XII sajandil. Mongoolia hõimud hõivasid territooriumi, mis on osa praegusest Mongooliast ja Burjaatiast. See oli Kesk-Aasia suur avarus: Orkhoni, Keruleni, Tola, Selenga, Ongini, Ononi jõgi, läänes Khubsutuli järvede ning idas Buir-Nuri ja Kulun-Nuri (Khalkin-Goli lähedal) jõgi. jõgi). Mongoolia hõimudel olid erinevad nimed: päris mongolid, merniidid, tsederid, oiratid, naimanid, tatarlased. Viimased olid kõige arvukamad ja sõjakamad. Seetõttu laiendasid naaberrahvad tatarlaste nime ka teistele mongoolia hõimudele.

Alates XII sajandi lõpust. mongoli hõimudel toimus hõimusüsteemi lagunemise protsess. Selle süsteemi eripäraks oli see, et see arenes välja rändkarjamajanduse alusel. Seda tootmisviisi iseloomustab mitte maa, vaid karjade ja karjamaade omandiõigus. Sellest ka rändhõimude soov oma elupaika laiendada, mis reeglina toimus röövellike kampaaniate kaudu.

Kogukonna-karjakasvatajate (karachu) hulgast hakkas silma aadel - nojonid ja bagaturid, kes juhtisid nuker-võitlejate üksusi. Aadli õigusi kaitses seadus - "Yasa".

XIII sajandi alguses. toimus mongoli hõimude ühendamine. Seda soodustas peamiselt mongolite juhi Temujini diplomaatiline ja eriti sõjaline tegevus. Verises omavahelises võitluses õnnestus neil lõpuks isegi tatarlased alistada. Enamik neist tapeti (Temujin käskis hukata kõik, kes olid vankriratta teljest pikemad), ülejäänud ühinesid mongolitega. Aastal 1206 kuulutati Ononi jõe ülemjooksul toimunud hõimude kongressil (kurultai) Temujin kõigi mongoli hõimude valitsejaks. Ta sai nimeks Tšingis-khaan (täpset tähendust pole kindlaks tehtud, tavaliselt tõlgitakse kui suur khaan).

Tšingis-khaan tugevdas mongolite pikaajalist sõjalist organisatsiooni, mis langes kokku territoriaalsega. Kogu territoorium jagunes kolmeks osaks: kesk-, vasak- ja paremtiib. Igaüks neist jagunes "pimedusteks" (10 tuhat) "tuhandeks", "sadadeks", "kümneteks", mille eesotsas olid temnikud, tuhanded, sadakonnad, voorimehed. Selline seade aitas kaasa sõjaliste jõudude kiirele ja täpsele paigutamisele. Sõjaväes kehtestati kõige rangem distsipliin. Peamine löögijõud oli ratsavägi. Olles loonud tugeva ja agressiivse organisatsiooni, asus Tšingis-khaan vallutama.

Mongoli-tatari kampaaniad

Esimesed löögid said naaberrahvad: tangutid, tšurženid (tänapäeva mandžude esivanemad), aga ka uiguurid, türkmeenid jt. Kasutades oma sõjalisi jõude ja ka võitlusoskusi, said mongolid. aastatel 1219-1224. võttis ette kampaania Kesk-Aasias, Iraanis, Afganistanis, Kaukaasias ja Polovtsi steppides. Kesk-Aasias vallutati ja hävitati Samarkand, Buhhaara, Khojent, Merv ja teised rikkad linnad. Elanikud hävitati ja osavamad käsitöölised viidi vangi. Seda territooriumi asustasid nomaadid, niisutuspõllumajandus hävis ja liiv hakkas ründama põllumajandusoaase. Sajandeid loodud põllumajandustsivilisatsioon on maamunalt kadunud.

Lisaks kolisid mongoli-tatarlased pärast Põhja-Iraani hõivamist Taga-Kaukaasiasse. Armeenlaste ja grusiinide tugeva vastupanu ning ebatavaliste loodustingimuste tõttu olid nad aga sunnitud sellelt territooriumilt lahkuma. Mongolid naasid oma stepidesse teistmoodi. Leidnud kitsa lame riba Kaspia mere ja Derbenti lähedal asuvate mägede vahel, tungisid Tšingis-khaan Jebe ja Subedei "koerad" Polovtsi steppidesse. Olles võitnud osa Polovtsõdest, hakkasid nad liikuma Vene maade poole. Seepeale pöördus üks Polovtsi khaanidest Kotjan abipalvega Vene vürstide poole: "Kaitske meid. Kui te meid ei aita, raiutakse meid nüüd läbi ja teid lõigatakse hommikul." Ohtliku vaenlase ees võtsid muistsed Vene vürstid palve vastu. Kuid mitte kõik Vene maad ei pannud oma vägesid üles (Rostovi-Suzdali maalt polnud meeskonda) ja Doni äärde suundunud viieteistkümne vürsti vahel polnud ühtsust. Pärast Vene armee steppi meelitamist andsid mongoli-tatarlased (nende arv ulatus 30 tuhandeni) 31. mail 1223 Kalka jõel peetud lahingus talle julma ja purustava kaotuse. Vaid kümnendik vägedest naasis Aasovi merelt. Vaatamata edule pöördusid mongoli-tatarlased, kes olid Dneprini jõudnud, järsku tagasi steppidesse. Nii lõppes mongoli-tatarlaste esimene sõjakäik Venemaa vastu.

Kampaaniad Venemaal Batu

Pärast Tšingis-khaani surma (1227) sai pärijaks tema poeg Ogedei. Jätkati vallutusretkeid. XIII sajandi 30ndate alguses. Mongolid ründasid Taga-Kaukaasiat uuesti. Ja 1236. aastal algas sõjakäik Vene maade vastu. Selle eesotsas oli Tšingis-khaani pojapoeg, tema vanema poja Jochi-Batu (Batu) poeg, kes sai läänepoolsed maad, sealhulgas vallutatavad, oma valdusse (ulus).

Olles omandanud Bulgaaria Volga, ületasid mongolid 1237. aasta sügiseks Volga ja keskendusid Voroneži jõele. Peab ütlema, et uus kampaania Venemaa vastu polnud vürstide ja kogu elanikkonna jaoks üllatus. Nagu kroonikad tunnistavad, jälgisid nad Venemaa linnades mongoli-tatarlaste edenemist, teadsid nende lähenemisest ja vallutusplaanidest ning valmistusid kaitseks. Mongoli-tatarlastel oli aga sõjalistes jõududes ülekaalukas ülekaal. Kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt moodustas nende armee 37,5 tuhandest 75 tuhandeni ja kasutas selleks ajaks esmaklassilist piiramisvarustust. Poliitilise ja sõjalise ühtsuse puudumisel Venemaal oli äärmiselt raske vastu seista mongoli-tatarlaste arvukatele, hästi väljaõpetatud ja julmatele vägedele. Sellegipoolest püüdsid Vene maad, eriti algperioodil, korraldada kollektiivset vastulööki. Kuid mitme vürstiriigi jõudude ühendamisest tugevale vaenlasele vastu astumiseks ei piisanud.

Esimene vene volost mongoli-tatarlaste teel oli Rjazan. Rjazani vürst Juri Ingvarevitš ning temaga liidus olnud vürstid Pronski ja Muromi keeldusid Batu nõudmisest vabatahtlikult esitada ja tasuda austust. Omakorda, kuna nad ei saanud teistelt maadelt abi, pidid Rjazani inimesed tegutsema üksi. Kuid isegi piiramisrõngas olles leidsid nad julgust vastata tatari suursaadikutele: "Kui me kõik oleme läinud, on kõik teie oma." Rjazan langes pärast viiepäevast kaitset 21. detsembril 1237. Linn rüüstati ja põletati ning elanikud, kelle hulgas oli ka vürstipere, tapeti. Endises kohas Rjazanit enam ei taastatud.

Jaanuaris 1238 kolisid mongoli-tatarlased Vladimir-Suzdali maale. Lahingus Kolomna lähedal alistasid nad Vladimiri ja rjazanide jäänused, misjärel nad lähenesid Moskvale. Moskva, mis tol ajal oli väike Vladimiri eeslinn, osutas meeleheitlikku vastupanu. Kaitsmist juhtis kuberner Philip Nyanka. Linn võeti alles viis päeva hiljem. 3. veebruaril 1238 lähenes Batu Vladimirile ja piiras seda, saates samal ajal üksuse Suzdali. 7. veebruaril, pärast mitmeid ebaõnnestunud katseid linn läbi Kuldvärava vallutada, tungisid sissetungijad müürilünkade kaudu sinna sisse. Kroonik joonistab kohutavaid pilte röövimisest ja vägivallast. Taevaminemise katedraalis peitnud piiskop Mitrofan koos printsesside ja lastega, kes kuulusid prints Juri Vsevolodovitši perekonda, ning teised inimesed pandi põlema ning surid piinades lämbumise ja tulekahju tõttu. Samal ajal püüdis põhja poole sõitnud Vladimiri vürst Juri ise Vladimiri armee ja enda kokkupandud Rostovi, Jaroslavli, Uglitski ja Jurjevi maade rügementidega peatada mongoli-tatarlaste surmavat marssi. 4. märtsil 1238 toimus Uglichist loodes tihedates metsades kaotatud City jõel lahing. Lahingu täpne koht pole veel kindlaks tehtud, kuid usaldusväärselt on teada, et kogu Vene armee hukkus. Suri ka Juri Vsevolodovitš. Kirde-Venemaa oli laostunud ja laastatud.

Samal ajal kolis Loode-Venemaale veel üks mongoli-tatarlaste salk. Siin kohtasid nad Novgorodi eeslinna Toržoki elanike visa vastupanu. Kuid 5. märtsil – pärast kahenädalast seismist selle müüride all – võtsid mongoli-tatarlased selle seinapeksuseadmete abil. Vaenlased tapsid kõik "mehest naiseni, preestri auastmed on kõik ja Chernoris ning kõik paljastatakse ja rüvetatakse, reetes Issanda hinge kibeda surmaga".

Nii avanes tee Novgorodi. Juhtus aga ootamatu: jõudmata Novgorodi saja miili kaugusele, pööras Batu Ignach Crossi linna lähedal järsult lõunasse. Selle otsuse põhjuseid saab nimetada vaid tinglikult: saabuv kevadine sula, mis muutis edasise edu äärmiselt raskeks, nende jaoks ebatavalistes tingimustes võidelnud mongolite endi väsimus ja moraalikaotus, samuti nendeni jõudnud kuulujutud. novgorodlaste sihikindlus võidelda viimseni.

Taganemine oli kiire ja sellel oli "reidi" iseloom. Mongolid jagunesid salgudeks ja põhjast lõunasse minnes katsid oma "võrguga" teel ette sattunud asulad. Eriti vajalik on märkida Kozelski väikelinna elanike (eesotsas noore vürsti Vassili) vankumatust, kes kaitsesid end seitse nädalat ilma kellegi abita. Nad sooritasid väljalende, ründasid vaenlast, hävitasid piiramismootoreid. Kui jutt läks kallaletungile, siis "kitsed lõikasid nendega noad läbi." Tatarlased nimetasid "kurja linna" hüüdnime ja "piima imemisele ei halasta lapsed".

Smolensk suutis küll tagasi lüüa, kuid sellised suured keskused nagu Perejaslavl-Južnõi, Tšernigov jt olid laastatud.Pärast seda lahkusid mongoli-tatarlased taas steppidesse. Kuid juba 1239. aastal järgnes uus sissetung. Pärast Muromi vallutamist liikusid mongolid Lõuna-Venemaale ja lähenesid Kiievile. Linna kaitsmist korraldas kuberner Dmitri (vürst Mihhail Vsevolodovitš põgenes). Linlased kaitsesid ennast ennastsalgavalt umbes kolm kuud, olid jõult ebavõrdsed. Detsembris 1240 vallutati Kiiev. Järgmisel aastal alistasid mongoli-tatarlased Galicia-Volyn Rusi ja tungisid seejärel Euroopasse. Olles aga saanud Tšehhis ja Ungaris mitmeid tagasilööke, pööras Batu oma väed itta. Veidi hiljem jättis Lõuna-Vene maid läbinud itaalia munk Plano Carpini maha külmavärinad: tatarlased "läksid Venemaale vastu ja sooritasid Vene maal suure veresauna, hävitasid linnu ja kindlusi ning tapsid inimesi, piirasid Kiievit, mis oli Venemaa pealinn ja pärast pikka piiramist nad vallutasid selle ja tapsid linna elanikud; siit, kui me nende maast läbi sõitsime, leidsime põllul lugematul hulgal surnute päid ja luid lebamas; selle linna jaoks oli suur ja väga rahvarohke ning nüüd on see peaaegu olematuks jäänud: seal pole peaaegu kakssada maja ja nad hoiavad neid inimesi kõige raskemas orjuses.

Eelneva põhjal on raske tõsiselt võtta L. N. Gumiljovi järeldusi, et "vähesed Batu mongolid läksid ainult läbi Venemaa ja pöördusid tagasi steppi". Näib, et AS Puškin ütles vene rahvast tabanud tragöödia kohta märksa täpsemini, määratledes samas vene rahva vastupidavuse ja julguse tähenduse: "... lõhestatud ja veretu Venemaa peatas mongoli-tatari sissetungi. Euroopa äärel." Venemaa isetus läks kalliks maksma. Arheoloogide hinnangul laastas tatarlased 74 Venemaa linnast 49. Neist 14 lakkasid igaveseks eksisteerimast ja 15 muutusid maa-asulateks. Hukkusid tuhanded linlased, külaelanikud, aadliinimesed ja tavalised kogukonnaliikmed. Paljud, eriti käsitöölised, viidi vangi. Viltus tatari mõõk ja sellega kaasnenud tuli laastasid Venemaad, kuid ei surunud seda põlvili. Batu sissetung ei toonud kaasa iidse vene rahva ja tsivilisatsiooni hävitamist.

Ike algus

Batu sõjakäigud Vene maadele aastatel 1257-1241. ei toonud kaasa võõrvõimu viivitamatut kehtestamist. Kuid 1242. aasta suvel moodustasid "viimase" - Volga alamjooksu Aadria mere - kaldalt naasnud mongolid Mongoli impeeriumi osana uue riigi - Kuldhordi (Jochi ulus). See hõlmas tohutut territooriumi, sealhulgas Volga bulgaarlaste, Polovtsõ, Krimmi, Lääne-Siberi, Uurali ja Horezmi maid. Pealinn oli Sarai ehk Sarai-Batu, mis asutati praeguse Astrahani lähedale. Vana-Vene maadele saadeti suursaadikud, kes nõudsid, et vürstid alandlikult Batusse tuleksid. Nii algas 1242. aastal mongoli-tatari ike, mis kestis 1480. aastani.

Jaroslav Vsevolodovitš, kes jäi Vladimir-Suzdali vürstide seas vanimaks, läks 1243. aastal esimesena hordi. Järgmise kümnendi jooksul tegid Vene vürstid mongoli-tatarlaste juurde vähemalt 19 reisi, sealhulgas neli korda Mongoolia pealinna - Karakorumi. Hordis said vürstid, kes tavaliselt tõid rikkalikke kingitusi ja austusavaldusi, kinnitust oma õiguste kohta oma vürstiriikidele ja "Vladimiri suurele valitsusajale" - "siltile". Mongolid, kasutades seda ära ja hankides endale kasu, õhutasid sageli Vene vürstide vahel rivaalitsemist, mis tõi kaasa tülisid ja verevalamise. XIII sajandi 50ndate lõpus. Venemaal võetakse kasutusele laialdase ja regulaarse austusavalduste kogumise süsteem ("Hordi väljapääs") - majapidamiste maksustamine (mille jaoks viidi läbi loendus - "arv"), samuti sõjaväeteenistus. Samal ajal loodi khaanide kuberneride instituut Baskaksid, mis teostas Vene maadel majanduslikku ja poliitilis-sõjalist kontrolli (see eksisteeris 14. sajandi alguseni). "Suur Baskakil" oli elukoht Vladimiris, millest oli sel ajal saamas suurim poliitiline keskus. Koos sellega ei peatunud uued mongoli-tatarlaste sissetungid. Esimene sõjakäik pärast Batut toimus aastal 1252. See oli "Nevryu armee", mis alistas Suzdali maa. 1292. aastal langes "Dudenevi armee" Venemaale, mis "võttis 14 linna ja lõi kogu maa tühjaks". Paljusid linnu hävitati ikka ja jälle: Pereyaslavl-Zalessky - 4 korda, Murom, Suzdal, Rjazan - 3 korda, Vladimir - 2 korda, samas kui ikke esimese 50 aasta jooksul ei ehitatud Venemaal ühtegi linna. Üldiselt XIII sajandi viimase 25 aasta jooksul. Hord viis läbi kuni 15 suurt kampaaniat. Mõnikord ei olnud nende tagajärjed vähem traagilised kui Batu sissetung.

Järeldus

Küsimus tatari-mongolite sissetungi ja sellele järgnenud ikke mõjust Venemaa ühiskonna arengule on Venemaa ajaloo üks raskemaid. Pole kahtlust, et need mõjutasid Vana-Vene maade demograafilist, majanduslikku, sotsiaalset, poliitilist ja kultuurilist arengut. Rahvaarv väheneb ja tatari rüüsteretkedest ellujäänud olid sunnitud uute laastamistööde vältimiseks põgenema turvalisematesse piirkondadesse: Volga-Oka Mesopotaamiast läände ja loodesse. Sinna ilmudes täiendasid nad maatute armeed ja austusavalduse avaldamiseks pöördusid nad aadli poole. Nii loodi järk-järgult feodaalsõltuva talurahva reserv. Samal ajal oli muutumas ka aadli, eriti vürstide positsioon. Varem eksisteerinud austusavalduse, söötmise, polüudya arvelt, nüüd kaotavad nad need sissetulekuallikad - kõik saadetakse hordile. Siit suunatakse nad ümber maapinnale. Ja tõepoolest, XIII-XIV sajandi lõpus. on märgatavalt suurenenud eramaa suuromand.

Kasvab ka printsi tähtsus poliitilises sfääris. Kui Kiievi-Vene perioodil sõltusid vürstid nõukogust, kes võis neile "selge tee" kätte näidata (s.t välja ajada), siis nüüd tulid nad linnadesse khaani sildiga, vajadusel ka tatari salgaga. Seega tugevneb vürstide võim elanikkonna suhtes.

Kuid isegi nendel tingimustel ei purunenud demokraatlik poliitiline süsteem ja iidsed Vene poliitilised traditsioonid ei katke. Üks neist on veche institutsioonide tegevus. Kohutavad veche kella helinad koguvad nüüd linnaelanikke, et korraldada vastulöögi hordile ja nende kaasosalistele. Tugevad rahutused toimusid aastatel 1257-1259. Novgorodis seoses rahvaloendusega: novgorodlased keeldusid "numbri andmisest". Nende nördimust tekitas ka tõsiasi, et bojaarid "loovad ... kerget endale, aga kurja väiksemale". Kõne surus maha Aleksander Nevski, kes järgis kompromissipoliitikat ja uskus, et aeg hordiga lahtiseks kokkupõrkeks ei ole veel saabunud. 1262. aastal tegelesid Rostovi, Suzdali, Jaroslavli, Veliki Ustjugi, Vladimiri linlased baskakate ja kaupmeeste-talunikega. Etendused toimusid ka hiljem - XIII sajandi 70-90ndatel. Rahvaliikumise nii lai ulatus sundis hordi austusavalduste kogumise süsteemi pehmendama: osa kollektsioonist anti üle Vene vürstide kätte ja baskide mõju oli piiratud.

Kuid XIV ja XV sajandil. Venemaa jätkas eksisteerimist mongoli-tatari ikke raskel koormal.

Sarnane teave.

Sissejuhatus

XIII sajandil. Venemaa rahvad pidid taluma rasket võitlust võõrvallutajate vastu. Tatari-mongoli vallutajate hordid langesid idast Venemaale. Läänest sattusid Vene maad Saksa, Rootsi ja Taani rüütlite – ristisõdijate – agressiooni alla. Sissetungijate vastase kangelasliku võitluse tulemus määras pikaks ajaks meie riigi rahvaste ajaloolise saatuse, avaldas tohutut mõju nende edasisele majanduslikule ja riigipoliitilisele arengule ning tõi kaasa olulisi muutusi riigi etnilisel ja poliitilisel kaardil. Ida-Euroopa ja Kesk-Aasia. Venemaa jaoks oli kõige hävitavam tatari-mongoli vallutajate sissetung. Hordi ike pidurdas pikaks ajaks Venemaa majandusarengut, hävitas selle põllumajanduse ja õõnestas vene kultuuri. Tatari-mongoli sissetung viis linnade rolli languseni Venemaa poliitilises ja majanduselus. Linnade hävitamise, tulekahjudes hävimise ja osavate käsitööliste vangi viimise tagajärjel kadusid keerukad käsitööliigid pikaks ajaks, linnaehitus peatati, kujutav ja tarbekunst lagunesid.

Mongoli impeeriumi sotsiaal-majanduslik ja poliitiline struktuur

XIII sajandi alguses. Kesk-Aasia steppides kujunes välja tugev mongolite riik, mille kujunemisega algas mongolite vallutuste periood. See tõi kaasa maailmaajaloolise tähtsusega tagajärjed. Mõjutanud kõiki Aasia riike ja paljusid Euroopa riike, jätsid mongolite vallutused sügava jälje nii nende edasisesse kui ka mongoli rahva ajaloos. Nimi "mongolid".

XI sajandi alguseks. suurem osa praegusest Mongooliast olid juba mongolikeelsete hõimuühenduste poolt okupeeritud. Nad tõrjusid osaliselt Mongoolia territooriumilt välja ja osaliselt assimileerusid seal varem elanud türgi nomaadid. Mongoolia hõimud rääkisid sama keele erinevaid murdeid, mida hiljem hakati nimetama mongoli keeleks, kuid neil ei olnud veel ühist nime. Tatarlaste võimsa hõimuliidu nime all kutsusid naaberrahvad "tatarlasteks" ja teisteks mongoli hõimudeks, ainult erinevalt tatarlastest endist, muidu - "valgetest tatarlastest" kutsusid nad ülejäänud mongoleid "mustaks tatariks". . Nimi "mongolid" kuni XIII sajandi alguseni. ei olnud veel teada ja selle päritolu pole siiani täielikult mõistetud. Ametlikult võeti see nimi kasutusele alles pärast Mongoolia ühendatud riigi loomist Tšingis-khaani (1206–1227) ajal, kui oli vaja anda ühine nimi kõigile mongoolia hõimudele, kes moodustasid ühtse rahvuse. Mongolid ise seda kohe ei assimileerinud. Kuni XIII sajandi 50ndateni. Pärsia, araabia, armeenia, gruusia ja vene autorid kutsusid kõiki mongoleid vanaviisi – tatarlasteks. Mongolite sotsiaalsüsteem XII lõpus - XIII sajandi alguses.

XII lõpuks - XIII sajandi alguseks. Mongolid hõivasid suure territooriumi Baikalist ja Amuurist idas kuni Irtõši ja Jenissei ülemjooksuni läänes, Suurest. Hiina müür lõunas kuni Lõuna-Siberi piirini põhjas. Suurimad mongolite hõimuliidud, kes mängisid järgnevates sündmustes kõige olulisemat rolli, olid tatarlased, taitšiutid, keraitid, naimanid ja merkits. Mõned mongoli hõimud ("metsahõimud") elasid riigi põhjaosa metsaaladel, teine, suurem osa hõimudest ja nende kooslustest ("stepihõimud") aga steppides.

Metsahõimude peamised tootmistegevuse liigid olid jahindus ja kalapüük, stepihõimudel aga rändloomakasvatus. Oma sotsiaal-majandusliku ja kultuurilise arengu poolest olid metsamongolid stepimongolid tunduvalt madalamad, olles algelise kommunaalsüsteemi lagunemise varasemas staadiumis. Kuid aja jooksul läksid nad üha enam üle koduloomade aretamisele. Karjade arvu suurenemine viis paratamatult selleni, et metsamongolid lahkusid metsadest ja muutusid rändkarja kasvatajateks.

Stepimongolid kasvatasid suuri ja väikeseid veiseid, aga ka hobuseid. Igal klannil, igal hõimul olid oma, enam-vähem kindlalt neile määratud rändalad, mille piirides toimus karjamaade vahetus. Rändurid elasid vildist jurtades ning sõid peamiselt liha- ja piimatooteid. Veised moodustasid peamise vahetusfondi, mille arvelt osteti naabritelt põllumajandus- ja käsitöösaadusi, mis mongolitel puudusid, kuid neid vajati. Mongolid tegid ise oma vajadusteks lisaks vildile rihmad ja köied, vagunid ja riistad, sadulad ja rakmed, kirved ja saagid, jurtade puitraamid, relvad jne. Mongolite kauplemine oli uiguuride ja moslemite kätes. kaupmehed, immigrandid Ida-Turkestanist ja Kesk-Aasiast.

Selle kirjutamine kuni XIII sajandini. mongolitel veel ei olnud. Naimanide, mongoolia hõimude kõige kultuursema hulgas kasutati aga uiguuride kirja. Enamiku mongolite religioon XIII sajandi alguseks. jäi šamanismiks. "Igavest sinist taevast" austati kui peamist jumalust. Mongolid austasid ka maajumalust, erinevaid vaime ja esivanemaid. Keraitide hõimu üllas eliit juba 11. sajandi alguses. pöördus nestoriaanlikusse kristlusse. Naimanide seas olid laialt levinud ka budism ja kristlus. Mõlemad religioonid levisid Mongoolias uiguuride kaudu.

Varem, ürgse kommunaalsüsteemi domineerimise ajastul, kui kariloomad ja karjamaad olid hõimukogukonna kollektiivne omand, rändasid mongolid kogu klanniga ja laagrites asusid nad tavaliselt rõngas ümber klanni pea jurta. Sellist laagrit kutsuti kureniks. Kuid nomaadide peamise rikkuse - kariloomade muutmine eraomandiks tõi kaasa varalise ebavõrdsuse suurenemise. Nendes tingimustes sai kogu kureni nomaadluse meetod takistuseks rändkarjakasvatajate jõuka eliidi edasisele rikastumisele. Omades suuri karja, vajasid nad rohkem karjamaat ja sagedasemat rännet kui vaesed - väikese kariloomade omanikud. Kunagise rändlusviisi koha võttis aiyl (ail - suur perekond).

Mongoolia armee. Miniatuur Rashid ad-dini "Kroonikate kogust". 1301-1314

Mongolid juba enne XIII sajandit. kujunesid välja varajased feodaalsuhted. Juba XII sajandil. igas mongoli hõimus oli võimas nomaadide aadlikiht – nojonid. Lihtsatest hõimujuhtidest hõimude eesotsas olnud khaanid said kuningateks, kes väljendasid ja kaitsesid feodaliseeruva rändava aadli huve. Maad, karjamaad ja pärast karjade eraomandisse andmist peeti pikka aega hõimu ühisvaraks. Kuid kolmeteistkümnenda sajandi alguseks see peamine tootmisvahend oli tegelikult aadli käsutuses, kes moodustas feodaalide klassi. Võttes endale õiguse käsutada nomaadide laagreid ja jagada karjamaid, seadis aadel endast sõltuvaks massiliselt otseseid tootjaid, sundides neid täitma mitmesuguseid ülesandeid ja muutes neist sõltuvad inimesed - araadid. Juba sel ajal jagas Mongoolia aadel oma karja karjatamiseks aratsidele, pannes nad vastutama kariloomade ohutuse ja loomasaaduste tarnimise eest. Nii sündis tööjõurent. Nomaadide mass (kharachu - "niello", harayasun - "must luu") muutus tegelikult feodaalselt sõltuvateks inimesteks.

Suurimat rolli feodalismi kujunemises ja arengus Mongoolias etendas nukerism (nuker - sõber, seltsimees), mis hakkas ilmet võtma ilmselt juba 10.-11. Nukerid olid algselt khaanide teenistuses relvastatud sõdalased, hiljem said neist nende vasallid. Nukeritele toetudes tugevdasid nojonid oma võimu ja surusid maha tavaliste nomaadide vastupanu. Teenuse eest sai nuker khaanilt teatud tasu - khubi (osa, osa, osa) teatud arvu sõltuvate aratiperekondade ja -territooriumide näol nende nomaadluse eest. Oma olemuselt oli khubi auhind, mis sarnanes tüübilt annetusega. Orjad hõivasid Mongoolia ühiskonna elus märkimisväärse koha. Noyonid pidasid nende pärast sageli sõdu, muutes kõik kinnivõetud orjadeks. Orje kasutati koduteenijatena, sulastena, "õukonna" käsitöölistena, kui nad olid käsitöölised, ja ka kariloomade karjatamiseks. Kuid orjad ei mänginud ühiskondlikus tootmises otsustavat rolli. Peamine otsetootja oli arat, kes juhtis oma väikeloomakasvatuse majandust.

Pikka aega püsisid ürgse kommunaalsüsteemi välised vormid, samuti jagunemine hõimudeks ja klannideks. Hõimumiilitsad ehitati lahinguks klannide kaupa, nende pärilikud nojonid eesotsas. Naine perekonnas ja klannis nautis märkimisväärset vabadust ja teatud õigusi. Klannisisesed abielud olid rangelt keelatud. Pruutide röövimine oli laialt levinud. Mongoolia riigi kujunemise eeldused XII sajandi lõpp. oli intensiivse võitluse periood klannide ja hõimude sees, aga ka aadli juhitud hõimuühenduste vahel. Selle võitluse keskmes olid tugevdatud ja jõukate aadliperekondade huvid, kellel olid suured karjad, suur hulk orje ja feodaalidest sõltuvaid inimesi. 14. sajandi alguse Pärsia ajaloolane. Rashid ad-din märgib sellest ajast rääkides, et mongoli hõimudel „ei olnud kunagi võimsat despoot-suverääni, kes oleks kõigi hõimude valitseja: igal hõimul oli mingi suverään ja vürst ning enamasti olid nad nad kaklesid omavahel, olid vaenulikud, kaklesid ja võistlesid, röövisid üksteist.

Naimani, keraitide, taichiuti jt hõimude ühendused ründasid üksteist pidevalt, et saada endale karjamaad ja sõjasaak: kariloomi, orje ja muud varandust. Hõimuliitude vaheliste sõdade tulemusena muutus lüüa saanud hõim võitjatest sõltuvaks ning lüüa saanud hõimu aadel langes khaani vasallide ja võitja hõimu aadli positsiooni. Pika ülekaaluka võitluse käigus moodustusid suhteliselt suured hõimude ühendused ehk ulused, mille eesotsas olid khaanid, kes tuginesid arvukatele nukerite salkadele. Sellised hõimude ühendused ründasid mitte ainult oma naabreid Mongoolias, vaid ka naaberrahvaid, peamiselt Hiinat, tungides selle piirialadele. XIII sajandi alguses. mitmetest hõimudest koosnev aadel koondus stepi-mongolite juhi Temuchini ümber, kes sai Tšingis-khaani nime. Mongoolia riigi kujunemine. kes kuulusid ulusse, lahkusid surnud baaturi perekonnast. Nukerid läksid samuti lahku.

Saanud suurkhaaniks, jätkas Tšingis-khaan aadli huvidele vastava korra tugevdamist, kes pidi tugevdama oma võimu araatide masside üle ning edukates vallutussõdades veelgi laiendama feodaalse ekspluateerimise ja otsese röövimise ulatust. välisriigid Tumena (pimedus), "tuhanded", "sada" ja "kümned" ei peetud mitte ainult väeosadeks, vaid ka haldusüksusteks ehk külade ühendusteks, mis suutsid välja panna vastavalt 10 000, 1000, 100 ja 10 sõdurit. miilits (need arvud olid tinglikud ja ligikaudsed). Tingimusel, et nad täidavad sõjaväeteenistust suurkhaani juures, anti igale ailide rühmale kümnes, sajand ja tuhandes nojonid ja tumeni nojonid (temniki). Tumen oli seega suurim feodaalvaldus, mis hõlmas väiksemaid valdusi - "tuhandeid", "sadu" ja "kümneid" (st üksikute mongoli hõimude harusid ja hõime). Nende hõimude, hõimude ja klannide aadli hulgast nimetati tuhandeid, sadu ja kümme nojonit.

Õigus käsutada karjamaid ja ränne ning võim araatide üle kuulus täielikult tuhandele ja teistele nojonidele. Nende tiitlid ja nende "tuhanded", "sadu" ja "kümned" pärisid nende järeltulijad, kuid suurkhaan võis need ka teenistuses tehtud vigade või hooletuse tõttu neilt ära võtta. Noyonid andsid oma karjad tööjõurendi alusel karjamaa eest aratidele. Arats kandis ka sõjaväeteenistus nende noyonite miilitsates. Surmavalust Tšingis-khaan keelas araatidel omavoliliselt liikuda ühest tosinast teise, saja juurest teise jne. Tegelikult tähendas see araatide sidumist oma peremeeste ja laagritega. Aratismi kiindumusele anti seaduse jõud. Seda mainitakse selgelt Tšingis-khaani seaduste kogumikus - "Suur Yasa". Yasa (“Seadus”) on läbi imbunud rändava aadli ja selle kõrgeima esindaja suurkhaani huvide kaitsmise vaimust, see on tõeline pärisorja harta, mis on ainult väliselt kaetud patriarhaalsete tavadega. Selline oli Tšingis-khaani riik, mille raames toimus Mongoolia rahva voltimise protsess. Mongolite vallutused

Mongoolia riigi kujunemisega algas mongolite vallutuste periood. Vallutajaid nägid oma maadel paljud rahvad – hiidlased ja jurchenid, tangutid ja hiinlased, korealased ja tiibetlased, tadžikid ja horezmlased, türklased ja pärslased, indiaanlased ja Taga-Kaukaasia rahvad, venelased ja poolakad, ungarlased, horvaadid jne. Hiljem juba Tšingis-khaani järeltulijate ajal lähenesid vallutajate laevad Jaapani, Java ja Sumatra randadele. Hävitav tornaado pühkis üle keskaja kultuurimaade.

Mis oli mongolite vallutuste põhjus? Khaanide, nojonide ja nukerite sissetulekuallikaks ei olnud mitte ainult araatide feodaalne ekspluateerimine, vaid mitte vähemal määral ka röövsõjad naabruses asuvate ulude ja hõimudega. Kui Mongooliasisesed sõjad lõppesid, läks aadel väliste vallutussõdade teele. Aadli huvides pidas Tšingis-khaan pidevaid sõdu. Hiina ja teiste tsiviliseeritud rahvaste sõjavarustusega varustatud mongoli ratsaväe rühmituste raudne distsipliin, organiseeritus ja erakordne liikuvus andis Tšingis-khaani vägedele olulise eelise asustatud rahvaste passiivsete feodaalsete relvajõudude ees. Aga see ei mänginud juhtivat rolli. Otsustava tähtsusega oli mongoli aadli vallutuste objektiks saanud osariikide suhteline nõrkus. Selle nõrkuse põhjustas paljudes riikides feodaalne killustatus, ühtsuse puudumine nendes ja mitmel juhul valitsejate hirm masside relvastamise ees.

Nomaadide röövellikud sissetungid Aasia erinevatesse põllumajandusriikidesse olid tavaliselt laastavad. Mongoli vägede sissetungi iseloomustasid lisaks ka Tšingis-khaani ja tema komandöride kasutusele võetud haritavate maade organiseeritud hävitamise meetodid, vastupanuvõimeliste elanikkonna elementide massiline hävitamine, terror ja tsiviilelanike hirmutamine.

Linnade piiramise ajal armustati elanikele vaid kohese alistumise korral. Kui linn pakkus vastupanu, siis pärast selle okupeerimist ajasid Tšingis-khaani komandörid ennekõike kõik elanikud põllule, et vallutajatel oleks mugavam linna rüüstata ja kõik väärtuslik välja viia. Seejärel tapeti kõik sõdalased ning käsitöölised peredega, aga ka noored naised ja tüdrukud viidi orjusesse. Terved noormehed viidi konvoisse ja piiramistöödele.

Sageli juhtus, et Tšingis-khaani komandörid hävitasid täielikult mitte ainult linnade elanikud, vaid ka külgnevate maapiirkondade elanikkonna. Seda tehti neil juhtudel, kui vallutajad kartsid mingil põhjusel ülestõusu võimalust selles piirkonnas. Kui selleks veresaunaks sõdureid ei jätkunud, olid armeele järgnenud orjad sunnitud selles osalema. Pärast "üldist veresauna" Mervi linnas (Kesk-Aasia), mille mongolid 1221. aastal vallutasid, jätkus surnute loendamine 13 päeva.

Seda terrorisüsteemi kasutati ainult Tšingis-khaani ja tema vahetute järglaste ajal. Mongolite sõjad XIII ja XIV sajandi teisel poolel. ei erinenud enam tavalistest feodaalsõdadest, mida Aasia riigid pidasid. Kuid selliste meetodite rakendamise tulemusena mitukümmend aastat olid varemetes Yanjing ja Bukhara, Termez ja Merv, Urgench ja Herat, Rei ja Ani, Bagdad ja Kiiev - tolleaegsed suurimad tsivilisatsioonikeskused. Khorezmi ja Khorasani õitsevad aiad kadusid. Sellise hoolsusega ja selliste raskustega hävitati Kesk-Aasia, Iraani, Iraagi ja teiste riikide rahvaste loodud niisutussüsteem. Arvukate hobuste kabjad tallasid nende riikide haritud põlde. Kunagised tiheasustus- ja kultuurialad tühjenesid. "Maailma loomisest alates pole inimkonna jaoks olnud kohutavamat katastroofi ja midagi sellist ei tule aegade lõpuni ja kuni viimase kohtuotsuseni," ütles üks tema kaasaegseid, araabia ajaloolane Ibn al-Athir. , kirjeldas seekord.

Orjastatud käsitöölised viidi esmalt Mongooliasse ja hiljem hakati neid kohapeal ekspluateerima suurtes khaani, vürstide või aadli omanduses olevates töökodades, võttes neilt käsitöölistelt ära kõik nende tooted ja andes vastu kasinat naikat. Sellised töökojad loodi kõigis vallutatud riikides. Orjatööjõudu kasutati ka aadli karjataludes.

Tšingis-khaani ja Tšingisiidide sõjad tõid aadlile tohutult rikkust, kuid need ei rikastanud Mongooliat ja Mongoolia rahvast. Vastupidi, nende sõdade tagajärjel kaotas Mongoolia palju õitsvat noorust ja ta veritses kuivaks. Märkimisväärne osa Mongoolia aadlist koos sellele alluvate araatidega kolis Mongooliast välja vallutatud maadesse. 1271. aastal viidi isegi suurkhaani elukoht üle Põhja-Hiinasse. Vallutatud maades võtsid asustatud talupoegade haritud maad oma valdusse mongoli rändava aadli esindajad. Kõikjal kehtestati sõjaväeliste auastmete pärilikkuse süsteem. Jätkates rändamist koos sellele alluvate hõimudega ega elanud nende valdustel, sai mongoli aadel maaelanikelt toiduraha. Asustatud talupoegi ekspluateeriti palju julmemalt kui rändaraate, kes, kuna nad moodustasid feodaalsete relvajõudude põhisõdurite kontingendi, oli ohtlik neid hävitada. Põhja-Hiina ja teiste riikide vallutamine.

1207. aastal saatis Tšingis-khaan oma vanema poja Jochi vallutama Selenga jõest põhja pool ja Jenissei orus elanud hõime. On alust arvata, et selle kampaania põhieesmärk oli vallutada vallutajatele relvade valmistamiseks vajalikke rauatööstusrikkaid alasid. Jochi viis ellu Tšingis-khaani visandatud vallutusplaani. Samal 1207. aastal põrkasid vallutajad kokku Tanguti osariigiga Xi-Xia (praeguses Gansu provintsis), mille valitseja kohustus Tšingis-khaanile austust maksma. Aastal 1209 Tšingis-khaan allus uiguuride riigile Ida-Turkestanis. Tšingis-khaani põhitähelepanu oli sel ajal aga suunatud Hiinale. Aastal 1211 astusid mongolite peamised jõud Tšingis-khaani juhtimisel välja jurchenide vastu, kellele kuulus siis Hiina põhjaosa (Jini osariik).

Jurchenid, kes olid ise vallutajad, hiinlastele võõrad ja nende poolt vihatud, ei suutnud mongolitele vastu seista. 1215. aastaks oli märkimisväärne osa Jini osariigi territooriumist läinud mongolite kätte. Vallutajad hõivasid, rüüstasid ja põletasid selle pealinna – Hiina linna Yanjingi (tänapäevane Peking). Olles määranud ühe oma komandöridest Mukhuli jurchenidelt võetud Hiina piirkondade valitsejaks, naasis Tšingis-khaan tohutu saagiga Mongooliasse. Selle sõja ajal tutvus Tšingis-khaan Hiina raskete müüri- ja kiviheitetööriistadega. Mõistes nende tööriistade tähtsust edasisteks vallutusteks, korraldas ta nende tootmist, kasutades selleks Hiinast eksporditud ja orjastatud meistreid. Kesk-Aasia ja Xi-Xia osariigi vallutamine

Lõpetanud sõja Põhja-Hiinas, saatis Tšingis-khaan oma üksused läände - tolleaegse Kesk-Aasia suurima riigi Horezmi poole. Olles alistanud varem põgusa osariigi Kuchluk Naimani, Dayan-khaani vennapoja (1218), alustasid Tšingis-khaani väed Kesk-Aasia vallutamist (aastal 1219). Aastal 1220 vallutasid vallutajad Buhhaara ja Samarkandi.Horezmi riik langes. Khorezmshah Muhammad põgenes Iraani ja varjas end Kaspia mere saarel, kus ta peagi suri. Tema poega Jalal-ad-dini jälitavad mongolite üksused tungisid Loode-Indiasse, kuid põrkasid siin tugeva vastupanuga, mis peatas nende edasitungi India sisemaale. 1221. aastal viidi lõpule Kesk-Aasia vallutamine – laastatud ja laastatud, linnad ja oaasid muutusid varemeteks ja kõrbeteks.

Samarkandi hõivamine Tšingis-khaani vägede poolt. Miniatuur 16. sajandi Chagatai käsikirjast.

Samal ajal tiirutas üks Mongoolia vägede rühmitused, mida juhtisid komandörid Zhebe (Jebe) ja Subetei, lõunast ümber Kaspia mere, tungis Gruusiasse ja Aserbaidžaani, rüüstades ja hävitades kõike, mis teele jäi. Seejärel tungisid Tšebe ja Subetei Põhja-Kaukaasiasse, kust siirdusid Lõuna-Venemaa steppidesse.Alistades esmalt alaanid (osseedid) ja seejärel nendel steppidel ringi rännanud kiptšakid (polovtšid), sisenesid mongoli vallutajad Krimmi, kus nad vallutas Sudaki linna. 1223. aastal toimus Kalka jõel lahing mongolite vallutajate ja Vene vürstide miilitsa vahel. Ühtsuse puudumine viimaste vahel, aga ka selles lahingus osalenud Polovtsy reetmine põhjustas Vene armee lüüasaamise. Mongoli väed, kandes suuri kaotusi hukkunute ja haavatute hulgas, ei suutnud aga kampaaniat põhja poole jätkata ja liikusid itta, Volga ääres elavate bulgaarlaste vastu. Kuna nad polnud ka seal edu saavutanud, pöördusid nad tagasi. Pärast seda asus Tšingis-khaan Kesk-Aasiast koos Tšagatasmi poegade Ogedei ja Toluiga tagasiteele Mongooliasse, kuhu ta jõudis 1225. aasta sügisel. Aasta hiljem, 1226. aastal, asus Tšingis-khaan oma viimase teele. kampaania, seekord eesmärgiga hävitada lõpuks Tangutskori osariik Xi-Xia. See eesmärk saavutati aastaga. Aastal 1227 Xi-Xia lakkas olemast ja ellujäänud elanikkond muudeti orjadeks. Samal aastal, naastes sellelt kampaanialt, suri Tšingis-khaan. 1229. aastal peeti khural, millest võtsid osa Tšingis-khaani pojad, tema lähimad sugulased ja kaaslased. Tema kolmas poeg Ogedei, kelle Tšingis-khaan oli sellele ametikohale määranud, valiti suurkhaaniks. Tšingis-khaani tahte kohaselt eraldati teistele poegadele spetsiaalsed ulud. Samal ajal visandas Khural uute vallutuste plaani, mille keskse koha hõivas Jurchenide võimu alla jäänud Põhja-Hiina territooriumi osa allutamine.

1231. aastal tungisid Ogedei ja Tolui juhitud mongolite väed taas Põhja-Hiinasse. Mongolid lähenesid Wiani linnale (tänapäeva Kaifeng), kuhu Jurcheni suveräänid pärast Yanjingi kaotust kolisid. Wiani linna piiramine oli mongolitele ebaõnnestunud. Sõda venis. Mongoli valitsejad hakkasid liitlasi otsima. Nad pöördusid Lõuna-Hiinas valitsenud Lõuna-Songi dünastia keisri poole ettepanekuga osaleda sõjas Jurchenide vastu, lubades Henani provintsi talle üle anda. Lõuna-Sungi keiser võttis selle ettepaneku vastu, lootes mongoli khaani abiga võita oma vanad vaenlased jurchenid. Sungi väed ründasid jurcheneid lõunast, mongolid tegutsesid loodest.

Mongoli väed vallutasid Wiani linna. Pärast seda läksid jurchenide kindlused üksteise järel vallutajate kätte. 1234. aastal vallutati Caizhou linn. Jurcheni suverään sooritas enesetapu. Jurchenite riik lakkas olemast. Kogu selle territoorium sattus vallutajate kätte, kes samal ajal Sungi keisrit petsid, jätmata talle tõotatud Henani provintsi.

Invasioon Venemaale ja lääneriikidesse

1236. aastal algas uus vallutusretk läände, kuhu saadeti suur armee, mis koosnes mitte ainult mongolite, vaid ka vallutatud rahvaste vägedest. Selle armee eesotsas oli Vatu, Jochi poeg. Olles vallutanud kiptšakid ja Volga bulgaarlased, asusid vallutajad 1237. aasta talvel Venemaa vastu. Talvekampaanias 1237/38 vallutasid ja rüüstasid nad Rjazani, Kolomna, Moskva ja Vladimiri. Lahingus Linna jõel said Vene vürstide põhijõud lüüa.

Mongoolia väed, kes kannatasid lahingutes Venemaa vürstiriikide vastu suuri kaotusi, vajasid hingetõmbeaega. See seletab nende vaenutegevuse katkemist, mis kestis umbes poolteist aastat. 1239. aasta talvel algas sõda uuesti. Vallutajad tungisid Lõuna-Vene maadele, ületasid Dnepri, vallutasid ja rüüstasid Kiievi. Aastal 1241 jagunesid mongolite väed kaheks rühmaks. Üks läks Batu ja Subetei juhtimisel Ungarisse, teine ​​tungis Poolale. Olles laastanud Poola ja Sileesia, alistasid mongolid Liegnitzi lähedal peetud lahingus Poola ja Saksa vürstide relvarühmitused. Ja kuigi mongolite armee tungis Ungarisse ja jõudis peaaegu Veneetsiani, nõrgestasid kantud kaotused mongoleid sedavõrd, et nende edasine pealetung Euroopa sügavustesse muutus võimatuks ja nad pöördusid tagasi.

Aastal 1241 Ogedei suri. Pärast viis aastat kestnud võitlust khaani trooni pärast kohtus 1246. aastal khural, kes valis Ogedei poja Guyuki Mongoolia suureks khaaniks. Kuid Guyuk valitses lühikest aega, ta suri aastal 1248. Algas uus võitlus khaani trooni pärast, mis kestis aastani 1251, mil teine ​​khural tõstis troonile Tolui poja Mongke. Vallutused Lääne-Aasias ja Hiinas

Suure khaan Munke-kaani ajal jätkusid mongolite vallutused nii läänes kui ka idas. Möngke venna Hulagu juhtimisel vallutanud armeed tungisid Iraani ja marssisid sealt edasi Mesopotaamiasse. Aastal 1258 vallutasid nad Bagdadi, tehes lõpu Abbasiidide kalifaadi olemasolule. Mongolite edasise edasitungi selles suunas peatasid Egiptuse väed, kes võitsid neid (1260). Idas tungisid mongolid eesotsas Mongke teise venna Khubilaiga Hiina Sichuani provintsi ja tungisid edasi lõunasse, Dalisse. Siit saadeti üksused Tiibetit ja Indo-Hiinat vallutama. Samal ajal alustas Khubilai sõda Hubei provintsi valitsemise eest.

Selleks ajaks oli Mongoolia riigi territoorium saavutanud oma suurima suuruse. Selle põhiosa moodustasid tegelikult Mongoolia, Mandžuuria ja Põhja-Hiina. Siin oli kaks pealinna - Karakorum Orkhonil ja Kaiping Chahari provintsis. See oli suurte khaanide põlisrahvaste jurta (jurta – selles mõttes sama mis ulus – "saatus".) (domeen). Altai piirkonnad keskusega Tarbagatai moodustasid Ogedei järglaste uluse. Chagatai järeltulijate ulus hõlmas kogu Kesk-Aasia Amudarjast ida pool, Semirechye, tänapäeva Xinjiangi ja Tien Shani piirkondi. Aastatel 1308-1311. Ogedei ulus ühines selle ulusega. Tšingis-khaani vanima poja Jochi ulus asus Irtõšist läänes ja hõlmas Volga piirkonda, Põhja-Kaukaasiat, Krimmi, Horezmi, Syr Darja alamjooksu ja Irtõši Ulus Jochi (Kiptšaki khaaniriik). Kuldhord Vene kroonikates ja see nimi on kirjanduses kindlalt kinnistunud. Kesk-Aasia lääneosa (Amudarjast läänes), Iraan, Iraak ja Taga-Kaukaasia (alates 1256. aastast) moodustasid Tolui poja Khulagu uluse, mida kirjanduses nimetatakse sageli ilhaanide ehk khulaguidide osariigiks.

Liegnitzi lahing. Miniatuur filmist "Sileesia Jadwiga elu". 1353

Mongoolia riigi kokkuvarisemise algus

Aastal 1259 suri suur khaan Mongke. Tema surm katkestas ajutiselt Khubilai agressiivse kampaania Lõuna-Sungi impeeriumis. Khubilai jättis tähelepanuta Tšingis-khaani "Yasa" reegli, mille kohaselt tuli suurkhaan valida khuraalidel kõigi valitseva maja liikmete kohustuslikul osavõtul. Aastal 1260 kogus Khubilai Kaipingisse oma lähedased kaaslased, kes kuulutasid ta suureks khaaniks. Samal ajal kogunes Karakorumis teine ​​osa mongoli aadlist ja asetas troonile Khubilai noorema venna Arigbugu. Mongoolias elas kaks suurt khaani. Nende vahel algas relvastatud võitlus, mis lõppes 4 aasta pärast Arigbuga lüüasaamisega. Kublai Kaapist sai Mongoolia suurkhaan. Kuid selleks ajaks oli Mongoolia riik muutunud juba teistsuguseks. Lääne-uulused langesid sellest eemale. Ilkhanide osariik ja Kuldhord said pärast Khubilai ühinemist praktiliselt iseseisvateks riikideks. Suure khaani asjadesse sekkumata ei lubanud nad tal oma asjadesse sekkuda. Kui hiljem (13. ja 14. sajandi vahetusel) islamiusku pöördusid kolme lääneliku uluse khaanid, lakkasid nad isegi nominaalselt tunnustamast nende jaoks "uskmatuks" muutunud suurkhaani autoriteeti.

XIV sajandil. suurem osa mongolitest, kes asusid elama läänepoolsetesse ulustesse, segunesid vanade usbekkide, küptšakkide, oguzede ja aserbaidžaanlastega ning hakkasid rääkima türgi süsteemi keeli; vaid Kaspia mere läänekaldal Kaitagis säilis mongoli keel 17. sajandini ja Afganistanis 19. sajandini. Mõiste "tatarlased", mis algselt viitas mongolitele, hakkas tähendama Kuldhordi türgi keelt kõnelevaid nomaade. Sellepärast alates XIII sajandi 60ndatest. Khulaguidide, Jochidide ja Chagataidide uluste ajalugu lakkab olemast Mongoli riigi ajalugu. Nende uluste ajaloolise arengu teed läksid lahku ja igaühe ajalugu arenes erinevalt. Lõuna-Hiina vallutamine ja jüaani impeeriumi kujunemine.

Kublai leppis sellega, et läänepoolsed ulused langesid tegelikult Mongooliast eemale, ega püüdnudki neid oma võimu alla tagasi saata. Ta suunas kogu oma tähelepanu Hiina lõplikule vallutamisele. Khubilai plaanide elluviimisele aitas kaasa Lõuna-Sungi impeeriumi lõhkunud kodused tülid. Aastal 1271 kolis Kublai oma pealinna Mongooliast Yanjingi. Vaatamata Lõuna-Hiina masside kangekaelsele vastupanule ja paljudele oma riigile lojaalsete sõjapealike juhitud sõjaväeüksustele lähenesid mongolite vallutajad järk-järgult Lõuna-Hiina merepiiridele. Aastaks 1276 viidi Lõuna-Sungi impeeriumi vallutamine mongolite poolt lõpule. Kogu Hiina oli mongoli feodaalide käes. Juba enne seda tunnustas mongolite võim Korea Korea riiki. Mongolite vallutajate viimane suurem sõjaline ettevõtmine oli katse Jaapan alistada. 1281. aastal saatis Kublai Jaapanisse tohutu mitmest tuhandest alusest koosneva laevastiku. Kuid mongolitel ei õnnestunud Jaapanit vallutada. Nende laevastikust võttis üle taifuun, millest õnnestus välja pääseda vähestel laevadel. Mongolid ei toonud edu ja nende katseid Indo-Hiinas kanda kinnitada.

Vallutuste tulemusena said Hiina, Mongoolia ja Mandžuuria Mongoolia riigi osaks. Poliitiline ülemvõim selles riigis kuulus mongoli feodaalidele, kelle eesotsas oli Tšingis-khaani pojapoeg, suur khaan Kublai, kellest sai samal ajal ka Hiina keiser. Tema ja tema järeltulijad domineerisid Hiinas ja Hiina rahvas peaaegu sajandi (kuni 1368. aastani). Khubilai andis oma dünastiale nime Yuan, millest ei saanud mitte ainult mongolite Hiina valdused, vaid kogu mongolite feodaalide impeerium. Nimi oli hiina keel. Hiina iidses raamatus "I-ching" on olemise küsimusi tõlgendades öeldud: "Suur on Qiani algus – kõigi asjade allikas", "Absoluutselt Kuni algus on kõigi asjade elu! ". Nendes kahes ütluses on mõiste "algus" edasi antud sõnaga "jüaan" ja sellest sõnast sai Mongoli impeeriumi nimi. Impeeriumi pealinn oli Yanjingi linn, endine Jurcheni osariigi pealinn, mis sai nime Dadu ("Suur linn"). Selle mongooliakeelne nimi on Khanbalik.

Mongoli impeerium ja paavstlus.

Mongolite vallutused pälvisid paavstkonna suurt tähelepanu, kes püüdis kasutada mongoli khaane oma plaanide elluviimiseks Ida-Euroopas ja Väike-Aasias. Esimene, kes üritas Mongoli khaanidega kontakti luua, oli paavst Innocentius IV. Ta saatis suurkhaani juurde frantsiskaani ordu munga Giovanni Plano Carpini, kes 1245. aastal jõudis Batu-khaani peakorterisse ja sealt edasi Karakorumi, kuhu jõudis aastal 1246. Plano Carpini võttis vastu audientsi koos suurkhaaniga. Guyuk, kellele ta paavsti sõnumi üle andis. Paavsti suursaadik ei saavutanud muud kui üleoleva vastuse.

1253. aastal saatis kirikuga tihedalt seotud Prantsuse kuningas Louis IX mongolite juurde frantsiskaani ordu munga William Rubrucki. Äsja Egiptuse vastu ristisõda (seitsmenda) teinud Prantsuse kuninga saadik, mis lõppes Prantsuse ristisõjaarmee täieliku lüüasaamisega, pidi välja selgitama "kõige kristlikuma" kuninga liidu võimalikkuse. Mongoli khaanid Egiptuse sultanite vastu. Rubruk sõitis Konstantinoopolist Sudakisse ning sealt läbi Kuldhordi ja Kesk-Aasia Karakorumi, kuhu jõudis aastal 1254. Mongke, kes oli tollal suurkhaan, võttis vastu Prantsuse kuninga saadiku, kuid nõudis viimaselt alluda tema võimule. Aastal 1255 naasis Rubruk Euroopasse.

Järgmise katse luua kontakt mongolitega tegi paavst Bonifatius VIII, kes saatis nende juurde munk Giovanni Monte Corvino. 1294. aastal saabus Corvino Yanjingi. Kublai lubas tal elada pealinnas ja ehitada sinna katoliku kiriku. Corvino tõlkis Uue Testamendi mongoolia keelde ja jäi Hiinasse oma ülejäänud eluks. Mongolid tegid omakorda katseid luua suhteid paavstkonnaga. Kuulsaim neist katsetest oli uiguuri päritolu nestoriaanlasest munga Rabbaw Sauma saatkond, mille Ilkhan Arghun paavsti juurde saatis. Saatkonna eesmärk oli valmistada ette liit läänekristlike riikide suveräänidega ühiseks tegevuseks Süürias ja Palestiinas Egiptuse vastu, kelle vastupanu peatas mongolite vallutamise. Sauma külastas mitte ainult Roomat, vaid ka Genovat, aga ka Prantsusmaad (1287-1288). Sauma saatkond tulemusi ei toonud, kuid selle teekonna kirjeldus oli idas teabeallikas kauge lääne maade ja rahvaste kohta.

Mongoli impeerium XIII sajandi 40-60ndatel.

Tšingis-khaani ajal oli Mongoolia riigi juhtimine väga lihtne. Tal oli mitmeid uiguuride kirjatundjaid, kes teenisid tema isiklikku kirjavahetust. Seejärel tulid mongoli feodaalid teenima mitmed Hiina ametnikud, peamiselt khitanitest ja jurchenidest, kes tõid endaga kaasa palju Hiina administratsiooni oskusi.

Tšingis-khaan pärandas oma järglastele "Yas" - rea juhiseid, mida nad oleksid pidanud impeeriumi juhtimisel järgima. Nende juhiste kohaselt lasus rahaasjade juhtimine ning sõjaliste ja tsiviilasjade korraldamine neljal kõrgel isikul. Tšingis-khaani järglase Ugedei ajal viidi impeeriumis läbi esimene rahvaloendus, samuti kehtestati maksumäärad ja korraldati postiteenused. Kuni Khubilai valitsemiseni oli impeeriumis ametlikuks kirjavahetuseks uiguuri keel, millel oli oma kiri. Kuna tol ajal hakati üle minema mongoli keelele, millel siis veel oma kirjakeelt ei olnud, andis Khubilai ühele oma kaaslasele, budistlikule mungale Tiibeti Pagbale ülesandeks välja töötada tiibeti tähestiku põhjal mongoolia kiri. Pagba täitis selle käsu ja 1269. aastal anti välja dekreet mongoli kirjale ülemineku kohta.

Tšingis-khaan ja tema järglased suhtusid võrdselt kõikidesse religioonidesse ja usukultuste teenijatesse. Kuid Khubilai eelistas ühte budistlikku sekti, nn "punakübaraid" - sakja sekti, mis kujunes välja Tiibetis 11. sajandil. Red Hatside sekti juht Pagba oli Khubilai nõunik usuküsimustes.

Vaatamata hiiglaslikule hävingule, mille põhjustasid mongoli feodaalide vallutussõjad, ei katkenud impeeriumi osaks saanud riikide ja rahvaste vahelised kaubandussuhted. Kaubanduse arengut soodustas ka teede ja postiteenuste ehitamine mongolite poolt. Vallutajad vajasid peamiselt sõjalis-strateegilistel põhjustel häid teid ja hästi toimivat postkontorit. Kuid neid teid kasutasid laialdaselt ka kaupmehed. Koos uute marsruutidega säilitati ka vanad karavaniteed. Üks neist suundus Kesk-Aasiast mööda Tien Shani põhjanõlvu Mongooliasse, Karakorami ja sealt Yanjingi. Teine kulges Lõuna-Siberist mööda Sajaani põhjanõlva Karakorumi ja Yanjingi.

Haagissuvilate hulgikaubandus Lähis-Ida ja Kesk-Aasia riikide ning Hiina vahel oli firmaks ühendatud moslemikaupmeeste, peamiselt pärslaste ja tadžikkide käes. Nende võimsate ettevõtete liikmeid kutsuti urtaks. Nad saatsid karavane sadade, isegi tuhandete inimestega ja pakiloomi. Juba Tšingis-khaan patroneeris seda kaubandust ja seejärel jätkasid tema poliitikat Ogedei ja tema järglased - suured khaanid, aga ka ulus-khaanid. Olles rahul tollimaksudest saadava tuluga, investeerisid khaanid ja suured feodaalid ise kaubandusse ning urtak andis neile oma osa sissetulekust kaupadena. Khubilai ja tema pärijad võtsid Hiinas kasutusele aktiivsed meetmed jõe- ja meretranspordi suurendamiseks, olles sellest huvitatud seoses kasvava nõudlusega toidu järele, mida neile tarniti Lõuna- ja Kesk-Hiinast. Khubilai all algas Hiina suure kanali rekonstrueerimine. Kaubandus Mongoli impeeriumis oli aga valdavalt transiitliku iseloomuga ja seetõttu ei mõjutanud see vähe nende riikide tootmisjõudude arengut, mida kaubateed läbisid, ja eriti tootmisjõudude arengut Mongoolias endas. .

Peaaegu metallraha välja andmata püüdis Khubilai kogu raharingluse üle kanda pabersiltidele. Paberraha trükkimise ja väljastamise piiramisega õnnestus tal muuta see raha üsna stabiilseks valuutaks. Pärast Mongoli impeeriumi tegelikku kokkuvarisemist vähenes Lääne- ja Kesk-Aasia kaubavahetus Hiinaga oluliselt. Kuid impeeriumi Hiina osas jätkus väliskaubanduse areng nagu varem. Ta kõndis mööda vana kaubateed: alates Pärsia laht piki Hindustani rannikut Indo-Hiina idarannikule ja sealt edasi Kagu-Hiina sadamateni. Kauplemist korraldasid araabia, Pärsia ja India kaupmehed. Nende laevad täitsid Kantoni, Yangzhou, Hangzhou ja Quanzhou sadamad. Merekaubandust tehti ka Malai poolsaare riikidega, samuti Java ja Sumatraga. Selle kaubavahetuse orbiidile sattusid ka Filipiinid. Muidugi ei saa jüaani impeeriumi kaubanduse edukat arengut seostada mongoli khaanide tegevusega. Hiina mongolitest valitsejad olid huvitatud ainult nende kasuks saadavate kaubandustollimaksude saamisest.

Selline oli Mongoli impeerium. See hõlmas paljusid hõime ja rahvusi, kes olid sotsiaal-majandusliku arengu taseme poolest üksteisest väga erinevad. Omades erikeeli, erilist kultuuri, arvati nad kõik sunniviisiliselt Mongoli riiki. Selline kunstlik kooslus ei saanud olla kestev. Orjastatud rahvad pidasid kangelaslikku vabadusvõitlust vallutajate vastu ja saavutasid lõpuks iseseisvuse. Ühtne Mongoli impeerium kestis vaid 4 aastakümmet (kuni 1260), misjärel lagunes see praktiliselt iseseisvateks ulusteks. Mongoolia pärast mongoli khaanide võimu langemist Hiinas.

Tšinggisiidide (Yuani dünastia) valitsusajal Hiinas sai Mongooliast ainult troonipärija kuberner. Kuid pärast mongoli khaanide väljasaatmist Hiinast ja Minski impeeriumi loomist seal (1368) põgenes kaan Togon-Timur koos oma vägedega Mongooliasse. XIII-XIV sajandi vallutussõdade tulemusena. Mongoolia on kaotanud olulise osa elanikkonnast, rebitud kodumaast eemale ja lahustunud teiste rahvaste sekka. Sõjasaagi kujul püütud väärtused rikastasid ainult nomaadidest feodaale, mis ei mõjutanud tootmisjõudude kasvu riigis. Pärast Hiina riigi taastamist oli Mongoolia majandus väga raskes olukorras. Mongoolia lõigati ära Hiina turust – ainsast turust, kus mongolid said müüa oma pastoraalse rändmajanduse toodangut ning kust nad said osta vajalikke põllumajandustooteid ja käsitööd.

Mongoolia majanduse alus XIV-XV sajandil. rändkarjakasvatus jäi alles. Arats rändas ringi väikestes rühmades, liikudes ühest kohast teise, otsides karjamaid teatud piirkonnas, mis kuulus ühele või teisele feodaalile, kelle pärisorjadeks need araadid olid. Feodaalid jagasid oma kariloomad araatidele või kasutasid neid oma majapidamises karjaste, lüpsjate ja pügajatena. Koos tööjõurendiga maksti ka toidurenti: arat andis omanikule aastas mitu pead, teatud koguse piima, vilti jne.

XIV-XV sajandil. Mongoolias toimus protsess edasine areng feodaalne hierarhia. Ees oli Tšingisiidi khaan, tema all olid Tšingisiidide (taishi) vürstid, nende all keskmised ja väikesed feodaalid. Suurte feodaalide pärilikku vara hakati nüüd nimetama uluseks ehk tuumeniks, olenemata nende poolt välja pandud feodaalmiilitsa suurusest. Iga ulus jagunes otodeks, see tähendab suurteks ailide rühmadeks, mida ühendas asjaolu, et nad hõivasid oma nomaadide jaoks ühise territooriumi ja nende eesotsas oli pärilik valitseja, kes oli uluse valitseja vasall. Kuna Mongoolia üksikud piirkonnad olid üksteisest majanduslikult sõltumatud, siis 14. ja 15. sajandi teisel poolel. suured ulused hakkasid püüdlema poliitilise iseseisvuse poole. Mongoli khaani autoriteet ja tegelik võim langes üha enam. Erinevad feodaalsed klikid troonisid ja kukutasid ühe või teise khaani, kuid alati Tšingisiididest. XIV-XV sajandi vahetusel. algasid Ida- ja Lääne-Mongoolia feodaalide pikad omavahelised sõjad. Aastal 1434, pärast Oiratsi hõimu (Lääne-Mongooliast) võitu ida-mongolite (Khalkha Mongols) üle, sai oirati Daisun Khanist kogu Mongoolia valitseja. Kuid peagi algasid uued kodused tülid ja riik lagunes taas paljudeks praktiliselt iseseisvateks valdusteks (1455).

XV sajandil. Mongoolia ajalugu iseloomustas ühelt poolt, nagu öeldud, lakkamatu feodaalne kodusõda, teisalt sagedased sõjad Minski impeeriumiga ja kas mongoli feodaalid ründasid Hiina piirialasid või Hiina väed tungisid Mongooliasse. Aastal 1449 võitis feodaal Essen-taishin, kes tegelikult valitses Mongooliat Daisun Khani nimel, Mingi impeeriumi vägesid, vallutades keiser Yingzongi enda. Mongoolia feodaalid 15. sajandil. pidas kõiki neid sõdu Hiinaga mitte enam territooriumide vallutamise nimel, nagu varem, vaid peamiselt selleks, et panna Mingi impeerium avama turge vahetuskaubanduseks Hiina piirialadel ja kuna see kaubandus oli riigi kontrolli all, kehtestada kõrgemad hinnad hobustele ja veistele, keda ajavad mongoli feodaalid. Ülalmainitud Essen-taishin heitis Minski impeeriumi esindajatega läbirääkimistel neile ette: "Miks te hobuste hinda alandasite ja sageli väärtusetut, rikutud siidi välja lasite?" Hiina esindajad õigustasid end sellega, et hobuste hinnad on langenud, sest mongolid tõid neid iga aastaga aina juurde. Mongolid toimetasid piiriäärsetele turgudele hobuseid, veiseid, karusnahku, hobusekarvu ning Hiina kaupmehed puuvilla- ja siidkangaid, katlaid toidu ja muude majapidamistarvete valmistamiseks, teravilja jne.

Sisetülid ja välissõjad hävitasid aratifarmid, mis sundisid arate oma rõhujate vastu võitlema. Mongoolias toimunud klassivõitlusest annab tunnistust näiteks järgmine fakt: üks Mongoolia feodaalidest 15. sajandi 40. aastatel. kaebas Mingi keisrile, et 1500 Arati perekonda jättis ta Hiinasse loata. Mingi keiser tagastas need tagasi nende "õigustatud omanikele".

Mongoli impeerium oli feodaalriik. Selle majanduslikuks aluseks olid feodaalsed tootmissuhted, iseloomulik mis - maa, karjamaade ja kariloomade feodaalne omand. Mõnede uurijate arvates oli see klassiomadus, mille tunnustasid tavalised nomaadid, andes teatud osa saadud tootest oma peremehele. Väiksemad feodaalid (meistrid, tsenturionid) sõltusid suurematest (tuhanded, temnikud), mis määras impeeriumi struktuuri olemuse, lähtudes nomaadide maaomandi hierarhiast. Kogu maa oli nominaalselt suurkhaani omand, kuid iga maaomanik käsutas talle antud maa piires temast sõltuvate inimeste nomaadide laagrid, jagas oma äranägemise järgi parimad karjamaad. Enamik mongoli-tatarlasi säilitas poolfeodaalsed suhted arvukate hõimuelu jäänustega.

Feodaalide klass või "valge luu" - Mongoolia ühiskonna tipp, hõlmas mongoli-tatari aristokraatiat. Sotsiaalse redeli tipus olid khaan ja printsid (lapsed, lapselapsed, lapselapselapsed). Valitseva klassi teise rühma kuulusid bekid (türgi tiitel) ja nyoonid (mongoli tiitel) - suurimad feodaalid. Iga suurmaaomanik sai oma valdustest tohutuid sissetulekuid – 100–200 dinaari aastas.

Kolmandat Mongoli impeeriumi feodaalide rühma esindasid tarkhanid, keskklassi inimesed, kes olid riigiaparaadis suhteliselt madalatel kohtadel.

Lõpuks olid valitseva klassi viimaseks rühmaks Nukerid. Nad kuulusid oma peremehe siseringi ja sõltusid temast. Nukerite arv sõltus nende peremehe jõukusest ja õilsusest.

Feodalist sõltuvat elanikkonda nimetati "mustaks luuks" ja see koosnes rändkarjakasvatajatest, põllumeestest ja linnaelanikest. Rändkarjakasvatajad – karatšud – elasid külades, pidasid üksikuid majapidamisi, omasid veiseid ja karjatasid seda mõisnikule kuuluvatel karjamaadel. Karjakasvatajate majanduslikud kohustused tingis üldine despootlik süsteem. Tasudes teenust piimaga, pidid rändkarjakasvatajad "iga kolmas päev" oma peremehele märapiima tooma. Karachu täitis ka sõjaväeteenistust, pidas ametnikke ja sõjaväeosasid.

Impeeriumi istuvate maaomanike piirkondade talupoegade elanikkonda kutsuti sobanchi ja urtakchi. Sobanchi on talupojad – kogukonna liikmed, sõltuvad maaomanikust. Nad harisid oma inventariga peremehe maad, kandsid kohustusi viinamarjaistandustest ja kõrvalhoonetest. Urtakchi - talupoegade kogukonna vaesunud liikmed, kes on ilma jäänud maast ja inventarist. Osa toodangust töötasid nad peremehe maal.

Linnaelanikkond koosnes peamiselt käsitöölistest, väikekaupmeestest ja kaupmeestest ning oli üsna arvukas. Linnades elas ka arvukalt ametnikke, kes töötasid täitevvõimu-, haldus- ja maksuaparaadis.

Sotsiaalse redeli kõige alumises osas olid orjad. Vangistus oli orjuse allikas. Orjadest tehti aga tavaliselt ülalpeetavad talupojad, karjased ja käsitöölised. Näiteks orja poeg oli kõige sagedamini maa külge kinnitatud sobanchi või urtakchina.

Peatükke raamatust: Välis-Aasia riikide ajalugu keskajal. M., 1970.

XII sajandi mongolite sotsiaalsüsteem.

Vana-Mongoolia ühiskonna põhielement oli klann (oboh), mis oli lagunemise staadiumis. Aristokraatia oli klannide eesotsas. Selle esindajad kandsid aunimetusi: bakhadur (“kangelane”), noyon (“isand”), setsen (“tark”) ja taishi (“prints, kuningliku perekonna liige”). Bahaduride ja noyonite põhitegevus oli karjamaade ja orjade omandamine, et hoolitseda veiste ja jurtade eest. Klanni teised kihid olid: võitlejad (nuhur), madalama päritoluga klannid (harachu ehk must luu). Orjad (bogol) seisid väljaspool klanni. Tervetelt suguvõsadelt, kes olid kunagi tugevamate klannide poolt allutatud või nendega vabatahtlikult liitunud (unagan bogol), ei võetud isikuvabadust ja sisuliselt erinesid nad oma isandatest juriidiliselt vähe.

Tootmisjõudude ja kaubanduse madal arengutase, isegi vahetuskaubandus, rändkarjamajanduse spetsiifika ei võimaldanud kasutada sunnitööd. Orje kasutati koduteenijatena; orjus ei mõjutanud töösuhete arengut. Säilitati hõimusüsteemi alused, eelkõige maade ühisomand, esivanematele ohverdamine, verevaen ja sellega seotud hõimudevaheline võitlus. sõjad- see kõik ei kuulunud üksikisiku, vaid klannide kui terviku pädevusse. Kell mongolid olid väga tugevad ideed hõimukollektiivist kui ühiskondliku elu alusest, hõimude (kollektiivsest) vastutusest igasuguse saatuse eest ja kohustuslikust vastastikusest abist. Klanni liige tundis alati oma meeskonna toetust ja oli alati valmis täitma meeskonna poolt talle pandud kohustusi.

Kuid Mongoolia klannid hõlmasid kogu Mongoolia elanikkonda ainult idee poolest. Tegelikult leidus alati inimesi, keda koormas hõimukogukonna distsipliin, kus tegelik võim kuulus vanimatele, ja teised pidid vaatamata eelistele leppima teisejärgulise positsiooniga. Need kangelased, kes ei leppinud vajadusega olla alati viimastes hõimukogukondadest eraldatud rollides, jätsid oma kurenid ja neist said “pika tahtega inimesed” või “vaba riik”, Hiina saates “valge kehaga” (baishen). ), st “ valge luu. Nende inimeste saatus oli sageli traagiline: avalikust toetusest ilma jäetud olid nad sunnitud elatist teenima vaevarikka metsajahiga, mis erinevalt stepist batuest on palju vähem tulus. Lisaks ei söö mongolid rändlinde (pardid, haned), pidades nende liha vastikuks ja söövad kala vaid äärmisel juhul. Hobuse- ja lambaliha hankimiseks pidid pagulased süstemaatiliselt röövimisega tegelema, kuid nad tabati ja tapeti. Aja jooksul hakkasid nad moodustama eraldi üksusi, et oma organiseeritud hõimumeestele vastu seista ja hõimuühingutega võitlemiseks juhte otsida. Nende arv kasvas järjekindlalt ja lõpuks oli nende hulgas ka varanduse ja ühiskondliku positsiooni kaotanud surnud hõimujuhi poeg, aadlisuguvõsa Borjigini liige Temutšin, kellest hiljem sai Tšingis-khaan.

Temuchin, Yesugei-Bahaduri poeg, sündis Delyun-Boldokhi traktis. Tema sünnikuupäev on erinevates allikates märgitud erineval viisil. Ilmselt on täpsem dateering "Yuan shi" - hobuseaasta (1162), mis langeb kokku Mongoolia legendaarse traditsiooni, Temujini abiellumisaja ja tema laste vanusega.

Yesugei Bahadur juhtis üht aktiivsemat Mongoolia hõimuühendust – taijiutsid. Tal õnnestus peatada tatari pealetung mongolite vastu ja vangistada kangelane Temuchin, kelle nime Yesugei pani hiljem oma vastsündinud pojale. Abistanud Kerait Khan Toghruli võitluses trooni pärast, mida ta pidas oma onuga, kes tugines naimanidele, omandas Yesugei mõjuka sõbra. Kui Toghrulist sai keraiikhaan Wang-khaani tiitliga, tegi mongolite liit keraitidega lõpu jurchenide agressioonile stepis. Yesugei läks aga merkitidega tülli, võttes ühelt nende juhilt ära pruudi Oelun-eke, kellest sai Temuchini ja Khasari ema. See episood tekitas (hõimukommete järgi) vaenu merkitide ja mongolite vahel, mis hiljem kasvas üle jõhkraks sõjaks. Selleks, et selles võitluses toetust saada, kihlas Yesugei oma üheksa-aastase poja Temuchini Mongoolia tugeva khonkirati hõimu juhi tütre Bortega, kuid tagasiteel mürgitasid tatarlased, kes kutsusid ta jagada sööki. Pärast tema surma hõimuühendus, mida ta juhtis, lagunes; Taijiuti hõimu endised vasallid varastasid kõik kariloomad, jättes Yesugei perekonna vaesusesse. Vaevalt toetasid lesk ja orvud oma olemasolu jahipidamise ja kalapüügiga ning hõimukogukonnast eraldunud "pika tahtega inimestega".

Kui Temuchin suureks kasvas, vallutas Taijiuti juht Targutai Kiriltukh Borjiginite nomaadide laagrisse haarangu teinud Temuchini ja pani ta varjadesse. Temuchinil õnnestus põgeneda. Peagi abiellus ta oma tulevase pruudi Bortega, saavutades sellega tema hõimu toetuse. Ta kinkis oma naise kaasavara, soobli kasuka, Kerait-khaanile, kellele meenus kohe tema kunagine sõprus Yesugeiga ja lubas Temuchinile kaitset. Lisaks vennastus Temujin Jajirati hõimu mõjuka juhi Chjamukha-setseniga. Omades tugevaid sõpru, ei suutnud Temujin enam taijiute karta.

Uus oht tuli merkite poolt, kes koidikul ründasid Borjiginide laagrit. Temujinil õnnestus põgeneda, kuid tema noor naine jäi merkitide kätte ja anti naiseks ühele nende kangelastest. Temujini kaitsesid Kerait Wan Khan ja Chjamukha. Liitlased alistasid Merkitsi ootamatu rünnakuga ja pärast Borte vabastamist tagastasid ta Temuchini. Jochi poega, kelle Borte koju jõudes ilmale tõi, tunnistas Temujin enda omaks, kuid kohtles teda alati külmalt.

Hiilgav võit ja võimsate sõprade kohalolek muutsid Temujini ja tema pere positsiooni täielikult. Temuchiniga hakkasid külgnema noored jurakad, tema isa võitluskaaslaste lapsed ja oma klannidest lahku löönud kangelased. Temujinist sai väikese hordi juht, mis koosnes mitte hõimudest, vaid "pika tahtega inimestest". Esimeste seas, kes Temuchiniga liitusid, olid Boorchu ja Chzhelme, kelle nende isad saatsid uut juhti teenima. Temuchini sõprus Chjamukhaga kestis poolteist aastat ja sellest ajast piisas, et Temuchin saaks endale khaani tiitli. Siis läks ta Jamukhast lahku.

- 198,50 Kb

Sissejuhatus…………………………………………………………………………………………….3

1. PEATÜKK. Mongoolia riigi kujunemine…………………………………………….….…4

1.1.Mongoolia enne riigi moodustamist………………………………………………….4

1.2. Mongoli impeeriumi loomine…………………………………………….4

2. PEATÜKK

2.1.Ühiskondlik korraldus. ………………………………………………………….8

2.2 Mongoli impeeriumi sõjaline struktuur. ……………………………………….12

2.3. Mongoolia kohtusüsteem 13. sajandil Tšingis-khaani dekreetide "sinise raamatu" järgi……………………………………………………………………………… ………………….16

3. PEATÜKK

Järeldus……………………………………………………………………………………………25

Viited……………………………………………………………………………………27

Sissejuhatus

Uurimisteema asjakohasus. Mongolid on Kesk-Aasia üks iidsemaid rahvaid, kellel on rikas ajalugu ja kes aitavad kaasa maailma tsivilisatsiooni arengule. Vahepeal pole Mongoolia rahva ajalugu kogu selle pikkuses saanud teaduskirjanduses võrdselt usaldusväärset ja tõest kajastust. See kehtib ennekõike Mongoolia iidse ja keskaegse ajaloo, eriti Mongoli impeeriumi eksisteerimise perioodi ja Tšingis-khaani tegevuse kohta.

Sajandeid on Tšingis-khaani (1155–1227) isiksus pälvinud pidevat huvi. Hinnangud tema tegudele on vastuolulised. Vene ajalookirjutuses on selle komandöri ja riigimehe kuvand üldiselt negatiivne: arvatakse, et tema riigi kujunemisega kaasnes eriline julmus, et “mongoli-tatari ike” pidurdas vallutatud riikide sotsiaalmajanduslikku arengut, ja mongolite hajutamine suurele territooriumile viis nende assimileerumiseni teiste rahvaste poolt, õõnestades Mongoolia enda potentsiaali ja selle nõrkust pärast impeeriumi kokkuvarisemist. Mingil määral on need hinnangud õiged. Samas ei tasu unustada, et keskaega (üldiselt) ei eristanud inimkond – ei Euroopas ega Aasias. Pealegi näitasid mongolid üles erakordset usulist ja rahvuslikku sallivust. Erinevalt paljudest vallutajatest, kes tulid nii enne kui ka pärast, ei võtnud nad eesmärgiks oma religiooni või eluviisi tule ja mõõgaga peale suruda, hävitades sellega teiste rahvaste ajaloo- ja kultuuripärandit. Mongoli impeeriumi khaanid patroneerisid kõiki religioone võrdselt, ilma ühtegi neist peale surumata. Sellega olid nad oma ajast palju ees. Ja kuigi riigi valitseva klassi tipp moodustati mongolitest, ei olnud natsionalismi ega rahvuslikku rõhumist.

Seega on ka sajandeid hiljem, meie kasvava usulise ja rahvusliku sallimatuse ajal, mida Tšingis-khaani ja tema järglaste eeskuju võtta.

Ajalooteaduse jaoks on oluline ajalooteadmiste uuendamine, aga ka vajadus mitmekülgse uurimistöö järele, mis hõlmaks sisult keeruka Mongoolia ühiskonna ja Kuldhordi ajalooperioodi.

Hiinas pööratakse märkimisväärset tähelepanu mongolite domineerimise ajaloole Aasias. Hiina mongolite ajaloo uurimise selts ja Hiina Yuani dünastia uurimise selts kutsuvad süstemaatiliselt kokku oma konverentse, kaasates mitte ainult Hiina õpetlasi, vaid ka välismongooleid, et arutada Mongoli maja ajalooga seotud küsimusi. Tšingis-khaan. Seega on selle teema käsitlemine asjakohane.

Selle uurimuse eesmärk on vaadelda Mongoolia elu ülesehitust enne ja pärast Mongoolia riigi teket ning Tšingis-khaani mõju Mongoolia ühiskonnale.

Selle eesmärgi saavutamiseks on vaja lahendada järgmised ülesanded: mõelda Mongoolia riigi sotsiaalsele struktuurile; uurida mongolite riigi kujunemisprotsesse; Mõelge Mongoolia kuningriigi poliitilisele süsteemile.

Töö ülesehitus: töö koosneb sissejuhatusest, kolmest peatükist, kokkuvõttest koos lühikeste järeldustega iga peatüki kohta, kasutatud kirjanduse loetelust.

1. PEATÜKK. Mongoolia riigi kujunemine

1.1.Mongoolia enne riigi teket

XII sajandil hõivasid hõimud, keda hiljem hakati nimetama mongoliteks, laialdasi stepialasid Amuurist idas kuni Irtõši ja Jenissei ülemjooksuni läänes, Hiina müürist lõunas kuni 2000. aastani. Lõuna-Siberi piirid põhjas. Suurimad mongolite hõimud, kes mängisid olulist rolli järgnevates sündmustes, olid tatarlased, Kereites, Naimans, Merkits ja mongolid ise. Mongolid hõivasid suurema osa Orhoni ja Keruleni jõgede jõgedest.

Etnonüüm "Mongol" kujul "mengu", "mengu-mo", "mengu-wa" - esmakordselt kokku puutunud

Hiina Tangi dünastia kroonikates. Nii nimetasid hiinlased rühma "barbariteks" (kõik stepid

nye rahvad), kes rändasid nende põhjapiiridel, mis ilmselgelt peegeldas nende

kloostri nimi. Hiinlased nimetasid Põhja-Mongoolia hõime "mustaks" tatarlasteks ja

nomaadid, kes külgnevad Hiina müüriga "valgete" tatarlaste poolt. Kohtub-

Xia ja selline mõiste nagu "metsikud" tatarlased, mis on kohaldatav jahipidamisega tegelevatele rahvastele

kalapüük ja elamine Mongoolia kõige kaugemates põhjapiirkondades.

Mongoolia hõimud tegelesid XII sajandil karjakasvatuse ja jahipidamisega. Nad elasid vilditud telkides. Neid sundis ringi rändama vajadus karjamaade jaoks karjamaid vahetada.

Mongolid elasid hõimude eluviisi. Nad jagunesid klannideks, hõimudeks ja uludedeks. XII sajandi Mongoolia ühiskond jagunes kolme klassi: stepiaristokraatia, lihtrahvas (karach) ja orjad.

Iga hõimu või klanni valitses oma khaan ja see oli justkui väike riik, kuhu kuulus teatud arv perekondi, kes olid kohustatud varustama sõjaväeüksuseid-uluseid ja kellel oli nende ülalpidamiseks piisavalt maad-jurtasid. Reeglina olid khaanid sel ajal juba pärilikud valitsejad, kuigi sõjalise demokraatia ajastu valimissüsteem jätkus, kui khaani väejuhiks valisid hõimuaristokraatia esindajad.

Võitlus kõrgeima võimu ülekaalu pärast stepis nomaadide vahel oli pikk ja visa. 12. sajandi alguses tõusis Khabul-khaani ja Ambagai-khaani ajal esile mongolite hõim. 1161. aastal andsid jurchenid ​​ja tatarlased mongolitele aga suure kaotuse. Khabul Khani lapselaps Yesugei ei olnud enam khaan, vaid kandis bagatura tiitlit. Sellegipoolest jäi ta oluliseks tegelaseks. Olles edukas kampaaniates ja rüüsteretkedes teistele hõimudele, oli Yesugei-bagaturil palju subjekte ja suuri veisekarju. Ta suri ootamatult 1165. aasta paiku, mürgitatuna tatari vaenlaste poolt. Pärast Yesugei-Bagaturi surma lagunes tema kokku pandud ulus laiali. Kõige võimsamad hõimud on tatarlased, kes tiirutasid ümber Buir-Nuri järve. Tatarlaste etniline kuuluvus on tänaseni arutluse all. Paljud ajaloolased usuvad, et keele poolest polnud nad mitte mongolid, vaid türklased, ehkki neil võis alluda ka mõni mongol, kes nimetas end sellega seoses ka tatariteks. Olgu kuidas on, hiljem hakati nime "tatarlased" seostama just türgi rahvastega. Mongolite uus tõus toimus Yesugei poja Temuchini juhtimisel.

1.2 Mongoli impeeriumi kujunemine

XII sajandi teisel poolel toimusid mongoli hõimude seas, võttes arvesse nomaadide eripära, samad sotsiaalsed protsessid, mis Lääne-Euroopas V - VII sajandil, VIII - IX sajandi idaslaavlaste seas. Toimus primitiivsete kogukondlike suhete lagunemine, tekkis eraomand; Mongoolia ühiskonna majanduslikuks aluseks ei olnud enam suguvõsa, vaid omaette perekond. See muutis kogu mongolite eluviisi. Mongoolia ühiskonna ning mitu sajandit varem sama teed läinud Lääne- ja Ida-Euroopa rahvaste elus oli vaid üks suur erinevus. Suurem osa mongoolia hõimudest, peamiselt lõunas, stepialadel elanud hõimudest, olid rändkarjakasvatajad. Nende majanduse aluseks olid lugematud hobuse-, veise- ja lambakarjad. Põhjapoolsed hõimud, kes elasid metsa-stepis ja metsavööndis, tegelesid peamiselt jahi, jahipidamise ja kalapüügiga. Mongoolia maade tohututel avarustel ei toimunud üksikute hõimude ühtlast arengut. Lõunapoolsed hõimud olid majanduslikult kõige arenenumad, rikkamad. Rändav karjakasvatus ja suurepärased karjamaad võimaldasid üksikutel peredel majanduslikult silma paista. Esiteks said sellise võimaluse hõimujuhid-khaanid, hõimuvanemad-noonid. Ilmusid perekonnad, kelle kätte olid koondunud tuhanded veisepead, kes kas vägivallaga või ostu-, hüpoteegi teel hõivasid parimad, mugavamad karjamaad. Nii kujunes välja hõimuaadel, hõimueliit eesotsas khaaniga. Suurem osa arati karjakasvatajatest hakkas üha enam sõltuma Mongoolia ühiskonna jõukast eliidist.

Mongolite esimese riikliku organisatsiooni loomine on seotud Ononi orus ringi rännanud suure uluse omaniku batüür Yesugei poja Temuchini tegevusega.

Timuchin sündis ühtede allikate järgi 1162. aastal ja teiste andmetel 1155. aastal Mongoolia aadli mõjuka esindaja – Noyon Yesugei Bahaduri – perekonnas. Mongoolia legendi järgi pärines Temuchin isa poolt Kiyat-Borjiginidest ja tema ema Oelen-ehe (“pilveema”) oli Konrati hõimust. Varakult (9-aastaselt) isa kaotanud Temujin läbis nooruses raske eluproovi, varjas end jälitajate eest Ononi jõe tihnikus, raske plokk kaelas ja sõi toorest kala.

Kord saatis taitšiutide juht Targutai-Kiriltuk oma rahva Temujini laagrisse ja nad võtsid ta kinni. Nad panid noormehele varud ja viisid ta Taichiutide laagrisse, kus nad hakkasid teda vangis hoidma, liikudes iga päev ühest jurtast teise. Mõne aja pärast õnnestus Temuchinil siiski põgeneda.

Kohe pärast seda algas Temujini suur tõus võimu ja väe kõrgustesse. Kui ta oli 17-aastane, abiellus ta Bortega (Dai-sehn Borte isa). Paistes silma oma pikkuse ja füüsilise jõu ning silmapaistva mõistuse poolest, värbas Yesugei poeg esmalt oma hõimukaaslaste seast julgete inimeste jõugu ning tegeles röövimiste ja haarangutega naaberhõimudele ning tagastas temalt varastatud karjad. Järk-järgult kasvas tema poolehoidjate arv ja 1189. aastal tõusis Temujin taaselustatud mongoli uluse eesotsas. Pärast seda võitis ta liidus kereitidega tatarlasi ja korraldas 1202. aastal nende seas kohutava veresauna. Ellujäänud tatarlased jagunesid Mongoolia klannideks. Pärast seda ründas Temujin kereite ootamatult ja alistas nad täielikult. Hukkus vankhaanide hõimu juht, tollase Mongoolia võimsaim valitseja. Järgmised vastased olid naimanid.

1204. aastal liikus Temujin vastu naimanid ja andis neile raske kaotuse. Nende juht Tayan Khan suri. Siis tuli kord Merkits mis samuti hävisid. Nende khaan Toktai suutis siiski põgeneda. Aastal 1206 tegi Temujin kampaania Altai vastu ja alistas lõpuks Naiman-khaan Kuchluki ja Merkit-khaan Toktoya. Viimane tapeti ja Kuchluk põgenes Semirechyesse. Nii sai Temujinist mongolite valitseja, kes ühendas oma võimu alla kõik seal elavad hõimud.

Ühinemise küsimuses ilmnes 2 suundumust:

Suurem osa aristokraatiast eelistas ühineda hõimuliidu tasemel, säilitades oma tegeliku võimu kohapeal. See aga ei suutnud tagada sotsiaalpoliitilist stabiilsust, sest. hõimuliidud Mongoolias lagunesid sama kiiresti kui tekkisid. Selle suundumuse kandja oli Jamukha, keda toetasid tatarlased.

Tšingis-khaani pooldatav suundumus tihedalt tsentraliseeritud riigi poole, mida toetasid mongolid.

Enne suureks khaaniks saamist pidi Temuchin rohkem kui 20 aastat oma vastastega ägedat võitlust pidama ning tema põlisrahvas ega naabrid ei tundnud talle halastust. Temuchin oli juba üle 40-aastane, kui väljus surmavast võitlusest ainuvõimu pärast võidukalt. Aastal 1206 kuulutas ta end Ononi kaldal Khural - kõigi mongoli vürstide kongressil - nende kõrgeimaks valitsejaks - Tšingis-khaaniks ("suur khaan", "taeva saadetud").

Kõik talle alluvad hõimud on sellest ajast alates saanud tuntuks kui mongolid. Nii täitus Tšingis-khaani 52. eluaastal tema kauaoodatud unistus.

Töö kirjeldus

Uurimisteema asjakohasus. Mongolid on Kesk-Aasia üks iidsemaid rahvaid, kellel on rikas ajalugu ja kes aitavad kaasa maailma tsivilisatsiooni arengule. Vahepeal pole Mongoolia rahva ajalugu kogu selle pikkuses saanud teaduskirjanduses võrdselt usaldusväärset ja tõest kajastust. See kehtib ennekõike Mongoolia iidse ja keskaegse ajaloo, eriti Mongoli impeeriumi eksisteerimise perioodi ja Tšingis-khaani tegevuse kohta.

Sisu

1. PEATÜKK. Mongoolia riigi kujunemine…………………………………………….….…4
1.1.Mongoolia enne riigi moodustamist………………………………………………….4
1.2. Mongoli impeeriumi loomine…………………………………………….4
2. PEATÜKK
2.1.Ühiskondlik korraldus. ………………………………………………………….8
2.2 Mongoli impeeriumi sõjaline struktuur. ……………………………………….12
2.3. Mongoolia kohtusüsteem 13. sajandil Tšingis-khaani dekreetide "sinise raamatu" järgi……………………………………………………………………………… ………………….16
3. PEATÜKK
Järeldus………………………………………………………………………………………25
Viited…………………………………………………………………………………27