Az istenszeretők társadalmi értékei és normái. Társadalmi normák és értékek. Segítségre van szüksége egy téma tanulásában

Társadalmi érték- ez nem érdek vagy szükséglet, ez egy mérce, amivel kiválasztják egy cselekvés céljait. A társadalmat támogatja az értékek terjesztése, de a társadalmi csoportok másként értelmezik azokat.

Társadalmi normák- ezek minták, cselekvési normák bizonyos helyzetekben. Ez egyfajta viselkedési szabályrendszer, ez egy bizonyos viselkedésre való kényszer, ez a szankciók halmaza. A normák kötelékként működnek a társadalomban.

Társadalmi értékek és normák szerint megérteni a társadalomban kialakult szabályokat, mintákat, emberi viselkedési normákat, amelyek szabályozzák a közéletet. Meghatározzák az emberek elfogadható viselkedésének határait életük sajátos körülményeihez képest.

Társadalmi normák osztható több típusba:

erkölcsi normák, azaz olyan magatartási szabályok, amelyek kifejezik az emberek elképzeléseit a jóról vagy rosszról, jóról és rosszról stb .; megsértésük a társadalom elítélését vonja maga után;

törvényi előírásokat, formálisan meghatározott, az állam által megállapított vagy szankcionált és kényszerítő erejével támogatott magatartási szabályok; a jogi normákat szükségszerűen hivatalos formában fejezik ki: törvényekben vagy más normatív jogi aktusokban; ezek mindig írott normák, más társadalmi szabályozók számára a rögzítés nem kötelező; minden egyes társadalomban csak egy jogrendszer létezik;

vallási normák- a szent könyvek szövegében megfogalmazott vagy vallási szervezetek által megállapított magatartási szabályok;

politikai normák- magatartási szabályok, amelyek szabályozzák a politikai tevékenységet, az állampolgár és az állam viszonyát stb.;

esztétikai normák a szépről és a csúnyáról alkotott elképzelések megerősítése stb.

Társadalmi ellenőrzés fogalma

Minden társadalom a társadalmi rend megteremtésére és fenntartására törekszik. Valójában az emberi társadalom minden tagja köteles betartani nemcsak a törvényeket, hanem a csoportja intézményi normáit és normáit is. Ehhez a társadalomnak van egy olyan társadalmi kontrollrendszere, amely megvédi a társadalmat egyes tagjainak önzésétől. A társadalmi kontroll tehát egy olyan eszközrendszer, amellyel egy társadalom vagy egy társadalmi csoport garantálja tagjainak konform viselkedését, a szerepkövetelményeknek és a társadalmi normáknak megfelelően.

A társadalomban a kontroll fő típusa az kontroll a szocializáció révén... Ez a társadalmi kontroll egy fajtája, amelyben a társadalom tagjaiban kialakul a vágy, hogy megfeleljenek a társadalmi normáknak és a szerep követelményeinek. Az ilyen ellenőrzés oktatáson, képzésen keresztül valósul meg, melynek során az egyén a meglévő szabályozási követelményeket nemcsak érzékeli, hanem elfogadja is. Abban az esetben, ha a szocializáción keresztül történő irányítás sikeres, a társadalom nyer, elsősorban az ellenőrzés költségeinek csökkentésében.

A szocializáción keresztüli ellenőrzés eredménytelensége esetén a társadalom vagy társadalmi csoport ehhez folyamodik csoportos nyomásszabályozás... Ez egy informális típusú kontroll, amely kiscsoportok tagjának interperszonális kapcsolatok alapján történő befolyásolásával valósul meg. Ez a fajta kontroll nagyon hatékony eszköznek tekinthető a kisközösségekben vagy egyesületekben élő emberek viselkedésének befolyásolására abban az esetben, ha az egyénnek korlátozása van az egyesületből való kilépésben.

A társadalmi kontroll harmadik típusát az ún kényszer segítségével irányítani... A kényszerkontroll intézményi normákon és törvényeken alapul. Ezekkel a normákkal összhangban negatív szankciókat alkalmaznak azokkal az egyénekkel szemben, akik megsértik az elfogadott társadalmi normákat. Ez a fajta ellenőrzés gyakran hatástalannak bizonyul, mivel nem biztosítja a normák és szerepkövetelmények elfogadását, és magas költségekkel jár.

Társadalmi eltérések

A „társadalmi deviáció” vagy „eltérés” kifejezés egy egyén vagy csoport olyan viselkedését jelenti, amely nem felel meg az általánosan elfogadott normáknak, aminek következtében ezeket a normákat megsértik.

Meg lehet különböztetni két ideális típusú eltérés:

1) egyéni eltérések amikor egy különálló egyén elutasítja szubkultúrája normáit;

2) csoportos eltérés, amelyet egy deviáns csoport tagjának konform viselkedésének tekintünk a szubkultúrájához képest.

A következőket különböztetjük meg a deviáns viselkedés típusai:

1... Pusztító viselkedés, csak magának az embernek okoz kárt, és nem felel meg az általánosan elfogadott társadalmi és erkölcsi normáknak: mazochizmus stb.

2. Aszociális viselkedés kárt okoz az egyénnek és a társadalmi közösségeknek - családnak, szomszédoknak, barátoknak stb. -, és megnyilvánul alkoholizmusban, kábítószer-függőségben stb.

3. Illegális magatartás, amely mind az erkölcsi, mind a jogi normák megsértését jelenti, és a munkaügyi, katonai fegyelem, lopás, rablás, nemi erőszak, gyilkosság és egyéb bűncselekmények megsértésében fejeződik ki.

Attól függően, hogy az adott társadalomban a kultúra milyen attitűddel rendelkezik a deviáns viselkedéshez, megkülönböztetünk kulturálisan jóváhagyott és kulturálisan elítélt eltéréseket.

Kulturálisan elfogadott eltérések.Általános szabály, hogy azok az emberek, akik a zseni, a hős, a vezető, a kiválasztott személyek definíciója alá tartoznak, kulturálisan jóváhagyott eltérések. Az ilyen eltérések a felmagasztalás fogalmához kapcsolódnak, i.e. mások fölé való emelkedés, ami az eltérés alapja. Leggyakrabban a szükséges tulajdonságok és viselkedések, amelyek társadalmilag elfogadott eltérésekhez vezethetnek, a következők:

1. Szuperintelligencia... A megnövekedett intelligencia csak korlátozott számú társadalmi státusz elérése esetén tekinthető olyan viselkedési módnak, amely társadalmilag jóváhagyott eltérésekhez vezet. Az intellektuális középszerűség lehetetlen egy nagy tudós vagy kulturális figura szerepeinek ellátásában, ugyanakkor a szuperintelligencia kevésbé szükséges egy színésznek, sportolónak, politikai vezetőnek. Ezekben a szerepekben fontosabb a konkrét tehetség, a fizikai erő és az erős jellem.

2. A speciális hajlamok lehetővé teszik egyedi tulajdonságok felmutatását nagyon szűk, meghatározott tevékenységi területeken. Egy sportoló, színész, balerina, művész felemelkedése inkább az ember különleges hajlamaitól, mint általános intellektualitásától függ. Bizonyos intellektuális képességek gyakran szükségesek a speciális hajlamok megvalósításához, de általában a tevékenységük körén kívül eső hírességek nem különböznek a többi embertől. Itt mindent az dönt el, hogy egy nagyon szűk tevékenységi területen, ahol egy rendkívül sajátos tehetség nyilvánul meg, másoknál jobban tud-e végezni egy munkát.

3. Túlmotiváció... Természetesen az egyénben való jelenléte olyan tényező, amely hozzájárul a többi ember fölé való emelkedéséhez. Úgy tartják, hogy a túlmotiváció egyik oka a csoportbefolyás. Például egy családi hagyomány alapja lehet annak, hogy egy egyént azon a területen neveljenek fel, ahol szülei tevékenyek. Sok szociológus úgy véli, hogy az intenzív motiváció gyakran kompenzálja a gyermek- vagy serdülőkorban átélt nélkülözést vagy szorongást. Így úgy vélik, hogy Napóleont a gyermekkorában átélt magány következtében erősen motiválta a siker és a hatalom elérése; a nem vonzó megjelenés és a mások figyelmének hiánya gyermekkorban Richard Sh túlzott motivációjának alapja lett; Niclo Paganini állandóan hírnévre és becsületre törekedett a gyermekkorban megtapasztalt szükségletek és társai gúnyolódása következtében. Ismeretes például, hogy a harciasság gyakran a szülők túlzott szigorúsága miatt jelenik meg. A bizonytalanság érzése, az elzárkózás, a neheztelés vagy az ellenségeskedés kiutat találhat az intenzív személyes eredmények elérésére irányuló erőfeszítésekben. Ezt a magyarázatot nehéz mérésekkel megerősíteni, de fontos helyet foglal el a túlmotiváció vizsgálatában.

4. Személyes tulajdonságok... A pszichológia területén számos kutatás foglalkozott a személyiségjegyekkel és a személyiség felemelkedését segítő jellemvonásokkal. Kiderült, hogy ezek a tulajdonságok szorosan kapcsolódnak bizonyos típusú tevékenységekhez. A bátorság és a bátorság utat nyit a katona számára a sikerhez, a dicsőséghez és a felmagasztosuláshoz, de egyáltalán nem szükséges egy művésznek vagy egy költőnek. A szociabilitás, az ismerkedési képesség, a jellem szilárdsága nehéz helyzetekben kell egy politikusnak és egy vállalkozónak, de szinte semmiképpen nem befolyásolja egy író, művész vagy tudós karrierjét. A személyes tulajdonságok fontos tényezők a felmagasztosulás elérésében, sőt gyakran a legfontosabbak is. Nem véletlen, hogy sok nagy személyiségnek volt valamilyen kiemelkedő személyiségjegye.

Kulturálisan elítélt eltérések. A legtöbb társadalom támogatja és jutalmazza a társadalmi eltéréseket, amelyek rendkívüli teljesítményben és az általánosan elfogadott kulturális értékek fejlesztése iránti aktivizmusban nyilvánulnak meg. Ezek a társadalmak nem szigorúak az általuk jóváhagyott eltérések elérésének egyéni kudarcát illetően. Ami az erkölcsi normák és törvények megsértését illeti, azt mindig is szigorúan elítélték és büntették a társadalomban. Az ilyen típusú eltérések általában magukban foglalják: az anya megtagadása gyermekétől, különféle erkölcsi bűnök - rágalmazás, árulás stb., részegség és alkoholizmus, egy személy kiszorítása a normális életből és erkölcsi, fizikai, társadalmi károk okozása. magát és szeretteit; kábítószer-függőség, amely a személyiség fizikai és társadalmi leépüléséhez, korai halálhoz vezet; rablás, lopás, prostitúció, terrorizmus stb.

A deviáns viselkedés elmélete (fizikai típusok elméletei, pszichoanalitikus elméletek, szociológiai és egyéb elméletek) a kulturálisan elítélt társadalmi eltérések megjelenésének szentelték. Így a deviáns viselkedés két pólussal ábrázolható - pozitív, amelyen a leginkább jóváhagyott viselkedésű egyének helyezkednek el, és negatív, ahol a társadalom legrosszabb magatartást tanúsító egyedei találhatók.

A szociológia leginkább érdekli viselkedési elemek- társadalmi értékek és normák. Nagymértékben meghatározzák nemcsak az emberek közötti kapcsolat jellegét, erkölcsi irányultságukat, viselkedésüket, hanem azt is szellem a társadalom egészét, eredetiségét és más társadalmakhoz képest való eltérését. Nem erre a sajátosságra gondolt a költő, amikor felkiáltott: "Van egy orosz szellem... ott Oroszország illata van!"

Társadalmi értékek- ezek olyan életeszmények, célok, amelyek elérésére az adott társadalomban a többség szerint törekedni kell. Ilyenek lehetnek a különböző társadalmakban például a hazaszeretet, az ősök tisztelete, a munkaszeretet, az üzlethez való felelősségteljes hozzáállás, a vállalkozói szabadság, a jogkövetés, az őszinteség, a szerelmi házasság, a házaséletben való hűség, a tolerancia és a jóakarat az emberiségben. kapcsolatok. , gazdagság, hatalom, műveltség, spiritualitás, egészség stb.

A társadalom ilyen értékei az általánosan elfogadott elképzelésekből fakadnak arról, hogy mi a jó és mi a rossz; mi a jó és mi a rossz; mit kell elérni és mit kell kerülni stb. Miután a legtöbb ember tudatában gyökeret vert, a társadalmi értékek mintegy előre meghatározzák bizonyos jelenségekhez való hozzáállásukat, és egyfajta iránymutatóként szolgálnak viselkedésükben.

Például, ha az egészséges életmód gondolata szilárdan megalapozott a társadalomban, akkor képviselőinek többsége negatívan viszonyul a magas zsírtartalmú élelmiszerek előállításához, az emberek fizikai inaktivitásához, az egészségtelen táplálkozáshoz és a függőséghez. alkohol és dohány.

Persze messze nem a jó, a haszon, a szabadság, az egyenlőség, az igazságosság stb. azonos megértésének a súlya. Egyesek számára például az állami paternalizmus (amikor az állam a legapróbb részletekig gondoskodik és ellenőrzi polgárait) a legmagasabb szintű igazságszolgáltatás, míg mások számára a szabadság megsértése és a bürokratikus önkény. Ezért egyéni értékek eltérő lehet. De ugyanakkor az egyes társadalmakban kialakulnak az általános, uralkodó élethelyzet-értékelések is. Ők alkotják társadalmi értékek, amelyek pedig a társadalmi normák kialakításának alapjául szolgálnak.

A társadalmi értékekkel ellentétben társadalmi normák de nemcsak a természetben tájékozódnak. Egyes esetekben úgy tűnik ajánlani, másokban pedig közvetlenül megkövetelik bizonyos szabályok betartását, és ezáltal szabályozzák az emberek viselkedését és közös életüket a társadalomban. A társadalmi normák sokfélesége feltételesen két csoportba sorolható: informális és formális normákba.

Informális társadalmi normák - ez természetesen összecsukható a társadalomban a helyes viselkedésminták, amelyeket az elvárásoknak vagy ajánlásoknak megfelelően az embereknek kényszer nélkül be kell tartaniuk. Ebbe beletartozhatnak a spirituális kultúra olyan elemei, mint az etikett, szokások és hagyományok, rituálék (mondjuk keresztelés, tanulóvá avatás, temetések), szertartások, rituálék, jó szokások és modor (mondjuk olyan szokás, amely méltó arra, hogy a szemétkosárba kerüljön , nem számít, milyen messze van, és ami a legfontosabb, akkor is, ha senki sem látja meg), stb.

Külön ebben a csoportban gyakran megkülönböztetik a társadalom szokásait, vagy erkölcsi, erkölcsi normák. Ezek az emberek által leginkább dédelgetett és tisztelt viselkedésminták, amelyek be nem tartása mások számára különösen fájdalmasan érzékelhető.

Például, sok társadalomban rendkívül erkölcstelennek tartják, ha egy anya kisgyermekét a sors kegyére hagyja; vagy amikor a felnőtt gyerekek ugyanezt teszik idős szüleikkel.

Az informális társadalmi normák betartását a közvélemény ereje (elítélés, elítélés, megvetés, bojkott, kiközösítés stb.), valamint a józan ész, az önmérséklet, a lelkiismeret és az egyes személyek személyes kötelességének tudata biztosítja.

Formális társadalmi normák ajándék speciálisan kialakított és alapított magatartási szabályok (például katonai előírások vagy a metróhasználat szabályai). Különleges hely itt a jogi, ill törvényi előírásokat- törvények, rendeletek, kormányrendeletek és egyéb normatív dokumentumok. Különösen védik egy személy jogait és méltóságát, egészségét és életét, vagyonát, közrendjét és az ország biztonságát. A formális normák általában bizonyos szankciók, s. vagy jutalom (jóváhagyás, jutalom, díj, becsület, dicsőség stb.), vagy büntetés (elutasítás, lefokozás, elbocsátás, pénzbírság, letartóztatás, szabadságvesztés, halálbüntetés stb.) a normák betartásáért vagy be nem tartásáért.

Társadalmi normák és értékek, szerepük a modern társadalomban.

A társadalmi világban való létezéshez az embernek kommunikációra és együttműködésre van szüksége másokkal. Ám a közös és céltudatos cselekvés megvalósításához elengedhetetlen egy olyan helyzet, amelyben az embereknek közös elképzelésük van arról, hogyan kell helyesen cselekedni, és mennyire helytelenül, milyen irányba fordítsák erőfeszítéseiket. Ilyen elképzelés hiányában nem lehet összehangolt cselekvést elérni. Így az embernek, mint társas lénynek számos általánosan elfogadott viselkedési mintát kell létrehoznia ahhoz, hogy sikeresen létezhessen a társadalomban, kölcsönhatásba lépve más egyénekkel. A társadalomban az emberek ilyen viselkedési mintáit, amelyek ezt a viselkedést egy bizonyos irányba szabályozzák, társadalmi normáknak nevezik.

társadalmi normák - azon követelmények és elvárások összessége, amelyeket egy társadalmi közösség (csoport), szervezet, társadalom támaszt tagjaival szemben az egymással, a társadalmi intézményekkel való kapcsolatukban a kialakult minta szerinti tevékenység (magatartás) megvalósítása érdekében. Ezek általános, állandó előírások, amelyek gyakorlati megvalósításukat feltételezik. Egy bizonyos viselkedés szükségességének következményei vannak. A norma legfontosabb jellemzője egyetemessége és elismertsége.

A társadalmi norma a társadalmi viszonyok egyik összetett kifejezési formája. Sok elemből áll, amelyek mindegyike más-más tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek szintén meglehetősen széles tartományon belül képesek változni. A társadalmi akarat a társadalmi normában testesül meg, és a tudatos szociális rendkívül fontos. Pontosan ebben különbözik az úgynevezett kvázinormáktól. Utóbbiak leggyakrabban durva, erőszakos természetűek, béklyós kezdeményezőkészségűek és kreativitásúak.

A társadalmi norma a következő funkciókat látja el... 1. A normák célja, hogy irányítsák és 2. szabályozzák az emberek viselkedését különböző helyzetekben. A szabályozási hatás abban rejlik, hogy a norma meghatározza a határokat, feltételeket, magatartásformákat, a kapcsolatok jellegét, a célokat és azok elérésének módjait. 3. szocializálja a személyiséget; 4. értékeli a viselkedést; 5. Megfelelő viselkedési mintákat ír elő. 6. A rend biztosításának eszközei.

A fő nyilvános cél a társadalmi normákat a társadalmi viszonyok és az emberek viselkedésének szabályozásaként kell megfogalmazni. A kapcsolatok társadalmi normákon keresztül történő szabályozása biztosítja az emberek önkéntes és tudatos együttműködését.

Feltételesen kiemelhetjük a következőket normacsoportok: 1. Hordozók szerint: univerzális, O normái, csoport. 2. Tevékenységi kör szerint: gazdasági normák, politikai normák, kulturális normák, jogi normák. 3. Vannak formális és informális normák. 4. Az akció mértéke szerint: általános és helyi. 5. Ellátás útján: belső meggyőződés, közvélemény, kényszer alapján.

A főbb normatípusok társadalmi jelentőségük növelésének sorrendjében. 1. A szokások egyszerűen megszokott, normális, legkényelmesebb és meglehetősen elterjedt csoportos tevékenységi módszerek. Az emberek új nemzedékei részben tudattalan utánzás, részben tudatos tanulás révén sajátítják el ezeket a társadalmi életformákat. Az új generáció ugyanakkor ezek közül a módszerek közül választja azt, amit az élethez szükségesnek tart. 2. Erkölcsi normák- olyan gondolatok a helyes és helytelen viselkedésről, amelyek bizonyos cselekvéseket igényelnek, míg másokat tiltanak. Ugyanakkor annak a társadalmi közösségnek a tagjai, ahol ilyen erkölcsi normák vannak érvényben, osztoznak abban a hitben, hogy megsértésük katasztrófát hoz az egész társadalomra. Egy másik társadalmi közösség tagjai természetesen úgy érezhetik, hogy a csoport erkölcsi normáinak legalább egy része ésszerűtlen. Az erkölcsi normák nem gyakorlati előnyök rendszereként, hanem megingathatatlan „szent” abszolútumok rendszereként adódnak át a következő generációknak. Ennek eredményeként az erkölcsi normák szilárdan kialakulnak és automatikusan érvényesülnek. 3. Intézményi normák- speciálisan kidolgozott normák és szokások összessége, amelyek az O tevékenységének fontos vonatkozásaihoz kapcsolódnak, és amelyek a társadalmi intézményekben testesülnek meg. 4. A törvények egyszerűen megerősített és formalizált erkölcsi normák, amelyek szigorú végrehajtást igényelnek

A normák megszegése sajátos és egyértelmű negatív reakciót vált ki az O-ból, annak intézményes formáiból, melynek célja a deviáns viselkedés leküzdése A szankciók típusai - negatív vagy pozitív, ᴛ.ᴇ. büntetés vagy jutalom. Ugyanakkor a normatív rendszerek nincsenek befagyasztva, és mindig adatok. A normák változnak, és a hozzájuk való hozzáállás is megváltozik. A normától való eltérés éppoly természetes, mint annak követése. Megfelelőség - a norma teljes elfogadása; eltérés az attól való eltérés. A normától való éles eltérések veszélyeztetik az O stabilitását.

Általánosságban elmondható, hogy a társadalmi normák kialakulásának és működésének folyamata konvencionálisan egymás után egymáshoz kapcsolódó szakaszok formájában ábrázolható. Első lépés- ϶ᴛᴏ a normák megjelenése és állandó fejlődése. Második- a társadalom, a társadalmi csoport, a személyiség társadalmi normarendszerének egyén általi megértése és asszimilációja, más szóval ez az ember társadalomba való beilleszkedésének, szocializációjának a szakasza. Harmadik szakasz- valós tettek, az egyén sajátos viselkedése. Ez a szakasz a központi láncszem a társadalmi és normatív szabályozás mechanizmusában. A gyakorlatban derül ki, hogy a társadalmi normák milyen mélyen kerültek be az egyén tudatába. Negyedik a norma működési folyamatának szakasza az emberi viselkedés értékelése és ellenőrzése. Ebben a szakaszban azonosítják a megfelelés vagy a normától való eltérés mértékét.

Értékek- az O-ban megosztott hiedelmek azokról a célokról, amelyekre az embereknek törekedniük kell, és ezek elérésének alapvető eszközeiről. Társadalmi értékek- az O, csoportok, egyének szükségleteinek, érdekeinek való megfelelés szempontjából jelentős eszmék, jelenségek, valóságtárgyak.

Az érték önmagában is cél. ő ideális. Ez az, amit értékelnek, ami fontos az ember számára, ami meghatározza viselkedésének életirányait, és ezt ismeri el a társadalom is. A jelenségek értéktartalma cselekvésre ösztönzi az embert. Folyamatosan az alternatívák világában lévén az ember választásra kényszerül, aminek ismérve az értékek.

Parsons strukturális funkcionalizmusában a társadalmi rend a minden ember által megosztott közös értékek meglététől függ, amelyeket legitimnek és kötelezőnek tekintenek, és amelyek mércéül szolgálnak a cselekvési célok kiválasztásához. A társadalmi rendszer és a személyiségrendszer közötti kapcsolat az értékek internalizálásán keresztül valósul meg a szocializáció folyamatában.

Az értékek a társadalom fejlődésével együtt változnak. A Οʜᴎ szükségletek és érdeklődési körök alapján alakulnak ki, de nem másolják azokat. Értékek - ϶ᴛᴏ nem szükségletek és érdekek formája, hanem ideális reprezentáció, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ nem mindig felel meg ezeknek.

Értékorientációk- az egyének szocializációjának terméke, ᴛ.ᴇ. a társadalmi-politikai, erkölcsi, esztétikai eszmék és a rájuk mint társadalmi csoportok, közösségek és az egész társadalom tagjaira támasztott változhatatlan normatív követelmények asszimilációja. A CO-k belsőleg kondicionáltak, a személyes tapasztalatok és a társadalomban uralkodó kultúra mintáinak korrelációja alapján jönnek létre, és saját elképzeléseiket fejezik ki a tennivalókról, élettörekvéseket rejtenek magukban. Az „értékorientáció” fogalmának kétértelmű értelmezése ellenére minden kutató egyetért abban, hogy az értékorientációk fontos szerepet töltenek be az egyének társadalmi viselkedésének szabályozóiban.

A "strukturális funkcionalizmus" keretein belül Parsons A társadalmi rend a minden ember által megosztott közös értékek meglététől függ, amelyeket legitimnek és kötelezőnek tekintenek, és amelyek mércéül szolgálnak a cselekvési célok kiválasztásához. A társadalmi rendszer és a személyiségrendszer közötti kapcsolat az értékek internalizálásán keresztül valósul meg a szocializáció folyamatában.

Frankl megmutatta, hogy az értékek nemcsak a cselekvéseket irányítják, hanem betöltik az élet értelmének szerepét, és három osztályt alkotnak: a kreativitás értékei; c. élmények (szerelem); c. kapcsolat.

Az értékek osztályozása. 1. Hagyományos (a kialakult normák és az életcél megőrzésére és újratermelésére összpontosít) és modern (az élet változásainak hatására kialakuló). 2. Alap (az emberek alapvető életorientációinak és alapvető tevékenységi köreinek jellemzése. Az elsődleges szocializáció során alakulnak ki, majd meglehetősen stabilak maradnak) és másodlagos. 3. Terminális (kifejezi a legfontosabb célokat és eszményeket, az élet értelmét) és instrumentális (ebben az O-ban jóváhagyott a célok elérésének eszköze). 4. Lehetséges a legalacsonyabb értékektől a legmagasabbakig terjedő hierarchia.

N.I. Lapin saját értékosztályozást kínál a következő indokok alapján:

Téma szerint(lelki és anyagi, gazdasági, társadalmi, politikai stb.); Funkcionális fókusz alapján(integráló és megkülönböztető, jóváhagyott és elutasított); Az egyének igényei szerint(vitális, interakciós, szocializációs, értelmes); Civilizáció típusa szerint(hagyományos társadalmak értékei, modern társadalmak értékei, egyetemes értékek).

Társadalmi normák és értékek, szerepük a modern társadalomban. - koncepció és típusok. A "Társadalmi normák és értékek, szerepük a modern társadalomban" kategória osztályozása és jellemzői. 2017, 2018.

Bevezetés

Társadalmi értékek

Társadalmi normák

A társadalmi normák típusai

Következtetés

Felhasznált irodalom jegyzéke

Bevezetés

A társadalmi értékek és normák fogalma először M. Webernek köszönhetően jelent meg a szociológiai tudományban. Weber az egyének cselekedeteit elemezve abból a neokantiánus feltevésből indult ki, amely szerint minden emberi cselekedet csak azokhoz az értékekhez viszonyítva tűnik értelmesnek, amelyek fényében meghatározzák az emberi viselkedés normáit és céljait. Weber vallásszociológiai elemzése során nyomon követte ezt az összefüggést.

Az axiológia tudománya az értékek tanulmányozásával foglalkozik (a görög "axia" szóból - érték és "logos" - szó, fogalom, doktrína). Alapvetően fontos komponensként szerepel a neokantiánus - weberi, fenomenológiai - interakcionista és pozitivista - tudományos irányzat filozófiai és szociológiai koncepcióinak szerkezetében.

A társadalmi normák kialakulását és működését, a társadalom társadalmi-politikai szervezetében elfoglalt helyét a társadalmi viszonyok racionalizálásának objektív igénye határozza meg. A társadalmi normák ("általános szabályok") kialakulása elsősorban az anyagi termelés szükségletein alapul. A társadalmi normák a megfelelő viselkedés követelményei, előírásai, kívánságai és elvárásai.

társadalmi norma előírás viselkedése

1. Társadalmi értékek

Jelenleg számos prominens szociológus (például G. Lasswell és A. Kaplan) úgy véli, hogy az értékek jelentik azt az alapot, amely bizonyos színt és tartalmat ad a társadalmi interakcióknak, társadalmi kapcsolatokká téve azokat. Az érték célzott kívánatos eseményként definiálható. Az, hogy X alany értékeli az Y objektumot, azt jelenti, hogy X azért cselekszik, hogy elérje vagy legalább megközelítse X. Az ember értékelő pozíciót foglal el környezete minden összetevőjével kapcsolatban. De társadalmi akciókat valakivel kapcsolatban csak olyan dolgok miatt hajt végre, amelyeket értékel, és amelyeket hasznosnak és kívánatosnak tart a maga számára, vagyis az értékek érdekében. Az értékek ebben az esetben lendületül szolgálnak, mindenfajta interakció szükséges feltétele.

A társadalmi értékek elemzése lehetővé teszi, hogy feltételesen két fő csoportra osztsák őket:

jóléti értékek,

egyéb értékek.

A jólét értékein azokat az értékeket értjük, amelyek az egyének fizikai és szellemi aktivitásának fenntartásához szükséges feltételek. Ebbe az értékcsoportba tartozik mindenekelőtt az elsajátítás (képzettség), a megvilágosodás, a gazdagság, a jólét.

A mesterség (képesítés) a gyakorlati tevékenység egy bizonyos területén szerzett professzionalizmus.

A megvilágosodás az egyén tudás- és információs potenciálja, valamint kulturális kapcsolatai.

A gazdagság elsősorban szolgáltatásokat és különféle anyagi javakat jelent.

A jólét az egyének egészségét és biztonságát jelenti.

Más társadalmi értékek mind ennek az egyénnek, mind mások cselekedeteiben kifejeződnek. Ezek közül a legjelentősebbnek a hatalmat, a tiszteletet, az erkölcsi értékeket és az érzelmeket kell tekinteni.

Ezek közül a legjelentősebb a hatalom. Ez a legsokoldalúbb és legmagasabb érték, hiszen birtoklása bármilyen más érték megszerzését teszi lehetővé.

A tisztelet olyan érték, amely magában foglalja a státuszt, a presztízst, a hírnevet és a hírnevet. Ennek az értéknek a birtoklása iránti vágyat jogosan tekintik az egyik fő emberi motivációnak.

Az erkölcsi értékek közé tartozik a kedvesség, a nagylelkűség,

erény, igazságosság és egyéb erkölcsi tulajdonságok.

A vonzalom olyan érték, amely mindenekelőtt a szeretetet és a barátságot foglalja magában.

Mindenki ismeri azt az esetet, amikor a hatalommal, gazdagsággal és presztízssel rendelkező Nagy Sándor javasolta ezeknek az értékeknek a használatát a szinopi Diogenész filozófusnak. A király arra kérte a filozófust, hogy nevezzen meg egy vágyat, mutasson be minden olyan követelést, amelyet azonnal teljesít. Diogenésznek azonban nem volt szüksége a javasolt értékekre, és kifejezte egyetlen vágyát: hogy a király távozzon, és ne takarja el a napot. Tisztelet és hála viszony, amelyre macedón számított, nem alakult ki, Diogenész független maradt, akárcsak a király.

Így az értékek iránti igények interakciója tükrözi a társadalmi kapcsolatok tartalmát és jelentését.

A társadalomban fennálló egyenlőtlenség miatt a társadalmi értékek egyenlőtlenül oszlanak meg a társadalom tagjai között. Minden társadalmi csoportban, minden társadalmi rétegben vagy osztályban eltérő az értékek megoszlása ​​a társadalmi közösség tagjai között. Az értékek egyenlőtlen eloszlásán épülnek fel a hatalmi és alá-fölérendeltségi viszonyok, a gazdasági kapcsolatok minden fajtája, a baráti, szerelmi, partnerségi viszonyok stb.

Az a személy vagy csoport, akinek előnye van az értékek elosztásában, magas értékű, egy személy vagy csoport pedig, akinek kevesebb vagy nincs értéke, alacsony értékű. Az értékpozíciók, így az értékminták nem maradnak változatlanok, hiszen a meglévő értékek cseréje és az értékszerzést célzó interakciók során az egyének és társadalmi csoportok folyamatosan újraosztják egymás között az értékeket.

Értékek elérésére való törekvésük során az emberek egymásnak ellentmondó interakciókba lépnek, ha a meglévő értékmodellt igazságtalannak tartják, és aktívan próbálják megváltoztatni saját értékpozíciójukat. De alkalmaznak kooperatív interakciókat is, ha az értékrend megfelel nekik, vagy ha koalíciót kell kötniük más egyének vagy csoportok ellen. Végül pedig az emberek engedmények formájában interakcióba lépnek, ha az értékmodellt tisztességtelennek tartják, de a csoporttagok egy része különböző okokból nem törekszik a fennálló helyzet megváltoztatására.

A társadalmi értékek a kezdeti alapfogalom egy ilyen jelenség, például a kultúra tanulmányozásában. Az orosz szociológus szerint N.I. Lapin „az értékrendszer a kultúra belső magját, az egyének és a társadalmi közösségek szükségleteinek és érdekeinek szellemi kvintesszenciáját alkotja. Ő viszont fordított befolyást gyakorol a társadalmi érdekekre és szükségletekre, az egyének társadalmi cselekvésének, viselkedésének egyik legfontosabb motiválójaként. Így minden értéknek és értékrendszernek kettős alapja van: az egyénben mint önértékelő szubjektumban és a társadalomban mint szociokulturális rendszerben."

Ha a társadalmi értékeket a társadalmi tudat és az emberek viselkedése összefüggésében elemezzük, meglehetősen pontos képet kaphatunk az egyén fejlettségi fokáról, az emberi történelem összes gazdagságának asszimilációjának szintjéről. Éppen ezért korrelálhatnak egy-egy civilizációtípussal, amelynek mélyén egy adott érték keletkezett, vagy amelyhez elsősorban kapcsolódik: hagyományos értékek, amelyek az élet meghatározott céljainak és normáinak megőrzésére és újratermelésére irányulnak; modern értékek, amelyek a társadalmi életben vagy annak főbb szféráiban bekövetkezett változások hatására keletkeztek. Ebben az összefüggésben az idősebb és a fiatalabb generáció értékeinek összehasonlítása nagyon jelzésértékű, ami lehetővé teszi a köztük lévő konfliktusok feszültségének és okainak megértését.

Társadalmi normák

szociális társadalom viselkedése

Az emberi társadalom az emberek természethez és egymáshoz való viszonyulásainak összessége, vagy társadalmi jelenségek összessége; Ugyanakkor társadalmi jelenség alatt az egyének olyan összefüggő magatartását értjük, amely bizonyos változásokat idéz elő a természetben, a társadalomban és magában az emberben. Ebből az következik, hogy az egyének viselkedésén és egymással összefüggő cselekvésein kívül nincs sem társadalom, sem társadalmi jelenség.

Az egyének azonban mint a társadalom tagjai, mint tudatos, kreatív és szabad lények szabadon választhatják meg viselkedésüket. És tetteik nemcsak következetlenek lehetnek, hanem gyakran ellentmondanak egymásnak. Az ellenkező magatartás pedig nemcsak a társadalmi funkciók megvalósítását kérdőjelezheti meg, hanem a társadalom létét is. Ezért szükség van az emberi viselkedés szabályozására, vagyis annak módjának meghatározására és az emberek társadalom számára elfogadható magatartásának biztosítására.

Az emberek mint társas lények egyfajta új világot hoznak létre, amely különbözik a természettől (bár nem olyanná, amelyik teljesen elvált tőle), de rendnek is kell lennie benne. Ennek a rendnek a létezéséhez pedig társadalmi normák jönnek létre, amelyek lényegében az emberi társadalom speciális termékei.

Az emberek viselkedését szabályozó társadalmi normák a társadalmi kapcsolatok legkülönfélébb típusait szabályozzák. Egy bizonyos normahierarchiába formálódnak, szociológiai jelentőségük foka szerint elosztva.

A megfelelést a társadalom különböző fokú szigorral szabályozza. A tabuk (primitív társadalmakban) és a jogi törvények megsértését (az ipari társadalmakban) a legszigorúbban, a szokásokat pedig a legkevésbé büntetik.

Az emberi viselkedést meghatározó társadalmi normák biztosítják az emberek létét a társadalomban és az ember mint személy létét - más emberekhez és önmagához való viszonyában. Segítségükkel az ember igyekszik megőrizni és megvalósítani bizonyos értékeket abban a természeti és társadalmi valóságban, amelyben él.

A társadalmi normák az emberi magatartás és a társadalom elvárt szabályait jelentik, amelyek szerint az embernek úgy kell viselkednie, hogy biztosítsa az alapvető társadalmi funkciók megvalósításához szükséges egyéni magatartások összhangját. Az ember szabad lény, és a természeti törvény által neki biztosított szabadság keretein belül többféleképpen viselkedhet. És minél fejlettebb egy társadalom, annál magabiztosabban halad előre, minél nagyobb az emberi tudat és szabadság fejlődése, annál inkább szabad lényként viselkedik az ember, és a társadalom a társadalom által alkotott szabályok segítségével befolyásolhatja szabad viselkedését. . Ez pedig azt jelenti, hogy ahogy nincs társadalom szabad és céltudatos emberi magatartás nélkül, úgy nincs társadalom társadalmi szabályok nélkül, amelyek segítségével ezeknek a szabad magatartásoknak az összehangolása biztosított.

Így értelmezve a társadalmi normák az emberi magatartás viszonylagos szabadságát is feltételezik, amelyet minden ember akkor érez, amikor a társadalmi szabályoknak megfelelően cselekszik, bár ez utóbbit figyelmen kívül hagyhatta volna. Ugyanakkor, ha valaki megsérti a magatartási szabályokat, akkor készen kell állnia arra, hogy bizonyos szankcióknak vetik alá, amelyek alkalmazásával a társadalom biztosítja az egyének tiszteletteljes hozzáállását a társadalmi szabályokhoz.

A társadalmi normák segítségével a társadalom bizonyos társadalmi funkciók megvalósítását igyekszik biztosítani. Ezek a funkciók közérdekűek. Ez a közérdek nem feltétlenül, a szó teljes értelmében, a társadalom túlnyomó többségének érdeke. Társadalmi azonban abban az értelemben, hogy a társadalmi normák segítségével biztosítja az egyének cselekvéseinek összehangolását, összehangolását annak érdekében, hogy sikeresen kibontakozhasson mindenekelőtt a társadalmi termelés folyamata, amely biztosítja a társadalom létét. fejlődésének adott szakaszában.

A társadalomban sokféle cél megvalósításához számos társadalmi norma létezik. Ez a sokaság azonban nem mindig létezett. A társadalmi normák a maguk történelmi fejlődésének útját járták, a társadalom fejlődésével együtt. Az emberiség történetének kezdetén, amikor az emberi társadalom még fejletlen volt, a társadalmi normák egyetlen totalitást alkottak, és nem különböztek egymástól sem eredetükben, sem alkalmazásuk biztosításának módjában.

A társadalom fejlődésével azonban bizonyos típusú normák differenciálódnak. Ugyanis a társadalom differenciálódásával speciális embercsoportok keletkeznek, akiknek különleges érdeklődésük van, és ezt meg akarják valósítani. Ekkor történik meg a társadalmi normák differenciálódása. A társadalmi normák mind abban a tekintetben, hogy az emberek milyen célokat próbálnak megvalósítani a segítségükkel, mind formájukban, vagyis a keletkezésük módjában és alkalmazási módjaiban kezdenek eltérni.

3. A társadalmi normák típusai

A társadalom fejlődésével a társadalmi normák száma is növekedett. Számos társadalmi normát különböző csoportokba osztanak, attól függően, hogy milyen kritériumok alapján osztályozzák őket. Leggyakrabban a társadalmi normáknak megfelelően viselkedő emberekre gyakorolt ​​hatások alapján az utóbbiakat társadalmi előírásokra és technikai szabályokra osztják.

a) A szociális előírások a szó szűk értelmében vett társadalmi normák. Ezek olyan társadalmi normák, amelyek meghatározzák az ember szociális viselkedését, vagyis a társadalom többi tagjához való viszonyát. Amikor az emberek a társadalmi szabályoknak megfelelően cselekszenek, létrejön egy olyan társadalmi állapot, amely előnyös, vagyis olyan, amely előnyösnek tekinthető a szabályokat létrehozó társadalom számára.

A társadalmi szabályozás szabályozza az emberek közötti kapcsolatokat az államban és a szűkebb közösségekben, vagyis a társadalmi csoportokban. Ezek azok a normák, amelyek segítségével az emberi viselkedés szabályozása más emberekkel szemben az államban, a családban, az utcán, az anyagi javak előállítása során stb. Ezek a normák egy közös cél megvalósítását szolgálják, amelynek elérése valamely széles közösség érdeke, bár nem feltétlenül az egyes tagok érdeke. E normák tiszteletben tartása érdekében a közösség bizonyos intézkedéseket tesz, kezdve az oktatástól egészen a szankciókig, amelyek segítségével a társadalmi normák megsértőjét megfosztják bizonyos juttatásoktól.

A szociális előírás két részből áll: rendelkezés és szankció.

A diszpozíció a társadalmi előírás azon része, amely úgy határozza meg az egyén magatartását, hogy a közösség, a kollektíva érdekét tiszteletben tartsák.

A szankció előírja annak megfosztását, aki megsértette az egyes juttatásokról való rendelkezést, és így teljesül a közösség azon vágya, hogy megbüntesse a társadalom azon tagjait, akik nem tartják be az elfogadott magatartásformát. A szankciónak az emberek magatartására gyakorolt ​​közvetett hatása is nagyon fontos, nevezetesen: tudván, hogy bizonyos szankciókkal, azaz bizonyos juttatások megvonásával szembesülnek, az emberek általában tartózkodnak a társadalmi előírások megszegésétől.

Azok a szankciók azonban, amelyekkel a társadalom úgy kívánja befolyásolni az emberek viselkedését, hogy az megfeleljen a jogi norma rendelkezéseinek, nem lehetnek kizárólag negatívak, vagyis csak arra irányulhatnak, hogy a társadalom azon tagjait megfosztsák bizonyos előnyöktől, akik megsértik a társadalmi szabályokat. Pozitív szankciók is elképzelhetők – nem a szabály megszegéséért, hanem az annak megfelelő magatartásért. Valójában jutalmat jelentenek a társadalom számára kívánatos viselkedésért.

A társadalomban számos szociális előírás létezik, amelyek sokféle kritérium alapján különböző típusokba sorolhatók. Mindazonáltal vitatható, hogy a társadalmi előírások leggyakrabban attól függően különböznek, hogy milyen közösséget teremtenek; attól a tevékenységtől, amelyre ezek az előírások vonatkoznak; valamint az elõírás megszegése esetén alkalmazott szankció fajtája.

Az egyéni társadalmi előírások legjelentősebb eltérései az ezek tiszteletben tartását biztosító szankciókból fakadnak; Ezen túlmenően az ilyen szankciók jellege attól függ, hogy mely társadalmi közösségek – szervezett vagy nem szervezett – alkotnak ilyen vagy olyan szociális előírásokat. Az elkövetővel szemben szigorúbb szankciókat írnak elő azok a közjogi szabályozások, amelyeket szervezett társadalmi közösségek, azaz társadalmi szervezetek alkotnak. Általában ebben az esetben arról beszélünk, hogy az elkövetőt kényszerrel megfosztják jelentős előnyöktől, ami gyakran fizikai erőszak formájában jelentkezik. A jogi normák a legjellemzőbb képviselői ennek a szociális elírásnak.

A nem szervezett társadalmi közösségekben a szociális előírások spontán módon, hosszú időn keresztül keletkeznek, és mélyen beágyazódnak a közösség tagjainak tudatába. Azokban a közösségekben, ahol az ügy nem jut akut konfliktusokba, a magatartási szabályok megsértésének szankciói nem szigorúak, azokat a társadalom egésze alkalmazza, nem pedig speciális szervek. A szervezett közösségek által megalkotott társadalmi előírásokra példa a legális, a szervezetlen közösségek pedig hétköznapi normák.

b) A technikai szabályok olyan viselkedési normák, amelyek csak közvetve társadalmiak. De nem ők szabályozzák az embernek a többi emberhez való viszonyát, hanem az embernek a természethez való viszonyát. Ezek azok a normák, amelyek a természettel kapcsolatos ismereteken alapulnak, és meghatározzák az emberi viselkedést a természet hozzájuk való hozzájuttatása során. Az ember azonban nemcsak természeti, hanem társas lényként is hivatkozik a természetre, vagyis a természethez és a társadalomhoz való viszonya társas kapcsolat. Ebben az értelemben a szóban forgó normák egyben társadalmi normák is.

A technikai szabályok által előírt cselekvésekkel az ember a természetben kedvező változásokat tud elérni. Ezért azt mondhatjuk, hogy ezek a normák határozzák meg a természet (a szó szűk értelmében vett anyagi természet) átalakító tevékenységét. Ilyenek például azok a szabályok, amelyek megjelölik, hogyan lehet bizonyos vegyi terméket bizonyos elemek kombinálásával előállítani, hogyan lehet betegséget gyógyítani, anyagi jólétet teremteni stb. Így a technikai szabályok egy meghatározott célt szolgálnak, amely vagy egyén, vagy emberek sokasága érdekelt. Ami az e szabályoknak megfelelő magatartást illeti, a társadalom és az egyén érdekeinek teljes egybeesése áll fenn: a társadalom és az egyén egyaránt érdekelt a technikai normák betartásában, és nincs közöttük nézeteltérés. A technikai normák lényegében utasítások az egyénnek a továbblépésre vonatkozóan; a társadalom oldaláról az egyén segítségére szolgálnak, nem pedig parancsként. A technikai szabályok ilyen jellege az oka annak, hogy hiányoznak a szankciók, amelyeket a társadalom alkalmazhatna e szabályok megsértőivel szemben. Mivel az alanyok, akikre a technikai szabályok vonatkoznak, egy bizonyos célt szeretnének megvalósítani, ezeket a szabályokat be kell tartaniuk. Ha az alanyok nem tartják be ezeket a szabályokat, akkor a cél nem valósul meg, és az érdeklődés sem valósul meg. Így például annak, aki gyógyulni szeretne, be kell tartania a szakorvosok előírásait, különben továbbra is beteg lesz. Ezért úgy gondolják, hogy ahhoz, hogy egy személy a technikai szabályoknak megfelelően járjon el, csak meg kell értenie, hogy az ilyen viselkedés biztosítja a kívánt cél megvalósítását.

Így az emberek viselkedésükben betartják a technikai szabályokat, mert ezeknek megfelelően cselekszenek, saját érdekeiket gyakorolják; figyelmen kívül hagyva ezeket a szabályokat, nem tudják megvalósítani érdeklődésüket, és bizonyos nehézségeket szenvedhetnek el. Éppen ezért nincs szükség arra, hogy a társadalom a technikai szabályokat úgy érvényesítse, hogy azok megsértőivel szemben szankciókat alkalmaz.

Vannak azonban olyan esetek is, amikor a társadalmi közösség érdekelt a technikai szabályok betartásában, és azok végrehajtása érdekében szankciókat is előír a szabályok megszegőivel szemben. De ebben az esetben a technikai szabály szociális előírássá válik, és amikor ezeket a szankciókat az állam alkalmazza, a technikai szabály válik jogivá. Így például a lakóépületek építésére műszaki szabályok vonatkoznak, amelyek be nem tartása az épületek megsemmisülésének veszélyét idézi elő. Ma már az állam előírja: mennyi vasalást és pontosan hogyan kell alkalmazni az építkezés során, hogy ne dőljön össze az épület egy földrengésben. Mivel egy földrengés veszélyt jelent az egész társadalomra, ez utóbbi építési mód előírásával igyekszik megvédeni magát az esetleges katasztrofális következményektől.

Az, hogy milyen technikai szabályok és mikor válnak társadalmi előírásokká, számos társadalmi körülménytől, illetve attól függ, hogy az emberek milyen ismeretekkel rendelkeznek a természetről és annak kisajátításának, azaz az emberi szükségletek általi alkalmazkodásnak, átalakításnak módjaitól. A modern társadalomban a munkafolyamat egyre több aspektusát szabályozzák jogi normák, az emberhez méltó munkakörülmények megteremtése érdekében, a fejlett társadalmakban számos technikai szabály létezik. Az emberi kreativitás minden területe megalkotja a saját technikai szabályait. Ugyanakkor a technikai szabályok folyamatos változásnak vannak kitéve az emberi tudat változásai során, valamint a természet kisajátításának, az emberek szükségleteihez való igazításának módszerei. A technikai szabályok változása közvetlenül összefügg elsősorban a tudomány fejlődésével és a technológiai fejlődés új lehetőségeinek megjelenésével.

A technikai szabályok társadalmi szabályok, mert az embernek a természethez való viszonya társadalmi viszony; az embernek a tudományhoz, az általa adott tudáshoz való viszonyulása és ezek alkalmazása is a társadalom tudományhoz való viszonyulása. A társadalomnak a tudományhoz és tudásának gyakorlati alkalmazásához való e viszonyulása kettős lehet, nevezetesen: a társadalom elősegítheti a tudomány fejlődését és tudásának gyors gyakorlati alkalmazását, de akadályozhatja a tudományos ismeretek felhasználását is, és ezáltal akadályozzák a tudomány fejlődését.

A társadalom hozzáállása a tudományos ismeretek gyakorlati alkalmazásához számos társadalmi tényezőtől függ. Ezt az attitűdöt egyrészt az adott társadalomban fennálló termelési viszonyok természete, másrészt ennek a társadalomnak az ideológiája határozza meg (tudható pl., hogy a katolikus egyház a középkorban a tudomány fejlődése és felhasználása ellen volt. tudományos tudás).

Következtetés

A szociológia gyakran használja a társadalmi értékek és normák fogalmait, amelyek jellemzik az emberek fő irányait mind az életben általában, mind a tevékenységük fő területein - a munkában, a politikában, a mindennapi életben stb.

A társadalmi értékek a legmagasabb alapelvek, amelyek alapján az egyetértés biztosított, mind a kis társadalmi csoportokban, mind a társadalom egészében.

A társadalmi normák nagyon fontosak a társadalomban

funkciókat. Ők:

szabályozza a szocializáció általános menetét;

integrálja az egyéneket csoportokba és csoportokat a társadalomba;

a deviáns viselkedés szabályozása;

modellként, viselkedési normákként szolgálnak.

A társadalmi normák társadalmi hatásrendszert alkotnak, amely magában foglalja a motívumokat, a célokat, a cselekvés alanyainak irányát, magát a cselekvést, az elvárást, az értékelést és az eszközöket.

A társadalmi normák attól függően töltik be funkcióikat, hogy milyen minőségben jelennek meg:

magatartási normákként (feladatok, szabályok);

mint a viselkedés elvárásai (más emberek reakciója).

A társadalmi normák rendfenntartók és értékek őrzői. Még a legegyszerűbb viselkedési normák is képviselik azt, amit egy csoport vagy társadalom értékel.

A norma és az érték közötti különbséget a következőképpen fejezzük ki:

a normák magatartási szabályok,

az értékek absztrakt fogalmak arról, hogy mi a jó és mi a rossz,

jó és helytelen, jó és helytelen.

A modern társadalomban egy új erkölcs megjelenésének körülményei között nem a tiltás a fontos, hanem a társadalmi értékek és normák állandó támogatása, számítva arra, hogy az idő módosítja és kipontozza az én-t az emberi szükségletekben. .

A felhasznált irodalom listája:

1.Markovich D.Zh. Szociológia: Tankönyv. - M., 2000

2. Modern nyugati szociológia: Szótár M., 1990

Szociológia kérdésekben és válaszokban: Tankönyv / szerk. prof. V.A. Csumakov. - Rostov n/D., 2000

Toshchenko Zh.T. Szociológia. Általános tanfolyam. - M., 2004

Frolov S.S. Szociológia: Tankönyv. - M., 2000

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma feltárásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Kérelmet küldeni a téma megjelölésével már most tájékozódni a konzultáció lehetőségéről.

Társadalmi normák - a társas kapcsolatok képei, az emberi viselkedés modelljei szükségszerűen előíró jellegű, és egy adott kultúra keretein belül cselekszik. Az a tény, hogy a társadalmi normákat viszonylagos stabilitás, ismétlődés és általánosság jellemzi, lehetővé teszi, hogy törvényekként beszéljünk róluk. És mint minden törvény, a társadalmi normák is megnyilvánulnak, és szükség szerint hatnak a társadalmi életben. A társadalmi normákat az emberi, társadalmi tudat határozza meg. Ez az alapvetően fontos körülmény határozza meg a társadalmi normák minőségi sajátosságát, ami megkülönbözteti őket a természetben működő normáktól-törvényektől. Ugyanakkor az emberi (köz- és egyéni) tudattal való kapcsolat valóban két síkon – a társadalmi normák eredetével összefüggő genetikai és az emberi viselkedés menedzselésére, a társadalmi viszonyok szabályozására (szervezésére) vonatkozó pragmatikai – fejeződik ki. .

A társadalmi normák által betöltött legfontosabb funkció az emberi kapcsolatok és viselkedés kezelése.

Értékek- társadalmilag elfogadott és az emberek többsége által megosztott elképzelések arról, hogy mi a jó, igazságosság, hazaszeretet, romantikus szerelem, barátság stb. Az értékeket nem kérdőjelezik meg, szabványként és ideálisként szolgálnak minden ember számára. Az értékek egy csoporthoz vagy társadalomhoz tartoznak, az értékorientációk az egyénhez tartoznak. Még a legegyszerűbb viselkedési normák is képviselik azt, amit egy csoport vagy társadalom értékel. A kulturális normák és értékek szorosan összefüggenek. A norma és az érték közötti különbséget a következőképpen fejezzük ki:

A normák magatartási szabályok,

Az értékek elvont fogalmak arról, hogy mi a jó és mi a rossz, mi a jó és mi a helytelen, mit kell és mi nem.

Az értékek azok, amelyek igazolják és értelmet adnak a normáknak. A társadalomban egyes értékek összeütközésbe kerülhetnek másokkal, bár mindkettőt egyformán elismerik, mint velejáró viselkedési normákat. Minden társadalomnak joga van eldönteni, hogy mi érték és mi nem.

Értékorientáció kifejezi az egyén orientációját bizonyos normák és értékek felé. Ezt a fókuszt kognitív, érzelmi és viselkedési összetevők jellemzik." Valamennyi kutató hangsúlyozza az értékorientációk szabályozó funkcióját, amelyek meghatározzák az egyén viselkedését, céljait és indítékait.

Az értékorientációk kialakulása nagymértékben az ember egyéni élettapasztalatának köszönhető, és azok az életviszonyok határozzák meg, amelyekben tartózkodik. Az értékorientációk szerkezetének kialakulása, fejlesztése összetett folyamat, amely a személyiségfejlődés során javul. Az azonos korú emberek különböző értékekkel rendelkezhetnek. Az egykorúak értékorientációinak szerkezete csak fejlődésük általános tendenciáját jelzi, az egyes emberek életében az értékek fejlődésének módjai eltérőek lehetnek. Ismerve azonban az egyes életkorok értékfejlődésének általános tendenciáját, és figyelembe véve az egyéni tapasztalatokat, lehet az ember világnézetének alakulását irányítani, és ennek megfelelően befolyásolni ezt a folyamatot.

Az értékorientációk, mint a személyiség egyik központi képződménye, kifejezik az ember társadalmi valósághoz való tudatos viszonyulását, és ebben a minőségben meghatározzák viselkedésének széles körű motivációját, és jelentős hatást gyakorolnak valóságának minden aspektusára. Különösen fontos az értékorientációk és a személyiség orientációja közötti kapcsolat. Az értékorientációk rendszere meghatározza az egyén orientációjának tartalmi oldalát, és megalapozza a körülötte lévő világról, más emberekről, önmagáról alkotott nézeteit, világnézetének alapját, a motiváció magját és az "az ember filozófiáját". élet." Az értékorientáció egy módja annak, hogy a valóság tárgyait jelentőségük szerint (pozitív vagy negatív) megkülönböztessük. A személyiség orientációja kifejezi egyik leglényegesebb tulajdonságát, amely meghatározza az egyén társadalmi és erkölcsi értékét. Az orientáció tartalma mindenekelőtt az egyén domináns, társadalmilag kondicionált viszonya a környező valósághoz. Értékorientációi a személyiség orientációján keresztül jutnak igazán kifejezésre az ember aktív tevékenységében, vagyis stabil tevékenységi motívummá kell válniuk, és meggyőződéssé kell alakulniuk. A végső általánosítás szemantikai képződményei értékekké alakulnak, és az ember csak a világ egészéhez viszonyítva valósítja meg saját értékeit. Ezért amikor egy személyről beszélnek, természetesen eljutnak az „érték” fogalmához. Ezt a fogalmat különböző tudományok veszik figyelembe: axiológia, filozófia, szociológia, biológia, pszichológia. Az értékek a múlt embergenerációinak tapasztalatait és megismerésének eredményeit sűrítik, a kultúra törekvését a jövő értékeiben testesítik meg, a kultúra legfontosabb elemeinek tekintik, egységet és integritást adva.

Mindenkinek lehet saját értékrendszere, és ebben az értékrendszerben egy bizonyos viszonyba épül fel. Természetesen ezek a rendszerek csak annyiban egyéniek, amennyiben az egyéni tudat tükrözi a köztudatot. Ezekből a pozíciókból az értékorientációk azonosításának folyamatában két fő paramétert kell figyelembe venni: az értékorientációk szerkezetének kialakulási fokát és az értékorientációk tartalmát (orientációjukat), amelyet meghatározott értékek jellemeznek. benne van a szerkezetben. A tény az, hogy az értékek belsővé tétele tudatos folyamatként csak akkor következik be, ha a jelenségek sokaságából képesek vagyunk kiemelni azokat, amelyek valamilyen értéket képviselnek számára (szükségleteit és érdekeit kielégítik), majd azokat átalakítani. egy bizonyos struktúra a feltételek függvényében egész életének közeli és távoli céljai, azok megvalósításának lehetősége és hasonlók. A második paraméter, amely az értékorientációk működésének sajátosságait jellemzi, lehetővé teszi egy adott fejlettségi szinten lévő személy orientációjának tartalmi oldalának minősítését. Attól függően, hogy milyen konkrét értékek szerepelnek a személyiség értékorientációinak struktúrájában, ezeknek az értékeknek mi a kombinációja, valamint a másokkal szembeni kisebb-nagyobb preferencia mértéke, és hasonlók, meghatározható, hogy milyen célokat szolgálnak. az életről az ember tevékenysége irányul.