Τι κρύβουν στον εαυτό τους τα προφητικά λόγια του δίκαιου Ιώβ του Μακροθυμία; Άγια δίκαιη δουλειά η πολύπαθη δουλειά η πολύπαθη ζωή

Ο άγιος δίκαιος Ιώβ εκ γενετής προήλθε από τη φυλή του Αβραάμ. ζούσε στην Αραβία - ο τόπος διαμονής του ήταν η γη του Χους 1, στην οποία κατοικούσαν οι απόγονοι του Ουτζ, ο ανιψιός του Αβραάμ, ο γιος - ο πρωτότοκος του Ναχόρ, ο αδελφός του Αβραάμ (Γένεση 22: 20-21) .

Η ζωή του δίκαιου Ιώβ. Mstera. Εικόνα του XIX αιώνα.

Ο Ιώβ ήταν άνθρωπος της αλήθειας (Ιώβ 6: 24-30 · πρβλ. 27: 2-4),-τον διέκρινε η άψογη συμπεριφορά, η δικαιοσύνη με την καλοσύνη προς όλους και η φιλανθρωπία, και κυρίως ο φόβος του Θεού, τηρώντας αθωότητα της καρδιάς του και απόσταση από κάθε κακό όχι μόνο στις πράξεις τους, αλλά και στις εσωτερικές τους σκέψεις.

Είχε επτά γιους και τρεις κόρες. Wasταν διάσημος στη χώρα του για τον πλούτο του: είχε επτά χιλιάδες πρόβατα, τρεις χιλιάδες καμήλες, πεντακόσια ζευγάρια βόδια, πεντακόσια γαϊδούρια και πολλούς υπηρέτες. πήρε ενεργό και ενεργό μέρος στη ζωή των συναδέλφων του και άσκησε μεγάλη επιρροή στις δημόσιες υποθέσεις, διότι σε όλη την Ανατολή τιμήθηκε για την αρχοντιά και την εντιμότητά του (Ιώβ 30: 5-10 · πρβλ. 1-3 ).

Οι γιοι του Ιώβ, αν και ζούσαν ο καθένας χωριστά, στη δική τους σκηνή - στο σπίτι, τρέφονταν από μέσα τους τόσο έντονη αμοιβαία αγάπη και ζούσαν σε τέτοια αρμονία μεταξύ τους που δεν επέτρεπαν ποτέ στον εαυτό τους να τρώει και να πίνει ξεχωριστά, επιπλέον συγγενική κοινότητα. Κάθε μέρα, με τη σειρά τους, έκαναν γιορτές και περνούσαν χρόνο σε έναν αδελφικό κύκλο, μαζί με τις αδελφές τους, ανάμεσα σε αθώες διασκεδάσεις, απαλλαγμένες από κάθε υπερβολή, ξένοι στο μεθύσι και την οργή. Ο καλός και δίκαιος πατέρας τους δεν θα ανεχόταν τις συγκεντρώσεις ανάξιων.

Αλλά επειδή οι γιορτές των παιδιών του Ιώβ ήταν έκφραση της αδελφικής τους αγάπης και της ήσυχης καλής συμπεριφοράς τους, ο δίκαιος σύζυγος όχι μόνο δεν τους απαγόρευσε, αλλά ακόμη και τους ενθάρρυνε, παρηγορημένος από την οικογενειακή ειρήνη. Κάθε φορά, μετά από επτά ημέρες, στο τέλος των τακτικών αδελφικών συναντήσεων, ο Ιώβ κάλεσε τα παιδιά του να ελέγξουν προσεκτικά, από ειλικρινή συνείδηση, τη συμπεριφορά τους - αν κάποιος από αυτούς είχε αμαρτήσει εναντίον του Θεού με λόγο ή σκέψη. γιατί φοβόταν πολύ τον Θεό, αλλά δεν φοβόταν τον φόβο του υπηρέτη, αλλά τον φόβο της υιικής αγάπης, και παρακολουθούσε προσεκτικά τόσο τον εαυτό του όσο και το σπίτι του, έτσι ώστε να μην τους συμβεί κάτι που εξόργισε τον Κύριο Θεός.

Ωστόσο, ο θεοσεβούμενος δίκαιος άνθρωπος δεν περιορίστηκε μόνο στο να παρατηρεί τα μέλη του σπιτιού του και να τα συμβουλεύει να κάνουν μια αψεγάδιαστη ζωή, έτσι ώστε κανένας από αυτούς να μην αμαρτάνει στις σκέψεις του ενώπιον του Δημιουργού τους, αλλά όποτε τελείωνε ο κύκλος των γιορτών, Ο Ιώβ ήταν παρουσία όλων των οικογενειών τα ξημερώματα που προσέφερε ολοκαυτώματα σύμφωνα με τον αριθμό όλων των παιδιών του και ενός μοσχαριού για την αμαρτία της ψυχής τους, γιατί, είπε, ίσως οι γιοι μου να έχουν αμαρτήσει και να βλασφημούν τον Θεό στην καρδιά τους. το ίδιο και ο Ιώβ σε όλες αυτές τις σκόπιμες ημέρες (Ιώβ 1: 5).

Κάποτε, όταν στον ουρανό, οι Άγγελοι του Θεού, οι φύλακες της ανθρώπινης φυλής, συγκεντρώθηκαν μπροστά στο θρόνο του Παντοδύναμου Θεού για να μεσολαβήσουν ενώπιόν Του με τη μεσολάβηση τους για τους ανθρώπους και να του προσφέρουν ανθρώπινες προσευχές για όλες τις ανάγκες της ζωής, ο διάβολος μπήκε ανάμεσά τους, ο συκοφάντης πειρασμός του ανθρώπινου γένους. Ο σατανάς, πεσμένος από τον ουρανό, με την άδεια του Θεού εμφανίστηκε εκεί, μεταξύ των αγγέλων, που δεν πρόδωσε την πεσμένη του φύση, όχι από καλή θέληση να μεσολαβήσει για το καλό, αλλά για να εκτοξεύσει τον θυμό του και να βλασφημήσει το καλό. Η σατανική υπερηφάνεια για την εσωτερική της τύφλωση δεν συμβιβάζεται ποτέ με την αλήθεια, δεν βλέπει έναν χαρούμενο κόσμο με ταπείνωση και υποτακτική αφοσίωση στο θέλημα του Παντοκράτορα Θεού. εισάγει με τόλμη μια επανεκτίμηση του υπάρχοντος, σύμφωνα με τη ζοφερή όψη της και στην εξωγήινη, φωτεινή περιοχή της Θείας ζωής, μετρώντας τα πάντα με το μέτρο της αυθάδειάς της!

Και ο Κύριος είπε στον Σατανά, ο οποίος εμφανίστηκε μαζί με τους αγγέλους:

Από πού είσαι?

Ο Σατανάς απάντησε:

Περπάτησα στο έδαφος και τα περπάτησα όλα.

Ο Κύριος του είπε:

Έχετε στρέψει την προσοχή σας στον υπηρέτη Μου Ιώβ; Δεν μπορείτε να βρείτε άλλο άτομο στη γη που, όπως και εκείνος, θα ήταν τόσο αψεγάδιαστο, δίκαιο, φοβούμενο τον Θεό, ξένο σε κάθε κακία!

Σε αυτό απάντησε ο Σατανάς ο Κύριος:

Φοβάται ο Ιώβ τον Θεό άδικα; Δεν τον προστατεύεις; Δεν έχετε περικυκλώσει το σπίτι του και όλα όσα έχει γύρω του; Εσύ ευλόγησες τα έργα των χεριών του, και πολλαπλασίασες το ποίμνιό του, και το διέδωσες σε όλη τη γη. Αλλά απλώστε το χέρι σας και αγγίξτε ό, τι έχει, αφαιρέστε το από αυτόν, τότε θα δείτε αν θα σας ευλογήσει;

Τότε ο Κύριος είπε στον Σατανά:

Όλα όσα έχει, τα δίνω στα χέρια σου, κάνε σύμφωνα με τη θέλησή σου, απλά μην τον αγγίζεις.

Ο Σατανάς απομακρύνθηκε από την παρουσία του Κυρίου (Ιώβ 1: 6-12). Thereταν μια μέρα που οι γιοι και οι κόρες του Ιώβ γλεντούσαν στο σπίτι του μεγαλύτερου αδελφού τους. Και έρχεται ένας αγγελιοφόρος στον Ιώβ και λέει:

Τα βόδια σας στο χωράφι όργωναν ζευγάρια κάτω από το ζυγό και τα γαϊδούρια βόσκουν δίπλα τους. Ξαφνικά οι Σαΐες επιτέθηκαν και τους έδιωξαν και σκότωσαν τους υπηρέτες. Wasμουν ο μόνος που διέφυγε και έτρεξε να σας το πει.

Ενώ αυτός μιλούσε, ένας άλλος αγγελιοφόρος έρχεται στον Ιώβ και λέει:

Η φωτιά έπεσε από τον ουρανό και έφαγε όλα τα πρόβατα και τους βοσκούς. Έφυγα μόνος μου και ήρθα να σου πω.

Δεν έχω τελειώσει ακόμα αυτήν την ομιλία, έρχεται ένας νέος αγγελιοφόρος και αναφέρει:

Cameρθαν οι Χαλδαίοι και, χωρισμένοι σε τρία αποσπάσματα, περικύκλωσαν τις καμήλες και τις έδιωξαν και σκότωσαν τους υπηρέτες. Σώθηκα μόνος μου και ήρθα να σου πω.

Αυτός μίλησε επίσης, έρχεται ένας άλλος αγγελιοφόρος και λέει στον Ιώβ:

Οι γιοι σας και οι κόρες σας γλέντησαν στο σπίτι του μεγαλύτερου αδελφού τους. ξαφνικά ένας φοβερός ανεμοστρόβιλος όρμησε από την έρημο, άρπαξε το σπίτι από τέσσερις γωνίες και το έριξε στα παιδιά σας. όλοι πέθαναν? Μόνος μου διέφυγα και ήρθα να σας ενημερώσω.

Ακούγοντας αυτά τα φοβερά νέα το ένα μετά το άλλο, ο Ιώβ σηκώθηκε, ως ένδειξη της έντονης θλίψης του που έσκισε το ρούχο του, ξυρίστηκε από το κεφάλι του, έπεσε στο έδαφος και έσκυψε μπροστά στον Κύριο που είπε:

Γυμνή βγήκα από τη μήτρα της μητέρας μου, γυμνή και θα επιστρέψω στη μήτρα της μητέρας γης. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε! - όπως Του άρεσε, έτσι έγινε. ευλογημένο το όνομα του Κυρίου!

Έτσι σε όλο αυτό ο Ιώβ δεν αμάρτησε ενώπιον του Θεού με μια ανόητη λέξη (Ιώβ 1: 13-22).

Υπήρξε μια μέρα που οι Άγγελοι του Θεού στάθηκαν ξανά μπροστά στον Κύριο. Ο Σατανάς ήρθε επίσης ανάμεσά τους.

Και ο Κύριος είπε στον Σατανά:

Από πού είσαι?

Ο Σατανάς απάντησε:

Wasμουν στο έδαφος και τα περπάτησα όλα.

Ο Κύριος του είπε:

Έχετε στρέψει την προσοχή σας στον υπηρέτη Μου Ιώβ; Δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη που να είναι σαν αυτόν: είναι τόσο καλός, αληθινός και ευσεβής, τόσο μακριά από κάθε κακό! Και ακόμη και με τις συμφορές που του συνέβησαν, παραμένει σταθερός στην ακεραιότητά του. αλλά με παρακίνησες εναντίον του να τον καταστρέψω αθώα!

Και ο Σατανάς απάντησε στον Κύριο και είπε:

Δέρμα για δέρμα και για τη ζωή του ένα άτομο θα δώσει ό, τι έχει - δηλαδή: στο δέρμα κάποιου άλλου μπορεί να υποφέρει κάποιος. στο δέρμα κάποιου άλλου, τα χτυπήματα δεν είναι τόσο ευαίσθητα, ακόμη και η αφαίρεση αυτού του δέρματος είναι ανεκτή, δεν είναι επώδυνη για αυτόν και μπορεί να παραμείνει ήρεμος. αλλά προσπάθησε να αγγίξεις το σώμα του, άπλωσε το χέρι σου και άγγιξε το κόκκαλο και τη σάρκα του και θα δεις - θα σε ευλογήσει;

Τότε ο Κύριος είπε στον Σατανά:

Ιδού, είναι στο χέρι σου. Σας επιτρέπω να κάνετε ό, τι θέλετε μαζί του. σώστε μόνο την ψυχή του, - μην καταπατάτε με βάση την ύπαρξή του, την ελεύθερη βούληση (Ιώβ 2: 1-6).

Ο Σατανάς απομακρύνθηκε από την παρουσία του Κυρίου και χτύπησε ολόκληρο το σώμα του Ιώβ με φοβερή λέπρα από τα πέλματα των ποδιών του μέχρι την κορυφή του κεφαλιού του. Ο πάσχων έπρεπε να φύγει από το περιβάλλον των ζωντανών ανθρώπων, καθώς ήταν μισαλλόδοξος μεταξύ τους για τη μολυσματικότητα της ασθένειας που τον έπιασε. Το σώμα του ήταν καλυμμένο με αηδιαστικές, βρωμερές κρούστες. μια εσωτερική πυρκαγιά που καίγεται σε όλες τις αρθρώσεις. Καθισμένος έξω από το χωριό, μέσα στις στάχτες, ο Ιώβ ξύσε τις πυώδεις πληγές του με ένα κομμάτι θραύσματος. Όλοι οι γείτονες και οι γνωστοί του απομακρύνθηκαν, τον άφησαν. Ακόμα και η γυναίκα του έχασε τη συμπόνια της για αυτόν.

Μετά από πολύ καιρό, σε κατάσταση απελπισίας, είπε κάποτε στον Ιώβ: «Πόσο θα αντέξεις; - Ιδού, θα περιμένω λίγο ακόμα με την ελπίδα της σωτηρίας μου · για τη μνήμη σου, γιους και κόρες, τις ασθένειες της μήτρας μου και οι κόποι με τους οποίους εργάστηκα μάταια χάθηκαν από τη γη. Εσύ ο ίδιος κάθεσαι στη δυσοσμία των σκουληκιών, περνώντας τη νύχτα χωρίς πέπλο, και περιπλανιέμαι και υπηρετώ, μετακινούμαι από τόπο σε τόπο, από σπίτι σε σπίτι, περιμένοντας να δύσει ο ήλιος για να ηρεμήσω από τους κόπους μου και τις ασθένειες που με καταθλίβουν τώρα. επιμείνετε, μην υπερασπίζεστε αμείλικτα την ακεραιότητά σας · αλλά πείτε μια λέξη στον Θεό, βλασφημήστε τον και πεθάνετε - με το θάνατο θα βρείτε την απελευθέρωσή σας βάσανα, θα με σώσει από τα βάσανα ».

Έτσι απλά και φυσικά, προφανώς ακόμη και ικανοποιητικά, η γυναίκα του Ιώβ έλυσε το ζήτημα της ζωής για τον ίδιο και τον εαυτό της, χωρίς να επεκταθεί πέρα από την επίγεια κατανόηση του νοήματος και του σκοπού της, σύμφωνα με την πρόταση του Σατανά - "δέρμα για δέρμα". Εξαντλημένη και ηθικά κουρασμένη, ήταν έτοιμη να σβήσει την τελευταία λάμπα της αληθινής ζωής: «να βλασφημεί τον Θεό και να πεθάνει».

Όχι, όμως, ο ίδιος ο πάσχων, ο Ιώβ, αιτιολόγησε για την κατάστασή του, κοιτώντας την ανθρώπινη φύση του όχι από τη σκοπιά του στενού εγωισμού. Κοιτάζοντας τη γυναίκα του με λύπη, της είπε:

Γιατί μιλάς σαν μια από τις τρελές γυναίκες; Εάν λάβαμε το καλό από τον Θεό, τότε μπορούμε πραγματικά να μισήσουμε το κακό - δεν θα το δεχτούμε!

Και αυτή τη φορά με αυτόν τον τρόπο ο Ιώβ δεν αμάρτησε εναντίον του Θεού - το στόμα του δεν είπε κάτι βλάσφημο εναντίον του Θεού (Ιώβ 2: 7-10).

Ο λόγος για την ατυχία που συνέβη στον Ιώβ διαδόθηκε σε όλες τις γύρω χώρες. Οι τρεις φίλοι του: ο Ελιφάζ ο Τεμανίτης, ο Μπιλντάν ο Σαβχαίος και ο Ζοφάρ ο Νααμίτης 2, έχοντας επίγνωση της ατυχίας του, συγκεντρώθηκαν για να πάνε και να παρηγορήσουν τον πάσχοντα, μοιράζοντας τη θλίψη του. Αλλά, πλησιάζοντάς τον και μη αναγνωρίζοντάς τον, επειδή το πρόσωπό του αντιπροσώπευε μια συνεχή πυώδη ψώρα, φώναξαν και έκλαιγαν από μακριά με τρόμο, έσκισαν κάθε ένα από τα ενδύματά τους και με μεγάλη θλίψη έριξαν σκόνη πάνω από τα κεφάλια τους. Στη συνέχεια, πέρασαν επτά ημέρες και επτά νύχτες, κάθισαν στο έδαφος απέναντι από τον φίλο τους και χωρίς να πουν ούτε μια λέξη, γιατί είδαν ότι η ταλαιπωρία του ήταν πολύ μεγάλη και δεν βρήκαν μέσα να τον παρηγορήσουν σε τέτοια κατάσταση (Ιώβ 2: 11- 13). Αυτή την οδυνηρή σιωπή διέκοψε ο ίδιος ο Ιώβ. Wasταν ο πρώτος που άνοιξε το στόμα του: καταράστηκε τα γενέθλιά του και εξέφρασε βαθιά θλίψη για το γιατί του δόθηκε να δει το φως, το οποίο τώρα καλύπτεται από σκοτάδι γι 'αυτόν; Γιατί του δόθηκε η ζωή, όταν είναι ένα άχαρο μαρτύριο για αυτόν;

Το τρομερό, από το οποίο τρόμαξα, με πρόλαβε, - είπε ο πάσχων, - και το φοβερό, που φοβόμουν, μου ήρθε. Δεν έχω ειρήνη, ούτε ειρήνη, ούτε παρηγοριά! (Ιώβ 3: 1-26).

Στη συνέχεια, οι φίλοι του άρχισαν επίσης να συνομιλούν μαζί του, αν και με τους συλλογισμούς τους, με τους οποίους ήθελαν να τον παρηγορήσουν, δηλητηρίασαν μόνο την ταλαιπωρημένη καρδιά του ακόμη περισσότερο (Ιώβ 21:34, 16: 2 επ.). Στην ειλικρινή τους πεποίθηση, στην πίστη τους ότι ο Δίκαιος Θεός ανταμείβει το καλό και τιμωρεί το κακό, θεώρησαν αδιαμφισβήτητο και αδιαμφισβήτητο ότι αν κάποιος εκτίθεται σε ατυχία, είναι αμαρτωλός και όσο μεγαλύτερη είναι αυτή η ατυχία, τόσο πιο ζοφερή είναι η αμαρτωλή του. κατάσταση. Ως εκ τούτου, σκέφτηκαν επίσης για τον Ιώβ ότι είχε κάποιες μυστικές αμαρτίες τις οποίες ήξερε πώς να κρύβει επιδέξια (Ιώβ 32 - 33 και άλλες) από τους ανθρώπους και για τις οποίες ο Θεός που βλέπει τα πάντα τιμωρεί τον φίλο τους. Αυτό έκαναν τον πάσχοντα να αισθανθεί από την αρχή των συνομιλιών τους και στη συνέχεια, στη συνέχεια των μακρών επιχειρημάτων τους, τον παρότρυναν να ομολογήσει και να μετανοήσει για τα εγκλήματά του. Ο Ιώβ, με τη συνείδηση της ακεραιότητάς του για όλους, προφανώς, το πειστικό των ομιλιών του, θεωρούσε τον εαυτό του εσωτερικά πολύ μακριά από το να αναγνωρίζει το σκεπτικό τους ως δίκαιο (Ιώβ 27: 1-7 · πρβλ. 10:17). με όλη τη δύναμη της αθωότητας υπερασπίστηκε το καλό του όνομα.

Ως πότε θα βασανίζεις την ψυχή μου και θα με βασανίζεις με τα λόγια σου; Τώρα, ήδη δέκα φορές με ντροπιάσατε και δεν ντρέπεστε να με βασανίσετε! Άθλιοι παρηγορητές! - θα τελειώσουν τα θυελλώδη σου λόγια; (Ιώβ 19: 2-3 · πρβλ. 16: 2).

Ο Ιώβ εξήγησε στους φίλους του και τους διαβεβαίωσε ότι δεν υπέφερε για αμαρτίες, αλλά ότι ο Θεός, σύμφωνα με το δικό του, ακατανόητο για τον άνθρωπο, στέλνει στον έναν σκληρή ζωή και στον άλλο μια ευτυχισμένη ζωή. Οι φίλοι του Ιώβ, που πίστευαν ότι ο Θεός ενεργεί επίσης με τους ανθρώπους σύμφωνα με τους ίδιους νόμους της ανταπόδοσης, σύμφωνα με τους οποίους εκφράζει την κρίση Του και την ανθρώπινη δικαιοσύνη, δεν πείστηκαν με τα δικαιολογητικά του λόγια, αν και σταμάτησαν τις κατηγορίες που του απευθύνονταν και σταμάτησαν να απαντούν τα λόγια του (Ιώβ. 32: 1-15). Εκείνη την εποχή, ένας νεαρός άνδρας Elihu, ο γιος του Barachiels, από τη φυλή Ramov, ένας Βουζίτης, πήρε ένθερμο μέρος στη γενική συνομιλία. με φλογερή τόλμη, πήρε τα όπλα εναντίον του ηλικιωμένου πάσχοντος «επειδή δικαίωσε τον εαυτό του, την αθωότητά του, περισσότερο από τον Θεό» (Ιώβ 32: 2 επ.). Αποδίδοντας δικαιοσύνη στον Δημιουργό, απρόσιτη για τον άνθρωπο, αυτός ο συνομιλητής είδε επίσης την αιτία του πόνου του Ιώβ στην καταστροφή του, ακόμη και αν δεν ήταν αισθητή στα ανθρώπινα μάτια.

Ο Θεός είναι ισχυρός και δεν περιφρονεί την καρδιά των ισχυρών με δύναμη. Δεν υποστηρίζει τους πονηρούς, ούτε απομακρύνει τα μάτια Του από τους δίκαιους. αλλά εσείς, - είπε ο Ελιού στον Ιώβ, - είστε γεμάτοι με τις κρίσεις των πονηρών, διότι, σύμφωνα με την κρίση σας, η τιμωρία που σας αποστέλλεται από τον Θεό είναι ανεκτίμητη, "αλλά οι κρίσεις και η καταδίκη είναι κοντά", τόσο στενά μεταξύ τους εσείς (Ιώβ 36: 5- 17).

Τελικά, ο πάσχων στράφηκε με προσευχή στον Θεό, ώστε ο ίδιος να καταθέσει για την αθωότητά του.

Πράγματι, ο Θεός εμφανίστηκε στον Ιώβ σε μια καταιγίδα και τον επέπληξε για την πρόθεσή του να απαιτήσει λογοδοσία στις υποθέσεις της παγκόσμιας κυβέρνησης. Ο Παντοδύναμος επεσήμανε στον Ιώβ ότι για τον άνθρωπο υπάρχουν πολλά που είναι ακατανόητα στα φαινόμενα και τις δημιουργίες ακόμη και μιας ορατής, περιβάλλουσας φύσης. και μετά από αυτό - η επιθυμία να διεισδύσει στα μυστικά των πεπρωμένων του Θεού και να εξηγήσει γιατί ενεργεί με τους ανθρώπους με αυτόν τον τρόπο και όχι διαφορετικά - μια τέτοια επιθυμία είναι ήδη μια τολμηρή αλαζονεία.

Ποιος είναι αυτός που σκοτεινιάζει την Πρόνοια με λέξεις χωρίς νόημα; - ρώτησε ο Κύριος τον Ιώβ από μια θυελλώδη ανεμοστρόβιλο. - Τζάρωσε τώρα τη μέση σου ως σύζυγος και απάντησε: πού ήσουν όταν έθεσα τα θεμέλια της γης; - πες μου αν ξέρεις. Σε ποια βάση θεμελιώνονται τα θεμέλιά του ή ποιος έθεσε τον ακρογωνιαίο λίθο με τη γενική αγαλλίαση των ουράνιων σωμάτων και τα χαρούμενα επιφωνήματα επαίνων των υιών του Θεού; Έχετε δώσει ποτέ μια εντολή στο πρωί στη ζωή σας και υποδείξατε ένα μέρος για την αυγή; Γνωρίζετε τα καταστατικά του ουρανού, μπορείτε να ανεβάσετε τη φωνή σας στα σύννεφα, μπορείτε να στείλετε αστραπή; .. Θέλετε να ανατρέψετε την κρίση Μου, να με κατηγορήσετε για να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας: - Έχετε έναν τέτοιο μυ σαν εμένα; - Διακοσμήστε τον εαυτό σας με μεγαλείο και δόξα, φορέστε λάμψη και λαμπρότητα. ρίξτε τη μανία του θυμού σας, κοιτάξτε όλα όσα είναι υπερήφανα και αλαζονικά, και ταπεινώστε τα, συντρίψτε τους ισχυρούς κακούς στις θέσεις τους. Τότε αναγνωρίζω επίσης ότι το δεξί σου χέρι είναι δυνατό να σε προστατεύσει. Αυτός που συναγωνίζεται τον Παντοδύναμο, που καταγγέλλει τον Θεό, ας του απαντήσει.

Και ο Ιώβ απάντησε στον Κύριο και είπε:

Ξέρω ότι μπορείτε να κάνετε τα πάντα και ότι η πρόθεσή σας είναι αμετάβλητη.

Ποιος είναι αυτός που σκοτεινιάζει την Πρόνοια, μη καταλαβαίνοντας τίποτα;

Meμουν εγώ που μίλησα για όσα δεν κατάλαβα - για πράγματα που ήταν υπέροχα για μένα, τα οποία δεν ήξερα. Άκουσα για Σένα πριν μόνο με την άκρη του αυτιού μου, αλλά τώρα τα μάτια μου Σε βλέπουν. Ως εκ τούτου, απαρνιέμαι και μετανοώ σε σκόνη και στάχτη. Είμαι ασήμαντος και τι θα σου απαντήσω; - Έβαλα το χέρι μου στο στόμα (Εργασία 38 - 40).

Και μετά από αυτό δόθηκε εντολή από τον Κύριο στους φίλους του Ιώβ, να στραφούν σε αυτόν και να του ζητήσουν να προσφέρει μια θυσία για αυτούς, μόνο για το πρόσωπο του Ιώβ, είπε ο Κύριος στον Ελιφάζ τον Τεμανίτη, θα δεχτώ, έτσι ώστε για να μην σε απορρίψω γιατί είπες λάθος για μένα, ως υπηρέτης μου Ιώβ (Ιώβ 42: 7-9). Οι φίλοι εκπλήρωσαν αυτήν την εντολή του Κυρίου και έφεραν επτά ταύρους και επτά κριούς στον Ιώβ για θυσία. Ο Ιώβ προσέφερε μια θυσία στον Θεό και προσευχήθηκε για τους φίλους του. Ο Θεός δέχτηκε τη μεσολάβησή του γι 'αυτούς, αποκατέστησε τη σωματική του υγεία και του έδωσε το διπλάσιο από αυτό που είχε πριν. Οι συγγενείς του Ιώβ και όλοι οι πρώην γνωστοί του, έχοντας ακούσει για τη θεραπεία του, ήρθαν να τον επισκεφτούν και να παρηγορήσουν και να χαρούν μαζί του, και ο καθένας του έφερε ένα δώρο και ένα χρυσό δαχτυλίδι. Ο Κύριος ευλόγησε τον Ιώβ με την ευλογία Του: μετά από αυτό είχε δεκατέσσερις χιλιάδες μικρά ζώα, έξι χιλιάδες καμήλες, χίλια ζεύγη βοδιών και χίλια γαϊδούρια. Γεννήθηκαν στον Ιώβ, στη θέση των νεκρών, και επτά γιους και τρεις κόρες. και σε όλη τη γη δεν υπήρχαν τόσο όμορφες γυναίκες όπως οι κόρες του Ιώβ, και ο πατέρας τους τους έδωσε μια κληρονομιά μεταξύ των αδελφών τους (Ιώβ 42: 10-15). Ο Κύριος δεν διπλασίασε τον αριθμό των παιδιών του Ιώβ, καθώς διπλασίασε τον πλούτο του βοσκού του: αυτό συμβαίνει γιατί κανείς δεν θα πίστευε ότι τα πρώτα του παιδιά πέθαναν εντελώς - όχι, αν και πέθαναν, δεν πέθαναν - θα αναστηθούν στη γενική ανάσταση ο δίκαιος.

Ο Ιώβ, αφού υπέμεινε υπομονετικά τις δοκιμασίες του, έζησε εκατόν σαράντα χρόνια (συνολικά, έζησε στη γη διακόσια σαράντα οκτώ χρόνια) και είδε τους απογόνους του μέχρι την τέταρτη γενιά. πέθανε γεμάτος μέρες σε ακραία γηρατειά (Ιώβ 42: 16-17). τώρα ζει μια ζωή που δεν γερνάει και δεν πονάει στη βασιλεία του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, Αυτός δοξάζει τον Θεό στην Τριάδα, γιατί ακόμη και εν μέσω των ατυχιών που υπέστη στη γη, είδε ήδη πώς ο Αβραάμ , η μεγάλη ημέρα του Κυρίου, τον είδε και χάρηκε (Ιωάννης 8:56).

Ξέρω, - είπε, χτυπημένος από ένα βρωμερό έλκος, - ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει και θα σηκώσει από τη σκόνη την τελευταία μέρα το φθαρμένο δέρμα μου και θα δω τον Θεό στη σάρκα μου. Θα Τον δω ο ίδιος. τα μάτια μου, όχι τα μάτια ενός άλλου, θα Τον δουν. Με αυτή την ελπίδα η καρδιά μου μαραίνεται στο στήθος μου! (Ιώβ 19: 25-27)

Αυτό ομολόγησε ο δίκαιος Ιώβ ενώπιον των φίλων του, εμπνέοντάς τους να «φοβούνται» όχι τη σωματική ταλαιπωρία και τη στέρηση των επίγειων ευλογιών, αλλά «το σπαθί του Κυρίου», την οργή του Παντοδύναμου, «Ποιος είναι ο εκδικητής της αδικίας».

Να ξέρετε ότι υπάρχει κρίση (Ιώβ 19:29) 3, - ανακοινώνει να μας διδάξει, - κρίση στην οποία μόνο αυτός που έχει αληθινή σοφία - τον φόβο του Κυρίου και - τον αληθινό λόγο - απομάκρυνση από το κακό (Ιώβ 28: 28) θα δικαιολογηθεί.

Troparion, φωνή 1:

Βλέποντας τη δικαιοσύνη της δικαιοσύνης του πλούτου, κλέβοντας τη γνώση του δίκαιου εχθρού και έχοντας διαλύσει τη στήλη του σώματος, ο θησαυρός δεν θα κλέψει το πνεύμα, θα αποκτηθεί οπλισμένος με μια αμόλυντη ψυχή. Και αφού μου έδειξε την αιχμαλωσία: αφού με περίμενε πριν από το τέλος, δώσε μου τον κολακευτικό Σωτήρα και σώσε με.

Κοντάκιο, φωνή 8:

Όπως αληθινός και δίκαιος, θεοσεβής και αψεγάδιαστος, αγιασμένος ήταν πανδοξός, ο αληθινός υπηρέτης του Θεού, φώτισες τον κόσμο με την υπομονή σου, τον πιο υπομονετικό και ενάρετο: το ίδιο για όλους τους Θεόφρονες, τραγουδάμε τη μνήμη σου.

________________________________________________________________________

1 Η γη του Χους βρισκόταν στα νοτιοανατολικά της Παλαιστίνης, πέρα από τη Νεκρά Θάλασσα.

2 Προέρχονταν από τους απογόνους του Ησαύ, γνωστού και ως «Έδωμ» (βλέπε Γένεση 36).

3 Το θέμα του βιβλίου του Ιώβ είναι η λύση στο ερώτημα: πώς να συμβιβαστεί με την ύπαρξη της Πρόνοιας του Θεού στον κόσμο εκείνο το ασυνήθιστο φαινόμενο στη γη, ότι οι ενάρετοι άνθρωποι ζουν τη ζωή τους εν μέσω καταστροφών, ενώ κακός ευημερεί; Σχετικά με τις συμφορές που συνέβη στον δίκαιο Ιώβ, έμαθαν οι φίλοι του, ο Ελιφάζ, ο Μπιλντάντ και ο Σοφάρ. ήρθαν να επισκεφτούν τον πάσχοντα και όταν είδαν έναν φίλο στο πύον τον θρήνησαν σιωπηλοί για επτά ημέρες.

Στη συνέχεια, άρχισαν μια συνομιλία μαζί του: αφήνοντας τη γενική ιδέα για την Παλαιά Διαθήκη ότι όλα τα βάσανα είναι τιμωρία για κάποιο αναληθές, στις ομιλίες τους προς τον Ιώβ, ανέπτυξαν την ιδέα ότι αν υποφέρει τώρα, τότε, χωρίς αμφιβολία , για οποιαδήποτε αμαρτία τους, η οποία, ως εκ τούτου, πρέπει να μετανοήσει. Θλιμμένος από τις ομιλίες των φίλων του και νιώθοντας τη δικαιοσύνη του ενώπιον του Θεού, ο Ιώβ, παραπονούμενος ότι τα χέρια του Κυρίου είχαν βαραίνει πάνω του, εξέφρασε την πίστη του στην αδιευκρίνιστη μοίρα του Θεού, πριν από την οποία η σκέψη του ανθρώπου είναι ανίσχυρη, και επίσης την επιθυμία να τον κρίνει ο Κύριος. Ο Θεός εμφανίζεται στον Ιώβ σε μια θύελλα. Αφού κατήγγειλε τον Ιώβ για την απερίσκεπτη απαίτησή του να λογοδοτήσει για την παγκόσμια κυβέρνηση, ο Κύριος ενσταλάζει στον Ιώβ μια ευλάβεια για τους τεράστιους και ακατανόητους τρόπους της Πρόνοιας του Θεού, που κατευθύνει τα πάντα σε καλές πράξεις. Εν κατακλείδι, ο Κύριος δίνει εντολή στον Ελιφάζ και στους συντρόφους του να ζητήσουν μια προσευχή από τον Ιώβ για την αμαρτία της άδικης καταδίκης του και ο Ιώβ διπλασίασε την ανταμοιβή για τις απώλειες και τα βάσανά του. Το ερώτημα του συγγραφέα του βιβλίου του Ιώβ είναι αμφιλεγόμενο. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος είχαν την τάση να πιστεύουν ότι ήταν ο Σολομώντας. Αλλά με αυτό είναι δύσκολο να συμφωνήσουμε με τη γενική εντύπωση που λαμβάνεται από το βιβλίο, η οποία μιλά για την ασύγκριτα παλαιότερη προέλευσή του. Σιωπά εντελώς για τους νόμους του Μωυσή. ταυτόχρονα, στην παρουσίασή του, εμφανίζονται τα χαρακτηριστικά μιας πατριαρχικής ζωής, στα οποία είναι ήδη ορατά σημάδια μιας πολύ ανεπτυγμένης κοινωνικής ζωής. Ο Ιώβ, ως ευγενής πολεμιστής, πρίγκιπας και δικαστής, ζει με μεγάλη λαμπρότητα και εκτιμάται ιδιαίτερα κατά τις συχνές επισκέψεις του σε μια κοντινή πόλη. στο βιβλίο, επιπλέον, υπάρχουν ενδείξεις για τις σωστές μορφές δικαστικών διαδικασιών, την ικανότητα των σύγχρονων Ιώβ να παρατηρούν ουράνια φαινόμενα και να βγάζουν τα αντίστοιχα αστρονομικά συμπεράσματα από αυτές τις παρατηρήσεις. μιλά για ορυχεία, μεγάλα κτίρια, καθώς και μεγάλες πολιτικές ανατροπές. Όλα αυτά δίνουν βάση με πολύ σημαντικό βαθμό πιθανότητας να αποδοθεί ο χρόνος της ζωής του Ιώβ στην εποχή των Εβραίων στην Αίγυπτο. Ο Ιώβ, μετά από τις ημέρες της ευημερίας, έχοντας βιώσει την απώλεια περιουσίας, παιδιών και μιας βαριάς ασθένειας, και στη συνέχεια ξανά και σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό (42:10) έχοντας λάβει αυτό που είχε χαθεί από τον Θεό, χρησιμεύει ως ένας τύπος Χριστού Σωτήρας, ο οποίος μειώθηκε για να αποδεχτεί τον επαίσχυντο θάνατο στο σταυρό και για αυτό υψώθηκε από τον Θεό Πατέρα (Φιλιπ. 2: 7-9), - ο οποίος αντιλήφθηκε τη δόξα που είχε στον Πατέρα πριν από την ύπαρξη του κόσμου ως ένα στέμμα για το λυτρωτικό κατόρθωμα για την ανθρωπότητα (Ιωάννης 17: 6). Ο Άγιος Μάρτυρας Ζήνων, Επίσκοπος της Βερόνας, ο οποίος έζησε τον 4ο αιώνα, βρίσκει ακόμα άλλα - τα πιο κοινά χαρακτηριστικά της ομοιότητας μεταξύ του πρωτοτύπου και της εικόνας. "Ο Ιώβ, κατά τη γνώμη μου", λέει ο άγιος πατέρας, "ήταν η εικόνα του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Η σύγκριση θα μας εξηγήσει αυτήν την αλήθεια. Ο Ιώβ ήταν δίκαιος - ο Σωτήρας μας είναι η ίδια η αλήθεια, η πηγή της δικαιοσύνης μας, επειδή ήταν προέβλεψε γι 'Αυτόν: " θα έρθει η μέρα ... ο ήλιος της αλήθειας θα ανατείλει"(Μαλ. 4: 1,2). Ο Ιώβ ήταν αληθινός, - ο Κύριος μας είναι η αληθινή, τέλεια αλήθεια:" Είμαι ο δρόμος και η αλήθεια και η ζωή"(Ιωάννης 14: 6). Ο Ιώβ ήταν πλούσιος, αλλά ο πλούτος του οποίου μπορεί να συγκριθεί με τον πλούτο του Κυρίου μας, στον οποίο ανήκει ολόκληρο το σύμπαν, σύμφωνα με τη μαρτυρία του μακαριστού Δαβίδ:" Ο Κύριος είναι η γη και αυτό που την γεμίζει, το σύμπαν και όλα όσα ζουν σε αυτήν"(Alαλμός 23: 1); Ο Ιώβ μπήκε στον πειρασμό τρεις φορές από τον διάβολο (στέρηση περιουσίας, καταστροφή παιδιών και ασθένεια) · με τον ίδιο τρόπο, σύμφωνα με τη μαρτυρία του ευαγγελιστή, τρεις φορές έβαλε σε πειρασμό τον διάβολο και τον Κύριό μας (Ματθαίος 4: 1-11). Ο Ιώβ στερήθηκε όλα τα υπάρχοντά του, εξαθλιώθηκε - ο Κύριος μας, από αγάπη για μας, κατέβηκε στη γη και άφησε τον ουρανό με όλες τις ευλογίες του, επίσης φτωχοποιημένος για να μας πλουτίσει. του Ιώβ σκοτώθηκαν από τον εξαγριωμένο διάβολο, - τα παιδιά του Κυρίου μας, οι προφήτες, ξυλοκοπήθηκαν τρελοί Φαρισαίοι (Λουκάς 13:34, Πράξεις 7:52). Ο Ιώβ χτυπήθηκε από πληγές - ο Κύριος μας, παίρνοντας πάνω του τη σάρκα μας και οι αμαρτίες όλης της ανθρώπινης φυλής, ταυτόχρονα έπαιρναν όλες τις ακαθαρσίες και τις αμαρτωλές πληγές. Ο Ιώβ δέχτηκε επίθεση από φίλους του - εναντίον του Κυρίου μας, οι αρχιερείς και οι γραμματείς επαναστάτησαν κυρίως ενώπιον όλων, οι οποίοι θα έπρεπε να τον έχουν τιμήσει ιδιαίτερα Οι φίλοι του. Η δουλειά, πληγωμένη από λέπρα, ακονισμένη από σκουλήκια, κάθισε στις στάχτες έξω από την πόλη - ο Κύριος μας, παίρνοντας πάνω του όλες τις αμαρτωλές πληγές ολόκληρης της φυλής, απευθύνθηκε σε αυτό ένας καθαρός κόσμος ανάμεσα σε ανθρώπους γεμάτους κακίες και γεμάτους πόθους, που τον παρέδωσαν σε έναν επαίσχυντο θάνατο έξω από την πόλη. Ο Ιώβ, με την ανίκητη υπομονή του, απέκτησε και πάλι υγεία και πλούτο - ο Κύριος μας, αφού νίκησε τον θάνατο με την ανάστασή Του, έδωσε σε όσους πιστεύουν σε Αυτό όχι μόνο υγεία, αλλά και αθανασία, και έλαβαν από τον Θεό Πατέρα δύναμη και κυριαρχία σε όλα, όπως ο ίδιος μαρτύρησε: " όλα μου δίνονται από τον Πατέρα μου"(Λουκάς 10:22). Ο μακάριος Ιώβ πέθανε στον κόσμο - ο Κύριός μας, αφήνοντας μας τον κόσμο, αγορασμένο στο τίμημα του αίματός Του, ανέβηκε στον Πατέρα Του σε πράξη και ειρηνική δόξα. Αφιερωμένο στην ανάμνηση των δεινών του Χριστού , για να προσφέρουν την προσοχή των πιστών στην ανάγνωση του βιβλίου του Ιώβ. την Τετάρτη Εσπερινός 2: 1-10 · Μεγάλος Πέμπτος Εσπερινός 38: 1-23 · 42: 1-5 · Μεγάλος Εσπερινός Τακουνιού 42: 12-17.

Αρχιμανδρίτης Tikhon (Agricov)

Γυμνή βγήκα από τη μήτρα της μητέρας μου, γυμνή και θα επιστρέψω, ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε

(Ιώβ 1:21).

Δεν υπάρχει άτομο σε ολόκληρο τον κόσμο που θα υπέφερε περισσότερο από αναλήθειες από τον μακρόθυμο Ιώβ. Μάταια, φτώχεια, φοβερά χτυπήματα απωλειών, κακό μίσος από αγαπημένα πρόσωπα, μουρμούρα, απελπισία, απόγνωση - αυτή είναι η αλυσίδα τρομερών βασανισμών που υπέστη ένας δίκαιος και αθώος άνθρωπος.

Όντας άψογος ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, ο Ιώβ υπέφερε αποκλειστικά από δαιμονικό φθόνο. Ο Σατανάς δεν μπορούσε να ανεχθεί τις αρετές και τη δίκαιη ζωή του. Και έτσι, με την άδεια του Θεού, έφερε φοβερές συμφορές στον Ιώβ.

Ο Δίκαιος Ιώβ ήταν πλούσιος και διάσημος. Είχε επτά γιους και τρεις κόρες. Υπήρχαν επτά χιλιάδες κεφάλια μικρών ζώων, τρεις χιλιάδες καμήλες, πεντακόσια ζευγάρια βόδια και πεντακόσια γαϊδούρια, καθώς και πάρα πολλοί υπάλληλοι.

Μια άτυχη μέρα ο Ιώβ τα έχασε όλα. Τα παιδιά, όταν ήταν όλα μαζί, συντρίφτηκαν από το πεσμένο σπίτι στο οποίο βρίσκονταν. Όλα τα βοοειδή του έκλεψαν αλλοδαποί. Το κτήμα λεηλατήθηκε από ληστές. Οι υπηρέτες και οι υπηρέτες ξυλοκοπήθηκαν.

Όταν ο Ιώβ τα άκουσε όλα αυτά, έσκισε τα ρούχα του σε ένδειξη μεγάλης θλίψης, έπεσε στο έδαφος και είπε: «Γυμνός βγήκα από τη μήτρα της μητέρας μου, γυμνός και θα επιστρέψω, ο Κύριος έδωσε, τον Κύριο και πήρε .. . Ευλογημένο να είναι το όνομα του Κυρίου! " (Ιώβ 1:21).

Αλλά ο διάβολος δεν επαναπαύτηκε σε αυτό. Χτύπησε τον Ιώβ με μια άγρια λέπρα από τα πέλματα των ποδιών του μέχρι την κορυφή του κεφαλιού του. Ο Ιώβ έφυγε από το χωριό επειδή δεν μπορούσε να είναι εκεί εξαιτίας της δυσοσμίας που προερχόταν από αυτόν. Κάθισε στις στάχτες έξω από το χωριό και ξύρισε το πύον από τις πληγές του με ένα θραύσμα. Physicalταν σωματική ταλαιπωρία. Αλλά εκτός από αυτά, υπάρχουν πιο σοβαρά βάσανα - ηθικά, ψυχικά.

Ο Σατανάς, βλέποντας ότι η λέπρα δεν έσπασε το πνεύμα του Ιώβ, του έφερε ψυχική αγωνία. Η γυναίκα του Ιώβ - το πιο κοντινό άτομο - άρχισε να τον κατακρίνει και να τον συκοφαντεί. Cameρθε στην κοπριά του Ιώβ και του είπε:

Πόσο θα αντέξεις; Θα περιμένω λίγο ακόμα και θα σε αφήσω. Όλα τα παιδιά μου έχουν χαθεί, το κτήμα μου επίσης, όλες οι ασθένειες και οι κόποι μου, με τους οποίους έχω εργαστεί, είναι όλα μάταια. Εσύ ο ίδιος κάθεσαι και βρωμάς σκουλήκια, ξενυχτάς χωρίς πέπλο, κι εγώ περιπλανώμαι και υπηρετώ, μετακινείσαι από τόπο σε τόπο ... Πόσο καιρό θα είναι όλο αυτό; Πες μια λέξη στο Θεό και πέθανε.

Αλλά ο Ιώβ είπε στη γυναίκα του:

Ακούγεσαι σαν ένας από τους τρελούς. Αλήθεια θα λάβουμε το καλό από τον Θεό και δεν θα δεχτούμε το κακό; (Εργασία 2, 10).

Αλλά τότε τρεις από τους ευγενείς φίλους του ήρθαν στον Ιώβ. Theyθελαν να τον παρηγορήσουν, αλλά αντίθετα του προκάλεσαν περισσότερα βάσανα. Οι φίλοι άρχισαν να κατακρίνουν τον Ιώβ για τα βάσανα για τις μυστικές, κακές πράξεις του. Κρύβοντας κάποιες αμαρτίες από τους ανθρώπους, ο Ιώβ δεν μπόρεσε να τις κρύψει από τον Παντοβόλο Θεό, ο οποίος τώρα, λένε, τον τιμωρεί με αυτά τα βάσανα.

Για έναν τίμιο και αθώο άτομο, ο πιο οδυνηρός πόνος είναι όταν κατηγορείται για κάτι, και είναι εντελώς αθώος και καθαρός από αυτό. Αυτή η ψυχική αγωνία είναι πιο οδυνηρή από κάθε σωματική ταλαιπωρία.

Ακούγοντας από τους αγαπημένους του μια άδικη κατηγορία στον εαυτό του και βλέποντας ότι δεν τον καταλάβαιναν καθόλου, ο Ιώβ ένιωσε όλο το βάρος της μοναξιάς του. Πικρία και δάκρυα γέμισαν τη φτωχή ψυχή του και αναφώνησε:

Χαθείτε τη μέρα που γεννήθηκα και τη νύχτα που ο άνθρωπος συνέλαβε! Γιατί δεν πέθανα, αφήνοντας τη μήτρα και δεν πέθανα όταν βγήκα από τη μήτρα ... Τώρα θα έλεγα ψέματα και θα κοιμόμουν, θα κοιμόμουν και θα ήμουν ήρεμος ... Or, σαν μια κρυφή αποβολή, θα να πεθάνουν σαν μωρά που δεν είδαν το φως ... Γιατί δόθηκε φως στον πάσχοντα και ζωή στην θλιμμένη ψυχή, που περιμένει τον θάνατο, και δεν υπάρχει ... Γιατί δόθηκε φως σε έναν άνθρωπο του οποίου ο δρόμος είναι κλειστός και τον οποίο ο Θεός έχει περικυκλώσει με σκοτάδι; Οι αναστεναγμοί μου προειδοποιούν το ψωμί μου και οι στεναγμοί μου ρέουν σαν νερό ... Δεν έχω ησυχία, ανάπαυση, παρηγοριά (Ιώβ 3:26). Πάρτε την ψυχή μου τη ζωή μου, δώστε τον εαυτό μου στη θλίψη μου, θα μιλήσω στη θλίψη της ψυχής μου. Θα πω στον Θεό: μην με κατηγορείς, πες μου γιατί πολεμάς μαζί μου; Είναι καλό για σας που καταπιέζετε, που εγκαταλείπετε το έργο των χεριών σας (Ιώβ 10: 1-3).

Και έτσι ο Κύριος απάντησε στον Ιώβ από τη θύελλα:

Πού ήσουν όταν έθεσα τα θεμέλια της γης; Πες μου, αν ξέρεις ... Ποιος έκλεισε τη θάλασσα με μια πύλη, όταν ξεριζώθηκε, σαν να βγήκε από τη μήτρα; Έχεις κατέβει στα βάθη της θάλασσας και έχεις μπει στην εξερεύνηση της αβύσσου; Γνωρίζετε τα καταστατικά του ουρανού, μπορείτε να καθορίσετε την κυριαρχία του στη γη; .. (Ιώβ 38, 4-33).

Ο Ιώβ απάντησε στον Κύριο:

Γνωρίζω ότι μπορείς να κάνεις τα πάντα, και ότι η πρόθεσή Σου δεν μπορεί να σταματήσει ... Ως εκ τούτου, απαρνιέμαι και μετανοώ σε σκόνη και στάχτη ... (Ιώβ 42, 1–2, 6).

Ο Ιώβ ο πολύπαθος βασανίστηκε τρομερά από την ψυχή του, βλέποντας πώς οι ανέντιμοι ευημερούν και πολλαπλασιάζουν την ανομία και τη βία τους εναντίον των αδύναμων. Σχεδόν αμφέβαλε αν αξίζει τον κόπο να ζούμε σύμφωνα με την αλήθεια και να κάνουμε σύμφωνα με τη συνείδηση; Εάν ο πονηρός αμαρτάνει, παραβαίνει, ζει ατιμώρητος στην πολυτέλεια και τη δόξα, τότε ποιο είναι το νόημα να κάνουμε καλό και να ζούμε στην αλήθεια;

Αλλά ο Κύριος είπε στον Ιώβ ότι ο Θεός είναι τόσο μεγάλος, τόσο σοφός και ευγενικός, που οι δρόμοι Του είναι αδιαπέραστοι. Και όλα όσα κάνει με έναν άνθρωπο, τα κάνει σύμφωνα με την καλοσύνη και την αγάπη Του. Και αν κάποιος υποφέρει άδικα, θα λάβει μεγάλη ανταμοιβή γι 'αυτό. Αλλά ενώ υποφέρει, ένα άτομο δεν πρέπει να προσπαθεί να μάθει τους τρόπους του Θεού, που γίνονται μαζί του. Πρέπει να εμπιστεύεται τον Θεό σε όλα όσα θα έκανε ο Κύριος με ένα άτομο. Και σε αυτήν την εμπιστοσύνη στον Θεό βρίσκεται όλη η ομορφιά της υπακοής του ανθρώπου στον Δημιουργό του και ολόκληρο το νόημα της σωτηρίας της ταπεινότητας.

Έχοντας δοκιμάσει την υπομονή των δικαίων, ο Θεός ντροπιάζει τον Σατανά, ο οποίος δεν τολμούσε πλέον να συκοφαντεί τους υπηρέτες του Θεού. Τότε ο Κύριος επιβράβευσε τον Ιώβ με ακόμη περισσότερο πλούτο από ό, τι είχε πριν. Και πάλι ο Ιώβ είχε επτά γιους και τρεις κόρες.

Ο Δίκαιος Ιώβ έζησε για πολλά ακόμη χρόνια. Είδε τους γιους και τους γιους του στην τέταρτη γενιά και πέθανε σε μεγάλη ηλικία, γεμάτος μέρες (Ιώβ 42, 17).

Έτσι ανταμείβει ο Θεός την υπομονή των ανθρώπων, τα δεινά τους, τα βάσανα τους, αν γίνουν δεκτά όχι ως τυχαίες καταστροφές, αλλά ως αποσταλμένες από τον Θεό προς όφελός μας.

Πόσο κοντά είναι ο πολύπαθος Ιώβ σε πολλούς σύγχρονους ανθρώπους που υφίστανται σοβαρές συμφορές από αγαπημένα τους πρόσωπα! Στερούνται από τα σπίτια τους, τα παιδιά, την περιουσία τους, την υψηλή θέση. Και πόσο συχνά αυτοί, οι φτωχοί, είναι έτοιμοι να μουρμουρίσουν εναντίον του Θεού, ο καθένας, βλέποντας πόσο άδικα καταπιέζονται, εξευτελίζονται, εξευτελίζονται, έτοιμοι να σβήσουν τα ονόματά τους από το πρόσωπο της γης. Και ας θυμούνται πάντοτε αυτούς τους πάσχοντες τον Ιώβ τον μακροθυμία, ο οποίος, μέσω του φθόνου και του θυμού των άλλων, έχασε τα πάντα και στη συνέχεια έλαβε δύο, τρεις φορές περισσότερα εδώ, στη γη, από ό, τι είχε πριν.

Ναι, αν οι άνθρωποι πριν από τον ερχομό του Χριστού μπορούσαν να το αντέξουν, τότε πώς πρέπει να είμαστε υπομονετικοί τώρα, όταν μπροστά στα μάτια μας έχουμε τα βάσανα του ίδιου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τη μεγάλη υπομονή Του για εμάς τους αμαρτωλούς.

Άγιος δίκαιος Ιώβ ο Μακροθυμία

Ο άγιος δίκαιος Ιώβ έζησε 2000 - 1500 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού, στη Βόρεια Αραβία, στη γη της Αουσιτίδια, στη γη του Ουζ. Η ζωή και τα βάσανά του περιγράφονται στη Βίβλο (Βιβλίο του Ιώβ). Πιστεύεται ότι ο Ιώβ ήταν ο ανιψιός του Αβραάμ. ήταν γιος του αδελφού του Αβραάμ, Ναχώρ. Ο Ιώβ ήταν θεοσεβής και ευσεβής άνθρωπος. Με όλη του την ψυχή, ήταν αφοσιωμένος στον Κύριο Θεό και σε όλα έδρασε σύμφωνα με το θέλημά Του, απομακρυνόμενος από κάθε κακό, όχι μόνο στις πράξεις, αλλά και στις σκέψεις. Ο Κύριος ευλόγησε την επίγεια ύπαρξή του και προίκισε τον δίκαιο Ιώβ με μεγάλο πλούτο: είχε πολλά ζώα και κάθε είδους περιουσία. Οι επτά γιοι του δίκαιου Ιώβ και τρεις κόρες ήταν φιλικοί μεταξύ τους και συγκεντρώθηκαν για ένα κοινό γεύμα όλοι μαζί με τη σειρά σε καθένα από αυτά. Κάθε επτά ημέρες, ο δίκαιος Ιώβ προσέφερε θυσίες στον Θεό για τα παιδιά του, λέγοντας: «Maybeσως κάποιος από αυτούς αμάρτησε ή βλάσφησε τον Θεό στην καρδιά του». Για τη δικαιοσύνη και την εντιμότητά του, ο Άγιος Ιώβ εκτιμήθηκε από τους συμπολίτες του και είχε μεγάλη επιρροή στις δημόσιες υποθέσεις.

Παλαιά Διαθήκη, Βιβλίο Ιώβ

Thereταν ένας άνθρωπος στη γη του Ουζ, το όνομά του ήταν Ιώβ. και αυτός ο άνθρωπος ήταν άψογος, δίκαιος και φοβόταν τον Θεό, και αποχώρησε από το κακό.
Και του γεννήθηκαν επτά γιοι και τρεις κόρες.
Είχε κτήματα: επτά χιλιάδες μικρά ζώα, τρεις χιλιάδες καμήλες, πεντακόσια ζευγάρια βόδια και πεντακόσια γαϊδούρια και πάρα πολλούς υπηρέτες. και αυτός ο άνθρωπος ήταν πιο διάσημος από όλους τους γιους της Ανατολής.
Οι γιοι του συγκεντρώθηκαν, κάνοντας γιορτές ο καθένας στο σπίτι του τη μέρα του, και έστειλαν και κάλεσαν τις τρεις αδελφές τους να φάνε και να πιουν μαζί τους.
Όταν ολοκληρώθηκε ο κύκλος των γιορτών, ο Ιώβ τους έστειλε και τους αγίασε και, σηκωμένος νωρίς το πρωί, πρόσφερε ολοκαυτώματα σύμφωνα με τον αριθμό όλων αυτών [και ένα μοσχάρι για την αμαρτία της ψυχής τους]. Γιατί ο Ιώβ είπε: Perhapsσως οι γιοι μου να έχουν αμαρτήσει και να βλασφημούν τον Θεό στην καρδιά τους. Το ίδιο και ο Ιώβ όλες αυτές τις μέρες.
Και ήταν μια μέρα που οι γιοι του Θεού ήρθαν να παρουσιαστούν ενώπιον του Κυρίου. ανάμεσά τους ήρθε και ο Σατανάς.
Και ο Κύριος είπε στον Σατανά: Έχετε δώσει την προσοχή σας στον υπηρέτη μου Ιώβ; γιατί δεν υπάρχει κανένας σαν αυτόν στη γη: ένας άνθρωπος άψογος, δίκαιος, που φοβάται τον Θεό και αποφεύγει το κακό.
Και ο Σατανάς απάντησε στον Κύριο και είπε: Μήπως ο Ιώβ φοβάται τον Θεό για τίποτα;
Δεν περιπλανήθηκες γύρω από αυτόν και το σπίτι του και όλα όσα είχε; Ευλόγησες το έργο των χεριών του και τα κοπάδια του σκορπίστηκαν στη γη.
αλλά άπλωσε το χέρι Σου και άγγιξε όλα όσα έχει · θα Σε ευλογήσει;
Και ο Κύριος είπε στον Σατανά: Ιδού, ό, τι έχει είναι στο χέρι σου. μόνο μην απλώνεις το χέρι σου πάνω του. Και ο Σατανάς απομακρύνθηκε από την παρουσία του Κυρίου.
Και ήταν μια μέρα που οι γιοι του και οι κόρες του έφαγαν και ήπιαν κρασί στο σπίτι του πρωτότοκου αδελφού τους.
Και ιδού, ένας αγγελιοφόρος έρχεται στον Ιώβ και λέει:
τα βόδια ούρλιαξαν και τα γαϊδούρια βοσκούσαν δίπλα τους, όπως επιτέθηκαν οι Σαβαίοι και τους πήραν, αλλά χτύπησαν τους νέους με το σπαθί. και ήμουν ο μόνος που σώθηκε για να σας ανακοινώσω.
Είπε επίσης πώς ήρθε ένας άλλος και είπε: η φωτιά του Θεού έπεσε από τον ουρανό και έκαψε τα πρόβατα και τους νέους και τα κατασπάραξε. και ήμουν ο μόνος που σώθηκε για να σας ανακοινώσω.
Είπε επίσης πώς ήρθε ένας άλλος και είπε: Οι Χαλδαίοι σχηματίστηκαν σε τρία αποσπάσματα και ρίχτηκαν στις καμήλες και τις πήραν και χτύπησαν τους νέους με το σπαθί. και ήμουν ο μόνος που σώθηκε για να σας ανακοινώσω.
Αυτός μίλησε επίσης, έρχεται ένας άλλος και λέει: Οι γιοι και οι κόρες σας έφαγαν και ήπιαν κρασί στο σπίτι του πρωτότοκου αδελφού τους.
και ιδού, ένας μεγάλος άνεμος ήρθε από την έρημο και σάρωσε τις τέσσερις γωνιές του σπιτιού, και το σπίτι έπεσε πάνω στους νέους, και πέθαναν. και ήμουν ο μόνος που σώθηκε για να σας ανακοινώσω.
Τότε ο Ιώβ σηκώθηκε και έσκισε το ρούχο του, ξύρισε το κεφάλι του, έπεσε στο έδαφος και έσκυψε.
Και είπε, γυμνός βγήκα από τη μήτρα της μητέρας μου · γυμνός και θα επιστρέψω. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος επίσης πήρε. [όπως ο Κύριος ήθελε, έτσι έγινε,] ευλογημένο το όνομα του Κυρίου!
Σε όλα αυτά ο Ιώβ δεν αμάρτησε και δεν είπε τίποτα παράλογο για τον Θεό.

Wasταν μια μέρα που οι γιοι του Θεού ήρθαν να παρουσιαστούν ενώπιον του Κυρίου. μεταξύ αυτών ήρθε και ο Σατανάς να παρουσιαστεί ενώπιον του Κυρίου.
Και ο Κύριος είπε στον Σατανά: Από πού ήρθες; Και ο Σατανάς απάντησε στον Κύριο και είπε: Περπάτησα στη γη και την γύρισα.
Και ο Κύριος είπε στον Σατανά: Έχετε δώσει την προσοχή σας στον υπηρέτη μου Ιώβ; γιατί δεν υπάρχει κανείς σαν αυτόν στη γη: ένας άνθρωπος άψογος, δίκαιος, που φοβάται τον Θεό και απομακρύνεται από το κακό, και μέχρι τώρα είναι σταθερός στην ακεραιότητά του. αλλά με παρακίνησες εναντίον του να τον καταστρέψω αθώα.
Και ο Σατανάς απάντησε στον Κύριο και είπε: Δέρμα για δέρμα, αλλά ένας άνθρωπος θα εγκαταλείψει όλα όσα έχει για τη ζωή του.
αλλά άπλωσε το χέρι Σου και άγγιξε το κόκκαλο και τη σάρκα του · θα σε ευλογήσει;
Και ο Κύριος είπε στον Σατανά: Ιδού, είναι στο χέρι σας · σώστε μόνο την ψυχή του.
Και ο Σατανάς απομακρύνθηκε από την παρουσία του Κυρίου και χτύπησε τον Ιώβ με άγρια λέπρα από το πέλμα του ποδιού του μέχρι την κορυφή του κεφαλιού του.
Και πήρε ένα κεραμίδι για να το ξύσει, και κάθισε στις στάχτες [έξω από το χωριό].
Και η γυναίκα του του είπε: Είσαι ακόμα σταθερός στην ακεραιότητά σου! βλασφημεί τον Θεό και πεθαίνει.

Όταν οι Άγγελοι του Θεού εμφανίστηκαν ξανά ενώπιον του Κυρίου και ο Σατανάς ήταν ανάμεσά τους, ο διάβολος είπε ότι ο Ιώβ είναι δίκαιος ενώ δεν είναι τραυματισμένος. Τότε ο Κύριος ανακοίνωσε: «Σας επιτρέπω να κάνετε μαζί του, ό, τι θέλετε, απλώς σώστε την ψυχή του». Μετά από αυτό, ο Σατανάς χτύπησε τον δίκαιο Ιώβ με μια άγρια ασθένεια - λέπρα, που τον κάλυψε από την κορυφή ως τα νύχια. Ο πάσχων αναγκάστηκε να φύγει έξω από την κοινωνία των ανθρώπων, κάθισε έξω από την πόλη σε ένα σωρό τέφρας και ξύσε τις πυώδεις πληγές του με ένα πήλινο κρανίο. Όλοι οι φίλοι και οι γνωστοί τον άφησαν. Η γυναίκα του αναγκάστηκε να πάρει φαγητό για τον εαυτό της, δουλεύοντας και περιφερόμενη από σπίτι σε σπίτι. Όχι μόνο δεν υποστήριζε τον άντρα της με υπομονή, αλλά νόμιζε ότι ο Θεός τιμωρούσε τον Ιώβ για τυχόν μυστικές αμαρτίες, έκλαιγε, μουρμούριζε εναντίον του Θεού, επέκρινε τον άντρα της και τελικά συμβούλευε τον δίκαιο Ιώβ να βλασφημεί τον Θεό και να πεθαίνει. Ο δίκαιος Ιώβ λυπήθηκε βαθιά, αλλά ακόμη και σε αυτά τα βάσανα παρέμεινε πιστός στον Θεό. Απάντησε στη γυναίκα του: «Ακούγεσαι σαν ένας από τους τρελούς. Πραγματικά θα λάβουμε το καλό από τον Θεό, το κακό δεν θα λάβουμε; » Και οι δίκαιοι δεν αμάρτησαν σε τίποτα ενώπιον του Θεού.

Γιαν Λίβενς, Τζομπ

Και ο Ιώβ απάντησε και είπε:
πραγματικά, μόνο εσείς είστε άνθρωποι, και η σοφία θα πεθάνει μαζί σας!
Και έχω μια καρδιά σαν τη δική σου. Δεν είμαι χαμηλότερος από εσάς. και ποιος δεν γνωριζει το ιδιο?
Έγινα γελοίο για τον φίλο μου, εγώ, που φώναξα στον Θεό, και στον οποίο απάντησε, ένα γέλιο - ένας δίκαιος άνθρωπος, αψεγάδιαστος.
Τόσο απεχθής στο μυαλό του καθισμένου είναι ο πυρσός που ετοιμάστηκε για εκείνους που σκοντάφτουν με τα πόδια τους.
Οι σκηνές των ληστών είναι ήρεμες και ασφαλείς με εκείνους που ενοχλούν τον Θεό, οι οποίοι, όπως ήταν, κουβαλούν τον Θεό στα χέρια τους.
Και αληθινά: ρωτήστε τα βοοειδή, και θα σας διδάξει, το πουλί του αέρα, και θα σας το ανακοινώσει.
ή μίλα στη στεριά, και θα σε καθοδηγήσει, και θα σου πει το ψάρι της θάλασσας.
Ποιος σε όλα αυτά δεν γνωρίζει ότι το χέρι του Κυρίου το έχει κάνει αυτό;
Στο χέρι Του είναι η ψυχή όλων των ζωντανών και το πνεύμα όλης της ανθρώπινης σάρκας.
Δεν είναι το αυτί που διακρίνει τις λέξεις και δεν είναι η γλώσσα που διακρίνει τη γεύση του φαγητού;
Στους μεγαλύτερους - σοφία, και στους παλιούς - λόγος.
Έχει σοφία και δύναμη. Η συμβουλή και ο λόγος του.
Αυτό που καταστρέφει δεν θα χτιστεί. όποιον καταλήξει δεν θα αφεθεί ελεύθερος.
Θα σταματήσει το νερό και όλα θα στεγνώσουν. θα τους αφήσει να μπουν και θα μεταμορφώσουν τη γη.
Έχει δύναμη και σοφία, μπροστά Του που εξαπατά και εξαπατά.
Κάνει τους συμβούλους αδιάφορους και κάνει τους δικαστές ηλίθιους.
Απογυμνώνει τους βασιλιάδες από τη σφεντόνα τους και δένει τους οσφυϊκούς τους με ένα φύλλο.
στερεί την αξιοπρέπεια των πριγκίπων και ανατρέπει τους γενναίους.
αφαιρεί τη γλώσσα από το μεγαλειώδες και οι μεγάλοι της στερούν το νόημα.
καλύπτει το περίφημο με ντροπή και αποδυναμώνει τη δύναμη των ισχυρών.
αποκαλύπτει το βάθος από το σκοτάδι και βγάζει μια θνητή σκιά στο φως.
πολλαπλασιάζει τα έθνη και τα καταστρέφει. σκορπίζει τα έθνη και τα συγκεντρώνει.
παίρνει τα μυαλά των κεφαλών των ανθρώπων της γης και τους αφήνει να περιπλανιούνται στην έρημο, όπου δεν υπάρχει τρόπος:
τρέχουν στο σκοτάδι χωρίς φως και τρεκλίζουν σαν μεθυσμένοι.

Ilya Efimovich Repin, Job and his friends, 1869

13

Ιδού, το μάτι μου τα είδε όλα αυτά, το αυτί μου άκουσε και παρατήρησε από μόνο του.
Όσο γνωρίζετε, ξέρω επίσης: δεν είμαι κατώτερος από εσάς.
Αλλά θα ήθελα να μιλήσω στον Παντοδύναμο και θα ήθελα να ανταγωνιστώ τον Θεό.
Και είστε οι απατεώνες του ψέματος. είστε όλοι άχρηστοι γιατροί.
Ω, αν σιωπούσατε! θα σας καταλογιζόταν για σοφία.
Άκου το σκεπτικό μου και άκου την ένσταση των χειλιών μου.
Έπρεπε να πεις ένα ψέμα για όνομα του Θεού και να πεις ένα ψέμα για Αυτόν;
Έπρεπε να είσαστε αντιπαθής μαζί Του και να μαλώσατε έτσι για τον Θεό;
Θα είναι καλό όταν σε δοκιμάζει; Θα Τον ξεγελάσετε όπως εξαπατείται ένας άνθρωπος;
Θα σε τιμωρήσει αυστηρά, αν και είσαι κρυφά υποκριτής.
Δεν σε τρομάζει η μεγαλοπρέπεια του και δεν πέφτει πάνω σου ο φόβος Του;
Οι υπενθυμίσεις σας είναι σαν στάχτη. τα οχυρά σου είναι πήλινα οχυρά.
Σκάσε μπροστά μου και θα μιλήσω, ό, τι κι αν μου συμβεί.
Γιατί να σκίσω το σώμα μου με τα δόντια μου και να βάλω την ψυχή μου στο χέρι μου;
Τώρα, με σκοτώνει, αλλά ελπίζω. Θα ήθελα μόνο να υπερασπιστώ τους δρόμους μου μπροστά Του!
Και αυτό είναι ήδη για να με δικαιώσει, γιατί ένας υποκριτής δεν θα πάει μπροστά Του!
Ακούστε προσεκτικά τον λόγο μου και την εξήγησή μου με τα αυτιά σας.
Έτσι, άνοιξα μια δίκη: ξέρω ότι θα έχω δίκιο.
Ποιος μπορεί να με αμφισβητήσει; Γιατί σύντομα θα σωπάσω και θα δώσω το πνεύμα μου.
Μη μου κάνεις μόνο δύο πράγματα και τότε δεν θα κρυφτώ από την παρουσία Σου:
αφαιρέστε το χέρι σας από μένα και αφήστε τη φρίκη σας να μην με κλονίσει.
Τότε καλέστε, και θα απαντήσω, ή θα μιλήσω, και εσείς απαντήστε μου.
Πόσες κακίες και αμαρτίες έχω; δείξε μου την ανομία μου και την αμαρτία μου.
Γιατί κρύβεις το πρόσωπό σου και με θεωρείς εχθρό σου;
Σπάς ένα σκισμένο φύλλο και κυνηγάς ένα ξερό καλαμάκι;
Γιατί γράφεις πικρά εναντίον μου και μου καταλογίζεις τις αμαρτίες της νιότης μου,
Και βάζεις τα πόδια μου στο κούτσουρο και παραμονεύεις για όλα μου τα μονοπάτια, - κυνηγάς στα χνάρια των ποδιών μου.
Κι εκείνος, όπως η σήψη, διαλύεται, όπως τα ρούχα που έχουν φάει σκώρους.

Ένα άτομο που γεννήθηκε ως σύζυγος είναι βραχύβιο και χορτασμένο από θλίψεις:
σαν λουλούδι, βγαίνει και πέφτει. τρέχει σαν σκιά και δεν σταματά.
Και εναντίον του ανοίγετε τα μάτια σας και με οδηγείτε σε κρίση μαζί σας;
Ποιος θα γεννηθεί καθαρός από τον ακάθαρτο; Κανένας…

William Blake, Job the κατηγορούμενος

Ακούγοντας τις συμφορές του Ιώβ, τρεις από τους φίλους του ήρθαν από μακριά για να μοιραστούν τη θλίψη του. Πίστευαν ότι ο Ιώβ τιμωρήθηκε από τον Θεό για τις αμαρτίες του και έπεισαν τον αθώο δίκαιο άνθρωπο να μετανοήσει. Ο δίκαιος απάντησε ότι δεν υπέφερε για αμαρτίες, αλλά ότι αυτές οι δοκιμασίες του στάλθηκαν από τον Κύριο σύμφωνα με τη Θεία βούληση ακατανόητη για τον άνθρωπο. Οι φίλοι, ωστόσο, δεν πίστεψαν και συνέχισαν να πιστεύουν ότι ο Κύριος ενεργεί με τον Ιώβ σύμφωνα με τον νόμο της ανθρώπινης ανταπόδοσης, τιμωρώντας τον για τις αμαρτίες του. Σε βαθιά πνευματική θλίψη, ο δίκαιος Ιώβ στράφηκε με προσευχή στον Θεό, ζητώντας από τον ίδιο τον εαυτό του να καταθέσει μπροστά τους για την αθωότητά του. Τότε ο Θεός αποκαλύφθηκε σε μια θυελλώδη ανεμοστρόβιλο και επέκρινε τον Ιώβ που προσπάθησε να διεισδύσει με το μυαλό του στα μυστικά του σύμπαντος και τη μοίρα του Θεού.

Ο Job και οι τρεις φίλοι του, Holman Bible, 1890

Και ο Κύριος απάντησε στον Ιώβ από τη θύελλα και είπε:
Πιάνεις τα οστά σου σαν σύζυγος: θα σε ρωτήσω και θα μου εξηγήσεις.
Θέλετε να ανατρέψετε την κρίση Μου, κατηγορήστε Με, για να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας;
Είναι ο μυς σου σαν τον Θεό; Και μπορείς να βροντάς με μια φωνή σαν Εκείνον;
Στολίστε τον εαυτό σας με μεγαλείο και δόξα, ντυθείτε τον εαυτό σας με λαμπρότητα και λαμπρότητα.
χύστε τη μανία του θυμού σας, κοιτάξτε ό, τι είναι υπερήφανο και ταπεινώστε το.
Κοιτάξτε όλους τους αλαζόνες και ταπεινώστε τους και συντρίψτε τους κακούς στη θέση τους.
θάψτε τους όλους στο χώμα και καλύψτε τα πρόσωπά τους με σκοτάδι.
Τότε παραδέχομαι επίσης ότι το δεξί σου χέρι μπορεί να σε σώσει.
Εδώ είναι ο ιπποπόταμος που δημιούργησα, όπως εσείς. τρώει γρασίδι σαν βόδι.
ιδού, η δύναμή του βρίσκεται στους οσφυϊκούς του και η δύναμή του στους μυς της κοιλιάς του.
γυρίζει την ουρά του σαν κέδρος. οι φλέβες στους μηρούς του είναι συνυφασμένες.
Τα πόδια του είναι σαν χάλκινοι σωλήνες. τα κόκαλά του είναι σαν σιδερένιες ράβδοι.
Αυτό είναι το ύψος των οδών του Θεού. Μόνο Αυτός που το δημιούργησε μπορεί να πλησιάσει το σπαθί Του σε αυτό.
Τα βουνά του φέρνουν φαγητό και εκεί παίζουν όλα τα θηρία του αγρού.
Ξαπλώνει κάτω από σκιερά δέντρα, κάτω από τη στέγη των καλαμιών και σε βάλτους.
σκιερά δέντρα το καλύπτουν με τη σκιά τους. ιτιές δίπλα στα ρέματα τον περιτριγυρίζουν.
ιδού, πίνει από το ποτάμι και δεν βιάζεται. παραμένει ήρεμος, ακόμα κι αν ο Τζόρνταν ορμά στο στόμα του.
Θα τον πάρει κάποιος στα μάτια του και θα του τρυπήσει τη μύτη με ένα γάντζο;
Μπορείτε να τραβήξετε τον λεβιάθαν έξω με ένα δόλωμα και να του πιάσετε τη γλώσσα με ένα σχοινί;
θα του βάλεις το δαχτυλίδι στα ρουθούνια; θα του τρυπήσεις το σαγόνι με βελόνα;
θα σε παρακαλέσει πολύ και θα σου μιλήσει με πραότητα;
θα κάνει διαθήκη μαζί σου και θα τον πάρεις για πάντα σκλάβο;
Θα παίξετε με αυτό σαν πουλί και θα το πλέξετε για τα κορίτσια σας;
θα το πουλήσουν οι σύντροφοι ψαράδες, θα μοιραστεί μεταξύ των Χαναναίων εμπόρων;
μπορείς να τρυπήσεις το δέρμα του με ένα δόρυ και το κεφάλι του με έναν κοφτερό ψαρά;
Βάλτε το χέρι σας και θυμηθείτε τον αγώνα: δεν θα προχωρήσετε.

Η ελπίδα είναι μάταιη: δεν θα πέσεις με τη ματιά του;
Δεν υπάρχει κανείς τόσο γενναίος που θα τολμούσε να τον ενοχλήσει. ποιος μπορεί να αντισταθεί στο πρόσωπό μου;
Ποιος με προηγήθηκε, για να τον ανταποδώσω; κάτω από όλο τον ουρανό, όλα είναι δικά μου.
Δεν θα σιωπήσω για τα μέλη του, για τη δύναμη και την όμορφη αναλογικότητά τους.
Ποιος μπορεί να ανοίξει το πάνω μέρος του ρούχου του, ποιος μπορεί να χωρέσει τα διπλά του σαγόνια;
Ποιος μπορεί να ανοίξει τις πόρτες του προσώπου του; ο κύκλος των δοντιών του είναι τρόμος.
Οι ισχυρές ασπίδες του είναι λαμπρές. σφραγίζονται, όπως ήταν, με σταθερή σφραγίδα.
το ένα αγγίζει το άλλο κοντά, έτσι ώστε ο αέρας να μην περνά μεταξύ τους.
το ένα με το άλλο βρίσκονται σφιχτά, κολλημένα και δεν απομακρύνονται.
Ένα φως εμφανίζεται από το φτέρνισμά του. Τα μάτια του είναι σαν τις βλεφαρίδες της αυγής.
φλόγες βγαίνουν από το στόμα του, φλεγόμενες σπίθες ξεπηδούν.
ο καπνός βγαίνει από τα ρουθούνια του από μια κατσαρόλα ή ένα καζάνι που βράζει.
Η ανάσα του ανάβει τα κάρβουνα και μια φλόγα βγαίνει από το στόμα του.
Η δύναμη μένει στο λαιμό του και ο τρόμος τρέχει μπροστά του.
Τα σαρκώδη μέρη του σώματός του είναι σταθερά ενωμένα μεταξύ τους, δεν τρέμουν.
Η καρδιά του είναι σκληρή σαν πέτρα και σκληρή σαν χαμηλότερη μυλόπετρα.
Όταν σηκώνεται, οι ισχυροί άντρες φοβούνται, έχουν χαθεί εντελώς από τη φρίκη.
Το σπαθί που τον αγγίζει δεν θα σταθεί, ούτε ένα δόρυ, ούτε ένα βελάκι, ούτε ένα πιάτο.
Θεωρεί ότι το σίδερο είναι άχυρο, το χαλκό ως σάπιο ξύλο.
Η κόρη του τόξου δεν θα τον βάλει σε φυγή. πέτρες σφεντόνα μετατρέπονται σε ύμνο για αυτόν.
Το μούσο θεωρείται καλαμάκι γι 'αυτόν. γελάει με το σφύριγμα ενός βελάκι.
Υπάρχουν αιχμηρές πέτρες από κάτω του και είναι ξαπλωμένος σε αιχμηρές πέτρες στη λάσπη.
Βράζει την άβυσσο σαν καζάνι και μετατρέπει τη θάλασσα σε αλοιφή που βράζει.
αφήνει πίσω ένα φωτεινό μονοπάτι. η άβυσσος φαίνεται γκρι.
Δεν υπάρχει κανείς σαν αυτόν στη γη. είναι ατρόμητος.
κοιτάζει με τόλμη τα πάντα ψηλά. είναι βασιλιάς όλων των γιων της υπερηφάνειας.

Και ο Ιώβ απάντησε στον Κύριο και είπε:
Ξέρω ότι μπορείτε να κάνετε τα πάντα και ότι η πρόθεσή σας δεν μπορεί να σταματήσει.
Ποιος είναι αυτός, σκοτεινιάζει την Πρόνοια, δεν καταλαβαίνει τίποτα; - Λοιπόν, μίλησα για ό, τι δεν κατάλαβα, για πράγματα υπέροχα για μένα, τα οποία δεν ήξερα.
Άκου, έκλαψα, και θα μιλήσω, και αυτό που θα σου ζητήσω, εξήγησέ μου.
Άκουσα για Σένα με την ακοή του αυτιού. τώρα τα μάτια μου σε βλέπουν.
επομένως απαρνιέμαι και μετανοώ για σκόνη και στάχτη.
Και συνέβη αφού ο Κύριος είπε αυτά τα λόγια στον Ιώβ, ο Κύριος είπε στον Ελιφάζ τον Τεμανίτη: Ο θυμός μου καίγεται εναντίον σας και των δύο φίλων σας επειδή μιλήσατε για μένα όχι τόσο πιστά όσο ο υπηρέτης μου Ιώβ.
Πάρτε λοιπόν επτά ταύρους και επτά κριούς και πηγαίνετε στον υπηρέτη μου τον Ιώβ και προσφέρετε μια θυσία για τον εαυτό σας. και ο υπηρέτης Μου Ιώβ θα προσευχηθεί για σένα, γιατί θα δεχτώ μόνο το πρόσωπό του, ώστε να μην σε απορρίψω γιατί δεν μίλησες για μένα τόσο πιστά όσο ο υπηρέτης μου Ιώβ.
Και ο Ελιφάζ ο Τεμανίτης και ο Βιλδάδ ο Σαβχαίος και ο Σοφάρ ο Νααμίτης πήγαν και έκαναν όπως τους πρόσταξε ο Κύριος, και ο Κύριος πήρε το πρόσωπο του Ιώβ.
Και ο Κύριος αποκατέστησε την απώλεια του Ιώβ όταν προσευχήθηκε για τους φίλους του. και ο Κύριος έδωσε στον Ιώβ το διπλάσιο από αυτό που είχε πριν.
Τότε ήρθαν κοντά του όλοι οι αδελφοί του, όλες οι αδελφές του και όλοι οι πρώην γνωστοί του, και έφαγαν ψωμί μαζί του στο σπίτι του, και λυπήθηκαν μαζί του, και τον παρηγόρησαν για όλο το κακό που του έφερε ο Κύριος, και του έδωσε ο καθένας kesite και σε χρυσό δαχτυλίδι.
Και ο Θεός ευλόγησε τις τελευταίες ημέρες του Ιώβ περισσότερο από πριν: είχε δεκατέσσερις χιλιάδες κοπάδια, έξι χιλιάδες καμήλες, χίλια ζεύγη βοδιών και χίλια γαϊδούρια.
Και είχε επτά γιους και τρεις κόρες.
Και αποκάλεσε το όνομα της πρώτης Emima, το όνομα της δεύτερης - Cassia και το όνομα της τρίτης - Kerengappuh.
Και δεν υπήρχαν σε όλη τη γη τόσο όμορφες γυναίκες όπως οι κόρες του Ιώβ, και ο πατέρας τους τους έδωσε μια κληρονομιά μεταξύ των αδελφών τους.
Μετά από αυτό ο Ιώβ έζησε εκατόν σαράντα χρόνια και είδε τους γιους και τους γιους του μέχρι την τέταρτη γενιά.
και ο Ιώβ πέθανε σε μεγάλη ηλικία, γεμάτος μέρες.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομοςμιλάει: " Δεν υπάρχει ανθρώπινη ατυχία ότι αυτός ο άνδρας, ο πιο σκληρός από όλους, δεν θα άντεχε, ο οποίος ξαφνικά γνώρισε την πείνα, τη φτώχεια, την ασθένεια, την απώλεια παιδιών και τη στέρηση του πλούτου, και έπειτα, έχοντας βιώσει προδοσία από τη γυναίκα του , προσβολές από φίλους, επιθέσεις από σκλάβους, σε όλα αποδείχτηκε πιο σκληρά από κάθε πέτρα, και, επιπλέον, στο Νόμο και τη Χάρη ».

Evgeny Makarov, Job and Friends, 1869

Άγιος δίκαιος Ιώβ ο πολύπαθος, άγιος προφήτης θεόρατος Μωυσής, άγιος προφήτης Βασιλιάς Δαβίδ

Προσευχές στον άγιο και δίκαιο Ιώβ τον Μακροθυμία

Πρώτη προσευχή

Ω μεγάλος δίκαιος άνθρωπος, ο Ιώβ ο Μακροθυμία, που λάμπει με την αγνή του ζωή και την άγια εγγύτητα στον Θεό. Ζούσατε στη γη πριν από τον Μωυσή και τον Χριστό, αλλά όλες τις εντολές του Θεού, φέρνοντάς τις στην καρδιά σας, τις εκπληρώσατε. Τα μυστήρια που αποκαλύφθηκαν στον κόσμο μέσω του Χριστού και των Αγίων Αποστόλων Του, έχοντας κατανοήσει από τις βαθιές αποκαλύψεις τους, τιμήθηκε να είναι ο μετόχος των αερίων του Αγίου Πνεύματος. Όλες οι ίντριγκες του διαβόλου, στους ειδικούς πειρασμούς που σας στάλθηκαν από τον Κύριο, έχοντας κατακτήσει με την πραγματική σας ταπεινοφροσύνη, εμφανίστηκε η εικόνα της κακίας και της μακροθυμίας σε όλο το σύμπαν. Μεγάλη αγάπη για τον Θεό και για όλους τους ανθρώπους στις ανυπολόγιστες λύπες σας, έχοντας διατηρήσει, με καθαρή καρδιά πίσω από τον τάφο της ενότητας με τον Κύριο που περιμένατε με χαρά. Τώρα μένετε στα χωριά των δίκαιων και στέκεστε μπροστά στο Θρόνο του Θεού. Ακούστε εμάς τους αμαρτωλούς και τους άσεμνους, που στέκονται μπροστά στην αγία εικόνα σας και τρέχουν με ζήλο στη μεσιτεία σας. Προσευχηθείτε για τον Ανθρώπινο Εραστή του Θεού, ότι θα μας ενισχύσει στην πίστη, πιο αψεγάδιαστο και άφθαρτο, θα μας προστατεύσει από κάθε κακό, τον εχθρό του ορατού και του αόρατου, στη θλίψη και στους πειρασμούς θα μας δώσει δύναμη, στις καρδιές μας θα διατηρεί πάντα τη μνήμη του θανάτου, με υπομονή και αδελφική αγάπη θα μας ενδυναμώνει και θα μας εγγυηθεί για την τρομερή κρίση του Χριστού, μια ευγενική απάντηση για να δώσει και στην αναστημένη σάρκα του Τριαδικού Θεού μας να τον στοχαστούμε και να τον δοξάσουμε με όλους τους αγίους για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Julius Schnorr von Karolsfeld, The Suffering Job and his Friends, 1852-1860, Λειψία

Δεύτερη προσευχή

Ω άγιος ευάρεστος του Θεού, δίκαιος Ιώβ! Έχοντας πολεμήσει στη γη με έναν καλό αγώνα, είστε στον Ουρανό το στέμμα της δικαιοσύνης, που ο Κύριος έχει ετοιμάσει για όλους όσους Τον αγαπούν. Το ίδιο, κοιτάζοντας την αγία σου εικόνα, χαιρόμαστε για το ένδοξο τέλος της κατοικίας σου και τιμούμε την αγία σου μνήμη. Εσύ όμως, όρθιος μπροστά στο Θρόνο του Θεού, δέχεσαι τις προσευχές μας και τις φέρνεις στον Ελεήμονα Θεό, συγχώρεσέ μας κάθε αμαρτία και βοήθησέ μας να γίνουμε εναντίον των πονηριών του διαβόλου και να απαλλαγούμε από θλίψεις, ασθένειες, προβλήματα και κακοτυχίες και όλα τα κακά, ευσεβώς και δίκαια θα ζούμε στο παρόν για πάντα και θα μας τιμά η μεσολάβηση σας, αν είστε ανάξιοι της Εσμά, δείτε το καλό στη γη των ζωντανών, δοξάζοντας τον Ένα στους αγίους Του δοξάστηκε ο Θεός, ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

«Να ξέρετε ότι υπάρχει μια κρίση κατά την οποία μόνο ένας που έχει αληθινή σοφία θα δικαιωθεί - ο φόβος του Κυρίου και ο αληθινός λόγος - η απομάκρυνση από το κακό»

19 Μαΐου - μνήμη του δίκαιου Ιώβ του Μακροθυμία. Η εικόνα του Ιώβ είναι σύμβολο απεριόριστης εμπιστοσύνης στον Θεό. Το Βιβλίο του Ιώβ, που περιγράφει τη ζωή και τα βάσανά του, τη βαθιά και θαυμάσια συνομιλία του με φίλους για την Πρόνοια του Θεού, περιλαμβάνεται στα κανονικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης.

Η ζωή των δικαίων

Ο Ιώβ ο Μακροθυμία - σύμφωνα με το μύθο, ο ανιψιός του προπάτορα Αβραάμ έζησε 2000 - 1500 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού, στη Βόρεια Αραβία, στη χώρα της Αουσιτίδια, στη γη του Ουζ. Wasταν ένας θεοσεβής και ευσεβής άνθρωπος. Στην καθημερινή ζωή, απομακρύνθηκε από κάθε κακό, όχι μόνο στις πράξεις, αλλά και στις σκέψεις. Ο Ιώβ ήταν πλούσιος, διάσημος και σεβαστός σε όλη την Ανατολή.

Οι επτά γιοι του δίκαιου Ιώβ και οι τρεις κόρες του ήταν φιλικές μεταξύ τους και συγκεντρώθηκαν για ένα κοινό γεύμα όλοι μαζί με τη σειρά σε κάθε μία από αυτές. Κάθε επτά ημέρες, ο δίκαιος Ιώβ προσέφερε θυσίες στον Θεό για τα παιδιά του, λέγοντας: «Maybeσως κάποιος από αυτούς αμάρτησε ή βλάσφησε τον Θεό στην καρδιά του».

Έζησε στη φήμη και την περιουσία για 78 χρόνια.

Αλλά τότε ο Κύριος τον άφησε να φύγει - και ο Ιώβ υπέστη φοβερές ατυχίες: στην αρχή καταστράφηκε εντελώς και στη συνέχεια όλα τα παιδιά του πέθαναν αμέσως.

Τότε ο Ιώβ έσκισε το εξωτερικό του ένδυμα, ξύρισε το κεφάλι του, έπεσε στο έδαφος, έσκυψε και είπε: «Γυμνός βγήκα από τη μήτρα της μητέρας μου, γυμνός και θα επιστρέψω. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε. Όπως ήθελε ο Κύριος, έτσι και έγινε. Ευλογημένο το όνομα του Κυρίου! » (Ιώβ 1: 21-22)

Όλοι οι φίλοι και οι γνωστοί τον άφησαν. Η γυναίκα του αναγκάστηκε να βρει φαγητό για τον εαυτό της, δουλεύοντας και περιφερόμενη από σπίτι σε σπίτι. Όχι μόνο δεν υποστήριζε τον άντρα της με υπομονή, αλλά νόμιζε ότι ο Θεός τιμωρούσε τον Ιώβ για τυχόν κρυφές αμαρτίες. Έκλαιγε, μουρμούρισε εναντίον του Θεού, επέκρινε τον σύζυγό της και συμβούλεψε ακόμη και τον δίκαιο Ιώβ να βλασφημεί τον Highψιστο ώστε ο Ιώβ να πεθάνει και να τελειώσει το μαρτύριό του.

Ο Ιώβ όμως απάντησε σε όλα αυτά: «Μιλάτε σαν ένας από τους τρελούς. Πραγματικά θα λάβουμε το καλό από τον Θεό, το κακό δεν θα λάβουμε; » (Ιώβ 2:10)

Και ο Ιώβ δεν αμάρτησε ενώπιον του Κυρίου Θεού και δεν είπε ούτε μια ανόητη λέξη.

«Το ξέρω», είπε ο δίκαιος Ιώβ, πληγμένος από λέπρα, «ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει και θα σηκώσει το σάπιο δέρμα μου από τη σκόνη την τελευταία ημέρα και θα δω τον Θεό στη σάρκα μου. Θα Τον δω ο ίδιος, τα μάτια μου, όχι τα μάτια ενός άλλου θα Τον δουν. Με αυτή την ελπίδα η καρδιά μου λιώνει στο στήθος μου! » (Ιώβ 19, 25-27).

Ο δίκαιος απάντησε ότι δεν υπέφερε για αμαρτίες, αλλά ότι αυτές οι δοκιμασίες του στάλθηκαν από τον Κύριο σύμφωνα με τη Θεία βούληση ακατανόητη για τον άνθρωπο. Οι φίλοι, ωστόσο, δεν πίστεψαν και συνέχισαν να πιστεύουν ότι ο Κύριος ενεργεί με τον Ιώβ σύμφωνα με τον νόμο της ανθρώπινης ανταπόδοσης, τιμωρώντας τον για τις αμαρτίες του.

Σε συναισθηματική θλίψη, ο δίκαιος Ιώβ στράφηκε με προσευχή στον Θεό, ζητώντας από τον ίδιο τον εαυτό του να καταθέσει ενώπιόν τους για την αθωότητά του.

Και τότε ο Θεός του εμφανίστηκε σε μια θυελλώδη ανεμοστρόβιλο και τον επέπληξε, γιατί η ίδια η επιθυμία να διεισδύσει στα μυστικά των πεπρωμένων του Θεού και να εξηγήσει γιατί ενεργεί με τους ανθρώπους με αυτόν τον τρόπο και όχι αλλιώς είναι αυθάδεια.

Και το όραμα του Κυρίου φώτισε τον Ιώβ.

Και ο Ιώβ είπε στον Κύριο: «Ξέρω ότι μπορείτε να κάνετε τα πάντα και ότι η πρόθεσή σας δεν μπορεί να σταματήσει ... αλλά τα μάτια μου σας βλέπουν, οπότε μετανοώ σε σκόνη και στάχτη». (Ιώβ 39, 34 · 42, 6).

Τότε ο Κύριος διέταξε τους φίλους του Ιώβ να στραφούν σε αυτόν και να του ζητήσουν να προσφέρει μια θυσία γι 'αυτούς, γιατί, - είπε ο Κύριος, - θα δεχτώ μόνο το πρόσωπο του Ιώβ, για να μην σε απορρίψω γιατί μίλησες για μένα όχι ως πιστά ως ο υπηρέτης Μου Ιώβ (Ιώβ 42, 8).

Ο Ιώβ προσέφερε μια θυσία στον Θεό και προσευχήθηκε για τους φίλους του, και ο Κύριος δέχτηκε τη μεσολάβηση του, και επίσης αποκατέστησε τον δίκαιο Ιώβ στην υγεία του και του έδωσε διπλάσια ποσότητα από ό, τι πριν. Αντί για τα παιδιά που πέθαναν, ο Ιώβ απέκτησε επτά γιους και τρεις κόρες.

Μετά από τα βάσανα, ο Ιώβ έζησε άλλα 140 χρόνια και είδε τους απογόνους του μέχρι την τέταρτη γενιά

Μαθήματα του Ιώβ

Η ζωή και τα βάσανα του δίκαιου Ιώβ είναι το καλύτερο παράδειγμα και απόδειξη της πρόνοιας του Θεού στον κόσμο.

Σύμφωνα με τον ορισμό της Πρόνοιας του Θεού από τον Επίσκοπο Εμέσας Νεμέσιου: «Η Πρόνοια είναι η Θεία φροντίδα για ό, τι υπάρχει».

Ο μοναχός Ιωάννης Δαμασκηνός εκθέτει τις κύριες ιδέες του δόγματος της Πρόνοιας του Θεού ως εξής:

Ο Θεός προβλέπει τα πάντα, συμπεριλαμβανομένου αυτού που εξαρτάται από εμάς, αλλά δεν επιβάλλει τίποτα. Δεν θέλει να είναι το κακό, αλλά επίσης δεν εξαναγκάζει την αρετή.

Όλα γίνονται με τη χάρη του Θεού ή με την άδεια. Με καλή θέληση - αυτό που είναι αδιαμφισβήτητα καλό και με άδεια - αυτό που αναμφισβήτητα δεν είναι καλό.

Ο Θεός συχνά επιτρέπει στους δίκαιους να πέσουν στη δυστυχία για να δείξουν στους άλλους την αρετή που κρύβεται μέσα του. Έτσι έγινε με τον Ιώβ.

Μερικές φορές ο Θεός επιτρέπει στον άγιο να υπομείνει το κακό, έτσι ώστε ο άγιος να μην απομακρυνθεί από τη σωστή συνείδησή του ή να πέσει στην αλαζονεία λόγω της δύναμης και της χάρης που του δόθηκε. Αυτό συνέβη με τον απόστολο Παύλο (2 Κορ. 12: 7).

Ο Θεός μπορεί να αφήσει ένα άτομο για λίγο για να διορθώσει ένα άλλο, έτσι ώστε, κοιτάζοντάς τον, να κατανοηθούν άλλοι. Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, με τον Λάζαρο και τους πλούσιους (Βλέπε Λουκάς 16, 19).

Ο Θεός επιτρέπει επίσης σε κάποιον να υποφέρει για να προκαλέσει ζήλια σε κάποιον άλλο. Βλέποντας πώς το θύμα έγινε διάσημο, άλλοι πήγαν άφοβα να υποφέρουν με την ελπίδα της μελλοντικής δόξας. Αυτό συνέβαινε, για παράδειγμα, με τους μάρτυρες.

Μερικές φορές ο Θεός επιτρέπει ακόμη και σε ένα άτομο να κάνει μια επαίσχυντη πράξη για να διορθώσει ένα ακόμη χειρότερο πάθος.

Έτσι, ακολουθώντας τον Άγιο Φιλάρετο, Μητροπολίτη Μόσχας και Κολομνά, «Η πρόνοια του Θεού είναι η αδιάκοπη δράση της παντοδυναμίας, της σοφίας και της καλοσύνης του Θεού, με την οποία ο Θεός διατηρεί την ύπαρξη και τη δύναμη των δημιουργημένων όντων, τους κατευθύνει σε καλούς στόχους, υποστηρίζει όλα τα καλά και τα κακά που προκύπτουν με την απομάκρυνση από το καλό καταστέλλουν ή διορθώνουν και μετατρέπονται σε καλές συνέπειες ».

Υλικά που χρησιμοποιούνται:

Παλαιά Διαθήκη: Βιβλίο Ιώβ patriarchia.ru
Άγιος δίκαιος Ιώβ ο μακρόθυμος days.pravoslavie.ru
Δίκαιος Ιώβ ο μακροπρόθεσμος azbyka.ru
Αρχιεπίσκοπος Βλαντιμίρ Μπασκίροφ Δεξιά. Δουλέψτε τα πολύπαθα μυαλά

Παρασκευή Αλεξάντερ Α. Σοκολόφσκι

), - διακρίθηκε από άψογη συμπεριφορά, δικαιοσύνη με καλή θέληση προς όλους και φιλανθρωπία, και κυρίως από τον φόβο του Θεού, παρατηρώντας την αθωότητα της καρδιάς του και την απόσταση από κάθε κακό, όχι μόνο στις πράξεις του, αλλά και τις εσωτερικές του σκέψεις. Είχε επτά γιους και τρεις κόρες. Wasταν διάσημος στη χώρα του για τον πλούτο του: είχε επτά χιλιάδες πρόβατα, τρεις χιλιάδες καμήλες, πεντακόσια ζευγάρια βόδια, πεντακόσια γαϊδούρια και πολλούς υπηρέτες. πήρε ένα ζωηρό και ενεργό μέρος στη ζωή των συναδέλφων του και άσκησε μεγάλη επιρροή στις δημόσιες υποθέσεις, γιατί σε όλη την Ανατολή τιμήθηκε για την αρχοντιά και την ειλικρίνειά του (; βλ.). Οι γιοι του Ιώβ, αν και ζούσαν ο καθένας χωριστά, στη δική τους σκηνή - στο σπίτι, τρέφονταν από μέσα τους τόσο έντονη αμοιβαία αγάπη και ζούσαν σε τέτοια αρμονία μεταξύ τους που δεν επέτρεπαν ποτέ στον εαυτό τους να τρώει και να πίνει ξεχωριστά, επιπλέον συγγενική κοινότητα. Κάθε μέρα, με τη σειρά τους, έκαναν γιορτές και περνούσαν χρόνο σε έναν αδελφικό κύκλο, μαζί με τις αδελφές τους, ανάμεσα σε αθώες διασκεδάσεις, απαλλαγμένες από κάθε υπερβολή, ξένοι στο μεθύσι και την οργή. Ο καλός και δίκαιος πατέρας τους δεν θα ανεχόταν τις συγκεντρώσεις ανάξιων. Αλλά επειδή οι γιορτές των παιδιών του Ιώβ ήταν έκφραση της αδελφικής τους αγάπης και της ήσυχης καλής συμπεριφοράς τους, ο δίκαιος σύζυγος όχι μόνο δεν τους απαγόρευσε, αλλά ακόμη και τους ενθάρρυνε, παρηγορημένος από την ειρήνη της οικογένειας. Κάθε φορά, μετά από επτά ημέρες, στο τέλος των τακτικών αδελφικών συναντήσεων, ο Ιώβ κάλεσε τα παιδιά του να ελέγξουν προσεκτικά, από ειλικρινή συνείδηση, τη συμπεριφορά τους - αν κάποιος από αυτούς είχε αμαρτήσει εναντίον του Θεού με λόγο ή σκέψη. γιατί φοβόταν πολύ τον Θεό, αλλά δεν φοβόταν τον φόβο του υπηρέτη, αλλά τον φόβο της υιικής αγάπης, και παρακολουθούσε προσεκτικά τόσο τον εαυτό του όσο και το σπίτι του, έτσι ώστε να μην τους συμβεί κάτι που εξόργισε τον Κύριο Θεός. Ωστόσο, ο θεοσεβούμενος δίκαιος άνθρωπος δεν περιορίστηκε μόνο στο να παρατηρεί τα μέλη του σπιτιού του και να τα συμβουλεύει να κάνουν μια αψεγάδιαστη ζωή, έτσι ώστε κανένας από αυτούς να μην αμαρτάνει στις σκέψεις του ενώπιον του Δημιουργού τους, αλλά όποτε τελείωνε ο κύκλος των γιορτών, Ο Ιώβ ήταν παρουσία όλων των οικογενειών τα ξημερώματα που προσέφερε ολοκαυτώματα σύμφωνα με τον αριθμό όλων των παιδιών του και ενός μοσχαριού για την αμαρτία της ψυχής τους, γιατί, είπε, ίσως οι γιοι μου να έχουν αμαρτήσει και να βλασφημούν τον Θεό στην καρδιά τους. το ίδιο και ο Ιώβ σε όλες αυτές τις σκόπιμες ημέρες ().

Κάποτε, όταν στον ουρανό, οι Άγγελοι του Θεού, οι φύλακες της ανθρώπινης φυλής, συγκεντρώθηκαν μπροστά στο θρόνο του Παντοδύναμου Θεού για να μεσολαβήσουν ενώπιόν Του με τη μεσολάβηση τους για τους ανθρώπους και να Του φέρουν ανθρώπινες προσευχές για όλες τις ανάγκες της ζωής, του διαβόλου μπήκε ανάμεσά τους, ο συκοφάντης και ο πειρασμός του ανθρώπινου γένους.… Ο σατανάς, πεσμένος από τον ουρανό, με την άδεια του Θεού εμφανίστηκε εκεί, μεταξύ των αγγέλων, που δεν πρόδωσε την πεσμένη του φύση, όχι από καλή θέληση να μεσολαβήσει για το καλό, αλλά για να εκτοξεύσει τον θυμό του και να βλασφημήσει το καλό. Η σατανική υπερηφάνεια για την εσωτερική της τύφλωση δεν συμβιβάζεται ποτέ με την αλήθεια, δεν βλέπει έναν χαρούμενο κόσμο με ταπείνωση και υποτακτική αφοσίωση στο θέλημα του Παντοκράτορα Θεού. εισάγει με τόλμη μια επανεκτίμηση του υπάρχοντος, σύμφωνα με τη ζοφερή όψη της και στην εξωγήινη, φωτεινή περιοχή της Θείας ζωής, μετρώντας τα πάντα με το μέτρο της αυθάδειάς της!

Και ο Κύριος είπε στον Σατανά, ο οποίος εμφανίστηκε μαζί με τους αγγέλους:

- Από πού είσαι?

Ο Σατανάς απάντησε:

- Περπάτησα στο έδαφος και το περπάτησα όλο.

Ο Κύριος του είπε:

- Έχετε στρέψει την προσοχή σας στον υπηρέτη Μου Ιώβ; Δεν μπορείτε να βρείτε άλλο άτομο στη γη που, όπως και εκείνος, θα ήταν τόσο αψεγάδιαστο, δίκαιο, φοβούμενο τον Θεό, ξένο σε κάθε κακία!

Σε αυτό απάντησε ο Σατανάς ο Κύριος:

- Ο Ιώβ φοβάται τον Θεό άδικα; Δεν τον προστατεύεις; Δεν έχετε περικυκλώσει το σπίτι του και όλα όσα έχει γύρω του; Εσύ ευλόγησες τα έργα των χεριών του, και πολλαπλασίασες το ποίμνιό του, και το διέδωσες σε όλη τη γη. Αλλά απλώστε το χέρι σας και αγγίξτε ό, τι έχει, αφαιρέστε το από αυτόν, τότε θα δείτε αν θα σας ευλογήσει;

Τότε ο Κύριος είπε στον Σατανά:

- Όλα όσα έχει, τα δίνω στα χέρια σου, κάνε σύμφωνα με τη θέλησή σου, μόνο μην τον αγγίζεις.

Ο Σατανάς απομακρύνθηκε από το πρόσωπο του Κυρίου (). Thereταν μια μέρα που οι γιοι και οι κόρες του Ιώβ γλεντούσαν στο σπίτι του μεγαλύτερου αδελφού τους. Και έρχεται ένας αγγελιοφόρος στον Ιώβ και λέει:

- Τα βόδια σας στο χωράφι όργωναν ζευγάρια κάτω από το ζυγό και τα γαϊδούρια βόσκουν δίπλα τους. Ξαφνικά οι Σαΐες επιτέθηκαν και τους έδιωξαν και σκότωσαν τους υπηρέτες. Wasμουν ο μόνος που διέφυγε και έτρεξε να σας το πει.

Ενώ αυτός μιλούσε, ένας άλλος αγγελιοφόρος έρχεται στον Ιώβ και λέει:

- Η φωτιά έπεσε από τον ουρανό και έκαψε όλα τα πρόβατα και τους βοσκούς. Έφυγα μόνος μου και ήρθα να σου πω.

Δεν έχω τελειώσει ακόμα αυτήν την ομιλία, έρχεται ένας νέος αγγελιοφόρος και αναφέρει:

- Οι Χαλδαίοι πλησίασαν και, χωρισμένοι σε τρία αποσπάσματα, περικύκλωσαν τις καμήλες και τις έδιωξαν και σκότωσαν τους υπηρέτες. Σώθηκα μόνος μου και ήρθα να σου πω.

Αυτός μίλησε επίσης, έρχεται ένας άλλος αγγελιοφόρος και λέει στον Ιώβ:

- Οι γιοι και οι κόρες σας γλέντησαν στο σπίτι του μεγαλύτερου αδελφού τους. ξαφνικά ένας φοβερός ανεμοστρόβιλος όρμησε από την έρημο, άρπαξε το σπίτι από τέσσερις γωνίες και το έριξε στα παιδιά σας. όλοι πέθαναν? Μόνος μου διέφυγα και ήρθα να σας ενημερώσω.

- Γυμνή βγήκα από τη μήτρα της μητέρας μου, γυμνή και θα επιστρέψω στη μήτρα της μητέρας γης. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε! - όπως Του άρεσε, έτσι έγινε. ευλογημένο το όνομα του Κυρίου!

Έτσι σε όλο αυτό ο Ιώβ δεν αμάρτησε ενώπιον του Θεού με μια απρόσεκτη λέξη ().

Υπήρξε μια μέρα που οι Άγγελοι του Θεού στάθηκαν ξανά μπροστά στον Κύριο. Ο Σατανάς ήρθε επίσης ανάμεσά τους.

Και ο Κύριος είπε στον Σατανά:

- Από πού είσαι?

Ο Σατανάς απάντησε:

- wasμουν στο έδαφος και το περπάτησα όλο.

Ο Κύριος του είπε:

- Έχετε στρέψει την προσοχή σας στον υπηρέτη Μου Ιώβ; Δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη που να είναι σαν αυτόν: είναι τόσο καλός, αληθινός και ευσεβής, τόσο μακριά από κάθε κακό! Και ακόμη και με τις συμφορές που του συνέβησαν, παραμένει σταθερός στην ακεραιότητά του. αλλά με παρακίνησες εναντίον του να τον καταστρέψω αθώα!

Και ο Σατανάς απάντησε στον Κύριο και είπε:

- Δέρμα για δέρμα και για τη ζωή του ένα άτομο θα δώσει ό, τι έχει - δηλαδή: στο δέρμα κάποιου άλλου μπορεί να υποφέρει κάποιος. στο δέρμα κάποιου άλλου, τα χτυπήματα δεν είναι τόσο ευαίσθητα, ακόμη και η αφαίρεση αυτού του δέρματος είναι ανεκτή, δεν είναι επώδυνη για αυτόν και μπορεί να παραμείνει ήρεμος. αλλά προσπάθησε να αγγίξεις το σώμα του, άπλωσε το χέρι σου και άγγιξε το κόκκαλο και τη σάρκα του και θα δεις - θα σε ευλογήσει;

Τότε ο Κύριος είπε στον Σατανά:

- Εδώ, είναι στο χέρι σου. Σας επιτρέπω να κάνετε ό, τι θέλετε μαζί του. σώστε μόνο την ψυχή του, - μην καταπατήσετε με βάση την ύπαρξή του, την ελεύθερη βούληση ().

Μετά από πολύ καιρό, σε κατάσταση απελπισίας, είπε κάποτε στον Ιώβ: «Πόσο ακόμα θα αντέξεις; - Εδώ, θα περιμένω λίγο ακόμα με την ελπίδα της σωτηρίας μου. Για τη μνήμη σας, γιοι και κόρες, η αρρώστια της μήτρας μου και οι κόποι με τους οποίους εργάστηκα μάταια, χάθηκαν από τη γη. Εσύ ο ίδιος κάθεσαι στη δυσοσμία των σκουληκιών, ξενυχτάς χωρίς κάλυμμα, και εγώ περιπλανώμαι και υπηρετώ, μετακινούμαι από μέρος σε μέρος, από σπίτι σε σπίτι, περιμένοντας να δύσει ο ήλιος για να ηρεμήσω από τους κόπους και τις ασθένειές μου που τώρα με καταθλίβεις. Μην επιμένετε, μην υπερασπίζεστε σταθερά την ακεραιότητά σας. αλλά πες μια λέξη στον Θεό, βλασφημήστε τον και πεθάνετε - στο θάνατο θα βρείτε απαλλαγή από τα βάσανά σας, θα με σώσει από τα βάσανα ».

Έτσι απλά και φυσικά, προφανώς ακόμη και ικανοποιητικά, η γυναίκα του Ιώβ έλυσε το ζήτημα της ζωής για τον ίδιο και τον εαυτό της, χωρίς να επεκταθεί πέρα από την επίγεια κατανόηση του νοήματος και του σκοπού της, σύμφωνα με την πρόταση του Σατανά - "δέρμα για δέρμα". Εξαντλημένη και ηθικά κουρασμένη, ήταν έτοιμη να σβήσει τον τελευταίο λαμπτήρα της αληθινής ζωής: «να βλασφημεί τον Θεό και - να πεθάνει».

«Γιατί μιλάς σαν μια από τις τρελές γυναίκες;» Εάν λάβαμε το καλό από τον Θεό, τότε μπορούμε πραγματικά να μισήσουμε το κακό - δεν θα το δεχτούμε!

Και αυτή τη φορά με αυτόν τον τρόπο ο Ιώβ δεν αμάρτησε εναντίον του Θεού - το στόμα του δεν είπε τίποτα βλάσφημο εναντίον του Θεού ().

Ο λόγος για την ατυχία που συνέβη στον Ιώβ διαδόθηκε σε όλες τις γύρω χώρες. Οι τρεις φίλοι του: ο Ελιφάζ ο Τεμανίτης, ο Μπιλντάν ο Σαβχαίος και ο Ζοφάρ ο Νααμίτης, έχοντας επίγνωση της ατυχίας του, συγκεντρώθηκαν για να πάνε και να παρηγορήσουν τον πάσχοντα, μοιράζοντας τη θλίψη του. Αλλά, πλησιάζοντάς τον και μη αναγνωρίζοντάς τον, επειδή το πρόσωπό του αντιπροσώπευε μια συνεχή πυώδη ψώρα, φώναξαν και έκλαιγαν από μακριά με τρόμο, έσκισαν κάθε ένα από τα ενδύματά τους και με μεγάλη θλίψη έριξαν σκόνη πάνω από τα κεφάλια τους. Στη συνέχεια, πέρασαν επτά ημέρες και επτά νύχτες, κάθισαν στο έδαφος απέναντι από τον φίλο τους και χωρίς να πουν ούτε μια λέξη, γιατί είδαν ότι τα βάσανά του ήταν πολύ μεγάλα και δεν βρήκαν τα μέσα να τον παρηγορήσουν σε τέτοια κατάσταση (). Αυτή την οδυνηρή σιωπή διέκοψε ο ίδιος ο Ιώβ. Wasταν ο πρώτος που άνοιξε το στόμα του: καταράστηκε τα γενέθλιά του και εξέφρασε βαθιά θλίψη για το γιατί του δόθηκε να δει το φως, το οποίο τώρα καλύπτεται από σκοτάδι γι 'αυτόν; Γιατί του δόθηκε η ζωή, όταν είναι ένα άχαρο μαρτύριο για αυτόν;

«Το τρομερό πράγμα, για το οποίο τρόμαξα, μου συνέβη», είπε ο πάσχων, «και το φοβερό πράγμα που φοβόμουν ήρθε σε μένα. Δεν έχω ειρήνη, ούτε ειρήνη, ούτε παρηγοριά! ().

Στη συνέχεια, οι φίλοι του άρχισαν επίσης μια συνομιλία μαζί του, αν και με τους συλλογισμούς τους, με τους οποίους ήθελαν να τον παρηγορήσουν, δηλητηρίασαν μόνο περισσότερο την ταλαιπωρημένη καρδιά του (; Ιώβ. 16 και έδωσε.). Στην ειλικρινή τους πεποίθηση, στην πίστη τους ότι ο Δίκαιος Θεός ανταμείβει το καλό και τιμωρεί το κακό, θεώρησαν αδιαμφισβήτητο και αδιαμφισβήτητο ότι αν κάποιος εκτίθεται σε ατυχία, είναι αμαρτωλός και όσο μεγαλύτερη είναι αυτή η ατυχία, τόσο πιο ζοφερή είναι η αμαρτωλή του. κατάσταση. Ως εκ τούτου, σκέφτηκαν επίσης για τον Ιώβ ότι είχε κάποιες μυστικές αμαρτίες που ήξερε πώς να κρύβει (και άλλες) με επιδεξιότητα από τους ανθρώπους και για τις οποίες ο Παντοπρωτός Θεός τιμωρεί τον φίλο τους. Αυτό έκαναν τον πάσχοντα να αισθανθεί από την αρχή των συνομιλιών τους και στη συνέχεια, στη συνέχεια των μακρών επιχειρημάτων τους, τον παρότρυναν να ομολογήσει και να μετανοήσει για τα εγκλήματά του. Ο Ιώβ, με τη συνείδηση της ακεραιότητάς του για όλους, προφανώς, το πειστικό των ομιλιών του, θεωρούσε τον εαυτό του εσωτερικά πολύ μακριά από το να αναγνωρίζει το σκεπτικό τους ως δίκαιο (; βλ.). με όλη τη δύναμη της αθωότητας υπερασπίστηκε το καλό του όνομα.

- Ως πότε θα βασανίζεις την ψυχή μου και θα με βασανίζεις με τις ομιλίες σου; Τώρα, ήδη δέκα φορές με ντροπιάσατε και δεν ντρέπεστε να με βασανίσετε! Άθλιοι παρηγορητές! - θα τελειώσουν τα θυελλώδη σου λόγια; (; βλ.).

Ο Ιώβ εξήγησε στους φίλους του και τους διαβεβαίωσε ότι δεν υπέφερε για αμαρτίες, αλλά ότι ο Θεός, σύμφωνα με το δικό του, ακατανόητο για τον άνθρωπο, στέλνει στον έναν σκληρή ζωή και στον άλλο μια ευτυχισμένη ζωή. Οι φίλοι του Ιώβ, που πίστευαν ότι ο Θεός ενεργεί επίσης με τους ανθρώπους σύμφωνα με τους ίδιους νόμους της ανταπόδοσης, σύμφωνα με τους οποίους εκφράζει την κρίση του και την ανθρώπινη δικαιοσύνη, δεν πείστηκαν από τα δικαιολογητικά του λόγια, αν και σταμάτησαν τις κατηγορίες που του απευθύνονταν και σταμάτησαν να απαντούν τα λόγια του (). Εκείνη την εποχή, ένας νεαρός άνδρας Elihu, ο γιος του Barachiels, από τη φυλή Ramov, ένας Βουζίτης, πήρε ένθερμο μέρος στη γενική συνομιλία. με φλογερή τόλμη, πήρε τα όπλα εναντίον ενός σεβάσμιου πάσχοντος από την ηλικία «επειδή δικαίωσε τον εαυτό του, την αθωότητά του, περισσότερο από τον Θεό» (Ιώβ 32 και έδωσε.). Αποδίδοντας δικαιοσύνη στον Δημιουργό, απρόσιτη για τον άνθρωπο, αυτός ο συνομιλητής είδε επίσης την αιτία του πόνου του Ιώβ στην καταστροφή του, ακόμη και αν δεν ήταν αισθητή στα ανθρώπινα μάτια.

- Ο Θεός είναι ισχυρός και δεν περιφρονεί την καρδιά των ισχυρών με δύναμη. Δεν υποστηρίζει τους πονηρούς, ούτε απομακρύνει τα μάτια Του από τους δίκαιους. αλλά εσείς, - είπε ο Ελιού στον Ιώβ, - είστε γεμάτοι με τις κρίσεις των πονηρών, διότι, σύμφωνα με την κρίση σας, η τιμωρία που σας αποστέλλεται από τον Θεό είναι ανεκτίμητη, «αλλά οι κρίσεις και η καταδίκη είναι κοντά», τόσο στενή επαφή μεταξύ εσείς ().

Τελικά, ο πάσχων στράφηκε με προσευχή στον Θεό, ώστε ο ίδιος να καταθέσει για την αθωότητά του.

- Ποιος είναι αυτός που σκοτεινιάζει την Πρόνοια με λέξεις χωρίς νόημα; - ρώτησε ο Κύριος τον Ιώβ από μια θυελλώδη ανεμοστρόβιλο. «Τζάρωσε τώρα τη μέση σου σαν σύζυγος και απάντησε: πού ήσουν όταν έθεσα τα θεμέλια της γης; - πες μου αν ξέρεις. Ποιες είναι οι βάσεις του, ή ποιος έθεσε τον ακρογωνιαίο λίθο με τη γενική αγαλλίαση των ουράνιων σωμάτων και τα χαρούμενα επιφωνήματα επαίνων των υιών του Θεού; Έχετε δώσει ποτέ μια εντολή στο πρωί στη ζωή σας και υποδείξατε ένα μέρος για την αυγή; Γνωρίζετε τα καταστατικά του ουρανού, μπορείτε να ανεβάσετε τη φωνή σας στα σύννεφα, μπορείτε να στείλετε αστραπή; .. Θέλετε να ανατρέψετε την κρίση Μου, να με κατηγορήσετε για να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας: - Έχετε έναν τέτοιο μυ σαν εμένα; - Διακοσμήστε τον εαυτό σας με μεγαλείο και δόξα, φορέστε λάμψη και λαμπρότητα. ρίξτε τη μανία του θυμού σας, κοιτάξτε όλα όσα είναι υπερήφανα και αλαζονικά, και ταπεινώστε τα, συντρίψτε τους ισχυρούς κακούς στις θέσεις τους. Τότε αναγνωρίζω επίσης ότι το δεξί σου χέρι είναι δυνατό να σε προστατεύσει. Αυτός που συναγωνίζεται τον Παντοδύναμο, που καταγγέλλει τον Θεό, ας του απαντήσει.

Και ο Ιώβ απάντησε στον Κύριο και είπε:

- Ξέρω ότι μπορείτε να κάνετε τα πάντα και ότι η πρόθεσή σας είναι αμετάβλητη.

- Ποιος είναι αυτός, που σκοτεινιάζει την πρόνοια, δεν καταλαβαίνει τίποτα;

- meμουν εγώ που μίλησα για όσα δεν κατάλαβα - για τα υπέροχα πράγματα για μένα, τα οποία δεν ήξερα. Άκουσα για Σένα πριν μόνο με την άκρη του αυτιού μου, αλλά τώρα τα μάτια μου Σε βλέπουν. Ως εκ τούτου, απαρνιέμαι και μετανοώ σε σκόνη και στάχτη. Είμαι ασήμαντος και τι θα σου απαντήσω; - Έβαλα το χέρι μου στα χείλη μου ().

Και μετά από αυτό δόθηκε εντολή από τον Κύριο στους φίλους του Ιώβ, να στραφούν σε αυτόν και να του ζητήσουν να προσφέρει μια θυσία για αυτούς, μόνο για το πρόσωπο του Ιώβ, είπε ο Κύριος στον Ελιφάζ τον Τεμανίτη, θα δεχτώ, έτσι ώστε για να μην σε απορρίψω γιατί είπες λάθος για Εμένα αληθινά ως τον υπηρέτη μου τον Ιώβ (). Οι φίλοι εκπλήρωσαν αυτήν την εντολή του Κυρίου και έφεραν επτά ταύρους και επτά κριούς στον Ιώβ για θυσία. Ο Ιώβ προσέφερε μια θυσία στον Θεό και προσευχήθηκε για τους φίλους του. Ο Θεός δέχτηκε τη μεσολάβησή του γι 'αυτούς, αποκατέστησε τη σωματική του υγεία και του έδωσε το διπλάσιο από αυτό που είχε πριν. Οι συγγενείς του Ιώβ και όλοι οι πρώην γνωστοί του, έχοντας ακούσει για τη θεραπεία του, ήρθαν να τον επισκεφτούν και να παρηγορήσουν και να χαρούν μαζί του, και ο καθένας του έφερε ένα δώρο και ένα χρυσό δαχτυλίδι. Ο Κύριος ευλόγησε τον Ιώβ με την ευλογία Του: μετά από αυτό είχε δεκατέσσερις χιλιάδες μικρά ζώα, έξι χιλιάδες καμήλες, χίλια ζεύγη βοδιών και χίλια γαϊδούρια. Γεννήθηκαν στον Ιώβ, στη θέση των νεκρών, και επτά γιους και τρεις κόρες. και σε όλη τη γη δεν υπήρχαν τόσο όμορφες γυναίκες όπως οι κόρες του Ιώβ, και ο πατέρας τους τους έδωσε μια κληρονομιά μεταξύ των αδελφών τους (). Ο Κύριος δεν διπλασίασε τον αριθμό των παιδιών του Ιώβ, καθώς διπλασίασε τον πλούτο του βοσκού του: αυτό συμβαίνει γιατί κανείς δεν θα πίστευε ότι τα πρώτα του παιδιά πέθαναν εντελώς - όχι, αν και πέθαναν, δεν πέθαναν - θα αναστηθούν στη γενική ανάσταση ο δίκαιος.

Ο Ιώβ, αφού υπέμεινε υπομονετικά τις δοκιμασίες του, έζησε εκατόν σαράντα χρόνια (συνολικά, έζησε στη γη διακόσια σαράντα οκτώ χρόνια) και είδε τους απογόνους του μέχρι την τέταρτη γενιά. πέθανε γεμάτος μέρες σε ακραία γηρατειά (). τώρα ζει μια ζωή που δεν γερνάει και δεν πονάει στη βασιλεία του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, Ένας στην Τριάδα του δοξασμένου Θεού, γιατί ακόμη και μέσα στις ατυχίες που υπέστη στη γη, είδε ήδη πώς Ο Αβραάμ, η μεγάλη ημέρα του Κυρίου, τον είδε και χάρηκε ().

«Ξέρω», είπε, πληγωμένος από ένα βρωμερό έλκος, «ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει και θα σηκώσει από τη σκόνη την τελευταία μέρα το φθαρμένο δέρμα μου και θα δω τον Θεό στη σάρκα μου. Θα Τον δω ο ίδιος. τα μάτια μου, όχι τα μάτια ενός άλλου, θα Τον δουν. Με αυτή την ελπίδα η καρδιά μου μαραίνεται στο στήθος μου! ()

Αυτό ομολόγησε ο δίκαιος Ιώβ μπροστά στους φίλους του, εμπνέοντάς τους να "φοβούνται" όχι τη σωματική ταλαιπωρία και τη στέρηση των επίγειων ευλογιών, αλλά "το σπαθί του Κυρίου", την οργή του Παντοδύναμου, "Ποιος είναι ο εκδικητής της αδικίας "

- Να ξέρετε ότι υπάρχει κρίση (), - ανακοινώνει να μας διδάξει, - κρίση στην οποία θα δικαιολογηθεί μόνο αυτός που έχει αληθινή σοφία - ο φόβος του Κυρίου και - ο αληθινός λόγος - η απομάκρυνση από το κακό ().

Troparion, φωνή 1:

Κοντάκιο, φωνή 8: