Hogyan tagadható meg a keresztanya. Megtagadhatja, hogy keresztapa vagy keresztanya legyen? Kik lehetnek keresztszülők. Mi a keresztség szentsége

Keresztszülők: Kiből lehet keresztapa? Mit kell tudnia egy keresztanyának és keresztapának? Hány keresztgyereked lehet? Válaszok a cikkben!

Röviden:

• Keresztapa, vagy utódja legyen ortodox keresztény. A keresztapa nem lehet katolikus, muszlim vagy nagyon jó ateista, mert fő kötelessége keresztapa - segítse a gyermeket az ortodox hitben felnőni.
• Keresztapának kell lennie egyházi ember, kész rendszeresen elvinni a keresztfiát a templomba és figyelemmel kísérni keresztény nevelését.
• Megkeresztelkedés után, keresztapát nem lehet megváltoztatni, de ha a keresztapa nagyon megváltozott, a keresztfia és családja imádkozzon érte.
• Terhes és hajadon nők LEHET legyél keresztszülei fiúknak és lányoknak egyaránt – ne hallgass a babonás félelmekre!
• Keresztszülők nem lehet a gyerek apja és anyja, valamint egy férj és feleség nem lehet egy gyermek keresztszülője. más rokonok - nagymamák, nagynénik és még idősebb testvérek is lehetnek keresztszülők.

Sokan közülünk csecsemőkorunkban megkeresztelkedtünk, és már nem emlékeznek rá, hogyan történt. Aztán egy nap meghívást kapunk, hogy legyünk keresztanya vagy keresztapa, vagy talán még boldogabbak – saját gyermekünk van. Aztán még egyszer elgondolkodunk azon, hogy mi is a keresztség szentsége, lehetünk-e valakinek a keresztszülei, és hogyan választhatunk címzettet gyermekünknek.

Válaszok prot. Maxim Kozlov a keresztapák feladataira vonatkozó kérdésekre a „Tatiana Day” webhelyről.

- Meghívtak, hogy legyek keresztapa. Mit kellene tennem?

- Keresztapának lenni tiszteletre méltó és felelősségteljes.

Az úrvacsorában részt vevő keresztanya és apa felelősséget vállal az egyház kis tagjáért, tehát ortodox embereknek kell lenniük. Természetesen olyan embernek kell keresztszülővé válnia, aki ráadásul rendelkezik némi tapasztalattal az egyházi életben, és segít a szülőknek hitben, jámborságban és tisztaságban felnevelni a babát.

A csecsemő feletti szentség kiszolgáltatása során a keresztapa (a gyermekkel azonos nemű) a karjában tartja, kimondja nevében a Hitvallást, valamint a Sátánról való lemondás és Krisztussal való egyesülés fogadalmát. Olvasson többet a keresztelés végrehajtásának eljárásáról.

A fő, amiben a keresztapa segíteni tud és kell, és amiben kötelezettséget vállal, az az, hogy ne csak a keresztelőn legyen jelen, hanem az is, hogy segítse a kútból kapottat növekedni, megerősödni a gyülekezeti életben, és semmi esetre sem. korlátozza kereszténységét csak a keresztség tényére. Az Egyház tanítása szerint, ahogyan ezeknek a kötelességeknek a teljesítéséről gondoskodtunk, az utolsó ítélet napján megkérnek bennünket, valamint saját gyermekeink nevelésére. Ezért természetesen nagyon-nagyon nagy a felelősség.

- És mit adjak a keresztfiának?

- Természetesen keresztfiának is adhatsz keresztet és láncot, mindegy, miből vannak; A lényeg az, hogy a kereszt a hagyományos, ben elfogadott formájú legyen ortodox templom.

A régi időkben volt egy hagyományos egyházi keresztelő ajándék - ezüstkanál, amelyet "ajándéknak a fogért" neveztek, ez volt az első kanál, amelyet a gyermek etetésekor használtak, amikor kanálból kezdett enni.

- Hogyan válasszak keresztszülőket a gyermekemnek?

- Először is, a keresztszülőknek meg kell keresztelkedniük, egyházi ortodox keresztényeknek.

A lényeg az, hogy keresztapa vagy keresztanya választásánál az a szempont, hogy ez a személy a későbbiekben tud-e segíteni a betűtípusból érzékelhető jó, keresztény nevelésben, és nem csak gyakorlati körülmények között. És persze fontos kritérium legyen az ismeretségünk mértéke és egyszerűen a kapcsolatunk ragaszkodása. Gondold át, hogy a választott keresztapáid a gyülekezet nevelői lesznek-e a gyereknek, vagy sem.

- Lehetséges, hogy az embernek csak egy keresztszülője legyen?

- Igen, lehetséges. Csak az a fontos, hogy a keresztszülő azonos nemű legyen a keresztfiával.

- Ha valamelyik keresztszülő nem tud részt venni a keresztség szentségén, akkor nélküle is meg lehet csinálni a szertartást, de fel kell írni keresztszülőnek?

- 1917-ig létezett a távollévő keresztszülők gyakorlata, de ez csak a császári család tagjaira vonatkozott, amikor a királyi vagy nagyhercegi kegy jeleként beleegyeztek abba, hogy egy adott csecsemő keresztszülőjének tekintsék őket. Ha hasonló helyzetről beszélünk, tegyük meg, és ha nem, akkor talán jobb, ha az általánosan elfogadott gyakorlatból indulunk ki.

- Ki ne lehetne keresztapa?

- Természetesen a nem keresztények - ateisták, muszlimok, zsidók, buddhisták és így tovább - nem lehetnek keresztszülők, bármennyire is közeli barátok a gyerek szüleinek, és bármilyen kedves emberek is a kommunikációban.

Kivételes helyzet - ha nincsenek közeli emberek az ortodoxiához, és biztos vagy egy heterodox keresztény jó erkölcsében, akkor Egyházunk gyakorlata lehetővé teszi, hogy az egyik keresztszülő egy másik keresztény felekezet képviselője legyen: katolikus vagy protestáns. .

Az orosz ortodox egyház bölcs hagyománya szerint a férj és a feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. Ezért érdemes megfontolni, hogy Önt és azt, akivel családot szeretnének alapítani, meghívnak-e címzettnek.

- És a rokonok közül ki lehet keresztapa?

- Egy nagynéni vagy nagybácsi, nagymama vagy nagypapa kis rokonaik címzettje lehet. Csak emlékezni kell arra, hogy férj és feleség nem lehet egy gyermek keresztszülője. Érdemes azonban ezen elgondolkodni: a közeli hozzátartozóink továbbra is gondoskodnak a gyerekről, segítenek a nevelésében. Ebben az esetben nem fosztjuk meg a kis embert a szeretettől, törődéstől, mert lehetne még egy-két felnőtt ortodox barátja, akikhez egész életében fordulhatna. Ez különösen akkor fontos, amikor a gyermek a családon kívül keres tekintélyt. A keresztapa ekkor, a szüleivel semmiképpen sem szembefordulva azzá válhatott, akiben a tinédzser megbízik, akitől tanácsot kér még olyan ügyben is, amit nem mer elmondani szeretteinek.

- Meg lehet tagadni a keresztszülőket? Vagy megkereszteltetni a gyereket a normál hitre nevelés céljából?

- Mindenesetre a gyermeket nem lehet újra megkeresztelni, mert a keresztség szentségét csak egyszer adják ki, és sem a keresztszülők, sem a saját szülei, sem maga az ember egyetlen bűne sem vonja vissza mindazokat a kegyelemmel teli ajándékokat, amelyek egy személynek adták a keresztség szentségében.

Ami a keresztszülőkkel való kommunikációt illeti, akkor természetesen a hit elárulása, vagyis bizonyos heterodox vallásokba való beleesés - katolicizmus, protestantizmus, annál inkább beleesés bizonyos nem keresztény vallásokba, istentelenség, kirívóan istentelen életmód - valójában azt mondják, hogy az ember nem birkózott meg keresztapai kötelességével. Az ilyen értelemben a keresztség szentségében létrejött lelki egyesülést a keresztanya vagy keresztapa megszüntetettnek tekintheti, és megkérhet egy másik egyházi jámbor embert, hogy vegyen áldást gyóntatójától, hogy viselje a keresztapa vagy keresztanya gondját ezzel kapcsolatban. vagy az a gyerek.

„Meghívtak, hogy legyek a lány keresztanyja, de mindenki azt mondja, hogy először a fiút kell megkereszteltetni. így van?

- Az a babonás elképzelés, hogy egy lánynak fiú legyen az első keresztfia, és hogy a fontból kivett kislány akadálya lesz a későbbi házasságának, nem keresztény gyökerű, és abszolút találmány, amit egy ortodox keresztény nőnek nem szabad megtennie. bármilyen módon vezérelve.

- Azt mondják, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie és gyerekei vannak. így van?

- Egyrészt babona az a vélemény, hogy az egyik keresztszülőnek feltétlenül házasnak kell lennie, és gyereket kell szülnie, mint ahogy az is, hogy az a lány, aki kivett egy lányt a fontból, vagy nem megy férjhez, vagy rákényszerít sorsa valamiféle lenyomata.

Másrészt ebben a véleményben meglátszik egyfajta józanság, ha nem babonás értelmezéssel közelíted meg. Természetesen ésszerű lenne, ha olyan emberek (vagy legalább az egyik keresztszülő) kellő élettapasztalattal rendelkeznek, akik maguk is rendelkeznek a gyermek hitben és jámborságban való nevelésének készségével, akiknek van mit megosztaniuk a baba fizikai szüleivel. , a baba keresztszüleivé választják. És nagyon kívánatos lenne ilyen keresztapát keresni.

- Lehet egy kismama keresztanya?

- Az egyházi statútumok nem tiltják, hogy egy kismama keresztanya legyen. Az egyetlen dolog, amit arra kérek, hogy gondolkozzon el: lesz-e ereje és elszántsága megosztani a saját gyermeke iránti szeretetet az észlelt baba iránti szeretettel, lesz-e ideje gondoskodni róla, tanácsot adni a baba szüleinek? , hogy néha melegen imádkozz érte, vigyél el a templomba, legyél valami kedves idősebb barát. Ha többé-kevésbé bízik önmagában, és a körülmények megengedik, akkor semmi sem akadályozza meg, hogy keresztanyává váljon, és minden más esetben jobb, ha hétszer mér, mielőtt egyszer levágja.

A keresztszülőkről

Natalia Sukhinina

„Nemrég beszédbe keveredtem egy nővel a vonaton, vagy inkább még vitatkoztunk is vele. Azzal érvelt, hogy a keresztszülőknek, akárcsak az anyának és az apának, kötelesek felnevelni keresztfiukat. De nem értek egyet: az anya anya, akinek megengedi, hogy beleszóljon a gyerek nevelésébe. Nekem is volt valamikor keresztfiam ifjúkorában, de útjaink régen elszaladtak, most nem tudom, hol lakik. És ő, ez a nő azt mondja, hogy most nekem kell felelnem érte. Másnak a gyerekéért felelni? Valamit, amit nem tudok elhinni..."

(Egy olvasói levélből)

Így is lett, és az életútjaim teljesen más irányba kanyarítottak, mint a keresztszüleim. Nem tudom, hol vannak most, hogyan élnek, és egyáltalán élnek-e. Még a nevüket sem tudták megőrizni, régen, csecsemőkoromban megkereszteltek. Megkérdeztem a szüleimet, de ők maguk nem emlékeznek, vállat vonnak, azt mondják, akkoriban laktak a környéken emberek, és hívták őket keresztszülőnek.

És hol vannak most, hogyan kell őket nevezni, méltóságteljesíteni, emlékszel?

Hogy őszinte legyek, ez a körülmény számomra soha nem volt hiba, nőttem és nőttem, keresztszülők nélkül. Nem, hazudtam, egyszer volt, féltékeny voltam. Egy iskolai barát férjhez ment, és egy pókháló vékony aranyláncot kapott nászajándékba. A keresztanya adta, dicsekedett nekünk, akik nem is álmodhattunk ilyen láncokról. Ekkor voltam féltékeny. Ha lenne keresztanyám, talán...
Most persze élve és gondolkodva nagyon sajnálom az alkalmi "apámat és anyámat", akik nem is emlékeznek rá, hogy most ezekben a sorokban emlékezem rájuk. Szemrehányás nélkül, sajnálattal emlékszem. És persze az olvasóm és a vonatos útitársa vitájában teljes mértékben az útitársam oldalán állok. Igaza van. Számon kérni rajtunk a szüleik fészkéből szétszóródott keresztgyerekeket, keresztgyerekeket, mert nem véletlenszerű emberek az életünkben, hanem gyermekeink, lelki gyermekeink, keresztapáink.

Ki ne ismerné ezt a képet?

Felöltözött emberek állnak oldalt a templomban. A figyelem középpontjában egy dús csipkés baba áll, kézről kézre adják, kimegy vele, elterelve, hogy ne sírjon. Várják a keresztelőt. Az órájukra néznek, idegesek.

A keresztanya és az apa azonnal felismerhető. Valahogy különösen koncentráltak és fontosak. Sietve kapkodják a pénztárcájukat, hogy kifizessék a közelgő keresztelőt, vezessenek néhány rendelést, susogjanak a keresztelőruhás zacskókkal és a friss pelenkákkal. A kisember nem ért semmit, a falfreskókra, a csillárlámpákra, az „kísérő személyekre” bámulja a szemét, amelyek között a keresztapa arca is egy a sok közül. De a pap meghív – itt az ideje. Nyugtalankodtak, aggódtak, a keresztszülők mindent megtesznek a fontosság megőrzéséért – ez nem megy, mert nekik is, mint keresztfiuknak is jelentős esemény a mai kilépés Isten templomába.
„Mikor voltál utoljára templomban?” – kérdezi a pap. Zavartan megvonják a vállukat. Persze lehet, hogy nem kérdez. De ha nem is kérdezi, az ügyetlenségből és feszültségből könnyen megállapítható, hogy a keresztszülők nem egyházi emberek, és csak az esemény, amelyre meghívták őket, vitte őket a templom boltívei alá. Apa kérdéseket tesz fel:

- Viselsz keresztet?

- Olvasol imákat?

- Olvasod az evangéliumot?

- Tiszteletben tartja az egyházi ünnepeket?

És a keresztszülők valami homályos dolgot motyogni kezdenek, bűntudatosan lesütik a szemüket. A pap minden bizonnyal lelkiismeret-furdalást tesz, emlékeztet a keresztapák és anyák kötelességére, általában a keresztény kötelességre. A keresztszülők sietve és szívesen bólogatnak, alázatosan elfogadják a bűnről való meggyőződést, és akár az izgalomtól, akár a zavartól, akár a pillanat komolyságától kevesen emlékeznek, és szívükbe engedik a fő apa gondolatát: mindannyian vagyunk. felelős keresztgyermekeinkért, most és mindörökké. És aki emlékszik, valószínűleg félreérti. És időről időre kötelessége tudatában, amennyire csak lehetséges, elkezd befektetni a keresztfia jólétébe.

Az első hozzájárulás közvetlenül a keresztelő után: egy ropogós, tömör bankjegyű boríték - foggal. Majd születésnapra, ahogy nő a gyerek, sikkes gyerekhozomány, drága játék, divatos hátizsák, bicikli, márkás öltöny, és így tovább aranyig, szegények irigységére esküvői láncok.

Nagyon keveset tudunk. És ez nem is olyan rossz, de nem is nagyon akarjuk tudni. Hiszen ha akartuk volna, mielőtt keresztapaként elmentünk volna a templomba, előző nap odanéztünk volna és megkérdeztük volna a papot, hogy mit „fenyeget” ez a lépés, mennyire érdemes felkészülni rá.
A keresztapa szláv címzett. Miért? A vízbe merítés után a pap átadja a babát a keresztapa kezébe. És elfogadja, a saját kezébe veszi. Ennek a cselekvésnek a jelentése nagyon mély. Észlelés Keresztapa magára vállalja azt a tiszteletreméltó és legfőképpen felelősségteljes küldetést, hogy a keresztfiát a mennyei örökséghez vezető ösvényen vezesse. Ahol! Hiszen a keresztség az ember lelki születése. Emlékezz János evangéliumában: „Aki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába.”

Komoly szavakkal – „a hit és jámborság megőrzői” – nevezi az Egyház a befogadókat. De a tároláshoz tudnia kell. Ezért csak hívő ortodox ember lehet keresztapa, és nem az, aki a megkeresztelt babával együtt először jutott el a templomba. A keresztszülőknek ismerniük kell legalább a „Miatyánk”, „Szűz Mária”, „Isten keljen fel…” alapvető imákat, ismerniük kell a „Hit szimbólumát”, olvassák el az evangéliumot, a Zsoltárt. És természetesen viseljen keresztet, tudjon megkeresztelkedni.
Egy pap azt mondta: a gyereket jöttek megkeresztelni, de a keresztapát kereszt nélkül. Apa neki: tedd fel a keresztet, de ő - nem tehetem, megkereszteletlenül. Ez csak egy anekdota, de igaz.

A hit és a bűnbánat az Istennel való egyesülés két alapvető feltétele. Ám egy csipkés csecsemőtől nem lehet hitet és bűnbánatot követelni, ezért a keresztszülők hivatottak, hogy hittel és bűnbánattal rendelkezzenek, hogy adják tovább, tanítsák meg utódaiknak. Ezért mondják a csecsemők helyett a „Creed” és a Sátán tagadó szavait.

- Megtagadod a Sátánt és minden művét? Kérdi a pap.

- Tagadom - válaszol a baba helyett a kagyló.

A pap az új élet kezdetének jeleként könnyed ünnepi köntöst visel, ami lelki tisztaságot jelent. Körbejárja a fontot, füstölög, mindenki a meggyújtott gyertyák mellett áll. A megajándékozottak kezében gyertyák égnek. Hamarosan a pap háromszor beteszi a babát a keresztelőkútba, és a nedves, ráncos, egyáltalán nem érti, hol van és miért, Isten szolgája átadja a keresztszülőknek. És fehér ruhába lesz öltözve. Ilyenkor egy nagyon szép tropáriót énekelnek: "Adj fényt a köntösbe, tedd fel a fényt, mint egy köntösbe..." Fogadjátok el gyermeketeket, címzettek. Mostantól életed különleges jelentéssel tölti el, magadra vállaltad a spirituális nevelés bravúrját, és azért, ahogyan ezt viszed, most választ fogsz adni Istennek.

Az I. Ökumenikus Zsinat alkalmával elfogadták azt a szabályt, amely szerint a nők a lányok, a férfiak a fiúk fogadói. Egyszerűen fogalmazva: egy lánynak csak keresztanya, a fiúnak csak keresztapa. De az élet, ahogy az gyakran megesik, itt is megtette a maga korrekcióit. Az ősi orosz hagyomány szerint mindkettőt meghívják. A kását persze vajjal nem lehet elrontani. De itt is tudni kell egészen bizonyos szabályokat. Például egy férj és feleség nem lehet keresztszülő egy gyereknek, ahogyan a gyermek szülei sem lehetnek egyszerre keresztszülei neki. A keresztszülők nem vehetik feleségül keresztgyermekeiket.

… A baba keresztelése mögött. Nagy élet vár rá, amelyben egyenrangú helyünk van az őt szülõ apával és anyával. Előttünk áll a munkánk, az állandó törekvésünk, hogy felkészítsük a keresztfiát a szellemi magasságokba való feljutásra. Hol kezdjem? Igen, a legkisebbtől. Eleinte, főleg ha a gyerek az első, a szülőket ledobják a lábukról a rájuk esett gondok. Ők, mint mondják, nem érnek semmire. Itt az ideje, hogy segítő kezet nyújtsunk nekik.

Vigye a babát úrvacsorára, ügyeljen rá, hogy ikonok lógjanak a bölcsője fölött, adjon neki jegyzeteket a templomban, rendelje meg az imaszolgálatot, és állandóan, mint saját vér szerinti gyermekei, emlékezzen az otthoni imákra. Persze nem kell ezt az oktatómunkát, mondják, belemerültél a hiúságba, de én csupa szellemi vagyok – gondolok a magasra, törekszem a magasra, táplálom a gyerekedet, hogy te is tudj. ez nélkülem... Általánosságban elmondható, hogy a gyermek lelki nevelése csak akkor lehetséges, ha a keresztapa a saját személye a házban, szívesen, tapintatos. Természetesen nem szükséges minden aggodalmat magára hárítani. A lelki nevelés feladatait nem veszik el a szülőktől, hanem valahol segíteni, támogatni, pótolni, ha kell, ez kötelező, e nélkül nem lehet az Úr előtt igazolni.

Ez egy nagyon nehéz kereszt. És valószínűleg alaposan át kell gondolnia, mielőtt ráerőlteti magát. Képes leszek rá? Van-e elég egészségem, türelmem, lelki tapasztalatom ahhoz, hogy befogadója legyek egy életbe lépő embernek? És a szülők alaposan megnézik a rokonokat és a barátokat - a tiszteletbeli poszt jelöltjeit. Ki tud közülük igazán kedves segítővé válni az oktatásban, aki igazi keresztény ajándékokat tud adni gyermekének - imát, megbocsátás képességét, Isten szeretetének képességét. Az elefánt méretű plüss nyuszik pedig szépek lehetnek, de nem szükségesek.

Ha a ház bajban van, akkor más kritériumok is vannak. Hány szerencsétlen, nyugtalan gyerek szenved részeg apától, szerencsétlen anyától. És mennyi egyszerűen barátságtalan, megkeseredett ember él egy fedél alatt, és kegyetlenül szenved a gyerekektől. Az ilyen cselekmények olyan régiek, mint a világ, és banálisak. De ha ebbe a cselekménybe beleillik egy ember, aki égő gyertyával állt a Vízkereszt-kút előtt, ha ő, ez az ember úgy rohan keresztfia felé, mint egy ambra, akkor hegyeket tud mozgatni. A jó, amit meg lehet tenni, az jó is. Nem áll hatalmunkban egy félliteres bolond embert kivédeni, egy elveszett lányával okoskodni, vagy két homlokráncolt félig énekelni, hogy "sminkeld, sminkeld, pótold". De a mi hatalmunkban áll, hogy egy elfáradt kisfiút elvigyünk egy napra a dachánkba, beíratjuk a vasárnapi iskolába, és vegyük a fáradságot, hogy elvigyük oda, és - imádkozzunk. Az ima bravúrja minden idők és népek keresztszülőinek élén.

A papok jól megértik a címzettek hősies tetteinek súlyosságát, és nem áldják meg, hogy sok jót és különböző gyereket toborozzanak gyermekeiknek.

De ismerek egy férfit, akinek több mint ötven keresztgyereke van. Ezek a fiúk és lányok onnan valók, a gyermekkori magányból, gyermeki bánatból. Egy nagy gyermeki gondtól.

Ennek a személynek a neve Alekszandr Gennadievich Petrynin, Habarovszkban él, a Gyermekek Rehabilitációs Központját irányítja, vagy egyszerűbben egy árvaházban. Igazgatóként sokat tesz, pénzeket tol a tanórák felszerelésére, lelkiismeretes, önzetlen emberek közül választ ki személyzetet, megmenti a védőnőit a rendőrség elől, összegyűjti a pincékben.

Mint egy keresztapa, elviszi őket a templomba, Istenről beszél, felkészíti őket az úrvacsorára és imádkozik. Sokat, sokat imádkozik. Optina Pustynban, a Trinity-Sergius Lavra-ban, a Diveyevo kolostorban, több tucat templomban Oroszország-szerte, hosszú feljegyzéseket olvasnak, amelyeket számos keresztgyermek egészségéről írt. Nagyon fáradt ez az ember, néha szinte összeesik a fáradtságtól. De nincs más választása, ő egy keresztapa, a keresztgyermekei pedig különleges nép. Szíve ritka szív, és Atya ezt felismerve áldja őt az ilyen aszkézisért. Istentől származó tanár, mondják róla azok, akik ismerik az üzleti életben. Keresztapa Istentől – mondhatom? Nem, valószínűleg minden keresztszülő Istentől származik, de ő tudja, hogyan kell keresztapaként szenvedni, tudja, hogyan kell keresztapaként szeretni, és tudja, hogyan kell megmenteni. Mint egy keresztapa.

Számunkra, akiknek keresztgyermekei, akárcsak Schmidt hadnagy gyermekei, szétszórtan élnek a városokban, a gyermekekért végzett szolgálata az igazi keresztény szolgálat példája. Szerintem sokan nem érjük el az ő magasságait, de ha valakivel együtt éljük az életet, akkor csak azokkal, akik értik a "címzett" címüket, mint komoly, és nem véletlenszerű üzletet az életben.
Mondhatod persze: gyenge, elfoglalt ember vagyok, nem annyira a gyülekezetben, és a legjobb, amit tehetek, hogy ne vétkezzek, ha teljesen visszautasítom az ajánlatot, hogy keresztapa legyek. Ez őszintébb és egyszerűbb, nem? Könnyebb – igen. De őszintén...
Kevesen, főleg, ha észrevétlenül eljött az idő, hogy megálljunk, körülnézzünk, mondhatjuk magunknak: jó apa vagyok, jó anya, nem tartozom semmivel a saját gyerekemnek. Mindenkinek tartozunk, és az istentelen idő, amelyben kéréseink, terveink, szenvedélyeink nőttek, egymás iránti adósságaink eredménye. Nem adjuk vissza őket. A gyerekek felnőttek, és nélkülözik a mi igazságainkat és Amerikával kapcsolatos felfedezéseinket. A szülők megöregedtek. De a lelkiismeret - Isten hangja - viszket és viszket.

A lelkiismeret fröccsenést kíván, és nem szavakban, hanem tettekben. Nem lehet ilyen a kereszt kötelességeit teljesíteni?
Kár, hogy a kereszt bravúrjára kevés példa van közöttünk. A „keresztapa” szó szinte eltűnt a szókincsünkből. Számomra pedig nagyszerű és váratlan ajándék volt gyerekkori barátom lányának legutóbbi esküvője. Inkább nem is esküvő, ami önmagában is nagy öröm, hanem lakoma, maga az esküvő. És ezért. Leültünk, bort töltöttünk, vártuk a koccintást. Mindenki zavarban van valahogy, a menyasszony szülei engedik a vőlegény szüleit a beszédekkel, ők fordítva. Aztán magasra állt és jóképű férfi... Valahogy nagyon ügyesen kelt fel. Felemelt egy poharat:

- Azt akarom mondani, mint a menyasszony keresztapja ...

Mindenki csendben volt. Mindenki hallgatta a szavakat, hogy a fiataloknak sokáig kell élniük, barátságosan, sok gyermek mellett, és ami a legfontosabb, az Úrral.
- Köszönöm, keresztapa - mondta a bájos Yulka és a fényűző habzó fátyol alól hálás pillantást vetett a keresztapára.

Köszönöm keresztapa, gondoltam én is. Köszönjük, hogy szeretetet hoztál lelki lányodnak a keresztelő gyertyától az esküvői gyertyáig. Köszönjük, hogy emlékeztetett minket mindannyiunkra, amiről teljesen megfeledkeztünk. De van időnk emlékezni. Mennyit – az Úr tudja. Ezért sietnünk kell.

Olvasói levél:

Egy közeli barátom javasolta, hogy legyek a keresztapja a gyermekének. Nem tudom, képes vagyok-e. Mi kell ahhoz, hogy keresztapa legyek? Azt hallottam, hogy csak úgy, "utcáról" nem lehet jönni megkeresztelni egy gyereket...

Andrey

Miért nem tagadhatja meg, hogy keresztapa legyen?

Mi a teendő, ha felkérnek, hogy legyél a gyermek keresztapja, nem érzed magad készen erre? Milyen okok tekinthetők objektívnek az elutasításodnak, és milyen félelmeid és komplexusaid szüleményei, amelyekkel még foglalkozni kell? És akkor a keresztapának egész életében vigyáznia kell a keresztfiára? Fjodor Borogyin főpap, a Maroseyka (Moszkva) Szent Kozma és Damjan Egyház rektora válaszol ezekre a kérdésekre Fomának.

- Fjodor atya, mit válaszolna erre a levélre?

- Tudod, nem csak erre a levélre szeretnék válaszolni. Ilyen "Félek!", "Nem fogom húzni!" Sok embertől hallok, akik hirtelen szembesülnek azzal, hogy... választaniuk kell! Tehát - korunkban paradox módon már az a tény, hogy az ember maga választott, maga vállalta a felelősséget, megérdemli, hogy egyedinek nevezzük. Az ilyen levelekre válaszolva szeretném megkérdezni: mi történt velünk? Miért, mi (legalábbis sokan) minden este Aranyszájú János imájában kérjük Istent, hogy szabadítson meg minket a gyávaságtól, kérjük, adjon nekünk nagylelkűséget.

Így hát minden nap ezt kéred, és végül az Úr hív: fiú vagy lány született, és rád esett a választás, hogy segíts a gyermeknek közelebb kerülni az Úrhoz. És akkor mi van? Azt mondod: "Nem, Uram"? Ugyanez az ima így szól: "Uram, fogadj be engem bűnbánattal." Miért mondja ezt John Chrysostomos? Mert lehet, hogy Isten nem fogadja el. Mi van, ha azt mondja: „Nem, nem vagyok készen. Nem akarom. Mennyit bocsáthatok meg neked"? Nem akarjuk, hogy az Úr nemet mondjon nekünk!

Ha ilyen helyzetekben visszautasítjuk, akkor kiderül, hogy fogyasztóként érkezünk a templomba: szükségünk van bűnbocsánatra, lelkiismeretünk bizonyosságára. De egy ponton az Úr hív minket: "Most ti is keményen dolgozzatok, szolgáljatok egy kicsit Egyházam ügyét." És kihagyjuk ezt a kihívást: „Ó, attól tartok, nem tudok! Ki vagyok én? Ó, nem fog sikerülni!"

Meg kell értenünk, hogy egyikünk sem áll teljesen készen semmilyen szolgálatra az egyházban. De minden ilyen szolgálatot, beleértve a keresztapa szolgálatát is, Isten segítségével hajtják végre. Mik vagyunk? És panaszkodunk: nem, nem állok készen – ahelyett, hogy azt mondanám: mindent megteszek, hogy ne hagyjam ki ezt a kihívást, vállalom a felelősséget, és gyorsan „felnőök” ahhoz a szolgálathoz, amelyet Isten kínál nekem.

- És mégis, mire kell felkészülnie annak, aki keresztapa lesz?

- Például arra, hogy kamaszkorában a keresztfia leveszi a keresztjét, és nem hajlandó templomba járni. Erre készen kell állnunk, mert az Úr is készen áll erre. Az emberi szabadság az, amit Nikolai Lossky filozófus isteni kockázatnak nevez. Isten, kilépve az emberi szabadság teréből, amelyben még neki sincs hatalma, tudatosan kockáztat, mert az ember szabadon megtagadhatja Őt.

A keresztapának, mint minden szülőnek, meg kell értenie, hogy a kereszténység egy személy személyes találkozása Istennel. Isten nem az emberekhez szól, nem a családhoz vagy a társadalomhoz. Mindenkit személyesen szólít meg. De ő szabadon mondhatja: nem, nem akarom, nincs időm, mondj le rólam (Lk 14,19). És Isten készen áll erre. Ő vár. Amíg az ember él, a remény nem veszett el.

Nemrég keresztelkedett plébánosunk édesapja. Nagyon öreg ember, harcos ateista volt egész életében. Mindig elleneztem, hogy a lányom templomba járjon, vitatkoztam, esküdtem. De amikor súlyosan megbetegedett, és rájött, hogy az élete véget ér, megkérdezte magát: „Hívj papot, meg akarok keresztelkedni.” Nem hitt a fülének. Tehát a keresztgyermekeink számára, akik egykor vasárnapi iskolába jártak, majd otthagyták a templomot, nincs minden veszve. Az örök élet magva el van bennük.

A keresztség szentségében egyébként csodálatos szavak vannak, amikor a pap az újonnan megkereszteltre mutatva azt mondja: "Uram, te adtál neki az örök élet erejét." Ebben az esetben a hatalom szabad akarat. Vagyis Isten elkészítette számára az örök életet, és az, hogy átveszi-e tőle ezt az ajándékot vagy sem, az emberen múlik. Se anya, se apa, se keresztapa, se gyóntató. És amíg az ember él, mindig visszatérhet Istenhez, bárhogyan is száll el Tőle.

És meg kell tennünk azt, ami tőlünk függ – prédikáljunk. A keresztfiú pedig prédikációnk első tárgya.

- De ha a keresztfiú nem akar hallgatni ránk, ha nem hajlandó templomba menni, hogyan viselkedjen a keresztapa ilyen helyzetben?

- Ha a keresztfia nem gyaláz, továbbra is hívni kell a templomba, meglátogatni, valamilyen rendezvényre, beszélni vele, esetleg vitázni is, mert általában egy fiatalembert valami nagyon elragad. egyszerű ötletek.

Megkeresztelkedett és felnevelkedett a gyülekezetünkben egy fiatalember, aki egymás után követett el sok rosszat, és utána bejelentette édesanyjának, hogy már nem hisz. Vitatkozik vele, lelkesen előadja érveit, ő pedig így válaszol: „Fiam, 35 évvel ezelőtt, amikor egy szovjet iskolában jártam, éjjel-nappal ezeken a vitákon gondolkodtam. És számomra ezek a problémák már akkor is megoldódtak." Mondhatod: „Nos, ne feledd, jártál templomba, jártál ortodox táborba, jártál vasárnapi iskolába. Melyik a jobb: milyen volt ott vagy most, amikor esténként érthetetlen társaságban sétálsz?" Oké, eddig talán az utóbbi kellemesebb, de ki tudja mi lesz 40 év múlva.

Emlékszem egy beszélgetésre egy nővel. Egy nap bemegyek a templomba, ő ott ül egy padon, és nedves a szeme. Kérdi: "Beszélhetek veled?" És azt mondja, hogy gyerekkorában járt templomba, vasárnapi iskolába, a családjának még lelkiatyja is volt, és beszélt vele, tanácskozott. Aztán felnőtt, örvénylőt kavart magas életvitel, és kiment. Aztán bementem a templomba, és utolértem a gyermekkor emlékét. És nyilvánvalóvá vált, hogy az igazság itt van az Egyházban. És visszatért a gyülekezeti életbe. És a szünet körülbelül tizenöt éves volt, és azt hiszem, minden gyülekezeti ismerősének úgy tűnt, nincs miben reménykednie.

- Ha az ember keresztapa lett, és nem vette észre, milyen felelősséget vállal magára, majd ő maga jött az Egyházba, és megértette: tenni kell valamit?

- Meg kell jelenned a keresztfiad családjában, emlékeztetned kell a létezésedre, és legalább valamit el kell kezdened. Először is kezdj el érte imádkozni. Magának a keresztfiának pedig adja át az evangéliumot, és próbáljon felolvasni vele néhány részt. Próbáljon megragadni az orosz irodalom azon munkáiban, amelyeken most az iskolában megy keresztül. Például, ha ez a „Bűn és büntetés”, akkor egyáltalán nem érthető az evangélium olvasása nélkül. Beszélj róla, és hagyd neki ezt a Könyvet, hogy elolvassa. Hívd meg egy kirándulásra, menj el vele múzeumba, színdarabba. Valahol el kell kezdeni, aztán minden nagyon más lehet.

Persze vannak olyan helyzetek, amikor maguk a szülők nem engedik be a gyereket a templomba... Volt egy barátom, aki nem csak nem egyházi, hanem ateista családban nőtt fel. Anyja a Központi Bizottság egyik tagjának volt fordítója, apja pedig rettenetes cinikus volt. De apám nagyon szerette az operát és a kóruséneklést, jártas volt benne, és egyedülálló lemezgyűjteménye volt. Aztán egy nap, hogy megmutassa tinédzser fiának, hogyan szólhat egy jó kórus egy autentikus térben, elvitte őt a templomba az Ordynkán lévő Istenszülő ikonja „Minden bánatos öröme” tiszteletére, ahol a híres Sveshnikov kórus énekelt. Ő volt az, aki elhozta a fiát, hogy hallgassa a kórust, de a fiú hitt. És heves háború kezdődött a házban. Az anya számára a karrier, az apa számára pedig a lélek egésze. A gyereket megverték, nem engedték be a templomba, de megkötötte az ágyneműt, lement a harmadik emeletről, és elszaladt az istentiszteletre. És megvédte a hívő jogát: elvégezte a szemináriumot, pap lett. Az Istennel való találkozás mindennek ellenére megtörtént.

Még mindig emlékszem a templom iránti érzésemre, ahová a keresztanya elvitt gyerekként. Igen, nehéz volt, fülledt, érthetetlen, de éreztem, hogy valami rendkívül fontos dolog történik, valami szent. De a keresztanya mondhatta: „A szülei hitetlenek, az apja egyáltalán nincs megkeresztelve, hát mit csináljak? Adok neki egy ikont, és ennyi." De ő más utat választott, dolgozni kezdett rajtam.

- És ha a gyerek szülei maguk is hívők, egyháziak - akkor mekkora ebben az esetben a keresztapa szerepe?

- Egy gyermeket hívő keresztyénként nevelni még két hívő szülőnek is nehéz lehet, mert a kísértés mértéke, amit most az élet kínál, sokkal magasabb, mint a korábbi korszakokban. Csodálatos keresztény szülők sok gyermekét ismerjük, akik elutasítják a keresztény életet. Bármelyek is legyenek a szülők, a hit az ember személyes találkozása Istennel. Még az ókor legnagyobb prófétája, Sámuel között is haszontalanul nőttek fel a gyerekek.

De mind a szülőknek, mind a keresztszülőknek ízelítőt kell adniuk az embernek az egyház életéből. Míg még fiatal, tiszta, ép, miközben ő maga az a gyermek, akiről az Úr azt mondja: ilyen az Isten országa (Lk 18,16), miközben természetes, hogy a lelke megismeri Istent.

Aztán felnő, és talán egy időre – vagy akár örökre – elhagyja az egyházat. De még mindig emlékszik rá, hogy mi az, Isten kegyelme. És talán, ha már nem élünk, élete következő válságos pillanatában mindent túlbecsül, és visszatér. És ha a gyermek nem kapja meg a gyülekezeti élet élményét, akkor emlékének nem lesz mibe kapaszkodnia, nem lesz referenciapontja, hogy a kétségbeesés és fájdalom pillanatában megtalálja az utat Haza.

Elég csak imádkozni a keresztfiáért?

- Fjodor atya, van egy igazi keresztszülő mintája? Milyen ember ez?

- A szemem előtt van a saját keresztanyám példája. Amikor 9 éves voltam, apa baráti kérésre segített neki bútorokat szállítani. Lakásában ikonokat látott, és azt mondta: "A lányunk és a fiunk megkeresztelésére gondolunk, szeretnél keresztanya lenni?" Ugyanakkor maga apa is megkereszteletlen volt, anya pedig, bár gyermekkorában megkeresztelkedett, rendkívül távol állt az egyházi élettől. Vera Alekseevna beleegyezett, de ígéretet kapott az apjától, hogy nem zavarja kötelességei teljesítését. Nem értette, mibe keveredik, apa bólintott. És így kezdődött.

Évente háromszor felhívott Vera Alekseevna, és azt mondta: "Vasárnap elviszem Anyát és Fedját, velük megyünk a templomba, ne etesd őket reggel." És elvitt minket a templomba, és az istentisztelet után kivett a táskából egy termoszt és szendvicseket, és megetetett. Akkor értünk valamit? Valószínűtlen. Inkább nyafogtak, hogy fáj nekik az ügyeletes állás.

A keresztanya adott egy papírkötésű imakönyvet, és aláhúzta benne a „Mennyei Király”, „Miatyánk” és „Szűz Mária” imákat. Egy idő után megkérdezte: "Olvastad az imákat?" Azt hazudtam, hogy olvasok, bár senki nem imádkozott otthon, és én magam sem tettem. De a keresztanya elővett egy imakönyvet, és azt mondta: „Hazudsz. Ha elolvasta volna, a borító beszorult volna." Szégyelltem magam, azóta a reggeli imákat olvasom a mai napig.

Az ő szilárdsága teremtette meg azt, amit én személy szerint csodaként érzékelek: a nővérem és én, egy egyháztól távoli családból származó gyerekek, megtaláltuk Istent, megtaláltuk azt az értelmet, amely köré életünk épült és épül tovább.

Mint később megtudtam, Vera Alekszejevnának, akinek nem volt saját gyermeke, körülbelül harminc keresztgyermeke volt. Hárman papok lettek, és gyakorlatilag mindannyian az egyházba kerültek. A keresztanya karácsonyi és húsvéti ünnepeket szervezett, ahol az egyházról és a hitről beszélgettek, orosz költők verseit olvasták fel Istenről. Ez természetesen csodálatos apostoli szolgálat volt ebben szovjet idő.

- Ma sok egyházi embernek van 10, 20, 30 keresztgyereke is. Csakhogy a keresztszüleikre a munkaviszonyuk miatt egyszerűen nem lehet ennyire odafigyelni.

- Sajnos nekem is ez a bajom. Sok osztálytársam, tudván, hogy pap vagyok, megkért, hogy legyek a gyermekeik keresztapja. És néhányan közülük minden rábeszélés ellenére sem vitték el gyermekeiket a templomba, amíg kicsik voltak. És messze lakom, és magamnak nyolc gyermekem van - annyira elfoglalt voltam, hogy egyszerűen nem tudtam gondoskodni a keresztgyermekeimről. Persze most csak igazolom magam. Valójában bűntudatom van és megbánom.

- De bizonyára minden nap emlékezel minden keresztgyermekedre imában. Vagy nem elég?

- Igen emlékszem. És persze ne becsülje alá az ima erejét. Keresztapám, pap, Torzhokon szolgált, így nem tudott velem foglalkozni. És bár úgy gondolom, hogy elsősorban keresztanyámnak köszönhetem, hogy az Egyházba jöttem, úgy gondolom, hogy ebben az ő imái is jelentős szerepet játszottak. De minden bizonnyal jobb az imamunka, amelyet valamilyen cselekvéssel támogat.

Természetesen, ha a keresztfiad családja gyülekezeti család, maguk a szülők is elmennek vele a templomba, imádkoznak, olvassák az evangéliumot, és próbáljanak aszerint élni. Nagyon sok keresztgyermekem és keresztgyerekem él ilyen családban, imádkozom értük, és nem fáj értük a lelkem, mint a nem egyházi családokból származó gyerekekért. Ennek ellenére továbbra is szeretnék többet részt venni keresztgyermekeim életében.

"Minden keresztapa be tudja tölteni a lelki élet hézagait - és elkezdhet cselekedni."

- Hogyan kommunikálsz a leendő keresztszülőkkel a gyülekezetedben?

- Több lehetőségünk van az ismeretterjesztő beszélgetésekre. Az első a minimum, ami nélkül nem vehetünk részt a keresztség szentségében. Három előadásból áll, amelyet egy katekéta vezet.

A második az a 14-15 interjú, amelyet minden hétfőn este készítünk. Ilyen kurzusokat – „A hit felfedezésének” neveznek – évente kétszer tartanak itt: októbertől karácsonyig és január végétől húsvétig. Rajtuk papok beszélnek a hit alapjairól, az ortodox szertartásokról, a keresztény kultúráról. És azt kell mondanom, hogy azok közül, akik régóta meg vannak keresztelve, és még a gyülekezeti életben is részt vesznek, sokan érdeklődéssel látogatják ezeket a tanfolyamokat, mert úgy érzik, nagyszámú hiányosságok a tudásodban. Ezeket a tanfolyamokat mindenkinek ajánljuk, beleértve a keresztszülőket és azokat is, akik komolyan gondolják a dolgukat új szerepkörés úgy véli, három beszélgetés nem elég nekik, elmennek meghallgatni őket.

Vasárnapi beszélgetéseket is tartunk felnőtteknek. Leggyakrabban olyan szülők járnak rájuk, akik vasárnapi iskolába viszik gyermekeiket, miközben ők maguk hallgatnak előadást. De a leendő keresztszülők természetesen megtehetik.

- Hosszú évek óta tartasz beszélgetéseket a keresztszülőknek. Véleménye szerint idővel változnak a hozzád forduló emberek?

- A változások valószínűleg megfelelnek az emberekben végbemenő általános változásoknak. Egyrészt még mindig vannak olyanok, akik csak azért vesznek részt a keresztelőn, mert kérték, de egyébként: "Hagyj békén, mekkora hülyeséget találtál ki, 15 éve még keresztapa voltam, és nem követeltek tőlem semmit. "... És olyan templomot keresnek, ahol ez a kötelező három beszélgetés nem zajlana - ilyen a cinizmus.

De másrészt ma már sokan vannak, akik komolyan veszik a keresztség kérdését, megértik, hogy ez egy olyan szolgálat, amely bizonyos kötelezettségeket ró rájuk, és akik, remélem, jó keresztszülők lesznek.

És meg kell mondanom, megváltoztak a kérdések, amelyeket feltesznek nekem. Minden több ember akiket nem az ortodoxia rituális oldala, nem a kupolák és harangok, a böjtök és az ünnepek - jó dolgok, de mégis másodlagos, külső - érdekli, hanem a keresztény hit lényege. Mi az eredendő bűn? Mi köze hozzám személy szerint Ádám és Éva bukásának? Mi Jézus Krisztus isteni férfiassága? Mi az üdvösség? Mi az Egyház? Hogyan viszonyul az Egyház szentsége ahhoz, amit néha a mi bűneink miatt látnak? Mik a szentségek, az Eucharisztia, Krisztus teste és vére? Mindezek nagyon komoly kérdések, és jelentősen megnőtt az őket feltevők száma. Lelki éhségük van, és ezt meg kell próbálnunk kielégíteni.

Van egy vélemény, hogy lehetetlen visszautasítani a keresztszülői ajánlatot - állítólag ez bűn. A keresztszülők azonban elsősorban a keresztfiú erkölcséért felelősek, ezért nekik kell felelősséget vállalniuk a gyermek lelki neveléséért.

A keresztszülőknek magas erkölcsi karakterű ortodox embereknek kell lenniük. A keresztszülőknek nem az egyedüli és nem a fő funkciója a gyermek ajándékozása. Ha időt tölt a keresztfiával, a keresztszülőknek beszélniük kell vele a kedvesség, a szeretet és az erkölcsi értékek témáiról. Be kell vezetniük a gyermeket a gyülekezetbe: járjanak vele templomba, vigyék el úrvacsorára, tanítsanak imákat, beszéljenek Istenről. Az egyházi tisztviselők szerint a keresztszülőknek hittel és bűnbánattal kell rendelkezniük, és elhívásuk van, hogy ezeket továbbadják, tanítsák keresztfiuknak.

Amikor fontolóra veszed, hogy keresztapa leszel, tedd fel magadnak a kérdést: fogsz-e imádkozni ezért a gyermekért, mintha a sajátod lenne?

Ha észreveszi, hogy nem felel meg ezeknek a követelményeknek, vagy nem érzi magát abban, hogy segítse a szülőket a gyermek vallásos nevelésében, ne rakjon elviselhetetlen terhet a vállára. Rossz keresztapának lenni rosszabb, mint megtagadni, hogy az legyen.

Hogyan utasíts el egy ajánlatot, hogy keresztapa legyél

Ha teljesen felismered, hogy nem állsz készen a keresztszülőkre háruló felelősségre, és nem érzel vágyat a keresztfia gondozására, de félsz, hogy tönkreteszed az elutasításodat baráti kapcsolatokat a baba szüleivel, készüljön fel a velük való beszélgetésre.

Feltételezhető, hogy amikor a barátok gyermeket szülnek, felajánlják, hogy keresztapa legyél, mert a jó barát általában potenciális keresztapa. Ennek előre tudatában ne válaszoljon azonnal az ajánlatukra. Hagyja megérteni a baba szüleivel, hogy nagyon örül, hogy rád akarják bízni gyermekük lelki nevelését. Magyarázd el, hogy komolyan veszed a keresztelés szertartását, és tudod, milyennek kell lennie egy jó keresztapának. Kérj tőlük gondolkodási időt. Ezzel felkészíted barátaidat arra, hogy válaszod nem csak pozitív lehet. Útközben magyarázza el nekik, hogy a keresztszülőknek milyen funkciókat kell ellátniuk. A fiatal szülők talán nem tudnak róluk. Tipp arra, hogy nem rendelkezik teljesen a gyermek vallásos neveléséhez szükséges tulajdonságokkal.

Nem hajlandó keresztapává válni, őszintén mondd meg szüleidnek, hogy nem tudsz elég figyelmet fordítani a gyermekükre, nem vagy készen arra, hogy erkölcsre tanítsd, ugyanakkor szereted a babájukat, és anélkül kommunikálsz vele, hogy azzá válsz. egy keresztapa.

A szülők minden jót akarnak gyermeküknek, és kétségtelenül meg fogják érteni a visszautasításodat, és ez semmilyen módon nem befolyásolja a barátságodat.

Gyakran az "egyházi" nagymamáktól és általában az idős emberektől hallható a következő mondat: "Nem mondanak le a keresztről!" Ennek a kifejezésnek az a jelentése, hogy ha felkértek, hogy legyél keresztanya, de nincs jogod visszautasítani. Min alapul ez a kijelentés? És igaz? Ebben a cikkben mindent sorjában megvizsgálunk.

Miért nem tagadhatod meg, hogy keresztanya legyél? Mit hoz magával a keresztség

Maga a keresztelés szertartása csak egy az ortodox egyházban létező 7 szentség közül. Ennek a szertartásnak a lényege a következő: a hívőt háromszor vízbe merítik. Úgy gondolják, hogy ebben a pillanatban egy személy megszűnik létezni a bűnben való életre, és újjászületik az örök életre. A fentiekből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a keresztelés szertartására a hívő embernek szüksége van az üdvösség elnyeréséhez. Valójában e szertartás alatt egy teljesen új, spirituális élet születése következik be.

Amit a keresztszülőktől megkövetelnek

Az egyik legfontosabb követelmény a leendő keresztszülők igaz ortodox hite. Olyan emberek legyenek, akik az egyházi törvények szerint élnek, mert fő céljuk, hogy a rájuk bízott gyermeket megtanítsák az ortodoxia alaptörvényeire, megadják. kisember lelki és életutasítások.

Ha úgy adódik, hogy maguk a keresztszülők sem értenek semmit a hit dolgában, akkor mit adhatnak a keresztfiuknak? Mit fognak tanítani neki? Amikor beleegyezel, hogy keresztanya leszel, nagyon fontos felismerned, hogy a lelki nevelésért milyen hatalmas felelősség nehezedik a válladra. Hiszen a keresztszülők a vér szerinti szülőkkel együtt felelősek a gyermekért Isten előtt.

Ha az a személy, aki úgy döntött, hogy aláveti magát a keresztelési szertartásnak, felnőtt, és maga is kimondhatja a lemondás szavait, akkor a keresztszülei, akik jelen vannak, kezesként lépnek fel az Egyházzal szemben, és felelősséget viselnek szavainak hűsége és őszintesége.

A keresztanya feladatai:

• Imádkozz a keresztfiadért, amilyen gyakran csak lehetséges.
• Végezzen el minden egyházi szertartást, amelyek közül a fő a gyónás és az úrvacsora.
• Meséljen a szolgáltatásokról egyházi naptár, valamint az ikonok szentsége és fontossága.
• Meséljen részletesen az egyházi szertartásokról, a böjt szabályairól és az ima erejéről.

A fentiek alapján világossá válik, hogy idegenből nem lehet keresztanya.

Akit nem szabad keresztszülőnek választani

Egy ilyen fontos és felelősségteljes küldetést nem lehet rábízni a templomban vagy annak közelében megismert, jóindulatú nagymamára, aki kész „támogasson” gyermekét a keresztelőn. Ráadásul nem ajánlott olyan barátokat, rokonokat keresztapának választani, akik nem lesznek képesek ellátni fent leírt lelki kötelességeiket. A gyermek keresztszülőit semmi esetre sem szabad a szülők vagy a baba személyes előnyére választani. Fontos megjegyezni ennek a szentségnek az eredeti célját, hogy ne fosszuk meg a gyermeket egy igazi lelki mentortól, és ne kényszerítsünk valakire, aki a jövőben nem fog aggódni a gyermek nevelésének lelki oldala miatt, amiért ő maga is megteszi. később felelősségre vonják Isten előtt. A keresztanyák ne válasszanak olyan bűnösöket, akik nem bántak meg, valamint olyan embereket, akik erkölcstelen életmódot folytatnak.

A fenti tényeket figyelembe véve foglaljuk össze: miért nem lehet megtagadni a keresztanyává válást. És tényleg lehetetlen?

Lehetséges-e visszautasítani egy ajánlatot, hogy keresztanya legyen, és bűn lesz-e?

Ha egy személy, akinek felajánlották, hogy keresztapa legyen, valamilyen okból úgy érzi belső erkölcsi és lelki felkészületlenségét, vagy megalapozottan fél attól, hogy nem lesz képes teljes felelősséggel ellátni az Istentől kapott keresztszülői kötelességeket, akkor ez Az ember visszautasíthatja, hogy ennek a gyermeknek a vér szerinti szülei (vagy maga a megkeresztelt, ha kiderül, hogy felnőtt) utóda keresztapjaként viselkednek. Ebben nincs egyetlen szörnyű bűn, amiről sokat beszélnek.

Gondolja meg maga: elvégre ez őszintébb lesz a babával, a szüleivel és ami fontos, önmagával szemben, mintsem hogy súlyos felelősséget vállaljon a gyermek lelki neveléséért, hogy ne teljesítse kötelezettségeit. Istennek.

Olvasói kérdés:

Helló! Megkereszteltük a lányunkat és a keresztanyánkat... volt feleség a férjem testvére, és egy lakásban lakunk. Nem tesz eleget keresztanya kötelességének, és nemrég elkezdett vádolni, hogy hazaárulok az emberével, a családunkkal lopással, és a gyerek egyáltalán ne hagyja el a szobánkat. Lehetséges lemondani a keresztanyát vagy átvinni a gyermeket másik keresztanyához?

Andrej Efanov főpap válaszol:

Kedves Natalia, az orosz ortodoxia hagyományában nincs olyan mechanizmus, amely megfosztaná a címzettek hatalmát és kötelességeit a keresztelés során, és átruházná őket egy másik személyre. Egyrészt a címzetteket keresztszülőknek nevezik, és a szülőket tisztelni kell tulajdonságaiktól függetlenül. De másrészt, amikor a szülők feladják kötelességüket, a gyerekeket másik családhoz rendelik. És ahogy vannak örökbefogadó szülők, úgy tűnik számomra, hogy lehetnek örökbefogadó keresztszülők – ezek olyan emberek, akik magukra tudják venni azt a munkát, hogy testileg segítsenek a szülőknek a gyermek lelki nevelésében. Ehhez elvileg nem annyira fontos a "lelki örökbefogadás" hivatalos eljárása, főleg, hogy nem is létezik. A tényszerű oldal sokkal fontosabb. Azt írtad, hogy a keresztanya nem teljesíti a kötelességét, de nem részletezted, hogy melyiket. Nem viszi el a gyereket a templomba? Meg tudod csinálni magad. Nem foglalkozik gyermeke lelki nevelésével? De akkor ezt megteheti saját maga, vagy megkérheti barátait azoktól, akik gyülekezetben vannak és rendelkeznek Szabadidő segítsen gyermeke lelki megvilágosodásában.

Biztos vagyok benne, hogy a szülők is el tudják látni a keresztanya kötelességeit. Hiszen ez az ő gyerekük! Ha segítségre van szükség, akkor bármelyik templomban a pap utasíthatja a plébánosokat, hogy segítsék a gyermek egyházzá válását. A lényeg, hogy a szülők ezt akarják, akkor minden sikerül.

Az összes kérdés archívuma megtalálható. Ha nem talált olyan kérdést, amely érdekli, bármikor felteheti.

A nyitóképernyőn egy Flickr.com/massalim fénykép töredéke látható

Helló, akkor miért kötsz hozzá olyan keresztszülőket, akik ennek következtében nem viselik a keresztjüket, vagy ami még jobb, ha rájössz, hogy még nem vagy hívő, elvesztetted a hitedet... Akkor miért kell az embereket ehhez a felelősségteljes üzlethez kötni? .. Nyilvánvaló, hogy mi magunk vagyunk a szülők, ennek eredményeként a saját gyermekeiket keresztszülők nélkül neveljük, de ugyanakkor a lélekben ott van a kérdés az illető számára, hogy MIÉRT ... MIÉRT ... Ha így a végén úgy alakul, hogy a szülők kereszteljenek senki nélkül, és aki segít, az segít keresztség nélkül is... Úgyhogy később ugyanezt mondom, nem állítom azokat, akik vállalják a lelki keresztet... És akkor lehet, hogy az emberek másképp értelmezik ezt a rítust... Aztán megkeresztelkednek, amolyan zálogba, de végül is miért van rá szükség... Anya vagy, a gyerekeddel babrálsz... Nos, hát nem vicces...