มหาวิหารเซนต์ไซเมียน อาสนวิหารผู้ชอบธรรม Simeon of Verkhoturye ทำงานในวัดและทำให้อาณาเขตสูงศักดิ์

เป็นเวลา 123 ปีที่การรับใช้ของพระเจ้าไม่ได้หยุดลงในมหาวิหารเซนต์ไซเมียน นี่คือวัดแห่งโชคชะตาที่มีความสุข: มันรอดชีวิตมาได้หลายปี สงครามกลางเมืองระหว่างปลอกกระสุน "ขาว" และ "แดง"; ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต โบสถ์แห่งนี้ไม่ถูกทำลาย เช่นเดียวกับโบสถ์เชเลียบินสค์ส่วนใหญ่ และไม่ถูกทำลายล้าง ในช่วงเวลานี้ วัดไม่เพียงแค่ไม่ตาย แต่ยังขยายและเปลี่ยนจากโบสถ์สุสานเล็กๆ มาเป็นวัดหลักของสังฆมณฑลเชเลียบินสค์
เมื่อถึงเวลาสร้างโบสถ์ Holy Simeon เชเลียบินสค์เป็นเมืองในจังหวัดที่ค่อนข้างใหญ่อยู่แล้ว ในปี พ.ศ. 2405 ตำบลของเขาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลโอเรนบุร์ก ซึ่งเมื่อสามปีก่อนได้รับเอกราชและผู้ดูแล ใน Chelyabinsk โบสถ์ Nativity of Christ, Holy Trinity, โบสถ์ Kazan, นักบวช Odigitrievskaya และ Nikolaevskaya, โบสถ์ขอร้องที่โรงเรียนจิตวิญญาณได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว เหตุผลในการสร้างโบสถ์อีกแห่งคือความรักอันยิ่งใหญ่ของชาวเมืองที่มีต่อไซเมียนแห่งแวร์โคตูร์ผู้ชอบธรรม
ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ที่ "ใหม่และกล้าหาญ" คือ Simeon ผู้ชอบธรรมซึ่งมีพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยวางอยู่ในอาราม St. Nicholas ในเมือง Verkhoturye เริ่มได้รับความเลื่อมใสอย่างมากในหมู่ชาวอูราลและไซบีเรีย ผู้แสวงบุญหลายคนและในหมู่พวกเขาแน่นอนว่าชาว Chelyabinsk หลั่งไหลไปยังพระธาตุของเขาเนื่องจากการสวดอ้อนวอนของนักบุญไม่เคยปรากฏมาก่อนในส่วนเหล่านี้ของความช่วยเหลือและการรักษาที่ได้รับพร และแน่นอนว่าชาวเชเลียบินสค์ต้องการมีคริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญองค์ใหม่ของพระเจ้า โดยการตัดสินใจของ Consistory เมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2416 โดยได้รับอนุมัติจากพระคุณของพระองค์ การก่อสร้างโบสถ์หิน Simeon ได้รับอนุญาตในสุสานของเมือง จากเอกสารที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่น Chelyabinsk Regional เราได้เรียนรู้ว่าสิบปีต่อมาในปี 1883 โบสถ์ที่มีบัลลังก์ในชื่อ Holy Righteous Simeon the Wonderworker of Verkhoturye ถูกสร้างขึ้นและถวายในสุสานที่ถูกยกเลิกด้วยเงินบริจาคจาก "บุคคลที่แตกต่างกัน".
เป็นอาคารสี่เหลี่ยมเล็กๆ สีขาว มีแหกโค้งเป็นรูปครึ่งวงกลม (หิ้งแท่นบูชา) ล้อมด้วยโดมขนาดใหญ่บนกลองไฟเหลี่ยมเพชรพลอย ทางเข้าหลักตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันตก เหนือโถงเหนือมีหอระฆังหลังคาทรงสะโพกดังกึกก้อง ลงท้ายด้วยโดมขนาดเล็ก
หกปีต่อมา วัดประสบความโชคร้าย ในปี พ.ศ. 2432 หอระฆังถล่มระหว่างเกิดพายุรุนแรง และหลังคาโบสถ์ได้รับความเสียหายอย่างมากจากเศษของอาคาร งานซ่อมแซมหินและไม้บางส่วนได้รับความไว้วางใจจากพ่อค้า Pavel Mikhailovich Kutyrev ภายในวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2433 การบูรณะเสร็จสมบูรณ์ สถาปนิกสังฆมณฑล F. Markelov ที่มาตรวจสอบให้การว่า "การยกเครื่องโดมและหอระฆังของโบสถ์ Simeonovskaya ใน Chelyabinsk ... ถูกสร้างขึ้นอย่างแน่นหนาถูกต้องจากวัสดุที่มีคุณภาพเหมาะสม" ผู้มีพระคุณในการก่อสร้างคือ Pyotr Ivanovich Ilinykh ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีว่าเขาช่วยในการสร้างโบสถ์อื่นใน Chelyabinsk การมีส่วนร่วมในการซ่อมแซมหลังคาและหอระฆังของโบสถ์ Simeonovskaya เป็นพรสุดท้ายของเขา ในปี 1896 Pyotr Ivanovich เสียชีวิตและถูกฝังอย่างมีเกียรติในลานของโบสถ์ตรงข้ามแท่นบูชา
ช่วงหลังการปฏิวัติกลายเป็นบททดสอบที่ยิ่งใหญ่สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมด ชุดของการปิดและการดูหมิ่นไม่ผ่านตำบลเชเลียบินสค์ วิหารแห่งเชเลียบินสค์เริ่มปิดทีละหลัง ถูกทำลายหรือสร้างใหม่ภายใต้ อาคารสาธารณะ... ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1922 โบสถ์เซนต์ไซเมียนถูกเช่าให้กับชุมชนนักปรับปรุง ในปี 1930 โบสถ์ Chelyabinsk ทั้งหมด 17 แห่ง มีเพียงโบสถ์ Holy Simeon เท่านั้นที่รอดชีวิต และในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2473 มีภัยคุกคามเกิดขึ้น: ฝ่ายประธานของสภาเทศบาลเมืองตัดสินใจปิดตัวอาคารควรจะใช้ตัวอาคาร "ที่เกี่ยวข้องกับวิกฤตที่อยู่อาศัยเฉียบพลันสำหรับความต้องการของรัฐ"
แต่ด้วยการสวดอ้อนวอนของ Saint Simeon แห่ง Verkhotursky พระมารดาของพระเจ้าและนักบุญทุกคนวัดได้รับการช่วยเหลือจากการดูหมิ่นศาสนา: ทันทีหลังจากการตัดสินใจที่จะปิดวัด Chelyabinsk ครั้งสุดท้ายคำสั่งลับเพื่อความละเอียดของ All-Russian คณะกรรมการบริหารกลางและสภาผู้แทนราษฎรของ RSFSR "ในสมาคมทางศาสนา" มาถึง "ผู้มีอำนาจ" โดยไม่คาดคิด มันสั่ง "ไม่อนุญาตให้ถอนอาคารละหมาดจากการใช้สมาคมทางศาสนา ถ้าการถอนดังกล่าวนำไปสู่ความเป็นไปไม่ได้ในสถานที่สักการะที่กำหนด (ถ้าอาคารนี้เป็นอาคารเดียวสำหรับลัทธิเฉพาะ)" คริสตจักรไม่เพียงแต่ไม่ถูกทำลายเท่านั้น ในไม่ช้าการนมัสการแบบออร์โธดอกซ์ก็กลับมาอยู่ในโบสถ์อีกครั้ง
ในช่วงมหาราช สงครามรักชาติโบสถ์เซนต์ไซเมียนกลายเป็นศูนย์กลางของงานรักชาติของพระสงฆ์และผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์ ในช่วงสงคราม นักบวชของโบสถ์ได้รวบรวมเงิน 80,000 rubles สำหรับ Defense Fund ซื้อพันธบัตรเงินกู้ต่าง ๆ มากกว่า 100,000 rubles บริจาคเงิน 6500 กรัมและทองคำ 269 กรัม ท่านอธิการของโบสถ์ อาร์ค Priest Sergiy Ashikhmin ได้รับการขอบคุณสองครั้งจากสตาลินสำหรับกิจกรรมเกี่ยวกับความรักชาติ การเทศนา และการจัดระเบียบองค์กรของเขา และได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงเหรียญรางวัล "สำหรับแรงงานองอาจในมหาสงครามแห่งความรักชาติ"
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 โบสถ์ไซเมียนถูกสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง ในปี พ.ศ. 2490 - 2503 "เจ้าของ" คาซานปรากฏตัวขึ้นอาคารเล็ก ๆ และ รั้วอิฐ... ในปี พ.ศ. 2519 - 2520 ได้มีการสร้างมุขขนาดใหญ่และขยายส่วนแท่นบูชา และส่วนต่อท้ายของพระวิหารเพิ่มพื้นที่เล็กน้อย ในที่สุด เนื่องจากเป็นวัดแห่งเดียวที่เปิดทำการในเวลานั้นในเชเลียบินสค์ ในปี 1986 - 1990 จึงมีการดำเนินการบูรณะครั้งใหญ่ครั้งที่สาม เป็นผลให้โบสถ์เล็ก ๆ กลายเป็นโบสถ์สามแท่น โบสถ์ Simeonov ได้รับสถานะของโบสถ์ในปี 1989 เมื่อสังฆมณฑล Chelyabinsk ได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่โดยคำสั่งของ Holy Synod เมื่อวันที่ 10 เมษายนของปีเดียวกัน
การฟื้นฟูครั้งที่สามซึ่งดำเนินการในปี 1988 กลายเป็นการทดสอบที่ยากลำบากสำหรับพนักงานคริสตจักรและนักบวช แต่ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการยกระดับจิตวิญญาณอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน * มีทีมผู้สร้างมืออาชีพกลุ่มเล็ก ๆ และนักบวชอาสาสมัครประมาณ 50 คนเข้าร่วมเป็นเวลานาน แบกรับภาระหนักที่สถานที่ก่อสร้าง ... งานดำเนินไปอย่างรวดเร็วแม้กระทั่งการก่อสร้างในเวลากลางคืน คนเจ็ดคนจากตำบลทำงานเป็นเวลาหกเดือนที่โรงงานอิฐแห่งหนึ่งเพื่อให้ได้อิฐที่ขาดแคลนในเวลานั้นสำหรับการก่อสร้างวัดโดยใช้เงินเดือน
ในยุค 80 วัสดุก่อสร้างจำนวนมากขาดตลาด ดังนั้น ฉันต้องกังวลอย่างมากในหลาย ๆ กรณี และบางครั้งก็แค่ทูลขอสิ่งจำเป็นจากพระเจ้า และหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลืออย่างอัศจรรย์ และงานทั้งหมดได้รับการถวายโดยคำอธิษฐานร่วมกันและเป็นส่วนตัวของผู้ศรัทธาของผู้เข้าร่วมในการก่อสร้าง อันที่จริงหลังจากการบูรณะโบสถ์ Simeonovsky เป็นคำอธิษฐานที่เป็นตัวเป็นตนของคนรับใช้และนักบวชที่ตอนนี้ได้รับการระลึกถึงเพื่อสุขภาพและความสงบสุข
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการสร้างโบสถ์ด้านข้างสองแห่ง: ด้านใต้เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าและทางเหนือเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทั้งหมดที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย โบสถ์เก่ากลับกลายเป็นว่าสร้างขึ้นในอาคารใหม่ ส่วนหัวขนาดใหญ่ของวัดและหอระฆังได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบเดิม วิหารและแท่นบูชาด้านข้างตอนนี้สิ้นสุดด้วยปลายสามเหลี่ยมที่มีโดมขนาดเล็กของตัวเอง ในแผน โครงสร้างจะอยู่ในรูปแบบของกากบาท หลังคาหน้าจั่วของ "กิ่งก้าน" ของไม้กางเขนนั้นถูกสวมมงกุฎด้วยโดมขนาดเล็ก ทุกบทตกแต่งด้วยไม้กางเขนฉลุปิดทอง
ในระหว่างการบูรณะ สุสานก็เปลี่ยนไปเช่นกัน อาคารที่ทรุดโทรมที่รกร้างถูกรื้อถอน และบริการทั้งหมดตั้งอยู่ในอาคารบริหารยาวสองชั้นที่มีห้องบัพติศมากว้างขวางอยู่ตรงกลาง ผู้เขียนโครงการฟื้นฟูคือสถาปนิกของสถาบัน Chelyabinskgrazhdanproekt Institute A.G. Burov และ V.I. โทคาเรฟ.
ซุ้มตกแต่งด้วยพอร์ทัล, ใบมีดกรุพร้อมแผ่นกระเบื้องซึ่งตกแต่งมุมของอาคาร หน้าต่างโค้งกับ platbands และล้อมรอบชายคากระเบื้อง ภาพเต็มและภาพโมเสกของพระผู้ช่วยให้รอด, พระแม่มารี, นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ, เซราฟิมแห่งซารอฟ, แอมโบรสแห่งออปตินา และนักบุญรัสเซียที่เคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งอื่น ๆ อีกมากมายล้อมโบสถ์ไว้ตลอดซุ้ม งานนี้ดำเนินการโดยศิลปิน E. Chislova, Y. Kadomtseva, E. Khodaeva ภายใต้การดูแลของ N.V. เชโคตินาในปี 2538-2539 ในช่วงสองปีที่ผ่านมา ภาพวาดด้านหน้าอาคารได้รับการปรับปรุงอย่างมาก
ในปี 1990 ภายในโบสถ์ถูกวาดโดยกลุ่มศิลปินมอสโก ผู้บูชาเห็นภาพและฉากที่ยิ่งใหญ่จากพันธสัญญาใหม่ งานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่และสิบสอง งานฉลองที่ยิ่งใหญ่ รูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เหตุการณ์จากประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ในรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ รูปภาพของนักบุญรัสเซียที่เคารพนับถือมากมาย
ในปี 2545-2548 มีการต่ออายุสัญลักษณ์ของทางเดินเหนือและใต้ ศูนย์กลางรูปสัญลักษณ์ซึ่งสวมชุดคลุมโลหะยังคงรักษารูปลักษณ์ดั้งเดิมไว้ได้นานกว่าศตวรรษ: ระหว่างการสร้างใหม่ มีเพียงกรอบเท่านั้นที่ถูกแทนที่
ตอนนี้กำลังดำเนินการก่อสร้างในวัดอีกครั้ง แบตเตอรี่ภายนอกที่รกผนังจะถูกลบออก แทนที่จะเป็น "พื้นอุ่น" มีการวางแผนที่จะเปลี่ยนไอคอนศูนย์กลาง แต่ที่สำคัญที่สุดคือวิหารจะถูกทาสีใหม่
ในตอนนี้ เป็นการยากที่จะจดจำโบสถ์สีขาวหลังเล็กๆ ในอาสนวิหารแห่งนี้ ซึ่งคลี่แท่นบูชาด้านข้างปีกออก และใครจะทำนายได้เมื่อ 30 ปีที่แล้วว่าชะตากรรมของเธอจะเป็นอย่างไร? ในวันหยุดสำคัญ ผู้เชื่อมากถึงสามพันคนมารวมตัวกันที่นี่เพื่ออธิษฐาน ร่วมกับไซเมียนผู้ชอบธรรม บริวารทั้งมวลของนักบุญรัสเซียและพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงมอบพระวิหารอันเปี่ยมด้วยพระคุณแก่พระวิหาร ถวายคำอธิษฐานต่อพระเจ้า

Http://www.sobor-chel.ru

ภาพถ่ายโดย Igor Yakovlev (เยคาเตรินเบิร์ก)

เป็นเวลา 123 ปีที่การรับใช้ของพระเจ้าไม่ได้หยุดลงในมหาวิหารเซนต์ไซเมียน นี่คือวิหารแห่งโชคชะตาที่มีความสุข: มันรอดชีวิตในช่วงสงครามกลางเมืองในระหว่างการปลอกกระสุนของ "คนผิวขาว" และ "คนแดง"; ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต โบสถ์แห่งนี้ไม่ถูกทำลาย เช่นเดียวกับโบสถ์เชเลียบินสค์ส่วนใหญ่ และไม่ถูกทำลายล้าง ในช่วงเวลานี้ วัดไม่เพียงแค่ไม่ตาย แต่ยังขยายและเปลี่ยนจากโบสถ์สุสานเล็กๆ มาเป็นวัดหลักของสังฆมณฑลเชเลียบินสค์

เมื่อถึงเวลาที่โบสถ์ Holy Simeon ถูกสร้างขึ้น Chelyabinsk เป็นเมืองในจังหวัดที่ค่อนข้างใหญ่อยู่แล้ว ในปี พ.ศ. 2405 ตำบลของเขาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลโอเรนบุร์ก ซึ่งเมื่อสามปีก่อนได้รับเอกราชและผู้ดูแล ใน Chelyabinsk โบสถ์ Nativity of Christ, Holy Trinity และ Kazan, วัด Odigitrievskaya และ Nikolaevskaya, โบสถ์ขอร้องที่โรงเรียนจิตวิญญาณได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว

เหตุผลในการสร้างโบสถ์อีกแห่งคือความรักอันยิ่งใหญ่ของชาวเมืองที่มีต่อไซเมียนแห่งแวร์โคตูร์ผู้ชอบธรรม ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ที่ "ใหม่และกล้าหาญ" คือ Simeon ผู้ชอบธรรมซึ่งมีพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยวางอยู่ในอาราม St. Nicholas ในเมือง Verkhoturye เริ่มได้รับความเลื่อมใสอย่างมากในหมู่ชาวอูราลและไซบีเรีย ผู้แสวงบุญหลายคนและในหมู่พวกเขาแน่นอนว่าชาว Chelyabinsk หลั่งไหลไปยังพระธาตุของเขาเนื่องจากการสวดอ้อนวอนของนักบุญไม่เคยปรากฏมาก่อนในส่วนเหล่านี้ของความช่วยเหลือและการรักษาที่ได้รับพร และแน่นอนว่าชาวเชเลียบินสค์ต้องการมีคริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคนใหม่ของพระเจ้า โดยการตัดสินใจของสภาเมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2416 โดยได้รับอนุมัติจากพระคุณของพระองค์ การก่อสร้างโบสถ์หินไซเมียนในสุสานของเมืองก็ได้รับอนุญาต

จากเอกสารที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่น Chelyabinsk Regional เราเรียนรู้ว่าสิบปีต่อมาในปี 1883 โบสถ์ที่มีบัลลังก์ในชื่อ Holy Righteous Simeon the Wonderworker of Verkhoturye ถูกสร้างขึ้นและอุทิศให้กับสุสานที่ถูกยกเลิกด้วยเงินบริจาคจาก "บุคคลที่แตกต่างกัน". เป็นอาคารสี่เหลี่ยมเล็กๆ สีขาว มีแหกโค้งเป็นรูปครึ่งวงกลม (หิ้งแท่นบูชา) ล้อมด้วยโดมขนาดใหญ่บนกลองไฟเหลี่ยมเพชรพลอย ทางเข้าหลักตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันตก เหนือโถงเหนือมีหอระฆังหลังคาทรงสะโพกดังกึกก้อง ลงท้ายด้วยโดมขนาดเล็ก

หกปีต่อมา วัดประสบความโชคร้าย ในปี พ.ศ. 2432 หอระฆังถล่มระหว่างเกิดพายุรุนแรง และหลังคาโบสถ์ได้รับความเสียหายอย่างมากจากเศษของอาคาร งานซ่อมแซมหินและไม้บางส่วนได้รับความไว้วางใจจากพ่อค้า Pavel Mikhailovich Kutyrev ภายในวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2433 การบูรณะเสร็จสมบูรณ์ สถาปนิกสังฆมณฑล F. Markelov ที่มาตรวจสอบให้การว่า "การยกเครื่องโดมและหอระฆังของโบสถ์ Simeonovskaya ใน Chelyabinsk ... ถูกสร้างขึ้นอย่างแน่นหนาถูกต้องจากวัสดุที่มีคุณภาพเหมาะสม" ผู้มีพระคุณในการก่อสร้างคือ Pyotr Ivanovich Ilinykh ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีว่าเขาช่วยในการสร้างโบสถ์อื่นใน Chelyabinsk การมีส่วนร่วมในการซ่อมแซมหลังคาและหอระฆังของโบสถ์ Simeonovskaya เป็นพรสุดท้ายของเขา ในปี 1896 Pyotr Ivanovich เสียชีวิตและถูกฝังอย่างมีเกียรติในลานของโบสถ์ตรงข้ามแท่นบูชา

ช่วงหลังการปฏิวัติกลายเป็นบททดสอบที่ยิ่งใหญ่สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมด ชุดของการปิดและการดูหมิ่นไม่ผ่านตำบลเชเลียบินสค์ วัดของ Chelyabinsk เริ่มปิดทีละแห่งพวกเขาถูกทำลายหรือสร้างใหม่สำหรับอาคารสาธารณะ ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1922 โบสถ์เซนต์ไซเมียนถูกเช่าให้กับชุมชนนักปรับปรุง ในปี 1930 โบสถ์ Chelyabinsk ทั้งหมด 17 แห่ง มีเพียงโบสถ์ Holy Simeon เท่านั้นที่รอดชีวิต และในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2473 มีภัยคุกคามเกิดขึ้น: ฝ่ายประธานของสภาเทศบาลเมืองตัดสินใจปิดตัวอาคารควรจะใช้ตัวอาคาร "ที่เกี่ยวข้องกับวิกฤตที่อยู่อาศัยเฉียบพลันสำหรับความต้องการของรัฐ" แต่ด้วยการสวดอ้อนวอนของ Saint Simeon แห่ง Verkhotursky พระมารดาของพระเจ้าและนักบุญทุกคนวัดได้รับการช่วยเหลือจากการดูหมิ่นศาสนา: ทันทีหลังจากการตัดสินใจที่จะปิดโบสถ์ Chelyabinsk ครั้งสุดท้ายคำสั่งลับในการแก้ปัญหาของ All-Russian คณะกรรมการบริหารกลางและสภาผู้แทนราษฎรของ RSFSR "ในสมาคมทางศาสนา" มาถึง "ผู้มีอำนาจ" โดยไม่คาดคิด มันสั่ง "ไม่อนุญาตให้ถอนอาคารสวดมนต์จากการใช้สมาคมทางศาสนา หากการถอนดังกล่าวนำไปสู่ความเป็นไปไม่ได้ของสถานที่สักการะที่กำหนด (ถ้าอาคารนี้เป็นอาคารเดียวสำหรับลัทธิเฉพาะ)" คริสตจักรไม่ได้ถูกทำลายเพียงเท่านั้น ในไม่ช้าการนมัสการแบบออร์โธดอกซ์ก็กลับมาทำงานต่อ

ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ โบสถ์เซนต์ไซเมียนกลายเป็นศูนย์กลางของงานรักชาติของพระสงฆ์และผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์ ในช่วงสงคราม นักบวชของโบสถ์ได้รวบรวมเงิน 80,000 rubles สำหรับ Defense Fund ซื้อพันธบัตรเงินกู้ต่าง ๆ มากกว่า 100,000 rubles บริจาคเงิน 6500 กรัมและทองคำ 269 กรัม ท่านอธิการของโบสถ์ อาร์ค Priest Sergiy Ashikhmin ได้รับการขอบคุณสองครั้งจากสตาลินสำหรับกิจกรรมเกี่ยวกับความรักชาติ การเทศนา และการจัดระเบียบองค์กรของเขา และได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงเหรียญรางวัล "สำหรับแรงงานองอาจในมหาสงครามแห่งความรักชาติ"

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 วัด Simeonov ถูกสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง ในปีพ. ศ. 2490 - 2503 "เจ้าของ" คาซานปรากฏตัวขึ้นอาคารเล็ก ๆ และรั้วอิฐ ในปี พ.ศ. 2519 - 2520 ได้มีการสร้างมุขขนาดใหญ่และขยายส่วนแท่นบูชา และส่วนต่อท้ายของพระวิหารเพิ่มพื้นที่เล็กน้อย ในที่สุด เนื่องจากเป็นวัดแห่งเดียวที่เปิดทำการในเวลานั้นในเชเลียบินสค์ ในปี 1986 - 1990 จึงมีการดำเนินการบูรณะครั้งใหญ่ครั้งที่สาม เป็นผลให้โบสถ์เล็ก ๆ กลายเป็นโบสถ์สามแท่น โบสถ์ Simeonov ได้รับสถานะของโบสถ์ในปี 1989 เมื่อสังฆมณฑล Chelyabinsk ได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่โดยคำสั่งของ Holy Synod เมื่อวันที่ 10 เมษายนของปีเดียวกัน

การฟื้นฟูครั้งที่สามซึ่งดำเนินการในปี 1988 กลายเป็นการทดสอบที่ยากลำบากสำหรับเจ้าหน้าที่คริสตจักรและนักบวช แต่ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการยกระดับจิตวิญญาณอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน มีทีมช่างก่อสร้างมืออาชีพกลุ่มเล็กๆ และนักบวชอาสาสมัครประมาณ 50 คนเข้าร่วมด้วย ซึ่งต้องแบกรับการเชื่อฟังอย่างหนักในสถานที่ก่อสร้างมาเป็นเวลานาน งานดำเนินไปอย่างรวดเร็วแม้กระทั่งการก่อสร้างในเวลากลางคืน ชาวตำบลเจ็ดคนทำงานเป็นเวลาหกเดือนที่โรงงานอิฐแห่งหนึ่งเพื่อจะได้อิฐที่ขาดแคลนในเวลานั้นสำหรับการก่อสร้างวัดโดยใช้เงินเดือน ในยุค 80 วัสดุก่อสร้างจำนวนมากขาดตลาด ดังนั้น ฉันต้องกังวลอย่างมากในหลาย ๆ กรณี และบางครั้งก็แค่ทูลขอสิ่งจำเป็นจากพระเจ้า และหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลืออย่างอัศจรรย์ และงานทั้งหมดได้รับการถวายโดยคำอธิษฐานร่วมกันและเป็นส่วนตัวของผู้ศรัทธาของผู้เข้าร่วมในการก่อสร้าง

อันที่จริงหลังจากการบูรณะโบสถ์ Simeonovsky เป็นคำอธิษฐานที่เป็นตัวเป็นตนของคนรับใช้และนักบวชซึ่งขณะนี้ได้รับการระลึกถึงเพื่อสุขภาพและความสงบสุข ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการสร้างโบสถ์ด้านข้างสองแห่ง: ด้านใต้เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าและทางเหนือเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทั้งหมดที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย โบสถ์หลังเก่าถูกสร้างในอาคารใหม่ ส่วนหัวขนาดใหญ่ของวัดและหอระฆังได้รับการอนุรักษ์ให้คงสภาพเดิมไว้ วิหารและแท่นบูชาด้านข้างตอนนี้ลงเอยด้วยปลายสามเหลี่ยมที่มีโดมขนาดเล็กของตัวเอง ในแผน โครงสร้างจะอยู่ในรูปแบบของกากบาท หลังคาหน้าจั่วของ "กิ่ง" ของไม้กางเขนก็สวมมงกุฎด้วยโดมขนาดเล็ก ทุกบทตกแต่งด้วยไม้กางเขนฉลุปิดทอง ในระหว่างการบูรณะ สุสานก็เปลี่ยนไปเช่นกัน อาคารที่ทรุดโทรมที่รกร้างถูกรื้อถอน และบริการทั้งหมดตั้งอยู่ในอาคารบริหารยาวสองชั้นที่มีห้องบัพติศมากว้างขวางอยู่ตรงกลาง ผู้เขียนโครงการฟื้นฟูเป็นสถาปนิกของสถาบัน Chelyabinskgrazhdanproekt A. G. Burov และ V. I. Tokarev ซุ้มถูกประดับประดาด้วยพอร์ทัล ใบมีดกรุพร้อมแผ่นกระเบื้องซึ่งตกแต่งมุมของอาคาร หน้าต่างโค้งด้วยแผ่นกระดานและผ้าสักหลาดที่ปูกระเบื้องล้อมรอบ

ภาพเต็มและภาพโมเสกของพระผู้ช่วยให้รอด, พระแม่มารี, นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ, เซราฟิมแห่งซารอฟ, แอมโบรสแห่งออปตินา และนักบุญรัสเซียที่เคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งอื่น ๆ อีกมากมายล้อมโบสถ์ไว้ตลอดซุ้ม งานนี้ดำเนินการโดยศิลปิน E. Chislova, Y. Kadomtseva, E. Khodaeva ภายใต้การดูแลของ N. V. Chekotina ในปี 2538-2539 ในช่วงสองปีที่ผ่านมา ภาพวาดด้านหน้าอาคารได้รับการปรับปรุงอย่างมาก ในปี 1990 ภายในโบสถ์ถูกวาดโดยกลุ่มศิลปินมอสโก ผู้บูชาเห็นภาพและฉากที่ยิ่งใหญ่จากพันธสัญญาใหม่ งานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่และสิบสองปี รูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เหตุการณ์จากประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ในรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ รูปภาพของนักบุญชาวรัสเซียที่เคารพนับถือมากมาย

ในปี 2545-2548 มีการต่ออายุสัญลักษณ์ของทางเดินเหนือและใต้ ศูนย์กลางรูปสัญลักษณ์ซึ่งสวมชุดคลุมโลหะยังคงรักษารูปลักษณ์ดั้งเดิมไว้ได้นานกว่าศตวรรษ: ระหว่างการสร้างใหม่ มีเพียงกรอบเท่านั้นที่ถูกแทนที่ ตอนนี้กำลังดำเนินการก่อสร้างในวัดอีกครั้ง แบตเตอรี่ภายนอกที่รกผนังจะถูกลบออก แทนที่จะเป็น "พื้นอุ่น" มีการวางแผนที่จะเปลี่ยนไอคอนศูนย์กลาง แต่ที่สำคัญที่สุดคือวิหารจะถูกทาสีใหม่

ในตอนนี้ เป็นการยากที่จะจดจำโบสถ์สีขาวขนาดเล็กในอาสนวิหารแห่งนี้ ซึ่งคลี่แท่นบูชาด้านข้างปีกออก และใครจะทำนายได้เมื่อ 30 ปีที่แล้วว่าชะตากรรมของเธอจะเป็นอย่างไร? ในวันหยุดสำคัญ ผู้เชื่อมากถึงสามพันคนมารวมตัวกันที่นี่เพื่ออธิษฐาน ร่วมกับไซเมียนผู้ชอบธรรม บริวารทั้งมวลของนักบุญรัสเซียและพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงมอบพระวิหารอันเปี่ยมด้วยพระคุณแก่พระวิหาร ถวายคำอธิษฐานต่อพระเจ้า

เมื่อวันที่ 4 กันยายน 2558 เมื่อโบสถ์ออร์โธดอกซ์ให้เกียรติความทรงจำของพระ Simeon the Stylite และยังเฉลิมฉลองวันปีใหม่ของคริสตจักร (การเริ่มต้นปีคริสตจักรใหม่) การเฉลิมฉลองครบรอบ 150 ปีของการก่อตั้งโบสถ์จะจัดขึ้น จัดขึ้นที่ Simeon Cathedral ในเมือง Brest

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ซึ่งจะเริ่มเวลา 08.30 น. นำโดยพระคุณจอห์น บิชอปแห่งเบรสต์และโคบริน

บริการดังกล่าวจะตามมาด้วยพิธียกเลิกแสตมป์ที่ระลึกที่อุทิศให้กับการครบรอบ 150 ปีของการก่อตั้งมหาวิหารไซเมียนในเบรสต์ งานนี้จะมีผู้เข้าร่วมโดย Bishop John of Brest และ Kobrin ประธานคณะกรรมการบริหาร Brest City Alexander Stepanovich Rogachuk ผู้อำนวยการสาขา Brest ของ RUE "Belpochta" Pukh Valentina Nikolaevna

หลังจากพิธียกเลิกแสตมป์ จะมีการเปิดนิทรรศการวัสดุภาพถ่ายที่อุทิศให้กับการเฉลิมฉลองครบรอบ 150 ปีของมหาวิหาร Simeonov อย่างยิ่งใหญ่ นิทรรศการจะมีรูปถ่ายของอาสนวิหารตั้งแต่ ปลายXIXจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX รูปถ่ายจะถูกโพสต์ที่ด้านนอกของรั้วโบสถ์ (จากด้านข้างของถนน Masherova) และจะมีให้ตรวจสอบเป็นเวลาหลายสัปดาห์

ผู้เข้าร่วมงานเฉลิมฉลองจะมีคอนเสิร์ตเฉลิมฉลองที่เตรียมโดยนักเรียนของโรงเรียนวันอาทิตย์ของมหาวิหาร ซึ่งจะจัดขึ้นที่อาณาเขตของตน

ข้อมูลอ้างอิงทางประวัติศาสตร์:

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ห้าโดมในชื่อ St. Simeon the Stylite สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซีย - ไบแซนไทน์เป็นเครื่องประดับของเมืองและรวมอยู่ในรายการคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเบลารุส

วี ต้นXIXศตวรรษในเมือง Brest-Litovsk มีเพียงแห่งเดียวเท่านั้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์อารามเซนต์ไซเมียน สร้างด้วยไม้ ถูกไฟไหม้หลายครั้ง

ในปี ค.ศ. 1815 อารามถูกไฟลุกท่วมอีกครั้ง ซึ่งนอกจากสิ่งก่อสร้างต่างๆ แล้ว ยังทำลายโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกด้วย ไซเมียนเดอะสไตไลท์ ไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2362 ได้ทำลายอารามซึ่งนำไปสู่การปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2367

การก่อสร้างโบสถ์หินเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2405 เท่านั้น สร้างขึ้นตามโครงการของสถาปนิกเมืองเบรสต์ V. Polikarpov งานก่อสร้างผลิตโดยช่างฝีมือต่างๆ งานก่ออิฐดำเนินการโดยช่างก่ออิฐของจังหวัด Chernigov และช่างไม้งานมุงหลังคาการฉาบปูนและทาสีดำเนินการโดยเจ้านายของเมืองเบรสต์ ความเป็นสัญลักษณ์ยังถูกสร้างขึ้นโดยช่างแกะสลักในท้องถิ่น ไอคอนที่วาดโดยศิลปิน Titov อุปกรณ์พิธีกรรมและระฆังน้ำหนัก 100 พุดถูกส่งจากมอสโก ตะแกรงเหล็กหล่อสำหรับเกลือ คณะนักร้องประสานเสียง และระเบียงถูกหล่อขึ้นที่โรงงานอีแวนส์ในวอร์ซอ

ในบรรดาพระธาตุของวิหาร Simeon สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยพระธาตุของพระพลีชีพ Athanasius เจ้าอาวาสแห่งเบรสต์

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พระธาตุของพระพลีชีพ Athanasius ถูกส่งไปยังมอสโก หลังการปฏิวัติ พระธาตุที่รอดตายถูกนำตัวไปต่างประเทศ เฉพาะในช่วงกลางยุค 90 เท่านั้น ศตวรรษที่ XX ส่วนเล็ก ๆ ของพระธาตุที่รอดตายได้ถูกส่งกลับไปยังเบรสต์ ที่มุมขวาของโบสถ์ ที่ซึ่งพระธาตุวางอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2458 ปัจจุบันมีศาลเจ้าที่ได้รับการบูรณะและเศษเสี้ยวของพระธาตุ Athanasius

ในปี 1980 - 1990 มหาวิหารได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ ในปีพ.ศ. 2527 อธิการของมหาวิหาร ปีเตอร์ โซโรกา ได้เริ่มวาดภาพทั้งโบสถ์ในสไตล์ที่งดงาม ซึ่งสร้างเสร็จโดยผู้สืบทอดตำแหน่ง อธิการของมหาวิหาร เยฟเจนี พาร์เฟนยุก ในปี 1990 ภาพวาดของมหาวิหารถูกสร้างขึ้นโดยศิลปิน - จิตรกรไอคอนของ Holy Dormition Pochaev Lavra - Vasily Grigorievich Kryshtalsky ซึ่งเป็นที่รู้จักจากภาพวาดของโบสถ์ในเคียฟและในเมืองใหญ่อื่น ๆ ของยูเครนและเบลารุส จากระฆังหลายสิบใบที่ตอนนี้ดังขึ้นจากหอระฆังของมหาวิหาร มีเพียงสองอันที่เก่าแล้ว ส่วนที่เหลือถูกขโมยไปโดยผู้บุกรุกในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

ในปี 1989 มีการซื้อระฆังใหม่ 10 อันในมอสโกและโวโรเนซ มหาวิหารได้รับการเยี่ยมชมสองครั้งโดยสังฆราชแห่งมอสโกและ All Russia Alexy II (1995, 2001) ซึ่งเขาได้ถวาย staurotek - หีบสำหรับรักษาศาลเจ้าอันยิ่งใหญ่ของโบสถ์เบลารุส - ความสูงส่งของไม้กางเขนของ St. Euphrosyne, Abbess แห่ง Polotsk สร้างโดย Brest master N. Kuzmich ไม้กางเขนนั้นได้รับการถวายในมหาวิหารก่อนหน้านี้ (1997) โดย Metropolitan of Minsk และ Slutsk Filaret

ในปี 1997 โดมทั้งห้าของวัดถูกแทนที่ด้วยโดมปิดทองด้วยไม้กางเขนหกแฉกและทาสีหลังคา ปีหน้า 2541 มีการสร้างรั้วโบสถ์ใหม่ ในปี พ.ศ. 2547 การซ่อมแซมภายนอกและทาสีของวิหารได้ดำเนินการโดยอธิการของวัด อาร์ค Priest Yevgeny Semenyuk

ในปี 2548 ด้วยพรของบิชอปจอห์นแห่งเบรสต์และโคบริน อนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ของอาทานาซิอุสแห่งเบรสต์จึงถูกสร้างขึ้นใกล้กับอาสนวิหารซิเมโอนอฟ ซึ่งตรงกับวันครบรอบ 360 ปีของการสิ้นพระชนม์ของพระองค์

ในเดือนมิถุนายน 2010 จนถึงวันครบรอบ 145 ปีของการก่อสร้างวัด บริษัท Jofre Labortechnik ได้เสร็จสิ้นโครงการแสงสว่างทางสถาปัตยกรรมและศิลปะของมหาวิหาร

คริสตจักรมีโรงเรียนวันอาทิตย์ ห้องสมุด ภราดรภาพแห่งความเมตตา และภราดรภาพเยาวชนเพื่อเป็นเกียรติแก่การปรินิพพาน Athanasius hegumen แห่ง Brest เช่นเดียวกับพี่น้องที่ประกอบด้วยแม่ของเด็กที่เป็นมะเร็งในนามของผู้เสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ "ศรัทธาความหวังความรักและแม่ของพวกเขาโซเฟีย" ที่โบสถ์มีศูนย์สำหรับผู้ติดสุราที่ไม่ระบุชื่อ "ถ้วยที่ไม่รู้จักเหนื่อย" ซึ่งจัดประชุมสัปดาห์ละสองครั้งและในวันเสาร์เข้าร่วมพิธีสวดมนต์กับ Akathist ไปที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ถ้วยที่ไม่สิ้นสุด"

ศาลเจ้าอาสนวิหาร

ในมหาวิหารมีวัตถุสองชิ้นที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าซึ่งอนุภาคของพระธาตุของผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Athanasius hegumen แห่งเบรสต์และนักบุญอุปถัมภ์ของภูมิภาคตะวันตกทั้งหมดเป็นสถานที่พิเศษใน จัดหลุมฝังศพ คริสตจักรประกอบด้วย: สำเนาของไอคอนปาฏิหาริย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Kholmskaya", Feodorovskaya-Kostroma, สำเนาของไอคอน Pochaev ของพระมารดาแห่งพระเจ้าวางอยู่เหนือประตูโบสถ์ปีละครั้งในวันเฉลิมฉลอง , รูปภาพถูกลดระดับลงสำหรับการสักการะ, เช่นเดียวกับไอคอนของตระกูล Sakharov ในกล่องไอคอนที่บริจาคให้ ในปี 1888 ขาสีเงินวางอยู่บนไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเห็นได้ชัดว่าอยู่ในความทรงจำของการรักษา ภาพนี้มีชื่อว่า "ทวีคูณความรัก" เป็นภาพพระมารดาของพระเจ้ากับพระกุมารเยซูและยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาในวัยเยาว์

ในปี 1990 ไอคอน Multiplier of Love อยู่บนภาพสัญลักษณ์ถัดจากไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอด ต่อจากนั้น ภาพเหล่านี้ถูกจัดเรียงในลักษณะที่ต่างออกไป: เพิ่มอีกหนึ่งภาพลงในกล่องไอคอนโค้งเดียว ซึ่งสามารถมองเห็นได้บนผนังทางด้านขวาของทางเข้าหลัก บน ด้านหลังกรอบติดกับแผ่น "จาก Grigory และ Maria Sakharovs, 1888" ไอคอนถูกนำเสนอต่อมหาวิหารโดยคู่สมรสที่ไม่มีบุตร ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง หลังสวดมนต์ ขาของเด็กป่วยก็หายเป็นปกติ อีกคนหนึ่งระบุว่า ทหารที่เดินทางมาจากโปแลนด์ได้กำจัดเนื้อตายที่ขาของเขา เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู เขาทำขาสีเงินเพื่อประดับไอคอน

โบสถ์แห่งนี้ยังเป็นที่ตั้งของรูปเคารพของนักบุญนิโคลัสโดยเฉพาะพร้อมเสื้อคลุมปิดทองในกล่องไอคอน กับ ด้านขวาใกล้กับเกลือบนเสาคือไอคอนที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญผู้บริสุทธิ์แห่งมอสโก ทางด้านซ้าย หน้า Solei บนเสามีไอคอนที่มีอนุภาคของพระธาตุของพระ Euphrosyne of Polotsk และมะเร็งที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ