Uwolnienie serca od bezduszności. Przełom w służbie osobie o zatwardziałym sercu Co zrobić, jeśli twoje serce jest zatwardziałe

- Taki żal, po prostu nie mogę w to uwierzyć. Przyjmij moje kondolencje,- powiedział, ale w jego sercu nic, - dokładnie, spokojnie. Tak, oczywiście, ja też tak jak inni – będę udawał, jak bardzo mi przykro – ale w rzeczywistości tego nie czuję. Jestem emocjonalnie bezduszny. Po prostu idę dalej. Długo oczekiwane spotkania, długie rozstania, spotkania z przyjaciółmi. Śmieję się, przepraszam, ale nic w środku.

Wszystkie emocje zniknęły. Kiedyś byli zmartwieni, zaskoczeni, szczęśliwi. A potem został odcięty. Jestem w stanie stabilnym, o nikogo się nie martwię. Emocje pozostały tylko we mnie. Raduj się - dla siebie. A strach jest też tylko dla siebie. Ktoś czuje się źle, osobisty smutek, zadany uraz fizyczny lub psychiczny - nie czuję, nie biorę tego do serca. Boję się tylko o siebie, boję się, że może mi się to przytrafić. Jednocześnie bólu drugiej osoby – tu jest bardzo blisko – nie czuję, nie przejmuję jego bólu. Jestem spokojna, spokojna, nie mogę.

Chociaż pragnienie życia jaśniejszego, bogatszego, bardziej emocjonalnego – otwarcia się, by wszystko w środku było przepełnione emocjami – pozostaje, żyje gdzieś, w środku jest ukryte. Patrzysz na świat z tak wieloma możliwościami i boisz się wyjść, tłumisz swoje uczucia. A kiedy przypadkowo wybuchnie „dodatkowa” emocja, rozglądasz się ostrożnie z nadzieją, że nikt tego nie zauważył. Czy spowodowało to potępienie innych ludzi wokół - bardzo zależy od oceny innych, ponieważ nie ma zaufania do przejawów samego siebie.

Z jednej strony panuje spokój, równy stan, az drugiej pragnienie odczuwania. Z punktu widzenia psychologii systemowo-wektorowej Jurija Burlana ludzie nie rodzą się tacy sami – ludzie rodzą się inni i każdy ma własną przyjemność. Jedni dążą do nowości, inni do stałości.

Są ludzie, dla których emocje, piękno i miłość są głównymi wartościami w życiu. Psychologia systemowo-wektorowa wyjaśnia to obecnością w nich wektora wizualnego - jednego z ośmiu wektorów reprezentujących specjalny zestaw właściwości i pragnień. Pragnienia osób z wektorem wizualnym od urodzenia mają być emocjonalne, otwarte, z szeroko otwartymi oczami, aby patrzeć na świat. To mili, sympatyczni, bystrzy i zmysłowi ludzie. I to są dane cechy, które przejawiają się u osoby dorosłej, jeśli w dzieciństwie nastąpił prawidłowy rozwój.

Jednak często jest inaczej. Kiedy są zbyt (dla innych) zmysłowe – powoduje to nieporozumienia, potępienie innych ludzi: „Łzy nie pomogą w żalu!” To bardzo emocjonalni ludzie od urodzenia. A ich łzy „stoją” bardzo blisko. Ze łzami wylewają swoje uczucia. Następnie wizualni ludzie uczą się wyrażać swoje emocje słowami. Sztuka teatralna jest przykładem, gdzie manifestuje się ich talent, umiejętność wyrażania każdego uczucia, grania, przeżywania go z ogromną amplitudą emocjonalną.

W dzieciństwie te dzieci często płaczą. Wszystkie dzieci są często, ale te są szczególnie. To, co słyszeliśmy, gdy chłopiec płacze: „No cóż, przestań płakać, nie płacz, przestań jęczeć, mężczyźni nie płaczą, zbieraj smarki!” Na podwórku dzieci z takim „bagażem” są przedmiotem kpin. Dziecko zaczyna unikać takich sytuacji, starając się nie dopuścić do wybuchu swoich uczuć. W gardle pojawia się guzek - trzeba się powstrzymywać. Próbuje ukryć płaczliwość. Kiedy zdradziecko napływają łzy, przeciera oczy, jakby w coś uderzył. W każdej sytuacji trzyma emocje dla siebie, aby ich nie okazywać.

Dojrzewszy, przyzwyczaja się do tego, by się powstrzymywać tak bardzo, że gdy potrzebna jest zmysłowość, empatia, zdolność odczuwania drugiego, okazuje się, że nie jest w stanie tego dać. Ponieważ nie ma umiejętności wydobycia swojej emocjonalności, stworzenia serdecznej więzi z innymi ludźmi. W rezultacie powstaje zamknięcie, tj. izolacja w sobie. Ale łzy są normalne, leczą i wyzwalają, pomagają przezwyciężyć trudną emocję i poczuć ulgę.

Przyczyny gruboskórności

Dlaczego jako dorosły nie jestem w stanie odczuwać bólu innej osoby ani radości w sobie? Mogą być dwa główne powody takiego stanu rzeczy. Jedna, jak wspomniano powyżej, - kiedy od dzieciństwa wyśmiewano w społeczeństwie zmysłowość, nie była akceptowana ani przez rodziców (częściej przez ojca), ani na podwórku, ani w szkole.

Wtedy emocje są ukryte głęboko w środku, właściwości wektora wizualnego nie rozwijają się. Człowiek pozostaje pełen niepokojów, powstaje mistyczno-przesądny światopogląd, ponieważ pragnienia wektora nigdzie nie znikają, ale przybierają inną formę. W tym przypadku osoba doświadcza strachu z powodu czyjegoś żalu: „Co za horror, jak się boję, że mi się to przydarzy”.

A drugi jest konsekwencją nadmiernego stresu, gdy traci się silny związek emocjonalny. W tym przypadku dusza człowieka staje się - jak spalona pustynia - po prostu nie jest w stanie niczego poczuć; podświadomie, aby uchronić się przed nowym ciosem, odpycha pragnienia empatii i współczucia. Mental niejako kieruje się zasadą, że lepiej w ogóle nic nie czuć, niż doświadczać tak silnych ciosów, że nie może przetrwać.

W takich przypadkach czuje obojętność, zarówno z powodu cudzego, jak i własnego żalu. Zewnętrznie, w tym przypadku, osoba może być dość towarzyska, słowami - wczuć się, ale w środku jest pustka.

Jest jeszcze jeden powód, dla którego nie umie się wczuć w empatię - dotyczy to wszystkich ludzi - jest to poczucie, że życie drugiego nie odnosi się do niego osobiście. Uspokaja się w ten sposób: „Tak dobrze, że mi się nie przydarzyło”, jakby liczba ciosów była ustalona, ​​a ktoś miał mniej szczęścia, bo żal „doszedł” do niego. Dzieje się tak, gdy człowiek dzieli się na moje i cudze, przez analogię do instynktu macierzyńskiego - serce boli dla swojego dziecka, ale drugiego to nie obchodzi.

Psychologia systemowo-wektorowa Jurija Burlana pokazuje, jak jesteśmy ze sobą połączeni, ujawnia zdolność odczuwania innego, a tym samym odczuwania życia w nowych aspektach, pełniejszego i mocniejszego cieszenia się nim.

Wyrwanie się ze zwykłych ram lęków, stopienie obojętności i wejście na scenę własnego życia nie jest łatwe, ale realne dzięki zrozumieniu swojej natury. Nie czuć, nie martwić się, nie żyć, pozostać suchym na doświadczenia innych ludzi - to sprawia, że ​​życie jest mdłe i puste. Ale jest inny sposób - nauczyć się robić to poprawnie, nauczyć się empatii, współczucia, pozwolić sobie na cały świat ukryty za bólem drugiego.

Możesz dowiedzieć się więcej o ludzkiej naturze na bezpłatnych szkoleniach online z psychologii systemowo-wektorowej prowadzonych przez Jurija Burlana.

Niedawno uczestniczyłem w konferencji o uzdrowieniu i uwolnieniu i zauważyłem, jak często wróg wykorzystuje ból i rany z przeszłości, aby przekonać ich do zatwardzenia swoich serc.

W taki sam sposób, w jaki osoba, która otrzymała fizyczną ranę, tworzy w tym miejscu skorupę, to samo może przydarzyć się twojemu sercu.

Wróg może cię przekonać, że twardnienie i zatwardzenie serca jest konieczne, aby uchronić je przed nowym bólem.

Jeśli ktoś ma twarde serce, nie uwierzy w Bożą miłość. Wiara w miłość Boga daje mu wrażliwość i pokorę, które go przerażają.

Nie jest też w stanie przyjąć Słowa Bożego, ponieważ nie może ono przeniknąć do zatwardziałego serca. A jeśli przeniknie, nie wejdzie głęboko.

Słowo Boże musi przenikać do serca i wzrastać, aby wydać owoc Ducha: „Miłość, radość, pokój, cierpliwość, życzliwość, miłosierdzie, wiara, łagodność, wstrzemięźliwość”(Gal. 5:22-23).

Oto kolejna otrzeźwiająca myśl: człowiek może nawet próbować służyć innym z bezdusznym sercem. Ale miłość nie będzie motywować tej służby. Będzie służył z legalizmu, obowiązku, obowiązku lub nudy. Oczywiście taka służba nie sprawi mu radości.

Bóg dał mi w tej sprawie następujące słowo: „Jeśli nie pozwolisz Panu uzdrowić twego serca, nigdy nie wyrośniesz z ran”.

Jedyne, co wiem, że jest wystarczająco silne, by zmiękczyć twarde serce, to krew Jezusa. Oto kilka prawd o Jezusie, które mogą pomóc zmiękczyć zatwardziałe serce, jeśli ktoś wierzy.

Napiszę też moją modlitwę za osobę o zatwardziałym sercu.

Jezus cierpiał. Jezus został zraniony. Przeklinali Jezusa. Jezus został pobity. Jezus został odrzucony. Został oczerniony i skazany. Jezus został obrażony i znieważony słowami. Jezus był torturowany. Jezus cierpiał trudności. Nie ma nic, co byśmy znosili i przez co Jezus by nie przeszedł.

Pomyśl o tym: Jezus wziął ze sobą na krzyż grzechy całego świata od początku czasu, wszystkie grzechy w historii. Oznacza to, że Jezus musiał ponosić grzechy morderców, cudzołożników, rozpustników, gwałcicieli, molestujących dzieci, pedofilów, przestępców, złodziei i kłamców. Jezus zniósł całe wypaczenie i zło, które ludzkość popełniła w całej swojej historii.

Żaden grzech nie jest pominięty. Jezus wziął na siebie grzechy tych, którzy cię skrzywdzili. Jezus wziął na siebie także twoje grzechy.

Jezus musiał wziąć na siebie całą obrzydliwość grzechu, chociaż nigdy nie zgrzeszył.

Jezus uczynił to, aby przywrócić więź całej ludzkości z Ojcem. Ojciec ustalił, że karą za grzech jest śmierć. Jezus zapłacił swoją śmiercią za nas wszystkich, bo bardzo nas kocha. Jezus cierpiał tak, jak my cierpieliśmy, ale my nie cierpimy tak, jak On cierpiał.

Jezus umarł i zabrał ze sobą cały ten grzech do grobu. Ale dzięki Bogu, Jezus odniósł zwycięstwo nad grzechem, pokonał śmierć i wyszedł z grobu. Zmartwychwstał trzeciego dnia, abyśmy mogli mieć w Nim nowe życie.

Zrobił to, ponieważ nas kocha. Nie dlatego, że jesteśmy dobrzy, ale dlatego, że On jest dobry.

„Jestem bowiem pewien, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani początki, ani moce, ani teraźniejszość, ani przyszłość, ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie może nas oddzielić od miłości Bożej w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. ”. (Rz 8:38-39)

My, wierzący sercem i wyznający ustami, że Jezus jest Synem Bożym i zmartwychwstał trzeciego dnia, zostaniemy zbawieni, ponieważ nasze grzechy są przebaczone Jego sprawiedliwością.

Uzdrawia złamane serca i opatruje ich rany. Daje nam ozdobę zamiast popiołu, olej radości zamiast płaczu, szaty chwalebne zamiast tępego ducha, abyśmy mogli być sadzeniem Pana dla Jego chwały.

Podsumowując, można powiedzieć, że zgorzkniała osoba jest jak betonowa płyta. Nic szczególnego na nim nie wyrośnie, a to, co wyrośnie, będzie skarłowaciałe, słabe i chore.

Aby coś rosło, trzeba rozbić beton, usunąć kawałki, zaorać nową glebę i zasiać dobre nasiona.

Oto moja modlitwa za człowieka o zatwardziałym sercu, zaczerpnięta z Ezechiela 36:26:

Niech mój brat lub siostra otrzymają nowe serce i nowego ducha, niech Pan zabierze kamienne serce z ich ciała i da im serce z ciała, aby mogli w pełni przyjąć miłość Ojca do nich.

Rozkazuję każdemu złemu duchowi, który ich zwodzi, aby myślał, że twarde serce jest konieczne dla ich bezpieczeństwa i ochrony, wyjdź z nich w imię Jezusa Chrystusa.

Pan jest ich obrońcą, ich fortecą, ich wybawicielem; mój Boże, ich moc, w którą uwierzą; ich tarcza i róg ich zbawienia, ich twierdza.

Duchy wstydu, depresji, złości, dumy, wrażliwości, nieprzebaczenia, strachu, odrzucenia, ubóstwa, bólu i wszystkiego innego w ich duszach i ciałach, których Ojciec nie zasadził, wykorzeniam was mocą Słowa naszego Ojca w imię Jezusa Chrystusa.

Duchu traumy, rozkazuję ci wydostać się z nich i nie wracać w imieniu Jezusa. Mogą opłakiwać swoje straty, swobodnie czuć się dobrze w kochających ramionach Zbawiciela. Mogą chodzić w wolności i tańczyć na chwałę Pana.

Widzę ich tańczących przed Panem, z twarzami lśniącymi radością i szeroko rozpostartymi ramionami, a wszystko to otrzymujemy za darmo.

Niech głoszą według Ps. 29: 12-13:

„I zamieniłeś mój smutek w radość, zdjąłeś ze mnie wór i przepasałeś mnie radością, niech Cię wychwala dusza moja, a nie milczy. O mój Boże! będę Cię wielbić na wieki.”

Pan jest uwielbiony, gdy Jego lud jest dobrze nawodnionym ogrodem, drzewami sprawiedliwości, bogatymi w owoce.

Jego Słowo jest dobrym nasieniem; Jego Duch Święty jest naszą wodą, przynosząc czasy orzeźwienia w Jego obecności.

Jeśli jesteśmy dobrze nawodnionymi ogrodami obfitującymi w owoce, inni mogą przyjść i posmakować i poznać, że Pan jest dobry.

Autor - Kimberly Taylor/ charismamag.com
Tłumaczenie - Denis Savonchuk dla

31 października 2005 r.
Dni.ru

Arcybiskup Nikon z Wołogdy.

Serce stwardniałe ...

„Nasze serce zamieniło się w kamień”, pisze do mnie jeden z czytelników, „dusza stała się jak wosk na mrozie, a król Dawid mówi, że wosk topi się od ognia. Podobnie nasza dusza potrzebuje słońca, aby ogrzać i zmiękczyć. Ale promienie słońca niewiele przenikają przez próżność życia ... Nadchodzi święto - Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa. Co za radość dla chrześcijanina, co za triumf, jak dusza jest wzburzona!... Mam już 60 lat; To znaczy, że świadomie spotykam się z tym świętem, przynajmniej po raz 50, i wszystko jest takie samo – ta sama radość, to samo emocjonalne podniecenie, jak 50 lat temu! Czekasz na bicie dzwonu na jasną Jutrznię, z drżącym sercem idziesz do świątyni Bożej, a gdy śpiewasz radosne „Chrystus zmartwychwstał” łzy płyną z wzruszenia… I co potem? Wracam do domu, spowiadam się z członkami rodziny i wszyscy siadamy do stołu obładowani jedzeniem i napojami... z czystym sumieniem! A tam, gdzieś daleko od nas, jakaś nieszczęsna matka w nieogrzewanym domu mocno przytula swoje dzieci jak ptak, żeby je ogrzać, a ona słyszy uroczyste dzwonienie i wybucha palącymi łzami na święta ...

I przerywamy nasz post z czystym sumieniem, nie słyszymy tych gorzkich skarg wdów i sierot i ośmielamy się nazywać siebie chrześcijanami!... Święta Ewangelia jest zawsze przed nami; otwórzmy go i przeczytajmy – tak Chrystus mówi grzesznikom: „Byłem głodny, a nie daliście Mi jedzenia; byłem spragniony, a nie daliście mi pić; byłem przybyszem, a nie przyjęliście mnie; Byłem nagi, a nie przyodzialiście Mnie, byłem chory i w więzieniu, a nie nawiedziliście Mnie… Odejdźcie ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany dla diabła i jego aniołów!” (Mt 25, 42, 43, 41) ... Czy tak postępujesz, moja duszo? Czy tak jest, jak nakazuje Chrystus? Jakże chcielibyśmy, chociaż w to wielkie uroczyste święto, ogrzać i nakarmić te nieszczęsne sieroty, ogrzać je ciepłym ojcowskim słowem! I jakaż to byłaby radość dla nas, dla naszej duszy. Powiedzielibyśmy: dzięki Bogu! Chociaż raz w roku wypełniamy przymierze Chrystusa!”

Z przyjemnością sporządzam fragmenty tego listu i cieszę się, że są jeszcze dobre dusze chrześcijańskie, które nie zapomniały zupełnie przymierzy Chrystusa, że ​​wciąż tęsknią za tymi przymierzami w swoich sercach. W dalszej części listu autor ubolewa, że ​​jest samotny, że sam nie może tego zrobić - nie ma na to funduszy ...

Nie smuć się, miła, prawosławna dusza! Nie możesz wiele zrobić - zrób przynajmniej trochę. Nie możesz ogrzać i nakarmić wszystkich sierot, które widzisz - ogrzać i nakarmić przynajmniej jedną z nich, resztę pogłaskać i pocieszyć miłym słowem - na pewno możesz to zrobić. A Bóg, widząc Twoją dobrą wolę, pośle Ci niewidzialne środki i na innych… Przecież to nie my czynimy dobro, ale Bóg w nas i przez nas je tworzy, – jesteśmy tylko narzędziem Jego życia na ziemia... Chrystus szuka wśród ludzi, wśród dusz wiernych Jego przymierzom, takich, których serce jest otwarte na dobro; i czyni to dobro przez nich i czyni ich szczęśliwymi, żywymi członkami Jego mistycznego ciała - Cerkwi Prawosławnej... Synowie świata, którzy służą Bogu tego świata - bogactwu, nie znają tego szczęścia; heretycy, którzy wysoko o sobie myślą, nie wiedzą. To szczęście jest dostępne tylko dla pokornych dusz, które słuchają słowa Chrystusa: kiedy czynisz jałmużnę, niech twoja lewa ręka nie wie, co robi twoja prawa ręka. A kiedy świecki może czynić tak życiodajne dobro dla duszy, jeśli nie w święta Pańskie, jeśli nie w jasne dni Zmartwychwstania Chrystusa? W końcu to, co czynimy bliźniemu, czynimy samemu Panu. Posłuchaj, co mówi: Zaprawdę powiadam ci: co robisz jednemu z moich najmniejszych braci – czyń mnie! (Mateusza 25:40).

Mówię: do świeckiego... A my, pasterze, co powinniśmy robić w dni święte?... Oczywiście, najlepiej jak potrafimy, aby wyprzedzić naszą trzodę w dobrych uczynkach, ponieważ jest powiedziane: owce idźcie za Nim (Jan 10:6). Musimy być pierwszymi, którzy dadzą przykład miłości chrześcijańskiej w imię Chrystusa Zmartwychwstałego. A potem - słyszysz: rosyjska dusza narzeka, że ​​jest zimno? Ogrzejmy ją więc łaską Chrystusa! Jak obficie ta łaska Boża wieje, zawsze uzdrawiając słabych i zubożałych, uzupełniając w naszym Kościele prawosławnym! Tylko Boska służba jest racjonalna, pełna czci i gorliwie wykonywana, jakże rozgrzewa wierzące serce! A zwłaszcza odświętne nabożeństwo - cóż za cudowna poezja w śpiewach, cóż za piękno, wyrazistość, sens w obrzędach!

Zaangażuj modlących się do udziału w nabożeństwie, stopniowo wprowadzaj powszechny śpiew kościelny, pozwól dzieciom czytać i śpiewać w kościele, a nie ominiesz ani jednej nabożeństwa bez żywego słowa kazania, choć krótkiej, ale płynącej z serca. I wierzcie: wtedy nikt nie pójdzie na te nudne spotkania heretyków – adwentystów, zielonoświątkowców, baptystów, są teraz niezliczone.

Aby przyzwyczaić ludzi do wspólnego śpiewania, wydano już wiele zbiorów modlitw i hymnów, każdy może sobie taką książkę kupić i z niej śpiewać, co ma, a czego nie zna na pamięć. Naucz ludzi śpiewać - tak bardzo lubią śpiewać pieśni kościelne. I nie jest to szczególnie trudne do nauczenia: w końcu, jeśli zapamięta osiem melodii głosów, to już może śpiewać sticherę, reszta jest jeszcze łatwiejsza do nauczenia. Ubierz prawdę Chrystusową w obrazy, podawaj więcej przykładów z życia świętego ludu Bożego, jak odnieśli do życia naukę Chrystusa, i żeby ktoś nie powiedział: to byli święci, ale my grzesznicy, gdzie możemy naśladować ich? - brać przykłady ze współczesnego życia. Kto chce wypełnić swój obowiązek zgodnie ze swoim sumieniem, kto kocha swoją owczarnię sercem, nieustannie słyszy w swoim sercu głos Chrystusa Zbawiciela: jest dużo żniw, ale mało pracowników… A jest ich wielu którzy tęsknią za słowem Bożym, o ilu! W końcu z jakiegoś powodu chodzą do heretyków na ich spotkaniach. Co ich tam przyciąga? Czy to tylko ciekawość? Nie, tam mają nadzieję pić wodę żywą, ale zamiast tego piją truciznę wrogości wobec Matki Kościoła…

„Dlaczego nasze koncepcje są zamglone”, ten sam czytelnik pisze do mnie, „Dlaczego nie możemy odróżnić czerni od bieli? Tak, bo nas nie uczą, nie rozmawiają z nami jak ojciec, bo nie czujemy tego ciepła w naszych pasterzach, że dusza nasza prosi o… go ludzie do słuchania świętego tego kazania . Przychodzili mężczyźni, kobiety i dzieci. Cóż to byłaby za radość dla pasterza, a nawet dla zwykłych ludzi! Na długo zapamiętali zarówno kazanie, jak i kaznodzieję. I mamy drapieżne wilki w owczej skórze, zwane baptystami, i wyprowadzają dobre owce ze stada Chrystusowego. Gdziekolwiek się pojawiają, ludzie gromadzą się, by posłuchać baptystycznego kaznodziei o słowie Bożym. Zwykły człowiek cieszy się, słysząc przynajmniej ateistę, jeśli tylko mówi o Słowie Bożym. I nie rozmawiamy z naszymi pasterzami, nie ma światła, nie ma ciepła. A nasze dusze ostygły. A prawosławni przestają chodzić do kościoła ... Daj nam światło, daj nam ciepło, ogrzej nas ojcowską miłością!”

To głos duszy prawosławnego ludu. Nie możemy go usłyszeć? Głodni i spragnieni ludzie - patrzcie - idą do tych, którzy dają im kamień zamiast chleba, wąż zamiast ryby. Kto odpowie za to Bogu, bracia-pasterze trzody Chrystusowej?!..

MOJE PAMIĘTNIKI, 1910

Wszyscy stoimy w obliczu tego nieszczęścia. Jesteśmy obecni na nabożeństwie, modlimy się w domu, czytamy Pismo Święte i książki o życiu duchowym, myślimy o rzeczach Boskich, ale nasze serce... Nasze serce nie reaguje na to wszystko. Nie, nie tylko nie odpowiada - nie otwiera się, jakby nie chciał wpuścić tego, co powinno go wypełnić, stać się jego treścią, jego życiem. Nie chce wpuścić łaski.

I pozostaje zimny, suchy, mały i ciasny. I nie wiemy, co z nim zrobić, jak mu pomóc, a raczej pomóc sobie. A pomoc jest potrzebna, ponieważ żyjemy tylko o tyle, o ile żyje nasze serce, o ile jest w stanie poczuć, przeżyć, odpowiedzieć.

Czcigodny Barsanophius Wielki: „Im bardziej zmiękczysz swoje serce, tym więcej będzie ono zawierało łaski”

A mnich Barsanofiusz Wielki wyciąga do nas pomocną dłoń, doskonały człowiek, który nigdy nie mówił od siebie, a jedynie głosił ludziom to, co objawił mu Duch Święty: „Im bardziej zmiękczysz swoje serce, tym więcej będzie w nim łaski. "

Oto jest kłopot, oto choroba - stwardnienie serca. Nie, nie ta gorycz, której doświadczamy w pewnych momentach w stosunku do pewnych ludzi w pewnych okolicznościach, inna - która stała się naszym zwykłym stanem.

Nie trzeba dodawać, że życie wokół nas w ogóle jest bardzo złożone, dramatyczne, a nawet okrutne? Nie ma dnia, żeby człowiek nie zabił człowieka - i to nie z powodu czegoś ważnego, ważnego czy po prostu wartościowego, ale też z powodu drobiazgów, drobiazgów, czasem dosłownie - tak po prostu. W całej historii ludzkości chyba nie było nawet najkrótszego okresu, kiedy przynajmniej gdzieś nie było wojny, kiedy ludzie nie eksterminowali się nawzajem bezlitośnie, barbarzyńsko i absurdalnie. Nie było i nie ma chwili, w której ktoś nie kłamał, nie zdradził, nie popełnił podłości. Świat jest zepsuty do granic możliwości, jest zepsuty do granic możliwości, a człowiek jest zepsuty i zepsuty. I ciągle mamy do czynienia z tą korupcją i zgnilizną, wchodzimy w życie, nie wiedząc, czego oczekiwać od ludzi, ale bardzo szybko się uczymy. Tak, spotykamy zarówno dobre, jak i lekkie i prawdziwe, ale jak wiele rzeczy jest złych, ciemnych, fałszywych!

I hartujemy się. Przyzwyczajamy się do obrony, dochodzimy do wniosku, że najlepszą formą obrony jest atak, a przynajmniej gotowość do natychmiastowego kontrataku, gdy tylko nas zaatakują. Staramy się budować nasze życie wewnętrzne w taki sposób, aby być jak najbardziej stabilnym, niewrażliwym na ludzką złośliwość, zamykając się. Ale tak się składa, że ​​nasze serce jest w końcu zamknięte nie tylko przed ludźmi, ale także przed Bogiem - bo twardnieje.

A co z tym zrobić? Być naiwnym, nie zauważać, nie być świadomym, jak wygląda życie? Trafienie za uderzeniem, rana za raną, kontuzja po kontuzji? A co się wtedy z nami stanie, co z nas zostanie? I czy nie jest to w zasadzie szalone? Trudne, zagadkowe pytanie.

Ale wydaje mi się, że jak wiele innych spraw, rozwiązuje się, gdy zadajesz sobie pytanie: „Tak, masz rację. Ale powiedz mi: co jest dla ciebie naprawdę najważniejsze?” Jeśli ważniejsze jest to ziemskie życie, wygoda i bezpieczeństwo w nim, rozwój kariery, sukces finansowy, to tak, masz absolutną rację: zaniedbywanie całego tego gorzkiego doświadczenia, życie niejako na przekór jest szaleństwem. Ale co, jeśli ważniejsze jest dla ciebie inne życie, jedyne prawdziwe - życie z Tym, który jest nie tylko Stwórcą i Źródłem życia, ale samym Życiem? Co zatem zrobić z tym doświadczeniem, które jest prawdziwe, któremu nie można zaprzeczyć?

Musisz walczyć o swoje serce - ze swoim strachem, ze swoim tchórzostwem, ze swoją miłością do siebie

Wtedy... Wtedy trzeba walczyć o swoje serce - ze wszystkim, co je zmienia, czyni innym, obcym Bogu i nam samym. Nie walcz z tym, co nam zagraża, co nas atakuje, zabiera nasze. Walcz z tym, co jest w nas, co jest prawdziwą przyczyną, a nie przyczyną goryczy: swoim lękiem, swoim tchórzostwem, swoim egoizmem, zawiścią, zazdrością, z tak wzruszającą, a zarazem zdradziecką miłością do siebie. Walczyć o zupełnie inną miłość – do ludzi i do Tego, na którego obraz i podobieństwo zostali stworzeni, którzy stali się tym, kim są dzisiaj. Temu, dla którego są i tak drogie, przez którego są niezmiernie kochane.

Nie ma chyba nic trudniejszego niż ta walka i ta miłość. To ona sprowadziła na Kalwarię Syna Bożego, który stał się Synem Człowieczym. Kochać to otworzyć się, to znaczy oddać się, to znaczy poświęcić się. Nie bez powodu, nie bez potrzeby, nie bez konieczności, ale jednak otwieraj się i ofiaruj siebie, i ofiaruj – gdy miłość tego wymaga, gdy oświadcza, że ​​tylko w ten sposób i nic innego można.

To bardzo trudna ścieżka. Tak skomplikowane, że czasem nie tylko niewygodne jest o tym rozmawiać, ale i wstyd: wiesz, jak często się z niej wymykasz, jak – czasem przez przypadek, a czasem celowo, litując się i tym samym rujnując – odchodzisz to. Dokąd? Tak, na tej bardzo bezwodnej, jałowej, przeklętej glebie goryczy, kiedy wydaje się, że twoja dusza zamienia się w tę ziemię.

Ale nie ma szczęścia dla duszy chrześcijańskiej (a jaka dusza nie jest chrześcijanką, jeśli jest z natury chrześcijanką?) Poza tą ścieżką, poza ścieżką walki o miłość, poza miłością jako taką. I bez względu na to, co osiągniesz w wyznaczonym ci czasie, bez względu na to, co zyskasz, nieważne jak wysoko się wspinasz, wszystko to nie nasyci twojego serca, przyniesie prawdziwą radość, poczucie, że twoje życie jest naprawdę życiem, a nie życiem .

Jest tajemnica, o której dowiadujemy się dopiero wtedy, gdy decydujemy się na otwartość, poświęcenie, bezbronność, choćby trochę podobną do tej, jaką widzimy w tych chwilach, kiedy Syn Człowieczy zostaje oddany w ręce grzeszników, kiedy zostaje poddany do plucia i duszenia, i biczowania, gdy całe Jego ciało zamienia się w jedną krwawiącą ranę, kiedy zostaje wzniesiony na krzyżu do wyżyn nieba i tylko jedno brzmi jednocześnie: „Przebacz im, bo nie wiedzą co czynią” (Łk 23:34).

Miłość wznosi cię na twoją małą kalwarię, której być może będzie w twoim życiu o wiele więcej i nagle czujesz, jak bliski jest ci Chrystus, że nie ma innego miejsca, gdzie ta bliskość byłaby tak niesamowita, jedność tak namacalna jak krzyż ... I rozumiesz, że wszystko stało się inne - to życie, twoje serce i ty sam. Że w tej chwili nie ma w tobie nic okrutnego, nic obcego, ale tylko to, co Pan chce w tobie widzieć.

Prawdopodobnie żadne doświadczenie nie jest ważniejsze niż to, żadne doświadczenie nie jest cenniejsze. I to oczywiście miał na myśli mnich Barsanophius, gdy kiedyś udzielił takiej odpowiedzi uczniowi: „Im bardziej zmiękczysz swoje serce, tym więcej będzie ono zawierało łaski”.