9 ноября день памяти летописца нестора кратко. Даты жизни летописца нестора. Мы строим будущее России

Сведения о событиях, имевших место быть в древние времена, содержатся в исторических документах, называемых летописями. Последние создавались от руки людьми, трудившимися летописцами. На Руси самым знаменитым из тех, кто фиксировал происходящее, смело можно назвать преподобного Нестора. На род деятельности этого человека указывает приставка к имени, без которой нам сложно понять сегодня, о ком идет речь: «Летописец». Православная Церковь вспоминает о преподобном каждый год 9 ноября.

Монашеская жизнь

Родился в середине XI-го столетия. Точное время появление его на свет, к сожалению, неизвестно. Зато историки со всей уверенностью могут назвать место рождения легендарного русского летописца – им является столица современной Украины Киев.

Никакой информации о детстве и отрочестве Нестора не сохранилось до наших дней. Однако, судя по тому, что в 17-летнем возрасте святой поступил в монастырь в качестве послушника, он явно был воспитан в духе благочестия, в соответствии с христианскими канонами. Обитель, куда скрылся от мира юный Нестор, носила название Печерской. Это, как нетрудно догадаться, сегодняшняя Киево-Печерская Лавра. В то время в упомянутом монастыре жил преподобный Феодосий. Вот его-то учеником и стал будущий святой.

Постриг в монахи Нестора осуществился уже после кончины учителя, место которого занял преподобный Стефаний. Жизнь послушника длилась для юного слуги Господня три года. Все потому, что так постановил Феодосий. По мнению преподобного, прибывший в обитель человек должен сначала пройти испытание. Заключалось оно, во-первых, в знакомстве с монастырским чином и укладом монастырской жизни; во-вторых, выполнении самых разных поручений и работ (собственно, послушаний). Только после успешного прохождения перечисленных этапов субъект мог быть пострижен в монахи. Надо отметить, что на первой ступени пребывания в Печерской обители человек носил свою одежду, в которой явился в дом Божий. Став послушником, он менял ее на черный наряд. А когда превращался в монаха, человек надевал монашескую мантию.

Преподобный Нестор принял монашеский постриг не ранее, чем в 1078 году. Он писал, что тогда в Печерской обители царили между братьями-монахами любовь и взаимопонимание. Все поддерживали друг друга, младшие слушались старших и наоборот – старшие заботились о младших. Каждый из братии отличался каким-то подвигом. Один, к примеру, не ел ничего, кроме хлеба с водой, другой питался только корешками и травами, третий подолгу простаивал на коленях в молитве, четвертый молился по ночам, не смыкая глаз и т.д. Понятно, что и сам Нестор быстро развивался духовно в такой обстановке.

Преподобный имел много достойных черт характера. Одной из них являлось смирение, подобающее истинному монаху. Нестор Летописец, упоминая о собственной персоне в своих рукописях, называет себя словами, имеющими исключительно негативную эмоциональную окраску. Среди них определения «грешный», «худой» (плохой), «неразумный», «грубый» и т.д. Такой подход в какой-то степени тоже помог ему расти в духовном плане.

Известно, что однажды преподобный Нестор Летописец принял участие в молитвенном обращении к Богу с просьбой об исцелении некоего Никиты. Человек этот был обольщен нечистой силой. Так вот, помолившись вместе с братией о даровании указанному индивиду выздоровления, Нестор стал свидетелем настоящего чуда – нечистый дух покинул Никиту. Событие это относится к 1088 году.

В другой раз, в 1091 году, святой получил поручение от настоятеля монастыря, игумена Иоанна, найти место нахождения мощей преподобного Феодосия. Нестор Летописец подошел к этому делу со всей ответственностью и положительный результат поисков не заставил себя ждать. Тело Феодосия было обнаружено им абсолютно целым, нетленным.

Писчая деятельность

Нестор Летописец, как уж было упомянутого ранее, прославился тем, что оставил нам в наследство множество исторических рукописей. Это настоящие литературные памятники. Среди них наибольшую известность приобрела «Повесть временных лет». Оригинальное название литературного сочинения звучит таким образом: «Се повести временных лет, откуда есть пошла земля Русская, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская зем¬ля стала есть». Сведения, необходимые для составления столь величайшего произведения, Нестор брал из самых разных источников. Это и летописи обители, составленные иноками, и рассказы людей тех или иных профессий, и беседы с мудрыми старцами, и хроники Византии, и более ранние сказания. В данном сочинении упоминается много важных для нас событий, о которых без сей рукописи мы не имели бы сегодня ни малейшего представления.

Из «Повести временных лет» мы узнаем о возникновении славянской письменности, об обращении в христианскую веру княгини Ольги, о строительстве первой православной церкви в стольном граде Киевской Руси, о крещении нашей необъятной Родины святым князем Владимиром-Ясно Солнышко. Нестор летописец был заинтересован в продолжении своего труда, и поручил инокам Печерской обители осуществить сие после своей кончины. Монахи не ослушались завещания преподобного. Так, игумен Моисей зафиксировал в «Повести» события, происходившие до 1200 г., настоятель монастыря Лаврентий – продлил сочинение Нестора до 1377 года, а игумен Сильвестр придал ему современную форму. Поэтому историки и сошлись во мнении, что «Повесть временных лет» - больше коллективный труд, нежели индивидуальный.

Одним из первых сочинений Нестора Летописца является житие Бориса и Глеба – святых русских князей. Его же перу принадлежит жизнеописание преподобного Феодосия Печерского . Нет более ценного памятника древнерусской письменности, чем сей труд. Это признало множество историков. Данное сочинение не только безукоризненно по слогу, стилю и качеству изложения, оно еще и проникнуто безусловной любовью к наставнику, и вместе с тем носит поучительный, назидательный характер.

Смерть и прославление

Этот бренный мир слуга Господень Нестор покинул приблизительно в 1114 году. Тело его предали земле в Ближних Пещерах Киево-Печерского монастыря. В 1826 году над местом захоронения святого появилась медная дощечка с позолотой, на которой значилось имя лежащего здесь монаха. 80-е гг. прошлого века ознаменовались изучением останков преподобного Нестора Летописца учеными и судмедэкспертами. Результатом этой работы стало изготовление бюста святого.

Пре-по-доб-ный Нестор Ле-то-пи-сец ро-дил-ся в 50-х го-дах XI ве-ка в Ки-е-ве, 17-ти лет по-сту-пил в Ки-е-во-Пе-чер-скую оби-тель. Был по-слуш-ни-ком пре-по-доб-но-го Фе-о-до-сия. По-стриг при-нял от игу-ме-на Сте-фа-на, пре-ем-ни-ка Фе-о-до-сия. Чи-сто-тою жиз-ни, мо-лит-вою и по-слу-ша-ни-ем юный по-движ-ник ско-ро пре-взо-шел да-же из-вест-ных пе-чер-ских стар-цев. Был по-свя-щен во иеро-ди-а-ко-на. О его вы-со-кой ду-хов-ной жиз-ни го-во-рит то, что он в чис-ле дру-гих пре-по-доб-ных от-цов участ-во-вал в из-гна-нии бе-са из Ни-ки-ты За-твор-ни-ка, впо-след-ствии Нов-го-род-ско-го свя-ти-те-ля (па-мять 31 ян-ва-ря), пре-льщен-но-го в иудей-ское мудр-ство-ва-ние. Пре-по-доб-ный Нестор яв-ля-ет-ся со-ста-ви-те-лем пер-во-на-чаль-ной ис-то-рии на-ше-го Оте-че-ства, или ле-то-пи-си, где он из-ла-га-ет по го-дам ска-за-ние о на-ча-ле Рус-ской зем-ли и по-сле-ду-ю-щих со-бы-ти-ях ее ис-то-рии до 1100 го-да. Кро-ме то-го, им на-пи-са-но жи-тие свя-тых кня-зей Бо-ри-са и Гле-ба, «Ска-за-ние о пер-вых пе-чер-ских по-движ-ни-ках» и проч.

Нестор до-стиг глу-бо-кой ста-ро-сти и мир-но скон-чал-ся око-ло 1114 го-да.

Ин тропарь преподобному Нестору Летописцу, Печерскому, в Ближних пещерах

Времена́ и ле́та достопа́мятных дея́ний,/ по́двиги и труды́ Богоно́сных оте́ц,/ Не́сторе прему́дре, напису́я,/ любо́вию возгоре́лся еси́ после́довати стопа́м первонача́льных,/ с ни́миже не преста́й моли́тися Христу́ Бо́гу,// спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Времена и годы достойных памяти деяний, подвиги и труды отцов, Нестор премудрый, описывая, любовью возгорелся ты последовать по стопам этих святых, с ними же не переставай молиться Христу Богу о спасении душ наших.

Кондак преподобному Нестору Летописцу, Печерскому, в Ближних пещерах

Я́ко сый Богоно́снаго Феодо́сия учени́к/ и и́стинный жития́ того́ подража́тель,/ пе́рвый честны́х его́ моще́й самови́дец бы́ти сподо́бился еси́,/ я́же с про́чиими святоле́пно прене́с,/ насле́дил еси́ с те́миже Ца́рство Небе́сное,// е́же получи́ти и нам, чту́щим тя, Го́сподеви моли́ся.

Перевод: Как ученик Богоносного и истинный подражатель его жизни, ты удостоился быть первым очевидцем его почитаемых , которые вместе с другими достойно их святости перенес, ты наследовал вместе с ними Царство Небесное, получить которое и нам, почитающим тебя, Господу молись.

Молитва преподобному Нестору Летописцу, Печерскому, в Ближних пещерах

О, преподо́бне о́тче, прему́дре наста́вниче и Боголюбе́зне подви́жниче Не́сторе Летописче! Предстоя́й со дерзнове́нием престо́лу Ве́чныя Сла́вы, не забу́ди на́с гре́шных и недосто́йных, бу́рями страсте́й отягче́нных, и хода́тайством твои́м непреста́нным защити́ страну́ на́шу, тебе́ при́сную, и соотчии твоя́ от вся́ких зо́л и скорбе́й. Утверди́ се́рдца на́ша в правосла́вней ве́ре, оте́чество свое́ научи́ люби́ти и в братолю́бии кре́пце пребыва́ти. Наста́ви на́с на стези́ спасе́ния, да моли́твами твои́ми, засту́пниче на́ш, вни́дем в ве́чное Ца́рство сла́вы, восхваля́юще Го́спода и прославля́юще твое́ заступле́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Каноны и Акафисты

Акафист преподобному Нестору Летописцу Печерскому

Кондак 1

Избранников Божиих сожителю, иноче честный и летописче преславный, отче преподобне Несторе, приими приносимыя с любовию смиренныя похваления наша. Ты же, яко имея велие дерзновение на небеси, молися тепле о стране нашей и людех ея, во еже избавитися нам от всякаго зла, да зовем ти:

Икос 1

Ангельскому иноческому житию поревновав и суету мира тленнаго презрев, во юности ранней притекл еси, отче преподобне, во обитель Печерскую града Киева, к стопам основателей ея Антония и Феодосия миренно припадая и о сопричтении тя ко братии усердно моля. Того ради взываем ти:

Радуйся, от юности твоея Богу служити вожделевый.

Радуйся, благую часть от утра жития твоего избравый.

Радуйся, мир и вся его прелести оставивый.

Радуйся, Господа всем сердцем возлюбивый.

Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 2

Видя благое произволение сердца твоего и провидяще в тебе сосуд благодатный добродетелей христианских, преподобный Феодосий с радостию велиею сопричисли тя ко братии обители своея и чина иноческаго тя удостои, умиленно поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом богопросвещенным возлюбил еси, Богомудре Несторе, научение книжное и зело к сему прилежа, аки пчела трудолюбивая, собирая сладчайший мед премудрости и умножая в души твоей во спасение сокровище неиждиваемое познания. Сего ради достоин явился еси похвалы сицевыя:

Радуйся, Премудрость просвещения книжнаго во младости стяжавый.

Радуйся, к собиранию многоценнаго бисера зело прилежавый.

Радуйся, медом познания истины от юности усладивыйся.

Радуйся, сокровищем негиблемым мудре обогативыйся.

Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 3

Силу духовную от Владыки своего восприяв, преподобне, Тому жизнь свою безраздельне посвятил еси, воспевая благих Подателю Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея дарование духовное от Господа твоего, талант тебе данный не скрыл еси, аки раб нерадивый, но Господу помогающу ти многажды, добродетели в житии твоем умножил еси, рабе благий и верный, да прославится в тебе Творец всяческих, темже зовем ти:

Радуйся, вверенное тебе сокровище мудрости в земли не скрывый.

Радуйся, добродетелей вертоград богатый духовно возрастивый.

Радуйся, благий собирателю богатства нетленнаго.

Радуйся, обретый блаженство Рая вожделеннаго.

Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 4

Бури страстей житейских уклонился еси, угодниче Христов, во утишное пристанище святыя обители Печерския достигши, идеже с честными насельники сея не преставал еси пети Спасителю твоему: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша наставление душеспасительное, от Богоноснаго Феодосия и иных честных отец, тебе неоскудно подаваемое, сему со тщанием последовал еси в пещерном затворении твоем, молитвою, пощением и о плоти нерадением укрепляемь в подвизе многотрудном жития иноческаго. Сего ради слышиши ныне хваления сицевая:

Радуйся, от юности во мрак пещерный, спасения ради, вселивыйся.

Радуйся, тамо непрестанною молитвою от треволнения житейскаго оградивыйся.

Радуйся, яко в подвизе твоем наставника богомудраго Феодосия имел еси.

Радуйся, наставлением сего послушливо внимал еси.

Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 5

Боготечною стезею текл еси, отче преславный, ничесоже суетнаго желая, но града горняго, вечнаго взыскуя, Господу же неустанно поя: Аллилуиа.

Икос 5

Видя неустанныя труды твоя, ко спасению души направляемыя и радующеся братски о преуспеянии твоем в подвизе жития монашескаго, вси иноцы обители Печерския восхваляху тя сице:
Радуйся, трудниче неустанный, яко мзды благия достоин явился еси.
Радуйся, подвижниче добрый благочестия, яко в подвизех твоих не изнемогал еси.
Радуйся, образ честный жития иноческаго братии являяй.
Радуйся, в смирении и кротости душевней всех присно наставляяй.
Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 6

Провозвестника славы отеческия обрете тя, Несторе досточудне, страна Русская, уведев бо минувшия судьбы ея, письмены предал еси вся в научение, наставление и назидание родом грядущим, да тии уведевше промышление Божие к языку Словенску, воспоют Благому Промыслителю своему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсил еси, яко солнце светоносное, в Русстей земли, Богоблаженне отче, неведения бо мрак глубочайший, от века ю покрывающий, твоими писаньми первее озарил еси, к свету ведения и Богопознания соотчичи твоя призывая, от нихже сицевое похваление достойно восприял еси:
Радуйся, мглу неведения варварскаго в народе нашем разгнавый мудрости сиянием.
Радуйся, просвещению отечества послуживый твоим летописанием.
Радуйся, над сим усердно до кончины живота твоего труждаяйся.
Радуйся, ко труду писания теплою молитвою уготовляяйся.
Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 7

Хотяй свидетелем дивнаго чудеси тебе, отче, явити Господь Вседержитель, внуши тайно игумену Печерскому Иоанну, да вверено ти будет, купно со иным от братии, ископати погребенное в земли тело наставника твоего преподобнаго Феодосия, по симинадесятех летех от кончины сего, во уверение благодати Божия, на нем явленней. Темже узревши того во гробе нетленна суща и чудеса велия источающа, радуяся воспел еси со иноки Печерскими чудес Содетелю Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новый труд на пользу и в научение христианом подъял еси, преподобне Несторе, во еже списати житие великаго угодника преподобнаго Феодосия, иже бе купно со богоносным Антонием, первоначальником богоугоднаго иноческаго жития в земли Русстей и строитель обители Печерския, ейже устав от славныя киновии Студийския восприяв, той во веки соблюдати в ней заповеда. Темже и мы, благодарни суще за таковое твое к нам недостойным попечение, единодушно славим тя, отче, тако:
Радуйся, жития преподобнаго Феодосия благоговейный сказателю.
Радуйся, сему в подвизе твоем ревностный подражателю.
Радуйся, повестию твоею верныя утешивый.
Радуйся, тою ко иноческому подвигу многия подвигнувый.
Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 8

Странник и пришлец был еси, Несторе, на земли, ко временному и тленному бытию никакоже прилепляяйся, но ум и сердце устремляя ко блаженству нескончаемому Отечества Небеснаго, идеже ныне со Ангелы в веселии зовеши: Аллилуиа.

Икос 8

Все житие твое, Боголюбезне отче, Спасителю твоему и ближним посвящено бысть. Сердцем бо чистым заповедь Христову восприим, любве закон благодатный исполнил еси, в меру сил труждаяся на пользу братий твоих и выну прославляя Возлюбленнаго тобою Господа. Темже от Того прославление на небеси улучив, слышиши на земли блажащих тя похвалы сими:
Радуйся, светлый образе братолюбия и смирения.
Радуйся, благий наставниче трудолюбия и терпения.
Радуйся, спасению ближних крепце поревновавый.
Радуйся, похвалы от сих достойно приявый.
Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 9

Всякое наслаждение плотское возненавидел еси, преподобне отче Несторе, и житие иноческое возлюбил еси, темже и Господь возлюби тя, прослави и дарова нам, яко молитвенника усерднаго, выну поющаго Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Витий многословных паче краткими словесы твоими землю Отечества нашего прославил еси, мудре наставниче, от «Повести временных лет»: уведехом бо откуду есть пошла Русская земля, юже велиею сыновнею любовию возлюбил еси. Сего ради сынове словенорусстии во вся роды и до ныне восхваляют тя, глаголюще:
Радуйся, риторы славныя в простоте слова твоего превосходяй.
Радуйся, мудростию научения твоего нас любовию озаряяй.
Радуйся, Отечества земнаго верный любителю.
Радуйся, о благе земли твоея усердный ревнителю.
Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 10

Спасения путь узкий и многотрудный волею избрал еси, Богоносне, и лица твоего николиже вспять обратил еси, к светозарному Солнцу правды Христу Богу выну очи твоя обращаяй и Того прославляя песнию хвалебною: Аллилуиа.

Икос 10

Стеною упования несумненнаго оградил еси, преподобне, душу твою от всякаго искушения и соблазна, верою крепкою познавая полноту благодати и милосердия Создателя твоего. Того ради слышиши от нас, недостойных и отчаянием колеблемых, таковая:
Радуйся, в души возрастивый благоуханный цвет добродетели.
Радуйся, верою невидимых, аки видимых, чаемых и ожидаемых, яко сущих, истинный свидетелю.
Радуйся, благочестия христианскаго неленостный поборниче.
Радуйся, изнемогающих в тягостном сомнении благий укрепителю и помощниче.
Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 11

Пение хвалебное от сынов Русских по достоянию приемлющи, отче досточудне, любовию твоею не престай заступати от всех бед и скорбей землю отеческую нашу, в нейже выну, прославляется имя Господне песнию: Аллилуиа.

Икос 11

Светолучными сиянии любви Божественныя уязвивыйся, летописче преславне, образы сея явил еси житием страстотерпец святых благоверных братий Бориса великодушнаго и Глеба кроткаго, да им последующе, добродетели братолюбия, отечестволюбия, смирения и послушания приобрящем, тебе же, деяний сих списателя богомудра, восхвалим сице:
Радуйся, яко благодать Божественная на тебе неоскудно почиваше.
Радуйся, яко тою умудряемь, угодники Божия с любовию прославил еси.
Радуйся, о благе земли твоея неустанный молитвенниче.
Радуйся, отечестволюбцем и мудрости познания искателем присный помощниче.
Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 12

Благодатный источник наставлений Богоугодных обретохом в тебе, отче Несторе, житием бо и списаньми твоими вся утверждаеши шествовати неуклонно во след Единому Человеколюбцу и Спасителю нашему Богу, зовуще Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Богоугодное житие твое, Несторе преславне, со умилением прославляем труды и подвиги твоя, имиже Христу Спасу зело угодил еси, и восхваляем дивное смотрение Божие на тебе, в нетлении мощей твоих доныне являемое. Почитая же мирную и непостыдную кончину твою, поклоняемся неизследимому Промыслу Всевышняго, сподобльшаго тя причастника быти неизреченныя славы Своея в селениих праведных, отонюдуже приклони ухо твое ко гласом нашим, взывающим ти сице:
Радуйся, козни, коварства и злобы демонския расторнувый.
Радуйся, духом твоим невозбранно в горняя обители востекший.
Радуйся, во мраце пещернем телом твоим нетленно до днесь почиваяй.
Радуйся, от мощей твоих многую помощь чтущим тя неоскудно подаваяй.
Радуйся, Несторе, земли Русския первый летописателю.

Кондак 13

О, преславный угодниче Божий, Богомудре отче Несторе! Призри любовию твоею с высоты небесныя на скорбь и слезы собратий твоих земных и умоли Всемилосерднаго Господа избавити землю Русскую и чад ея от бед и напастей, да восхвалим человеколюбие и щедроты Его, воспевающе выну: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О, преподобне отче, премудре наставниче и Боголюбезне подвижниче Несторе Летописче! Предстояй со дерзновением престолу Вечныя Славы, не забуди нас грешных и недостойных, бурями страстей отягченных, и ходатайством твоим непрестанным защити страну нашу, тебе присную, и соотчичи твоя от всяких зол и скорбей. Утверди сердца наша в православней вере, отечество свое научи любити и в братолюбии крепце пребывати. Настави нас на стези спасения, да молитвами твоими, заступниче наш, внидем в вечное Царство славы, восхваляюще Господа и прославляюще твое заступление во веки веков. Аминь.

Канон преподобному Нестору Летописцу Печерскому

Песнь 1

Ирмос: Лицы израильтестии, невлажными стопами понт Чермный и влажную глубину прогнавше, всадники тристаты враги, видяще в ней погружены, с веселием пояху: поим Богу нашему, яко прославися.

Лицы иночестии, в летней памяти Богоноснаго отца стецитеся усердно к святей пещере и, любовию кланяющеся раце мощей Нестора любомудраго, воспойте Богу, яко во святых Своих славно прославися.

Ликом иноческим сочетающуся и в днешний день память твою воспети дерзающу, мне, паче всех грубейшему, молитвами твоими способствуй, Несторе святе, Бог бо в тебе дивно прославися.

Слава: Ликом Ангельским причтен быти хотяй, ликом равноангельным во плоти причтался еси, отче, от нихже Ангельскому житию научився, возшел еси к умному желанию: темже тя чтим, яко Бог в тебе дивно прославися.

И ныне: Лики святых и преподобных отец с лики Ангельскими предстояще, славите Рождшую всех святых Святейшее Слово; славити же днесь Божию Матерь и нам земным помозите, Та бо от всех дивно прославися.

Песнь 3

Ирмос: Лук сильных изнеможе, и немощствующии препоясашася силою, сего ради утвердися в Господе сердце мое.

Предложение твоего ума бе, аки лук напряжен, отче, живый бо во юдоле сей плачевней, восхождение имел еси в сердце своем выну к Богу; и мне убо, жизнь свою ведущу выну в печалех, Несторе, помози, моляся о мне, да возвеселится о Господе сердце мое.

Седмьнадесятолетен сый, мысленне приял еси мужа совершенна возраст: просиял бо еси, аки в старческих сединах, делы благими, сия и во мне исправи, блаженне, и возвеселится о Господе сердце мое.

Слава: Чистоту и смирение глубоко к нищете прием, возлетел еси, святе, аки крилома, на гору иноческих добродетелей; отнюдуже, усмотрив во мгновении ока преходящ мира сего образ, и паче в любовь Божию вперил еси сердце твое.

И ныне: Сад чистоты Рождшая, плодом сего, верующих Тя быти Матерь Божию, напитала еси обильно; и мне убо, верою покланяющемуся Тебе, Богоневестная Дево, даждь от сего плода поне мало вкусити, да печальное возвеселится сердце мое.

Седален, глас 4-й

От великих отец управлен в благия нравы и в юности весь Богови присоединився, плотския похоти умертвил еси пощением крепким, дух оживил еси надеждою благ вечных; Ангельски на земли пожив, со Ангелы ныне водворяешися, тем тя почитаем, Несторе блаженне.

Слава, и ныне:

Страшных чудес несказанный образ вижду в Тебе, Пречистая Дево, яко Бога зачала еси и Необыменнаго объяла еси утробою Твоею, но какова се бысть тайна, не испытую, паче же верую и со страхом ублажаю Тя, поющи: радуйся, Бога Невместимаго пространное селение.

Песнь 4

Ирмос: Услышах славное смотрение Твое, Христе Боже, яко родился еси от Девы, да от лести избавиши зовущия: слава силе Твоей, Господи.

Услышав славная и предивная на горе Печерской, пришел еси тамо, преподобне, и, видев с огнем и росою низходящую благодать Божию в начале основания церкве, юн еще сый, со старцы воспел еси: слава силе Твоей, Господи.

Большую и совершеннейшую в души твоей скинию творя Духу Святому, любезным восприятием заповеди от Богоносных отец позлатил еси ону, Несторе святе: тем, яко в красный чертог, прииде и обитель в тебе сотвори Отец с Сыном и Духом.

Слава: Аки сладкое млеко, учение отец Богоносных прием, слово делом исполнил еси, блаженне, и исполнен был еси Вышния Премудрости, юже и мы от писаний твоих чтуще, увеселяем души наша ведением на сих горах бывшия Божия благодати.

И ныне: Сладкое млеко покаяния и нектар Небесный умиления песни любовию Тебе приносящим, подаеши, Чистая Отроковице, яже и аз, страхом одержим, любовию же движим, приношу Ти, Владычице, и молю: услади сердце мое, Сладкаго Иисуса Христа моего Рождшая.

Песнь 5

Ирмос: От света пресекий первородный свет, яко во свете дела поют Тя, Христе, Содетеля, во Свете Твоем пути наша направи.

От света лестнаго любве удалився, желанием вожделел еси, Несторе, великих отец стопам, нравом и учениям последовати: сим даждь и нам прилежати, и во свете деяний оных молитвами твоими пути наша направи.

Глубоким смирением огражден сый, преподобне, высотою тщеславия ходящаго враги низверг, ногами попрал еси; ходатайством твоим к Богу, отче, даждь и нам смирение и во оном стопы наша направи.

Слава: Ангельски жизнь свою управльша вси тя, аки Ангела Божия, имеяху; тем и на диаконский степень взыти сподобился еси в немже добре шествие свое управив, и наша пути во святыни, Несторе, управи.

И ныне: Путь Рождшая Жизни, Всесвятая Дево, стезями соблазн ходящих яко Милосердая наставляеши на стези правды; и мене, заблуждающаго, Владычице, не презри, но яко Рождшая Наставника заблуждшим, во Свете Его пути моя направи.

Песнь 6

Ирмос: Внегда скорбети ми, возопих ко Господу, и услыша мя Бог спасения моего.

В преподобии и правде чин свой управляя, храм Духу Святому весь сотворился еси, и, вшед в храм нерукотворенный, Престолу Вышняго предстоиши; и мне, хотящему быти тамо, молитвами твоими, отче, помози, молю тя, молитвенника спасения моего.

Краснаго сада Делателя Небеснаго красное был еси прозябение, красными бо делы украшен, благия плоды, ихже ныне благоухание обоняем, возрастил еси; молю убо тя, блаженне, подаждь сия в дар и мне от Бога Спаса моего.

Слава: От труда подвигов твоих, Несторе преподобне, многия излив поты, напоил еси ниву души твоея и, израстив добродетелей класы, пожинаеши ныне рукояти, живый во веки в Небесных кровех; в нихже и мне быти моли Христа Спаса моего.

И ныне: Насеянная Духом Отчим земле святая, радуйся, яко прозябла еси нам Древо благосеннолиственное; зноем мя страстей опаленна под сень онаго приведи, Владычице, молю Тя яко Ходатаицу спасения моего.

Кондак, глас 2-й

Яко сый Богоноснаго Феодосия ученик и истинный жития того подражатель, первый честных его мощей самовидец быти сподобился еси, яже с прочиими святолепно пренес, наследил еси с темиже Царство Небесное, еже получити и нам, чтущим тя, Господеви молися.

Песнь 7

Ирмос: Авраамстии иногда в Вавилоне отроцы пещный пламень попраша, песньми взывающе: отец наших Боже, благословен еси.

Авраамовым стопам последуя, святе, исполнением заповедей принесл еси, якоже он Исаака, чист ум Владыце, сего ради от жизни сея прешел еси в землю, точащую безконечную сладость, идеже и мне моли быти, Несторе, собеседниче Богоносных отец наших.

От страстнаго мира сего преставлься, прешел еси в безстрастный мир, идеже в мире с сынами мира живый, и нас, в мире сем сущих, не отступай, моля Творца своего, да сопричастницы тебе будем, поюще: Боже, благословен еси.

Слава: Не уклонил еси сердца своего в словеса лукавствия в жизни сей многомятежней, преподобне, тем и воздушных духов лукавствия безмятежно прошед, к Небесным вратом доспел еси: яже и нам отверзти потщися молитвами твоими, да и мы с тобою поем: Боже, благословен еси.

И ныне: Уклонихся от стези правды и не хождах ногама моима на пути правы, но на стремнинах страстей заблуждающе, уязвих плесне мои тернием греха, обаче и храмляя, притекаю к Твоей благости и молюся: Владычице, исцели мя, Ты бо еси души моея врачевание.

Песнь 8

Ирмос: В Вавилоне отроцы Божественною распалаеми ревностию, мучителя и пламене прещение мужески попраша и, посреде огня ввержени, орошаеми, пояху: благословите вся дела Господня, Господа.

Силою духовною укреплен, прелетел еси, Богомудре, крилома твоих добродетелей к Горним, и по летех сих живеши ныне, идеже лета не оскудевают, к нимже и нам доспети моли, поющим: благословите, вся дела Господня, Господа.

От дому Божия Матере прешел еси, Несторе в Дом Божий, всесветящийся Иерусалим, и, Ангелом в числе граждан Небесных сожительствуя ходатайствуй и нам темже причтенным быти в памяти твоей поющим песньми Господа.

Слава: Троическое Едино Естество: отче, и Сыне, и Душе Святый, Едино Царство, силу и власть имущее, нас от власти князя тьмы избави, молитвами Богоносных отец наших Печерских, с нимиже и Нестора приводим Ти в молитву днесь, благословяще Тя во веки, Господа.

И ныне: Троическому предстоящи Престолу, Мати Дево, и славу Триипостаснаго Божества выну зрящи, молися за ны грешныя, да и мы Небесныя Славы не лишимся, песньми Тя славяще и из Тебе Рождшагося Господа.

Песнь 9

Ирмос: Рождество Твое нетленно явися: Бог из боку Твоею пройде, яко Плотоносец явися на земли и с человеки поживе. Тя, Богородице, тем вси величаем.

Отшел еси в селения праведных и духом предстоиши Присносущному Свету; призри убо на ны, живущия в селех многомятежнаго мира, и пособствуй сущим во бранех, Несторе блаженне, яко песньми тя ныне величаем.

С нимиже любовь стяжал еси живый телом, с сими, и духом изшед, сожительствуеши не отлучен, якоже показуют мощи твоя, Преподобне, со святыми в пещере лежащия, с нимиже предстани о нас молящися Богу, память твою величающих.

Слава: Любит милость и истину Господь, и ты, преблаженне, подобяся Тому, милостивый буди ходатай о спасении нашем, да тебе ради и мы, обретше благодать, не отпадем вечныя славы, яко успение твое святое песньми величаем.

И ныне: Любит всех Владыка ходатайство Твое, Пречистая Дево, и молитвы Твоя о человечестем роде приемлет; молися убо и о нас, рабех Твоих, Всецарице, да улучим милость в день Судный, выну бо Тебе яко Ходатаицу, кланяющеся, величаем.

Нестор как первопроходец русской истории.

С чего началась история? Как так получилось, что людям захотелось узнать, что происходило до них? Зачем записывать исторические сведения, если это все равно прошло? На эти вопросы нельзя ответить однозначно, ведь история не живет в одном человеке и не умирает вместе с ним, а продолжается благодаря другим людям, кто-то лишь должен начать эту историческую эстафету. Своими знаниями о Руси мы обязаны Нестору. День памяти летописца Нестора приходится на 9 ноября, именно в этот день в 1114 году первый русский историк умер. Но о смерти пока рано, следует поподробнее узнать о том, как старец пришел к мысли о записях.
С появлением церквей Русь начала облагораживаться: появлялись школы при монастырях, люди учились хотя бы читать, хотя даже тогда было мало грамотных крестьян. Церковь издавна являлась не только агитатором религии, но и хранительницей духовности. В годы сложных периодов для страны лишь монастыри сохраняли духовность, доброту и давали людям знания о народе, природе и Боге. Для людей церковь была тем, что сохраняло благочестие в любые моменты. Но даже этого было мало, годы шли, заполняя память народа хорошими и плохими (по большей степени) событиями, теперь церковь взяла на себя еще одну задачу – хранение истории.
Поначалу историей называлось все, что судорожно записывалось монахами на отдельных листах бересты, если это казалось им действительно важным. Поэтому стоит уточнить, что до летописца Нестора были и другие люди, сделавшие свой вклад в историю, только он был неумелым, необработанным, ведь исторические сведения сначала были грузом, монахи не знали, что с ним делать, а история ждала своей надобности. Среди историков было много известных и сегодня, но самым первым обычно называют Нестора Печерского.
Его, как автора «Повести временных лет», рассказавшей нам о событиях прошлого, биографы называют отцом русской истории. Отец Нестор Печерский написал несколько исторических трудов, ставших величайшими памятниками русской литературы. Летописец изложил «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба», «Житие преподобного Феодосия Печерского», но главным трудом Нестора была все же повесть, сохранившая на своих страницах все важные для России события, оттуда мы и узнали дату и процесс крещения Руси.
Но Нестор не стремился написать одну целую книгу, в принципе, он этого и не сделал, так как назвал свое писание он во множественном числе. И действительно, произведение состоит из десятков, а то и сотен повествований о судьбе Руси на разных этапах ее развития. Это не значит, что летописец сам был свидетелем всех событий, он лишь скомпоновал устные и письменные источники в единое целое – историю.
Летописец всегда ценил истинное знание, не фикцию, которую выдумывают для успокоения народа, именно по этой причине Нестор решает начать вести записи. Уже тогда он начинает задумываться о других поколениях, не заставших всех этих событий, уже тогда он начал задумываться о важности исторического знания. Безусловно, на жизнь Нестора приходятся тяжелые моменты в России, но все они были умело записаны в «Повести временных лет». Именно Нестору современное поколение обязано знаниями о первом православном храме, о том, как князь Владимир выбирал веру, о самом князе и, конечно, о Крещении Руси в 988 году. Еще множество своих знаний передал нам Нестор летописец, но даже жизнь таких великих людей не вечна, Нестор скончался примерно в 1114 году, а день его памяти отмечается в ноябре.
Биографы до сих пор не знают точной даты кончины историка, даже не совсем понятно, каким образом подбирался день памяти летописца. Вероятно, умер он 9 ноября по старому стилю, но эту дату не стали переиначивать, а оставили такой, какой она устоялась в памяти старожилов.
Нестора помнят не только в России, ему поклоняются и в Украине. В день памяти летописца Нестора там отмечают день рождения украинского языка и украинской истории. Но с этим можно поспорить, так как в день памяти следует отмечать рождение истории всех стран, входящих в состав тогдашней Киевской Руси, однако в России пока к такому масштабному празднованию дня памяти Нестора не пришли.
Чтить святого начали не сразу, вклад этого человека в русскую историю стал активно изучаться только в СССР, до этого вообще все святые были отложены на дальнюю полку, а летописец и подавно. Ведь многие не верили его записям, считали их подделкой, выдумкой, но не для того Нестор записывал историю, чтобы потом о ней забывали.
На день памяти Преподобного в СССР выпускались почтовые марки с его изображением, а в Украине монеты. На сегодняшний день в памяти народа снова всплывает осознание того, что этот человек сделал для страны, поэтому в его честь устанавливаются памятники, возводятся храмы.
Нестор летописец – отец российской истории, без сведений о родине мы бы были никем, Россию нельзя было назвать страной, ведь каждая страна должна иметь свою историю. Святой помог нам узнать огромное количество сведений о стране, дал начало истории. Поэтому 9 ноября мы празднуем день памяти Нестора.

История любого государства немыслима без бесценных реликвий, блестящих творений человеческой мысли и духа. Для Древней Руси таким без преувеличения можно назвать знаменитую и фундаментальную «Повесть временных лет». Она является ценнейшим источником исторических сведений и играет огромнейшую роль для всей славянской культуры. В ней красочно, подробно и с блестящим мастерством описаны исторические события, происходящие с библейских времен и до начала XII века.

Ее автором традиционно называется инок Киево-Печерского монастыря Нестор Летописец. День памяти его принято отмечать 9 ноября. Писатель, агиограф, исследователь, мыслитель, святой – имя его золотыми буквами вписано в историю Руси и навсегда останется в ней. Попробуем вкратце рассказать о биографии и деятельности этого удивительного человека, без преувеличения называемого отцом русской истории.

Краткая биография

Итак, давайте узнаем, как жил и чем прославился Нестор Летописец. Краткая биография этого человека, вернее, некоторые сведения о нем могут быть почерпнуты из главного его труда – “Повести временных лет”.

Доподлинно мало известно о его детстве, так как по скромности летописец ничего не писал о своих родных. Можно предположить, что семья его слыла знатной и богатой, так как только в такой можно было в те годы получить достойное образование. Известно только, что Нестор Летописец (годы жизни его также точно не определены: предполагается, что он появился на свет приблизительно в 50-х годах одиннадцатого века, а преставился в 1114 году), начал свой жизненный путь в городе Киеве. Это становится понятно из его работ.

Всю взрослую жизнь он провел в трудах и неустанных молитвах в Киево-Печерском монастыре и там же скончался, дожив до 58 лет. О его судьбе нам известно не слишком много. Кроме кратких автобиографических данных, почерпнутых главным образом из «Повести временных лет», о нем остались только небольшие сведения из «Киево-Печерского патерика». Там сообщается, что век его был достойным и долгим, проведенным в трудах во славу Бога. Мощи его являются нетленными и бережно хранятся в Киево-Печерской обители, в пещерах.

Монастырская жизнь и стремление к знаниям

17-летним юношей Нестор обратился в Киево-Печерскую обитель к преподобному Феодосию и стал там послушником, а по истечении трехлетнего срока, как полагалось в те годы, принял постриг. Посвятил его в сан преемник преподобного Феодосия игумен Стефан. Именно он и возвысил его до звания иеродиакона. Монах Нестор Летописец знаменит, главным образом, тем, что вместе с другими святыми отцами принимал участие в изгонении дьявола из Никиты Затворника. Но основным послушанием, наложенным на него, стало летописание.

Отметим, что тогда монастыри являлись средоточием научной и культурной жизни. Обитавшие в них монахи были образованными, они учились грамоте и умели писать, тогда как простому народу это было недоступно. В Киево-Печерской обители многие иноки занимались летописанием и созданием житий святых.

Во время своего пребывания в монастыре Нестор постепенно обнаруживает неодолимую тягу к получению знаний. Он прилежно изучает Евангелие, а затем жития греческих святых. Нестор глубоко почитал истинное знание, объединенное со смиренностью. Не мыслил свою жизнь без чтения, исследовал творения святых отцов и наставлял в этом других. Он высказывается о книге как о глубочайшем и чистейшем вечном источнике мудрости. Несомненно, Нестор был одним из самых просвещенных и грамотных людей своего времени.

Его писательское дарование с течением лет оттачивается, совершенствуется и достигает уровня высочайшего мастерства. Уже в первые годы жизни в обители Нестор Летописец проявляет себя в роли блестящего агиографа. Он создает знаменитые свои труды, одним из которых было «Чтение о житии Бориса и Глеба».

Житие Бориса и Глеба

Этот труд был написан Нестором по причине перевоза мощей братьев Бориса и Глеба в город Вышгород в 1072 году. Он создан в соответствии со всеми церковными канонами. Житие начинается, как тогда было принято, обширным риторическим вступлением, после чего автор переходит уже непосредственно к описанию центральных событий.

В тексте даются жизнеописания русских царевичей Бориса и Глеба, сыновей великого князя Владимира, и то, как в ходе междоусобной войны они приняли смерть от руки своего старшего брата Святополка Окаянного. Описывая эти события, Нестор Летописец не делает акцент на конкретных исторических событиях, но подчеркивает святость и христианское смирение и покорность братьев, которые с радостью принимают мученическую гибель и возносят ее до уровня торжества над греховной гордыней и междоусобной враждой. Завершается текст жития пространным описанием невероятных чудес, говорящих о славе страстотерпцев, а также обращением-молитвой к святым. Произведение впечатляет красноречием и яркой выразительностью и, несомненно, обладает большой художественной ценностью.

Отметим, что князья Борис и Глеб признаны первыми русскими святыми. Они были канонизированы в лике мучеников-страстотерпцев. Данью их памяти являются многочисленные храмы и монастыри, рассеянные по всей православной земле.

Жизнеописание Феодосия Печерского

В 1080-х годах создается еще одно известное произведение, автором которого был Нестор Летописец. Описание жизни преподобного Феодосия Печерского является ценнейшим источником сведений о судьбе этого необыкновенного православного святого подвижника. Это выдающееся произведение древнерусской письменности. Говоря о композиции и содержании жизнеописания, нужно отметить, что оно было написано строго по существовавшим тогда канонам, но при этом обладало неоспоримой художественной ценностью.

В произведении показана судьба Феодосия Печерского от рождения и до самой кончины. Как это было принято, Нестор Летописец прославляет в нем христианское смирение, послушание и стойкость преподобного старца. Образ Феодосия воплощает в себе истинное милосердие, сострадание и любовь к людям. Кроме непосредственно жизнеописания, в произведении описывается также быт раннего периода существования Киево-Печерской обители.

Добавим, что в 1091 году Нестору было дано особое поручение найти и откопать из земли святые мощи преподобного Феодосия Печерского, для того чтобы впоследствии перенести их в храм. По его рассказу, он и еще два монаха, выполняя эту почетную и ответственную задачу, оказались очевидцами необыкновенных чудес.

Повесть временных лет

Но самым главным трудом, который создал преподобный Нестор-летописец, осталась составленная к 1112-1113 годам «Повесть временных лет». Отметим, что до ее появления русская культура не знала подобных произведений. Существовавшие записи носили отрывочный характер и не могли представить полной картины происходящих на Руси исторических событий.

«Повесть временных лет» же является цельным, единым, глобальным произведением, и потому ее автор глубоко почитается как первый летописец. Нестор замыслил колоссальный труд – свести воедино разрозненные списки, записи и исторические своды. Поэтому в его состав входят не только его личные сочинения, но и работы его предшественников. «Повесть временных лет» можно назвать одним из основных источников по этнографии восточноевропейских народов того времени. В ней содержится информация о быте, языке и верованиях разных славянских племен.

Повесть является неоднородной: в ней, помимо подробной описательной части, содержатся также жития святых, народно-поэтические предания, исторические записки и прочие вставные материалы, которые увековечил в своем труде Нестор. Русский летописец вначале ведет повествование о библейских временах и о выделении славян в отдельную нацию. После идет речь о многочисленных племенах, а также возникновении и судьбе нашего государства вплоть до самого начала XII века.

История Древней Руси органически вплетается в общемировую, становясь неотъемлемой ее составляющей. Из летописи мы черпаем сведения о правлении Рюриков, о жизни первых великих князей. Большое внимание уделяется пространным жизнеописаниям святых, а также различным историческим событиям – войнам, сражениям, походам.

Одно из центральных мест в произведении отведено выбору веры и крещению Руси. Можно сказать, что «Повесть» пропитана христианскими идеями и мотивами, что не удивительно, особенно если учесть, что ее автор был монахом. Смысл крещения Руси в произведении заключается в спасении от языческого невежества и идолопоклонничества. Огромное внимание в «Повести временных лет» уделяется различным чудесным явлениям - прежде всего, небесным знамениям.

Кроме богатых исторических сведений в произведении содержатся также авторские рассуждения на тему добра и зла. Здесь Нестор проявляет себя не только исследователем и патриотом, но также и незаурядным мыслителем и философом.

Позже «Повесть временных лет» стала источником для дальнейших летописных сводов. Как видим, поистине грандиозный труд замыслил и совершил Нестор Летописец. Краткая биография его, отраженная в повествовании, хоть и является неполной, но все же проливает свет на характер самого автора. Примечательными в этой связи являются отрывки, где Нестору приходится говорить о самом себе. В них он называет себя недостойным, грешным, худым. И, наверное, они являются не только данью времени, требующему подобных авторских характеристик, но и показателем смиренности и скромности Нестора.

Значение произведения

Значение труда невозможно переоценить. Это, без сомнения, главное произведение, которым занимался Нестор Летописец. «Повесть временных лет» и в наши дни остается важнейшим источником сведений по русской истории. Заметим, что не одни только ученые прошлых столетий, но и современные исследователи продолжают черпать из нее информацию.

Кроме того, произведение благодаря своим художественным качествам стало крупнейшим литературным памятником. Отметим также, что сей труд является еще и значимым юридическим документом, так как в его состав входят некоторые законы и наставления. «Повесть временных лет» стала кладезью информации и для более поздней художественной литературы.

В частности, на ее основе построена трагедия «Вадим Новгородский» Я. Б. Княжнина. Поэтичностью древних сказаний проникнута знаменитая «Песнь о вещем Олеге» А. С. Пушкина.

«Повесть временных лет» сыграла значимую роль в сотворении более поздних областных летописей. Она постоянно включалась в них, начиная собой историю Твери, Новгорода, а также и Московского государства.

Нельзя недооценивать и колоссальную воспитательную роль произведения. Из поколения в поколение оно учит патриотизму и гордости за свой народ и почтению к его славной истории.

При всем этом, заслуга Нестора в первую очередь в том, что, в отличие от большинства монахов, которые стремились всячески приукрасить события, он излагал только факты. Подобно Геродоту, историк хотел запечатлеть подлинную жизнь своего народа, обычаи, традиции, уклад.

Благодаря этому труду мы можем судить не только о великих подвигах князей, но и об их характере. Много знаем о дворцовых интригах и тайнах того времени.

Преемники

Умирая, старец завещал развитие своей грандиозной повести другим инокам Киево-Печерского монастыря. Его последователями были игумен Сильвестр, который оформил «Повесть временных лет» в ее современном облике, и игумен Моисей Выдубицкий, продолживший ее вплоть до тринадцатого века. И, кроме того, игумен Лаврентий. Этот летописец в 1377 году создал так называемую «Лаврентьевскую летопись» - наиболее древний из сохранившихся до нашего времени списков, сберегших «Повесть», над которой работал преподобный печерский подвижник Нестор Летописец. Фото этой бесценной реликвии доступно для каждого, а сама она хранится в Российской национальной библиотеке в городе Санкт-Петербурге. Наследником агиографической традиции Нестора был Симон, епископ Владимирский.

Нестор Летописец и Русская Церковь

В своих работах Нестор описывает основные вехи развития Русской Церкви с момента ее возникновения. Он повествует о сотворении славянской письменности святыми Кириллом и Мефодием, о Крещении княгини Ольги в городе Константинополе. Нестор сообщает о первой записанной в церковных источниках информации о народе русском. Его труды сохранили историю первого Киевского храма, создание которого датируется приблизительно 945 годом. Именно он повествует об образовании Печерской обители, а также о ее создателях и святых подвижниках.

Часы, когда жил и писал Нестор, были трудными для русских земель и церкви. Междоусобные бои и вражеские нападения разрушали города и поселения, сжигали православные храмы. И все же преподобный старец с гордостью и благородным трепетом за родную землю продолжал свой вдохновленный свыше труд.

Работы Нестора всегда вызывали интерес у исследователей. Без их изучения немыслимы ни история, ни литература. Творения его издавались множество раз. Работе преподобного Нестора посвящали свои труды многие исследователи разных веков. На эту тему издавались книги, проводились научные конференции и семинары. И она остается поистине неисчерпаемой и для потомков.

Память о Несторе

Спустя почти тысячелетие мы продолжаем бережно хранить память о преподобном старце. Нестор Летописец является одним из героев романа советского и российского писателя Михаила Казовского «Месть Адельгейды». Произведение повествует о жизни внучки Ярослава Мудрого Евпраксии Всеволодовны.

Сегодня в разных городах установлены памятники Нестору. Интересно, что в городе Любече подобный монумент носит объединяющий характер: он был воздвигнут там в 1997 г. к годовщине первого знаменитого съезда князей Древней Руси, проходящего здесь в 1097 г. Украинская Православная Церковь МП утвердила орден, посвященный ему. Кроме того, в Киеве созданы два храма имени святого Нестора Летописца. Также печатаются марки и чеканятся монеты с его изображением.

За величайшие заслуги его канонизировала Русская Церковь. И это заслуженно, ведь поистине великий труд совершил Нестор Летописец. День памяти святого по Юлианскому календарю – 27 июля. Мощи преподобного старца сберегаются в Киево-Печерской Лавре, в Ближних пещерах. Кроме того, под именем святой Нестор Летописец Печерский он занял почетное место в списке святых не только православной, но и римско-католической церкви.

Нестор как чудотворец

Говоря об этом великом человеке, нельзя не упомянуть о еще одной важной детали. Святой Нестор Летописец с давних времен почитается как чудотворец. Как мы уже упоминали, вместе с другими иноками Киево-Печерской обители принимал участие в изгонении дьявола из Никиты Затворника. Наиболее юный из них, он, тем не менее, пользовался большим авторитетом у остальных братьев.

Зафиксированы случаи, когда прикосновение к раке с его мощами исцеляло от разных болезней. Есть даже история о ребенке, который к четырем годам практически не умел говорить. Обеспокоенные родители по совету знающих людей отнесли и приложили его к раке со святыми мощами. И ребенок начал говорить связными предложениями. Как бы то ни было, но и сейчас люди обращаются с молитвой к преподобному старцу, с просьбой даровать мудрость, помочь в приобретении знаний и наставить на путь спасения.

Действительно великим подвижником был Нестор Летописец. Фото памятников и картины с его изображением передают глубину помыслов, чистый свет божественной искры в его глазах. Но истинная мудрость заключена в его словах и бессмертных текстах, которые и теперь продолжают волновать сердца православного христианина. История Нестора Летописца – это описание жизни благородной души, сполна наделенной божьим огнем, чтобы осветить им судьбу целого народа.

Христианские праздники и дни в ноябре

Сведения о событиях, имевших место быть в древние времена, содержатся в исторических документах, называемых летописями. Последние создавались от руки людьми, трудившимися летописцами. На Руси самым знаменитым из тех, кто фиксировал происходящее, смело можно назвать преподобного Нестора. На род деятельности этого человека указывает приставка к имени, без которой нам сложно понять сегодня, о ком идет речь: «Летописец». Православная Церковь вспоминает о преподобном каждый год 9 ноября.

Монашеская жизнь святого Нестора Летописца

Нестор Летописец родился в середине XI-го столетия. Точное время появление его на свет, к сожалению, неизвестно. Зато историки со всей уверенностью могут назвать место рождения легендарного русского летописца – им является столица современной Украины Киев.

Никакой информации о детстве и отрочестве Нестора не сохранилось до наших дней. Однако, судя по тому, что в 17-летнем возрасте святой поступил в монастырь в качестве послушника, он явно был воспитан в духе благочестия, в соответствии с христианскими канонами. Обитель, куда скрылся от мира юный Нестор, носила название Печерской. Это, как нетрудно догадаться, сегодняшняя Киево-Печерская Лавра. В то время в упомянутом монастыре жил преподобный Феодосий. Вот его-то учеником и стал будущий святой.

Постриг в монахи Нестора осуществился уже после кончины учителя, место которого занял преподобный Стефаний. Жизнь послушника длилась для юного слуги Господня три года. Все потому, что так постановил Феодосий. По мнению преподобного, прибывший в обитель человек должен сначала пройти испытание. Заключалось оно, во-первых, в знакомстве с монастырским чином и укладом монастырской жизни; во-вторых, выполнении самых разных поручений и работ (собственно, послушаний). Только после успешного прохождения перечисленных этапов субъект мог быть пострижен в монахи. Надо отметить, что на первой ступени пребывания в Печерской обители человек носил свою одежду, в которой явился в дом Божий. Став послушником, он менял ее на черный наряд. А когда превращался в монаха, человек надевал монашескую мантию.

Преподобный Нестор принял монашеский постриг не ранее, чем в 1078 году. Он писал, что тогда в Печерской обители царили между братьями-монахами любовь и взаимопонимание. Все поддерживали друг друга, младшие слушались старших и наоборот – старшие заботились о младших. Каждый из братии отличался каким-то подвигом. Один, к примеру, не ел ничего, кроме хлеба с водой, другой питался только корешками и травами, третий подолгу простаивал на коленях в молитве, четвертый молился по ночам, не смыкая глаз и т.д. Понятно, что и сам Нестор быстро развивался духовно в такой обстановке.

Преподобный имел много достойных черт характера. Одной из них являлось смирение, подобающее истинному монаху. Нестор Летописец, упоминая о собственной персоне в своих рукописях, называет себя словами, имеющими исключительно негативную эмоциональную окраску. Среди них определения «грешный», «худой» (плохой), «неразумный», «грубый» и т.д. Такой подход в какой-то степени тоже помог ему расти в духовном плане.

Известно, что однажды преподобный Нестор Летописец принял участие в молитвенном обращении к Богу с просьбой об исцелении некоего Никиты. Человек этот был обольщен нечистой силой. Так вот, помолившись вместе с братией о даровании указанному индивиду выздоровления, Нестор стал свидетелем настоящего чуда – нечистый дух покинул Никиту. Событие это относится к 1088 году.

В другой раз, в 1091 году, святой получил поручение от настоятеля монастыря, игумена Иоанна, найти место нахождения мощей преподобного Феодосия. Нестор Летописец подошел к этому делу со всей ответственностью и положительный результат поисков не заставил себя ждать. Тело Феодосия было обнаружено им абсолютно целым, нетленным.

Писчая деятельность святого Нестора Летописца

Нестор Летописец, как уж было упомянутого ранее, прославился тем, что оставил нам в наследство множество исторических рукописей. Это настоящие литературные памятники. Среди них наибольшую известность приобрела «Повесть временных лет». Оригинальное название литературного сочинения звучит таким образом: «Се повести временных лет, откуда есть пошла земля Русская, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская зем¬ля стала есть». Сведения, необходимые для составления столь величайшего произведения, Нестор брал из самых разных источников. Это и летописи обители, составленные иноками, и рассказы людей тех или иных профессий, и беседы с мудрыми старцами, и хроники Византии, и более ранние сказания. В данном сочинении упоминается много важных для нас событий, о которых без сей рукописи мы не имели бы сегодня ни малейшего представления. Из «Повести временных лет» мы узнаем о возникновении славянской письменности, об обращении в христианскую веру княгини Ольги, о строительстве первой православной церкви в стольном граде Киевской Руси, о крещении нашей необъятной Родины святым князем Владимиром-Ясно Солнышко. Нестор летописец был заинтересован в продолжении своего труда, и поручил инокам Печерской обители осуществить сие после своей кончины. Монахи не ослушались завещания преподобного. Так, игумен Моисей зафиксировал в «Повести» события, происходившие до 1200 г., настоятель монастыря Лаврентий – продлил сочинение Нестора до 1377 года, а игумен Сильвестр придал ему современную форму. Поэтому историки и сошлись во мнении, что «Повесть временных лет» - больше коллективный труд, нежели индивидуальный.

Одним из первых сочинений Нестора Летописца является житие Бориса и Глеба – святых русских князей. Его же перу принадлежит жизнеописание преподобного Феодосия Печерского. Нет более ценного памятника древнерусской письменности, чем сей труд. Это признало множество историков. Данное сочинение не только безукоризненно по слогу, стилю и качеству изложения, оно еще и проникнуто безусловной любовью к наставнику, и вместе с тем носит поучительный, назидательный характер.

Смерть и прославление святого Нестора Летописца

Этот бренный мир слуга Господень Нестор покинул приблизительно в 1114 году. Тело его предали земле в Ближних Пещерах Киево-Печерского монастыря. В 1826 году над местом захоронения святого появилась медная дощечка с позолотой, на которой значилось имя лежащего здесь монаха. 80-е гг. прошлого века ознаменовались изучением останков преподобного Нестора Летописца учеными и судмедэкспертами. Результатом этой работы стало изготовление бюста святого.

В свое время во имя преподобного Нестора было освящено несколько храмов Божьих. Два из них находятся на Украине, один – в России. Последний носит название Брянского храма, при духовном училище. Расположен он в озвученном городе. Две другие церкви: Семинарский храм в г. Полтава и Луганский храм.

Примечательно, что Нестор наравне с православными христианами почитается также и католиками. Имя данного слуги Господнего значится в перечне имен святых Римско-Католической церкви.

Вторая часть рабочей тетради за 4 класс по предмету "Окружающий мир" авторов Плешаков, Новицкая (программа Перспектива) довольно сложная, но и детки уже не маленькие, способные разобраться и в истории, и в археологии. В основном в этой рабочей тетради, а вернее в ее второй части, затрагивается история.

Основополагающей тут является "река времени", работа над которой ведется всю вторую половину учебного года. Видимо, на уроках "окружающего мира" авторы решили уже заранее подготовить детей к урокам истории, которую они начнут изучать в 5 классе.

В конце тетради Плешаков снова обращается к теме народного творчества, видимо, пытаясь привить ученикам патриотизм, который так и не удалось привить с первого класса.

Ответы на задания проверены и одобрены учителем начальных классов.

Жмите на номера страниц, чтобы посмотреть ГДЗ к ним.

Страница 3. Путешествие по реке времени

Ответы к стр. 3-5. В ПУТЬ ПО РЕКЕ ВРЕМЕНИ

1. С помощью дополнительной литературы или Интернета узнай об одном из героев устного эпического творчества народов твоего края. Запиши краткий рассказ о нем.

Алёша Попович - фольклорный богатырь русского былинного эпоса. Алёша Попович как младший входит третьим по значению в богатырскую троицу вместе с Ильёй Муромцем и Добрыней Никитичем. Победил в бою Тугарина, богатыря вражеского войска. Алёшу Поповича отличает не сила, а удаль, натиск, сметливость, находчивость, хитроумие.

Нарисуй иллюстрацию к одному из подвигов этого героя.

2. Соотнеси годы и века. Заполни таблицу.

1861 19
74 1
1492 15
2000 20
988 10
1945 20
2015 21

3. Запиши годы рождения твоих бабушки и дедушки, родителей и год твоего появления на свет. Определи и запиши, каким векам соответствуют эти годы.

Примерные ответы:

рождение бабушки - 1953 г. - 20 век
рождение дедушки - 1952 г. - 20 век
рождение мамы - 1983 г. - 20 век
рождение папы - 1976 г. - 20 век
моё рождение - 2008 г. - 21 век

Обозначь на схеме "Река времени" (с. 40-41) века, когда произошли эти события. Вырежи из приложения таблички, наклей их и укажи соответствующие века стрелками.

Описание схемы "Река времени":
3-7 вв. до н.э - господство скифов
5 в. до н.э. - 484-425 гг. - Геродот
9 в. - 862 г. - Призвание Рюрика на княжение в Новгороде
10 в. - 988 г. - Крещение Руси
12 в. - 1147 г. - Первое упоминание о Москве.
14 в. - 1380 г. - Куликовская битва
15 в. - 1480 г. - Окончание ордынского владычества над Русью
16 в. - 1564 г. - Выход в свет первой русской печатной книги
17 в. - 1613 г. - Окончание Смутного времени
18 в. - 1712 г. - Санкт-Петербург стал столицей России
19 в. - 1812 г. - Отечественная война
19 в. - 1861 г. - Отмена крепостного права в России
19 в. - 1891 г. - Начало строительства Транссиба
20 в. - 1914 г. - Начало Первой мировой войны
20 в. - 1917 г. - Революции и начало Гражданской войны в России
20 в. - 1941-1945 гг. - Великая Отечественная война
20 в. - Рождение моих бабушки и дедушки
20 в. - 1961 г. - Первый полет человека в космос
20 в. - Рождение моих папы и мамы
20 в. - 1991 г. - Образование Российской Федерации
21 в. - 200? г. - Мое рождение *
21 в. - 201? г. - Окончание начальной школы *
* Эти даты на "Реке времени" вы проставляете самостоятельно.

4. С помощью текста учебника определи век, когда жил древнегреческий историк и путешественник Геродот. Обозначь этот век на схеме "Река времени"...

Ответ: Геродот жил в 5-м веке.

5. Проект "Календарь памятных дат".

Начните составлять "Календарь памятных дат". Странички календаря собирайте в папку. Используя материал учебника (с. 6), дополнительную литературу, интернет, составьте пробный вариант первой странички календаря, посвященный Нестору-летописцу - отцу русской истории.

При подготовке страничек используйте следующий план:

1. День памяти (число, месяц)
2. Название события или имя Выдающегося деятеля истории и культуры.
3. Даты рождения и кончины выдающегося деятеля.
4. Его вклад в историю и культуру страны.
5. Если памятная дата посвящена знаменательному событию, составьте его краткое описание.

(ок. 1056 - 1114 г.)

Летописец Нестор был монахом и жил в Киево-Печерском монастыре. На основе устных преданий он составил первую книгу по истории Древней Руси и дал ей название "Повесть временных лет".

Этот старейший исторический документ описывает период истории, начиная с библейских времён и заканчивая 1117 годом. Датированная часть истории Древнерусского государства начинается с правления императора Михаила (852 год).

Памятники Нестору Летописцу установлены в Киеве и во Владимире.

Страница 6-7. ПУТЕШЕСТВУЕМ С АРХЕОЛОГАМИ

1. Найдите на карте места расположения скифских курганов на Российской земле. Отметьте их, наклеив фигурки оленей из Приложения.

Крым, Краснодарский и Ставропольский край, Воронежская и Белгородская область, Оренбургская область, Алтай.

2. С помощью большой фигурки оленя из Приложения обозначь на схеме "Река времени" века господства скифов.

3. Пользуясь учебником, составьте страничку "Календаря памятных дат", посвященную А.П. Окладникову.

Окладников Алексей Павлович (3 октября 1908 - 18 ноября 1981).

Окладников Алексей Павлович - советский археолог, историк, этнограф. Основные работы Окладникова посвящены исследованиям истории первобытной культуры, палеолитического и неолитического искусства, истории Сибири и Дальнего Востока.

Родился в семье учителя. Еще в школе он увлекался историей и краеведением. В 1925 Окладников поступил в Иркутский университет, здесь он пополнял свои знания в кружке «Народоведение» профессора Б. Э. Петри.

Об Алексее Павловиче Окладникове говорят, что он обладал уникальной работоспособностью. Академик не пил, не курил, и в жизни, кроме науки, его больше ничто не привлекало. В археологии он был настоящим асом. Только перечень трудов, написанных Окладниковым, составил около 80 страниц мельчайшего текста. Однако его нельзя относить к кабинетным ученым. Вся жизнь Алексея Павловича прошла в археологических экспедициях, он объездил азиатскую часть бывшего СССР вдоль и поперек и частенько писал свои книги, сидя у костра.

Научные открытия он делал походя, то есть в буквальном смысле обнаруживал их у себя под ногами. К примеру, в 1949 году Алексей Павлович оказался на экскурсии рядом с египетскими пирамидами в составе международной делегации. Он, в отличие от своих зарубежных коллег, любовавшихся красотами, сразу обратил внимание на подозрительные камни, разбросанные вокруг пирамид. На этих камнях были сколы, которые мог сделать только человек каменной эры. Так он открыл египетский палеолит, вещественные доказательства которого тщетно искали ученые всего мира.

В Монголии эта история повторилась. Американцы потратили огромные средства на археологическую экспедицию, чтобы найти там следы пребывания древнего человека. Искали несколько лет, но безрезультатно. Алексей Павлович только успел сойти с трапа самолета, как обнаружил эти следы. По пути из аэропорта в Улан-Батор он насобирал полный чемодан каменных находок.

В 1928 году Алексей Павлович обратил внимание на один из самых замечательных памятников наскальной живописи Сибири - Шишкинские скалы, о петроглифах которых впервые упомянул в 18-м столетии путешественник Миллер, а художник Лорениус сделал несколько зарисовок. Окладников как бы заново открыл этот памятник древнего искусства народов Сибири и в течение десятилетий проводил там свои исследования, по результатам которых он издал две фундаментальные монографии.

В 30-е годы Окладников возглавил Ангарскую археологическую экспедицию, которая в течение трех лет обследовала берега Ангары на протяжении 600 километров - от Иркутска до села Братск. Небольшие средства, отпущенные на экспедицию, не позволили в то время развернуть сколько-нибудь значительные по масштабам раскопки. Древние памятники удавалось лишь фиксировать и в лучшем случае бегло обследовать.

В годы Великой Отечественной войны Окладников работал в Якути на реке Лена. Тогда же начал раскопки останков лагеря русской полярной экспедиции на северном острове Фаддея и в районе полуострова Таймыр (Залив Симса). Археологу удалось восстановить картину гибели самой ранней из известных экспедиций русских промышленников, которые шли на восток вдоль берегов Ледовитого океана.

Более полувека каждое лето выезжал Окладников в экспедиции для поисков и изучения следов пребывания древнего человека на территории нашей страны. Ему принадлежит честь открытия ряда замечательных памятников далекого прошлого: стоянки и наскальные изображения, открытые и изученные под его руководством на Ангаре, Лене, Колыме, Селенге, Амуре и Уссури, впервые позволили точно и полно представить историю древних обитателей Сибири и Дальнего Востока на протяжении многих тысячелетий.

В 1961 году Окладников перешел на работу в Сибирское отделение АН СССР (Новосибирск, Акдемгородок). Его назначили директором Института истории, филологии и философии. В этой должности он проработал до своей кончины в 1981 году. Сейчас дело Окладникова продолжают его многочисленные ученики, которые работают в каждом городе, где есть исторический факультет при университете.

Источник: Иркипедия

Ответы к страницам 8-9. ПО СТРАНИЦАМ ЛЕТОПИСИ

1. Пользуясь картой учебника, раскрась на карте в соответствующие цвета места расселения древних славян. Подпиши названия союзов племен восточных славян.

См учебник.

2. Побывай в местном краеведческом музее. Рассмотри и зарисуй некоторые археологические находки.

Напиши краткий рассказ о том, что поведали тебе о прошлом края эти находки археологов.

В краеведческом музее я видел много археологических находок, которые поведали мне о жизни людей много лет назад. Одна из находок - это глиняная посуда древних людей. Значит, много столетий назад люди умели делать предметы из глины и обжигать их.

Древние люди также занимались животноводством, охотой и рыболовством. Это становится ясно благодаря другим экспонатам музея - железным предметам домашнего обихода. Среди них - наконечники, рыболовные крючки и грузила, упряжь для скота.

В музее также имеется древнее оружие. Значит, эти люди воевали, или же им приходилось защищаться от врагов.

А вот языческие фигурки из камня и глины говорят о том, кому поклонялись древние люди.

Страница 10-11. ИСТОКИ ДРЕВНЕЙ РУСИ

2. Пользуясь текстом учебника, заполни пропуски.

В 10 веке на Руси было не менее 25 городов. К 12 веку их уже более 300 .

3. Обозначь на схеме "река времени" век. когда Рюрик был призван на княжение в Новгороде.

См. картинку выше "Река времени".

4. Соотнесите тексты на берестяных грамотах и фрагменты перевода к ним в приложениях. Наклейте в каждой грамоте перевод.

Страница 12-13. МУДРЫЙ ВЫБОР

1. Обозначь на реке времени век принятия христианства на Руси.

См. рисунок Река времени.

Подсчитай, сколько времени прошло с года крещения Руси до текущего года. Запиши это число.

Ответ: 2019 - 988 = 1031 лет

2. Вырежи фотографии из приложения и наклей в соответствующие окошки.

3. Внимательно прочитай христианские заповеди на с. 21 учебника. Вспомни свои поступки, которые соответствуют этим заповедям, и приведи их примеры.

Ответ: Когда я говорю правду, то я исполняю заповедь "Не лги". А если не завидую другому, то я поступаю по заповеди "Не желай". Когда я слушаюсь родителей, уважаю их, то я исполняю заповедь "Почитай отца и мать".

4. Соотнеси даты дней памяти и фотографии. Соедини линиями.

5. Пользуясь учебником и дополнительными источниками информации, составьте страничку "Календаря памятных дат", посвященную создателем славянской письменности Кириллу и Мефодию, княгине Ольге или Князю Владимиру Святому (по выбору).

Кири́лл (827-869) и Мефо́дий (815-885)

КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ - братья из Солуни (Салоники), славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства. Кирилл и Мефодий в 863 были приглашены из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу для введения богослужения на славянском языке.

Наша азбука сейчас почти в том виде, в каком ее принесли на Русь братья Кирилл и Мефодий. Они перевели с греческого на славянский много книг, в основном религиозных, ввели богослужение на славянском языке. Претерпели за это много гонений от римских католиков: те не хотели, чтобы у славян была своя письменность. На это братья отвечали: "Разве не для всех светит солнце, разве не для всех идет дождь, разве не ко всем должно прийти Слово Божией истины, и на том языке, на котором говорит человек?"

Летописец сообщает, что первые слова, написанные братьями на славянском языке, были из Евангелия от Иоанна: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

На основе славянской азбуки была азбучная молитва. "Аз буки веди" в переводе: я ведаю (знаю) буквы. "Глаголь, добро, есть, живете" в переводе: хорошо жить по-доброму. "Како, люди, мыслете" - это и переводить не надо. Так же как "рцы, слово, твердо", то есть: говори слово уверенно, твердо.

День святых солунских братьев Кирилла и Мефодия празднуется как раз в день, когда в наших школах раздается последний звонок, 24 мая. Этот день - праздник славянской письменности и культуры.

Страница 14-15. НАСЛЕДНИЦА КИЕВСКОЙ РУСИ

1. С помощью интернета узнайте годы основания или первого упоминания городов Северо-Восточной Руси. Заполните таблицу.

2. Прочитай фрагмент из русской былины... Запиши родительские наставления из былины или благословения Владимира Мономаха, которые кажутся тебе наиболее важными в наше время. Можно записать своими словами.

Делай только добрые дела,
не обижай слабого,
помогай бедным, сиротам, вдовам
не нарушай своей клятвы, обещания выполняй
не наказывай невиновных

3. Укажи стрелками, какие достопримечательности находятся в Киеве, а какие - во Владимире.

4. Пользуясь учебником и дополнительными источниками информации, составьте страничку "Календаря памятных дат", посвященную князю Андрею Боголюбскому.

Андрей Юрьевич Боголюбский (ок. 1111 - 1174)

Андрей Боголюбский - сын Юрия Владимировича (Долгорукого) и половецкой княжны, дочери хана Аепы Осеневича.

Согласно сообщению позднего «Жития Андрея Боголюбского» (1701 г.) Андрей Юрьевич получил прозвище «Боголюбский» по названию города Боголюбова под Владимиром, своей основной резиденции.

Андрей Боголюбский был важнейшей политической и духовной фигурой в истории Руси в 1160-1170 годах, так как он не только способствовал созданию мощного Владимиро-Суздальского княжества (на месте бывшей Ростовской вотчины своего деда, Владимира Мономаха), но и превратил город Владимир-на-Клязьме в центр политической и духовной жизни Руси.

В правление Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальское княжество достигло значительного могущества и было сильнейшим на Руси, а впоследствии оно стало ядром современного Российского государства.

Отец Андрея, суздальский князь Юрий Долгорукий, стремился утвердиться в Киеве и вёл нескончаемые распри со своими противниками. Андрей был вынужден до поры до времени подчиняться отцовской воле. В периоды кратковременных княжений Юрия в Киеве он правил в соседних уделах - Вышгороде, Турове, Пинске (1149-1151 гг., 1155 г.). Но ему было не по нраву княжение в неспокойных южных землях, где его судьба зависела бы от настроения дружины и вечевых решений горожан.

Властолюбивый и своенравный по характеру, Андрей хотел придать главенствующее положение среди русских княжеств Ростово-Суздальской земле, сделать её средоточием государственной жизни на Руси. Это и подтолкнуло его в 1155 г. бежать на Суздальскую землю против воли отца.

Заложенная князем в Боголюбове резиденция стала любимым местом пребывания Андрея, которого с тех пор прозвали Боголюбским. В 1157 г., после смерти Юрия Долгорукого, ростовчане и суздальцы единодушно провозгласили Андрея князем. Но столицей княжества он избрал не Суздаль, а Владимир, где с размахом развернул каменное строительство.

При Андрее были сооружены Золотые врата, церковь Покрова на Нерли, Успенский собор - знаменитые на весь мир шедевры древнерусского зодчества, - множество монастырей, храмов, укреплений.

Боголюбский лишил владений и изгнал четырёх своих братьев, двух племянников, недовольных его самовластием бояр. Эти меры укрепляли княжеские позиции, но в то же время увеличивали число врагов.

Однако политические интересы Андрея простирались гораздо дальше пределов Северо-Восточной Руси. Поводом к одному из раздоров послужило то, что киевский князь Мстислав Изяславич - давний противник Андрея - по своей воле послал княжить в Новгород сына Романа.

В 1169 г. объединённая рать 11 князей, снаряжённая Боголюбским, двинулась на Киев. Разорённый и разграбленный город навсегда утратил своё былое значение центра Руси, а главенство в русских землях окончательно перешло к городу Владимиру.

Страница 16-17. МОСКВА - ПРЕЕМНИЦА ВЛАДИМИРА

1. Обозначь на схеме "река времени" век первого упоминания о Москве в летописи. (12-й век)

2. Рассмотри репродукцию картины. Напиши по ней рассказ о Москве времен Ивана Калиты.

На репродукции А. М. Васнецова "Московский Кремль при Иване Калите" изображена древняя Москва. Видно, что это укрепленный город - вокруг него выстроена крепость и ограждение. Почти все посторойки деревянные, включая крепость и башни на ней. Только храмы построены из камня.

Москва начинала строиться на берегу реки. На репродукции мы видим, что у пристани стоят лодки. Наверное, на них привезли какой-то груз для жителей Москвы или для строительства города.

Можно также отметить, что дороги в те времена были совсем плохие, а движение велось при помощи лошадей. Как видно на картине, лошади тянут телеги с грузом. В то же время уже существовали какие-то приспособления для поднятия груза, как видно в правой нижней части репродукции.

3. Найди в творчестве народов твоего края песни, сказания, пословицы и другие художественные произведения, в которых выражена мечта людей о мире и согласии друг с другом.

Жить в соседях - быть в беседах.
Каковы соседи, такова и беседа.
Не купи двора, купи соседа.
Не покупай себе дом, а купи соседа: дом купишь, а соседа не продашь.




С соседом дружись, а за саблю держись.
С соседом дружись, а тын городи.

Соседство - взаимное дело.



Худое дело обидеть соседа.
Чем больше насолить соседу, как не языком?
Чертополох да осот от соседа к соседу под тыном пробирается.
Что дома есть, за тем к соседу не ходить.

4. Обозначь на схеме "Река времени" век, когда произошла Куликовская битва. (14-й век)

5. Пользуясь учебником и дополнительными источниками информации, составьте страничку "календаря памятных дат", посвященную Куликовской битве.

Куликовская битва – битва русских полков во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем и ордынским войском под началом хана Мамая 8 сентября 1380 на Куликовом поле (в настоящее время расположено на юго-востоке Тульской области), поворотный пункт в борьбе русского народа с игом Золотой Орды.

В 1380 году на Московском престоле сидел князь Дмитрий Иванович. В то время Русь была раздроблена на княжества и находилась под игом монголо-татар. Дмитрий хорошо понимал, что для успешной борьбы с монголо-татарами все русские княжества должны объединить свои силы.

Князь Дмитрий разослал по всей Руси гонцов со своими грамотами и за 30 дней собрал огромное войско. На битву с монголо-татарами князя благословил Сергий Радонежский - основатель Троицкого монастыря. Он дал Дмитрию двух монахов, прославленных воинов - Пересвета и Ослябю.

Дмитрий повел свои войска навстречу монгольскому правителю Мамаю. Они сошлись на Куликовом поле, там, где река Непрядва впадает в Дон.

Дмитрий воевал как простой воин вместе со своим войском. Битва длилась почти целый день. Начали было монголы одолевать, но в тыл им ударил засадный полк - и монголы побежали. Так русские войска одержали победу.

В честь победы в этой битве князя-полководца прозвали Дмитрием Донским. Хотя наши войска одержали победу на Куликовом поле, впереди у Руси было еще сто лет борьбы с монголо-татарским игом.

Страница 18-19. НАЧАЛО МОСКОВСКОГО ЦАРСТВА

1. Обозначь на схеме "Река времени" век освобождения Руси от ордынского владычества. (15-й)

2. Рассмотри репродукцию картин. Сравни Москву при Дмитрии Донском и Иване III. Запиши основные различия.

Основное отличие в том, что при Дмитрии Донском каменными были лишь стены Кремля (из белого камня) , да Успенский собор. Все остальные постройки были деревянными. Иван III построил Кремль из красного кирпича и заменил многие постройки в нем на каменные. Появилось несколько новых соборов (храмов), выстроен царский дворец.

3. Рассмотри фотографии. Отметь галочкой Успенский собор в Москве.

Ответы к странице 20-21. ПОДВИЖНИКИ РУСИ И ЗЕМЛЕПРОХОДЦЫ

1. Обозначь на схеме "Река времени" век, когда вышла в свет первая русская печатная книга. (16-й век)

2. Представь себя одним из первопечатников. Придумай свой знак и нарисуй его. Объясни, какой смысл ты в него вкладываешь.

На моем знаке изображена открытая книга, от нее исходит свет просвещения, ведь книга - источник знаний. Наверху - мой вензель, т.е. начальные буквы имени и фамилии.

3. Подбери пословицы и загадки о книгах, в том числе в творчестве народов твоего края.

Русские пословицы о книгах:

Книга в счастье украшает, а в несчастье утешает.
Кто больше знает, тому и книги в руки.
Книга - лучший товарищ.
Не красна книга письмом, красна умом.
Испокон веков книга растит человека.
Не на пользу книги читать, когда только вершки в них хватать.
Книга хороша, да начетчики плохи.
Книги не говорят, а правду сказывают.
Книги читай, а дела не забывай.
Книги читать - не в ладушки играть.
Будешь книги читать - будешь все знать.
Выбирай книгу так, как выбираешь друга.
Книга для ума, что теплый дождь для всходов.
Книги не любят, когда их чтут, а любят, когда их читают.
Книга подобна воде: дорогу пробьет везде.
Книга поможет в труде, выручит и в беде.
Одна хорошая книга лучше всякого сокровища.
Хорошая книга - искренний друг.
Хорошая книга ярче звездочки светит.
Книга - пища ума.
Книга - твой друг, без нее как без рук.
Книга книге - рознь: одна учит, другая мучит.
Книга не самолет, а за тридевять земель унесет.
Книга не шапка, а выбирай по голове.
В книге ищи не буквы, а мысли.
За книгой - умом двигай.
Иная книга обогащает, а иная - с пути совращает.
Иная книга ума прибавит, иная и последний отшибет.
Иной глазами по книге водит, а разум у него стороной ходит.
Кому книга - развлечение, а кому - учение.
Кто знает аз да буки, тому и книги в руки.
Напрасный труд - удить без крючка и учиться без книги.
Одна книга тысячи людей учит.
С книгами знаться - ума набраться.
С книгой жить - век не тужить.
С книгой поведешься - ума наберешься.
Ум без книги, что птица без крыльев.
Умнее книги не скажешь.
Иное от книг, иное от ендовы.
В доме ни одной книжки - плохи у хозяина детишки.

Русские загадки о книге:

Сама мала, а ума придала.

Не куст, а с листочками,
Не рубашка, а сшита,
Не человек, а рассказывает.

Не дерево, а с листами,
Не рубашка, а сшита,
Не растение, а с корешком,
Не человек, а с разумом.

Кто говорит молча?

4. Обведи на карте маршрут путешествия Семена Дежнева. Подпиши названия двух океанов, которые "встречаются" у мыса Дежнева.

Страница 22-23. НА ПУТИ К ЕДИНСТВУ

1. Подбери пословицы народов твоего края о необходимости дружбы и единства. Запиши их.

Пословицы:

Без брата проживешь, а без соседа - нет.
Близкий сосед лучше дальней родни.
Не припасла хозяйка обеду, так, видно, толкнуться к соседу.
Нет большей беды, чем плохие соседи.
Плохо жить, коль с соседями не дружить.
Пусти соседа в дом, да и сам в соседи иди.
Сосед не захочет, так и миру не будет.
Соседство - взаимное дело.
Тогда сосед добрый, когда мешок полный.
Хороший сосед - самый большой родственник.
Хорошо, когда сосед близкий, а забор низкий.
Худое дело обидеть соседа.

2. Раскрась традиционные костюмы народов Поволжья - марийский, мордовский, татарский и чувашский.

3. Определи по фотографиям города, в которых происходили важные события Смутного времени. Соедини линиями.

4. Пользуясь учебником и дополнительными источниками информации, составьте страничку "Календарая памятных дат", посвященную Козьме Минину и Дмитрию Пожарскому.

Минин (конец XVI века - 1616 г.) и Пожарский (1578 г. - 1642 г.)

Кузьма Минин и князь Дмитрий Михайлович Пожарский - лидеры второго народного ополчения во время польской интервенции в Смутное время в 1611 - 1612 году.

В начале 17-го века русская земля была занята врагами - поляками. Даже в в Москве-столице был польский гарнизон, а Новгород захватили шведы. России угрожала потеря независимости.

Осенью 1611 года в Нижнем Новгороде земский староста Кузьма Минин начал собирать народное ополчение (войско) для борьбы с врагами. Командовать ополчением позвали одного из лучших военачальников того времени князя Дмитрия Михайловича Пожарского.

В Нижний Новгород стали стягиваться ополченцы со всех концов страны. Почти целый год собирали силы русские люди, и наконец в июле 1612 года ополчение Минина и Пожарского выступило на Москву. Битва произошла 24 августа, она была упорной и кровопролитной. Польский гарнизон засел в Кремле и удерживался около двух месяцев. В конце концов голод заставил врагов выйти. Вскоре и вся русская земля была очищена от иноземных захватчиков.

В Москве на Красной площади установлен памятник с такой надписью "Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия".

минин и пожарский

С 2005 года в нашей стране отмечается День народного единства в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.

5. Обозначь на схеме "Река времени" век окончания Смутного времени. (17 век)

Ответы к стр. 24-25. НАЧАЛО РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

1. Рассмотри репродукцию картины. Напиши по ней краткий рассказ.

А.Д. Кившенко. Военные игры потешных войск Петра I под селом Кожухово

Ответ: Художник Кившенко изобразил на своей картине военные игры молодого Петра I. Юный Петр едет верхом на коне с саблей в руке, выступая в роли главнокомандующего. Рядом с государем - барабанщик, отбивающий ритм и трубач.

На среднем плане картины видны несколько отрядов солдат в военной одежде того времени. У каждого отряда (или полка) - свой цвет одежды, свои командиры. Солдаты "потешных" войск несут знамена с гербом Российской империи - двуглавым орлом.

На заднем плане картины можно рассмотреть пейзаж той местности, где проводились "потешные" бои - окрестности села Кожухово. На обрыве видна пушка, рядом - высокие крепости, которые, видимо, нужно было штурмовать.

Как известно из истории молодой Петр сформировал из своих сверстников «потешные» войска и учился воевать. Осваивать военную грамоту ему помогали иностранные офицеры. В дальнейшем из этих потешных батальонов были образованы Семеновский и Преображенский полки – основа гвардии Петра.

2. Рассмотри памятники Петру I в разных городах России. Запиши, почему, на твой взгляд, поставлены памятники Петру I:

в Санкт-Петербурге - этот город Петр основал, он носил и носит его имя.
в Петрозаводске - в этом городе по приказу Петра был построен оружейный завод.
в Архангельске - в этом городе Петр заложил начало судостроительству, открыл первую в России судостроительную верфь.
Знаешь ли ты, в каких еще городах России есть памятники Петру Великому? Запиши названия городов.

Ответ: Москва, Нижний Новгород, Сочи, Воронеж, Таганрог, Дербент (Дагестан), Азов, Калининград, Махачкала (Дагестан), Тула, Липецк.

3. Обозначь на схеме "Река времени" век, кода Санкт-Петербург стал столицей России. (18 век)

Страница 26-27. "ЖИЗНЬ - ОТЕЧЕСТВУ, ЧЕСТЬ - НИКОМУ!"

1. Узнай по путеводителям, справочникам своего города (или ближайшего города или села), какие улицы, площади, учреждения носят имя Ломоносова. Запиши эти сведения. Приклей фотографию одного из таких мест с вывеской учреждения или табличкой на здании.

В России самое знаменитое учреждение, которое носит имя Михайло Ломоносова - это Московский Государственный Университет. Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова - один из старейших и крупнейших классических университетов России, основан в 1755 году И. И. Шуваловым и М. В. Ломоносовым. C 1940 года носит имя Михаила Ломоносова.

2. Вырежи из приложения портреты и наклей и в соответствующие окошки.

3. Прочитайте рассказ о городе Российской империи - Севастополе. В тексте рассказа подчеркните названия знакомых вам народов, имена известных деятелей истории и культуры.

Ответ: можно подчеркнуть следующие слова (они встречались ранее в учебниках): Крым, Черное море, скифы, греки, Кирилл, Мефодий, князь Владимир, Суворов, Ушаков, Лазарев, императрица Екатерина Великая.

Ответы к страницам 28-29. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1812 ГОДА

1. Обозначь на схеме "Река времени" век, кода была Отечественная война 1812 года. (19 век)

2. Прочитай текст. Рассмотри фигуры Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского, а также барельеф на постаменте.

Выскажи свои мысли о том, в чем источник побед России в великих войнах. Запиши.

Сила и источник побед России в великих войнах - в единстве ее народа. Когда русские княжества объединились и все как один стали на защиту своей родины, они победили монголо-татар. Сплоченность российской армии помогла победить и в войне 1812 года. Другая причина побед - храбрые и смекалистые полководцы. И, конечно, важны такие качества русского человека, как героизм, самоотверженность, любовь к Родине, свободолюбие.

3. В Санкт-Петербурге в одном из залов Эрмитажа есть Галерея героев Отечественной войны 1812 года. В ней собрано более трехсот портретов.

Пользуясь учебником и дополнительными источниками информации, составьте страничку "Календаря памятных дат", посвященную героям Отечественной войны 1812 года.

Здесь можно написать о таких героях как
Кутузов, генерал-фельдмаршал
Багратион, генерал от инфантерии
Барклай де Толли
Васильчиков, генерал от кавалерии
Витгенштейн, генерал от инфантерии
Волконский, генерал-майор
Голицын, генерал от кавалерии
Горчаков, генерал-лейтенант
Давыдов, генерал-майор
Дорохов, генерал-лейтенант
Дохтуров, генерал от инфантерии
Дурова Надежда Андреевна
Ермолов, генерал-лейтенант
Коновницын, генерал-лейтенант
Костенецкий, генерал-лейтенант
Кульнев, генерал-майор
Герасим Курин, партизан
Сеславин, генерал-майор
Платов, генерал от кавалерии
Орлов-Денисов, генерал-лейтенант
Орлов, генерал-майор
Неверовский, генерал-лейтенант
Милорадович, генерал от инфантерии
Лихачев, генерал-майор
Кожина Василиса
Кутайсов, генерал-майор
Раевский Н.Н.
Храповицкий, генерал-майор
Фигнер, полковник
Уваров, генерал от кавалерии
Тучков (1-й), генерал-лейтенант
Тучков (4-й), генерал-майор

Стр. 30-31. ВЕЛИКИЙ ПУТЬ

1. Обозначь на схеме "Река времени" век, в котором было начато строительство Транссибирской магистрали. (19 век)

2. Рассмотри фотографии фрагментов ажурного павильона, представленного на Всемирной выставке в Париже в 1900 году. Запиши в каком веке состоялась эта выставка: в 19-м. По этим образцам нарисуй собственные варианты ажурного литья, чтобы украсить выставку современных достижений России.

3. Проект "Моя семья в истории России". Пользуясь приведенным в учебнике образцом, составь рассказ об участии своих предков в развитии российской промышленности на рубеже 19-20 веков. Проиллюстрируй свой рассказ фотографиями или рисунками.

Для этого проекта лучше всего найти что-то из старых семейных вещей и представить их перед всем классом и рассказать о них. Вот, какие предметы можно использовать в этом проекте:

старые газеты и журналы
личные письма, конверты, открытки
марки, посвященные какому-то событию (40 лет советской власти, 30 лет победе в ВОВ и т.п.)
монеты или бумажные деньги (можно дешево купить на блошином рынке)
фотографии прабабушек и прадедушек, или фото их дома
медали, ордена, награды родственников
удостоверение малолетнего узника (к стр. 48)
старые елочные игрушки
книги старого года выпуска
значки
что-то из одежды или обуви, пионерский галстук, ленточки для кос, воротнички, которые пришивали к форме
предметы быта (старый чугунный утюг или часы, например)
фантики от конфет
документы (удостоверения, партбилет, билет ВЛКСМ и пр.)
грамоты и похвальные листы школьника, дневники, тетради, альбомы пап и мам
карты, глобусы с СССР
игрушки, статуэтки
посуда (фарфоровые тарелки, чашки, серебряные ложки - если разрешат родители)
украшения: бусы, брошки и т.п.

Ответы к страницам 32-33. ЗОЛОТОЙ ВЕК ТЕАТРА И МУЗЫКИ

1. Знаете ли вы деятелей музыкального искусства России? Вырежьте из приложения портреты и наклейте их в соответствующие окошки.

2. Прослушай музыкальное произведение русского композитора 19 - начала 20 века. Запиши свои впечатления.

Название произведения: Балет "Щелкунчик".

Форма записи произведения: запись на CD.

Мои впечатления (ключевые слова): очень красивая музыка, сказочное и волшебное звучание инструментов, счастливая, восторженная, радостная, ликующая и нежная музыка.

4. По тексту учебника составь план рассказа о Федоре Ивановиче Шаляпине.

1) Рождение и детство Шаляпина.

3) Шаляпин становится популярным во всем мире. Возникновении Шаляпинской школы.

4) Татарстан - родина Шаляпинского фестиваля.

5. Оформите страничку "Календаря памятных дат", посвященных одному из деятелей русского музыкального и театрального искусства.

Пётр Ильич Чайковский (25 апреля 1840 - 25 октября 1893)

Чайковский П.И. - русский композитор, дирижёр, педагог, музыкально-общественный деятель, музыкальный журналист.

Считается одним из величайших композиторов в истории музыки. Автор более 80 произведений, в том числе десяти опер и трёх балетов. Его самые известные произведения: это балеты «Лебединое озеро», «Спящая красавица», «Щелкунчик», а также «Времена года» - известный фортепианный цикл. Петр Ильич Чайковский внес чрезвычайно ценный вклад в мировую музыкальную культуру.

Великий композитор родился родился в семье инженера в селении при Камско-Воткинском заводе Вятской губернии (ныне город Воткинск, Удмуртия). Учился в Петербургской консерватории, затем жил и работал в Москве. Последние годы своей жизни композитор провёл в окрестностях подмосковного города Клин, где сейчас находится его музей.

Именем Чайковского названы улицы во многих городах России, консерватории и музыкальные училища, а также город в Пермском крае. А с 1958 года проводится международный конкурс имени П. И. Чайковского, в котором принимают участие талантливые музыканты и вокалисты.

Стр. 34-35. РАСЦВЕТ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Рассмотри репродукцию картины из Государственной Третьяковской галереи в Москве. Сравни свое впечатление от весеннего пейзажа и стихотворения Бунина. Подбери в нем строки для выражения своего впечатления от картины. Подчеркни их.

Шире, грудь, распахнись для принятия
Чувств весенних - минутных гостей!
Ты раскрой мне, природа, объятия,
Чтоб я слился с красою твоей!

Ты, высокое небо, далекое,
Беспредельный простор голубой!
Ты, зеленое поле широкое!
Только к вам я стремлюся душой!

2. Рассмотри репродукцию картины из Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге. Прочитай отрывок из поэмы Некрасова "Кому на Руси жить хорошо". Подчеркни красным цветом стихотворные строки, которые говорят о тяжести земледельческого труда, зеленым цветом - строки, в которых выражено особое уважение поэта к крестьянину.

3. Оформите страничку "Календаря памятных дат", посвященных А.П.Чехову либо своему любимому писателю 19 - начала 20 века.

Чехов Антон Павлович (1860 - 1904)

Антон Павлович Чехов - русский писатель, прозаик, драматург. Общепризнанный классик мировой литературы. По профессии врач. Почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности. Один из самых известных драматургов мира.

За 25 лет творчества Чехов создал более 300 различных произведений (коротких юмористических рассказов, серьёзных повестей, пьес), многие из которых стали классикой мировой литературы.

Его произведения переведены более чем на 100 языков. Его пьесы, в особенности «Чайка», «Три сестры» и «Вишнёвый сад», на протяжении более 100 лет ставятся во многих театрах мира.

Ответы к стр. 36-39. В ПОИСКАХ СПРАВЕДЛИВОСТИ

1. Обозначь на схеме "Река времени" век, когда было отменено крепостное право в России. (19 век)

2. Рассмотри портреты российских императоров. Объясни, почему Александр II назван Освободителем.

Ответ: Потому что он отменил крепостное право, сделав крестьян свободными людьми.

Напиши, что ты знаешь об этих императорах.

Император Александр II родился в 1818 году, он был сыном Николая I. Его воспитателем был русский поэт Жуковский. В 1861 году царь отменил крепостное право в России. Он также провел много реформ в России, участвовал в в Русско-Турецкой войне 1877-1878 годов. В 1881 году Александр II был убит народовольцами, в Санкт-Петербурге на месте убийства императора воздвигнут храм Спаса на крови.

Николай II - последний император Российской империи. Родился в 1868 году. В период его правления произошло много событий в мире и в России: Русско-японская война 1904-1905 гг.; Кровавое воскресенье; Революция 1905-1907 гг. в России; Первая мировая война; Февральская революция 1917 г. Николай II отрёкся от престола в ходе Февральской революции 1917 года и был расстрелян вместе со своей семьёй.

3. Прочитай стихотворение... Есенина "Побирушка", написанное в 1915 году. Карандашами контрастных цветов подчеркни строки и слова, одни из которых описывают страдание, горе, а другие говорят о беззаботном веселье.

Плачет девочка-малютка у окна больших хором,
А в хоромах смех веселый так и льется серебром .
Плачет девочка и стынет на ветру осенних гроз,
И ручонкою иззябшей вытирает капли слез .

Со слезами она просит хлеба черствого кусок ,
От обиды и волненья замирает голосок.
Но в хоромах этот голос заглушает шум утех ,
И стоит малютка, плачет под веселый, резвый смех .

4. Обозначь на схеме "Река времени" век, когда произошли Первая мировая война, революции и гражданская война в России. (см. ответы к стр. 3-5)

5. В своем городе определите улицы, площади, получившие новые названия после революции 1917 года. Запишите рядом дореволюционное и послереволюционное название одной и той же улицы.

Примерный ответ (эти улицы есть почти в каждом городе):

улица Ленина - улица...
улица Дзержинского - улица...

6. Рассмотрите карту Советского Союза. Найдите и покажите на карте республики, входившие в состав СССР. С помощью карты назовите столицы союзных республик. Проверьте друг друга.

Смотрим на карту и называем республики, они выделены яркими цветами, точками обозначены столицы.

Страница 42-43. ВЕК БЕД И ПОБЕД

1. Рассмотри светские плакаты 20-30-х годов прошлого века. Напиши своими словами, к чему они призывают.

Первый плакат обращен к детям. Он призывает их выбирать себе профессию еще в детстве, иметь мечту, цель в жизни и стремиться к ней. Вторые два плаката обращены ко взрослым людям. Они призывают больше учиться, чтобы быть грамотным и больше работать на благо страны.

2. Рассмотри схему на с. 43. Сравни ее с современной схемой Московского метрополитена, которую ты можешь найти в интернете. Запиши, что изменилось.

На схеме в учебнике можно увидеть всего 13 станций метро (в 1935 году). В настоящее время работают 200 станций метро и, есть кольцевая линия, которая связывает все ветки (направления) метро . Некоторые станции поменяли свои названия. Например, Кировская (старое название) - Чистые пруды (новое название).

3. Проект "Моя семья в истории России". Продолжи работу над проектом. Сохранились ли в твоей семье воспоминания о жизни в 20-30 годы прошлого столетия, фотографии, предметы тех времен? Напиши краткий рассказ.

Этот период - детство прабабушек и прадедушек ученика, или время, когда жили прапрабабушки и прапрадедушки. Расскажите о них.

Ответы к стр. 44-45. "ВСТАВАЙ, СТРАНА ОГРОМНАЯ!"

1. Обозначь на схеме "Река времени" век, когда была Великая Отечественная война. (20-й век)

2. С помощью текста учебника составьте таблицу важнейших событий Великой Отечественной войны.

Дата Событие

Конец января 1943 г. Прорвана блокада Ленинграда.

Лето 1943 г. Курская битва, длилась 50 дней.

1944 год Освобождение городов: Великий Новгород, Ленинград, Севастополь, Петрозаводск, Минск.

Лето 1944 года Освобождена Белоруссия, операция «Багратион».

1945 г. Советские войска освободили Чехословакию, Польшу, Румынию, Болгарию, Югославию.

3. Знаешь ли ты памятники, посвященные Великой Отечественной войне? Вырежи из приложения фотографии и наклей их в соответствующие окошки.

4. Оформите страничку "Календаря памятных дат", посвященную событию, герою или ветерану Великой Отечественной войны - вашему земляку .

У всех будут разные ответы в зависимости от города и области, в которой вы живёте, потому что ЗЕМЛЯК - это тот, кто живет или жил в одном краю с вами.

Страницы 46-47. ТРУДОВОЙ ФРОНТ РОССИИ

1. По тексту учебника составь план рассказа о том, как во время Великой Отечественной войны трудились те, кто оставался в тылу.

Весь народ встал на защиту Родины.
Мужчины - на фронте. В тылу работают старики, женщины и дети.
Военные заводы эвакуированы на восток страны.
Необходимо обеспечивать фронт оружием, техникой, одеждой и едой.
Студенты работают в строительных отрядах - сооружают противотанковые рвы.
Дети помогают взрослым: ухаживают за ранеными, готовят бутылки для зажигательной смеси.
Каждый вносит свой вклад в общее дело обороны страны.

2. Используя информацию из учебника, письменно ответь на вопросы.

В какие города России были эвакуированы многие предприятия из западных областей страны? Ответ: В Казань, Омск, Новосибирск.
Что было необходимо для обеспечения войск техникой, оружием. боеприпасами, одеждой, едой? Ответ: Необходимо было, чтобы бесперебойно работали железная дорога, морской и речной транспорт, телефон, телеграф, почта, радио. И также, чтобы в тылу бесперебойно работали заводы, фабрики, колхозы.
Какие факты говорят о том, что студенты и дети вносили свой вклад в дело обороны Отечества? Ответ: Студенты рыли противотанковые окопы, работали на фабриках и заводах. Дети помогали взрослым на поле, ухаживали в госпиталях за ранеными, смотрели за младшими, пока матери трудились для фронта.

3. Рассмотрите фотографии. Что происходило на фронте -, а что в тылу? Фотографии с фронта отметьте красным цветом, в тылу - зеленым цветом.

Стр. 48-49. "НЕТ В РОССИИ СЕМЬИ ТАКОЙ"

Проект "Моя семья в истории России. Продолжи работу над проектом. Сохранились ли в твоей семье воспоминания о Великой Отечественной войне, в том числе о ее первом и последних днях, а также фотографии, награды, письма, предметы военного времени?...

Если нет сохранившихся с войны вещей, можно написать о своих прабабушках и прадедушках, которые воевали, наклеить их фотографии.

Стр. 50-51. ПОСЛЕ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ

1. С помощью текста учебника составьте таблицу достижений ваших соотечественников за последние годы.

Дата Событие
12 мая 1945 г. Открытие театра в Новосибирске
Декабрь 1946 г. Запущен первый в Европе атомный реактор.
1947 г. Заработала Днепропетровская гидроэлектростанция.
1945-1950 гг. Заново отстроено много разрушенных городов.
Конец 1947 г. Отменена продовольственная карточная система.
1949 г. Введено всеобщее обязательное семилетнее образование.

2. Оформите страничку "Календаря памятных дат", посвященную вашему земляку, который прославился в послевоенное время своими достижениями в науке, технике, промышленности, сельском хозяйстве, искусстве, спорте (по выбору).

Каждый пишет о своем земляке. Для Курганской области, к примеру, можно взять Терентия Мальцева. Москвичи могут описать академика И.В.Курчатова, поскольку он жил в Москве, про физика Н.Н.Семенова. Тема для петербуржцев - композитор В.П.Соловьёв-Седой.

Ответы к страницам 52-53. ДОСТИЖЕНИЯ 1950-1970-Х ГОДОВ

1. С помощью учебника подпиши фотографии выдающихся ученых нашей страны.

2. Знаешь ли ты первых советских космонавтов? Вырежи фотографии из Приложения и наклей в соответствующие окошки.

3. Обозначь на схеме "Река времени" век, человек впервые полетел в космос. (20 век)

4. Опиши по фотографиям (устно) церемонии открытия и закрытия XXII летних Олимпийских игра в Москве.

На открытии и закрытии Олимпийских игр в Москве присутствовало очень много людей. Собралось много спортсменов из разных стран. Значком олимпийских игр стали 5 соединенных обручей и олимпийский мишка.

5. Проект "Моя семья в истории России". Продолжи работу над проектом. Сохранились ли в твоей семье воспоминания о жизни нашей страны в 1950-1970 годы, а также фотографии, предметы тех лет? По воспоминаниям старших родственников напиши рассказ.

Этот период - детство и отрочество бабушки ученика. Расскажите о ней или о своем дедушке.

Мы строим будущее России

Стр. 54-57. СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ

1. С помощью карты на с. 56-57 узнайте, какие независимые государства образовались после распада Советского Союза в 1991 году. Заполните таблицу.

Название государств Столицы

Российская Федерация Москва
Украина Киев
Белоруссия (Белорусь) Минск
Молдавия (Молдова) Кишинев
Эстония Таллин
Латвия Рига
Литва Вильнюс
Абхазия Сухум
Грузия Тбилиси
Армения Ереван
Южная Осетия Цхинвал
Азербайджан Баку
Казахстан Астана
Узбекистан Ташкент
Таджикистан Душанбе
Туркменистан Ашхабад
Киргизия Бишкек

2. Обозначь на схеме "Река времени" век, когда на карте мира появилось новое государство - Российская Федерация.

3. Подумайте, что в вашем городе (селе) вы хотели бы сохранить для будущего. А что вам хотелось бы изменить в своем городе (селе) Запишите.

Примерные ответы:

Мне хотелось бы сохранить лес на окраине горда, парк, старинный дом, пруд с утками и т.п.
Мне хотелось бы изменить в моем городе: построить большой новый мост через реку, отремонтировать набережную, сделать велосипедные дорожки на какой-то улице, посадить новые деревья, построить новую спортивную школу с ледовым дворцом и т.д.

4. Сделай или подбери фотографии, показывающие приметы старого и нового в твоем городе (селе). Можешь наклеить 1-2 фотографии здесь.

Можно приклеить фото старого дома или памятника, и нового современного дома в твоем городе (селе).

Страницы 58-59. ЗДОРОВЬЕ РОССИИ

1. Рассмотри таблички, представляющие некоторые районы Белгородской области. Приведи примеры сельскохозяйственных районов своей области (края, республики).

Придумай и нарисуй символические обозначения для 1-2 сельскохозяйственных районов твоего края.

2. Составь рассказ о продукции сельского хозяйства твоего края.

Кукуруза - высокорослое однолетнее травянистое растение, достигающее высоты 3 м. Кукурузу выращивают для получения початков со съедобными зернами, а также кукурузного масла. Является самым важным зерном после пшеницы и риса.
Пшеница - одна из важнейших зерновых культур. Получаемая из зерен мука идет на выпечку белого хлеба и производство других пищевых продуктов; отходы мукомольного производства служат кормом скоту и домашней птице.
Птицеводство - отрасль сельского хозяйства, специализирующаяся на производстве мяса птицы и пищевых яиц. Побочной продукцией птицеводства являются пух и перо, а отходы производства используются для изготовления мясо-костной муки.
Животноводство производит продукты питания (мясо, молоко и молочные продукты), сырье для легкой промышленности, рабочих животных для выполнения ряда сельскохозяйственных и транспортных работ.

3. Если ты живешь в селе... нарисуй или сфотографируй эпизоды совместной работы на земле, ухода за домашними животными.

Стр. 60-61. УМНАЯ СИЛА РОССИИ

1. С помощью дополнительной литературы, сведений из Интернета составьте по плану краткий рассказ о промышленном предприятии вашего края...

Пишите про одно из предприятий вашего города.

Ответы к страницам 62-63. СВЕТЛАЯ ДУША РОССИИ

1. Выясни, какие праздничные мероприятия, связанные с традиционной культурой народов твоего края, проводятся весной. Запиши названия и даты проведения этих мероприятий.

Примерный ответ (для каждого города - свои мероприятия):

ярмарка народных промыслов
выставка прикладного творчества
праздник народных мастеров
фестиваль народных хоров и ансамблей
конкурс авторской песни
выступление художественных коллективов
Масленица

Придумай и нарисуй символические обозначения этих мероприятий.

2. Рассмотри фотографии на с. 63 С помощью учебника определите, к каким художественным промыслам относятся эти изделия. Пронумеруйте их в соответствии со списком.

Страница 64-68. НАЧНИ С СЕБЯ!

1. Обозначь на схеме "Река времени" (с. 40-41) дату твоего предстоящего окончания начальной школы.

2. Придумай и нарисуй символическое обозначение для твоей школы, для тех кружков и студий, в которых ты занимаешься дополнительно. Можешь зарисовать уже существующие эмблемы.

3. Запиши самые интересные дела в твоей жизни за четыре года начальной школы.

Примерные ответы:

поездка в другой город, на курорт, на озеро, заграницу
поход в лес, выезд на природу
экскурсия в музей или зоопарк, или сафари-парк
каникулы у бабушки в деревне, сбор грибов и ягод, рыбалка
общение с животными (купили собаку, ухаживали, растили)
совместная стройка дома с папой
совместная работа в саду или огороде
летний или зимний лагерь и т.п.

4. Оцени свои достижения за время обучения в начальной школе. Запиши те из них, которые ты считаешь наиболее важными.

Примерный ответ: За 4 года обучения в начальной школе я

научился читать, писать, считать и решать задачи
выучил таблицу умножения
научился играть в шахматы
научился плавать
подружился с ребятами в классе
научился петь или играть на музыкальных инструментах
научился рисовать
научился сам собирать портфель и ходить в школу
стал сам делать все домашние задания
стал помогать родителям по дому
вырос на 20 см!

5. Продумай и запиши свои планы на ближайший год (что ты хочешь сделать, чему научиться, где побывать)

Примерные ответы:

В предстоящее лето:

я хочу побывать в Санкт-Петербурге (Москве, на Красной площади)
я хочу научиться готовить суп и борщ
я хочу проведать свою бабушку, которая живет далеко
я хочу научиться плавать
я буду помогать своему папе строить дом

В 5 классе:

я хочу начать изучать второй иностранный язык
я хочу узнать название звезд и созвездий на небе
я хочу научиться рисовать
я хочу узнать, как устроено мое тело

Проект Я СТРОЮ БУДУЩЕЕ РОССИИ

Вариант 1: Зоопарк насекомых.

Цель проекта: Познакомить всех желающих с редкими и удивительными насекомыми, научить людей бережно относиться к ним.

1) Построить оранжерею, утеплить ее, посадить разные растения.

2) Приобрести живых насекомых со всего мира, поселить их в зоопарке.

3) Предлагать экскурсии по зоопарку насекомых всем желающим, объяснять и рассказывать экскурсантам, как живут и чем питаются насекомые.

Описание: Мне очень хочется, чтобы в нашем городе был специальный зоопарк насекомых. В нем я хочу собрать насекомых со всего мира, которых не встретишь в наших лесах. Они бы жили среди растений, бабочки бы свободно летали, в специальных террариумах можно было бы проследить весь цикл бабочки: как гусеница превращается в кокон, а потом в бабочку. Посетители могли бы брать неопасных насекомых на руки. Это очень интересно!

Вариант 2 - Построить новый спортивный комплекс для детей.

Вариант 3 - Открыть питомник для бездомных животных, где можно было каждому желающему брать животное себе домой.

Вариант 4 - Открыть клуб любителей походов всей семьей - такие походы объединяли бы родителей и детей, можно было бы заводить новых друзей и увидеть много интересных мест нашей страны.