Brève histoire des Allemands de Russie. Brève histoire ethnique. L'ancienne Russie avec les Allemands

La réinstallation des Allemands en Russie était et reste le fait le plus étonnant de l'histoire. Le phénomène réside dans le fait que la Russie, même à l'époque pré-pétrinienne, cherchait activement des alliés à l'extérieur du pays, invitant des étrangers à elle. Une contribution significative à la culture du pays a été apportée par les Grecs, dont la foi, l'architecture, l'écriture sont entrées de manière organique dans la culture du peuple russe. Mais les Grecs eux-mêmes, bien qu'ils aient vécu en Russie sous les tsars, ne sont pas devenus un groupe influent et nombreux, ne sont pas entrés dans la politique et l'économie du pays hôte. Un autre peuple qui a eu une profonde influence sur l'histoire de la Russie était les Français. La noblesse russe a pris comme modèle les œuvres littéraires et artistiques, et le français a été la langue parlée par l'élite de l'État pendant de nombreuses décennies. Mais les "messagers" de la France eux-mêmes, venus comme professeurs à domicile ou comme militaires, ne sont pas restés en Russie en tant que peuple indépendant et nombreux - ils se sont assimilés ou sont retournés dans leur patrie.

Et seuls les Allemands, dont les habitudes et les coutumes, semble-t-il, sont totalement incompatibles avec les coutumes des Russes, non seulement "s'attardaient" dans les vastes étendues de l'Empire russe pendant des siècles, mais se sentaient également chez eux ici. La ponctualité allemande et l'insouciance russe ont donné cette fusion de richesse interculturelle que même le cruel XXe siècle n'a pas pu détruire.

Lorsqu'un fort mouvement migratoire a commencé en Europe et que les Allemands ont commencé à quitter leurs foyers - du Wurtemberg, de la Bavière, de la Saxe, du Holstein et d'autres principautés allemandes, de nombreux pays leur ont ouvert leurs portes. Ils ont été invités par les terres d'outre-mer d'Amérique du Sud, les États-Unis, les pays chauds du continent africain. Mais un nombre important de ceux qui se sont mis en route pour une nouvelle vie, pour leur bonheur, ont choisi la Russie inconnue, froide, sans limites. Ce choix est surprenant. Cela ne pouvait pas être une erreur de l'histoire, c'était le sort de ceux qui voyageaient et de ceux qui les rencontraient.

L'histoire des Allemands en Russie est également frappante en ce qu'il y a très peu de communautés de réinstallation dans le monde qui sont si organiquement incluses dans la structure du pays d'accueil qu'elles ont pu, en fin de compte, non seulement organiser leur monde ethnique local à leur manière, mais aussi créés avec le soutien des États de leur propre autonomie. Dans aucun autre pays où les Allemands vivaient de manière compacte, ils n'avaient leur propre république.

Cela a été précédé par le fait qu'au fil du temps, les Allemands ont commencé à occuper une place importante dans l'économie et la politique de la Russie, dans sa science et sa culture, ils étaient une sorte de preuve vivante, participants à la formation de la civilisation européenne, où le rôle de la Russie est devenu attrayant et important. Les Allemands occupaient les secteurs où l'on requérait des personnes libres dans leur domaine, ils étaient dans la fonction publique et dans la science, dans les affaires et dans le commerce, dans l'éducation et dans la culture.

L'émergence et l'enracinement des étrangers sont devenus l'un des facteurs de l'émancipation politique et économique de la Russie, sa libération ultérieure des formes dépassées de l'organisation interne de l'État. La modernisation pétrinienne, l'ère des Lumières sous Catherine et l'abolition du servage sous Alexandre II se sont faites avec la participation des Allemands. Oui, et la vie paysanne sur la Volga, dans la région de la mer Noire et dans d'autres régions où vivaient des colons allemands était une source constante de développement pour l'ensemble du pays. L'agriculture - le fondement de la Russie d'alors - était une sphère d'échange intensif d'expériences, d'adaptation de nouvelles technologies, d'introduction d'une méthode mécanique de culture de la terre et de récolte. Les Allemands, avec leurs semoirs et leurs vanneurs, prenaient volontiers pour l'élevage des variétés de plantes élevées dans les villages russes, appris à la manière russe à s'adapter aux conditions naturelles, à mettre à leur service ce que les champs et les forêts donnaient.

Et cela manifestait également l'originalité des colons des principautés allemandes: une étonnante facilité à accepter les valeurs des autres peuples se conjuguait à une étonnante persévérance à préserver leur propre héritage ethnique.

Proclamée en 1918, la Commune ouvrière des Allemands de la Volga, devenue plus tard la République socialiste soviétique autonome des Allemands de la Volga, en est une confirmation convaincante. Tous les troubles et réalisations du pouvoir soviétique se sont reflétés dans la structure et les activités pratiques de la république, mais en même temps, malgré la guerre civile, les répressions qui y ont commencé dès le moment même de la formation de l'autonomie, de la faim, de la république sur la Volga s'est transformée en un puissant centre d'entreprises économiques et culturelles, est devenue un facteur de cohésion et de développement national. C'est ce qui est resté après la déportation de 1941 et l'abolition du PN ASSR dans la mémoire collective des Allemands russes, dispersés par le destin sur l'immense territoire de l'Union soviétique.

C'est pourquoi après la Grande Guerre patriotique, lorsque les dirigeants de l'URSS ont choisi la ligne du refus de restaurer la République allemande, le mouvement national des Allemands russes s'est rallié précisément autour de la demande de restauration de l'autonomie sur la Volga, de restitution de ce qui avait été illégalement pris une façon.

Le mouvement national allemand n'a jamais été un mouvement de protestation, ses dirigeants ont toujours recherché des contacts avec les autorités officielles de l'URSS, essayé de défendre leurs revendications sur une base raisonnable. Contrairement à d'autres peuples réprimés, dont beaucoup ont commencé arbitrairement dans les années 1950 à quitter leurs lieux d'exil et à retourner dans leur «petite» patrie, les Allemands ont patiemment attendu que le Kremlin leur permette de retourner dans la Volga et dans d'autres lieux d'avant-guerre. résidence.

Le problème des Allemands de Russie n'a jamais été un problème interne à l'Empire russe, puis à l'URSS. La direction du pays, à la fois à l'époque tsariste et soviétique, a chaque fois construit sa politique envers ses propres citoyens (sujets) de nationalité allemande, en tenant compte des relations avec l'Allemagne. Cela s'est surtout manifesté dans l'après-guerre, lorsque l'action de la RFA est devenue irritante, puis, à partir du milieu des années 1980, déterminante dans la conduite de la ligne du gouvernement central. Les demandes de changement de la situation des Allemands russes venus de l'extérieur ont finalement été perçues comme une forme commode de réhabilitation du peuple: le départ pour l'Allemagne a été envisagé par beaucoup, y compris ceux qui s'opposaient au changement de situation dans la Volga. région de toutes leurs forces, comme un acte de réhabilitation.

Les années de changement n'ont pas apporté les changements dont rêvaient de nombreux Allemands russes dans la période d'après-guerre. Au début du troisième millénaire, ils ont simplement créé les conditions pour que les positions de départ de la nouvelle génération deviennent, pour ainsi dire, égales. C'est ce qui a aidé des personnes talentueuses d'Allemands de Russie à entrer dans le spectre politique, économique, scientifique et culturel de la Russie, à devenir sur un pied d'égalité avec les représentants d'autres peuples. Ce qui précède, malheureusement, ne signifie pas que la culture nationale même des Allemands de Russie a été pleinement ravivée, que sa richesse est devenue partie intégrante de la nouvelle Russie démocratique.

Le sort des Allemands de Russie pourrait être positivement influencé par ceux qui, pendant les années de perestroïka et de réformes politiques en Russie, se sont permis de parler au nom du peuple tout entier. Cependant, les luttes en cours entre les dirigeants des organisations publiques nationales n'ont pas permis de consolider les efforts pour surmonter les strates du passé. Le travail principal sur la restauration de la culture, l'étude de la langue s'est déplacée au niveau local - où vivent et travaillent des personnes de nationalité allemande.

Malheureusement, l'histoire des Allemands en Russie, même la plus récente, ne laisse pas encore place à l'optimisme, et donc notre manuel, pour ainsi dire, n'a pas de conclusion logique lorsque tous les i sont pointés. La question qui inquiétait les Allemands d'URSS et de Russie dans l'après-guerre reste d'actualité aujourd'hui, après la réinstallation massive de centaines de milliers de citoyens de nationalité allemande en Allemagne : ces Allemands qui n'ont pas quitté la Russie ont-ils leur avenir ici ?

Les auteurs du manuel se permettent d'affirmer qu'assurer un avenir prospère aux Allemands de Russie est avant tout la tâche des Allemands de Russie eux-mêmes. Il - c'est l'avenir - ne peut être avec les gens que s'ils ne comptent pas sur une aide extérieure, mais s'engagent à le construire de leurs propres mains.

Il est impossible de ne pas voir les changements positifs qui ont eu lieu ces dernières années dans le domaine de la renaissance pratique de la culture, de la langue et des traditions allemandes. Des centaines de centres culturels dans toute la Russie, des cours de formation linguistique, des praticiens actifs - tout cela est le symptôme d'un pas confiant sur la voie du dépassement de l'héritage détruit des Allemands en Russie.

Les Allemands de Russie ne peuvent avoir d'avenir que si la Russie se développe et se renforce. Aujourd'hui, enfin, chacun a une chance réelle par son travail, son entreprise, sa persévérance, son initiative de changer notre vie commune, de réussir. Ne comptez pas sur l'aide extérieure, ne vivez pas dans l'attente que tout s'améliorera tout seul, cela deviendra meilleur, mais travaillez simplement, atteignez vos objectifs. Cela s'applique à tous les citoyens du pays, y compris les Allemands russes.

Le livre "The Way to One Way" sera présenté à Moscou. Sa sortie est programmée pour coïncider avec le 75e anniversaire de la déportation des Allemands de Russie. La base de ce livre était le journal de l'un des centaines de milliers d'Allemands russes déportés en septembre 1941 - Dmitry Bergman. L'auteur a commencé à tenir son journal le jour de la publication du décret sur la déportation des Allemands, et les dernières inscriptions ont été faites quelques jours avant sa mort. Dmitry Bergman vivait avec sa famille dans la région de la Volga, mais lui et sa famille ont été emmenés hors de ce qui était alors la République des Allemands dans un village sibérien isolé.

En 1941, l'autonomie des Allemands de la Volga a cessé d'exister. Bien que ce territoire ait été habité par le peuple allemand pendant de nombreuses années. Le règlement le plus massif a eu lieu grâce à Catherine II. Au début de la seconde moitié du XVIIIe siècle, l'impératrice invite les habitants de certains pays européens à s'installer sur les rives de la Volga.

Manifeste sur l'autorisation pour tous les étrangers entrant en Russie de s'installer dans les provinces de leur choix et sur les droits qui leur sont accordés.

Nous, connaissant l'étendue des terres de Notre Empire, entre autres choses, voyons les endroits les plus bénéfiques pour la population et l'habitation de la race humaine, les endroits les plus utiles qui restent encore inactifs, un nombre considérable, dont beaucoup se cachent dans leur entrailles une richesse inépuisable de divers métaux; et comme il y a suffisamment de forêts, de rivières, de lacs et de mers pour le commerce, la possibilité de multiplier de nombreuses manufactures, usines et autres usines est grande. Cela Nous a donné une raison en faveur de tous Nos loyaux sujets de publier un manifeste...

Dans ses documents, l'impératrice a écrit que la vie en Russie deviendrait un rêve pour les étrangers en visite: "avec la mise à disposition de conditions plus favorables pour une vie meilleure que celle qu'ils avaient dans leur patrie".

Les colons ont reçu de l'argent, ont promis de ne pas appliquer d'interdictions de religion et ont eu la possibilité de contracter un prêt auprès de l'État. À cette époque, les Allemands ordinaires connaissaient des difficultés - ils étaient harcelés par les propriétaires terriens, ils éprouvaient des besoins économiques. Par conséquent, beaucoup ont accepté l'invitation de l'impératrice de Russie avec joie. La plupart des immigrants se sont installés sur les territoires des régions actuelles de Saratov et de Volgograd. Ces endroits se prêtaient bien à l'agriculture et les Allemands travailleurs s'y installèrent rapidement.

Dans la région de la Volga, les Allemands ont réussi à préserver leur culture et leurs coutumes. Bien qu'ils traitaient les fêtes chrétiennes avec respect, ils les célébraient à leur manière. À Pâques, par exemple, ils ont mis des cadeaux dans des nids de poulet et on a dit aux enfants qu'ils avaient été amenés par le «lapin de Pâques» (c'est peut-être pourquoi l'expression «ceci est pour vous du lapin» a été fixée en Russie - quand les enfants reçoivent des cadeaux).

Au XXe siècle, il y avait environ deux cents colonies dans la région de la Volga, qui étaient habitées par 407,5 mille personnes. La plupart d'entre eux étaient des immigrants d'Allemagne. À cette époque, ils étaient connus sous le nom d '«Allemands de la Volga». A la maison on les appelait mourir Wolgadeutschen.

Colonie allemande

Mais la région de la Volga n'a pas été la première à laisser entrer les Allemands sur son territoire. Des étrangers venus d'Allemagne se sont installés à Moscou et dans d'autres villes russes dès les XVe et XVIe siècles. Leurs villages s'appelaient le quartier allemand. La première colonie à Moscou est apparue même sous Vasily III. Mais il a survécu à son apogée sous le règne de Pierre le Grand. La colonie a attiré le jeune roi - il était intéressé à communiquer avec des gens qui savaient construire des navires, qui savaient s'amuser et s'occuper habilement des dames.

C'est là que Petr Alekseevich a rencontré les professeurs d'affaires maritimes - Franz Timmerman et Karsten Brandt. La nouvelle Nemetskaya Sloboda (l'ancienne a été incendiée lors de l'attaque du Khan Devlet Giray en 1571) est finalement devenue le centre social et culturel de Moscou : le Kremlin avec ses anciens palais n'a pas plu à Pierre.

L'ancienne Russie avec les Allemands

Si vous creusez encore plus profondément, de nombreuses racines allemandes peuvent être trouvées même dans l'ancienne Russie. Sur le territoire des principautés slaves orientales, il y avait des maîtres et artisans allemands. Certains sont venus volontairement, tandis que d'autres ont dû quitter leurs terres natales sur ordre: par exemple, le fils de Yuri Dolgoruky, le prince Andrei, l'empereur Frederick Barbarossa a envoyé ses architectes pour construire une partie de Souzdal (première moitié du XIIe siècle).

Des mariages bilatéraux entre nobles ont été activement conclus dans la Russie ancienne, ce qui a permis aux princes russes de renforcer leurs relations avec les Européens. Par exemple, le prince Vladimir le Soleil Rouge a épousé la fille du comte allemand Kuno von Enningen. Et trois fils de Yaroslav le Sage étaient mariés à des princesses allemandes. Les arbres généalogiques allemands ont donc une très longue histoire en Russie.

Siècle XX. La vie d'après-guerre

La Grande Guerre patriotique, bien sûr, a laissé une grande empreinte sur le sort des Allemands en Russie. Après les événements de 1941-1945, il y avait 2 389 560 Allemands sur le territoire de l'URSS (selon les données soviétiques, il y avait d'autres chiffres en Allemagne - plus de trois millions). Le sujet de leur vie dans l'URSS d'après-guerre était fermé à la conversation. Ils reconstruisaient les villes détruites, vivaient dans des camps. Il convient de noter que leur travail était bénin - ils ne pouvaient même pas comprendre le sens du mot "hack".

Hébergement temporaire des Allemands de la Volga au Kansas, 1875

Pendant les années du «dégel» de Khrouchtchev, le tableau change légèrement. A cette époque, les institutions de la culture nationale ont même commencé à être restaurées. Mais les Allemands ne se sentaient toujours pas totalement libres. Par exemple, ils étaient autorisés à organiser leurs propres événements culturels, mais uniquement ceux qui n'étaient pas contraires à la politique du parti.

Les Allemands ont respiré la liberté pendant la période de la perestroïka. Le fait qu'ils aient commencé à écrire à leur sujet dans les journaux est révélateur de cette période.

Plus près de nos jours

Au début des années 90, la Société allemande de Saint-Pétersbourg a été organisée à Saint-Pétersbourg. Journal relancé "St. Petersburgische Zeitung». Des mouvements sociaux d'Allemands de Russie ont commencé à émerger, qui traitaient de la question de la renaissance nationale. L'un des leaders d'un tel mouvement était le célèbre académicien Boris Raushenbakh. Il a également apporté une contribution significative au développement de l'astronautique soviétique. Cependant, de nombreux événements, découvertes, œuvres culturelles et artistiques sont liés aux Allemands dans l'histoire de la Russie. L'artiste Karl Bryullov, le navigateur Ivan Kruzenshtern, les pianistes exceptionnels Svyatoslav Richter et Rudolf Kerer, le poète Afanasy Fet, Denis Fonvizin et de nombreuses autres personnalités exceptionnelles ont laissé une trace dans le temps.

Allemands russes aujourd'hui

Début 2010, selon le recensement panrusse de la population, plus de trois cent mille Allemands russes vivaient en Russie. Ces personnes traitent leurs ancêtres avec beaucoup de respect, honorent leurs traditions et leur culture. Ils recueillent des faits historiques, organisent des festivals en Russie.

Aujourd'hui, en Russie, il existe un grand nombre d'associations d'Allemands russes au niveau local, régional et panrusse. Dans les grandes villes du pays, il existe des centres culturels allemands. Par exemple, le Centre culturel allemand. Goethe a de nombreuses succursales dans les villes russes. La Maison russo-allemande de Moscou travaille activement. Il existe des communautés dans les réseaux sociaux, par exemple, "La communauté allemande en Russie", "Allemands russes", "Société des Allemands russes". Ainsi, si vous entrez dans la recherche de "VKontakte" la phrase "Allemands de Russie", le résultat donnera environ 40 groupes trouvés.

Dans l'un de ces groupes, nous avons parlé avec la russe allemande Marina Essen, qui vit dans la ville d'Orenbourg. En 1765, son lointain ancêtre, sur la base du manifeste de Catherine la Grande, décide de s'installer en Russie. Il est venu du sud de l'Allemagne et a fondé une colonie dans la région de la Volga appelée Galka. Les ancêtres de Marina y vécurent jusqu'en 1941, puis ils furent tous déportés. Marina Essen traite l'histoire de sa famille avec un profond respect, mais, selon la jeune fille, il est extrêmement difficile de faire revivre la culture.

« Malheureusement, la déportation a causé d'énormes dégâts et changé à jamais la vie des Allemands sur le sol russe. L'histoire des Allemands (de Russie) est tragiquement terminée et il est presque impossible de faire revivre quelque chose : de préserver leur mode de vie, leur culture, leurs traditions dans un pays aussi vaste. À mon avis, après un certain temps, les Allemands pourraient complètement disparaître de Russie. Nous n'avons pas notre propre territoire, nous sommes dispersés non seulement dans toute la Russie, mais aussi au Kazakhstan. Les mariages mixtes dissoudront les Allemands dans de nombreuses autres nationalités », déclare Essen.

Ekaterina Gerbst vit à Tioumen. son ancêtre Jean Herbst a immigré avec sa femme de la ville de Mecklembourg. Ils sont arrivés en Russie vers 1762-1763, déjà ici leurs enfants sont nés.

Plusieurs générations de Herbst vivait dans la région de Volgograd. Avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, la famille du grand-père d'Ekaterina, Viktor Gerbst (qui était encore un enfant), a été réprimée dans le village de Mirny, région de Tyumen. Le grand-père d'Ekaterina, sa mère et ses frères ont réussi à survivre, et déjà son grand-père et son père ont été abattus.

Par la suite, trois frères ont été envoyés au Goulag pendant 10 ans. Après que les frères du grand-père de Catherine aient quitté le camp, ils se sont mariés et ont pris le nom de famille de leurs femmes. Seul le grand-père de Catherine Gerbst, Viktor, a laissé son nom de famille allemand. Il a vécu à Mirny jusqu'en 1985, puis a déménagé. Maintenant, ce village n'existe pas - ses derniers habitants étaient des Allemands - les grands-parents maternels d'Ekaterina Gerbst. Quand ils sont morts, le village avait disparu.

Ekaterina dit que son grand-père a déménagé dans le village de Leninka dans la région de Tyumen et y a vécu jusqu'à sa mort. Parfois, elle vient dans ce village. Là, selon le récit d'une Allemande russe, ils célèbrent encore Pâques selon la tradition luthérienne et enterrent les gens selon les coutumes allemandes : « c'est tout ce qui reste de la culture allemande et tout ce que j'observe en tant que représentant de cette nation. Et quand ces deux grand-mères et grand-père allemands de 78 ans enterrent des gens, je pense à ce qui va se passer ensuite. La jeune génération d'Allemands russes vit également dans ce village, mais peu d'entre eux respectent les traditions de la culture allemande », explique Ekaterina.

"Pour ma famille, tout cela est très important, car c'est mon histoire, l'histoire de ma famille. Je comprends que nos coutumes s'oublient avec le temps. Mes grands-parents parlaient couramment leur langue et respectaient les traditions, dans la période d'après-guerre - à partir des années 50 environ, lorsque mes parents sont nés - ils étaient qualifiés de "fascistes". Pas seulement pour mes parents, mais pour toute la génération de l'époque. Quelqu'un a eu honte de cela, et quelqu'un s'est marié ou s'est marié et a pris le nom du conjoint. Les traditions se sont peu à peu perdues. Dans ma famille, des deux côtés, tous des Allemands, mais il n'y a que quelques personnes comme nous. Et je suis très positif quant au renouveau de la culture allemande - nous avons aussi nos propres coutumes et traditions, tout comme les Caucasiens, les Tchouvaches, les Russes », ajoute l'Allemand russe.

Les nôtres parmi les étrangers et les étrangers parmi les nôtres. Le début de l'histoire de leur vie en Russie, semble-t-il, est introuvable. Peut-être que leur histoire n'a pas de frontières du tout. Il est clair que de nombreux Allemands russes honorent grandement leurs traditions et ont le sentiment d'appartenir à une culture particulière, dont le peuple aime la Russie et respecte ses racines allemandes.

Oksana Anatsheva

La proportion d'Allemands dans la population des villes est devenue si importante que dans beaucoup d'entre elles, des quartiers de résidence compacte de la diaspora allemande sont apparus - les soi-disant colonies allemandes, dont la plus grande et la plus célèbre se trouvait à Moscou (Voir l'article " colonie allemande")

Au XVIIIe siècle, il était largement courant d'inviter des scientifiques, des militaires, des diplomates et des artistes étrangers en Russie, et certains d'entre eux étaient des Allemands. Les descendants de ces personnes se sont souvent installés en Russie, dans un nombre important de cas, ont conservé la langue allemande comme langue principale, l'identité nationale allemande, appartenant à l'Église luthérienne ou catholique, ainsi qu'une vie compacte. Même la dynastie dirigeante des Romanov, à commencer par le mariage des parents de Pierre III - Tsesarevna Anna Petrovna et du duc de Holstein-Gottorp Karl Friedrich, s'est activement mélangée aux dynasties dirigeantes allemandes. En conséquence, de nombreux dirigeants russes avaient un grand part de "sang allemand", et certains, en raison de diverses circonstances dynastiques, sont même nés en Allemagne.

Au XVIIIe siècle, à l'invitation de Catherine II (manifeste du 4 décembre), la réinstallation des paysans allemands (les soi-disant colons) aux terres libres de la région de la Volga et plus tard de la région du nord de la mer Noire - nombre de ces familles paysannes sont restées dans les lieux de leur résidence compacte d'origine pendant plus d'un siècle et demi, préservant la langue allemande (sous une forme conservée par rapport à la langue allemande de l'Allemagne), la foi (en règle générale, luthérienne, catholique) et les éléments de la mentalité nationale.

La majeure partie de la population allemande actuelle de Russie et des pays de la CEI est principalement composée de descendants de colons paysans allemands. L'histoire de leur formation couvre la période du XVIIIe au XXe siècle. Les principaux lieux de peuplement étaient les régions de la moyenne et de la basse Volga, la région nord de la mer Noire, la Transcaucasie, Volyn (nord-ouest de l'Ukraine), à partir de la fin du XIXe siècle. - Caucase du Nord et Sibérie. En raison de leur désunion territoriale et de diverses caractéristiques de développement historique et ethnique, un certain nombre de groupes ethniques (locaux) se sont formés parmi les Allemands russes - Allemands de la Volga, Allemands ukrainiens (originaires de la région de la mer Noire, se divisant souvent selon des motifs confessionnels en luthériens et catholiques), Allemands de Volyn, Allemands de Bessarabie, Allemands du Caucase (ou Souabes, à leur lieu de sortie d'Allemagne - Souabe ou Wurtemberg) et Mennonites (une communauté ethno-confessionnelle particulière). Les représentants de divers groupes ethniques de la population allemande ont longtemps eu et conservé des caractéristiques de la langue, de la culture, de la religion, de la vie quotidienne - ils parlaient leurs propres dialectes, souvent très différents, célébraient les rites folkloriques et religieux et les fêtes d'une manière particulière - Noël , Pâques, Trinité, Fête des récoltes, Fête de l'abattage (Schlachtfest), etc.

Le point de départ de la migration de la population allemande à travers le territoire de la Russie était également les terres baltes, finalement annexées à celle-ci au XVIIIe siècle, en particulier l'Estonie et la Livonie. De plus, un grand nombre d'Allemands au 19ème siècle ont déménagé en Volhynie depuis la Pologne. Enfin, dans les années la diaspora allemande en URSS s'est reconstituée avec un certain nombre de communistes allemands qui se sont installés dans le seul État socialiste du monde.

Depuis les années 1870 L'immigration allemande vers la Russie s'arrête pratiquement (notamment en raison de la suppression des avantages de la conscription pour les colons et du refroidissement des relations russo-allemandes). De plus, un grand nombre d'Allemands russes commencent à émigrer de Russie, non pas vers l'Allemagne, mais principalement vers les États-Unis. Au total, jusqu'à 200 000 Allemands de souche ont quitté la Russie pour les États-Unis avant 1914. Ils constituaient l'un des plus grands flux d'émigration russe pré-révolutionnaire - avec les Juifs, les Polonais, les Lituaniens et les Finlandais.

De plus, à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, les Allemands ont commencé à prendre une part active au mouvement migratoire interne russe vers les riches périphéries orientale et méridionale de l'empire. Selon le recensement de 1926, 81 000 Allemands vivent en Sibérie et en Extrême-Orient (principalement dans le district d'Omsk - 34 600 et dans le district de Slavgorod - 31 700), au Kazakhstan - 51 000 Allemands.

Au fur et à mesure que les relations entre l'URSS et l'Allemagne se sont détériorées, l'attitude envers les Allemands soviétiques s'est également détériorée. En 1935-1936. plus de dix mille Allemands ont été expulsés de la zone frontalière de l'Ukraine vers le Kazakhstan. En 1937-1938. Le NKVD a mené la soi-disant "opération allemande". Selon l'ordre du commissaire du peuple aux affaires intérieures de l'URSS n ° 00439 du 25 juillet 1937, tous les Allemands qui travaillaient dans des entreprises de l'industrie de la défense (ou qui avaient des ateliers de défense) devaient être arrêtés. Le 30 juillet, les arrestations et les licenciements ont commencé et, à l'automne 1937, une opération de masse a commencé. Au total, 65 à 68 000 personnes ont été arrêtées, 55 005 ont été condamnées, dont: 41 898 à la VMN, 13 107 à l'emprisonnement, à l'exil et à l'expulsion. Avec la plus grande force, elle a touché les zones frontalières et les abords des capitales ; l'ASSR elle-même a souffert de manière disproportionnée. Selon la directive du commissaire du peuple à la défense de l'URSS 200sh, tous les Allemands, y compris les représentants de toutes les nationalités ne faisant pas partie de l'Union soviétique, ont été renvoyés de l'armée (certains ont ensuite été rétablis). A la fin des années 1930 en dehors de l'ASSR du PN, toutes les formations nationales-territoriales ont été fermées - les conseils et districts de village nationaux allemands et les écoles enseignant dans la langue maternelle allemande ont été traduits en russe.

Le troisième grand flux d'émigration allemande couvrait les territoires occupés par la Wehrmacht en 1941. En prévision du retrait des territoires soviétiques occupés, les envahisseurs en - gg. progressivement déplacé vers l'ouest toute la population allemande qui y vivait. Au total, jusqu'à 350 000 personnes sont parties, dont 324 600 d'Ukraine, 15 300 de la RSFSR (principalement du Caucase du Nord et des environs de Leningrad) et 10,5 de Biélorussie. De ce nombre, cependant, seulement environ la moitié ont pu atteindre l'Allemagne. Environ 170 000 immigrants de Roumanie et de Yougoslavie ont été renvoyés en URSS et en 1945 envoyés dans une colonie spéciale. Au total, 210 600 rapatriés allemands sont entrés dans les colonies spéciales (ce nombre comprenait également les membres de la famille des rapatriés qui n'étaient pas à l'étranger).

Enfin, le dernier, quatrième flux d'émigration touche la région de Kaliningrad, annexée à l'URSS en 1945. En 1945-1947. jusqu'à 1157 000 Allemands ont quitté ce territoire pour l'Allemagne. Au total, donc, en 1939-47. jusqu'à 1,7 million d'Allemands ont quitté l'URSS, la grande majorité des territoires qui sont devenus une partie de l'Union soviétique en 1939-45.

Étant donné qu'après 1955, les Allemands n'ont pas reçu l'autorisation de retourner dans leurs lieux de résidence d'avant-guerre, le modèle de peuplement allemand dans toute l'URSS qui a émergé à la suite de la déportation a été essentiellement préservé jusqu'à la fin de la période soviétique sans changements significatifs. . Selon le recensement de 1989, il y avait 2 038,6 mille Allemands en Union soviétique. La majeure partie de la diaspora était installée à peu près dans les mêmes zones où les Allemands étaient installés pendant la période des déportations. La plupart des Allemands vivaient au Kazakhstan (957 500), en Sibérie occidentale (416 500), en Asie centrale (178 200), dans l'Oural (149 700) et en Sibérie orientale ( 66 200). Dans les zones où se trouvaient des zones compactes de peuplement allemand avant 1941, leur nombre était faible. Ainsi, 68,3 mille Allemands vivaient dans la région de la Volga, 37,8 mille en Ukraine, 9,3 mille dans les républiques baltes.

La part des Allemands de Russie par régions de la Fédération de Russie selon le recensement de 2002

voir également

Bibliographie

Encyclopédies, ouvrages de référence bibliographiques

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Allemands russes ... Peu de gens dans notre pays aujourd'hui ne connaissent pas l'existence de ce peuple, son destin tragique et la situation moderne difficile. Après la déportation de 1941 et plusieurs décennies d'oubli, des mesures sont prises pour faire revivre la culture, la langue et les traditions nationales. Des dizaines de journaux sont publiés, des festivals sont organisés, des expositions de musées sont formées qui racontent l'histoire des Allemands en Russie. L'autonomie nationale-culturelle des Allemands de Russie a été créée au niveau de l'État.

Dans le même temps, a émergé dans la seconde moitié des années 1980. l'espoir d'une réhabilitation complète et d'une renaissance de la République autonome allemande sur la Volga est maintenant presque éteint. Une partie importante des Allemands lie leur avenir à l'Allemagne, où un flot incessant d'immigrants s'est précipité. Aujourd'hui, la question se pose de l'existence même des Allemands dans l'État multinational russe.

Comprendre les problèmes des Allemands en Russie nécessite non seulement une analyse socio-économique et politique de la situation, il est nécessaire de bien connaître leur passé. C'est l'histoire qui permet de révéler et de comprendre les causes sous-jacentes des processus en cours chez les Allemands de Russie.

Dans la littérature historique, politique, philosophique et autre moderne, les Allemands vivant en Russie sont considérés comme un seul peuple, les appelant "Allemands russes", et en relation avec la période de l'existence de l'URSS - "Allemands soviétiques".

Cependant, l'utilisation de ces termes par rapport aux Allemands n'est correcte que pour la période de leur histoire après 1941, lorsque la déportation, «l'armée du travail» et la colonie spéciale ont mélangé tous les groupes régionaux, confessionnels et autres de la population allemande. qui existait auparavant en Russie et en URSS et a jeté les bases de la formation d'un peuple unique dans le cadre de la menace commune pour tous les groupes de la perte de la langue, des traditions et de la culture nationales.

L'émergence et le développement de ces groupes étaient dus au processus historique. Ses racines sont dans l'Allemagne médiévale.

Chaque nation est unique, irremplaçable dans son histoire, sa culture et ses traditions. Les Allemands se distinguent des autres groupes ethniques européens par beaucoup de choses - tout ce qui a traversé les siècles digne de respect, tout ce qui est devenu une leçon tragique et instructive pour l'humanité.

Et bien que le groupe ethnique allemand se soit formé vers le 10ème siècle (le nom de soi est apparu - Deutsch), en fait, jusqu'au milieu du 19ème siècle, il n'y avait pas une seule nation allemande, il y avait différentes nationalités (Bavarois, Saxons, Souabes, franconiens, etc.). Ils étaient séparés non seulement par les frontières des États qui avaient des structures politiques différentes, mais aussi par leur mode de vie, leur mentalité, leurs dialectes, leurs rituels et leurs coutumes.

La fragmentation des principautés allemandes a affecté d'une manière particulière les aspects les plus divers de la vie du peuple. Même les flux migratoires, qui ont commencé avec les campagnes lointaines des chevaliers et la fondation de leurs ordres dans les États baltes, puis se sont poursuivis avec une migration pacifique vers les Balkans et les pays d'Europe de l'Est, se sont poursuivis avec une préservation frappante de ces caractéristiques. : fragmentation, le multilinguisme n'a pas gêné la mémoire de la racine allemande commune pendant des siècles.

Par conséquent, il est très important pour comprendre l'ensemble du processus historique de l'apparition et de la vie des Allemands en Russie que ce ne sont pas les envoyés d'une seule nation qui se sont déplacés vers la Russie, mais les représentants de divers groupes nationaux, bien qu'ils aient beaucoup en commun. communs les uns avec les autres.

La Russie, d'autre part, a été initialement formée comme un État multinational dans lequel des peuples de diverses confessions coexistaient pacifiquement, préservant les caractéristiques et les traditions nationales. Pour la plupart, ils faisaient partie de l'empire dans le cadre de l'expansion extérieure active de la Russie pendant plusieurs siècles, à partir des XIVe-XVe siècles. Ce qu'ils avaient en commun, c'est que tous ceux qui se trouvaient sur le territoire qui est devenu une partie de l'Empire russe étaient la population indigène.

Les Allemands de Russie se distinguent à cet égard. Ils, à l'exception des Allemands baltes et polonais, n'ont pas été conquis, mais sont volontairement arrivés à la colonie. Ils se sont installés en groupes compacts séparés dans différentes régions de Russie très éloignées les unes des autres. Les colons allemands sont arrivés dans l'empire dans plusieurs grands cours d'eau pendant plus de cent ans en provenance de divers États allemands. Par conséquent, les groupes formés d'Allemands densément peuplés eux-mêmes n'avaient pas d'unité interne, d'autant plus qu'ils avaient peu de choses en commun les uns avec les autres. De plus, pendant de nombreuses décennies, ils se sont développés isolés non seulement de la population locale, mais aussi les uns des autres. Au cours de ce développement, chacun des groupes a formé ses propres spécificités ethno-confessionnelles, ethno-sociales et ethno-régionales plutôt persistantes.

À cet égard, docteur en sciences historiques, le professeur V.A. Mikhailov souligne à juste titre: «La colonisation allemande n'était pas associée à certains facteurs subjectifs (le lien de sang de nombreux autocrates russes et de la plus haute noblesse avec le sol allemand), mais s'est développée objectivement, sur la base de facteurs économiques, et les colons allemands eux-mêmes représentaient diverses régions de l'avenir uni l'Allemagne et n'étaient pas une seule communauté. La nation allemande en tant que communauté socio-historique n'était pas encore constituée. Ainsi, les processus d'auto-identité des Allemands en Russie se sont déroulés sur le sol russe. Il s'ensuit que les Allemands de Russie, étant des immigrés d'Allemagne, ont leurs spécificités culturelles et historiques en tant que peuple indépendant avec tous les droits constitutionnels et civils qui en découlent.

"L'histoire des Allemands de Russie", poursuit cette pensée, docteur en sciences historiques, le professeur R. G. Pikhoya, "fait partie intégrante de l'histoire de l'État russe multinational et multiconfessionnel".

Le fait noté ci-dessus n'a pas été nié en principe dans l'historiographie russe et allemande du XIXe et de la première moitié du XXe siècle. En règle générale, des termes tels que "Allemands en Russie", "Colonies allemandes en Union soviétique", "Deutsche in Rußland" étaient utilisés. Le terme "Allemands soviétiques" est apparu pour la première fois dans la presse soviétique dans les années 1930. et a été utilisé dans la propagande du parti soviétique.

Une étude objective de l'histoire des Allemands en Russie et une approche scientifique de leur passé permet de classer la population allemande sur le territoire de la Russie et de l'URSS avant 1941 selon les critères suivants :

1. Sociale.

Il existe trois groupes principaux parmi la population allemande de Russie:

a) Les plus nombreux sont les colons qui, depuis 1871, ont reçu le statut de colons-propriétaires. Ils sont arrivés en Russie dans le cadre des activités de colonisation de l'Empire russe de 1763 jusqu'au milieu des années 1870 et ont été installés de manière compacte dans la région de la Volga, en Ukraine, en Transcaucasie et près de Saint-Pétersbourg. Fin XIX - début XX siècles. ils se sont installés sur de nouvelles terres attribuées par l'État et ont acquis des terres dans le Caucase du Nord, le Don, dans la région d'Orenbourg, en Sibérie, au Kazakhstan et en Asie centrale. Malgré le statut social général, ils avaient des caractéristiques prononcées liées au moment de l'installation, aux lieux de sortie d'Europe, aux caractéristiques confessionnelles et à la structure des relations socio-économiques.

b) Philistins - de nombreux immigrants de divers États allemands et européens qui sont venus en Russie à partir du XVIIe siècle en tant que spécialistes pour gagner de l'argent ou simplement pour une meilleure part, puis sont restés dans l'Empire russe pour toujours. Ce groupe de la population allemande vivait principalement dans les villes. Il peut être divisé en deux catégories. L'un, connaissant une forte influence de la culture russe, rapidement assimilée, l'autre a conservé la langue et les traditions nationales. Leurs contacts avec d'autres groupes sociaux de la population allemande étaient limités.

c) Nobles. La couche allemande de la noblesse russe était importante. Certains des nobles allemands ont reçu ce titre au service de l'État russe, et certains l'ont apporté de leur ancienne patrie. Eux, pour la plupart dans la fonction publique, vivaient non seulement dans les capitales de Moscou et de Saint-Pétersbourg, mais dans tout le pays. Ce groupe de la population allemande a été reconstitué après l'adhésion au début du XVIIIe siècle. vers la Baltique russe. Elle se caractérisait, d'une part, par la préservation des caractéristiques nationales et religieuses, et, d'autre part, par l'isolement du reste de la population allemande du pays.

2. Selon le confessionnal.

Ici aussi, quatre groupes principaux peuvent être distingués.

a) Le plus grand est celui des luthériens. Ils étaient représentés dans tous les groupes sociaux, mais parmi les nobles et les philistins, ils étaient en majorité absolue. Cela s'explique par le fait que l'Église orthodoxe était plus tolérante envers les protestants qu'envers les catholiques.

b) Catholiques - dans la structure de la population allemande de Russie, ils étaient principalement représentés par des colons.

c) Les mennonites sont un groupe ethno-confessionnel particulier qui a complètement préservé son identité. Étant originaires de Hollande et ayant de graves contradictions religieuses avec les luthériens et les catholiques, les mennonites ont essayé d'éviter tout contact avec d'autres colons allemands, sauf ceux purement économiques.

d) Une certaine partie des Allemands accepta l'orthodoxie. C'était typique pour les nobles allemands qui sont arrivés en Russie à l'époque pré-pétrinienne et ont cherché à faire carrière dans la fonction publique, ainsi que pour certains des colons qui ont déménagé dans les villes.

Les différences confessionnelles ont créé des barrières dans les contacts entre la population allemande, principalement dans les zones rurales. Entre les colonies de différentes confessions, situées à quelques kilomètres les unes des autres, il y a eu pendant des décennies, au mieux, des contacts économiques insignifiants. Des relations plus étroites n'ont commencé à se développer qu'au début du XXe siècle.

3. Par territorial.

Il existe six groupes principaux et les plus importants de la population allemande de Russie par lieu de résidence. Ils avaient leurs propres traits prononcés et existaient régulièrement jusqu'en 1941.

a) Allemands baltes.

Ils sont venus d'Europe occidentale dans la Baltique en tant que conquérants aux XIe et XIIe siècles et ont créé leur propre État. Ils sont devenus une partie de la Russie en tant que groupe déjà formé, avec leurs propres caractéristiques nationales, culturelles et territoriales. Des niveaux éducatifs et sociaux élevés ont permis à nombre de ses représentants d'accéder aux plus hauts échelons du pouvoir et à l'élite militaire de la Russie. Ils étaient plus en contact avec la couche supérieure de la noblesse russe qu'avec les Allemands vivant dans les villes, et plus encore avec les colons. Il n'est pas nécessaire de parler d'influence mutuelle sur d'autres groupes d'Allemands, à l'exception des représentants individuels de Moscou et de Saint-Pétersbourg.

b) Les Allemands de Saint-Pétersbourg et de Moscou.

Elles peuvent être conditionnellement divisées en deux parties : l'une a pris la voie de l'assimilation et de la perte de l'identité nationale, l'autre a conservé les principales caractéristiques nationales. Ce groupe se caractérisait par une grande mobilité - un réapprovisionnement constant dû à l'arrivée au XVIIIe - début du XXe siècle de toute l'Europe, y compris des États allemands, des étrangers et du départ d'une certaine partie des Allemands vers leur patrie. Elle a le plus pleinement perçu toutes les nouvelles réalisations de l'Allemagne dans le domaine de la science, de la langue, de l'éducation. Mais le statut social différent des Allemands dans les capitales n'a pas contribué à leur étroite interaction. Le début unificateur pour eux n'était que l'église. Les relations avec les colons allemands n'étaient pratiquement pas entretenues. Une exception ne peut être que les colons installés près de Saint-Pétersbourg.

c) Allemands de la Volga

Formé en tant que groupe national au début du XIXe siècle à partir d'une masse hétéroclite de colons qui ont répondu au Manifeste de Catherine II et sont arrivés sur la Volga dans les années 60 du XVIIIe siècle. La colonie compacte, le contrôle strict de l'État, la perte de contacts avec la patrie historique ont conduit à l'isolement non seulement des anciens lieux de résidence, mais des autres groupes de la population allemande de Russie. Un trait caractéristique des Allemands de la Volga était la conservation des traditions sociales, linguistiques et culturelles de divers États allemands au milieu du XVIIIe siècle.

d) Allemands de la Nouvelle Russie (Ukraine)

Après les guerres victorieuses avec la Turquie, à partir de la fin du XVIIIe siècle. pour le développement rapide de nouveaux territoires dans les meilleures traditions de Catherine II, les immigrants des terres allemandes ont recommencé à être invités. Cette vague de colons différait dans sa composition de ceux qui sont arrivés il y a 40 à 50 ans dans la région de la Volga. Seuls les agriculteurs et artisans expérimentés qui avaient une famille et étaient en mesure de présenter certaines propriétés ont été acceptés pour le règlement. La culture des colons reflétait les changements survenus dans les États allemands plus d'un demi-siècle après l'arrivée de la première vague de colons sur la Volga. Ils n'avaient pratiquement aucun contact avec d'autres groupes de colons.

e) Allemands de Transcaucasie.

Installés en même temps que les Allemands en Novorossie, ils formaient un groupe religieux et ethnique relativement homogène de Souabes du Bade-Wurtemberg. L'implantation dispersée a retardé leur stratification sociale jusqu'au début du XXe siècle. Il n'y avait pratiquement aucun contact avec la population allemande de la Volga et du Caucase du Nord. Ils n'ont maintenu des liens qu'avec des colonies religieuses et ethniques apparentées à Novorossiya. Les colons de Transcaucasie n'ont pas développé une conscience d'eux-mêmes comme faisant partie des Allemands de Russie.

f) Les Allemands de Volhynie.

Ils représentaient la dernière vague de colonisation allemande en Russie. Bien que le développement de cette zone par des étrangers ait eu lieu tout au long de la première moitié du XIXe siècle, il a pris un caractère massif dans la seconde moitié du XIXe siècle. Les 2/3 des Allemands de Volyn venaient des provinces de la Vistule du Royaume de Pologne, ce qui déterminait largement leur orientation, tant économique que culturelle. Ils ont continué à entretenir des relations avec leurs proches dans leur ancienne patrie, tandis que les contacts avec la population allemande d'autres régions de Russie étaient pratiquement absents.

Les colonies allemandes dans le Caucase du Nord, le Don, l'Orenbourg, la Sibérie, le Kazakhstan et l'Asie centrale ont commencé à être créées à la fin du XIXe siècle. en tant que colonies filles des groupes régionaux allemands énumérés ci-dessus, et jusqu'en 1917 n'ont pas eu le temps de se former en communautés originales uniques, empruntant la culture et les traditions des colonies mères.

La classification ci-dessus nous permet de conclure que la considération de l'histoire des Allemands en Russie n'est possible qu'à partir de l'étude de groupes ou de combinaisons sociaux, confessionnels et territoriaux individuels (par exemple, socio-confessionnels). Les tentatives de les considérer comme un seul groupe ethnique en Russie avant 1941 conduiront inévitablement à une violation de l'historicisme, et l'histoire réelle sera ajustée à des schémas prédéterminés.

Le professeur V.A. Mikhailov note à cet égard : « La sortie de l'état de caste a ouvert la voie à la formation d'une communauté d'Allemands russes. Dans le même temps, la participation des Allemands à la vie panrusse est restée importante et impressionnante, notamment en matière d'affaires militaires, de vie économique, de science et de culture.

On ne peut nier que les Allemands de Russie avaient quelque chose en commun qui les distinguait facilement des colonies d'autres peuples en Sibérie, dans la région de la Volga ou en Ukraine. Les traits de caractère et la langue particuliers étaient des facteurs de rapprochement potentiels. Ce n'est pas un hasard si des équipes d'ébénistes des colonies de la Volga ont été envoyées au début du XXe siècle. travailler pour les Allemands en Ukraine, et les Allemands de la capitale préféraient en même temps se détendre dans les datchas des colons de Saint-Pétersbourg.

La conscience générale d'appartenir à une seule ethnie a permis aux Allemands après 1941 de s'unir rapidement en un seul peuple. Cependant, les anciennes différences entre les groupes sont réapparues depuis la fin des années 1980. au stade de développement du mouvement national et ont trouvé leur expression vivante dans de nombreux désaccords et contradictions, à la fois entre les dirigeants et les organisations individuelles d'Allemands de Russie.

L'étude de la formation et du développement de certains groupes de la population allemande qui existaient en Russie avant 1941 nous permet de comprendre correctement les processus ultérieurs de formation d'un peuple unique qui se sont déroulés dans les conditions difficiles d'un régime totalitaire et la société a été complètement mal informés de l'existence d'un si grand groupe ethno-national dans le pays.

"L'histoire d'un État multinational", note le docteur en sciences historiques, le professeur V.V. Kirillov, est impensable sans l'histoire de ses peuples. L'histoire des Allemands de Russie fait partie intégrante de l'histoire russe.

« Pratiquement tous les peuples non russes sont devenus une partie de la Russie à la suite de l'expansion territoriale de l'État, ainsi que les terres qu'ils habitaient. Les Allemands, à l'exception de la Baltique, sont venus de leur patrie historique à l'invitation du gouvernement russe en tant que colons.

Les colonies allemandes sont devenues des îles dans la mer des peuples autochtones de Russie. Les relations entre les Allemands de différents groupes n'étaient pratiquement pas entretenues.

Dès le début du XVIIIe siècle. les immigrants d'Allemagne ont joué un rôle important dans l'histoire de la Russie. De nombreux politiciens, entrepreneurs, scientifiques et personnalités culturelles russes de premier plan avaient des racines allemandes.

Faisant partie intégrante de la population de notre pays, les Allemands de Russie représentaient en même temps l'un des peuples les plus importants et les plus influents d'Europe. Malheureusement, les citoyens d'origine allemande sont devenus à plusieurs reprises les otages des relations russo-allemandes.

Les Allemands de Russie font partie des peuples "réprimés". De plus, si certains autres peuples déportés illégalement ont ensuite été renvoyés sur leurs anciens territoires avec la restauration de formations d'États-nations, cela ne s'est pas produit avec les Allemands. Depuis l'époque de Staline, il n'y a pas eu d'autonomie allemande sur la carte de la Russie.

Toutes ces caractéristiques créent certains problèmes dans l'étude et la compréhension analytique de l'histoire des Allemands de Russie.

L'historiographie domestique moderne des Allemands russes est très jeune. Il est né à la fin des années 1980. sur les vagues de la perestroïka et de la glasnost. Divers auteurs ont écrit un certain nombre d'ouvrages sur l'histoire des Allemands à Moscou et à Saint-Pétersbourg, la région de la Volga et le Caucase du Nord, l'Ukraine et la Crimée, la Sibérie, le Kazakhstan et l'Asie centrale. Des travaux ont été créés pour eux sur des périodes individuelles de la vie des Allemands après l'année tragique de 1941. Dans les matériaux méthodologiques de chaque chapitre de ce manuel, une liste détaillée de cette littérature et de ces sources est donnée.

Cependant, jusqu'à présent, il n'y a que quelques travaux généralisants qui permettraient une étude complète et approfondie de l'histoire des Allemands en Russie. Il y a quelques années, l'encyclopédie "Allemands de Russie" a été publiée, dont la valeur et l'unicité ne font aucun doute. Mais le genre encyclopédique ne permet toujours pas d'avoir une image complète du processus historique de la vie des Allemands russes, et les volumes encyclopédiques ne sont pas tout à fait pratiques comme support pédagogique.

En 2005, la maison d'édition "MSNK-press" a publié le complexe pédagogique "Histoire des Allemands en Russie", qui comprenait trois livres: un manuel, une anthologie, du matériel méthodologique. Il a été préparé par les auteurs Dr. ist. sciences, prof. I. R. Plehve (chapitres 1 à 4), Dr. ist. sciences, prof. A. A. German (chapitres 5 à 8), Dr. Phil. sciences, prof. T. S. Ilarionova (chapitres 9 - 10). Dans le même temps, ils se sont appuyés non seulement sur leurs propres recherches, mais également sur les publications de nombreux chercheurs bien connus dans l'histoire des Allemands de Russie.

Le complexe éducatif est devenu le premier public, couvrant de manière exhaustive l'histoire des Allemands de Russie avec un produit éducatif construit sur la base des technologies éducatives modernes, bien que certaines tentatives de création de manuels sur l'histoire et la culture des Allemands de Russie aient été faites plus tôt (L.V. Malinovsky, N.E. Vashkau, I. .I. Schleicher et autres).

La demande pour le complexe éducatif était si grande que son tirage s'est vendu instantanément. Un grand nombre d'Allemands russes et d'autres lecteurs ont eu l'occasion d'apprendre et d'étudier sous une forme concentrée les aspects complets du passé des Allemands russes, les problèmes de la vie moderne.

En 2007, le complexe éducatif a été réédité. Cependant, ce tirage s'est vendu tout aussi rapidement et il existe aujourd'hui un besoin urgent, en particulier dans l'arrière-pays russe, pour ce type de complexe éducatif. En témoignent les nombreuses demandes reçues des auteurs, des éditeurs et de l'administration du portail d'information RusDeutsch.

C'est le désir éternel de la population allemande, des autres citoyens du pays, d'en savoir le plus possible sur le passé des Allemands de Russie, sur leur contribution au développement économique, sociopolitique et culturel de la Russie, qui a servi d'impulsion à l'idée de créer un manuel électronique accessible à tous, basé sur un complexe éducatif précédemment publié "Histoire des Allemands en Russie".

L'idée a été mise en œuvre et, en 2010, ce didacticiel a constitué la base de la section du portail d'information des Allemands russes RusDeutsch"Histoire des Allemands en Russie". Surtout pour lui, docteur en sciences historiques, professeur A.A. Herman et docteur en sciences philosophiques, professeur T.S. Ilarionov a combiné le contenu de trois livres en un seul document, le retravaillant de manière significative conformément aux exigences d'un manuel électronique. En outre, des modifications ont été apportées au contenu du matériel, causées par de nouvelles réalisations dans l'étude de l'histoire et de la culture des Allemands de Russie. En particulier, T.S. Ilarionova, le contenu du dernier 10e chapitre (qui se terminait auparavant en 2000) a été ramené à 2010.

Le nouveau manuel électronique "Histoire des Allemands en Russie" est richement illustré de cartes, photographies, œuvres d'art, matériel vidéo. Le matériel illustratif, ainsi que les sources, s'intègrent organiquement dans le texte. Les technologies électroniques permettent de combiner commodément la lecture de texte et la visualisation de sources et de matériel d'illustration.

Les auteurs de la version électronique de "l'Histoire des Allemands en Russie" notent spécifiquement que le nouveau manuel n'aurait pas pu avoir lieu sans l'utilisation de documents de chercheurs aussi connus que I.R. Pleve, A. Eisfeld, E.-M. Aukh, A. I. Beznosov, L.P. Belkovets, S.I. Bobyleva, D. Brandes, V. Brul, N.F. Bugay, M. Bush, N.E. Washkau, NV Wenger (Ostasheva), H. Verdieva, P.P. Wiebe, T. P. Volkova, V. Dönninghaus, V.F. Dizendorf, J. Dietz, O.V. Erokhin, S. Zeynalova, E.I. Seifert, V.M. Kirillov, V.K. Klets, V.A. Kovrigina, député Kostyuk, V. Krieger, G.K. Krongardt, O.A. Litzenberger, J. Long, L.V. Malinovsky, D. Meshkov, I.V. Nam, R. Nachtigal, S.G. Nelipovitch, N. G. Okhotin, Yu.A. Petrov, E. G. Pleskaya, TN Plokhotnyuk, A.B. Roginsky, A.I. Savin, I.A. Savchenko, T. B. Smirnova, V.V. Solodova, V.A. Khaustov, V. Herdt, V.G. Chebotareva, V.V. Chentsov, I.V. Cherkazyanov, T.N. Chernova-Decke, E.A. Ail, W. Schmidt, TA Shrader, I.I. Shulga et autres.

Administration du portail RusDeutsch exprime l'espoir que le guide d'étude proposé est une autre étape vers le lecteur intéressé. Cela vous permettra de former un certain minimum de connaissances, sur la base desquelles vous pourrez représenter de manière plus significative la situation actuelle avec les Allemands russes, planifier et mettre en œuvre avec plus de confiance des activités pour le développement national et culturel de l'ethnie allemande en Russie, pour l'interaction interculturelle dans notre pays multinational, après tout, il est juste devenu plus cultivé. Eh bien, ceux qui souhaitent étudier plus profondément et spécifiquement l'histoire des Allemands de Russie pourront le faire en se plongeant dans le vaste monde de la littérature sur les Allemands de Russie, créé par les efforts de nombreux chercheurs, principalement des membres de l'International Association des chercheurs en histoire et culture des Allemands de Russie, 15- dont l'anniversaire est célébré en 2010.

Mesdames et Messieurs!

Aujourd'hui, je vais essayer de faire un bref aperçu des 1000 ans d'histoire commune des Allemands et des Russes, d'Otton le Grand à Mikhaïl Gorbatchev.

Déjà en 945, la princesse Olga de Kyiv a établi un lien avec Otto le Grand, qui était alors roi d'Allemagne. Elle a envoyé des émissaires à Otto le Grand avec une demande qu'il envoie des missionnaires de sa confession chrétienne dans son pays. Otto a compris l'allusion et quelques années plus tard a envoyé une importante délégation à Kyiv, dirigée par le pasteur Albert, et à partir de ce moment commence une histoire millénaire des relations diplomatiques entre l'Allemagne et la Russie.

On peut dire en toute confiance qu'il n'y a pas de deuxième exemple dans l'histoire du monde où un peuple a eu une influence aussi profonde sur un autre, comme les Allemands sur les Russes. Jusqu'au siècle dernier, les relations germano-russes n'étaient pas une histoire de désaccords militaires, mais une histoire de nombreuses années de cohabitation mutuellement bénéfique. Huit fois Russes et Allemands se sont tenus côte à côte dans des guerres, côte à côte, et huit fois ils ont gagné. La plus grande victoire commune a été la victoire sur Napoléon. Trois fois ils se sont battus les uns contre les autres et trois fois les Allemands ont été vaincus. Pour la première fois de la guerre de sept ans, Frédéric le Grand est vaincu et les cosaques russes visitent Berlin. Lors de la Première Guerre mondiale de 1914, l'Allemagne est vaincue par les alliés : la Russie, l'Angleterre, la France et l'Amérique. Lors de la Seconde Guerre mondiale de 1939-1945, le Troisième Reich a été complètement détruit par les Alliés : l'Union soviétique, l'Angleterre, la France et l'Amérique.

Pourquoi, quand et comment les Allemands sont-ils arrivés en Russie ?

Ils peuvent être divisés en grands groupes, dont chacun a donné une impulsion puissante au développement économique et culturel de la Russie. Le premier groupe comprenait les descendants de chevaliers : marchands et artisans qui, sur la côte de la mer Baltique, dans les anciennes terres des ordres allemands de la Courlande à l'Estonie, ont construit des villes considérées pendant des siècles comme des villes allemandes. Plus tard, ils ont été capturés par les Polonais, puis par les Suédois, et plus récemment par les Russes.

Un peu plus tard, des ingénieurs et techniciens allemands sont arrivés en Russie, invités par les tsars russes à construire des navires, des canaux et des ports. Les médecins et pharmaciens allemands ont aidé à organiser les soins de santé. Il convient de noter qu'à cette époque, il n'y avait pas encore d'hôpitaux ni de pharmacies en Russie. Les gens étaient principalement soignés par des guérisseurs avec des herbes et dans des bains de vapeur.

Les contremaîtres et les coupeurs allemands ont posé les premiers chantiers miniers, l'exploitation minière dans l'Oural. Des générations entières d'artisans allemands se sont installés avec profit dans de nombreuses villes russes : horlogers, coiffeurs, fondeurs de cloches, bijoutiers et bien d'autres. Déjà en 1462, de nombreux officiers allemands ont servi en Russie et ont aidé les tsars russes dans la lutte contre les raids des Mongols et des Tatars. Le célèbre armurier Fülstemberg a aidé Ivan le Terrible à capturer Kazan. Sous le règne d'Ivan le Terrible, la colonie allemande avec plus de 400 cours a été construite sur la rivière de Moscou.

Enfin, un grand groupe de paysans allemands, invités dans le pays par la compatriote Catherine II, est apparu en Russie, qui des deux côtés de la Volga, et plus tard sur la côte de la mer Noire, a transformé les terres désertiques et les friches en terres fructueuses et jardins fleuris, et en 150 ans construit 3536 villages, dont certains ont grandi dans les villes.

L'histoire des Allemands de la Volga, et plus tard des Allemands de la côte de la mer Noire, du Caucase, d'Orenbourg, de l'Asie centrale, de la Sibérie et de l'Altaï, a commencé par un manifeste publié par l'impératrice Catherine 11 en juin 1763. Dans ce document, elle promettait à ses compatriotes une vie meilleure que la vie dans leur patrie, garantissait aux colons une totale liberté de religion, l'absence d'impôts et de tout travail et service militaire, au moins 10 acres de terres arables. La terre, qu'ils font fructifier, devient la propriété de la communauté, et chacun peut acheter la terre à volonté.

Le paysan allemand était libre, pas un serf, comme la plupart des paysans russes. Tout cela a tenté beaucoup de suivre l'appel de la reine à se déplacer vers l'Est.

Catherine 11 est entrée à juste titre dans l'histoire sous le nom de Catherine la Grande. C'était une femme intelligente avec une clairvoyance politique, qui, avec l'aide d'une politique étrangère rentable et d'opérations militaires réussies, au cours des 34 années de son règne, a accru l'influence et la puissance de l'Empire russe à tel point qu'aucun tsar russe, avant ou après elle. Pendant son règne, la Russie a capturé beaucoup de nouvelles terres. À l'ouest, les frontières se sont rapprochées de l'Allemagne elle-même et à l'est, de la péninsule de Tchoukotka. Les terres frontalières étaient peu peuplées et donc presque sans défense. La reine a fait d'une pierre deux coups en invitant les Allemands en Russie : elle a fortifié la frontière sur la Volga avec les Bachkirs, puis avec les Tatars et les Turcs sur la mer Noire, et a colonisé les terres.

Pourquoi les Allemands ont-ils majoritairement répondu à l'appel de la reine ? Des lettres d'invitation ont été envoyées à tous les pays européens. L'Allemagne à cette époque était fragmentée en 300 principautés - c'était un conglomérat incurable de diverses tendances et dénominations religieuses avec un réseau d'innombrables frontières. Les princes se sont battus - une guerre de 30 ans, 7 ans. Sans interruption le long et à travers l'Allemagne, des soldats étrangers erraient, volaient des maisons, incendiaient des granges et des hangars, volaient du bétail, emmenaient des femmes avec eux et tuaient tous ceux qui résistaient. Des gars jeunes et forts ont été conduits dans l'armée et vendus en Amérique.

De nouveaux immigrants arrivent de toute l'Allemagne : Thuringe, Wurtemberg, Essen, du Rhin, de la Moselle et du Danube, d'Alsace, qui ne veulent pas devenir français, protestants et catholiques. Il y avait aussi des mennonites des terres orientales capturées par la Pologne.

Après plusieurs décennies, plus de 3 000 villages allemands ont vu le jour en Russie, certains avec des églises et des écoles. La réinstallation a trois périodes avec des pauses, et a duré environ 100 ans, presque jusqu'à la fin du 19ème siècle.

Afin d'obtenir de l'argent pour la réinstallation à longue distance, les colons ont vendu tout ce qu'ils ne pouvaient pas emporter avec eux. Mais chevaux, reproducteurs, semences, outils nécessaires : haches, scies, rouets et métiers à tisser, et surtout charrues d'acier, ils emportaient avec eux. Tout était organisé en allemand. Chaque parti essaya d'amener avec eux un pasteur, un médecin, un instituteur et des artisans, surtout un forgeron et un meunier. Les familles étaient pour la plupart nombreuses et si un frère déménageait, il emmènerait certainement sa sœur avec lui - une veuve avec des enfants.

La route vers la Russie sur la Volga ressemblait à ceci: à pied jusqu'à Lübeck, où se trouvait un point de collecte, puis sur des péniches jusqu'à Riga ou Saint-Pétersbourg, et encore à pied jusqu'à Tver ou Rybinsk, où les colons hivernaient habituellement. Au printemps, sur les barges de la Volga, ils sont descendus à Saratov, où ils ont commencé à construire des pirogues, des maisons, des écuries sur les terres désertiques, creusé des puits, soulevé de la terre vierge, semé du grain, planté des jardins, des arbres et des arbustes. Les recruteurs ont peint la région de la Volga comme une seconde Suisse, comme la Côte d'Azur, mais les colons ont vu des steppes jaunes et brûlées sans fin. Les personnes faibles, malades et âgées mouraient généralement en cours de route. Ceux qui ont déménagé en Russie étaient des gens d'élite, courageux, courageux et légèrement aventureux qui n'avaient pas peur de faire ce saut dans le néant absolu. C'étaient des gens pour qui l'essentiel était leur dignité humaine et leur liberté de conscience. Si seulement c'étaient des gens d'un genre différent. Ils n'auraient alors pas été en mesure de faire face à ce qui les attendait en Russie.

Il convient de noter en particulier l'amitié étroite des personnes de confessions différentes, où le lien était la langue allemande.

Mais chaque dénomination a construit ses propres villages séparés et il n'y a pas eu de mariages mixtes jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. Les villages ont reçu des noms allemands : Strasbourg, Landau, Neudorf, Mariental, Olgafeld, etc. Par diligence et diligence, les Allemands ont atteint une vie prospère et un haut niveau de développement. Malgré la russification brutale, la langue allemande a survécu en Russie jusqu'à ce jour. Lors du recensement de 1979, 217 ans après l'appel de Catherine 11, 57% supplémentaires d'Allemands russes considéraient l'allemand comme leur langue maternelle. Selon les dernières statistiques, 2 millions d'Allemands vivent en Union soviétique, selon les marques du passeport. Mais maintenant, parmi les Allemands, il y a déjà 70% de mariages mixtes, et y compris tous les parents, alors les 10 millions de personnes se présenteront.

Qu'est-ce que les Allemands ont donné à la Russie ? De nombreux Russes ont fait leurs études supérieures en Allemagne. Les Allemands ont aidé à développer l'enseignement supérieur en Russie. En 1724, la première université est construite à Saint-Pétersbourg par les Allemands, et en 1755, le premier institut à Moscou. Les professeurs étaient majoritairement allemands. Les Allemands ont aidé à développer l'exploitation minière dans l'Oural. Des générations entières d'artisans et de paysans ont travaillé au profit de la Russie pendant des siècles. De nombreux hommes d'État étaient des Allemands: Munich, Osterman, Biron et d'autres Archéologues, directeurs artistiques de théâtres, artistes, inventeurs, scientifiques et poètes - Kuchelbecker, Delvig, Fonvizin, Dahl. Les révolutionnaires - Bauman, Schmidt, Vera Figner et Lénine lui-même étaient à moitié allemands. Les parrains de la révolution russe étaient les Allemands : Karl Marx et Friedrich Engels. De nombreux nobles ont retracé leur lignée de colons allemands - le comte Tolstoï, le maréchal Kutuzov. L'arrière-grand-mère de Pouchkine était Christina Sheberg.

Il est très intéressant de regarder l'histoire de la famille royale Romanov. Les princes russes ont surtout épousé des princesses allemandes. Commençons par Peter 1 - sa deuxième épouse était une Allemande de la Baltique et lui a donné 8 enfants, mais seules deux filles ont survécu : Elizabeth et Anna. Elizabeth devint plus tard reine sur le trône de Russie et Anna épousa le duc allemand von Holstein. Ils ont eu un fils, Karl Peter-Ulrich von Holstein, qui après Elizabeth est devenu le tsar russe - Peter 111. Il a épousé la princesse allemande Sophia de la principauté allemande d'Anhalt-Zerbst. Avec l'aide d'officiers de la garde, elle a renversé son mari du trône et a gouverné avec succès l'empire russe pendant 34 ans, a reçu le nom de Catherine 11 et est connue sous le nom de Catherine la Grande.

Après Catherine la Grande, les princes russes n'ont épousé que des princesses allemandes jusqu'au dernier tsar Nicolas 11. Selon les scientifiques, il avait 98% de sang allemand et seulement 2% de russe.

La vie des Allemands en Russie dépendait entièrement des relations entre la Russie et l'Allemagne. Jusqu'à la Première Guerre mondiale de 1914-1918, la vie des Allemands en Russie était relativement bonne. 70% des postes les plus élevés du gouvernement étaient occupés par des Allemands, 80% des ambassadeurs du tsar à l'étranger, 69 généraux de l'armée tsariste étaient d'origine allemande. L'Académie des sciences était sous influence allemande. Les Allemands avaient assez de terres : 9,6 millions d'hectares étaient cultivés par des paysans allemands. Dans la région d'Odessa, sur 300 propriétaires terriens, 176 étaient des Allemands. Des centaines d'entreprises industrielles sur la Volga et l'Ukraine ont été construites par les Allemands. Ils ont mené un commerce de céréales actif avec l'Europe.

Les Allemands avaient un niveau de bien-être élevé, il y avait aussi des millionnaires.

La guerre a tout gâché. Une vague d'hostilité et de haine envers les Allemands a balayé la Russie. Le tsar a publié un manifeste sur la réinstallation forcée des Allemands en Sibérie depuis toute la frontière occidentale. A cette époque, 150 000 Allemands ont été réinstallés de Volhynie. La révolution les a sauvés. Après la révolution, ils ont réussi à revenir, mais 50 000 ont payé cette "excursion" de leur vie.

Pendant la révolution, des relations amicales ont commencé entre la Russie et l'Allemagne. L'Allemagne a été le premier pays au monde à reconnaître le gouvernement soviétique et à échanger des représentants diplomatiques. Le 3 mars 1918, le premier traité de paix est signé à Brest-Litovsk. La position des Allemands russes s'est également améliorée. Déjà en 1922, une république autonome des Allemands de la Volga a été créée, les petites colonies allemandes ont reçu une autonomie culturelle totale - en Ukraine, en Crimée. En Géorgie, en Azerbaïdjan, en Sibérie et dans le territoire de l'Altaï. Jusqu'en 1936, il y avait 171 écoles allemandes, 5 établissements d'enseignement supérieur, 11 écoles techniques. Il y avait un théâtre allemand, 20 journaux étaient publiés en allemand. La maison d'édition allemande publie jusqu'à 36 000 livres par an.

Les contacts entre l'Allemagne et l'Union soviétique sont devenus de plus en plus étroits. Le 16 avril 1922, le commissaire du peuple Chicherin et le ministre des Affaires étrangères Walter Rathenau signent à Rapalo un accord pour rétablir des relations diplomatiques normales, interrompues en 1918 après l'assassinat du comte Mirbach et l'exécution de la famille royale. Ce traité quatre ans plus tard, en avril 1926, fut révisé en un traité d'amitié et de neutralité.

Lénine n'a pas vécu jusqu'à ce jour, il est mort le 21 janvier 1924. Avant sa mort, il a introduit la NEP * nouvelle politique économique * dans le pays, qui a donné au pays une impulsion puissante après les innombrables victimes de la Première Guerre mondiale - 1,7 million, et après la guerre civile - 4 millions.

Pendant ce temps, les relations entre l'Allemagne et l'Union soviétique se sont considérablement améliorées. Il était clair que leurs opportunités économiques se complétaient. Les deux pays étaient isolés: l'Allemagne - par le traité de Versailles, l'Union soviétique - en tant que premier État soviétique. Il y a eu un travail conjoint mutuellement bénéfique dans de nombreux domaines : commerce, industrie, soins de santé et dans le domaine de la défense nationale. En vertu du traité de Versailles, l'Allemagne pouvait avoir une armée de cent mille soldats, mais pas un seul char, avion ou artillerie lourde, de sorte que les officiers allemands recevaient des informations sur les terrains d'entraînement soviétiques, et les officiers soviétiques étaient fréquemment invités aux manœuvres militaires en Allemagne.

Puis vinrent les années terribles de la dictature stalinienne : les temps de la collectivisation et de la dépossession, les temps de la période de nettoyage, qui exterminèrent presque tous les compagnons d'armes de Lénine. Sur les 115 commissaires du peuple - 61, sur les 71 membres du Comité central - 44 ont été liquidés. Sur les 1700 délégués du 17e Congrès du Parti, 1108 ont été détruits. Tandis que Staline poussait l'Union soviétique dans des crises toujours nouvelles par des purges, Hitler consolidait sa position dans le monde. Tout a changé dans les relations entre l'Allemagne et l'Union soviétique depuis l'arrivée au pouvoir d'Hitler, lorsque le gouvernement national-socialiste a entamé une lutte acharnée contre les communistes.

Le Congrès international de la 111e Internationale à Moscou a décidé à l'unanimité de lutter contre le national-socialisme et le fascisme par tous les moyens. Au congrès du Parti national-socialiste à l'automne 1936 à Nuremberg, des discours menaçants furent prononcés contre les communistes du monde entier.

Depuis lors, une séquence tragique a commencé pour les Allemands soviétiques - répressions, fermeture des écoles allemandes, interdiction de la langue allemande partout, à l'exception de l'ASSR de la région allemande de la Volga.

A cette époque, Hitler entame sa marche militaire à travers l'Europe : le 7 mars 1936, il occupe la zone démilitarisée sur le Rhin, et en avril 1938 annexe l'Autriche à l'Allemagne. Le peuple autrichien s'est réjoui, a honoré Hitler comme un héros et son fils. En octobre 1938, il annexe les Sudètes, en mars 1939 - le reste de la République tchèque et la région de Memel. Tout ce que les pays vainqueurs ont emporté en vertu du traité de Versailles après la Première Guerre mondiale, le dictateur est revenu.

Et puis vint le jour du 23/08/1939. Ce jour-là, Joseph Staline et le ministre des Affaires étrangères Joachim Ribbentrop ont signé un pacte de non-agression qui, dans sa partie secrète, prévoyait une nouvelle division de la Pologne et le retour à l'Union soviétique de toutes les terres perdues pendant la Première Guerre mondiale : Lettonie, Lituanie, Estonie, Bessarabie, nord de la Bucovine . Cet accord a fourni à Hitler une couverture pour l'arrière dans la guerre, qui a commencé le 01/09/1939 avec l'entrée de l'armée allemande en Pologne et s'est terminée le 08/05/1945 avec la défaite complète du Reich allemand.

Seulement 21 mois étaient des "amis" de Joseph Staline et Adolf Hitler. Tout d'abord, les Allemands soviétiques ont dû supporter les conséquences de la trahison d'Hitler sur leurs épaules, même s'ils étaient absolument innocents. Ils ont été expulsés de leurs maisons, chargés dans des wagons de marchandises, emmenés en Sibérie et en Asie centrale en tant que traîtres - plus de 800 000 personnes de la Volga, de la Crimée, du Caucase, de la côte de la mer Noire, de Leningrad et de Moscou.

Pour les Allemands soviétiques, les moments les plus difficiles et les plus terribles sont arrivés. Leur dignité humaine a été foulée aux pieds, ils ont été traités de fascistes, jetés en prison, tués. La propagande soviétique attise la haine et la colère contre les Allemands.

Je voudrais rappeler ici un article d'Ilya Ehrenburg publié dans le journal Pravda. Il avait un titre très court : « Tuez l'Allemand ! », tous : enfants, femmes, vieillards !!!

Depuis octobre 1941, presque tous les hommes et femmes allemands de 16 à 55 ans ont été mobilisés dans l'armée du travail, où beaucoup, près d'un sur trois, sont morts de faim, de froid, de dur labeur, d'impolitesse et d'intimidation, dans des camps de réinstallation spéciaux, de jeunes les personnes et les personnes âgées ont été particulièrement touchées.

Que sont les Allemands soviétiques à cette époque ? Il s'agit d'un peuple sans citoyenneté, sans foyer permanent, dispersé dans un vaste pays et qui perd lentement mais sûrement sa langue, ses coutumes, sa culture et sa mentalité.

Après la fin de la guerre, la position des Allemands n'a presque pas changé. Supervision générale de la milice jusqu'en 1956 - rapport mensuel au commandant. C'était un immense ghetto pour 2 millions d'Allemands. Ce furent les longues années de la dictature de Staline.

Le 05/03/1953, le tyran est mort - le père de tous les peuples et le chef du prolétariat mondial, comme l'appelaient les communistes - Joseph Staline. Après sa mort, une nouvelle ère a commencé, une nouvelle ère dans les relations entre l'Allemagne et l'Union soviétique.

À l'automne 1955, Adenauer arrive à Moscou et rétablit les relations diplomatiques, aide les derniers prisonniers de guerre et civils à rentrer chez eux. Il a également soulevé la question des Allemands soviétiques.

En décembre 1955, le bureau du commandant est aboli, en 1964, le groupe allemand est réhabilité et l'interdiction de la langue allemande est levée. Les hommes d'État commencent à se rencontrer fréquemment : à l'été 1971 : à l'été 1971, Willy Brand en Crimée, en mai 1973, Leonid Brejnev en Allemagne, et en octobre 1974, Helmut Schmidt à Moscou. En mai 1976, Leonid Brezhnea, Helmut Schmidt et Hans Genscher ont signé un accord commercial de 25 ans.

Les statistiques ont calculé que le chiffre d'affaires commercial entre l'Allemagne et l'Union soviétique a été multiplié par 8 entre 1970 et 1979.

L'Allemagne a participé activement à la construction du gazoduc de 4450 km. Longueur d'Urengoy à Uzhgorod. Pour le travail et la fourniture de tuyaux de plus grand diamètre, l'Allemagne a reçu un revenu de 20 milliards de marks.

Selon un sondage d'opinion, il y a un désir croissant en Allemagne d'une coopération plus étroite avec l'Union soviétique. Avec Mikhaïl Gorbatchev vinrent la liberté, la glasnost et la perestroïka. À partir de 1989, il est devenu beaucoup plus facile de se réinstaller en Allemagne, et à partir de ce moment un puissant flux de réinstallation a commencé, dont la fin n'est pas visible à ce jour, car les Allemands de Russie n'ont toujours ni citoyenneté ni autonomie culturelle.

Après la mort de Joseph Staline, les Allemands de Russie ont entamé une lutte acharnée pour leur citoyenneté, la restauration de la république sur la Volga, pour la liberté de sortie. Avant Mikhaïl Gorbatchev, 5 délégations se sont rendues à Moscou. De nombreux participants ont été arrêtés. Depuis 1989, cette lutte a été poursuivie par la Société des Allemands de Russie de Wiedergsburg, mais tout est resté le même.

Par conséquent, la majorité des Allemands russes pensent qu'on ne peut rester Allemand qu'en s'installant en Allemagne.

Lorsque de nouvelles lois ont été adoptées en Allemagne et que certaines mesures positives ont été prises en Russie, le nombre de demandes de sortie d'Allemagne a fortement chuté.

C'est ainsi que se présente brièvement l'histoire plus que millénaire des Allemands de Russie.

Vladimir Ivanovitch Genne.