เมกกะหินสีดำ กะอ์บะฮ์และหินสีดำ

มีสถานที่โดดเด่นมากมายนับไม่ถ้วนนับยาก ในหมู่พวกเขาเมกกะครอบครองสถานที่พิเศษ - เมืองศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามซึ่งซ่อนตัวจากโลกในหุบเขาอันอบอุ่นสบาย เมืองที่ไม่ต้องการกำแพง - มันถูกอนุรักษ์ไว้โดยภูเขาโดยรอบและตามที่ชาวมุสลิมพูดโดยอัลลอฮ์เอง นี่คือเมืองที่ทุกคนที่คิดว่าตัวเองเป็นมุสลิมมุ่งหวังในการอธิษฐาน แม้จะคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ระบุไว้เท่านั้น แต่ก็ควรค่าแก่การเยี่ยมชมเมกกะแล้ว แต่สิ่งที่น่าอัศจรรย์และแปลกประหลาดยิ่งกว่านี้รอคุณอยู่ที่นี่ แต่สิ่งแรกก่อน

ที่นี่ในส่วนล่างของหุบเขา คุณมีโอกาสเยี่ยมชมมัสยิด Haram al-Sherif ("House of God") ที่มีชื่อเสียงระดับโลก มุสลิมทุกคนเชื่อว่าวัดแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของจักรวาล

สถานที่ท่องเที่ยวที่น่าทึ่งที่สุดแห่งหนึ่งของเมกกะคือหินแบนของกะอบะห ตั้งอยู่ในวัดกะอ์บะฮ์อันโด่งดัง ตามตำนานอาหรับกล่าวไว้ วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่ออาดัมซึ่งเป็นกลุ่มแรก เขาเสียใจมากกับการสูญเสียสวรรค์และวัดที่อยู่ที่นั่น แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสงสารเขาและทรงประทานสำเนาวิหารแห่งสวรรค์แก่เขาโดยหย่อนลงมาจากสวรรค์สู่โลก หลังน้ำท่วมทำให้อาคารและที่ตั้งของอาคารสูญหาย

ศาสดาอับราฮัมได้สร้างวิหารขึ้นอีกครั้ง และเพื่อให้เขาสามารถสร้างวิหารได้อย่างรวดเร็ว ทูตสวรรค์กาเบรียลจึงนำหินแบนที่แขวนอยู่ในอากาศมาให้เขาเพื่อใช้เป็นนั่งร้าน ขณะนี้หินก้อนนี้อยู่ในวิหารแล้ว ดังนั้นผู้ศรัทธาทุกคนจึงสามารถเห็นรอยเท้าของอับราฮัม (อิบราฮิม) บนศิลานั้น

ทำไมหินถึงเปลี่ยนเป็นสีดำ?

ตามตำนาน หินสีดำปรากฏขึ้นเมื่ออับราฮัมสร้างกะอบะหเกือบเสร็จ ในเวลานี้เขาต้องการวัตถุที่จะทำเครื่องหมายสถานที่ที่เขาสามารถเริ่มพิธีกรรมเดินรอบวัดได้ เนื่องจากในสวรรค์ ทูตสวรรค์และอาดัมเดินไปรอบพระวิหารเจ็ดครั้ง อับราฮัมจึงต้องการทำเช่นเดียวกัน ด้วยเหตุนี้ ทูตสวรรค์กาเบรียลจึงมอบหินสีดำแก่เขา

ฉบับหนึ่งบอกว่าหินสีดำคือเทวดาผู้พิทักษ์ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสของอดัม เขากลายเป็นหินหลังจากที่เขาพลาดการล่มสลายของอาดัม เมื่อหินสีดำของกะอ์บะฮ์ตกลงมาจากท้องฟ้าสู่พื้น มันก็เรืองแสงเป็นสีขาวสว่างไปทั่ว

บาปของมนุษย์ค่อยๆ กลายเป็นหินกรวดสีเข้ม จนกระทั่งมันมืดสนิท นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ทราบองค์ประกอบของสิ่งประดิษฐ์ชิ้นนี้

บางคนเชื่อว่านี่คือชิ้นส่วนของหินภูเขาไฟที่วิทยาศาสตร์ยังไม่รู้จัก บางคนเชื่อว่าเป็นอุกกาบาตขนาดใหญ่ที่ตกลงมาใกล้บริเวณกะอบะห แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้หินสีดำมีเสน่ห์น้อยลงแต่อย่างใด ไม่เพียงดึงดูดผู้ศรัทธาเท่านั้น แต่ยังดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากด้วย

ท้ายที่สุดมีเรื่องราวมากมายที่เกี่ยวข้องกับหินก้อนนี้ซึ่งมีความน่าสนใจในด้านความลึกและความแปลกประหลาด ครั้งหนึ่ง เมื่อจำเป็นต้องซ่อมแซมกะอบะห ครอบครัวกุเรชแต่ละครอบครัวต้องการเกียรติในการเคลื่อนย้ายโบราณวัตถุอันโด่งดัง ด้วยเหตุนี้จึงเกิดการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดระหว่างพวกเขา โมฮัมเหม็ดแก้ไขปัญหาด้วยวิธีที่น่าสนใจ เขาปูเสื้อคลุมของเขาลงบนพื้น วางหินสีดำไว้ที่นั่น และบรรดาผู้อาวุโสของตระกูลขุนนางแต่ละคนต่างเอาเปรียบตนเอง ย้ายเสื้อคลุมไปยังที่ใหม่ นี่คือวิธีที่โมฮัมเหม็ดแก้ไขข้อพิพาท

ที่น่าสนใจคือชาวมุสลิมเชื่อในการปลดบาปหลังจากไปเยือนเมกกะ พวกเขาเรียกการแสวงบุญนี้ว่า “ฮัจญ์” และสวมผ้าโพกหัวสีขาวเป็นสัญลักษณ์ บางทีทุกคนควรได้สัมผัสกับความบริสุทธิ์และความงามของกะอ์บะฮ์อย่างน้อยด้วยการไปเยือนเมกกะอันลึกลับ

กะอบะหมีชื่อเชิงสัญลักษณ์ “อัลบัยต์ อัลฮะรอม”ซึ่งมีความหมายในภาษาอาหรับ "บ้านศักดิ์สิทธิ์".

YouTube สารานุกรม

1 / 4

út ภาพยนตร์เรื่อง "มัสยิดศักดิ์สิทธิ์" | "กะอ์บะฮ์อยู่เบื้องหลัง... การทำความสะอาด การทำความสะอาด และอื่นๆ ดำเนินไปอย่างไร

➤ คลิปวิดีโอ 3 มิติประวัติศาสตร์ ประวัติหินดำแห่งกะอ์บะฮ์ในเมกกะ

➤ ส่วนประกอบของกะอ์บะฮ์ ภาพยนตร์สารคดี ๑۩۞۩๑

ú อะไรอยู่ในกะอ์บะฮ์? ถ่ายวีดีโอ!

คำบรรยาย

เรื่องราว

ตั้งแต่สมัยโบราณ Kaaba ถูกสร้างขึ้นใหม่มากกว่าหนึ่งครั้ง เชื่อกันว่าอาคารหลังแรกของกะอ์บะฮ์ถูกสร้างขึ้นโดยเหล่าทูตสวรรค์ [ ] . ผู้สร้างรายต่อไปคือผู้เผยพระวจนะอาดัมและอิบราฮิม ดังที่กล่าวไว้ในอัลกุรอานด้วยพระวจนะของอัลลอฮ์: “...จงจำไว้ว่าพวกเขาวางรากฐานของบ้านศักดิ์สิทธิ์ อิบราฮิม และอิสมาอิลอย่างไร...” (อัล-บะเกาะเราะห์, 2:127) เป็นครั้งที่สี่ที่กะอ์บะฮ์ถูกสร้างขึ้นใหม่โดยพวกกุเรช (ได้รับการยืนยันโดยศาสดามูฮัมหมัด เมื่อเขาอายุ 35 ปี) และเป็นครั้งที่ห้าที่กะอบะหถูกสร้างขึ้นใหม่โดยอิบัน อัซ-ซูอีร์

จำนวนผู้แสวงบุญที่เพิ่มขึ้นในช่วงพิธีฮัจญ์ทำให้จำเป็นต้องขยายมัสยิดอัลฮะรอม การขยายครั้งหนึ่งเกิดขึ้นในปี 1925 ในรัชสมัยของกษัตริย์อับดุลอาซิซ บิน อับดุลเราะห์มาน ในปี พ.ศ. 2496 มัสยิดอัลฮะรอมได้รับไฟฟ้าแสงสว่างและพัดลมไฟฟ้า จากการก่อสร้างขนาดใหญ่ที่ดำเนินการในรัชสมัยของกษัตริย์ซาอุดที่ 4 ทำให้ไฟซาลและคาลิดทำให้พื้นที่มัสยิดรวมทั้งพื้นที่รอบกะอ์บะฮ์เพิ่มขึ้นเป็น 193,000 ตารางเมตร เมตร และความจุได้ถึง 400,000 คน ภายใต้กษัตริย์ฟาฮัด มัสยิดแห่งนี้ได้รับการติดตั้งเครื่องปรับอากาศ เครื่องดับเพลิง และระบบระบายน้ำจากพายุ พื้นที่มัสยิดทั้งหมด 356,000 ตารางเมตร เมตร และความจุเพิ่มขึ้นเป็น 600,000 คน ในปี พ.ศ. 2550 ขั้นตอนต่อไปของการสร้างมัสยิดใหม่ได้เริ่มขึ้น ซึ่งจะสามารถรองรับผู้ศรัทธาได้ 1.6 ล้านคน ในส่วนหนึ่งของการบูรณะใหม่นี้ พื้นที่รอบๆ กะอ์บะฮ์ภายในมัสยิดได้ขยายจากรัศมี 20 เมตรเป็น 50 เมตร ซึ่งส่งผลให้ความจุของมันเพิ่มขึ้นจาก 52,000 เป็น 130,000 ตาวาฟ (การหลบเลี่ยงของกะอ์บะฮ์) ต่อชั่วโมง .

มีการสร้างหินสีดำไว้ที่มุมหนึ่งของกะอบะห พิธีกรรมตอวาฟจะดำเนินการรอบๆ กะอ์บะฮ์ในช่วงพิธีฮัจญ์ กะอ์บะฮ์ทำหน้าที่เป็นกิบลา ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญที่ชาวมุสลิมทั่วโลกหันหน้าเข้าหากันระหว่างการละหมาด

นิรุกติศาสตร์

คำว่า الكعبة ‎ ตามตัวอักษรในภาษาอาหรับแปลว่า "บ้านลูกบาศก์" และมาจากคำว่า الكعب ‎ - "ลูกบาศก์" อีกชื่อหนึ่งของกะอ์บะฮ์คือ "อัล-เบต อัล-อัคดัม" ซึ่งก็คือ "บ้านที่เก่าแก่ที่สุด" ชาวมุสลิมเรียกกะอบะหด้วยคำว่า "Beitullah" ซึ่งแปลว่า "บ้านของอัลลอฮ์":

ข้อความต้นฉบับ (อร.)

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ‎

ส่วนประกอบของกะอบะห

ศาลเจ้าตั้งอยู่บนฐานหินอ่อน มุมต่างๆ จะมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญและเรียกว่า "เยเมน" (ทางใต้), "อิรัก" (ทางเหนือ), "ลิแวนไทน์" (ตะวันตก) และ "หิน" (ตะวันออก) กะอ์บะฮ์ทำจากบล็อกหินแกรนิตเมกกะบนฐานหินอ่อน ผนังด้านนอกของกะอบะหถูกคลุมด้วยผ้าห่มผ้าไหมสีดำพิเศษที่เรียกว่าคิสวาอยู่ตลอดเวลา ผ้าคลุมจะเปลี่ยนปีละครั้ง ในวันที่ 9/10 ของเดือนซุลฮิจยะห์ (เดือนฮัจย์) ตามปฏิทินอิสลาม ภายในกะอบะหมีห้องหนึ่ง แต่จะเปิดให้บริการเพียงปีละสองครั้ง (และเฉพาะแขกผู้มีเกียรติเท่านั้น) ในช่วงที่เรียกว่า พิธี "ทำความสะอาดกะอบะห" ความสูงของกะอ์บะฮ์ในปัจจุบันคือ 13.1 ม. ความยาวและความกว้างตามลำดับคือ 11.03 และ 12.86 ม. ภายใต้ศาสดาอิบราฮิมขนาดของกะอ์บะฮ์แตกต่างกัน:

กำแพงด้านตะวันออก - 14.80 เมตร กำแพงฝั่งฮาเต็มสูง 10 เมตร ด้านข้างระหว่างหินดำกับมุมเยเมนคือ 9.15 เมตร ฝั่งตะวันตก - 14.2 เมตร

ตามตำนานเมื่ออัลลอฮ์ส่งหินสีดำไปยังศาสดาอาดัมมันเป็นสีขาว แต่ค่อยๆ เปลี่ยนเป็นสีดำซึ่งเต็มไปด้วยบาปของมนุษย์ แม้ว่าตามแหล่งข้อมูลอื่น หินดังกล่าวจะถูกส่งไปยังผู้เผยพระวจนะนูฮู (โนอาห์) ซึ่งดูเหมือนจะเป็นสัญลักษณ์ของความทรงจำเกี่ยวกับน้ำท่วม และถูกเก็บไว้บนภูเขาอาบู คูบีสเป็นเวลานาน เมื่อผู้เผยพระวจนะอิบราฮิม (อับราฮัม) กำลังมองหาหินสำหรับการก่อสร้างกะอ์บะฮ์ เขาได้นำมันมาและติดตั้งในตำแหน่งปัจจุบันเพื่อเดินเล่นไปรอบๆ (เตาวาฟ) ซึ่งตามธรรมเนียมถือว่าเป็นองค์ประกอบของการสักการะอัลลอฮ์ ในช่วงพิธีฮัจญ์

ประตู(แม่แบบ:Lang-ar-link) ตั้งอยู่ในกำแพงด้านตะวันออกของกะอ์บะฮ์ ซึ่งอยู่สูงจากพื้นดิน 2.5 เมตร และเข้าถึงได้โดยใช้บันได นี่อาจทำเพื่อป้องกันน้ำท่วมที่เกิดขึ้นได้ยาก ความสูงของประตูคือ 3.06 เมตร และกว้าง 1.68 เมตร ประตูนี้ใช้ทองคำหนัก 999 กะรัตประมาณ 280 กิโลกรัม มูลค่า 13,420,000 เรียล ประตูเป็นของขวัญจากกษัตริย์คาลิด บิน อับดุล อาซิซ นับตั้งแต่สมัยของศาสดามูฮัมหมัด กุญแจประตูกะอ์บะฮ์ถูกเก็บไว้โดยครอบครัว Bani Shaiba

มิซาบ อัร-เราะห์มา(แม่แบบ:Lang-ar-link - รางน้ำความเมตตา) - รางระบายน้ำฝนเพิ่มระหว่างการบูรณะเมื่อ พ.ศ. 1627 หลังฝนตกทำให้กำแพงพังทลาย น้ำจากหลังคาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสง่างามถูกส่งไปยังหลุมศพของอิสมาอิลและฮาญาร์

ฐาน(แม่แบบ:Lang-ar-link) ซึ่งเพิ่มผนังของกะอ์บะฮ์ในปี 1627 เพื่อปกป้องรากฐานจากน้ำใต้ดิน

มุลตาซัม(แม่แบบ:Lang-ar-link) - ส่วนหนึ่งของกำแพงระหว่างหินดำกับประตูกะอบะห ยาวประมาณ 2 เมตร

มาคัม อิบราฮิม(แม่แบบ:Lang-ar-link) - ตู้กระจกและโลหะบรรจุรอยเท้าของศาสดาอิบราฮิม อิบราฮิมยืนอยู่บนหินก้อนนี้ในระหว่างการก่อสร้างส่วนบนของกะอบะห โดยยกอิสมาอิลบนไหล่ของเขาเพื่อสร้างส่วนที่สูงที่สุด

มุมหินดำ(แม่แบบ:Lang-ar-link) - มุมหนึ่งในภาคตะวันออกของกะอ์บะฮ์ซึ่งมีหินสีดำติดตั้งอยู่

กะอบะหเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนนอกรีตหลักของฮิญาซ ในใจกลางของกะอบะหมีรูปเคารพของ Hubal ซึ่งเป็นเทพของชนเผ่า Quraish ในรูปของชายที่มีมือสีทอง (ทองคำเข้ามาแทนที่มือที่หักครั้งหนึ่ง) ชาวอาหรับโบราณถือว่าเขาเป็นเจ้าแห่งท้องฟ้า เจ้าแห่งพายุฝนฟ้าคะนองและฝน มีรูปเคารพอื่นๆ อยู่นอกกะอบะห ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหินที่ไม่มีรูปร่าง ลัทธิหินเป็นลัทธิที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาชนเผ่าดึกดำบรรพ์และยังมีอยู่ในหมู่ชาวฟินีเซียนและชาวคานาอันด้วย

รอบๆ เทพองค์หลักนั้นมีรูปเคารพของเทพเจ้าอาหรับองค์อื่นๆ ตามตำนานก่อนการสถาปนาศาสนาอิสลาม มีรูปเคารพมากกว่า 300 รูปในวิหาร

มีการถวายสัตวบูชาใกล้พวกเขา ในและรอบ ๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในดินแดนต้องห้ามห้ามมิให้ทะเลาะวิวาทแก้แค้นใครก็ตามและมีการนองเลือดน้อยกว่ามาก - ชนเผ่าอาหรับบูชาเทพเจ้าต่าง ๆ แต่พวกเขาทั้งหมดเคารพกะอบะหอย่างเท่าเทียมกัน เชื่อกันว่าหากผู้ใดล่วงละเมิดเทพนอกรีตจะต้องถูกลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: เขาจะเป็นโรคเรื้อนหรือเสียสติ ชาวยิวชาวคริสต์และชาวฮานิฟอาศัยอยู่ในเมกกะ - นักพรตและผู้ติดตามความศรัทธาของศาสดาอิบราฮิม (อับราฮัม) - ผู้เคร่งศาสนาที่ยอมรับว่านับถือพระเจ้าองค์เดียวอย่างเข้มงวด แต่ไม่คิดว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนทางศาสนาเหล่านี้

งานซ่อมแซมในมัสยิด

การบูรณะกะอ์บะฮ์โดยกุเรช

ตามประเพณีทางศาสนา ศาสดามูฮัมหมัดได้เข้าร่วมในการฟื้นฟูกะอ์บะฮ์เมื่อห้าปีก่อนที่เขาได้รับความไว้วางใจให้ปฏิบัติภารกิจของศาสดาพยากรณ์ หลังจากน้ำท่วมฉับพลัน กะอบะหได้รับความเสียหาย ผนังแตกร้าว และจำเป็นต้องซ่อมแซม Quraysh ทั้งสี่เผ่าได้รับความไว้วางใจในการดำเนินการซ่อมแซมและศาสดามูฮัมหมัดก็มีส่วนร่วมในการก่อสร้างนี้ เมื่อกำแพงถูกสร้างขึ้น ก็ถึงเวลาที่จะสอดหินดำ (อัล-ฮาญาร์ อัล-อัสวัด) เข้าไปในกำแพงด้านตะวันออกของกะอ์บะฮ์ และเกิดการโต้เถียงกันว่าใครสมควรได้รับเกียรตินี้ เมื่อสงครามกลางเมืองกำลังจะปะทุขึ้น Abu Umayyah ซึ่งเป็นผู้อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในนครเมกกะ เสนอว่าบุคคลแรกที่เข้าไปในประตูมัสยิดในเช้าวันรุ่งขึ้นจะเป็นผู้ยุติข้อพิพาท ชายคนนี้กลายเป็นศาสดาพยากรณ์ ชาวเมืองมักกะฮ์ได้รับชัยชนะ: “เขาไว้ใจได้ (อัลอาเมน)” พวกเขาตะโกนพร้อมกันว่า “นี่คือมูฮัมหมัด” เมื่อมูฮัมหมัดเข้ามาหาพวกเขา พวกเขาขอให้เขาแก้ไขปัญหานี้ ศาสดามูฮัมหมัดเสนอวิธีแก้ปัญหาที่ทุกคนเห็นด้วย - วางหินสีดำบนเสื้อคลุมแล้วนำไปให้ผู้อาวุโสของสี่เผ่าโดยยึดจุดสิ้นสุด จากนั้นผู้เผยพระวจนะก็หยิบหินก้อนหนึ่งสอดเข้าไปในกำแพงกะอ์บะฮ์ เนื่องจากชนเผ่า Quraish มีเงินทุนไม่เพียงพอ การสร้างกะอ์บะฮ์ขึ้นใหม่นี้จึงไม่ครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดของโครงสร้างที่สร้างโดยศาสดาอิบราฮิม นี่คือลักษณะที่อาคารรูปทรงลูกบาศก์ปรากฏขึ้นแทนที่จะเป็นทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าเหมือนเมื่อก่อน ส่วนเดิมที่ยังเหลืออยู่ด้านนอก ปัจจุบันเรียกว่าฮาเต็ม

การฟื้นฟูหลังยุคของศาสดาพยากรณ์ - อับดุลลาห์ บิน อัซ-ซูไบร์

กองทัพซีเรียทำลายกะอ์บะฮ์บนมุฮัรรอมในปี 64 AH (683) และอับดุลลาห์ บิน อัซ-ซูไบร์ได้สร้างกะอ์บะฮ์ขึ้นใหม่ก่อนพิธีฮัจญ์ครั้งถัดไป Ibn az-Zubayr ต้องการสร้างกะอบะหตามที่ศาสดามูฮัมหมัดเห็น บนรากฐานที่ศาสดาอิบราฮิมวางไว้ ตามคำบอกเล่าของอิบนุ อัซ-ซูบัยร์ เขาได้ยินนางอาอิชะฮ์กล่าวว่า “ท่านศาสดากล่าวว่า “เนื่องจากกลุ่มชนของเจ้าได้ละทิ้งความผิดพลาด (ความไม่เชื่อ) และเนื่องจากเจ้ามีทรัพย์สินเพียงพอที่จะฟื้นฟูมัน (กะอ์บะฮ์) ฉันจะเพิ่มอีกห้าศอกจากฮิจเราะห์: ฉันจะทำประตูสองบานด้วย ประตูหนึ่งสำหรับเข้า และอีกประตูหนึ่งสำหรับทางออก" อิบนุ อัล-ซูไบร์ กล่าวว่า "ตอนนี้ฉันทำได้ และฉันไม่กลัวความคิดเห็นของผู้คน"

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น Ibn al-Zubayr ได้สร้างกะอ์บะฮ์บนรากฐานที่ศาสดาอิบราฮิมวางไว้ หลังคาวางอยู่บนเสาไม้ Aoud พิเศษสามเสา (ไม้หอมที่มักเผาเป็นธูปในอาระเบีย) และประตูสองบานถูกสร้างขึ้น: ประตูหนึ่งไปทางทิศตะวันออกและอีกประตูหนึ่งไปทางทิศตะวันตกตามที่ศาสดาพยากรณ์ต้องการ ฮาเต็มถูกรวมอยู่ในกะอ์บะฮ์ (ฮาเต็มเป็นส่วนครึ่งวงกลมที่อยู่ติดกับกะอ์บะฮ์ ล้อมรอบด้วยกำแพงเตี้ย) Abdullah az-Zubayr ได้ทำการเปลี่ยนแปลงดังต่อไปนี้: - สร้างหน้าต่างเล็ก ๆ บนหลังคาของ Kaaba เพื่อให้แสงลอดเข้าไปได้; - ลดประตูลงระดับพื้นดินและทำประตูอีกบานหนึ่ง - เพิ่มความสูงของกะอบะหขึ้นเก้าศอก (4 เมตร) และความสูงของมันคือ 20 ศอก (9 เมตร) - ความกว้างของผนัง 2 ศอก (90 ซม.) - สร้างเสาไว้ข้างในสามเสา แทนที่จะเป็นหกเสาที่พวกกุเรชสร้างขึ้น

ในระหว่างการก่อสร้าง Ibn al-Zubayr ได้สร้างเสาสี่ต้นรอบกะอ์บะฮ์และแขวนผ้าม่านไว้ซึ่งจะถูกถอดออกหลังจากงานเสร็จสิ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ผู้คนสามารถประกอบเตาวาฟรอบๆ เสาเหล่านี้ได้ ดังนั้นเตาวาฟรอบๆ กะอ์บะฮ์จึงได้รับอนุญาตเสมอ แม้แต่ในระหว่างการบูรณะก็ตาม

กะอ์บะฮ์ในสมัยของอับดุลมาลิก บิน มัรวัน

ในปี 693 ฮัจญ์ อิบนุ ยูซุฟ ผู้เผด็จการที่มีชื่อเสียงในยุคนั้น โดยได้รับความเห็นชอบจากคอลีฟะห์อุมัยยะฮ์ อับดุลมาลิก อิบน์ เมอร์วาน ได้ทำลายอาคารที่สร้างโดยอิบนุ อัล-ซูไบร์ และสร้างกะอบะหเหมือนในสมัยกุเรช การเปลี่ยนแปลงที่เขาทำมีดังนี้:

• เขาลดปริมาตรของโครงสร้างซึ่งไม่มีการเปลี่ยนแปลงจนถึงทุกวันนี้
• เขาแยกฮาเต็มออก
• เขาปิดประตูด้านตะวันตก (ยังเห็นร่องรอยอยู่) แต่ออกจากประตูทิศตะวันออก
• ทำลายกำแพงที่ล้อมรอบฮาเต็ม
• ถอดบันไดไม้ที่ติดตั้งโดย Ibn al-Zubayr ภายใน Kaaba;
• ลดความสูงของประตูลงห้าศอก (2.25 เมตร)

เมื่ออับดุล มาลิก อิบน์ เมอร์วาน มาหาอุมเราะห์ เขาได้ยินหะดีษที่ว่าศาสดาพยากรณ์เองก็ต้องการให้กะอ์บะฮ์ถูกสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบเดียวกับที่อับดุลลอฮ์ อัซ-ซูบัยร์สร้างขึ้น และเขาเสียใจกับการกระทำของเขา

กาหลิบ ฮารุน อัล-ราชิดต้องการสร้างกะอ์บะฮ์ขึ้นใหม่ตามความปรารถนาของศาสดามูฮัมหมัด เช่นเดียวกับอับดุลลาห์ บิน อัซ-ซูไบร์ แต่เมื่อเขาปรึกษากับอิหม่ามมาลิก อิหม่ามก็ขอให้คอลีฟะห์เปลี่ยนการตัดสินใจของเขา เพราะกะอ์บะฮ์ไม่ควรเป็นของเล่นในมือของผู้ปกครอง ซึ่งแต่ละคนต้องการทำลายแล้วสร้างใหม่ ตามคำแนะนำของเขา Harun al-Rashid ไม่ได้สร้างกะอ์บะฮ์ขึ้นมาใหม่และยังคงอยู่ในรูปแบบเดียวกับที่ Abdul Malik ibn Merwan สร้างขึ้นเป็นเวลา 966 ปี โดยไม่นับการซ่อมแซมเล็กน้อย

การบูรณะใหม่ในสมัยสุลต่านมูราดข่าน

ในปี 1629 กำแพงทั้งสองของกะอ์บะฮ์ถูกทำลายเนื่องจากฝนตกหนัก น้ำท่วม และลูกเห็บ ระดับน้ำสูงขึ้นเกือบ 3 เมตร ซึ่งสูงเพียงครึ่งหนึ่งของกำแพงกะอบะห ในวันพฤหัสบดีที่ 20 ชะอ์บาน กำแพงด้านตะวันออกและตะวันตกได้พังทลายลง เมื่อระดับน้ำลดลงในวันศุกร์ที่ 21 ชะบาน การเตรียมการสำหรับการก่อสร้างอาคารจึงเริ่มขึ้นใหม่ เช่นเดียวกับในสมัยของอับดุลลอฮ์ บิน อัล-ซูไบร์ มีการติดตั้งเสาสี่เสาเพื่อใช้แขวนผ้าม่าน และเริ่มการก่อสร้างในวันที่ 26 เดือนรอมฎอน ซากกำแพงที่เหลืออยู่ ยกเว้นที่อยู่ถัดจากหินดำ ถูกทำลายทิ้ง

หินดำแห่งกะอ์บะฮ์

เป็นหินที่มีชื่อเสียงที่สุด (สันนิษฐานว่ามาจากอุกกาบาต) และถือเป็นสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในศาสนาอิสลาม ชาวมุสลิมเชื่อว่าเขาเป็นเทวดาผู้พิทักษ์ที่กลายเป็นหินของอาดัมซึ่งถูกไล่ออกจากสวรรค์พร้อมกับคนกลุ่มแรกเนื่องจากไม่ปกป้องพวกเขาจากการล่อลวงและการละเมิดข้อห้ามอันศักดิ์สิทธิ์ แฟน ๆ ของศาสนาอิสลามยังเชื่อด้วยว่าเมื่อวันพิพากษามาถึง หินดำจะกลายเป็นทูตสวรรค์อีกครั้ง เขาถูกเรียกให้บอกอัลลอฮ์เกี่ยวกับคนเหล่านั้นที่ปฏิบัติหน้าที่ของตนอย่างศักดิ์สิทธิ์ปฏิบัติตามพิธีกรรมของชาวมุสลิมอย่างเคร่งครัดนั่นคือมีชีวิตที่ชอบธรรมและสมควรได้รับสวรรค์

เนื่องในวันกุรบัน บัยรัม ซึ่งเป็นหนึ่งในวันหยุดหลักของชาวมุสลิม ผู้ศรัทธาหลายล้านคนจากทั่วโลกจะเดินทางไปแสวงบุญ (ฮัจญ์) ไปยังกะอ์บะฮ์ในเมกกะ กะอบะห (อาหรับ - "ลูกบาศก์") คือ "บ้านศักดิ์สิทธิ์" ที่ชาวมุสลิมผู้ศรัทธาหันไปหาระหว่างละหมาดห้าครั้งต่อวัน บ้านหลังนี้ตั้งอยู่ในใจกลางมัสยิดหลักของนครเมกกะ (Al-Masjid al-Haram หรือ al-Masaj al-Haram ซึ่งแปลว่า "มัสยิดศักดิ์สิทธิ์" ในภาษาอาหรับ) และเป็นอาคารหินรูปทรงลูกบาศก์พร้อมฐาน สูง 12 ม. x 10 ม. และสูง 15 ม. ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือที่ความสูง 1.5 ม. มีหินสีดำล้อมรอบด้วยขอบสีเงิน (al-Hajar al-Eswad) - วัตถุหลักในการสักการะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ แห่งอำนาจของอัลลอฮฺ พื้นผิวที่มองเห็นของหินมีขนาดประมาณ 16.5 x 20 ซม. ตามตำนาน (ซึ่งบันทึกไว้เมื่อ 200 ปีก่อนมูฮัมหมัด) หินสวรรค์แห่งนี้ (เรือยอชท์สีขาว) มอบให้โดยพระเจ้าและนำทูตสวรรค์ Jabrail มาสู่อดัมหลังจากการกลับใจของเขา ต่อมาเขากลายเป็นคนผิวดำจากความชั่วร้ายของมนุษย์มากมาย

กะอบะหล้อมรอบด้วยทางลาดยางซึ่งผู้แสวงบุญเดินไปรอบ ๆ เจ็ดครั้งแล้วจูบหินดำหรืออย่างน้อยก็สัมผัสมันจึงช่วยบรรเทาบาปทั้งหมด ใกล้กับมุมอาคารที่สร้างศาลเจ้าหลักของชาวมุสลิม ในระหว่างพิธีฮัจญ์มีเจ้าหน้าที่ตำรวจถูกล่ามไว้กับผนังด้วยเข็มขัดนุ่มๆ เพื่อไม่ให้กระแสน้ำวนของมนุษย์พัดพาไป

ปัจจุบันพระธาตุมีพื้นผิวเรียบ มีแถบหลายแถบและมีคริสตัลเจืออยู่เล็กน้อย นักวิทยาศาสตร์หลายคนมองว่าเป็นอุกกาบาต แม้ว่าหินนั้นอาจจะไม่ใช่อุกกาบาตที่เป็นเหล็กก็ได้เนื่องจากมีรอยแตกร้าว หรืออุกกาบาตหินเพราะมันลอยอยู่ในน้ำ

อุกกาบาตได้รับการบูชาเป็นเทพเจ้าในช่วงเวลาที่ต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในอียิปต์โบราณ อุกกาบาตถูกหย่อนลงในหลุมศพโดยที่ผู้ตายเป็นทางผ่านสู่สวรรค์ พบสร้อยคอที่ทำจากอุกกาบาตเหล็กในปิรามิดแห่งหนึ่งของอียิปต์ ชาวอียิปต์โบราณประเมินค่าเหล็กดังกล่าวมากกว่าทองคำห้าเท่าและมากกว่าเงิน 40 เท่า ในวิหารอาร์เทมิสของกรีกโบราณ รูปทรงกรวยของอุกกาบาตขนาดใหญ่เป็นไอดอลส่วนกลาง ล้มลงใน 1,200 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวกรีกโบราณเรียก "ของประทานจากสวรรค์" ว่า "บ้านของพระเจ้า" และวางไว้ในวิหารใน Orchomen (อาร์คาเดีย) ชาวฮีบรูโบราณเรียกอุกกาบาตว่า "ที่พำนักของพระเจ้า" และเข้าสุหนัตด้วยมีดอุกกาบาตที่ทำจากเหล็กอุกกาบาต “ของขวัญ” เหล็กที่มีน้ำหนักมากกว่า 1.5 ตัน ห่อด้วยผ้าหยาบ ถูกค้นพบโดยนักวิทยาศาสตร์ในวิหารโบราณเขาวงกตในเม็กซิโก 400 ปีก่อนคริสตกาล จ. อุกกาบาตตกในซีเรียซึ่งเรียกว่า "เอลลากาบัล" (ในภาษาอัสซีเรีย "เอลล่า" - พระเจ้า "กาบาล" - ผู้สร้าง) และได้รับการเคารพในฐานะสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ หลายศตวรรษต่อมาเขาถูกส่งไปยังกรุงโรม ที่ซึ่งวิหารดาวตกถูกสร้างขึ้นสำหรับเขา และจักรพรรดิโรมันก็กลายเป็นมหาปุโรหิตของวิหารแห่งนี้ ในศตวรรษที่ II-III พ.ศ จ. มีวัดมากกว่า 30 แห่งที่มีอุกกาบาตอยู่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ชาวอินเดียเชื่อว่าชิ้นส่วนโลหะหนัก 742 กิโลกรัมที่ตกลงมาจากท้องฟ้าในเท็กซัสตอนกลางสามารถรักษาผู้คนได้และเดินทางไปแสวงบุญเป็นระยะ ในปีพ.ศ. 2396 อุกกาบาตลูกหนึ่งที่ตกลงมาในแอฟริกาตะวันออกใกล้กับแซนซิบาร์ได้รับการประกาศให้เป็นเทพเจ้าโดยชนเผ่า Huanika และชาวคริสต์ในบริเวณที่เกิดอุกกาบาตตกซึ่งเรียกว่า "ศิลาของพระคริสต์" ได้จัดพิธีสวดมนต์ จัดขบวนแห่ไม้กางเขน และสร้างโบสถ์สำหรับพิธีศพ สิ่งที่น่าสนใจคืออาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์ในโรมถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ที่เคยเป็นวัดอุกกาบาต

เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 1992 ก้อนหินหลายสิบก้อนตกลงมาจากท้องฟ้าสู่เมือง Mbale ในแอฟริกาในยูกันดา ชาวบ้านในท้องถิ่นรวบรวมอุกกาบาตและนำผงจากอุกกาบาตมาเป็นยา พวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าส่งก้อนหินมาเพื่อกำจัดผู้ป่วยโรคเอดส์

ในปี 1980 นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าหินสีดำนั้นมีลักษณะกระแทก (ทรายหลอมละลายผสมกับอุกกาบาต) ถูกนำมาจากปล่องภูเขาไฟ Wabar ซึ่งอยู่ห่างจากเมกกะไปทางตะวันออก 1,080 กม. ดังนั้น ของที่ระลึกอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามจึงเป็นแก้วที่มีรูพรุนแช่แข็ง ดังนั้นจึงค่อนข้างแข็งและเปราะบาง และสามารถลอยอยู่ในน้ำได้ โดยมีแก้วสีขาว (คริสตัล) และเม็ดทราย (ลายทาง) รวมอยู่ในนั้น ฝ่ายตรงข้ามของทฤษฎีนี้กล่าวว่าเมื่อพิจารณาจากการวัดบางอย่าง อายุของปล่องภูเขาไฟที่ Wabar นั้นมีอายุเพียงไม่กี่ศตวรรษ แม้ว่าจะมีตำนานที่อ้างว่าปล่องอุกกาบาตนั้นมีอายุระหว่างห้าถึงเก้าพันปีก็ตาม พลังงานที่ปล่อยออกมาในช่วงการล่มสลายของ "ของขวัญจากสวรรค์" นั้นเทียบเท่ากับการระเบิดของนิวเคลียร์ที่มีกำลังประมาณ 12 กิโลตัน กล่าวคือ เทียบได้กับการระเบิดในฮิโรชิม่า จริงอยู่นี่ไม่ใช่การโจมตีที่ทรงพลังที่สุดที่ทำให้โลกของเราสั่นสะเทือนระหว่างการดำรงอยู่

ตามตำนานของชาวอาหรับ อดัมและฮาฟวา (อีฟ) ไม่เพียงแต่ถูกไล่ออกจากสวรรค์เท่านั้น แต่ยังแยกจากกันด้วย อดัมไปจบลงที่เกาะซีลอน และฮาฟวาบนชายฝั่งทะเลแดง ในบริเวณที่ท่าเรือเจดดาห์ตั้งอยู่ในขณะนี้ . พวกเขาพบกันเพียงสองศตวรรษต่อมาในพื้นที่เมกกะ และที่ภูเขาอาราฟัต พวกเขารู้จักกันครั้งแรกหลังจากแยกทางกันเป็นเวลานาน อาดัมทนทุกข์ทรมานอย่างมากเพราะเขาสูญเสียวิหารที่เขาคุ้นเคยในการอธิษฐานในสวรรค์ พระเจ้าทรงเมตตาและสำเนาของวิหารก็ถูกหย่อนลงบนพื้นในทะเลทรายใกล้กับแหล่งน้ำจืดซัมซัมในปัจจุบัน หลังจากอดัมเสียชีวิต วิหารแห่งนี้ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือถูกเชื่อกันว่าถูกยกขึ้นสู่สวรรค์

หลังจากฝัง Hajar แม่ของเขา (ในพระคัมภีร์ไบเบิล - ฮาการ์) อิบราฮิม (อับราฮัม - เขาถือเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของชาวอาหรับและชาวยิว) เริ่มใช้เวลานานในการเยี่ยมชมบริเวณใกล้เคียงเมกกะ ในการเยือนครั้งหนึ่งของเขา ณ จุดที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ตั้งของวิหารของอาดัม อิบราฮิมพร้อมด้วยอิสมาอิล ลูกชายของเขา ได้สร้างวิหารขึ้น ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อกะอ์บะฮ์ สำหรับการก่อสร้างได้นำหินมาจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ห้าลูก: ซีนาย, เลบานอน, โอลิเวต (ภูเขามะกอกเทศตามพระคัมภีร์), จูดี (ซึ่งตามอัลกุรอานเรือโนอาห์ลงจอด) และฮิรา (ซึ่งศาสดามูฮัมหมัดในเวลาต่อมา ได้รับการเปิดเผยครั้งแรกและได้รับเรียกให้รับใช้เผยพระวจนะ)

เมื่ออาคารเกือบจะพร้อมแล้ว อิบราฮิมต้องการหินที่เห็นได้ชัดเจนเพื่อทำเครื่องหมายบนผนังซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นพิธีกรรมการล้อมกะอ์บะฮ์ ในสวรรค์ ทูตสวรรค์และอาดัมซึ่งได้รับการสอนจากผู้ทรงอำนาจได้เดินวนรอบพระวิหารเจ็ดครั้ง และอิบราฮิมต้องการให้การนมัสการเกิดขึ้นบนโลกในลักษณะเดียวกัน ตอนนั้นเองที่ทูตสวรรค์ Jibriel (ในพระคัมภีร์ไบเบิล - เทวทูตกาเบรียล) ได้นำหินสีดำอันโด่งดังมาให้เขาซึ่งฝังอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือของอาคาร

ผู้ศรัทธาถือว่ากะอบะหเป็นวิหารแห่งแรกของผู้ทรงอำนาจบนโลกซึ่งสร้างขึ้นด้วยมือของมนุษย์มานานก่อนที่ศาสนาอิสลามจะถือกำเนิด ในช่วงมหาอุทกภัย ตำนานกล่าวว่าวิหารถูกยกขึ้นไปในอากาศแล้วถูกทำลาย จากนั้นพระเจ้าทรงบัญชาอิบราฮิมและอิสมาอิลให้ค้นหาฐานรากของวิหารที่หายไปใต้ผืนทรายแล้วสร้างใหม่ ตามตำนาน เพื่ออำนวยความสะดวกในการสร้างกะอบะห ทูตสวรรค์กาเบรียลได้นำหินแบนให้อิบราฮิมซึ่งสามารถแขวนในอากาศและทำหน้าที่เป็นนั่งร้านได้ หินก้อนนี้ซึ่งเก็บรักษารอยเท้าของอิบราฮิมไว้นั้น เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมเช่นกัน และเรียกว่า "มากัม อิบราฮิม" ("สถานที่ยืนของอิบราฮิม") ตั้งอยู่ห่างจากกะอ์บะฮ์เพียงไม่กี่เมตร ตรงข้ามทางเข้าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ตามประวัติศาสตร์แสดงให้เห็น กะอ์บะฮ์ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการสักการะของชาวอาหรับในยุคนอกรีตก่อนอิสลาม จากอิสมาอิลลูกชายคนโต "การจัดการ" ของวัดส่งต่อไปยังชนเผ่า Jurhumits อาหรับใต้ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชาวบาบิโลน ในศิลปะที่สาม n. จ. พวกเขาถูกแทนที่โดยชนเผ่าอื่น - ชาวคูไซ พวก Jurhumits ออกจากเมืองเมกกะ ทำลายกะอ์บะฮ์และเติมแหล่งน้ำจืดซัมซัม และพวกคูไซก็เคลียร์แหล่งที่มาและบูรณะวัด จากนั้นนอกจากหินดำแล้ว ยังมีรูปเคารพ 360 รูปรวมอยู่ที่นี่ ซึ่งในนั้นยังมีรูปของอับราฮัมและพระแม่มารีพร้อมกับพระกุมารเยซูด้วย ในปี 630 หลังจากการเรียกร้อง 23 ปีศาสดาโมฮัมเหม็ดผู้ก่อตั้งศรัทธาได้ยึดเมืองเมกกะในที่สุดก็เคลียร์วิหารแห่งรูปเคารพ แต่ใช้ไม้เท้าสัมผัสหินสีดำด้วยความเคารพรักษาพิธีกรรมฮัจญ์ทั้งหมดและผู้ศรัทธาก็เริ่ม เพื่อสักการะพระเจ้าองค์เดียว - อัลลอฮ์

ปัจจุบันกะอ์บะฮ์ถูกคลุมด้วยผ้าห่มผ้าไหมสีดำที่เรียกว่าคิสวา เปลี่ยนผ้าห่มทุกปีและรดน้ำด้วยน้ำกุหลาบ กิสวาเก่าถูกตัดเป็นชิ้นๆ และขายให้กับผู้แสวงบุญ หลายๆ คนเก็บผ้าปูที่นอนไว้เป็นโบราณวัตถุอันศักดิ์สิทธิ์ สิทธิในการสวมกะอ์บะฮ์ถือเป็นเกียรติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งได้รับการโต้แย้งโดยผู้สืบทอดและบุคคลผู้ยิ่งใหญ่มาตั้งแต่สมัยโบราณ

ส่วนบนของผ้าคลุมเตียงตกแต่งด้วยคำพูดจากอัลกุรอาน (สุระ) ปักด้วยทองคำและเงิน พวกเขายังตกแต่งม่านที่ปิดประตูกะอ์บะฮ์ ซึ่งสูงเหนือพื้นดินประมาณ 2 เมตร และทำจากทองคำบริสุทธิ์ (น้ำหนัก 286 กิโลกรัม) ในระหว่างการเยือนและทำความสะอาดภายในกะอ์บะฮ์ จะมีการวางบันไดไว้ที่ประตู ภายในมีสามเสา โคมไฟหลายดวงที่เคลือบด้วยอีนาเมลแขวนอยู่ และสำเนาอัลกุรอานเก็บไว้

ท่อน้ำปิดทองยื่นออกมาจากหลังคากำแพงด้านตะวันตกเฉียงเหนือของกะอบะห ส่วนของกะอ์บะฮ์ระหว่างมันกับมุมตะวันตกถือเป็นกิบลานั่นเอง ที่กำแพงด้านตะวันออกเฉียงเหนือมีกำแพงครึ่งวงกลมล้อมรอบอัลฮิจร์ - สถานที่พิเศษที่ผู้แสวงบุญไม่เข้าไปในระหว่างการเข้าสุหนัต (ตาวาฟ) รอบกะอบะห: เชื่อกันว่าภายใต้ศาสดาอิบราฮิมมันควรจะเป็นส่วนหนึ่งของกะอบะหและที่นั่น ตามตำนาน อิสมาอิล ลูกชายของอิบราฮิม และฮัดญาร์ มารดาของเขา

มัสยิดฮารัมอันศักดิ์สิทธิ์ บางครั้งเรียกว่ามัสยิดต้องห้าม สร้างขึ้นรอบๆ กะอ์บะฮ์ การก่อสร้างมัสยิดแห่งแรกในบริเวณนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 638 และมัสยิดในปัจจุบันเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ปี 1570 ครั้งสุดท้ายที่ถูกสร้างขึ้นใหม่คือช่วงปลายทศวรรษ 1980 เมื่อมีการเพิ่มอาคารขนาดใหญ่ที่มีหออะซานสองแห่งเพิ่มเติมทางตะวันตกเฉียงใต้ ด้านข้าง.

ครั้งหนึ่ง มีอาคารและโครงสร้างต่างๆ มากมายปรากฏอยู่ใกล้มัสยิด นอกจากนี้ยังมีแผนกต่างๆ ของโรงเรียนสอนศาสนาและกฎหมายมุสลิมหลักๆ ที่ถูกทำลายระหว่างการปรับปรุงซ่อมแซมครั้งใหญ่ในช่วงทศวรรษปี 1950 - 1960 โดยผู้ปกครองชาวซาอุดีอาระเบีย ในปี 1980 กะอ์บะฮ์และมัสยิดอัล-มัสยิดอัล-ฮารัมถูกยึดโดยกลุ่มผู้คลั่งไคล้ศาสนาที่บุกรุกเข้าไปในหินสีดำ สองสัปดาห์ต่อมา ผู้ก่อกวนถูกทำลายโดยกองทหารซาอุดีอาระเบียที่บุกโจมตีศาลเจ้า

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าย้อนกลับไปในปี 930 หินดำถูกขโมยไปโดยชาวคาร์มาเทียนซึ่งตั้งรกรากอยู่ในบาห์เรน และเพียง 21 ปีต่อมาก็ถูกพบ โดยได้รับความเชื่อมั่นในความถูกต้องเป็นครั้งแรกโดยคุณสมบัติของมันไม่จมน้ำ และในปี 1050 คอลีฟะห์ชาวอียิปต์ผู้บ้าคลั่งได้ส่งชายคนหนึ่งไปทำลายโบราณวัตถุ กะอบะหถูกไฟไหม้สองครั้ง และในปี 1626 ก็ถูกน้ำท่วม หลังจากเคราะห์ร้ายทั้งหมดนี้ หินก็แยกออกเป็น 15 ชิ้น ซึ่งปัจจุบันยึดไว้ด้วยปูนซีเมนต์และปิดไว้ในกรอบสีเงิน

หินสีดำคือความลึกลับของวัดกะอบะห นักวิจัยบางคนพิจารณาว่า เช่นเดียวกับอุกกาบาตอื่นๆ ที่เป็น "แบตเตอรี่" พลังงานที่มีระดับพลังงานสูงมาก ซึ่งส่งโดยพลังงานที่สูงกว่ามายังโลกเพื่อเป็น "ตาข่ายนิรภัย" ชาวมุสลิมเชื่อว่าในวันพิพากษา หินสีดำจะเปลี่ยนกลับเป็นไข่มุกสีขาว

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (GO) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (KA) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (KO) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือเทพนิยายรัสเซีย สารานุกรม ผู้เขียน Madlevskaya E L

จากหนังสือพจนานุกรมตำนานสลาฟ ผู้เขียน มูโดรวา อิรินา อนาโตลีเยฟนา

จากหนังสือนี่คือโรม เดินผ่านเมืองโบราณสมัยใหม่ ผู้เขียน ซอนกิน วิคเตอร์ วาเลนติโนวิช

จากหนังสือการค้นพบทางภูมิศาสตร์ ผู้เขียน Khvorostukhina Svetlana Alexandrovna

หิน หิน เช่น ดิน น้ำ ลม ไฟ เป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของโลก จากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร ตำนาน และเรื่องราวในตำนานต่างๆ มากมาย เป็นที่รู้กันว่าชาวสลาฟมีความเลื่อมใสในหินมายาวนาน โดยเฉพาะผู้ที่มีความโดดเด่น

จากหนังสือของผู้เขียน

หินอาเกต ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนรู้จักคุณสมบัติในการรักษาของหิน ในศตวรรษที่ 16-17 มีคอลเลกชันปรากฏขึ้นซึ่งบรรยายถึงคุณสมบัติเหล่านี้ของหิน ตลอดจนสมุนไพร ต้นไม้ และทุกสิ่งที่ล้อมรอบบุคคล “หนังสือการรักษา” โบราณเหล่านี้รวมเอาประสบการณ์มาหลายชั่วอายุคน

จากหนังสือของผู้เขียน

Alatyr-stone หินวิเศษที่ตั้งอยู่บนเกาะ Buyan ฉายาของมันคือ "หินไวไฟสีขาว" เชื่อกันว่ามีคุณสมบัติที่วิเศษที่สุด มีสีขาวและมีขนาดใหญ่มาก “Alatyr คือศิลาแห่งศิลาทั้งปวง บิดาแห่งศิลาทั้งปวง!” ดังที่ตำนานกล่าวว่าเขาล้มลง

จากหนังสือของผู้เขียน

เพชรหิน ในฐานะผู้รักษา เพชรจึงดีต่อดวงตา ช่วยปรับปรุงการมองเห็นและให้ความระมัดระวังที่ผิดปกติ ช่วยให้จิตใจปลอดโปร่งและวิตกกังวลมากเกินไป เพิ่มความไวต่อวิชาสำคัญของชีวิต รักษาตับ ท่อน้ำดี และโรคผิวหนัง . ในขณะเดียวกันก็ต้องสวมใส่

จากหนังสือของผู้เขียน

หินอเมทิสต์ ส่งเสริมการรักษาจากการเผาไหม้ ให้เด็กที่มีบุตรยาก คืนความสามัคคีและความสมดุลทางจิตวิญญาณ เปิดใช้งานความสามารถทางจิต เพิ่มและเสริมความแข็งแกร่งของเจ้าของ หินก้อนนี้ในมือที่มีทักษะกลายเป็นความรอดจากโรคเกาต์ น้ำเข้า

จากหนังสือของผู้เขียน

หินคดเคี้ยว เพิ่มความแข็งแรงของร่างกายอย่างมีนัยสำคัญและทำหน้าที่เป็นยาแก้พิษอันทรงพลัง ด้วยความสามารถในการสื่อสารกับหิน มันเตือนเจ้าของเกี่ยวกับการเข้าใกล้โรค: ดูเหมือนว่าจะเปลี่ยนความจุความร้อน (แม้ว่าในความเป็นจริงสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น!) จะกลายเป็นความอบอุ่นในมือ

จากหนังสือของผู้เขียน

หินเหล็กไฟได้รับการพิจารณามานานแล้วว่าสามารถกำจัดโรคร้ายแรงต่างๆ ได้ เช่น ไฟลามทุ่ง วัณโรค โรคเรื้อน โรคคอพอก โรคไข้สมองอักเสบ ช่วยฟื้นฟูกระดูก และคืนความสมดุลของแร่ธาตุในร่างกายมนุษย์ น้ำหินเหล็กไฟที่อุดมด้วยพลังงาน

จากหนังสือของผู้เขียน

หินแม่เหล็ก หากสามีพกหินนี้ติดตัวไปด้วย เขาก็ทำดีกับภรรยา ถ้าภรรยาของเขาใส่เขาก็ให้เช่นเดียวกันกับเธอ ด้วยหินก้อนนี้ คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับความซื่อสัตย์หรือความไม่ซื่อสัตย์ของคู่สมรสได้ ควรวางไว้บนศีรษะของภรรยาที่ซื่อสัตย์ต่อสามีของเธอ - และผ่านการหลับใหลของสามีของเธอ

จากหนังสือของผู้เขียน

ในที่สุดฟอรัมหินดำก็กลายเป็นโดเมนของนักโบราณคดีเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และตั้งแต่นั้นมาสถานการณ์นี้ก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเลย ในปี พ.ศ. 2442 มีการขุดแผ่นหินอ่อนสีดำหน้าคูเรียและใต้นั้นมีอนุสาวรีย์หลายแห่งจากยุคสมัยที่ต่างกัน: แท่นบูชารูปตัวยู, แท่นขนาดเล็ก,

จากหนังสือของผู้เขียน

ด้านหลังหิน ข้อความแรกเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชาวโนฟโกโรเดียนไปยังทางลาดด้านตะวันออกของเทือกเขาอูราลและจากนั้นไปยังไซบีเรียปรากฏใน Novgorod Chronicle ประมาณปี 1364 เมื่อข้ามเทือกเขาอูราลแล้วนักเดินทางก็มาถึงแม่น้ำออบและไปถึงมหาสมุทรอาร์กติก เส้นทางเหนือจากโนฟโกรอดนี้คือ

ไม่ทราบเวลาที่แน่นอนในการก่อสร้างกะอ์บะฮ์ รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้คนที่สร้างศาลเจ้าแห่งนี้ยังไม่ได้รับการยืนยัน แหล่งข้อมูลบางแห่งอ้างว่าอาคารนี้ปรากฏขึ้นในช่วงชีวิตของบุคคลแรกบนโลก - อดัม - เขาปรากฏในฐานะผู้สร้างวิหาร จากนั้นกะอบะหก็ถูกทำลายโดยมหาอุทกภัยและสถานที่ที่มันถูกลืมไป หลังจากน้ำท่วม ศาสดาอิบราฮิมและอิสมาอิลบุตรชายของเขาได้เริ่มบูรณะ มีตำนานว่าพวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลซึ่งพูดถึงความคล้ายคลึงกันโดยสิ้นเชิงของวิหารที่สร้างขึ้นใหม่และอาคารที่สร้างโดยอดัม

อิสมาอิลนำหินมาก่อสร้าง และอิบราฮิมได้สร้างศาลเจ้าแห่งอนาคต เมื่อมีการสร้างกำแพงของ "บ้านศักดิ์สิทธิ์" อิสมาอิลยกหินก้อนหนึ่งให้อิบราฮิมยืนบนนั้นและดำเนินการก่อสร้างกะอ์บะฮ์ต่อไป รอยเท้าของศาสดาพยากรณ์ยังคงอยู่บนหินก้อนนี้

กะอ์บะฮ์เกือบจะพร้อมแล้วเมื่อพบว่าขาดหินอีกหนึ่งก้อนในการก่อสร้างให้แล้วเสร็จ อิสมาอิลออกไปตามหาหินที่เหมาะสม แต่เมื่อเขากลับมา เขาพบว่าอิบราฮิมบิดาของเขาค้นพบหินนั้นแล้ว ลูกชายถามว่าพ่อของเขาไปเอาหินก้อนนี้มาจากไหน จากนั้นอิบราฮิมก็ตอบว่าทูตสวรรค์กาเบรียลนำมันมาจากสวรรค์ตรงมาหาเขา หินก้อนนี้มีชื่อเสียงที่สุดในกะอบะห แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงหินดำ เมื่อวางแล้วผู้เผยพระวจนะก็สร้างกะอ์บะฮ์เสร็จ เมื่อสร้างเสร็จก็กลายเป็นมัสยิดแห่งแรกของโลก

ตามแหล่งข้อมูลต่างๆ กะอ์บะฮ์ถูกสร้างขึ้นใหม่จาก 5 ถึง 12 ครั้ง ในบรรดาสาเหตุของการทำลายอาคารในเวลาต่อมา นักประวัติศาสตร์ชี้ไปที่น้ำท่วมและไฟไหม้ การสร้าง "บ้านศักดิ์สิทธิ์" ขึ้นใหม่ที่มีชื่อเสียงที่สุดเกิดขึ้นในช่วงชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด (ในเวลานั้นเขาไม่ใช่ศาสดาพยากรณ์) จากนั้น ด้วยการตัดสินใจที่ถูกต้อง เขาได้ช่วยชนเผ่าอาหรับจากการสังหารหมู่นองเลือด การโต้เถียงกันว่าใครจะเป็นผู้แทรกหินดำเข้าไปในโครงสร้างหลังจากการบูรณะใหม่ ด้วยเหตุนี้จึงมีการตัดสินใจว่ามูฮัมหมัดควรทำเช่นนี้ แต่ผู้เฒ่ายังคงโต้เถียงเรื่องสิทธิในการนำหินไปที่กะอ์บะฮ์ จากนั้นผู้เผยพระวจนะในอนาคตแนะนำให้เอาหินไปวางบนเสื้อคลุมแล้วผู้เฒ่าก็จะจับจุดจบของมันไว้ สิ่งนี้สามารถแก้ไขข้อพิพาทที่ดูเหมือนจะไม่มีวิธีแก้ปัญหาอย่างสันติ

ในระหว่างการฟื้นฟูครั้งนี้เองที่รูปร่างของกะอบะหเปลี่ยนจากสี่เหลี่ยมเป็นลูกบาศก์ Quraysh ตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะใช้เฉพาะเงินบริสุทธิ์สำหรับการก่อสร้าง "บ้านศักดิ์สิทธิ์" ขึ้นใหม่ เงินทุนจากการค้าประเวณี การปล้น การพนัน ดอกเบี้ยและอื่น ๆ ไม่ได้รับการยอมรับสำหรับการบริจาค แต่ปรากฎว่าผู้คนในเวลานั้นติดหล่มอยู่ในบาปจนไม่สามารถเก็บเงินสะอาดได้ตามจำนวนที่ต้องการและต้องย่อมัสยิดให้สั้นลง

มีการพยายามหลายครั้งที่จะทำให้กะอ์บะฮ์กลับคืนสู่รูปร่างเดิม แต่ผู้ปกครองคนต่อมาก็คืนรูปทรงลูกบาศก์อีกครั้ง หลังจากนั้นไม่นานก็ตัดสินใจว่าจะไม่เล่นกับสิ่งก่อสร้างศักดิ์สิทธิ์แล้วปล่อยไว้เหมือนเดิม วัดแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ครั้งสุดท้ายในคริสตศตวรรษที่ 1 และยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงการออกแบบที่สำคัญใดๆ อย่างไรก็ตาม การสร้างใหม่เพื่อความสวยงามสำหรับอาคารหลังนี้จะดำเนินการทุกๆ สองสามศตวรรษ แต่จะไม่ส่งผลกระทบต่อรูปร่างของโครงสร้าง การบูรณะครั้งล่าสุดได้ดำเนินการในปี พ.ศ. 2539

ฝูงชนผู้ศรัทธา

กะอบะหกลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักสำหรับผู้คนที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรอาหรับ พวกเขาเชื่อว่าพระวิหารเป็นบ้านของพระเจ้าและเดินทางไปแสวงบุญ เป็นศาลเจ้าแห่งนี้ที่เชิดชูเมืองเมกกะซึ่งปัจจุบันเป็นศูนย์กลางหลักของชาวมุสลิม

การก่อสร้างและตกแต่งพระอุโบสถ

ศาลเจ้าตั้งอยู่บนฐานหินอ่อน มุมต่างๆ หันไปทางจุดสำคัญอย่างชัดเจน ศาสตราจารย์วิชาภูมิศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยไคโร ฮุสเซน คามาลุดดิน ยอมรับว่าศูนย์กลางแม่เหล็กของโลกตั้งอยู่ที่บริเวณที่มีการก่อสร้างกะอบะห นักวิทยาศาสตร์พบว่าสิ่งนี้ไม่ได้รับผลกระทบจากการกลับขั้วตามธรรมชาติของดาวเคราะห์ ซึ่งในระหว่างนั้นศูนย์กลางจะเคลื่อนไปยังดินแดนอื่นอย่างสม่ำเสมอ

โครงสร้างทำจากหินแกรนิตที่ทนทานซึ่งผลิตในเมกกะ วัดนี้สร้างเป็นรูปลูกบาศก์ ความยาวของด้านข้างจะเท่ากันโดยประมาณ ความสูง 13.1 ม. ความยาว 11.03 ม. ความกว้าง 12.86 ม. และพื้นที่ 191 ตร.ม.

มีเพียงคนในวงจำกัดเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในอาคารศักดิ์สิทธิ์ได้ - ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนระดับสูงของชุมชนทางศาสนา หัวหน้าชุมชนอิสลามแห่งอเมริกาเหนือเคยมาที่นี่และพูดถึงการตกแต่งภายในอาคารในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่ง ตามที่เขาพูดมีสามเสาอยู่ข้างใน พื้นทำจากหินอ่อน และผนังปิดด้วยผ้าม่าน ภายในห้องสว่างไสวด้วยโคมไฟที่วางอยู่บนเพดาน นอกจากนี้ยังมีโต๊ะที่ออกแบบมาสำหรับธูปและสิ่งของอื่นๆ

ส่วนประกอบของกะอบะห

1 หินสีดำเป็นหินกรวดที่วางอยู่ที่มุมตะวันออกของกะอ์บะฮ์ที่ความสูง 1.5 ม. เป็นเศษสีแดงเข้มที่เชื่อมต่อกับซีเมนต์และป้องกันด้วยกรอบสีเงิน ในหมู่ชาวมุสลิมการสัมผัสสถานที่แห่งนี้บนกำแพงถือเป็นโชคดี หลังจากที่ศาสดามูฮัมหมัดใช้ไม้เท้าแตะหิน สาวกของศาสนาอิสลามก็เริ่มพิจารณาว่ามันเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์

หินดำแห่งกะอ์บะฮ์

ผู้เชื่อหลายคนอ้างว่าก้อนหินลงมาจากสวรรค์มาสู่มือของอาดัม - แล้วมันก็กลายเป็นสีขาว ก้อนหินปูถนนกลายเป็นสีเข้มทีละน้อยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของบาปของมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่ามันถูกส่งไปยังโนอาห์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความทรงจำเกี่ยวกับน้ำท่วม ศาสดาอิบราฮิมใช้หินกรวดเพื่อสร้างกะอ์บะฮ์และติดตั้งในตำแหน่งปัจจุบัน ในระหว่างที่วิหารถูกทำลาย หินยังคงไม่มีใครแตะต้องเลย

ประตูกะอบะห

2 ประตูตั้งอยู่ทางตะวันออกของกะอบะหซึ่งห่างจากพื้นดินค่อนข้างมาก - ประมาณ 2.5 ม. สิ่งนี้อธิบายได้จากความปรารถนาของผู้สร้างวัดในการปกป้องจากน้ำท่วมที่อาจเกิดขึ้น ประตูนี้ถูกนำเสนอโดยกษัตริย์คนที่สี่ของซาอุดีอาระเบีย กษัตริย์คาลิด บิน อับดุลอาซิซ มีการใช้ทองคำบริสุทธิ์ประมาณ 280 กิโลกรัมในการตกแต่ง มีเพียงครอบครัว Bani Shaiba เท่านั้นที่มีกุญแจเข้าพระวิหารนับตั้งแต่สมัยของศาสดามูฮัมหมัด คนเหล่านี้ดูแลกะอบะหและรักษาความสะอาด

3 มีการสร้างรางน้ำเพื่อระบายน้ำหลังฝนตกทำให้วัดพัง ของเหลวที่ไหลลงมาจากหลังคาเป็นสัญลักษณ์ของความสง่างามซึ่งถูกส่งไปยังสถานที่ฝังศพของภรรยาและลูกชายของศาสดาอิบราฮิม

4 ฐานซึ่งเพิ่มผนังของกะอ์บะฮ์ในปี 1627 เพื่อปกป้องรากฐานจากน้ำใต้ดิน

5 ฮิจร์ อิสมาอิล เป็นกำแพงเตี้ยที่สร้างเป็นรูปครึ่งวงกลม ผู้แสวงบุญได้รับอนุญาตให้เข้ามาที่นี่เพื่อสวดมนต์ เชื่อกันว่าภรรยาของอิบราฮิมและอิสมาอิลลูกชายของเขาถูกฝังอยู่ที่นี่

มุมมองของนาฬิกาเมกกะ

6 Multazam - ส่วนหนึ่งของกำแพงระหว่างหินดำกับประตูกะอบะห ยาวประมาณ 2 เมตร

7 มะคัม อิบราฮิมเป็นสถานที่ที่มีรั้วกั้นเพื่ออนุรักษ์รอยเท้าของศาสดาพยากรณ์ ชาวมุสลิมเชื่อว่าเขามาที่นี่ระหว่างการฟื้นฟูกะอบะห โดยอุ้มลูกชายไว้ในอ้อมแขนเพื่อสร้างส่วนที่สูงที่สุดของวิหาร

กำแพงกะอบะห

8 มุมหินดำ - มุมทางตะวันออกของกะอ์บะฮ์ซึ่งมีหินดำแทรกอยู่

9 มุมเยเมน - มุมทางใต้ของกะอบะห

10 มุมชามาคือมุมตะวันตกของกะอบะห

11 มุมอิรัก - มุมทางเหนือของกะอบะห

12 กิศวะ – ผ้าไหมสีดำปักด้ายสีทอง ใช้สำหรับคลุมกะอบะหเพื่อปกป้องศาลเจ้าจากสิ่งสกปรกและฝน เปลี่ยนผ้าคลุมเตียงทุกปี และผลิตภัณฑ์ที่ใช้แล้วจะถูกตัดเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยและแจกจ่ายให้กับผู้แสวงบุญ จะถูกแทนที่ด้วยวันที่ 9 หรือ 10 ของเดือนฮัจญ์ตามปฏิทินอิสลาม

13 แถบหินอ่อนเป็นชื่อพิเศษที่แสดงสถานที่ที่ควรเดินไปรอบ ๆ วัดในช่วงพิธีฮัจญ์ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ มันเป็นสีเขียว แล้วก็ทาสีขาว ซึ่งทำให้สังเกตเห็นได้น้อยลง

14 ที่ตั้งของอิบราฮิมคือสถานที่ที่ศาสดาอิบราฮิมยืนอยู่ระหว่างการก่อสร้างกะอบะห

กฎการเยี่ยมชม

กะอบะหอยู่ข้างใน

ผู้แสวงบุญจำนวนมากทำให้ไม่สามารถเยี่ยมชมวัดได้อย่างอิสระเนื่องจากมีขนาดเล็ก อนุญาตให้เข้าไปข้างในได้เฉพาะแขกพิเศษเท่านั้น - สำหรับพวกเขาประตูกะอบะหจะเปิดปีละสองครั้ง พวกเขาสามารถมองเห็นด้านในของศาลเจ้าได้ในระหว่างพิธีสรงสองครั้งที่จัดขึ้นก่อนเริ่มต้นเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์และก่อนฮัจญ์

กุญแจสู่กะอบะห

ผู้นับถือศาสนาอิสลามมีโอกาสเดินทางไปแสวงบุญที่เมกกะ ซึ่งในระหว่างนั้นพวกเขาสามารถสัมผัสศาลเจ้าหลักของตนได้ การเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้โดยตัวแทนของศาสนาอื่นนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ในช่วงพิธีฮัจญ์ ผู้คนจำนวนมากอยู่ใกล้กะอบะห และมีรายงานอุบัติเหตุหลายร้อยครั้งที่นี่ทุกปี มีโอกาสที่จะรับชมการออกอากาศออนไลน์ของการแสวงบุญของชาวมุสลิมพร้อมทำความคุ้นเคยกับวิดีโอพิเศษที่แสดงกะอ์บะฮ์จากภายใน

ชาวมุสลิมจากทั่วทุกมุมโลกแห่กันไปที่เมกกะเพื่อสวดมนต์ เมกกะถือเป็นบ้านเกิดของศาสดามูฮัมหมัด ผู้แสวงบุญรวมตัวกันรอบๆ กะอ์บะฮ์ทุกวัน ห้าครั้งต่อวัน กะอ์บะฮ์เป็นมัสยิด ที่มุมตะวันออกของอาคารศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้มีหินสีดำ ประวัติศาสตร์ของมันถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ และมีการคาดเดามากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดและความสำคัญของมัน ชาวมุสลิมจำนวนมากเชื่อว่าหินดำเป็นอุกกาบาตที่มีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ /เว็บไซต์/

ฮัจญ์ - แสวงบุญสู่เมกกะ

ชาวมุสลิมหลายล้านคนเดินทางมาที่เมืองเมกกะ ประเทศซาอุดิอาระเบียทุกปี ในช่วงหนึ่งวัน เมืองเมกกะสามารถต้อนรับชาวมุสลิมมากกว่าสองล้านคนที่มาร่วมพิธีฮัจญ์ประจำปี ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลาม

ผู้แสวงบุญรวมตัวกันรอบๆ กะอ์บะฮ์ ซึ่งเป็นอาคารทรงลูกบาศก์ที่ตั้งอยู่ในใจกลางมัสยิดอัล-มัสจิด อัล-ฮะรอม อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนาอิสลาม ในระหว่างพิธีฮัจญ์ ผู้แสวงบุญจะต้องเดินรอบกะอ์บะฮ์เจ็ดครั้งทวนเข็มนาฬิกา ซึ่งเป็นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่ทำกันมาเป็นเวลาสิบสี่ศตวรรษ

ชาวมุสลิมละหมาดรอบๆ กะอบะห ในเมืองเมกกะ ประเทศซาอุดีอาระเบีย ภาพถ่าย: “Mundairhouse”

ความสูงของกะอ์บะฮ์คือ 15.2 เมตร กว้าง 10.7 เมตร ยาว 12.2 เมตร ปกคลุมไปด้วยผ้าไหมสีดำที่เรียกว่า กิสวะ และตกแต่งด้วยอักษรวิจิตรปักสีทอง ทางด้านตะวันออกเฉียงใต้ของอาคารมีประตูสีทอง ห้องภายในกะอบะหมีเสา 3 ต้น พื้นปูด้วยหินอ่อนและหินปูน

วิดีโอ: แอนิเมชัน 3 มิติภายในกะอบะห

กะอบะหถูกสร้างขึ้นรอบๆ หินดำอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งซ่อนอยู่ที่มุมตะวันออก ซึ่งสูงจากพื้นดิน 1,525 เมตร ชาวมุสลิมเชื่อว่าศาสดามูฮัมหมัดจูบหินหนึ่งครั้ง ดังนั้นในระหว่างการเดินทางไปเมกกะครั้งหนึ่งในชีวิต พวกเขาจึงพยายามจูบหินสีดำถ้าเป็นไปได้ หากพวกเขาทำไม่ได้ พวกเขาเพียงชี้ไปที่เขาด้วยมือของพวกเขา และท่องคำอธิษฐานขณะที่พวกเขาเดินผ่านเขาไป ขณะที่พวกเขาวนรอบกะอบะหเจ็ดครั้ง ห้ามผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมสัมผัสโดยเด็ดขาด กะอ์บะฮ์ถูกคลุมด้วยผ้าสีดำเกือบตลอดทั้งปี

หินสีดำที่มุมตะวันออกของกะอบะห ภาพถ่าย: “Al fouqarah”

หินดำ

แบล็กสโตนมักถูกอธิบายว่าเป็นก้อนหินสีเข้มซึ่งอยู่เหนือพื้นดินประมาณหนึ่งเมตรครึ่ง สันนิษฐานว่าสีเข้มของหินเกิดจากการที่ผู้แสวงบุญสัมผัสหินนับครั้งไม่ถ้วนขณะประกอบพิธีเจิม ตามประเพณีของชาวมุสลิม หินก้อนนี้เดิมทีมีสีขาว แต่เปลี่ยนเป็นสีดำเพราะมันดูดซับความบาปของมนุษยชาติ

มีการอธิบายครั้งแรกในวรรณคดีตะวันตกในศตวรรษที่ 19 - นักเดินทางชาวสวิส Johann Ludwig Burckhardt ไปเยือนเมกกะในปี 1814 และให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับหินสีดำในหนังสือ Travels in Arabia ของเขาในปี 1829 ว่า "มันเป็นวงรีที่ไม่ปกติ ประมาณเจ็ดนิ้วในนั้น" เส้นผ่านศูนย์กลาง มีพื้นผิวเป็นลูกคลื่น ประกอบด้วยหินขนาดเล็กประมาณโหลที่มีขนาดและรูปร่างต่างกัน ยึดติดกันด้วยซีเมนต์จำนวนเล็กน้อย ดูเหมือนทุกอย่างจะแตกเป็นชิ้นๆ ด้วยแรงกระแทก แล้วกลับมารวมกันอีกครั้ง"

ประวัติความเป็นมาของหินดำแห่งกะอบะห

ชาวมุสลิมเชื่อว่าอัลลอฮ์ทรงสั่งให้สร้างกะอบะห เรื่องราวเล่าว่าอับราฮัมสร้างมัสยิดร่วมกับอิชมาเอล ลูกชายคนโตของเขา โดยมีลักษณะคล้ายกับบ้านของอัลลอฮ์ในสวรรค์

มัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในโลกเคยถูกใช้โดยคนต่างศาสนาก่อนการผงาดขึ้นมาของศาสนาอิสลาม ตามประเพณีอิสลาม หินดังกล่าวถูกติดตั้งไว้ที่กำแพงกะอบะหโดยศาสดามูฮัมหมัดในปี 605

ชาวมุสลิมยังเชื่อว่ากะอ์บะฮ์เป็นหินแห่งสวรรค์ มีต้นกำเนิดที่แตกต่างกันออกไปและทั้งหมดก็คล้ายกัน เมื่ออาดัมถูกขับออกจากสวนเอเดน อาดัมเต็มไปด้วยบาป หินสีดำถูกมอบให้กับเขาเพื่อลบล้างบาปนี้และทำให้เขากลับไปสู่สวรรค์ อย่างไรก็ตาม บางคนเชื่อว่าหินโบราณนี้ถูกนำมาจากภูเขาใกล้เคียงโดยหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล

เมื่อเวลาผ่านไป หินก็ได้รับความเสียหายอย่างมาก ระหว่างการล้อมเมกกะของเมยยาดในปี 683 มันถูกทุบเป็นชิ้น ๆ ด้วยก้อนหินปูถนนที่ยิงจากหนังสติ๊ก

ในปี 930 มันถูกขโมยไปโดยสมาชิกของนิกายชีอะต์เล็กๆ ของ Qarmatians ซึ่งนำมันไปที่บ้านของพวกเขาใน Hajar ประเทศบาห์เรนในปัจจุบัน ตามที่นักประวัติศาสตร์ออตโตมัน Qutb ad-Din ผู้นำ Qarmatian Abu Tahir al-Qarmithi ได้ติดตั้งหินสีดำในมัสยิดของเขาเองเพื่อจุดประสงค์ในการย้ายฮัจญ์จากเมกกะ แต่ผู้แสวงบุญยังคงให้เกียรติสถานที่ซึ่งเคยเป็นหินดำและชิ้นส่วนของหินนั้น ซึ่งต่อมาก็ถูกส่งกลับมา

เมกกะ ภาพวาดจากปี 1850 ภาพ: วิกิมีเดียคอมมอนส์

มีแม้กระทั่งเรื่องราวของคนถูกฆ่าเพราะพยายามสัมผัสหิน ในศตวรรษที่ 11 มีชายคนหนึ่งถูกกล่าวหาว่าพยายามหักมันและเสียชีวิตทันที และหินได้รับความเสียหายเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ตามคำบอกเล่าของนักเดินทางชาวสวิส Johann Ludwig Burckhardt ในปี 1674 มีคนป้ายอุจจาระบนหินดำเพื่อว่า "ทุกคนที่จูบหินนั้นจะมีหนวดเคราเปื้อนออกไป" ชาวเปอร์เซียถูกสงสัยในเรื่องนี้ และถูกสาปแช่งเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากนั้น

ปัจจุบันหินประกอบด้วยหลายส่วน ประมาณว่าเจ็ดถึงสิบห้า ชิ้นส่วนเหล่านี้ถูกยึดไว้ด้วยกันด้วยกรอบสีเงิน ซึ่งยึดไว้กับหินด้วยตะปูสีเงิน

หินดำในกรอบเงิน ภาพ: แฮร์รี มาร์แลน/Google+

หินสีดำเป็นอุกกาบาตหรือไม่?

เนื่องจากห้ามการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับหิน เราจึงสามารถเดาได้ว่ามันประกอบด้วยอะไร ตามทฤษฎีต่างๆ มันคือหินบะซอลต์ โมรา ออบซิเดียน หรือสิ่งประดิษฐ์จากต่างประเทศ

ทฤษฎีหนึ่งเสนอว่าหินก้อนนี้เป็นอุกกาบาตที่ชาวอาหรับนอกรีตบูชาก่อนมุสลิม

ตามคำกล่าวของ Anthony Hampton ซึ่งเป็นผู้นำทีมนักธรณีวิทยาจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด เหตุผลส่วนหนึ่งที่ทำให้หินรายล้อมไปด้วยความลึกลับคือการห้ามการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ใดๆ ก็ตาม ซึ่งบังคับใช้ด้วยเหตุผลทางวัฒนธรรมและศาสนาที่เข้าใจได้

มีการพยายามหาวิธีอื่นในการรับข้อมูลเกี่ยวกับเขา ตัวอย่างทรายในท้องถิ่นที่ถ่ายภายในรัศมี 2 กม. จากหินพบว่ามีระดับอิริเดียม ซึ่งเป็นโลหะที่พบในอุกกาบาตสูงกว่าในเปลือกโลก

นอกจากนี้ ยังพบกรวยหินหักจำนวนมาก ซึ่งก่อตัวขึ้นในหลุมอุกกาบาตเท่านั้นหรือเป็นผลจากการระเบิดของนิวเคลียร์ใต้ดิน

ภาพวาดหินดำที่ด้านหน้า ภาพ: วิกิมีเดียคอมมอนส์

Robert S. Dietz และ John McHone จากมหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ระบุในปี 1974 ว่าหินสีดำอาจไม่ใช่อุกกาบาตหรือกำเนิดเหนือธรรมชาติ นักธรณีวิทยาชาวอาหรับนิรนามที่ทำพิธีฮัจญ์และตรวจดูหินนั้นเห็นรอยกระจายบนหิน ซึ่งบ่งชี้ว่าเป็นหินโมรา

อย่างไรก็ตาม หินสีดำของกะอ์บะฮ์ ซึ่งอาจเป็นหินศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก ยังคงเป็นสถานที่แสวงบุญหลักของศาสนาอิสลาม