Modlitwa przed komunią Wierzę, Boże i wyznaję. Modlitwa przed Komunią Świętą, wierzę Bogu. Tłumaczenie tekstu modlitwy na język rosyjski

Jak uczysz się rozumieć modlitwy? Tłumaczenie słów modlitw z modlitewnika dla świeckich z cerkiewnosłowiańskiego, wyjaśnienie znaczenia modlitw i próśb. Interpretacje i cytaty Ojców Świętych. Ikony.

Modlitwy na Komunię Świętą:

Modlitwa św. Bazylego Wielkiego, 1.

Panie Jezu Chryste, nasz Bóg, Źródło życia i nieśmiertelności, wszystkie stworzenia widzialne i niewidzialne dla Stwórcy, Ojciec bez początku, współpostrzegający Syna i pierwotny, dla dobra w dniach ostatecznych przyodział się w ciało i został ukrzyżowany, i został pogrzebany za nas wdzięczny i zły, i odnowiony krwią naszą naturę zepsutą przez grzech; Sam Nieśmiertelny do Króla, przyjmij moją grzeszną skruchę, nakłoń ku mnie Swoje ucho i wysłuchaj moich słów. Ci, którzy zgrzeszyli, o Panie, którzy zgrzeszyli do nieba i przed Tobą, a ja jestem godzien patrzeć na szczyt Twojej chwały; w gniewie za twoją dobroć, przekraczając twoje przykazania i nie przestrzegając twoich przykazań. Ale Ty, Panie, nie jesteś złośliwy, wielkodusznie cierpliwy i wielce miłosierny, nie zdradziłeś mnie, abym zginął z moimi nieprawościami, czekając wszelkimi sposobami na moje nawrócenie. Jesteś bardziej, kochający człowieka, Twój prorok: jakbym chciał, nie chcę śmierci grzesznika, ale jeża, aby się zmienił i żył, aby być nim. Nie chcesz zniszczyć swojej ręki, Mistrzu, zniszczyć swoją rękę, zmniejszyć swoją łaskę śmierci ludzkości, ale chcesz, aby wszyscy zostali zbawieni i przyszli do umysłu prawdy. To samo i ja, jeśli nie jestem godzien nieba i ziemi i siać życie tymczasowe, będąc całkowicie posłusznym grzechowi, zniewolony słodyczą i zbezczeszczony twój obraz; ale kiedy Twoje stworzenie i stworzenie było, nie rozpaczam nad moim zbawieniem, przeklęty, ośmielam się przyjść do Twej niezmierzonej łaski. Przyjmij Ciebie i mnie, Panie ludzkości, jak nierządnicę, jak zbójcę, jak celnik i jak marnotrawny i weź na siebie mój ciężki ciężar grzechów, weź świat grzechu i ulecz ludzkie słabości, które się trudzą i obciążony Tobie, ale wzywaj sprawiedliwych, grzesznych do pokuty. I oczyść mnie od wszelkiej nieczystości ciała i ducha i naucz mnie doskonalić świętość w Twojej męce, jak gdyby przez czystą wiedzę sumienia. Jako część otrzymywania Twoich świętych rzeczy, zjednoczę się z Twoim Świętym Ciałem i Krwią, i będę miał Twoje życie we mnie, z Ojcem i Twoim Świętym Duchem. Jej, Panie Jezu Chryste, Boże mój, abym w sądach nie była komunią Tajemnic najczystszych i życiodajnych, niżej niźli jestem słaby w duszy i ciele, od jeża tak niegodnego do spożywania; ale daj mi, jeszcze przed moim ostatnim tchnieniem, przyjąć bez potępienia część Twych Świętych Rzeczy, w komunii z Duchem Świętym, na drodze wiecznego brzucha i w życzliwej odpowiedzi na Twój straszny sąd; jak gdybym był ze wszystkimi Twoimi wybranymi, będę Twoim niezniszczalnym błogosławieństwem, przygotowałem dla tych, którzy Cię kochają, Panie, w nich zostałeś uwielbiony na wieki. Amen.

Łatwo psujący się- także wieczny (wewnętrzny - wiecznie istniejący). Sobeznachalny- także bez początku (wieczny) i przywództwa (wszechmocny). Odziani w ciało- wcielony (przyodziany w ciało) (Istnieją również formy imiesłowowe czasowników: ukrzyżowany - który dał się ukrzyżować, pogrzebany - który oddał się pogrzebowi). Dla nas- dla nas. Moje czasowniki- moje słowa. Jesteś bardziej reklamowy ... Twój prorok - bo Ty przemówiłeś przez Swojego proroka. Przyjdź do umysłu prawdy- osiągnąć poznanie prawdy. To samo i az- dlatego jestem. Jeśli jestem niegodny- chociaż nie jestem godzien. Siew tymczasowe życie- to krótkie życie. Slastem- zmysłowe przyjemności. Dobre samopoczucie- Łaska. Yako marnotrawny- to znaczy jako syn marnotrawny; Grzech zabiera świat- zgładzenie grzechów świata (dalej znowu ciąg imiesłowów: uzdrowić- gojenie: zdrowienie, wezwać- wołanie, odpoczynek - dawanie spokoju). Zrób sanktuarium- okazywać całkowitą, doskonałą świętość, aby stać się całkowicie świętym. Jak tak, czysta informacja mojego sumienia- żebym był z jasnym świadectwem mojego sumienia (wiedza jest świadectwem dosłownie - sumienie; samo słowo sumienie składa się z tych samych części: sumienie, wiedza dzielona z Bogiem, głos Boga w duszy). Od jeża niegodnego do komunii- od ich niegodnej komunii. Do mojego ostatniego tchu- do ostatniego oddechu (dosłownie: ostatniego wydechu). Postrzegaj część- do przyjęcia komunii. Na drodze wiecznego brzucha Komunikator- uczestnik, który ma wspólną część. Niezniszczalny- tutaj: czyste, niestopowe, pozostające w całości... Już się przygotowałeś- które przygotowałeś. w nikzha- w którym.

Część tej modlitwy zbiega się z tajemną modlitwą kapłana podczas Liturgii św. Bazylego Wielkiego, czytaną podczas litanii błagalnej, przed Modlitwą Pańską.

W modlitwach o Komunię szczególnie często przypominane są słowa i epizody Pisma Świętego - przede wszystkim Ewangelia, co jest zrozumiałe: to w sakramencie Komunii Bóg najjaśniej wchodzi w nasze życie, ale zawsze musi być inna droga. otworzyć się na Niego, aby w nas wszedł: przez Jego słowo, które jest żywe i skuteczne (Hbr 4,12), które powinno nieustannie działać w nas i być odbierane jako skierowane do nas osobiście, jako coś najważniejszego dla całego naszego życia. Dlatego bardzo ważne jest, aby nie „przeskakiwać” w modlitwach epizodów z Pisma Świętego, ale aktualizować je w pamięci, w sercu.

Jesteś bardziej, kochający człowieka, Twój prorok: nie chcę śmierci grzesznika z pożądaniem, ale jeża, aby się zmienił i żył, aby być nim. Powiedz im: żyję, mówi Pan Bóg: nie chcę śmierci grzesznika, ale żeby grzesznik odwrócił się od swojej drogi i żył. Odwróć się, odwróć się od swoich złych dróg; dlaczego miałbyś umrzeć, domu Izraela? (Ezech. 33:11).

Nie chciej rujnować swojej ręki, Mistrzu, Twego stworzenia, sprzyjaj zniszczeniu ludzkości w dole, ale pragnij, aby wszyscy zostali zbawieni i przyszli do umysłu prawdy. Oto słowa z Listu Apostoła Pawła, w którym jest powiedziane, że Pan chce, aby wszyscy ludzie byli zbawieni i doszli do poznania prawdy (w słowiańskiej Biblii: Każdy chce być zbawieni i przychodzą na myśl prawda) (Tym. 2, 4).

Przyjmij to także dla mnie, Panie ludzkości, jak nierządnica, jak rozbójnik, jak celnik i jak syn marnotrawny. Ta i kolejne modlitwy kierują nas do obrazu grzesznej żony, która namaściła stopy Jezusa mirrą (Łk 7:36-47), roztropnego złodzieja, który wołał na krzyżu: Wspomnij mnie, Panie, kiedy przyjdziesz Twoje Królestwo! (Łk 23:42), syn marnotrawny (Łk 15:11-32); obraz poborcy podatkowego najprawdopodobniej jest zbiorowy: możemy też przypomnieć apostoła, ewangelistę - poborcę podatkowego Lewiego-Mateusza, który zostawiając wszystko poszedł za Panem i był godzien przyjąć Go w swoim domu (Łk 5:27-32) oraz skruszony szef celników Zacheusz, który również był godny wizyty Chrystusa (Łk 19:2-10) i pokorny celnik z przypowieści Chrystusa, który udał się do jego domu bardziej usprawiedliwieni niż faryzeusz (Ew. Łukasza 18:10-14), a wreszcie liczni poborcy podatków i grzesznicy, którzy wielokrotnie spożywali posiłek z Chrystusem i Jego uczniami i podążali za Nim (Mt 9,11; Mt 11,19; Mk 2). 15; Łukasza 5:30; 7:34; 15:1).

Weź grzech świata i ulecz słabości ludzkości, którzy trudzą się i obciążają Siebie, wezwij i odpocznij, którzy nie przyszli wzywać sprawiedliwych, ale grzesznych do pokuty. Przypomnijmy miejsca Ewangelii, z których zaczerpnięto te słowa: Oto Agney Boga, który gładzi grzech świata (J 1,29). Przyjdźcie do Mnie wszyscy znużeni i obciążeni, a dam wam odpoczynek (Mt 11:28). Przyszedłem, aby wezwać do pokuty nie sprawiedliwych, ale grzeszników (Ew. Mateusza 9:13; Ew. Marka 2:17; Łuk. 5:32).

Modlitwa św. Jana Chryzostoma, II

O Panie mój Boże, vem, jak jestem godzien, niżej jest zadowolony, ale pod dachem świątyni mojej duszy, teraz jestem pusty i głodny, i nie jestem godzien miejsca we mnie, pochyl głowę jeża; ale jakbyś się upokorzył z góry dla nas, ukorz się teraz także ku mojej pokorze; i jakbyś widział w jaskini i w niemym żłobie w pobliżu sąsiedztwa, jesteś także postrzegany w żłobie mojej niemej duszy i w moim zbezczeszczonym ciele. I jakbyś nie był niegodny wprowadzić i oświetlić grzeszników w domu Szymona trędowatego, rozkoszując się w ten sposób nitką i do domu mojej pokornej duszy, trędowatej i grzesznej; i jakbyś nie odrzuciła takiej nierządnicy i grzesznicy, która przyszła i dotknęła Ciebie; i jakbyś nie brzydził się jej plugawymi wargami i nieczystymi, które Cię całują, brzydź się moimi plugawymi wargami i nieczystymi, niżej niż moje podłe i nieczyste wargi i mój brudny i nieczysty język. Niech jednak będzie węgiel z Twego Najświętszego Ciała i Twojej Uczciwej Krwi dla uświęcenia, oświecenia i zdrowia mojej pokornej duszy i ciała, dla ulżenia ciężarom wielu moich grzechów, dla powstrzymania się od wszelkich diabelskich czynów, dla wypędzić i zabronić mojego złego i złego zwyczaju dla umartwiania namiętności, dla spełnienia Twoich przykazań, dla zastosowania Twojej Boskiej łaski i dla przywłaszczenia Twojego Królestwa. Nie gardź, że przychodzę do Ciebie, Chryste Boże, ale jakbym śmiał ku Twojej niewysłowionej dobroci; i nie oddalaj się od Twojej społeczności we mnie, zostanę złapany przez bestie z umysłowego wilka. Proszę Cię także: bo jest jeden Święty, Nauczycielu, uświęć moją duszę i ciało, brzuch i łono, i odnów mnie wszystkiego, i zakorzenij strach w moim szczęściu; a Twoje uświęcenie jest ode mnie niezbywalne. i obudź mnie pomocnikiem i orędownikiem, żywiąc mój brzuch na świecie, sprawiając, że ja i Twoja prawica staniemy z Twoimi świętymi, modlitwami i modlitwami Twojej Najczystszej Matki, Twoich niematerialnych sług i Najczystszych Mocy i wszystkich świętych, którzy się upodobali Ty od niepamiętnych czasów. Amen.

Tkamy, jakbym był godny, poniżej jestem zadowolony- wiem, że jestem niegodny i niewystarczający (słowa zadowolony i godny są synonimami, mają to samo znaczenie; użycie synonimów w jednej frazie dla wzmocnienia znaczenia jest charakterystyczne zarówno dla języka Biblii, jak i dla języka modlitw). Pod spodem- ponieważ. Pusty i głodny- jest pusty i zrujnowany. Nie imashi-Nie zyskujesz. Pochyl też głowę- gdziekolwiek (do ciebie) pochylić głowę. Jakbyś upokorzył się z góry dla nas- jak Ty (zszedłeś) z wysokości (niebiański) i dla nas upokorzyłeś (poniżałeś siebie). Jak postrzegałeś- jak byś sobie upodobał, jak byś się upodobał. W żłóbku bez słów- czyli w żłobie niemych zwierząt (głupie - zwierzęta). Szóstka na kostce- Więc. Bez słów mojej duszy- nierozsądny, lekkomyślny mojej duszy. Wniti- wejść. Świece- do wzięcia udziału wieczorem - kolacja. Usten- usta. Zgodność- konserwacja. Regularny- umiejętności, nawyki. Dostarczać- zgodność. Podanie- augmentacja. Nie wyglądaj na to- bo nie tak bezczelny. Myslennago- duchowy. Yako jeden jest święty- bo tylko Ty jesteś Święty. Łona i macica- narządy wewnętrzne. W udes- w członkach ciała. Odżywczy- kierowanie (tak jak sternik kieruje statkiem). Mój brzuch- moje życie. Przyznawanie mi- uhonoruj mnie. Po Twojej prawicy- stojąc po twojej prawej ręce (czyli ze sprawiedliwymi).

I nie zasługuję na miejsce we mnie, przechyl głowę jeża... Słowa Pana: Lisy mają nory i ptaki w powietrzu - gniazda, ale Syn Człowieczy nie ma gdzie położyć głowy (Mt 8:20; Łk 9:58) - modlitwa zwraca się do nas osobiście: musimy stać się mieszkaniem Chrystusa.

Ale jakbyś się upokorzył z góry dla nas, ukorz się teraz także dla mojej pokory. Słowo pokora w tym zdaniu gra ze wszystkimi odcieniami jego znaczenia. Słowa z góry, które ukorzyłeś się samemu sobie, oznaczają zarówno „Zstąpiłeś z góry”, jak i „Ukorzyłeś się”. Słowa ukorz się, a teraz wspierają i rozwijają moją pokorę oba te znaczenia: zstąp teraz z niebiańskich wyżyn do mnie, który jest poniżej; upokarzaj się nawet teraz dla mnie, nieistotny ... i pokornie, bez dumy, wołając do ciebie. (W tekście greckim, gdzie w słowiańskim warto pokornie – słowo (symetriason), czyli „proporcja”: porównaj się do mnie wielkością!).

Aby poznać znaczenie słowa pokora, zobacz także przypis do piątej jutrzni.

Jakbym cię widziała w szopce iw bezsłownym pokoju dziecinnym niedaleko...- patrz: Łukasz 2: 7.

Jakbyś nie był niegodny insynuować i błyszczeć grzesznikom w domu Szymona trędowatego…- patrz: Mt 26:6; Marka 14:3.

Jakbyś nie odrzuciła takiej nierządnicy i grzesznicy, która przyszła i Cię dotknęła... jakbyś nie brzydził się jej splugawionymi wargami i nieczystymi wargami, które Cię całują... - patrz: Łk 7:36-50.

Niech nie odejdę od Twojej społeczności, od mentalnego wilka złapią mnie bestie... Znowu mamy przed sobą zdanie charakterystyczne dla greckiej struktury: niech negacja nie odnosi się nie do najbliższych słów, ale do wyrażenia jako całości: „Niech się nie zdarzy, że daleko od Ciebie będę porwany przez duchowego wilka."

Modlitwa Symeona Metafrasta, III

Sam czysty i niezniszczalny Panie, dla niewysłowionego miłosierdzia ludzkości, wszyscy nasi dostrzegali zamieszanie z czystej i dziewiczej krwi bardziej niż z natury narodzin Ciebie, Ducha Bożego przez inwazję i łaski Wszechobecnego Ojca, Chrystusa Jezus, mądrość Boża, pokój i moc; Swoją percepcją, życiodajną i ratującą, dostrzeżoną cierpieniem, krzyżem, gwoździami, włócznią, śmiercią, zabij moje uduchowione cielesne namiętności. Przez Twe pogrzebanie w piekle, jeńco królestwa, pogrzeb moje dobre myśli, podstępną radę i zrujnuj duchy podstępne. Wskrzesiwszy swego upadłego praojca przez swoje trzydniowe i życiodajne zmartwychwstanie, podnieś mnie z pełzającym grzechem, ofiarowując mi obrazy pokuty. Przez Twoje chwalebne wniebowstąpienie, cielesne uwielbienie postrzegania i tego czcigodnego Ojca przez prawicę Ojca, udziel mi, przez uczestniczenie w Twoich Świętych Tajemnicach, prawej części tych, którzy są zbawieni do otrzymania. Poprzez nić Ducha Twego Nauczyciela święte naczynia są święte uczynili Twoi uczniowie, przyjacielu i pokaż mi to przyjście. Chociaż sfory przychodzą, aby sądzić wszechświat w sprawiedliwości, ciesz się ze mnie i chwyć Cię na obłoku, Sędziego i mojego Stwórcę, ze wszystkimi Twoimi świętymi; Tak, nieskończenie Cię wychwalam i wychwalam, wraz z Twoim Ojcem Początku i Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Niezniszczalny- tutaj: całe, czyste, niestopowe (nie posiadające obcego elementu w Jego Boskiej naturze - w przeciwieństwie do naszego „mieszania”. Mieszanie jest złożoną, „złożoną” naturą. Więcej niż natura- nadprzyrodzony. Rozhdshiya Cha- Kto Cię urodził. Według twojej percepcji- przez to, co postrzegane przez Ciebie, czyli przez postrzegane przez Ciebie ciało. Postrzegane- zaakceptowano. Podstępne porady- złe, złe intencje. Oszukane duchy- duchy zła. Dewastować- rozpraszaj, przyspieszaj. Przez pełzający grzech- popadli w grzech (dosłownie: popadli w grzech). Oferując mi próbki pokuty, można zrozumieć na dwa sposoby: ofiarowując mi próbki pokuty lub: dając mi środki do pokuty. cielesna adoracja percepcji- który deifikował (ludzkie) ciało postrzegane przez Ciebie. A te rzeczy prawicą Ojca, zaszczytne- i który dał jej zaszczyt siedzieć po prawej stronie Ojca. Część gumowa- prawa strona. Snitiem- Zejście. Naczynia są uczciwe - drogocenne naczynia (pojemniki Ducha). święci Twoi uczniowie- Twoi święci uczniowie. Przyjaciel i ja pokazujemy Twoje przyjście Ja - ukazuję mnie także jako skarbnicę Jego przyjścia. Pakiety- ponownie. Zabierz się do chmury- spotkać się z tobą w chmurach.

Modlitwa ta konsekwentnie prowadzi przed naszym wewnętrznym spojrzeniem etapy Bożej ekonomii, tajemnicę zbawienia rodzaju ludzkiego w Osobie Chrystusa – Jego Wcielenie, Boże Narodzenie, Mękę, Ukrzyżowanie, Pogrzeb, Zmartwychwstanie, Wniebowstąpienie, Zstąpienie Ducha Świętego na Apostołów, Drugie Przyjście, Sąd Ostateczny – a wszystko to ściśle łączy się z przygotowaniem do przyjęcia Świętych Tajemnic Chrystusa i z samym uczestnictwem w Sakramencie Komunii. Dzieło Opatrzności Bożej jest skierowane w tej modlitwie do mnie osobiście, zbiega się do punktu mojego serca, mojego życia. Pod tym względem modlitwa przypomina tajemną modlitwę Kanonu Eucharystycznego (ośrodek Liturgii), w której ustami kapłana składa się dziękczynienie za całe wspominane dzieło naszego zbawienia (także aż do Sądu Ostatecznego) oraz „punktem zbiegu” jest tron ze Świętymi Tajemnicami. Cała modlitwa Symeona Metafrasta skierowana jest ku Świętym Tajemnicom...

Zakop moje złe intencje w dobrych myślach... Kolejność słów jest inna niż ta, do której jesteśmy przyzwyczajeni: zakop moje złe intencje w dobrych intencjach.

Modlitwa św. Jana z Damaszku, IV

O Panie Jezu Chryste, Boże nasz, sam mający moc człowieka odrzucania grzechów, bo to jest dobre i humanitarne, gardź całą moją wiedzą, a nie znajomością grzechu, i udziel mi nie potępionej komunii Boskiej i najchwalebniejszej i najczystsze i życiodajne Twoje Tajemnice, nie w ociężałości, ani w męce, ani w nakładaniu grzechów, ale w oczyszczenie, uświęcenie i zaręczyny przyszłego brzucha i Królestwa, w ścianę i pomoc i na sprzeciw tych, którzy się sprzeciwiają, aby zniszczyć wiele moich grzechów. Walczysz z Bogiem miłosierdzia, wielkoduszności i miłości człowieka, a my wysławiamy Cię razem z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Pogardzać- zostaw to bez opieki. Prowadząc i nie prowadząc - świadomie i nieświadomie. Podanie- mnożenie. Przyszły brzuch- przyszłe życie. W opozycji do oporu- odpędzić wrogów.

Modlitwa św Bazylego Wielkiego, 5th

Tkamy, Panie, jak gdybym niegodnie uczestniczył w Twoim Najczystszym Ciele i Twojej Uczciwej Krwi, i jestem winny, osądzam siebie i piję, nie osądzając Ciała i Krwi Twojego Chrystusa i mojego Boga; Ale dla Twojego współczucia odważnie przychodzę do Ciebie, proszę Cię: zatrułeś Moje Ciało i pij Moją Krew, on mieszka we Mnie, a Ja jestem w nim. Bądź miłosierny, Panie, i nie obnażaj mnie jako grzesznika, ale czyń ze mną według miłosierdzia Twego; i niech ten Święty będzie mną dla uzdrowienia, oczyszczenia, oświecenia, zachowania i zbawienia, i dla uświęcenia duszy i ciała; odpędzić wszystkie marzenia, złe czyny i diabelskie czyny, myśląc na swój własny sposób postępowania; w śmiałości i miłości, nawet dla ciebie; poprawić życie i afirmację; w powrocie cnoty i doskonałości; w wypełnieniu przykazań, w Duchu Świętym, komunia, na drodze wiecznego brzucha, w odpowiedzi sprzyjającej Twojemu Sądowi Ostatecznemu: nie w sądzie ani w potępieniu.

Do twojej śmiałej nagrody- ufając w Twoje miłosierdzie. Święty święty- Ta świątynia. Lucavago- zło. Działania diabła- diabelski wpływ. Myśl w moim aktorstwie- działanie poprzez myśli w moich członkach. Powrót- uprawa, wzrost. Na drodze wiecznego brzucha- jako słowa pożegnalne do życia wiecznego.

Osądź za siebie doły i Piyu, bez osądzania Ciała i Krwi Chrystusa i mojego Boga... Albowiem kto je i pije niegodnie, je i pije potępienie dla siebie samego, nie zważając na Ciało Pana (1 Kor. 11:29).

Przychodzę do Ciebie, który się modlisz: zatrułeś Moje Ciało i piję Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja jestem w nim. - Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim (J 6:56).

Modlitwa św. Szymona Nowego Teologa, 6.

Ze złych ust, ze złego serca, z nieczystego języka, splugawionego z duszy, przyjmij modlitwę, mój Chryste, i nie patrz z góry na moje słowa, pod obrazy, pod niewinność. Daj mi śmiało czasownik, chcę, mój Chryste, ale naucz mnie, że przystoi mi tworzyć i czasownik. Tych, którzy zgrzeszyli z powodu wszetecznicy, zabierzecie także z miejsca zamieszkania, kupiwszy maść, przyjdźcie śmiało, aby namaścić Twój nos, mój Boże, mój Pan i mój Chrystus. Jakbyś nie odrzucił tego, który wyszedł z serca, brzydź się Słowem pode mną; Daj mi nos, trzymaj i całuj, a strumienie łez, jak drogocenny świat, to śmiałe namaszczenie. Obmyj mnie moimi łzami, oczyść mnie nimi, Słowem. Zostaw także moje grzechy i udziel mi przebaczenia. Zważyć mnóstwo zła, zważyć i moje strupy i obolałe moje rany, ale zważyć wiarę i wolę zriszy i usłyszeć wzdychanie. Ty, mój Boże, nie chowaj się przed sobą, mój Stwórco, mój Wyzwolicielu, poniżej kropla ze łzami, poniżej kropli pewna część. Twoje oczy widzą moje niedokończone dzieło, ale w Twym dnie i jeszcze nie wykonane esencja jest zapisana Tobie. Zobacz moją pokorę, zobacz moją pracę i porzuć wszystkie grzechy, Boże wszystkiego; Tak, z czystym sercem, drżącą myślą i skruszoną duszą biorę udział w Twojej hańbie i świętych tajemnicach, obraz ożywia i adoruje każdego trującego i smakuje czystym sercem. Ty jesteś boh, mój Panie: każdy, kto jest trujący dla mojego ciała, i pij Moją Krew. Ten mieszka we Mnie, a Ja jestem w nim. Słowo każdego Mistrza i mojego Boga jest prawdziwie prawdziwe: uczestnicz w boskiej komunii i bałwochwalczych łaskach, nie dlatego, że jestem jeden, ale z Tobą, mój Chrystusie, trzysłonecznym Światłem, które oświeca świat. Tak, oprócz Ciebie nie będę jedynym Życiodawcą, moim oddechem, moim brzuchem, moją radością, zbawieniem świata. W tym celu, aby przyjść do Ciebie, jakbyś widziała, ze łzami i ze złamaną duszą; Proszę o uwolnienie moich grzechów przez przyjęcie, a Twoje życiodajne i niepokalane Sakramenty, aby brały udział bez potępienia, więc trwaj, jak głosisz, ze Mną, która jest ceniona; niech nie tylko odnajdzie mi Twoją łaskę, to, co godne uwielbienia, zachwyci mnie pochlebstwami, a zwiedzenie odprowadzi tych, którzy uwielbiają Twoje słowa. Z tego powodu upadam ze względu na Ciebie, a ciepło Ty wołasz: jak przyjąłeś marnotrawnego i nierządnicę, która przyszła, tak przyjmij mnie marnotrawnego i plugawego, hojny. Ze złamaną duszą, która teraz przychodzi do Ciebie, dmuchamy, Zbawicielu, podobnie jak ja, nie grzeszymy Cię niżej niż czyn uczynków, tak jak ja. Ale to pakujemy, jakby nie majestat grzechów, ani wiele grzechów przewyższa mojego Boga, dużo cierpliwości i skrajnej filantropii; ale miłosierdzie współczucia gorąco żałujące i oczyszczające, świecące i stwarzające światło, uczestnicy, towarzysze Twej Boskości, nie zazdrośnie, a obcy zarówno z Aniołem, jak i ludzką myślą, rozmawiają z nimi wiele razy, jak Twój prawdziwy przyjaciel. To odważnie mnie stwarza, ten mnie kradnie, mój Chrystus. I odważny w Twym błogosławieństwie, które jest dla nas bogate, radując się razem i drżąc, ogniu i spożywaj tę trawę; i dziwny cud, nawadniany nieotwarty, jakby krzak płonął nieotwarty w dawnych czasach. Teraz z wdzięczną myślą, z wdzięcznym sercem, wdzięcznym za moje szczęście, moją duszę i ciało, kłaniam się i powiększam i wielbię Cię, mój Boże, jako błogosławieństwo istnienia, teraz i na wieki.

Poniżej obrazy- i bez obyczajów, sposób działania. Brak studia- bezwstyd, przejaw bezwstydnego usposobienia. Daj mi- daj mi. Werbalnie też chcę- mów co chcę. To samo- ale lepiej. Zgrzeszył więcej- Zgrzeszyłem więcej. zabiorę cię stąd- który, dowiedziawszy się. Wei- Wiesz, że. Wola Zriszy- widzisz kierunek mojej woli, pracowitości, pragnienia. Moje niedokończone- czego jeszcze nie zrobiłem do końca, nie dokończyłem. Videste- patrz (podwójny formularz). I wciąż rozebrany - coś, czego jeszcze nie zrobiłem. Bóg wszystkich- Bóg całego świata (wszyscy - wszystko, co istnieje, wszechświat) Ja jestem). Drżenie- pełen podziwu. Nieczysty - czysty. Każdy, kto jest trujący i pije - każdy, kto je i pije. Jesteś bardziej reklamowy- dla ciebie powiedział. Oprócz Ciebie- poza Tobą, bez Ciebie. Poza tym łaska Twoja mnie odnajdzie- znalezienie mnie pozbawionego Twojej łaski. Uroczy- kusiciel, zwodziciel, czyli diabeł. Pochlebstwa mnie zachwycą- sprytnie mnie porwie. Oszukany- oszukuje, sprowadza na manowce. Grzałka- gorący. Vopia- wołam. Jak syn marnotrawny, którego zaakceptowałeś- jak przyjąłeś syna marnotrawnego. Tkamy... jakby ktoś inny, jak ja, nie grzeszył Ciebie- Wiem, że nikt inny nie zgrzeszył przeciwko Tobie tak jak ja. Poniżej znajduje się czyn czynu, który jest również czynem- i nie zrobiłem tego, co zrobiłem. Ale dmuchamy w te rzeczy, jak- ale ja też to wiem. Dzięki łasce współczucia- łaskawe współczucie. Gorąco żałują- żarliwie skruszony. Świecić- kształcisz. Sakramenty Światła- wprowadzasz do światła. Towarzysze Twego Bóstwa kochaj bez zazdrości- hojnie obdarowując ich częścią Twojej Boskości. Jako przyjaciel- jak u znajomych. To odważnie mnie tworzy- dodaje mi odwagi (to - nijaki, liczba mnoga - tłumaczy się jako "to", a nie "te"). Ten konfrontuje się ze mną- to mnie inspiruje. Razem- razem; tutaj: i jednocześnie. Ogień i spożywaj trawę- Biorę udział w ogniu, będąc trawą. Jak ubo bush drevle- jak w czasach starożytnych krzew (bush). Udesy- członkowie.

Tych, którzy zgrzeszyli bardziej niż nierządnicę, zabierzecie także miejsce, w którym mieszkacie, kupiwszy mirrę, przyjdźcie, aby śmiało namaścić swoje nosy ...- patrz: Łk 7: 36-47.

Ty jesteś, mój Panie: każdy, kto jest trujący dla Mojego Ciała i pije Moją Krew, we Mnie mieszka ten, w nim, a Ja jestem.- Zobacz: J 6: 56.

Zostałeś przyjęty jako syn marnotrawny i nierządnica, która przyszła…- ponownie przypomnienie o synu marnotrawnym (Łk 15:11-32) i grzesznej żonie, o których już wspomniano w tej modlitwie (Łk 7:36-47).

Dziwny cud, nawadniamy, nie jest wypalony, jakby krzew płonął w dawnych czasach.- Zobacz: Przykład 3: 2-6.

Dzięki łasce współczucia... oczyść i luminarzy... W tekście greckim słowo "miłosierdzie" wyrażane jest przez jego częsty symbol: olej, olej ..., co doskonale potwierdzają słowa purysty i świętego (olej jako środek leczniczy i jako olej w lampie ).

Modlitwa św. Jana Chryzostoma, VII

Boże, osłabij, wybacz mi moje grzechy, drzewo Ti zgrzeszyło, jeśli przez czyn, jeśli przez myśl, wolę lub niechęć, rozum lub głupotę, wszystko mi wybacz, ponieważ jest to Dobre i Humanitarne; i przez modlitwy Twojej Najczystszej Matki, Twych sprytnych sług i świętych Mocy i wszystkich świętych, którzy zachwycali Cię od niepamiętnych czasów, przyjmij łaskawie Twoje Święte i Najczystsze Ciało i Uczciwą Krew dla uzdrowienia mojej duszy i ciała i dla oczyszczenia moich złych myśli. Twoje jest Królestwo, moc i chwała z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i na wieki, i na wieki wieków. Amen.

Mądry- niematerialne, duchowe (czyli Anioły).

Modlitwa św. Jana Chryzostoma, 8.

Cieszę się, Mistrzu Panie, że przyszedłeś pod dach mojej duszy; ale nadal chcesz, jak kochanek mężczyzn, żyć we mnie, odważając się zacząć; rozkaz, więc otworzę drzwi, nawet Ty sam stworzyłeś siebie i wszedłeś z filantropią tak jak Ty, wejdź i oświec moją zaciemnioną myśl. Wierzę, że to zrobiłeś; nie dla nierządnicy, która przyszła do ciebie ze łzami, wygnałeś; poniżej celnika odrzuciłeś tego, który żałował; poniżej złodzieja, wezwawszy twego królestwa, odjechałeś; poniżej prześladowcy, który pokutował, zostawiłeś jeża; ale od pokuty do ciebie, który przyszedł do ciebie, wszystko w osobie twoich przyjaciół, których wyrzucałeś, jedynego błogosławionego zawsze, teraz i na wieki. Amen.

jestem szczęśliwy- Nie jestem wart. Nadal chcesz- jak chcesz. Jeż- jak było. W obliczu Twych przyjaciół Tyś- dali (im) miejsce w gronie Twoich znajomych.

Nie dla nierządnicy, która przyszła do Ciebie ze łzami, odjechałaś...- Zobacz: Łk 7: 36-47.

Poniżej celnika odrzuciłeś skruszonego...- patrz: notatka do I modlitwy o Komunię św.

Poniżej złodzieja, poznawszy swoje królestwo, odjechałeś ...- Zobacz: Łk 23: 39-43.

Odszedłeś poniżej skruszonego prześladowcy!… – mówimy o apostołze Pawle – zob. Dz 9, 1-22.

Modlitwa św. Jana Chryzostoma, 9th

Panie Jezu Chryste, mój Boże, osłabij, zostaw, oczyść i przebacz mi grzesznikowi i nieprzyzwoitemu i niegodnemu słudze Twoich grzechów i moich grzechów i mojego upadku, mojego drzewa od młodości aż do dnia dzisiejszego i godzina tych, którzy zgrzeszyli: jeśli w umyśle i w głupocie, w słowach lub w czynach, w myślach i myślach, w przedsięwzięciach i we wszystkich moich uczuciach. I przez modlitwy beznasiennego narodzenia Ciebie, Najświętszej i zawsze Dziewicy Maryi, Twojej Matki, jednoczącej bezwstydną nadzieję i wstawiennictwo z moim zbawieniem, udziel mi nie potępionej komunii Twoich najczystszych, nieśmiertelnych, życiodajnych i straszliwych Sakramentów na odpuszczenie grzechów i do życia wiecznego; o uświęcenie i oświecenie, siłę, uzdrowienie i zdrowie duszy i ciała, a także o zniszczenie i całkowite zniszczenie moich podstępnych myśli i myśli, przedsięwzięć i nocnych snów ciemnych i podstępnych duchów; jak Twoje jest Królestwo, moc, chwała, cześć i cześć z Ojcem i Twoim Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Elika- tutaj: przez który. Konsumpcja- eksterminacja. Zniszczenie- zniszczenie. Przedsiębiorstwa- tutaj: reprezentacje (czyli to, co wydaje się okiem umysłu, a jeszcze nie przyjęte do umysłu i serca). Nocne sny mrocznych i podstępnych duchów- nocne wizje mrocznych i złych duchów.

W konsumpcję i wszechdoskonałe zniszczenie moich podstępnych myśli, myśli i przedsięwzięć, i nocnych snów ciemnych i podstępnych duchów... Tutaj szczególny nacisk kładzie się na fakt, że obcowanie Świętych Tajemnic jest potężnym broń w walce z myślami. Dlatego każdy, dla kogo ta walka jest aktualna i bolesna, a także każdy, kogo dręczą sny, nocne lęki i inne ataki „mentalnego wroga”, powinien czytać tę modlitwę ze szczególną uwagą i uczuciem.

Modlitwa św. Jana z Damaszku, 10.

Stoję przed drzwiami Twojej świątyni i nie cofam się przed zaciekłymi myślami; ale Ty, Chryste Boże, usprawiedliwiłeś celnika i zlitowałeś się nad Kananejczykiem, i otworzyłeś drzwi złodziejowi raju, otwórz łono swojej miłości do mnie i przyjmij mnie, który przychodzi i dotyka cię jak nierządnica i krwawi . Ova ubo na krawędzi Twej szaty, po dotknięciu jej, spraw, aby twoje uzdrowienie było przyjemne; Owa jest jednak najczystsza, powstrzymując Twój nos, zniosłam postanowienie grzechów. Ale jestem przeklęty całe Twoje Ciało, śmiem dostrzec, więc nie będę zhańbiony; ale przyjmij mnie niejako i oświeć moje duchowe uczucia, paląc moją grzeszną winę, modlitwami niezastąpionych Narodzin Ciebie i niebiańskich Mocy; jako błogosławiony jesteś na wieki wieków. Amen.

jaja ubo- dla jednego. Wygodne gojenie jest przyjemne- natychmiast otrzymał uzdrowienie. Jaja to samo- inny.

Chryste Boże, usprawiedliwiając celnika, zmiłując się nad Kananejczykiem i otwierając drzwi złodziejowi raju... Celnik i złodziej — patrz nota modlitewna 1; o kobiecie kananejskiej - Mateusz 15:22-28; Marka 7: 25-30.

Przyjmij mnie, który przychodzi i dotyka Cię jak nierządnica, a ja krwawię... Dla nierządnicy patrz nota modlitewna 1; o krwawiącym - Mt 9:20-22; Marka 5: 25-29; Łukasza 8: 43-48.

Modlitwa św. Jana Chryzostoma

Wierzę, Panie, i wyznaję, że Ty naprawdę jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego, który przyszedł na świat grzeszników, aby zbawić, od nich jestem pierwszy. Nadal wierzę, że to jest Twoje Najczystsze Ciało i to jest Twoja Najszczersza Krew. Proszę Cię, zmiłuj się nade mną i przebacz mi moje grzechy dobrowolne i mimowolne, nawet słowem, czynem, także wiedzą i niewiedzą, i udziel mi bez potępienia komunii Twoich najczystszych Sakramentów na odpuszczenie grzechów i życie wieczne. Amen.

Od nich też jestem pierwszy- z których jestem pierwszy. modlę się do ciebie- więc się modlę.

Wierzę, Panie, i wyznaję, że naprawdę jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego...- Mówi do nich: a za kogo mnie bierzecie? Szymon Piotr odpowiadając powiedział: Ty jesteś Chrystus, Syn Boga Żywego. Wtedy Jezus mu odpowiedział: Błogosławiony jesteś Szymonie, synu Jonasza, bo to nie ciało i krew ci to objawiły, ale Mój Ojciec, który jest w niebie (Mt 16:15-17).

Ten, który przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, jestem z nich pierwszy.- To jest wierna i godna wszelkiej akceptacji, że Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, z których ja jestem pierwszym (1 Tm 1:15).

***

„Chociaż wszedłem po całej drabinie cnót, to jednak już wtedy modlę się o przebaczenie grzechów, słysząc, że św. Paweł mówi o grzesznikach: „Od nich jestem pierwszy”.

Czcigodny Jan Climacus

***

Przychodząc do komunii, wyrecytuj w myślach te wersety Metafrasta:

Oto przystępuję do Komunii Bożej.

Dla urzędniczki nie pożerajcie mnie wstępem:

Zwalczaj ogień, niegodny spalić.

Ale oczyść mnie z wszelkiej nieczystości.

Do urzędnika- Twórca (przypadek wołający). ogień boesi- bo Ty jesteś Ogniem.

Twoje tajemne wieczerze są dzisiaj, Synu Boży, weź mi uczestnika; Nie zdradzimy Twego sekretu jako wroga, ani nie dam Ci pocałunku, jak Judasz, ale jak złodziej wyznaję Cie: pamiętaj o mnie, Panie, w Twoim Królestwie.

Na próżno strasz czciciele Krwi, człowieku:

Jest ogień, niegodne przypalenie.

Boskie Ciało zarówno mnie adoruje, jak i karmi:

Kocha ducha, ale umysł dziwnie się żywi.

Na próżno- widząc.

Następnie troparia:

Zachwyć mnie miłością, Chryste, a odmieniłeś mnie swoją Boską pracowitością; ale moje grzechy wpadły w nieistotny ogień i sprawiam przyjemność jeżowi w Tobie: tak, radując się, powiększam, Lepiej, Twoje dwa przyjścia.

Przez twoją boską wypowiedź- święta tęsknota za Tobą. Nienasycony jeż rozkoszy w Tobie - być wypełniony rozkoszą zawartą w Tobie; cieszyć się Tobą do syta.

Tak, wywyższając, wywyższam, Blazhe, Twoje dwa przyjścia- to znaczy pierwsza we Wcieleniu, a druga przy końcu świata. Kiedy jednoczymy się z Chrystusem w Sakramencie Komunii, przesyceni zawartą w Nim przyjemnością, Jego przyjście urzeczywistnia się dla nas osobiście, tu i teraz, i wtedy nie możemy abstrakcyjnie, „teoretycznie”, ale całą naszą radością, wywyższać zarówno pierwszym, jak i drugim przyjściem Chrystusa, tak blisko nas w tej świętej chwili.

Jak mogę wejść do stróżów Twych świętych, niegodnych? Jeśli odważę się zabrać go do pałacu, ubranie potępia mnie, jakbym nie był żonaty, i będę związany przez wygnańców z Aniołów. Oczyść, o Panie, nieczystość mojej duszy i ratuj mnie jak człowieka kochającego.

W świetle Twoich świętych- w jasnym zastępie Twoich świętych. Jak wejdę - jak wejdę? Jeśli odważę się to przemyśleć - bo jeśli odważę się wejść z nimi.

Troparion kieruje nas do przypowieści Chrystusa o zaproszonych na ucztę weselną – zob. Mt 22:2-14.

Również modlitwa:

Mistrzu Ludzkości, Panie Jezu Chryste, mój Boże, niech ten Święty nie będzie w sądach, za jeża niegodnego bytu, ale także za oczyszczenie i uświęcenie duszy i ciała, za zaręczyny przyszłego życia i Królestwo. Ale dla mnie, jeża, aby przylgnąć do Boga, jest dobro, złóż w Panu nadzieję zbawienia mego.

Niech ten Święty nie będzie na dziedzińcach- niech ta świątynia nie będzie dla mnie oskarżeniem. Za jeża niegodnego bycia - za moją niegodność.

Ale dla mnie, jeża, aby przylgnąć do Boga, jest dobro, złóż w Panu nadzieję mego zbawienia- Psalm 72:28 (w tłumaczeniu rosyjskim: I dobrze mi się zbliżać do Boga! W Panu Bogu pokładam nadzieję).

Twoja tajemna wieczerza tego dnia, Synu Boży, weź mi uczestnika; Nie zdradzimy Twej tajemnicy jako wroga, ani nie dam Ci pocałunku, jak Judasz, ale jak złodziej wyznaję Cie: pamiętaj o mnie Panie w Twoim królestwie.

Cytat z:

„Jak nauczyć się rozumieć modlitwy?”
-M.: "Dom Ojca", 2007

Modlitwy w Wielki Czwartek

Wielki (Wielki) Czwartek to szczególne prawosławne święto pokuty i modlitwy. Jest obchodzony przed Wielkanocą, to znaczy jego data zależy bezpośrednio od daty obchodów Jasnej Niedzieli. Modlitwy o Wielki Czwartek czytane są w nocy ze środy na czwartek, podczas gdy trzeba stać pod bieżącą wodą, która bezpośrednio rozleje się na całe ciało. Taka woda w Wielki Czwartek zmywa wszystko, czym trudzi się dusza i ciało.

Widzę twoją komnatę, mój Zbawicielu

Twoja tajemnicza wieczerza

Msza zbiorowa Ostatniej Wieczerzy:

Lord! Miej litość, ratuj!

Przybiegam do Ciebie z modlitwą.

I wybacz mi moje grzechy

Błagam Cię, Wszechmogący.

Pomóż mi oczyścić moją duszę

Do mnie z moich próżnych grzechów.

Uratuj mnie, Boże, uratuj mnie

Daj siłę zranionej duszy

Wszystko, co ma być zrobione

Zło na przekór i machinacje plugastwa.

Modlitwa Wielki Czwartek, oczyść mnie z wszelkiego zła

Korygujący gorset Waist Trainer w celu zmniejszenia talii robi niemożliwe

Spot Cleaner to nowa generacja odkurzacza do oczyszczania porów dla zdrowszej skóry twarzy w domu!

świetna propozycja dla dziewczynek i kobiet, dla kobiet, które chcą nadać swoim piersiom bardziej wyrazisty i pełny kształt

OneTwoSlim to idealny system odchudzający. Cena akcji to tylko 1 rubel!

Wielki Czwartek - znaki, zwyczaje, spiski, modlitwy

Wielki Tydzień wymaga od chrześcijan szczególnego przygotowania do głównego święta - Wielkanocy. Każdy dzień Wielkiego Tygodnia jest wyjątkowy, ale Wielki Czwartek uważany jest za jeden z najważniejszych, gdyż w tym dniu każda gospodyni domowa kończy sprzątanie, piecze wielkanocne ciasta na święta i maluje jajka. W pozostałe dni przed Wielkanocą wszystko to jest niedozwolone. Wielki Czwartek różni się od innych dni Wielkiego Tygodnia specjalnymi zwyczajami i rytuałami, którymi posługiwali się nasi przodkowie w czasach starożytnych.

Jakie są najpopularniejsze rytuały w Wielki Czwartek?

Pierwszą rzeczą, od której każdy człowiek powinien zacząć w Wielki Czwartek, jest kąpiel przed wschodem słońca, tak więc człowiek zostaje oczyszczony z grzechów przez zmycie ich wodą.

Aby rok był pomyślny finansowo, trzeba przeliczyć pieniądze trzy razy rano w porze lunchu i o północy.

Istnieje również przekonanie, że okna i drzwi w całym domu trzeba myć wodą, wrzucając do niej monety. Po umyciu wszystkiego monety chowają się, a wodę wlewa się pod drzewo, które rośnie na podwórku.

Aby uchronić się przed złym okiem i uszkodzeniami w Wielki Czwartek rano, myją się wodą z dodatkiem srebra.

Wielki Czwartek - znaki i zwyczaje

W Wielki Czwartek zabierze dużo i każda gospodyni wie o nich z pierwszej ręki:

przed wschodem słońca musisz pływać, czytając modlitwę;
dokładnie umyj cały dom;
zrobić sól czwartorzędową, która pomoże wyleczyć wiele chorób;
policz pieniądze;
odwiedzić kościół, aby się wyspowiadać;
upiecz ciasta w dokładnie umytej kuchni i z oczyszczoną duszą.

Takie rytuały pojawiły się w naszych czasach od czasów starożytnych, kiedy nasze babcie nadal je obserwowały. Każdy z rytuałów musi być ściśle przestrzegany i wtedy do następnego Wielkiego Czwartku wszystko w domu i rodzinie będzie w porządku. Dla zamężnych dziewcząt Wielki Czwartek również przygotował własne rytuały, aby w tym roku wyjść za mąż i znaleźć bratnią duszę.

Wielki Czwartek - ceremonie i znaki dla niezamężnych dziewcząt

Wszystkie znaki w Wielki Czwartek dla młodych dziewcząt odnoszą się do piękna i osobistego szczęścia. Mycie wodą nasyconą srebrem obiecuje nie tylko zdrowie, ale także piękno. Jeśli w tym dniu odwiedzisz fryzjera, Twoje włosy nie tylko szybko odrosną, ale także będą wyglądać pięknie i zdrowo. Dziewczyna, która długo nie może wyjść za mąż w Wielki Czwartek, powinna umyć się i osuszyć ręcznikiem. W Wielkanoc wraz z świątecznym ciastem i jajkami ręcznik należy podać jako jałmużnę. Taki rytuał pozwolił dziewczynie na szybkie małżeństwo.

Jest też inny obrzęd, który obiecuje młodej dziewczynie wczesne małżeństwo - rano w Wielki Czwartek trzeba wyjrzeć przez okno i jeśli tam dziewczyna zobaczy młodego chłopaka, to w tym roku zejdzie do ołtarza.

Wielki Czwartek - modlitwy

Wszystkie rytuały i zwyczaje Wielkiego Czwartku mają szczególną moc, nawet modlitwy czytane w ten dzień mają szczególną magiczną moc, jeśli oczywiście czyta się je z wiarą i otwartą duszą. Jest wiele modlitw, ale w Wielki Czwartek trzeba przeczytać specjalne, które pomogą poprawić finansowe samopoczucie, dobre zdrowie, harmonię w rodzinie, a nawet małżeństwo dla młodych dziewcząt w wieku małżeńskim.

"Lord! Miej litość i oszczędzaj!

Przybiegam do Ciebie z modlitwą.

I wybacz mi moje grzechy

Błagam Cię, Wszechmogący.

Pomóż mi oczyścić moją duszę

Do mnie z moich próżnych grzechów.

Uratuj mnie, Boże, uratuj mnie

Od czynów i myśli beznadziejnych.

Daj siłę zranionej duszy

Zdzieraj klapsy grzesznego brudu

Wszystko, co ma być zrobione

Zło na przekór i machinacje plugastwa.

Zbaw i zmiłuj się nade mną, grzesznikiem. Amen".

Modlitwa, która oczyszcza duszę ze złych i złych myśli:

„Jak spowiedź oczyszcza, jak woda usuwa brud,

Więc ty, czwartek, bądź czysty

Oczyść mnie od wszelkiego zła

Od urazy do ludzi, od nieposłuszeństwa,

Od nieumiarkowania, od diabelskiego bluźnierstwa,

Od złych plotek, ze złych rozmów, demonicznych sporów.

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen".

Spisek dla dziewcząt, aby przyciągnąć piękno i urok, aby chłopaki wpadli. Należy ją czytać w Wielki Czwartek przed wschodem słońca, a podczas czytania należy pokłonić się ze wszystkich 4 stron.

„Wstanę, Sługa Boży (imię),

Zmyj warkoczem dziewczyny.

Bądź moją białą twarzą

Bielsze niż białe światło

Szkarłatne policzki są bardziej czerwone

Bądź moimi brwiami

Czarniejszy niż czarna ziemia

Żeby faceci byli wszystkim

jestem przeciwko powiedzeniu

Oderwij ode mnie oczy.

Był bielszy i słodszy?

Pożądany i ładniejszy.

Moje słowo to sztukaterie,

Klucz, zamek, język.

Amen. Amen. Amen".

Wielki Czwartek: czego nie robić w domu?

Jest wiele rzeczy, które możesz zrobić w Wielki Czwartek, ale są też ograniczenia, o których każdy wierzący powinien wiedzieć:

nie możesz słuchać nabożeństwa w kościele siedząc;
aby w domu zawsze panował spokój i cisza, świeca, która została zapalona w kościele, musi płonąć aż do domu i nie zgasnąć;
przed nabożeństwem w kościele nie można pić, jeść ani nic robić;
w Wielki Czwartek nic nie można dać z domu;
nie zostawiaj brudnych naczyń i przemoczonej bielizny;
nie możesz zacząć przygotowywać potraw na świąteczny stół, dopóki dom nie będzie w pełni uporządkowany.

Jeśli będziesz przestrzegać wszystkich zwyczajów i znaków, to do następnego Wielkiego Czwartku wszystko w domu pójdzie dobrze.

Modlitwy w Wielki Czwartek

To dzień pokuty i modlitwy.

Widzę twoją komnatę, mój Zbawicielu

Widzę Twoją komnatę mego Zbawiciela, ozdobioną, a szaty nie są imamami, ale wejdę w smród: oświeć szatę mojej duszy dla Dawcy Światła i ocal mnie.

Widzę Twą ozdobioną (ślubną) komnatę, Zbawicielu, ale nie mam (godnej) szaty, aby do niej wejść. Oświeć szaty mojej duszy, Dawcy światła, i ocal mnie.

Twoja tajemnicza wieczerza

„Twoja tajemna wieczerza dzisiaj, Synu Boży, weź mnie jako uczestnika: nie zdradzimy Twego sekretu jako wroga, ani nie dam pocałunku Ty, jak Judasz, ale wyznaję Cię jako złodziej: wspomnij na mnie, Panie, w Twoim Królestwie”.

Synu Boży, przyjmij mnie dzisiaj jako uczestnika Twojej Ostatniej Wieczerzy. Nie zdradzę tajemnic Twoim wrogom, nie pocałuję Cię jak Judasz. Ale jak (roztropny) złodziej wyznaję Ci: Pamiętaj o mnie, Panie, w Twoim Królestwie.

Boże, sprawujemy Najświętszą Wieczerzę, podczas której Twój Jednorodzony Syn przed oddaniem się na śmierć nakazał Kościołowi nową wieczną ofiarę i święto swojej miłości. Prosimy Cię, abyśmy w tak cudownej Tajemnicy odnaleźli pełnię miłości i życia. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Twego, który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, Boga na wieki wieków.

Lord! Miej litość, ratuj!

Przybiegam do Ciebie z modlitwą.

I wybacz mi moje grzechy

Błagam Cię, Wszechmogący.

Pomóż mi oczyścić moją duszę

Do mnie z moich próżnych grzechów.

Uratuj mnie, Boże, uratuj mnie

Od czynów i myśli beznadziejnych.

Daj siłę zranionej duszy

Zdzieraj klapsy grzesznego brudu

Wszystko, co ma być zrobione

Zło na przekór i machinacje plugastwa.

Zbaw i zmiłuj się nade mną, grzesznikiem. Amen.

Modlitwa Wielki Czwartek, oczyść mnie z wszelkiego zła

Jak spowiedź oczyszcza, jak woda usuwa brud, tak wy, czwartek bądź czysty, oczyść mnie od wszelkiego zła, od obrazy ludzi, od nieposłuszeństwa, od nieumiarkowania, od diabelskiego bluźnierstwa, od złej plotki, od złych rozmów, od demonicznych sporów. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Skuteczne diety

Liczenie kalorii

Nowe komentarze

Pomocna rada, wielkie podziękowania z.

Zawrzyj pokój z moją żoną

Zgadzam się z poprzednim komentarzem, ale tylko.

Jakie modlitwy czytać w Wielki Czwartek?

Wielki Czwartek to czas całkowitego oczyszczenia duszy, myśli i ciała. Woda dla ciała, modlitwa za duszę.

A modlitwy czytają w nocy ze środy na czwartek, stojąc pod strumieniami bieżącej wody, która z góry obmywa całe ciało (duszę).

Odczytali następującą modlitwę:

A kiedy myjesz twarz, powiedz:

Lord! Miej litość i oszczędzaj!

Przybiegam do Ciebie z modlitwą.

I wybacz mi moje grzechy

Błagam Cię, Wszechmogący.

Pomóż mi oczyścić moją duszę

Do mnie z moich próżnych grzechów.

Uratuj mnie, Boże, uratuj mnie

Od czynów i myśli beznadziejnych.

Daj siłę zranionej duszy

Zdzieraj klapsy grzesznego brudu

Wszystko, co ma być zrobione

Zło na przekór i machinacje plugastwa.

Zbaw i zmiłuj się nade mną, grzesznikiem. Amen.

Zwyczajem jest zbieranie wody do pojemników przed wschodem słońca. „Woda czwartkowa” jest uważana za leczniczą. Stosuje się go przez cały rok, przy chorobach i dolegliwościach. Taką wodą trzeba też umyć się rano w dzień Wielkiej Wielkanocy.

Ogólne sprzątanie w Wielki Czwartek

Jest pewien znak - jeśli zrobisz generalne sprzątanie w Wielki Czwartek, dostaniesz z tego dużo radości.

Oprócz tego, że dom stanie się czysty, jest tu też taki moment religijny, że ludzie religijni nie sprzątają przez sześć dni po Wielkim Czwartku.

Ponadto panuje powszechne przekonanie, że rozpoczynając generalne sprzątanie w domu, otrzymujesz w prezencie od Pana możliwość odnalezienia tego, co wydawało się na zawsze zagubione, ulubione i potrzebne przedmioty. I rzeczywiście tak jest. Podczas takiego sprzątania sam często musiałem odnajdywać rzeczy dawno zgubione i to w najbardziej nieoczekiwanych miejscach.

Mówi się, że dodawana do jedzenia i picia jest twarda, a nawet śmiertelnie chora osoba, czwartorzędowa sól może pomóc go wyleczyć.

Sposób przygotowania soli czwartkowej jest następujący: paczkę soli wsypuje się na patelnię i smaży, cały czas mieszając, czytając „Ojcze nasz”. Sam poczujesz gotowość soli.

Ten rytuał w Wielki Czwartek jest również przydatny, ponieważ jeśli sól na patelni nagle zacznie pękać i strzelać, oznacza to, że została nałożona na ciebie szkoda. Gotuj sól, aż przestanie wydawać trzaski i pamiętaj o ciągłym odmawianiu modlitwy.

Tydzień przed Wielkanocą dla prawosławnych nadchodzi Wielki (Czysty) Czwartek. Podczas nabożeństw w tym dniu wspomina się jedno z najważniejszych wydarzeń ewangelicznych: Ostatnią Wieczerzę, podczas której Jezus Chrystus umył nogi swoim uczniom, dając w ten sposób przykład braterskiej miłości i pokory. Według Ewangelii podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus Chrystus ustanowił obrzęd Eucharystii - Komunii Świętej. Obrzęd ten uznawany jest przez wszystkich chrześcijan - prawosławnych, katolików, luteran - wierzący jedzą wino i chleb, czyli Ciało i Krew Jezusa Chrystusa. Od Wielkiego Czwartku do niedzieli we wszystkich cerkwiach nabożeństwa poświęcone są pamięci ziemskich cierpień Zbawiciela.

W Wielki Czwartek, oprócz ogólnego sprzątania, obowiązkowe jest pływanie. To symbolizuje oczyszczenie duszy i ciała. Dusze z niezbyt dobrych myśli lub działań, a ciała z dolegliwości.

W Wielki Czwartek, ten dzień pokuty i modlitwy za każdego prawosławnego, istnieje wiele tradycji, które przyszły do nas od czasów starożytnych. W szczególności wszyscy wiedzą, że jest to dzień oczyszczenia nie tylko w sensie fizycznym, ale także duchowym. Zaleca się zwrócenie większej uwagi na duchowe oczyszczenie, pamiętanie o wszystkich swoich grzechach i odpokutowanie za nie. Oto tradycyjna modlitwa, która pomaga odpokutować za grzechy w ten wielki dzień, Wielki Czwartek, zawsze bardzo mi pomaga:

MODLITWA W CZYSTY CZWARTEK.

To dzień pokuty i modlitwy.

Widzę twoją komnatę, mój Zbawicielu

Widzę Twoją komnatę mojego Zbawiciela, ozdobioną, a szaty nie są imamami, ale wejdę w smród: oświeć szatę mojej duszy dla Dawcy Światła i ocal mnie.

Widzę Twą ozdobioną (ślubną) komnatę, Zbawicielu, ale nie mam (godnej) szaty, aby do niej wejść. Oświeć szaty mojej duszy, Dawcy światła, i ocal mnie.

„Twoja tajemna wieczerza dzisiaj, Synu Boży, weź mi uczestnika: nie zdradzimy Twego sekretu jako wroga, ani nie dam pocałunku Ty, jak Judasz, ale wyznaję Cię jako złodzieja: wspomnij na mnie, Panie, w Twoim Królestwie”.

Msza zbiorowa Ostatniej Wieczerzy:

Boże, sprawujemy Najświętszą Wieczerzę, podczas której Twój Jednorodzony Syn przed oddaniem się na śmierć nakazał Kościołowi nową wieczną ofiarę i święto swojej miłości. Prosimy Cię, abyśmy w tak cudownej Tajemnicy odnaleźli pełnię miłości i życia. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Twego, który z Tobą mieszka i króluje w jedności Ducha Świętego, Boga na wieki wieków.

Od czynów i myśli beznadziejnych.

Zdzieraj klapsy grzesznego brudu

Modlitwa Wielki Czwartek, oczyść mnie z wszelkiego zła.

Modlitwę czyta się tylko raz w tygodniu, w nocy ze środy na czwartek, stojąc pod bieżącą wodą (prysznicem) zalewającą głowę i całe ciało.

Wszystko, nad czym trudzi się dusza i ciało, wszystko zmywa się w Wielki Czwartek.

Wielki Tydzień. Wielki Czwartek

Cudowne słowa: modlitwa przed komunią Wierzę w pełny opis ze wszystkich znalezionych źródeł.

Część piąta

O służbie Bożej Cerkwi Prawosławnej

Modlitwa na Liturgii przed Komunią Świętą

Wierzę, Panie, i wyznaję, że naprawdę jesteś Chrystusem, Synem Boga żywego, który przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, od nich jestem pierwszy (lub pierwszy). Nadal wierzę, że to jest Twoje najczystsze Ciało i to jest Twoja najszczersza Krew. Proszę Cię: zmiłuj się nade mną i przebacz mi moje grzechy dobrowolne i mimowolne, nawet słowem, czynem, wiedzą i niewiedzą, i udziel mi bez potępienia komunii Twoich najczystszych sakramentów na odpuszczenie grzechów i życie wieczne.

Twe tajemne wieczerze dzisiaj, Synu Boży, przyjmij mnie jako uczestnika (uczestnika): nie zdradzimy Twego sekretu jako wroga, nie dam Twego pocałunku, jak Judasz, ale jak zbójca wyznaję Twoje: wspomnij na mnie, Panie, w Twoim królestwie.

Niech komunia Twoich świętych tajemnic, Panie, nie służy osądowi ani potępieniu, ale uzdrowieniu duszy i ciała.

Wyznaję - otwarcie wszystkim przyznaję, oświadczam; od nich- z którego; Az- Ja jestem; ubo- dlatego; dyrygowanie- wiedza; ignorancja- ignorancja; zaszczyt- być uhonorowanym; nieskazany porzucenie- przebaczenie.

Kolacja - kolacja; Ostatnia Wieczerza zaakceptuj mnie jako uczestnika- uczyń mnie członkiem; bo- ponieważ; powiedzieć- otworzę, powiem; całowanie- całowanie, całowanie; Zapamiętaj mnie- Zapamiętaj mnie.

Prawo boga

Wierzę, Panie, i wyznaję, że naprawdę jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego, który przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, od nich jestem pierwszy (lub pierwszy). Nadal wierzę, że to jest Twoje najczystsze Ciało i to jest Twoja najszczersza Krew. Proszę Cię: zmiłuj się nade mną i przebacz mi moje grzechy dobrowolne i mimowolne, nawet słowem, czynem, wiedzą i niewiedzą, i udziel mi bez potępienia komunii Twoich najczystszych sakramentów na odpuszczenie grzechów i życie wieczne.

Wierzę, Panie, otwarcie przyznaję, oświadczam, że naprawdę jesteś Chrystusem, który przyszedł zbawić na świat grzeszników, z których pierwszym, to znaczy największym, jestem ja. Wierzę też, że to jest Twoje najczystsze Ciało, a to właśnie jest Twoją szczerą Krwią. Dlatego proszę Cię: zmiłuj się nade mną i przebacz mi grzechy popełnione z własnej woli i wbrew mojej woli, które uczyniłem słowem lub czynem, wiedząc lub nie wiedząc, że to było grzeszne. I czcij mnie bezkarnie, abym przyjmował Twoje najczystsze sakramenty, aby otrzymać odpuszczenie grzechów i otrzymać życie wieczne.

Twoja wieczerza jest dzisiaj twoją tajemnicą, Synu Boży, Komunia(uczestnik) przyjmij mnie: nie dla Twego wroga będziemy zdradzać tajemnicę, ani nie dam Ci pocałunku, jak Judasz, ale jak złodziej wyznaję Ciebie: wspomnij na mnie, Panie, w Twoim królestwie.

Synu Boży, uczyń mnie dzisiaj uczestnikiem (uczestnikiem) Twojej Ostatniej Wieczerzy: nie zdradzę tajemnicy Twoim wrogom i nie dam Ci takiego pocałunku jak Judasz, ale jak złodzieja (który pokutował na krzyżu) Wierzę w Ciebie i mówię Ci: pamiętaj o mnie Panie w Twoim Królestwie.

Niech komunia Twoich świętych tajemnic, Panie, nie służy osądowi ani potępieniu, ale uzdrowieniu duszy i ciała.

Pan Bóg! niech mi będzie komunia Twoich świętych tajemnic, nie dla potępienia lub kary, ale dla uzdrowienia duszy i ciała.

przyznaję- Otwarcie przyznaję, deklaruję przed wszystkimi; od nich- z którego; Az- Ja jestem; ubo- dlatego; dyrygowanie- wiedza; ignorancja- ignorancja; zaszczyt- być uhonorowanym; nieskazany- bez potępienia mnie za to, - bezkarnie; porzucenie- przebaczenie.

Wieczerza- obiad; Ostatnia Wieczerza- ta wieczerza, podczas której Jezus Chrystus ustanowił sakrament Komunii; zaakceptuj mnie jako uczestnika- uczyń mnie członkiem; bo- ponieważ; powiedzieć- otworzę, powiem; całowanie- całowanie, całowanie; Zapamiętaj mnie- Zapamiętaj mnie.

Kliknij prawym przyciskiem myszy i wybierz „Kopiuj łącze”

Modlitwy przed spowiedzią i komunią

Odnowa duchowa jest ważnym zadaniem życiowym każdego chrześcijanina. Z reguły odbywa się to poprzez spowiedź i komunię. Przy pomocy spowiedzi możesz oczyścić swoją duszę i przygotować się na przyjęcie tajemnic Pisma Świętego. Podczas Komunii każdy wierzący ponownie łączy się z Panem Jezusem Chrystusem. Oznacza to, że otrzymuje wszystkie dobrodziejstwa związane z Boskim życiem, jest wypełniony mocami, które pomogą mu czynić dobro. Zarówno spowiedź, jak i komunia wymagają specjalnego przygotowania modlitewnego.

Jakie modlitwy czytać przed spowiedzią i komunią

Spowiedź jest zasadniczo pokutą za popełnione, dobrowolne lub mimowolne grzechy. Celem tego rytuału jest otrzymanie przebaczenia grzechów, aby otrzymać życie wieczne po śmierci w Królestwie Bożym. Ojcowie Święci uważają spowiedź za drugi chrzest. Wynika to z faktu, że podczas obrzędu chrztu dziecko zostaje oczyszczone z grzechu pierworodnego, a w procesie spowiedzi wierzący otrzymuje możliwość oczyszczenia się z grzechów popełnionych na drodze życia.

Aby spowiedź została przyjęta i miała pozytywny wynik, musisz być świadomy swoich grzechów i szczerze pragnąć za nie szczerze żałować i nie powtarzać grzechów w przyszłości. Musi być szczera wiara w miłosierdzie Boże w duszy. Musisz także wierzyć, że nawet najcięższe grzechy zostaną zakryte przez wielkiego miłośnika Niebiańskiego Człowieka - Jezusa Chrystusa.

Kiedy człowiek przygotowuje się do spowiedzi lub komunii, to bezwzględnie musi przestrzegać zasad porannych i wieczornych. Obowiązkowe modlitwy, które są w nim zawarte, należy przeczytać w całości. Przygotowanie do sakramentu obejmuje spowiedź i sam post. Zazwyczaj kościół wymaga przygotowania w ciągu 3-7 dni.

Co więcej, każdego dnia, oprócz modlitw porannych i wieczornych, wymagane jest przeczytanie jednego kanonu, wśród którego musi być:

Kanon pokuty do naszego Pana Jezusa Chrystusa;
Kanon modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy;
Kanon do Anioła Stróża.

W przygotowaniu do spowiedzi i sakramentu należy zwrócić uwagę i duchową wstrzemięźliwość. W tym okresie nie można uczestniczyć w żadnych wydarzeniach rozrywkowych ani towarzyskich. Ważne jest, aby jak najwięcej czasu spędzać samotnie. Powinna być poświęcona lekturze Pisma Świętego i rozmyślaniu nad swoim życiem. Przed spowiedzią i komunią konieczne jest ścisłe kontrolowanie własnych działań i myśli. Aby oczyszczenie było skuteczne, musisz unikać kłótni i konfliktów z ludźmi z najbliższego otoczenia. A jeśli kłócisz się z kimś, musisz jak najszybciej pogodzić się z tą osobą. Jednocześnie bardzo ważne jest, aby pamiętać, że należy to robić ze szczerych pobudek, a nie na pokaz.

Bezpośrednio przed rytuałem sakramentalnym czyta się „Po Komunii Świętej”. Pamiętaj też, aby tego dnia wziąć udział w nabożeństwie w kościele.

Modlitwy prawosławne przed komunią i spowiedzią

Spowiedź i komunia są związane z sakramentami Kościoła prawosławnego. W ramach przygotowań do tych rytuałów należy ofiarować specjalne modlitwy, które pomogą oczyścić duszę z grzechów.

Modlitwy skruchy przed spowiedzią w świątyni

Za szczególnie ważne uważa się szczere modlitwy skruchy przed sakramentem i spowiedzią. To właśnie te teksty modlitewne, wypowiedziane z głęboką szczerością, świadczą, że człowiek żałuje za swoje grzechy i jest gotowy prosić Pana o przebaczenie i oczyszczenie duszy.

Modlitwa pierwsza - tekst w języku rosyjskim

Modlitwa skruchy w świątyni może brzmieć tak:

Kolejna potężna modlitwa skruchy, którą można odmówić w świątyni, brzmi tak:

Modlitwa przed komunią o przyjęcie chleba i wina (prosfora i woda święcona)

Modlitwa przed sakramentem o przyjęcie chleba i wina jest bardzo ważna. Pomaga to uświęcić ciało i ducha wierzącego. W tym momencie pojawia się pragnienie czynienia dobra i rozjaśnia się myśl o szczerej służbie dla Pana. Modlitwa chroni człowieka przed złymi duchami i nic złego nigdy nie może się do niego zbliżyć.

„Prosphora” oznacza po grecku „ofiarę”. Ten wyjątkowy pieczywo składa się z dwóch części. Symbolizują świat ziemski i niebiański. Każdy kawałek wypiekany jest osobno. Odbywa się to w świątyni, a modlitwa Jezusowa jest odczytywana podczas procesu pieczenia. Dwa oddzielnie pieczone kawałki łączą się. Górna część świętego chleba symbolizuje niebiański świat, jest wybity wizerunkiem czteroramiennego krzyża, na którym widnieje napis XC lub IC, co oznacza Jezusa Chrystusa.

Każdy, kto wysłał notatkę „O zdrowiu” lub „W spoczynku” może zamówić prosforę. Po zakończeniu liturgii w kościele wynoszone są małe kawałki antidor prosphora. Należy je brać w dłoni złożonej na krzyż, podczas gdy prawą rękę położyć po lewej stronie. Konieczne jest ucałowanie ręki pastora kościoła, który przynosi dar. Antidor należy spożywać w kościele, popijając wodą święconą.

Po przyniesieniu prosfory do domu należy położyć ją na czystym obrusie obok ikon i umieścić obok niej wodę święconą.

Przed zjedzeniem prosfory czyta się następującą modlitwę:

Prosphorę należy spożywać na czystym białym talerzu lub na kartce papieru. Jednocześnie bardzo ważne jest, aby ani jeden okruszek niebiańskiego chleba nie spadł na podłogę. Prosforę trzeba tylko złamać, surowo zabrania się jej przecinania nożem. Nie możesz też ofiarować go osobom nieochrzczonym.

Prosforę i wodę święconą wolno spożywać w małych kawałkach codziennie rano na pusty żołądek. Jednocześnie za każdym razem musisz wymówić słowa powyższej modlitwy.

Wieczorna modlitwa przed komunią i spowiedzią w domu

Modlitwa przed komunią i spowiedzią jest obowiązkowym rytuałem dla osoby, która stara się oczyścić z grzechów.

Apel modlitewny w tym przypadku składa się z trzech kanonów:

Skruszony do naszego Pana;
Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy;
Kanon do Anioła Stróża.

Lepiej jest wziąć wszystkie wymienione modlitwy z modlitewnika i odmówić je w wersji najbliższej oryginalnemu źródłu. Należy to robić w pełnej koncentracji na własnych myślach. Nic Cię nie rozprasza. Te modlitwy są potrzebne Panu, aby cię wysłuchał i przebaczył wszystkie twoje grzechy po Komunii. Ponadto takie modlitwy przed ceremonią oczyszczenia pozwalają uzyskać spokój ducha.

Oprócz wymienionych modlitw, duchowni zalecają odczytanie przed Komunią modlitwy św. Bazylego Wielkiego.

Modlitwa przed komunią wierzę

MODLITWA PRZED WSPÓLNOTĄ ŚWIĘTĄ

MODLITWA PRZED ŚWIĘTYMI KOMUNIA (czytana od wieczoru)

Przez modlitwy świętych Ojcze nasz, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

Do Niebiańskiego Króla, Pocieszyciela, Duszy Prawdy, Który jest wszędzie i wszystko wypełnia, Skarbo dobra i życia do Dawcy, przyjdź i zamieszkaj w nas i oczyść nas z wszelkiego brudu i zbaw nasze dusze, Umiłowany.

Przyjdź, oddajmy cześć i padnijmy na Chrystusa, naszego Króla, naszego Boga. (Kokarda)

Przyjdź, oddajmy cześć i upadnijmy na samego Chrystusa, cara i naszego Boga. (Kokarda)

Pan mnie pasie i niczego mnie nie odbierze. W miejscu zlachne, tamo zaszczepiono we mnie, na wodzie podnioslo mnie spokojnie. Obróć moją duszę, prowadź mnie ścieżką prawości ze względu na Twoje imię. Jeśli pójdę w cień śmierci, nie będę się bał zła, jakbyś był ze mną: Twoja laska i Twoja maczuga, które mnie pocieszają. Przygotowałeś przede mną posiłek, aby oprzeć się tym, którzy mnie chłodzą; Namaściłeś moją głowę nagością, a Twój kielich upaja mnie jak władca. A miłosierdzie Twoje poślubi mnie po wszystkie dni mego życia; i jeża, który przeniesie nas do domu Pańskiego na długości dni.

Ziemia Pana i jej wypełnienie, wszechświat i wszyscy, którzy na nim mieszkają. Ten założył ją na morzach i przygotował na rzekach. Kto wstąpi na górę Pana lub kto stanie w Jego świętym miejscu? Rukama jest niewinny i czystego serca, który nie bierze swojej duszy na próżno i nie przysięga na jego szczere pochlebstwa. Otrzyma błogosławieństwo od Pana i jałmużnę od Boga, swego Zbawiciela. To jest rasa tych, którzy szukają Pana, szukają oblicza Boga, Jakubie. Podnieście bramy waszych książąt i podnieście bramy wieczne; i wejdzie Król Chwały. Kim jest ten Król Chwały? Pan jest silny i silny, Pan jest silny w walce. Podnieście bramy waszych książąt i podnieście bramy wieczne; i wejdzie Król Chwały. Kim jest ten Król Chwały? Pan sił, Jedyny jest Królem Chwały.

Wierny, te same czasowniki: niezmiernie się poddałem. Ale ja mówię: każdy człowiek jest kłamstwem. Co odpłacę Panu za wszystko, nawet za kary? Przyjmę kielich zbawienia i wezwę imienia Pana; moje modlitwy Pana odwdzięczę się w obecności całego Jego ludu. Uczciwa wobec Pana jest śmierć Jego świętych. O Panie, jestem Twoim sługą, jestem Twoim sługą i synem Twojej służebnicy; Rozerwałeś moje więzy. Pochłonę cię ofiarę chwały iw imię Pana wezwę. Odpłacę za moje modlitwy do Pana w obecności całego Jego ludu, na dziedzińcach domu Pańskiego, pośród ciebie, Jeruzalem.

Wzgardź moją nieprawością, Panie, z Dziewicy narodzonej i oczyść moje serce, a następnie stwórz świątynię dla Twojego najczystszego Ciała i Krwi, poniżej, odsuń mnie od Twego oblicza, zmiłuj się wielkim miłosierdziem bez liku.

Kiedy jestem oświecony do chwały ucznia podczas wieczerzy, wtedy Judasz, nikczemna miłość do pieniędzy, zaciemnia się i zdradza sprawiedliwego Sędziego złym sędziom Ciebie. Patrz, majątki fanatyków, którzy ich używali do duszenia: uciekaj dusze niespełnione, do Nauczyciela tak śmiałego. Jak wszyscy dobry Panie, chwała Tobie.

KANON DO ŚWIĘTEJ WSPÓLNOTY (Ton 2)

Irmos: Pójdźcie ludzie, zaśpiewamy pieśń Chrystusowi Bogu, który rozdzielił morze i pouczył lud, nawet z dzieła egipskiego, jakby uwielbiony.

Irmos: Ugruntowawszy mnie na kamieniu wiary, otworzyłeś usta moje przeciwko moim wrogom. Ciesz się moją bojaźnią, mój duchu, zawsze petit: nie jest święty, jak nasz Bóg, i nie jest bardziej sprawiedliwy dla Ciebie, Panie.

Irmos: Ty pochodzisz od Dziewicy, nie wstawiaj się, nie Anioł, ale sam, Panie, wcielony i zbaw mnie wszystkich ludzi. Tych, których nazywam Ti: chwała Twej mocy, Panie.

Irmos: Dawco Światła i Stwórco wieków, Panie, w świetle Twoich nakazów pouczaj nas: czy nie znamy innego Boga dla Ciebie.

Irmos: Płonąc w otchłani grzeszności, wzywam otchłań niewidzialną miłosierdziem Twoim: z mszyc wznieś mnie Boże.

Chleb, Chryste, weź, nie gardź mną, Twoim Ciałem i Twą Boską Krwią teraz, najczystszą, Panie, i Twe straszliwe Tajemnice, weź udział w przeklętej komunii: niech nie będzie w sądzie, ale będzie w wieczności i nieśmiertelny brzuch.

Irmos: Mądre dzieci nie służyły złotemu ciału i same weszły w płomień, a ich bogowie przysięgali pośród płomienia, a ja pokropiłem Anioła: już słyszałem twoją modlitwę.

Irmos: W ognistą jaskinię do żydowskiej młodzieży, która zstąpiła, i płomień w rosę przemienionego Boga, śpiewaj czyny jak Pan i wywyższaj na całą wieczność.

Irmos: Początkiem Rodzica jest Syn, Bóg i Pan;

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny zmiłuj się nad nami. (Trzy razy)

Trójco Święta zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz naszą nieprawość; Święty Święty, odwiedź i ulecz nasze słabości ze względu na Twoje imię.

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj nasz chleb powszedni; i daruj nam nasze długi, bo my też zostawiamy naszych dłużników; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

MODLITWA PRZED WSPÓLNĄ ŚWIĘTĄ (czytaj rano) .

Pan Jezus Chrystus nasz Bóg, Źródło życia i nieśmiertelności wszystkich stworzeń widzialnych i niewidzialnych dla Stwórcy, Ojca bez początku, współodczuwającego Syna i pierworodnego, ze względu na dobro w dniach ostatecznych w ciele był odziani i ukrzyżowani, i pogrzebani za nas, niewdzięczni i zła twego odnawiania naszej zepsutej przez grzech natury; Ty sam, Nieśmiertelny Królu, przyjmij moją grzeszną skruchę, nakłoń ku mnie Swoje ucho i wysłuchaj moich słów. Ci, którzy zgrzeszyli, Panie, którzy zgrzeszyli do nieba i przed Tobą, a ja jestem godzien patrzeć na szczyt Twojej chwały: w gniewie o Twoją dobroć. Przekroczyłeś Twoje przykazania i nie przestrzegałeś Twoich przykazań. Ale Ty, Panie, nie jesteś złośliwy, wielkodusznie cierpliwy i wielce miłosierny, nie zdradziłeś mnie, abym zginął z moimi nieprawościami, czekając wszelkimi sposobami na moje nawrócenie. Jesteś bardziej, kochający człowieka, Twój prorok: jakbym chciał, nie chcę śmierci grzesznika, ale jeż odwróci się i żyć będzie nim. Nie chcesz niszczyć swojej ręki, Mistrzu, niszczyć swojej ręki, zmniejszać łaski w sprawie śmierci ludzkości, ale pragnę, aby wszyscy zostali zbawieni i przyszli do umysłu prawdy. Tak samo i ja, jeśli nie jestem godzien nieba i ziemi, a sieje życie tymczasowe, wszystko sobie poddaję grzechowi, słodko ujarzmiając i kalając Twój obraz, ale Twego stworzenia i stworzenia nie rozpaczałem nad moim zbawieniem, przeklęty, odważny na Twą niezmierzoną łaskawość, przychodzę. Przyjmij mnie, Panie, który mnie kochasz jak nierządnicę, jak zbójcę, jak celnik i jak wszeteczeństwo, i weź mój ciężar grzechów, weź świat grzechu i ulecz ludzkie słabości, które pracują i są obciążony Tobie, wzywaj i nie odpoczywaj, ale grzesz do pokuty. I oczyść mnie od wszelkiej nieczystości ciała i ducha i naucz mnie doskonalić świętość w Twojej męce: jak gdyby przez czystą wiedzę sumienia przyjmę Twoje święte rzeczy, zjednoczę się z Twoim świętym Ciałem i Krwią i Mam Twoje życie we mnie, z Ojcem i przez Twojego Ducha Świętego. Jej, Panie Jezu Chryste, Boże mój, niech w sądach nie będzie komunią najczystszych i życiodajnych Tajemnic Twych, niżej w duszy i na ciele słabym od jeża niegodnego do przyjęcia komunii, ale daj mi Aż do ostatniego tchnienia przyjmuj bez potępienia część Twoich świętych rzeczy, w jedności z Duchem Świętym, na drodze życia wiecznego i w życzliwej odpowiedzi na Twój straszny sąd: tak jakbym ja i wszyscy Twoi wybrani byli Społeczność Twych niezniszczalnych błogosławieństw, nawet Ty jesteś przygotowany dla tych, którzy kochają Twoje, Panie; w nich jesteś uwielbiony przez powieki. Amen.

O Panie mój Boże, vem, jak jestem godzien, poniżej jest zadowolony, ale pod dachem świątyni mojej duszy, teraz wszystko puste i padło do jedzenia, a nie jestem godzien miejsca we mnie, aby zgiąć głowę jeża: ale jakbyś z góry upokorzył się dla siebie, ukorz się teraz i mojej pokorze. I jakbyś widział w szopce iw niemej żłóbku nieopodal sąsiedztwa, dostrzeż moją bezduszną duszę w żłobie iw moim zbezczeszczonym ciele. I jakbyś nie był niegodny, aby wprowadzić i oświetlić grzeszników w domu Szymona trędowatego, tak proszę, przyprowadź moją pokorną duszę, trędowatego i grzesznika, do domu. I jakbyś nie odrzuciła nierządnicy takiej jak ja i grzesznicy, która przyszła i dotknęła Cię, zmiłuj się nad swoją suką i grzesznicą wokół mnie, która przychodzi i dotyka Ciebie. I jakbyś nie brzydził się jej splugawionymi wargami i nieczystymi, które Cię całują, brzydź się moimi sprośnymi i nieczystymi wargami, niżej niż moje podłe i nieczyste wargi i mój brudny i nieczysty język. Niech jednak będzie węgiel z Twojego Najświętszego Ciała i uczciwa Twoja Krew dla uświęcenia, oświecenia i zdrowia mojej pokornej duszy i ciała, dla złagodzenia ciężaru wielu moich grzechów, dla powstrzymania się od wszelkich diabelskich czynów, dla odrzucenie i zakazanie mojego złego i złego zwyczaju, dla umartwienia namiętności, dla spełnienia Twoich przykazań, dla zastosowania Twojej Boskiej łaski i dla przywłaszczenia Twojego Królestwa. Nie tak, jakbym pogardzał, że przychodzę do Ciebie, Chryste Boże, ale jakbym odważył się na Twoją niewysłowioną dobroć i nie oddalaj się od Twojej komunikacji, od mentalnego wilka zostanę złapany przez bestie. Proszę Cię także: jako jeden jest Święty, Nauczycielu, uświęć moją duszę i ciało, umysł i serce, brzuch i łono, i odnów mnie wszystkiego, i zakorzenij Twą bojaźń w mojej dobroci, a Twoje uświęcenie jest dla mnie niezbywalne; i obudź mnie pomocnikiem i orędownikiem, karmiąc mój brzuch na świecie, sprawiając, że ja i Twoja prawica staniemy z Twoimi świętymi, modlitwami i modlitwami Twojej Najczystszej Matki, Twoich niematerialnych sług i najczystszych mocy, i wszystkich świętych, którzy się upodobali Ty od niepamiętnych czasów. Amen

Jedyny czysty i niezniszczalny Panie, dla niewysłowionego miłosierdzia ludzkości, wszystkie nasze postrzegane zamieszanie, z czystej i dziewiczej krwi bardziej niż z natury narodzin Ciebie, Ducha Bożego, przez inwazję i łaskę wszechobecnego Ojca, Chrystusa Jezusa , mądrość Boża i pokój i moc, życiodajne przez twoją percepcję i odczuwalne zbawcze cierpienie, krzyż, gwoździe, włócznia, śmierć, umartwiaj moje uduchowione cielesne namiętności. Przez Twe pogrzebanie w piekle, jeńco królestwa, pogrzeb moje dobre myśli, podstępną radę i zrujnuj duchy podstępne. Wskrzesiwszy swego upadłego praojca przez swoje trzydniowe i życiodajne zmartwychwstanie, podnieś mnie z pełzającym grzechem, ofiarowując mi obrazy pokuty. Przez Twoje chwalebne wniebowstąpienie, uwielbioną cielesną percepcję i to zaszczytne szarzenie prawicy Ojca, daj mi właściwą część tych, którzy są zbawieni przez sakrament Twych Świętych Tajemnic. Dzięki nici Twego Ducha Pocieszyciela święte naczynia są święte, które Twoi uczniowie uczynili, przyjacielu, i pokaż mi to przyjście. Chociaż sfory przychodzą, aby sądzić wszechświat sprawiedliwie, proszę, a ja znajduję Cię na obłoku, Sędzio i mój Stwórca, ze wszystkimi Twoimi świętymi: tak, nieskończenie Cię wychwalam i wysławiam, z Twoim Ojcem bez początku i Najświętszym i Dobry i Życiodajny Duch Twój, teraz i na wieki, i na wieki wieków. Amen.

O Panie Jezu Chryste, nasz Boże, sam mający moc człowieka odrzucania grzechów, bo to jest dobre i kochające Człowieka, gardź moim wszystkim w poznaniu, a nie w poznaniu grzechu, i udziel mi nie potępionej wspólnoty z Boskością i najbardziej chwalebne, najczystsze i życiodajne Twoje Tajemnice, nie w ociężałości, ani w mękach, ani w nakładaniu grzechów, ale w oczyszczenie, uświęcenie i zaręczyny przyszłego Brzucha i królestwa, w ścianę i pomoc i w sprzeciw tych, którzy się sprzeciwiają, w zniszczenie wielu moich grzechów. Ty jesteś Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, a my uwielbiamy Cię z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

My, Panie, jak gdybym nie zasługiwał na udział w najczystszym Ciele Twoim i uczciwej Krwi Twojej, i jestem winny i piję sąd nad sobą, nie osądzając Ciała i Krwi Twojego Chrystusa i mojego Boga; Ale dla Twojego współczucia odważnie przychodzę do Ciebie, proszę Cię: zatruwasz Moje Ciało i pijesz Moją Krew, On trwa we Mnie, a Ja jestem w nim. Bądź miłosierny, Panie, i nie obnażaj mnie jako grzesznika, ale czyń ze mną według miłosierdzia Twego; i niech ten święty będzie mną dla uzdrowienia, oczyszczenia, oświecenia, zachowania i zbawienia, i dla uświęcenia duszy i ciała; aby odpędzić każdy sen, zły czyn i diabelskie czyny, mentalne w moim sukcesie, działanie, z odwagą i miłością, nawet do Ciebie; o poprawę życia i konfirmację, o przywrócenie cnoty i doskonałości; w wypełnieniu przykazań, w komunii Ducha Świętego, na drodze wiecznego brzucha, w odpowiedzi sprzyjającej Twojemu straszliwemu sądzie: nie w sądzie ani w potępieniu.

Boże, osłabij, odejdź, wybacz mi moje grzechy, drzewo Twego zgrzeszył, jeśli słowem, jeśli w czynach, jeśli w myślach, dobrowolnie lub niechętnie, rozum lub głupotę, przebacz mi wszyscy jako dobry i Ludzki Kochanek, i z modlitwy Twej Najczystszej Matki, Twych inteligentnych sług i świętych mocy i wszystkich świętych, którzy zachwycali Cię od niepamiętnych czasów, cieszą się bez potępienia w przyjmowaniu Twego świętego i najczystszego Ciała i uczciwej Krwi dla uzdrowienia duszy i ciała oraz dla oczyszczenia moich złych myśli. Albowiem Twoje jest królestwo, moc i chwała z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Cieszę się, Mistrzu Panie, że przyszedłeś pod dach mojej duszy; ale zanim zechcesz, jak Humanitarysta, żyć we mnie, odważysz się podejść, rozkazać i otworzyć drzwi, sam stworzyłeś siebie i wszedłeś z filantropią, tak jak jesteś, wejdź i oświec moją zaciemnioną myśl. Wierzę, że to zrobiłeś: nie odpędzaj nierządnicy, która przyszła do ciebie ze łzami; poniżej celnika odrzuciłeś tego, który żałował; poniżej złodzieja, poznawszy Twoje królestwo, wygnałeś; poniżej prześladowcy, który pokutował, ty jeż: ale od pokuty do ciebie, wszyscy, którzy przyszli do ciebie, w osobie twoich przyjaciół, pokutowali, błogosławiony zawsze, teraz i na wieki. Amen.

Panie Jezu Chryste, mój Boże, osłabnij, zostaw, oczyść i przebacz grzesznikowi i nieprzyzwoitemu i niegodnemu Twego sługi grzechy i grzechy, i mój upadek, moje drzewo, od młodości aż do teraźniejszości dzień i godzina tych, którzy zgrzeszyli: jeśli w umyśle i w głupocie, w słowach lub uczynkach, w myślach i myślach, przedsięwzięciach i wszystkich moich uczuciach. I przez modlitwy bezpłodnego narodzenia Ciebie, Najświętszej i zawsze Dziewicy Maryi, Twojej Matki, jednoczącej bezwstydną nadzieję i wstawiennictwo i moje zbawienie, udziel mi bezgranicznej komunii Twoich najczystszych, nieśmiertelnych, życiodajnych i straszliwych Tajemnic o odpuszczenie grzechów i uświęcenie do życia wiecznego siły, uzdrowienia i zdrowia duszy i ciała, a także do zniszczenia i całkowitego zniszczenia moich nikczemnych myśli i myśli, i przedsięwzięć, i nocnych snów, ciemnych i nikczemnych alkohole; jak Twoje jest królestwo, moc, chwała, cześć i uwielbienie z Ojcem i Twoim Duchem Świętym, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa św. Jan Damasceński, 10.

Stoję przed bramami Twojej świątyni i nie cofam się przed zawziętymi myślami, ale Ty, Chryste Boże, usprawiedliwiłeś celnika i ulitowałeś się nad Kananejczykami, a zbójnikowi raju otworzyłeś drzwi, otwórz łono Swoje kochaj ludzkość i zaakceptuj mnie, który przychodzi i dotyka Cię jak nierządnica i krwawi : Ova ubo dotknęła krawędzi Twej szaty, spraw, aby uzdrowienie było przyjemne: Ova jednak, Twój najczystszy, powstrzymywany Nos, niósł postanowienie grzechy. Ale ja, przeklęty, śmiem widzieć całe Twoje Ciało, abym nie był zhańbiony; ale zaakceptuj mnie tak, jakby były, i oświeć moje duchowe uczucia, paląc moją grzeszną winę, bezpłodnymi modlitwami narodzin Ciebie i Niebiańskich Mocy: jak jesteś błogosławiony na wieki wieków. Amen.

Modlitwa św. Jan Chryzostom

Wierzę, Panie, i wyznaję, że naprawdę jesteś Chrystusem, Synem Boga żywego, który przyszedł na świat grzeszników, aby zbawić, od nich jestem pierwszy. Nadal wierzę, że to jest Twoje najczystsze Ciało i to jest Twoja najszczersza Krew. Proszę Cię: zmiłuj się nade mną i przebacz mi moje grzechy dobrowolne i mimowolne, nawet słowem, czynem, wiedzą i niewiedzą, i udziel mi bez potępienia komunii najczystszych sakramentów Twoich na odpuszczenie grzechów. i do życia wiecznego. Amen.

Przychodząc do komunii, wypowiedz w sobie następujące wersety Symeona Metafrasta:

Oto przystępuję do Komunii Bożej.

Dla urzędniczki nie pożerajcie mnie wstępem:

Jesteś ogniem, niegodnym palenia.

Ale oczyść mnie z wszelkiej nieczystości.

Na próżno strasz czciciele Krwi, człowieku:

Jest ogień, niegodne palenie.

Boskie Ciało zarówno mnie adoruje, jak i karmi:

Kocha ducha, ale umysł dziwnie się żywi.

Zachwyciłeś mnie miłością, Chryste, i odmieniłeś mnie swoją Boską pracowitością; ale moje grzechy wpadły w nieistotny ogień i sprawiam przyjemność jeżowi w Tobie: tak, radując się, powiększam, Lepiej, Twoje dwa przyjścia.

W światła Twych Świętych, jak mogę wejść do niegodnego? Jeśli odważę się wyznać w pałacu, moje ubranie potępia mnie, jakbym nie był małżeństwem, i będę związany przez wygnańców z Aniołów. Oczyść, o Panie, nieczystość mojej duszy i ratuj mnie jak człowieka kochającego.

Mistrzu Ludzkości, Panie Jezu Chryste, Boże mój, niech ten Święty nie będzie w sądzie, za jeża niegodnego bycia, ale za oczyszczenie i uświęcenie duszy i ciała, za zaręczyny przyszłego życia i królestwa . Ale dla mnie, jeża, aby przylgnąć do Boga, jest dobro, złóż w Panu nadzieję zbawienia mego.

Twoja tajemna wieczerza dzisiaj, Synu Boży, przyjmij mnie jako uczestnika: nie zdradzimy Twego sekretu jako wroga, nie ucałuję Ty, jak Judasz, ale jak złodziej wyznaję Cie: pamiętaj o mnie, Panie, w Twoje Królestwo.

W Wielki Czwartek Wielkiego Tygodnia Kościół wspomina ostatni posiłek Pana Jezusa Chrystusa z apostołami w przeddzień Jego cierpienia. Wtedy to Zbawiciel ustanowił główny Sakrament Kościoła – Sakrament Komunii Świętej, Eucharystię.

Ostatnia Wieczerza. Czcigodny Andriej Rublow

Po Ostatniej Wieczerzy Chrystus, okazując swoją pokorę, umył uczniom nogi, co znalazło również odzwierciedlenie w praktyce liturgicznej Kościoła w Wielki Czwartek.

Obrzędu obmycia nóg biskup odprawia po Liturgii Wielkiego Czwartku. Obmywa stopy dwunastu kapłanom na obraz Chrystusa.

W XX wieku ryt nie był wykonywany w cerkwi rosyjskiej. ...

Rytuał mycia stóp

Nabożeństwo w Wielki Czwartek

Temat Ostatniej Wieczerzy w służbie Wielkiego Czwartku łączy się z tematem Męki Pańskiej. Niemniej jednak Wielki Czwartek jest uważany za dzień świąteczny, nabożeństwo odbywa się w zielonych szatach (a nie ciemnofioletowych, jak to jest w zwyczaju podczas Wielkiego Postu), a według niektórych ustaw post jest nawet osłabiony, a do posiłku dozwolone jest wino i oliwa .

Jednym z głównych tematów nabożeństwa w Wielki Czwartek jest.

Troparion Wielkiego Czwartku

Kiedy chwała ucznia zostaje oświecona podczas wieczerzy, wtedy Judasz, nikczemne umiłowanie pieniędzy, zaciemnia się i zdradza sprawiedliwego Sędziego złym sędziom Ciebie. Zobacz posiadłości dla fanatyków, którzy używali ich do duszenia! Prowadź dusze niespełnione, taki śmiały Nauczycielu: Jak wszystko dobre, Panie, chwała Tobie.

Kiedy chwalebni uczniowie zostali oświeceni przez obmycie podczas Wieczerzy, wtedy niegodziwy Judasz, chory z miłości do pieniędzy, zaciemnił się i wydał Ciebie, Sprawiedliwy Sędzio, złym sędziom. Spójrz na karczownika, który się z tego powodu udusił. Uciekaj od niespełnionej duszy tego, który odważył się w ten sposób zbliżyć do Nauczyciela. Dobry we wszystkim, Panie, chwała Tobie.

Mycie stóp. Giotto

Kanon Wielkiego Czwartku

W Wielki Czwartek rano, tradycyjnie wykonywany w środowy wieczór, odczytywany jest serdeczny kanon, nazwany tak od pierwszego wersu irmosu „Cięcie jest cięte”. Irmos z dziewiątego pieśni „Wędrówki Pańskie...” powtarza się w liturgii zamiast „Godzien jest jeść”.

Canto 1, irmos: cięcie, Morze Czerwone jest cięte, głębia zasilana przez fale wyschła, a trumna, gdy nie jest uzbrojona, jest przejezdna iw pełni uzbrojona. Śpiewa się pieśń Boga-czerwonego: niech będzie uwielbiony Chrystus, nasz Bóg.

Uderzenie rozdziera Morze Czerwone, a wzbierające fale wysychają głębie: to samo stało się jednocześnie możliwe do przejścia dla nieuzbrojonych i uzbrojonych w grób; i śpiewano pobożną pieśń: „Chrystus, nasz Bóg, jest chwalebnie uwielbiony!”

Canto 9, irmos: Wędrówki Pana i nieśmiertelne posiłki na wyżynach z wysokimi umysłami, wiernością, przyjdźcie, radujcie się, wstąpiwszy na Słowo, nauczywszy się ze Słowa, wywyższamy Go.

Wierni cieszmy się gościnnością Mistrza i nieśmiertelną wieczerzą na wysokim miejscu z wzniosłymi myślami, usłyszawszy najwyższe słowo Słowa, które wywyższamy.

Zamiast Cherubinów w Wielki Czwartek

Zamiast pieśni cherubinów podczas liturgii św. Bazyli Wielki, związany z Nieszporami, odmawiana jest modlitwa przed Komunią „Twoja Tajemnicza Wieczerza”:

Twoja Tajemnicza Wieczerza dzisiaj, Synu Boży, przyjmij mnie jako uczestnika: nie zdradzimy Twego sekretu jako wroga, ani nie dam Ci pocałunku jak Judasz, ale jak złodziej wyznaję Twoje: pamiętaj o mnie, Panie, w Twoim Królestwie .

Twoje tajemnicze przyjęcie do wieczerzy tego dnia, Synu Boży, przyjmij mnie. Nie zdradzę tajemnicy Twoim wrogom, nie dam Ci pocałunku jak Judasz. Ale jako złodziej wyznaję Cię: „Wspomnij na mnie, Panie, w Twoim królestwie”.

Irmos Wielki Czwartek (chór żeński. Płyta „Czas postu i modlitwy”)

Błogosławiony jesteś, Panie, naucz mnie swoim usprawiedliwieniem. Błogosławieni nienaganni w drodze, kroczący w Prawie Pana. Polegałeś na życiu w grobie, Chryste, a zastęp anielski był przerażony, zstąpienie uwielbiło Ciebie. Błogosławieni, którzy doświadczają Jego świadectw, będą Go szukać z całego serca. Życie, jak umierasz? Jak mieszkasz w grobie, ale niszczysz królestwo śmierci i wskrzeszasz zmarłych z piekła?

Twoja Wieczerza (Chór Klasztoru Św. Jonasza) w Wielki Czwartek

Twoje tajemne wieczerze są dzisiaj, Synu Boży, weź mi uczestnika; Nie damy Twej tajemnicy jako wroga, ani nie dam Ci pocałunku jak Judasz, ale jak złodziej wyznaję Cię: pamiętaj o mnie Panie w Twoim Królestwie.

"Boży Syn! Uczyń mnie teraz uczestnikiem Twojej Ostatniej Wieczerzy (racz przyjąć komunię), bo nie zdradzę tajemnicy Twoim wrogom, nie dam Ci takiego pocałunku jak Judasz (nie zdradzę Cię złym życiem), ale , jak złodziej, wyznaję Cię: pamiętaj o mnie, Panie w swoim królestwie”.

Ostatnia Wieczerza. Leonardo da Vinci

Kazania na Wielki Czwartek

Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl. Kazanie w Wielki Czwartek

Św. Innocenty z Chersoniu. Kazanie w Wielki Czwartek

Św. Innocenty z Chersoniu

Jak zacząć ten posiłek? - Jak smakować Ciała? Jak pić krew? „To nie leży w naszej naturze. Nauczyciel o tym wszystkim wiedział i zadbał o naszą słabość.

To, co jest spożywane, jest Ciałem, ale ma ten sam wygląd, chleb; napój - Krew, ale jej wizerunek i smak jest ten sam - wino. Jest więc protekcjonalnym dla naszej natury, że zamiast jednego cudu za każdym razem dokonuje się dwóch: zarówno chleb, jak i wino zamieniają się w Ciało i Krew i nawróceni zachowują swój dawny wygląd, aby w ten sposób było miejsce dla wiara po naszej stronie.

Naprawdę, nie trzeba mieć przygnębienia, żeby cieszyć się tym posiłkiem. Z takim umysłem trzeba wznieść się na wyżyny miłości Zbawiciela do nas, oddając za nas Swoje życie. Ale ten wzniosły umysł - w tym przypadku - daje nie wiedzę, ale wiarę.

To niemożliwe od człowieka, ale od naszego Zbawiciela, który jest Bogiem i człowiekiem, wszystko jest możliwe. Przeciwnie, niegodne było dawanie jednego chleba i jednego wina: bo każdy z ludu może to uczynić sto razy. On, podobnie jak Bóg, musiał zrobić więcej; i zrobił najwięcej; bo nikt nie ma więcej miłości do posiadania, ale jeśli kto duszę swoją odda za przyjaciół.

Arcykapłan Rodion Putyatin. Kazanie w Wielki Czwartek

Jezus Chrystus znał myśli swoich uczniów, często słowem i czynem, nauczył ich pokory, wreszcie raczył uroczyście pokazać im szczyt pokory.

Było to podczas wieczerzy, podczas której ustanowiono Sakrament Najświętszej Eucharystii. Jezus Chrystus ze Swoimi uczniami leżał, wieczerza dopiero się rozpoczęła, nogi uczniów nie zostały jeszcze obmyte, jak nakazywał zwyczaj. I tak Jezus Chrystus wstaje ze swojego miejsca, zdejmuje Swoje szaty wierzchnie, bierze ręcznik i przepasuje się nim, po czym nalewa wodę do umywalki i tak umywa wszystkim nogi w porządku, wycierając je ręcznikiem. A kiedy umył im nogi i włożył szatę, położył się ponownie i rzekł do nich: Czy wiecie, co wam uczyniłem? Nazywasz Mnie Nauczycielem i Panem i mówisz poprawnie, bo ja jestem dokładnie Panem i Nauczycielem. Tak więc, jeśli Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wasze stopy, to musicie także umyć sobie nawzajem. Widzisz: nie jest dla Mnie upokarzające, że ukorzyłem się przed tobą; a nie upokorzycie się, gdy będziecie się upokarzać przed sobą (zob. J 13, 4-5, 12-15).

A pokora nikogo nie upokorzy, pobożni słuchacze; wręcz przeciwnie, uwzniośla każdą osobę. Tak, pokora tylko wydaje nam się upokorzeniem i słabością, ale w rzeczywistości jest przejawem siły ducha i wysokości uczuć. Tylko z pokorą człowiek jest wysoki i silny, a bez pokory jest słaby i niski. To prawda, że ludzie słabi i słabi też czasami się poniżają, ale jak się poniżają? Ich pokora nie jest lepsza od dumy. Przed kim uniżają się ludzie? Tylko przed najwyższą. Dlaczego są pokorni? Aby wstać wygodniej. Do jakich słabości przyznają się słabi ludzie? W najbardziej nieistotnym, nieważnym. Dlaczego są rozpoznawane? Aby inni wiedzieli, jak nieważne są słabości, na które są narażeni. Tak więc wśród niskich pokora jest zawsze niska - prawdziwa pokora jest dla nich zbyt wysoka, nie jest w ich duchu. Prawdziwie pokorny jest upokorzony, ponieważ jest pokorny w duszy, dlatego jego oczy nie są wzniesione, ponieważ jego serce nie jest nadęte; jego serce jest jak niewinne, uległe, proste dziecko. Dlatego tylko ludzie doskonali, wielcy i święci są zawsze prawdziwie pokorni, tylko tacy ludzie będą mieli dość ducha, by mówić o sobie: jestem ziemią i popiołem, jestem robakiem, a nie człowiekiem.

Panie Boże nasz, ukazując miarę pokory w Swoim najgłębszym oddaniu, udziel nam łaski w służeniu sobie nawzajem i wywyższaj nas boską pokorą. Amen.

Arcybiskup Serafin (Sobolew). Kazanie w Wielki Czwartek

Arcybiskup Serafin (Sobolew)

Znamienne jest to, że przed dokonaniem tego Sakramentu Zbawiciel umył nogi Swoim uczniom i powiedział im: jeśli ja umyłem Twój Nos, Panie i Nauczycielu, a wy powinniście naturalnie myć Nosy sobie nawzajem. Obraz jest Bogiem dla ciebie, tak, jak stworzyłem dla ciebie, a wy tworzycie (Jan 13:14-15). W ten sposób Pan pokazuje wszystkim swoim prawdziwym naśladowcom, co powinni zrobić przed Komunią świętą. Musimy okazywać sobie nawzajem wzruszającą pokorę przepojoną prawdziwą chrześcijańską miłością.

Jednak miłe jest Panu, że nie tylko przed Komunią świętą, ale zawsze, przez całe życie, okazujemy sobie nawzajem prawdziwą pokorę Chrystusa. Zwróć uwagę na wydanie Wielkiego Czwartku. Mówi tu: jak dla wyższej dobroci, najmilszej drogi pokory, pokazania, umyj zawsze nogi uczniom... Jasne jest, że pokora jest kierunkiem całego naszego życia chrześcijańskiego, czyli jego podstawą. Za pokorę Pan nam daje. A łaska daje nam siłę do niezachwianego przestrzegania Boskich przykazań. Wypełnianie przykazań czyni nas uczestnikami radości Chrystusa zarówno tutaj, jak iw przyszłym życiu.

O, gdybyśmy tylko uświadomili sobie zbawienne znaczenie pokory dla nas, którą Pan pokazał nam jako przykład podczas Ostatniej Wieczerzy! Tak, nie jest trudno mieć pokorę w sensie bycia świadomym swojej grzeszności. Łatwo nam ukorzyć się przed Bogiem, uświadamiając sobie wszystkie nasze słabości i całą naszą znikomość. Ale bardzo trudno jest nam ukorzyć się przed naszymi sąsiadami. Jest to utrudnione przez świadomość naszej rzekomej wyższości nad nimi, ponieważ uważamy się za lepszych od innych, nawet jeśli mamy bardzo duże wady. Zawsze usprawiedliwiamy te niedociągnięcia, zawsze się wybielamy. Ale rzadko kiedy usprawiedliwiamy niedociągnięcia naszych sąsiadów. Prawie zawsze obwiniamy ich i potępiamy nawet za takie grzechy, które nie istnieją w ich życiu i istnieją tylko w naszej grzesznej, dumnej wyobraźni. Przy takim naszym stosunku do bliźnich nigdy nie będziemy mieć tej wzruszającej prawdziwej pokory, którą Pan okazał podczas Ostatniej Wieczerzy i której wymaga od nas, jeśli chcemy być w jedności z Nim, jeśli nie chcemy być odrzuceni przez Niego zarówno tutaj, jak i w przyszłym życiu od wiecznego zbawienia dla naszej świadomości naszej urojonej wyższości nad naszymi bliźnimi.

Jak powinniśmy, umiłowani, pamiętać bardzo pouczającą dla nas historię wielkiego starszego z Pustelni Optiny o jednej kobiecie. Wyróżniała się pozornie pobożnym życiem i dobroczynnością w stosunku do ubogich, ale zawsze czuła się lepsza od innych. Oczywiście, ze względu na tę miłość, Pan z przyjemnością upominał ją w wizji we śnie. Zobaczyła Jezusa Chrystusa stojącego przed wielkim tłumem ludzi. Zbawiciel zaczął wzywać do Siebie głównie zwykłych ludzi. Wszystkim, którzy zbliżyli się do Chrystusa, obdarzył miłością Swoją Boską miłość i położył na Nim swoje najczystsze ręce. Kobieta wciąż oczekiwała, że Pan wezwie ją do Siebie. Ale jakie było jej przerażenie, gdy zobaczyła, że przestał już do siebie wzywać, ale nigdy na nią nie spojrzał, a nawet odwrócił się od niej. Wtedy zdała sobie sprawę ze swojego grzechu, zdała sobie sprawę, że nie jest lepsza od innych, ale inni są od niej lepsi i bardziej godni w oczach Boga. Pobiegła do Chrystusa, upadła do Jego stóp, płakała i zaczęła błagać Go o przebaczenie jej grzechów. Pan podniósł ją, z wielką miłością położył na nią ręce i powiedział: „Z taką a taką pokutą, z takimi a takimi łzami i pokorą trzeba zawsze przychodzić do Mnie”.

Umiłowani w Chrystusie dzieci moje, ukorzyjmy się przed naszymi bliźnimi, aby zniewolić ich nie ze strachu, ale z miłości do nich, jak nam Pan nakazał podczas Ostatniej Wieczerzy ze Swoimi uczniami. I za to nie będziemy uważać się za lepszych i lepszych od innych w naszym stanie moralnym. Skupmy uwagę naszych serc i umysłów tylko na własnych grzechach, a nie na grzechach bliźnich.

Arcykapłan Aleksander Geronimus. Kazanie w Wielki Czwartek

Arcykapłan Aleksander Geronimus

Tajemnica Judasza nie będzie dla nas jasna, bo np. w Ewangelii jest powiedziane, że Judasz miał przy sobie skarbonkę, był złodziejem i ukradł to, co tam włożono. Jest mało prawdopodobne, aby chodziło tylko o to, że Judasz był tak zafiksowany na swoich zyskach, że to przesądziło o jego zdradzie. Co więcej, według Judasza lepiej byłoby sprzedać maść i dać ją ubogim, jasne: zostanie królem, zniszczy rzymskie panowanie, uczyni życie na ziemi bardziej sprawiedliwym. Ale kiedy w końcu stało się dla Judasza jasne, że Chrystus wcale tą drogą nie idzie i nie wzywa tej drogi, kiedy Judasz zaczął już rozumieć, co może się stać, zaparł się Chrystusa i postanowił zdradzić.

Mówiąc o Judaszu, porusza temat odwagi i rozpaczy. Mówi, że na ogół można skorelować zaparcie się Piotra Apostoła, kiedy trzykrotnie powiedział: „Nie znam tego człowieka” (Mk 14:71), z zaparciem się Judasza. A różnica, według św. Serafin, jest to, że Piotr znalazł siłę, aby pokutować i pokutować, i powrócił do liczby apostołów i był najwyższym apostołem. A Judasz nie znalazł w sobie takiej odwagi, rozpaczał i popełnił samobójstwo.

Ksiądz Georgy Chistyakov. Kazanie w Wielki Czwartek

Ksiądz Georgy Chistyakov

Należy pamiętać, że mistycyzm eucharystyczny nie jest mistycyzmem dla elity, wąskiego kręgu wtajemniczonych, jest mistycyzmem dostępnym dla każdego. Bo nawet ten, kto z jakichś powodów nie może uwierzyć w przeistoczenie, w transpozycję Świętych Darów, przychodzi do Świętych Tajemnic, przyjmuje komunię według słowa Jezusa: „Czyń to na moją pamiątkę”. A każdy, kto miłuje Chrystusa, staje się prawdziwym uczestnikiem Ostatniej Wieczerzy, czyniąc to na pamiątkę Jezusa, nawet jeśli nie do końca rozumie, co to znaczy Eucharystii.

„Didache” – nauka dwunastu apostołów – starożytny tekst chrześcijański, datowany na mniej więcej koniec I wieku, kiedy żyli jeszcze bezpośredni uczniowie apostołów, daje nam wspaniały tekst liturgiczny, modlitwę: „Tak jak ta Chleb został rozrzucony po górach, a następnie zebrany razem, więc spraw Panie, aby Kościół zgromadził się ze wszystkich zakątków ziemi w jedno Królestwo.” Apostoł Paweł mówi: „Jeden jest chleb, a my, liczni, jesteśmy jednym ciałem; wszyscy bowiem spożywamy jeden chleb” (1 Kor 10,17).

To mistyczne zjednoczenie wszystkich w jedno ciało jest bardzo niepodobne do niechrześcijańskich systemów mistycznych, w których człowiek, przywracając kontakt z Bogiem, przeciwnie, zrywa więzi z otaczającymi go ludźmi; pozostając sam na sam z Bogiem, odchodzi, odrywa się od ludzi, przeciwstawia się im. W chrześcijaństwie, w prawosławiu, to nie istnieje, nigdy nie było i, miejmy nadzieję, nie będzie - w przeciwnym razie nie będzie już prawosławiem.

W chrześcijaństwie. Chrześcijanin nie może być obojętny na to, co się wokół niego dzieje. Nasze mistyczne zjednoczenie z Bogiem nie ma na celu zerwania więzi ze światem, ale przeciwnie, wzmocnienie tych więzi. Dlatego sakrament Eucharystii poprzedza „pocałunek świata”, kiedy diakon, zwracając się do modlących się, wykrzykuje:

„Miłujmy się nawzajem, ale wyznajemy podobnie”.

Dlaczego Zbawiciel używa chleba podczas Ostatniej Wieczerzy? Po pierwsze, prawdopodobnie dlatego, że to właśnie chleb jest głównym elementem wieczerzy paschalnej wśród Żydów. Ale przede wszystkim jest to produkt, na który ludzie wspólnie pracują. Niektórzy orają pole i sadzą zboże w ziemi, a następnie są zbierane i przewożone do młyna. Inni mielą mąkę, inni pieką chleb itp. W ten sposób sam chleb nas łączy. Dlatego Pan przemienia go w Swoje Ciało przez Swojego Ducha Świętego. I dlatego w Chlebie eucharystycznym Chrystus jest jednocześnie ukryty i objawiony. Jest materialny, widzimy, czujemy, wchodzi w nas fizycznie – a jednocześnie jest ukryty, nie widzimy Go. To jest chwila, którą musicie z modlitwą przyjąć w swoim sercu.

Protoprezbiter Alexander Schmemann. Kazanie w Wielki Czwartek

Protoprezbiter Alexander Schmemann

„I przekażę wam, tak jak zapisał mi Ojciec mój, Królestwo, abyście jedli i pili podczas Mojego posiłku w Moim Królestwie” (Ew. Łukasza 22:29-30). W nocy poległych, do grzechu i śmierci zniewolonego świata Ostatnia Wieczerza objawiła nieziemskie, Boskie światło Królestwa Bożego: oto odwieczny sens i wieczna rzeczywistość tego jedynego, nieporównywalnego z żadnym innym, zdarzenie nieredukowalne.

I właśnie to znaczenie Ostatniej Wieczerzy objawia się w eucharystycznym doświadczeniu Kościoła, poznaje go już przez samo wstąpienie do tej rzeczywistości niebieskiej, która na ziemi raz na zawsze została objawiona i przekazana przez Chrystusa na Ostatnia Wieczerza. A kiedy zbliżając się do sakramentu modlimy się: „Twoje tajemne wieczerze są dzisiaj, Synu Boży, przyjmij mi uczestnika” – jest to utożsamienie tego, co dzieje się dzisiaj z tym, co wydarzyło się wtedy, dokładnie i w pełnym tego słowa znaczeniu. Słowo jest prawdziwe, ponieważ dzisiaj jesteśmy zgromadzeni w tym samym Królestwie, na tym samym posiłku, który wtedy, w tę świąteczną noc, Chrystus służył z tymi, których „do końca umiłował”.

„On umiłował do końca” (Jan 13:1). Zarówno w doświadczeniu eucharystycznym, jak iw Ewangelii Ostatnia Wieczerza jest końcem (τ ελος), to znaczy dopełnieniem, ukoronowaniem, spełnieniem miłości Chrystusa. Ta miłość, która jest esencją całej Jego posługi, nauczania, cudów, i z którą On teraz daje Siebie samego jako miłość samą. Od pierwszych słów – „Pragnąłem spożyć z wami tę Paschę” (Łk 22:15) – do wyjścia do Ogrodu Getsemani, wszystkiego podczas Ostatniej Wieczerzy – i obmycia nóg, rozdania chleba i kielicha uczniów i ostatnia rozmowa – nie tylko o miłości, ale o samej Miłości. I dlatego Ostatnia Wieczerza jest τ ελος, dopełnieniem, wypełnieniem końca, dla objawienia tego Królestwa Miłości, dla którego świat został stworzony i w którym ma swoje τ ελος, swoje wypełnienie. Bóg stworzył świat z miłością. Miłość nie opuściła go, gdy popadł w grzech i śmierć. Z miłością posłał na świat swego jednorodzonego Syna, swoją miłość. A teraz podczas tego posiłku objawia i udziela tej Miłości jako Swojego Królestwa, a Jego Królestwa jako „trwającego” w Miłości: „Jak Ojciec umiłował Mnie, a Ja was umiłowałem, trwajcie w Mojej miłości” (J 15, 9) ...

Schiarchimandryta Abraham (Reidman). Kazanie w Wielki Czwartek

Szyarchimandryta Abraham (Reidman)

Mówi, że Liturgia jest tą samą Ostatnią Wieczerzą, którą w starożytności sprawował Pan Jezus Chrystus. Z powodu naszej słabości, braku wiary iw konsekwencji małej łaski nie zdajemy sobie z tego sprawy. Niemniej jednak i my uczestniczymy w Ostatniej Wieczerzy, ponieważ uczestniczyli w niej także apostołowie. Wydaje nam się to zaskakujące i dziwne, że czasami nawet podczas liturgii kuszą nas wszelkiego rodzaju, czasami najbardziej obrzydliwe, grzeszne myśli, a może nawet bardziej niż innym razem (jest też takie nadużycie).

Ale pamiętajmy, co mówi ewangelista Jan: gdy Pan Jezus Chrystus dał Judaszowi Iskariocie chleb maczany w soli, wszedł w niego diabeł. Już skusił Judasza, który działał za jego namową, ale tutaj całkowicie go opanował. Widzimy, że diabeł ośmiela się być obecny ze Zbawicielem i Jego uczniami (nie jakimś kapłanem czy biskupem, ale samym Synem Bożym) podczas sprawowania tak wielkiego Sakramentu. A ten, kto jest dla siebie nieuważny, nieszczery, skryty (to z ascetycznego punktu widzenia był błędem apostoła Judasza Iskarioty), kusi i niszczy. Inni są konsekrowani w sposób niezrozumiały, chociaż jasne jest, że oni również nie są godni tego Sakramentu. Oczywiście, kto ośmieli się powiedzieć, że jest godzien przyjąć w siebie Syna Bożego? Tylko mężczyzna jest szalony. Jednak czując swoją niegodność, zachowując wiarę, szacunek, oddanie Zbawicielowi, wszyscy prawdziwi chrześcijanie przez cały czas, tak jak kiedyś apostołowie, są tak bardzo uświęceni, że stają się podobni do Chrystusa.

W czwartek Tygodnia Męki Pańskiej, podczas ostatniego posiłku z apostołami, Chrystus ustanowił Sakrament Komunii Świętej. Syn Boży częstował swoich współbraci chlebem i winem. Symbolizowały ciało i krew Chrystusa, Jego ofiarę w imię wszystkich grzeszników żyjących na ziemi. Pożywienie to stało się wkrótce podstawą kościelnego sakramentu komunii.

Podczas Boskiej Liturgii wierzący wygłaszają przemówienia skruchy i błagania do Pana. Modlitwa Twej Tajemnicy Wieczerzy przed Komunią św. od końca wieków jest tradycją obrzędu. Ten śpiew pomaga oczyścić duszę i odnaleźć skruchę, tak niezbędną dla chrześcijanina do sprawowania sakramentu sakramentu.

W czym pomaga modlitwa Twojej Tajemniczej Wieczerzy?

Prawosławny chrześcijanin musi pamiętać, że Ojciec Niebieski jest ochroną i wsparciem w życiu każdego świeckiego. Nie trzeba się wstydzić prosić Pana, bo jest miłosierny i sprawiedliwy. Modlitwę Twej Tajemniczej Wieczerzy czyta się w następujących przypadkach:

W smutkach i smutkach. Daje możliwość rozmowy z Bogiem o trudnościach życiowych.
W dążeniu do oczyszczenia się z upadku i otrzymania przebaczenia od Pana.
W kuchni lub jadalni przed posiłkiem. Błogosławieństwo do gotowania i jedzenia. Wyraża wdzięczność Panu za możliwość spożywania pokarmu.

Kiedy i jak się modlić

W Wielki Czwartek podczas Liturgii, z udziałem w kościelnym sakramencie komunii, należy przeczytać modlitwę Twej Tajemniczej Wieczerzy.

Podczas śpiewania modlitwy przed sakramentem ważne jest, aby czuć spokój i odpędzać od siebie wszelkie złe myśli. Według kanonów prawosławnych człowiek przyszedł na świat z dobroci i miłości do bliźniego.

Wypowiadając tekst modlitwy Twej Tajemniczej Wieczerzy, musisz pamiętać o rzezi Syna Bożego, o jego męce i cudzie zmartwychwstania

Jednocześnie należy całą duszą dążyć do zlania się z obrazem Chrystusa.

Codzienna wymowa modlitwy nie będzie zbyteczna, gdyż daje ona owoce miłosierdzia Bożego. Mianowicie:

Przysłania jedzenie błogosławieństwem i dlatego może być stosowany za każdym razem przed posiłkiem.
Daje niezłomność ducha pokory i utwierdza wierzącego w pokucie.

Tekst modlitwy

Wierzę, Panie i wyznaję, że naprawdę jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego, który przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, od nich jestem pierwszy. Nadal wierzę, że to jest Twoje najczystsze Ciało i to jest Twoja najszczersza Krew. Proszę Cię: zmiłuj się nade mną i przebacz moje grzechy, dobrowolne i mimowolne, nawet słowem, nawet czynem, nawet wiedzą i niewiedzą, i udziel mi bez potępienia komunii Twoich najczystszych sakramentów, w przebaczeniu grzechów i w wieczności życie.

Wieczerza Twoja, Tajemniczy dzień, Synu Boży, weź udział (uczestnik) mnie: nie zdradzimy Twego sekretu jako wroga, nie dam Twego pocałunku, jak Judasz, ale jak zbójca wyznaję Twoje: wspomnij na mnie, Panie w twoim królestwie.

Niech komunia Twoich świętych tajemnic, Panie, nie służy osądowi ani potępieniu, ale uzdrowieniu duszy i ciała. Amen.

Tłumaczenie tekstu modlitwy na język rosyjski

Wierzę, Panie, otwarcie przyznaję, oświadczam, że naprawdę jesteś Chrystusem, który przyszedł na świat zbawić grzeszników, z których pierwszym (tym), czyli największym (tym) jestem ja. Wierzę też, że to jest Twoje najczystsze Ciało, a to właśnie jest Twoją szczerą Krwią. Dlatego proszę Cię: zmiłuj się nade mną i przebacz mi grzechy popełnione z własnej woli i wbrew mojej woli, które uczyniłem słowem lub czynem, wiedząc lub nie wiedząc, że to jest grzeszne i otrzymując życie wieczne.

Synu Boży, uczyń mnie uczestnikiem (uczestnikiem) Twojej Ostatniej Wieczerzy: nie zdradzę tajemnicy Twoim wrogom i nie dam Ci takiego pocałunku jak Judasz, ale jako złodzieja (pokutował na krzyżu) wierzę w Tobie i mów do Ciebie: wspomnij na mnie, Panie, w Twoim królestwie.

Pan Bóg! Niech komunia Twych Świętych Tajemnic będzie dla mnie, nie dla potępienia lub kary, ale dla uzdrowienia duszy i ciała. Amen.