Mida õigete Ihaow'i prohvetlikud sõnad multi-sirgendamisel? Püha õige töö mitme jagatud töö mitmeosaline

Aabrahami suguharust sünnijärgselt võeti püha õiglased töökohad; Ta elas Araabias, tema viibimise koht oli Maa Hus 1, mis UCA järeltulijad, Nephew Abraham, Poeg - Nakhori esmasündinu, Brother Abrahamova (Gen..22: 20-21).

Õiglase I elu elu. Mster. XIX sajandi ikoon.

Töö oli tõde mees (Jos.6: 24-30; KUL 27: 2-4) - ta eristati laitmatu käitumise, heade ja heategevusega heategevusega ja ainult rohkem Jumalat, kes kardab vastavalt süütuse tingimustele Tema süda ja eemaldamine kõigist kurjadest mitte ainult nende enda asjades, vaid ka sisemiste mõtete puhul.

Tal oli seitse poega ja kolm tütart. Ta oli tuntud oma riigis ja rikkus: tal oli seitse tuhat lammast, kolm tuhat kaamelit, viissada paare härja, viissada dong ja paljud teenistujad; Ta võttis elava ja aktiivne osalemine tema hõimude elus ja tal oli suur mõju avalikele küsimustele, sest ta oli oma aade jaoks suur au ja ausus (töö. 30: 5-10; PL 1-3).

Töö pojad, kuigi nad elasid igaüks eraldi oma telk-majas, kuid nad toidavad sellise tugeva vastastikuse armastuse ja elas sellises kokkuleppele enda vahel, et nad ei ole kunagi oma sugulastele eraldi sööma ja jooma eraldi sööma ja jooma Commonwealth. Iga päev omakorda nad pitionid ja veetis aega fööglas ringis koos oma õde, seas süütu lõbusate, mis tahes mittevastavuse, välismaalase purjus ja vaikuse. Üldine montaaž ei võimaldaks nende head ja õiglast isa.

Kuid kuna tööde laste eakaaslased olid nende vennaliku armastuse ja vaikse kahju väljendus, ei olnud õige abikaasa mitte ainult neid keelanud, isegi julgustanud, mis on kooskõlas peremaailmaga. Iga kord, pärast seitse päeva pärast järgmiste föögiliste assambleede lõpus pakutakse tööd nende lastele ettevaatlikult, siirast südametunnistusel, et kontrollida nende käitumist - tegi mõni neist Jumala või mõtete vastu; Sest ta oli väga karda Jumalat, kuid ei kartnud orja hirmu, kuid armastuse poegade hirm ja hoolikalt jälgis ennast ise ja koju, nii et nad ei juhtunud neist midagi, mida ta Issandat vaatas Jumal.

Kuid Jumala hirm õiglane ei piirdunud oma kodumajapidamiste tähelepanekutega ja nende vastuvõtmisega, et nad oleksid immulatsioon, nii et ükski neist ja mõtetest ei teinud enne omaenda loojat, - aga kui pidupäevade ring , Töö kogu perede juuresolekul varahommikul tõi põleti ohvrid kõigi nende laste ja ühe taurus oma hinge patude arvule, sest ta ütles: "Võib-olla mu pojad olid pattu teinud ja haiget Jumalat tema süda; Nii tegi töö kõik sellised tahtlikud päevad (Jobs.1: 5).

Ühel ajal, millal Jumala inglite taevas, kogunes inimõiguse pidajad, enne Jumala kõikvõimaliku trooni, et säilitada selle inimeste petitsioonile ja tuua talle inimeste palvete igasuguste Eluvajadused - tulid nende ja kuradi, slanderside vahel, inimrassi kidurile. Saatan, ülekoormatud taevasse, Jumala boss ilmus seal inglite seas, ilma oma langenud looduse muutmata, mitte hea soov taotleda head ja et laiendada nende kortsunud ja kaotada hea. Satanic uhkus oma sisemise pimeduse kunagi paneb tõde, ei näe rõõmsat maailma alandlikkus ja alistuda pühendumus tahe kõigi halva Jumala tahet; Ta julgelt toob olemasoleva ühe ümberhindamise oma pimedas ilme ja välismaalases tema, jumaliku elu valguse ala, mõõtes julgelt kogu oma füüsilisest arutelu meedet.

Ja Issand Saatana ütles, kes ilmus inglitega:

Kuhu sa tulid?

Saatan vastas:

Ma kõndisin kohapeal ja läksin tema ümber.

Issand ütles talle:

Kas tegite tähelepanu oma ioow'i ori? Ei leitud teise isiku maal, kes tahaks, nagu ta oli nii võimatu, õiglane, Jumala hirm, välismaalane igale asepresident!

See Saatan vastas Issandale:

Kas on gog mehe nimi? Kas te võtate seda valesti? Kas pole sinu ring ja tema maja ja kõik tal on? Sa õnnistasid käed käed ja tema karja korrutati ja levitati kohapeal. Aga andesta oma käsi ja puudutage kõike, mida ta on, siis näeme, kas ta õnnistab sind?

Siis ütles Issand Saatanale:

Kõik, mis tal on, ma vean kihla oma kätes, tehke oma enda tahte, lihtsalt ärge puudutage teda ennast.

Saatan läks Issanda nägu (Jobs.1: 6-12). Seal oli päev, mil töö pojad ja tütred olid vanem venda maja jõid. Ja bülletään jõuab juutile ja ütleb:

Rattad põllupaaris ike küntud ja annetusi karjata ise; Äkki ründasid nad päästa ja kaaperdasid neid ja sulased tapeti; Salvestatud ainult mina ja tuli jooksma teile edastada.

Kuigi ta seda ütles, tuleb teine \u200b\u200bbülletään juutisse ja ütleb:

Tulekahju langes taevast ja tabas kõik väikesed veised ja karjased; Ma päästsin üksi ja tuli sulle öelda.

Ma ei lõpetanud seda oma kõnet, uus sõnumitooja jõuab ja tuleb:

Haldey tuli üles ja jagatud naatriumpüskide poolt ümbritsetud kaamelid ja neid lähtus ning sulased tapeti; Ma põgenesin üksi ja tulid teid tervendama.

See rääkis ka siin on see erinev messenger ja tütarettevõtted JOVO:

Teie pojad ja teie tütred on oma vanema venna majas dodged; Järsku haaras kõrbest kohutav keeris, haaras maja neljast nurgast ja pakkus selle oma lastele; Kõik surid; Päästetud ainult üksi ja tuli teile teavitada.

Pärast seda, kui kuulates ühte teist, siis need kohutavad uudised, töö tõusis, tõsise kurbuse märkis, tema ülemise riided oli oma ülemise riided, tema pea oma pea, langes maapinnale ja kummardas Issanda ees, ütles:

Nagim, ma lahkusin ema, Nagim ja naasnud maa ema emakasse. Issand andis Issand ja võttis! - Nagu sulle meeldib, ja nii tegi; Kas Issanda nimi õnnistas Issanda nime!

Nii et see kõik ei olnud ma Jumala ees pattu teinud, mitte ühe hoolimatu sõna (töö 1: 13-22).

Oli päev, mil Jumala inglid jälle ilmus Issanda ees; Nende vahel tuli jälle ja Saatan.

Ja Issand Saatan ütles:

Kuhu sa tulid?

Saatan vastas:

Ma olin maa peal ja läksin tema ümber.

Issand ütles talle:

Kas tegite tähelepanu oma ioow'i ori? Maal ei ole inimest, kes oleks nagu tema: nii ta on lahke, tõene ja jumalakartlik, nii et ta on kaugel kõigist kurjadest! Ja kui ta mõistab tema ebaõnnestunud, jääb ta ja leoble endiselt oma võimatus; Ja sa põgened mind tema vastu, et teda hävitada!

Ja Saatan vastas Issandale ja ütles:

Naha nahale ja selleks, et mu mees annab kõik, mis tal on, - see tähendab, et on võimalik kellegi teise nahast kannatada; Keegi teise naha juures ei ole puhuvad nii tundlikud, isegi selle naha eemaldamine on kulunud, mitte tema jaoks valus ja ta võib jääda rahulikuks; Aga proovige puudutada oma keha, liiguta oma käsi ja puudutada oma luu ja vaata teda ja teda näha - kas ta õnnistab sind?

Siis ütles Issand Saatanale:

Siin on ta teie käes. Ma lõhnan sind tegema temaga, et soovite; Ainult tema päästetud hinge, - ärge kontrollige selle olendi, tasuta taju (S. 2: 1-6) alusel.

Saatan kolis Issanda näost eemale ja tabas kogu keha, olin hirmutav lephosy tema jalgade alles peaga. Kanker pidi elavate inimeste keskkonnale hindama, sest see oli nende vahel talumatu nakkuse vahel, mis kattis tema haigus. Selle keha kaetud vastik, impasshed strucks; Kõigis liigestes valati põletav sisemine tulekahju; Istung, väljaspool küla, tuhas, töökohad, kus sharsas rääkis oma mädastest haavadest. Kõik naabrid teda ja tuttavaid eemaldati, jättis ta. Isegi tema abikaasa kaotas tema kaastunde.

Pärast pikka aega, ta, seisundis meeleheidet, ütles Iowa: "Kuidas sa taluda? - Ma ootan veidi rohkem lootuses säästa oma poja, pojad ja tütred, minu haigus mu emakas, kes suri maa peal, kes töötas asjata. Sa ise istuvad SMRADAD ussetes, veetes öösel ilma katteta ja ma sõidan ja teenin, ma pöördun kodusest, majast majast, oodates Päike, et rahuneda minu ja haiguste töödelt, mis on praegu masendavad mind. Mitte püsiv, ärge kaitsma oma ebatäiuslikkust; kuid ütle teatud sõna Jumalale, neil on lõbus ja surra, "surma leiad oma vabaduse oma kannatusi, ta päästab mind piinast. "

Nii lihtne ja loomulikult tundub tundub isegi rahuldav, ma olin talle lubatud teda ja endale elust, ei laiendanud tema tähenduse ja sihtkoha maapealse arusaama, vastavalt Saatana soovitusele - nahale nahale. Ammendatud ja väsinud moraalselt, ta oli valmis tasuma viimase tõelise elu Sveta: "Mul on lõbus ja surra."

Mitte nii, ta väitis siiski, et tema kannatajate seisund ise, töö, vaadates tema inimloomust, mitte kitsase enese armastuse seisukohast. Kahetsusega, vaadates oma naist, ütles ta talle:

Miks sa räägid nagu üks hulluga naised? Kui me oleksime Jumalalt hea, siis me tõesti lahti võtame: "Me ei aktsepteeri!

Ja seekord, sel viisil, ei olnud töökoht Jumala ees patusnud - tema suu ei olnud Jumalale midagi kuulda (Jobs.2: 7-10).

Kuulujutt ebaõnnestunud, mõistan ma pesta, levitada läbi ümbritsevate riikide. Kolm sõpra Tema: Elifaz Femnitian, Wildad Salvhyenin ja Sofar Namicanin 2, teadlik tema seinast, kogunes kokku, et minna kannataja konsooli, jagades oma kurbuse. Aga lähenedes temale ja ilma teda ära tuntuma, sest tema nägu oli tahke mädane tempel, karjus ja matsid kaugelt õudusest, nad kukkusid iga ülemise riided ja tugevas kurbuses suruvad oma peade üle. Seitse päeva ja seitse ööd nad veetsid hiljem, istudes kohapeal vastu nende sõbra vastu ja mitte reisile mitte ühe sõna, sest nad nägid, et ta oli väga suur ja ei leidnud vahendeid teda sellises riigis (töökohad.2 : 11-13). See vaikimine katkestas juut. Ta avastas kõigepealt oma suu: neetud oma sünnipäeva ja väljendas sügavat kurbust, kas ta anti valguse vaatamiseks, mis on nüüd tema jaoks pimedusega kaetud? Miks ta talle antakse, kui ta on talle pöördumatu piinamise?

Kohutav asi, mida ma olin hirmunud, siis ma mõistsin, "ütles seltsime" ja kohutav, mis ma kartsin, siis tuli mulle. Ei ole rahu, ei ole puhata, ei spree! (Jov.3: 1-26).

Siis tulid tema sõbrad temaga vestlemiseks, kuigi tema argumendid, mida nad tahtsid teda konsolideerida, vaid isegi mürgitatud tema südames (töö.21: 34; 16: 2 ja andis.). Tema siiras veendumuses, tema usus, et redeväärse Jumala auhinnad hea ja karistab kurja, nad loevad vaieldamatu ja vaieldamatu, et kui keegi oli kahetsusväärne, ta on patune ja ebaõnne, asjaolu, et tema patune riik tähendab. Seetõttu mõtlesid nad Jea-le, et tal oli salajase pattude, et ta teadis, kuidas osavalt peita (J.32 - 33 ja teised) inimestelt ja mille Jumal karistab ka oma sõpra. Neile anti tunda kannatanu oma vestluste algusest peale ja seejärel oma pikaajaliste põhjenduste jätkamisel kutsusid nad üles tunnistama ja veenda oma kuritegudes. Töö, teadvuses nende võimatuse kõik, ilmselt veenvus kõnesid, ta luges ise sisemiselt kaugelt tunnustatud põhjendused olema õiglane (PM.27: 1-7; PL 10:17); Kogu süütuse tähendusega kaitses ta oma hea nime.

Kuidas sa piin mu hing mu ja piin minu kõnesid? Siin, kuna kümme korda sa mind komistasid ja ei häbene mind! Vabandame lovereid! - Kas teie tuuliste sõnade lõpp? (Jobs.19: 2-3; Wed 16: 2).

Töö selgitas oma sõprade ja kinnitas neile, et ta ei kannata pattude eest, vaid et Jumal omaendas, isiku jaoks arusaamatu, saadab ühe raske ja teine \u200b\u200bõnnelik elu. Töö sõbrad, kes uskusid, et Jumal kaasas inimestega samade valitsemissagedustega inimestega, mille kohaselt tema kohus väljendab ka inimõigusi, ei veenda teda ainuõiguslikke sõnu, kuigi nad peatasid oma kiipide tema vastu ja lõpetasid tema sõnadele reageerimise (Töö. 32: 1-15). Tol ajal võttis ta vastu kuuma osa noorte aastate üldises vestluses. Keegi Eliu, Varachiilovi poeg, Ramova hõimust, Viisites; Tiberiga julge, ta langes külgjooneline aktiivne vanus "asjaolu, et ta õigustas ennast, süütuse, rohkem kui Jumal" (Josh.32: 2 ja andis.). Looja õigluse jõudmine, loojale ligipääsetav ja see vestluskaaslane nägi töö kannatuste kandmise põhjus, vähemalt ei ole vähemalt inimese vaatamisväärsuste jaoks märgatav.

Jumal on võimas ja ei pettuge tugeva kindluse südameid. Ta ei toeta kurja ja vastikust õigete silmade silmis; Aga sina, - ütles Eliu juut, - olete täis kurja kohtuotsuseid, teie kohtuotsuses, Jumalalt saadetud karistuse on tahtmatult, "kuid kohtuotsused ja hukkamõistmised on lähedased," nii tihedalt teie vahel (Josh.36: 5-17).

Lõpuks saatis kannataja Jumalale palve, et ta ise tunnistab oma süütuse.

Tõesti, Jumal ilmus juut tormilises keerises ja lõhutas ta kavatsusest nõuda raportit kaevandamise küsimustes. Kõigeväeline märkis Iowa, et inimesele palju arusaamatut nähtustes ja loomingus isegi üks nähtav, ümbritsev loodus; Ja pärast seda, soov tungida Jumala saatuse saladusele ja selgitada, miks ta kaasas inimestega nii, ja mitte teisiti, see soov on juba ise pühendunud.

Kes see on, varjab providence sõnadega ilma tähenduseta? - Lord Worta Stormy Vortexist. - Me toome oma rinna nüüd, kui abikaasa ja vastus: Kus sa olid, kui ma uskusin maa vundament? - Ütle mulle, kui sa tead. Mida ta kinnitab sihtasutuste poolt või kes panevad selle üldise hoovis nurgakiviga, mis paistsid Jumala poegade taevaseid ja rõõmsaid kiiduväärseid hüüatusi? Kas te olete kunagi andnud meie tellimuste elule ja tegi kohapunkti koitu? Kas sa tead taeva harta, saate tõsta oma häält pilvedele, kas sa saad saata tõmblukku? - kaunistada ennast suur ja hiilgav, meelelahutus sära ja hiilgus; Pun raev oma viha, vaadake kõiki uhked ja ülbe ja naeratuse teda, purustades tugevat kuri kohti. Siis ma tunnistan, et teie käsi on tugevam sind kaitsta. Konkurentsivõimeline kõikvõimas, Jumala implanteerimisel, lase tal talle vastata.

Ja ma vastasin Issandale ja ütlesin:

Ma tean, et saate kõik ja et teie kavatsus on alati.

Kes see on, häiriv Providence, midagi?

See on mulle, kes rääkis sellest, mida ma ei mõistnud - minu imeliste asjade kohta, mida ma ei teadnud. Ma kuulsin sinust kõigepealt ainult kõrva ääres, nüüd mu silmad näevad sind; Seetõttu ma kahetsen ja kahetsen tolmu ja tuhka; Ma ei ole läbirääkimisi ja mida ma teile vastan? - Ma arvan, et mu käsi suhu. Minu (Jobs.38 - 40).

Ja pärast seda käske Issanda töökohast, nii et nad pöörduvad tema juurde ja palusid tal ohvriks ohvri tuua, sest ainult ma Wasovi nägu, Issand Elifaz Femnaz, ma võtan selle, et mitte tagasi lükata, mida Sa rääkisid minust ei ole tõsi, nagu minu töö ori (Jos.42: 7-9). Sõbrad tegid selle Issanda käsu all ja viis Iowa seitsme vasika ohvriks ja seitseries. Töö tõi ohverduse Jumalale ja palvetas oma sõprade eest. Jumal võttis oma petitsiooni vastu neile, tagastas end kehalise tervise ja andis talle kaks korda nii palju kui ta varem. Native ja kõik endine tuttav töö, kuulnud tema tervendamisest, tulid temaga külastama ja rõõmustasid ja rõõmustasid temaga ja igaüks neist tõi talle kingituse ja kulla ring. Issand deliktiivi ma olin mu õnnistus: ta oli pärast seda neliteist tuhat väikest veiseid, kuus tuhat kaamelit, tuhat paari härja ja tuhat donks. Sündinud töös surnute asemel ja seitsme poega ja kolm tütart; Ja kogu maa peal ei olnud selliseid ilusaid naisi tööotsingute tütarlastena ja andis neile nende pärandi isa nende vendade vahel (J..42: 10-15). Issand ei kahekordistanud tööde arvu töö, kui ta kahekordistas oma lambakoera rikkuse: see on sellepärast, et ma ei arvanud, et tema esimesed lapsed surid üldse, - ei, nad isegi suri, kuid ei surnud - nad mässasid Üldine ülestõusmine õiglane.

Töö pärast kannatlik kannatlik neile, testid elasid sada nelikümmend aastat (kõik, ta elas kohapeal kakssada nelikümmend kaheksa aastat) ja ta nägi tema järglaste neljandaks; Ta suri küllastunud päevadega sügaval vanaduses (Jos.42: 16-17); Nüüd elab ta elu mitte vananemise ja mitte valus Kuningriigi tema isa ja Poja ja Püha Vaimu, üks Kolmainsus Püha Jumala, sest ta oli ikka kahetsusväärne nende seas tekkinud maa peal, ta oli juba näinud, Nagu Abraham, Issanda suur päev nägi teda ja rõõmustas (in10: 56).

Ma tean, "ütles ta, tabas Saint-Eyed haavandi," ma tean, et minu Lunastaja on elus ja ta taastab viimasel päeval kanalist laguneva nahaga ja ma olen minu kitsase jumala lihases . Ma kitsendan seda ise; Mu silmad, mitte teise silmad, näe teda. Selle südame aspiratsioon on minu südames mu südames! (Jov.19: 25-27)

See tunnistas õigete töökohtade enne tema sõprade enne, kes inspireerides neid "karda" mitte kehalise kannatuste ja igapäevase palkade äravõtmisega ning "Issanda Mike", Kõigeväelise viha viha, mis on pahameelt Valedus. "

Teate, et on olemas kohus (Jobs.19: 29) 3, edastab ta meie juhendamisele, - Euroopa Kohus, millel on õige tarkus on õigustatud - Issanda hirm ja on tõeline meeles - kurja eemaldamine ( S.28: 28).

Tropear, hääl 1:

Vidovevi vooruste rikkus Ioviilih, kaunistavad õige vaenlase ja telesi samba kinnitamise, aare ei ole vaimu dekontaminatsioon, te teete seda mitteläbilaskv hinge. Suhu mene ja laienemine: pärast mind enne lõppu enne lõppu, vabaneda jäält meelitamisest, metsikust ja päästa mind.

Kondak, hääl 8:

Yako on tõeline ja õiglane, Godchival ja on võimatu, ta pühitseti Allwig, Jumala enda, targalt, valgustatud maailma oma kannatlikkust, patsiendil ja neelata: TSSI TSSI BOGOMUD, laulte mälu.

________________________________________________________________________

1 Maa Hus oli Palestiina kaguosas surnud mere taga.

2 Nad toimusid Osawa järglastest, vastasel juhul "Etertern" (vt mai 36).

3 Teema I Wandova raamat on lahendus küsimusele: kuidas nõustuda Jumala kalapüügi olemasolu maailmas, mis on sageli maa peal, mida fenomen, et vooruslikud inimesed veedavad oma elu katastroofide seas, samas kurja armuline? Töö, tema sõprade, Elifazi, Wilifadi ja Sofari kohta sobivate ebaõnnestumiste kohta; Nad tulid külastama kannatanu ja kui nad nägid sőber nägu, siis seitse päeva leinanud teda.

Siis nad ühinesid vestlusega temaga: jättes tavalisele esitlusele tavalisele ettekandeajale, et mõned kannatused karistatakse mõnede juutide ees seisvate kõnede eest, välja töötanud idee, et kui ta kannatab nüüd, siis kahtlemata seetõttu peab see kahetsema. Raskustes sõprade kõned ja tunne oma õiget asja Jumala ees, töökohal, kaebas, et Issanda käed nõustusid temaga, väljendas usku Jumala saatuse mittevastavusele, enne kui inimese mõte on võimetu, Ja ka - soov, et Issand ise kohtunik teda kohtunik. Jumal on iOWU aelus. Obituntuning I Wandova eest hoolimatu nõuet oma raportit maailmas, Issand inspireerib iowa austust enne tohutut ja arusaamatuid viise Jumala kalapüügiks, kõik heade tegude juhend. Kokkuvõttes käsub Issand Elifaz koos seltsimees, et küsida palvevahendit töö eest oma ebaõiglase hukkamõistmise patu eest ja töökoha kahekordselt premeerida oma kahjude ja kannatuste eest. Küsimus kirjanik raamatute Iova on vastuoluline. St. Grigory teoloog ja John Zlatous toetuna selle mõte, et nad olid Saalomon. Sellega on raske nõustuda raamatust saadud üldmulje, rääkides oma võrreldamatult varasemat päritolu. See on Moosese seaduste kohta täiesti vaikne; Samal ajal on esitlus, see on patriarhaalse elu tunnused, kus kõrgelt arenenud avaliku elu tunnused on juba tähelepanuta jäetud. Töö, nagu märkimisväärne sõdalane, prints ja kohtunik, elab märkimisväärse sära ja naudib au külalitega lähedale linna; Lisaks on olemas juhised kohtumenetluse õigete vormide kohta, et vähendada töökohtade kaasaegseid, et jälgida taevaseid nähtusi ja teha nende tähelepanekute vastavad astronoomilised järeldused; On öeldud kaevanduste, suurte hoonete, samuti suurte poliitiliste riigipöörde kohta. Kõik see annab põhjust väga olulise osa juutide elu tõenäosusest Egiptuse juutide ajaks. Töö pärast jõukuse päevade pärast kogenud vara kaotamist, lapsi ja loddy haigus ning seejärel ja fedi kraadi (42:10) sai Jumalalt, ta teenib Kristuse prototioni Päästja, kes tuhmunud ise häbiväärse ristiisa ja selle vastuvõtmise vastu (FLP.2: 7-9), - kes on tajunud inimkonna lunastamise krooniks, et au ta oli tema isast enne maailma (IN.17) : 6). Püha Sacred Society Zinon, Bishop Verronsky, kes elas IV sajandil, leiab teistele - privaatsete omaduste sarnasusi prototüübi ja tee vahel. "Töö, minu arvates" ütleb St. Isa, "meie Jeesuse Kristuse päästja oli nii. Võrdlus selgitab meile selle tõde. Töö oli õige - meie Päästja on õige, meie õigluse allikas, sest see oli etteantud: " see tuleb päeva ... Päike võtab tõde"(Mal.4: 1,2). Töö oli tõsi, - meie Issand on ehtne, täiuslik tõde:" Ma olen nii ja tõde ja elu"(Ying.14: 6). Töö oli rikas, aga kelle rikkust saab võrrelda meie Issanda rikkalike, kes omab kogu universumi, vastavalt õnnistatud Davidi tunnistusele:" Issand on maa ja mis täidab selle, universumi ja kõik elavad selles"(PS.23: 1)? Töökohti kolm korda kiusasid kurat (kurjategijate äravõtmine, laste pettus ja haigus); sarnasel viisil, vastavalt evangeeliumi tunnistusele, meie Issanda kuradi ja härradele ( MF.4: 1-11) olid kiusatus. Töö, kõik tema pärandta jätnud töökohad, jättis meie Issand, armunud meile, pelgas maa peale ja jättes taevast kõik oma kasu, tagasi lükkas ka meie rikastamiseks. Lapsed tööd tapeti naeratavat kurat - meie Issanda lapsed, prohvetid peksid hullupüha inimesed (LK.13: 34; Acts.7: 52). Töö oli üllatunud haavandite poolt - meie Issand, kes võttis vastu liha vastu meie ja patud kogu inimrass, samal ajal, ta nõustus kõik patused ebapuhtade ja haavandid. Sõbrad ründasid tema - kõrge preestri ja kirjatundjaid, kes oleks eriti austatud ja tema sõbrad, kes teda tabas ja Olge tema sõbrad valdavad, kes pidid olema eriti austatud tema sõpradega. Töökohti, istus tuhka väljaspool linna - meie Issand, kes võttis vastu kõik patused haavandid igasuguste inimeste haavanditega, käsitles seda n Wellness World inimeste seas vices ja keeva himude poolt, mis reetis oma häbiväärset surma väljaspool linna. Töö on muutunud võitmatuks oma kannatlikkusega ja rikkuse - meie Issand, kes võitis surma oma ülestõusmisega, andis usklikele mitte ainult tervisele, vaid ka surematuse ja sai ametiasutused Jumalalt ametiasutustelt ja domineerimise üle, mida ta ise tunnistas: " kõik on mu isa reedetud"(LK.10: 22). Õndsad tööd suri maailmas - meie Issand, jättes meid maailma, ostetud tema vere hind, mis on tema isa ja rahulikus hiilgus. Pidades silmas sellist konversiooniväärtust Õige idee, kirik taastuja ajal, mis on loodud päevade ajal, mis on pühendatud Kristuse kannatuste mälestustele, et pakkuda usklike tähelepanu töö raajele. - Parandused raamatut. Ma olin kirglike saddemitsa päevade kohta : Esmaspäeval, õhtul 1: 1-12; teisipäeval õhtul 1: 13-22; kolmapäeval õhtul 2: 1-10; Suure Quartrioris õhtul 38: 1-23; 42 : 1-5; Suurtes kontsades õhtul 42: 12-17.

Archimandrite Tikhon (Agrikov)

Nag, ma lahkusin ema ema, Nag ja tagastati, Issand andis Issand ja võttis

(Job. 1, 21).

Ei ole isik kogu maailmas, mis ei ole enam palju pikaajaliste kannatustega. PATUS, vaesus, kaotuse kohutav puhumine, kurja vihkamine lähedastest, ropotist, meeleheitest, meeleheidet - siin on kohutav jahu ahel, mis on üle kantud õigele ja meestele.

Olles Immaculate Jumala ees ja inimesed, kannatas töö üksnes deemoni kadedusele. Saatan ei pigistanud oma voorusi ja õiglast elu. Ja nii, Jumala sugulaste, ta tõi kohutav katastroofide Iow.

Õige töö oli rikas ja kuulus. Tal oli seitse poega ja kolm tütart. Väikeste veiste puhul oli seitse tuhat eesmärki, kolm tuhat kaamelit, viissada paari härja ja viissada donks, samuti üsna palju sulased.

Ühes ebasoodsas päeval kaotasin ma selle. Lapsed, kui nad kõik koos olid, purustasid langenud maja, kus nad olid. Tema kogu karja kaaperdatud innings. Kinnisvara rööviti röövlid. Sulased ja õue murdis.

Kui töö seda kõike kuulsid, tõmbas ta oma riideid suure leina märk, langes maapinnale ja ütles: "Nag, ma lahkusin ema ema, Nag ja tagastanud, Issand andis Issand ja võttis. .. Budge Issanda nime õnnistas! " (Job. 1, 21).

Aga kurat ei rahustanud seda. Ta tabas i oli võre tema jalgade ainus teemasid. Töö tuli külast välja, sest temast ei olnud võimatu olla põhjus, miks temast pärinev hinge põhjus. Ta istus tuhka väljapoole küla ja shard kraapinud tema haavade mäda. Need olid füüsilised kannatused. Kuid lisaks neile kannatavad tõsisemad - moraalsed, vaimne.

Saatan, nähes, et leprosy ei rikkunud töö vaimu, tõi meelerahu. I Wandova naine - lähim mees - hakkas teda juurima ja pimestama. Ta tuli töö sõnumi juurde ja ütles talle:

Kuidas te lõpetate? Ma ootan veidi rohkem ja jätan sind. Minu lapsed olid kõik surid, ka kinnisvara, kõik kaevanduse haigused ja tööd, töötasin, kõik on asjata. Sina ise istuvad ja smrade ussid, veeta öösel ilma katteta ja ma sõidan ja teenida, pöörduda kohalt panna ... kuni see kõik on? Ütle mõnele sõnale Jumalale ja surevad.

Aga töö ütles oma naisele:

Sa ütled ühe hulluna. Kas teeksite hea Jumala eest ja me ei aktsepteeri kurja? (Job. 2, 10).

Aga kolm üllas sõpra tulid Iowasse. Nad tahtsid teda konsolideerida, kuid selle asemel põhjustas teda kannatada. Sõbrad hakkasid tegema tööd selle eest, et ta kannatab oma salajase, kurja tegude eest. Inimestelt inimestelt mõningaid patud, töö ei suutnud peita neid kõigist Jumalalt, kes nüüd ütlevad, ja karistavad seda nende kannatustega.

Ausa ja süütu inimese jaoks on kõigi valu valu, kui ta midagi süüdistatakse, ja ta ei ole selle ja puhtana süüdi. See vaimne jahu on valus kui ükski füüsiline kannatus.

Olles kuulnud oma üleviistsest süüdistusest ja nägi, et nad ei mõista teda üldse, tundis töö kõik tema üksinduse raskusest. Laager ja pisarad täitis oma vaese hinge ja hüüatas:

Päeva tajumise päev, kus ma sündisin ja öösel, kus inimene karjus! Sest see, mida ma ei surnud, jättes emakas ja ei kahtle, kui ma lahkusin emakas ... ma nüüd panen ja võitsin, ma magasin ja ma oleks rahul ... või nagu nurisünnitus, ma sureksin , nagu lapsed, kes ei ole valgust näinud ... Mis valgust antakse kannatanule ja elu on haigestunud hingega, kes ootavad surma ja ei ole tema ... Mis on inimese valgus , kelle tee on suletud ja keda Jumal ümbritseb Mark? Minu ohhad hoiatavad mu leiba ja mu moanid valatakse nagu vesi ... Ei ole rahu, ei ole puhata, ei ole peegeldust (töö. 3, 26). Minu hing mu elu oli vastu mu hinge, ma räägin oma hinge hinge. Ma ütlen Jumalale: Ära süüdista mind, kuulutage mind, selle eest, mida sa minuga võitled? Hea teile, et te surute, et jätate oma käed (töö. 10, 1-3).

Ja Issand vastas Stormilt Iowale:

Kus sa oled olnud, kui ma uskusin maa aluse? Ütle mulle, kui sa tead ... Kes meri püütud väravasse, kui see oli pühkis ära, oleks see emakas välja? .. kas sa annad hommikul suundade elus ja märkis oma koha koha? Kas te juhtisite mere sügavuse ja see oli kuristiku uuringus? Kas sa tead taeva harta, saate luua oma domineerimise maa peal? .. (töö. 38, 4-33).

Töö vastas Issandale:

Ma tean, et saate teha kõike ja et teie kavatsust ei saa peatada ... seetõttu ma kahetsen ja parandan praha ja tuhka ... (töö. 42, 1-2, 6).

Töökohti pikk kannatab kohutavalt piinanud tema hinge, nähes nagu ebaaus armulik ja korrutada nende seaduslikkuse ja vägivalla nõrk. Ta peaaegu kahtles, kas püüda elada tõde ja teha südametunnistusel? Kui kurja patuta patused on uinconsigned, elavad koos karistamatusega luksus ja au, siis milline on koht hea ja elada tões?

Aga Issand ütles jow, et Jumal on nii suur, nii tark ja lahke, et teed tema läbimatu. Ja mis iganes ta teeb inimesega, teeb headuse ja armastuse. Ja kui inimene kannatab ebaõiglaselt, saavad ta ja auhind suurepärase. Aga kannatusi, inimene ei peaks püüdma õppida Jumala tee, loominguline temaga. Ta peab usaldama Jumalat kõigis, et Issand teeb mehega. Ja selles usalduses Jumal kõik ilu inimese alandlikkust oma loojale ja kogu alandlikkuse seisukohast.

Olles kogenud kannatlikkust õiglase, Jumal postitas selle Saatan, kes ei julge labada Jumala orjad. Siis anti Issand, ma olin isegi suur rikkus kui varem. Ja jälle olin seitse poega ja kolm tütart.

Õige töö elas paljude aastate jooksul. Ta nägi poegade poegade pojad poegade neljandasse perekonnale ja suri vanuses, rikas päevades (töö 42, 17).

Niisiis antakse Jumala poolt inimeste kannatuse, nende kannatuste, nende jahu, kui neid ei aktsepteerita juhuslike katastroofidena, vaid Jumalalt saadetud meie kasuks.

Kui lähedal paljudele kaasaegsele inimestele, kes kannatavad raskete katastroofide all lähedastest, sugulastest paljude kaasaegsete inimeste sugulastest! Nad jäävad oma kodudest, lastest, varast, kõrgest asendist. Ja nii tihti nad on vaesed, valmis rap Jumalale, kõik ja kõik, nähes, kuidas ebaõiglaselt rõhuvad neid annetada, alandama, on valmis kustutama oma nime nägu Maa. Ja need kannatused mäletavad alati töökohtade multi-sirgendamist, kes kaotasid kõik kadedusele ja tervisele ja siis ta sai ka siin, maa peal, kaks korda, kolm korda rohkem kui varem.

Jah, kui inimesed enne Kristuse tulekut võiks nii taluda, sest me peaksime nüüd olema kannatlikud, kui me kanname meie Jeesuse Kristuse Issandat ja tema suurt kannatlikkust meie patuste eest.

Püha õige töö multi-tüve

Püha õige töö elas 2000 - 1500 aastat enne Kristuse sünnitust Põhja-Araabias, Avsitidian riigis Uz maal. Elu ja kannatusi on kirjeldatud Piiblis (tööraamat). On arvamusel, et töökohustus on seotud vennapoeg Aabrahami jaoks; Ta oli Brotheri Aabrahami poeg - Nahore. Töö oli mees Jumala hirmuäratav ja jumalakartlik. Ilma hingeta pühendas ta Issanda Jumalale ja tegi kõiges oma tahe sõnul, eemaldades kõik kurja mitte ainult küsimustes, vaid ka mõtetes. Issand õnnistas oma maise eksistentsi ja õnnistaks suurt rikkuse õiglast ideed: tal oli palju karja ja mis tahes kinnisvara. Seitse poega õiget I Wasava ja kolm tütart olid sõbralikud seas ja kogutud ühise sööki, kõik koos vaheldumisi iga neist. Iga seitsme päeva järel tõi õige töö ohvrite Jumalale oma lastele, öeldes: "Võib-olla, mis neist pattunud või haiget Jumalat oma südames." Tema õigluse ja aususe eest St. töö oli suur au seas kaaskodanike ja oli suur mõju ja avaliku sektori asju.

Vana Testament, raamatu IOVA

UZ maal oli mees, tema töö nimi; Ja see mees ei olnud selge, õiglane ja kaevanduste ja kurjast eemaldatud.
Ja ta sündis seitse poega ja kolm tütart.
Tema eestlased olid: seitse tuhat väikest karilooma, kolm tuhat kaamelit, viissada paare härja ja viissada dong ja üsna palju teenijaid; Ja seal oli inimene see kuulus kõik Ida pojad.
Tema pojad tulid välja, muutes inimesed oma majas oma majas ja läkitasid ja kutsusid oma kolm õde sööma ja juua nendega.
Kui pidulike päevade ring oli toime pandud, nende taga ja pühitsetud töö ja hommikuse varakult üles tõstnud töö, tõstis vastuolus kõigi nende [ja ühe taurus pattude eest]. Töö ütles: Võib-olla mu pojad olid pattu teinud ja haiget Jumalat oma südames. Nii tegi kedagi kõigil sellistel päevadel.
Ja oli päev, mil Jumala pojad ilmuvad Issanda ees; Nende vahel tuli ja Saatan.
Ja Issand ütles Saatanile: Kas sa juhtisid teie tähelepanu minu IOW ori? Sest ei ole sellist asja, nagu ta, maa peal: inimene on vananenud, õiglane, Jumala hirm ja kurja eemaldamine.
Ja Saatan vastas Issandale ja ütles: Kas on kingitus Jumalale hirmutava töö jaoks?
Kas sa ei ole ringi ringi ja tema maja ja kõik tal on? Tema käte juhtum õnnistas ja tema karja levib kohapeal;
aga teie käe kätte ja puudutage kõike, mida ta on, - kas ta õnnistab sind?
Ja Issand Saatan ütles: See on kõik, mis tal on käes; Ainult tema jaoks ei venita käed. Ja Saatan lahkus Issanda nägu.
Ja seal oli päev, kui tema pojad ja tema tütre sõid ja veini jõid oma kodu-suur venna majas.
Ja nii, bülletään tuleb juut ja ütleb:
suukaudsed oraalsed ja doneys karistavad neid, sest nad ründasid Savyani ja võttis neid ning eemaldati mõõga otsa; Ja ainult ma päästsin üksi, et sind kuulata.
Ta ütles ka, sest teine \u200b\u200btuleb ja mõjutab: Jumala tulekahju langes taevast ja vaikus lammastest ja väljumistest ning kinnitasid need; Ja ainult ma päästsin üksi, et sind kuulata.
Ta ütles ka, sest teine \u200b\u200btuleb ja toob kaasa: Chaldeans asuvad kolmes erand ja kiirustasid kaamelitesse ja võttis need ja osakonnad tabasid mõõga otsa; Ja ainult ma päästsin üksi, et sind kuulata.
See rääkis ka, teine \u200b\u200bkaasas ja toob kaasa: teie pojad teie ja tütred oma kuusk ja veini jõid koju originaal vend teda;
ja nii suur tuul tuli kõrbe ja omaks neli maja nurgad maja ja maja langes eraldumine ja nad surid; Ja ainult ma päästsin üksi, et sind kuulata.
Siis töötas töö üles ja kuivatas oma ülemise riided, tema pea pea ja langes maapinnale ja kummardas
ja ütles: Nag, ma lahkusin ema, Nag ja tagastanud emakas. Issand andis Issand ja võttis; [Loomulikult oli see Issand ja nii tegi;] Kas Issanda nimi õnnistatakse!
Kõik see ei olnud patunud tööga ja ei öelnud midagi ebamõistlikku Jumala kohta.

See oli päev, mil Jumala pojad ilmuvad Issanda ees; Nende vahel tuli ja Saatan ilmuvad Issanda ees.
Ja Issand Saatan ütles: Kuhu sa tuled? Ja Saatan vastas Issandale ja ütles: Ma käisin kohapeal ja läksin tema ümber.
Ja Issand ütles Saatanile: Kas sa juhtisid teie tähelepanu minu IOW ori? Sest sellist asja ei ole, nagu ta, maa peal: mees on vananenud, õiglane, Jumala hirm ja kurjast eemaldamine ja selle hädavajalikusse majutatud; Ja sa põgened mind tema vastu, et hävitada teda tähtsusetult.
Ja vastas Saatan Issandale ja ütles: naha nahale ja tema elule annab ta oma mehele kõik, mis tal on;
aga andesta oma käsi ja puudutage tema luu ja liha, - kas ta õnnistab sind?
Ja Issand Saatan ütles: siin, ta on teie käes, ainult tema salvestatud hing.
Ja Saatan lahkus Issanda näost ja tabas tööd Razooyu Lutchile tema jalgade alles tema teemast.
Ja ta võttis oma plaadi rullis ennast temaga ja istus tuhka tuhka [väljaspool küla].
Ja tema naine ise ütles talle: Sa oled ikka veel teie võimatu! Lõbutsege Jumalat ja surema.

Kui Jumala inglid ilmusid jälle Issandale ja nende Saatana seas, ütles kurat, et töö oli õige, kui ta oli vigastamata. Siis Issand teatas: "Ma lõhnan teid tegema temaga, siis sa tahad, lihtsalt hinge tema päästetud." Pärast seda tabas Saatan haigusliku õiguse idee - lepra, mis hõlmas seda peaga jalgadega. Kanker oli sunnitud inimeste ühiskonnast hindama, istus väljaspool linna tuha hunniku ja savi kolju kinnitas oma mädased haavad. Kõik sõbrad ja tuttavad temast lahkusid. Tema abikaasa oli sunnitud ennast maja maja juurde sööma, töötama ja otsa saama. Ta mitte ainult ei toetanud oma abikaasat kannatlikkust, kuid ta arvas, et Jumal karistab töö eest salajaste patte jaoks, hüüdis, ropptala Jumalale, tugevdatud ja tema abikaasa soovitas lõpuks õiglast Iow kaotada Jumalat ja sureb. Õige töökohad on tõsiselt kurjategijad, kuid nendes kannatustes jäi Jumalale ustavaks. Ta vastas oma naisele: "Sa ütled, kui üks hullust. Kas sa oled Jumalalt hea võtta, ei aktsepteeri kurja? " Ja ei pattunud õiglase midagi Jumala ees.

Jan Lievens, töö

Ja vastas tööle ja ütles:
tõeliselt, ainult sina oled inimesed ja tarkus sureb sinuga!
Ja mul on süda, nagu teie; Madalam ma olen; Ja kes ei tea sama?
Ma sain segu mu sõber, ma kutsusin Jumala ja ta vastas, naeruväärne - mees on õiglane, paisuma.
Seega läheneb üksi istuvatele mõtetele, mis on keedetud komistuskivide jaoks.
Surnud telkide röövlid ja on ohutu tüütu Jumala, kes, nagu see oli, on kulunud oma kätes.
Ja tõeliselt: küsi kariloomade ja õpetage teile taeva linnu ja paraneb teid;
või põrgu maaga ja juhendada teile ja merekala ütleb teile.
Kes ei tea seda kõike, et Issanda kätt loodud selle?
Tema käes, kogu inimese liha elava ja vaimu hinge.
Ei pahanda sõnade mõistmist ja mitte toidu keelt tunnustab toitu?
Vanematel - tarkus ja pikaajalistes - meeles.
Tal on tarkus ja võim; Tema nõu ja vaimu.
Et see hävitab, see ei ehita; Kes järeldab, et ta ei vabasta.
Peatab vee ja kõik kuivab; Lase neil minna ja keerake maa.
Tal on võimu ja tarkust, enne kui see ekslik ja eksitav.
Ta juhib imelikkuse nõustajaid ja kohtunikud teevad rumalaid.
See jätab kingade sidemed ja turvavöö seonduvad nende poolkuu
vürstid väärikust ja kahjustada vapper;
võtab keele ja vanemate keele vastu võtmine;
katab häbi kuulsa ja võimsalt nõrgendada;
avab sügava pimeduse ja jätab surma varju;
rahvaste korrutab ja hävitab neid; karjub rahvaste ja kogub neid;
ta võtab meele maailma inimeste pea ja jätab nad kõrbesse tiir, kus puudub:
nad lähevad puutumatult pimeduses ilma valguseta ja kõndida nagu purjus.

Ilya Efimovichi repin, töö ja tema sõbrad, 1869

13

Siin nägi see kõik mu silma, kuulis ta mu kõrva ja märkas ise.
Kui palju sa tead, ma tean: mitte madalam, mida ma olen.
Aga ma tahaksin rääkida ja soovida Jumalaga konkureerida.
Ja sa valetad Kõik sa oled kasutu arstid.
Oh, kui sa lihtsalt vaikivad! See oleks teile ette nähtud tarkuses.
Kuula minu põhjendusi ja lõikun mu suu.
Kas sa ütlesid teile Jumala pärast rääkida vales ja rääkida temaga?
Kas sa pead teda korrutatud ja Jumalale nii edastatud?
Kas see on hea, kui ta sind testib? Kas see petta teda, kuidas inimene petta?
Ta karistab teid rangelt, kuigi olete peidetud hüpomeeter.
Kas tema ülevus ei söö sind, ja tema hirm ei rünnata sind?
Meeldetuletused on sinu nagu tuhk; Teie defektid on savi.
Vaikus minu ees ja ma räägin, mida iganes ma mind mõistan.
Miks ma võtan mu keha oma hambad ja mu hing uskuda mu kätt?
Siin ta tapab mind, aga ma loodan; Ma sooviksin ainult kaitsta oma teed enne nägu!
Ja see on mulle juba õigustatud, sest silmakirjatseja ei lähe teda enne!
Kuula ettevaatlikult sõna minu ja selgitab mu kõrvad sinu.
Siin hakkasin kohtuprotsessi: ma tean, et ma olen õige.
Kes suudab mind vaidlustada? Sest ma pisut vargsi ja eraldan vaimu.
Kaks ainult asju ei tee minuga ja siis ma ei varja oma nägu:
ma kustutan oma käe minult ja õudus ei šokeeri mind.
Siis helistage ja ma vastan, või ma räägin ja sa räägid mulle.
Mitu defekte ja patte mul on? Näita mulle seadusetus mu ja mu patt.
Miks sa varjata oma nägu ja kaalute mind vaenlase?
Kas te katkestasite, kas te purustate ja ei kuivata õlgede jätkamist?
Sest sa kirjutad mulle kibe ja te panete oma noorte pattude,
ja sa panid mu jalad tekile ja sa lamanud kõik minu teed mööda teed, - sõidate minu jalgade jälgedes.
Ja ta, nagu mädanemine, laguneb, nagu MOLi võetud riided.

Mees sündinud oma abikaasa, varsti ja hullumeelsus kurbusega:
nagu lill, tuleb see välja ja langeb; Jookseb nagu vari ja ei peatu.
Ja siis selgitate oma silmad silmad ja te viite sinuga kohtule?
Kes on sündinud puhas roojane? Mitte keegi…

William Blake, töö süüdistatakse

Töö ebaõnnestumise kuulamine, kolm tema sõber tuli kaugel jagada oma kurbust. Nad uskusid, et tööd karistati Jumala ja pattude poolt ning veenis rahulolematu õigusel kahetsema. Õige vastas, et ta ei olnud nii patud, vaid et need katsed saatsid ta Issandast arusaamatu jumaliku tahtel. Sõbrad aga ei uskunud ja jätkas uskunud, et Issand kaasas juudid inimõiguse seaduse alusel, karistades teda täiuslike pattude eest. Vaimse kurbuse hauas käsitles õige töö Jumala palve, paludes tal tunnistada oma süütuse nende ees. Siis Jumal selgus ennast tormilises keerises ja Ukril iova püüdnud tungida oma meelt mõistatuse universumi ja saatuse Jumala.

Töö ja tema kolm sõpra, Holman Piibel, 1890

Ja Issand vastas tormi Iowale ja ütles:
me vaatame nagu abikaasa, te annate sinu oma: ma küsin sinult ja sa seletad mulle.
Kas sa tahad mu kohus valitseda, süüdistada mind, et ennast õigustada?
Kas teil on selline lihas nagu Jumal? Ja kas te saate tõsta häält nagu tema?
Kaunista ennast suurepärase ja hiilgava, nautida sära ja hiilgus;
voolab teie viha raevu, vaata kõiki uhked ja naeratusi;
vaadake kõiki ülbe ja ühendama neid ja purustasid nende kohti kurja;
nende kõigi nende kandmine maapinnal ja nende lõigatud.
Siis ma tunnistan, et teie Dandery on sinu oma päästa.
Siin on Hippo, mis ma lõin, nagu sina; Ta sööb rohu härjana;
siin on tema võimu tema vaikus ja tema kindlus tema emaste lihastes;
lülitab oma saba kenarile; Veenid põimuvad tema puusadele;
tema jalad nagu vasktorud; tema luud nagu raudvarrad;
see on Jumala teede ülemine osa; Loodud ainult see võib tuua oma mõõga tema lähemale;
mountains toovad talle toitu ja seal kõik loomad mängivad.
see asub varjuliste puude all suhkruroode ja soode all;
shady puu katab selle vari; Willow vooge ümbritseb seda;
siin joogid jõest ja ei kiirusta; See jääb rahulikuks, vähemalt Jordaania kiirustas suhu.
Kas keegi tema silmis ja kas tema nina on viga?
Kas te saate lennata Leviafan ja haarata köis oma keele?
kas rõngas selle ninasõõrmetes? Osta lõualuu lõualuu?
kas ta on palju kerjamine teid ja kas rääkida sinuga Krotko?
kas ta teeb teiega lepingu ja kas te võtate ta oma orjadele igavesti?
kas sa saad lõbusalt nagu lind ja kas te võtate ühendust oma tüdrukutega?
kas müüb oma seltsimehed kalapüüki, kas ta jagab teda Khannei kaupmehete vahel?
kas sa suudad oma nahka ja tema kaluri pea ägeda?
Blokeeri oma käsi temale ja mäleta võitlust: sa ei ole ees.

Lootus asjata: kas sa langed ühest pilgust?
Ei, nii vapper, mis julgeks seda häirida; Kes võib vastu seista mu nägu?
Kes mind edasi lükata? Kõigi taeva all on kõik minu.
Ma ei oleks vaikne tema liikmetele, nende tugevuse ja ilusa proportsionaalsuse kohta.
Kes saab avada tippu oma riided, kes tulevad kahekordse lõualuu?
Kes saab tema nägu uksed hakkama? Hammaste ring on õudus;
iT-hiilguse tugevad kilbid; Need on kinnitatud nii, nagu kõva pitser;
Üks teise puudutab lähedal, nii et õhk ei liigu nende vahel;
Üks teisega asub tihedalt kinni ja ei liigu kaugusel.
Tema aevastamisest on näidatud valgus; tema silmad nagu ripsmete koitu;
flamers läheb karjatajatest välja, tulised sädemed popad;
see väljub ninasõõrme suitsust, nagu keeva pot või boiler.
Tema hinge lõheneb söe ja leegid tulevad suust välja.
See elab kaelal ja õudus jookseb tema ees.
Keha lihavad osad on tihedalt omavahel kindlalt, ei libiseda.
Tema süda on kindlalt nagu kivi ja jäigalt nagu madalamad reservid.
Kui see tõuseb, kadunud ränidioksiid, nad on täielikult kadunud õudusest.
Mõõgus, mis teda puudutas, ei seisata ega oda, nooleta ega lät.
Raud ta peab õlgede, vask mädanenud puu jaoks.
Luke tütar ei pöördu teda lennuks; Pragne kivid ravitakse teda Splasis.
Beravat peetakse Solomina jaoks; Dart vile ta naerab.
Selle all on teravad kivid ja ta asub muda teravatel kividel.
See keeb pounding nagu boiler ja meri jõuab keeva salvi;
jätab tema taga olevale teele; Abyss tundub Sedino.
Ei maa peal sarnane; Ta on loodud kartmatuks;
kõik on kõrge, tundub julgelt; Ta on kuningas üle uhkuse pojad.

Ja ma vastasin Issandale ja ütlesin:
ma tean, et saate teha kõike ja et teie kavatsust ei saa peatada.
Kes see on, Darling Providence, midagi teha? "Niisiis, ma rääkisin sellest, mida ma ei teadnud, minu imeliste asjade kohta, mida ma ei teadnud.
Kuula, ma helistasin ja ma räägin ja et ma küsin sinult, selgitage mulle.
Ma kuulsin teie kõrva ärakuulamist; Nüüd näevad mu silmad sind;
seetõttu loobun ma praha ja tuhka kahetsemisest.
Ja see oli pärast seda, kui Issand rääkis sõnadele, et juut, ütles Issand Elifaz FEMIGITIAN: Minu viha põletab teid ja kahel sõpral, mida sa minust rääkisid, ei ole nii tõsi oma töö teenijana.
Niisiis, võtke seitse tankit ja seitseries ja mine ori minu iOWA-sse ja tuua ennast ohverdamiseks; Ja orja minu töö valab sind teie jaoks, sest ma aktsepteerin ainult tema nägu, et mitte tagasi lükata teile, mida sa minust rääkisid, ei ole minu töö sulane.
Ja Elifaz Femmanitian ja Wildad Salvhyenin ja Sofar Namicanin, ja tegi Issand, kes oli käskinud neid ja Issand võttis vastu töö nägu.
Ja ta naasis Issanda töö kaotuse, kui ta oma sõprade eest palvetas; Ja andis Issanda juudid kaks korda kõige rohkem, et tal oli varem.
Siis kõik tema vennad tulid tema juurde ja kõik tema õed ja kõik tema vanad tuttavad ja sõid temaga leiba oma majas ja nad olid temaga fantastilised ja nad armastasid teda kõigi kurja eest, et Issand teda talle tema juurde tõi ja tegi ta igale Kesypile ja kuldsele ringile.
Ja Jumal õnnistas viimaste päevade ma olin rohkem kui eelmine: tal oli neliteist tuhat väikest veiste, kuus tuhat kaamelit, tuhat paari härja ja tuhat donks.
Ja tal oli seitse poega ja kolm tütart.
Ja ta on nime saanud esimese ERMIMi nime, teise Cassiooni nime ja kolmanda - KERENGAPUH nime nime.
Ja see ei olnud kogu selliste ilusate naiste maal kui tütred iova tütred ja andis neile oma pärandi isa nende vendade vahel.
Pärast seda tööd elanud sada nelikümmend aastat ja nägi pojad tema ja poegade poegade neljanda liiki;
ja nad surid vanuses, rikkalikult päevades.

Saint John Zlatoust Ta räägib: " Ei ole hullu ebaõnne, et see abikaasa ei kannataks, kõigist Adamant, kellel oli äkiline ja nälg ja vaesus ning haigus ning laste kaotus ja rikkuse kaotamine ja seejärel kogenud tema Naine, solvangute sõprade rünnakud orjad, kõik osutus raskem kivi, ja pealegi enne seaduse ja armu. "

Evgeny Makarov, töö ja tema sõbrad, 1869

Püha õige töö mitme pealkiri, Püha prohvet Moosese Moosese, Püha Prohvet King David

Püha ja õige IOWA multi-flashi palved

Prayer esimene

Suure õigluse, juudi, mitme edasimüüja, puhta elu ja püha lähedal Jumala lähedal, kaugemale. Sa elas Moosesele ja Kristusele maa peale, kogu Jumala käske, nende kanda oma südamesse, esitades ESI. Näidatud maailm läbi Kristuse ja tema püha apostlid on saladused, sügava ilmutuse mess, partner tremies Püha Vaimu elu oli tekkinud. Kuna Kozni-Divoliski, eriliste kiusatuste saadetakse teile Issandast tõeline alandlikkus eelnenud pildi väärarengu ja pika kannatuse kogu arveldus oli ESI. Armasta Velia Jumalale ja kõigile inimestele tohutu kurbuse, säilitades oma südame, puhta südame taga kirst Ühtsuse Issandaga oodanud ESI. Nüüd külade külasid ja aujärjed Jumala prestiiži. Me kuuleme meid patune ja ebamugav, enne püha ikooni eelseisva ja raske oma residentide avaldusele. Jumala mehe koid, jah, usu, nõrk, sobimatu ja ebamõistlik meid kiidavad heaks kõik kurja vaenlase nähtavad ja nähtamatud kaitsevad, leina ja kiusatustel, et anda meile kindlus, meie mälu surelike südames Salvesta, pika kannatuses ja Britally tugevdas ja kutsub meile viivitamatut Kristuse kohtus hea vastus dati ja meie trioriotinigo kasvava lihaga, et mõelda ja au teda kõik silmalaugude laulmise pühitsevad . Aamen.

Julius Snorr von Karolsfeld, tema sõbrad, 1852-1860, Leipzig

Palve teine

Oh Püha Wifth Jumala, Õiglane juut! Tõe taevas taevas tajutud hea, riputatud maa peal, kotkas ostis Issanda kõigile, kes teda armastavad. Tormy vaatab teie Püha pilti, rõõmustage oma elukoha loomutamisel ja püha mälu auks. Sina, koos Jumala trooniga, me aktsepteerime meie ja kõigi konsuntide Jumala palvetamist, et sellest loobuda, andesta meile kõigile ja aitame meid anti-kitse-diavolsky'ga ja murede, haiguste, murede ja ebaõnnestumiste jaotus Ja üha ahtri, jumalakartliku ja õiglase evesie ja seda soovitab teie kontseptsioon, kas ESMA, elamisohvrite ohvrite, Jumala, Isa ja Poja ja Püha Vaimu väärtumatu ESMA ohvrid, Jumala Slav nende slavimago. Aamen.

"Tea, et on olemas kohus, kus ainult tõeline tarkus on õigustatud - hirm Issanda ja tõelise meelega - kurja eemaldamine"

19. mai - multi-tüve õigete Iha-mälu. Töö pilt on Jumala piiramatu usalduse sümbol. Töö raamat, mis kirjeldab tema elu ja kannatusi, tema sügav ja kõrgenenud vestlus sõpradega Jumala kalapüügi kohta, on osa vana testamendi kanoonilistest raamatutest.

Õigete elu

Tööpakkumised on pika kannatused - Legendi järgi elas Abrahami vasperküpmus 2000 - 1500 aastat enne Kristuse sünnipäeva, Põhja-Araabias, Avsitidian riigis UZ-s. Ta oli mees Jumala hirmuäratav ja jumalakartlik. Igapäevaelus eemaldati ta kõigist kurjast mitte ainult küsimustes, vaid ka mõtetes. Töö oli rikas, kuulus ja austati kogu ida.

Seitse poega õiget i Wasova ja kolm tema tütart olid sõbralikud seas ja kogutud ühise sööki kõik koos igasse neist. Iga seitsme päeva järel tõi õige töö ohvrite Jumalale oma lastele, öeldes: "Võib-olla, mis neist pattunud või haiget Jumalat oma südames."

78 aastat elas au ja rikkust.

Aga ma ütlesin Issandale - ja ma olin hirmutavad õnnetused: alguses murdis ta täielikult ja siis kõik tema lapsed kohe suri.

Siis tööle rääkis ülemistest rõivastest, opositsioonipea langes maapinnale, kummardas ja ütles: "Nag tuli mu ema emasest välja ja tagastati. Issand andis, Issand võttis. Pange tähele Issandat, see oli nii. Kas Issanda nimi õnnistas! " (Job. 1. 21-22)

Kõik sõbrad ja tuttavad temast lahkusid. Tema abikaasa oli sunnitud ennast maja maja juurde sööma, töötama ja otsa saama. Ta mitte ainult ei toetanud oma abikaasa kannatlikkust, vaid mõtlesin, et Jumal karistab, et ma olin salajaste patte kohta. Ta hüüdis, ropptala Jumalale, tugevdas oma abikaasat ja isegi soovitas õiget IOW kaotada kõige kõrgem surra ja peatada oma piin.

Aga ma vastasin kõike, "Sa ütled, kui üks hullu. Kas sa oled Jumalalt hea võtta, ei aktsepteeri kurja? " (Job 2, 10).

Ja töö ei olnud pattu Issanda ees Jumala ees ja ei öelnud ühte ebamõistlikku sõna.

"Ma tean," ütles õige töö, tabas Leprasy, "Ma tean, et minu Lunastaja on elus ja ta taastab Durast mu naha lagunemise naha lagunemise päeval ja ma olen minu lihases Jumala kitsas. Ma püüan seda ise, mu silmad, mitte teise silmad teda näha. Selle südame aspiratsioon on minu südames rinnus! " (Job. 19, 25-27).

Töö ebaõnnestumise kuulamine, kolm tema sõber tuli ta kaugelt oma kurbuse jagamiseks. Nad uskusid, et Jumalat karistati Jumalat pattude eest ja veenis rahulolematu õiguse kahetsema.

Õige vastas, et ta ei olnud nii patud, vaid et need katsed saatsid ta Issandast arusaamatu jumaliku tahtel. Sõbrad aga ei uskunud ja jätkas uskunud, et Issand kaasas juudid inimõiguse seaduse alusel, karistades teda täiuslike pattude eest.

Vaimses leina, Jumalale adresseeritud õige töö, paludes tal tunnistada oma süütust nende ees.

Ja siis Jumal ilmus temale tormilises keerises ja Ukril, sest soov ise tungida Jumala Jumala saladusi ja selgitada, miks ta kaasas inimestega ja mitte muidu, see on muidu.

Ja Issanda visioon sisenes i Wasovile.

Ja Issand ütles: "Ma tean, et saate kõik ja et teie kavatsust ei saa peatada ... ma rääkisin sellest, mida ma ei teadnud, asjadest, imeline minu jaoks, mida ma ei teadnud ... Ma kuulsin sind Teeni kõrva, nüüd näevad mu silmad sind, nii et ma kahetsen Praha ja tuhka. " (Job 39, 34; 42, 6).

Siis Issand käskis töökohtade sõpru, et temaga ühendust võtta ja paluda tal ohverdada neile ohvri, sest "ütles Issand," ainult Iova nägu, et ma nõustun, et ta ei räägi minu kohta, kui ori Minu töökohad (töö 42, 8).

Töö tõi ohvri Jumalale ja palvetas sõprade eest ja Issand võttis vastu oma avalduse ja tagastas ka oma tervise ja andis talle kaks korda nii palju kui ta varem. Surnud laste asemel sündisin ma seitse poega ja kolm tütart.

Pärast töö kannatuste kannatusi elas veel 140 aastat ja nägi oma järglasi neljandale liiki

Õppetunnid Iova

Õige ideede elu ja kannatused on Jumala kalanduse maailma parim näide ja tõendid selle kohta.

Iyzsky Nemesis'i piiskopi kalapüügi määratluse kohaselt: "Kalandus on jumalik hooldus olemasoleva"

REV. John Damascin sätestab Jumala kalapüügi õpetuste peamised ideed järgmiselt:

Jumal kõik näeb ette, sealhulgas see, mis sõltub meist, kuid midagi ei pane. Ta ei taha olla kurja, kuid ei jõua voorusele.

Kõik juhtub Jumala kasuks või kahjumi eest. Vastavalt kasuks, mis on kahtlemata hea ja lõõgastuda - asjaolu, et see on kahtlemata hea.

Sageli hüppab Jumal üles ja õiglane langeda õnnetustesse, et näidata Teisi peidetud teist voorust. Nii et see oli juut.

Mõnikord hüppab Jumal püha, et taluda kurja nii, et Püha ei kao õiget südametunnistust või ei langenud oma tugevuse ja armu andmete tõttu ülbus. Seega oli see apostel Paulusega (2 Cor 12, 7).

Jumal võib inimene jätta aega, et parandada teist teda vaadates, teised on täidetud. Nii et see oli näiteks Lazar ja rikas (vt LK. 16, 19).

Juba Jumal põleb kellelegi, kes kannatavad, et ärritada armukadedust teises. Nähes, kuidas ohver sai kuulsaks ja teised kartmatult läksid tulevase hiilguse lootuses kannatama. Nii et see oli näiteks märtritega.

Vahel Jumal isegi hüppab inimene teha häbiväärne tegu parandamiseks halvim kirg.

Niisiis järgides St. Philaret, Metropolitan Moskva ja Kolomna "Jumala Fishe on lõppematu mõju Omnipotence, tarkuse ja hea Jumala, keda Jumal säilitab olemuse ja vägede loominguliste olendite, suunab neid headesse eesmärkidele, ja esilekerkimise kaudu eemaldamise hea kurja täiuslik või parandab ja tõmbab hea tagajärjed. "

Kasutatud materjalid:

Vana Testament: raamat töö patriarhia.ru
Püha õige töö multi-tüve days.pravoslavie.ru
Õiglane töö mitme tüvi azbyka.ru
Archriest Vladimir Bashkirovi õigus. Töö mitme varjutatud mõtetes.

Materjal Valmistatud Alexander A. Sokolovsky

) - ta eristati laitmatu käitumise, heade ja heategevusega heade ja heategevusega õigluse ja ainult rohkem Jumalat, kes kardab vastavust oma südame süütusele ja kõrvaldades kõikidest kurjadest mitte ainult oma asjades, vaid ka sisemistes mõtetes. Tal oli seitse poega ja kolm tütart. Ta oli tuntud oma riigis ja rikkus: tal oli seitse tuhat lammast, kolm tuhat kaamelit, viissada paare härja, viissada dong ja paljud teenistujad; Ta võttis endale vastu elava ja aktiivne osalemine tema hõimude elus ja mõjutas suurt mõju avalikele küsimustele, sest ta oli oma aade jaoks suur au ja ausus (; kolmapäeval). Töö pojad, kuigi nad elasid igaüks eraldi oma telk-majas, kuid nad toidavad sellise tugeva vastastikuse armastuse ja elas sellises kokkuleppele enda vahel, et nad ei ole kunagi oma sugulastele eraldi sööma ja jooma eraldi sööma ja jooma Commonwealth. Iga päev omakorda nad pitionid ja veetis aega fööglas ringis koos oma õdede seas süütu meelelahutuse hulgas, mis ei vabaduse, välismaalase purjustuse ja vaikuse hulgast. Üldine montaaž ei võimaldaks nende head ja õiglast isa. Aga kuna töölaste laste pidud olid nende vennaliku armastuse ja vaikse kahju väljendus, ei keelanud õige abikaasa mitte ainult neid keelata, vaid isegi julgustanud perekonna maailmaga kooskõlas. Iga kord, pärast seitse päeva pärast järgmiste föögiliste assambleede lõpus pakutakse tööd nende lastele ettevaatlikult, siirast südametunnistusel, et kontrollida nende käitumist - tegi mõni neist Jumala või mõtete vastu; Sest ta oli väga karda Jumalat, kuid ei kartnud orja hirmu, kuid armastuse poegade hirm ja hoolikalt jälgis ennast ise ja koju, nii et nad ei juhtunud neist midagi, mida ta Issandat vaatas Jumal. Kuid Jumala hirm õiglane ei piirdunud oma kodumajapidamiste tähelepanekutega ja nende vastuvõtmisega, et nad oleksid immulatsioon, nii et ükski neist ja mõtetest ei teinud enne omaenda loojat, - aga kui pidupäevade ring , Töö kogu perede juuresolekul varahommikul tõi põleti ohvrid kõigi nende laste ja ühe taurus oma hinge patude arvule, sest ta ütles: "Võib-olla mu pojad olid pattu teinud ja haiget Jumalat tema süda; Nii et ma tegin kõik sellised tahtlikud päevad ().

Ühel ajal, kui Jumala inglid, inimrasside pidajad, kogusid enne Jumala kõikvõimaliku trooni, et takistada teda nende inimeste petitsioonile ja tuua talle inimeste palved igasuguste elu kohta - tuli vahel neid ja kurat, laimu ja inimkonna kiusaja. Saatan, ülekoormatud taevasse, Jumala boss ilmus seal inglite seas, ilma oma langenud looduse muutmata, mitte hea soov taotleda head ja et laiendada nende kortsunud ja kaotada hea. Satanic uhkus oma sisemise pimeduse kunagi paneb tõde, ei näe rõõmsat maailma alandlikkus ja alistuda pühendumus tahe kõigi halva Jumala tahet; Ta julgelt toob olemasoleva ühe ümberhindamise oma pimedas ilme ja välismaalases tema, jumaliku elu valguse ala, mõõtes julgelt kogu oma füüsilisest arutelu meedet.

Ja Issand Saatana ütles, kes ilmus inglitega:

- Kust sa tulid?

Saatan vastas:

"Ma kõndisin maapinnal ja kõndisin tema ümber."

Issand ütles talle:

- Kas sa pöörasid tähelepanu oma teenistujale minu IOW? Ei leitud teise isiku maal, kes tahaks, nagu ta oli nii võimatu, õiglane, Jumala hirm, välismaalane igale asepresident!

See Saatan vastas Issandale:

- Kas on mingit Jumalat hirmutavat tööd? Kas te võtate seda valesti? Kas pole sinu ring ja tema maja ja kõik tal on? Sa õnnistasid käed käed ja tema karja korrutati ja levitati kohapeal. Aga andesta oma käsi ja puudutage kõike, mida ta on, siis näeme, kas ta õnnistab sind?

Siis ütles Issand Saatanale:

"Kõik, mis tal on, ma vean kihla oma kätes, tehke oma hinge tahet, lihtsalt ei puuduta teda."

Saatan kolis Issanda näost eemale (). Seal oli päev, mil töö pojad ja tütred olid vanem venda maja jõid. Ja bülletään jõuab juutile ja ütleb:

- teie omade rattad põllul paaril pool ja eesel karjata ennast; Äkki ründasid nad päästa ja kaaperdasid neid ja sulased tapeti; Salvestatud ainult mina ja tuli jooksma teile edastada.

Kuigi ta seda ütles, tuleb teine \u200b\u200bbülletään juutisse ja ütleb:

- tulekahju langes taevast ja tabas kõik väikesed veised ja karjased; Ma päästsin üksi ja tuli sulle öelda.

Ma ei lõpetanud seda oma kõnet, uus sõnumitooja jõuab ja tuleb:

- Haldey tuli üles ja jagatud kolmeks meeskonda, ümbritsetud kaamelid ja varastas neid ning sulased tapeti; Ma põgenesin üksi ja tulid teid tervendama.

See rääkis ka siin on see erinev messenger ja tütarettevõtted JOVO:

- Teie pojad ja teie tütred on valatud teie vanema venna majasse; Järsku haaras kõrbest kohutav keeris, haaras maja neljast nurgast ja pakkus selle oma lastele; Kõik surid; Päästetud ainult üksi ja tuli teile teavitada.

- Nagim, ma lahkusin ema ema, Nagimi ja naasnud maa ema emale. Issand andis Issand ja võttis! - Nagu sulle meeldib, ja nii tegi; Kas Issanda nimi õnnistas Issanda nime!

Nii et see kõik ei olnud ma Jumala ees pattu teinud, mitte ühe hoolimatu sõna ().

Seal oli päev, mil Jumala inglid jälle ilmus Issanda ees; Nende vahel tuli jälle ja Saatan.

Ja Issand Saatan ütles:

- Kust sa tulid?

Saatan vastas:

- Ma olin maa peal ja läksin tema ümber.

Issand ütles talle:

- Kas sa pöörasid tähelepanu oma teenistujale minu IOW? Maal ei ole inimest, kes oleks nagu tema: nii ta on lahke, tõene ja jumalakartlik, nii et ta on kaugel kõigist kurjadest! Ja kui ta mõistab tema ebaõnnestunud, jääb ta ja leoble endiselt oma võimatus; Ja sa põgened mind tema vastu, et teda hävitada!

Ja Saatan vastas Issandale ja ütles:

- nahk naha taga ja elu oma mees annab kõik, mis tal on, - see tähendab, et on võimalik kannatada kellegi teise nahal; Keegi teise naha juures ei ole puhuvad nii tundlikud, isegi selle naha eemaldamine on kulunud, mitte tema jaoks valus ja ta võib jääda rahulikuks; Aga proovige puudutada oma keha, liiguta oma käsi ja puudutada oma luu ja vaata teda ja teda näha - kas ta õnnistab sind?

Siis ütles Issand Saatanale:

- Siin on ta teie käes. Ma lõhnan sind tegema temaga, et soovite; Ainult tema päästetud hinge, - ärge kontrollige selle olendi, tasuta tajumise () alusel.

Pärast pikka aega ütles ta meeleheite seisundis üks kord: "Kas te kannatate? - Oodake veidi rohkem minu päästmise lootuses veidi; Teie poegade ja tütrete mälu eest suri maapinnast, mu kirikuhaigused ja töötatud tööd. Sina ise istute Smrade ussides, kulutades öösel ilma kaaneta ja teenige ja teenige, pöörake kodust kodust, kodust majast ootamas, ootab päikest rahunema ja nüüdseks esinevad haigused Masendades mind. ÄRGE veenda, ärge kaitsta oma võimatust; Aga ütle mulle teatud sõna Jumalale, ma haiget teda ja suren, - surma leiad vabastamise meie kannatusi, ta päästab mind piin. "

Nii lihtne ja loomulikult ilmselt isegi rahuldav, olin talle lubatud talle ja endale elust, ei laiendanud tema tähenduse ja sihtkoha maapealse arusaama, vastavalt Saatana soovitusele - nahale nahale. Ammendatud ja väsinud moraalselt, ta oli valmis viimati tagasi maksma tõelise elu Sveta: "Ma olen mõelnud Jumalale ja surema."

Mitte nii, ta väitis siiski, et tema kannatajate seisund ise, töö, vaadates tema inimloomust, mitte kitsase enese armastuse seisukohast. Kahetsusega, vaadates oma naist, ütles ta talle:

- Miks sa räägid nagu üks hulluga naised? Kui me oleksime Jumalalt hea, siis me tõesti lahti võtame: "Me ei aktsepteeri!

Ja seekord, sel viisil ma ei pattunud Jumala ees - ma ei saatnud seda Jumalale midagi moraalset ().

Kuulujutt ebaõnnestunud, mõistan ma pesta, levitada läbi ümbritsevate riikide. Kolm sõpra teda: Elifaz Femnitian, Wildad Salvhyenin ja Sofar Namicanin, teadlikud oma Walldist, kogunes kokku, et minna kannataja konsooli, jagades oma kurbust. Aga lähenedes temale ja ilma teda ära tuntuma, sest tema nägu oli tahke mädane tempel, karjus ja matsid kaugelt õudusest, nad kukkusid iga ülemise riided ja tugevas kurbuses suruvad oma peade üle. Seitse päeva ja seitse ööd, nad veetsid hiljem, istudes kohapeal nende sõbra vastu ja ei ole ühe sõna vastu, sest nad nägid, et tema kannatused olid väga suured ja ei leidnud, et see tähendab teda sellises riigis () konsolideerima. See vaikimine katkestas juut. Ta avastas kõigepealt oma suu: neetud oma sünnipäeva ja väljendas sügavat kurbust, kas ta anti valguse vaatamiseks, mis on nüüd tema jaoks pimedusega kaetud? Miks ta talle antakse, kui ta on talle pöördumatu piinamise?

"Kohutav asi, mida ma olin hirmunud, siis ma mõistsin," Säärpesu ütles: "Ja kohutav, mida ma kartsin, siis tuli mulle. Ei ole rahu, ei ole puhata, ei spree! ().

Siis tema sõbrad tulid vestlus temaga, kuigi tema argumendid, et nad tahtsid teda konsolideerida, vaid isegi rohkem mürgitatud tema süda (töö. 16i andis.). Tema siiras veendumuses, tema usus, et redeväärse Jumala auhinnad hea ja karistab kurja, nad loevad vaieldamatu ja vaieldamatu, et kui keegi oli kahetsusväärne, ta on patune ja ebaõnne, asjaolu, et tema patune riik tähendab. Seetõttu mõtlesid nad juutist, tal oli salajased patud, mida ta teadis, kuidas peita (ja teised) peita (ja teised) inimestelt ja kellele Jumal karistab ka oma sõpra. Neile anti tunda kannatanu oma vestluste algusest peale ja seejärel oma pikaajaliste põhjenduste jätkamisel kutsusid nad üles tunnistama ja veenda oma kuritegudes. Töö, teadvuses nende võimatuse kõik, ilmselt kõnede püsivus, luges ta ise sisemiselt kaugelt tunnustatud põhjendused olema õiglane (; kolmapäev); Kogu süütuse tähendusega kaitses ta oma hea nime.

- Kuidas sa piinatad mu hinge ja piinage mind oma kõnedega? Siin, kuna kümme korda sa mind komistasid ja ei häbene mind! Vabandame lovereid! - Kas teie tuuliste sõnade lõpp? (; Kolmapäev).

Töö selgitas oma sõprade ja kinnitas neile, et ta ei kannata pattude eest, vaid et Jumal omaendas, isiku jaoks arusaamatu, saadab ühe raske ja teine \u200b\u200bõnnelik elu. Töö sõbrad, kes uskusid, et Jumal kaasas inimestega samade valitsemisseadustega inimestega, mille kohaselt ta väljendab tema kohtu ja inimõiguse, ei veenda teda vabanduste eest, kuigi nad peatasid oma kiipide tema vastu ja lõpetasid tema sõnadele reageerinud () . Tol ajal võttis ta vastu kuuma osa noorte aastate üldises vestluses. Keegi Eliu, Varachiilovi poeg, Ramova hõimust, Viisites; Tony Daring'iga langes ta külgjooni lugupidavale vanusele "selleks, et ta õigustas ennast, süütust, rohkem kui Jumalat," (töö.). Looja õigluse jõudmine, loojale ligipääsetav ja see vestluskaaslane nägi töö kannatuste kandmise põhjus, vähemalt ei ole vähemalt inimese vaatamisväärsuste jaoks märgatav.

- Jumal on võimas ja ei pettuge tugeva kindluse südameid. Ta ei toeta kurja ja vastikust õigete silmade silmis; Aga sina, "ütles Eliui," olete täis kurjategijate kohtuotsused, teie kohtuotsuses Jumala saadetud karistus on tahtmatult, "kuid kohtuotsused ja hukkamõistu on lähedased," nii lähedal teie vahel () .

Lõpuks saatis kannataja Jumalale palve, et ta ise tunnistab oma süütuse.

- Kes see on, sureb providence sõnadega ilma tähenduseta? - Lord Worta Stormy Vortexist. - Me toome oma rinna nüüd, kui abikaasa ja vastus: Kus sa olid, kui ma uskusin maa vundament? - Ütle mulle, kui sa tead. Mis kiitis selle aluseks selle aluseks või kes pani selle üldise hoovis nurgakiviga, paistis Jumala poegade taevase ja rõõmsamate kiirustavate heade hüüumitatsiooni? Kas te olete kunagi andnud meie tellimuste elule ja tegi kohapunkti koitu? Kas sa tead taeva harta, saate tõsta oma häält pilvedele, kas sa saad saata tõmblukku? - kaunistada ennast suur ja hiilgav, meelelahutus sära ja hiilgus; Pun raev oma viha, vaadake kõiki uhked ja ülbe ja naeratuse teda, purustades tugevat kuri kohti. Siis ma tunnistan, et teie käsi on tugevam sind kaitsta. Konkurentsivõimeline kõikvõimas, Jumala implanteerimisel, lase tal talle vastata.

Ja ma vastasin Issandale ja ütlesin:

"Ma tean, et saate kõik ja et teie kavatsus on alati."

- Kes see on märgistatud Providence, midagi teha?

- See on mina, kes rääkis sellest, mida ma ei mõistnud - minu imeliste asjade kohta, mida ma ei teadnud. Ma kuulsin sinust kõigepealt ainult kõrva ääres, nüüd mu silmad näevad sind; Seetõttu ma kahetsen ja kahetsen tolmu ja tuhka; Ma ei ole läbirääkimisi ja mida ma teile vastan? - Ma arvan, et mu käsi suu ().

Ja pärast seda käske Issanda töökohast, nii et nad pöörduvad tema juurde ja palusid tal ohvriks ohvri tuua, sest ainult ma Wasovi nägu, Issand Elifaz Femnaz, ma võtan selle, et mitte tagasi lükata, mida Sa rääkisid minust ei ole tõsi, nagu minu tööde ori (). Sõbrad tegid selle Issanda käsu all ja viis Iowa seitsme vasika ohvriks ja seitseries. Töö tõi ohverduse Jumalale ja palvetas oma sõprade eest. Jumal võttis oma petitsiooni vastu neile, tagastas end kehalise tervise ja andis talle kaks korda nii palju kui ta varem. Native ja kõik endine tuttav töö, kuulnud tema tervendamisest, tulid temaga külastama ja rõõmustasid ja rõõmustasid temaga ja igaüks neist tõi talle kingituse ja kulla ring. Issand deliktiivi ma olin mu õnnistus: ta oli pärast seda neliteist tuhat väikest veiseid, kuus tuhat kaamelit, tuhat paari härja ja tuhat donks. Sündinud töös surnute asemel ja seitsme poega ja kolm tütart; Ja kogu maa peal ei olnud selliseid ilusaid naisi tööotsingute tütarlastena ja andis neile nende pärandi isa oma vennade vahel (). Issand ei kahekordistanud tööde arvu töö, kui ta kahekordistas oma lambakoera rikkuse: see on sellepärast, et ma ei arvanud, et tema esimesed lapsed surid üldse, - ei, nad isegi suri, kuid ei surnud - nad mässasid Üldine ülestõusmine õiglane.

Töö pärast kannatlik kannatlik neile, testid elasid sada nelikümmend aastat (kõik, ta elas kohapeal kakssada nelikümmend kaheksa aastat) ja ta nägi tema järglaste neljandaks; Ta suri küllastunud päevadega sügava vanuses (); Nüüd elab ta elu mitte vananemise ja mitte valus Kuningriigi tema isa ja Poja ja Püha Vaimu, üks Kolmainsus Püha Jumala, sest ta oli ikka kahetsusväärne nende seas tekkinud maa peal, ta oli juba näinud, Nagu Aabraham, Issanda suur päev nägi teda ja rõõmustas ().

"Ma tean," ütles ta, tabas püha püha haavandi, "tean, et minu lunastaja on elus ja ta taastab minu laguneva naha viimasel päeval kanalist ja ma olen minu väite lihases Jumalast. Ma kitsendan seda ise; Mu silmad, mitte teise silmad, näe teda. Selle südame aspiratsioon on minu südames mu südames! ()

See tunnistas õiget tööd oma sõprade ees, inspireerides neid "kartma" mitte kehalise kannatuste ja maade äravõtmisega ning "Issanda Mike", Kõigeväelise viha viha ", mis on ebaõnnestunud pole tõsi."

"Tea, et on olemas kohus ()," edastab ta meile juhendamisse - Euroopa Kohus, millel on ainult tõeline tarkus on õigustatud Issanda hirm ja - tõeline meeles - kurjast eemaldamine ().

Tropear, hääl 1:

Kondak, hääl 8:

Yako on tõeline ja õiglane, Godchival ja on võimatu, ta pühitseti Allwig, Jumala enda, targalt, valgustatud maailma oma kannatlikkust, patsiendil ja neelata: TSSI TSSI BOGOMUD, laulte mälu.