Koju dovu treba čitati da bi. Dova za povećanje nasljedstva (rizka) i rješavanje materijalnih problema. Argumenti onih koji su za
Originalna objava cassandra196
MOLITVA DUA "TAJNAMA"بســــــــــــــم الله الرحمان الرحيم
اللهُم يا صانع كل مصنوع و ياجابركل كسيرويامؤنس كل فقيروياصاحب كل غريب وياشافي كل مريض وياحاضركل خلائق ويارازق كل مرزوق وياخالق كل مخلوق ويا حافظ كل محفوظ ويافاتح كل مفتوح وياغالب كل مغلوب ويامالك كل مملوك وياشاهدكل مشهودوياكاشف كل كرب اجعل لى من امرى فرجا ومخرجااقذف قلبى لاارجو احدا سواك برحمتك ياارحم الرحمين"Bismillahir-Rakhmanir Rahim. Allahuma ya Sani u Kullya Masha Jaabir Kully Klyasirin Ya Muccira Kully Fakyrin Ya Sahiba Kullya Garinin Ya Shafi Kully Maridines Ya Hadura Kully Hallcyne Ya Ski Kully Marzykin Ya Khalika Kully Makhlukina Halija Fahija Makula Halija Kullya maglubin ya maliku kulli mamlukin ya shahidu kulli mashhudin ya kashifu kulli karbin Ijal-li minanri, farajan wa mahrajan ikzif kalbi Laarju akhadan siuak.Birakhmatikya ia arkhamar-rahimin"
Prijevod:
O Allahu, Stvoritelju svih stvorenja, O Utješitelju svih siromaha, O Druže svih lutalica, O Iscjelitelju svih bolesnih, O Daru blagodati potrebitima, O Otvaraču svega što je otvoreno, O Pobjedniku svega što je pobijeđen, o svjedoče svega vidljivog, o Izbavitelju od svake patnje! O Allahu, daj mi uspješan ishod u svakom slučaju, očisti moje srce! Ne oslanjam se ni na koga osim na Tebe i uzdam se u Tvoju milost, o Najmilostiviji milostivi!
Ova molitva ima 30 vrlina:
1. Ako je neko među neprijateljima i boji se njihove štete, onda mora, u stanju abdesta, iskreno pročitati ovu dovu 7 puta, i Allah će ga zaštititi, inša Allah.
2. Ako se neko nađe u neimaštini i nevolji, onda navečer treba klanjati 2 rekata, na svakom rekatu nakon "Fatihe" pročitati suru "Ikhlas". Nakon namaza pročitati ovu dovu i reći: " O Allahu, radi poštovanja prema "Tadžnama" spasi me od siromaštva!" a onda traži šta želiš i dlanovima prijeđi po licu.InšaAllah, uskoro će Allah udovoljiti zahtjevu.
3. Ko je poražen sihrom (oštećenjem) neka ovu dovu pročita 7 puta na vodi, zatim prelije ovu vodu i popije dio. InšaAllah, riješi se sihra.
4. Ako je netko toliko prenahranjen da se pojave bolovi u srcu, treba ovu molitvu sa šafranom napisati na bijeli tanjur, isprati vodom, popiti, oprati lice i oči.
5. Ako je netko dugo bolestan, a ništa mu ne pomaže, treba ovu dovu pročitati 70 puta i puhnuti kišnica a bolesniku daj piće, inšaAllah, uskoro će dobiti olakšanje.
6. Ako se neko nađe u velikoj nesreći i patnji, treba ovu dovu iskreno pročitati 1000 puta u stanju abdesta, inša Allah, Allah će pomoći.
7. Ko želi da dobije pozitivno rješenje svojih problema od šefa neka pročita ovu dovu 7 puta u njegovoj blizini i, inšaAllah, postići će ono što želi.
8. Onaj ko pati od gubitka sluha treba da pročita ovu dovu na uho 3 puta, inšaAllah, da se riješi bolesti.
9. Tko u petak ujutro pročita molitvu 48 puta, svi će biti u prijateljstvu s tom osobom.
10. Ako je čovjek u nevolji zbog nepravde, onda nakon svakog jutarnjeg namaza treba da pročita ovu dovu 40 puta i puhne na sebe.Inša Allahu, riješi se nevolje.
11. Ako je osoba lijena i voli dugo spavati, onda treba ovu dovu pročitati u petak, nakon džuma-namaza-25 puta.
12. Oni koji nemaju djece neka pročitaju ovu dovu na vosku 70 puta u petak navečer, zatim je stave u vodu i piju, inša Allahu, bit će djece.
13. Tko želi postati bogat, ovu molitvu treba čitati svaki dan 15 puta.
14. Tko se želi sprijateljiti sa svojim neprijateljima, neka pročita ovu dovu 70 puta.
15. Ko želi imati uspješan posao (trgovinu), neka pročita ovu dovu 1 put prije izlaska iz kuće i nosi je sa sobom.
16. Za uspješan dunya i Akhyryt, trebate čitati 3 puta dnevno i pitati Allaha.
17. Ako napišeš na tanjir i daš bolesniku piće, onda će ozdraviti, inšaAllah.
18. Da bi neprijatelji prestali klevetati, potrebno je pročitati 11 puta.
19. Da biste se sigurno vratili s putovanja, ovu molitvu morate pročitati 10 puta.
20. Ako u vrijeme sjetve pročitaš dovu 10 puta, Allah će te spasiti svake štete.
21. Ko želi da primi Šafaat Poslanika Muhammeda, a.s., neka pročita ovu dovu 100 puta dnevno.
22. Ako između muža i žene nema ljubavi i prijateljstva, neka napišu ovu dovu šafranom na bijeli papir i stave ih u krevet.Njihov odnos će se poboljšati, inša Allahu, i nijedan sihr ih neće uzeti.
23. Da bi Allah čovjeku otvorio vrata sreće, ovu dovu treba pročitati 15 puta i zamoliti Allaha.
24. Ako je ova molitva vezana za dijete, onda će ono biti zaštićeno od straha i štete od duhova.
25. Za vrijeme teškog poroda ovu dovu treba pročitati 11 puta i dunuti s leđa na trudnicu, inša Allahu, ona će se brzo i lako poroditi.
26. Ako djevojka nosi ovu molitvu sa sobom, ona će izazvati suosjećanje kod svih.
27. Ako ovu molitvu pročitate 5 puta i puhnete na životinju, to će ih spasiti od bolesti.
28. Da biste stekli korisno znanje nakon sabah-namaza, ovu dovu trebate pročitati 70 puta.
29. Ko ima veliki dug neka pročita ovu dovu 30 puta s namjerom da plati dug, inša Allah, Allah će pomoći.
30. Osoba koju ugrize zmija ili škorpion neka pročita ovu dovu i puhne u uho.Uskoro će bolesnik dobiti olakšanje, InšaAllah.Tema smrti jedna je od ključnih u svakoj religiji. I to nije iznenađujuće, jer upravo misli o neizbježnom odlasku u Vječni svijet uvelike određuju ponašanje vjernika u zemaljskom životu.
U islamu se mnogo pažnje poklanja osiguravanju da će osoba biti nagrađena boljom sudbinom nakon smrti. Rođaci, prijatelji i rođaci umrlog, u pravilu, mole Uzvišenog da dušu pokojnika smjesti u Edenske vrtove i oprosti mu grijehe. U tu svrhu služe razne dove, čiji su tekstovi dati u nastavku. Zatečen pored umirućih od strane osobe, u trenutku kada su umrlom zatvorene oči, preporučljivo je obratiti se Allahu sljedećom dovom:
„Allahummyagfir (recite ime pokojnika) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a’kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "
Značenje prijevoda:“O Allahu! Oprosti (ime pokojnika), uzdigni stepen među onima koje vodi pravi put, postani njegovim nasljednikom za one koji su ostali poslije njega, oprosti nama i njemu, Gospodaru svjetova! I učini mu prostran grob i osvijetli mu ga!”
Mnogi muslimani znaju frazu koju treba izgovoriti, čuvši vijest o nečijoj smrti:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun
Uistinu, mi pripadamo Allahu i Njemu se vraćamo!
Direktno nakon pokopa Preporučljivo je obratiti se Uzvišenom sa sljedećim riječima:
"Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu"
Značenje prijevoda:„O Allahu, oprosti mu! O Allahu, ojačaj ga!” U biografiji Milosti svjetova Muhammeda (SGV) spominje se da je obično nakon završetka ukopa Poslanik (SGV) stajao nekoliko minuta na mezaru, a zatim se obratio prisutnima: „Molite (stvoritelj vaš ) za oprost za vašeg brata (sestru) i zamolite Allaha (njega ili nju) da ojača, jer, zaista, sada mu (joj) postavljaju pitanja ”(Ebu Dawud i al-Bayhaki). Unaprijediti, prisjećajući se onih koji su otišli na drugi svijet braćo i sestre, muslimani pribjegavaju posebnim dovama - mogu se čitati i na svom materinjem jeziku i na arapskom. Evo nekoliko primjera takvih molitava:
„Allahummyagfir-Leahu uarhyamhu uagafihi uagfu a'nhu ya akrim nuzullyahu yacc ya„mudhalyahu uagsilhu Bil-name-a uassyaldzhi uabyaradi ya nyakkyhi minyal-hataaya kyamya nyakkaytyal-syaubyal abyyada minyad-ya-dyanyasi abdilhu dyaran hayran min dyarihi ya ahlyal hayran min ahlihi uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"
Značenje prijevoda:“O Allahu, oprosti mu i smiluj mu se i oslobodi ga i ukaži mu milost. I daj mu dobar prijem, i napravite njegovu ulaznu točku(što znači grob - cca. mjesto )prostran, i operi ga vodom, snijegom i tučom(tj. metaforički se izražava zahtjev da se pokojniku pruži sve vrste milosti i da mu se da oprost za sve njegove grijehe i propuste - cca. mjesto ), i očisti ga od grijeha kao što čistiš bijelu odjeću od prljavštine, i daj mu zauzvrat kuću bolju od njegove kuće, i obitelj bolju od njegove obitelji, i ženu bolju od njegove žene, i uđi u raj i zaštiti njega od kaburske muke i od ognjene muke!(Ovaj tekst dove je dat u hadisu koji prenosi Muslim)
“Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a'lal-islamy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a'lal-name. Allahhummya la tyahrimna ajrahu wa la tudyllyanya byadyah "
Značenje prijevoda:“O Allahu, oprosti našim živima i mrtvima, prisutnima i odsutnima, mladima i starima, muškarcima i ženama! O Allahu, pobrini se da oni od nas kojima Ti daješ život živimo po (propisima) islama, a oni od nas koje Ti umiruješ, počivaju u vjeri! O Allahu, ne uskrati nam nagradu za to(to jest, nagrade za strpljenje tijekom suđenja - cca. mjesto ) i ne zavodi nas za njim (tj. nakon njegove smrti)!”(Pojavljuje se u zbirkama hadisa Ibn Majija i Ahmada).
„Allahummy innya (ime pokojnika) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a’zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"
Značenje prijevoda:„O Allahu, zaista (ime pokojnika) je pod Tvojom zaštitom i zaštitom, sačuvaj ga od kaburske kušnje i vatrene muke. Uostalom, Ti držiš obećanja i pokazuješ pravdu! Oprosti mu i smiluj mu se, uistinu, Ti si praštajući i samilostan!”(Ova dova je data u hadisu od Ibn Madžija i Ebu Davuda).
“Allahummya a’bdukya vyabnu amyatikya ikhtyajya ilya rakhmyatikya wa antya ganiyyun a’n a’zabihi in kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fyatyajyauzz a’nhu”
Značenje prijevoda:“O Allahu! Tvoj sluga i sin tvojega sluge trebao je Tvoju milost, a Ti ne trebaš njegovu muku! Ako je činio dobra djela, onda mu ih dodaj, a ako je činio loša djela, nemoj mu naplatiti!”(Tekst dove prema hadisu koji prenosi al-Hakim).
Postoji i zasebna dova, kojoj se pribjegava u situaciji uzašašća sprovoda molitve za mrtvo dijete
"Allahumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran"
Prijevod:“O Allahu, učini da on bude ispred nas (u džennetu) i da nam bude prethodnik i nagrada za nas!”
Dua na groblju
Poznato je da muslimani redovno posjećuju mezare svojih najmilijih i predaka. također je dio tradicije održavanja glavnih islamskih praznika – Kurban bajrama (Kurban bajram) i Kurban bajrama (Eid al-Fitr).
Aisha bint Abu Bekr (r.a.) je rekla da je Poslanik Muhammed (s.g.v.) često išao u crkveno dvorište Al-Baqi i rekao je to tekst dova na ulazu u groblje:
„Assalyamu alejkum! Darra kaumin mukminina, wa atakum mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad ”(hadis od Muslima)
Značenje prijevoda: "Mir tebi! O oni koji ste u prebivalištu vjernika, obećanje je došlo, a sutra će doći red na nas, i, uistinu, bila je volja Gospodnja, doći ćemo k vama. O Gospodine! Oprosti grijehe pokopanim na Bakiju."
Osim toga, dok boravite na mjestima masovnih grobnica ljudi, možete izgovoriti riječi:
“Esselamu alejkum, ja ehlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar ”(Tirmizi)
Značenje prijevoda: “Mir vama koji ste pod zemljom (u grobovima). Neka Svevišnji oprosti i vama i nama. Vi ste prije prošli na drugi svijet, a mi ćemo biti sljedeći.”
Ali koliko će za umrle ljude biti korisna dobra djela učinjena u njihovu korist – molitva i milostinja? Ovo pitanje zaokuplja umove islamskih učenjaka, među kojima ima i onih koji dovode u pitanje mogućnost pomoći mrtvima živim ljudima.
Argumenti onih koji su za
Za početak, potrebno je dati argumente koji će omogućiti potvrdan odgovor na gornje pitanje: 1. Časni Kur'an sadrži ajet koji opisuje kako će nove generacije muslimana tražiti oprost za svoje preminule prethodnike:
"A oni koji su došli poslije njih govore: "Gospodaru naš! Oprosti nama i braći našoj koji su prije nas vjerovali! Ne usađi u srca naša mržnju i zavist prema onima koji su vjerovali. Gospodaru naš!"" (59:10)
Ovaj ajet je primjer kako se muslimani trebaju obraćati Uzvišenom za prethodne generacije muslimana koji su već napustili ovaj svijet. Da u ovoj akciji nije bilo posebne koristi za mrtve, onda, očito, objava takvog ajeta ne bi imala smisla. 2. Vrlo često možete pronaći hadis koji govori o djelima koja idu u korist osobi nakon smrti. “Kada čovjek umre, popis njegovih dobrih djela se zatvara [to jest, više se ne može nadopuniti], međutim, tri radnje će mu donijeti nagradu u grobu. To je milostinja koja se daje drugim ljudima koji je nastavljaju koristiti, stvaranje znanja i dobro odgojeno dijete koje će moliti za svog roditelja nakon njegove smrti” (Muslim). 3. (dženaza) je, zapravo, molba Stvoritelju za oproštenje grijeha pokojnika. Osim toga, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, po završetku svih potrebnih postupaka za pripremu pokojnika za ukop, rekao je ashabima sljedeće riječi: „Učinite dovu za spas duše našeg brata, njegovu manifestaciju izdržljivosti i čvrstine, jer je upravo sada na kušnji u kaburu" (Ebu Davud). U drugom hadisu, koji je dat u zbirci imama Muslima, kaže se da će se ljudi koji dođu na dženazu namaz zapravo zauzimati za umrlog. Ako takvih ima barem stotinu, Allah će prihvatiti njihovo zauzimanje za njega. 4. U hadisu koji prenosi Aiša (r.a.), prenosi se da se jednom čovjek obratio Posljednjem Poslaniku Uzvišenog (s.g.v.) i upitao: “Umrla mi je majka. Unatoč tome, osjećam da bi, da je živa, davala milostinju onima kojima je potrebna. Mogu li sada umjesto nje učiniti ovo djelo?” Poslanik Muhammed (a.s.) je na ovo pitanje odgovorio potvrdno (citiraju Buhari i Muslim). 5. Još jedan argument u prilog potrebi da se moli za spas duša umrlih je norma iz islamskog prava, koja vam omogućuje hodočašće (hadž) za pokojnika. 6. U jednom od hadisa Milosti svjetova Muhammeda (s.g.v.) data je sljedeća situacija. Donesena mu je ovca koju je sam zaklao. Poslije toga je Poslanik, a.s., rekao: “Za zadovoljstvo Uzvišenog. Allah je odličan! Izveo sam ovu akciju za sebe osobno i za sve one članove moje zajednice koji nisu mogli izvršiti žrtvu” (Ebu Dawood, Tirmizi).
Argumenti protivnika molitve za mrtve
Mogu se navesti i mnogi drugi argumenti u prilog potrebi činjenja dobrih djela u ime pokojnika. Međutim, predstavnici u srednjem vijeku tome su se oštro protivili. Evo nekih od njihovih argumenata: 1) Mutaziliti, koji su u svojim spisima propovijedali potrebu da se pri proučavanju oslanjaju isključivo na razum Časni Kur'an citirati sljedeći ajet:
"Svaki je čovjek talac onoga što je stekao" (74:38)
Tvrde da osoba ne može računati na uspjeh na račun drugih ljudi. Međutim, mu'tezilije zanemaruju činjenicu da se ajet odnosi samo na grešna djela. Ajet se ne odnosi na dobra djela. 2) Još jedan ajet Časnog Kur'ana bio je često oruđe u rukama mu'tezilija:
“Čovjek će dobiti samo ono čemu je težio” (53:39)
Iz ovoga slijedi zaključak da Allahov rob ne može računati na djela koja su počinili drugi ljudi. Međutim, na ovaj argument mu'tezilija može se odgovoriti s više pozicija odjednom. Počnimo s činjenicom da je gornji stih. Njegovu pravnu komponentu zamjenjuje ajet iz sure "Planina":
“Vjernike ćemo ponovno ujediniti s njihovim potomcima koji su ih slijedili u vjeri, a njihova djela nećemo umanjiti ni najmanje” (52:21)
Islamski teolozi tumače ovaj tekst Svetog pisma u smislu da će na Sudnjem danu pravedna djeca svojih roditelja moći izvagati svoju vagu u kojoj će biti dobra djela. To također stoji u gornjem hadisu o tri stvari koje će donijeti Božiju nagradu osobi nakon smrti. Nadalje, vrijedno je napomenuti da se ajet koji navode mu'tezilije odnosi na nevjernike i one koji su se licemjerno pokrivali islamom. U nekim predajama se navodi da je osoba koja se spominje u ajetu Ebu Džehl, koji je nanio mnogo zla prvim muslimanima i napustio ovaj svijet u nevjerici. Dakle, velika većina muslimanskih učenjaka odbacuje mu'tezilitsko gledište o pitanju koje se razmatra.
, mevlida, na tezijjetu (sa saučešćem i), kada zamole stariju ili pobožnu osobu da učini dovu.
Međutim, ne znaju svi značenje i suštinu dove, kada ju je poželjno napraviti. A također i kako to treba učiniti da ga Uzvišeni sasluša i odgovori mu. Kako bismo rasvijetlili ovu temu, odlučili smo napisati ovaj članak.
Međutim, moram napomenuti da čak i poštivanje svih sljedećih preporuka ne jamči 100% jamstvo da će Svevišnji uslišiti našu molitvu. Jer On je Gospodar svega i svega, a mi smo samo Njegovi robovi. Naš posao je da Ga pitamo i molimo, a hoće li biti odgovora na našu dovu ili ne, to ne zna niko osim samog Allaha.
Ponekad se dogodi i da nakon ponovljenih molitvi, a da nismo dobili odgovor, posustanemo i izgubimo nadu. Ni u kom slučaju ne smijemo zaboraviti da je Svemogući naš Stvoritelj, da On zna sve što je bilo, jest i što će biti. Dakle, tko osim Njega može znati što je najbolje za nas? Nitko! Stoga, ako Uzvišeni ne usliši našu molitvu, to uopće ne znači da nas ne čuje ili se ljuti na nas.
Moguće je da Uzvišeni ne uslišava našu molitvu jer to može naštetiti nama, našem dunjaluku ili zagrobnom životu. U svakom slučaju, naša dova ne prolazi nezapaženo, uzalud. Ako i dalje ne dobijemo odgovor na našu dovu, onda će nas Uzvišeni nagraditi za ono što smo tražili na ovom svijetu, a nismo dobili na ahiretu, budući da je dova i ibadet (obožavanje Uzvišenog).
Definicija pojma "dua".
U definiranju pojma dove, al-Khattabi je rekao: Značenje riječi "dua" je zahtjev od Gospodina za brigu, pomoć. Suština dove je identifikacija potrebe za Svemogućim, pročišćavanje sebe od snage i moći (tj. priznanje da je neko nemoćan učiniti nešto dobro ili ostaviti nešto loše), to je znak ropstva i uočavanje vlastite slabosti, kao i pohvala Svemogućem i razumijevanje Njegove velikodušnosti i trgovanja».
فقال الخطابي: "معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه "
Uzvišeni kaže: Zato me se sjetite (klanjanjem namaza, dovom itd.) i Ja ću vas se sjećati (nagradit ću vas) ” (Sura El-Baqarah, 152. ajet).
فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون (سورة البقرة آية 152)
U drugom ajetu Uzvišeni kaže (što znači): Zaista, za muslimanke i muslimanke koje se često sjećaju Allaha, Allah je pripremio oprost i nagradu (Sura Al-Ahzab, 35. ajet).
إن المسلمين والمسلمات ... والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أأأد الله لهم مغفرة وأجرا ظظيما (سورة الأحزاب آية 35)
U drugom ajetu Allah kaže: I spominji se Gospodara svoga u sebi, ponizno i sa strahom i tiho ujutro i navečer i ne zaboravi spominjati Allaha (Sura El-Araf, 205. ajet).
واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيد ودون الجهر من القول بالغدو والآصمال والآصمال وكفارأولفار 20لا
Što Kur'an i hadis govore o dovi?
A ako te Moji robovi (o Muhammede) pitaju za Mene, onda sam blizu, Ja odgovaram na dove molitelja kada Me pita. Pa neka Me (Moji sluge) pitaju i nastave vjerovati u Mene, i tada će biti na pravom putu. ” (Sura El-Bekare, ajet 186).
وإذا سألك عبادي عني قريب أجيب دددوة الداع أجا ددان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي ولهم ولهم ولهم ولهم ولهم ولهم ولبقرة ية 186)
Uzvišeni Allah kaže u Kur'anu (što znači): Zato zamoli Allaha da ti podari iz Svoje blagodati. Allah je, doista, svjestan svega (uključujući i vaše zahtjeve) ” (Sura “En-Nisa, 32. ajet”).
واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما (سورة النساء آية 32))
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Dova je oružje vjernika, stup vjere i svjetlo neba i zemlje "("Džamiul-hadis", 12408).
الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض (جامع الأحاديث 12408))
Adab (poželjne radnje) i razlozi za prihvaćanje dove.
1) Iskazivanje iskrenosti prema Allahu;
2) Odlučnost u molitvi i čvrsto uvjerenje u njezino prihvaćanje;
3) Ustrajnost u molitvi i nespremnost da se stvari požuruju;
4) Poniznost prilikom činjenja dove;
5) Molitva Uzvišenom i u radosti i u tuzi;
6) Izgovaranje molitve naglas, ali ne glasno;
7) Ne traženje zla nikome i ničemu;
8) Priznanje svojih grijeha i traženje oprosta;
9) Priznanje blagodati kojima nas je Allah obdario i nagrada za njih Njemu pohvala i zahvalnost;
10) Povrat svih dugova i pokajanje za njih;
11) Pitaj Uzvišenog tri puta;
13) Podizanje ruku;
14) Počni pitati prvo za sebe, a tek onda za druge;
15) Pitaj Uzvišenog kroz Njegova najljepša imena, epitete ili kroz dobro djelo;
16) da se odjeća, hrana i piće molitelja pribave na zakonit način;
17) Ne traži grešne stvari ili raskid obiteljskih veza;
18) Ne idi dalje od dozvoljenog u namazu (npr. ne traži od Allaha da učini poslanika);
19) Čini dobro i upozoravaj druge od zla i zabranjenog;
20) Uklanjanje od svega zabranjenog.
Vremena, situacije i mjesta u kojima Uzvišeni prima dovu.
1) Dova obavljena u noći "Lejletul-Kadr" (noć predodređenja);
2) Posljednja trećina noći;
3) Odmah nakon klanjanja obaveznih, dnevnih pet namaza;
4) Između ezana i ikameta;
5) Za vrijeme kiše;
6) Prilikom sukoba redova u borbi muslimana i nemuslimana;
7) Prilikom pijenja Zamzam vode, uz iskrenu i čistu namjeru;
8) Prilikom obavljanja sudžda (klanjanja do zemlje);
9) Kad se probudiš usred noći i učiniš dovu;
10) Kada legneš noću na abdest, a onda posebno ustaneš i upitaš Uzvišenog;
11) Izgovarati tijekom vrijeme dua sljedeća molitva “La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina-zzalimin” (Nema božanstva vrijednog obožavanja osim Tebe, Ti si čist od svega nedostojnog. Zaista, ja sam sebe tlačim (činim grijehe));
12) Dova ljudi nakon što vjernik umre;
13) Dova nakon čitanja salavata na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u posljednjem tešahudu (at-tahiyat);
14) Dova jednog muslimana drugome, u njegovom odsustvu;
15) Dova na dan Arefa (10. dan mjeseca zul-hidždža) na brdu Araf;
17) Prilikom susreta muslimana za kolektivni spomen Uzvišenog (zikr);
18) Čitanje ove dove kada zadesi neka nesreća: “Inna lillahi wainna ilaihi ar-rajiuna, allahumma ujurni fi musibati wahluf li khairan minha” (Uistinu, svi pripadamo Allahu i bit ćemo mu vraćeni. O Allahu, daj mi nadoknadu za tugu koja me je obuzela i zamijeniti moj gubitak nečim boljim od nje);
19) Dova potlačenog u odnosu na tlačitelja;
20) Dova roditelja svojoj djeci, bila dobra ili loša;
21) Dova putnika;
22) Dova postača dok ne prekine post;
23) Dova postača za vrijeme prekida posta;
24) Dova krajnje potrebita, onoga koji je u vrlo teškoj situaciji;
25) Dova pravednog vladara;
26) Dova dobro dijete tvoji roditelji;
27) Dova nakon abdesta;
28) Dova nakon bacanja kamenčića (u toku hadža);
29) Dova unutar Kabe;
30) Dua na brdu Safa;
Neka Uzvišeni prihvati dovu svakoga od nas, nagradi nas za to i usadi u naša srca upravo one riječi koje želi čuti od nas. Pa uzmimo dovu u službu i zaštitimo nas i našu vjeru od neprijatelja islama i njihovog zaštitnika – Iblisa! Amin.
Kao što znamo, dova je oružje muslimana u raznim životnim situacijama. A ako želiš povećati svoju egzistenciju, vjernik se obraća Darodavcu, Uzvišenom Allahu, pozivajući Ga da da sredstva. Dova ima moć promijeniti sudbinu, a Allah će nam dati više ako često činimo dovu. Allah voli one koji ga pozivaju: "Za sve što ti treba, traži od Allaha, pa makar to bila i čipka od sandala."
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nakon sabah-namaza proučio posebnu dovu za povećanje hrane.
"Allahumma inni as'alyuka 'ilman nafi'an wa rizkan tayyiban wa 'amalyan mutakabbalyan".
“O Allahu! Doista, molim Te korisno znanje, dobar lot i takvo djelo koje će se prihvatiti.
Također, da bi se povećao ždrijeb i spasio od siromaštva i siromaštva, čitaju se sljedeće dove:
1.Ya kavviyu ya ganiya ya valyu ya malii."O jaki, o bogati, o zaštitnici, o darodavcu!"
2. Ma sha allahu la quwwata illa bill. "Ono što je Allah htio: nema moći osim kod Allaha."
3. Allahumma inni asaluka rizkan wasiAan teyiban min rizkik. “O Allahu, molim Te za ogromnu, dobru opskrbu iz Tvoje opskrbe.”
4.Allahumma rabba ssamavaati ssabA wa rabba l-Arshi l-Azym ikdi Anna ddayna wa agnina mina l-faqr. "O Allahu, o Gospodaru sedam nebesa i Gospodaru velikog Arša: plati naše dugove i izbavi nas iz siromaštva!"
5. Allahumma inni a'uzu bi-kya minal-kufri wa-l-fakri Allahumma, inni a'uzu bi-kya min'azabi-l-kabri. Allahu, uistinu, utječem Ti se od nevjerstva i od siromaštva, i utječem Ti se od kaburske muke, nema božanstva dostojnog obožavanja osim Tebe.
6. Čitanje sure Jedan od hadisa kaže: “Ko svake noći počne čitati, neće ga zadesiti siromaštvo. A onaj ko čita ovu suru svakog jutra, nikada neće spoznati siromaštvo.
Dua koju je napravio čovjek voljeni, jača obiteljske veze i znak je islamskog bratstva. Vrlo je velika vjerojatnost da će takvu dovu prihvatiti Uzvišeni Allah.
Od Ebu Ad-Darda, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, često govorio:
دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ
« Biće prihvaćena molitva muslimana za svog brata, koju je on klanjao u njegovom odsustvu, jer je na njegovom čelu opunomoćeni (posebno naručeni) melek. I svaki put kada se obrati Allahu sa dovom za brata, tražeći dobro za njega, ovaj melek kaže: "Amin, i neka je tako i tebi!" ». ( muslimanski)
Zapravo, vrlo je važna dova za one koji su prema nama postupali ljubazno, učinili nešto dobro za nas, ili samo za nekog od naših suvjernika, kao i za našu rodbinu, prijatelje, za naše učitelje.
Osim toga, osoba, u skladu sa svojom prirodom, osjeća posebnu zahvalnost prema onima koji su za njega učinili nešto dobro ili su mu ukazali na put istine, te stoga, u naletu te zahvalnosti, osoba traži od Uzvišenog Allaha dobro za ovi ljudi.
Međutim, vrlo je teško odrediti specifične kriterije za takvu dovu, kao i odrediti koja je dova najbolja. U pravilu je najbolje da voljena osoba traži zadovoljstvo i milost Uzvišenog Allaha, pridržavanje pravog puta, postojanost vjere, nastavak služenja islama i stjecanje visokog stepena u Džennetu.
Međutim, ovdje ćemo dati neke primjere dove koje se mogu napraviti za voljene osobe. Najčešće su naše molitve potrebne rođacima koji su bolesni i pate od raznih bolesti.
Od Ibn Abbasa, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ
« Ako neko posjeti bolesnu osobu kojoj još nije istekao životni vijek i, dok je s njim, sedam puta kaže: „Molim Velikog Allaha, Gospodara Velikog Arša, da te izliječi (Es'alu-Llaha-l- 'Azyma, Rabba-l- 'arshi-l-'azimi, an yashfiyya-kya)", Allah će ga sigurno izliječiti od ove bolesti ». ( Abu Dawood, Tirmizi)
Također, našoj rodbini koja je napustila ovaj smrtni svijet je potrebna dova, jer kada čovjek umre, sva njegova djela prestaju, osim tri, uključujući dovu djece i rodbine. Uzvišeni Allah je rekao u Kur'anu:
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
(značenje): " A oni koji su došli poslije njih [poslije ensarija i prvih muhadžira] govore: “Gospodaru naš! Oprosti nama i našoj braći koja je prije nas vjerovala! Nemojte usađivati mržnju i zavist u naša srca prema onima koji vjeruju. Gospodine naš! Ti si, uistinu, Samilosni, Milostivi "". (sura Al Hašr: 10)
Sva naša dova, kojom se obraćamo i za sebe i za druge ljude, mora biti iskrena i dolaziti iz samog srca. Neka nam Uzvišeni Allah podari uspjeh i primi naše dove!
Nurmuhamed Izudinov
