Čo je spoločensky ekonomická formácia v sociálnej filozofii marxizmu. Charakteristika sociálno-ekonomických formácií. Koncepcia teórie, jej priaznivcov

Sociálno-ekonomická formácia je štádiu progresívneho rozvoja ľudskej spoločnosti, ktorá predstavuje súbor všetkých sociálnych javov v ich ekologickej jednote a interakcii na základe tohto spôsobu výrobného materiálu tovaru; Jedna z hlavných kategórií historického materializmu ...

Sovietska historická encyklopédia. V 16 zväzkoch. - M.: Sovietska encyklopédia. 1973-1982. Zväzok 10. Nakhimson - pergamm. 1967.

Sociálna a ekonomická formácia (Lopukhov, 2013)

Sociálna a ekonomická formácia je jednou zo základných kategórií marxistickej sociológie, vzhľadom na spoločnosť v ktorejkoľvek fáze jej vývoja ako integrita vyplývajúca z určitej metódy výroby. Štruktúra každej formácie zdôraznila ekonomický základ a nadstavbu. Základom (alebo výrobných vzťahov) je súbor sociálnych vzťahov, ktoré tvoria medzi ľuďmi v procese výroby, výmeny, distribúcie a spotreby materiálnych dávok (hlavné z nich sú vzťahy v oblasti majetku).

Verejné útvary (NFE, 2010)

Verejné útvary - kategória marxizmu, označuje kroky historického rozvoja spoločnosti, ktorým sa zriaďuje určitá logika historického procesu. Hlavné charakteristiky verejnej formovania: spôsob výroby, systém sociálnych vzťahov, sociálnej štruktúry atď. Rozvoj krajín a jednotlivých regiónov je bohatší na určenie ich príslušnosti akejkoľvek formácie, charakteristiky formácií sú uvedené v každom prípade a doplnené so zvláštnymi verejnými motormi - sociálno-politickými inštitúciami, kultúrami, právami, náboženstvami, morálkou, zvykom, morálkou atď.

Sociálno-ekonomická formácia (1988)

Sociálno-ekonomická formácia je historicky definovaný typ spoločnosti, na základe špecifickej metódy výroby, ktorá sa vyznačuje jej ekonomickým základom, politickou, právnou a ideologickou nadstavbou, jej formami verejného vedomia. Každá sociálna - ekonomická forma je určitá historická etapa progresívneho rozvoja ľudstva. Rozlišovať sociálne a ekonomické formy: primitívne (pozri ), otrok (pozri ), feudál (pozri ), kapitalista (pozri , Imperializmus, všeobecná kríza kapitalizmu) a komunistická (pozri , ). Všetky sociálno-ekonomické formácie majú osobitné zákony vzniku a rozvoja. Každý z nich má svoje hlavné hospodárske právo. Existujú aj všeobecné zákony, ktoré fungujú vo všetkých alebo v mnohých sociálno-ekonomických formáciách. Zahŕňa to zákon o zvýšenej produktivite práce, zákon o hodnote (vzniká počas obdobia rozkladu primitívnej komunity, zmizne v podmienkach kompletného komunizmu). V určitom štádiu rozvoja spoločnosti sa neustále vyvíjajú produktívne sily takúto úroveň, keď existujúce výrobné vzťahy sa stávajú ich bundy ...

Tvorba vlastníctva otrokov (podpora)

Tvorba otrokov - sociálny systém založený na otroctve a otroka; Prvá v histórii antagonistickej sociálno-ekonomickej formovania. Otroctvo je fenomén, ktorý existoval v rôznych historických podmienkach. V tvare vlastnenej podriadenej, otroková práca hrá úlohu dominantného spôsobu výroby. Krajiny, v ktorých histórii, historici otvárajú prítomnosť tvorby vlastneného otroka, sú: Egypt, Babylonia, Asýria, Persia; Štáty starovekej Indie, starovekej Číny, starovekého Grécka a Talianska.

Sociálna a ekonomická formácia (Orlov)

Sociálno-ekonomická formácia je základnou kategóriou v marxiku - krok (obdobie, epoch) vo vývoji ľudskej spoločnosti. Vyznačuje sa súborom ekonomickej základne, sociálno-politickej a ideologickej nadstavby (formy štátnosti, náboženstva, kultúry, morálnych a etických noriem). Typ spoločnosti, ktorá predstavuje špeciálnu etapu vo svojom rozvoji. Marxizmus považuje históriu ľudstva ako konzistentná nahradenie primitívneho komunálneho, otroka vlastníka, feudalizmu, kapitalizmu a komunizmu - najvyššiu formu verejného pokroku.

Koncepcia sociálno-ekonomickej formácie (Ekonomická spoločnosť) Je možné formulovať na základe štúdie konkrétnych typov takejto formovania: starožitnosti a kapitalistov. Marx, Weber (úloha protestantskej etiky v tvorbe kapitalizmu) a ostatných vedcov zohrávali v pochopení týchto týchto nich.

Sociálno-ekonomická formácia zahŕňa: 1) Demosociálna komunita trhovej hromadnej spotreby ( zdroj systém); 2) dynamicky rozvíjajúci sa trhové hospodárstvo, ekonomickú operáciu atď. ( základ systém); 3) Demokratický právny štát, politické strany, cirkev, umenie, voľné médiá atď. ( pomocný systém). Sociálna a ekonomická formácia je inherentná v oblasti kultúrnej činnosti, prevalencie ekonomických záujmov, orientácia na zisku.

Koncepcia súkromného majetku a rímskeho práva sa vyznačuje spoločnosťou Western (Market) z východného (plánovaného), v ktorom neexistuje inštitúcia súkromného majetku, súkromného práva, demokracie. Štát demokratického (trhového) vyjadruje záujmy predovšetkým trhových tried. Jeho nadácia tvorí slobodní občania, ktorí majú rovnaké politické, vojenské a iné práva a povinnosti a kontrolu sily prostredníctvom volieb a samosprávy obecnej samosprávy.

Demokratické právo funguje ako právna forma súkromného majetku a trhových vzťahov. Bez podpory súkromného práva a moci, trhový základ nemôže fungovať. Protestantský kostol, na rozdiel od ortodoxného, \u200b\u200bsa stáva mentálnym základom kapitalistickej výrobnej metódy. To ukázalo M. Weber v "protestantskej etike a duchu kapitalizmu." Bourgeois Art Komprimuje a predstavuje si vo svojich prácach Bourgeois.

Súkromie občanov hospodárskej spoločnosti sa organizuje do civilného spoločenstva, proti verejnoprospešnému hospodárskemu spôsobu ako inštitucionálny systém organizovaný na trhu. Táto komunita čiastočne vstupuje do pomocného, \u200b\u200bzákladného a demosociálneho subsystému hospodárskej spoločnosti, ktorá predstavuje hierarchické vzdelávanie v tomto zmysle. Koncepcia občianskej spoločnosti (komunity) sa objavila v XVII storočia v dielach Gobi a Locke, vyvinutý v dielach Rousseau, Montesquieu, Vico, Kant, Hegel a ďalších mysliteľov. Dostal meno Civilnýna rozdiel od majetok Spoločnosť predmety pod feudalizmu. Marxová považovala občiansku spoločnosť spolu s Burgeois StateAko súčasť nadstavby a revolučný proletariát považoval hrob a buržoáznú občiansku spoločnosť a liberálny štát. Namiesto toho by sa mala objaviť komunistická samospráva.

Koncepcia sociálno-ekonomickej formovania je teda syntéza priemyselnej spoločnosti Spencer, sociálno-ekonomickú tvorbu Marxu a sociálneho systému Parsons. Je to primeranejšie zákonmi rozvoja voľne žijúcich živočíchov na základe hospodárskej súťaže, ako politická, založená na monopolu. Vo verejnej súťaži získala víťazstvo bezplatné, intelektuálne, podnikajúce, organizované, samo-rozvojové spoločenstvo, pre ktoré dialektické odmietnutie tradičnosti kvôli modernicitu a modernosť kvôli post-dňovým organickým.

Typy sociálno-ekonomických formácií

Sociálno-ekonomická formácia je známa vo forme (1) starovekého, agrárného trhu (starovekého Grécka a Ríma) a (2) kapitalistického (priemyselného trhu). Druhá sociálna forma vznikla z rezíduí prvého v podmienkach feudálnej Európy.

Antique Formation (1) Zdá sa, že neskôr ako ázijský, circa 7. storočia Bc. e.; (2) z niektorých primitívnych spoločností žijúcich v priaznivých geografických podmienkach; (3) Pod vplyvom ázijských spoločností; (4), ako aj technická revolúcia, vynálezy železných nástrojov práce a vojny. Nové nástroje spôsobili prechod primitívnych útvarov Spoločenstva do starožitnosti len tam, kde boli priaznivé geografické, demografické a subjektívne (duševné, intelektuálne) podmienky. Takéto podmienky sa vyvinuli v starovekom Grécku a potom v Ríme.

V dôsledku týchto procesov vznikli Starožitná komunita Voľný súkromný vlastníci pozemkov - rodiny, v podstate odlišné od ázijského. Zdá sa, že starožitné politiky - uvádza, v ktorých sa večná montáž a volebné orgány predstavovali dva póly starovekého demokratického štátu. Znamenie vzniku takýchto spoločností možno považovať za vznik mincí na prelome 6.-VII storočia Bc. e. Starožitné spoločnosti boli obklopené mnohými primitívnymi spoločenstvami a ázijskými spoločnosťami, ktoré boli v náročných vzťahoch.

V gréckych leštiach došlo k nárastu obyvateľstva, uzavretie prebytočnej populácie v kolónii, rozvoj obchodu, transformoval rodinnú ekonomiku v komoditných peniazoch. Obchod sa rýchlo stal vedúcim priemyslom v gréckom hospodárstve. Sociálna trieda súkromných výrobcov a obchodníkov sa stala vedúcim; Jeho záujmy začali určiť rozvoj antických politík. Tam bol pokles starožitnej aristokracie na základe generického systému. Prebytočná populácia bola namierená len na kolónie, ale tiež pripomenula v stálej armáde (ako napríklad Philip - Otče Alexander Macedonský). Armáda sa stala popredným nástrojom "výroby" - lúpež otrokov, peňazí a tovaru. Primitívny systém Spoločenstva starovekého Grécka sa stal starožitnou (ekonomickou) formáciou.

Zdroj Systém starožitného systému bol rodiny bezplatných gréckych alebo talianskych komunít, ktorí sa mohli živiť v priaznivých geografických podmienkach (more, klíma, pôda). Svoje potreby spĺňali na úkor ich vlastnej ekonomiky a obchodnej výmeny s inými rodinami a komunitami. Staroveké demosociálne komunity sa skladalo z majiteľov otrokov, bezplatných komunít a otrokov.

Základ Systém starovekej formácie bol súkromný hospodárstvo, jednota produktívnych síl (pôda, pracovníci, hospodárske zvieratá, otroci, voľné komunity) a trhových (komoditných) vzťahov. V ázijských formáciách sa skupina trhu stretála z iných sociálnych a inštitucionálnych skupín, keď sa stal bohatým, pretože sa pokúsil o hierarchiu sily. V európskych spoločnostiach, kvôli náhodným koherentným okolnostiam, obchodnej a remeselnej triede, a potom buržoázia uznali svoj typ ceteliálnej trhovej činnosti ako základného pre celú spoločnosť. Už v XVI storočí sa Európska spoločnosť stala kapitalistickou ekonomikou.

Pomocný Systém starovekej spoločnosti bol: demokratický štát (vládnuca elita, pobočka moci, byrokracie, správne, atď.), Politické strany, samosprávy Spoločenstva; Náboženstvo (kňazi), schválený božským pôvodom starovekej spoločnosti; Starožitné umenie (piesne, tance, maľovanie, hudba, literatúra, architektúra atď.), Ktoré odôvodnené a subwove starožitné civilizácie.

Staroveká spoločnosť bola občianska predložená kombinácia demosociálnych, ekonomických, politických a náboženských amatérskych organizácií občanov vo všetkých systémových systémoch. Mali slobodu prejavu, prístup k informáciám, právo na slobodný odchod a vstup a iné občianske práva. Občianska spoločnosť je osvedčenie o oslobodení osobnosti, ktorá nie je známa tradičným východom. Otvorila ďalšie príležitosti na zverejňovanie energie, iniciatívy, podnikanie jednotlivcov, ktoré významne ovplyvnili kvalitu demografickej oblasti spoločnosti: tvorili hospodárske triedy bohatých, zabezpečených, chudobných. Boj medzi nimi sa stal zdrojom rozvoja tejto spoločnosti.

Dialektika počiatočných, základných a pomocných systémov starovekej formovania určil jej vývoj. Zvýšenie výroby materiálneho tovaru viedol k zvýšeniu počtu ľudí. Rozvoj trhovej základne ovplyvnil rast bohatstva a jeho distribúciu medzi sociálnymi triedami. Politický právny, Náboženské, umelecké oblasti sociálno-ekonomickej formy zabezpečené zachovanie postupu, právnu úpravu činností vlastníkov a občanov, odôvodnil komoditné hospodárstvo. V dôsledku toho mala vplyv na základ komoditnej spoločnosti, brzdenia alebo zrýchlenie jej vývoja. Napríklad reformácia v Európe vytvorila nové náboženské a morálne motívy práce a etiky protestantizmu, z ktorého sa moderný kapitalizmus rástol.

Vo feudálnej (zmiešanej) spoločnosti sú pozostatky starožitnosti postupne vznikajú základy liberálneho a kapitalistického systému. Liberálne kapitalistické svetlád, duch buržoázie: racionality, profesionálny dlh, túžba po bohatstve a ďalších prvkov protestantskej etiky. Max Weber kritizoval ekonomický materializmus Marxu, ktorý považoval za vedomie buržoázne nadstavba Nad spontánnym trhom a ekonomickým základom. Podľa Weber sa najprv objaví jedinečný BOURGEOIS Dobrodruhy a kapitalistické farmy ovplyvňujúce iných podnikateľov. Potom sa stávajú Hranica V ekonomickej striktne a formovaní kapitalistov z noncappiulistov. Zároveň Vzniká individuálna protestantská civilizácia vo forme jednotlivých zástupcov, inštitúcií, životného štýlu. Stáva sa tiež zdrojom trhových a ekonomických a demokratických systémov.

Liberal-Capitalist (civilná) spoločnosť sa objavila v XVIII storočia. Weber Po Marx tvrdil, že sa objavil v dôsledku kombinácie viacerých faktorov: experimentálna veda, racionálny buržoázový kapitalizmus, moderné vládne, racionálne právne a administratívne systémy, súčasné umenie atď. V dôsledku kombinácie uvedených sociálnych systémov Kapitalistická spoločnosť nevie rovná prispôsobeniu sa vonkajšiemu prostrediu.

Kapitalická formácia zahŕňa nasledujúce systémy.

Zdroj Systém je vytvorený: priaznivé zemepisné podmienky, koloniálne impérium; materiálne potreby buržoázov, roľníkov, pracovníkov; nerovnosť demo-sociálnej spotreby, začiatok tvorby spoločnosti masovej spotreby.

Základ Systém tvorí kapitalistickú metódu sociálnej produkcie, ktorá je jednota kapitalistických produktívnych síl (kapitalistov, pracovníkov, automobilov) a kapitalistických ekonomických vzťahov (peniaze, úver, účty, banky, svetovej hospodárskej súťaže a obchodu).

Pomocný Systém kapitalistickej spoločnosti tvorí demokratický právny štát, viacnásobné, univerzálne vzdelávanie, bezplatné umenie, cirkev, médiá, vedu. Tento systém určuje záujmy kapitalistickej spoločnosti, odôvodňuje jeho existenciu, chápe jeho podstatu a rozvojové vyhliadky, prináša ľudí potrebných pre neho.

Funkcie sociálno-ekonomických formácií

Európska cesta rozvoja zahŕňa nasledovné: primitívne komunálne, antikny, feudálne, kapitalistické (liberálnu kapitalista), buržoázstva-socialistov (sociálne demokratické). Posledný je konvergentný (zmiešaný).

Ekonomické spoločnosti sú odlišné: vysoká účinnosť (produktivita) trhového hospodárstva, úspora zdrojov; schopnosť uspokojiť rastúce potreby ľudí, výroby, vedy, vzdelávania; Rýchle prispôsobenie sa meniacim sa prirodzeným a sociálnym podmienkam.

Transformačný proces sa vyskytol v sociálno-ekonomických formáciách neformálny Hodnoty a normy charakteristické pre tradičnú (agrárnu) spoločnosť Formálne. Ide o proces transformácie statusovej spoločnosti, kde boli ľudia spojení s mnohými neformálnymi hodnotami a normami, na zmluvu, kde sú ľudia spojení so zmluvou na čas realizácie ich záujmov.

Ekonomické spoločnosti sa vyznačujú: ekonomickou, politickou a duchovnou nerovnosťou tried; Využívanie pracovníkov, koloniálnych národov, žien atď.; krízy ekonomiky; formačný vývoj; Hospodárska súťaž z predajných trhov a surovín; Možnosť ďalšej transformácie.

Občianske spoločenstvo preberá funkciu vyjadrenia a ochrany záujmov a práv občanov, aby vyjadrili a chránili záujmy a práva občanov na demokratický, právny, sociálny štát, ktorý tvorí dialektiku. Toto spoločenstvo zahŕňa mnoho dobrovoľných mimovládnych organizácií: systém viacerých strán, nezávislé médiá, sociálno-politické organizácie (odbor, šport, atď.). Na rozdiel od štátu, ktorý je hierarchickou inštitúciou a na základe objednávok, má civilné spoločenstvo horizontálnu štruktúru, založenú na vedomej dobrovoľnej sebadisciplíne.

Hospodársky systém je založený na vyššej úrovni vedomia ľudí ako politická. Jeho účastníci konajú predovšetkým individuálne, a nie spoločne, založené na osobných záujmoch. Ich kolektívna (spoločná) akcia viac reaguje na ich spoločné záujmy, než sa deje v dôsledku centralizovaného štátneho zásahu (v politickej spoločnosti). Účastníci sociálno-ekonomickej formovania pokračujú z nasledujúcej pozície (už citoval): "Osoba nesmie vedomá túžby z ich najväčších úspechov a najmä zámerne koordinované úsilie mnohých a proces, v ktorom jednotlivec nehraje úplne zložité pre seba rolu ". Sú mierne v racionálnej pýche.

V XIX storočí V západnej Európe existovala hlboká kríza liberálnej kapitalistickej spoločnosti, podrobila krutej kritike K. Marxovi a F. Engels v "Manifestskej komunistickej strane". V XX storočí Viedol k "proletárskym socialistom" (BOLSHEVIK) Revolúcia v Rusku, fašistom - v Taliansku a národnej socialisti v Nemecku. V dôsledku týchto revolúcií došlo k oživeniu politického, ázijského typu spoločnosti v sovietskych, nacistických, fašistických a iných totalitných formách.

V druhej svetovej vojne boli nacistické a fašistické spoločnosti porazené. Víťazstvo získali Úniu sovietskych totalitných a západných demokratických spoločností. Potom sovietska spoločnosť utrpela porážku zo západnej vojny. V Rusku sa začal proces vytvárania nového štátneho kapitalistického (zmiešaného) tvorby.

Mnohí vedci považuje spoločnosť liberálnej kapitalistickej formovania. Fukuyama píše: "Všetky krajiny vykonali proces modernizácie, zo Španielska a Portugalska do Sovietskeho zväzu, Číny, Taiwanu a Južnej Kórey, presťahovali sa do tohto smeru." Ale Európa, podľa môjho názoru, išla oveľa ďalej.

marxizmus Verejná ekonomická trieda

Koncepcia sociálno-ekonomickej formácie. Základňa a doplnok

Na rozdiel od špekulatívnych rozsudkov z minulých filozofov o spoločnosti, vo všeobecnosti Marx predložil kategóriu sociálno-ekonomickej formácie, to znamená spoločnosť, "v určitom kroku historického rozvoja, spoločnosť s osobitným rozlišovacím charakterom" (Marx K .. Engels F. OT .. t. 2, s. 442. Tu je potrebné mať na pamäti, že koncepcia formácií nebola predložená samotným Marxom, ale v neskoršom marxisti a pseudo-maxist myšlienke, veľa pre To bolo hotovo vi Lenin). Primitívne, podriadené, feudálne, kapitalistické, socialistické spoločnosti - - tu je klasická formácia "schodisko" ľudských dejín v jeho progresívnom rozvoji. kvalitatívne definovaný, historicky špecifický typ sociálneho systému, Prijaté v jednote všetkých svojich strán - metóda výroby, stavov vedy, umenia, celého množstva a bohatstva duchovnej sféry, rodinné vzťahy a celý životný štýl ľudí a existuje sociálno-ekonomická formácia.

Štruktúra sociálno-ekonomickej formovania je primárne charakterizovaná podľa kategórií "základu" a "nadstavby", ktoré sú určené na vysvetlenie toho, ako výroba vzťahy určujú ďalšie strany sociálneho života - politické, právne, atď. A ako tieto ovplyvniť hospodársky rozvoj spoločnosti., Inými slovami, v sociálno--filozofickej teórii kategórie základne a doplnkov, je pridelená špecifikovať materialistické pochopenie štruktúry spoločnosti, ktorým sa vytvára kauzálne vzťahy vo verejnom živote. Špecifikovaním dôležitosti týchto kategórií, V.I. Lenin vysvetlil, že hlavnou myšlienkou materialistického chápania histórie "bolo, že verejné vzťahy sú rozdelené na materiál a ideologické. Ten sú len nadstavba nad prvým ... "

Základom je kombinácia výrobných vzťahov, ktoré tvoria ekonomickú štruktúru spoločnosti, ktorá určuje systém ideologických foriem spoločenského života ľudí. Keď hovoria o nadstavbe, znamenajú komplexnosť myšlienok a ideologických vzťahov, ako aj zriadenie svojich inštitúcií a organizácií (štátne, politické strany, odbory a iné verejné organizácie), ktoré sú obsiahnuté v tejto spoločnosti.

Je jasné, že tieto kategórie nevyčerpajú rozmanitosť verejného života javov; Taký napríklad fenomén, podobne ako veda (ako aj niektoré iné duchovné javy), nemožno považovať za všeobecnú štruktúru spoločnosti označovanú kategóriou základne. Bolo by veľmi hrubé zjednodušenie zahrnúť vedu do systému ideologickej nadstavby jednej alebo inej sociálno-ekonomickej formácie, hoci, samozrejme, ekonomické a ideologické vzťahy ovplyvniť svoj ideologický obsah, s cieľom rozvoja určitých oblastí vedomostí ( a predovšetkým pre sociálne štúdie).

Takéto schválenie určenia duchovných javov, foriem verejného vedomia priamo ekonomickou štruktúrou spoločnosti by vorisťovaniu materialistického chápania histórie, ako je charakterizované "ekonomickým materiálom". Jeho podstata spočíva v informáciách o celom bohatstve dialektického sociálneho rozvoja na akciu výlučne "ekonomického faktora", ktorý je uznaný ako "predmet" histórie a ľudia sú len produktom výrobných vzťahov, len jeden prvkov spolu s ďalšími prvkami v štruktúre produktívnych síl. Preto je osoba zbavená duchovného, \u200b\u200baktívneho kreatívneho štartu. Z agregátu produktívnych síl a výrobných vzťahov "ekonomický materializmus" schematicky zamieta všetky ostatné javy verejného života, ich zbavuje ich vlastnú aktívnu úlohu. Myšlienky "ekonomického materializmu", spoločného pre región duchovného života spoločnosti - historickými vedomosťami, kultúrou, umením, konaním vo forme vulgárnej sociológie, ktorej podstata je vyjadrená jednostranným a falošným výkladom nariadenia o závislosti vedomie z verejných a triednych záujmov. Takže v akejkoľvek veľkej umeleckej práci minulosti zaznamenali zástupcovia vulgárneho sociológitu priamy prejav triedy.

Základom základu a doplnkov sa uplatňuje na odôvodnenie pozície historického materializmu, ktorý je hlavným určením spoločnosti v spoločnosti av jeho štruktúre je hlavnou formou materiálové a výrobné činnosti ľudí a hospodárskych vzťahov medzi nimi v tomto procese. Vysvetlenie tejto myšlienky. F. Engels napísal: "... Podľa materialistického chápania histórie v historickom procese, určujúcim bodom je nakoniec výroba a reprodukcia reálneho života. Ani I, ani Marx nikdy neplatil. Ak niekto narúša túto pozíciu v tom zmysle, že ekonomický moment je tak, že je to jediný určujúci bod, potom to zmení toto schválenie v ničom, abstraktnom, nezmyselnej fráze "(Marx K., Engels F. OT., Zv. , s. 394.).

Ako už bolo uvedené, nie všetky fenomény duchovného života spoločnosti sú zahrnuté do nadstavby, ale predovšetkým oficiálnu ideológiu, vyjadrené a zakotvené príslušnými legislatívnymi a právnymi aktmi a inštitúciami. Jej základnou funkciou je funkcia ochrany existujúceho politického systému, vyjadrujúce záujmy dominantných tried v ich postoji k majetku. Preto sa domnievajú, že pôvodná zmena nadstavby sa vyskytuje len vtedy, keď je jeden verejný systém nahradený inými počas sociálnej revolúcie. Stará ideológia sa nahrádza novým a, samozrejme, nový systém politických a právnych inštitúcií je vytvorený novým základom. Celá história rozvoja a zmeny sociálno-ekonomických formácií je presvedčivé dôkazy o lojalite situácie v rozhodujúcej úlohe základu pre doplnok. Ale superstarové prvky nie sú jednoduchým odrazom hlavných ekonomických faktorov. Ako dokazuje skúsenosti s históriou, myšlienkami a inštitúciami spoločnosti, ktoré vznikli pod vplyvom konkrétneho základu, získať relatívnu nezávislosť a zohrávajú aktívnu úlohu pri rozvoji spoločnosti. Prejav z toho je ich jednoznačná kontinuita: dedičstvo prvkov starej dodržiavania formácií s novou spoločnosťou. Zároveň sú zdedené tie prvky, ktoré môžu slúžiť ako ochrana a ochrana záujmov nových dominantných tried. Aktívna úloha nadstavby sa prejavuje aj v tom, že obsahuje prvky, ktoré vykonávajú nielen kaplnky, ale aj deštruktívne funkcie, ktoré prispievajú k narodeniu novej základne.

Na rozdiel od kategórií "základov" a "nadstavby", ktoré zaznamenávajú pridelenie hlavného, \u200b\u200bdefinujúceho väzby vo verejnom rozvoji, kategória sociálno-ekonomickej formovania je metodicky významná, pretože nám umožňuje zvážiť verejný organizmus, hoci schematicky Ale vo vzťahu všetkých svojich prvkov vo svojej vlastnej výkonnosti: ekonomika, politiky, vedy a umenie, ktoré nie sú v rovnakom období, a prísne povedané, ani nikdy nie sú v bodoch rovnakej výšky na zodpovedajúcich krivkach historického trajektória. Je to v orientácii na kvalitatívnu definitívnosť rozvoja spoločnosti kategória sociálno-ekonomickej formácie a vyžaduje účtovanie každej zložky celku, pretože zabudnutie aspoň jedného z nich nemôže dať verný obraz.

Na jednej strane táto kategória poskytuje objektívnemu kritériu na oddelenie jednej etapy sociálneho rozvoja od druhého, prideliť generál, opakovanie v histórii rôznych národov, ktoré sú v jednej fáze sociálneho rozvoja, to znamená Špecifické historické typy a formy výrobných metód, ako aj život spoločnosti ako celku. Na druhej strane vám umožní opraviť históriu ľudstva v rámci objektívnej tendencie svojho progresívneho historického rozvoja. Je teda navrhnutý tak, aby ukázal dynamiku ľudskej histórie, aby prezentoval historický proces rozšírený včas. Táto kategória spolu s inými kategóriami sociálnej filozofie. Najmä základ a nadstavba, pôsobí ako kognitívny ideologický princíp, konkrétne materialistické chápanie histórie - koncepcia, ktorá funguje aj v tejto fáze jej vývoja. A samotný proces je svojím vývojom vo všeobecnom priebehu historického pohybu.

Historické javy sú individuálne a jedinečné. Každá spoločnosť má svoju vlastnú špeciálnu "chuť". Vytvára jedinečnú duchovnú atmosféru, v ktorej žije a dýcha, špeciálne podnebie, v ktorom rast a ideologické vzťahy určitého typu rastú a rozvíjajú, pečaťou neohrozeného, \u200b\u200bčo rozlišuje politický život, právne a morálne vedomie, svet umenia a vedy, v Slove, všetko, čo je v agregáte tzv. Duchom éry. Neexistuje jedna spoločnosť, ktorá by bola presne iná vo všetkých detailoch. Na základe takejto rôznorodosti obsahuje každý z nich mnoho možností možných spôsobov rozvoja, takže hovoriť, variabilita jeho historického procesu, charakterizovať kombináciu všeobecných trendov obsiahnutých v každom historickom období. Avšak, kategória sociálno-ekonomickej formovania umožňuje medzi celú konkrétnu historickú rozmanitosť rekonštruovať historický proces v logike svojho rozvoja, rozptyľoval jeho zvláštnym detailom. Táto kategória pôsobí druh modelu historického procesu, ktorý slúži ako v prípade, že rámec kvalitatívne definovaných štádií v rozvoji spoločnosti. Ako teoretický koncept sa nezhoduje s reálnymi segmentmi histórie, ale umožňuje určité historické obdobia nadvlády tohto alebo takého spôsobu výroby. V histórii neexistujú žiadne sociálno-ekonomické formy v "čistom" ich forme. Každá spoločnosť zahŕňa prvky minulých formácií a budúcnosti. Neexistujú žiadne "čisté" javy v prírode, nie v spoločnosti a nie je schopný byť - to učí dialektiku Marxu, ukazuje nám, že najviac koncepcia čistota je nejaká bodresová, jednostrannosť ľudských vedomostí, ktorá nepokrýva predmet do konca v celom rozsahu. Na svete nie je "čistý" kapitalizmus. A tam sú vždy nečistoty, ktoré feudalizmus, potom sieťkosť, potom niečo iné "(Lenin, v.i." Karl Marx "t. 1, s. 241-242.).

Pretože v tomto prípade je možné rozpoznať túto logiku historického procesu? Čo je spoločné a odolné v evolúcii každého verejného organizmu? Takýto spoločný je objektívnym vzorom, integrálnym trendom vývoja výroby materiálov, čo si vyžaduje opakovateľnosť určitých etáp vo vývoji materiálovej a duchovnej kultúry, foriem vlastníctva, umenia, filozofie, vedy a náboženstva, manželstva a rodiny, To znamená, že všetky zložky spoločnosti.

Kategória sociálno-ekonomickej formácie vám umožňuje prideliť dva aspekty v štúdii histórie spoločnosti: Typologické a historické. Vzhľadom na život spoločnosti v tomto štádiu svojho historického vývoja ako niečo relatívne udržateľné, ako sa vyvíjame v rámci tejto formovania, pristupujeme k nemu s typicky. Príkladom je štúdia marxa kapitalistickej sociálno-ekonomickej formácie ako živého, čo je v neustálom rozvoji sociálneho organizmu. Je to typologická analýza, ktorá vám umožní stanoviť úroveň formačného rozvoja spoločnosti.

Vzhľadom na to isté nielen genesis tejto sociálno-ekonomickej formácie - jej pôvod, tvorba, pohyb z nedostatočných foriem na zrelé, ale aj prechody sami z jednej sociálnej a ekonomickej formovania k druhej, pristupujeme k ich štúdii historicky. V tomto prípade proces rozvoja spoločnosti, ktorý predložil zmenu sociálnych a ekonomických útvarov, koná včas. To umožňuje prezentovať príbeh ako jeden proces, berúc do úvahy nielen pre jednotlivé krajiny a regióny, ale aj na celosvetovom meradle. Typické a historické prístupy nie sú vylúčené, ale. Naopak, navzájom sa predpokladajú, hovoria v jednote.

Na základe diaktizácie typologických a historických prístupov vám kategória sociálno-ekonomickej formovania umožňuje logicky identifikovať v jednote historického procesu na základe všeobecnosti zákonov pôsobiacich v každom sociálnom organizme, tzv. Centrum "svetovej histórie, ktorá je systémom krajín (v obmedzovacom prípade jedna krajina) pokročilou formáciou alebo kultúrnou príslušnosťou. V každom historicky sa určité obdobie rozvoja ľudskej spoločnosti koexistovali rôzne druhy a dokonca aj podtyps sociálnych a ekonomických formácií, ktoré obsahujú variabilitu trendov ich vývoja, však obsah, "historický význam" tohto obdobia sa určuje predovšetkým rozvojom sociálneho organizmu oficiálnej formovania tvorenej "centrom" tohto historického regiónu (a nie nevyhnutne len geografické: systém socializmu, napríklad, spája v integrite negeografického základu), ktorý frežurov národy rôznych krajín a kontinentov, ktorí zabezpečujú možnosť kontinuity a vzájomného vplyvu ekonomiky a kultúry.

Vzhľadom k tomu, kategória formácie ako logického modelu sa spolieha na svoj základ (to znamená, že ako limit tejto abstrakcie) na koncepciu výrobnej metódy vám umožní bezmostatne opraviť pohyb "centra" svetovej histórie, ktorá je vždy určená úroveň rozvoja produktívnych síl jednej alebo inej spoločnosti.

V súčasnosti sa počet sociálno-ekonomických formácií koexistoval na Zemi: "Toms histórie" natiahol zo zvyškov všeobecnej spoločnosti socializmu. Je známe, že niektoré národy prešli alebo takmer prešli samostatnými formáciami. Čo možno vysvetliť takýmitom "voliteľným"? Vo vývoji akéhokoľvek systému, vrátane, samozrejme, sociálnych a vonkajších faktorov, ktoré určujú obsah a povahu tohto vývoja. Okrem toho samotný systém, predovšetkým svoju ekonomickú štruktúru, ale v neposlednom rade kultúra obsahuje samo o sebe (vo forme trendov) množstvo príležitostí pre jeho rozvoj. Ktorý z nich je určený na stelesnenie v skutočnosti, závisí od akcie alebo interných alebo vonkajších faktorov. Tak, v primitívnej spoločnosti, spolu s priestormi metódy výroby vlastnenej podriadenej, tam boli príležitosti a feudalizmus, ktorý vo väčšine krajín a boli implementované. Spravidla sa spravidla uskutočňuje "križovatka" prostredníctvom formácie (alebo dokonca formácie), kde je jedna spoločnosť ovplyvnená druhou, najviac vyvinutý vo formáte vzťahu, to znamená "nezávislá" zmena tvorby. V tomto prípade má rozvoj spoločnosti rozhodujúci vplyv, vonkajšie faktory, ktoré však vykonávajú interné možnosti dostupné vo svojich hĺbkach. Preto, aj keď niektoré národy neprešli niektorými alebo inými etapmi formačného rozvoja, avšak historický proces ako celok je určený progresívnymi typmi útvarov, ktoré sa navzájom nahrádzajú, čo vyjadruje progresívny progresívny pohyb príbehu dopredu.

historický typ spoločnosti, na základe určitej metódy výroby, štádium progresívneho rozvoja ľudstva z primárneho systému prostredníctvom štruktúry otrokov, feudalizmu a kapitalizmu - k komunistickej formovaniu, to nie je spoločnosť všeobecne, nie Abstraktná spoločnosť, ale špecifická, fungujúca podľa určitých zákonov ako jediného sociálneho organizmu.

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓

/ D / okomische Gesellschaftsformation; / E / sociálno-ekonomická formácia; / F / Formation Economicuge et sociale; /Ser./ formacion ekonomický spoločenský.

Kategória odrážajúca vzťah základných a dodržiavaní public relations, začatie prvého vo vzťahu k druhému. V Gnosologickom vyjadrení táto divízia umožňuje odrážať špecifiká kauzálnych vzťahov vo verejnom živote. V najobecnejšej forme môže byť sociálno-ekonomická formácia definovaná ako spoločnosť na určitej úrovni historického rozvoja.

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓

Verejná ekonomická formácia

podľa spoločnosti nachádzajúcej sa na určitej úrovni historického vývoja. Zvyčajne zvýraznené primitívne, slave-vlastnené, feudálne, kapitalistické a komunistické útvary. Hoci individuálne prvky a príklady priemyselných (verejných) vzťahov, ktoré sú obsiahnuté vo formácii, sa pravdepodobne nachádzajú v každom historickom čase.

Z hľadiska diotropného prístupu k procesu vedomostí sa zdá byť celkom prípustný opis formovania spoločnosti. Ďalšou vecou je, že pravdepodobne rozlišuje niektoré medziprodukty alebo iné formy, napríklad: socializmus, starobylé byrokratické útvary Číny (východný typ), nomadic atď.

Associatívny blok.

Je však celkom možné prideliť úroveň rozvoja ľudského a spoločnosti, keď základom výroby materiálnych zdrojov je lúpež iných ľudí a národov.

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓

Sociálna a ekonomická formácia

integrálnu špecifickú historickú etapu rozvoja spoločnosti. O.E.F. - Hlavná koncepcia sociálnej filozofie marxizmu, podľa ktorej história ľudskej spoločnosti je poradím prirodzene nahrádzajúceho sa navzájom o., Toto ustanovenie je základom zákona o rozvoji tvorby spoločnosti. Štruktúra O.E.F. Vyplňte ekonomický základ, t.j. Metóda sociálnej výroby a sociálno-ideologickej nadstavby, vrátane politických a právnych myšlienok, vzťahov a inštitúcií, nad ktorými sa ošetrujú formy verejného vedomia: morálka, umenie, náboženstvo, veda, filozofia. Teda, o.e.f. Je to spoločnosť v špecifickej historickej fáze svojho vývoja, ktorá funguje ako holistický sociálny systém založený na výrobnej metóde, ktorá je v ňom, ktorá je v ňom, ktorá je v ňom, ktorá je v ňom, ktorá je v ňom, ktorá je v ňom, ktorá je vložená.

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓

Verejná ekonomická formácia

Historický typ OB-BA, na základe určitej výrobnej metódy a pôsobenia ako štádium progresívneho rozvoja ľudstva z primitívneho komoditného systému prostredníctvom podriadeného vlastníctva, feudalizmu a kapitalizmu komunistickej tvorbe. Koncepcia "e0.-e. f. " Prvýkrát vyvinul marxizmus a je základným kameňom materialistického chápania histórie. Umožňuje po prvé, rozlíšiť jedno obdobie histórie od iných. A namiesto odôvodnenia "spoločnosti", aby preskúmali historické udalosti v rámci určitých formácií; Po druhé, odhaliť všeobecné a základné vlastnosti rôznych krajín, ktoré sú v rovnakej fáze vývoja výroby (napríklad v kapitalistickom Anglicku, vo Francúzsku, v Nemecku, USA atď.), A teda použiť všeobecné vedecké kritérium Opakovateľnosť V štúdii sa zamieta používanie subjektov na spoločenské vedy; Po tretie, na rozdiel od eklektických teórií, vzhľadom na mechanický agregát verejných javov (rodina, štáty, kostoly atď.) A historický proces - v dôsledku vplyvu rôznych faktorov (prírodné podmienky alebo vzdelávanie, obchod alebo rodina Rozvojový génius atď.), Koncepcia "O.-E. f. " Umožňuje vám zvážiť ľudský softvér v každom období svojho vývoja ako jeden "sociálny organizmus", ktorý zahŕňa všetky sociálne javy v ich ekologickej jednote a interakcii založenej na spôsobe výroby. Nakoniec, po štvrté, umožňuje vám znížiť ambície a činnosti jednotlivcov na akcie veľkých hmôt, tried, ktorých záujmy sú určené ich miesto v systéme verejných vzťahov tohto formácie. Koncepcia "O.-E. f. " Nedáva konkrétne vedomosti o histórii krajiny, samostatného regiónu alebo ľudstva ako celku, ale formuluje OSN. Teoretické a metodické rastliny vyžadujúce konzistentnú vedeckú analýzu faktov histórie. Použitie tejto koncepcie je nezlučiteľné s uložením historických znalostí o všetkých priori a subjektívnych štruktúrach. Každý O.-E. f. Má svoje vlastné osobitné zákony vzniku a rozvoja. V rovnakej dobe, v každej formácii sú všeobecné zákony, ktoré ich zaväzujú do jedného procesu svetovej histórie. Týka sa to najmä komunistickej formovania, štádium tvorby a rozvoja K-Roy je socializmus. V súčasnej dobe, nová myšlienka socializmu sa tvorí počas revolučnej reštrukturalizácie, a teda o komunistickej reštrukturalizácii O.-E. f. Grófka Cieľom je prekonať utopické názory, triezvy účtovanie reality a trvanie procesov tvorby a rozvoja socializmu a komunistickej formovania ako celku.

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓

Sociálna a ekonomická formácia

Ústredná koncepcia marxistickej teórie spoločnosti alebo historického materializmu: "... ... Spoločnosť sa nachádza v určitom kroku historického vývoja, spoločnosť s osobitným rozlišovacím charakterom." Prostredníctvom konceptu O.E.F. Myšlienky o spoločnosti ako určitému systému boli zaznamenané a zároveň boli pridelené hlavné obdobia jej historického vývoja. Predpokladalo sa, že akýkoľvek sociálny fenomén by mohol byť správne chápaný len v súvislosti s určitými O.F., prvkom alebo produktu, z ktorých je. Termín "formácia" sám si požičal Marx z geológie. Hotová teória o.e.f. Marx nie je formulovaná, ak by sme zovšeobecnila svoje rôzne vyhlásenia, môžeme dospieť k záveru, že Marx zdôraznil tri epochy alebo formácie svetovej histórie o kritériu dominantných výrobných vzťahov (formy vlastníctva): 1) primárna formovanie (archaické správy); 2) sekundárna, alebo "ekonomická" sociálna forma založená na súkromnom majetku a obchodnej výmene a vrátane ázijských, starožitných, feudálnych a kapitalistických výrobných metód; 3) Komunistická tvorba. Marx sa zameral na ekonomickú formáciu av rámci svojho rámca - buržoázne. Zároveň sa sociálne vzťahy znížili na ekonomický ("základ") a svetová história bola považovaná za pohyb prostredníctvom sociálnych revolúcií na predinštalovaný fázový komunizmus. Termín O.E.F. Vstupuje do Plekhanova a Lenina. Lenin, vo všeobecnosti po logike konceptu marxu, výrazne zjednodušil a zúžil ho, identifikovať O.E.F. S metódou výroby a prinášanie do systému výrobných vzťahov. Koncepcia canonizácia o.e.f. Vo forme tzv. "Päť-stotine" uskutočnil Stalin v "krátkom priebehu histórie WCP (B)". Zástupcovia historického materializmu verili, že koncepcia O.E.F. Umožňuje vám všimnúť opakovateľnosť v histórii, čím sa mu dá prísne vedecká analýza. Zmena útvarov tvorí trubkovú líniu pokroku, útvary zomierajú na základe vnútorných antagonizmov, ale s príchodom komunizmu zmena zákona zmení formácie. V dôsledku transformácie hypotézy Marxu bola na sovietskych spoločenských vedy založená formácionalizmu v sovietskej spoločenskej vede, t.j. Povinné o celej rôznorodosti sveta ľudí len na formálnejšie charakteristiky, ktoré bolo vyjadrené v absolutizácii úlohy všeobecného v dejinách, analýza všetkých sociálnych vzťahov na základe základu - doplnok, ignorovanie ľudský začiatok histórie a slobodnej voľby ľudí. V jej dobre zavedenej forme koncept o.e.f. Spolu s myšlienkou lineárneho pokroku, história sociálnej myšlienky už patrí k myšlienke sociálneho pokroku. Prekonanie tvorby dogmatiky však neznamená, že odmietnutie formulovať a vyriešiť otázky sociálnej typológie. Druhy spoločnosti a jeho povaha, v závislosti od vyriešených úloh, môžu byť pridelené na rôzne kritériá vrátane sociálno-ekonomického. Je dôležité si uvedomiť, že vysoký stupeň skratky takýchto teoretických štruktúr, ich schém, neprípustnosť ich ontologizácie, priamu identifikáciu s realitou, ako aj použitie na budovanie sociálnych prognóz, rozvíjať konkrétnu politickú taktiku. Ak sa to neberie do úvahy, výsledok, ako sú skúsenosti, sú sociálne deformácie a katastrofy.

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓

Sociálna a ekonomická formácia

Kategória historického materializmu vyjadrujúci materialistický chápanie histórie zastupujúcich spoločnosť ako organickú integritu zodpovedajúcu určitej úrovni rozvoja svetovej histórie. Kategória F. O.-E. Predstavuje výsledky výskumu spoločnosti z pozície materialistickej dialektiky, ktorá umožnila Marx a Engels na prekonanie abstraktného neistorického prístupu k pochopeniu verejného života, objavovať všeobecné a osobitné zákony sociálneho rozvoja, aby sa vytvorila kontinuita medzi rôznymi etapami histórie . Vývoj F. O.-E. a prechod z jedného F. O.-E. Na druhú v marxistickej filozofii sa považuje za prirodzený proces ako logika histórie. F. O.-E. - Ide o sociálno-výrobu organickú integritu so svojou metódou výroby materiálov, so špeciálnymi výrobnými vzťahmi, jej formami verejnej organizácie práce, trvalo udržateľných foriem obce a vzťahy medzi nimi, špecifickými formami riadenia, organizovanie rodinných vzťahov formy verejného vedomia. Princíp tvarovania systému F. O.-E. je spôsob výroby. Zmena spôsobu výroby určuje posun F. O.-E. Marx pridelené päť F. O.-E. Ako štádiá progresívneho rozvoja ľudskej spoločnosti: primitívne komunálne, otrokovodené, feudálne, buržoázne a komunistické. V počiatočnej fáze histórie práce je neproduktívne, preto sú členovia spoločnosti BSE rovnaké v ich chudobe (primitívny komunizmus). Na základe zlepšenia pracovných nástrojov a verejného rozdelenia práce sa zvyšuje jeho produktivita a objaví sa nadbytočný produkt a s ním a bojom o jeho zadanie. Triedny boj o vlastníctvo výrobných nástrojov vzniká, počas ktorého vzniká štát ako nástroj triednej nadvlády, ako aj určitú ideológiu ako duchovné odôvodnenie a konsolidáciu privilegovanej pozície určitých sociálnych skupín v spoločnosti. F. O.-E. - Ideálny model historického vývoja, v histórii neexistoval a neexistujú žiadne "čisté" fo-e., V každom štádiu histórie v spoločnosti, obe dominantné spoločenské vzťahy, charakteristické pre dominantnú metódu výroby a zvyšky Minulú metódu výroby a vznikajúce nové výrobné vzťahy. V konkrétnej spoločnosti, rôzne formácie prvky koexisticky, rôzne ekonomické záznamy, rôzne prvky vlády. Tento plán je charakterizovaný stavom Marxu o metóde výroby ázijského výroby, ktorá ešte nevyvinula spoločný pohľad aj medzi výskumníkmi marxistov. Rozdiel vo forme kombinácie nových a starých, progresívnych a reakcionárnych, revolučných a konzervatívnych spojení s inými krajinami, historickými vlastnosťami, aby sociálny život každej krajiny jedinečný, napriek jej patriacim do spoločného pre mnohé krajiny E. Okrem toho každý F. O.-E. Má svoje vlastné etapy vývoja, štádia, tempa a rytmu. Napriek jedinečnosti historickej situácie v každej krajine má každá spoločnosť určitú sociálno-ekonomickú štruktúru (schéma). Ekonomický základ F. O.-E. sú ekonomické, priemyselné, materiálne vzťahy medzi ľuďmi, ktoré vznikajú vo výrobnom procese. Predstavujú ekonomickú základňu F. O.-E. (Ekonomický "kostra" spoločnosti), ktorý je určený ideologickou, politickou a právnou nadstavbou a súvisia s formou verejného vedomia. Hospodárske vzťahy sú predovšetkým majetkovým vzťahom a o majetku, zakotvenej politickými a právnymi normami, ktorých dodržiavanie je zaručené štátnymi inštitúciami. Vzťah medzi základom a nadstavbou je však pevne definovaný, na základe toho istého základu existujú rôzne možnosti doplnku. Dialektívny rozpor odráža rozpor vo výrobnej metóde vo výrobe a nadstavbe. Ako rozpor vo výrobnej metóde je v rámci sociálno-politickej revolúcie povolený rozpor medzi základom a doplnkom. Koncepcia "F. O.-E. " Marx prepojil všetky empirické potrubie historických udalostí do jedného systému, odhalila historické typy spoločnosti a metód pripojenia medzi nimi. Koncepcia "F. O.-E. " - Toto je rovnaká abstrakcia, cez ktorú je možné vidieť spoločný model historických udalostí, vysvetliť hotovostnú situáciu a vybudovať vedeckú prognózu pre rozvoj udalostí, hoci sa žiadna konkrétna spoločnosť nezhoduje so svojím systémom, modelom. Marx teda odhalil tendenciu historického vývoja a nie "spýtal sa" príbeh každej konkrétnej krajiny. Napriek určitým nevýhodám koncepcie formácie, ktorý sa stal predmetom mnohých diskusií, historický materializmus má významný vysvetľujúci a prognostický potenciál, poskytuje príležitosť pochopiť a dôsledne vysvetliť jednotu a rozmanitosť ľudských dejín. Okrem teórie F. O.-E. Marx má ďalší prístup k periodizácii histórie. Odhalí tri historické kroky: spoločnosť založená na osobnostnej závislosti ľudí (firemná spoločnosť), spoločnosť založená na skutočnej závislosti (kapitalistické), a spoločnosť, v ktorej sa realizuje závislosť určená individuálnym rozvojom osoby. V buržoáznej sociológii je blízko k tejto schéme klasifikácii histórie: tradičná spoločnosť, priemyselná a post-priemyselná. Klasifikačné kritérium je technologickým spôsobom výroby. Prítomnosť rôznych prístupov k výskumu histórie umožňuje predložiť spoločnosť ako multidimenzionálny fenomén, aby sa maximalizoval kognitívne možnosti každej metódy v historickej praxi. Tieto koncepty predstavujú uskutočnenia interpretácie histórie ako univerzálny lineárny progresívny proces. Konfrontujú koncepciu nelineárneho rozvoja spoločnosti, koncepcie miestnych kultúrnych a historických typov.

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓

Sociálna a ekonomická formácia

Kategória Historické. Materializmus, ktorý slúži na určenie spoločnosti na definitívne. Historický historický. rozvoj. Dialektický materialista. Metóda umožnila Marx a Engels prekonať abstraktné, outstore. Prístup k analýze spoločností. Životnosť, vyčleniť. Kroky vo vývoji spoločnosti, identifikujú ich charakteristické rozdiely, značky, otvorené špecifiká. Zákony, ktoré sú základom ich rozvoja. "Rovnako ako Darwin," napísal Lenin, "skončil s názormi na zvieratá a rastliny, pretože sa nepridávali, náhodne," Boh stvorený "a nemenné, a najprv dal biológiu na veľmi vedeckú pôdu, nastavenie variability Druhy a kontinuita medzi nimi, - a Marx ukončili verejnosti, ako mechanický agregát jednotlivcov, čo umožňuje všetkým zmenám v vôli šéfov (alebo, vôbec, vôľou spoločnosti a vládou), vzniknutých a meniacimi sa Náhodne a prvýkrát vložte sociológiu pre vedeckú pôdu, ktorým sa zriaďuje koncepcia sociálnej a ekonomickej formácie, ako súhrn údajov o výrobných vzťahoch, ktorým sa zriaďuje, že rozvoj takýchto formácií je prírodný historický proces "(CIT., Zv. 1 , s. 124-25). V "kapitáli" ukázal "... kapitalistickej verejnej formácie ako živá - so svojimi účastníkmi domácností so skutočným sociálnym prejavom antagonizmu tried obsiahnutých vo výrobných vzťahoch s buržoáznou politickou nadstavbou, ktorá strážená nadvláda kapitalistickej triedy , s buržoázkovými myšlienkami slobody, rovnosti atď., S buržovými rodinnými vzťahmi "(tamže., s. 124). F. O.-E. - Ide o rozvoj sociálno-výroby. Orgán s osobitnými zákonmi výskytu, fungovania, vývoja a transformácie na inú, zložitejšiu sociálno-výrobu. organizmus. Každý taký organizmus má osobitný spôsob výroby, jeho typu riešení. Vzťah, osobitný charakter spoločností. Organizácia práce (a antagonistické. Osobitné triedy a formy prevádzky), historicky určené, udržateľné formy obce a vzťahy medzi nimi, špecifickosťou. Formy spoločností. Riadenie, špeciálne formy organizácie rodinných a rodinných vzťahov, špeciálnych spoločností. Nápady. Rozhodujúcim znakom F. O.-E., nakoniec rozhodujúcim všetkým zvyškom je spôsob výroby. Zmena spôsobov výroby určuje posun F. O.-E. Marx a Lenin pridelené päť F. O.-E., ktoré predstavujú prichádzajúce. Kroky vo vývoji človeka. Spoločnosti: primitívne, otrokovodené, feudálne, kapitály a komunistické, prvá fáza podľa Cya je socializmus. Diela Marx spĺňajú zmienku o ázijskom spôsobe výroby ako špeciálnej efektívnosti. štruktúra. Medzi sociológmi a historikmi sa stále konajú o tom, čo Marx pochopil v rámci ázijského spôsobu výroby. Niektorí to považujú za špeciálne F. O.-E. Predchádzajúce otroctvo alebo feudalizmu; Iní sa domnievajú, že Marx chcel zdôrazniť túto funkciu konceptu feud. Spôsob výroby na východe. Tretí verí, že ázijský spôsob výroby by sa mal zvážiť poslednú fázu primitívneho komoditného systému. Hoci spory o tejto problematike pokračujú, ale v diskusiách neboli dostatočné vedecké údaje, ktoré potvrdzujú, že ázijský spôsob výroby je osobitný formácia. História nevie "čisté" formácie. Napríklad neexistuje žiadny "čistý" kapitalizmus, neboli by žiadne prvky a zvyšky minulých epochov - feudalizmus a dokonca doofér. Vzťahy - prvky a materiálne predpoklady nových komunistických. F. O.-E. To by malo pridať špecifickosť rozvoja tej istej formovania z rôznych národov (napríklad všeobecný systém Slovanov a starovekými Nemcami je ostro odlišná od generického systému SAXONS alebo SCANDINANAVIANS na začiatku stredoveku, národy iných. India alebo národy Blízkeho východu, indické kmene v Amerike alebo národoch Afriky atď.). Rôzne formy kombinácie starého a nového každej historickej. EPOCH, Rôzne vzťahy danej krajiny s inými krajinami a rôznymi formami a stupňami vonkajšieho vplyvu na jej vývoj, nakoniec, sú historické. Vývoj v dôsledku celého celkového celkového charakteru prírodných, etnických, sociálnych, domácností, kultúrnych, atď. Faktory a tradície Spoločenstva, ktoré ju odlišujú od iných národov, označujú, koľko vlastností a historických vlastností sú. Osudy rôznych národov prechádzajúcich rovnaké F. O.-E. Každý F. O.-E. Má svoje vlastné etapy, etapy rozvoja. Primitívna spoločnosť pre tisícročia svojej existencie bola cesta z človeka. Hordy do kmeňovej budovy a posadil sa. Spoločenstvá. Kapitalista. Spoločnosť - od manufaktúry na strojovú výrobu, od éry nadvlády voľnej súťaže do éry monopolistického. kapitalizmus, obklopujúci štát-monopol. kapitalizmus. Komunista. Tvorba má dve osi. Fázy - socializmus a komunizmus. Každá takáto fáza vývoja je spojená s vznikom niektorých dôležitých funkcií a dokonca aj špecifík. Vzory, TO-RY, bez toho, aby sa zrušili generacykológia. Zákony F. O.-E. Všeobecne platí, že niečo, čo je kvalitatívne nové na jeho rozvoj, posilní vplyv niektorých zákonov a oslabuje vplyv iných, známe zmeny v sociálnej štruktúre spoločnosti, spoločnostiach prispievajú. Organizácia práce, život ľudí, modifikovať nadstavbu spoločnosti atď. Takéto štádiá vo vývoji F. O.-E. Obvykle sa nazývajú obdobia alebo epochy. Vedecký Periodizácia historických. Procesy by mali prísť, takže nielen zo striedania F. O.-E., ale aj z epochov alebo období v týchto formách. Hospodárstva. Vzťahy tvoriace účinnosť. Štruktúra spoločnosti, báza F. O.-E. v konečnom dôsledku určuje správanie a činnosti ľudí, masy, vzťahov a konfliktov medzi triedami, sociálnymi pohybmi a revolúciami. Sociológ a ekonóm študujúce spoločnosti. Vzťahy spravidla môžu obmedziť charakteristiku OSN. Poškodenie formácií, ich klasifikácia, základom K-Roy. ZMENA F. O.-E., Zmeňte epochu vo vnútri týchto formácií. Pre historik to nestačí. Študovať históriu hĺbky. Ako súčasť svetového historického. Proces, historik je povinný počítať s rozvojom sociálnych hnutí, obdobia revolúcie. Zdvíhacie a reakčné obdobia. V rámci generácií. Periodizácia hĺbky svetovej histórie a histórie. Národy historika musia poskytnúť viac "frakčné" periodizáciu, na základe roja, okrem sociálno-ekonomickej. Vývoj, dal etapy bojového zápasu v krajine bude zadarmo. Pohyb pracovných ľudí. Z pojmu ERA ako etapa vo vývoji F. O.-E. Mal by sa rozlíšiť koncepcia svetového historického. Epochy. Svetový historický. Proces v každom danom momente je zložitejší obraz ako vývojový proces v oddelení. krajina. Postup svetového rozvoja zahŕňa rôzne národy, ktoré sú v rôznych štádiách vývoja. Povaha svetovej histórie. Epochy definujú tieto ekonomiky. Vzťahy a sociálne sily, ktoré určujú smer a rastúcim stupňom charakteru historika. V tomto historickom procese. obdobie. V 17-18 storočí. Kapitalista. Vzťahy ešte dominovali na svete, ale vyrábali aj ich triedy, už určujú smer svetového historického. Vyvinuté, poskytlo rozhodujúci vplyv - na celý proces svetového rozvoja. Preto od tej doby dostane celosvetový historický. Éry kapitalizmu ako štádia globálnej histórie. CT. Socialistka. Revolúcia a vzdelávanie svetových socialistov. Systémy položili začiatok prudkej farmaceutickej histórie, posielajú celosvetové historické. Rozvoj, dať Rade. EPOCH Povaha prechodu od kapitalizmu k komunizmu. Prechod z jedného F. O.-E. Revolúcia sa vykonáva na druhú. spôsobom. V prípadoch, keď F. O.-E. Rovnaký typ (napr. Otroctvo, feudalizmus, kapitalizmus vychádza z prevádzky pracovníkov vlastníkmi výrobných fondov), proces postupného starnutia novej spoločnosti v hĺbkach starého (napríklad možno pozorovať . , kapitalizmus v hĺbkach feudalizmu), ale dokončenie prechodu zo starej spoločnosti na nový akty ako revolúcia. skok. S radikálnou zmenou zoomicha. A všetky ostatné vzťahy, sociálna revolúcia je charakterizovaná špeciálnou hĺbkou (pozri socialistickú revolúciu) a začne začiatok celého prechodného obdobia, počas priebehu revolúcie. Transformácia spoločnosti a vytvoriť základy socializmu. Obsah a trvanie tohto prechodného obdobia sú určené úrovňou úspor a kultúrnym rozvojom krajiny, konflikty akútnej triedy, medzinárodné. Situácia atď. Vo svetovej histórii sú prechodné epochy rovnaký prirodzený fenomén ako zavedený F. O.-E. a vo svojom agregácii to znamená, že segmenty histórie. Každý nový F. O.-E., ktorý popiera predchádzajúceho, si ponechá a rozvíja všetky svoje úspechy v oblasti materiálnej a duchovnej kultúry. Prechod z jednej tvorby k inému schopnému vytváraniu vyššej produkcie. Výkon, dokonalejší systém efektivity, politiky. a ideologické. Vzťah predstavuje obsah historického. Pokroku. Existencia je určená. F. O.-E., Dôsledne sa navzájom nahrádzajú v histórii ľudstva, neznamená, že každý ľudia by ich mali prejsť vo svojom vývoji. Nose-Ry odkazy historické. Reťazce rozvoja - otroctvo, feudalizmus, kapitalizmus, a niekedy všetci spolu môžu byť vypnuté. Národy nedostanú plnú rozvoj. Okrem toho ich môžu ľudia prejsť, pohybujú sa, napríklad priamo z generického systému socializmu na základe podpory a pomoci socialistov. krajiny. Metodík. Hodnota teórie F. O.-E. Skladá sa predovšetkým v tom, že vám umožňuje prideliť materiálne spoločnosti. Vzťahy ako definovanie zo systému všetkých ostatných vzťahov, na vytvorenie opakovateľnosti spoločností. Fenomény, zistiť zákony, ktoré sú základom tejto opakovateľnosti. Tým je možné pristupovať k rozvoju spoločnosti ako prirodzený historický. Proces. Zároveň vám umožní odhaliť štruktúru spoločnosti a funkcie komponentov jeho prvkov, identifikovať systém a interakciu všetkých spoločností. vzťah. Po druhé, teória F. O.-E. Umožňuje vyriešiť otázku pomeru generalocologických. Rozvoj a osobitné zákony. Zákony DEP. F. O.-E. (Pozri publicitu verejnosti). Po tretie, teória F. O.-E. Poskytuje vedecký základ teórie bojového boja, umožňuje identifikovať, ktoré metódy výrobných tried vedú k vzniku a aké sú podmienky pre výskyt a zničenie tried. Štvrtý, F. O.-E. Umožňuje nielen jednotu spoločností. Vzťahy medzi národmi, ktoré stoja v rovnakej fáze vývoja, ale aj na identifikáciu špecifiká. Nat. a historické. Vlastnosti vývoja formácií od ľudí, ktorí rozlišujú históriu týchto ľudí z histórie iných národov. Svietiť: Pozri v čl. Historický materializmus, história, kapitalizmus, komunizmus, primitívnosť, tvorba otrokov, feudalizmus. D. Garnokov. Moskva.

Tvorba sociálno-ekonomického a rozvoja obyvateľstva., Spoločnosť a jeho hlavná zložka - populácia, ktorá je v definícii. Historický historický. Rozvoj, historicky. Typu spoločnosti a zodpovedajúci typ obyvateľstva. V srdci každého F. O.-E. Leží určitý spôsob spoločností. výroba a jeho esencia tvoria produkciu. vzťahy. Tento econ. Základ určuje vývoj obyvateľstva zahrnutých v štruktúre tohto F. O.-E. Konania K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin, odhalenie doktríny F. O.-E., Dajte kľúčom k pochopeniu jednoty a rôznorodosti historických. Vývoja obyvateľstva., Sú jedným z najdôležitejších metodík. Základy teórie obyvateľstva.

V súlade s marxisticko-Leninistickou výučbou, prideľovanie piatich F. O.-EH: primitívne, podriadené vlastnené, feudálne, kapitalistické, komunistické, rozvoj obyvateľstva. Tiež prechádza týmito krokmi historického. Pokrok, ktorý určuje zmeny nielen k množstvám., Ale vlastnosti. Charakteristiky.

Primitívny F. O.-E. zvláštny pre každého bez výnimky z národov výrazný vznik ľudstva, tvorby populácie. Zem a jeho regióny, začiatok svojho vývoja (pozri anthropogenézu). Prvý sociálny organizmus bol rodu (kmeňové vzdelávanie). Materiál bol najviac primitívny, ľudia zbierali, lov, rybolov, ktorý existoval prírodou. deľba práce. Kolektívne ubytovanie poskytlo každému členovi spoločnosti, aby získal podiel výrobku, ktorý je potrebný na jeho existenciu.

Postupne vyvinul skupinové manželstvo, s mužmi, ktorí patria do tejto rodiny, mohli vstúpiť do sexu s niektorou zo žien iného, \u200b\u200bsusedného druhu. Muž a žena však nemali žiadne práva a povinnosti. Sociálne normy upravujúce reprodukčné správanie tímu, sezónnosť narodenia. Sex Taboor, z toho najsilnejší bol exogamálny zákaz (pozri exogami).

Podľa Paleeodemografie, St. Priemerná dĺžka života Počas obdobia paleolitu a mezolitídy bola 20 rokov. Ženy majú tendenciu zomrieť pred ukončením reprodukčného veku. Vysoká pôrodnosť v priemere len trochu prekročená úmrtnosť. Ľudia zomreli kurčatá. Arr. z hladu, chladu, chorôb, prírodných katastrof, atď. Popiónov. Pozemky boli o 10-20% nad Millenniom (pozri demografickú históriu).

Zlepšenie produktov. Sily extrémne pomalé. V ére neolitov sa objavili poľnohospodárstvo a chov dobytka (8-7 alebo tisíc BC). Ekonomika z priradenia sa začala postupne zmeniť na výrobu. Prebytok nad potrebným produktom - prebytok výrobku, ktorý mal silný vplyv na ECO. Rozvoj spoločnosti, mal veľký sociálny a demografický. účinky. Za týchto podmienok sa vyvíja parná rodina. Prišla k zmene v skupine s manželstvom, a preto sa vyznačuje jeho pozostatkami, ako existencia spolu s dormant'a'venulým a manželom.

V ére neolitov sa zmenila povaha vekovej úmrtnosti: detská úmrtnosť zostala vysoká, u dospelých sa rovnaký vrchol úmrtnosti presťahoval do starších vekov. Modálny vek smrti nadhodnotil 30-ročný hranicu, zatiaľ čo celková miera úmrtnosti zostala vysoká. Zvýšilo sa obdobie pobytu žien v reprodukčnom veku; CF. Počet detí narodených v jednej žene sa zvýšil, ale ešte nedosiahol fyziológ. limit.

Najviac dlhodobej primitívnej formovania v histórii ľudstva zabezpečilo, že konečný rast produkuje. Spoločnosti, rozvoj spoločností. Oddelenie práce, skončila vznikom individuálnej X-WA, súkromného vlastníctva, ktorý viedlo k rozpadu rodu, uvoľnenie bohatého vrcholu, ktorý sa zmenil na otrokov prvých väzňov vojny, a potom ochudobnené kmene.

Súkromný majetok je spojený s príchodom triedy a štátu; V dôsledku rozkladu primitívneho systému sa vyvinula prvá trieda antagonistická v histórii. tvorba otrokov. Staroveký majiteľ slave. Štát bol vytvorený na prelome 4-3 tisíc až n. e. (Mesopotamia, Egypt). Klasické. Formuláre Slave sova. Štruktúra dosiahnutá v Dr. Grécko (5-4 storočia BC), atď. Rím (2 V. Bc E.-2 V. N. E.).

Prechod na majiteľa otroka. Tvorba v mnohých krajinách spôsobila zásadné zmeny vo vývoji obyvateľstva. Aj keď to znamená. Časť nás. K dispozícii bezplatná malá zem. Majitelia, remeselníci, zástupcovia druhých. Sociálne skupiny, majiteľ otrokov. Vzťahy boli dominantné, ovplyvnili všetky sociálno-ekologické. Vzťahy určili všetky procesy rozvoja obyvateľstva.

Strieky boli považované len ako nástroje práce a boli úplne zmiznuté. Najčastejšie nemohli mať rodiny. Ich reprodukcia sa uskutočnila spravidla na úkor trhu otrokov.

Rozvoj rodinných manželských vzťahov, ktorý bol rozbitý, pretože takmer úplne len v prostredí bezplatného nás., Bol charakterizovaný. Prechod z párovanej rodiny do monogamného. V rozdelení Národy tohto prechodu, ktorý sa začal v období rozkladu primitívneho systému, pokračovali nerovnomerne. Malogamiya bola založená len v matelovom triede spoločnosti, keď sa vyvinula rodina, muž prezentoval v Ki-Roy, a žena bola v podriadenej a silnej pozícii.

Def. Zmeny došlo v procesoch fertility aj úmrtnosti. Medzi príčiny úmrtnosti, prvé miesto obsadili choroby a straty vo vojnách. Určité zvýšenie priemernej dĺžky života obyvateľstva ovplyvnilo mieru plodnosti. CF. Počet detí narodených v jednej žene sa odhaduje na 5 ľudí.

V najrozvinutejšej, starožitnej forme otroctva po prvýkrát v histórii je fenomén nesprávnosti. Tak, v Rímskej ríši, v poslednom období svojej existencie bolo zaznamenané. Pokles plodnosti medzi bohatými občanmi, ktoré podnietili orgány, aby sa uchýlili k opatreniam na reguláciu reprodukcie USA. (Pozri 'Zakon Julia a Popia Poppay').

V niektorých štátoch vznikli definované. Rozpory medzi rastúcimi číslami. USA. a slabý vývoj produkuje. Sily. Boli povolené silou. Emigrácia, v dôsledku toho v Stredozemnom mori vznikli emigrácia, phoenik a rímske kolónii.

S vznikom majiteľa otroka. Gos-in vo fiškálnej a armáde. Prvé účty sa začali konať na účely .: Pravidelné cenóny boli vykonané s 5 V. Bc e. 2 V. n. e. v dr. Rím a jeho provincie.

Za 4-3 storočia. Bc e. V rámci spoločných filos. Teórie preložia prvé názory na obyvateľstvo., K-Rye. Problémy s vzťahom medzi číslami zdrojov a číslami. USA. (Pozri PLATO, ARISTOTLE).

Majiteľ otroka nahradil. Spoločnosť feudalizmus ako osobitná formácia v jeho klasike. Formulár sa vyvinula v REC. Európa a dáva tu obdobie asi 5-17 storočí. V iných krajinách v Európe a Ázii bol feudalizmus charakterizovaný množstvom funkcií. Kým v Európe, pod vplyvom rastu výroby a niektorých iných iných, príčiny otroctva zmizli, udávajú sa na spor. - Front. Závislosti v MN. Ázia, pokračovala v existovaní bez hrania, a to však dôležitú úlohu. V Afrike, feud. Vzťahy sa začali vydávali relatívne neskoro (a len v krajinách Stredozemného mora); V Amerike, pred príchodom Európanov, štádium sporu. Vývoj nedosiahol žiadnu z indických národov.

Feudalizmus ako trieda antagonistickej. Tvorba znamenala oddelenie spoločnosti na dve krajiny. Trieda - vlastnenec vlastníkov a roľníkov v závislosti od nich, čo boli prevažná väčšina z nás. Byť majiteľmi zeme a majú právo na to znamená. Časť práce svojich pevností roľníkov, ako aj na ich predaj inom majiteľovi, fedalles sa zaujímali o číselný rast roľníkov. Patriarchálna rodina dominovala na feudalizme bola mimo mnohých krvných štúdií pre svojho manžela. Riadkov jednotlivých rodín a bol dom. Bunka a pôda. Izba vo fyzickej. Obnovenie nás. Krmivo. spoločností. Pri reprodukčnom vyjadrení sa tento typ rodiny ukázal byť najproduktívnejší zo všetkých foriem rodinnej organizácie vôbec existoval.

Avšak, vysoká pôrodnosť obsiahnutá v patriarchálnej rodine, mal vysokú mieru úmrtnosti, najmä medzi ich pevnou. a labouristických vrstvách. Mestá. Takáto úmrtnosť bola spôsobená nízkym vývojom. Sily, ťažké životné podmienky, epidémie a vojny. Vyvinutý. A najmä S.-H. Úroveň úmrtnosti sa pomaly znížila, že pri zachovaní vysokej plodnosti viedlo k zvýšeniu pôvodu. Groost nás.

V ZAP. Európa je pomerne stabilný nárast z nás. Začalo to o prelome 1. a 2. tisíc, ale spomalil sa s častými epidémikami (pozri "Vysoká smrť") a takmer nepretržitý feud. Intellija a vojny. S rozvojom feudalizmu a najmä v podmienkach svojej krízy. Rozvojových otázok obyvateľstva. Upozornenie ERA (pozri Thomas akvinsky, T.A, T. Campanella) sa čoraz viac priťahuje.

V dôsledku rozkladu feudalizmu v ZAP. Európa (16-17 storočí) začala tvorbu poslednej triedy antagonistickej. F. O.-E.-kapitalistické, založené na súkromnom vlastníctve prostriedkov na výrobu a využívanie prenajatého pracovného mesta.

Classovo antagonista. Štruktúra kapitalizmu preniká do neho všetky spoločnosti. Procesy vrátane rozvoja obyvateľstva. Kapitál, zlepšenie výroby, zlepšuje a ch. produkuje. Power - Pracujte nás. Rozmanitosť schopností a špecifických typov pracovníkov pracovníkov však slúži len predpokladom, ako aj prostriedkom na zvýšenie nákladov, podriadených kapitálu a obmedzuje sa na ne v rámci limitov, ktoré spĺňajú svoje sociálne ciele. Ak chcete získať veľkú hmotnosť prebytočnej hodnoty vo fáze jednoduchej spolupráce, kapitalisti umožnili zvýšenie počtu súčasne. Zaneprázdnení pracovníci, a to ako na úkor reprodukcie pracovníkov z nás. A zapojenie do výrobcov v zlomených menších výrobcov. Vo fáze manufaktúry s prehlbovaním oddelenia práce na zvýšenie hmotnosti prebytočnej hodnoty spolu so zvýšením počtu pracovníkov sa kvality stávajú čoraz dôležitejšou. Charakteristiky pracovníkov, ich schopnosť zvýšiť produktivitu v podmienkach jeho prehlbovania oddelenia. V továrni, najmä v štádiu automatizácie. Výroba, vopred, spolu s praktickým. Zručnosti pôsobia. Teoretické. A na ich získavanie. Pestovanie úrovne vzdelávania pracovníkov. Za podmienok Rady. kapitalizmus, široká praktická implementácia vedeckých a technických úspechov. Pokrok pri získavaní najväčšieho zisku, zvýšenie úrovne vedomostí veľkého počtu pracovníkov sa stáva najdôležitejším faktorom pri fungovaní a zabezpečenie konkurencieschopnosti ich kapitálu.

Požadovaný výsledok a stav kapitalistov. Výroba je relatívna preľudňanie. Rozpor rozvoja obyvateľstva. Ako rozpor medzi cieľmi a subjektívnymi prvkami pracovného procesu, v kapitalizme pôsobí ako postoj pracovníka USA. (Pracovná sila dopravcov) na pracovné zariadenia vo forme trvalého kapitálu. Zákon sa týka. Pretlak. Je to hlavné eko. Populačný zákon. pod kapitalizmom.

Výroby. Vzťahy s kapitalizmom určujú spoločnosti. Podmienky, v ktorých demografické výnosy. procesy. V 'K. K. Marx zverejňuje zákon pomeru návratu plodnosti, mortality a ABS. Veľkosti rodín svojich príjmov. Tento zákon bol odvodený pri analýze situácie. Skupiny pracovníkov, formulár na Rye sa vzťahuje. Pretlak. v stagnácii. Tieto skupiny sú charakterizované najmenším príjmom a najväčším podielom v prírode. Zvýšte nás. Takže na nich. Pre nich, v podmienkach používania detskej práce, deti sú ekonomicky výhodnejšie ako pre ostatné vrstvy pracovníkov.

Špecifické. výroba. Vzťah kapitalizmu je spôsobený procesom úmrtnosti pracovníka. Hlavné mesto jeho samotnej povahy je ľahostajná k zdravotnému a životnej dĺžke pracovníkov, on '... je nehospodárny z ľudí, žijúcej práce, odpadová voda je nielen telo a krv, ale aj nervy v mozgu "( Marx K., Capital, T. 3, Marx K. a Engels F., OP., 2 ed., Zv. 25, časť 1, s. 101). Priebeh medicíny umožnil znížiť úmrtnosť pracovníkov, ale jeho vplyv má limit, pre ktorý je Rýnsky. Faktorom pri znižovaní úmrtnosti je zmena v pracovných podmienkach a živote z nás. Kapitál robí protichodné požiadavky na meniace sa generácie pracovníkov. Na jednej strane, na jednej strane potrebujete mladých zdravých ľudí a na druhej - pracovníkov, ktorí absolvovali všeobecnú formáciu. a prof. Príprava, t.j. staršieho veku; Vyžadujú sa zručné a kvalifikované., T.j. spravidla viac starších pracovníkov a zároveň zástupcovia nových profesií, t.j. viac mladých vekov. Na zabezpečenie potrieb výrobného kapitálu je potrebná rýchla zmena generácií. Všetky R. 19. storočie Táto požiadavka vykonávaná ako ECO. právo.

Počas obdobia imperializmu a distribúcie štátneho monopolistického. Kapitalizmus výrazne zvyšuje opozíciu tohto rýchleho posunu prostredníctvom proletárskeho hnutia boj proti rastu vykorisťovania, zintenzívnenia práce, nezamestnanosti na zlepšenie pracovných podmienok, zvýšenie miezd, zníženie pracovného dňa na organizovanie prof. Príprava, zlepšený med. služby a ďalšie. Súčasne, vedecký a technický. Pokroku a rast prof. Vedomostí a priemyselných odvetví. Skúsenosti núteného kapitálu na zobrazenie definície. záujem o tvory. Zvýšiť trvanie prenájmu niektorých a tých istých pracovníkov. Za všetky podmienky sú však limity tohto trvania spôsobené schopnosťou pracovníka, aby čo najviac prebytočnej hodnoty.

V srdci migrats. Mobilita nás. S kapitalizmom leží pohyb pracovnej sily po pohybe kapitálu. Príťažlivosť a tlačenie pracovníkov do nasadenia. Fázy cyklu, priemyselných odvetví, ako aj na DEP. Termín. Určené potrebám výroby prebytočnej hodnoty. Vo fáze imperializmu toto hnutie získava medzinárodné. charakter.

Spoločností. Výroba kapitalizmu implementuje historické. Vývojový trend pracovníka USA. Technické. Pokrok zahŕňa zmenu práce, zlepšenie schopností, zručností, znalostí pracovníkov tak, aby boli vždy pripravení na realizáciu už existujúcich a novovznikajúcich funkcií. Takéto pracovné požiadavky objektívne idú nad rámec kapitálu, a môžu byť v plnej miere implementovať len vo vzťahu k zamestnancom na spôsob výroby ako ich vlastné, a nepodliehajú tomu. Rozvoj pracovnej triedy počas kapitalizmu sa stretáva s externým. Limity, ktoré kladie proces kompenzácie hodnoty. Cieľový boj proletariátu je zameraný na odstránenie prekážok v kapitalizme prekážok bezplatného komplexného rozvoja pracovníkov na revolúciu. Zmena kapitalizmu socializmu.

Spôsob výroby, určovanie štruktúry triedy spoločnosti, historické. Typ zamestnanca je vyrobený stvorenia. Vplyv na rodinu. Už v súvislosti s využitím kapitalizmu sa rodina produktivity transformuje. V spotrebiteľskej bunke spoločnosti, ktorá podkopávala ECON. Potreba veľkých patriarchálnych rodín. Len kríž. Rodiny zachovali. Funkcie, na prvom pláne v kapitalistom. Spoločnosť je dva typy rodiny: Bourgeois a proletárske. Výboj týchto typov je založené na špecifikách účasti svojich členov v spoločnostiach. Príloha - Econ. Forma prenajatej práce alebo kapitálu, čo vedie k rodinným vzťahom.

S prvom štádiu vývoja kapitalizmu je pripojený rýchly rast USA. Def. Zlepšenie sociálno-ekologického priestoru. Podmienky viedli k zníženiu úmrtnosti a zmeny štruktúry jej príčin. Pokles pôrodnosti, ktorý sa začal v rodinách buržoázie, postupne sa vzťahuje na rodiny proletariátu, ktoré boli charakterizované jeho pôvodnou vysokou úrovňou. Počas obdobia imperializmu, miera rastu nás. v ekonomicky vyvinutej kapitalistom. Krajiny sa znižujú a zostávajú nízke (pozri počet obyvateľov sveta).

Rozvoj kapitalizmu viedol k prudkému zvýšeniu spoločností. Záujem o obyvateľstvo. (Pozri históriu demografickej vedy). Avšak celý historický. Kapitalistické skúsenosti. F. O.-E. Presvedčivo ukázalo, že riešenie problémov obyvateľstva. Jeho skutočný vývoj je nemožný na ceste kapitalizmu.

Takéto riešenie poskytuje len komunistické F. O.-E., K-Paradium znamená začiatok skutočnej histórie ľudstva, kedy sa dosiahne voľný harmonický rozvoj všetkých ľudí, ide o ideál spoločností sa prakticky vykonáva. Zariadenia.

Vedecký Teória komunistickej. F. O.-E. Marx a Engels vytvorili, je obohatený a vyvinutý vo vzťahu k meniacim sa historickým. Stavy Lenin, CPSU atď. Komunista. a pracovné skupiny, ktoré sú komplexne potvrdené praxou ZSSR atď. Socialististické krajiny. Commonwealth.

Komunista. F. O.-E. Má dve fázy vývoja: prvý socializmus, druhý - plný komunizmus. V tomto ohľade sa pojem "Komunikačný" často používa na označenie iba druhej fázy. Jednota oboch fáz poskytuje spoločnosti. Majetku na výrobné prostriedky, podriadenosť celej spoločnosti. Dosiahnutie úplného blahobytu a komplexného rozvoja ľudí, nedostatok akýchkoľvek foriem sociálnej nerovnosti. Obe fázy majú aj jeden sociálny typ vývoja obyvateľstva.

V systéme charakteristických komunistických. F. O.-E. Objektívne zákony sa vzťahujú na ECON. Zákon o úplnom zamestnaní (niekedy sa nazýva ONS. ECON. Akt obyvateľstva. Komunista. Metóda výroby), jej systematická racionalizácia je zabezpečená v súlade so spoločnosťami. potreby, so schopnosťami a sklonmi ľudí. Tak, v čl. 40 Ústava ZSSR sa zaznamená: ZSSR má právo pracovať, to znamená, že dostane zaručenú prácu s platením za prácu v súlade s jeho počtom a kvalitou a nie nižšia ako minimálna veľkosť stanovená štátom - vrátane práva na výber Profesia, triedy a práca v súlade s povolaním, schopnosťami, odborným vzdelávaním, vzdelávaním a zohľadňovaním sociálnych potrieb.

Skutočné plné a racionálne zamestnanie v ekonomike. a sociálna rovnosť má rozhodujúci vplyv na procesy rozvoja obyvateľstva. Členovia spoločnosti majú rovnaký prístup k vzdelaniu a medu. pomoc v úkor spoločností. Spotrebné prostriedky, ktoré sú najdôležitejším faktorom v stabilných vlastnostiach. Zlepšenie obyvateľstva. Bezplatné vytvorenie a rozvoj rodiny je zabezpečený s aktívnou komplexnou pomocou spoločnosti od spoločnosti. spoločností. Zdroje blahobytu slúžia ako kompletnejšie zverejnenie vytvorené. Schopnosti každej osoby. Econ Národné programy sú priložené k neustálemu zlepšeniu rastúceho mladšej generácie, najmä pokiaľ ide o jeho pracovné vzdelávanie. Plánovaný kurz sa vykonáva na najčastejšie riešenie ľudí a vytvorenie komplexu priaznivých a najmä rovnakých životných podmienok vo všetkých populáciách, odsekoch.

Jednota oboch fáz komunistických. F. O.-E. Je určený, pretože sú pridelené v rovnakej formácii s jedným pre svoje objektívne vzory vývoja. Zároveň existujú rozdiely medzi oboma fázami komunizmu, vrátane významných, na ražov a umožní vám rozlíšiť prvú fázu od druhej. Lenin napísal o prvom z nich, že všeobecná vlastnosť výroby sa stáva spoločným majetkom, slovom'omumuminam'm'''''''lizmus sa stáva slovom, ak nezabudnete, že to nie je úplný komunizmus "(plné z Col. OP., 5 ed., Zv. 33, s. 98). Takéto "napolnuta'a je spojené so stupňom vývoja. A výroby. vzťahy v rámci prvej fázy. Tak, spoločnosti. Nehnuteľnosť na výrobných prostriedkoch existuje v podmienkach socializmu v dvoch formách (celoštátne a kolektívne kooperatívne poľnohospodárske podniky); Spoločnosť pracovníkov pre svoju povahu a ciele a ciele sa skladá z dvoch priateľských tried - pracovnej triedy a roľníku, ako aj inteligencia. Rovnakým právom všetkých členov spoločnosti na výrobok vytvorený ich kombinovanou prácou sa realizuje distribúciou prostredníctvom práce v závislosti od jeho počtu a kvality. Princíp socializmu je "každý podľa schopností, každého - podľa práce. Pretrváva, preto určené. (postupne a dôsledne klesá) nerovnosť v spotrebe pri nerovnosti práce. Práca pre každého jednotlivca počas socializmu ešte nestala prvou životne dôležitou potrebou, ale je to nevyhnutné prostriedky na získanie vitality.

Znaky socializmu ako prvá fáza komunistickej. F. O.-E. Počet obyvateľov sa nachádza aj vo vývoji. USA. v rámci socializmu (ako v plnom komunizme) - to sú pracovníci; V tomto, hlavný zmysel je sociálne jednotný (pozri sociálnu homogénnosť). Ľudský a nezamestnanosť človek je navždy zničený, každý má a implementujú rovnaké práva na prácu, slobodné vzdelávanie a med. Služba, odpočinok, poskytovanie v starobe atď. Všetky sú rovnaké v možnostiach rodinného vzdelávania a prijímania v týchto spoločnostiach. Podpora, pri používaní detí, výber miesta bydliska na Will. Spoločnosť je materiálna a morálne pomáha ľuďom, ktorí sa presúvajú do bydliska v tých, ktorí v populácii. Body, ktoré sú určené na implementáciu plánov ECON. a sociálny rozvoj potrebuje prílev pracovných zdrojov zvonku. Zároveň, pretože so socializmom vyrába. Sily spoločnosti ešte nedosiahli úroveň potrebnú na schválenie plného komunizmu, materiálna situácia sa hovorí. Rodiny a jednotlivci nie sú rovnako rovnako. Rodinné medvede znamená. Časť nákladov na reprodukciu pracovnej sily, teda možnosť nerovnosti a týchto nákladov a ich výsledky. Rodinná účasť v hmotnej podpore reprodukcie práce, pričom zohľadní neustále rastúce požiadavky na kvalitu pracovníkov, ovplyvňuje vysokú rodinu detí.

V dokumentoch CPSU sa záver vyplýva na záver, že sovy. Spoločnosť je teraz na začiatku historicky dlhá. Obdobie - štádium rozvinutého socializmu. Tento etapa, bez toho, aby presahoval prvú fázu komunistickej., FO-E., je charakterizovaný skutočnosťou, že socializmus sa vyvíja na vlastnú báze, tvorivé sily novej budovy sú plne odhalené, výhody socialistického životného štýlu, Pracovníci všetci širšie si vychutnávajú plody veľkých revolučných dobytí "[ústavy (základný zákon) Únie sovietskych socialistických republík, preambuly]. S výstavbou vyvinutého socializmu sa vykonáva prechod na prechod. Intenzívny typ spoločností. Reprodukcia, ktorá je komplexne ovplyvňuje nás oboch., V prvom rade na jeho sociálne charakteristiky. Už počas výstavby socializmu, opačný medzi mestom a obcou sa postupne kombinuje medzi zručnosťami. a fyzické. Dosiahne sa práca, univerzálna gramotnosť. Za podmienok vyvinutého socializmu sa tvoria stvorenia postupne. Rozdiely medzi mestom a obcou, medzi zručnosťami. a fyzické. Učenie sa zabezpečuje vysokoškolské vzdelávanie. V ZSSR - Povinné CF. Tvorba mladých ľudí vykonáva reforma všeobecnej formy. a prof. Školy zamerané na zvýšenie výcviku na kvalitatívne novej úrovni, radikálne zlepšiť pracovné vzdelávanie a prof. Orientácia školských škôl na základe spojenia tréningu s produkciou. Učenie, školenia kvalifikátory. Pracovných trasov v profesionálnom technológii. Školy, pridajte univerzálne vzdelávanie na univerzálny prof. Vzdelávanie. Ak by nás sčítanie sčítania. 1959, pre 1000 ľudí. USA. Krajiny predstavovali 361 ľudí. s CF. a vysoké. (plná a neúplná) formácia, vrátane vyšších - 23 ľudí, potom v roku 1981 ACC. 661 a 74, a medzi zaneprázdnenými US. - 833 a 106. V ZSSR, viac ako 1/3 všetkých lekárov a 1/4 všetkých vedcov pracujú. Svetoví pracovníci. Nová etapa vývoja ekonomiky a spoločenského života bola zakotvená, najmä na. Rozširovanie opatrení na rodinnú pomoc pri zvyšovaní štátu. Pomoc rodinám s deťmi a novo. Výhody a výhody týchto rodín sa rozširujú, ich podmienky bývania sa zlepšujú, systém štátu sa zlepšuje. Výhody pre deti. Opatrenia (poskytujú čiastočne zaplatenú dovolenku pracovnými matkami na dosiahnutie dieťaťa vo veku 1 rok, výhody matiek pri narodení prvého, druhého a tretieho dieťaťa atď.) Zlepšiť finančnú situáciu 4,5 milióna rodín s deťmi. Starší socializmus poskytuje zrýchlenie vlastností. Zlepšenie obyvateľstva. Zároveň je potrebné poznamenať, že Stabilizácia množstiev. Ukazovatele prírody. reprodukciu nás.

V rozvinutom socialisti. Spoločnosť je tiež postupne zabezpečená harmonickejším presídľovaním ľudí. V ZSSR sa hostiteľ vykonáva vysoká rýchlosť. Zvládnutie staršieho malonastelu. Územia, predovšetkým vo Vostrení. Krajiny. Súčasne, spolu s ples-guw, dopravou, všetky sektory nás.: Sieť vzdelávacích inštitúcií, zdravotnej starostlivosti, obchodu, domácich služieb, kultúry atď. Výrazne rozširuje rozsah práce na zabezpečenie obce. Osovalosti OWD. Domáce vybavenie.

Pri pohybe z prvej fázy komunistickej. F. O.-E. Druhá sa vyskytuje veľké zmeny. Na najvyššej fáze komunistickej. Spoločnosť, napísal Marx, '... práca prestane byť len prostriedkom života, ale bude to prvá potreba života; ... spolu s komplexným rozvojom jednotlivcov, produktívnych síl a všetkých zdrojov verejného bohatstva byť naliata plným prúdom '(Marx K. a Engels F., OP., 2 ED., Zv. 19, s. 20). Úplný komunizmus - Zadarmo Sociáty. Stroj s jedným spoločenstvom. Majetku pre prostriedky na výrobu, vysoko organizuje. Spoločnosť je slobodná a spoluhláska. Pracovníci, princíp "Každý podľa schopností, každého, je implementovaný v K-ROM.

Počas zlepšenia zrelého socializmu sa prvky druhej, najvyššej fázy komunistov postupne začínajú tvoriť. F. O.-E. Vytvára jeho materiál a technické. základňa. Progress produkuje. Sily spoločnosti sú zamerané na dosiahnutie takejto úrovne, je zabezpečená množstvo tovaru; To vytvára potrebný základ pre tvorbu spoločností. Vzťahy sú obsiahnuté v úplnom komunizme. Spolu s vývojom metódy výroby, vlastnosti novej osoby - muž komunistickej. spoločností. Na základe jednotu oboch fáz komunistických. F. O.-E. Tvorba je určená. Funkcie jeho najvyššej fázy sa ukázali byť možné, aby boli možné predtým, ako sa dosiahne. V dokumentoch 26. Kongresu CPSU je uvedené: "... je to možné ... naznačujú, že vznik klasometrickej štruktúry spoločnosti v hlavnej a hlavnej veci sa vyskytne v historickom rámci zrelého socializmu "(Materiály Kongresu XXVI CPSU, s. 53).

Na najvyššej fáze komunistickej. F. O.-E. Zahrávajú sa nové podmienky pre rozvoj obyvateľstva. Nebudú závisieť od významných príležitostí. Rodina, DEP. muž. Úplná príležitosť pre všetkých členov spoločnosti sa priamo spoliehajú na jeho obrovské materiálne zdroje, umožní dosiahnuť pôvodnú zmenu na kvalitách. Vývoj obyvateľstva., Komplexné zverejnenie práce. Potenciál každej osobnosti, najúčinnejšej kombinácii svojich záujmov so záujmami spoločnosti. Pôvodná zmena spoločností. Podmienky by mali byť tvory. Vplyv a reprodukciu - v nás. Všetky podmienky sa otvoria na dosiahnutie optimálneho z nás. Vo všetkých parametroch jej vývoja. Komunista. Spoločnosť môže efektívne monitorovať čísla. Jeho USA. Berúc do úvahy všetky spoločnosti. Zdroje a potreby. Predpovedá ďalšie Engels, keď napísal, že komunista. Spoločnosť, spolu s výrobou vecí, ak sa ukáže, že je potrebné, reguluje výrobu ľudí (pozri [list] Karl Kautský, 1 február 1881, Marx K. a Engels F., OP., 2 ed. , zv. 35, s. 124). Na najvyššej fáze komunistickej. F. O.-E. Tam budú podmienky pre plné poskytovanie Optim. Požiadavky ľudí podľa termín.

Rozvoj komplexu špecifických problémov obyvateľstva. V podmienkach najvyššej fázy komunistickej. F. O.-E. odkazuje na počet dôležitých úloh vedy obyvateľstva. Relevantnosť tejto úlohy je posilnená ako zrelý socializmus posilnený, zverejnenie zmien v dôsledku nich v rozvoji obyvateľstva. Riešenie tejto úlohy je založené na základných ustanoveniach o rozvoji obyvateľstva., Predložil a znemožnil v dielach klasiky marxizmu-Leninizmu, v dokumentoch CPSU a bratských strán, na úspech všetkých marxistov -Lenin Sciety. Veda.

Marx K. a Engels F., Manifestská komunistická strana, CIT., 2 ed., Zv. 4; Marx K., kapitál, t. 1, ch. 5, 8, 11-13, 21-24; t. 3, ch. 13 - 15, T. 23, 25, časť 1; Jeho, ekonomické rukopisy 1857-59, tamže., Zv. 46, časť 2; Jeho F, kritika gotického programu, T. 19; Engels F., Anti Dühring, Dep. III; Socializmus, T. 20; Jeho, pôvod rodiny, súkromného majetku a štátu, je T. 21; Lenin V.I., Štát a revolúcia, CH. 5, plný. Katedrála cit., 5 ed., Zv. 33; Jeho pravidelné úlohy sovietskej energie, tamžení, zv. Jeho veľká, tam, t. 39; Jeho, od zničenia vek-starej cesty k práci nových, ibid, vol. 40; Materiály Kongresu XXVI CPSU, M. 1981; Marxist-Leninistická teória obyvateľstva, 2 ed., M. 1974; Systém vedomostí obyvateľstva, M. 1976; Riadenie vývoja obyvateľstva v ZSSR, M. 1977; Základy na riadenie rozvoja obyvateľstva, M. 1982; Teória sociálno-ekonomickej formácie, M. 1983.

Yu. A. Bzhilansky, I. V. Dzarasova, N. V. Zvereva.

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓