Turgenev Pole i Kalinich heroji. Karakteristike glavnih likova djela Khor i Kalinich, Turgenjev. Njihove slike i opisi. Karakteristike glavnih likova

Jedno od najboljih književnih djela I.S. Turgenjev je ciklus priča ili eseja (stručnjaci se još nisu odlučili o žanru djela koja su u njega uključena) "Bilješke lovca". U njima se književnik dotiče važnih pitanja vezanih za život seljaka i kmetstvo. Ivan Sergejevič bio je poznat po svojim liberalnim stavovima, pa ne čudi što je odlučio učiniti obične ljude glavnim likom djela. Ispod je analiza "Khor i Kalinich".

Povijest objavljivanja

Analizu priče "Khor i Kalinych" treba započeti činjenicom da je upravo on najpoznatiji u cijelom ciklusu. Ova priča otvara "Bilješke jednog lovca", objavljena je 1847. u časopisu "Sovremennik". "Khor i Kalinich" postavljen je na stranicu s oglasima za prodaju poljoprivrednih proizvoda.

Pisac je usporedio život seljaka iz Oryolske i Kaluške provincije. Autor je veliku pažnju posvetio ne samo načinu na koji žive obični ljudi, već ga je zanimala i osobnost tih ljudi. Pisačev povoljan odnos prema seljacima, detaljno ispitivanje njihovih navika, životnih uvjerenja - sve je to bilo novo za čitatelja.

U analizi Khora i Kalinycha valja napomenuti da su Turgenjevljevu odluku da seljake učini središnjim likovima čitatelji doživjeli kao progresivan pogled na život, kao novi smjer u književnosti. Stoga je priča postala najpoznatija u seriji "Bilješke lovca".

Glavni likovi

Analizu Khora i Kalinycha treba nastaviti kratkim opisom likova u priči.

1. Lovac - priča se u njegovo ime. On voli ne samo lov, već i proučavanje navika i načina života drugih ljudi. Suosjeća s običnim ljudima.
2. Khor je dobrostojeći seljak. Praktična i racionalna osoba, vrijedna.
3. Kalinich je seljak, naučen čitati i pisati. Idealist, romantičan. Voli prirodu, životinje, odaziva se na sve lijepo.
4. Gospodin Polutykin je vlasnik Khora i Kalinicha. Dobar čovjek, ali besposlen način života ga razmazi.

Opis seljaka

U analizi "Khor i Kalinich" potrebno je detaljnije opisati glavne likove. Lovac obavještava čitatelja da je primijetio da je životni standard seljaka u pokrajini Kaluga viši od orijelskog. I kao primjer, autor navodi dva prijatelja seljaka, Khor i Kalinich. Unatoč razlikama u karakterima i njihovom pogledu na život, prijateljski su raspoloženi.

Lasica je dobrostojeći seljak. Zahvaljujući svom pragmatičnom i racionalnom razmišljanju, uspio se odvojiti od svih ostalih seljaka, živjeti odvojeno od njih. Mogao bi postati slobodan, ali to namjerno ne čini, stoga svom gospodaru na vrijeme plaća veliku stanarinu. Tijekom razgovora izbjegava odgovarati na pitanja lovca, pa odlučuje da je Khor čovjek sam sebi na umu.

Kalinich je potpuna suprotnost svog prijatelja. Svome gospodaru posvećuje mnogo više pažnje nego Khor. Zbog toga nema vremena za druge stvari. Čak i u izgledu Kalinicha primjećuje se neka traljavost, on nosi cipele tijekom cijele godine, čak i na blagdane. On je jednostavna i poštena osoba s istančanim osjećajem za ljudsku prirodu i ljepotu prirode.

zaključci

U analizi "Khor i Kalinych" Turgenjev I.S. potrebno je ukratko zabilježiti zaključke koje je glavni junak izveo iz opažanja dvojice seljaka. Tijekom razgovora o onome što je lovac vidio, Kalinich se zanima za detalje vezane za opis prirode, običaje drugih ljudi. Khor se više bavi pitanjima praktične prirode: kako je uređen život ljudi, posebnostima državnog sustava.

Khor ima veliku obitelj, ali samo je jedno dijete pismeno. Kalinich je usamljen, ali je obučen čitati i pisati. I to mu pomaže da bolje percipira neke životne pojave i proširi svoje vidike. Pred nama su ljudi koji nemaju takva prava i slobode kao gospodin Polutykin. Međutim, nalaze se bliže svijetu oko sebe, dublje razumiju jednostavne stvari. A besposlen način života razlog je Polutykinovih hirova. Rad omogućuje osobi da trenira ne samo tijelo, već i um.

U analizi djela "Khor i Kalinych" vrijedno je napomenuti da priča sadrži i određenu dozu romantizacije običnih ljudi. No to nije u suprotnosti sa stvarnom slikom seljaka. Autor I.S. Turgenjev je po prvi put od kmetova napravio središnje likove, pokazujući da osjećaju i percipiraju svijet na isti način kao i bogati ljudi. Rad i bliskost s prirodom pomogli su im da bolje i suptilnije razumiju svijet oko sebe i karakter čovjeka.

Priča "Khor i Kalinych" započinje ciklus "Bilješke lovca". Ovaj je esej objavljen u ažuriranom časopisu Sovremennik, a Turgenjev je svojom objavom napravio revoluciju u umjetničkom rješavanju teme naroda. Khor i Kalinych pokazali su se pjesničkom jezgrom knjige protiv kmetstva. Zato sam odabrao ovu priču za analizu.
U dva seljačka lika Turgenjev je predstavio temeljne snage nacije koje određuju njegovu održivost, izglede za njihov daljnji rast i formiranje. No daljnji rast i formiranje

Nemoguće je ako postoji kmetstvo, koje štetno djeluje ne samo na seljake, već i na plemstvo. Turgenjev pokazuje da je to zlo u cijeloj zemlji. Taj se problem ne postavlja samo u Chora i Kalinich, već i u svim drugim pričama.
Khor je jedan od glavnih likova u priči. On je pozitivna, praktična osoba, upravni šef, racionalist. Smjestivši se u močvari, Khor se uspio obogatiti. Smjestio se, "uštedio nešto novca", slagao se s gospodarom i drugim autoritetima, iznjedrio veliku obitelj, pokorni i jednoglasni Khor malo je govorio, cerekao se u sebi, prozreo je svog gospodara. Khor je stajao bliže ljudima, društvu, bio je okupiran administrativnim i državnim pitanjima. Njegovo je znanje bilo prilično, na svoj način, opsežno, ali nije znao čitati. Khor nije mogao živjeti bez posla, stalno je nešto radio: popravljao je kolica, zatim podupirao ogradu, a zatim pregledao uprtač. Živio je na imanju, koje se uzdiglo nasred šume, na očišćenoj i razvijenoj livadi. Ovako se Khor pojavljuje pred nama.
Kalinich je također glavni lik priče, ali uopće ne izgleda kao njegov prijatelj Khor. Kalinich je bio jedan od idealista, romantičara, entuzijastičnih i sanjarskih ljudi. Hodao je u golim cipelama i nekako ga prekinuo. Jednom je imao ženu, koje se bojao, ali nije imao djece: Kalinich je, za razliku od Khora, bio u strahu od svog gospodara, objasnio mu je s žarom, "iako nije pjevao kao slavuj kao živahan čovjek iz tvornice". Kalinich je bio nadaren takvim prednostima koje je i sam Khor prepoznao: „govorio je krvlju, strahom, bijesom, istjerivanjem crva; pčele su mu date, ruka mu je bila lagana ”. Kalinich je stajao bliže prirodi, više ga je ganuo opis planina i slapova nego administrativna i državna pitanja. Živio je u niskoj kolibi i nije mogao podržati gospodarstvo. Znao je čitati, dobro pjevati i svirati balalajku.
Samo se glazba svidjela i Koryi i Kalinichu, ujedinila ih je. Khoru se jako svidjela pjesma "Podijeli, ti si moja, podijeli!" a Kalinich je to dobro znao. Čim počne svirati, Khor se počinje povlačiti žalobnim glasom. Ovdje se po prvi put očituje tema glazbenog talenta ruskog naroda. Ovako se Kalinich pojavljuje pred nama.
Priča "Khor i Kalinich" u ciklusu "Bilješke lovca" otkriva unutarnje snage ruskog čovjeka, izglede za njegov daljnji rast i formiranje, otkriva njihovu darovitost, talent i njihove visoke duhovne kvalitete. Turgenjev navodi čitatelja na ideju da bi cijela „živa Rusija, ne samo seljačka, već i plemenita, trebala sudjelovati u borbi protiv nacionalnog neprijatelja.

(Još nema ocjena)

Eseji na teme:

1. Priča počinje autorovim diskursom o tome kako se i po čemu se ljudi koji žive u Oriolskoj i Kaluškoj guberniji razlikuju. "Orlovski čovjek je mali ...
2. Jedan od glavnih likova istoimene priče je kozak Taras Bulba. Autor ga opisuje kao čovjeka hrabrosti, odlučnosti i hrabrosti. On...

U priči "Khor i Kalinych" Turgenjev prikazuje dvije suprotne vrste seljaka, češće od drugih u životu.

Zbor je inteligentna i praktična osoba; zna se skrasiti u životu. Khor je shvatio da što je dalje od gospodara, to bolje; pa je molio za dopuštenje da se naseli u šumi u močvari. Ovdje je počeo trgovati "naftom i katranom" i obogatio se. Međutim, Khor nije htio otkupiti gospodara jer je, prema njegovu mišljenju, bilo isplativije živjeti s gospodarom: „dobit ćete potpuno slobodne ljude, pa tko god živi bez brade (to jest bilo kojeg službenika).

Khorova praktičnost očita je i iz činjenice da ne uči svoje sinove čitanju i pisanju, iako je svjestan njenih dobrobiti. On zna da će pismene ljude odmah odvesti u dvorište gospodara, a onda će se uznemiriti njegova prijateljska obitelj. Kao i svi muškarci, Khor s prezirom gleda na žene. "Žene su glupi ljudi", kaže: zašto ih dirati? Rade takve sitnice. Ne biste trebali zaprljati ruke. "

Zbor također ne obraća pozornost na čistoću i urednost kuće. Ali ove manje mane ne zasjenjuju veličanstvenu, uglednu Khorovu figuru. Svojom marljivošću, ekonomskim znanjem i iskustvom mnogo je veći od svog gospodara. Zaključak izravno proizlazi iz priče da takvoj osobi ne treba oduzeti slobodu, a u međuvremenu je za vrijeme kmetstva posjednik mogao lako upropastiti svoje gospodarstvo, uvrijediti, poniziti pa čak i prodati drugom posjedniku.

Kalinich, po definiciji Turgenjev, "idealist-romantičar". Ima entuzijastičan, sanjiv karakter i stoga ne voli raditi kućanske poslove. Svoju je pozornost usmjerio na proučavanje prirode. Zna govoriti krv, strah, bijes, može istjerati crve iz rana; njegove pčele ne umiru, "ruka je lagana". Kalinich ima ljubazno, nježno srce. S ljubavlju se odnosi prema svim ljudima, pazi na svog gospodara, posjednika Polutykina, kao dijete.

"Ne dodirujte ga sa mnom" (to jest, nemojte ga kriviti), - govori o svom gospodaru svom prijatelju Khoru. - "Zašto vam neće sašiti čizme?", Usprotivio se Khor. - “Eka, čizme! Što mi trebaju čizme? Ja sam muškarac ”, kaže Kalinich. No Polutykin nije ni najmanje cijenio Kaliničevu oduševljenu, nezainteresiranu naklonost prema njemu, a kad je autor upitao kakvo je njegovo mišljenje o Kalinichu, Polutykin je hladno odgovorio: „revan i uslužan seljak; farma je u ispravnom stanju, barem je ne može održati: odgađam je. Svaki dan ide sa mnom u lov ... Kakvo je gospodarstvo, procijenite sami. " Tako je Polutykin cijenio seljake u onoj mjeri u kojoj su se bavili poljodjelstvom i gospodaru je osigurao veći prihod.

U osobi Kalinicha Turgenjev je prikazao onu stranu prirode ruske osobe, zahvaljujući kojoj su se u prošlosti razvijali tipovi poslušnih i predanih ujaka i dadilja. Podrijetlo ovih tipova u prošlosti se objašnjavalo snishodljivim odnosom zemljoposjednika prema kmetovima, ali Turgenjev nam jasno pokazuje da su ti tipovi proizvod humane, pune ljubavi običnih ljudi.

Vraćajući se iz lova, lovca je uhvatilo loše vrijeme. Zaustavio se u šumi. Odjednom je ugledao ljudski lik, koji je izrastao iz zemlje, pokazalo se da je bio šumar. Zvao se Thomas i imao nadimak Biryuk. Thomas je pozvao lovca da sačeka oluju u svojoj kolibi. U kolibi je bila jedna djevojka, kći šumara, zvala se Ulita. Nježno je ljuljala kolijevku s djetetom. Dijete je teško disalo. Lovcu je bilo žao šumarove obitelji. Kad je grmljavina prestala, Biryuk je pozvao lovca da ga otprati iz šume. Izlazeći iz šume, Biryuk je uhvatio starca koji je od gladi krao drvo. Htio ga je kazniti, ali lovac se zauzeo za njega i platio pokvareno drvo.

Radnja djela "Khor i Kalinych": Lovac je došao u okrug Zhidrinsky u lov. Na terenu je upoznao zemljoposjednika Polutykina. Već prvog dana njihovog poznanstva Polutykin je pozvao lovca da provede noć s njim. No, budući da je do njega bilo pet milja, otišli su do seljaka Khoru Polutykina. Zbor je dobrostojeća, inteligentna, praktična osoba. Kasnije je lovac upoznao Polutykinovog drugog čovjeka. Zvao se Kalinich. Kalinich je Korin bliski prijatelj. Lovcu su se sviđali ti ljudi, bilo mu je drago komunicirati s njima. Četvrti dan lovac je napustio okrug Zhidrinsky.

Radnja djela "Kasian s prekrasnim mačevima": Lovac se, vraćajući se iz lova, ugledao vlak. Bio je to sprovod drvodjele Martine. Tek kad je imalo vremena pomisliti da sprovod nije dobar za susret na cesti, kola su se slomila. Zatim je lovac i kočijaš prošetao do naselja Yudin kako bi kupio novu osovinu. Tamo je sreo neobičnog čovjeka po imenu Kasyan. Kasyan je bio "patuljak od pedesetak godina s tamnim, naboranim licem, malim smeđim očima i kapom guste, kovrčave, crne kose". Pomogao im je pronaći put do naselja kako bi kupili osovinu.

Radnja djela "Pjevači": U malom selu Kotlovka nalazi se mala pravokutna koliba prekrivena slamom. Zvala se konoba. Ovdje trguje poljubac Nikolaj Ivanovič, debeli, sijedi muškarac "natečenog lica i lukavo dobrodušnih očiju". Ima nešto u njemu što privlači i zadržava goste. "Ima puno zdravog razuma; dobro je svjestan vlastelinskog načina života; i seljački i građanski." On zna mnogo o svemu: u konjima, u šumi, u bilo kojoj robi, u pjesmama i plesovima, za života je vidio mnogo toga, "zna sve što se radi sto milja unaokolo" i, poput oprezna osoba, šuti mama. Nikolaj Ivanovič ima ženu "živahnog i oštrog nosa", zdravu i pametnu djecu. U njegovoj birtiji često se održavaju pjevačka natjecanja. Jednog od vrućih srpanjskih dana održalo se natjecanje pjevačice Yashka-Turok i Wild-Barina. Divlji gospodin, nespretan poput medvjeda, odlikovao se "neuništivim zdravljem", "neodoljivom snagom" i "smirenim pouzdanjem u vlastitu moć". Jakov, nadimak Turčin, doista je potekao od zarobljene Turčinke. On "voli umjetnika", "a po činu je i lopata u trgovačkoj tvornici papira." Sudionici natjecanja dugo nisu mogli odlučiti tko će prvi zapjevati. Dikiy-Barin predložio je ždrijeb, zbog čega je Yashka prva pjevala. Otpjevao je veselu pjesmu i tako nasmijao posjetitelje. Yashka je pobijedila.

Radnja djela "Burmister": U priči "Burmister" I. S. Turgenjev govori o mladom bogatom zemljoposjedniku, umirovljenom časniku, Arkadiju Pavloviču Penochkinu. On je razumna i pozitivna osoba, stekao je, kao i obično, izvrsno obrazovanje, služio, bio je istrošen u visokom društvu, a sada se s velikim uspjehom bavi poljoprivredom. A obrazi su mu tako puni zdravlja. "Odijeva se dobro i s ukusom; "mali lovac prije čitanja", ali u provinciji "smatra se jednim od najobrazovanijih velikaša i najzavidnijih udvarača"; "dame su lude za njim i posebno hvale njegove manire". "Njegova kuća je u izvanrednom redu. "No, uz sve to, nisu ga htjeli posjetiti. Lovac u posjetu rekao je vlasniku zemlje da će loviti u Ryabovo, a zatim ga je Penochkin zatražio, budući da je njegovo selo Shipilovka udaljeno pet koraka od Ryabova. Usput je Arkadij Pavlovič rekao da u Shipilovki ima "državnika", ovrhovoditelja Sofrona Yakovlicha. ofron Yakovlich ".

Rukopis

Ime I. S. Turgenjeva znamo iz djetinjstva iz priče "Mumu", iz "Bilježaka jednog lovca". Djetinjstvo je proveo na orlovskom imanju svoje majke Varvare Petrovne u selu Spasskoye. Imanjem je dominirala despotska, okrutna samovolja njegove surove gospodarice, nemilosrdne prema svojim kmetovima i slugama. Tu je, ljubazan i nježan po prirodi, Ivan Sergejevič naučio mrziti kmetstvo, a nakon smrti svoje majke oslobodio je mnoge njezine sluge.

U svojim rodnim šumama i na livadama Ivan Sergejevič je naučio voljeti rusku prirodu. Spasskoye mu je bilo drago mjesto. "Ovdje sam proveo najbolje godine svog života", rekao je pisac.

Ljeto je obično provodio kod kuće, što mu je dalo novu snagu za kreativnost, nadahnulo ga. Napisao je S. T. Aksakovu iz sela da se "zbližio s ljudima". 1852. Turgenjev je prognan u Spasskoye zbog anti-kmetske orijentacije svojih prvih djela, među kojima su bile i "Lovčeve bilješke"

"Bilješke jednog lovca" realno prikazuju seljački i posjednički život i prirodu središnje Rusije. Junaci Lovačkih zapisa su dvorišta, kmetovi i zemljoposjednici. Turgenjev kroz sve priče vodi misao o duhovnoj moći ruskog naroda. Središnji sukob koji stoji u osnovi "Lovačkih bilješki" je kontradikcija između duhovnog bogatstva i prosjačkog, ropskog položaja seljaka.

"Ove su" Bilješke "pročitane s oduševljenjem i s pravom stekle veliko ime za autora! .. Gotovo nigdje ruski seoski život i ruska ruralna priroda nisu naslikani tako nježnom, baršunastom četkom!" - napisao je I. A. Goncharov.

Iznad svih pohvala svojih suvremenika, Turgenjev je cijenio zahvalnost ljudi. Ciklus priča objedinjen je zajedničkom idejom. Pametni i neozbiljni, tmurni i nemarno bistri, društveni i nedruštveni, samouvjereni i neugodni seljaci Turgenjevi zanimljivi su jer pomažu razumjeti autorova razmišljanja o prirodi nacionalnog karaktera, povijesnim izgledima njegova razvoja i utjecaju na život Rusa. društva, o budućnosti ruskog naroda.

Karakteristike glavnih likova date su u skici s velikom umjetničkom vještinom. Khorova slika otkriva se postupno. Prvo se daje opis imanja i kolibe: "dobro razvijena livada", "lipov stol nedavno ... ostrugan i opran", "uhranjeni pastuh"-sve to svjedoči o snažnoj ekonomiji. Opis Khorove obitelji produbljuje karakterizaciju junaka, budući da je samo izvanredna osoba jake volje mogla stvoriti i održavati takvu prijateljsku obitelj. Psihološki portret zaključuje izravna autorska karakteristika: „Khor je bio okupiran administrativnim i državnim pitanjima“, „pozitivna osoba, praktičan, upravni šef, racionalist“. Khorov lik kombinirao je Turgenjevljevo znanje o životu stotina ruskih seljaka, naime seljaka - vrste domaće ruske osobe. Autor čak Khori uspoređuje s Petrom I.: "Petar Veliki bio je pretežito ruski čovjek, Rus upravo u svojim transformacijama."

Lovca je najviše u Khoru iznenadilo njegovo prijateljstvo s Kalinichom. Kalinich se potpuno razlikuje od Khora, on je idealist i romantičar. Kalinich je bio bliži prirodi nego ljudima, društvu, pa se posebno osjećao na svom mjestu na pčelinjaku, u šumskoj divljini i u kolibi, obješen s hrpama suhog mirisnog bilja; "više su ga dirnuli opisi prirode, planina, slapova, izvanrednih građevina"; "Prilično je lijepo pjevao i svirao balalajku." Kaliničevo je lice nježno i bistro, poput večernjeg neba. Duhovna ljepota heroja nalazi se u prirodi. Nježno i vedro večernje nebo "prepoznaje" u Kalinichu unutarnje srodstvo sa samim sobom. Slika junaka stapa se sa slikom zore i neba. Kroz Kalinicha se oživljava i produhovljuje priroda.

V.G.Belinsky cijenio je novinu i svježinu eseja I. S. Turgenjeva. Napomenuo je kako je „autor došao do ljudi sa strane s koje nitko nije došao prije njega. ... "Khor i Kalinych" i dalje je najbolja od svih priča o lovcu ... ".