"DVOBOJ"

Georgy Romashov, "Romochka", iz "Duela" - mladi časnik. Njegov karakter uopće ne odgovara odabranom polju. Sramežljiv je, crveni se kao mlada dama, u svakoj osobi spreman je poštivati ​​dostojanstvo, ali rezultati su žalosni. Njegovi vojnici su najgori pohodnici. Stalno griješi. Njegove idealističke ideje stalno dolaze u sukob sa stvarnošću i život mu je bolan. Jedina mu je utjeha ljubav prema Šuročki. Ona za njega personificira ljepotu, gracioznost, obrazovanje, kulturu općenito u atmosferi provincijskog garnizona. U njezinoj se kući osjeća kao muškarac. Shurochka također cijeni u Romashovu njegovu izvrsnost, njegovu različitost od drugih. Ponosna je i ambiciozna, san joj je pobjeći odavde. Da bi to učinila, prisiljava muža da se pripremi za akademiju. Ona sama podučava vojne discipline, kako ne bi valjala u besposlici, ne bi zanijemila u okolnom nedostatku duhovnosti. Romashov i Shurochka su se našli, suprotnosti su se susrele. Ali ako je Romashova ljubav progutala cijelu njegovu dušu, postala smisao i opravdanje života, onda je Šuročka to spriječena. Postizanje zacrtanog cilja za nju je nemoguće s slabovoljnom, nježnom "Romochkom". Stoga si tu slabost dopušta samo na trenutak, a onda radije ostaje sa svojim nevoljenim, osrednjim, ali upornim i tvrdoglavim mužem. Jednom je Shurochka već odbila ljubav Nazanskog (a sada je on pijan, očajan čovjek). U Shurochkinom shvaćanju, ljubavnik se mora žrtvovati. Uostalom, i ona sama, bez zadrške, žrtvuje ljubav, kako svoju, tako i tuđu zarad dobrobiti, društvenog statusa. Nazansky se nije mogao prilagoditi njezinim zahtjevima - i bio je uklonjen. Šura će zahtijevati još više od Romashova - zbog njezina ugleda, radi ogovaranja i govornika, on mora žrtvovati svoj život. Za samog Georgea ovo bi moglo biti čak i spas. Uostalom, da nije umro, on bi, u najboljem slučaju, doživio sudbinu Nazanskog. Okolina bi ga progutala i uništila.

Priča A. I. Kuprina "Dvoboj" vrhunac je stvaralaštva, njegovo završno djelo, u kojem se osvrće na problem pojedinca i društva, njihov tragični nesklad.

"Dvoboj" je politički aktualno djelo: sama priča ne govori ništa o rusko-japanskom ratu, ali su ga suvremenici doživljavali u kontekstu tih događaja. Kuprin je otkrio bit stanja u društvu koje je dovelo do eksplozije, dapače, ukazao na razloge koji su prouzročili poraz ruske vojske u ratu s Japanom.

Dokumentarac u "Dvoboju" je očit (suglasnost imena časnika - junaka priče s onima s kojima je poručnik Kuprin služio u 46. Dnjeparskoj pješačkoj pukovniji, detalji biografije Romashova i samog autora). Kuprin je tako rekao: "Glavni lik sam ja", "Romašov je moj dvojnik." Uz sve to, djelo je sadržavalo široko generalizirajuće značenje. Autorovu pozornost privlači tema života u Rusiji u prvom desetljeću 20. stoljeća. Prikaz vojnog okruženja nikako nije bio sam sebi cilj. Polazeći od ovdašnje "vojske" teme, Kuprin je pokrenuo probleme koji su zabrinjavali cijelo društvo, odredili su moralni patos priče: sudbinu naroda, inherentnu vrijednost ljudske osobnosti, buđenje njezine aktivnosti.

Naziv priče je simboličan, priča je postala dvoboj između samog Kuprina i carske vojske, autokratskih naredbi, uništavanja ljudi. Ovo je dvoboj s lažima, nemoralom, nepravdom. Propadanje morala, isprika rata, pljačke i nasilja posebno su mrski književnici humanisti.

Kuprin pokazuje kojim putem ide u potrazi za istinom glavni lik priča Romašov. Kada junak počne jasno vidjeti, dođe do zaključka o inherentnoj vrijednosti "ja", on priznaje pravo na poštovanje ljudskog dostojanstva ne samo u odnosu na sebe, već ga proširuje i na vojnike. Pred našim očima Romašov je moralno zreo: "Prebiti vojnika je nečasno. Ne možeš tući osobu koja ti ne može odgovoriti, nema pravo podići ruku na lice da bi se zaštitila od udarca. usudi se pognuti glavu.Sramotno!“ Romašov, koji tvrdi: "Hlebnikovi su moja braća", koji je svjestan svoje duhovne srodnosti s narodom, čini veliki korak naprijed u svom razvoju. Ovo je sasvim druga osoba: ne mladi sanjar kojeg susrećemo na početku priče. Međutim, Romašov umire. Autor je svog junaka doveo do te točke da bi, da je preživio, bilo potrebno otvoriti nekakvu posebnu perspektivu njegove budućnosti. A ni samom Kuprinu to nije bilo jasno.

Voleći svog heroja, Kuprin oplakuje njegovu smrt i jasno ukazuje na one koji su krivi za to, govori iskreno i iskreno, jer je i sam često okrutno patio od ljudske ravnodušnosti.

Je li Šuročka Nikolajeva kriva za smrt Romašova? U većoj mjeri, da. U njenom karakteru kombiniraju se kontrastne kvalitete. Žestoka je i pametna, lijepa i okretna. U njoj se ispreplelo visoko i nisko i grubo pragmatično. Cijela je nevolja u tome što su ove negativne kvalitete Shurochke za sada skrivene od Romashova. Pragmatična dama, beskrupulozna u sredstvima za postizanje svojih ciljeva, cinična Šuročka uklanja Romašova kao prepreku na svom putu. Ona se oslanja na svog muža – doduše nevoljenog, ali će se pobrinuti da joj on pomogne da postigne ono što želi.

Položaj autora pomaže razumjeti sliku Nazanskog. Ovaj junak nije ništa manje složen i kontroverzan od Shurochke. Duboko razumijevanje stvarnosti, originalnost razmišljanja - i refleksija, inercija, tišina. No, uz svu nedosljednost Nasanskyjevih prosudbi, u njegovim poznatim monolozima, koji određuju moralni patos priče, najvažnije su Kuprinove ideje otvoreno publicistički izražene. U monolozima Nazanskog ocrtavaju se dvije crte: oštra kritika autokracije i snovi o prekrasnom životu.

Masa časnika koju Kuprin prikazuje u priči su ljudi različiti po svojim ljudskim kvalitetama. Gotovo svaki od njih ima minimum "dobrih" osjećaja, bizarno pomiješanih s okrutnošću, grubošću, ravnodušnošću. Ti "dobri" osjećaji iskrivljeni su do neprepoznatljivosti kastinskim vojnim predrasudama. Neka zapovjednik pukovnije Shulgovich, pod svojim gromoglasnim burbonom, sakrije svoju brigu za časnike, ili potpukovnik Rafalsky voli životinje i sve svoje slobodno i neslobodno vrijeme posvećuje prikupljanju rijetke domaće menažerije - one ne mogu donijeti nikakvo pravo olakšanje, sa svom svojom željom. Časnici su samo poslušni instrument neljudskih statutarnih konvencija.

Godine 1905. stvorio je Kuprin "Dvoboj". Danas ćemo razmotriti sažetak ove priče. Prvo izdanje djela objavljeno je s posvetom M. Gorkom. Utjecaj ovog pisca odredio je sve "nasilno" i "smjelo" u priči, kako je i sam Kuprin priznao. "Dvoboj", čiji ćemo kratki sažetak razmotriti, počinje kako slijedi.

Romašova loša sreća

Mladi časnik Romašov, nakon večernje nastave, koja je propisana poveljom garnizonske službe, besposleno je lutao ulicama grada. Taj je čovjek bio tek drugu godinu u službi i imao je smiješnu naviku misliti o sebi u 3. licu, kao u klasičnim romanima. Junak te večeri nije imao sreće. Stigao je Šulgovič, zapovjednik pukovnije, koji se pokazao nespretan i zato je ukorio vojnika Romašova, Tatara koji nije dobro razumio ruski. Obojica su kažnjena: i vojnik i potporučnik. Romašov je u kućnom pritvoru trebao provesti četiri dana. Tijekom svojih šetnji volio je sanjati da će uskoro ući u akademiju, nakon što je uspješno položio ispite, a zatim napraviti briljantnu karijeru i dokazati svima u pukovniji što je on zapravo.

Odnosi sa Shurochkom i Raisom Peterson

Što dalje govori Kuprin ("Dvoboj")? Sažetak se nastavlja pričom da je glavni lik često posjećivao Nikolajeva, svog prijatelja. Svaki put je obećao da više neće ići tamo, jer ne možeš svaki put živcirati ljude. Osim toga, junak je bio beznadno zaljubljen u Shurochku (Alexandra Petrovna, supruga poručnika). Urednik Guynan mu je prekinuo misli. Donio je pismo Raise Aleksandrovne Peterson. Romashov je s njom dugo i dosadno obmanjivao muža i već je bio prilično umoran od toga. Od mirisa slatko-slatkog parfema ove žene, Romashov se okrenuo, kao i od vulgarnog tona njezinih pisama. Glavni lik ipak je odlučio otići u Nikolajevce. U četvrtom poglavlju autor opisuje svoj posjet.

Priprema Nikolaeva za ispite

Vladimir Efimovič (tako se zvao Nikolajev) bio je zauzet. Spremao se za upis na akademiju, ali svaki put je padao na ispitima. Njegova supruga Šuročka dala je sve od sebe da mu pomogne. Ona je već naučila program bolje od njega.

Nikolajev je studirao, a u međuvremenu su Šuročka i Romočka (kako ga je zvala Aleksandra) raspravljale o članku u novinama o borbama u vojsci. Nedavno su legalizirani. Prema Šuročki, to je bilo oštro, ali za ruske časnike potrebno je barem da osobe poput Nazanskog i Arčakovskog znaju svoje mjesto. Za razliku od Aleksandre, Romašov ne smatra Nazanskog lošim. Ubrzo je trebalo ići u krevet, a potporučnik napušta Nikolajevce. Peto poglavlje počinje činjenicom da na ulici protagonist čuje batmana kako raspravlja o svojim čestim posjetima. Odluči posjetiti Nazanskyja, koji je već neko vrijeme u opijanju.

Romašov odlazi Nazanskom

Nazansky govori Romašovu u pijanom deliriju da je jednom bio zaljubljen u određenu ženu. Između njih nije bilo ništa, a smatra da se gospođa od njega zaljubila zbog pijanstva. Zatim vadi jedno od njezinih pisama i pokazuje ga Romašovu koji prepoznaje Šuročkov rukopis. Glavnom liku postaje jasno zašto tako loše govori o Nazanskom. Kod kuće ga čeka još jedno pismo. Od Raise Aleksandrovne, Romašove ljubavnice, koja se umorila od toga. Sada sadrži samo prijetnje i nagovještaje da ona zna za "vezu" s Nikolaevom Romashovom. Ovo pismo završava peto poglavlje.

Na sljedećem balu, dogovorenom u puku, glavni lik je najavio raskid Petersona, a ona mu je obećala da će mu se za to osvetiti. Ubrzo su Nikolajevima počele stizati anonimne poruke.

Romašov se onesvijesti pred Šulgovičem

Nastavlja opisivati ​​nevolje koje su zadesile glavnog junaka Kuprina ("Dvoboj"). Sažetak Romašovih promašaja u službi bio je da su vlasti bile nezadovoljne njime, pa ga je jednog dana pukovnik Šulgovič pozvao k sebi i dao preljev (to je opisano u 7. poglavlju). Shulgovichu se nije svidjelo što se svađao sa starijima u činu, a također je sudjelovao u pijanstvu časnika. Romašovu se zavrtjelo u glavi od tih prijekora. Osjetio je to još malo, pa bi udario pukovnika. Međutim, umjesto toga, protagonist je izgubio svijest. Shulgovich se ozbiljno uplašio. Rekao je da se uzbudio, da podjednako voli sve svoje časnike i da ga ne želi uvrijediti. Šulgovič je ponudio da se pomiri s Romašovom i čak ga je pozvao na večeru. Časnički sastanak održava se u subotu navečer, a Romashov je imenovan voditeljem bala.

Lopta

Nemoguće je ne reći nekoliko riječi o lopti zasebno, opisujući rad koji je Kuprin stvorio ("Dvoboj"). Sažetak poglavlja neće odgovarati svim čitateljima. Neki se žele upoznati s određenim scenama u originalu. Za one koje zanimaju detalji o lopti, napominjemo da je njen opis autorica dala u 8. i 9. poglavlju. Prisutni su svi oficiri sa svojim kćerima i suprugama. Među gostima je i Raisa Peterson. Ova žena, čiji je ponos ranjen raskidom s Romašovom, priređuje scenu tijekom kadrile, nanosi uvrede Nikolaevoj.

Imendan, objašnjenje sa Shurochkom

Krajem travnja Aleksandra Petrovna poziva glavnog lika na njihov zajednički imendan. Sad mu je tijesno s novcem, barmen više ne pušta cigarete na kredit. Međutim, radi ovog slučaja, Romašov je posudio nešto novca od Rafalskog (u 12. poglavlju) kako bi kupio parfem za Šuročku, kako bilježi Alexander Kuprin (Duel). Kratak sažetak svečane scene je sljedeći. Postalo je prilično bučno. Romašov je sjedio pored Šuročke i pokušavao ne slušati ravne šale i glupe razgovore časnika. Ponekad je dodirivao ruku svoje voljene, što se Nikolajevu nije baš svidjelo. Zatim je nakon gozbe odlučio prošetati sa Šuročkom u šumarku (14. poglavlje). Priznala je da joj je Romašov bio simpatičan, da su imali zajedničke želje i misli, ali odnos treba napustiti. Šuročka ga je požurila natrag što je prije bilo moguće prije nego što je otkriven njihov odlazak. Nikolaev je već bio vrlo nezadovoljan pristiglim anonimnim pismima.

Pregled korpusa, uhićenje Romašova

Nije li zanimljivo, koji događaji nastavljaju priču o Kuprinovu "Dvoboju"? Sažetak prelazi na opis zborne smotre, koja je obavljena u svibnju. O tome autor govori u 15. poglavlju. Svi kapetani, osim Stelkovskog, dižu čete u zoru. Svoje je vojnike odlučio pustiti da spavaju, a na smotri su izgledali “mladi”, “spretni”, “svježih lica”. Kao rezultat toga, kada je general provjerio kako se vojnici obnavljaju i marširaju, bio je zadovoljan samo 5. četom, kojom je zapovijedao Stelkovsky. Najgore je, međutim, tek dolazilo. Nadahnut svečanim trenutkom, tijekom svečanog marša, Romašov je toliko sanjario da nije primijetio kako je prekršio red cijele čete. Osim toga, jedan iscrpljeni vojnik pao je na tlo pred generalom. Za to je poručnik Romašov strogo osuđen. Trebao bi biti u divizijskoj stražarnici uhapšen.

Razgovor s Hlebnikovom, samoubojstvom vojnika iz Osadchyjeve satnije

Međutim, nevolje Romashova, junaka kojeg je stvorio Kuprin ("Dvoboj"), nikako ne završavaju javnom sramotom. Čitanje sažetka poglavlje po poglavlje, naravno, nije tako uzbudljivo kao izvorno djelo. Opisujući glavne događaje, napominjemo da je došlo do objašnjenja s Nikolajevim, koji ga je zamolio da im više ne dolazi i zaustavi besmisleni protok anonimnih pisama. Romašov je na putu kući sreo vojnika koji se onesvijestio. Njegovo prezime je Khlebnikov. Ovaj vojnik je plakao i žalio se Romašovu zbog služenja u četi (16. poglavlje). Svi su mu se rugali, tukli ga, ali od djetinjstva boluje od kile i nepodoban je za podučavanje. Romašovu su se njegovi vlastiti problemi na pozadini ovog nesretnog vojnika činili kao ništa. Najgore se dogodilo krajem svibnja. U to vrijeme objesio se jedan vojnik u Osadchyevoj četi (18. poglavlje). Zatim je uslijedilo neobuzdano pijanstvo. Svi su se napili na časničkim sastancima.

Uvreda Nikolaeva, imenovanje dvoboja

Već se bliži kraj Kuprinove priče “Dvoboj”. Kratak sažetak njegovih daljnjih događaja priprema neizbježno finale. Jednom je na sastanku Bek-Agamalov, u pijanom stanju, zamalo udario mladu damu koja ga je nazvala budalom. Glavni lik ga je jedva uspio zaustaviti. Na njemu su bili i Nikolaev i Osadchim. Potonji je priredio sprovod za vojnika samoubojicu. Protagonist je zahtijevao da se ova farsa zaustavi, ali Nikolajev je intervenirao i rekao da će ljudi poput Romašova obeščastiti puk. Među njima je izbio sukob, tijekom kojeg je protagonist bacio nedovršeno pivo u lice Nikolajevu (19. poglavlje). Časnički sud odlučio je da ova svađa može završiti samo dvobojom. Oni koji to odbiju trebali bi napustiti službu. Nazansky hitno savjetuje Romashova da odustane od dvoboja, budući da je život nevjerojatan i uzbudljiv fenomen (20. poglavlje).

Završni komad

Navečer Shurochka dolazi u Romashov. Ona traži da ne odbije dvoboj, jer će izgledati vrlo sumnjivo (22. poglavlje). Šuročka mu govori i kako je potrošila godine svog života za suprugovu karijeru, a zbog ovog incidenta Nikolajev možda neće smjeti polagati ispit. Uvjerava da je upozorila svog muža da ne puca na Romashova. Dakle, dvoboj se mora održati, ali nitko ne smije biti ozlijeđen. Na kraju sastanka, Shurochka je zagrlila Romu i poljubila ga. Više se neće vidjeti, pa se nema čega bojati. Tučnjava se dogodila sljedećeg jutra.

Komponiranje kratko prepričavanje Kuprinovu priču "Dvoboj", došli smo do završnog, 23. poglavlja. Vrlo je kratak i to je izvješće koje je sastavio zapovjednik pukovnije, u kojem je rečeno da je Nikolajev smrtno ranio Romašova. Nakon 7 minuta, potonji je umro od unutarnjeg krvarenja.

Tako završava Kuprin A. I. "Dvoboj". Sažetak poglavlja pomoći će vam da se prisjetite ili naučite njegovu radnju, kao i da vas usmjeri na koje mjesto u priči trebate pogledati za detaljno upoznavanje s glavnim epizodama.

Priča "Dvoboj" Kuprina prvi put je objavljena 1905. godine. Djelo pripada tradiciji neorealističke proze u ruskoj književnosti. Središnja priča priče, povezana s njezinim naslovom, sukob je dvojice časnika, Romašova i Nikolajeva, zbog supruge drugog. Njihova svađa dovela je do dvoboja i smrti glavnog junaka. U djelu se autor dotiče problema odnosa pojedinca i društva, otkriva temu okrutnosti u vojsci, ponižavanja običnih vojnika od strane zapovjednika, otkriva užas i vulgarnost časničkog društva.

glavni likovi

Georgij Aleksejevič Romašov- 22 godine, natporučnik, "služio tek drugu godinu u pukovniji"; "bio je srednje visine, mršav", "zbog velike sramežljivosti bio je nespretan"; sanjivi mladić.

Aleksandra Petrovna Nikolaeva (Shurochka)- žena u koju je Romashov bio zaljubljen; Nikolajevljeva žena.

Vladimir Efimič Nikolajev- poručnik, Shurochkin muž, s kojim se Romashov borio.

Ostali likovi

Vasilij Nilovič Nazanski- časnik, pijanica, bio je zaljubljen u Aleksandru Petrovnu.

Raisa Aleksandrovna Peterson- "pukovnijska dama", Romashovljeva ljubavnica, supruga kapetana Petersona.

Shulgovich- Zapovjednik pukovnije.

Poglavlje 1.

Šesta satnija je na vježbi. Pukovnik Shulgovich, koji je stigao u četu, zamjerio je poručnika Romashova zbog činjenice da su se vojnici susreli sa zapovjednikom u neprikladnom obliku. Romašov je počeo opravdavati jednog od vojnika, zbog drskosti je četiri dana bio podvrgnut kućnom pritvoru.

2. Poglavlje

Romašov je sve više doživljavao "bolnu svijest o svojoj usamljenosti i izgubljenosti među strancima, neprijateljskim ili ravnodušnim ljudima". Umjesto na službeni sastanak, Gregory je otišao kući.

Poglavlje 3

Stigavši ​​kući, Romašov je pitao batinaša ima li nekoga od poručnika Nikolajeva, ali je odgovor bio negativan. Grigorij je posljednja tri mjeseca gotovo svakodnevno posjećivao Nikolajevce.

Nakon što je završio vojnu školu, Romashov je mislio da će se baviti samoobrazovanjem u službi. Međutim, umjesto toga ima “prljav i dosadan odnos s pukovničkom gospođom”, “i sve češće ga opterećuje služba, suborci, i vlastiti život» .

Batman je donio pismo Raise, Romašove ljubavnice. Žena ga je pozvala u posjet, pozvala na kadril iduće subote. Poderavši pismo, Romašov je odlučio otići u Nikolajevce "posljednji put".

Poglavlje 4

Suprug Aleksandra Petrovne, Vladimir Efimič Nikolajev, "morao je polagati ispit na Akademiji Glavnog stožera i tvrdoglavo, bez odmora, pripremao se za to cijelu godinu." Bio je to već treći ispit - prethodne dvije godine je pao i treća je bila posljednja šansa. Shurochka je stvarno željela da njezin muž glumi, jer joj se gadio život kojim sada žive.

Kada je Romashov došao kod Nikolajevih, tijekom razgovora, Shurochka se sjetila da su borbe časnika postale legalne. Vjerovala je da su dvoboji potrebni ruskim časnicima: "onda nećemo imati prevare na kartama među časnicima" i "nespavane pijanice", poput časnika Nazanskog.

Poglavlje 5

Napustivši Nikolajevce, Romašov "u inat" odlazi Nazanskom. Dok su razgovarali, muškarci su počeli pričati o ljubavi. Nazansky je vjerovao da ljubav "ima svoje vrhunce, dostupne samo nekolicini od milijuna". Nazansky je Romašovu pročitao pismo žene koju je volio. Romashov je shvatio da je ta žena Aleksandra Petrovna. Nazansky je također nagađao o Grigorijevim osjećajima prema Shurochki.

Stigavši ​​kući, Romashov je pronašao pismo od Raise. Znala je da je Grigorij svake večeri posjećivao Nikolajeve i napisao da će mu se ona "okrutno odužiti".

Poglavlje 6

Romašov je bio u kućnom pritvoru. Šuročka je došla k njemu i donijela pite. Romašov je poljubio ženu u ruku. Na rastanku, Shurochka je rekla da je Grigory njezin jedini prijatelj.

Poglavlje 7

Grgura su odveli pukovniku. Šulgovič je grdio Romašova zbog glasina: izvijestili su da je časnik pio. Nakon razgovora, pukovnik je pozvao Gregorija na časničku večeru. Romašov se vratio kući "osjećajući se usamljeno, čeznutljivo, izgubljeno na nekom čudnom, mračnom i neprijateljskom mjestu".

Poglavlje 8

Romašov je došao na bal u zbornicu časnika. Postupno su počele stizati dame, a stigla je i Raisa. U izrazu njezinih očiju Romašov je vidio "neku vrstu okrutne, zlobne i samouvjerene prijetnje".

Časnici su raspravljali o dvobojima u vojsci, mišljenja su im se razlikovala - jedni su dvoboj smatrali glupošću, drugi su bili mišljenja da se uvreda može oprati samo krvlju.

Poglavlje 9

Romashov je, kao što je obećao, plesao kadril s Raisom. Tijekom plesa žena je ljutito rekla da neće dopustiti da se s njom tako postupa i počela je glasno vrijeđati Šuru. Raisa je tvrdila da je žrtvovala sve za Romashova: "Nisam se usudila pogledati u oči svog muža, ove idealne, divne osobe." Grigory se nehotice nasmiješio: njezini brojni romani bili su svima poznati.

Raisin suprug, kapetan Peterson, bio je "mršav, potrošan čovjek". Bio je ludo zaljubljen u svoju ženu, pa joj je oprostio sve spletke.

Poglavlje 10

Tijekom jutarnje nastave časnici su razgovarali o kaznama vojnika. Romashov je vjerovao da u vojsci posebno "pokušavaju održati grubost, martinetizam u odnosima između časnika".

Poglavlje 11

Tijekom vježbi Romašov je izvodio tehnike na stroju. Razmišljao je o frazi koju je izgovorio jedan od časnika: ako misliš kao Grigory, onda moraš napustiti službu.

Poglavlje 12

Ujutro je Romašov dobio pismo od Šuročke. Žena ga je pozvala na imendan na piknik.

Poglavlje 13

Približavajući se kući Nikolajevih, Romašov je osjetio čudnu, bezrazložnu tjeskobu. Shurochka je sretno upoznala Georgea.

Poglavlje 14

Tijekom piknika, Shurochka se Romašovu činila posebno šarmantnom. Kad su se navečer svi razišli po čistini, Grigorij i Aleksandra su se povukli duboko u šumarak. Shurochka je priznala da je danas zaljubljena u Romashova, ali ne voli svog muža - "on je nepristojan, bezosjećajan je, nemaran." Poljubila je Georgea, ali je potom zamolila da Romašov više ne dolazi k njima - njezin suprug opsjedali su anonimna pisma.

Poglavlje 15

Službenici su se pripremali za svibanjsku smotru "i nisu znali za milost, bili su umorni". Romašov je promatrao kako časnici satnije s posebnom okrutnošću tuku svoje vojnike.

Kada su tijekom pregleda pristigli zapovjednici obišli sve satnije, Romašov je osjetio "da ti arogantni ljudi žive nekakvim posebnim, lijepim, višim životom, njemu nedostupnim". Pregled je postao potpuni "neuspjeh pukovnije" - otkriven je "bezdušan, rutinski i nemaran odnos časnika prema službi".

Tijekom završnog marša Romašov je, opijen od glazbe i općeg uzbuđenja, sanjao i vodio udesno, zbog čega je cijelo njegovo poludruštvo "predstavljalo ružnu, slomljenu gomilu". Nakon incidenta svi su se rugali Romašovu.

Poglavlje 16

Romašov je napustio logor i upoznao Nikolajeva. Vladimir je rekao da ga je ovdje namjerno čekao i počeo pričati o Aleksandri Petrovni. Nikolajev je počeo primati "nedostatna anonimna pisma" s tračevima o njegovoj ženi i Romashovu. Vladimir je zahtijevao da Romashov učini sve da zaustavi širenje tračeva.

Poglavlje 17

Romašov se "počeo povlačiti iz društva časnika". Georgij je čvrsto shvatio da neće ostati služiti vojsku i da će, kada prođu obavezne tri godine službe, otići u pričuvu.

Poglavlje 18

Krajem svibnja u četi se objesio vojnik. Navečer istoga dana časnici su pili, šalili se, pjevali pjesme. Noću, već prilično pijani, otišli su do žena. Došlo je do tučnjave: pijani časnik počeo je sve sjeckati sabljom, ali Romašov ga je smirio.

Poglavlje 19

Policajci su otišli na sastanak i nastavili piti i zabavljati se. Mnogi časnici u pukovniji bili su “iz duhovnika”, neočekivano je jedan od njih navukao panahidu, a oni su sve to složno “odslužili”. Romašov je udario šakom o stol, zabranivši takvo pjevanje. Pijani policajci ponovno su počeli divljati. Nikolaev, koji se neočekivano pojavio pored Romašova, rekao je da ljudi poput Georgija i Nazanskog obeščašćuju puk. Romašov je dao naslutiti "misteriozne razloge" zbog kojih je Nikolajev bio nezadovoljan Nazanskim. Među njima je izbila svađa. Romašov je vikao da izaziva Nikolajeva na dvoboj.

Poglavlje 20

Ujutro je Romašov pozvan na sud. Nekoliko dana kasnije sud je donio odluku da se svađa između Nikolajeva i Romašova može riješiti samo dvobojom.

Poglavlje 21

Frustriran, Romašov je otišao kod Nazanskog. Časnik je pokušao odvratiti Georgea od dvoboja, vjerujući da Romashov mora napustiti vojsku i ne bojati se života.

Poglavlje 22

Kada se Romašov vratio kući, zatekao je Šuročku u posjeti. Rekla je da je Vladimira, iako nije voljela, “ubila dio svoje duše protiv njega”. Ona ima više ponosa od svog supruga - ona ga je natjerala da iznova pokuša ući u akademiju. Ako se Nikolaev odbije boriti, neće biti primljen u akademiju. Stoga sutra svakako trebaju pucati - nitko od njih neće biti ozlijeđen. Na rastanku, Shurochka i Georgij su se poljubili.

Poglavlje 23

Javiti zapovjedniku pukovnije. 1. lipnja dogodio se dvoboj između Nikolaeva i Romashova. Nikolajev je prvi pucao i ranio Romašova u desni gornji dio trbuha. Romašov više nije mogao uzvratiti udarac. Nekoliko minuta kasnije, Romashov je preminuo od unutarnjeg krvarenja.

Zaključak

"Dvoboj" se smatra najznačajnijim djelom u djelu Kuprina. Glavni lik priče, mladi poručnik Romašov, prikazan je kao romantična, inteligentna osoba s finom mentalnom organizacijom. Teško mu je pomiriti se s monotonim, filistarskim životom u provincijskoj pješačkoj pukovniji - tijekom godina obuke vojska mu se činila posve drugačijim, plemenitijim ljudima. Shvativši da neće moći ostati u službi, Romashov odlučuje napustiti vojsku nakon tri obavezne godine. Međutim, nesretni splet okolnosti i pritisak Shurochke doveli su do iznenadne Georgeove smrti. Dvoboj postaje Romašov pokušaj da se suoči sa svijetom i društvom, ali on u tom sukobu gubi.

Test priče

Test za pamćenje Sažetak test:

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.3. Ukupno primljenih ocjena: 874.

Pisanje

U svibnju 1905. u šestom tomu zbirke „Znanje“ s posvetom A. M. Gorkomu objavljena je priča A. I. Kuprina „Dvoboj“ koja je odmah privukla opću pozornost i proslavila ime jučerašnjeg još malo poznatog književnika. Dvadeset tisuća primjeraka "zbirke" rasprodano je tako brzo da je bilo potrebno novo izdanje u roku od mjesec dana. Nakon toga je "Dvoboj" više puta izlazio kao zasebna knjiga i prevođen na mnoge strani jezici. Izazvavši gorljivo odobravanje ruskih demokratskih i revolucionarnih krugova, velikih suvremenih pisaca i kritičara, te oštre proteste reakcionarnog tiska, predstavnika tadašnje vojske, priča je bila i ostala društveno najznačajnije Kuprinovo djelo, vrhunac njegove demokracije.

Teško je u dosadašnjoj i kasnijoj literaturi imenovati još jedno djelo u kojem bi se s takvom umjetničkom snagom i psihološkom vještinom prikazalo pravo stanje carske vojske, neprirodnost i antičovječnost. Vojna služba u carskoj Rusiji, djelo koje bi branilo sve svijetlo u čovjeku, tako nemilosrdno potiskivano inertnim i neukim vojničkim okruženjem.

Priča je objavljena nakon povijesnih događaja pada Port Arthura i 9. siječnja 1905., kada su postali očiti teški poraz carizma u rusko-japanskom ratu i brzi rast revolucionarnog pokreta. Administrativno ugnjetavanje i cenzurno uznemiravanje u to su vrijeme donekle oslabili, ali je ipak "Duel" uspio izbjeći zabranu ili ozbiljno povlačenje iz teksta samo zahvaljujući lukavim manevrima komercijalnog direktora izdavačke kuće Znanie K. P. Pjatnitskog.

Materijal za "Dvoboj" AI Kuprin je dao sam život. Budući književnik studirao je na kadetski zbor, zatim u kadetskoj školi, po završetku koje je 1890. godine raspoređen u 46. Dnjeparsku pješačku pukovniju. Ovdje je služio gotovo četiri godine i početkom 1894. umirovljen s činom poručnika. Tijekom svoje službe u pukovniji stacioniranoj u Kamenetz-Podolsky, Proskurov, Volochisk, Kuprin je akumulirao dojmove i znanja koja su mu omogućila da stvori cijeli kabinet zanimljivosti tipova časnika i vojnika i istinitih, reljefnih slika vojnog života u provincijskom zaleđu. .

Pukovnijski život koji Kuprin slika u "Dvoboju" je apsurdan, nestao, sumoran, zapanjujući. Postoje samo dva načina za izlazak iz toga: napustiti vojsku ili pokušati ući u akademiju i, nakon što je diplomirao, popeti se na više stepenice vojne ljestvice, "napraviti karijeru". Sudbina većine časnika koje je prikazao Kuprin je povući beskrajni i zamoran remen s dugoročnim izgledima za umirovljenje, nakon što su dobili malu mirovinu. Svakidašnjicačasnici su se sastojali od pohađanja vojnih vježbi i "književnosti" (tj. proučavanja vojnih propisa od strane vojnika), odlaska na časničke sastanke navečer, opijanja sami ili u društvu, vulgarnih odnosa s tuđim ženama, tradicionalnih balova i piknika, igranja karata, ponekad izleti u lokalni bordel. Recenzije, parade, manevri unijeli su neku raznolikost u ovaj život.

Priča prikazuje dugi red časnika. S nedvojbenim zajedničkim obilježjima, zbog prirode usluge, života, okoliša, svaki se od njih ističe svojom originalnošću. Tu su i nepretenciozni, dobroćudni Vetkin, koji ne razmišlja ni o čemu, i glupi zapovjednik satnije kapetan Sliva, i Bek-Agamalov s stalnim izljevima divljih krvoločnih instinkta, i Osadchy, koji pjeva o "žestokom nemilosrdnom ratu “, i osiromašeni udovički poručnik Zegrzht, kojem njegova mizerna plaća nije dovoljna da prehrani četvero djece, i potpukovnik Rafalsky, zvani Bram, oduzima mu dušu u svojoj kućnoj menažeriji, te Bobetinsky, debeli i glupan, koji pokušava izgledati kao gardist, igrajući ulogu svjetovnog čovjeka, i Archakovsky, oštriji na karte, i mnogi drugi. Ni najbolji časnici koje je Kuprin izveo u "Dvoboju" ne izazivaju simpatije. Rafalsky-Bram, pomno njegujući svoju menažeriju, jednom je bio bijesan što je bubnjar, ošamućen od umora, dao pogrešan znak, te je udario vojnika u rog tako da je trubač ispljunuo svoje smrvljene zube na zemlju zajedno s krvlju. Stelkovsky se brine o svojim vojnicima, ima najbolju četu u pukovniji, ali i sam je razvratnik.

Radnja priče odnosi se na sredinu 90-ih godina prošlog stoljeća (poznato je da su dvoboji časnika, ranije zabranjeni, ponovno uvedeni u upotrebu naredbom vojnog odjela, izdanom u svibnju 1894.). Ali slike vojnog života prije deset godina nisu od čitatelja sakrile moderni zvuk "Duela": u njima se moglo vidjeti objašnjenje katastrofe koju je carska vojska pretrpjela u bitkama kod Mukdena, Liaoyanga, Port Arthura. Suvremenici su, kao što se vidi iz pregleda kritike i memoara, u priči vidjeli prije svega osudu poretka carske vojske, razotkrivanje njezinih časnika, te u slici bolesnika, nespretnih, osiromašenih. vojnik Hlebnikov, izmučen besmislenom vježbom, bio je oličenje potlačenog i zgaženog naroda. Slike obuke vojnika u razredima u redovima ili u učionici (učenje povelja) koje su vodili nepismeni mlađi zapovjednici Rynda, Shapovalenko, Seroshtan, scene stalnog maltretiranja vojnika izazvale su u čitatelju osjećaj ogorčenja i protesta.

Međutim, smisao priče nije samo u nemilosrdnoj kritici carske vojske, kao zaostale vojne organizacije s inertnom časničkom kastom i vojnicima dovedenim do očajanja. “Dvoboj” otkriva dehumanizaciju, duhovnu devastaciju kojoj su ljudi podvrgnuti uvjetima vojnog života, profinjenost i vulgarizaciju tih ljudi. Humanističko značenje priče očituje se u suprotstavljanju junaka "Dvoboja" poručnika Romašova i njegovog višeg prijatelja časnika Nazanskog vojnom miljeu.

Kritičari i povjesničari književnosti s pravom su primijetili u Romashova mnoge autobiografske značajke Kuprina. Kao i sam pisac, Romašov dolazi iz grada Narovčata, provincija Penza, ima samo majku, oca se ne sjeća, djetinjstvo je proveo u Moskvi, studirao je u kadetskom zboru, a zatim u vojnoj školi. Sve se to poklapa s okolnostima Kuprinovog života. Romašov se okuša u književnosti, komponuje "treću" priču "Posljednji fatalni debi" (Kuprin je još u kadetskoj školi napisao i objavio 1889. u moskovskom časopisu "Ruski satirični list" priču "Posljednji debi" ).

Međutim, sličnost biografija junaka i njegova tvorca važna je uglavnom za povjesničara književnosti. Za čitatelja, Romashov je prije svega šarmantna slika koja privlači svojom duhovnom čistoćom. Mladić, koju je nacrtao pisac s velikim psihološkim umijećem. Romašov, sa svojom bogatom i živom maštom, mladenačkim, ponekad gotovo djetinjastim sanjarenjem, inherentnom ljudskošću, suosjećanjem za tuđu nesreću, nemoguće se snaći u vojnom okruženju. On je čovjek, i uglavnom je okružen degradiranim i zatupljenim, stagnirajućim u predrasudama i nenaučenim na razmišljanje Bourbonima - kampanjama, vulgarnim filistima, moralnim čudacima. Romashov je umoran od služenja u vojsci i nastoji je ostaviti za cijeli život, ovu namjeru gorljivo podržava Nazansky. Romašova ljudskost se ogleda u svemu: u osudi odmazde časnika nad "špacima", u načinu na koji se odnosi prema svom urednom cheremisu Gainanu i, usput, prema njegovim poganskim uvjerenjima, u noćnom dramatičnom susretu s očajnim Hlebnikovom, na način na koji je Romašov, riskirajući svoj život, ostao sam pred izbezumljenim Bek-Agamalovim i štitio ženu od njega, kako je Romašova bolno opterećivala vulgarna afera s Raisom Peterson, kako je, konačno, pao zaljubljen u Aleksandru Petrovnu čisto i nesebično. Na slici Romašova privlačne su čak i njegove mladenačke naivne crte, na primjer, navika da o sebi razmišlja u trećem licu riječima formularskih romana, koje je imao vremena pročitati, ili njegov pretjerano oduševljen stav prema Nazanskom.

Međutim, Romašov svjetonazor, njegovo razumijevanje povijesti i društva također je donekle ograničeno, što je, očito, karakteristično za razdoblje kada je nastao "Dvoboj", a i za samog Kuprina.

Tako, na primjer, u svojim snovima Romašov sebe vidi kao briljantnog časnika glavnog stožera, koji postiže uspjeh ne samo u manevrima, u ratu ili kao tajni obavještajac, već i u ulozi ... suzbijanja radnički ustanak. Naravno, slike koje nastaju u Romashovoj mašti naglašeno su ispisane upravo onim banalnim, navodno lijepim riječima "predložaka romana" koje je volio dvadesetogodišnji potporučnik. Ali za Romašova su špijunaža u neprijateljskom taboru, ratna borba i suzbijanje revolucionarnog pokreta općenito jednaki, ovo je borba protiv neprijatelja. Na drugom mjestu u priči, kada je Romašov snažno i neočekivano živo svjestan svog Ja, svoje individualnosti, u daljnjem rasuđivanju dolazi do individualističkih zaključaka. Čini mu se da pojmovi domovine, stranih neprijatelja, vojne časti i ostalog žive samo u njegovom umu. "Ali ako nestane domovina, i čast, i uniforma, i sve velike riječi, moj ću ja ostati neprikosnoven. Dakle, na kraju krajeva, moj Ja sam važniji od svih ovih pojmova dužnosti, časti, ljubavi?"

Štoviše, čini mu se da je potrebno samo da oni milijuni mene koji činim čovječanstvo odjednom kažu: "Neću!" - Ne želim se boriti - "a sada će rat postati nezamisliv." “Sva ta vojna hrabrost, i disciplina, i poštovanje prema činu, i čast uniforme, i sva vojna znanost – sve se temelji samo na činjenici da čovječanstvo ne želi, ili ne zna kako, ili se ne usuđuje reci "Ne želim!".

Ovi argumenti otkrivaju Romašovu subjektivističku, iluzornu ideju da sama želja može promijeniti tijek povijesti, ukinuti određene društvene institucije, poput vojske.

U razvijenijoj i nadopunjenoj formi, iste misli nalazimo u Nazanskom, još jednom liku u Dvoboju, koji, očito, izražava spisateljice njegovane stavove i, zapravo, postoji u priči samo zbog toga. Nazansky je najmanje vitalna figura u ovom djelu, on je zapravo rezonator, osmišljen da nadopuni Romašova, koji zbog svoje mladosti i razine obrazovanja nije mogao postati eksponent tako proširene filozofije.

Kuprin je stavio u usta Nazanskog nemilosrdnu kritiku tadašnje carske vojske i njenih časnika, kritiku koja, takoreći, generalizira slike života pukovnije nacrtane u priči i vrste časnika koje je pisac stvorio . "Ne, mislite na nas, nesretne Armeute, na pješaštvo, na ovu glavnu jezgru slavne i hrabre ruske vojske. Uostalom, sve je to blokada, suza, ološ", rekao je Nazansky.

Kuprin je dao Nazanskom svoj veliki životni polet, njegovo divljenje radosti i ljepoti života. "Ali pogledajte, ne, samo pogledajte kako je lijep, kako je zavodljiv život!", uzviknuo je Nazansky, raširivši ruke oko sebe. "O radosti, o božanske ljepote života!" Nastavlja: "Ne ako me udari vlak i ako mi se trbuh prereže i nutrina bude pomiješana s pijeskom i omotana oko kotača, i ako me u ovom posljednjem trenutku pitaju: "Pa, je li sada život lijep?" - Reći ću sa zahvalnim oduševljenjem: "O, kako je lijepa!" Taj osjećaj čari života, pohlepa za njegovim radostima bili su glavna stvar u Kuprinovu svjetonazoru.

Nadahnute riječi o ljubavi prema ženi koje Nazansky kaže jednako su piscu bliske. On idolizira ženu: „Često mislim na nježne, čiste, graciozne žene, na njihove blistave suze i ljupke osmijehe, mislim na mlade, čedne majke, na ljubavnice koje idu u smrt zbog ljubavi, na lijepe, nevine i ponosne djevojke s snježnobijela duša koja sve zna i ničega se ne boji." Nazansky posvećuje najzanimljivije tirade neuzvraćenoj ljubavi. "Shvaćaš li koliko raznolike sreće i šarmantnih muka leži u nerazdvojivoj, beznadnoj ljubavi? Kad sam bio mlađi, imao sam jedan san: zaljubiti se u nedostižnu, izvanrednu ženu, takvu, znaš, s kojom nikad ne mogu imati bilo što da bude zajedničko. Zaljubi se i posveti joj cijeli život, sve svoje misli." Nazansky govori o sreći barem jednom godišnje da slučajno vidi ovu ženu, da poljubi tragove njenih stopala na stepenicama, jednom u životu dotakne njenu haljinu, "danima, mjesecima, godinama, iskoristi sve snage domišljatost i ustrajnost, a sada - veliki užitak koji oduzima dah: u njezinim rukama je rupčić, komad papira od slatkiša, ispušteni poster. Oduševljeno pjeva o spremnosti davanja za ovu ženu, "za njen hir, za muža, za ljubavnika, za svog voljenog psa" i život, i čast, "i sve što je moguće dati!". Uzbuđeni Romašov također svim srcem prihvaća riječi Nazanskog, tako voli Aleksandru Petrovnu. Kuprin je san o takvoj ljubavi pretvorio u slike "Granatne narukvice", napisane pet godina nakon "Dvoboja". Upravo tako službeni Želtkov voli princezu Veru Sheinu, čuvajući godinama zaboravljeni rupčić, svoju jedinu bilješku kojom je Želtkovu zabranila da joj piše, program umjetničke izložbe koju je zaboravila.

Očita povezanost ovih misli Nazanskog i Kuprinovog svjetonazora daje razloga vjerovati da su drugi pogledi ovog junaka na sadašnjost i budućnost, na povijest čovječanstva za pisca programske prirode. A u njima ima puno pogrešnog, proturječnog i lažnog.

U dva razgovora s Romašovom, Nazansky se pojavljuje kao propovjednik anarho-individualizma pomiješanog s nietzscheanizmom, a njegovi izljevi nailaze na Romošovljevo oduševljenje. Na posljednjem sastanku želi reći Nazanskom: "Zbogom, učitelju." Glava Nazanskog Romašovu se čini "kao glava jednog od onih grčkih heroja ili mudraca" koje je vidio na gravurama.

Nazansky kaže, na primjer: "Pojavili su se novi, smjeli, ponosni ljudi, vatrene slobodne misli svijetle u glavama. Kao u posljednjem činu melodrame, stare kule i tamnice se ruše, a zbog njih već blistavi sjaj vidljivo." Nazansky vidi "strašnu i nepopravljivu" krivnju časnika u tome što su časnici "slijepi i gluhi" na taj "ogromni, novi, blistavi život", da ga pozdravljaju uzvicima: "Što? Gdje? Tišina! Pobuna ! Pucat ću!"

Modernom čitatelju može se na prvu činiti da ti "novi, smjeli i ponosni" ljudi znače revolucionare, borce protiv autokracije. Ali daljnje razmišljanje Naeanskog pokazuje da on ima na umu nešto sasvim drugo. On odbacuje ne samo evanđeoska učenja: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe", nego općenito svaku pomisao o javnoj dužnosti i služenju. "Oni pošteniji, jači, grabežljiviji su nam rekli: "Udružimo se za ruke, otići ćemo i izginuti, ali ćemo pripremiti svijetao i lak život budućim naraštajima." Ali to nikad nisam razumio, kaže Nazansky. Tko dokazat će mi jasnom uvjerljivošću, - što ja imam s tim - proklet bio! - moj susjed, s podlim robom, sa zaraženim, idiotom?.. O, mrzim! Mrzim gubavce i ne volim moji susjedi. I onda, koji će me interes natjerati da razbijem glavu za sreću ljudi trideset i drugog stoljeća?"

Ali to nije sve. Koja je ideja Nazanskog o budućnosti, koji je njegov ideal? On tvrdi da se ljubav prema čovječanstvu zamjenjuje "novom, božanskom vjerom... Ovo je ljubav prema sebi, prema svom lijepom tijelu, prema svom svemoćnom umu, prema beskonačnom bogatstvu tvojih osjećaja. Ne, misli, misli , Romashov: tko ti je draži i bliži od tebe samih nitko u cijelom svemiru, jer nema nikoga iznad tebe i nitko ti ravan Doći će vrijeme i velika vjera u vlastito Ja zasjenit će, kao vatreni jezici duha svetoga, glave svih ljudi, i tada neće biti robova, gospodara, bogalja, sažaljenja, poroka, zlobe, zavisti. Tada će ljudi postati bogovi."

Veličanstvena i glasna tirada Nazanskog sadrži propovijedanje individualizma, anarhije i božanske snažne osobnosti u duhu Nietzscheove filozofije. Ona je odražavala slabost i lažnost Kuprinovih socio-filozofskih stavova, koji objašnjavaju njegov odlazak s naprednih demokratskih pozicija tijekom godina reakcije, odstupanje od Gorkog, stvaranje djela koja su po svojoj tematici i duhu udaljena od društvenih zbivanja. od vremena.

Ta ljubav prema sebi, “božanska vjera” u ovo Ja koju Nazansky proklamira, afirmacija u misli da nema nikoga dražeg i bližeg osobi od njega samog, odbacivanje svega “što veže moj duh, narušava moju volju , ponižava moje poštovanje prema mojoj osobnosti", prožeta je najbezumnijim egoizmom. AV Lunacharsky je ispravno primijetio u svom članku da ako je za osobu njegov život "iznad svega", onda se on, dakle, "uvijek može kupiti životom", odnosno, zarad svoje dragocjene osobnosti, može žrtvovati druge živote , idite na sve, zločin i podlost.

Nazanskog Romašovu približava njegovo gađenje prema redu, tradiciji, životu carske vojske i njezinih časnika, prema potiskivanju ljudskog u čovjeku u tim uvjetima, vegetiranju u blatu svjetovne vulgarnosti.

Međutim, Romašovu je stran Nietzscheanov prezir Nazanskog prema slabima, prema "bližnjemu, podlom robu, zaraženom, idiotu"; dovoljno je prisjetiti se kako se pažljivo odnosio prema Hlebnikovu. To - i ne samo ovo - razlikuje Romašova od Nazanskog. Romašov ne živi prema teorijskim konceptima svog učitelja. Prošavši u mislima kroz mnoge ljudske aktivnosti, Romašov dolazi do zaključka da "postoje samo tri ponosna zvanja čovjeka: znanost, umjetnost i besplatni fizički rad". Naravno, Romašov će u budućnosti težiti jednom od tih zvanja, a iako je njegov san o "besplatnom" radu bio neostvariv u carskoj Rusiji, izaziva simpatije i raspoloženje čitatelja.

Anti-ljudska, pokvarujuća i zapanjujuća atmosfera vojnog života obuhvaća sve koji s njom dođu u dodir.

Žene časnika, kao i njihovi muževi, žive siromašno, monotono, vulgarno, zaglibljene u močvari neznanja i filisterstva. Raisa Peterson u priči najistaknutije predstavlja tip takve časničke žene. Najprije je upoznajemo kroz dva pisma koja je poslala Romashovu, a već ta pisma, vulgarna, glupa, sentimentalna i ujedno zlobna, jasno ocrtavaju izgled Petersona. Njezino objašnjenje s Romashovim na balu i njezina podla osveta njemu - anonimna pisma koja su dovela do dvoboja i Romashove smrti - upotpunjuju ovu sliku.

Ali talent i osjetljivost umjetnika Kuprina gotovo se više očituju u stvaranju slike Shurochke - Aleksandre Petrovne Nikolaeve.

Isprva izgleda gotovo sušta suprotnost Petersonu - ima šarmantan izgled, pametna je, osjetljiva, taktična i čitatelju je jasno zašto se Romašov zaljubio u takvu ženu u ovoj pljesnivoj divljini, baš kao što se Nazansky u ljubav s njom još ranije. Uplašena je izgledom za život: "Ober-oficir, plaća četrdeset osam rubalja, šestero djece, pelene, siromaštvo... Oh, kakav užas!" Šura uzvikuje. Ali što ona želi? "Znaš," kaže ona Romašovu, "mrzim ovo malograđansko, prosjačko oficirsko društvo do drhtanja. Želim uvijek biti lijepo odjevena, lijepa, graciozna, želim obožavanje, moć!" Zbog ovog sna živi sa svojim nevoljenim mužem, čija su joj milovanja odvratna, želi da upiše akademiju i napravi karijeru, zbog svojih planova odbija voljeti Nazanskog i, konačno, izdaje Romashova zbog njihovog sake. Ona se daje Romašovu kako bi konačno vezao svoju volju, kako on ni slučajno ne uništi njezine namjere.

Shurochka nam se isprva pojavila kao šarmantna osoba, čini se da joj je duša bliska, srodna duši Romashova. Ali Shurochka je već iskrivljena, dehumanizirana. Želja da se po svaku cijenu izvuče iz dosadnog provincijskog života, uđe u najviši povlašteni krug, bude uspješan u ovom krugu - sve je to Šuročku pretvorilo u nemilosrdnog egoista i grabežljivca.

Priča je u cjelini neobično snažno i živopisno Kuprinovo djelo. Unatoč lažnim teorijama iznesenim u usta Nazanskog, Duel je u svojoj srži demokratsko djelo. Čovjek sa svim bogatstvom svojih talenata i zahtjeva, sa svojom ljubavlju prema prirodi, sa žeđom za životom, ljepotom i težnjom za visokim moralni ideal, suprotstavlja se u njemu društvu koje potiskuje i iskrivljuje pojedinca. A to se posebno jasno osjetilo u carskoj vojsci, u cijelom njenom načinu života. Ova opozicija je revolucionarno, humanističko značenje priče. Kritika vojske razvija se kod Kuprina u kritiku cjelokupnog protuljudskog, protunarodnog režima koji ju je iznjedrio.

Ne bez razloga, A. M. Gorky je, upoznavši se s prvim poglavljima priče, na sve moguće načine poticao Kuprina da svoj rad privede kraju. Mnogo godina kasnije, vraćajući se u domovinu iz emigracije, Kuprin se prisjetio: "Da mi nije udahnuo povjerenje u moje djelo, vjerojatno ne bih završio svoj roman." K. Paustovsky je s pravom nazvao "Dvoboj" "jednom od najistaknutijih i nemilosrdnih djela ruske književnosti".

Prema brojnim svjedočanstvima, Kuprin je bio nezadovoljan završetkom priče: žurio je i, odbacivši scenu dvoboja koja mu nije data, završio je “Dvoboj” izvješćem o tome.

Nakon toga, krajem 1907. ili početkom 1908., Kuprin je u pismu IA Buninu ponudio moskovskoj izdavačkoj kući pisaca "nenapisano poglavlje iz "Duela", naime, kako Romašov ide na dvoboj, njegove misli i osjećaji" u vrijeme dvoboja. No, Dietzovo izvješće, kojim priča iznenada završava, izvrstan je umjetnički zaključak. Prekida priču, budući da je Romašov kratki život presječen zlokobnim pucnjem.

Objavljeno prema publikaciji: A. I. Kuprin. Dvoboj. Moskva, izdavačka kuća "Beletristika", 1967

A.I. Kuprin je u rusku književnost ušao kao pjevač svijetlih i zdravih ljudskih osjećaja, kao nasljednik demokratskih i humanističkih ideja velike ruske književnosti 19. stoljeća. Kritički realizam, čije je slavne tradicije preuzeo Kuprin, bio je progresivna pojava početkom 20. stoljeća. Sjajan prirodni talent, ogromna ponuda životnih zapažanja i oštro kritički prikaz stvarnosti - to je ono što je odredilo veliki javni odjek njegovih djela tijekom pripreme i izvođenja prve ruske revolucije.

U to vrijeme Kuprin radi na priči "Dvoboj", koju je počeo pisati 1902. godine. Objavljena u šestoj zbirci časopisa "Znanje" 1905. godine, priča "Dvoboj" izazvala je širok odjek. Patos razotkrivanja buržoaskog društva, visoke umjetničke zasluge stavljaju "Dvoboj" u ravan s najvećim djelima ruske književnosti na prijelazu dva stoljeća.

Radnja se odvija 90-ih godina XIX stoljeća. U "Dvoboju" autor objašnjava razloge poraza carske vojske u neslavnom ratu s Japanom. Ova "agonija stara Rusija“glavna je tema priče. Međutim, u ovom radu treba razlikovati

Nekoliko tematskih linija koje, isprepletene, stvaraju cjelovitu sliku časničkog okruženja, vojarni života vojnika, osobnih odnosa Romashova i Nazanskog, Romashova i Shurochke Nikolaeve i, konačno, odnosa heroja s vojnicima.

Glavni lik priče je poručnik Romašov. Na ovoj slici, crte junaka Kuprina - tražitelja istine, humanista, usamljenog sanjara - utjelovljene su s najvećom potpunošću. Među časnicima Romašov se osjeća usamljeno, jer ne dijeli stavove časnika oko sebe. Romašov se svim srcem buni protiv noćne more zvane "vojna služba", jer dolazi do zaključka da je "svaka vojna služba, sa svojom iluzornom hrabrošću, nastala okrutnim, sramotnim, općeljudskim nesporazumom". „Kako može postojati imanje“, pitao se Romašov, „koji u mirnodopskim vremenima, a da ne donese ni mrvice koristi, jede tuđi kruh i tuđe meso, oblači se u tuđu odjeću, živi u tuđim kućama, a u ratu odlazi besmisleno ubijati i sakatiti ljude poput sebe?”

Osoba s finom mentalnom organizacijom, koja posjeduje osjećaj dostojanstva i pravde, lako je ranjiva, ponekad gotovo bespomoćna protiv životnog zla. Već na početku priče primjećujemo Romašovu „neprikladnost“ za vojnički život, njegovo nerazumijevanje „vojne discipline“. Bolna praznina vojnog života gura ga u neobaveznu vezu s pukovničkom "zavodnicom" Raisom Peterson, koja mu ubrzo postaje nepodnošljiva. Garnizonski život s pijanstvom, provincijskom sirotinjom sve više odbija Romašova. San o lijepoj i nevjerojatnoj ljubavi tjera Romašova da idealizira sliku mlade, privlačne žene, Shurochke Nikolaeve. Za junaka priče ona je "zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu". S tim su povezani njegovi snovi i nade. Zaslijepljen ljubavlju, Romašov nije vidio da Šuročka ljepota, njen šarm, snaga volje, talent - sve je to namijenjeno borbi za njezinu osobnu, malu, sebičnu sreću: na bilo koji način pobjeći iz malograđanskog vojnog okruženja i pronaći najviši sreća u "briljantnom" životu kapitalnog društva.

Ljubavna tragedija u “Dvoboju” izrasta iz društvene tragedije. U odnosu Romashova i Shurochke sudaraju se dva lika, dva stava koja su nastala u okvirima buržoaskog društva i svjedoče o propadanju koje se u njemu događa. Zašto je sreća Šuročke i Romašova nemoguća? Da, samo zato što Shurochka svim silama pokušava ojačati svoj položaj, a Romashov postupno gubi tlo pod nogama, jer su mu duhovne i moralne vrijednosti ovog društva nepodnošljive.

Finale Romašove ljubavne tragedije je noćni dolazak Šuročke k njemu. Došla je prevariti - prevariti podlo i besramno, ponuditi uvjete za dvoboj sa svojim mužem i po cijenu Romašova života kupiti svoju buduću dobrobit i sreću. Romašov pogađa svrhu njezina dolaska i pristaje na sve uvjete kobnog dvoboja sa Šuročkinim mužem. O tome priča mirno i hladno: “Dobro, neka bude. Slažem se. “Ove jednostavne riječi sadrže cijelu priču - priču o tragičnoj ljubavi nemirnog sanjara prema ženi u čijoj je duši moralnost “živjeti za sebe” nagrizla ljudske osjećaje. Romašov je sve razumio, u njegovim čvrsto izgovorenim riječima bila je hladna svijest da je život za njega izgubio vrijednost. I ovdje postaje očita duhovna superiornost Romashova nad Shurochkom Nikolaevom, kao i nad drugim stanovnicima filistarskog svijeta oko njega.

Romashov umire, jer Šuročka čini uvjete dvoboja nejednakim (ona obećava Romashovu da će njezin muž, znajući uvjete dvoboja, pucati u stranu). Neminovnost tragičnog raspleta ovdje proizlazi iz dubokih društvenih uzroka. Junak priče nije u stanju postojati u vrtlogu građanskog društva izgrađenog na licemjerju i prijevari, ali nije u stanju naći mjesto među ljudima, da crpi snagu za novi život u njegovoj sredini. To je ono što sliku Romašova čini tragičnom. Pisac, ne shvaćajući prave uzroke zla koje je prikazao, nije mogao pronaći način da ga nadvlada. Ne priznavajući vojnu službu, negirajući moral "aristokratskog" sloja vojnih časnika, Romašov se osjećao nemoćnim pred životom, jer nije mogao napustiti vojnu službu. Poštenje i suptilnost duhovne organizacije čine da posebno bolno osjeća svoju nemoć. Pronalazi iluzornu utjehu u svijetu neobuzdanih, naivnih snova. Na ovom svijetu Romašov više nije siromašan poručnik, već heroj, odvažan, neustrašiv, lijep. No, san nije izvor kreativne inspiracije, već uglavnom sredstvo za bijeg, bijeg od stvarnosti.

Sudbina Romashova i dalje je dugo brinula Kuprina. Već nakon objave priče, autor je nastavio patiti od sudbine protagonista i nije se mogao rastati od njega. Kuprin je namjeravao ponovno napisati scenu dvoboja, spasiti Romashov život i prikazati svog heroja u gustom životu ljudi. Iz memoara Kuprinove supruge M.K. Kuprina-Iordanskaya, moglo se saznati o daljnjoj sudbini Romashova: „I evo ga u Kijevu. Počinju dani nezaposlenosti, lutanja, žestokog siromaštva, mijenjanja zanimanja, ponekad čistog prosjačenja ... ”Međutim, spisateljski plan da stvori novo djelo “Prosjaci”, koje je nastavak “Duela” s Romašovim kao glavnim likom, ostao neispunjen. Povijest ideje svjedočila je da će Kuprin pokazati samo sumorno, tragično u suvremenoj stvarnosti. U potrazi za junakom, tvorac "Dvoboja" došao je do takve prekretnice da mu je bilo teško prekoračiti. U životu se već formirao tip borca ​​za istinu, a pisac se nije mogao rastati od tipa tražitelja istine-patnika. To je primijetio A.M. Gorki, koji je jednom rekao Kuprinu: „Što je! Da svi oplakujete svog Romašova! Pametno je učinio to da je konačno pogodio umrijeti i odvezati ti ruke. Reci mi što bi on radio u tvom romanu, zašto bi tu bio taj intelektualac, nesposoban ni za što osim da kuka..." Na što je Kuprin odgovorio svojom uobičajenom iskrenošću: "Nadao se da će me učiniti vjesnikom revolucije, koja je u potpunosti posjedovala mu. Ali nisam bio prožet borbenim raspoloženjem i nisam mogao unaprijed predvidjeti u kojem smjeru će krenuti moj daljnji rad.

(2 glasova, prosjek: 5.00 od 5)