Ha a saját életed megőrzése a cél, pl. önfenntartás. Elemzés "A kapitány lánya" Puskin a kapitány lánya, aki igazolja a célt, azt jelenti

"Célok és eszközök"

A tizenegyedik osztályos tanulókat felkérhetjük, hogy reflektáljanak a következő kérdésekre és kijelentésekre:

A cél szentesíti az eszközt? Lehetséges becstelen utak egy nagy célhoz? „Egyetlen cél sem elég magas ahhoz, hogy igazolja az eléréséhez szükséges méltatlan eszközöket” (A. Einstein). „Jobb egy kis célt jó eszközökkel elérni, mint egy nagyot rosszal.” (Baurzhan Toissibekov)

"Célok és eszközök"

Igaz és hamis életcélok

MINT. Gribojedov "Jaj az okosságból"

L.N. Tolsztoj "Háború és béke" (Andrej Bolkonszkij képe)

A.P. Csehov "Egres", "Ionych", "Anna a nyakon"

B.L. Vasziljev "A lovaim repülnek" (Dr. Jansen)

Jack London "Martin Eden"

R. Bradbury "Fahrenheit 451"

A cél elérésének eszközeinek etikus értékelése

MINT. Gribojedov "Jaj az okosságból"

MINT. Puskin "A kapitány lánya" (Shvabrin képe), "Mozart és Salieri"

M.Yu. Lermontov "Korunk hőse"

N.V. Gogol "Holt lelkek"

F.M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés"

O. Wilde "Dorian Gray portréja"

B. G. Raszputyin "Búcsú Materától"

Kitartás a kitűzött cél elérésében

MINT. Puskin "A kapitány lánya"

N.V. Gogol "Felsőkabát"

TOVÁBB. Nekrasov "orosz nők"

B. Polevoy "Egy igazi férfi története"

M.A. Bulgakov "A Mester és Margarita"

Vasziljev "A hajnalok itt csendesek"

Jack London "Martin Eden"

1. számú összetétel

"Egyetlen cél sem elég magas ahhoz, hogy igazolja az eléréséhez szükséges méltatlan eszközöket." (A. Einstein)

Niccolo Machiavelli elhitte "a cél szentesíti az eszközt"és ezáltal üres frázissá változtatta az olyan fogalmakat, mint az erkölcs és az etika. És nincs egyedül az ítéletével, voltak és sajnos valószínűleg lesznek követői is.

Friedrich Nietzsche német filozófus kijelentette , "Az emberek fel vannak osztva" urakra "és" rabszolgákra ", és" urakra - "erős személyiségekre", "szupermenekre" - minden megengedett. " Erkölcstől és jogtól függetlenül kiirthatják azokat, akik útjukba állnak a cél elérésében. Nietzsche elmélete volt később az alapja a fasiszta ideológia megalkotásának, amely számtalan szerencsétlenséget hozott a világnak.

A regény hőse nem ismerkedhetett meg műveivel F.M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" Rodion Raszkolnyikov, mert később jelentek meg, mint a regény megírta - 1867-ben: "Így beszélt Zarathustra" (1883-1885), "Túl a jón és a rosszon" (1886). Úgy tűnik azonban, hogy a gonosz gondolatai a levegőben voltak, és megfertőzték a fiatal elméket. Tehát F.M. Dosztojevszkij, megmutatja, mennyire romboló az ember életére és pszichéjére egy bizonyos megengedhetőség posztulátuma, hogy lehetséges, ha nem olyan, mint mindenki más, a kiválasztott, bármilyen eszközhöz folyamodhat céljai elérése érdekében, és akár ölni is emberek, "...az ötletedért, hogy legalább egy holttesten lépj át véren keresztül" talán, dönt Raszkolnyikov, ha nem tetű vagy, hanem olyan, akinek hatalma van. Kövesse azt a célt, hogy megszabadítsa szeretteit a szegénységtől, és egyúttal próbára tegye magát ("Remegő lény vagyok-e, vagy van jogom", vagyis hogy a kiválasztottak közé tartozik-e) Rodion megöl egy „értéktelen lényt”, egy öreg uzsorást, és véletlenül annak húgát, Lizavetát. De később bevallja: "Nem én öltem meg az öregasszonyt... én öltem meg magam." Vagyis megölte emberi, humánus kezdetét, átlépett az erkölcsi elveken, a jón keresztül, megszakítva ezzel a belső mély kapcsolatot nemcsak a körülötte lévőkkel, hanem rokonaival is. Szörnyű eszközöket használt, hogy elérje célját, átlépett egy határt, a megengedett határát, és megtapasztalta lépéseinek következményeit: szinte eszét vesztette, fájdalmas belső magánytól szenvedett, nem tudta, hogyan éljen tovább, amíg meg nem látta a Sonechka által jelzett utat: gyónás, bűnbánat, büntetés általi megváltás, feltámadás a normális életre.


És Shvabrin, a regény egyik hőse MINT. Puskin "A kapitány lánya" nyilvánvalóan Niccolo Machiavelli követője volt, hisz abban, hogy minden eszköz jó a céljaik eléréséhez. Észrevette Peter Grinev szimpátiáját Maria Mironova iránt, és sietett kimondani neki: „... hogy Mása Mironova alkonyatkor eljöjjön hozzád, gyengéd mondókák helyett adj neki fülbevalót.” A Péterrel vívott párbaj során, kihasználva, hogy Grinev visszanézett Savelich kiáltására, megsebesítette a vállát. Amikor a lázadók behatoltak az erődbe, Pugacsov oldalára ment, és bizalmába merülve megpróbálta eldönteni Grinev sorsát: „...leírhatatlan csodálkozásomra Shvabrint láttam a lázadó vének között, körbe vágva és kozák kaftánban. Odament Pugacsovhoz, és a fülébe mondott néhány szót. "Akaszd fel!" - mondta Pugacsov anélkül, hogy rám nézett volna. Kényszerítette Mását, hogy férjhez menjen, bezárva tartotta, kegyetlenül bánt vele, további megtorlással fenyegetve. És amikor a felkelés leverése után vizsgálat alá került, rágalmazta Pjotr ​​Grinyevet, mesélt Pugacsovval folytatott kommunikációjáról, aminek következtében Pjotr ​​börtönbe került.

Shvabrin ilyen alacsony eszközökhöz folyamodott, és megpróbálta elérni céljait: Mása szerelmét, életének megmentését, ellensége - Péter - halálát. De nem érte el őket, csak a saját életét tette tönkre. Míg Peter Grinev élete, aki az élet minden megpróbáltatásán keresztülment, anélkül, hogy elveszítette volna becsületét és méltóságát, nem lépte túl mások érdekeit, az általánosan elfogadott erkölcsi normákat követve, szerencsésen alakult.

És mint. Puskin és F.M. Dosztojevszkij és sok más csodálatos orosz írónk egy nagyon fontos gondolatot igyekezett közölni velünk: azáltal, hogy bármilyen módon eléri céljait, az ember önmagát mint embert tönkreteszi, és életét! A kitűzött célokat nem minden eszközzel lehet elérni, csak olyanokkal, amelyek megfelelnek a magas erkölcsi elveknek.

Még ha magas is a cél, ne igazold az utakat,

Amikor a mérleg az emberek szívében maradt

A nem mindig átgondolt elképzeléseinkből.

Legyen könnyebb a lépés. A felemelkedés vágyában

Nagyon fontos tudni, hogyan ne lépje túl a határt.

(O. Aistova)

2. esszé

FIPI kommentár a "Célok és eszközök" irányzathoz:
„Ennek az iránynak a fogalmai összefüggenek egymással, és lehetővé teszik, hogy elgondolkodjunk az ember élettörekvéseiről, az értelmes célmeghatározás fontosságáról, a cél és az eléréséhez szükséges eszközök helyes összekapcsolásának képességéről, valamint az emberi élet etikai megítéléséről. emberi cselekedetek. És gyakran kiderül, hogy a jó cél csak az igazi (alap)tervek fedezeteként szolgál. Az ilyen karakterekkel olyan hősök állnak szemben, akik számára a magas cél elérésének eszközei elválaszthatatlanok az erkölcs követelményeitől.

Javaslatok tanulóknak:
A táblázat olyan munkákat tartalmaz, amelyek a „Célok és eszközök” irányvonalhoz kapcsolódó bármely koncepciót tükröznek. NEM KELL elolvasnia az összes felsorolt ​​művet. Lehet, hogy már sokat olvastál. Az Ön feladata, hogy felülvizsgálja olvasási ismereteit, és ha valamelyik irányban hiányzik az érvek, pótolja a hiányosságokat. Ebben az esetben szüksége lesz erre az információra. Tekints rá referenciapontnak az irodalmi művek hatalmas világában. Figyelem: a táblázat csak egy részét tartalmazza azoknak a munkáknak, amelyekben a számunkra szükséges problémák jelen vannak. Ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy műveiben ne lehetne egészen más érveket felhozni. A kényelem kedvéért minden munkához apró magyarázatok tartoznak (a táblázat harmadik oszlopa), amelyek segítenek eligazodni, hogy pontosan hogyan, mely karaktereken keresztül kell irodalmi anyagokra támaszkodnia (a második kötelező kritérium az érettségi dolgozat értékelésekor)

Az irodalmi művek és a problémák hordozóinak hozzávetőleges listája a "Célok és eszközök" irányban

Irány Az irodalmi művek hozzávetőleges listája A probléma hordozói
Célok és eszközök A.S. Gribojedov. "Jaj az okosságból" Chatsky(Cél: a társadalom megváltoztatása. Eszközök: bátorság, őszinteség, bűnök feltárása), Molchalin (Cél: rangok megszerzése, saját jólét. Eszköz: aljasság, fontos személyek kiszolgálása, mások kihasználása).
A. S. Puskin. "A kapitány lánya" Grinev(Cél: a tiszti kötelességhez való hűség. Eszköz: bátorság, őszinteség. Cél: a kapitány lánya, Mása Mironova nevének rágalmazása. Eszköz: előkelőség, Mása tanúvallomásának megtagadása a nyomozásban), Mása Mironova(Cél: megmenteni egy szeretett személyt. Eszköz: bátorság és elszántság, beszélgetés a császárnéval), Pugacsov(Cél: fényes életet élni, hasznosnak lenni a népnek. Eszközök: lázadás, kegyetlenség, bátorság, merészség), Shvabrin(Cél: megmenteni az életét. Jelentése: árulás, átállás a lázadó Pugacsov oldalára).
A. S. Puskin. "Mozart és Salieri" Salieri... Cél: a kreativitás kiválósága. Jelentése: irigység, gyilkosság.
M. Yu. Lermontov. "Korunk hőse" Pechorin... Cél: megtalálni az úti célt. „Miért éltél? Milyen célból születtél?" Gyógymód: Az életöröm virágainak leszedése, szenvedés hozása másoknak.
N. V. Gogol "Holt lelkek" Csicsikov... Cél: személyes gazdagodás. Jelentése: becstelenség, szemtelenség, az erkölcsi elvek figyelmen kívül hagyása, az apa parancsának követése: „Spórolj egy fillért”.
L. N. Tolsztoj. "Háború és béke" A világi társadalom képviselői(Cél: gazdagodás, becsület és dicsőség. Eszköz: gyalázat, megtévesztés, cselszövés), Andrej Bolkonszkij, Pierre Bezukhov(Cél: hasznosnak lenni Oroszország számára. Jelentése: őszinteség, bátorság, könyörtelenség önmagával szemben).
F. M. Dosztojevszkij. "Bűn és bűntetés" Raszkolnyikov(Cél: az emberek megosztottságáról szóló elméletének tesztelése. Orvoslás: fejsze (gyilkosság)), Sonechka Marmeladova(Cél: becsületesen élni, azoknak segítek, akiknek szükségük van rá. Eszköz: kereszt (hit, együttérzés, szeretet)).
A. Csehov "Egres" Nikolaj Ivanovics... Keresek: vegyen egy kis birtokot, ahol egres nő. Gyógymód: az élet minden örömének elutasítása (nem csak a sajátja, hanem a feleségének élettiltása is).
I. Bunin. "Az úriember San Franciscóból" Mr. San Franciscóból... Cél: tőke felhalmozása. Gyógymód: dolgozzon egész életében, magát az életet halassza későbbre.
A. Platonov. "Sandy Lady" Maria Nikiforovna Naryskina... Cél: megváltoztatni a körülötte lévő emberek életét, segíteni neki, hogy túlélje a homokharc zord körülményeit. Eszközei: bátorság, elszántság, kitartás, személyes példamutatás.
V. Bykov "Dovzhik" A partizán különítmény parancsnoka... A cél a jó német csizma, ami egy Dovzhik nevű katonánál volt. Jogorvoslat: Dovzhik meggyilkolása tanúk nélkül.
D. Granin "Foglyok" Elfogott német hadnagy... Cél: túlélés a fogságban. Orvoslás: tégy úgy, mintha őrült lennél.
V. Asztafjev "Jegyzet" A fiú, aki "elfelejtette" az anyját az állomáson. Cél: megszabadulni az anyával kapcsolatos aggodalmaktól. Megoldás: Hagyja anyát a vasútállomáson egy cédulával a zsebében.
V. Raszputyin "Búcsú Materától" Fontos kormányzati döntéseket hozó emberek és parancsok végrehajtói. Cél: vízerőmű építése. Az orvosság a földek elárasztása, beleértve Matera falut is. De mi van az emberekkel? Az emlékük?.

A „Célok és eszközök” az egyik témája a tudáskontroll anyagok fejlesztője, a FIPI Institute által a 2020-ban végzettek számára ajánlott irodalmi záróesszének. Miről lehet írni egy ilyen műben?

Először is meg kell magyaráznia, mi a cél. Például egy ember életének alapvető részének tekinthető. Írd le, mennyire fontos a cél, a magaslatok elérése, az önmegvalósítás. Megemlíthet nagy tudományos vagy földrajzi felfedezéseket - ez érdekesebbé teszi az esszét, és lehetőséget ad magasabb értékelésre. Másodszor, megadhatja a célok rövid osztályozását, mert különbözőek - igazak és hamisak, nagyszerűek és önzőek. A mű témájának másik változata - "A cél igazolja az eszközt?" Beszéljétek meg - meg lehet-e igazolni egy igazságtalan módon elért nagy célt, írjatok a cél elérését szolgáló eszközök etikai értékeléséről. Albert Einstein egyszer azt mondta: "Egyetlen cél sem elég magas ahhoz, hogy igazolja az eléréséhez szükséges méltatlan eszközöket." Goethe is egyetértett vele: "A magasztos célok, még ha nem is teljesülnek, kedvesebbek az alacsony céloknál, még ha elérik is." Egyetérthet velük vagy sem, de a második esetben meg kell próbálnia meggyőző érveket felhozni. Írjon példákat az irodalomból, amelyekben a szereplők tévedésből vagy szándékosan a „rossz” eszközt választják a cél érdekében. Megemlíthetsz életből vagy történelemből olyan eseteket is, amikor egy jónak tűnő cél valójában csak fedőként szolgál az alapvető igaz tervekhez. Ügyeljen arra, hogy az ilyen karaktereket olyan hősökkel állítsa szembe, akik nem választják el a cél eléréséhez szükséges eszközöket az erkölcs követelményeitől.


A "A kapitány lánya" történet valós eseményeken, nevezetesen az 1773-1775-ös parasztháborún alapult. Emelyan Pugachev vezetésével. De itt minden előtt a Puskin által felvetett morális problémák állnak.

A mű központi szereplője Pjotr ​​Grinev tiszt, fiatal nemes. Minden körülmények között méltóságteljesen viselkedik, mindig megvédi a becsületét. Sok megpróbáltatás esett a hős sorsára, de a legnehezebb pillanat az volt, amikor Pugacsov elfoglalta a belogorski erődöt.

Pugacsov III. Péter cárnak kiáltotta ki magát, és követelte, hogy mindenki tegyen hűségesküt neki. Az erőd számos védelmezője halt meg anélkül, hogy elárulta volna vagy megváltozott volna, mint például Mironov parancsnoki kapitány. A végsőkig harcolt Pugacsov seregével, becsületesen teljesítette kötelességét.

Peter Grinev az erőd elfoglalása során jellemének szilárdságát, bátorságát és az eskühöz való hűségét is tanúsította. Abban, hogy a többiekkel együtt nem végezték ki, kétségtelenül fontos szerepet játszott a nyúl báránybőr kabátja, amelyet Péter ajándékozott a „Vezetőnek”, aki utat mutatott nekik, amikor eltévedtek. De még a megbocsátás után sem, miután elfogadta Pugacsov segítségét, Grinev nem árulta el magát, elveit. Nem volt hajlandó kiszolgálni és hűséget esküdni. Ez a rugalmasság, sőt az a hajlandóság, hogy meghaljanak nézeteikért, határozta meg, hogyan viselkedik Pugacsov Grinyevvel szemben.

A legértékesebb dolog az ember számára az élet. Megőrzése fontos cél. Azonban mind Peter Grinev, sem az erőd sok más védelmezője nem ment az árulásért (ez egy eszköz lesz a cél eléréséhez). Még egy olyan célból sem, mint az élet megőrzése, nem lett semmilyen cselekvéssel igazolható cél.

Szintén a történetben van egy hős, aki a kívánt cél elérése érdekében kész volt alacsony tettre, árulásra. Ez a hős Alekszej Shvabrin, egy nemes, Grinev teljes ellentéte. Az első adandó alkalommal átmegy Pugacsov oldalára. Úgy tűnik, számára nem léteznek olyan fogalmak, mint a becsület és a kötelesség, bármi áron próbálja menteni magát. Személyes céljai érdekében pedig kész minden tettre. Elmondhatjuk, hogy Shvabrin szilárdan hisz abban, hogy: "A cél szentesíti az eszközt." De nem hozott boldogságot, mindenki megvetéssel bánik vele, aljasságával egyedül marad.

Frissítve: 2017-11-30

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl + Enter.
Így felbecsülhetetlen előnyökkel jár a projekt és a többi olvasó számára.

Köszönöm a figyelmet.

.

Hasznos anyagok a témában

MINT. Puskin "A kapitány lánya"

A "A kapitány lánya" történet valós eseményeken – az 1773-1775-ös parasztháborún – alapul. Emelyan Pugachev vezetésével. A történetben azonban nem a történelmi pontosság a legértékesebb, hanem az erkölcsi problémák. A hősök nehéz helyzetekben találják magukat, ahol választani kell, kegyetlenséget vagy irgalmat kell mutatniuk, meg kell találniuk a céljukhoz vezető helyes utat.

A történet főszereplője Pjotr ​​Grinev - egy nemes, egy tiszt. Minden helyzetben változatlan méltósággal jár el, mindig megvédi becsületét. A hős életének főbb próbái azon a napon kezdődnek, amikor Pugacsov elfoglalta az erődöt, aki Harmadik Péter törvényes cárnak nevezte magát, és azt követelte, hogy mindenki esküdjön rá. Az erőd számos védelmezője a halált választotta az árulás helyett. Például a parancsnok, Mironov kapitány a végsőkig harcol a pugacsoviták ellen, és esküjéhez hűségesen becsületesen teljesíti kötelességét. A belogorski erőd elfoglalása során Grinev jellemének szilárdságát, hűségét az eskühöz és a császárnéhoz, valamint bátorságot mutatott. Természetesen abban, hogy nem végezték ki a többiekkel együtt, bizonyos szerepet játszott egy nyúl báránybőr kabátja, amelyet Péter mutatott be a vezetőnek az erőd felé vezető úton. De még a kegyelem után is, miután elfogadta Pugacsov segítségét és pártfogását, Grinev nem árulta el elveit: nem volt hajlandó kiszolgálni a csalót, nem volt hajlandó kezet csókolni és hűséget esküdni. Grinev számára a nemesi és tiszti becsület meggyalázása, a katonai eskü megszegése sokkal rosszabb volt, mint a halál, és nem hiába mondja Pugacsovnak: „Természetes nemes vagyok; Hűséget esküdtem a császárnénak: nem szolgálhatlak téged." Ez az erkölcsi állhatatosság és készség, hogy meggyőződésükért elfogadják a halált, határozta meg Pugacsov Grinevhez való viszonyát.

Tehát a legértékesebb dolog az ember számára az élet. Megőrzése sok áldozatot érdemlő cél. Azonban Grinev és az erőd legtöbb védője számára az árulás (nevezetesen a gól igazolásának eszközévé kell válnia) lehetetlennek bizonyult. Még az olyan célból sem, mint az „önfenntartás”, nem lett olyan, ami igazolhatna bármilyen cselekvést.

A műben azonban van egy hős, aki céljai elérése érdekében készen áll mind az aljasságra, mind az árulásra. Ő Shvabrin - művelt fiatalember, nemes és tiszt. A nyerni vágyó Peter Shvabrinnal vívott küzdelem során nem habozik kihasználni a helyzet kétértelműségét, hogy becstelen csapást mérjen. Az első adandó alkalommal átmegy Pugacsov oldalára. A becsület és kötelesség fogalma idegen tőle, életét igyekszik megmenteni bármi áron. És személyes céljai érdekében Shvabrin kész bármilyen becstelen tettre. Erőszakkal elárulja esküjét, igyekszik házasságra kényszeríteni Masha Mironovát, és még a lázadók veresége után is, letartóztatva, rágalmazza Grinevet. Így arra a következtetésre juthatunk, hogy Shvabrin teljesen meg van győződve: "A cél szentesíti az eszközt." Ám ez a meggyőződés nem hoz boldogságot: a hősnek nincsenek barátai, a sajátjai és az idegenek is megvetéssel bánnak vele, a munka végén pedig megkapja, amit megérdemel.



Ha a személyes boldogság a cél

Ha a cél más emberek megmentése

A. Fadeev "Vereség"

Fadeev, a teoretikus egyetértett a kommunista erkölcs alapelveivel, amely igazol minden eszközt a magasabb célok eléréséhez, és még azt is elismerte, hogy a "Győztes"-ben azt az elképzelést kívánja továbbfejleszteni, hogy nincs absztrakt, "univerzális" örök erkölcs. Lenin jól ismert posztulátumára hivatkozva az író az erkölcsnek olyan megértéséről beszél, amikor minden cselekedet és cselekedet a forradalom érdekében irányul... Minden, ami sérti a forradalom érdekeit, nem erkölcsös. ."

Ahhoz azonban, hogy az író álláspontját a célok és eszközök aránya felől is megértsük, érdemes a „A vereség”-ből két jelenetet figyelembe venni: egy disznó kisajátítását a koreaiból és a halotti pohárból, ill. inkább egy főzőpohár, Frolovnak. Lehet-e beszélni Levinson „szocialista humanizmusáról”, aki elvette az utolsó disznót egy koreai paraszttól, aki kegyetlenül bánt a sebesült Frolovval? Hogyan tekinthető Levinson az utánzásra méltó kommunista szervező klasszikus példájának? Levinson célja igazolja az eszközt?

A. Fadejeva egyik kutatója ezekre a kérdésekre válaszolva ezt írja: „Fadejev helyesen értékelte a szélsőséges, szörnyű, embertelen helyzetet, amely többféleképpen is kezelhető. Rendkívüli körülmények által kényszerített intézkedés. De ezt a tettet aligha lehet bemutatni. mint valami erkölcsi bravúr."



Igen, a regényben a különítményt feltartóztató, halálosan megsebesült Frolov mérge egyáltalán nem úgy néz ki, mint Levinson és Stashinsky valamiféle erkölcsi bravúrja. A leírásban nincs semmi a bravúrból: "Anélkül, hogy egymásra néztek volna, remegve, botladozva és ettől elgyötörve, arról kezdtek beszélni, ami már mindkettő számára világos volt, de amit egy szóval nem mertek nevezni... ". "- És hogy van - rosszul? Nagyon? .. - kérdezte többször is Levinson... - Nincs remény... de ez a lényeg? .. - Valahogy mégis könnyebb - vallotta be Levinson. szégyellte, hogy becsapta magát, de tényleg jobban érezte magát."

Az epizód szívszorító részletei nem csak Mechiket, hanem Levinsont is megszenvedik, akinek tettét Fadeev egyáltalán nem emeli az erény rangjára. És ahogy Levinson megbotlott és elhallgatott, szigorúan összeszorította az állkapcsát, és ahogy az orvos (egyébként korábban azt javasolta, hogy maradjon Frolovnál) fehér ajkát görbítve, borzongva és rettenetesen pislogva odaadta a főzőpoharat, arra utal, hogy a hősök ne hajtsanak végre bravúrt, hanem lelkiismeret furdalásra, az elkerülhetetlen tragikus bűntudat érzésére ítéljék magukat. Az epizódot nemcsak Mechik számára abszolút elfogadhatatlannak, hanem Levinson és Stashinsky számára is rendkívül nehéznek és drámainak tárja fel a szerző. Fadeev nemcsak szimpatizál Mecsikkel, de megérti Levinsont is, aki a zord szükség szorításába esett, és hitt a forradalom kegyetlenséghez való jogában.

A koreai parasztdal című epizódban a vita is csak a szovjet kritikával járhat, amely a szocialista humanizmus példájának és követendő példának hirdette a történteket. Fadeev, mint mondják, nem felelős ezért. Emlékezzünk arra, hogy Levinson miért nem emelte fel a lábához vetett koreait: „Félt – írja Fadejev –, hogy miután ezt megtette, nem áll fel és nem törli a megrendelését. A regény egy másik mondata is jelentős: "Mindegy is lőj" - legyintett Levinson és a homlokát ráncolta, mintha rá kellett volna lőni.

Fadeev világossá teszi, hogy a kegyetlen cselekedetekre kényszerített Levinson fél megszokni a kegyetlenséget, ami miatt ennek az irodalmi hősnek az alakja nem túl jellemző.

A „vereség”-ben Fadeev humanista álláspontja abban nyilvánult meg, hogy világossá tette, hogy hősének nincs, és nem is lehet abszolút igazolása tetteire, ugyanakkor nincs más kiút. Számára egyáltalán nem egyszerű, fájdalmas az a döntés, amely lehetővé teszi, hogy egy feláldozással sokakat megmentsen. De nem lát más kiutat, és lelkiismeret-furdalásra ítéli magát. Ez azt jelenti, hogy a mindent megbocsátó „a cél szentesíti az eszközt” nem lehet igaz.

Ha a saját életed megőrzése a cél, pl. önfenntartás.

FIPI kommentár a "Célok és eszközök" irányzathoz:
„Ennek az iránynak a fogalmai összefüggenek egymással, és lehetővé teszik, hogy elgondolkodjunk az ember élettörekvéseiről, az értelmes célmeghatározás fontosságáról, a cél és az eléréséhez szükséges eszközök helyes összekapcsolásának képességéről, valamint az emberi élet etikai megítéléséről. emberi cselekedetek. És gyakran kiderül, hogy a jó cél csak az igazi (alap)tervek fedezeteként szolgál. Az ilyen karakterekkel olyan hősök állnak szemben, akik számára a magas cél elérésének eszközei elválaszthatatlanok az erkölcs követelményeitől.

Javaslatok tanulóknak:
A táblázat olyan munkákat tartalmaz, amelyek a „Célok és eszközök” irányvonalhoz kapcsolódó bármely koncepciót tükröznek. NEM KELL elolvasnia az összes felsorolt ​​művet. Lehet, hogy már sokat olvastál. Az Ön feladata, hogy felülvizsgálja olvasási ismereteit, és ha valamelyik irányban hiányzik az érvek, pótolja a hiányosságokat. Ebben az esetben szüksége lesz erre az információra. Tekints rá referenciapontnak az irodalmi művek hatalmas világában. Figyelem: a táblázat csak egy részét tartalmazza azoknak a munkáknak, amelyekben a számunkra szükséges problémák jelen vannak. Ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy műveiben ne lehetne egészen más érveket felhozni. A kényelem kedvéért minden munkához apró magyarázatok tartoznak (a táblázat harmadik oszlopa), amelyek segítenek eligazodni, hogy pontosan hogyan, mely karaktereken keresztül kell irodalmi anyagokra támaszkodnia (a második kötelező kritérium az érettségi dolgozat értékelésekor)

Az irodalmi művek és a problémák hordozóinak hozzávetőleges listája a "Célok és eszközök" irányban

Irány Az irodalmi művek hozzávetőleges listája A probléma hordozói
Célok és eszközök A.S. Gribojedov. "Jaj az okosságból" Chatsky(Cél: a társadalom megváltoztatása. Eszközök: bátorság, őszinteség, bűnök feltárása), Molchalin (Cél: rangok megszerzése, saját jólét. Eszköz: aljasság, fontos személyek kiszolgálása, mások kihasználása).
A. S. Puskin. "A kapitány lánya" Grinev(Cél: a tiszti kötelességhez való hűség. Eszköz: bátorság, őszinteség. Cél: a kapitány lánya, Mása Mironova nevének rágalmazása. Eszköz: előkelőség, Mása tanúvallomásának megtagadása a nyomozásban), Mása Mironova(Cél: megmenteni egy szeretett személyt. Eszköz: bátorság és elszántság, beszélgetés a császárnéval), Pugacsov(Cél: fényes életet élni, hasznosnak lenni a népnek. Eszközök: lázadás, kegyetlenség, bátorság, merészség), Shvabrin(Cél: megmenteni az életét. Jelentése: árulás, átállás a lázadó Pugacsov oldalára).
A. S. Puskin. "Mozart és Salieri" Salieri... Cél: a kreativitás kiválósága. Jelentése: irigység, gyilkosság.
M. Yu. Lermontov. "Korunk hőse" Pechorin... Cél: megtalálni az úti célt. „Miért éltél? Milyen célból születtél?" Gyógymód: Az életöröm virágainak leszedése, szenvedés hozása másoknak.
N. V. Gogol "Holt lelkek" Csicsikov... Cél: személyes gazdagodás. Jelentése: becstelenség, szemtelenség, az erkölcsi elvek figyelmen kívül hagyása, az apa parancsának követése: „Spórolj egy fillért”.
L. N. Tolsztoj. "Háború és béke" A világi társadalom képviselői(Cél: gazdagodás, becsület és dicsőség. Eszköz: gyalázat, megtévesztés, cselszövés), Andrej Bolkonszkij, Pierre Bezukhov(Cél: hasznosnak lenni Oroszország számára. Jelentése: őszinteség, bátorság, könyörtelenség önmagával szemben).
F. M. Dosztojevszkij. "Bűn és bűntetés" Raszkolnyikov(Cél: az emberek megosztottságáról szóló elméletének tesztelése. Orvoslás: fejsze (gyilkosság)), Sonechka Marmeladova(Cél: becsületesen élni, azoknak segítek, akiknek szükségük van rá. Eszköz: kereszt (hit, együttérzés, szeretet)).
A. Csehov "Egres" Nikolaj Ivanovics... Keresek: vegyen egy kis birtokot, ahol egres nő. Gyógymód: az élet minden örömének elutasítása (nem csak a sajátja, hanem a feleségének élettiltása is).
I. Bunin. "Az úriember San Franciscóból" Mr. San Franciscóból... Cél: tőke felhalmozása. Gyógymód: dolgozzon egész életében, magát az életet halassza későbbre.
A. Platonov. "Sandy Lady" Maria Nikiforovna Naryskina... Cél: megváltoztatni a körülötte lévő emberek életét, segíteni neki, hogy túlélje a homokharc zord körülményeit. Eszközei: bátorság, elszántság, kitartás, személyes példamutatás.
V. Bykov "Dovzhik" A partizán különítmény parancsnoka... A cél a jó német csizma, ami egy Dovzhik nevű katonánál volt. Jogorvoslat: Dovzhik meggyilkolása tanúk nélkül.
D. Granin "Foglyok" Elfogott német hadnagy... Cél: túlélés a fogságban. Orvoslás: tégy úgy, mintha őrült lennél.
V. Asztafjev "Jegyzet" A fiú, aki "elfelejtette" az anyját az állomáson. Cél: megszabadulni az anyával kapcsolatos aggodalmaktól. Megoldás: Hagyja anyát a vasútállomáson egy cédulával a zsebében.
V. Raszputyin "Búcsú Materától" Fontos kormányzati döntéseket hozó emberek és parancsok végrehajtói. Cél: vízerőmű építése. Az orvosság a földek elárasztása, beleértve Matera falut is. De mi van az emberekkel? Az emlékük?.

A „Célok és eszközök” az egyik témája a tudáskontroll anyagok fejlesztője, a FIPI Institute által a 2020-ban végzettek számára ajánlott irodalmi záróesszének. Miről lehet írni egy ilyen műben?

Először is meg kell magyaráznia, mi a cél. Például egy ember életének alapvető részének tekinthető. Írd le, mennyire fontos a cél, a magaslatok elérése, az önmegvalósítás. Megemlíthet nagy tudományos vagy földrajzi felfedezéseket - ez érdekesebbé teszi az esszét, és lehetőséget ad magasabb értékelésre. Másodszor, megadhatja a célok rövid osztályozását, mert különbözőek - igazak és hamisak, nagyszerűek és önzőek. A mű témájának másik változata - "A cél igazolja az eszközt?" Beszéljétek meg - meg lehet-e igazolni egy igazságtalan módon elért nagy célt, írjatok a cél elérését szolgáló eszközök etikai értékeléséről. Albert Einstein egyszer azt mondta: "Egyetlen cél sem elég magas ahhoz, hogy igazolja az eléréséhez szükséges méltatlan eszközöket." Goethe is egyetértett vele: "A magasztos célok, még ha nem is teljesülnek, kedvesebbek az alacsony céloknál, még ha elérik is." Egyetérthet velük vagy sem, de a második esetben meg kell próbálnia meggyőző érveket felhozni. Írjon példákat az irodalomból, amelyekben a szereplők tévedésből vagy szándékosan a „rossz” eszközt választják a cél érdekében. Megemlíthetsz életből vagy történelemből olyan eseteket is, amikor egy jónak tűnő cél valójában csak fedőként szolgál az alapvető igaz tervekhez. Ügyeljen arra, hogy az ilyen karaktereket olyan hősökkel állítsa szembe, akik nem választják el a cél eléréséhez szükséges eszközöket az erkölcs követelményeitől.

mob_info