Wszystko, co musisz wiedzieć o osobie poszczącej w miesiącu Ramadan. Interpretacja sury „Qadr” surah czytanych w miesiącu Ramadan

W języku arabskim „post” brzmi tak: „as-syam” lub „as-savm”. Wyrażenia „as-savm” i „as-syam” oznaczają powstrzymywanie się od wszystkiego, czy to mówienia czegoś, czy wzięcia tego do środka. Potwierdzają to słowa Maryam zacytowane w Koranie (w znaczeniu): „Zaprawdę, dałem Miłosiernemu ślub postu” (Sura Maryam, ajat 26), to znaczy złożyłem przysięgę, że nic nie powiem.

إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا

W szariatu wyrażenia „as-savm” i „as-syam” oznaczają powstrzymanie się od wszystkiego, co przerywa post, w okresie od początku porannej modlitwy do zachodu słońca, mając na celu zachowanie postu.

Historia wpisów

PRZECZYTAJ TAKŻE:

Wszystko o Ramadanie

Namaz-taraweeh

Wszystko, co osoba poszcząca musi wiedzieć w Ramadanie

Kobieta w Ramadanie

Jak uszczęśliwić męża w Ramadanie?

Poszczę, a mój mąż chce miłości

O całowaniu podczas postu

Najlepsze dania typu Iftar - Ramadan

Ramadan to miesiąc postu i modlitwy, a nie „uczta żołądka”

Rzuć palenie w Ramadanie!

Kto może uniknąć postu podczas ramadanu?

Ramadan: Czy dzieci powinny pościć?

O poście w Ramadanie w pytaniach i odpowiedziach

Post w Ramadanie według madhabu Hanafi

Płatność zakat-ul-fitr po zakończeniu postu w Ramadanie

miesiąc Koranu

Jak zachowywać się w miesiącu Ramadan?

Ramadan chodzi po planecie

Nakaz postu muzułmańskiego

Głównymi powodami przymusowego postu są werset Świętego Koranu i dwa hadisy Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim). Wszechmocny w Koranie powiedział (czyli: „ Miesiąc Ramadan, w którym został objawiony Koran, jako przewodnik dla ludzi i jako wyjaśnienie prostej ścieżki i rozróżnienia między prawdą a fałszem… Ten, kto znajdzie w tobie Ramadan, niech post . ... "(Sura" Al-Bakara ", ajat 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Jeśli spotkałeś Ramadan w jednym miejscu i pożegnałeś się w innym

Dlatego teologowie muzułmańscy podjęli decyzję, że jeśli muzułmanin zaczął pościć po zobaczeniu księżyca w swojej osadzie, a następnie udał się w podróż do odległej (gdzie strefa czasowa jest inna) osady, ma obowiązek wypełnić miesiąc Ramadan, kiedy zostanie ukończony w miejscowości, do której przybył. Przepis ten dotyczy nawet kogoś, kto ukończył już 30 postów, ponieważ według szariatu od momentu przybycia do nowej osady wydaje się być jednym z mieszkańców tego obszaru, dlatego musi przestrzegać postu tak jak wszyscy inni mieszkańcy. Jeśli w okolicy, do której przybył muzułmanin, zobaczyli księżyc (wskazujący na koniec miesiąca Ramadan i początek Shawwal), to musi puścić post. I nie ma znaczenia, czy przestrzegał tylko 28 postów (bo w tym obszarze Ramadan może trwać 29 dni) czy 29 postów (bo Ramadan może trwać 30 dni). Jednak w pierwszym przypadku, gdy gość musiał przerwać post z mieszkańcami, a przestrzegał tylko 28 postów, został obciążony obowiązkiem obsadzenia jednego stanowiska w dogodnym dla niego czasie po święcie Eid al-Fitr ( święto przerwania postu), ponieważ minimalna kwota Dni miesiąca Ramadan to 29.

Ten, kto udał się na wakacje (Eid al-Fitr) do miejsca, w którym ludzie nadal poszczą, musi powstrzymać się od wszystkiego, co przerywa post, aż do czasu modlitwy wieczornej.

Według pozostałych trzech madhabów, widząc nowiu, konieczne jest poszczenie nie tylko dla mieszkańców pobliskich osad, ale także dla wszystkich innych, nawet tych, którzy mieszkają na drugiej półkuli Ziemi.

Wymagania dotyczące postu

Taklif. Taklif odnosi się do obecności u muzułmanina następujących cech: większości i rozumu. Sam muzułmanin, który należy do tej kategorii, nazywa się muqallaf. Oznacza to, że post jest obowiązkowy tylko dla dorosłego muzułmanina, który osiągnął dojrzałość płciową. Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Grzechy nie są rejestrowane dla tych trzech: 1) śpi, dopóki się nie obudzi, 2) dziecko, dopóki nie stanie się dorosłym, 3) szalony, dopóki nie wyzdrowieje” (Sunanu Abi Dawood, nr 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

Brak powodu opartego na szariatu, który uniemożliwia post lub pozwala na przerwanie postu.

Istnieją dwa powody utrudniania postu.

Początek miesiączki lub upławy u kobiet.

Utrata przytomności lub utrata rozumu w ciągu całego dnia (tj. od czasu modlitwy porannej do czasu modlitwy wieczornej). Jeśli osoba, która straciła przytomność lub szaleniec, choć na chwilę opamięta się podczas jasnej pory dnia, ma obowiązek pościć od tej chwili do końca dnia.

Istnieją trzy powody odmowy poszczenia.

Choroba, w której post uszkadza organizm lub powoduje silny ból i dyskomfort. A jeśli choroba lub ból są tak poważne, że istnieje prawdopodobieństwo zagrożenia życia, taka osoba ma obowiązek puścić słupek!

Długa podróż. Podróż na duże odległości jest brana pod uwagę, gdy odległość wynosi co najmniej 83 kilometry. Ponadto, aby podróżny mógł nie pościć, konieczne jest, aby podróż była legalna i trwała do końca dnia. Każdemu, kto będąc jeszcze w domu zaczął pościć, a następnie wyruszył w podróż w ciągu dnia, nie wolno przerywać postu, to znaczy przerywać postu.

Podstawą powyższych dwóch powodów nie poszczenia jest werset Koranu, który mówi (co oznacza): «<...>ten, który jest chory lub w drodze, niech wypełni post innym razem...” (Sura „Al-Bakara”, ajat 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Bezsilność za szybko. Każdy, kto nie może pościć z powodu starości lub przewlekłej choroby, takiej jak wrzody żołądka, może pościć. Post jest obowiązkowy dla tych, którzy są fizycznie w stanie to zrobić. Ponieważ Koran mówi (w znaczeniu): „ Ci, którzy potrafią pościć tylko z ogromnym ciężarem, powinni nakarmić biednego człowieka. „(Sura” Al-Bakara”, ajat 184).

Ibn Abbas (ra), komentując ten werset, powiedział, że mówimy o ludziach starszych, którzy nie są w stanie pościć i którzy zamiast każdego opuszczonego postu, powinni nakarmić jednego biednego człowieka (jedno błoto (600 gramów). ) głównego produktu) żywność obszaru) ("Sahih al-Bukhari", nr 4235).

Ta kategoria obejmuje również matki w ciąży i karmiące. Jeśli post może zaszkodzić kobiecie w ciąży i/lub płodowi, lub też post może wpłynąć na niemowlę, tak że rodząca kobieta może nie mieć wystarczającej ilości mleka dla dziecka, wolno przerywać post, to znaczy nie pościć. Jeśli jednak matka w ciąży lub karmiąca piersią nie pości tylko z obawy przed uszkodzeniem płodu lub niemowlęcia, oprócz zwrotu utraconych stanowisk, jest również zobowiązana do zapłaty grzywny w wysokości 600 gramów (błoto) na rzecz ubogich za każde chybił szybko.

Warunki wymagane do ważności wpisu

- wypis miesięczny i poporodowy... Ich ofensywa również przerywa post, nawet jeśli trwa krótko. I oczywiście posty pominięte z powodu ich wystąpienia muszą zostać zrekompensowane.

- Utrata rozumu lub, niech Wszechmogący nas od tego wybawi, odstępstwo również przerwać post.

Każda osoba poszcząca musi wystrzegać się wszystkich powyższych siedmiu powodów, w przeciwnym razie post zostanie przerwany i nieważny. Gwałcony jest post kogoś, kto robi którekolwiek z powyższych, zakładając, że czas na modlitwę poranną jeszcze nie nadszedł, ale w rzeczywistości już nadszedł i jakoś stanie się jasne, jest gwałcony, ale jednocześnie ta osoba jest zobowiązana do powstrzymaj się od wszystkiego, co przerywa post, przez resztę dnia, okazując szacunek dla miesiąca Ramadan. Podobnie w przypadku, gdy poszczący zwolnił post, zakładając, że nadszedł już czas na wieczorną modlitwę, ale jak się okazało - nie, post jest przerwany i musi ten post nadrobić.

Podobał Ci się materiał? Powiedz o tym innym, zrób repost w sieciach społecznościowych!

Zdjęcie: freepik.com

5 kroków do Ramadanu

Dua przed Ramadan

Dua w noc Lailat-ul-Qadr

Połykanie śliny podczas postu w Ramadanie

Czy można wykonać taraweeh, jeśli nie odprawiono modlitw farz?

5 nagród post

Top 5 - owoce przeciw pragnieniu w Ramadanie

Zakat ul fitr - Zakat w Ramadanie

Ramadan jest nierozerwalnie związany z Koranem, ponieważ w tym miesiącu została objawiona ta wielka Księga. Wszechmogący powiedział:

Miesiąc Ramadan, w którym został objawiony Koran (2:185).

Post jest jednym z najlepszych sposobów na wyeliminowanie ludzkich przywiązań, które uniemożliwiają ci zobaczenie światła Wszechmocnego, które przenika Koran. W związku z tym związek między postem a Księgą Allaha jest również bardzo silny. Ponieważ Koran został objawiony w Ramadanie, post powinien być przepisany w tym miesiącu, ponieważ osoba poszcząca może najlepiej przyjąć wierne przewodnictwo Allaha, objawione przez Niego w Koranie.

Wersety mówią nam, że jednym z największych celów postu jest oczyszczenie umysłu, aby zrozumieć Koran. Po wymienieniu obowiązkowego postu: „Przepisano wam post” (2: 183) mówi o wysłaniu Księgi Allaha w Ramadanie: „W miesiącu Ramadan Koran został objawiony” (2:185)... Oznacza to, że Koran jest powodem postu w tym miesiącu. Zarówno Ramadan, jak i post są ze względu na Koran i dlatego nie dziwi fakt, że Ramadan nazywany jest miesiącem Koranu.

Nasi prawi poprzednicy dobrze to rozumieli. Wiedzieli, że głównym celem Ramadanu jest zwracanie uwagi na Koran, ochrona i przestrzeganie jego przykazań, a post jest potrzebny, aby oczyścić świadomość człowieka z percepcji Koranu. Az-Zuhri (niech Allah się nad nim zlituje) został zapytany o to, co robić w Ramadanie, i powiedział: „Czytaj Koran i nakarm ludzi”.

Czytając Koran, zarówno w Ramadanie, jak iw innych okresach, musimy pamiętać, że naszym celem jest medytowanie nad Słowami Wszechmogącego i zagłębianie się w ich znaczenie. Dlatego Ibn al-Qayyim (niech Allah się nad nim zlituje) powiedział, że pierwszą z dziesięciu rzeczy, które pomagają zdobyć miłość Wszechmogącego, jest „czytanie Koranu, któremu towarzyszy refleksja i próba zrozumienia znaczenia i znaczenia każdego konkretny wiersz, tak jak człowiek zastanawia się nad książką, którą zapamiętuje i analizuje, starając się w pełni zrozumieć, co autor miał na myśli.”

A al-Hasan ibn ‘Ali powiedział: „Zaprawdę, ci, którzy żyli przed wami, postrzegali Koran jako przesłania od swego Pana, próbowali je pojąć w nocy i studiować je w ciągu dnia”.

Ibn al-Jawzi (niech Allah się nad nim zmiłuje) powiedział: „Ten, który czyta Wielki Koran, musi zrozumieć, jakiego rodzaju miłosierdzie Allah okazał Swoim stworzeniom, wyjaśniając znaczenie Jego Słów i wiedzieć, co czyta teraz nie są słowami osoby. A jednocześnie musi uświadomić sobie wielkość Tego, od którego pochodzą te Słowa, i zastanowić się nad zawartym w nich znaczeniem”.

I wielką ulgą i miłosierdziem Allaha jest to, że pozwolił tak słabym stworzeniom jak my prowadzić z Nim potajemną rozmowę, studiować i studiować Jego Księgę oraz zastanawiać się nad zawartymi w niej znaczeniami.

Ibn al-Salah powiedział: „Czytanie Koranu to zaszczyt okazywany ludzkości przez Wszechmogącego. Opowiada się, że aniołom nie dano takiego zaszczytu i że starają się usłyszeć go od ludzi ”.

Jednak Allah Wszechmogący nie tylko zezwolił nam, dzięki Swojej łasce i wielkoduszności, na potajemną rozmowę z Nim i spojrzenie na Jego Słowa. Dał nam też za to najwyższą pozycję. Wszechmogący powiedział:

Zaprawdę, ci, którzy czytają Pisma Allaha, modlą się i rozdają z tego, w co ich wyposażyliśmy, potajemnie i jawnie, mają nadzieję na układ, który nie będzie nieudany, aby w pełni ich wynagrodzić, a nawet dodać ze Swojego miłosierdzia. Rzeczywiście, On jest Przebaczający, Wdzięczny (35:29-30).

Wszechmocny wybrał sobie ludzi ze Swojego Pisma, którzy je czytają i postępują zgodnie z nim, i uczynił ich godnymi właścicielami.

Wysłannik (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Wśród ludzi są ludzie Allaha”. Ludzie pytali: „Kim oni są, Wysłanniku Allaha?” Powiedział: „Ludzie Koranu. Oni są ludem Boga i Jego towarzyszami."

Jeśli zwrócicie uwagę na Koran w Ramadanie, drodzy bracia i siostry, przeczytajcie go i przestudiujcie, wasz stosunek do Świętej Księgi zacznie się poprawiać i możecie stać się ludźmi Koranu, a zatem ludźmi Allah i Jego towarzysze, i nie bądźcie z tych, którzy porzucili Pismo i przez to ściągnęli na siebie gniew Allaha i skargę Posłańca (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim): "Pan Bóg! Moi ludzie odeszli i rzucili ten Koran” (25:30).

Określ dla siebie ilość, jaką możesz czytać codziennie w miesiącu postu i staraj się czytać tę samą ilość każdego dnia po zakończeniu Ramadanu, abyście byli „ludźmi pamięci”, a nie „ludźmi opuszczenia”. Sunną jest dzielenie Koranu na małe części, które są stale czytane, ale już dawno zapomnieli o tym nawet kaznodzieje islamu i praktykujący muzułmanie, nie wspominając o zwykłych ludziach. Nasi prawi poprzednicy codziennie czytają pewną część Koranu. Często była to ta część, która pozwalała im przeczytać cały Koran w ciągu miesiąca lub tak długo, że mogli go przeczytać w tydzień lub na przykład w trzy dni. A na to, że jest to Sunny, wskazują wiarygodne hadisy, na przykład słowa Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim): „Kto przespał czytanie tego, co zwykle czyta w nocy lub część to, a następnie przeczytaj go między poranną a południową modlitwą, zostanie mu napisane tak, jakby czytał to w nocy.

Towarzysze (niech Allah będzie z nich zadowolony) wzięli od Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) przykład podziału Koranu na części. Kiedyś przyjął kilka osób z plemienia Sakif i co wieczór przychodził do nich po wieczornej modlitwie i rozmawiał z nimi, a raz został, a kiedy przyszedł, powiedzieli mu: „Spóźniłeś się”. Powiedział: „Zacząłem czytać tę część Koranu, którą czytam normalnie i nie chciałem wychodzić, dopóki go nie skończę”. Narrator tego hadisu, Aws ibn Khuzeif al-Sakafi, powiedział: „Zapytałem towarzyszy Wysłannika Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim): jak dzielicie się Koranem? I powiedzieli: trzy, potem pięć, potem siedem, potem dziewięć, potem jedenaście, potem trzynaście, a potem część składająca się z krótkich sur ”.

A Aisza (ra) podzieliła Koran tak, że można go było przeczytać w całości w ciągu siedmiu dni. Powiedziała: „Czytam swoją część (lub: część siódmą) siedząc na macie lub łóżku”. Jednak w czasie Ramadanu postawa naszych prawych poprzedników była inna. W tym miesiącu od czytania Koranu z ich domów dobiegł dźwięk podobny do brzęczenia pszczół. I chociaż cały Ramadan jest najbardziej godnym i odpowiednim czasem na czytanie Koranu i pamiętanie o Allahu, noc jest do tego najbardziej odpowiednia - w końcu w tym czasie uczucia człowieka są wyostrzone i on dostrzega to, co czyta lepszy. Być może dlatego w Ramadanie Jibril przyszedł do Proroka (saw) w nocy, aby powtórzyć z nim Koran, jak wspomina Ibn ‘Abbas (ra).

Ibn Rajab skomentował ten hadis w następujący sposób: „Wskazuje, że lepiej jest czytać Koran w Ramadanie w nocy, ponieważ w nocy rzeczy i zmartwienia się kończą, człowiek koncentruje się, a jego język i serce są lepiej dostrojone do -dogłębne czytanie Koranu i medytacja nad tym, co jest w nim zawarte. W końcu Wszechmogący powiedział: „Rzeczywiście, modlitwy po przebudzeniu w środku nocy robią silniejsze wrażenie i są jaśniejsze w ich przedstawieniu” (73: 6) ”.

Najwyższy czas. A jeśli mówimy o miejscu, to najlepiej oczywiście czytać Koran w meczecie, zwłaszcza jeśli łączy się czytanie z nauką.

Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) powiedział: „Kiedy ludzie gromadzą się w jednym z domów Allaha, gdzie wspólnie czytają i studiują Księgę Allaha, spływa na nich spokój i okrywa ich miłosierdzie. otoczą ich aniołowie i Bóg pamięta o nich wśród tych, którzy są z Nim."

„O Allah! Uczyń wielki Koran wiosną naszych serc, światłem naszej piersi, usuniemy nasz niepokój i smutek. Pomóż nam zapamiętać to, o czym od niego zapomnieliśmy, i naucz nas tego, czego od niego nie wiemy… Amin!”

05.06.2017 Fatima_bint_Dzhabrail 15 1583 1

Fatima_bint_Dzhabrail 💜

Nadszedł ten błogosławiony miesiąc, na który wszyscy muzułmanie czekali z niepokojem i szczególną miłością. Ramadan to nie tylko miesiąc postu, dobrych uczynków i powtarzającego się wspominania Allaha, Ramadan to miesiąc Koranu.

Koran jest źródłem światła, które oświetla serca muzułmanów i będzie oświetlać aż do Dnia Sądu. Ramadan jest nierozerwalnie związany z Koranem, ponieważ w tym miesiącu została objawiona ta wielka Księga. Wszechmogący powiedział:

„Miesiąc Ramadan, w którym został objawiony Koran” (2:185).

Post jest jednym z najlepszych sposobów na uspokojenie temperamentu człowieka, uspokojenie jego duszy i ciała. Podczas postu człowiek pozbywa się światowych przywiązań, co uniemożliwia mu zobaczenie światła Wszechmogącego, które przenika Koran. W związku z tym związek między postem a Księgą Allaha jest również bardzo silny. Ponieważ Koran został objawiony w Ramadanie, post powinien być również przepisany w tym miesiącu, ponieważ osoba poszcząca może najlepiej dostrzec wierne przewodnictwo Allaha, objawione przez Niego w Koranie.

Allah Wszechmogący powiedział (ma na myśli): „Miesiąc Ramadan jest miesiącem, w którym Koran został objawiony z wyraźnymi znakami jako przewodnikiem dla wszystkich ludzi i jako wyjaśnienie bezpośredniej drogi oddzielającej prawdę od fałszu” (Koran, 2:185). W tym wersecie Wszechmocny wychwala miesiąc postu i wywyższa go ponad pozostałe miesiące, ponieważ wybrał go dla Świętego Koranu.

Wersety mówią nam, że jednym z największych celów postu jest oczyszczenie umysłu, aby zrozumieć Koran. Po wymienieniu obowiązkowego postu: „Przepisano wam post” (2: 183) mówi o wysłaniu Księgi Allaha w Ramadanie: „W miesiącu Ramadan Koran został objawiony” (2:185) ... Oznacza to, że Koran jest powodem postu w tym miesiącu. Zarówno Ramadan, jak i post są ze względu na Koran i dlatego nie dziwi fakt, że Ramadan nazywany jest miesiącem Koranu.

Zaprawdę, Ramadan z tym błogosławionym początkiem jest uważany za wielki dar dla muzułmanina i dogodny moment, aby oczyścić swoją duszę w ciągu dnia, przygotowując się do otrzymania darów Koranu podczas nocnego nabożeństwa. Świadczy o tym Koran (co oznacza): „Zaprawdę, czczenie Allaha nocą jest silniejsze w sercu, wyraźniejsze w słowach, bardziej poprawne i bardziej skupione w czytaniu niż czczenie w ciągu dnia” (Koran, 73: 6). Okazuje się, że post w ciągu dnia jest oczyszczeniem, a nabożeństwo nocne – modlitwy i czytanie Koranu – jest ozdobą duszy.

Ibn Abbas powiedział: „Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim) był najbardziej hojnym z ludzi. Stał się jeszcze bardziej hojny, gdy spotkał Jabraila (niech spoczywa w pokoju), który przychodził do niego każdej nocy miesiąca Ramadan i nauczał Koranu – w tym czasie stał się bardziej hojny niż wolny wiatr” (al-Bukhari, muzułmanin ). Ibn Rajab powiedział, że ten hadis wskazuje na celowość nauczania Koranu i szczególnie dobrze jest go czytać i słuchać w miesiącu Ramadan. Ten hadis jest również argumentem, że wskazane jest przeczytanie większej ilości Koranu w tym miesiącu.

Jak widać z hadisów, nauczanie Proroka (saw) odbywało się w nocy, co wskazuje na celowość recytowania Koranu w miesiącu Ramadan w nocy. „Zaprawdę, w nocy sprawy, zmartwienia ustają, a człowiek może całą swoją gorliwość skierować na czytanie i medytację o nim” (Lataif al-Maarif).

Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim) powiedział: „Za każdy list odczytany z Koranu zostanie napisany dobry uczynek, a za każdy dobry uczynek zostanie nagrodzony dziesięciokrotnie. Nie mówię, że „alif”, „lam”, „mim” to jedna litera; nie, „alif” to litera, a „lam” to litera, a „mim” to osobna litera ”(at-Tirmizi).

I to wielka ulga i łaska Allaha, że pozwolił tak słabym stworzeniom jak my prowadzić z Nim potajemną rozmowę, studiować i studiować Jego Księgę i zastanawiać się nad zawartymi w niej znaczeniami.

Jeśli zwracamy uwagę na Koran w Ramadanie, czytamy go i studiujemy, nasz stosunek do Świętej Księgi zacznie się poprawiać i możemy stać się ludźmi Koranu.

Jednakże, aby czytanie Koranu przyniosło jak najwięcej korzyści wierzącemu, należy wziąć pod uwagę niektóre zasady przekazywane ze słów Wysłannika (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim):

1. Oczyszczanie przed czytaniem

Koran mówi: „ Dotykają go tylko oczyszczeni ”(Sura al Waqia,„ Wydarzenie ”, ayat 79).

Zabronione jest dotykanie Koranu bez bycia w stanie ablucji.

2. Czytanie głośności

Według Aishy (ra) poinformowano o tym : "Prorok (saw) nie przeczytał Koranu w mniej niż trzy dni!" Imam Badruddin al-Aini powiedział : "Znaczenie tego hadisu jest takie, że ten, kto czyta Koran w mniej niż trzy dni, tęskni za tym, co kazano mu czytać zgodnie z zasadami i medytacją!"... Abu Jamra powiedział również: „Kiedyś powiedziałem Ibn Abbasowi:„ Jestem osobą, która szybko czyta Koran i być może czytam Koran raz lub dwa razy w nocy! ” Ibn Abbas powiedział: „Czytanie jednej sury w ciągu nocy jest dla mnie lepsze niż robienie tego, co robisz!”. Oznacza to, że nie powinieneś spieszyć się z czytaniem Koranu, ponieważ może to uniemożliwić ci poprawne przeczytanie go i zrozumienie znaczenia jego wersetów.

3. Czytanie pięknym śpiewnym głosem

Wskazane jest, aby recytować Koran tak pięknie, jak to możliwe, w śpiewie. Tak więc ze słów Aiszy (ra) wynika, że Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Ten, kto czyta Koran, będąc w tym zręcznym, (będzie) ze szlachetnymi i posłusznymi uczonymi w Piśmie, a ten, kto czyta Koran, potykając się i doświadczając trudności, (przeznaczony) będzie podwójną nagrodą”.(Muzułmański).

Również w innym hadisie jest napisane : „Ten, kto nie czyta Koranu w śpiewie pięknym głosem, wyraźnie i wyraźnie wymawia dźwięki, nie jest jednym z nas”.

4. Kłaniając się na ziemię

W Koranie jest 14 wersetów, podczas czytania których musisz pokłonić się ziemi. Na przykład w surze „al-Sajda”: „... padają na twarz, kłaniając się do ziemi ze strachu przed karą Allaha i uznając, że jest On ponad wszystkim, co nie przystoi Mu, razem z wychwalaniem Go za Jego miłosierdzie , nie zaprzeczając wierze, a nie tym, którzy odmawiają czci z powodu pychy ”(ayah 15).

5. Towarzyszące recytacji ajah du'a i wspominania Allaha

Khuzaifa al-Yamani powiedział: „Kiedyś modliłem się z Wysłannikiem Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim). Zaczął czytać surę „al Bakara” i nie czytał ayah słowami o miłosierdziu, nie prosząc o to Allaha, i nie czytał ayat o karze Boga, bez bycia przez Niego osłoniętym przed nim, i zrobił nie czytajcie ayah, która mówi, że Allah jest ponad wszystkim, co nie przystoi mu bez powiedzenia „Subhan Allah”.

6. Czytanie na różne sposoby

Mówi się, że pewnego razu Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) przeszedł przez trzech jego towarzyszy, z których każdy czytał Koran w inny sposób. Podszedł do Abu Bakr, niech Allah będzie z niego zadowolony, i cicho przeczytał i zapytał go o to, na co Abu Bakr powiedział: „Zaprawdę, ten, do którego wzywam, mnie słyszy”. Prorok zbliżył się do Umara, oby Allah był z niego zadowolony, i powiedział: „Budzę śpiącego i odpędzam szaitana”... Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) zbliżył się do Bilala al-Habasziego i wyrecytował kilka wersetów jednej sury, a następnie podjął się czytać wersety z innej sury. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) zapytał go o to, a on powiedział: „Łączę najlepsze z najlepszymi”. A potem Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział im: „Każdy z was postąpił właściwie i w najlepszy sposób”.

Jeśli ktoś nie umie czytać Koranu, może otrzymać nagrodę, słuchając go. Ponieważ Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział : "Kto usłyszy werset z Księgi Allaha, dla niego będzie światłem w Dniu Zmartwychwstania."

Niech Wszechmogący pomoże nam w Ramadanie zwiększyć naszą miłość do Koranu i przyjąć od nas każdą usłyszaną i przeczytaną literę Jego księgi!

Opracował: Elvira Malikova

Liczba wyświetleń: 1002

Nadszedł święty miesiąc Ramadan - miesiąc obowiązkowego postu, żarliwych modlitw i spełnienia wielu boskich uczynków.

Allah Wszechmogący w Koranie określił obowiązek przestrzegania postu przez wierzących: „O wy, którzy uwierzyliście! Przepisano wam post, tak jak został przepisany tym, którzy przybyli przed wami – być może będziecie bogobojni. (Sura „Al-Bakara”; 183)

Post jest jednym z filarów islamu. Ramadan to jedyny i szczególny miesiąc wspomniany w Koranie. Dlaczego ten miesiąc kalendarza muzułmańskiego zajmuje tak zaszczytne miejsce?

Allah Wszechmogący wyjaśnia to w Koranie: „W miesiącu Ramadan Koran został objawiony – właściwe prowadzenie dla ludzi, jasne dowody właściwego prowadzenia i rozeznania. Ten z was, który zostanie znaleziony w tym miesiącu, powinien pościć ... ”(Sura„ Al-Bakara ”; 185)

Tak więc, zgodnie z tym wersetem, Allah zaczął zesyłać Święty Koran w miesiącu Ramadan. Początek objawienia Koranu Jeszcze przed początkiem proroctwa Mahomet (niech spoczywa w pokoju) uwielbiał odpoczywać w jaskini na Górze Khira (obecnie zwanej Jabal an - Nur - Góra Światła). Spędził w tej jaskini każdy miesiąc Ramadanu każdego roku.

Aisha (ra) opowiada: „Początek Objawienia zesłanego Wysłannikowi Allaha był dobrą wizją we śnie i nigdy nie widział innych wizji, z wyjątkiem tych, które przyszły jak świt. Potem zaszczepiono w nim miłość do samotności i zaczął często chodzić do jaskini na górze Hira, wykonując tam uczynki pobożności, które polegały na czczeniu Allaha przez wiele nocy, które trwały do momentu, gdy musiał wrócić do domu …i zaopatrzyć się we wszystko, co niezbędne, a potem przyjedzie do Khadija i zbierze dla siebie wszystko, czego potrzebuje na nowy okres w tym samym czasie.” Kiedy Muhammad (niech spoczywa w pokoju) miał czterdzieści lat, jak zawsze odszedł na emeryturę w jaskini Hira, wspominając Allaha i czcząc Go. Nagle anioł Jibrail (niech spoczywa w pokoju) ukazał się Muhammadowi (niech pokój) i powiedział: "Czytaj!" Mahomet wykrzyknął: „Nie potrafię czytać!” Anioł zawołał go ponownie: „Czytaj!” Ponownie Mahomet odpowiedział, że nie potrafi czytać. Po raz trzeci anioł Jibrail (niech spoczywa w pokoju) mocno objął Mahometa (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będzie z nim), przytulił go, przekazując mu słowa Koranu: „Czytaj w imię twego Pana, który stworzył wszystko, co istnieje, stworzył człowieka ze skrzepu krwi. Czytajcie, bo wasz Pan jest najszczodporniejszy. Uczył za pomocą laski do pisania - Nauczył człowieka tego, czego nie wiedział”... To było pierwszych pięć wersetów Sury Koranu. Al-Alak (Skrzep; 96; 1-5)

W tych wersetach Allah najpierw wspomina o przesłaniu Koranu, a dopiero potem mówi o stworzeniu człowieka, ponieważ najwyższą łaską Wszechmogącego jest właśnie przesłanie Wielkiego Koranu. Stworzywszy człowieka, jako swoje najwyższe stworzenie, ze skrzepu, Pan obdarzył go rozumem, nauczył go czytać, pisać, obdarzył wiedzą. Allah Wszechmogący wskazuje, że objawienie Koranu jest wielką Łaską i Przewodnikiem dla ludzi: „Przedstawiliśmy im Pismo Święte, które wyjaśniliśmy na podstawie wiedzy, jako wierne przewodnictwo i miłosierdzie dla wierzących”. (Sura „Al-Araf”; 52) Po otrzymaniu pierwszego Objawienia Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) był bardzo przestraszony, myśląc, że stał się kahin (opętany).

Później Wszechmocny odrzuci to dla wszystkich, którzy wątpili w proroctwo Jego Posłańca: „Czy oni nie kontemplują? Ich towarzysz nie jest opętany. On jest niczym innym, jak wyjaśniającym i napominającym.” (Sura „Al-Araf”; 184) W surach Koranu znajdują się dowody na to, że Mahomet (niech spoczywa w pokoju) był naprawdę analfabetą, nie potrafił czytać ani pisać, nie był poetą, nie mógł sam tego wszystkiego napisać, jak twierdziło wielu Kurejszytów: „Powiedz:„ O ludzie! Jestem Wysłannikiem Allaha dla was wszystkich. Ma władzę nad niebem i ziemią. Nie ma bóstwa poza Nim. Wskrzesza i zabija. Uwierz w Allaha i Jego Posłańca, niepiśmiennego (nie potrafiącego czytać i pisać) Proroka, który wierzył w Allaha i Jego Słowa. Podążaj za nim, aby podążać prostą ścieżką ”. (Sura "Al - Araf"; 158) Po otrzymaniu pierwszych wersetów Koranu w jaskini Hira, Muhammad (niech spoczywa w pokoju) pośpieszył do domu do swojej żony Khadija (ra).

Khadija zawsze wspierała swojego męża. Po wysłuchaniu jego historii wykrzyknęła: „Nie, przysięgam na Allaha, Allah nigdy nie okryje cię wstydem, ponieważ naprawdę troszczysz się o swoich bliskich, pomagasz dźwigać ciężar słabych, ubierasz biednych, pokazujesz ludziom gościnność i pomóż im znosić trudy losu!" Khadija (ra) zaprowadziła Mahometa (niech spoczywa w pokoju) do swojego kuzyna Varaka, który znał żydowskie pisma. Był stary i ślepy. Waraka powiedział do Mahometa (niech spoczywa w pokoju): „To jest ten sam Anioł, którego Allah posłał do Musy (niech spoczywa w pokoju). Och, gdybym był teraz młody, och, gdybym żył do czasu, kiedy twoi ludzie cię wypędzą! Ale Baraka wkrótce umarł i nie widział proroctwa Mahometa (niech pokój będzie z nim). Po pierwszych wersach sury „Al - Alyak” objawienie Koranu tymczasowo ustało.

Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) był bardzo zaniepokojony myśląc, że Wszechmogący był na niego zły. Ta przerwa była korzystna dla Proroka, ponieważ w tym czasie Muhammad (niech spoczywa w pokoju) pozbył się strachu, wierząc w końcu, że jest Wysłannikiem Allaha. Muhammad (niech spoczywa w pokoju) zaczął czekać na nowe Objawienia od Wszechmogącego w jaskini Hira. Po zakończeniu Ramadanu Prorok (niech spoczywa w pokoju) opuścił jaskinię, aby powrócić do Mekki. Podobno powiedział: „A kiedy dotarłem do wadi, ktoś odwrócił się do mnie, a ja spojrzałem w prawo i w lewo, a także tam iz powrotem, ale nic nie widziałem, a potem podniosłem głowę, zobaczyłem coś i okazało się, że to jest anioł który ukazał mi się na górze Hira. Siedział na tronie między niebem a ziemią i tak się go bałem, że upadłem na ziemię, po czym wróciłem do Khadija i powiedziałem: „Przykryj mnie, przykryj mnie”, a oni oblali mnie zimną wodą, następnie owinął mnie i ponownie nalał, po czym objawił się: „O owinięty! Powstań i napominaj! I wysławiaj twego Pana! I wyczyść swoje ubrania! I unikaj brudu! I nie okazuj miłosierdzia w nadziei na więcej! I wytrwaj dla twego Pana!" (Sura „Al-Muddassir”; 1-7)

Wersety te zawierają główny obowiązek Proroka: „Powstań i napominaj!” Po tym objawieniu Mahomet (niech pokój będzie z nim) wystosował pierwszą tajną apelację do swoich najbliższych krewnych. Mahometowi (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nie było łatwo otrzymać Objawienia przez anioła Jibraila (niech pokój będzie z nim). Kiedyś Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Nigdy nie otrzymałem Objawienia, nie myśląc, że moja dusza jest wyrwana”. Czasami słowa sury Koranu były przekazywane w formie bicia dzwonu, czasami - brzęczenia pszczoły. Czasami słowa były przekazywane wyraźnie. Wszechmogący wezwał Proroka (niech spoczywa w pokoju), aby uważnie słuchał wersetów Koranu, nie spieszył się i zrozumiał ich znaczenie, wyjaśnienie których Allah wziął na siebie: „Nie ruszaj językiem podczas powtarzania go (Koran), aby szybko zapamiętać. Musimy go zebrać i przeczytać. Kiedy ją przeczytamy, przeczytaj ją dalej. Musimy to wyjaśnić ”(Sura Al-Qiyama; 16-19)

Noc Al-Kadr

Pierwsze wersety Koranu zostały objawione w Błogosławioną Noc al-Qadr (Noc Predestynacji). Wypada w jedną z ostatnich 10 nieparzystych nocy Ramadanu. „Szukasz jej”, powiedział Wysłannik Allaha (niech pokój będzie z nim), „w ciągu ostatnich dziesięciu nocy”. „Zaprawdę, zesłaliśmy go (Koran) w noc przeznaczenia. Skąd możesz wiedzieć, czym jest noc predestynacji? Noc predestynacji jest lepsza niż tysiąc miesięcy. Tej nocy aniołowie i Duch (Jibril) zstępują za pozwoleniem swego Pana, zgodnie ze wszystkimi Jego przykazaniami. Jest bezpieczna do świtu ”. (Sura „Al-Qadr”; 1-5)

Ta noc ma miejsce tylko w miesiącu Ramadan. A tej Nocy rozstrzyga się los człowieka na nadchodzący rok. Aniołowie schodzą na ziemię w Laylatul-Kadr, a szaitan nie może wydostać się z niewoli. Wszystkie modlitwy są akceptowane. Allah nazwał tę noc Nocą, która jest „lepsza niż tysiąc miesięcy”. Wysłannik Allaha powiedział: „Kto wypełni tę noc szczerą modlitwą, wszystkie jego grzechy zostaną przebaczone”. Wszechmocny wybrał tę noc, aby rozpocząć objawienie Koranu. Dlatego Noc Al-Qadr jest najcenniejszą Nocą nie tylko w miesiącu Ramadan, ale przez cały rok. Abu Hureira (niech Allah będzie z niego zadowolony) doniósł, że Prorok (saw) powiedział: „Ramadan, błogosławiony miesiąc, przyszedł do ciebie. Allah nakazał ci post. W tym miesiącu bramy Niebios są otwarte, bramy Piekielnego Ognia zamknięte, a złe diabły są zakute w łańcuchy. Allah posiada w nim jedną noc, co jest lepsze niż tysiąc miesięcy. Kto pozbawia się swoich korzyści, zostanie pozbawiony ”.

Cud Świętego Koranu

Wszyscy prorocy kierowani przez Wszechmocnego do ludzi zostali obdarzeni cudami (mugjiza), aby ludzie uwierzyli w ich proroctwo. Głównym cudem udzielonym naszemu prorokowi Mahometowi (niech pokój będzie z nim) jest Święty Koran. Składa się ze 114 surów i 6666 wersetów. Koran został objawiony po arabsku w oddzielnych częściach w ciągu 23 lat proroctwa Mahometa (niech pokój będzie z nim).

Wszechmogący wskazuje: „Podzieliliśmy Koran tak, żebyś mógł go powoli czytać ludziom. Wysłaliśmy go w częściach ”. (Sura „Al-Isra”; 106)

Allah w Koranie podkreśla wielkość i nieporównywalność Koranu: „Powiedz: „Gdyby ludzie i dżiny zjednoczyli się, aby skomponować coś podobnego do tego Koranu, nie odnieśliby sukcesu, nawet gdyby zaczęli sobie nawzajem pomagać”. (Sura „Al-Isra”; 88)

Jaki jest cud Koranu? Po pierwsze, jest to ostatnie Boskie Poselstwo i nie będzie po nim innych ksiąg. Koran anulował wszystkie poprzednie Pisma, wchłaniając wszystkie najlepsze z nich, kończąc objawienie Boskich praw. Po drugie, Koran jest jedyną Księgą, która dotarła do nas w swojej pierwotnej formie. Inne przekazy (Zabur, Tora, Injil) były wielokrotnie zmieniane przez ludzi. Koran jest strzeżony przez samego Wszechmocnego i dlatego pozostanie w swojej pierwotnej formie aż do Dnia Sądu: "Zesłaliśmy wam Koran i zachowamy go aż do Dnia Zmartwychwstania." (Sura „Hidżra”; 9)

Koran został objawiony całej ludzkości i na zawsze. Wszystkie poprzednie wersety zostały zesłane do określonego ludu na określony czas. Ale najważniejsze jest to, że Koran uczył ludzi Prawdy, prowadził ich Prostą Ścieżką, pomógł osiągnąć szczęście w obu Światach. Koran jest największym cudem zarówno pod względem znaczenia, jak i błyskotliwej formy literackiej. Do tej pory język Koranu nie był w stanie powtórzyć żadnego z najbardziej błyskotliwych mistrzów tego słowa. Jednocześnie Wszechmogący ułatwił zrozumienie jego znaczeń i zapamiętywanie, tak aby wszyscy ludzie mogli go przeczytać i zrozumieć: „Uczyniliśmy Koran łatwym do zapamiętania”. Święta Księga odzwierciedla wiele prawd naukowych, które naukowcy byli w stanie zbadać i udowodnić dopiero niedawno. Na przykład rozwój płodu w łonie matki, ekspansja Wszechświata, obrót Ziemi i innych planet wokół Słońca na ich orbitach, ciemność w głębinach oceanu, struktura mózgu itp. Koran ocalił ludzi od ignorancji, złudzeń, pozwolił wejść na ścieżkę prawdziwej religii Allaha: "Powiedz, że Duch Święty (Jibril) zesłał to (Koran) od twego Pana z prawdą, aby wzmocnić wierzących, a także jako wiernego przewodnika i dobrą nowinę dla muzułmanów." (Sura „An-Nahl”; 102) Czytanie Koranu w miesiącu Ramadan jest czynem szczególnie dobroczynnym. W tym miesiącu Prorok Muhammad (niech pokój będzie z nim) zwiększył czytanie Koranu. Poinformowano, że w noc Świętego Miesiąca do Proroka (niech spoczywa w pokoju) ukazał się anioł Jibrail, pokój z nim, a prorok wyrecytował mu Koran.

Inny hadis mówi, że co roku Jibrail czytał Koran w całości Prorokowi, niech pokój będzie z nim. Kiedyś Koran był recytowany Mahometowi dwa razy w ciągu roku. Kiedy Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) poczuł zbliżającą się śmierć, zadzwonił do swojej córki Fatimy (ra) i powiedział jej: „Co roku Jibrail czyta mi Koran, a to rok przeczytał go dwa razy. Myślę, że moja śmierć jest blisko ”. Tradycja czytania Koranu w miesiącu Ramadan pochodzi od Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim). Powiedział, że najlepszym z ludzi jest ten, kto czyta Koran i uczy go innych. Miesiąc objawienia Koranu Ramadan jest miesiącem postu. Post i Koran w Dniu Zmartwychwstania wstawią się za niewolnikiem. Post powie: „O mój Panie! Stałem się przeszkodą w jego jedzeniu i przyjemności, więc uczyń mnie orędownikiem dla niego!” Koran powie: „Stałem się przeszkodą dla jego snu, więc uczyń mnie jego orędownikiem!” I wtedy Allah podejmie decyzję: "Twoje wstawiennictwo jest przyjęte!"

Święty miesiąc Ramadan to nie tylko miesiąc odmowy jedzenia w ciągu dnia, ale przede wszystkim miesiąc wyłączenia od wszelkich spraw zakazanych. Wierzący w tym czasie powinien być szczególnie czujny w kontrolowaniu swoich oczu, uszu i języka.

Miesiąc Ramadan to nie tyle miesiąc powstrzymywania się od jedzenia, ile oczyszczenia serca.

Wysłannik Allaha (DBAR) powiedział: „Zaprawdę, niebiańskie bramy otwierają się w pierwszą noc Ramadanu i nie zamykają się aż do ostatniej nocy miesiąca” (Al-Bihar, 96/34/8) .

On (DBAR) powiedział: „Gdyby sługa Boży wiedział, jakie błogosławieństwa są zesłane na Ramadan, chciałby, aby Ramadan trwał cały rok” (Al-Bihar, 96/346/12).

Warunki wstępne postu w miesiącu Ramadan obejmują:

1. Intencja - osoba musi sobie powiedzieć, że w tym miesiącu pości ze względu na Allaha;

2. Powstrzymywanie się od jedzenia i picia w ciągu dnia (od rana adhan do wieczora);

3. Po zakończeniu postu należy zapłacić zakat-fitr.

Istnieje wiele recept na upragnione Amal(czyny) w tym miesiącu, z których podkreślimy główne:

Tłumaczenie

Och wysoko, och wspaniale,
O przebaczający, miłosierny,
Jesteś Wielkim Panem,
Nie ma nikogo takiego jak On,
A On Słyszy, Widzi.
Stworzyłeś w tym miesiącu i wyniosłeś
I wywyższył ponad wszystkie miesiące.
To jest miesiąc, w którym wprowadziłeś dla mnie post obowiązkowy.
To jest miesiąc Ramadan
Któremu został objawiony Koran -
Wskazówki dla ludzi i wyjaśnienie prawdziwej ścieżki i rozeznania, -
I umieścić w nim Noc Mocy (Laylat ul-Qadr),
I polepszyło to przez tysiąc miesięcy.
O Ten, który obdarza i nie potrzebuje być obdarzony!
Daj mi Swoją ochronę przed ogniem
Wśród tych, których obdarowałeś
I zaprowadź mnie do raju
O Miłosierny Miłosiernego!

3. Chwal dużo Allaha, czytaj dhikr, dawaj salawaty Prorokowi (DBAR) i pamiętaj o jego najczystszym Ahl al-Beit (A). Podobno w miesiącu Ramadan Imam Sajjad (A) nie wygłaszał żadnych innych przemówień, z wyjątkiem modlitw, chwały Allaha i skruchy.

4. Dawanie dużo sadaki.

Mówi się, że ktokolwiek czyta ten duet z czystym zamiarem na początku miesiąca Ramadan - Allah przydzieli mu 70 tysięcy aniołów wychwalających Allaha. Ten, kto czyta go trzy razy podczas świętego miesiąca - Allah zabroni mu piekła i wyznaczy mu raj. Takiej osobie Allah przydzieli dwóch aniołów, którzy ochronią go przed wszelkim złem tego świata i wezmą go pod swoją opiekę aż do końca jego dni.

Przypominamy, że wysłuchanie lektury duetu jest równoznaczne z nagrodą za samodzielne przeczytanie!

7. Spędź czujność i modlitwę Laylat ul-Qadr(Noc Mocy), czyli minimum trzy noce - 19, 21 i 23 Ramadan. O Laylat ul-Qadr i programie tej wyjątkowej nocy napiszemy później.

8. We wszystkie noce Ramadanu wykonaj 1000 rak'ah dodatkowych modlitw. Jak powiedział imam Dżawad (A), są one recytowane w modlitwach po 2 rak'ah każda (czyli łącznie 500 modlitw) w następujący sposób: każdej nocy w ciągu pierwszych 20 nocy Ramadanu odpraw 10 modlitw (200 modlitw): 4 modlitwy po modlitwach wieczornych i 6 namaz po modlitwie nocnej. W pozostałe 10 nocy miesiąca odprawiaj 15 modlitw każdej nocy: 4 modlitwy po modlitwie wieczornej i 11 modlitw po modlitwie nocnej. Wreszcie pozostałe 150 modlitw należy odprawić w noc Laylat ul-Qadr (19, 21 i 23 Ramadan) – 50 modlitw każdej nocy.

Jeśli podobał Ci się ten materiał, to pomóż w tworzeniu nowych - wesprzyj projekt! Możesz to zrobić tutaj: Każdy wymieniony przez Ciebie rubel to kolejny krok w kierunku zwycięstwa Prawdy.