Svt Nikolai Serbski. Saint Nikolai Serbski. Wojskowe i powojenne lata

Przyszli święty urodził się 23 grudnia 1880 r. W rodzinie chłopskiej w samym centrum Serbii. Jego native Village Lelic znajduje się w pobliżu Valueva. Rodzice przyszłego biskupa, chłopów Dragomir i Catarina, byli ludzie pobożnymi i cieszył się szacunkiem dla sąsiadów. Ich pierworodny wkrótce po urodzeniu został ochrzczony z imieniem Nicoli w klasztorze Chelaya. Wczesne dzieciństwo przeszedł w dom macierzysty, gdzie w społeczeństwie braci i sióstr, chłopiec dorastał, wzmacniający ducha i ciało i otrzymując pierwsze lekcje pobożności. Matka często jeździła syna na mantidzie do klasztoru, pierwsze doświadczenie boga-rabunku było ściśle nadrukowane w duszy dzieci.

Później ojciec był z dala od Nikoli w tym samym klasztorze, aby nauczyć się dyplomu. Już w wczesnym dzieciństwie, niezwykłe umiejętności i staranność objawiano w chłopcu. Według wspomnień współczesnych Nikola często preferowała prywatność zabawy dla dzieci. Na zmianach szkolnych wpadł w klasztor dzwonnicę i zdradził tam czytanie i modlitwę. Podczas studiowania w gimnazjum w Walwieniu był jednym z najlepszych uczniów. Jednocześnie musiał niezależnie dbać o chleb. Równolegle z badaniem, podobnie jak wielu jego rówieśników, służył w domach obywateli.

Pod koniec 6 klasy gimnazjum, Nichanic chciał najpierw wejść do Akademii Wojskowej, ale Komisja Medyczna uznała go nie nadaje się do służby oficera. Potem złożył dokumenty i został przyjęty do Seminaria Belgradów. Tutaj Nikola szybko wyróżniała sukces w badaniach, które były bezpośrednią konsekwencją jego ciężkiej pracy i sąsiednich, tak niezbędnych do ujawnienia talentów otrzymanych od Boga. Zawsze pamiętając, jak wielki grzech zostanie pochowany przez talent Boga, pracował niestrudzenie, by pomnożyć. Podczas studiów przeczytał nie tylko literaturę edukacyjną, ale spotkał się z wieloma klasycznymi pracą należącymi do Skarbu Państwa Literatury Świata. Z umiejętnościami oratoricznymi i darem słowa Nikola, studenci i nauczyciele seminarii byli zaskoczeni. Podczas studiów wziął udział w publikacji gazety chrześcijańskiej Blagovetnik, gdzie opublikował swoje artykuły. Jednak w latach seminarium Nikola poniosła ekstremalną potrzebę i deprywację, z których konsekwencją było dolegliwości fizyczne, z którego cierpiał przez kilka lat.

Pod koniec seminarium spotkał się w wioskach w pobliżu Valueva, gdzie był jeszcze bliżej zapoznania się ze swoim życiem i duchowym aranżacji swoich ludzi. W tym czasie był ściśle przyjaciółmi z kapłanem Sawva Popovich i pomógł mu w jego służbie. Letnie wakacje na radę lekarza Nikola spędził nad morzem, gdzie poznał kapliczki Adriatyku Wybrzeża Czarnogóry i Dalmacji. Z biegiem czasu wyświetlenia uzyskane w tych częściach znalazły odzwierciedlenie w jego wczesnych dziełach.

Wkrótce, decyzją Kościoła, Sacrednoclia, Nikamirovich stał się jednym z uczonych państwowych i miał na celu studiowanie za granicą. Więc padł do Starokatolicowego Wydziału Teologicznego w Bernie (Szwajcaria), gdzie w 1908 r. W 1908 r. Bronił doktoranci na temat "Vera w niedzielę Chrystusa jako głównego dogmatyka Kościoła apostolskiego". Dalej 1909 Spędził w Oxford, gdzie przygotował rozprawę na filozofię Berkeleya, który następnie bronił się w języku francuskim w Genewie.

W najlepszych europejskich uniwersytetach z chciwością pochłoniętą wiedzę, zdobywając doskonałą edukację przez lata na tym razem. Dzięki oryginalnej pamięci myślenia i fenomenalnej zdołał wzbogacić się z wieloma wiedzą, a następnie znaleźć ich godne użycie.

Jesienią 1909 r. Nicola powraca do ojczyzny, gdzie mocno chory. Spędza sześć tygodni w szpitalu odpoczynek, ale mimo śmiertelnego niebezpieczeństwa nadzieja Boga nie opuszcza młodego bhakta na minutę na minutę. W tym czasie daje ślubowi, że w przypadku powrotu do zdrowia, przystanek klasztorny weźmie i poświęci swoje życie do starannego ministerstwa Bogu i Kościołowi. Rzeczywiście, odzyskiwanie i wychodzenie z szpitala, wkrótce przyjął monastyczność z nazwą Nikolai i 20 grudnia 1909 r. Został wyświęcony dla kapłańskiego San.

Po pewnym czasie serbski Metropolitan Dimitri (Pavlovich) kieruje ojcem Nicholasa do Rosji, aby zbliżył się do rosyjskiego kościoła i tradycji teologicznej. Serbski teolog posiada rok w Rosji, odwiedzając liczne kapliczki i zbliżając się do zbliżania się do duchowego układu rosyjskiego człowieka. Pobyt w Rosji miał ogromny wpływ na światopogląd ojca Nicholasa.

Po powrocie do Serbii uczy filozofii, logiki, psychologii, historii i języków obcych w Belgradzie Seminarium. Jego aktywność nie jest ograniczona do ścian kolumny duchowej. Pisze dużo i publikuje swoje artykuły, rozmowy i badania na różnych tematach filozoficznych i teologicznych w różnych publikacjach. Młody naukowiec Jeromona rozmawia z rozmówami i wykładami na całej Serbii, dzięki czemu staje się powszechnie znany. Jego występy i rozmowy są poświęcone przede wszystkim do różnych moralnych aspektów życia ludzi. Niezwykły i oryginalny oratoriański sposób ojca Nicholas szczególnie przyciąga Serbijską inteligencję.

Ojciec Nikolai, który aktywnie uczestniczył w życiu publicznym, spowodowało wiele zaskoczenia i szacunku. Nie tylko w Belgradzie, ale także w innych Serbijczyków zaczęli mówić o wykształconych rozmówce i mówcy. W 1912 roku został zaproszony na uroczystości w Sarajewie. Jego przybycie i przemówienia wzbudziły inspirację w środowisku Serbijskiej Młodzieży Bośni i Hercegowiny. Tutaj spotkał najlepszych przedstawicieli lokalnej inteligencji serbskiej. Jasne i śmiałe wypowiedzi ojca Nicholasa nie mogły pozostać niezauważone przez władze austriackie, które zarządzali Bośnią i Hercegowiną. W drodze powrotnej do Serbii został zatrzymany przez kilka dni na granicy, a w przyszłym roku władze austriackie nie pozwoliły mu przyjść do Zagrzebia, aby wziąć udział w uroczystości poświęconych pamięci Metropolitan Piotra (Petrovich-Neshech). Jednak jego gościnny był taki sam, został przeniesiony i odczytany przed zebranym.

Dzieła ojca Mikołaja na rzecz ich ludzi zostało pomnożone, kiedy na początku XX wieku Serbia ponownie weszła do ciernej ścieżki wojen wyzwolonych. Podczas bałkańskiej i pierwszej wojny światowej Hieromonakh Nikolai nie tylko starannie śledził rozwój wydarzeń z przodu, a z tyłu i rozmawiał z przemówieniami, wspierającymi i wzmacniającymi serbskimi ludźmi w jego walce, ale również bezpośrednio uczestniczył w pomoc ofiarom, rannych i w niekorzystnej sytuacji. Podarował swoje wynagrodzenie do końca wojny za potrzeby państwa. Sprawa jest znana, gdy Hieromona Nikolai uczestniczyła w pogrubionej działalności wojsk serbskich na początku pierwszej wojny światowej. Według wspomnienia ogólnego Jukiich, we wrześniu 1914 r. Kapłan, wraz z serbskimi żołnierzami, wylądowali na przeciwległym brzegu rzeki Sava, a nawet wziął dowództwo małego oddziału podczas krótkoterminowego wyzwolenia zemny.

Jednak jako dyplomata i mówca, który jest właścicielem kilku języków europejskich, Hieromonah Nikolai może przynieść znacznie więcej korzyści dla osób serbskich w jego nierównej i rozpaczliwej walce. W kwietniu 1915 r. Został wysłany przez rząd serbski w Stanach Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii, gdzie skazał na korzyść z serbskich interesów narodowych. Z jego charakterystyczną mądrością i elokwencją, ojciec Nikolai próbował przekazać zachodnich sojuszników prawdziwy obraz cierpieniach ludzi serbskich. Stale przeprowadził wykłady w świątyniach, uniwersytetach i innych miejscach publicznych, w ten sposób nieocenionego wkładu do oszczędności i wyzwolenia ich ludzi. Udało mu się zjednoczyć nie tylko prawosławni, ale także rzymscy katolików, uniratów i protestantów, coraz częściej włączył do idei walki o wyzwolenie i związek z południowych ludów słowiańskich.

Nie najmniej dzięki działalnością ojca Nicholasa, znaczna liczba wolontariuszy z zagranicy zaczął walczyć na Bałkanach, więc oświadczenie jednego języka angielskiego, że ojciec Nikolai "był trzecią armią", można uznać za dość sprawiedliwe.

25 marca 1919 r. Hieromonakh Nicholas został wybrany przez życie biskupa, a na koniec 1920 r. Został przeniesiony do Ochrydy Dioceve. To jest jak biskup ohrid i Zhischi Vladyka Nikolai rozwinęli całe względne kierunki życia kościelnego, bez pozostawiania teologii i dzieł literackich.

Bez wątpienia starożytna Ohrid była szczególnym wrażeniem na Władcy Nikolai - kołyska słowiańskiego pisania i kultury. Jest tutaj, w Ohridu, głęboka wewnętrzna zmiana wystąpiła w St. Saint, który od tego czasu był szczególnie jasny. Ten wewnętrzny duchowy odrodzenie i pojawił się na wiele sposobów: w przemówieniach, działaniach i kreacjach.

Lojalność wobec świętych tradycji i życia w Ewangelii przyciągnęła wierzących. Niestety, a teraz Pan nie zostawił wielu wrogów i przeświatów. Ale przytłoczył ich zły na otwarte serce, życie i biznes przed Bogiem.

Vladyka Nikolai, podobnie jak Saint Tawć, stopniowo stał się prawdziwym sumieniem jego ludu. Prawosławna Serbia zaakceptowała Pana Mikołaja jako swojego duchowego lidera. W okresie biskumianizmu w Ohrid i Zhice należy do podstawowych kreacji świętego. W tym czasie aktywnie wspiera komunikację z prostymi wierzącymi, a ruch "Bogomoles" przywraca wprowadzone kapliczki, zniszczone klasztorów ohrid-bitolu i diecezji Zhissk, prowadzą do cmentarza, zabytków, wspiera zobowiązaki charytatywne. Specjalne miejsce w jego działaniach pracuje z dziećmi biednych i sierot.

Dobrze znany schronisku, który założyli dla biednych i osieroconych dzieci w Bitol - słynny "dziadek Bogdai". Domy dziecięce i schroniska dla sierot zostało otwarte przez Vladyka Nikolai iw innych miastach, więc zawierały około 600 dzieci. Można powiedzieć, że biskup Nikolai był świetną aktualizacją życia ewangelicznego, liturgicznego, zwinnego i monastycznego w tradycjach prawosławnych legendy.

Dokonano im znaczny wkład w przypadku stowarzyszenia wszystkich części kościołów serbskich na terytorium nowo utworzonego Królestwa Serbów, Chorwarzy i Słoweńczyków (od 1929 r. - Królestwo Jugosławii).

Biskup Nikolai wielokrotnie wykonał różne misje kościoła i stanu. W dniu 21 stycznia 1921 r. Vladyka przybywa ponownie w Stanach Zjednoczonych, gdzie spędza kolejne sześć miesięcy. W tym czasie odbyli się około 140 wykładów i rozmów w najbardziej znanych amerykańskich uniwersytetach, parafii i społeczności misji. Był brany wszędzie ze specjalnym ciepłem i miłością. Specjalnym przedmiotem opieki Vladyka był stan życia Kościoła lokalnej społeczności serbskiej. Po powrocie do ojczyzny, Vladyka Nikolai przygotowała i zaprezentował specjalną wiadomość do katedry biskupa, w której stan sprawy w serbskiej społeczności prawosławnej opisano szczegółowo w kontynencie Ameryki Północnej. W dniu 21 września 1921 r. W tym samym roku został mianowany pierwszym administratorem Serbskiego Biskupa Stanów Zjednoczonych i Kanady i naliczył ten posłuszeństwo do 1923 roku. Vladyka wykonuje inicjatywę budowy klasztoru Saint Sava w Libreville.

Biskup odwiedził kontynent amerykański i później. W 1927 r. Na zaproszenie społeczeństwa USA-Jugosłowiańskiego i szereg innych organizacji publicznych, znów przyszedł do Stanów Zjednoczonych i wykładał w Instytucie Politycznym w Williamstown. Podczas dwumiesięcznego pobytu ponownie wykonał rozmowy w kościach episkopańskich i prawosławnych, na Uniwersytecie w Prestonianie i Radzie Federalnej Kościołach.

W czerwcu 1936 r. Vladyka Nikolai powołuje się ponownie do Diecezji Ghisse - jeden z najstarszych i największych w Serbijskim Kościele. Z nim diecezja przeżywa prawdziwy odrodzenie. Wiele starożytnych klasztorów jest aktualizowanych, buduje nowe świątynie. Przedmiotem specjalnych problemów była nieoceniona wartość dla kościoła serbskiego i historii klasztoru Zhicha. Tutaj wysiłki Vladyka Nicholas rozpoczęły aktywną rekonstrukcję uczestnictwem znanych specjalistów i architektów. W okresie od 1935 do 1941 r. Kościół św. Savva z refektarzem ludowym, kościół cmentarza z dzwonnicą, nowego korpusu episkopatu i wiele innych budynków, z których przede wszystkim umarł w bombardowaniu klasztoru w 1941.

Ze względu na politykę rządu Studinovicha w starej Jugosławii, św. Mikołaja została zmuszona do interwencji w słynnej walce z podpisaniem Concordat między rządem Jugosłowiańskiego a Kościołem rzymskokatolickim. Zwycięstwo w tej walce i zniesienie Concordat było pod wieloma względami Merit Pana Nicholasa.

W przeddzień II wojny światowej, święty, wraz z patriarchem, serbski Gabriel odegrał znaczącą rolę w zniesienia przymierza anty-stronniczego z Niemcami Hitlera, dzięki czemu był kochany przez ludzi, a zwłaszcza nienawidzą najeźdźców. Wiosną 1941 roku, wkrótce po ataku Niemiec i jego sojuszników w Jugosławii, święty został aresztowany przez Niemców.

W momencie niemieckiego i jego ataków sojuszniczych i kolejny szybki zajęcie Jugosławii w kwietniu 1941 r., Vladyka Nikolai była w swojej rezydencji episkopalnej w klasztorze Zhich w pobliżu Korlaevo. Natychmiast po utworzeniu trybu zajmującego w Belgradzie, niemieccy oficerowie zaczęli przychodzić do życia, prowadzić przeszukiwania i przesłuchania Lorda Nicholasa. Uznani Niemcy. serbian Saint. Angloofil, a nawet angielski szpieg. Pomimo faktu, że nie było bezpośrednich dowodów na współpracę Pana z Brytyjczykami, Niemcy zmusili go do poddania się świętym synodzie na temat zwolnienia z zarządzania diecezją golish. Wkrótce ta petycja była zadowolona.

Bardzo znalezienie biskupa Nicholasa w życiu spowodowało troskę z Niemców. 12 lipca 1941 r. Vladyka został przeniesiony do klasztoru Lyoostni, gdzie spędził prawie półtora roku. Okres migawki w Lustinowi rozpoczął się Panu Mikołaja dość owocne w kreatywnym związku. Nieświadomie uwolnione od obowiązków administracyjnych, święty wysłał całą swoją energię do pisania nowych kreacji. Napisał tu tak bardzo, że problem z wyszukiwaniem papieru stale powstał.

Pomimo faktu, z którego usunięto Vladyka zarządzanie administracyjneZakochany, nadal musiał uczestniczyć w życiu diecezji. Kapłani przybyli do rowerzystów poinformowali go o stanie spraw i otrzymali instrukcje i zamówienia od niego. Te wizyty były podejrzliwe wobec Niemców. W miłości do gestapowskiej kontynuowała przesłuchanie Pana. Niemcy w tym samym czasie próbowali użyć autorytetu Władcy w swoich celach rzeczniczych, ale mądry biskup odrzucił propozycje Sea i udało się pozostać w ich planach.

Pomimo jego aresztowania, święty nie pozostawał obojętny dla losu gorącego puszystego. Jesienią 1941 r. Niemcy prowadzili masowe aresztowania i egzekucje ludności mężczyzn. Po dowiedzieniu się o złamanej tragedii, Vladyka Nikolai, pomimo oficjalnego zakazu, z ryzykiem dla życia, które dotarłem do miasta i osobiście skierowany do niemieckiego komendanta z prośbą o zatrzymanie rozlewu krwi.

Niemieckie bombardowanie klasztoru stało się ciężkim ciosem do Pana, kiedy cała zachodnia ściana świątyni Wniebowstąpienia Pana była praktycznie całkowicie zniszczona. Jednocześnie wszystkie budynki klasztorne zostały zabite, w tym miejsce zamieszkania episkopatu.

W związku z zaostrzeniem sytuacji, obecność Lorda Nicholasa stała się coraz bardziej problematyczna. Postanowili tłumaczyć więźnia do bardziej odległego i bezpiecznego miejsca, który został wybrany klasztorem łazienki w pobliżu Panchevo w północno-zachodniej części Serbii.

W połowie grudnia 1942 r. Został przewieziony do rozmycia, gdzie patriarcha Serbijskiego Gabriela został dostarczony i później. Pobyt w nowym miejscu był znacznie surowy. Stała ochrona, okna i drzwi były stale zamknięte dla więźniów, były stale zamknięte, było zabronione do odbierania odwiedzających i poczty. Więźniowie, w tym Vladyka Nikolai, byli prawie całkowicie odizolowani od świata zewnętrznego. Raz w miesiącu Captain Mayer, który był odpowiedzialny za kwestie religijne i kontakty z serbskim patriarchatem, spotkał się z więźniami. Niemcy otworzyli Kościół i pozwolono na popełnienie boskiej liturgii tylko w niedziele i święta. Tylko więźniowie mogli uczestniczyć w kulcie. Pomimo ścisłej izolacji, wiadomości o lokalizacji w klasztorze Vladyka Nikolai szybko rozprzestrzeniają się wokół dzielnicy. Mieszkańcy okolicznych wiosek wielokrotnie próbowali dostać się do klasztoru do kultu, ale zapobiegano to bezpieczeństwu.

Nicholas nie zostawił swoich prac w blobie Vladyka. Podjęto na edycję Serbskiego Tłumaczenia Nowego Testamentu, odbywa się w jednym czasie przez Voca Karadzhich. Dostarczony przez najbardziej autorytatywne tłumaczenia nowego przymierza na innych języki obceZaczął pracować razem z Wasilią Hieromona (kością). Ta praca była poświęcona prawie dwa latom pobytu w rozmyciu. W rezultacie zakończono zaktualizowaną redakcję Nowego Testamentu. Oprócz korygowania Nowego Testamentu, Pan napisał cały notebook różnymi naukami, wierszami, piosenkami, które poświęcił różnych duchowych osób i jego drogi swojemu sercu. Według wspomnień świadków, Vladyka wycięta z belgrade gazety nekrologów zmarłych ze zdjęciami i stale modlił się o resztę swoich dusz.

Od tych dni napisany "modlitwy" i "modlitwa błogosławionego Wiednia" Wagon ", a także napisane później w Wiedniu", zachowały się trzy modlitwy w cieniu niemieckich balonów ".

W dniu 14 września 1944 r. Vladyka Nikolai i patriarcha Serbijskiego Gabriela wysłali z granic do koncentracji Camp Dahau, gdzie pozostały do \u200b\u200bkońca wojny.

W dniu 8 maja 1945 r. Oboje wyzwalali żołnierzami amerykańskimi. Po wyzwoleniu z obozu koncentracyjnego święty nie wrócił do ojczyzny, gdzie komuniści przyszli do władzy. Ponadto został nagrany przez nowe władze w szeregach zdrajców ludowych, jego imię długie lata Stało się obiektem brudnego oszczerstwa.

Niemniej jednak serbskie ludzie podążali za działaniami świętego za granicą z uwagą, z miłością uważnie za jego interpretację i pisemne słowo. Stworzenie świętego zostało przeczytane i pomnożone, wycofywane i zapamiętane przez długi czas. Bogactwo w Bogu jest to, że dusza Serb została urzekana w Pana. W swoim sercu święty kontynuował całe życie, aby stworzyć ciepłą modlitwę o swoich ludziach i ojczyźnie.

Pomimo pogorszenia zdrowia, Vladyka Nikolai znalazła siłę na działalność misyjną i pracą kościelną, podróżowała przez obszary USA i Kanady, zachęcając nienaruszalni, pogodzenie walczącego i nauczania prawd uczciwych Ewangelii i życia wielu osób poszukujących Boga Bożego . Ortodoksalne i inne chrześcijanie Ameryki bardzo docenili swoje prace misyjne, aby był słuszny wraz z przesłankami apostołów i misjonarzy nowego kontynentu. St. Nicholas i Ameryka kontynuowali pisarza i działania teologiczne zarówno serbskiego, jak i angielskiego. Próbował jak najdalej, aby pomóc w serbskiej klasztorach i kilku znajomości w ojczyźnie, wysyłając skromne paczki i darowizny.

W Stanach Zjednoczonych, Vladyka Nikolai nauczał w Seminarium Saint Sava w klasztorze Libreville, St. Vladimir Akademii w Nowym Jorku, w rosyjskich seminariach - Święta Trójca w Jordanville i Świętej Tikhonovskaya w South Canaan, w Pensylwanii.

Z księciem Tomislava i Andrey Karagegorievichi

Bezpłatny od pracy w czasie seminarium Vladyka Nikolai poświęcił prace naukowe i literackie, które są najbardziej wyjątkową i bogatą stroną swojej działalności podczas ich pobytu w Ameryce. Było tutaj, że dane były najlepiej pokazane mu od Boga Talentów: szerokości wiedzy, stypendium i ciężkiej pracy. Podczas spełnienia tej strony Vladyka uderza w niezwykłą płodność. Pisał dużo, napisał stale i na różne kwestie. Nie znał jego piórko i często wydarzyło się, że jednocześnie napisał kilka dzieł. Święty opuścił najbogatszy dziedzictwo literackie.

Ojczyzna komunistów Jugosłowia nie zapomnili o Panu. Wiadomo, że przy wyboru nowego patriarchy w 1950 r. Nazwa świętego była na liście tych kredytobiorców, która zgodnie z władzami, nie musiała być dozwolona w liczbie kandydatów na tron \u200b\u200bpatriarchaty. Wśród innych serbskich segregatorów Vladyka został zapisany do przeciwników Tychny reżimu komunistycznego. Decyzją władz komunistycznych Vladyka Nikolai został pozbawiony obywatelstwa Jugosłowiańskiego, który w końcu wprowadził krzyż na możliwość jego powrotu do ojczyzny. Niemniej jednak święty Synod corocznie poinformował go o nadchodzących biskupach Rady, które nie mógł już już.

Ostatnie miesiące Vladyka spędził życie w rosyjskim klasztorze w południowym Kanaanie (Pensylwanii). Dzień przed odpoczynkiem służył boskiej liturgii i poznał świętą Tainę Chrystusa. Saint spokojnie przeniósł się do Pana wcześnie rano w niedzielę 18 marca 1956 r. Z klasztoru ciała św. Tikhona został przeniesiony do klasztoru Saint Sava w Libreville, a 27 marca 1956 r. W pobliżu ołtarza świątyni w obecności duża liczba Serbowie i inne prawosławne wierzący z całego Ameryki. W Serbii o wiadomościach o śmierci Władcy Mikołaja w wielu kościołach i klasztorach zwanych dzwonkami i służył jako upamiętnienie.

Relikwie Świętego Lorda Nicholas zostały przetransportowane ze Stanów Zjednoczonych do Serbii w dniu 5 maja 1991 r., Gdzie znajdowały się na lotnisku, Serbski Patriarcha Paweł, licznych biskupów, duchowieństwa, monastycyzmu i ludu. Uroczyste spotkanie zostało zorganizowane w świątyni Saint Sava u lekarza, a następnie w klasztorze Ghivsky, skąd przeniesiono relikwie do swojej native Village Lelic i włożono w Kościół św. Mikołaja Mirjsky.

19 maja 2003 Biskup Katedra Serbska Sobór Jednogłośnie postanowił kanonizować biskup Zhichsky Nikolai (Velmovich). Definicja pamięci katedry jest wykonywana 18 marca (w dniu przywrócenia) i 20 kwietnia / 3 maja (w dniu przeniesienia relikwii). Ogólna gloryfikacja Oddziału Boża św. Mikołaja, biskupa ohrid i Zhichsky, została popełniona 24 maja 2003 r. W Kościele Świętego Sava na lekarzu.

W dniu 8 maja 2004 r. Pierwszy klasztor był konsekrowany w diecezji Shabatsky na cześć św. Mikołaja Serbsky. W tym klasztorze jest Muzeum St. I "Dom Pana Nicholasa".

Kod HTML do wstawienia na miejscu lub blogu:

25 marca 1919 r. Hieromonakh Nicholas został wybrany przez życie biskupa, a na koniec 1920 r. Został przeniesiony do Ochrydy Dioceve. Był to szefa Ohrid i Zhisianów Vladyka Nikolai rozwinęła w całości jej działania we wszystkich kierunkach życia Kościoła, podczas pozostawiania teologicznych dzieł literackich.

W momencie niemieckiego i jego ataków sojuszniczych i kolejny szybki zajęcie Jugosławii w kwietniu 1941 r., Vladyka Nikolai była w swojej rezydencji episkopalnej w klasztorze Zhich w pobliżu Korlaevo. Natychmiast po utworzeniu trybu zajmującego w Belgradzie, niemieccy oficerowie zaczęli przychodzić do życia, prowadzić przeszukiwania i przesłuchania Lorda Nicholasa. Niemcy uważali za serbski święty Anglfilly, a nawet angielski szpieg. Pomimo faktu, że nie było bezpośrednich dowodów na współpracę Pana z Brytyjczykami, Niemcy zmusili go do poddania się świętym synodzie na temat zwolnienia z zarządzania diecezją golish. Wkrótce ta petycja była zadowolona.

Pomimo faktu, że Vladyka została usunięta z zarządzania administracyjnym, zakochana nadal musiał uczestniczyć w życiu diecezji. Kapłani przybyli do rowerzystów poinformowali go o stanie spraw i otrzymali instrukcje i zamówienia od niego. Te wizyty były podejrzliwe wobec Niemców. W miłości do gestapowskiej kontynuowała przesłuchanie Pana. Niemcy w tym samym czasie próbowali użyć autorytetu Władcy w swoich celach rzeczniczych, ale mądry biskup odrzucił propozycje Sea i udało się pozostać w ich planach.

Nicholas nie zostawił swoich prac w blobie Vladyka. Podjęto na edycję Serbskiego Tłumaczenia Nowego Testamentu, odbywa się w jednym czasie przez Voca Karadzhich. Po dostarczeniu wraz z najbardziej autorytatywnymi tłumaczeniami Nowego Testamentu w innych językach obcych, zaczął współpracować z Wasilią Hieromony (kością). Ta praca była poświęcona prawie dwa latom pobytu w rozmyciu. W rezultacie zakończono zaktualizowaną redakcję Nowego Testamentu. Oprócz korygowania Nowego Testamentu, Pan napisał cały notebook różnymi naukami, wierszami, piosenkami, które poświęcił różnych duchowych osób i jego drogi swojemu sercu. Według wspomnień świadków, Vladyka wycięta z belgrade gazety nekrologów zmarłych ze zdjęciami i stale modlił się o resztę swoich dusz.

Od tych dni napisany "modlitwy" i "modlitwa błogosławionego Wiednia" Wagon ", a także napisane później w Wiedniu", zachowały się trzy modlitwy w cieniu niemieckich balonów ".

W dniu 14 września 1944 r. Vladyka Nikolai i patriarcha Serbijskiego Gabriela wysłali z granic do koncentracji Camp Dahau, gdzie pozostały do \u200b\u200bkońca wojny.

W dniu 8 maja 1945 r. Oboje wyzwalali żołnierzami amerykańskimi. Po wyzwoleniu z obozu koncentracyjnego święty nie wrócił do ojczyzny, gdzie komuniści przyszli do władzy. Ponadto został nagrany przez nowe władze w szeregach zdrajców ludowych, jego nazwisko przez wiele lat stało się przedmiotem brudnego oszczerstwa.

Ostatnie miesiące życia Vladyka spędził w rosyjskim klasztorze w południowym Kanaanie (Pensylwanii). Dzień przed odpoczynkiem służył boskiej liturgii i poznał świętą Tainę Chrystusa. Saint spokojnie przeniósł się do Pana wcześnie rano w niedzielę 18 marca 1956 r. Z klasztoru ciała św. Tikhona został przeniesiony do klasztoru Saint Sava w Libreville, a 27 marca 1956 r. W pobliżu ołtarza świątyni w obecności dużej liczby serbów i innych prawosławnych wierzących ze wszystkich zakątków Ameryki . W Serbii o wiadomościach o śmierci Władcy Mikołaja w wielu kościołach i klasztorach zwanych dzwonkami i służył jako upamiętnienie.

Pomimo komunistycznej propagandy, szacunek Vladyka Nicholas wzrósł w swojej ojczyźnie, a jego prace zostały opublikowane za granicą. O św. Mikołajowie jak o świętym pierwszym w serbskich ludziach zaczęli mówić w 1962 roku przez ojca Justina (Popovich), a św. Francian John (Maksimowicz) zadzwonił do niego w 1958 roku przez jego "Wielki Saint, Zlatoust O nas Dni i uniwersalny nauczyciel ortodoksji ".

W dniu 19 maja 2003 r. Katedra biskupa serbskiego kościoła prawosławnego jednogłośnie zdecydowała się na kanonizację biskupa Zhischi Nikolai (Velimovich). Definicja pamięci katedry jest wykonywana 18 marca (w dniu przywrócenia) i 20 kwietnia / 3 maja (w dniu przeniesienia relikwii). Ogólna gloryfikacja Oddziału Boża św. Mikołaja, biskupa ohrid i Zhichsky, została popełniona 24 maja 2003 r. W Kościele Świętego Sava na lekarzu.

W dniu 8 maja 2004 r. Pierwszy klasztor był konsekrowany w diecezji Shabatsky na cześć św. Mikołaja Serbsky. W tym klasztorze jest Muzeum St. I "Dom Pana Nicholasa".

W tej kategorii publikujemy aforyzmy sławni ludzieKto uczynił wyjątkowy wkład w kulturę światową - o chrześcijaństwie, historii, miłości, wolności, pracy, wiary, kultury i wielu innych rzeczach. Projekt "Myśli Wielkiego" mówi, że St. Nicholas Serbsky jest jednym z najbardziej znanych świętych XX wieku.

Biografia Serbijka św. Mikołaja

Saint Nikolai (Serb. Biskup Nikola, na świecie Nikola Velymirovich, Serb. Nicola Velimiroviћ; 23 grudnia 1880 - 18 marca 1956 r.) - Biskup Serbijskich Kościoła prawosławnego,

biskup ohrid i tryskać.

St. Nicholas urodził się 5 stycznia (23 grudnia w starym stylu) z 1881 r. W miejscowości Lelic, niedaleko serbskiego miasta Valavo. Ukończył lokalną szkołę teologiczną, a następnie w 1904 r. Kontynuował studiowanie w Szwajcarii, gdzie bronił swoją pracę doktorską.

W 1909 roku przyjął monastyczne tonsura w klasztorze skorupy w pobliżu Belgradu. Uczył w Belgradzie Duchowej Akademii. Przeczytałem wykłady w Ameryce i Anglii podczas pierwszej wojny światowej.

W 1919 roku został umieszczony w biskupie Zhichsky, a rok później przyjął diecezji ohrid, gdzie służył do 1934 roku, kiedy znów udało się wrócić do życia.

Na początku II wojny światowej był podsumowując w klasztorze zlewu, a potem w Wagis, w końcu znalazł się w obozie koncentracyjnym Dahau. Po wyzwoleniu przeniósł się do Ameryki, gdzie był zaangażowany w teologię i oświecenie.

W 2003 r. W biskupie katedry serbskiego kościoła prawosławnego, policzyli Saints.

Saint Nikolai Serbsky: Wykonania

Bóg i wiara:

Od Boga, jesteśmy oddzieleni kłamstwem, a tylko kłamstwo ... fałszywe myśli, fałszywe słowa, fałszywe uczucia, fałszywe pragnienia - to jest agregat kłamstw, prowadząc nas do nieistnienia, iluzji i wyrzeczenia Boga

Jako moralne oczyszczenie człowieka prawda wiary jest otwarta dla niego coraz bardziej.

Słońce jest odzwierciedlone czyste wodyA niebo jest w czystym sercu.

Ludzie nie wierzą w wiarę, głoszone przez wgląd.

Waith Chrystus jest doświadczeniem, umiejętnością, a nie teorią, a nie ludzką mądrą.

Ta pustka, która pozostaje pod prysznicem, gdy nie ma w nim Boga, a cały świat nie może wypełnić.

Nie spiesz się, aby wykonać zdrowie psychiczne: znalazł swojego kata; Bezlitosna, którą możesz być na tym świecie.

Wszystkich korzyści na ziemi, ludzie najbardziej jak życie. Kochają ją jeszcze więcej prawdy, choć bez prawdy i nie ma życia. W związku z tym życie jest najwyższe dobre, a prawda jest podstawą życia.

Śmierć nie jest naturalna, ale antynormalna.
A śmierć nie jest przeciwna naturą, ale przeciwko przyrodzie ...
Protest natury przed śmiercią wykazuje wszystkie kontrowersyjne wymówki śmierci.

Nawet najgorszy człowiek jest pamiętany trzy razy w życiu: kiedy widzi sprawiedliwy, który cierpi na jego wina, kiedy sam cierpi ze smutkiem na kogoś innego, a kiedy przychodzi dla niego Godzina śmierci.

Prawda otwiera miłość
Wyszukaj prawdę - oznacza to szukać przedmiotu miłości. Szukasz prawdy, aby to zrobić instrument - to znaczy szukać prawdy dla cudzołóstwa. Ci, którzy szukają jej ze względu na to, prawda rzuca kość, ale sama ucieka od niego na trzydzieści ziem.

Czy oko mężczyzny otwiera się i odwróci wzrok - zobaczy Boga, czy zamkną je i zaglądają do siebie - znowu zobaczy Boga: i jego ciało, a Duch nosił w sobie i są dwa sposoby Bogu.

Dzień i noc
Jeśli jesteśmy dotknięci po południu, a nocą do rozpuszczenia, nigdy nie splot.
Jeśli zbudujesz dzień i zniszczysz w nocy, nigdy nie buduj.
Jeśli modlisz się do Boga, ale zła przed nim, nigdy nie osłabił ani budować domu mojej duszy.

Dobro i zło:

Tylko silne decyduje się zrobić dobrze.

Przesiewanie stuleci Wilki wyglądały jak owce, ale nigdy jedna owca złapała wilka, ale zawsze jest więcej owiec na świecie niż wilki.

Kiedy zły rzuca ostatnią mapę, dobra będzie utrzymywana jeszcze raz w jego rękach.

Wszelkie zło, które ludzie tworzący pod niebem, są wyznaniem słabości i bezsilności.

Pan szuka twórców, a nie niszczycieli. Do tworzenia dobrych - tym samym niszczy zło. A ten, który zniszczy zła - szybko zapomni o tworzeniu dobrego i zamieni się w złoczyńcę.

Bez wytrwałości w dobrym, nikt nie może czuć się prawdziwej satysfakcji z życia. W końcu, w drodze do dobrego, najpierw sięgasz gorzki i tylko wtedy słodki.

Jeśli rozruch wyzwanie wyzwań lub niezadowolenie z powodu szaleństwa, albo ścigają zaliczonych ludzi - uważają to za całą pracę diabła, ponieważ mężczyzna w przyrodzie jest rzucony, inteligentny i miły.

Jest diabłem, który powoduje długich sporów i bezowocnych rozmów. Zrób dobry czyn w imię Chrystusa - a diabeł ucieknie od ciebie. Wtedy zajmiesz się prawdziwymi ludźmi: pobożni, inteligentny, miły.

Nikt pod słońcem jest świetny, z wyjątkiem tego, że wierzy w ostatnie zwycięstwo dobrego. Jednak bez takiej wiary nikt nie poważnie wierzy w Boga. Te dwie wiary korelują tak samo jak światło słoneczne i słońce.

Gdzie jest odwaga, złe tematy; Gdzie tak nie jest, zło jest suwerenna.

Zło przynosimy się z pomocą tego samego zła żyjącego w sobie.

Grzech:

W człowieku tylko grzech jest prawdziwym złem i nie ma zła z grzechu.

Należy obawiać się nie tak bardzo grzech, gdy jego moc nad mężczyzną.

Trudno jest że osoba nie grzechu, ale musi wszystko zrobić wszelkie wysiłki, aby uniknąć niewoli grzechu.

Ponad grzech jest w stanie wychowywać tylko jednego, kto jest nad śmiercią.
Ale im więcej kogoś boi się śmierci, tym mniej boi się grzechu.

Jaki horror, jeśli twój dzień jest taki zewnętrzny, twoja noc jest w środku!

Pragnienie - grzech nasion.

Wątpliwości i rozpaczy Essencja dwa robaki, rozwijając się z larw grzechu.

W stosunku do trzech niezdrowych stanów duszy, Święty Apostoł stawia trzy swoje zdrowe cechy: przed dumą - pokorą, przed rozrywką - łagodność, przeciwko malownizmu - długie cierpienie.

Nienawidzę zła, a nie człowieka robienia zła, ponieważ jest chory. Jeśli możesz, traktuj tego pacjenta, a nie zabij go swoją pogardą.

Grzesznik rozumie łatwiej, toleruje i przenosi grzesznik niż sprawiedliwy.

Enmity and obraża:

Mężczyzna nienawidzi go przeciwko którym grzechy. Kiedy osoba zgadła, jaki taki sekretny grzech wie o jego tajemnicy, początkowo obejmuje strach przed tym inextant świadkiem. Strach szybko idzie do nienawiści i nienawiść całkowicie rolety.

Nikt nie boi się mąki, jak dręczyć innych.

Słabość:

Przestępstwo jest zawsze słabością. Przestępca jest tchórziem, a nie bohaterem. Dlatego zawsze spójrz na swojego sprawcę jako słabszy; Jak nie zrobisz zemsty małym dzieckiem, nie należy przyjmować nikogo na żaden rodzaj. Bo rodzi się nie z zła, ale ze słabości. Więc zaoszczędzisz swoją moc, a będziesz jak spokojne morze, które nigdy nie wyjdzie z banków, by utopić lekkomyślny, rzucający kamień.

Duma i pokora:

Duma - prawdziwie córka głupoty ...

Duma jest podobna do zawyżonej bańki, która wybuchła z słabszego dotyku igły. Najmniejszy wtrysk losu zamienia go w rozpacz.

Jest smutny - nie ośmielać się spojrzeć w lustro, ale jest niebezpieczne, aby nie usunąć z niego oczu.

Zazdrość:

Pierwszy grzech, który przejawiający się w świecie duchów był zazdrość.

Zazdrość nigdy nie działa pod oryginalną nazwą.

Bogactwo:

Bogactwo jest dobre, gdy można ją zapłacić za dobry czyn.

Bogactwo jest zła, kiedy, zamiast wyrzucić osobę, stawia własnego właściciela do służby.

Ci, którzy nie wiedzieli, jak dzielić się bogactami, gdy ich posiadali, będą musieli nauczyć się zapytać, kiedy zostanie zabrany od niego.

Egoizm i altruizm, miłość i miłosierdzie:

Nauczyłem się być wdzięczni, aby nauczyć się być miłosiernym. A Miłosierny człowiek swobodnie potępia na tym świecie.

Życie dla innych, nie odmawiamy naszego życia, ale przeciwnie, rozszerzając swoje granice.

Heroizm i egoizm:

Nie wierz w teorie i rozmowy dotyczące prawa egoizmu. To nie istnieje. Pan zasada świata, a ludzie - rodzaj Boga.
Człowiek, który wskoczył do strumienia, aby uratować tonę, w jednej chwili niszczy wszystkie te teorie i zatrzymuje takie rozmowy.

Kiedy ostryty miłosne ludzie szukają sprawiedliwości.

Ludzie, którzy nie widzą samego świata, nie zobaczą ich miejsca na świecie.

Nie jesteśmy tylko naocznych świadków tego życia, wszyscy jesteśmy jego uczestnikami. Dlatego, cokolwiek dzieje się na świecie - to się dzieje.

Mała ta ziemia, ale bądź świetny, aby wypełnić niezgrabność ich wzrostu.

Człowiek:

Dywaniki twierdzą, że nogi noszą głowy, podczas gdy konochronie są znane odwrotnie: to głowa, która nosi nogi.

Rodzaj wola w osobie jest siła kreatywnego, mieszania i śpiewu.

Mając świetne i małe.

Nikt nie jest świetny, jeśli ktoś nie jest największy.

Oczy każdej osoby będą spojrzeć na miliony swoich przodków. - Wyglądaj i wszyscy!
Mówią i jego usta. - Słuchać!

Każdy duch ujawnia się w jego stworzeniu, a każde stworzenie wyraża się przez akcję związaną z tym.

Ani mundur do oficera sprawi, że będziesz odważny, ani kapłańskiego Ricka - Miłosiernego ani sądowego Toga - Targi, ani przewodniczącego ministerialnego, jeśli twoja dusza nie jest powtarzalna z odwagą, ani współczuciem, ani sprawiedliwością ani fortecą.

Pierwszym głodem człowieka jest prawda alkanii.
Drugim głodem naszej duszy jest prawdą alkanii.
Trzecim głodem jest alkała czystości.

Strach przed sobą
Kto nigdy nie był przerażony sam, nie wie, że nie zna strachu. Dla wszystkich potworów są zewnętrzne, których osoba się boi, jest wewnątrz i w niepodzielonej esencji.

Płeć żeńska:

Jeśli wyrażamy całą prawdę, będziemy musieli przyznać, że wszystko złe do świata weszło przez jego żonę, ale zbawienie świata pochodzi z żony.

Związek małżeński:

Bóg błogosławił małżeństwo na początku w raju, a potem w Cana [Galilee]. W małżeństwie dwa ciało staje się ciałem jednego, dwie świątynie Ducha Świętego nabywają pojedyncze schronienie.

Edukacja:

Niż dłuższa matka Dba i potrząsa dzieckiem na rękach, później zaczyna chodzić.

Głośno krzyczysz głośno, że musisz wyrzucić nauczanie wiary ze szkoły. Let-de Młodzi ludzie są miłe na temat krwawego Nerona i krwawej kaligaczki, tylko że nie wspominali o ratowniczej imieniu Jezusa Chrystusa.

Życie:

Dni porażki są trudniejsze do zapomnienia niż dni zwycięstw.

Chrześcijaństwo:

Główne pomysły ewangeliczne są trzy: idea braterstwa, idea wolności i idei miłości. Jako trzy jedwabne nici, przechodzą przez wszystkie cztery Ewangelie.

Kiedy lampy i świece zanikają w duszach ludzi, FIMIAM zamieni się w duszący dym, a serce, mając zimno i solidne, jak kamień, przestaje być ołtarzem miłości, - wtedy ściany świątyni nie są już zadowoleni Bóg.

Stan:

Moc jest wielką pokusą, a niewielu z tych, którzy są w stanie go oprzeć.

Nie ma żadnych despotów bez ludzi tchórzliwych ani bohaterów bez łaski.

Prawo - moc władzy.

Walka o władzę i prawo jest bolesnym zjawiskiem w historii ludzkości.

XX wieku przyniósł świat wielu nauczycieli świętych i duchowych, w tym i Vladyka Nikolai Serbsky (Velymirovich). Jego pamięć jest obchodzona 18 marca, 3 maja do 12 września za nowy styl.

Życie św. Mikołaja Serbsky
Przyszły święty kościoła Serbskiego urodził się w 1881 r. W miejscowości niewielkiej wielkości Lelic, w górach na zachodzie Serbii. Jego rodzice byli pobożnymi chłopami, którzy udało mu się zaszczepić swoją głęboką wiarę i miłość do Boga. W ornamentie studiował w szkole klasztornej, a następnie, wypełniając siłownię i seminarium duchowe w Belgradzie, wszedł na University of Berne, pod koniec którego bronił rozprawę doktorską. Później studiował filozofię w Oksfordzie. Po ukończeniu studiów Nikola Velymirovich wrócił do swojego ojczystego kraju i był zaangażowany w nauczanie w seminarium Belgrade, a także napisał artykuły na temat tematów duchowych. Potem wszedł do liczby ras monastycznych klasztoru zlewu.
Pomimo genialnego europejskiej edukacji, przyszłość święty chciała pogłębiać swoją wiedzę duchową iz tą intencją w 1910 r. Wszedł do Duchowej Akademii w Petersburgu. Podczas pobytu w Rosji Ieromona Nikolai podróżowała również, odwiedzając święte miejsca.
Wróć do Serbii Nikolai Velimirovich zbiegł się z początkiem pierwszej wojny światowej, dał wszelkich starań, aby pomóc w serbskim żołnierzom, wyznaniu i zbliżaniu się przed rozpoczęciem bitwy, a także dając wszystkie jej pieniądze na leczenie rannych.
W 1920 r. Hieromonakh Nikolai został wyświęcony w biskupa diecezji ohridowej, a czternaście lat później stał się Vladyką diecezji Golish.
Podczas II wojny światowej i okupacji Serbii, biskup Nikolai został aresztowany i zakończony w klasztorze łazienki, a później wysłany do obozu koncentracyjnego Dahau, gdzie przebywał do 1945 roku. Ze względu na fakt, że reżim komunistyczny Tito powstał w Serbii, biskup Nikolai nie wrócił do swojej ojczyzny i postanowił pójść do Stanów Zjednoczonych. Pozostała część życia Saint Nikolai odbyła się w stanie Pensylwanii, w rosyjskim klasztorze św. Tikhona, gdzie zmarł 18 marca 1956 r.

Kanonizacja Serbijka św. Mikołaja
Ostatnia żywotność, biskup Nikolai Velimovich, cieszył się wielką miłością i szacunkiem od ludzi. Jego ministerstwo ofiarne, bezinteresowność i gorący kazanie nie mogły pozostawić nikogo obojętnego. Dlatego wkrótce po śmierci świętego zaczął zapamiętać jako lokalny święty. W 1991 roku relikwie Nikolai Serbsky zostały przełożone do swojej rodzinnej wioski, a 24 maja 2003 r. Był uwielbiony w Belgradzie w obliczu świętych.

Postępowanie św. Mikołaja
Biskup Nikolay, łącząc ognistą wiarę i głęboką duchowość dzięki genialnym kształceniu świeckiej i kościelnej, był jasnym kaznodzieją, dla którego dostał nazwę "Nowy Zlatoust". Jednak jego talent objawił nie tylko w kazaniach, ale także w licznych pracach napisanych przez niego podczas Ministerstwa Biskupa. Rozmowy św. Mikołaja na temat tematów biblijnych są bardzo znane, a także świąteczne Ewangelii, którzy odnoszą się do egzgetycznych kreacji pisarza kościelnego, czyli, co daje teolog interpretacji przez teksty biblijne. Specjalne miejsce w pracy św. Mikołaja jest zajęte przez listy misyjne, w których udziela odpowiedzi na wiele duchowych pytań wierzących. W tych literach napisanych w okresie wojny wojny i zniszczone na Serbię, biskup Nikolai próbował konsoli i wspierać jego cierpiące ludzi, wzmacniając swoją wiarę i ducha. Niestety, tylko niewielka część listów osiągnęła nas, jednak w tym dziedzictwie każdy wierzący może narysować duchowe korzyści dla siebie i pocieszenia.
Na przykład, pod koncepcją życia człowieka, święty oznaczało przede wszystkim życie duszy lub życia duchowego. Święte wezwania chrześcijan do ciągłego pracuje w jego duchowej poprawie, aby dążyć do bycia godnym siedliska w naszym Duchu Świętym, dar życia wiecznego. Modlitwa osoby do Boga, Saint Nikolai w porównaniu z odwołaniem dziecka dla rodziców. Powiedział, że rodzice, którzy wiedzą o potrzebach swoich dzieci, czekają na prośbę od niego, ponieważ petycja sprawia, że \u200b\u200bserce dziecka bardziej miękkie, wypełnia go pokorą, posłuszeństwem i poczuciem wdzięczności. Modlitwa do Boga maluje duszę i mówi jej jeszcze więcej użyteczne właściwości.

Tropar, głos 8:
Ponury głoszenie odpornego Chrystusa, przewodnika do Serbgago Crusadannago w stuleci, rozcieńczalne Laro Ducha Świętego, Słowo i Libe Mnisi, Radovanny i chwalą kapłanów, nauczyciel pokraka, przywódca manty Military of Chrystusa, Saint Nicholas Serbsky i Fulies: Z wszystkimi niebiańskimi ludźmi świętymi Serbii Moliego Pokoju i jedności naszej rodziny.

Kondak, głos 3:
Pojawiły się narodziny Serbgago Lelich, Archpastor w Ohrid Saintsy Nauma, z tronu Sava Savvah w życiu, pojawili się lud Bożych, z Boga z Wielką Ewangelią. Wiele do pokuty i obniżenia Chrystusa doprowadziło do Chrystusa, dobra ze względu na pasję w Dakhau, a to, a to, święte, z tego samego, są uwielbione przez ESI, Nikolae, Boga nowego członka.

Muzyka:
Majora Maja, / św. Mikołaja, / i honoruj \u200b\u200bświętą pamięć swojego / ty Bo Molishi dla nas / Chrystusa naszego Boga.

Modlitwa (St. Nicholas Serbsky):
Panie, piękna moja okładka, moje łzy
Kto patrzy na mnie tak uważnie przez wszystkie gwiazdy nieba i przez wszystkie kreacje ziemi?
Zamknij swoje oczy, niebiańskie i wojownicze; Twink z mojej nagości. Ładna mnie wstyd, że pali oczy.
Co cię obserwować? Na drzewie życia, porysowany, jak drogi barbko, kłujący przechodniów i siebie? Co cię obserwować? Na ogniu, niebiański, tląc się w błocie, który nie wychodzi i nie świeci?
Pakar, nie twoja Niva jest ważna, ale Pan, który patrzy na twoją pracę.
Piosenkarka, a nie twoje piosenki są ważne, ale Pan, który go czyni.
Spanie, nie twój sen jest ważny, ale Pan, śmiała się nad nim.
Brak płytkiej wody przybrzeżnej jest ważne - ważne jezioro.
Jaki jest czas człowieka, jeśli nie fala, która, zdejmując jezioro, pokutowane, które go opuściło, unoszące się na czerwonym piasku, suszony?
O Gwiazdie, o stworzeniach, nie patrz na mnie - na panu wszechstronnym. On jest wszyscy prowadzony. Spójrz na niego i zobacz, gdzie jest twoja ojczyzna.
Dlaczego na mnie patrzysz - wizerunek wydalenia twojej? Po odbiciu częstotliwości i możliwości twojej?
Pan, najpiękniejsze rozrywki moich, Serafimów Złoty Zdobione, wyciąć mnie, jakby Wdowa, welon i zbierasz w nim łzy, w którym prowadzisz górę wszystkich twoich stworzeń.
Panie, moja radość, bądź gością dla moich gości, aby nie wstydzić się na nagość własnych, więc ten spragniony poglądów, nie powrócił do naszych domów do naszych domów.

W dniu przeniesienia relikwii z USA do Serbii

Mira Nikola Velymirovich, urodził się 23 grudnia w górskiej wiosce Lelic w zachodniej Serbii, w rodzinie chłopskiej, w której było dziewięć dzieci. Został podany przez pobożnych rodziców do szkoły w klasztorze Chelie ("Kelia").

Pod koniec gimnazjum w mieście Valevo i Belgrade Seminarium duchowe Nikha Velymirovich otrzymał stypendium na szkolenia na Wydziale Starokatolicznym w Bernie, gdzie otrzymał stopień dr Bologovo. Tematem jego doktoratu było: "Vera w niedzielę Chrystusa jako głównego dogmatyka Kościoła apostolskiego". Po tym, Nika Velymirovich doskonale wykończyła Wydział Filozofii w Oksfordzie i chroni jego drugi, tym razem filozoficzna, lekarz.

Tak o. Nikolai odwiedził wszystkie najsłynniejsze święte miejsca, bliżej nauczył się rosyjskich ludzi i nigdy nie sprząta już z Rosją. Stała stałym przedmiotem jego refleksji. Od tego czasu żaden kraj świata nie został postrzegany z taką ciepłem i względną miłością, jak Rosja. W latach dwudziestych już bycie biskupem był pierwszy na świecie, aby mówić o potrzebie ujawnienia pamięci rodziny królewskiej. W przypadku "niezdecydowania" i "odwaga" ostatniego rosyjskiego cesarza, o której w Serbijczył wiele rosyjskich emigrantów, widział innych cech charakteru cesarza Nicholasa II i innego znaczenia przede-rewolucyjnych lat historii rosyjskiej .

"Obowiązek, do którego Rosja nakazała szeregowani ludzie w ciągu roku, jest tak ogromny, że nie można go zwrócić ani urodzić lub pokolenie, - napisał Vladyka Nikolai w roku. - Jest to zadłużenie miłości, który jest zawiązany ze śmiercią, oszczędzając swojego sąsiada .... Rosyjski król i rosyjscy ludzie, którzy są nieprzygotowani, wchodząc do wojny za obronę Serbii, nie mogliby wiedzieć, co chodzą na śmierć . Ale miłość Rosjan dla swoich braci nie odwróciła się przed niebezpieczeństwem i nie bała się śmierci. Czy kiedykolwiek będziemy mogli zapomnieć, że rosyjski król ze swoimi dziećmi i milionami jego kolegów poszedł na śmierć dla prawdy Serbijskich ludzi? Upewnijmy się, aby utrzymać ziemię i ziemię, że nasza wolność i państwowość kosztowali Rosję bardziej niż my? Morał wojny światowej, niejasne, wątpliwe i z różnych stron, kwestionuje, znajduje się w języku rosyjskim dla Serbów w jasności Ewangelii, awarie i niezbędności .. "

Po powrocie z Rosji o. Nikolai zaczął publikować swoje poważne prace literackie: "Rozmowy pod górą", "nad grzechem i śmiercią", "religia nonsensów" ...

Zrozumienie niebezpieczeństwa sekciarskiej propagandy, nawet wtedy podzieliłem się z mocą, Vladyka Nikolai skierowałem tak zwany "ruch Mantom" w serbskich ludziach, zaprojektowanych, aby przyciągnąć do kościoła zwykłych, często analfabetów chłopów mieszkających w odległych wioskach górskich. "Bogomolets" nie dokonał specjalnej organizacji. Byli to ludzie, którzy są gotowi odwiedzić świątynię regularnie, ale także każdego dnia, aby żyć na kanonach ich prawosławnej wiary, według Christian Ukraińców kraju ojczysty, fascynujący z ich przykładem i innymi. Ruch "Manty" rozprzestrzenił się przez wysiłki Pana w Serbii, można nazwać popularnym przebudzeniem religijnym.

Podczas emigracji w Ameryce Vladyka nadal służył i pracował nad nowymi książkami - "Hives of the Pana", "Kraj przeszedł", "jedyna osoba". Jego opieką była wysłać pomoc do zniszczonej Serbii wojennej. W tym czasie wszystkie jego dzieła literackie w ich ojczyźnie były zakazane i oszczerstwo, a on sam, więzień faszystowskiej obozu koncentracyjnego, zamieniło się w komunistyczną propagandę w "Pracowniku Osiecytora".

Bishop Nikolai pokojowo zmarł 18 marca w rosyjskim klasztorze św. Tikhona w południowym Kanaanie (Pensylwanii). Śmierć znalazła go do modlitwy.

Zachód

Z klasztoru rosyjskiego, ciało Vladyka Nikolai zostało przeniesione do Serbii Klasztor Saint Sava w Libertville (Illinois, w pobliżu Chicago) i pochowany z wyróżnieniem na lokalnym cmentarzu. Ostatnia wola Vladyka - została pochowana w ojczyźnie - w tym czasie, z oczywistych powodów nie mogła być wykonywana.

Gloryfikacja św. Mikołaja Serbsky, Zhischsky, jak lokalny Diecezja Saint Shabatsko-Valievsky została wykonana w klasztorze Lelic 18 marca Synodu Rosyjskiego Kościoła prawosławnego 6 października, nazwa św. Mikołaja została uwzględniona w Osoby rosyjskiego kościoła prawosławnego z obchodami jego pamięci 20 kwietnia (dzień przeniesienia relikwii), jak ustanowiono w serbskim kościoła prawosławnego.

Modły

Tropy, głos 8

Ponury głoszenie odpornego Chrystusa, przewodnika do Serbgago Crusadannago w stuleci, rozcieńczalne Laro Ducha Świętego, Słowo i Libe Mnisi, Radovanny i chwalą kapłanów, nauczyciel pokraka, przywódca manty Military of Chrystusa, Saint Nicholas Serbsky i Fulies: Z wszystkimi niebiańskimi ludźmi świętymi Serbii Moliego Pokoju i jedności naszej rodziny.

Kondak, głos 3

Pojawiły się narodziny Serbgago Lelich, Archpastor w Ohrid Saintsy Nauma, z tronu Sava Savvah w życiu, pojawili się lud Bożych, z Boga z Wielką Ewangelią. Wiele do pokuty i obniżenia Chrystusa doprowadziło do Chrystusa, dobra ze względu na pasję w Dakhau, a to, a to, święte, z tego samego, są uwielbione przez ESI, Nikolae, Boga nowego członka.

Wideo

film dokumentalny "Svet. Nikolai Serbski" 2005.

Pracuje

Zebrane dzieła św. Liczba piętnastu woluminów.

Wybrane prace na stronie internetowej Encyklopedii "ABC": http://azbyka.ru/otechnik/nikolaj_serbskij/

Literatura

Biografia z książki "Chwała i ból Serbii. O serbskich nowych męczenników". Moskwa Związki Świętej Trójcy Sergius Lavra. 2002:

Używane materiały

Privema Ivan Fedorowicz. Słowo o autorze // Saint Nikolay Serbsky. Modlitwy nad jeziorem. SPB.1995. P. 3-8.
Biografia na portalu Ortodoksja.ru.:
Numer magazynu 53., Spotkania z magazynami świętego Synodu Rosyjskiego Kościoła prawosławnego 6 października 2003 r.:
Strona blogowa święta.