Βιβλικός χαρακτήρας Ιώβ. Άγιος Δίκαιος Ιώβ ο μακρόθυμος. Γιατί υπέφερε ο Job Βιβλική ιστορία χαρακτήρων
Η ζωή του μεγάλου Βεντ-απαγορευμένου Ιώβ
Ο Άγιος Δίκαιος Ιώβ έζησε 2000-1500 χρόνια πριν από τη Γέννηση του Χριστού, στη Βόρεια Αραβία, στη χώρα Av-si-ti-di-ska, στη γη Uts. Η ζωή και τα βάσανα της περιγραφής του στη Βίβλο (Βιβλίο Ιώβ). Υπάρχει η άποψη ότι ο Ιώβ ήρθε στη φυλή Av-ra-amu: ήταν γιος του αδελφού Av-ra-am - Na-ho-ra. Ο Ιώβ ήταν ένας άνθρωπος του θεού-μπο-μπο-γιαζ-ν-νυ και του μπ-γκο-τσε-στι-βυμ. Με όλη του την ψυχή, παραδόθηκε στον Κύριο σύμφωνα με τον Θεό, και σε όλα ενήργησε σύμφωνα με το θέλημά Του, απομακρυνόμενος από κάθε κακό, όχι μόνο ko in de-lah, αλλά και στη σκέψη-lyakh. Ο Κύριος ευλόγησε τη γήινη ύπαρξή του και ο νά-ντε-λιλ ο μεγάλος-βεντά-νο-θ Ιώβ με μεγάλο πλούτο: είχε πολλά ζώα και παντοτινά. Επτά γιοι-no-vey του μεγάλου-βεντ-νο-th Job και τρεις πριν-che-ri ήταν φιλικοί μεταξύ τους και ο So-bi-ra-μείναν όλοι μαζί με τη σειρά τους σε ένα κοινό tra-pe-zu, αλλά για καθένα από αυτά. Κάθε επτά ημέρες, ο δίκαιος Ιώβ έφερνε δύναμη για τα παιδιά του της θυσίας στον Θεό, λέγοντας: «Ίσως ένα από αυτά να είναι με τον Έλληνα ραμμένο ή χο-λίλ Θεό στην καρδιά του. Για τη δικαιοσύνη και την ειλικρίνειά του, ο Άγιος Ιώβ ήταν με εξαιρετικό τρόπο με τους συμπολίτες του και είχε μεγάλη επιρροή στην κοινότητα stvenny de la.
Μια φορά κι έναν καιρό, όταν ο Άγιος Αν-γε-λύ βρισκόταν μπροστά στην Πρότραπεζα του Θεού, εμφανίστηκε ανάμεσά τους και σα-τα- επί των. Ο Κύριος Θεός ρώτησε τον Σα-τα-νου αν είχε δει τον υπηρέτη Του Ιώβ, τον σύζυγο του δεξιόχειρα και ξένος προς όλους κα. Ο Sa-ta-na απάντησε με τόλμη ότι δεν ήταν για τίποτα που ο bo-go-bo-yaz-nen Job - ο Θεός τον σώζει και πολλαπλασιάζει τον πλούτο του, αλλά αν του σταλεί ατυχία, τότε θα πάψει να ευλογεί τον Θεό. Τότε ο Κύριος, θέλοντας να δείξει την υπομονή και την πίστη του Ιώβ, είπε στον Σατανά: «Ό,τι έχει ο Ιώβ, το παραδίδω στα χέρια σου, μόνο sa-mo-go μην το ka-sai-sya». Μετά από αυτό, ο Ιώβ έχασε ξαφνικά όλα του τα πλούτη και μετά όλα του τα παιδιά. Ο δίκαιος Ιώβ στράφηκε στον Θεό και είπε: "Βγήκα από τη μήτρα του μα-τε-ρι μου, πηγαίνω στη μητέρα μου γη. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε. Είθε το Όνομα του Κυρίου να είναι ευλογημένο!" Και ο Ιώβ δεν αμάρτησε ενώπιον του Κυρίου του Θεού, και δεν πρόφερε ούτε μια λέξη χωρίς ζουμ.
Όταν το Ανγκέλι του Θεού στάθηκε ξανά μπροστά στον Κύριο μέσα στο σπίτι, και ανάμεσά τους η Σα-τα-να, ο διάβολος είπε ότι ο Ιώβ είχε δίκιο - για την ώρα, είμαστε αλώβητοι. Τότε ο Κύριος είπε: «Θα σε αφήσω να κάνεις ό,τι θέλεις μαζί του, μόνο σώσε την ψυχή του». Μετά από αυτό-th-sa-ta-na-ra-zil του μεγάλου-βεντ-νο-θ Job του lu-that bo-lez-nyu - pro-ka-zoi, κάποιος-παράδεισος τον σκέπασε από τα πόδια μέχρι το κεφάλι. -Λοιπόν. Ο Στρα-ντα-λετς χρειαζόταν να τραγουδήσεις έξω από την κοινωνία των ανθρώπων, κάθισε έξω από την πόλη σε ένα σωρό στάχτες και ο πηλός έβγαζε ξανά τις πυώδεις πληγές του. Όλοι οι φίλοι και οι γνωστοί τον εγκατέλειψαν. Αλλά, στην ανάγκη-ντε-να του, να-λα-να-να-ναι για-πι-τα-νιε, να δουλεύει και να κάνει σκι από σπίτι σε σπίτι. Όχι μόνο δεν υποστήριξε τον άντρα της με υπομονή, αλλά νόμιζε ότι ο Θεός ka-kie-li-bo κρυφές αμαρτίες, pla-ka-la, rop-ta-la στον Θεό, μομφή-rya-la και σύζυγος και on- to-net in-so-ve -to-va-la great-ved-no-mu Job να χύνει τον Θεό και να πεθάνει. Ο δίκαιος Ιώβ είναι τρομερά λευκός, αλλά ακόμα και σε αυτά τα βάσανα παρέμεινε πιστός στον Θεό. Απάντησε στη σύζυγό του: «Μιλάς σαν τρελός. μαμά;» Και οι δίκαιοι δεν συναμάρτησαν σε τίποτα ενώπιον του Θεού.
Ακούγοντας για τις κακοτυχίες του Ιώβ, τρεις από τους φίλους του ήρθαν από το yes-le-ka σε αυτόν για να καταπνίξουν τη θλίψη του. Θεώρησαν ότι ο Ιώβ ήταν ον-κα-ζαν από τον Θεό για αμαρτίες, και ήταν πεπεισμένοι ότι δεν ήταν-κρασί-αλλά-από-τίποτα σωστά-όχι-κα-κα-για-συά. Ο μεγάλος-βεντ-νικ απάντησε ότι δεν υποφέρει για αμαρτίες, αλλά ότι αυτές οι δοκιμασίες του στάλθηκαν από τον Κύριο-ναι, από αθωότητα -zhy-mine for che-lo-ve-ka Divine in-le. Οι φίλοι, ωστόσο, δεν πιστεύουν και συνεχίζουν να πιστεύουν ότι ο Κύριος βαδίζει με τον Ιώβ για χάρη του -ve-che-th voz-mez-diya, on-ka-zy-vay του για τις διαπραχθείσες αμαρτίες. Σε βαριά πνευματική θλίψη, ο μεγάλος Ιώβ στράφηκε με μια προσευχή στον Θεό, ζητώντας από τον Sa-mo-go Του για-wi-de-tel-stvo-vat ενώπιόν τους την αθωότητά του. Τότε ο Θεός αποκαλύφθηκε σε μια θυελλώδη ανεμοστρόβιλο και κατηγόρησε τον Ιώβ που προσπάθησε να διεισδύσει με το μυαλό του στα μυστικά του κόσμου -τα κτίρια και το σού-ντεμπ του Θεού-τζι-αυτά. Ο μεγαλόψυχος με όλη του την καρδιά ήταν ras-ka-yal-sya σε αυτές τις σκέψεις και είπε: Είμαι σε σκόνη και στάχτη. Τότε ο Κύριος διέταξε τους φίλους του Ιώβ να στραφούν σε αυτόν και να του ζητήσουν να τους φέρει μια θυσία, «γιατί», είπε ο Κύριος, «θα δεχτώ μόνο το πρόσωπο του Ιώβ, για να μην σε απορρίψω επειδή μιλάς για Δεν είμαι τόσο αληθινός όσο ο υπηρέτης Μου Ιώβ. Ο Ιώβ πρόσφερε μια θυσία στον Θεό και προσευχήθηκε για τους φίλους του, και ο Κύριος δέχτηκε την κίνησή του, και επίσης επέστρεψε τη σωστή υγεία του Veda-no-mu Job και του έδωσε το διπλάσιο από αυτό που είχε πριν. Αντί για εκατό νεκρά παιδιά, ο Ιώβ γέννησε επτά γιους-νο-γουέι και τρεις ντο-τσε-ρι, δεν υπήρχαν ωραιότεροι στη γη. Μετά την ταλαιπωρία του εκ νέου, ο Ιώβ έζησε άλλα 140 χρόνια (έζησε τελικά 248 χρόνια) και είδε τους απογόνους του μέχρι τις τέσσερις πόλεις.
Άγιος Ιώβ pro-ob-ra-zu-et the Lord, ναι, Ιησούς-sa Χριστός, κατέβηκε στη γη, in-stra-give-she-ra-di spa -se-niya of people, and then pro-δοξάστε- viv-she-go-sya ένδοξη στην Ανάστασή Του-se-ni-e.
«Ξέρω, - είπε ο πολύτιμος Ιώβ, η επανασύζυγος υπέρ-κα-ζόι, - ξέρω ότι ο Is-ku-pi-tel μου είναι ζωντανός, και ξυπνάει από τις στάχτες την τελευταία μέρα, ras. -pa-da-yu-shchu-yu-sya το δέρμα μου, και θα δω τον Θεό στη σάρκα μου, τα μάτια, όχι τα μάτια του άλλου θα Τον δουν. ().
«Να ξέρετε ότι υπάρχει ένα δικαστήριο, στο οποίο δικαιολογείται-ναι-είναι-μόνο έχοντας-αληθινή-αληθινή-σοφία-ο φόβος του Κυρίου-μέρα-μέρα και είναι-πολύ- ζουμ - διαγραφή από το κακό.
Ο άγιος λέει: «Δεν υπάρχει κακοτυχία ενός άντρα-λο-βε-τσε-θ, κάποιον-ρο-γκο δεν θα τον κουβαλούσε αυτός ο σύζυγος, ο οποίος ήταν όλος-ο-που-πάνε κόλαση-μαν-τά, ήταν- py-tav-ντροπαλός ξαφνικά και πείνα, και φτώχεια, και αρρώστια, και in-te-ryu de-tey, και στέρηση πλούτου, και μετά, αφού δοκίμασα να αποκλείσει από τη γυναίκα, προσβολή από φίλους , on-pa-de-ning από σκλάβους, σε όλα το eye-hall είναι συμπαγές-όλα-to-the-the-stone, και, επιπλέον, για Za-ko-na και Bla-go-da-ti.
Δείτε επίσης: "" στο from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.
Προσευχές
Τροπάριο προς Δίκαιο Ιώβ τον μακρόθυμο, τόνος 1
Βλέποντας τον πλούτο των αρετών του Joblich, / κλέψτε τους δίκαιους εχθρούς σας, / και, έχοντας διαλύσει τη στήλη του σώματος, / δεν έκλεψες τον θησαυρό του πνεύματος, / θα βρεις μια οπλισμένη άσπιλη ψυχή, / λιγότερο και , έχοντας εκθέσει, αιχμαλωτίσει, / έχοντας με περιμένει πριν από το τέλος, / / κολακεύοντας με, σώσε με και σώσε με.
Μετάφραση: Βλέποντας τον πλούτο του Ιώβ, ο εχθρός των δικαίων (ο διάβολος) σχεδίαζε να τους κλέψει, αλλά, σκίζοντας τα σωματικά θεμέλια, δεν έκλεψε τους θησαυρούς του πνεύματος, γιατί συνάντησε την ένοπλη ψυχή των δικαίων. Αλλά εγώ (ο εχθρός) έγδυθηκα και λήστεψα, αλλά εμπόδισε το τέλος μου και λύτρωσε με, Σωτήρα, από και σώσε με.
Ιωάννης τροπάριο προς τον δίκαιο Ιώβ τον μακρόθυμο, ήχος 2
Η μνήμη του δικαίου Σου Ιώβ, Κύριε, εορτάζει, / Σε προσευχόμαστε: / λύτρωσε μας από τις συκοφαντίες και τις παγίδες του κακού διαβόλου / / και σώσε τις ψυχές μας, σαν λάτρης της ανθρωπότητας.
Μετάφραση: Η μνήμη του δίκαιου Ιώβ Σου, Κύριε, γιορτάζει, γι' αυτό προσευχόμαστε σε Σένα: λύτρωσε μας από τη συκοφαντία και τα δίκτυα του κακού διαβόλου και σώσε τις ψυχές μας, ως Εραστή της ανθρωπότητας.
Κοντάκιον προς Δίκαιον Ιώβ τον Μακρόθυμο, Ήχος 8
Ως αληθινοί και δίκαιοι, θεοσεβείς και άμεμπτοι, / αγιασμένοι, φανέρωστε πανένδοξοι, του Θεού άγιος, / φώτισε τον κόσμο στην υπομονή σου, υπομονετικό και ευγενικό.
Μετάφραση: Πιστός και δίκαιος, θεοσεβής και άμεμπτος, φανερώθηκες αγιασμένος, δοξασμένος από όλους, ο αληθινός άγιος του Θεού, φώτισες τον κόσμο με την υπομονή σου, υπομονετικός και γενναίος. Γι' αυτό όλοι, θεόσοφοι, ψάλλουμε τη μνήμη σου.
Προσευχή στον Δίκαιο Ιώβ τον μακρόθυμο
Ω, μέγας δίκαιος, Ιώβ ο μακρόθυμος, λαμπρός με την αγνή του ζωή και την αγία του εγγύτητα προς τον Θεό. Έζησες στη γη πριν από τον Μωυσή και τον Χριστό, όλες τις εντολές του Θεού, κουβαλώντας τις στην καρδιά σου, εκπλήρωσες. Τα μυστήρια που αποκαλύφθηκαν στον κόσμο μέσω του Χριστού και των Αγίων Αποστόλων Του, έχοντας κατανοήσει με τις βαθιές αποκαλύψεις τους, έχεις βεβαιωθεί ότι είσαι μέτοχος των πνευμάτων του Αγίου Πνεύματος. Όλες οι δολοπλοκίες του διαβόλου, στους ειδικούς πειρασμούς που σου έστειλε ο Κύριος, έχοντας νικήσει με την αληθινή σου ταπείνωση, σου φάνηκε η εικόνα της κακίας και της μακροθυμίας όλου του σύμπαντος. Μεγάλη αγάπη για τον Θεό και για όλους τους ανθρώπους στις αμέτρητες θλίψεις σας, διατηρώντας, με καθαρή καρδιά πίσω από τον τάφο της ενότητας με τον Κύριο, περιμένατε με χαρά. Τώρα βρίσκεστε στο χωριό των δικαίων και στέκεστε ενώπιον του Θρόνου του Θεού. Άκουσέ μας τους αμαρτωλούς και άσεμνους, προτού έλθει η αγία εικόνα σου και καταφύγω ένθερμα στη μεσιτεία σου. Σκώροι του ανθρώπου του Θεού, ναι στην πίστη του καλού, ακατάλληλη και μη πραγματικότητα θα μας εγκρίνουν, από κάθε κακό εχθρό ορατό και αόρατο προστατεύει, στη θλίψη και στους πειρασμούς να μας δώσει ένα φρούριο, στις καρδιές της μνήμης μας οι θνητοί θα εκτός, με μακροθυμία και θράσος ενδυναμωμένος δώσε μια καλή απάντηση στην Τελευταία Κρίση του Χριστού και στην αναστημένη σάρκα μας να συλλογιστείς τον Τριαδικό Θεό και να ψάλλεις τη δόξα Του με όλους τους αγίους για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Κανόνες και Ακαθιστές
Kondak 1
Στον μεγάλο δίκαιο της Παλαιάς Διαθήκης που εκλέχθηκε από τον Κύριο, τον πέμπτο γιο του Ησαύ από τον Αβραάμ, τον Ιώβ τον μακρόθυμο, ας ψάλλουμε ένα αξιέπαινο τραγούδι: σαν με τις θαυμαστές του αρετές και με όλη του τη ζωή εμφανίστηκε ως δάσκαλος ολόκληρο το σύμπαν. Αλλά εσύ, δίκαιος Ιώβ, δέξου αυτόν τον έπαινο, που σου φέρθηκε με αγάπη, ζέστανε τις καρδιές μας με την επιθυμία να μιμηθούμε το κατόρθωμά σου, αλλά με μια συμφωνία σε αποκαλούμε:
Ikos 1
Άγγελοι του Θεού την ημέρα μιας ορισμένης εμφάνισης του Κυρίου, που Τον δοξολογούν. Μαζί τους ήρθε και ο διάβολος. Αυτός ο τελευταίος, ερωτηθείς από τον Κύριο για τον Ιώβ, άρχισε να συκοφαντεί τον δίκαιο άνθρωπο, καθώς τιμά τον Κύριο της γης για χάρη των ευλογιών, ο Θεός τον ανταμείψει με μια εικόνα. Εμείς όμως, ενθυμούμενοι πικρά την κακή διαβολική συκοφαντία κατά του μεγάλου δικαίου, υμνούμε τον Ιώβ ως εξής:
Χαίρε, Ιώβ, όπως σε ονόμασε ο ίδιος ο Κύριος άνθρωπο άμεμπτο και ευσεβή.
Χαίρε, εσύ που έλαβες όλες τις επίγειες ευλογίες από τον Κύριο.
Χαίρε, έχοντας πολλούς υπηρέτες και μετράς τα ποίμνιά σου σε χιλιάδες.
Χαίρετε, έχοντας μεγαλώσει τους γιους και τις κόρες που σας έδωσε ο Κύριος με μεγάλη ευσέβεια.
Να χαίρεστε, γιατί δείξατε μεγάλη προσοχή στα παιδιά σας.
Χαίρε, γιατί από τα επίγεια αγαθά δεν προσκολλήθηκες με την καρδιά σου.
Χαίρε, γιατί με τη σοφία σου στάθηκες ψηλά από όλα.
Χαίρε, γιατί ήσουν βασιλιάς ανάμεσα στους γενναίους.
Χαίρε, γιατί είσαι ο πιο ευγενής από αυτούς που υπάρχουν από την ανατολή του ηλίου.
Χαίρε πανένδοξε, δούλε του Θεού αληθινή.
Χαίρε, που έκανες μεγάλα καλά έργα.
Χαίρε, διαφωτίζοντας τον κόσμο στην υπομονή σου.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 2
Γνωρίζοντας την ακλόνητη πίστη και τη μεγάλη αφοσίωση στο θέλημα του Θεού του δούλου του, ο Κύριος έδωσε τη δύναμη στον διάβολο να αφαιρέσει όλες τις ευλογίες της γης από τον Ιώβ και να καταστρέψει τα παιδιά του. Εμείς, θαυμάζοντας αυτό το ιδιαίτερο θέλημα του Θεού, φωνάζουμε στον Πανσοφό Θεό: Αλληλούια!
Ikos 2
Με το κακό μυαλό του, ο διάβολος χάρηκε, αφού έλαβε ένα τέτοιο θέλημα Θεού. Μια μέρα, όταν όλα τα παιδιά του Ιομπλ απολαμβάνουν ομόφωνα ένα γεύμα στο σπίτι του μεγαλύτερου αδερφού τους, ο διάβολος έστειλε τους εκτελεστές των κακών θελημάτων του και κατέστρεψε όλη την περιουσία του Τζόμπλ και σκότωσε δέκα από τα παιδιά του. Μια καταιγίδα ακούσιων πειρασμών να ταρακουνήσει αυτή τη θαυμάσια κολόνα, και από το στόμα του βγήκαν τα σοφά λόγια του Σις: Ναγκ πέθανα από την κοιλιά της μητέρας μου γυμνός και θα φύγω εκεί: Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος αφαιρέθηκε: όπως ο Κύριος ευαρέστησε, ας είναι. Είθε το Όνομα του Κυρίου να είναι ευλογημένο για πάντα! Τιμώντας μια τέτοια αφοσίωση στο θέλημα του Θεού των δικαίων, εμείς, επαινώντας τον Ιώβ, λέμε:
Χαίρε, Ιώβ, μην αμαρτάνεις τίποτα ενώπιον του Κυρίου.
Χαίρε, μακροθυμία, και μη δώσεις το στόμα της τρέλας σου στον Θεό.
Να χαίρεσαι, γιατί οι πόρτες του σπιτιού σου είναι ανοιχτές σε όποιον περνάει.
Χαίρε, γιατί ο ξένος δεν έμεινε έξω από το σπίτι σου.
Χαίρε, γιατί δεν περιφρόνησες το δακρυσμένο μάτι της χήρας.
Χαίρε, που είσαι ο τυφλός, ήσουν το πόδι του κουτσού.
Χαίρε, γιατί δεν έφαγες ποτέ μόνος σου το ψωμί σου, αλλά απλόχερα το έδωσες στα ορφανά.
Χαίρε, για όλες τις ασθένειες που απαιτούν αυτό, όλοι λάβατε με χαρά την ουσία.
Χαίρε, γιατί έκλαψες για κάθε αδύναμο.
Χαίρε, σαν να δεις σύζυγο σε λύπη, αναστέναξες βαριά.
Χαίρε, γρήγορη βοηθός σε κάθε ανάγκη και λύπη.
Χαίρε, άγρυπνος μεσολαβητής που ζητά τη μεσιτεία σου.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 3
Στηριζόμενος στη δύναμή του, ο Σατανάς συκοφαντεί ξανά τον Ιώβ και λέει στον Θεό: Στείλε το χέρι Σου και άγγιξε τα οστά του και τη σάρκα του, αν όχι στο πρόσωπό Σου ευλόγησε; Και πάλι, ο Κύριος προδίδει τον θαυμαστό Ιώβ στα χέρια του άνομου. Αλλά ο σπορέας του κακού, αφού βγήκε από την παρουσία του Κυρίου, χτυπάει κακόβουλα τον Ιώβ με άγριο πύον από τα πόδια του ακόμα και στο κεφάλι του. Και ο δίκαιος κάθεται έξω από την πόλη πάνω σε πύον, παίρνει ένα ξύλο, και ακονίζει το πύον του. Εμείς όμως, ευλογώντας τον Θεό, αφού επιτρέψαμε να επιβληθεί μια σφοδρή λέπρα στον άμεμπτο Ιώβ, δοξολογία για χάρη του δούλου Του, φωνάζουμε στον Κύριο: Αλληλούια!
Ikos 3
Πραγματικά η υπομονή είναι κάτι περισσότερο από το ανθρώπινο όνομα Ο Μακρόθυμος Ιώβ. Η ασθένεια στο λεπρο σώμα πολλαπλασιάζεται. Η σύζυγος των δικαίων, βλέποντας τα βάσανα του συζύγου της και διδασκόμενη από τον Σατανά, έδωσε συμβουλές στον Ιώβ: Ρίξε ένα συγκεκριμένο ρήμα στον Κύριο και πέθανε. Κι εκείνος, έχοντας το βλέμμα ψηλά, της είπε: Σαν από τρελές, μίλησες; Αν ληφθεί το καλό χέρι του Κυρίου, δεν θα υπομείνουμε τους κακούς; Σε όλα αυτά που του συνέβησαν, σε καμία περίπτωση ο Ιώβ δεν αμάρτησε με το στόμα ενώπιον του Θεού και δεν έδωσε τρέλα στον Θεό. Από πού μπορεί κανείς να βρει ρήματα που δοξάζουν τους δίκαιους με νέο τρόπο; Και οι δύο, με αγάπη για τον Ιώβ, κατακτάμε, και με τα ίδια λόγια δοξάζουμε τον πολύπαθο Σίτσε:
Χαίρε, γιατί τα κόκκαλά σου ταράζονται τη νύχτα και τα νύχια σου έρχονται σε χαλάρωση.
Χαίρε, γιατί το δέρμα σου είναι πολύ σκούρο.
Να χαίρεσαι, καθώς οι συνθέσεις του σώματός σου καίγονται από πύον.
Χαίρε, γιατί γέμισες αρρώστια από το βράδυ μέχρι το πρωί.
Χαίρε, γιατί το σώμα σου είναι στο πύον των σκουληκιών.
Χαίρε, γιατί η μπράσα σου είναι γεμάτη δυσωδία.
Χαίρε, γιατί σε σιχαίνομαι και ξεσηκώνομαι εναντίον σου που σε είδες.
Χαίρε, Ιώβ, ανυποχώρητος σε κάθε προσποίηση του κακού.
Χαίρε, αφοσιωμένος στον Κύριο μέχρι θανάτου.
Χαίρε, ανόητα λόγια της γυναίκας σου αποκαλυπτικά.
Χαίρε, ενάρετη στύλος, στις βαριές ασθένειές σου, μην επιδίδεσαι σε απελπισία.
Χαίρε, που ευλόγησες τον Θεό στις θλίψεις σου.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 4
Πολλές μεγάλες απορίες συναντώνται στον δίκαιο όταν τρεις από τους φίλους του έρχονται σε αυτόν. Αυτοί από μακριά κοίταξαν τον λεπρό, χωρίς να τον ήξεραν, και φώναζαν με μεγάλη φωνή, κλαίγοντας, έσκιζαν τα ρούχα τους και σκόρπισαν χώμα στα κεφάλια τους: Κάθισα μαζί του επτά μέρες και εφτά νύχτες, και κανένας από αυτούς δεν του μίλησε. μια λέξη παρηγοριάς. Μάταια τέτοιοι φίλοι σου, με όλη σου την καρδιά ορμούν στον Θεό τον αθώο ταλαίπωρο, έχοντας εμπιστοσύνη σε Αυτόν μόνο και φωνάζοντας προς Αυτόν: Αλληλούια!
Ikos 4
Ακούγοντας τη μεγάλη φωνή και την κραυγή των φίλων σου κατάλαβες, Μακρόθυμη, λες και δεν θα σου έδιναν παρηγοριά. Μέσα στη θλίψη της ψυχής, μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, άνοιξες το στόμα σου, Ιώβ, άρχισε να μιλάει, σαν καλύτερα να μη γεννηθείς παρά να ζήσεις παρά μόνο κοντά στον Θεό. Εσπλαχνικός προς τον δίκαιο μέσα στην ανέκφραστη θλίψη του, επαινώντας τη μεγάλη αφοσίωσή του στον Κύριο, με το ρήμα προς τον Ιώβ:
Χαίρε, μέγας της Παλαιάς Διαθήκης δίκαιος, τοποθετώντας όλη την ευλογία σου κοντά στον Θεό.
Χαίρετε, έχοντας βιώσει τον φόβο του Θεού που απορρίφθηκε από εσάς σε απεσταλμένους πειρασμούς.
Χαίρε, προτιμώντας τον θάνατο από τη ζωή που σου άφησε ο Θεός.
Χαίρε, λαχταρώντας την παρηγοριά του Θεού, η θλίψη σου σταθερά υπομένει.
Χαίρε, γιατί προφήτεψες για μια ατελείωτη μεταθανάτια ζωή.
Χαίρε, γιατί στον θάνατο αναπαύθηκες αιώνια.
Χαίρε, επίγειες θλίψεις ως προετοιμασία για τη μελλοντική ζωή της κατανόησης.
Χαίρε, οξυδερκή μάντη των αιώνιων χαρών.
Χαίρε, φωνάζοντας στον Κύριο για αθάνατη μακαριότητα.
Χαίρε, έχοντας δει καλά με τον Κύριο στις επίγειες ευλογίες.
Χαίρε, γιατί θεώρησες την ομορφιά του ορατού ουρανού χωρίς Θεό ως τίποτα.
Χαίρε, γιατί περίμενες έναν νέο ουρανό και μια νέα γη με όλη σου την ψυχή.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 5
Την ολόψυχη αφοσίωση του δικαίου στον Κύριο, οι τρεις φίλοι του με τα λόγια του Joblich δεν κατάλαβαν, αλλά είδα τη μουρμούρα του εναντίον του Θεού: για αυτό, εμπνεύστε τον Ιώβ στον Θεό να στραφεί με προσευχή και μετάνοια για τις αμαρτίες του. Ο αθώος πάσχων για μια μόνο προσευχή στον Θεό, είθε ο Κύριος να του δώσει τη δύναμη του αθώου πόνου του να κατανοήσει. Στον Θεό, την πηγή της σοφίας και της λογικής, ο δίκαιος φωνάζει από την ταπεινή του καρδιά: Αλληλούια!
Ikos 5
Αν και επισημαίνεις τους ανεξερεύνητους τρόπους του Κυρίου, για την κατανόηση των οποίων ο άνθρωπος πρέπει να ικετεύει τον Θεό, εσύ, οι φίλοι σου, Ιώβ, σε οδήγησες να ζεις στο θέλημα του Θεού. Εμείς, που τιμούμε τα σοφά λόγια του πάσχοντος δικαίου, του φέρνουμε αυτόν τον έπαινο:
Χαίρε, γιατί το στόμα σου δεν είπε ψέματα εναντίον του Θεού.
Να χαίρεσαι, αποκαλύπτοντας σοφά τα ψέματα των φίλων σου.
Χαίρε, ταπεινός σοφός προφήτης του ακατανόητου της πρόνοιας του Θεού.
Χαίρε, που θέλεις να ξεκαθαρίσεις τη ζωή των δικαίων στην Παλαιά Διαθήκη.
Χαίρετε, που έχετε βυθιστεί από τη φύση σε κάθε βρωμιά που είδατε.
Χαίρε, γιατί είδες την ανάγκη για μεσολαβητή μεταξύ Θεού και ανθρώπων με την ευσεβή καρδιά σου.
Χαίρε, διψώντας την αγάπη του Πατρός από τον Θεό.
Χαίρετε, καθώς παρακαλούσατε με δάκρυα τον Κύριο, να μην αφαιρέσει τον φόβο Του από εσάς.
Χαίρε, γιατί τίμησες τους πειρασμούς σου που στάλθηκαν από τον Θεό.
Χαίρε, γιατί νόμιζες ότι ο επερχόμενος θάνατος ήταν ο απελευθερωτής σου από τις επίγειες θλίψεις.
Χαίρε, σοφή ερμηνεύτρια των Θείων τρόπων.
Χαίρε, καλός αρχηγός στη Βασιλεία των Ουρανών.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 6
Ο κήρυκας του ακατανόητου των βάθους του Θεού, η σοφία και η λογική του Θεού σου φάνηκε, μακροθυμέ, όταν επέπληξες τους υποκριτές φίλους σου, που σκέφτηκαν τους τρόπους της σοφίας του Θεού που καταλαβαίνει. Βλέποντας ταπεινά μόνος σας την αδύναμη πρόνοια του Θεού, οδήγησε τους δίκαιους να σταθούν ενώπιον του Θεού για κρίση και να Του ζητήσουν ιδιαίτερο έλεος, ώστε ο Κύριος να του αφαιρέσει το τρομερό χέρι και να μην τον τρομοκρατήσει με τον φόβο Του. Μεταφέροντας στην καρδιά του μια ταπεινή προσευχή στον Κύριο, με τρυφερότητα Ιώβ στον Ένα Κριτή και ο Θεός φωνάζει: Αλληλούια!
Ikos 6
Ανάληψη στην ψυχή σου, δίκαια, ευλογημένη ακτίνα Θεού, όταν στη μεγάλη σου λύπη περίμενες την προσέγγιση του θανάτου και ετοιμάστηκες για την αμετάκλητη πομπή στην άγνωστη χώρα του σκότους και του αιώνιου σκότους. Αγαπώντας τον Κύριο με όλη σου την ψυχή, στο κάλεσμα του Θεού, ήσουν έτοιμος να πας στη μετά θάνατον ζωή, Ιώβ, αλλά δεν απέρριψες τις ελπίδες μιας νέας ζωής κοντά στον Θεό στην καρδιά σου. Χαιρόμαστε για μια τέτοια φωτεινή φιλοδοξία του πάσχοντος δίκαιου, με αγάπη του ψάλλουμε:
Χαίρε, ταπεινός, θεόσοφος, αθώος πάσχων.
Χαίρε, συλλογιζόμενος την εγγύτητα του θανάτου αδιάκοπα.
Χαίρε, ημέρα και ώρα θανάτου ανθρώπου κατά το σοφό θέλημα του Θεού.
Χαίρε, δούλε του Χριστού ανυπόκριτα.
Χαίρε, γιατί ήθελες να δεις τον Θεό με καθαρή καρδιά.
Χαίρετε, γιατί με τη βαθιά αφοσίωσή σας στον Κύριο τον ζήτησες με τόλμη.
Χαίρε, γιατί δεν έφυγες από τη δική σου αλήθεια.
Χαίρετε, γιατί αναζητήσατε την αληθινή σοφία από τον Θεό.
Χαίρετε, άδικοι επώνυμοι γιατροί ανάμεσα στους φίλους σας.
Χαίρε, έχοντας δει την κολακεία τους ενώπιον του Θεού στα λόγια τους.
Χαίρε, κρατώντας την ψυχή σου καθαρή και άμεμπτη.
Χαίρε, άφοβα ενώπιον του Κυρίου κατά την κρίση στέκονται οι ηδονικοί.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 7
Όσοι θέλουν να κατανοήσουν την αληθινή σοφία στις κρίσεις σου, βοήθησέ μας, δούλε του Θεού. Επιπλήττοντας τους ψεύτικους φίλους σου, τους επεσήμανες, Ιώβ, ότι οι ευλογίες της γης και οι θλίψεις των ανθρώπων βρίσκονται στα χέρια του Θεού. Ο Κύριος τα μοιράζει με σύνεση: γι' αυτό ο δίκαιος υποφέρει τα χειρότερα και ο πονηρός ευημερεί. Ένας άνθρωπος από σκόνη δεν μπορεί να ηγηθεί των μυστικών της παγκόσμιας κυβέρνησης του Θεού, αλλά για όλα πρέπει να ευχαριστεί τον Κύριο και, υμνώντας Τον, να Του τραγουδήσει: Αλληλούια!
Ikos 7
Ακούμε θαυμαστές ομιλίες από τα χείλη του δίκαιου ανθρώπου της Παλαιάς Διαθήκης. Οι υποκριτές φίλοι της παρηγοριάς του δεν έδωσαν τον Ιώβ στον Ιώβ, και κυρίως προκαλούν νέες θλίψεις στην καρδιά του. Ο δίκαιος άνθρωπος κατευθύνει μόνο τις σκέψεις του στον Κύριο, εμπιστεύεται στον Ένα Παράκλητο και Απρόσωπο Κριτή του Θεού, από Αυτόν τη μοναδική παρηγοριά του τσαγιού. Βλέποντας μια τέτοια υψηλή φιλοδοξία του Πολύπαθου, τον μεγαλοποιούμε:
Χαίρε, σοφή κατήγορος της υποκρισίας.
Χαίρε, που ονομάσατε τους άλλους κακούς παρηγορητές σας.
Να χαίρεστε, βλέποντας φίλους να κουνούν το κεφάλι τους για τα μεγάλα βάσανα του φίλου τους.
Να χαίρεσαι, μόνο που ζητάς ανακούφιση από τον Κύριο για την καρδιά σου.
Χαίρε, μόνο στον παράδεισο είδες τον Αληθινό Μεσολαβητή για τον εαυτό σου.
Χαίρε, γιατί η καρδιά σου είναι γεμάτη φρίκη ενώπιον του Θεού.
Χαίρε, γιατί με την καθαρή προσευχή σου πλησίασες τον Θεό.
Να χαίρεσαι, γιατί εμπιστεύεσαι σταθερά την αλήθεια σου.
Χαίρε, με την ταπεινοφροσύνη σου, η συνομιλία με τον Θεό είναι ανάξια για τον εαυτό σου, τιμημένη.
Να χαίρεσαι, μόνο να προσεύχεσαι στον Θεό τον Κριτή σου που επιθυμείς.
Χαίρε, μαρτυρώντας την αθωότητά σου ενώπιον όλου του κόσμου.
Χαίρε, γιατί το μάτι σου είναι γεμάτο με ευλογημένα δάκρυα.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 8
Είναι παράξενο για εμάς, τους γιους της Καινής Διαθήκης, λυτρωμένους με το αίμα του Υιού του Θεού και όσους έχουν το Ευαγγέλιο του Χριστού, να ακούμε τους τολμηρούς λόγους της Παλαιάς Διαθήκης δίκαιους. Τα μεγάλα μυστικά της μετά θάνατον ζωής δεν τα γνωρίζει ο πολύπαθος, αλλά ο Ιώβ, προσευχόμενος με την αφοσιωμένη καρδιά του στον Θεό, είθε ο Μάρτυρας στον ουρανό και ο μεσολαβητής τέτοιων μυστηρίων να τον φωτίσει με γνώση. Το μάτι του μακρόθυμου σκίζει στον Κύριο και ο δίκαιος ψάλλει στον Θεό με τρυφερότητα: Αλληλούια!
Ikos 8
Τσάι της προσέγγισης του θανάτου του, υπομένοντας βαριά βάσανα στη γη, στους γεμάτους χάρη φωτισμούς του λέει τους δίκαιους, σαν να μην υπάρχει ανακούφιση στις θλίψεις στη γη, ας τον κρύψει ο Κύριος στον κάτω κόσμο μέχρι του χρόνου. Όταν πάψει η οργή του Θεού, καλυφθούν οι αμαρτίες και οι ανομίες των ανθρώπων, τότε ο Κύριος, με το έλεός Του, θα δώσει στους δίκαιους να είναι κοντά Του. Εμείς, μια τόσο φωτεινή ελπίδα των ταλαιπωρημένων, βλέπουμε, σε ιδιαίτερο έπαινο προς αυτόν, του λέμε:
Χαίρε, διορατική θεόσοφη και φωτισμένη.
Χαίρε άγιε και μέγα ταλαίπωρο.
Χαίρε, που έπαθες κατά τη σάρκα και ελευθερώθηκες από την αμαρτία.
Χαίρε, κατακτώντας πνεύμα απελπισίας με αγάπη για τον Κύριο.
Να χαίρεσαι, γιατί γέμισες με λαμπρές ελπίδες της μελλοντικής ζωής.
Να χαίρεσαι, γιατί με όλη σου την ψυχή πίστεψες στην απέραντη αγάπη του Θεού.
Χαίρε, διψασμένος θα αφαιρέσει τα μυστικά του κάτω κόσμου.
Χαίρε, περιμένοντας το έλεος του Θεού στις ζοφερές κολάσεις.
Χαίρε, η ελπίδα για μια φωτεινή ζωή πέρα από τον τάφο είναι ίση με τον Δαβίδ, τον Ησαΐα, τον Ιεζεκιήλ και άλλους προφήτες.
Χαίρε, γιατί έγινες ελπίδα σε ένα μόνο μονοπάτι με τους μεγάλους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης.
Χαίρε, κηρύττοντας σε όλους τους δίκαιους τη χαρά μιας φωτεινής ύπαρξης πέρα από τον τάφο.
Χαίρε, οξυδερκής ομολογητής των ευαγγελικών αληθειών του Χριστού.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 9
Μέσα από κάθε είδους μεγάλους πειρασμούς και θλίψεις, αναπτύχθηκες πνευματικά, Ιώβ. Ο Κύριος ευφραίνει την ψυχή σου με ειδικές αποκαλύψεις, μακρόθυμε. Φωτισμένος με χάρη από τον Θεό, εσύ, ο εκλεκτός του Θεού, διακήρυξες: Εμείς, όπως ζει ο Λυτρωτής μου, Ακόμα και την τελευταία μέρα, αυτό το φθαρμένο δέρμα μου θα αναστηθεί από τη σκόνη, αλλά στη σάρκα μου θα δω τον Θεό. Αντιλαμβανόμενοι με την καρδιά μας αυτή την πίστη στην ανάσταση της σάρκας, εμείς, με τέτοιες αποκαλύψεις των δικαίων, φωνάζουμε στον Θεό: Αλληλούια!
Ikos 9
Η Vetia είναι πραγματικά άδικη, φαίνεται στην πολυλογία των φίλων σου, Ιώβ. Αυτά τα ψέματα είναι παρηγοριά που επιθυμούσες, ο ταλαίπωρος φίλε, μομφή, λέγοντας, σαν δεν τάισες πεινασμένους, δεν έντυσες τους φτωχούς, πρόσβαλες χήρες και ορφανά, και δεν ξεδίψασες τους γείτονές σου. Ω, η μεγάλη υπομονή του μεγάλου ταλαίπωρου! Επαινώντας τη μακρόθυμη και αγνή ενάρετη ζωή του Ιοβλέ, του ψάλλουμε το σινγκαλόνγκ:
Χαίρε, γιατί ταπεινά υπέμεινες την μομφή από τους φίλους σου.
Χαίρε, γιατί δέχθηκες ευγενικά τη γελοιοποίηση των μικρών παιδιών.
Χαίρε, γιατί οι δούλοι σου ξέχασαν την αγάπη σου γι' αυτούς.
Να χαίρεστε, καθώς η γυναίκα σας ακούει αδικαιολόγητα τις πονηρές συμβουλές.
Να χαίρεσαι, όπως ο κακός Σατανάς, έχοντας διαλύσει τη κολόνα του σώματος, δεν θα κλέψει τους θησαυρούς του πνεύματός σου.
Χαίρε, μεγάλος παλαιστής, νικώντας όλες τις δολοπλοκίες του εχθρού.
Χαίρε, γιατί ήθελες να δεις τον Ένα Θεό και Κύριο στη γη.
Χαίρε, γιατί δοξάστηκες με την αφοσίωσή σου στον Κύριο.
Να χαίρεσαι, εκπλήσσοντας τους πάντες με το ύψος των πράξεών σου.
Χαίρε, φώτιση του πνευματικού δείκτη.
Χαίρε, μεγάλη παρηγοριά σε όλους τους ανθρώπους.
Χαίρετε, γιατί η σωτηρία εμφανίστηκε σε πολλούς σε αυτόν τον κόσμο μέσω σας.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 10
Σωτηρία μόνο από τον Κύριο του τσαγιού, και έχοντας μια φωτεινή ελπίδα για μια ανανεωμένη ζωή μετά τον τάφο, ο μακρόθυμος Ιώβ, που ήταν επίσης δίκαιος άνθρωπος της Παλαιάς Διαθήκης, δεν τόλμησε να επιβεβαιωθεί στις ενοράσεις του, αλλά δίστασε τις σκέψεις και τα συναισθήματά του και υπέμεινε κάποια θλίψη στην ψυχή του. Εμείς, συμπονετικά σε αυτή τη θλίψη και υποκλινόμενοι στο Άγιο θέλημα του Θεού, φωνάζουμε στον Αγάπη και Σοφό Θεό: Αλληλούγια!
Ikos 10
Ένας ισχυρός τοίχος αφοσίωσης στον Κύριο φάνηκε σε όλο τον κόσμο, μακρόθυμε, όταν μίλησες σταθερά για την αγνότητά σου και την υποκρισία των φίλων σου. Διαθέτοντας καρδιά, γεμάτη συμπόνια για τον αθώα πάσχοντα δίκαιο άνθρωπο, με τα ενωμένα χείλη μας με τρυφερότητα, τον αποκαλούμε tacos:
Χαίρε, μέγας δίκαιος, σε φοβερούς πειρασμούς διατηρώντας πλήρως την αφοσίωση στον Κύριο.
Χαίρε, γιατί δεν έχεις δει καλή παρηγοριά από κανέναν από ανθρώπους.
Χαίρε, γιατί η στέρηση των παιδιών και ο χαμένος πλούτος δεν επιδόθηκαν στην απελπισία.
Χαίρε, γιατί μας διδάσκεις όλους να νικήσουμε τους πειρασμούς της αγάπης για το χρήμα.
Χαίρε, γιατί κατάλαβες σοφά τις αλλαγές στα ουράνια σώματα.
Χαίρε, γιατί δεν έχεις δει ούτε μια παντοτινή χαρά σε αυτόν τον κόσμο.
Χαίρε, που συλλογίστηκες τη χαρά και την αλήθεια στον Ένα Θεό.
Χαίρε, εσύ που σου δόθηκε η εγγύηση να λάβεις τη μεγάλη αληθινή αποκάλυψη από τον Θεό.
Χαίρε, γιατί με τη δύναμη του πνεύματός σου νίκησες τα ψέματα των φίλων σου και τις μομφές των γειτόνων σου.
Χαίρε, γιατί με την αγνότητα της καρδιάς σου νίκησες κάθε άλεκτο πόθο.
Να χαίρεσαι, με όλες σου τις φωτεινές ελπίδες δεν ντρέπεσαι με κανέναν τρόπο.
Χαίρε, γιατί εμβάθυνσες στα μυστήρια του κάτω κόσμου με την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 11
Ας ψάλλουμε παντοδύναμα τραγουδώντας στον Πολύπαθο, που είδε την αθωότητά του και γνώρισε την αλύτρωτη αμαρτωλότητα των ανθρώπων. Μάταια πάνω σου το δεξί χέρι της Θείας θέλησης, στην πρόνοια του Θεού για έναν άνθρωπο, πιστεύοντας το δίκαιο σου, καλό τσάι του τέλους. Μοιραζόμενοι την άφθαρτη φωτεινή πίστη και την ελπίδα του στον Θεό, ο οποίος είναι σε θέση να απαλύνει τη βαριά θλίψη του Ιομπλ, φωνάζουμε μαζί του στον Πανάγαθο Κύριο: Αλληλούια!
Ikos 11
Λαμπρός είναι ο φωτισμός του Πολύπαθου, φωτεινή η ελπίδα του. Ο περασμένος χρόνος κράτησε τον Ιώβ σιωπηλός. Και αν οι τρεις φίλοι του σιωπούσαν, ποιος θα επέπληξε τον Ιώβ, γιατί ο Ιώβ ήταν δίκαιος μπροστά τους. Ένας νέος συνομιλητής, ο Elius, του μιλάει, και ο δίκαιος ακούει τον λόγο του με μεγαλύτερη συμπάθεια. Αλλά ο Ιώβ, που δεν είναι σε θέση να κατανοήσει όλα αυτά τα νέα λόγια, ιδού ο ίδιος ο Κύριος εμφανίστηκε στον υπηρέτη Του και μίλησε στον Ιώβ μέσα από την καταιγίδα και τα θυελλώδη σύννεφα, επιπλήττοντας, και διδάσκοντας και γιατρεύοντάς τον. Ο ίδιος με ευλαβικό τρέμουλο, ακούγοντας τον λόγο του Θεού, σιωπηλά μολύνθηκε με πολλαπλότητα, κυρίως γνωρίζοντας, σαν να μην ήταν τίποτα μπροστά στο πρόσωπο του Θεού: και άντε, η δίκαιη ψυχή γέμισε με χάρη ταπείνωση. Βλέποντας τόσο βαθιά ταπείνωση ενώπιον του Κυρίου, ψάλλουμε με χαρά στον Ιώβ:
Χαίρε, μεγάλος στην καθαρότητα των λόγων σου ενώπιον του Κυρίου.
Χαίρε, μέγας σε άμετρη ταπείνωση ενώπιον του Κυρίου.
Να χαίρεσαι, γνωρίζοντας την ασημαντότητά σου, βάζοντας το χέρι στα χείλη σου.
Χαίρε, όπως ο Αβραάμ, εσύ που ονόμασες τη γη και τη στάχτη στον εαυτό σου.
Χαίρε, σοφέ σοφέ, που βίωσες τη μοίρα ενός ανθρώπου στον κόσμο προ Χριστού.
Χαίρε, πιστέ δούλε του Κυρίου, που δεν τολμάς να μιλήσεις για τη σοφία σου.
Χαίρε εσύ που δεν είπες ούτε μια λέξη για τις ομιλίες των φίλων σου.
Χαίρε, γιατί άκουσες με ευλάβεια τον Κύριο για τα θαυμαστά έργα της παντοδυναμίας του Θεού.
Χαίρετε, σε αλόγιστη σκέψη ενώπιον του Θεού που επιπλήττετε τον εαυτό σας μετανιωμένο.
Χαίρε, υποκλίνοντας μπροστά στη σοφία του Ενός Θεού με όλη σου την ψυχή.
Χαίρε, με την ταπεινοφροσύνη σου, ακούγοντας με χαρά τον Κύριο που σε επέπληξε.
Χαίρε, αφού απαρνήθηκες όλους τους τολμηρούς λόγους σου ενώπιον του Κυρίου και μετανοήσατε σε χώμα και στάχτη.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 12
Χάριτος μεγάλη χαρά στην καρδιά σου, Μακρόθυμη, κάτω. Είδες τον Κύριό σου στην καταιγίδα και στο σύννεφο. Είστε ο επιτιμητικός λόγος του Κυρίου για εσάς, και έχετε ακούσει τον θυμωμένο λόγο Του προς τους άπιστους φίλους σας. Φοβερή λέπρα έρχεται μαζί σου, Ιώβ, και έχεις λάβει όλες τις ευλογίες της γης σε ειδικό αριθμό από τον Κύριο. Ως ανταμοιβή στις θλίψεις, απέκτησες τη μακροζωία σου, με τη χάρη του Θεού, και συλλογίστηκες με χαρά ένα νέο δέκα από τα παιδιά σου. Ανάσταση με όλους τους εκλεκτούς σου, Κύριε, υποσχέθηκες. Περιφρονώντας όλες τις θλίψεις μας, ο δίκαιος και εμείς μαζί του με όλη μας την καρδιά φωνάζουμε χαρούμενα στον Κύριο: Αλληλούια!
Ikos 12
Έχοντας υπομείνει αμέτρητες θλίψεις και δείχνοντας πλήρη αφοσίωση στο πανάγιο θέλημα του Θεού, δείχνοντας ένα ζωντανό πρωτότυπο των θλίψεων του Κυρίου, έχοντας νικήσει τα βάσανα του διαβόλου στον σταυρό, εμφανίστηκες στον Ιώβ. Ψάλλοντας την υπέροχη ζωή σας, υμνώντας την απέραντη μακροθυμία σας, τη μακροθυμία σας, τα λόγια του ίδιου του Κυρίου, των προφητών και αποστόλων Του, και τα λόγια της εκκλησίας σας υμνούμε:
Χαίρε, δίκαιος, υμνούμενος από το στόμα του Θεού σε όλη την οικουμένη.
Να χαίρεσαι, αποκαλύπτοντας την αλήθεια στα λόγια για τον Θεό, όχι σαν τους ψεύτες φίλους σου.
Να χαίρεστε, καθώς ο Κύριος σας έδειξε ένα βιβλίο προσευχής για τους φίλους σας.
Χαίρε, γιατί ο Κύριος συγχωρεί τέτοιες αμαρτίες για τις προσευχές σου.
Χαίρετε, όχι μια φορά αληθινός δούλος του Θεού που ονομάστηκε από τον ίδιο τον Κύριο.
Χαίρε, μεγάλο βιβλίο προσευχής της Παλαιάς Διαθήκης μαζί με τον Νώε και τον Δανιήλ.
Χαίρε, καθώς ο αδελφός του Κυρίου σε ονόμασε εικόνα κακίας και μακροθυμίας.
Χαίρε, γιατί ο ίδιος Απόστολος Ιάκωβος ύμνησε στη ζωή σου τον ένδοξο θάνατο του Κυρίου.
Να χαίρεστε, γιατί η Εκκλησία του Χριστού σας πρόσταξε να διαβάσετε το ιερό σας βιβλίο κατά την Εβδομάδα των Παθών.
Χαίρε, πρωτοτύπου των παθών του αναμάρτητου Κυρίου.
Χαίρε, όπως μας κάλεσε ο Ιερός Χρυσόστομος κατ' εικόνα της ταλαιπωρίας σου να μιμηθούμε το κατόρθωμά σου.
Χαίρε, γιατί στην Εκκλησία των Αγίων το όνομα σουένδοξος, έντιμος και δοξασμένος.
Χαίρε, Ιώβ ο μακρόθυμος, δάσκαλε όλου του κόσμου.
Kondak 13
Ω, ο μέγας δίκαιος της Παλαιάς Διαθήκης, Ιώβ ο μακρόθυμος, δέξου τον εφικτό μας έπαινο για τα αμέτρητα έργα σου για τη δόξα του Θεού. Με τις δυνατές προσευχές σου στον θρόνο του Θεού, βοήθησέ μας, γονατίζοντας τα γόνατά μας μπροστά στα πολύχρονα σοβαρά βάσανα σας, σταθεροί στον πειρασμό και στη δυστυχία της ύπαρξης, πιστεύουμε ακλόνητα στην αιώνια μετά θάνατον ζωή, για να λάβουμε, με τη χάρη του Θεού, τα στέφανα των δικαίων στη φοβερή κρίση του Χριστού, ελπίζω σταθερά, Ναι, και εμείς, με την ανανεωμένη μας σάρκα, μαζί σας και με όλους τους αγίους, θα μπορούμε να δούμε τον Λυτρωτή και τον Κύριό μας και να του τραγουδάμε για πάντα: Αλληλούια ! Αλληλούια! Αλληλούια!
(Το Κοντάκιο αυτό διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1 και το Kontakion 1)
Προσευχή 1η στον δίκαιο Ιώβ τον μακρόθυμο
Ω, μέγας δίκαιος, Ιώβ ο μακρόθυμος, λαμπρός με την αγνή του ζωή και την αγία του εγγύτητα προς τον Θεό. Έζησες στη γη πριν από τον Μωυσή και τον Χριστό, και όλες οι εντολές του Θεού, που τις κουβαλούσαν στην καρδιά σου, σε εκπλήρωσαν. Τα μυστήρια που αποκαλύφθηκαν στον κόσμο μέσω του Χριστού και των Αγίων Αποστόλων Του, έχοντας κατανοήσει με τις βαθιές αποκαλύψεις τους, τιμήθηκες να είσαι μέτοχος των πνευμάτων του Αγίου Πνεύματος. Όλες οι δολοπλοκίες του διαβόλου, στους ειδικούς πειρασμούς που σου έστειλε ο Κύριος, έχοντας νικήσει με την αληθινή σου ταπείνωση, σου φάνηκε η εικόνα της κακίας και της μακροθυμίας όλου του σύμπαντος. Έχω μεγάλη αγάπη για τον Θεό και για όλους τους ανθρώπους στις αμέτρητες θλίψεις τους, διατηρώντας με καθαρή καρδιά πίσω από τον τάφο της ενότητας με τον Κύριο, περιμένοντας με χαρά για εσάς. Τώρα βρίσκεστε στο χωριό των δικαίων και στέκεστε ενώπιον του Θρόνου του Θεού. Άκουσέ μας τους αμαρτωλούς και τους απρεπείς, να στεκόμαστε μπροστά στην αγία εικόνα σου και να καταφεύγουμε επιμελώς στη μεσιτεία σου. Προσευχήσου στον Θεό, που αγαπά την ανθρωπότητα, να μας ενισχύσει στην πίστη, πιο άσπιλους και άφθαρτους, ο εχθρός του ορατού και του αόρατου θα μας προστατέψει από κάθε κακό, στις θλίψεις και στους πειρασμούς θα μας δώσει ένα φρούριο, στις καρδιές μας Η μνήμη του θανάτου θα διατηρηθεί για πάντα, με μακροθυμία και αδελφική αγάπη θα ενισχύσει και θα μας κάνει άξιους να δώσουμε καλή απάντηση στη φοβερή κρίση του Χριστού, και στην αναστημένη σάρκα του Τριαδικού Θεού μας, να συλλογιστούμε και να ψάλλουμε Του δόξα με όλους τους αγίους στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Προσευχή 2 στον δίκαιο Ιώβ τον μακρόθυμο
Ω, άγιε δούλε του Θεού, δίκαιο Ιώβ! Έχοντας εργαστεί στη γη με ένα καλό κατόρθωμα, λάβατε στον Ουρανό το στεφάνι της αλήθειας, που ο Κύριος έχει ετοιμάσει για όλους όσους Τον αγαπούν. Το ίδιο, κοιτάζοντας την αγία εικόνα σου, χαιρόμαστε για το ένδοξο τέλος της κατοικίας σου και τιμούμε την αγία μνήμη σου. Εσείς, που στέκεστε μπροστά στο θρόνο του Θεού, δέχεστε τις προσευχές μας και φέρτε στον Πανάγαθο Θεό, να μας συγχωρήσει κάθε αμαρτία και να μας βοηθήσει να καταπολεμήσουμε τα δόλο του διαβόλου και να απαλλαγούμε από θλίψεις, ασθένειες, προβλήματα και συμφορές και όλα Κακό, θα ζούμε ευσεβώς και δίκαια στο παρόν για πάντα και θα μας τιμάει η μεσιτεία σου, αν όχι άξιοι, να δούμε το καλό στη γη των ζώντων, δοξάζοντας τον Ένα στους αγίους Του που δοξάζουν τον Θεό, τον Πατέρα και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.
Γιατί υποφέρουν οι αθώοι; Γιατί ένας καλός Θεός επιτρέπει το κακό στον κόσμο;Τον 18ο αιώνα, ο φιλόσοφος Λάιμπνιτς συνδύασε αυτά τα ερωτήματα στο δόγμα της θεοδικίας, κυριολεκτικά τη δικαίωση του Θεού. Αλλά σχεδόν 4.000 χρόνια πριν από τον Λάιμπνιτς, αυτή η ερώτηση τέθηκε από τον Ιώβ, έναν δίκαιο άνθρωπο από τη γη του Ουζ, στον ίδιο τον Θεό...
Ο Ιώβ ζούσε σε ένα μέρος που λεγόταν Ουζ. Ήταν πλούσιος και θεοσεβούμενος, άμεμπτος, δίκαιος και μακριά από το κακό(Δουλειά 1 :ένας). Ο Ιώβ είχε δέκα παιδιά: επτά γιους και τρεις κόρες.
Κάποτε ο Σατανάς ήρθε στον Θεό και άρχισε να ισχυρίζεται ότι ο Ιώβ ήταν θεοσεβούμενος, επειδή ο Θεός του είχε δώσει ευημερία. Αλλά θα αγαπά ακόμα ο Ιώβ τον Θεό αν του αφαιρεθούν όλα αυτά;
Ο Θεός επέτρεψε στον Σατανά να αφαιρέσει από τον Ιώβ όλα όσα είχε: και πλούτη και παιδιά. Ο Ιώβ δέχτηκε αυτή τη δοκιμασία και δεν είπε λέξη εναντίον του Θεού: Γυμνός βγήκα από την κοιλιά της μητέρας μου και γυμνός θα επιστρέψω. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε. ας είναι ευλογημένο το όνομα του Κυρίου!(Δουλειά 1 :21).
Τότε ο Σατανάς έστειλε μια λέπρα στον Ιώβ. Ο Ιώβ εκδιώχθηκε από την πόλη, αναγκάστηκε να καθίσει στη σκόνη δίπλα στο δρόμο και να ξύσει τις ψώρα από το σώμα του με ένα θραύσμα. Βλέποντας το μαρτύριο του συζύγου της, η γυναίκα του Ιώβ του πρότεινε να βλασφημήσει τον Θεό και να πεθάνει αμέσως. Αλλά ο Ιώβ παρέμεινε ανένδοτος: Να δεχόμαστε καλά πράγματα από τον Θεό, αλλά όχι κακά;(Δουλειά 2 :10).
Οι φίλοι του Ιώβ ήρθαν να τον δουν. Επτά μέρες κάθονταν σιωπηλά δίπλα του και έκλαιγαν τα βάσανά του. Τον παρηγόρησαν, προσπάθησαν να τον βοηθήσουν: στο κάτω-κάτω, ο Θεός δεν μπορούσε να τιμωρήσει τον Ιώβ μάταια, πράγμα που σημαίνει ότι ο Ιώβ πρέπει να θυμάται τι είχε αμαρτήσει εναντίον του Θεού. Όμως ο Ιώβ ήξερε με βεβαιότητα ότι ενώπιον του Θεού ήταν αγνός: υπέφερε αθώα.
Ο Ιώβ στράφηκε στον Θεό με προσευχή. Θλιμμένος ζήτησε από τον ίδιο τον Θεό να καταθέσει την αθωότητά του. Και ο Κύριος του απάντησε. Ήταν, όπως θα έλεγαν τώρα, μια ασύμμετρη απάντηση. Του έδειξε την ομορφιά του κτιστού κόσμου, και αυτή είναι η ίδια η εκδήλωση του Κυρίου, τα λόγια Του - και έγινε η απάντηση για τον Ιώβ.
Ο δίκαιος μετανόησε στις σκέψεις του: Αποκηρύσσομαι και μετανοώ σε σκόνη και στάχτη(Δουλειά 42 :6). Ο Ιώβ συγχωρήθηκε, η ευημερία του αποκαταστάθηκε: η λέπρα εξαφανίστηκε, νέα παιδιά γεννήθηκαν, ο πλούτος επέστρεψε. Έζησε άλλα 140 χρόνια και πέθανε σε βαθιά γεράματα.
Ωστόσο, δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι το Βιβλίο του Ιώβ δίνει μια καθολική, λογικά συνεπή απάντηση στο ερώτημα που θέτει ο ίδιος Λάιμπνιτς. Αντίθετα, παρέχει μια ένδειξη για την απάντηση. Η πραγματική απάντηση είναι αδύνατη χωρίς τον Σωτήρα Χριστό, χωρίς τα Καλά Νέα. Και ίσως το νόημα της παρουσίας του Βιβλίου του Ιώβ στην Παλαιά Διαθήκη είναι να δείξει ότι η Παλαιά Διαθήκη δεν είναι αυτάρκης. Ότι αυτό είναι μια προετοιμασία για εκείνες τις αποκαλύψεις που θα λάβει η ανθρωπότητα μέσω της Παρουσίας του Χριστού και θα επισφραγιστούν στην Καινή Διαθήκη και στην Εκκλησιαστική Παράδοση.
Σχέδια Natalia Kondratova
JOB, ΕΝΑΣ ΒΙΒΛΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
(Εβρ. «Αθλιμμένος, διωγμένος»); το όνομα ενός διάσημου βιβλικού ιστορικού προσώπου. Ήταν ο μεγαλύτερος δίκαιος άνθρωπος και παράδειγμα πίστης και υπομονής, αν και δεν ανήκε στην εκλεκτή οικογένεια του Αβραάμ. Έζησε στη χώρα του Ουζ, στη σπορά. μέρος της Αραβίας, «ήταν άμεμπτος, δίκαιος και θεοσεβούμενος και απομακρύνθηκε από το κακό» και για τον πλούτο του «ήταν πιο διάσημος από όλους τους γιους της Ανατολής». Είχε επτά γιους και τρεις κόρες, που αποτελούσαν μια ευτυχισμένη οικογένεια. Αυτή την ευτυχία ζήλεψε ο Σατανάς και στο πρόσωπο του Θεού άρχισε να ισχυρίζεται ότι ο Ιώβ ήταν δίκαιος και θεοσεβούμενος μόνο λόγω της επίγειας ευτυχίας του, με την απώλεια της οποίας θα εξαφανιζόταν όλη η ευσέβειά του. Για να αποκαλύψει αυτό το ψέμα και να ενισχύσει την πίστη και την υπομονή του δίκαιου ανθρώπου του, ο Θεός έδωσε στον Ι. να ζήσω όλες τις καταστροφές της επίγειας ζωής. Ο Σατανάς του στερεί κάθε πλούτο, όλους τους υπηρέτες και όλα τα παιδιά, και όταν αυτό δεν ταρακούνησε τον J., τότε ο Σατανάς χτύπησε το σώμα του με μια φοβερή λέπρα. Η αρρώστια του στέρησε το δικαίωμα να μείνει στην πόλη: έπρεπε να αποσυρθεί έξω από αυτήν και εκεί, ξύνοντας με ένα θραύσμα τις ψώρα του σώματός του, κάθισε στη στάχτη και την κοπριά. Όλοι γύρισαν μακριά του. ακόμη και η γυναίκα του μίλησε περιφρονητικά για τα αποτελέσματα της ευσέβειάς του. Όμως ο Ι. δεν έδειξε ούτε μια λέξη παράπονο για τη θέση του. Οι φίλοι του ο Ελιφάς, ο Βιλδάδ και ο Ζοφάρ άκουσαν για την ατυχία του Ι. Επί επτά ημέρες θρήνησαν σιωπηλά τα βάσανά του. Τελικά, άρχισαν να τον παρηγορούν, βεβαιώνοντάς τον ότι ο Θεός είναι δίκαιος, και αν υποφέρει τώρα, υποφέρει για κάποιες αμαρτίες του, για τις οποίες πρέπει να μετανοήσει. Αυτή η δήλωση, που προέκυψε από τη γενική ιδέα της Παλαιάς Διαθήκης ότι όλα τα βάσανα είναι ανταπόδοση για κάποιου είδους αναλήθεια, αναστάτωσε ακόμη περισσότερο τον Ι. και στις ομιλίες του εξέφρασε πίστη στην ανεξιχνίαστη μοίρα του Θεού, ενώπιον της οποίας η ανθρώπινη λογική πρέπει να την παραδεχτεί. πλήρης ανικανότητα. Αν και η αληθινή αιτία των καταστροφών που συνέβησαν στον Ι. του παρέμεινε ακατανόητη, πίστεψε στην αλήθεια του Θεού και, νιώθοντας τη δική του δικαιοσύνη ενώπιον του Θεού, κέρδισε ακριβώς με την απεριόριστη πίστη του. Ο Σατανάς ηττήθηκε. Ο Θεός θεράπευσε τον Ι. από τη λέπρα και τον πλούτισε δύο φορές περισσότερο από πριν. Απέκτησε πάλι επτά γιους και τρεις κόρες και έγινε πάλι πατριάρχης μιας ευτυχισμένης οικογένειας. «Και εγώ πέθανε σε μεγάλη ηλικία, γεμάτος μέρες». ? Λέγεται αυτή η ιστορία σε κάποιο ειδικό βιβλίο της Αγίας Γραφής; "Βιβλίο Ι.", που καταλαμβάνει μια θέση στη Ρωσική Βίβλο μεταξύ του βιβλίου της Εσθήρ και του Ψαλτηρίου. Πρόκειται για ένα από τα πιο αξιόλογα και συνάμα δύσκολα για ερμηνευτικά βιβλία. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές απόψεις για την εποχή προέλευσής του και τον συγγραφέα, καθώς και για τη φύση του ίδιου του βιβλίου. Κατά κάποιους, αυτό δεν είναι καθόλου ιστορία, αλλά ευσεβής μυθοπλασία, κατά άλλους; στο βιβλίο, η ιστορική πραγματικότητα αναμειγνύεται με μυθικές διακοσμήσεις και σύμφωνα με την τρίτη, αποδεκτή από την εκκλησία, πρόκειται για μια εντελώς ιστορική ιστορία για ένα πραγματικό γεγονός. Οι ίδιες διακυμάνσεις είναι αισθητές στις απόψεις σχετικά με τον συγγραφέα του βιβλίου και τον χρόνο προέλευσής του. Σύμφωνα με έναν, ο ίδιος ο Ι. ήταν ο συγγραφέας του, κατά άλλους; Σολομών, κατ' άλλους; ένα άγνωστο άτομο που έζησε όχι νωρίτερα από τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Ποια είναι η γενική εντύπωση που προκύπτει από την εξέταση των εσωτερικών και εξωτερικών χαρακτηριστικών του βιβλίου; υπέρ της αρχαιότητάς του, η οποία εξάλλου μπορεί να προσδιοριστεί με αρκετή πιθανότητα. Η ιστορία του Ι. χρονολογείται από την εποχή πριν από τον Μωυσή, ή τουλάχιστον πριν από την ευρεία κυκλοφορία της Πεντάτευχης του Μωυσή. Σιωπή σε αυτή την ιστορία για τους νόμους του Μωυσή, τα πατριαρχικά χαρακτηριστικά στη ζωή, τη θρησκεία και τα έθιμα; Όλα αυτά δείχνουν ότι ο Ι. έζησε στην προϊσιακή εποχή της βιβλικής ιστορίας, πιθανότατα στο τέλος της, αφού στο βιβλίο του είναι ήδη ορατά σημάδια ανώτερης ανάπτυξης της κοινωνικής ζωής. Ο Ι. ζει με μεγάλη λαμπρότητα, επισκέπτεται συχνά την πόλη, όπου τον συναντούν με τιμή, ως πρίγκιπας, δικαστής και ευγενής πολεμιστής. Έχει ενδείξεις για δικαστήρια, έγγραφες κατηγορίες και σωστές φόρμεςνόμιμες διαδικασίες. Οι άνθρωποι της εποχής του ήξεραν πώς να παρατηρούν τα ουράνια φαινόμενα και να βγάζουν αστρονομικά συμπεράσματα από αυτά. Υπάρχουν επίσης ενδείξεις για ορυχεία, μεγάλα κτίρια, ερείπια τάφων, καθώς και μεγάλες πολιτικές ανατροπές, στις οποίες ολόκληροι λαοί, που μέχρι τότε απολάμβαναν ανεξαρτησίας και ευημερίας, βυθίστηκαν στη σκλαβιά και τη στενοχώρια. Μπορείτε γενικά να σκεφτείτε ότι ο Ι. έζησε κατά την παραμονή των Εβραίων στην Αίγυπτο. Το βιβλίο του Ι., με εξαίρεση τον πρόλογο και τον επίλογο, είναι γραμμένο σε γλώσσα άκρως ποιητική και διαβάζεται σαν ποίημα, που έχει μεταφραστεί σε στίχους περισσότερες από μία φορές (το έχουμε μεταφράσει ο Φ. Γκλίνκα). Το βιβλίο Ι. είχε πολυάριθμους διερμηνείς, από την αρχαιότητα μέχρι την τελευταία εποχή. Των αρχαίων το ερμήνευσε ο Εφραίμ ο Σύρος, Γρηγόριος ο Μέγας, μακαριστός. Augustine και άλλοι Ο πρώτος από τους νεότερους σχολιαστές ήταν ο Ολλανδός Scultens (1737). Τον ακολούθησαν οι L ee, Welte, Gerlach, Habn, Schlottman, Delitzsch, Renan και άλλοι Στη ρωσική λογοτεχνία; κεφάλαιο έρευνα αρχ. Φιλάρετος, «Η προέλευση του βιβλίου του Ι». (1872) και N. Troitsky, «Βιβλίο Ι». (1880?87).
Brockhaus και Efron. Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron. 2012
Δείτε επίσης ερμηνείες, συνώνυμα, έννοιες της λέξης και τι είναι ΕΡΓΑΣΙΑ, ΒΙΒΛΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:
- JOB, ΕΝΑΣ ΒΙΒΛΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
(Εβρ. "καταθλιπτικός, διωγμένος") - το όνομα μιας διάσημης βιβλικής ιστορικής φιγούρας. Αυτός ήταν ο μεγαλύτερος δίκαιος άνθρωπος και παράδειγμα πίστης και υπομονής, αν και όχι… - 'ΔΟΥΛΕΙΑ στο Λεξικό της Βίβλου:
- α) (Γέν. 46:13) - βλέπε Jashuv, a; β) ένας ευσεβής, πολύπαθος άνδρας της αρχαιότητας, που ζούσε στη χώρα του Ουζ (στο βόρειο τμήμα της Αραβικής ... - ΔΟΥΛΕΙΑ στη Βιβλική Εγκυκλοπαίδεια του Νικηφόρου:
(καταπιεσμένοι, ή εχθρικά διωκόμενοι) - το όνομα δύο προσώπων: Γεν. 46:13 - ο τρίτος γιος του Ισσάχαρ, καλούμενος στους Αριθμούς 26:24 και 1 Χρον... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στο Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων:
- (φρ. personnage, από το λατ. persona - πρόσωπο, προσωπικότητα) - το κοινό όνομα οποιουδήποτε ενεργού προσώπου λογοτεχνικό έργο. Π. χωρίζονται σε ... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
στη λογοτεχνική λογοτεχνία, ο πρωταγωνιστής. Δεδομένου ότι είναι ένα άτομο που είναι φορέας των κοινωνικών σχέσεων, στο βαθμό που στην καλλιτεχνική λογοτεχνία οι εικόνες που αντικατοπτρίζουν τους ανθρώπους ... - ΔΟΥΛΕΙΑ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
στη βιβλική μυθολογία, οι δίκαιοι (μαζί με τον Δανιήλ και… - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
(Γαλλικό personnage, από το λατινικό persona - προσωπικότητα, πρόσωπο), ο πρωταγωνιστής θεατρικού έργου (παράσταση), σεναρίου (ταινίας), μυθιστορήματος και άλλης μυθοπλασίας ... - ΔΟΥΛΕΙΑ σε μεγάλο Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, TSB:
[άγνωστο έτος γέννησης - πέθανε 19 (29) 6/1607, Στάριτσα, νυν περιοχή Καλίνιν], ο πρώτος Ρώσος πατριάρχης, προστατευόμενος του Μπόρις Γκοντούνοφ. Το 1588 ο Γκοντούνοφ… - IOV RF. σε εγκυκλοπαιδικό λεξικό Brockhaus και Euphron:
ένα ποτάμι στην επαρχία Περμ, στην περιοχή Βερχοτούρσκι, τον αριστερό παραπόταμο του ποταμού. … - ΔΟΥΛΕΙΑ στο Σύγχρονο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
- Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
[Γαλλικό personnage, από το λατινικό persona person] χαρακτήρας σε έργο τέχνης (δράμα, μυθιστόρημα, κινηματογραφική ταινία, όπερα κ.λπ.) - ΔΟΥΛΕΙΑ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
στη Βίβλο, ο πάσχων δίκαιος είναι ο κύριος χαρακτήρας στο βιβλίο του Ιώβ (5ος - 4ος αι. π.Χ.;), το κύριο θέμα του οποίου είναι η δοκιμασία της ευσέβειας ... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
α, μ., αναπνοή. και άψυχα. Πρωταγωνιστής σε έργο τέχνης, καθώς και πρόσωπο ως αντικείμενο ζωγραφικής του είδους. Χαρακτήρες του Λ. Τολστόι. … - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
, -α, μ. Χαρακτήρας σε λογοτεχνικό έργο, σε παράσταση, καθώς και πρόσωπο ως θέμα ζωγραφικής του είδους. Comic n. Χαρακτήρες… - ΔΟΥΛΕΙΑ
JOB (στον κόσμο Ιβάν) (? -1607), ο πρώτος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας (1589-1605). Υποστηρικτής της εκλογής του Μπόρις Γκοντούνοφ στο βασίλειο. Ίδρυσε την Donskoy... - ΔΟΥΛΕΙΑ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
Ο ΙΩΒ, ένας δίκαιος άνθρωπος στη Βίβλο (μαζί με τον Δανιήλ και… - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
πρόσωπο "zh, persona" zhi, persona "zham, persona" zhami, persona "zhu, person" zham, persona "zham, person" zhy, πρόσωπο "zhem, πρόσωπο" zhami, πρόσωπο "zham, ... - ΒΙΒΛΙΚΟΣ στο πλήρες τονισμένο παράδειγμα σύμφωνα με τον Zaliznyak:
bible "th, bible" th, bible "th, bible" th, bible "th", bible" th, bible" th, bible" th, bible" th, bible" th, bible" th, bible" th, bible ου, βίβλος «ου, βίβλος» ου, βίβλος «ου, βίβλος» ου, βίβλος «ου, βίβλος» ου, βίβλος «ου, ... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στο Λαϊκό Επεξηγηματικό-Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας:
-α, μ. Ο πρωταγωνιστής σε ένα καλλιτεχνικό, δραματικό έργο, στη ζωγραφική του είδους. Κωμικός χαρακτήρας. αρνητικός χαρακτήρας. χαρακτήρες του Τσέχοφ. Χαρακτήρες του ρωσικού λαού ... - ΔΟΥΛΕΙΑ
Βιβλικός… - ΔΟΥΛΕΙΑ στο Λεξικό για την επίλυση και τη σύνταξη scanwords:
Αρσενικός… - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στο Νέο Λεξικό Ξένων Λέξεων:
(λατ. persona προσωπικότητα, πρόσωπο) χαρακτήρας σε καλλιτεχνικό ... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στο Λεξικό Ξένων Εκφράσεων:
[χαρακτήρας στη μυθοπλασία... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στο Λεξικό συνωνύμων του Abramov:
εκ. … - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
αβσεν, αγαμέμνων, ανδρομάχη, αντιγόνη, αντίνωνος, αριάδνη, αρλεκίνος, ήρωας, υάκινθος, ύπεριον, δειανίρα, όπως, κινηματογραφικός χαρακτήρας, κλιτεμνήστρα, κουπάλα, λαοκόων, οδυσσέας, ονάν, πανδώρα, πανταλόνη, ... - ΔΟΥΛΕΙΑ στο λεξικό των συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας:
όνομα, … - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
μ. 1) Ο χαρακτήρας ενός δραματικού ή λογοτεχνικού έργου. 2) ξεπερασμένο. Το ίδιο με το άτομο... - ΒΙΒΛΙΚΟΣ στο Νέο επεξηγηματικό και παράγωγο λεξικό της ρωσικής γλώσσας Efremova:
επίθ. 1) Σχετικά με τη Βίβλο, που σχετίζεται με αυτήν. 2) Χαρακτηριστικό της Βίβλου, χαρακτηριστικό της ... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
χαρακτήρας, -a, tv. … - ΒΙΒΛΙΚΟΣ στο Λεξικό της ρωσικής γλώσσας Lopatin.
- ΔΟΥΛΕΙΑ στο Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας Lopatin:
`Ιώβ, -α (βιβλ.): `Ιώβ ο μακρόθυμος`; b`eden, σαν... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
χαρακτήρας, -a, tv. … - ΔΟΥΛΕΙΑ στο Πλήρες Ορθογραφικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας:
Job, (Iovich, ... - ΔΟΥΛΕΙΑ στο Πλήρες Ορθογραφικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας:
Ιώβ, -α (βιβλ.): Ιώβ ο μακρόθυμος· φτωχός ως... - ΒΙΒΛΙΚΟΣ στο Πλήρες Ορθογραφικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας.
- Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στο Ορθογραφικό Λεξικό:
χαρακτήρας, -a, tv. … - ΔΟΥΛΕΙΑ στο Ορθογραφικό Λεξικό:
`δουλειά, -α (βιβλ.): `δουλειά μακροθυμία`; b`eden, σαν... - ΒΙΒΛΙΚΟΣ στο Ορθογραφικό Λεξικό.
- ΔΟΥΛΕΙΑ στο Μοντέρνο επεξηγηματικό λεξικό, TSB:
στη βιβλική μυθολογία, ένα δίκαιο άτομο (μαζί με τον Δανιήλ και τον Νώε). - (? -1607), ο πρώτος Ρώσος πατριάρχης από το 1589. Υπασπιστής του Μπορίς Γκοντούνοφ. … - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
χαρακτήρας, κρασί pl. zhey and zhi, μ. (γαλλικό personnage). 1. Ο χαρακτήρας ενός δραματικού ή λογοτεχνικού έργου (λιτ.). Ο χαρακτήρας του έργου. 2.… - ΒΙΒΛΙΚΟΣ στο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας Ushakov:
βιβλικός, βιβλικός. App. στη Βίβλο. Κείμενο της Βίβλου. Αγια ΓΡΑΦΗ … - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
χαρακτήρας μ. 1) Ο πρωταγωνιστής δραματικού ή λογοτεχνικού έργου. 2) ξεπερασμένο. Το ίδιο με το άτομο... - ΒΙΒΛΙΚΟΣ στο Επεξηγηματικό Λεξικό της Efremova:
βιβλική εφαρμογή. 1) Σχετικά με τη Βίβλο, που σχετίζεται με αυτήν. 2) Χαρακτηριστικό της Βίβλου, χαρακτηριστικό της ... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
- ΒΙΒΛΙΚΟΣ στο Νέο Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας Efremova:
επίθ. 1. Σχετικά με τη Βίβλο, που συνδέεται με αυτήν. 2. Χαρακτηριστικό της Βίβλου, χαρακτηριστικό της ... - Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ στο Μεγάλο Σύγχρονο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας:
μ. 1. Ο πρωταγωνιστής δραματικού ή λογοτεχνικού έργου. 2. ξεπερασμένο. το ίδιο με το άτομο...
Πριν από πολύ καιρό ζούσε ένας δίκαιος άνθρωπος, ανατολικά της Παλαιστίνης, με το όνομα Ιώβ. Ήταν ένας δίκαιος και ευγενικός άνθρωπος που προσπαθούσε πάντα σε όλη του τη ζωή να ευαρεστήσει τον Θεό. Ο Κύριος τον αντάμειψε για την ευσέβειά του με μεγάλες ευλογίες. Είχε πολλές εκατοντάδες βοοειδή και χιλιάδες μικρά βοοειδή. Τον παρηγορούσε μια πολύτεκνη και φιλική οικογένεια: είχε επτά γιους και τρεις κόρες.
Όμως ο διάβολος ζήλεψε τον Ιώβ. Άρχισε να συκοφαντεί τον Θεό για τον δίκαιο Ιώβ: «Ο Ιώβ φοβάται τον Θεό (δίκαιος) για τίποτα; Πάρε ό,τι έχει από αυτόν, θα σε ευλογήσει;» Αλλά ο Θεός, για να δείξει σε όλους πόσο πιστός ήταν ο Ιώβ σε Αυτόν, και για να διδάξει στους ανθρώπους υπομονή στα βάσανά τους, επέτρεψε στον διάβολο να αφαιρέσει από τον Ιώβ ό,τι είχε. Και έτσι, μια μέρα, οι ληστές έκλεψαν από τον Ιώβ όλα του τα βοοειδή, σκότωσαν τους υπηρέτες και μια φοβερή ανεμοστρόβιλος από την έρημο κατέστρεψε το σπίτι στο οποίο συγκεντρώθηκαν τα παιδιά του Ιώβ και πέθαναν όλοι. Αλλά ο Ιώβ όχι μόνο δεν γκρίνιαξε εναντίον του Θεού, αλλά είπε: «Ο Θεός έδωσε, ο Θεός πήρε: Ευλογημένο να είναι το όνομα του Κυρίου».
Ο ντροπιασμένος διάβολος δεν αρκέστηκε σε αυτό. Άρχισε πάλι να συκοφαντεί τον Ιώβ: «Μα ένας άνθρωπος θα δώσει τη ζωή του ό,τι έχει: αλλά αγγίξτε τα κόκαλά του, το σώμα του (δηλαδή, χτυπήστε τον με μια ασθένεια), θα δείτε αν θα σας ευλογήσει;» Ο Θεός επέτρεψε στον διάβολο να στερήσει και από τον Ιώβ την υγεία του. Και τότε ο Ιώβ αρρώστησε από την πιο τρομερή ασθένεια - τη λέπρα. Τότε ακόμη και η σύζυγος του Ιώβ άρχισε να τον πείθει να πει μια λέξη μουρμούρα εναντίον του Θεού και οι φίλοι του, αντί για παρηγοριά, μόνο αναστάτωσαν τον αθώο πάσχοντα με τις άδικες υποψίες τους. Όμως ο Ιώβ παρέμεινε σταθερός, δεν έχασε την ελπίδα του στο έλεος του Θεού και ζήτησε μόνο από τον Κύριο να καταθέσει ότι υπέμεινε τα πάντα αθώα.
Σε μια συνομιλία με φίλους, ο Ιώβ προφήτεψε για τον Λυτρωτή (για τον Σωτήρα) και για τη μελλοντική ανάσταση: «Ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει, και την τελευταία μέρα θα σηκώσει το δέρμα μου σε φθορά από τη σκόνη, και θα δω ( δες) Ο Θεός στη σάρκα μου. Θα Τον δω ο ίδιος. Τα μάτια μου, και όχι τα μάτια του άλλου, θα Τον δουν» ().
Μετά από αυτό, ο Θεός, δείχνοντας σε όλους παράδειγμα πίστης και υπομονής στον δούλο Του Ιώβ, εμφανίστηκε ο ίδιος και διέταξε τους φίλους του, που έβλεπαν τον Ιώβ ως μεγάλο αμαρτωλό, να του ζητήσουν προσευχές για τον εαυτό τους. Ο Θεός αντάμειψε τον πιστό δούλο Του. Ο Ιώβ αποκαταστάθηκε στην υγεία του. Απέκτησε πάλι επτά γιους και τρεις κόρες, και τα βοοειδή έγιναν διπλάσια από πριν, και ο Ιώβ έζησε άλλα εκατόν σαράντα χρόνια προς τιμήν, ήρεμα, ευσεβή και ευτυχισμένα.
Ιστορία πολύπαθος Ιώβμας διδάσκει ότι ο Θεός στέλνει κακοτυχίες όχι μόνο για αμαρτίες, αλλά μερικές φορές ο Θεός στέλνει συμφορές στους δίκαιους για ακόμη μεγαλύτερη επιβεβαίωσή τους στην καλοσύνη, για να ντροπιάσει τον διάβολο και να δοξάσει την αλήθεια του Θεού. Τότε η ιστορία της ζωής του Ιώβ μάς αποκαλύπτει ότι η επίγεια ευτυχία δεν αντιστοιχεί πάντα στην ενάρετη ζωή ενός ανθρώπου και μας διδάσκει να είμαστε επίσης συμπονετικοί προς τους άτυχους.
Ο Ιώβ, με τα αθώα βάσανα και την υπομονή του, αντιπροσώπευε τον Κύριο Ιησού Χριστό. Ως εκ τούτου, τις ημέρες της ανάμνησης των παθημάτων του Ιησού Χριστού (τη Μεγάλη Εβδομάδα), διαβάζεται στην εκκλησία η αφήγηση από το βιβλίο του Ιώβ.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Δείτε τη Βίβλο, στο «Βιβλίο του Ιώβ» ().
1 Ιώβ, δίκαιος και πλούσιος σε πλούτη. 6 Σατανάς: «Ο Ιώβ δεν φοβάται τον Θεό για τίποτα»; 13 Η περιουσία του Ιώβ χάθηκε, οι γιοι του είναι νεκροί. 20 «Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε. ας είναι ευλογημένο το όνομα του Κυρίου».
1 Υπήρχε ένας άνθρωπος στη γη Ουζ, που ονομαζόταν Ιώβ. και αυτός ο άνθρωπος ήταν άμεμπτος, δίκαιος και θεοσεβούμενος και απομακρύνθηκε από το κακό.
2 Και του γεννήθηκαν επτά γιοι και τρεις κόρες.
3 Είχε υπάρχοντα: επτά χιλιάδες κοπάδια, τρεις χιλιάδες καμήλες, πεντακόσια ζευγάρια βόδια και πεντακόσια γαϊδούρια, και πολύ μεγάλο αριθμό υπηρετών. και αυτός ο άνθρωπος ήταν πιο διάσημος από όλους τους γιους της Ανατολής.
4 Οι γιοι του μαζεύτηκαν, κάνοντας γλέντια ο καθένας στο σπίτι του τη μέρα του, και έστειλαν και κάλεσαν τις τρεις αδερφές τους να φάνε και να πιούν μαζί τους.
5 Όταν ολοκληρώθηκε ο κύκλος των ημερών του συμποσίου, ο Ιώβ έστειλε μετά απ 'αυτούςκαι τους καθαγίασε, και σηκώνοντας νωρίς το πρωί, πρόσφερε ολοκαυτώματα σύμφωνα με τον αριθμό όλων αυτών. Γιατί ο Ιώβ είπε: Ίσως οι γιοι μου αμάρτησαν και βλασφήμησαν τον Θεό στις καρδιές τους. Έτσι έκανε ο Ιώβ σε όλα τέτοιοςμέρες.
6 Και υπήρξε μια μέρα που ήρθαν οι γιοι του Θεού να παρουσιαστούν ενώπιον του Κυρίου. Ανάμεσά τους μπήκε και ο Σατανάς.
7 Και ο Κύριος είπε στον Σατανά: Από πού ήρθες; Και ο Σατανάς απάντησε στον Κύριο και είπε: Περπάτησα στη γη και γύρισα γύρω από αυτήν.
8 Και ο Κύριος είπε στον Σατανά: Στράφηκες την προσοχή σου στον δούλο μου τον Ιώβ; γιατί δεν υπάρχει κανένας σαν αυτόν στη γη: άνθρωπος άμεμπτος, δίκαιος, θεοσεβούμενος και απομακρύνεται από το κακό.
9 Και ο Σατανάς αποκρίθηκε στον Κύριο, και είπε: Ο Ιώβ φοβάται τον Θεό για τίποτα;
10 Δεν τον περιφράξατε, και το σπίτι του, και όλα όσα είχε; Ευλόγησες το έργο των χεριών του και τα κοπάδια του απλώθηκαν στη γη.
11 Αλλά άπλωσε το χέρι σου και άγγιξε ό,τι έχει, θα σε ευλογήσει;
12 Και ο Κύριος είπε στον Σατανά, Ιδού, όλα όσα έχει είναι στα χέρια σου. αλλά μην απλώσεις το χέρι σου πάνω του. Και ο Σατανάς έφυγε από την παρουσία του Κυρίου.
13 Και ήταν μια μέρα που οι γιοι του και οι κόρες του έτρωγαν και έπιναν κρασί στο σπίτι του πρωτότοκου αδελφού τους.
14 Ι εδώ,Ένας αγγελιοφόρος έρχεται στον Ιώβ και λέει:
15 Τα βόδια ούρλιαζαν, και τα γαϊδούρια έβοσκαν δίπλα τους, όταν οι Σαβαίοι επιτέθηκαν και τα πήραν, και χτύπησαν τους υπηρέτες με την κόψη του σπαθιού. και μόνος μου ξέφυγα να σου πω.
16 Ενώ ακόμα μιλούσε, ήρθε ένας άλλος και είπε: Η φωτιά του Θεού έπεσε από τον ουρανό και έκαψε τα πρόβατα και τους δούλους και τους κατάφαγε. και μόνος μου ξέφυγα να σου πω.
17 Ενώ μιλούσε ακόμα, ήρθε ένας άλλος και είπε: Οι Χαλδαίοι έφτιαξαν τρεις ομάδες και όρμησαν στις καμήλες και τις πήραν, αλλά χτύπησαν τους νέους με την κόψη του ξίφους. και μόνος μου ξέφυγα να σου πω.
18 Ενώ αυτός μιλούσε, έρχεται ένας άλλος και λέει: Οι γιοι σας και οι κόρες σας έφαγαν και ήπιαν κρασί στο σπίτι του πρωτότοκου αδελφού τους.
19 και ιδού, ένας μεγάλος άνεμος βγήκε από την έρημο και σάρωσε τις τέσσερις γωνίες του σπιτιού, και το σπίτι έπεσε πάνω στους υπηρέτες, και πέθαναν. και μόνος μου ξέφυγα να σου πω.
20 Τότε ο Ιώβ σηκώθηκε και έσκισε το εξωτερικό του ένδυμα, ξύρισε το κεφάλι του και έπεσε στο έδαφος και προσκύνησε
21 Και είπε: Γυμνός βγήκα από την κοιλιά της μητέρας μου, και γυμνός θα επιστρέψω. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε. ας είναι ευλογημένο το όνομα του Κυρίου!
22 Σε όλα αυτά ο Ιώβ δεν αμάρτησε και δεν είπε τίποτα ανόητο για τον Θεό.
Βρήκατε κάποιο λάθος στο κείμενο; Επιλέξτε το και πατήστε: Ctrl + Enter
Book of Job, 1 κεφάλαιο
