Mida nad palvetavad pühade apostlite ikoonide ees. Apostlite ikoonid 12 apostli säilmed, mida küsida

Apostel Thaddeuse isiksuse tuvastamisel on teatud raskusi. Fakt on see, et Uue Testamendi lehekülgedel on teda mainitud mitme erineva nime all, mis on üsna kooskõlas tolleaegsete tavadega. Veelgi enam, kui uurijad ei kahtle selles, et teda kutsutakse Juudas Jacobiks ja Levwayks, siis on lahkarvamusi mitmete teiste, võib-olla ka vastavate nimede osas, näiteks Barsabas (Apostlite teod 15:22). Vaatame seda üksikasjalikumalt.

Apostlite nimekiri

Kõigepealt pöördugem kanoonilise nimekirja nende Kristuse 12 apostli nimedest, kellest said Tema lähimad jüngrid. Tavaliselt kutsutakse neid järgmises järjekorras:

Andrew, mida tavaliselt mainitakse pealkirjaga First-Called.
Peeter on tema vend.
Johannes on evangelist, noorim apostlitest, Kristuse armastatud jünger, kes pälvis teoloogi tiitli.
Jaakob Sebedeus, apostli vend
Philip, kelle kohta on teada vaid, et ta oli pärit Betsaidast.
Bartholomeus on sama apostel, keda Jeesus nimetas „tõeliseks iisraellaseks, kelles pole pettust”.
Matteus on evangelist, endine tölner, kes kogus makse.
Toomas, hüüdnimega Uskmatu, kuna ta kahtles Jeesuse ülestõusmises.
Jacob Alfeev on apostel Taddeuse vend.
Juudas Taddeus on meie artiklis käsitletav apostel. Tuleb märkida, et kanoonilises loendis on teda mainitud korraga kahe nime all.
Siimon kaananlane, keda nimetatakse ka Uues Testamendis
Juudas Iskariot on reetur, kes pärast tema usust taganemist ja sellele järgnenud enesetappu asendati aposteliga, kelle nimi oli Matthias (mitte segi ajada Matteusega!).

Kristuse jünger

Kristuse 12 apostli nimede loetelus on Thaddeust traditsiooniliselt mainitud kümnendana järjest koos veel ühe nimekomponendi lisamisega ─ on oluline arvestada näiteks artiklis kirjeldatud episoodi õigeks mõistmiseks. Johannese evangeelium, kui viimasel õhtusöömaajal üks apostlitest, keda kutsuti Juudaks, kuid mööndusega, et see ei olnud Iskariot, esitab Jeesusele küsimuse Tema eelseisva ülestõusmise kohta. Apostlite nimede loetelu poole pöördudes pole raske arvata, et antud juhul räägime konkreetselt apostel Tadeusest.

Uues Testamendis on teave selle Jeesuse Kristuse jüngri kohta, kes oli üks 12 apostlist, väga piiratud. On vaid teada, et ta oli Alfeuse ja Kleopase poeg. Mõnevõrra täpsemat teavet saab pühast pärimusest, mis väidab, et pärast Päästja taevaminekut kuulutas apostel Taddeus (alias Juudas) jumalasõna esmalt Juudamaal, Idumeas, Samaarias ja Galileas ning läks seejärel araabia juurde. Poolsaar, külastas Mesopotaamiat ja Süüriat, misjärel jõudis Edessasse.

Kirikukogu kirja autor

Selle tänapäevase Türgi kaguosas asuva linnaga on seotud üks tema olulisemaid tegusid. Edessas (teistel allikatel Pärsias) kirjutas apostel oma kuulsa kirikukogu kirja, mis sisaldub Uues Testamendis. Selles tõi ta lühidalt, kuid samas tavatult napisõnaliselt ja veenvalt välja rea tõdesid, mis on kristliku õpetuse lahutamatu osa. Eelkõige tõi ta välja dogma Püha Kolmainsuse, saabuva viimse kohtupäeva, meie Päästja Jeesuse Kristuse kehastumise, aga ka Jumala inglite ja pimeduse vaimude kohta.

Sellel tema tööl pole mitte ainult dogmaatiline, vaid ka suur hariduslik tähendus, kuna selles kutsub püha apostel järgima lihalikku puhtust ja kasinust, kohusetundlikku igapäevatööd ja hoolsust palves. Lisaks hoiatab ta religioossete kogukondade liikmeid erinevate ketserlike valeõpetuste võimaliku mõju eest, mis sel perioodil väga laialt levisid. Seades usu Kristusesse üle kõige, juhib apostel Juudas (Thaddeus) tähelepanu sellele, et ilma heade tegudeta ja tõeliste armastuse ilminguteta teiste vastu on see surnud.

Märtrisurma kroon

Kristuse jünger lõpetas oma maise teekonna 80. või 82. aastal Armeenias, kus ta sai Pühakirja järgi paganate märtrisurma. Tema pühad säilmed maeti siis tänapäeva Loode-Iraani alale. Seejärel rajati sinna Püha Thaddeuse klooster, kuhu praegu kogunevad miljonid palverändurid üle kogu maailma.

See asub mägises piirkonnas, 20 km kaugusel Maku linnast. Kloostri peamine tempel - selle foto on artiklis esitatud - ehitati legendi järgi 68. aastal pKr. e., see tähendab apostli eluajal. On teada, et 1319. aastal sai see maavärina ajal tõsiselt kannatada ja ehitati seejärel uuesti üles.

Teatud hooneosad, eelkõige altari äär ja külgnevad müürid, on aga pärit vähemalt 10. sajandist. Templi iidseimad osad on tehtud mustast kivist, mistõttu inimesed annavad sellele nime “Kara Kelis”, mis tähendab “must kirik”.

Armeenia kiriku apostel

Huvitav on märkida, et vaatamata suurele palverändurite kogunemisele peetakse templis aastas vaid üks jumalateenistus, nimelt Püha Apostli pühal, mida kohaliku kombe kohaselt tähistatakse 1. juulil. Sel päeval palvetatakse apostel Thaddeuse poole armeenia keeles. Fakt on see, et klooster kuulub sellele kohalikule kirikule ja selle austamine on Iraani armeenlaste seas kõige levinum.

Klooster sisaldab apostel Thaddeuse varaseimat ikooni, millest tehti hiljem palju koopiaid, mida levitati kogu õigeusu maailmas. Foto ühest neist on esitatud artiklis. Lisaks hoitakse Püha Peetruse basiilikas ka üksikuid Vatikani üle kantud apostli säilmete fragmente. Lääne-Euroopa kunstis on apostel Taddeuse kujutiste asendamatuks atribuudiks hellebard, mida võib näha artiklis toodud reproduktsioonil.

Jeesuse vend

Kõik ülaltoodud on kõige levinum variant apostel Thaddeuse tuvastamiseks ja vahepeal tuvastavad mõned uurijad teda teise evangeeliumi tegelasega - Juudasega, keda kutsuti Jeesuse Kristuse vennaks, kuna ta oli Kihlatud Joosepi poeg oma esimesest abielust. Ja see versioon pakub ka huvi. Enne selle esitamist märgime, et seda evangeeliumi tegelast on mainitud ka Jaakobi nime all, mis ei tohiks kedagi segadusse ajada, kuna see vastab eespool mainitud mitme nime kasutamise kombele.

See traditsioon pärineb keskajast, mil mitte ainult Lääne-Euroopas, vaid ka Venemaal oli tavaks samastada apostel Juudas (Thaddeus) Jeesuse Kristuse vennaga, keda mainitakse evangeeliumi 6. peatükis. Mark. Sellega seoses omistatakse talle Juuda kirja autor, mis on osa Uue Testamendi tekstidest.

Iisraeli kuningate järeltulija

Kui sellel versioonil peatuda, tuleks apostel Thaddeust tunnistada õiglase Joosepi Kihlatud Joosepi esimesest abielust pärit pojaks, kes oli vaid formaalselt Õndsa Neitsi Maarja abikaasa. Sel juhul on püha apostel Iisraeli kuningate Taaveti ja Saalomoni otsene järeltulija.

Pühakirja järgi oli apostel Juudal (Thaddeus) kolm õde-venda – Siimeon, Juudas ja Joosia, samuti kaks õde, kelle nimesid pole märgitud. Kuna nad kõik olid õiglase Joosepi, Neitsi Maarja kihlatud Joosepi lapsed, sai tavaks nimetada neid Issanda sugulasteks, rõhutades, et vaatamata temaga veresideme puudumisele kuuluvad nad siiski samasse perekonda. .

Õige Joosepi pärand

Mainides Jeesuse Kristuse vendi, kelle hulka selle versiooni kohaselt kuulus ka apostel Thaddeus, ütleb evangelist Johannes, et alguses ei uskunud nad Tema jumalikku olemust ega omistanud tema jutluste sõnadele tähtsust. Tema õed kohtlesid teda samamoodi.

Veelgi enam, nagu pühak apostel Thaddeuse elus osutab, soovis õiglane Joosep pärast Egiptusest naasmist jagada talle kuulunud maa oma poegade vahel. Ta andis Jeesusele võrdse osa, vaatamata sellele, et ta sündis kõige puhtama Neitsi Maarja poolt mitte temast, vaid üleloomulikul viisil, Püha Vaimu inspiratsioonil.

Usu leidmine

Vennad olid tema otsuse vastu ja ainult oma isa toetav Juudas (Thaddeus) nõustus talle eraldatud maatüki kaasomandisse Jeesusega. See oli põhjus, miks teda Issanda vennaks kutsuti. Kuna, nagu eespool märgitud, mainitakse teda sageli Jaakobi nime all, hakati kasutama väljendit ─ Jaakob, Issanda vend. Tuleb meeles pidada, et tegemist on sama isikuga.

Päästja maise teenimise hilisemas staadiumis uskus Juudas (Thaddeus), et Jeesus oli just see Messias, keda kogu juudi rahvas oli juba palju sajandeid oodanud. Pöördudes kogu südamest oma Õpetaja poole, arvas ta ta 12 apostli hulka. Sellegipoolest pidas apostel oma eelmist uskmatust meenutades ja seda õigustatult raskeks patuks pidades end väärituks kandma Jumala venna tiitlit. See kajastus tema lepituskõnes, kus ta nimetab end ainult Jaakobi vennaks.

Kaks kalendripäeva

Vene õigeusu kirikus väljakujunenud traditsiooni kohaselt tähistatakse püha apostel Tadeuse mälestust tavaliselt kaks korda aastas. Esimest korda juhtub see 2. juulil, mil kirikukalendri järgi austatakse Issanda venda, apostel Juudas Jaakobi. Ülaltoodud tekstist on selge, et teda samastatakse apostel Taddeusega, kelle suurus on antud kui Jeesuse Kristuse üks lähemaid jüngreid ja järgijaid. Teda tähistatakse taas 13. juulil pühal, mida nimetatakse 12 apostli nõukoguks, kuna ta on üks neist.

Hoolimata asjaolust, et pärast Püha Vaimu laskumist, mis toimus 50. päeval pärast ülestõusmispühi, eraldas elu Kristuse jüngrid, on pühade apostlite õigeusu ikoon, millel on kujutatud neid kõiki koos. Imeline ikoon maaliti Auliste ja Kiidetud 12 Apostli kirikukogu püha auks, mida õigeusu kirik tähistab igal aastal 13. juulil, päev pärast pühade kõrgeimate apostlite Peetruse ja Pauluse mälestust. Esimesed mainimised selle püha kohta on leitud 4. sajandist pärinevatest allikatest.

Iga õigeusu kristlane peaks teadma pühade apostlite ikoonide nimesid: Andreas Esmakutsutud koos oma venna Peetrusega, vennad Jaakobus Sebedeus ja Bartolomeus, Filippus, Matteus, Kaksik Toomas, Jaakobus Alfeus, Juudas Jaakob (Thaddeus), Matthias ja Simon. Pühade apostlite ikoonil pole apostel Paulust kujutatud, kuna ta ei ole üks kaheteistkümnest, kuna ta pöördus ristiusku pärast Kristuse ristilöömist ja ülestõusmist.

Pühade apostlite ikoonid - Kristuse nime kire kandjad

Pühad apostlid olid Kristuse lähimad kaaslased ja järgijad. Pärast Tema surma ja ülestõusmist said nad armu rääkida eri keeli ja hajusid maakera erinevatesse otstesse. Kõigist ainult üks teoloog Johannes suri loomulikku surma Efesose linnas. Ülejäänud surid paganate käe läbi: Bartolomeus, Matteus, Filippus, Juudas, Siimon, Jaakobus Alphaeus, Andreas ja Peetrus löödi risti, Mattias visati kividega surnuks, Toomas suri, torgatuna odadega, Jaakobus Sebedeuse pea raiuti maha.

Pühade apostlite ikoonide ees palvetatakse õigeusu tugevdamise ja leviku eest, usulistel põhjustel tagakiusamisest vabanemise eest, kadunute naasmise eest õigeusu kiriku karja, inimestevahelise armastuse suurendamise eest. . Kristuse jüngrite pühade apostlite ikoonid on taevased patroonid mitte ainult nende nime kandjatele, vaid ka kõigile usklikele. Nende mälestust austab ka katoliku kirik.

Kust saab osta pühade apostlite ikoone oma kodu ikonostaasi jaoks?

Pühade apostlite õigeusu ikoone üksikult või kõiki koos saab osta igast õigeusu kirikust, ikoonipoodidest. Aga mida teha, kui seda, mida vajate, pole lähimas templis saadaval ja otsimiseks pole absoluutselt aega? Sel juhul tulevad appi õigeusu veebipoed, mis on spetsialiseerunud ikoonide ja muude kirikutarvete müügile. Siin pakutakse teile alati laia valikut helmestega tikitud, ristpistega, kullaga, käsitsi maalitud, pärlite, merevaigu, poolvääriskivide ja vääriskividega kaunistatud pilte. Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse ikooni saate ise helmestega tikkida – tänu tikkimiskomplektide olemasolule saavad tänapäeval seda vaevarikast tööd teha isegi algajad nõelnaised. Pühasid apostleid Peetrust ja Paulust kujutav kullast või hõbedast rinnamärgi ikoon on hea kingitus teie lähedastele.

Kuulake videot palvest pühadele apostlitele Peetrusele ja Paulusele

Palve tekst pühadele apostlitele Peetrusele ja Paulusele

Esimene palve

Oo apostlite Peetruse ja Pauluse ülistus, kes andsid oma hinge Kristuse eest ja viljastasid Tema karjamaa sinu verega! Kuulake oma laste palveid ja ohkeid, mida pakuvad nüüd teie murtud südamed. Sest meid tumestab seadusetus ja sel põhjusel oleme kaetud muredega, nagu pilved, kuid hea elu õliga oleme tugevasti vaesunud ega suuda vastu seista röövellikule hundile, kes üritab uljalt röövida. jumala pärand. Oh jõudu! Kanna seda, ära eraldu meist vaimus, et meid ei lahutataks lõpuks Jumala armastusest, vaid kaitse meid oma tugeva eestpalvega, Issand halastagu meie kõigi peale sinu pärast. palved, hävitagu Ta meie mõõtmatute pattude käekiri ja austagu meid kõiki õnnistatud kuningriigi pühakuid ja Tema abielu on Tall, kellele olgu au ja au ja tänu ja kummardamine igavesti ja igavesti. Aamen.

Teine palve

Oo pühad apostlid Peetrus ja Paulus, ärge olge meist, patustest Jumala teenijatest (nimed) vaimus eraldatud, et me ei oleks täielikult lahutatud Jumala armastusest, vaid kaitske meid oma tugeva eestpalvega, olgu Issand halasta meile kõigile teie palvete pärast ja hävitagu ta meie mõõtmatute pattude käekirjad ning olgu ta koos kõigi pühakutega väärt oma Talle õnnistatud kuningriiki ja abielu, kellele olgu au. ja au ja tänu ja kummardamine igavesti ja igavesti.

Kolmas palve

Kõrgeimast apostlist: Peetrus, Kristuse usu vankumatu väljendaja, ja Paulus, Issanda õpetuste armsalt kõnelev tõuge! Me näeme sind kui Kristuse sõnade legendide mitmevoolulist jõge, mis voolab Jumala tõelisest sisikonnast ja paljastab meile, kes me neid januneme, Jumala poolt ilmutatud tõdede kaevu kogu sügavust. Me näeme teid, nagu valgusteid, taevast jumaliku armastuse soojuse vooludest, mis annavad meile selgeks: me rõõmustame teid, kes olete vastu võtnud vaeva ja higi, kõigi seemnete jumalike õpetuste siilis: me suudleme teie jalgu, voolab ümber maa äärte ja patu värisedes näeme teie päid alandlikult kummardamas Issanda kõige puhtamate jalgade ees: üks ristiteel (ripudes) ja teine mõõgaga pea maha raiudes. . Palume teid, pühad apostlid, hellalt, et teeksite meid patusemaks meie Õpetaja, Issanda ees, et raiutaks ilmutatud õpetusega ära meie pea uhkus: rahuldagu Issand meie vaimset nälga toiduga, mis on saadud taevast, nagu Peetrus. : - aga sina, Paulus, oled küllastunud Jumala Kristuse sõnadest, püüa tõsta meid kolmandasse taevasse oma lakkamatute palvetega meie eest Issanda poole, et ka meie saaksime seal inglite ja apostlite palgeilt ülistada imelist Isa. kõigist meie pühakutest ja Temast, kes on saadetud maailma päästma ja juhatama meid igavesse ellu, Issandat Jeesust Kristust ja Temaga samaväärset Püha Vaimu. Aamen.

Neljas palve

Püha kõrgeim apostel Peetrus, usu kalju Kristusele, nurgakivile, mis on kirikus ülestunnistusega rajatud! Palvetage ja mind, kes on alati raputatud intelligentsetest mõtetest ja lihalikest himudest, selle sama Kristuse, elava, valitud, ausa Kivi peal, kes on ametisse seatud usuga, olen alati täidetud armastusega vaimses templis, pühas preesterluses, et ohverdada. vaimseid ohvreid Jumalale Jeesusele Kristusele. Püha kõrgeim apostel Paulus, Kristuse valitud anum, täis Jumala armu ja au! Palvetage Looja poole, kellel on võim loodu üle, et mina, nüüdseks hävinud anum, looks endale austuse, pühitsetud ja kasuliku anuma, mis on valmis kõigeks heaks. Aamen.

Suured asjad saavad alguse väikestest asjadest. Kas väike rühm inimesi suudab enamiku inimkonna elusid muuta? Täpselt seda tegid 12 tavalist meest, kelle Jeesus Kristus valis suure hulga oma järgijate seast. Austatud õigeusu ikoon „12 apostlit” kujutab Päästja lähimaid jüngreid, kelle Ta on valinud, et viia Tema Sõna kõigi inimesteni maa peal.

Apostlite ajalugu

Pühakiri osutab, et Kristust saatis tema reisidel palju inimesi. Ainult väikest rühma neist nimetatakse apostliteks - Päästja sõnumitoojateks ja teenijateks. Pühakiri räägib 70 jüngrist, kes Jeesuse Kristuse käsul läksid paarikaupa kristlust kuulutama kogu maailmas.

12 apostli ikoon

Kuid kõik kristlased teavad kõige kuulsamate Jumala Poja lähedaste inimeste nimesid - 12 abikaasat, kes olid tema kõrval tema viimastel maistel aastatel. Pärast Õpetaja maise teekonna lõppu läksid nad maailma Tema Sõna edasi kandma.

Huvitav: Paulus on üks kahest peaapostlist ja ei kuulu kummassegi rühma. Issand kutsus ta pärast Päästja ülestõusmise ja taevariiki taevaminemise imet, kuid kindla usu ja suure innukuse tõttu usu levitamisel austatakse teda kui enim austatud kristliku pühakut.

Numbri 12 sümboolika

Valitud jüngrite hulgast 12 inimese valimine on sügava sümboolse tähendusega. Selleks ajaks, kui Issand alustas oma maist elu, olid 12 Iisraeli klannist täielikult säilinud. Juudid olid veendunud, et saabub aeg, mil Issand kogub kõik kadunud hõimude järeltulijad Iisraeli maale ja taastab. nende inimesed.

12 apostli valimine on esimene samm uue Jumala valitud rahva esilekerkimise suunas, mis hõlmab paljudest rahvustest inimesi, keda ühendab üks Kirik – Uus Iisrael.

Kes on ikoonil kujutatud

Püha kujutis kujutab pühasid mehi, kes on loetletud 12 apostli nimekirja teises versioonis, mida ajakohastati pärast Juudas Iskarioti reetmist. See hõlmab järgmisi primaate:

Lähedaste jüngrite elud

Arvatakse, et 12 inimesest koosnev rühm moodustati kolm aastat enne Päästja märtrisurma ristil. Peaaegu kõik need inimesed olid vaese taustaga. Olles hüljanud oma tavapärase elu, pühendusid nad Issanda teenimisele ja tema käskude täitmisele. Pühakiri pakub näiteid kahtlusest, vaimsest ahastusest ja Päästja sõnade valesti tõlgendamisest. See rõhutab, et isegi need, kes on Issandale kõige lähedasemad, on allutatud pärispatu mõjule. Ja ainult Jeesuse Kristuse juhiste järgimine ja Püha Vaimu väljavalamine nende peale aitas kaheteistkümnel sõnumitoojal mõista Issanda sõnade tarkust ja tõelist tähendust.

Kaheteistkümne apostli katedraal

Oma suurt teenistust täites kannatasid nad sarnaselt Kristusega palju füüsilisi katsumusi ja raskusi, kuid säilitasid usu kindluse ja kuulutasid kristlust paganate seas. Enamik 12 apostlist lõpetas oma maise teekonna, võttes vastu märtrisurma. Taevariiki sisenedes asusid nad kohale Jumala trooni lähedal ja viimse kohtupäeva päeval mõistavad nad koos Kõigevägevamaga kohut kõigi elavate ja surnud inimeste üle.

Ikooni tähendus

Kristuse lähimate jüngrite õiglane ja askeetlik elu on käitumise ja elupositsiooni eeskujuks igale kristlasele.

12 apostli ikonograafiline kujutis tuletab inimestele meelde andumust ja ennastsalgavat teenimist, mille tasu oli igavene elu tema kõrval Jumalariigis.

Ikonograafia

Esimesed apostlite ühispildid ilmuvad kirikumaali 3.-4. Kirikutraditsioonis puudub selge kanooniline kujutlus 12 apostlist. Peaasi, et pühapildil oleks pilt kõigist Kristuse lähimatest jüngritest. Silma jäävad kaks 14.–15. sajandil tekkinud ikonograafilist kujutist:

Bütsantsi ikoonimaalimise traditsioon paigutab apostlite täispikad figuurid mitmesse ritta. Kõik nad hoiavad käes kristliku õpetuse sümboleid – rullraamatuid. Pühakirja loomisel osalenud pühad mehed asendasid kirjarullid koodeksitega. Mõnel ikoonil on apostlid kujutatud märtrisurma sümbolitega (Peeter mõõgaga; Andreas kaldus ristiga; Bartholomeus noaga). Mõnikord sisaldab kompositsioon kirikuhoonet, mis sümboliseerib nende asutatud ühendatud kristlikku kirikut.
Paralleelselt Bütsantsi ikonograafiaga kujunes välja iidne Vene kaheteistkümne apostli kirikukogu kujutamise traditsioon. Vene meistrid kujutasid neid viinamarjapuu kujul. Selle ülemises või keskosas on Päästja nägu ja lokkides on tema jüngrite poolpikad kujutised. Mõnes väljaandes on Issanda kuju kõrvale asetatud Neitsi Maarja ja Ristija Johannese kujutised.

Jeesus Kristus kaheteistkümne apostliga

Huvitav: mõned kunstiajaloolased omistavad viimase õhtusöömaaja ikooni 12 apostli ikonograafiale, milles neid on kujutatud enne Juudas Iskarioti reetmist.

Mille eest palvetada ja mille vastu ikoon aitab

Enne ikooni palvetavad õigeusklikud järgmise eest:

inimestevahelisest rahust ja armastusest;
vaimu ja usu tugevdamise kohta;
abist rasketes eluolukordades;
füüsiliste ja vaimsete haiguste ravist.

Igapäevane palve selle püha pildi ees aitab kaitsta kurjade jõudude eest ja kiusatustele vastu seista.

12 apostli austatud ikoon on usu kindluse, inimkonnaarmastuse, alandlikkuse ja tasaduse sümbol. Just need omadused aitasid Issanda jüngritel levitada Tema Sõna kogu maailmas ja ehitada üles Uut Iisraeli – kristlikku apostlikku kirikut.

Kristuse kaheteistkümne püha apostli katedraal

Iga aasta 13. juulil tähistab õigeusu kirik 12 apostli, Jeesuse Kristuse jüngri püha. See on tähtis päev kõigile kristlastele. Kirik on pühasid apostleid austanud alates 4. sajandist.

12 apostli kirikukogu tähistatakse järgmisel päeval pärast kahe kõrgeima pühaku Pauluse ja Peetruse püha. Varem rääkisime neist kahest apostlist, kes andsid oma elu puhta usu ja armastuse eest Jumala vastu. Peetrus on üks 12 peamisest apostlist.

12 apostlit

Apostol tähendab "Jumala sulane". Nende 12 väljavalitu hulgas on kõik tema lähimad õpilased. Nad lahkusid oma elust ja pühendusid täielikult Kristusele ja tema missioonile.

Muidugi kahtlesid ka nemad, isegi neil oli raskusi Jeesuse sõnadest aru saada. Paljud neist polnud kindlad, et teevad kõike õigesti, kuid lõpuks selgus tõde kõigile. Nagu teate, reetis üks valitud apostlitest isegi Kristuse. Kõik see vihjab veel kord tõelisele inimlikule olemusele – me alati kahtleme ja nõuame tõestust Jumala olemasolu kohta. Oma piinade ja kannatuste eest väärisid nad viibimist viimsel kohtupäeval, kuid mitte teiste inimeste, vaid Issanda kõrval.

Peeter. Kõrgeim apostel löödi risti tagurpidi, et vaadata üles Jumala poole.
Andreas Esimene Kutsutu. Apostel Peetruse vend, kes löödi risti X-tähe kujulisele ristile. See sümbol on Vene laevastiku lipp.
Matthias. Valiti apostliks pärast Juuda reetmist. Teda peksti kividega.
Simon Zelot. Ta jutlustas Abhaasias, mille eest ta ristil risti löödi.
Taddeus. Issanda vend liha järgi. Ta hukati Armeenias tema usu eest Kristusesse.
Matthew. Põleti Egiptuses.
Jacob Alfejev. Matthew vend. Ka suri Aafrikas.
Toomas, kes ei uskunud Kristuse ülestõusmisse. Jutlustas Indias ja Aasias. Hukatud Indias.
Bartholomeus. Ta jutlustas Aasias koos Filippusega. Armeenias hukati, suri ebainimlikes valudes.
Philip. Ta kandis usku ja risti koos Bartholomew'ga. Hukatud ristil.
Teoloog Johannes. Suri rahumeelselt Efesoses. Evangelist, jutlustaja.
Jacob Zavedejev. Johannese vend, tapetud Jeruusalemmas.

Nagu näete, suri loomulikku surma ainult teoloog. Kõik need inimesed olid suured märtrid, sest nad leppisid kohutava piinaga oma usu pärast Jumalasse. Kuna nad olid esimesed, oli neil au olla Jeesuse Kristuse lähedal ka pärast surma.

Paljud kirikud ehitati 12 apostli auks, sealhulgas Venemaal. 17. sajandil ehitati Kremlisse kõige pühendunumate õpilaste auks kirik.

Traditsioonid 13. juulil

13. juulit peetakse ka riigipühaks, sest Venemaal on see alati ühendanud inimesi püüdlustes saada Jumalale lähedasemaks. 13. kuupäeval on kombeks külastada kirikuid ja palvetada enda ja oma pere eest. Kui te ei saa kirikusse tulla, lugege kodus palvet 12 apostlile:

Pühakutest, Kristuse apostlitest: Peetrus ja Andreas, Jaakobus ja Johannes, Filippus ja Bartolomeus, Toomas ja Matteus, Jaakobus ja Juudas, Siimon ja Matteus! Kuulake meie palveid ja ohkeid, mida nüüd pakuvad meie kahetsev süda, ja aidake meil, Jumala teenijatel (nimed), oma kõikvõimsa eestpalve kaudu Issanda ees vabaneda kõigest kurjast ja vaenlase meelitustest ning hoida kindlalt Õigeusu usk, mille olete meile pühendanud ja mille puhul teie eestpalve ei tee meile haiget, ei alaväärista meid ei noomitus ega katk ega meie Looja viha, vaid me elame siin rahulikku elu ja oleme austatud. näha häid asju elavate maal, ülistades Isa ja Poega ja Püha Vaimu, kes on Kolmainsuses, ülistatud ja kummardatud Jumalat, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti.

12 apostli nõukogul on tavaks aidata mitte ainult lähedasi või sugulasi, vaid ka inimesi üldiselt. Kui keegi palub teilt abi, ärge keelduge temast.

Ka 13. juulil palutakse üksteiselt andestust ja tehakse rahu. See on suurepärane päev kõigile kristlastele, et kaebused ununeksid.

Soovime teile palju õnne ja tugevat usku Jumalasse. Loomulikult ei kuulu see 12 apostli päev 12 põhipüha hulka, kuid see pole vähem oluline kõigi usklike jaoks. Olge õnnelikud ja ärge unustage vajutada nuppe ja

Sel päeval tähistab kirik Päästja kaheteistkümne lähima jüngri – püha apostlite Peetruse, tema venna Andrease, James Sebedeuse, tema venna Johannese, Filippuse, Bartolomeuse, Toomase, Matteuse, Jaakobuse Alfeuse, Juudas Jaakobuse või Tadeuse mälestust. , Siimon Zealoot ja Matthias.

Kristuse poolt teenima valitud Tema jüngriteks said need, kes tõid Kristuse uudise kõigisse asustatud maailma nurkadesse ja näitasid kogu oma elu eeskuju kristlikule usule pühendumisest. Apostellik sõna soojendab meid endiselt ja annab meile tarka isalikku nõu.

"Apostel" kreeka keelest tõlgituna tähendab "saadik", "teenija". Kristus valis oma esimesed kaksteist jüngrit, kes kõndisid koos Temaga kogu tema maise teekonna, nägid Tema imesid ja kuulsid Tema jutlust oma suust. Neil oli õnn olla koos Temaga, Tema poolt valitud. Kuid neil oli ka võimalus koos Jumalaema, mürri kandvate naiste ja Arimaatia Joosepiga kogeda sügavaimat kurbust, kui Ta risti löödi, ja püha rõõmu šokki, kui ta sai teada Tema ülestõusmisest. Ta ilmus neile Emmauses enne oma Isa juurde tõusmist. Nad said Püha Vaimu armu, et jutlustada erinevates keeltes, ravida haigeid, ajada välja deemoneid ja teenida Teda oma elupäevade lõpuni nii, nagu oleks Ta lihas lähedal. Ja Ta oli tõesti alati läheduses, nagu kõik sajandid pärast Kristuse sündi, on Ta kõigi kõrval, kes Temasse usuvad ja Temasse usaldavad...

Neid oli kaksteist ja igaühel oli oma saatus, teave nende kohta oli erineva mahuga - mõne kohta rohkem, teiste kohta vähem, kuid neid ühendas lahutamatult üks asi - eluaegne rõõmus ja raske teenimine Temale.

Peaaegu kõik Kristuse apostlid lõpetasid oma kannatava elu märtrina. Püha Andreas Esmakutsutud, kes kuulutas evangeeliumi meie esivanematele, löödi ristil, nagu ka Peetrus, Jaakobus Alfeus, Juudas Jaakob ja Siimon Seloot. Pühadel apostlitel Paulusel ja Jaakobusel Sebedeusel raiuti pea maha, Toomale torgati odaga läbi. Ainult püha teoloog Johannes suri rahulikult, kuigi ka tema kannatas oma elu jooksul palju kannatusi: ta visati keevasse õlisse ja piinati vanglas.

Just sellised olid pühad apostlid. Meenutades täna nende erilist lähedust Issandaga, nende suuri haigusi ja vaeva Jumala auks ja meie püha usu nimel, palvetagem nende poole aukartusega ja püüdkem neid jäljendada, kui mitte apostellikus tegevuses, mis ei ole mõeldud kõigile, siis igal juhul pidevaks Kristuse järgimiseks ja Tema siiraks, ohvriks teenimiseks.

Kristuse apostlite lühielu

Andreas Esimene Kutsutu

Kreeka keelest tõlgituna tähendab Andreas "julge". Siimoni (Peetri) vend, keda pühas traditsioonis kutsuti esmakutsutuks, kuna ta oli Ristija Johannese jünger ja temast sai esimene, keda Päästja kutsus endale järgima.
Ta võttis Kristuse õpetused vastu kogu südamest, lahkus ilmalikust elust ja loobus abielust, eelistades kehalist kasinust selle rõõmudele. Just teda koos oma venna Peetrusega, keda varem kutsuti Siimonaks, kutsus Issand talle Galilea mere kaldalt järgima, ja ta järgis Kristust, et mitte kunagi sellelt teelt kõrvale pöörata. Püha Vaimu saamisel läbis ta talle loosiga määratud maad - Bitüünia, Propontise koos Kalkedoniga ja Bütsantsiga, Traakia ja Makedoonia, Musta mere ja Doonau äärsetes kohtades. Ta läbis Tessaalia, Kreeka, Ahhaia6, Amanitini, jõudes oma apostellikul rännakul Dnepri ja Kiievi mägedesse. Kiievi lähedale istutas apostel risti, ennustades, et siin toimub Venemaa ristimine... Tema, nagu enamik apostleid, kannatas palju raskeid katsumusi, kuid ta jätkas Kristuse usu tunnistamist, saavutades rohkem rohkem järgijaid kirikusse ja lõpetas oma maise tee, nagu tema Õpetaja, on ristil. Ainult selle risti lauad löödi maha erinevalt - meremeeste lipul helendab selle sümbol: viltune valge rist sinisel väljal. See on mälestus, et Andreas Esmakutsutud ületas mered tasasel kivil seistes – nii suur ja tõene oli tema usk.

Simon (Peeter)

Siimon, muidu Siimon, „kuulas palves”, Joona poeg, kellele hiljem pandi nimeks Peetrus. Kreeka "petros", aramea keeles "kypha", tõlgitakse kui "kivi". Jeesus kinnitas selle Siimona nime pärast seda, kui ta tunnistas Ta Filippi Kaisareas Jumala Pojaks: "Ja ma ütlen sulle: sina oled Peetrus ja sellele kaljule ma ehitan oma Kiriku ja põrgu väravad ei saa sellest võitu." (Matteuse 16:18). Peetruse armastus Jeesuse vastu oli tulihingeline, kuid kiusatuste poolt proovile pandud. Et seda armastust ise mõistaks, tugevdati seda südametunnistuse töö kaudu, kuna Peetrus salgas Teda kolm korda, kahetses kolm korda kibedasti ja andis talle kolm korda andeks. Kristust järgides oli ta ise koos teiste jüngritega tunnistajaks paljudele Tema imedele ning pärast Püha Vaimu laskumist tema ja teiste apostlite peale tema kuulutustöös, oma kahes lepituskirjas, jättis ta meile targa apostelliku sõna. Tema imetegude jõud oli nii suur, et seal, kus ta möödus, „viisid nad haigeid tänavatele ja panid nad vooditele ja vooditele, nii et Peetruse möödumise vari varjutaks mõnda neist” (Ap 5:15). Ja kui Heroodes ta vangi pani, saatis Issand oma ingli ja ta tõi Issanda tahtel apostli vanglast välja. (Apostlite teod 12:1-17). Nagu apostel Andreas, lõid roomlased risti, kuid tagurpidi, sest ta pidas julgeks muutuda Päästja sarnaseks ristil, ja langetas surmatunnil pea Tema jalge ette.

Jaakob Sebedeus

Jaakob, kelle nimi pärineb heebrea tegusõnast "akav" - "võitma", on Sebedeuse ja evangelist Johannese venna Salome poeg. Esimene märter apostlite seas, kelle Heroodes (aastatel 42–44 pärast R.H.-d) tappis pea maharaiumisega (Ap 12:2). Et teda eristada Jaakobist nooremast Alfeevist, kutsutakse teda Jaakobiks vanemaks. Tema vend, püha evangelist Johannes ja apostel Peetrus olid Issandale kõige lähedasemad. Peale tema lepituskirja on tema kohta vähe ajaloolist teavet, kuid on teada, et Issand määras ta teenima Hispaanias. Samuti on teada, et kristlaste tagakiusamise ajal, pärast naasmist Jeruusalemma, kus ta kuulutas taas juutide seas Kristust Jumala Messiaks, sai temast esimene märter apostlite seas ja tal raiuti Heroodes Agrippa käsul mõõgaga pea maha. ajavahemik 44-47 aastat pärast AD.

Evangelist Johannes, Jaakobuse vend

Kreeka nimi Ioannes tuleb heebrea sõnast Johanan: "Issand on armuline". Johannes, samuti Sebedeuse ja Saalome poeg, Jaakobuse Vanema vend, neljanda evangeeliumi autor, mida teoloogias peetakse vaimselt ja filosoofiliselt sügavaimaks ning seetõttu soovitatakse seda lugeda neile, keda õpetatakse usus. seda pärast Vana Testamendi kolme esimese ja mõne raamatu uurimist, et see oleks põhjalikumalt mõistetav. Ka püha evangelist ise ütles Traditsiooni kohaselt, et kolmes esimeses evangeeliumis kirjeldatakse liiga palju Kristuse maist teed ja vähe tema jumalikku päritolu. Lisaks lisas ta kirjelduse nendest imedest ja sündmustest, millest varem juttu polnud ning seetõttu ei saanud mõningaid fakte Kristuse maisest elust liiga selgelt tõlgendada ainult esimese kolme evangeeliumi info põhjal. Johannes Teoloog on ka Ilmutuse (Apokalüpsise) autor. Issand armastas teda eriti tema erakordse lahkuse, õrnuse ja vaimse puhtuse pärast. Koos Peetrusega valmistas ta ülestõusmispühadeks viimase õhtusöömaaja ja oli ainus apostlitest, kes oli Kolgatal Issanda risti juures. Kuni 70. aastani jäi ta Jeruusalemma, kus juhtis varakristlikku kogukonda kuni Kõigepühama Jumalaema Uinumiseni, kuna talle usaldati tema eest hoolitsemine. Pärast uinumist aastal 70 pKr. pensionil Väike-Aasiasse. Siin asutas ta mitu kirikut. Evangeeliumi kirjutas ta Efesose linnas, kui olid juba loodud kolm esimest evangeeliumi – Matteus, Luukas ja Markus. Erinevalt oma 11 vennast sai teoloog Johannes neist ainsaks, kes oma elupäevad oma kodus lõpetas, ja viimaseks maa peal, kes nägi Issandat oma silmaga (umbes 105–106 pKr 100-aastaselt ja 7-aastaselt). kuud). Teda ei hukatud, kuid ka oma teenistuse ajal kannatas ta oma usu pärast palju piinu.

Filippus Betsaidast

Filippus - kreeka keelest tõlgituna "hobusearmastaja", evangelist Johannese järgi Betsaida põliselanik, "sama linn Andrease ja Peetrusega" (Johannese 1:44). Tal oli hea haridus – lapsepõlvest saatsid vanemad ta lugema ja kirjutama õppima. Lugedes Vana Testamendi raamatuid, ennustusi Messia tuleku kohta, unistas noor Filippus kohtumisest Issandaga. Ta saadeti tunnistama Jumalast Galileasse, seejärel oli tema apostlikul teekonnal paganate sekka tema õde, neiu Mariamne. Siin kiusati neid taga ja loobiti kividega, kuid äkki jäid tagakiusajad pimedaks ja alles apostli palvete kaudu nägid nad nende jaoks uuesti. Edasi jutlustas ta Etioopias, Parthias, Araabias – Väike-Aasia lõunapoolsetes piirkondades ja Põhja-Aafrikas. Läbi Väike-Aasia rännates kohtusid ta ja Mariamne apostlite teoloog Johannese ja Bartholomewga. Olles Johannesega lahku läinud, jõudsid nad koos Püha Bartholomeusega Früügia linna Hierapolisse. Linna paganlikud preestrid, kuulnud apostlite jutlusi, esitasid linnapeale nende peale kaebuse. Kõik kolm tabati ning Philip ja Bartholomew löödi ristil risti tagurpidi, nagu Peetrus, paganliku templi lähedal. Siis aga toimus kohutav maavärin, milles hukkus palju linnaelanikke. Linnarahvas palus hirmunult pealikut apostlid vabastada. Kuid Philip oli selleks ajaks juba Issanda juurde lahkunud ja Bartholomew oli elus.

Bartholomew (Nathanael)

Bartholomew, mis aramea keelest tõlgituna tähendab Talmai poega Natanaeli - heebrea keelest Netanel, "Jumala kingitus", Galilea Kaana põliselanik. Jeesus Kristus ütles tema kohta, et ta on tõeline iisraellane, kelles pole pettust (Johannese 1:47).

Pärast apostel Filippuse matuseid jäid Bartholomew ja püha neitsi Mariamne mõneks ajaks Hierapolisse, asutades seal Kristuse kiriku. Siis läksid nende teed lahku ja Bartholomew läks Indiasse ja lähedalasuvatesse riikidesse jutlustamas ja tervendades. Seal asutas ta ka kirikuid ja tõlkis Matteuse evangeeliumi nende keeltesse, jättes neile evangeeliumi heebrea keeles. Armeenias ravis ta terveks kuninga tütre. Kuningas kinkis talle suuri kingitusi, kuid apostel keeldus neist, öeldes, et tema peamised kingitused on Kristuse jaoks omandatud hinged. Kuningas ja paljud tema alamad uskusid ning apostel asutas siin kiriku. Albanopoli linnas (praegu Bakuu) löödi pühak ristil, kuid ristilt kuulutas ta Päästjat ja ülistas Teda. Siis teda jälle piinati ja pea raiuti maha.

Thomas (Didim)

Thomas - aramea keeles Thoma, kreeka keeles Didymus, mis tähendab "kaksik", rahvas kutsus teda ka Thomaseks uskmatuks (mitteusklik), kuna ta on tuntud selle poolest, et Issand ise lubas tal käe enda külge panna ja puudutada Tema haavu, kui ta, olles kohtunud Päästjaga teel Emmause poole, kahtles Temas. Siiski oli ta pühendunud Issandale ja Tema Sõnale ka nendel päevadel, mil Tema juures viibis. Loosi teel anti Toomasele tee Indiasse, paganate juurde, mille pärast Toomas oli kurb. Kuid Issand ilmus talle unes ja lubas olla temaga. Pärast seda sõitis Thomas läbi Pärsia, Parthia ja Meedia Indiasse, kus ta kannatas ka kannatusi ja tagakiusamist ning suri Indias märtrina.

Levi Matteus

See nimi on kreeka keeles, kuid ulatub tagasi heebrea Mattathia (Mattathia) juurde - "Issanda kingitus". Enne Kristuse juurde tulekut täitis esimese evangeeliumi autor tölneri – tölneri – vihatud positsiooni. Matteusest sai reetur Juudas Iskarioti asemel kaheteistkümnes apostel. Patune mees, kuid, nagu traditsioon ütleb, oli ta parem kui ülbed ja uhked variserid. Kui Issand kutsus teda endale järgnema, viskas ta teele maksukoti ja järgnes Talle. Sellest rõõmust valmistas Matteus oma majas eine ja Issand tuli tema juurde. Ta veetis kaheksa aastat pärast Kristuse taevaminekut Jeruusalemmas. Enne Jeruusalemmast lahkumist pani ta kirja oma teod ja õpetused linna kristlastele. Nii tekkis Matteuse evangeelium, Vana Testamendi esimene raamat. See tõlgiti kohe kreeka keelde, arvatavasti oli tõlke autor Jeruusalemma piiskop Johannes. Kristuse tõde kuulutades rändas Matteus läbi Makedoonia, Pärsia, Parthia, Meedia, Etioopia ja külastas Süüriat. Umbes 60 eKr. esimene evangelist kannatas märtrisurma.

Matthias

Levi Matteusega sama nime kandes, sagedamini kutsuti teda Matthiaks, võttis ta kohe vastu Kristuse õpetuse, lahkus maailmast ja rändas koos Õpetajaga. Ta jutlustas Juudamaal, Väike-Aasias ja Etioopias. 60ndate keskel pärast R.H. naastes Jeruusalemma, kuulutas ta taas Kristuse kui Messia evangeeliumi. Ülempreester nimega Anan esitas tema vastu kaebuse, süüdistades teda jumalateotuses. Pärast denonsseerimise kaalumist viidi apostel linnamüürist välja ja visati kividega surnuks, nagu esimene märter Stefanos enne teda.

Jaakob, Issanda vend

Jaakobus noorem, Alfeuse poeg, keda kutsuti ka Issanda vennaks, kuna tema ema Maarja oli Issanda Ema õde (Johannese 19:25), see tähendab, et ta oli Jeesuse Kristuse nõod. Teda kutsuti ka "jumalikuks seemneks" innukuse tõttu, millega ta külvas Jumala Sõna, usku ja kutsus inimeste seas vagadusse. Ta hävitas paganlikud templid, purustades ebajumalad nende troonidelt, Issanda poolt talle antud tahtega tervendas inimesi ja ajas välja deemoneid. Esimesel Jeruusalemma kirikukogul oli ta esimene, kes astus üles märgiks oma nõusolekule, et mitte-Iisraeli kristlased tuleks vabastada Moosese seaduse järgimisest. Lisaks Juudamaal jutlustamisele kuulutas ta evangeeliumi Süürias, Mesopotaamias ja Egiptuses, kus ta ristil löödi nagu paljud tema kaasapostlid.

Juudas Taddeus, Jaakob

Juuda on heebrea sõnast Yehuda, "Issanda kiitus" ja Thaddeus on heebrea "kiitus", apostel Jaakobuse noorema vend. Tal kui Issanda lihalikul vennal oli raske inimesi veenda, et Jeesus on Messias. Kuid sellest hoolimata jutlustas ta visalt paganluse vastu, kinnitades inimesi Kristuse usus. Tema lepituskiri on adresseeritud äsjapühitsetutele, selles kutsub ta järgima moraaliseadusi ja juhendab Kristuse tõde. On teada, et ta jutlustas Juudamaal, Samaarial ja Idumeas; Koos apostlite Pauluse ja Siilasega kõndis ta läbi Antiookia, seejärel külastas Pärsiat ja Armeeniat. Armeenias, arvatavasti umbes aastal 80 e.m.a., võeti ta kinni, löödi risti ja torgati nooltega ristile.

Siimon kaananlane ehk sealoot

Apostli teine nimi, kaananlane, pärineb heebrea sõnast "kanai" või kreeka keelde tõlgituna - "zelotos", mis tähendab "innukas". Algselt Galileast Kaanast pärit linnast oli ta pärimuse kohaselt peigmees, kelle pulmas Jeesus Kristus oma emaga oli ja kus Päästja muutis vee veiniks (Jh 2:1-11). Olles uskunud Kristusesse, jättis ta oma noore pruudi ja järgnes Kristusele otse pulmapeost. Innukas, innukas, tegi oma tunnistusega suuri jõupingutusi ja pööras paljud paganad õigesse usku. Ta jutlustas kogu Mesopotaamias, Egiptuses ja Mauritaanias (Põhja-Aafrikas). On andmeid, et koos ühe 70 apostlist Aristobulusega jutlustas ta Suurbritannias, kus ta kannatas märtrisurma.

Teised apostlid, festivali loomise ajalugu

Samuti on tavaks liigitada apostel Paulust lähimate apostlite hulka, kes on pärit Kiliikia linnast Tarsosest. Esiteks – julm kuningas Saul, kes võttis ette väga tõsise kristlaste tagakiusamise. Tema nimi, mis heebrea keeles kõlab nagu Shavl - "Jumalalt palutud", kirjeldab õigesti tema ilmumise ajalugu apostlite seas, sest Issand ise kutsus ta imekombel teenima (Ap 9:1-20). Nime Paulus, mis tuleneb ladinakeelsest sõnast Paulus, väiksem, võttis ta kasutusele selleks, et Rooma impeeriumi elanike seas oleks mugavam jutlustada. Tema kirjad rahvastele on suurim apostelliku tarkuse ait, sest pelgalt armastuse määratlus kui suurim jumalik inimlik prioriteet on üksikasjalik ja inspireeritud peegeldus evangeeliumi tarkusest, mille kohaselt Jumal on armastus...

Nimetatakse ka apostliteks 70 Jumala poolt valitud, nagu kinnitab püha evangelist Luukas (Luuka 10:1). Tema ladinakeelne nimi on Lucius või Lucianus, mis tõlkes tähendab "helge". Apostlite hulka arvatakse ka püha evangelist Markus – ladina keeles “haamer”.

Apostlid Matthew, Mark, Luke Ja John, nagu me teame, nimetatakse evangelistideks, Peeter Ja Paul- ülim. Pühakute hulgas on neid, kes pühendusid kristliku õpetuse levitamisele paganate seas ja muule Kristuse evangeeliumiga seotud tegevusele – neid kutsutakse apostlitega võrdseteks – näiteks püha apostlitega võrdne tsaar Constantinus; Suur ja Püha apostlitega võrdne kuninganna Helen.

Hoolimata asjaolust, et iga 12 apostli tähistamise päevad on kehtestatud, on iidsetest aegadest, umbes 4. sajandist alates kehtestatud Püha Kuulsusrikka ja Kuulsusrikka Kaheteistkümne Apostli Nõukogu mälestuspäev, mis Vene Õigeusu Kirik tähistab 30. juunil/13. juulil. Samal ajal püstitas püha kuningas Constantinus Suur Konstantinoopolis püha kaheteistkümne apostli nimele templi.

Usu sümbol

Võlgneme pühadele apostlitele lühikese kokkuvõtte kristlikest dogmadest – usutunnistusest, mille nad arvatavasti koostasid enne evangeeliumi kuulutama lahkumist. Seda nimetatakse ka erinevalt - Apostlik usutunnistus. See kõlas nii:

« Ma usun Jumalasse Isasse, taeva ja maa kõikvõimsasse Loojasse. Ja Jeesuses Kristuses, Jumala ainusündinud Pojas, meie Issand, kes sündis Pühast Vaimust, sündis neitsi Maarjast, kannatas Pontius Pilatuse all, löödi risti, suri ja maeti, laskus põrgusse, tõusis kolmandal päeval üles surnud, tõusis taevasse, istub paremal käel Jumal, kõikvõimas Isa, kust Ta tuleb kohut mõistma elavate ja surnute üle. Ma usun Püha Vaimu, ühte pühasse kristlikku kirikusse, pühakute osadusse, pattude andeksandmisse, ihu ülestõusmisse ja igavesse ellu. Aamen».

Tänapäeval ei kasuta õigeusu kirik esialgset versiooni, mis on aktsepteeritud roomakatoliku, protestantliku ja teiste lääne kirikute jumalateenistustel. Jumalateenistustel loeme erinevalt, Nicene Creed, mis võeti vastu Nikaia esimesel kirikukogul aastal 327, mille kutsus kokku Konstantinus Suur pärast ariaanlaste häbi ja Jumal-Poja tunnistamist Isaga samaväärseks.

Need on sõnad, mida meie, õigeusklikud kristlased, oleme venestatud tõlkes rääkinud seitseteist sajandit:

« Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Kõigeväelisse, taeva ja maa, kõige nähtava ja nähtamatu Loojasse. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala ainusündinud Pojas, kes on sündinud Isast enne kõiki ajastuid; Valgus Valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitte tehtud, ühest olemusest Isaga, kelle poolt kõik loodi. Meie inimeste ja meie päästmise nimel tuli Ta taevast alla ja kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai inimeseks. Ta löödi Pontius Pilatuse ajal meie eest risti, kannatas ja maeti. Ja tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi. Ja tõusis taevasse ja istub Isa paremal käel. Ja Ta tuleb taas auhiilgusega kohut mõistma elavate ja surnute üle, kelle kuningriigil ei ole lõppu. Ja Pühas Vaimus Issandat, Eluandjat, kes lähtub Isast, kummardas ja ülistas koos Isa ja Pojaga, kes rääkis prohvetite kaudu. Üheks pühaks, katolikuks ja apostlikuks kirikuks. Tunnistan üht ristimist pattude andeksandmiseks. Ootan surnute ülestõusmist ja tulevase ajastu elu. Ah min».

Evangeliseerimise apostellik tegu jätkub iga päev ja kestab igavesti, peatumata aegade lõpuni. John Chrysostom kirjutab neist oma "Loomingus": " Pühade inimeste arm ei kao nende surmaga, ei nõrgene nende surmaga ega pääse maa peale. Nad (st apostlid) olid kalurid, nad surid, kuid nende võrgud on aktiivsed ka tänapäeval, mida tõendavad paljud, kes saavad pääste iga päev. Nad olid viinamarjakasvatajad ja pärast nende surma on viinapuud endiselt oma lehtedega rohelised ja viljad.».