Nikołaj Motowiłow o Serafinach z Sarowa. Rozmowa mnicha Serafina z Sarowa z Nikołajem Motowiłowem o nabyciu Ducha Świętego. V. matka Boża - plaga demonów

Rozmowa mnicha Serafina z Mikołajem Aleksandrowiczem Motowiłowem (1809–1879) o celu życia chrześcijańskiego odbyła się w listopadzie 1831 r. w lesie niedaleko klasztoru Sarowskiego i została nagrana przez Motowiłowa. Rękopis odkryto 70 lat później w dokumentach żony Nikołaja Aleksandrowicza, Eleny Iwanowny Motowiłowej.

Tekst rozmowy publikujemy w wydaniu z 1903 r. z pewnymi skrótami.

Pozorna prostota rozmowy jest zwodnicza: nauki wygłasza jeden z największych świętych Kościoła rosyjskiego, a słuchaczem jest przyszły asceta wiary, uzdrowiony modlitwą Serafina z nieuleczalnej choroby. To był NA. Przed Motowiłowem mnich Serafin przekazał materialną opiekę nad swoimi sierotami Diveyevo, przy założeniu klasztoru Serafin-Diveyevo.

To było w czwartek. Dzień był pochmurny. Na ziemi leżała ćwiartka śniegu, a z góry wysypano dość grubą kulę śniegu, kiedy ojciec Serafin zaczął ze mną rozmowę na pobliskiej łące swojego pola siana, w pobliżu jego najbliższej dziczy, naprzeciw rzeki Sarówki, w pobliżu góry która zbliża się do swoich banków.

Postawił mnie na pniu drzewa, które właśnie ścięł, a on sam stał w kucki naprzeciwko mnie.

– Pan objawił mi – powiedział wielki starszy – że w swojej dziecinności gorliwie chciałeś wiedzieć, jaki jest cel naszego chrześcijańskiego życia i wielokrotnie pytałeś o to wiele wspaniałych osób duchowych…

Muszę tu powiedzieć, że od 12 roku życia ta myśl uporczywie mnie niepokoiła i rzeczywiście zwróciłem się z tym pytaniem do wielu duchownych, ale odpowiedzi mnie nie satysfakcjonowały. Starszy o tym nie wiedział.

– Ale nikt – kontynuował ojciec Serafin – nie powiedział ci tego na pewno.

I, jak widzimy ze świętej opowieści, to „czyń sprawiedliwość” jest tak miłe Bogu, że setnik Korneliusz, który bał się Boga i czynił sprawiedliwość, ukazał się podczas modlitwy anioła Pana i powiedział: „Chodźmy do Joppa Szymonowi Usmarowi, ryt tamo Piotr i toi ti mówi czasownikami wieczny brzuch, w nich ty i cały twój dom będziecie zbawieni "(). Tak więc Pan używa wszystkich swoich boskich środków, aby zapewnić takiej osobie sposobność, aby jej dobre uczynki nie utraciły nagrody w życiu Boskiego Życia. Ale do tego trzeba zacząć od właściwej wiary w naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który przyszedł na świat grzeszników, aby zbawić… Ale to ogranicza tę przyjemność do Boga dobrych uczynków, które są nie ze względu na Chrystusa: nasz Stwórca zapewnia środki do ich realizacji. Pozostaje dla osoby, aby je wdrożyć lub nie. Dlatego Pan powiedział Żydom: „Jeżeli nie widzieli tego szybciej, nie mieli szybszego grzechu. Teraz mów- widzimy i twój grzech trwa! na tobie „(.). Skorzystaj z człowieka, jak Korneliusz, przyjemności Bożej w jego pracy, nie wykonanej ze względu na Chrystusa i wierzy w Jego Syna, wtedy ten rodzaj pracy zostanie mu przypisany, jakby był wykonywany dla Ze względu na Chrystusa i tylko dla wiary w Niego. W tym przypadku człowiek nie ma prawa narzekać, że jego dobro nie weszło w interesy.Nigdy tak się nie dzieje dopiero w życiu następnego stulecia wstawia się korona sprawiedliwości, ale także w tym życiu napełnia człowieka łaską Ducha Świętego, a ponadto, jak się mówi: „Daje Duchowi za dużoŚwięty, Ojciec kocha Syna i wszystko oddaje w Jego ręce” ().

Tak jest z twoją miłością do Boga! Tak więc zdobycie tego Ducha Bożego jest prawdziwym celem naszego chrześcijańskiego życia, a czuwanie, post, jałmużna i inne cnoty czynione ze względu na Chrystusa są tylko środkami do zdobycia Ducha Bożego.

- A co z przejęciem? - spytałem ojca Serafina. - Nie rozumiem tego.

Dobra ziemskie to cnoty uczynione dla Chrystusa, dające nam łaskę Ducha Świętego. W przypowieści o mądrych i głupich pannach, kiedy głupim głupcom brakowało oliwy, jest powiedziane: „Idź i kup go na rynku” (). Ale kiedy go kupili, drzwi do komnaty ślubnej były już zamknięte i nie mogli do niej wejść. Niektórzy twierdzą, że brak oliwy wśród świętych głupców oznacza brak dobrych uczynków w ich życiu. To zrozumienie nie jest całkowicie poprawne.

Czego brakowało im w dobrych uczynkach, skoro mimo głupców nadal nazywa się je dziewicami? Przecież dziewictwo jest najwyższą cnotą, jako stan równorzędnych aniołów i samo w sobie może służyć jako substytut wszystkich innych cnót. Ja, biedny człowiek, myślę, że właśnie zabrakło łaski Najświętszego Ducha Bożego. Tworząc cnoty, te dziewice, z duchowej głupoty, wierzyły, że chodzi tylko o chrześcijanin, aby czynić cnoty. Robiliśmy cnotę, a tym samym wykonaliśmy dzieło Boże i zanim otrzymali łaskę Ducha Bożego, czy ją osiągnęli, nie dbali o to. O takich a takich sposobach życia, opartych tylko na jednym tworzeniu cnót bez starannego sprawdzenia, czy i dokładnie wnoszą one łaskę Ducha Bożego, a w księgach ojcowskich powiada się: jest inny sposób, pomyśl być dobrym na początku, ale koniec jest na dole piekielnym. w swoich listach do mnichów mówi o takich dziewicach: „Wielu mnichów i dziewic nie ma pojęcia o różnicach woli działających w człowieku i nie wie, że działają w nas trzy wola: 1. Boża, wszystkie -doskonały i wszechoszczędny; 2. - własne, ludzkie, czyli jeśli nie szkodliwe, to nie oszczędzające; 3. - demoniczny - dość zgubny. A to jest trzecia - wola wroga - i uczy człowieka albo nie czynić żadnych cnót, albo czynić je z próżności, albo dla jednego dobra, a nie ze względu na Chrystusa. Po drugie, nasza własna wola uczy nas rozkoszowania się naszymi pożądliwościami, a nawet, jak uczy wróg, czynienia dobra dla dobra, nie zwracając uwagi na łaskę, którą otrzymuje. Pierwsza - wola Boża i wszechzbawcza, polega tylko na czynieniu dobra tylko dla Ducha Świętego... To właśnie jest oliwa w lampach mądrych panien, która mogła płonąć lekko i długo, a te dziewice z tymi z płonącymi lampami mogły też czekać na Oblubieńca, który przyszedł o północy i wejść z Nim do komnaty radości. Święci głupcy, widząc, że ich lampy zgasły, chociaż poszli na rynek i kupili oliwę, nie zdążyli wrócić na czas, bo drzwi były już zamknięte. Rynek to nasze życie; drzwi komnaty weselnej, zamknięte i nie dające dostępu do Oblubieńca, są ludzkie; mądre i głupie panny są duszami chrześcijańskimi; olej nie jest czynami, ale łaską Najświętszego Ducha Bożego otrzymaną za ich pośrednictwem w naszej naturze, przemieniając ją ze zepsucia w nieskazitelność, ze śmierci duchowej w życie duchowe, z ciemności w światło, z jaskini naszego bytu, gdzie namiętności są przywiązane jak bydło i zwierzęta - do świątyni Boskości, świetlistego pałacu wiecznej radości w Chrystusie Jezusie naszym Panu, Stwórcy i Wybawicielu i Wiecznym Oblubieńcu naszych dusz. Jak wielkie jest współczucie Boga dla naszej nędzy, to znaczy nieuwaga na Jego troskę o nas, gdy Bóg mówi: „Stoję w drzwiach i jestem zdezorientowany”()!.. czyli przy drzwiach przepływ naszego życia, jeszcze nie zamknięty. Och, jak bardzo pragnę, aby Twoja Miłość do Boga w tym życiu była zawsze w Duchu Bożym!

„W tym, co znajduję, w tym osądzam” — mówi Pan. Biada, wielka biada, jeśli zastanie nas obciążonych troską i smutkami życia, bo kto zniesie Jego gniew i kto stanie przed Jego obliczem! Dlatego mówi się: „Patrz i módl się, ale nie przystępuj do ataku”(), to znaczy nie dajmy się pozbawić Ducha Bożego, bo czujność i modlitwa przynosi nam Jego łaskę. Oczywiście każda cnota wyświadczana ze względu na Chrystusa daje łaskę Ducha Świętego, ale przede wszystkim daje modlitwę, bo zawsze jest w naszych rękach, jako narzędzie do uzyskania łaski Ducha… Zawsze jest możliwość dla wszystkich... Jak wielka jest moc modlitwy nawet grzesznej osoby, kiedy wznosi się całym moim sercem, osądź na następującym przykładzie Świętej Tradycji: kiedy na prośbę zrozpaczonej matki, która straciła jednorodzonego syn, uprowadzony przez śmierć, żona prostytutka, która stanęła na jej drodze, a nawet z sprawiedliwego grzechu oczyszczona, dotknięta rozpaczliwym smutkiem matki, wołała do Pana: „Nie ze względu na przeklętego grzesznika, ale łzy przez wzgląd na matkę opłakującą swego syna i mocno wierzącą w Twoje miłosierdzie i wszechmoc, Chryste Boże, wskrzesz, Panie, jej syna!” - a Pan go podniósł. Tak więc wasza miłość do Boga, moc modlitwy jest wielka, a przede wszystkim sprowadza Ducha Bożego i najwygodniej jest to dla każdego skorygować. Błogosławieni będziemy, gdy Pan Bóg zastanie nas czujnymi, w pełni darów swego Ducha Świętego!...

- A co z innymi cnotami, ojcze, postąpić ze względu na Chrystusa, aby otrzymać łaskę Ducha Świętego? Przecież będziesz mi mówił tylko o modlitwie?

Tutaj opowiem ci o sobie, biedny Serafin. Pochodzę od kupców kurskich.

Tak więc, kiedy jeszcze nie byłem w klasztorze, handlowaliśmy towarami, które dają nam większy zysk. Zrób to samo ty, ojcze, i tak jak w handlu, nie jest moc, aby więcej handlować, ale aby uzyskać większy zysk, więc w sprawie życia chrześcijańskiego nie jest moc tylko modlić się lub cokolwiek innego. uczynek do zrobienia. Chociaż apostoł mówi: „Módl się bez ustanku”(), ale tak, jak pamiętacie, dodaje: „Wolałbym powiedzieć pięć słów moim umysłem niż tysiąc moim językiem.” () A Pan mówi: „Niech wszyscy do Mnie mówią, Panie, Panie! zostanie uratowany ale czyń wolę mojego Ojca "(), czyli wykonywanie dzieła Bożego, a ponadto z szacunkiem, bo „przeklęty jest każdy podobny” wykonuje dzieło Boże z zaniedbaniem”(). A dziełem Boga jest: „Tak… wierzysz w Boga… a On też posłał Jezusa Chrystusa, aby jadł”(). Jeśli właściwie osądzamy przykazania Chrystusa i apostołów, to nasza chrześcijańska praca nie polega na zwiększaniu liczby dobrych uczynków, które służą celowi naszego chrześcijańskiego życia tylko za pomocą środków, ale na czerpaniu z nich większej korzyści, czyli otrzymanie najbogatszych darów Ducha Świętego.

Tak więc pragnę, aby Twoja Miłość do Boga, abyś sam zdobył to niewyczerpane źródło Bożej łaski i zawsze rozumował dla siebie, czy znajdujesz się w Duchu Bożym, czy nie; a jeśli - w Duchu Bożym, to błogosławiony! — nie ma o czym mówić: nawet teraz — na straszliwy sąd Chrystusa! Bo w tym, co znajduję, w tym osądzam. Jeśli nie, to trzeba zrozumieć, dlaczego i z jakiego powodu Pan Bóg Duch Święty raczył nas opuścić, a ponownie Go szukać i szukać… Naszych wrogów, którzy nas od Niego odciągają, muszą być atakowani tak długo, jak ich pył jest zmieciony, jak powiedział prorok Dawid ...

„Ojcze”, powiedziałem, „wszyscy raczycie mówić o uzyskaniu łaski Ducha Świętego jako celu życia chrześcijańskiego; ale jak i gdzie mogę ją zobaczyć? Dobre uczynki są widoczne, ale jak można zobaczyć Ducha Świętego? Skąd będę wiedzieć, czy jest ze mną, czy nie?

„Jesteśmy w obecnym czasie”, odpowiedział starszy z powodu naszego niemal powszechnego oziębłości wobec świętej wiary w naszego Pana Jezusa Chrystusa i przez naszą nieuwagę wobec działań Jego Boskiej Opatrzności wobec nas i komunikacji człowieka z Bogiem , do tego stopnia, że można powiedzieć, że prawie całkowicie wycofał się z życia prawdziwie chrześcijańskiego ...

Staliśmy się bardzo nieuważni na dzieło naszego zbawienia, dlatego okazuje się, że wiele słów Pisma Świętego przyjmujemy w złym znaczeniu, tak jak powinniśmy. A wszystko dlatego, że nie szukamy łaski Bożej, nie pozwalamy jej zamieszkać w naszych duszach z powodu pychy naszego umysłu i dlatego nie mamy prawdziwego oświecenia od Pana, zesłanego do serc ludzi, którzy są głodni i spragnieni sprawiedliwości Bożej z całego serca. Na przykład: wielu interpretuje, że kiedy Biblia mówi - Bóg tchnął tchnienie życia w osobę pierwotnego Adama i stworzył przez Niego z prochu ziemi (), tak jakby przedtem nie było ludzkiej duszy i ducha, ale jak gdyby istniało tylko jedno ciało, zrobione z ziemskiego prochu.

Ta interpretacja jest błędna, gdyż Pan Bóg stworzył Adama z prochu ziemi w tym samym składzie, co święty Apostoł Paweł zapewnia, że wasz duch, dusza i ciało mogą być wszechdoskonałe przy przyjściu naszego Jezusa Chrystusa. I wszystkie te trzy części naszej natury zostały stworzone z prochu ziemi, a Adam nie został stworzony martwy, ale jako aktywna istota zwierzęca, podobnie jak inne ożywione stworzenia Boże żyjące na ziemi. Ale to jest siła, że gdyby Pan Bóg nie tchnął życia w jego oblicze, czyli łaskę Pana Boga Ducha Świętego od Ojca, który w Synu przychodzi i spoczywa w Synu i ze względu na Syna na świat posłany, to Adam, bez względu na to, jak doskonały był doskonale stworzony nad innymi stworzeniami Bożymi, jako korona stworzenia na ziemi, jednak pozostałby brak Ducha Świętego, wynosząc go do godności Bożej i byłby jak wszyscy inne stworzenia, chociaż mają ciało, duszę i ducha, należące do każdego według jego rodzaju, ale Ducha Świętego w nim samym do tych, którzy nie mają. Gdy Pan Bóg tchnął w jego twarz tchnienie życia, to słowami Mojżesza i… „Adam żył szybko”(), czyli we wszystkim podobny do Boga, jak On, nieśmiertelny na wieki i wieki. Został stworzony, aby nie podlegał działaniu żadnego z żywiołów stworzonych przez Boga, nie utonął w wodzie, ani nie spłonął ogniem, ani ziemia nie mogła pożreć w swoich otchłaniach, ani powietrze nie mogło jej uszkodzić żadnym z jej działań. Wszystko zostało mu podporządkowane, jako ulubieniec Boga, jako król i właściciel stworzenia...

Tę samą mądrość, siłę, wszechmoc i wszystkie inne dobre i święte przymioty Pan Bóg dał Ewie, stwarzając ją nie z prochu ziemi, ale z żebra Adama w raju przez Niego zasadzonym pośrodku na Ziemi. Aby wygodnie i zawsze zachować w sobie nieśmiertelne, łaskawe i wszechdoskonałe właściwości tego tchnienia życia, Bóg zasadził w środku raju drzewo życia, w owocach którego zamknął całą esencję i pełnię. darów tego Boskiego tchnienia Jego. Gdyby nie zgrzeszyli, to sami Ewa i całe ich potomstwo mogli zawsze, korzystając ze spożywania owocu z drzewa życia, zachować w sobie wiecznie życiodajną moc łaski Bożej i nieśmiertelną, wiecznie młodzieńczą pełnię mocy ciała, duszy i ducha, nawet w naszej wyobraźni w teraźniejszości jest zagmatwana.

Kiedy jemy z drzewa poznania dobra i zła - przedwcześnie i wbrew przykazaniu Bożemu - poznaliśmy różnicę między dobrem a złem i przeszliśmy wszystkie nieszczęścia, które nastąpiły po przekroczeniu przykazania Bożego, to straciliśmy to bezcenny dar łaski Ducha Bożego, aby aż do samego przyjścia Boga-człowieka na świat Jezusa Chrystusa Ducha Bożego nie było na świecie, tak jak Jezus nie jest uwielbiony...

Kiedy On, nasz Pan Chrystus, raczył dokonać całego dzieła zbawienia, to po Swoim zmartwychwstaniu tchnął na apostołów, wznawiając tchnienie utraconego życia i obdarzył ich tą samą łaską Ducha Świętego . Ale to nie wystarczy – w końcu powiedział im: „Nie mają jedzenia, ale idzie do Ojca” (); Jeśli nie odejdzie, to Duch Boży nie przyjdzie na świat: jeśli On, Chrystus, idzie do Ojca, to pośle Go na świat, a On, Pocieszyciel, pouczy ich i wszystkich, którzy podążaj za ich nauką we wszelkiej prawdzie i będzie pamiętał o nich wszystkich, nawet On przemówił do nich, którzy nadal są z nim w pokoju (). To było już obiecane przez Niego „Łaska i łaska” ().

I tak w dniu Pięćdziesiątnicy uroczyście zesłał im Ducha Świętego w burzliwym tchnieniu, w postaci języków ognia, na każdego z nich, który usiadł i wszedł do nich, i napełnił ich mocą ognistej łaski Bożej. , oddychając zroszony i radośnie działający w duszach, które uczestniczą w jego mocy i działaniach.

I ta właśnie łaska Ducha Świętego natchniona ogniem, gdy jest nam dana w sakramencie chrztu świętego, zostaje namaszczona krzyżem świętym w najważniejszych miejscach naszego ciała, wskazanych przez Kościół święty, jako wiecznego opiekuna tego łaska. Mówi się: pieczęć daru Ducha Świętego. A na czym, ojcze, twoja miłość do Boga, my, biedni, nakładamy nasze pieczęcie, jeśli nie na naczyniach, które przechowują dla nas drogocenną, drogocenną rzecz? Co może być wyższe niż wszystko na świecie i co jest cenniejsze niż dary Ducha Świętego zesłane nam z góry w sakramencie chrztu, bo ta łaska chrztu jest tak wielka, tak życiodajna dla człowieka, że nawet heretyk nie zostanie mu odebrany aż do jego śmierci, czyli do okresu wyznaczonego z góry przez Opatrzność Bożą na dożywotnią próbę człowieka na ziemi – do której będzie on zdatny i że w tym Okres dany przez Boga, za pośrednictwem mocy łaski danej mu z góry, będzie mógł się dopełnić.

A gdybyśmy nigdy nie zgrzeszyli po naszym chrzcie, na zawsze pozostalibyśmy święci, nienaganni i święci Boży, odsunięci od wszelkiego skalania ciała i ducha. Problem polega jednak na tym, że kiedy osiągamy sukces w wieku, nie odnosimy sukcesu w łasce i w umyśle Bożym, jak to uczynił nasz Pan Chrystus Jezus, ale wręcz przeciwnie, stopniowo ulegając zepsuciu, jesteśmy pozbawieni łaski Przenajświętszym Duchem Bożym i stajemy się na wiele różnych sposobów przez grzesznych ludzi. Ale kiedy ktoś, poruszony mądrością Bożą poszukującą naszego zbawienia, pomijając wszelką, postanawia dla niej na jutrznię do Boga i czuwanie w celu uzyskania swego wiecznego zbawienia, to ta posłuszna jej głosowi musi uciec się do prawdziwej skruchy we wszystkich swoich grzechach i stworzeniu przeciwieństwa popełnionych grzechów, cnót, a przez cnoty Chrystusa na rzecz pozyskania Ducha Świętego działającego w nas iw nas urządzając Królestwo Boże.

Nie bez powodu Słowo Boże mówi: „Królestwo Boże jest w tobie i rozkoszują się nim dziewczęta w potrzebie”(,). To znaczy ci ludzie, którzy pomimo krępujących ich grzesznych więzów i nie pozwalają im przyjść do Niego, naszego Zbawiciela, z doskonałą skruchą, gardząc całą mocą tych grzesznych więzów, zmuszeni są zerwać swoje więzy – takie ludzie ukazują się przed obliczem Boga bardziej wybielonym przez Jego łaskę śniegiem. „Chodź”, mówi Pan, „i… Jeśli twoje grzechy będą tak szkarłatne, jakby śnieg je wybielił ”(). Kiedyś święty mistyk Jan Teolog widział takich ludzi w białych szatach, czyli ubraniach usprawiedliwienia i daktyle w ich rękach, jako znak zwycięstwa, i śpiewali Bogu cudowną pieśń Alleluja... Nikt nie może naśladować piękna ich śpiewu. Anioł Boży powiedział o nich: „Oto istota, która przyszła z wielkiego żalu, która poprosiła o szatę i zrobiła szatę we Krwi Baranka”.(), - proszenie ich z cierpieniem i uczynienie ich we wspólnocie z Najczystszymi i Życiodajnymi Tajemnicami Ciała i Krwi Baranka niepokalanego i Najczystszego Chrystusa, przed wszystkimi wiekami, zabitego z własnej woli dla zbawienia świata, dając nam nasze wieczne i nieskończone zbawienie i zastąpienie, wszelki umysł przewyższający ten owoc drzewa życia, którego ludzki wróg ludzi, który spadł z nieba Dennitsa, chciał pozbawić naszą ludzką rasę.

Wprawdzie wróg, diabeł, zwiódł Ewę i Adam upadli razem z nią, ale Pan nie tylko dał im Odkupiciela w owocu nasienia Niewiasty, która podeptała śmierć, ale także dał nas wszystkich w Niewieście Wiecznej. - Dziewica Maryja, Matka Boża, wymazana w Sobie i wymazana we wszelkiego rodzaju ludzkiej głowie węża, wytrwała Orędowniczka Swego Syna i naszego Boga, niewstydliwa i niezwyciężona Reprezentantka nawet dla najbardziej zdesperowanych grzeszników. Z tego właśnie powodu Matka Boża nazywana jest Wrzodem demonów, ponieważ demon nie może zniszczyć człowieka, dopóki sam człowiek nie wycofa się z pomocy Matki Bożej.

Duch Boży pamięta nam słowa naszego Pana Jezusa Chrystusa i działa w jedności z Nim, zawsze identycznie, radując nasze serca i kierując nasze stopy na drogę pokoju, a pochlebny, demoniczny duch, w przeciwieństwie do Chrystusa, jest mądry , a jego czyny w nas są zbuntowane, a Jego stopy są spełnione. „Pożądanie ciała, pożądliwość włosów i duma życia”(). Amen, amen, mówię do ciebie „Każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nie umrze na zawsze”(): kto ma łaskę Ducha Świętego dla swojej prawowitej wiary w Chrystusa, jeśli przez ludzką słabość i umysłowo umarł od jakiegokolwiek grzechu, nie umrze na zawsze, ale zmartwychwstanie z łaski naszego Pana Jezusa Chrystusa, który gładzi grzechy świata i daje tuńczyka „Łaska i łaska”.

Chodzi o tę łaskę, okazaną całemu światu i naszemu rodzajowi ludzkiemu w Bogu-człowieku, a w Ewangelii jest powiedziane: „W Tomie brzuch i brzuch są światłem człowieka”, i dodał: „A światłość świeci w ciemności, a ciemność Go nie obejmuje” ().

Oznacza to, że łaska Ducha Świętego, udzielona podczas chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, pomimo upadków człowieka, pomimo ciemności wokół naszej duszy, wciąż świeci w sercu od niepamiętnych czasów z dawnym Boskim światło bezcennych zasług Chrystusa. To światło Chrystusa, wraz z zatwardziałą skruchą grzesznika, przemawia do Ojca: „Abba Ojcze! Nie gniewaj się całkowicie na ten brak skruchy!” A potem, gdy grzesznik zwraca się na drogę pokuty, całkowicie zaciera ślady popełnionych zbrodni, ubierając byłego przestępcę ponownie w niezniszczalne szaty utkane z łaski Ducha Świętego, o nabycie których, jako cel Życie chrześcijańskie, tak długo rozmawiam z Twoją Miłością Boga...

- Jak to jest - zapytałem Ojca Serafina - wiedzieć, że jestem w łasce Ducha Świętego?

- Twoja miłość do Boga jest bardzo prosta! - odpowiedział mi. - Dlatego Pan mówi: cała esencja jest prosta dla tych, którzy zdobywają rozum... Ale cały nasz kłopot polega na tym, że my sami nie szukamy tego boskiego rozumu, który się nie chełpi (nie chełpi się), za nim nie jest z tego świata ...

Odpowiedziałam:

- Jednak nie rozumiem, dlaczego mogę być mocno przekonany, że jestem w Duchu Bożym. Jak mogę rozpoznać Jego prawdziwą manifestację w sobie?

Ojciec Ojciec Serafin odpowiedział:

- Ja już, twoja miłość do Boga, szczegółowo ci opowiedziałem, jak ludzie są w Duchu Bożym... Czego chcesz, ojcze?

„To konieczne”, powiedziałem, „aby dobrze to zrozumiałem! ..

Wtedy ojciec Serafin wziął mnie bardzo mocno za ramiona i powiedział do mnie:

- Jesteśmy teraz oboje, ojcze, w Duchu Bożym z tobą!... Dlaczego na mnie nie patrzysz?

Odpowiedziałam:

- Nie mogę, ojcze, spójrz, bo z twoich oczu wylewa się błyskawica. Twoja twarz stała się jaśniejsza niż słońce, a moje oczy bolą z bólu!..

Ojciec Serafin powiedział:

- Nie bój się, twoja miłość do Boga! A teraz ty sam stałeś się tak jasny jak ja. Ty sam jesteś teraz w pełni Ducha Bożego, inaczej nie mógłbyś mnie tak widzieć.

I skłaniając mi głowę, cicho powiedział mi do ucha:

- Dziękuj Panu Bogu za Jego niewypowiedziane miłosierdzie dla ciebie. Widziałeś, że tylko w swoim sercu powiedziałam do Pana Boga i w sobie: „Panie! Daj mu i oczyma ciała, aby zobaczył zstąpienie Ducha Twego, którym jesteś godzien swoich sług, gdy raczysz się ukazać w świetle Twej chwalebnej chwały!” I tak, ojcze, Pan natychmiast spełnił pokorną prośbę nieszczęsnych Serafinów... Jak nie dziękować Mu za ten niewypowiedziany dar dla nas obojga! W ten sposób, ojcze, Pan nie zawsze okazuje miłosierdzie wielkim pustelnikom. To łaska Boga, który raczył pocieszyć twoje skruszone serce, jak kochająca matka, za wstawiennictwem samej Matki Bożej...

Cóż, ojcze, nie patrz mi w oczy? Wyglądaj prosto i nie bój się

- Pan jest z nami!

Po tych słowach spojrzałem mu w twarz i ogarnął mnie jeszcze większy, budzący podziw horror. Wyobraź sobie, że pośrodku słońca, w najjaśniejszym świetle jego południowych promieni, twarz osoby rozmawiającej z tobą. Widzisz ruch jego ust, zmieniający się wyraz jego oczu, słyszysz jego głos, czujesz, że ktoś cię trzyma za ramiona, ale nie tylko nie widzisz tych rąk, nie widzisz ani siebie, ani swojej sylwetki , ale tylko jedno oślepiające światło, ciągnące się daleko, kilka sążni w kole i oświetlające swoim jasnym blaskiem zarówno śnieżny welon okrywający łąkę, jak i śnieżny grud, którym z góry obsypał mnie i wielkiego starca...

- Co teraz czujesz? - zapytał mnie ojciec Serafin.

- Niezwykle dobrze! - Powiedziałem.

- Jak dobrze jest? Co dokładnie?

Odpowiedziałem: - Czuję w duszy taką ciszę i spokój, że nie potrafię tego wyrazić słowami!

„To wasza Miłość do Boga”, powiedział Ojciec Serafin, „jest światem, o którym Pan powiedział Swoim uczniom: "Daję ci mój pokój, nie tak jak daje pokój, daję tobie" (). „Gdybyś był szybszy od świata, świat kochał siebie, ale jakbyś był wybrany ze świata, za to świat cię nienawidzi”(). Obache "Odważ się, jak wygrałem świat"(). To do tych ludzi, którzy są znienawidzeni z tego świata, którzy zostali wybrani przez Pana, ten pokój, który teraz odczuwacie w sobie; świat, zgodnie ze słowem apostolskim, „wszelki umysł zwycięża” () Tak nazywa go apostoł, ponieważ żadne słowo nie może wyrazić pomyślności duszy, którą wytwarza w tych ludziach, w których sercach Pan go wszczepia Chrystus Zbawiciel nazywa go pokojem z hojności własnej, a nie z tego świata, gdyż żadne tymczasowe dobro ziemskie nie może mu dać serca ludzkiego: jest dany z góry od samego Pana Boga i dlatego nazywany jest światem Pan Bóg ...

- Co jeszcze czujesz? - zapytał mnie ojciec Serafin.

- Niezwykła słodycz! - Powiedziałem.

I kontynuował:

Oto słodycz, o której mówi Pismo Święte: „Z tłustości do Twego domu będą pijani, a ja napełnię strumieniem Twojej słodyczy”(). To właśnie ta słodycz wypełnia teraz nasze serca i rozprzestrzenia się we wszystkich naszych żyłach z naszą niewysłowioną rozkoszą. Od tej słodyczy nasze serca wydają się topnieć i oboje jesteśmy przepełnieni taką błogością, że żaden język nie jest w stanie wyrazić ...

Co jeszcze czujesz?

- Niezwykła radość w całym moim sercu!

A ojciec Serafin kontynuował:

- Kiedy Duch Boży zstępuje na człowieka i osłania go pełnią Swojego natchnienia, wtedy dusza ludzka napełnia się niewypowiedzianą radością, bo Duch Boży raduje się wszystkim, bez względu na to, czego się dotknie. To jest właśnie radość, o której Pan mówi w swojej Ewangelii: „Żona zawsze rodzi, ma smutek, jakby nadszedł jej rok: kiedy rodzi dziecko, nie pamięta smutku z radości, jakby człowiek przyszedł na świat. ... W świecie smutku będziesz ale zawsze Zobaczę, twoje serce się uraduje i nikt nie odbierze ci radości ”(). Ale bez względu na to, jak pocieszająca jest ta radość, którą teraz odczuwasz w swoim sercu, jest ona jednak bez znaczenia w porównaniu z tą, o której sam Pan przez usta Swojego Apostoła powiedział, że „Oko, którego nie widać, nie ucho do słuchania, nie dobre wznoszące się w sercu człowieka, już przygotowałem dla tych, którzy Go kochają”(). Warunki wstępne tej radości są nam dane teraz, a jeśli czynią ją tak słodką, dobrą i radosną w naszych duszach, to co możemy powiedzieć o radości, która czeka nas w niebie, wołając tu na ziemi? Tutaj także ty, ojcze, dość płakałaś w swoim życiu na ziemi i spójrz, jaką radością Pan pociesza cię nawet w tym życiu. Teraz należy do nas, Ojcze, aby pracować, pracować do pracy, zwracać się do nas, aby wznieść się od siły do siły i osiągnąć miarę wieku spełnienia Chrystusa... Co jeszcze odczuwasz, swoją miłość do Boga?

Powiedziałem:

- Nadzwyczajne ciepło!

- Jak, ojcze, ciepło? Siedzimy w lesie. Teraz na podwórku jest zima, a pod naszymi stopami śnieg, a na wierzchu jest więcej śniegu, a zad z góry spada… jakie może być ciepło?

Odpowiedziałam:

- I to, co dzieje się w wannie, kiedy stawiają ją na kuchence i kiedy para wylewa się z niej w kolumnie ...

- A zapach - zapytał mnie - taki sam jak z kąpieli?

- Nie - odpowiedziałem - na ziemi nie ma nic takiego jak ten zapach ...

A ojciec Serafin, uśmiechając się uprzejmie, powiedział:

Dlatego to ciepło nie jest w powietrzu, ale w nas samych. Jest to właśnie to ciepło, o które Duch Święty słowami modlitwy sprawia, że wołamy do Pana: „Ogrzej mnie ciepłem Ducha Świętego”! Ogrzewała ją ona, pustelnicy i pustelnicy nie bali się zimowego brudu, ubrana jak w ciepłe futra, w szaty pełne łask, utkane z Ducha Świętego. Tak powinno być w rzeczywistości, bo łaska Boża musi mieszkać w nas, w naszych sercach, bo Pan powiedział: „Królestwo Boże jest w tobie”... Przez Królestwo Boże Pan miał na myśli łaskę Ducha Świętego.

To Królestwo Boże jest teraz w was i jest, a łaska Ducha Świętego zarówno świeci z zewnątrz i ogrzewa nas, jak i wypełniając powietrze wokół nas różnorodnym zapachem, rozkoszuje nasze zmysły znikomą rozkoszą, napełniając nasze serca niewypowiedziana radość.

Nasza obecna sytuacja jest taka sama, o której apostoł powiedział: „Królestwo Boże jest… jedzenie i picie, ale prawda i pokój ... o Dus Svyat ”(). Nasza wiara składa się „Nie z przodu ziemski mądrość w słowach, ale w manifestacji siły i ducha ”(). W tym stanie jesteśmy teraz z wami. To o tym stanie Pan powiedział: „Istota nie pochodzi od tych, którzy tu stoją, którzy nie mają smaku śmierci, oni nawet widzą królestwo Boże, które weszło w moc” ()...

Czy pamiętasz obecny przejaw niewypowiedzianego miłosierdzia Bożego, które nas nawiedziło?

„Nie wiem, ojcze”, powiedziałem, „czy Pan raczy pamiętać o mnie na zawsze, tak żywo i wyraźnie, jak teraz odczuwam, to miłosierdzie Boże.

Pan Bóg nie wypomina sobie używania dóbr ziemskich, bo sam mówi, że zgodnie z naszą pozycją w ziemskim życiu domagamy się tego wszystkiego, czyli wszystkiego, co uspokaja nasze ludzkie życie na ziemi i toruje nam drogę do nieba ojczyzna wygodna i łatwiejsza. Powołując się na to, św. Apostoł Piotr powiedział, że jego zdaniem nie ma nic lepszego na świecie niż pobożność połączona z zadowoleniem. A Kościół Święty modli się, aby to było nam dane przez Pana Boga; i choć smutki, nieszczęścia i różne potrzeby są nierozerwalnie związane z naszym życiem na ziemi, to jednak Pan Bóg nie chciał i nie chce, abyśmy byli tylko w smutkach i nieszczęściach, dlatego nakazuje nam przez apostołów dźwigać nawzajem swoje ciężary iw ten sposób wypełnić prawo Christow (). Pan osobiście daje nam przykazanie, żebyśmy się wzajemnie miłowali i pocieszając się tą wzajemną miłością, ułatwiamy sobie smutną i wąską drogę naszego marszu do niebieskiej ojczyzny. Dlaczego zstąpił do nas z nieba, jeśli nie po to, by wziąć na Siebie nasze ubóstwo, by ubogacić nas bogactwem Swojej dobroci i niewypowiedzianymi dobrodziejstwami? Przecież nie przyszedł, aby Mu służyć, ale pozwolił sobie służyć innym i oddał Swoją duszę za wyzwolenie wielu. Tak samo wy, wasza Miłość do Boga, czyńcie, a widząc jasno okazywane wam miłosierdzie Boże, przekażcie to każdemu, kto pragnie zbawienia dla siebie. „Żniwo jest obfite”, mówi Pan, „ jest niewielu pracowników ” ()...

Dbajmy o siebie, ojcze, aby nie być skazanym na nas przez tego podstępnego i leniwego niewolnika, który zakopał swój talent w ziemi, i postaramy się naśladować tych dobrych i wiernych sług Pana, którzy przyprowadzili jednego zamiast dwóch ich Panu cztery, drugie zamiast pięciu - dziesięć. Nie ma co wątpić w miłosierdzie Pana Boga. Ty sam, twoja Miłość do Boga, widzisz, jak słowa Pana wypowiedziane przez proroka spełniły się wobec nas: „Jestem Bogiem z daleka, ale Bogiem… odetnij to ”() i na twoich ustach jest twoje zbawienie () ...

Pan jest blisko wszystkich, którzy wzywają Go w prawdzie, a nie ma wzroku na Jego twarzy, Ojciec kocha Syna i wszystko oddaje w Jego ręce, jeśli tylko my sami Go, naszego Ojca Niebieskiego, prawdziwie, synowsko miłujemy. sposób. Pan wysłuchuje jednakowo mnicha i świeckiego, prostego chrześcijanina, dopóki obaj są prawosławni i oboje kochają Boga z głębi duszy i oboje mają wiarę w Niego, nawet jeśli ziarno jest proste i obaj się poruszą góry. Jeden porusza się tysiąc, dwa ciemność.

Sam Pan mówi: „Wszystko jest możliwe dla wierzącego”(), a Ojciec Święty Paweł woła: "Wszystko co mogę o Chrystusie wzmacniając mnie" ().

Czyż nasz Pan Jezus Chrystus nie jest jeszcze wspanialszy niż to u tych, którzy w Niego wierzą: „Wierząc we Mnie, rzeczy nie są dokładnie tym, co robię, ale zrobię więcej niż te, jakbym Idę do Mojego Ojca i modlę się do Niego za was, aby wasza radość była napełniona. Dotychczas nie proś o nic w imieniu Mnie, ale teraz poproś i otrzymuj ”() ...

Tak więc z Miłością do Boga, o cokolwiek prosisz Pana Boga, bierzesz wszystko, byle na chwałę Bożą lub na pożytek bliźniego, bo On również dobro bliźniego odnosi do swojej chwały, i dlatego mówi: „Wszyscy, nawet jednemu z najmniejszych z tych, którzy stworzyli, twórzcie dla Mnie”(). Nie miej więc wątpliwości, że Pan Bóg nie spełni twoich próśb, jeśli tylko dotyczą one albo chwały Bożej, albo pożytku i zbudowania bliźnich.

Ale nawet jeśli dla własnej potrzeby, korzyści lub pożytku czegoś potrzebowałeś, a nawet tak szybko i posłusznie Pan Bóg cię pośle, jeśli tylko jest to pilna potrzeba i konieczność, bo Pan kocha Go kochać: „Pan jest dobry dla wszystkich i Jego współczucie we wszystkich Jego dziełach”(), ale wola tych, którzy się Go boją, spełni i wysłucha ich modlitwy, „a wszystkie ich rady spełnią ich”; Pan spełni wszystkie twoje prośby (). Strzeż się jednak swojej Miłości Bożej, aby nie prosić Pana, czego nie będziesz pilnie potrzebował. Pan nie odmówi ci nawet tego za twoją prawosławną wiarę w Chrystusa Zbawiciela, bo Pan nie zdradzi rózgi sprawiedliwego i niezachwianie wykona wolę Swojego sługi, ale będzie od niego domagał się, dlaczego niepotrzebnie Mu przeszkadzał, poprosił Go o to, bez czego mógłby się bardzo wygodnie obejść.

I przez całą tę rozmowę, od chwili, gdy twarz Ojca Serafina rozjaśniła się, ta wizja nie ustała... Niewypowiedziane światło emanujące z niego widziałam siebie na własne oczy, co jestem gotowa potwierdzić przysięgą .

Rozmowa mnicha Serafina z Mikołajem Aleksandrowiczem Motowiłowem (1809-1879) o celu życia chrześcijańskiego odbyła się w listopadzie 1831 roku w lesie niedaleko klasztoru Sarowskiego i została nagrana przez Motowiłowa. Rękopis odkryto 70 lat później w dokumentach żony Nikołaja Aleksandrowicza, Eleny Iwanowny Motowiłowej. Tekst rozmowy publikujemy w wydaniu z 1903 r. z pewnymi skrótami. Pozorna prostota rozmowy jest zwodnicza: nauki wygłasza jeden z największych świętych Kościoła rosyjskiego, a słuchaczem jest przyszły asceta wiary, uzdrowiony modlitwą Serafina z nieuleczalnej choroby. To był NA. Przed śmiercią mnich Serafin przekazał Motowiłowowi opiekę materialną nad swoimi sierotami Diveyevo, o założeniu klasztoru Serafin-Diveyevo.

„Było w czwartek. Dzień był pochmurny. Na ziemi leżała ćwiartka śniegu, az góry wysypano dość grubą kulkę śniegu, kiedy ojciec Serafin zaczął ze mną rozmowę na pobliskim polu siana, w pobliżu swojej najbliższej pustyni, naprzeciwko rzeki Sarovka, przy górze, zbliżając się do jej brzegów.

Postawił mnie na pniu drzewa, które właśnie ścięł, a on sam stał w kucki naprzeciwko mnie.

Pan objawił mi – powiedział wielki starszy – że w swojej dziecinności gorliwie chciałeś wiedzieć, jaki jest cel naszego chrześcijańskiego życia i wielokrotnie pytałeś o to wiele wspaniałych osób duchowych…

Ale nikt - kontynuował ojciec Serafin - na pewno ci o tym nie powiedział. Powiedzieli ci: idź do kościoła, módl się do Boga, czyń przykazania Boże, czyń dobro - to jest dla ciebie cel życia chrześcijańskiego. A niektórzy byli nawet oburzeni na ciebie, ponieważ byłeś zajęty niezbożną ciekawością i powiedział ci: nie szukaj siebie wyżej. Ale nie mówili tak, jak powinni. Tutaj ja, biedny Serafin, wyjaśnię wam, czym naprawdę jest ten cel.

Modlitwa, post, czujność i wszystkie inne chrześcijańskie uczynki, bez względu na to, jak dobre są same w sobie, ale ich spełnianie jest celem naszego chrześcijańskiego życia, chociaż służą jako niezbędne środki do jego osiągnięcia. Prawdziwym celem naszego chrześcijańskiego życia jest zdobycie Bożego Ducha Świętego. Post, czujność, modlitwa, miłość i każdy dobry uczynek uczyniony dla Chrystusa są środkami do zdobycia Ducha Świętego Bożego. Zauważ, Ojcze, że dobry uczynek dokonany tylko ze względu na Chrystusa przynosi nam owoce Ducha Świętego. Jednak, na miłość boską, to, co zostało zrobione, choć dobre, nie stanowi nagrody w życiu przyszłego stulecia, aw tym życiu nie daje też łaski Bożej. Dlatego Pan Jezus Chrystus powiedział: każdy, kto nie gromadzi ze Mną, rozprasza. Dobry uczynek nie może być nazwany inaczej niż zgromadzeniem, bo chociaż nie jest to czynione ze względu na Chrystusa, to jednak jest dobre. Pismo mówi: bój się Boga w każdym języku i czyń sprawiedliwość, to jest miłe Jemu. I, jak widzimy ze świętej opowieści, ta sprawiedliwość jest tak miła Bogu, że setnikowi Korneliuszowi, który boi się Boga i czynił sprawiedliwość, anioł Pański pojawił się podczas jego modlitwy i powiedział: poślij do Joppy do Szymona Usmara , tam znalazłeś Piotra i że mówi się czasowniki życia wiecznego, w nich ty i cały twój dom będziecie zbawione. Tak więc Pan używa wszystkich swoich boskich środków, aby zapewnić takiej osobie sposobność do jej dobrych uczynków i nie zostanie pozbawiona nagrody w życiu Boskiego Życia. Ale do tego trzeba zacząć od właściwej wiary w naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który przyszedł na świat grzeszników, aby zbawić… Ale to ogranicza tę przyjemność do Boga dobrych uczynków, które są nie ze względu na Chrystusa: nasz Stwórca zapewnia środki do ich realizacji. Pozostaje dla osoby, aby je wdrożyć lub nie. Dlatego Pan powiedział Żydom: jeśli nie widzieli tego szybciej, nie mieliby szybszego grzechu. Teraz mów, widzimy, a twój grzech pozostaje na tobie. Wykorzystaj człowieka, jak Korneliusz, upodobanie Boga do jego pracy, nie wykonanej ze względu na Chrystusa i wierząc w Jego Syna, wtedy ten rodzaj pracy będzie mu przypisany, jakby wykonywany ze względu na Chrystusa i tylko dla wiary w nim. W przeciwnym razie człowiek nie ma prawa narzekać, że jego dobro nie weszło w biznes. Nie dzieje się tak nigdy tylko wtedy, gdy czyni się coś dobrego dla Chrystusa, dla dobra, które zostało wyrządzone dla Niego, nie tylko w życiu następnego stulecia wstawia się korona sprawiedliwości, ale także w tym życiu napełnia człowieka łaskę Ducha Świętego, a ponadto, jak się mówi: nie w Bogu daje Ducha Świętego, Ojciec kocha Syna i wszystko oddaje w Jego ręce.

Tak jest z twoją miłością do Boga! Tak więc prawdziwym celem naszego chrześcijańskiego życia jest zdobycie tego Ducha Bożego, a modlitwa, czuwanie, post, jałmużna i inne cnoty ze względu na Chrystusa są tylko środkami do zdobycia Ducha Bożego.

A co z przejęciem? - spytałem ojca Serafina. - Nie rozumiem tego.

Przejęcie jest tym samym, co przejęcie - odpowiedział mi - w końcu rozumiesz, co oznacza zdobywanie pieniędzy. Zatem to wszystko jest tym samym zdobyciem Ducha Bożego. Przecież ty, twoja Miłość do Boga, rozumiesz, czym jest zdobycie w sensie doczesnym? Celem doczesnego życia zwykłych ludzi jest zdobycie lub zyskanie pieniędzy, a wśród szlachty dodatkowo otrzymanie zaszczytów, wyróżnień i innych nagród za służbę państwową. Nabycie Ducha Bożego też jest kapitałem, ale tylko łaskawym i wiecznym…”

Serafin z Sarowa jest bliskim nam w czasie świętym, który jest ważny dla chrześcijan, ponieważ faktycznie przenosi ludzi do czasów narodzin monastycyzmu, do czasów Czcigodny Antoni i Pachomiusza Wielkiego i Symeona Słupnika.

W wielu monastycznych czynach mnicha Serafina nasi współcześni odkrywają uderzający fakt: powtórzył to, co było nieodłączne tylko w epoce starożytnego chrześcijaństwa, powtórzył pozornie wyjątkowe wyczyny pierwszych mnichów. Ale najważniejsze dla świata jest to, że był w stanie wyrazić we współczesnym języku, po co ludzie zostają mnichami. Co więcej, ze względu na to, kim ludzie stają się chrześcijanami.

Jego najsłynniejsze słowa, skierowane do wszystkich chrześcijan: „Zdobądź ducha pokoju, a tysiące wokół ciebie zostaną zbawione” jest teraz prawdopodobnie znane każdemu prawosławnemu. Innymi słowy, celem życia chrześcijańskiego jest, żyjąc już tu na ziemi, osiąść sercem w Niebie i pokazać to Niebo innym…

Mnich Serafin dał przykład takiego życia przede wszystkim własnym przykładem. Ale jednocześnie nie znudziło mu się mówienie o tym. Jedną z jego rozmów udokumentował jego rozmówca, ziemianin Nikołaj Aleksandrowicz Motowiłow.

Rozmowa mnicha Serafina z Nikołajem Aleksandrowiczem Motowiłowem (1809-1879) o celu życia chrześcijańskiego odbyła się w listopadzie 1831 r. w lesie, niedaleko klasztoru Sarowa. Rękopis wraz z jego powtórzeniem został odkryty 70 lat później w dokumentach żony Nikołaja Aleksandrowicza, Eleny Iwanowny Motowiłowej. Tekst rozmowy publikujemy w wydaniu z 1903 r. z pewnymi skrótami. Pozorna prostota rozmowy jest zwodnicza: nauki wygłasza jeden z największych świętych Kościoła rosyjskiego, a słuchaczem jest przyszły asceta wiary, uzdrowiony modlitwą Serafina z nieuleczalnej choroby. To był NA. Przed śmiercią mnich Serafin przekazał Motowiłowowi opiekę materialną nad swoimi sierotami Diveyevo, o założeniu klasztoru Serafin-Diveyevo.

N. A. Motowiłow

Postawił mnie na pniu drzewa, które właśnie ścięł, a on sam stał w kucki naprzeciwko mnie.

– Ale nikt – kontynuował ojciec Serafin – nie powiedział ci tego na pewno. Powiedzieli ci: idź do kościoła, módl się do Boga, czyń przykazania Boże, czyń dobro - to jest dla ciebie cel życia chrześcijańskiego. A niektórzy byli nawet oburzeni na ciebie, ponieważ byłeś zajęty niezbożną ciekawością i powiedział ci: nie szukaj wyżej. Ale nie mówili tak, jak powinni. Tutaj ja, biedny Serafin, wyjaśnię wam, czym naprawdę jest ten cel.

Tak więc Pan używa wszystkich swoich boskich środków, aby zapewnić takiej osobie sposobność do jej dobrych uczynków i nie zostanie pozbawiona nagrody w życiu Boskiego Życia. Ale do tego trzeba zacząć tutaj z właściwą wiarą w naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który przyszedł na świat grzeszników, aby zbawić ... Ale to ogranicza tę przyjemność do Boga dobrych uczynków, które są nie zrobione ze względu na Chrystusa: nasz Stwórca daje środki do ich realizacji. Pozostaje dla osoby, aby je wdrożyć lub nie. Dlatego Pan powiedział Żydom: jeśli nie widzieli tego szybciej, nie mieliby szybszego grzechu. Teraz mów, widzimy, a twój grzech pozostaje na tobie. Wykorzystaj człowieka, jak Korneliusz, upodobanie Boga do jego pracy, nie wykonanej ze względu na Chrystusa i wierząc w Jego Syna, wtedy ten rodzaj pracy będzie mu przypisany, jakby wykonywany ze względu na Chrystusa i tylko dla wiary w nim. W przeciwnym razie człowiek nie ma prawa narzekać, że jego dobro nie weszło w biznes. Nie dzieje się tak nigdy tylko wtedy, gdy czyni się coś dobrego dla Chrystusa, dla dobra, które zostało wyrządzone dla Niego, nie tylko w życiu następnego stulecia wstawia się korona sprawiedliwości, ale także w tym życiu napełnia człowieka łaskę Ducha Świętego, a ponadto, jak się mówi: nie w Bogu daje Ducha Świętego, Ojciec kocha Syna i wszystko oddaje w Jego ręce.

- A co z przejęciem? - spytałem ojca Serafina. - Nie rozumiem tego.

„Nabywanie jest tym samym, co nabywanie”, odpowiedział mi, „w końcu rozumiesz, co oznacza zdobywanie pieniędzy. Zatem to wszystko jest tym samym zdobyciem Ducha Bożego. Przecież ty, twoja Miłość do Boga, rozumiesz, czym jest zdobycie w sensie doczesnym? Celem doczesnego życia zwykłych ludzi jest zdobycie lub zyskanie pieniędzy, a wśród szlachty dodatkowo otrzymanie zaszczytów, wyróżnień i innych nagród za służbę państwową. Zdobycie Ducha Bożego jest również kapitałem, ale tylko pełnym łaski i wieczności… Bóg Słowo, nasz Pan Bóg-Człowiek Jezus Chrystus, porównuje nasze życie do rynku i nazywa nasze dzieło życia na ziemi kupnem i mówi do nas wszystkich: kąp się, nigdy nie przychodź, odkupienie czasu, jak dni Przebiegłość istoty, czyli zyskanie czasu na otrzymanie dóbr niebiańskich poprzez dobra ziemskie. Dobra ziemskie to cnoty uczynione dla Chrystusa, dające nam łaskę Ducha Świętego. W przypowieści o mądrych i głupich pannach, gdy głupim głupcom brakuje oliwy, jest powiedziane: idźcie ją kupić na targu. Ale kiedy go kupili, drzwi do komnaty ślubnej były już zamknięte i nie mogli do niej wejść. Niektórzy twierdzą, że brak oliwy wśród świętych głupców oznacza brak dobrych uczynków w ich życiu. To zrozumienie nie jest całkowicie poprawne. Czego brakowało im w dobrych uczynkach, skoro mimo głupców nadal nazywa się je dziewicami? Przecież dziewictwo jest najwyższą cnotą, jako stan równorzędnych aniołów i samo w sobie może służyć jako substytut wszystkich innych cnót. Ja, biedny człowiek, myślę, że brakowało właśnie łaski Ducha Świętego. Tworząc cnoty, te dziewice z duchowej głupoty założyły, że jest to tylko chrześcijańska rzecz, aby czynić cnoty. Robiliśmy cnotę, a tym samym wykonaliśmy dzieło Boże i zanim otrzymali łaskę Ducha Bożego, czy ją osiągnęli, nie dbali o to. Z takimi a takimi sposobami życia, opartymi tylko na jednym tworzeniu cnót bez starannego sprawdzania, czy przynoszą i dokładnie ile wnoszą łaski Ducha Bożego, a w księgach ojcowskich mówi się: nie ma mowy, pomyśl być dobrym na początku, ale koniec jest na dole piekielny. Antoni Wielki w swoich listach do mnichów mówi o takich dziewicach: „Wielu mnichów i dziewic nie ma pojęcia o różnicach w testamentach działających w człowieku i nie wie, że działają w nas trzy testamenty: 1. jest Bożym, wszechdoskonałym i wszechzbawczym; 2. - własne, ludzkie, czyli jeśli nie szkodliwe, to nie oszczędzające; 3. - demoniczny - dość zgubny. A to jest trzecia - wola wroga - i uczy człowieka albo nie czynić żadnych cnót, albo czynić je z próżności, albo dla jednego dobra, a nie ze względu na Chrystusa. Po drugie, nasza własna wola uczy nas zadowalania naszych pożądliwości, a nawet, jak uczy wróg, czynienia dobra dla dobra, nie zwracając uwagi na łaskę, którą otrzymuje. Pierwsza, wola Boża i wszechzbawcza, polega tylko na czynieniu dobra tylko dla Ducha Świętego... To jest właśnie oliwa w lampach mądrych panien, która mogła płonąć lekko i długo, a te dziewice z tymi płonącymi lampami mogły czekać na Oblubieńca. który przyszedł o północy i wejdź z nim do komnaty wesela. Święci głupcy, widząc, że ich lampy się palą, chociaż poszli na rynek i kupili oliwę, nie zdążyli wrócić na czas, bo drzwi były już zamknięte. Rynek to nasze życie; drzwi komnaty weselnej, zamknięte i nie dające dostępu do Oblubieńca, to śmierć ludzka; mądre i głupie panny są duszami chrześcijańskimi; olej nie jest czynami, ale łaską Najświętszego Ducha Bożego otrzymaną za ich pośrednictwem w naszej naturze, przemieniając ją ze zepsucia w nieskazitelność, ze śmierci duchowej w życie duchowe, z ciemności w światło, z jaskini naszego bytu, gdzie namiętności są przywiązane jak bydło i zwierzęta - do świątyni Boskości, świetlistego pałacu wiecznej radości w Chrystusie Jezusie naszym Panu, Stwórcy i Wybawicielu i Wiecznym Oblubieńcu naszych dusz. Jak wielkie jest miłosierdzie Boże dla naszego nieszczęścia, to znaczy nieuwaga na Jego troskę o wygaśnięcie, gdy Bóg mówi: Oto stoję u drzwi i rozsądek! Och, jak bardzo pragnę, aby Twoja Miłość do Boga w tym życiu była zawsze w Duchu Bożym! W tym, co znajduję, w tym osądzam, mówi Pan. Biada, wielka biada, jeśli zastanie nas obciążonych troską i smutkami życia, bo kto zniesie Jego gniew i kto stanie przed Jego obliczem! Dlatego mówi się: czuwajcie i módlcie się, nie wchodźcie w atak, czyli nie traćcie Ducha Bożego, bo czujność i modlitwa przynosi nam Jego łaskę. Oczywiście każda cnota wyświadczana ze względu na Chrystusa daje łaskę Ducha Świętego, ale przede wszystkim daje modlitwę, bo zawsze jest w naszych rękach, jako narzędzie do uzyskania łaski Ducha… Zawsze jest jakaś sposobność dla wszystkich... Jak wielka jest moc modlitwy, nawet dla grzesznika, który wznosi się całą duszą, osądź na następującym przykładzie Świętej Tradycji: kiedy na prośbę zrozpaczonej matki, która ma straciła swego jednorodzonego syna, porwana przez śmierć, nierządnicę, która weszła jej w drogę i nawet nie została oczyszczona z sprawiedliwego grzechu, dotknięta przez zrozpaczoną, rozpaczającą matkę, wołała do Pana: „Nie ze względu na grzesznik przeklęty, ale łzy dla matki opłakującej syna i mocno wierzącej w Twoje miłosierdzie i wszechmoc, Chryste Boże, wskrzesz, Panie, jej synu! ”- a Pan go podniósł. Tak więc wasza miłość do Boga, moc modlitwy jest wielka, a przede wszystkim sprowadza Ducha Bożego i najwygodniej jest to dla każdego skorygować. Błogosławieni będziemy, gdy Pan Bóg zastanie nas czujnymi, w pełni darów swego Ducha Świętego!...

- A co z innymi cnotami, ojcze, postąpić ze względu na Chrystusa, aby otrzymać łaskę Ducha Świętego? Przecież będziesz mi mówił tylko o modlitwie?

- Zdobywaj łaskę Ducha Świętego i wszystkich innych Chrystusa dla cnót, wymieniaj się nimi duchowo, wymieniaj się tymi, które przynoszą wielkie zyski. Zbierz kapitał błogosławionego nadmiaru łaski Bożej, włóż je do wiecznego lombardu Boga z procentu niematerialnego... Np.: modlitwa i czujność daje Ci więcej łaski Bożej, patrz i módl się; Post daje dużo Ducha Bożego, pościj, jałmużna daje więcej, czyń jałmużnę i w ten sposób osądzaj o każdej cnocie uczynionej dla Chrystusa. Tutaj opowiem ci o sobie, biedny Serafin. Pochodzę od kupców kurskich. Tak więc, kiedy jeszcze nie byłem w klasztorze, handlowaliśmy towarami, co daje nam większy zysk. Zrób to samo ty, ojcze, i tak jak w handlu, nie jest moc, aby więcej handlować, ale aby uzyskać większy zysk, więc w sprawie życia chrześcijańskiego nie jest moc tylko modlić się lub cokolwiek innego. uczynek do zrobienia. Apostoł wprawdzie mówi, módlcie się nieustannie, ale dlaczego, jak pamiętacie, dodaje: wolę raczej wypowiadać pięć słów umysłem niż tysiąc językiem. A Pan mówi: nie każdy mówi do Mnie, Panie, Panie! będzie zbawiony, ale czyń wolę mojego Ojca, to znaczy tego, który wykonuje dzieło Boże, a ponadto z szacunkiem, bo każdy jest przeklęty, kto wykonuje dzieło Boże przez zaniedbanie. A dziełem Boga jest: niech wierzy w Boga, a On też posłał Jezusa Chrystusa. Jeśli właściwie osądzamy przykazania Chrystusa i apostołów, to nasza chrześcijańska praca nie polega na zwiększaniu liczby dobrych uczynków, które służą celowi naszego chrześcijańskiego życia tylko za pomocą środków, ale na czerpaniu z nich większej korzyści, czyli otrzymanie najbogatszych darów Ducha Świętego.

Tak więc pragnę, aby Twoja Miłość do Boga, abyś sam zdobył to niewyczerpane źródło Bożej łaski i zawsze rozumował dla siebie, czy znajdujesz się w Duchu Bożym, czy nie; a jeśli - w Duchu Bożym, to niech będzie błogosławiony Bóg! — nie ma o czym mówić: nawet teraz — na straszliwy sąd Chrystusa! Bo w tym, co znajduję, w tym osądzam. Jeśli nie, to trzeba zrozumieć, dlaczego i z jakiego powodu Pan Bóg Duch Święty raczył nas opuścić, a ponownie Go szukać i szukać… Naszych wrogów, którzy nas od Niego odciągają, muszą być atakowani tak długo, jak ich kurz jest zmieciony, jak powiedział prorok.Dawid…

„Ojcze”, powiedziałem, „wszyscy raczycie mówić o uzyskaniu łaski Ducha Świętego jako celu życia chrześcijańskiego; ale jak i gdzie mogę nim jeździć? Dobre uczynki są widoczne, ale jak można zobaczyć Ducha Świętego? Skąd będę wiedzieć, czy jest ze mną, czy nie?

[…] Staliśmy się bardzo nieuważni na dzieło naszego zbawienia, dlatego okazuje się, że wiele słów Pisma Świętego przyjmujemy w złym znaczeniu, tak jak powinniśmy. A wszystko dlatego, że nie szukamy łaski Bożej, nie pozwalamy jej zamieszkać w naszych duszach z powodu pychy naszego umysłu i dlatego nie mamy prawdziwego oświecenia od Pana, zesłanego do serc ludzi, którzy są głodni i spragnieni sprawiedliwości Bożej z całego serca. Tutaj na przykład: wielu interpretuje, że gdy Biblia mówi - Bóg tchnął tchnienie życia w osobę pradawnego Adama i stworzył przez Niego z prochu ziemi, jakby przedtem nie było duszy i ducha ludzkiego, ale jak gdyby istniało tylko jedno ciało, stworzone z ziemskiego prochu.

Ta interpretacja jest błędna, gdyż Pan Bóg stworzył Adama z prochu ziemi w tym samym składzie, co święty Apostoł Paweł zapewnia, że wasz duch, dusza i ciało mogą być wszechdoskonałe przy przyjściu naszego Jezusa Chrystusa. I wszystkie te trzy części naszej natury zostały stworzone z prochu ziemi, a Adam nie został stworzony martwy, ale aktywny byt zwierzęcy, podobnie jak inne stworzenia żyjące na ziemi, ożywiony przez Boga. Ale tu jest moc, co by było, gdyby Pan Bóg nie tchnął wtedy tego tchnienia życia w jego twarz. czyli łaska Pana Boga Ducha Świętego od Ojca, który przychodzi i w Synu, który czci i ze względu na Syna jest posłana na świat, potem Adam, bez względu na to, jak doskonale został stworzony nad innymi stworzeniami Bożymi , jako korona stworzenia na ziemi, pozostałby jednak ubogi w sobie Duch Święty, wynosząc go do godności podobnej do Boga, i byłby jak wszystkie inne stworzenia, chociaż mają ciało, duszę i ducha, należą do każdy według rodzaju, ale Duch Święty w sobie tym, którzy nie mają. Gdy Pan Bóg tchnął w twarz Adama tchnienie życia, to według słów Mojżesza Adam również stał się duszą żyjącą, czyli we wszystkim podobną do Boga, tak jak On, nieśmiertelną na wieki i wieki. Adam został stworzony, nie poddając się działaniu żadnego z żywiołów stworzonych przez Boga, ani nie utonął w wodzie, ani nie spłonął ogniem, ani ziemia nie mogła pożreć w swoich przepaściach, ani powietrze nie mogło uszkodzić żadnym z jej działań. Wszystko zostało mu podporządkowane, jako ulubieniec Boga, jako król i właściciel stworzenia...

Tę samą mądrość, siłę, wszechmoc i wszystkie inne dobre i święte przymioty Pan Bóg dał Ewie, stwarzając ją nie z prochu ziemi, ale z żebra Adama w raju przez Niego zasadzonym pośrodku na Ziemi. Aby wygodnie i zawsze zachować w sobie nieśmiertelne, łaskawe i wszechdoskonałe właściwości tego tchnienia życia, Bóg zasadził w środku raju drzewo życia, w owocach którego zamknął całą esencję i pełnię. darów tego Boskiego tchnienia Jego. Gdyby nie zgrzeszyli, to sami Adam i Ewa oraz całe ich potomstwo mogli zawsze, korzystając ze spożywania owocu z drzewa życia, zachować w sobie wiecznie życiodajną moc łaski Bożej i nieśmiertelną, wiecznie młodzieńczą pełnię moce ciała, duszy i ducha, nawet w naszej wyobraźni są obecnie zagmatwane.

Kiedy On, nasz Pan Chrystus, raczył dokonać całego dzieła zbawienia, to po Swoim zmartwychwstaniu tchnął na apostołów, wznawiając tchnienie życia utraconego przez Adama i obdarzył ich tą samą łaską Ducha Świętego Boga. Ale to nie wystarczy – przecież powiedział im: nie mają jedzenia, ale On idzie do Ojca; Jeśli nie odejdzie, to Duch Boży nie przyjdzie na świat: jeśli On, Chrystus, pójdzie do Ojca, to pośle Go na świat, a On Pocieszyciel pouczy ich i wszystkich, którzy podążaj za ich nauką we wszelkiej prawdzie i zapamięta je wszystkie, ale przemówił do nich, pozostając z nim w pokoju. To już zostało przez Niego obiecane łaska-łaska. I tak w dniu Pięćdziesiątnicy uroczyście zesłał im Ducha Świętego w burzliwym tchnieniu, w postaci języków ognia, na każdego z nich, który usiadł i wszedł do nich, i napełnił ich mocą ognistej łaski Bożej. , oddychając zroszony i radośnie działający w duszach, które uczestniczą w jego mocy i działaniach.

I ta właśnie łaska Ducha Świętego natchniona ogniem, gdy jest nam dana w sakramencie chrztu świętego, zostaje namaszczona krzyżem świętym w najważniejszych miejscach naszego ciała, wskazanych przez Kościół święty, jako wiecznego opiekuna tego łaska. Mówi się: pieczęć daru Ducha Świętego. A na czym, ojcze, twoja miłość do Boga, my, biedni, nakładamy nasze pieczęcie, jeśli nie na naczyniach, które przechowują dla nas drogocenną, drogocenną rzecz? Co może być wyższe niż wszystko na świecie i co jest cenniejsze niż dary Ducha Świętego, zesłane nam z góry w sakramencie chrztu, jest tak ważne dla człowieka, że nawet heretyk nie zostanie odebrany od niego aż do jego śmierci, czyli do okresu wyznaczonego z góry przez Opatrzność Boga na dożywotnią próbę człowieka na ziemi – do czego będzie on zdolny i co będzie mógł osiągnąć w tym danym przez Boga okresie poprzez pośrednictwo mocy łaski udzielonej mu z góry.

A gdybyśmy nigdy nie zgrzeszyli po naszym chrzcie, na zawsze pozostalibyśmy święci, nienaganni i święci Boży, odsunięci od wszelkiego skalania ciała i ducha. Problem polega jednak na tym, że kiedy osiągamy sukces w wieku, nie odnosimy sukcesu w łasce i w umyśle Bożym, jak to uczynił nasz Pan Chrystus Jezus, ale wręcz przeciwnie, stopniowo ulegając zepsuciu, jesteśmy pozbawieni łaski Przenajświętszym Duchem Bożym i stajemy się na wiele różnych sposobów przez grzesznych ludzi. Ale kiedy ktoś, poruszony mądrością Bożą poszukującą naszego zbawienia, pomijając wszelkiego rodzaju, postanawia dla niej na jutrznię do Boga i czuwanie w celu uzyskania swego wiecznego zbawienia, to posłuszny jej głosowi musi uciec się do prawdziwej skruchy we wszystkich swoich grzechach i stworzeniu przeciwieństwa popełnionych grzechów cnót, a przez cnoty Chrystusa na rzecz pozyskania Ducha Świętego działającego w nas iw nas urządzając Królestwo Boże.

Wprawdzie wróg, diabeł, zwiódł Ewę i Adam upadli razem z nią, ale Pan nie tylko dał im Odkupiciela w owocu nasienia Niewiasty, która naprawiła śmierć śmiercią, ale także dał nam wszystkich w Niewieście, Zawsze Dziewica Maryja Matki Bożej, wymazująca w sobie i wymazująca wszystko dla rodzaju ludzkiego, głowa węża, wytrwała Orędowniczka Swego Syna i naszego Boga, niewstydliwa i niezwyciężona Przedstawicielka nawet dla najbardziej zdesperowanych grzeszników. Z tego właśnie powodu Matka Boża nazywana jest Wrzodem demonów, ponieważ demon nie może zniszczyć człowieka, dopóki sam człowiek nie wycofa się z pomocy Matki Bożej.

Również wasza miłość do Boga, muszę, biedny Serafin, wyjaśnić różnicę między działaniem Ducha Świętego, który święty przebywa w sercach wierzących w Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, a działaniami grzesznej ciemności, aby zgasić i podżegać w nas demonicznych złodziei... Duch Boży pamięta nam słowa naszego Pana Jezusa Chrystusa i działa jako jedno z Nim, zawsze identycznie, radując nasze serca i kierując nasze stopy na drogę pokoju, ale pochlebny, demoniczny duch, w przeciwieństwie do Chrystusa, jest mądry , a jego czyny w nas są zbuntowane, stopy i pełne cielesnej pożądliwości, pożądliwości włosów i pychy życia. Amen, zaprawdę, powiadam wam, każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nie umrze na zawsze: ten, kto ma łaskę Ducha Świętego dla swojej prawowitej wiary w Chrystusa, jeśli przez ludzką słabość i psychicznie umarł od jakiegoś grzechu, umrze nie umrą na zawsze, ale zmartwychwstaną dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa, który gładzi grzechy świata i daje łaskę - aby udzielić łaski. Chodzi o tę łaskę, która objawia się całemu światu i naszemu rodzajowi ludzkiemu w Bogu-człowieku, a jest powiedziane w Ewangelii: w tym brzuchu jest brzuch, a brzuch jest światłem człowieka, i dodaje się: i światło świeci w ciemności, a Jego ciemność nie obejmuje. Oznacza to, że łaska Ducha Świętego, udzielona podczas chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, pomimo upadków człowieka, pomimo ciemności wokół naszej duszy, wciąż świeci w sercu od niepamiętnych czasów z dawnym Boskim światło bezcennych zasług Chrystusa. To światło Chrystusa wraz z zatwardziałym grzesznikiem przemawia do Ojca: Abba Ojcze! Nie gniewaj się całkowicie na tę niecierpliwość! A potem, gdy grzesznik zwraca się na drogę pokuty, całkowicie zaciera ślady popełnionych zbrodni, ubierając byłego przestępcę ponownie w niezniszczalne szaty utkane z łaski Ducha Świętego, o nabycie których, jako cel Życie chrześcijańskie, tak długo rozmawiam z Twoją Miłością Boga...

- Jak to jest - zapytałem Ojca Serafina - wiedzieć, że jestem w łasce Ducha Świętego?

- Twoja miłość do Boga jest bardzo prosta! - odpowiedział mi. - Dlatego Pan mówi: cała esencja jest prosta dla tych, którzy mają rozum... Ale cały nasz kłopot polega na tym, że my sami nie szukamy tego Boskiego rozumu, który się nie chełpi (nie jest dumny), bo jest nie z tego świata ...

Odpowiedziałam:
- Jednak nie rozumiem, dlaczego mogę być mocno przekonany, że jestem w Duchu Bożym. Jak mogę rozpoznać Jego prawdziwą manifestację w sobie?

Ojciec Ojciec Serafin odpowiedział:
- Ja już, twoja miłość do Boga, opowiedziałem ci szczegółowo jacy ludzie są w Duchu Bożym... Czego chcesz, ojcze?
„To konieczne”, powiedziałem, „aby dobrze to zrozumiałem! ..

Wtedy ojciec Serafin wziął mnie bardzo mocno za ramiona i powiedział do mnie:
- Jesteśmy teraz oboje, ojcze, w Duchu Bożym z tobą!... Dlaczego na mnie nie patrzysz?
Odpowiedziałam:
- Nie mogę, ojcze, spójrz, bo z twoich oczu wylewa się błyskawica. Twoja twarz stała się jaśniejsza niż słońce, a moje oczy bolą z bólu!..
Ojciec Serafin powiedział:
- Nie bój się, twoja miłość do Boga! A teraz ty sam stałeś się tak jasny jak ja. Ty sam jesteś teraz w pełni Ducha Bożego, inaczej nie mógłbyś mnie tak widzieć.
I skłaniając mi głowę, cicho powiedział mi do ucha:

- Dziękuj Panu Bogu za Jego niewypowiedziane miłosierdzie dla ciebie. Widziałeś, że tylko w swoim sercu powiedziałam do Pana Boga iw sobie: Panie! Daj mu i oczyma ciała, aby zobaczył zstąpienie Ducha Twego, którym jesteś godny sług Twych, gdy raczysz się ukazać w świetle Twojej chwalebnej chwały! I tak, ojcze, Pan natychmiast spełnił pokorną prośbę nieszczęsnych Serafinów... Jak nie dziękować Mu za ten niewypowiedziany dar dla nas obojga! W ten sposób, ojcze, Pan nie zawsze okazuje miłosierdzie wielkim pustelnikom. To była łaska Boża, która za wstawiennictwem samej Matki Bożej pocieszała Twoje złamane serce, jak kochająca matka... Ojcze, nie patrz mi w oczy? Spójrz prosto i nie bój się - Pan jest z nami! Po tych słowach spojrzałem mu w twarz i ogarnął mnie jeszcze większy, budzący podziw horror. Wyobraź sobie, że pośrodku słońca, w najjaśniejszym świetle jego południowych promieni, twarz osoby rozmawiającej z tobą. Widzisz ruch jego ust, zmieniający się wyraz jego oczu, słyszysz jego głos, czujesz, że ktoś cię trzyma za ramiona, ale nie tylko nie widzisz tych rąk, nie widzisz ani siebie, ani swojej sylwetki , ale tylko jedno oślepiające światło, ciągnące się daleko, kilka sążni w kole i oświetlające swoim jasnym blaskiem zarówno śnieżny welon okrywający polanę, jak i śnieżny kulek, którym z góry obsypał mnie i wielkiego starca...

- Co teraz czujesz? - zapytał mnie ojciec Serafin.
- Niezwykle dobrze! - Powiedziałem.
- Jak dobrze jest? Co dokładnie?
Odpowiedziałem: - Czuję w duszy taką ciszę i spokój, że nie potrafię tego wyrazić słowami!
„To wasza miłość do Boga – powiedział Ojciec Serafin – jest pokojem, o którym Pan powiedział swoim uczniom: Pokój mój daję wam, nie daję wam pokoju, daję wam. Gdybyś był szybszy od świata, świat kochał siebie, ale jakbyś był wybrany ze świata, z tego powodu świat cię nienawidzi. Dużo odwagi, ponieważ Az podbije świat. To do tych ludzi, którzy są znienawidzeni z tego świata, którzy zostali wybrani przez Pana, ten pokój, który teraz odczuwacie w sobie; świat, według słowa apostolskiego, panuje nad każdym umysłem. Apostoł tak go nazywa, bo żadne słowo nie jest w stanie wyrazić pomyślności duszy, którą wytwarza w tych ludziach, w których serca go Pan Bóg wszczepia. Chrystus Zbawiciel nazywa ją światem z własnej szczodrości, a nie z tego świata, gdyż żaden chwilowy dobrobyt ziemski nie może go dać ludzkiemu sercu: jest dana z góry od samego Pana Boga, dlatego nazywana jest pokojem Boga... Co jeszcze czujesz? - zapytał mnie ojciec Serafin.

- Niezwykła słodycz! - Powiedziałem.
I kontynuował:
To jest słodycz, o której jest powiedziane w Piśmie Świętym: z tłustości do domu będą pić i pić mnie strumieniem Twojej słodyczy. To właśnie ta słodycz wypełnia teraz nasze serca i rozprzestrzenia się we wszystkich naszych żyłach z naszą niewysłowioną rozkoszą. Od tej słodyczy nasze serca wydają się topić i oboje przepełnia nas taka błogość, której nie da się wyrazić w żadnym języku... Co jeszcze czujesz?

- Niezwykła radość w całym moim sercu!
A ojciec Serafin kontynuował:
- Kiedy Duch Boży zstępuje na człowieka i osłania go całkowicie Swoim natchnieniem, wtedy dusza ludzka napełnia się niewypowiedzianą radością, bo Duch Boży z radością tworzy wszystko, bez względu na to, czego się dotknie. To jest właśnie ta radość, o której mówi Pan w swojej Ewangelii: żona zawsze rodzi, smutek ma, jakby nadchodził jej rok: kiedy rodzi dziecko, to nie wspomina smutku z radości, jak gdyby osoba urodzi się na świecie. Na świecie będzie smutek, ale kiedy cię zobaczę, twoje serce się ucieszy i nikt nie odbierze ci radości. Ale bez względu na to, jak pocieszająca jest ta radość, którą teraz odczuwasz w swoim sercu, jest ona jednak bez znaczenia w porównaniu z tą, o której sam Pan przez usta Swego Apostoła powiedział, że tej radości ani nie widziano, ani nie słyszano, ani w sercu człowieka nie szukał dobra, Bóg przygotował jeszcze więcej dla tych, którzy Go kochają. Warunki wstępne tej radości są nam dane teraz, a jeśli czynią ją tak słodką, dobrą i radosną w naszych duszach, to co możemy powiedzieć o radości, która czeka nas w niebie, wołając tu na ziemi? Tutaj także ty, ojcze, dość płakałaś w swoim życiu na ziemi i spójrz, jaką radością Pan pociesza cię nawet w tym życiu. Teraz należy do nas, ojcze, pracować, pracować do pracy, wznosić się od siły do siły i osiągnąć miarę wieku spełnienia Chrystusa... Co jeszcze odczuwasz, swoją miłość do Boga?

Powiedziałem:
- Nadzwyczajne ciepło!
- Jak, ojcze, ciepło? Siedzimy w lesie. Teraz na podwórku jest zima, a pod naszymi stopami śnieg, a na nas coraz więcej śniegu, a zad z góry spada… jakie może być ciepło?
Odpowiedziałam:
- I to, co dzieje się w wannie, kiedy stawiają ją na kuchence i kiedy para wylewa się z niej w kolumnie ...
- A zapach - zapytał mnie - taki sam jak z kąpieli?
- Nie, - odpowiedziałem, - nie ma nic takiego na ziemi jak ten zapach ...
A ojciec Serafin, uśmiechając się uprzejmie, powiedział:

- A ja sam ojcze, wiem to tak samo jak ty, ale celowo pytam - czy tak to czujesz? Absolutna prawda, twoja miłość do Boga. Żadna słodycz ziemskiego zapachu nie może się równać z zapachem, który teraz czujemy, ponieważ jesteśmy otoczeni zapachem Świętego Ducha Bożego. Jakie rzeczy ziemskie mogą być takie jak on!... Zauważ, Twoja Miłość do Boga, bo mi powiedziałeś, że wokół nas jest ciepło, jak w łaźni, ale spójrz: przecież ani ty, ani ja śnieg nie topnieje i pod nami też ... Dlatego to ciepło nie jest w powietrzu, ale w nas samych. To jest właśnie to ciepło, o które Duch Święty słowami modlitwy sprawia, że wołamy do Pana: ogrzej mnie ciepłem Ducha Świętego! Ogrzewała ją ona, pustelnicy i pustelnicy nie bali się zimowego brudu, ubrana jak w ciepłe futra, w szaty pełne łask, utkane z Ducha Świętego. Tak powinno być w rzeczywistości, bo dzięki Bogu musi zamieszkać w nas, w naszych sercach, bo Pan powiedział: królestwo Boże jest w was. W królestwie Bożym Pan miał na myśli łaskę Ducha Świętego. To królestwo Boże jest teraz w tobie i bądź, a łaska Ducha Świętego zarówno świeci z zewnątrz, jak i nas ogrzewa, i wypełniając powietrze wokół nas wielopłaszczyznowym zapachem, rozkoszuje nasze zmysły znikomą rozkoszą, napełniając nasze serca z niewypowiedzianą radością.

Nasza obecna sytuacja jest taka sama, o której mówił Apostoł: królestwo Boże nie zawiera pokarmu i napoju, ale prawdę i pokój o Świętym Dusie. Nasza wiara nie polega na słowach, które wykraczają poza ziemską mądrość, ale na manifestacji siły i ducha. W tym stanie jesteśmy teraz z wami. Chodzi o ten stan, o którym Pan powiedział: esencja nie pochodzi od tych, którzy tu stoją, którzy nie mają smaku śmierci, oni wciąż widzą królestwo Boże, które weszło w moc ... Czy pamiętasz teraźniejszość manifestacja niewysłowionego miłosierdzia Bożego, które nas nawiedziło?

„Nie wiem, ojcze”, powiedziałem, „czy Pan raczy pamiętać o mnie na zawsze, tak żywo i wyraźnie, jak teraz odczuwam, to miłosierdzie Boże.

- I myślę - odpowiedział mi ojciec Serafin - że Pan pomoże ci zachować to w pamięci na zawsze, bo inaczej Jego łaska nie ugięłaby się tak od razu przed moją pokorną modlitwą i nie przewidziałaby tak prędko wysłuchania biedny Serafin, zwłaszcza że nie tylko tobie dano to zrozumieć, ale przez ciebie dla całego świata, abyś sam, ustanowiony w dziele Bożym, mógł być użyteczny dla innych ... Boże wymagana jest prawidłowa wiara w Niego i Jego Jednorodzonego Syna. W tym celu łaska Ducha Świętego jest obficie dana z góry. Pan szuka serca przepełnionego miłością do Boga i bliźniego – to tron, na którym lubi zasiadać i na którym pojawia się w pełni swojej niebiańskiej chwały. Synu, daj Mi swoje serce — mówi — a całą resztę sam złożę do Ciebie, bo królestwo Boże może być zawarte w ludzkim sercu. Pan nakazuje swoim uczniom: Szukajcie najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a wszystko to będzie wam dodane. W końcu Bo, twój niebiański Ojcze, ponieważ żądasz wszystkich swoich sił.

Pan Bóg nie wypomina sobie używania dóbr ziemskich, bo sam mówi, że zgodnie z naszymi postanowieniami w życiu ziemskim domagamy się wszystkich sił, czyli wszystkiego, co uspokaja nasze ludzkie życie na ziemi i toruje nam drogę do niebiańska ojczyzna dogodna i łatwiejsza... A Kościół Święty, aby to nam Pan Bóg dał; i choć smutki, nieszczęścia są różnorodne i nieodłączne od naszego życia na ziemi, to jednak Pan Bóg nie chciał i nie chce, abyśmy przez apostołów dźwigali swoje ciężary i tym samym wypełniali prawo Chrystusowe. Pan Jezus osobiście daje nam przykazanie, żebyśmy się wzajemnie miłowali i pocieszając się tą wzajemną miłością, ułatwiamy sobie bolesną i wąską drogę naszego marszu do niebieskiej ojczyzny. Dlaczego zstąpił do nas z nieba, jeśli nie po to, by wziąć na Siebie nasze ubóstwo, by ubogacić nas bogactwem Swojej dobroci i niewypowiedzianymi dobrodziejstwami? Przecież nie przyszedł, aby Mu służyć, ale pozwolił sobie służyć innym i oddał Swoją duszę za wyzwolenie wielu. Tak samo wy, wasza Miłość do Boga, czyńcie, a widząc wyraźnie okazaną wam łaskę Bożą, zgłoście to każdemu, kto pragnie zbawienia dla siebie. Plonów jest dużo - mówi Pan - ale robotników mało... A więc Pan Bóg nas do pracy przywiódł i dał dary swojej łaski, aby czerpiąc klasy zbawienia naszych bliźnich przez mnożąc liczbę wniesionych przez nas do królestwa Bożego, przynieśliby Mu owoce - około trzydziestu, ovo sześćdziesiąt, ovo sto.

Opiekujmy się sobą, ojcze, abyśmy nie byli na nas skazani przez tego podstępnego i leniwego niewolnika, który zakopał swój talent w ziemi, ale spróbujmy naśladować tych dobrych i wiernych sług Pana, którzy przyprowadzili swego Pana zamiast dwa - cztery, drugi zamiast pięciu - dziesięć. Nie ma co wątpić w miłosierdzie Pana Boga. Ty sam, twoja miłość do Boga, widzisz, jak spełniły się na nas słowa Pana wypowiedziane przez proroka: Ja jestem Bogiem z daleka, ale Bóg mnie ściął i na twoich ustach jest twoje zbawienie...

Czy nie jest jeszcze bardziej cudowne niż to, że nasz Pan Jezus Chrystus mówi o tych, którzy w Niego wierzą: wierząc we Mnie, nie czynię rzeczy tak, jak robię, ale zrobię więcej niż te, gdy idę do Mojego Ojca i módlcie się do Niego za siebie, aby wasza radość była pełna. Do tej pory nie przynoś niczego w imieniu Mnie, teraz proś i przyjmij... A więc Twoja Miłość do Boga, o cokolwiek prosisz Pana Boga, bierzesz wszystko, byleby to było na chwałę Bożą lub dla dobra twojego bliźniego, ponieważ I przypisuje dobro bliźniego swojej chwale, dlatego mówi: wszyscy, nawet do tego, który był najmniejszy z tych, którzy go stworzyli, stwórz Mnie. Nie miej więc wątpliwości, że Pan Bóg nie spełni twoich próśb, jeśli tylko będą one albo w chwale Bożej, albo ku pożytkowi i zbudowaniu bliźnich. Ale nawet jeśli dla własnej potrzeby, czy korzyści, czy pożytku czegoś potrzebowałeś, a nawet tak szybko i posłusznie Pan Bóg cię pośle, jeśli tylko jest to skrajna potrzeba i konieczność, bo Pan kocha Tych, którzy Go miłują: Pan jest dobry dla wszystkich i miłosierny we wszystkich swoich dziełach, ale spełni wolę tych, którzy się Go boją, i wysłucha ich modlitwy i wypełni wszystkie ich rady. Pan spełni wszystkie twoje prośby. Strzeż się jednak swojej Miłości Bożej, aby nie prosić Pana, czego nie będziesz pilnie potrzebował. Pan nie odmówi ci nawet tego za twoją prawosławną wiarę w Chrystusa Zbawiciela, bo Pan nie zdradzi rózgi sprawiedliwego i niezachwianie wykona wolę Swojego sługi, ale będzie od niego domagał się, dlaczego niepotrzebnie Mu przeszkadzał, poprosił Go o to, bez czego mógłby się bardzo wygodnie obejść.

I przez całą tę rozmowę, od samego momentu, gdy twarz Ojca Serafina rozjaśniła się, ta wizja nie ustała... Niewypowiedziany blask światła emanującego z niego widziałem siebie na własne oczy, co jestem gotów potwierdzić przysięgą .

ROZMOWA ŚW.

(Z odręcznych wspomnień N.A. Motovilova)

Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, ktokolwiek wierzy we Mnie, dzieła, które wykonuję, wykona i uczyni więcej niż te...

„Kiedyś”, pisze Motowiłow, „było to w Pustelni Sarowskiej, krótko po moim uzdrowieniu, na początku zimy 1831 r., we wtorek pod koniec listopada, stałem podczas nieszporów w ciepłej Katedrze Życia -Dając Wiosna na zwykłym zwyczajnym, kiedyś u mnie znajdowała się tuż naprzeciw cudownej ikony Matki Bożej.” Wtedy podeszła do mnie jedna z sióstr ze wspólnoty Diveyevo Mill. Nie miałam pojęcia o nazwie i istnienie tej wspólnoty, oddzielonej od innego kościoła, także wspólnoty Diveyevo, w tym czasie.

Czy jesteś może kulawym dżentelmenem, którego niedawno uzdrowił nasz ojciec, ojciec Serafin? Odpowiedziałem, że to ja jestem.

No więc – powiedziała – idź do księdza – kazał cię do niego wezwać. Jest teraz w swojej celi w klasztorze i powiedział, że będzie na ciebie czekał.

Ludzie, którzy przynajmniej raz w życiu wielkiego starszego Serafina, który był na pustyni Sarowskiej i tylko o nim słyszeli, mogą w pełni pojąć, jak niewytłumaczalną radość przepełniła moja dusza na to nieoczekiwane wezwanie. Pozostawiając słuchanie nabożeństwa, natychmiast pobiegłem do niego, do jego celi. Ojciec Serafin spotkał mnie w drzwiach swojego przedsionka i powiedział do mnie:

Czekałem na twoją miłość do Boga! Poczekaj chwilę, porozmawiam z moimi sierotami. Mam z tobą dużo do powiedzenia. Usiądź tutaj!

Na te słowa wskazał mi drabinę ze schodkami, wykonaną prawdopodobnie w celu zamknięcia kominów pieca i umieszczoną naprzeciwko pieca, z otworem w przedsionku, jak we wszystkich podwójnych celach Sarowa, ułożonych. Miałem usiąść na najniższym stopniu, ale powiedział do mnie:

Nie, usiądź wyżej!

Przerzuciłem się na drugi, ale powiedział mi:

Nie, twoja miłość do Boga! Proszę usiąść na najwyższym stopniu. - I kazał mi usiąść, dodał:

No proszę, usiądź tutaj i poczekaj, kiedy po rozmowie z moimi sierotami wyjdę do ciebie.

Batiuszka przyprowadził do swojej celi dwie siostry, z których jedną była szlachecka dziewczyna, siostra właściciela ziemskiego z Niżnego Nowogrodu Manturowa, Eleny Wasiliewnej, jak na moją prośbę powiedziały mi siostry, które pozostały ze mną w senetach.

Przez długi czas siedziałem, czekając, aż wielki staruszek otworzy dla mnie drzwi. Myślę, że siedziałem tak przez dwie godziny. Służący w celi Serafina, Paweł, wyszedł do mnie z innej celi znajdującej się najbliżej wejścia do przedsionka tej celi i pomimo moich wymówek namówił mnie do odwiedzenia jego celi i zaczął udzielać mi różnych instrukcji dotyczących życia duchowego, które w rzeczywistości miał cel, za namową wroga, osłabić moją miłość i wiarę w zasługi wielkiego starszego Serafina przed Bogiem.

Poczułem smutek i ze smutkiem powiedziałem do niego:

Byłem głupi, ojcze Pawle, że będąc posłusznym twoim przekonaniom, wszedłem do twojej celi. Ojcze przeor, Niphont jest wielkim sługą Bożym, ale nawet tutaj nie przyszedłem do klasztoru Sarowa dla niego i przychodzę, chociaż bardzo go szanuję za jego sanktuarium, ale tylko dla samego Ojca Serafina, o którym myślę że w starożytności było niewielu takich świętych Bożych, obdarzonych mocą Eliasza i Mojżesza. Kim jesteś ty, który narzucasz mi swoje instrukcje, podczas gdy, jak sądzę, sam nawet nie znasz drogi Boga. Wybacz - przepraszam, że Cię wysłuchałem i poszedłem do Twojej celi.

Po tych słowach zostawiłem go i ponownie usiadłem na najwyższym stopniu drabiny w zmysłach celi mojego ojca. Wtedy usłyszałem od tego samego Ojca Pawła, że ksiądz skarcił go za to, mówiąc mu: „To nie twoja sprawa, aby rozmawiać z tymi, którzy pragną słów dla biednego Serafina i przyjeżdżają do niego w Sarowie. A ja sam, biedny człowieku , nie są ich. Mówię, ale to, co Pan mi raczył otworzyć ku zbudowaniu. Nie mieszaj się we własne sprawy. Poznaj siebie i nigdy nie waż się nikogo uczyć, Bóg nie dał ci tego daru - wszakże nie jest dana ludziom za nic, ale za ich zasługi przed Panem naszym Bogiem i przez Jego szczególne miłosierdzie i Boskie spojrzenie na ludzi i Jego Świętą Opatrzność.” Piszę to tutaj dla pamięci i podbudowania tych, którzy cenią zarówno małą mowę, jak i ledwo dostrzegalną cechę charakteru wielkiego Starszego Serafina.

Rozmowa mnicha Serafina z Sarowa z Nikołajem Motowiłowem o nabyciu Ducha Świętego (przydatna lektura) Rozmowa mnicha Serafina z Nikołajem Aleksandrowiczem Motowiłowem (1809-1879) o celu życia chrześcijańskiego odbyła się w listopadzie 1831 r. w lesie , niedaleko klasztoru Sarowa i został nagrany przez Motovilov. Rękopis odkryto 70 lat później w dokumentach żony Nikołaja Aleksandrowicza, Eleny Iwanowny Motowiłowej. Pozorna prostota rozmowy jest zwodnicza: nauki wygłasza jeden z największych świętych Kościoła rosyjskiego, a słuchaczem jest przyszły asceta wiary, uzdrowiony modlitwą Serafina z nieuleczalnej choroby. To był NA. Przed śmiercią mnich Serafin przekazał Motowiłowowi opiekę materialną nad swoimi sierotami Diveyevo, o założeniu klasztoru Serafin-Diveyevo.

To było w czwartek. Dzień był pochmurny. Na ziemi leżała ćwiartka śniegu i dość gruby grud śniegu został zgnieciony z góry, gdy ojciec Serafin zaczął ze mną rozmowę na pobliskiej łące swojego pola siana, w pobliżu jego najbliższej dziczy, naprzeciw rzeki Sarovka, w pobliżu góry która zbliża się do swoich banków. Postawił mnie na pniu drzewa, które właśnie ścięł, a on sam stał w kucki naprzeciwko mnie. - Pan objawił mi - powiedział wielki starszy - że w swojej dziecinności gorliwie chciałeś wiedzieć, jaki jest cel naszego chrześcijańskiego życia, i wielokrotnie pytałeś o to wiele wspaniałych osób duchowych... Muszę tu powiedzieć że od 12 roku życia ta myśl uporczywie mnie niepokoiła i rzeczywiście zwróciłam się z tym pytaniem do wielu duchownych, ale odpowiedzi mnie nie satysfakcjonowały. Starszy o tym nie wiedział. – Ale nikt – kontynuował ojciec Serafin – nie powiedział ci tego na pewno. Powiedzieli ci: idź do kościoła, módl się do Boga, czyń przykazania Boże, czyń dobro - to jest dla ciebie cel życia chrześcijańskiego. A niektórzy byli nawet oburzeni na ciebie, ponieważ byłeś zajęty niezbożną ciekawością i powiedział ci: nie szukaj siebie wyżej. Ale nie mówili tak, jak powinni. Tutaj ja, biedny Serafin, wyjaśnię wam, czym naprawdę jest ten cel. Modlitwa, post, czujność i wszystkie inne chrześcijańskie uczynki, bez względu na to, jak dobre są same w sobie, ale ich spełnianie jest celem naszego chrześcijańskiego życia, chociaż służą jako niezbędne środki do jego osiągnięcia. Prawdziwym celem naszego chrześcijańskiego życia jest zdobycie Bożego Ducha Świętego. Post, czujność, modlitwa, miłość i każdy dobry uczynek uczyniony dla Chrystusa są środkami do zdobycia Ducha Świętego Bożego. Zauważ, Ojcze, że dobry uczynek dokonany tylko ze względu na Chrystusa przynosi nam owoce Ducha Świętego. Jednak, na miłość boską, to, co zostało zrobione, choć dobre, nie stanowi nagrody w życiu przyszłego stulecia, aw tym życiu nie daje też łaski Bożej. Dlatego Pan Jezus Chrystus powiedział: każdy, kto nie gromadzi ze Mną, rozprasza. Dobry uczynek nie może być nazwany inaczej niż zgromadzeniem, bo chociaż nie czyni się tego ze względu na Chrystusa, niemniej jednak jest dobry. Pismo mówi: bój się Boga w każdym języku i czyń sprawiedliwość, to jest miłe Jemu. I, jak widzimy ze świętej opowieści, ta sprawiedliwość jest tak miła Bogu, że setnikowi Korneliuszowi, który bał się Boga i czynił sprawiedliwość, anioł Pański pojawił się podczas jego modlitwy i powiedział: poślij do Joppy do Szymona Usmara , tam znalazłeś Piotra i że mówi się czasowniki życia wiecznego, w nich ty i cały twój dom będziecie zbawione. Tak więc Pan używa wszystkich swoich boskich środków, aby zapewnić takiej osobie sposobność do jej dobrych uczynków i nie zostanie pozbawiona nagrody w życiu Boskiego Życia. Ale do tego trzeba zacząć od właściwej wiary w naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który przyszedł na świat grzeszników, aby zbawić… Ale to ogranicza tę przyjemność do Boga dobrych uczynków, które są nie ze względu na Chrystusa: nasz Stwórca zapewnia środki do ich realizacji. Pozostaje dla osoby, aby je wdrożyć lub nie. Dlatego Pan powiedział Żydom: jeśli nie widzieli tego szybciej, nie mieliby szybszego grzechu. Teraz mów, widzimy, a twój grzech pozostaje na tobie. Wykorzystaj człowieka, jak Korneliusz, upodobanie Boga do jego pracy, nie wykonanej ze względu na Chrystusa i wierząc w Jego Syna, wtedy ten rodzaj pracy będzie mu przypisany, jakby wykonywany ze względu na Chrystusa i tylko dla wiary w nim. W przeciwnym razie człowiek nie ma prawa narzekać, że jego dobro nie weszło w biznes. Nie dzieje się tak nigdy tylko wtedy, gdy czyni się coś dobrego dla Chrystusa, dla dobra, które zostało wyrządzone dla Niego, nie tylko w życiu następnego stulecia wstawia się korona sprawiedliwości, ale także w tym życiu napełnia człowieka łaskę Ducha Świętego, a ponadto, jak się mówi: nie w Bogu daje Ducha Świętego, Ojciec kocha Syna i wszystko oddaje w Jego ręce. Tak jest z twoją miłością do Boga! Tak więc prawdziwym celem naszego chrześcijańskiego życia jest zdobycie tego Ducha Bożego, a modlitwa, czuwanie, post, jałmużna i inne cnoty ze względu na Chrystusa są tylko środkami do zdobycia Ducha Bożego. - A co z przejęciem? - spytałem ojca Serafina. - Nie rozumiem tego. „Nabywanie jest tym samym, co nabywanie”, odpowiedział mi, „w końcu rozumiesz, co oznacza zdobywanie pieniędzy. Zatem to wszystko jest tym samym zdobyciem Ducha Bożego. Przecież ty, twoja Miłość do Boga, rozumiesz, czym jest zdobycie w sensie doczesnym? Celem doczesnego życia zwykłych ludzi jest zdobycie lub zyskanie pieniędzy, a wśród szlachty dodatkowo otrzymanie zaszczytów, wyróżnień i innych nagród za służbę państwową. Pozyskanie Ducha Bożego jest również kapitałem, ale tylko łaskawym i wiecznym… Boże Słowo, nasz Pan nasz Bóg-człowiek Jezus Chrystus, porównuje nasze życie do rynku i nazywa nasze dzieło życia na ziemi kupnem i mówi do nas wszystkich: wykąp się, nigdy nie przychodź, odkup czas, tak jakby dni oszukiwały istotę, to znaczy zdobywaj czas na otrzymanie dóbr niebieskich poprzez dobra ziemskie. Dobra ziemskie to cnoty uczynione dla Chrystusa, dające nam łaskę Ducha Świętego. W przypowieści o mądrych i głupich pannach, gdy głupim głupcom brakuje oliwy, jest powiedziane: idźcie ją kupić na targu. Ale kiedy go kupili, drzwi do komnaty ślubnej były już zamknięte i nie mogli do niej wejść. Niektórzy twierdzą, że brak oliwy wśród świętych głupców oznacza brak dobrych uczynków w ich życiu. To zrozumienie nie jest całkowicie poprawne. Czego brakowało im w dobrych uczynkach, skoro mimo głupców nadal nazywa się je dziewicami? Przecież dziewictwo jest najwyższą cnotą, jako stan równorzędnych aniołów i samo w sobie może służyć jako substytut wszystkich innych cnót. Ja, biedny człowiek, myślę, że brakowało właśnie łaski Ducha Świętego. Tworząc cnoty, te dziewice z duchowej głupoty założyły, że jest to tylko chrześcijańska rzecz, aby czynić cnoty. Robiliśmy cnotę, a tym samym wykonaliśmy dzieło Boże i zanim otrzymali łaskę Ducha Bożego, czy ją osiągnęli, nie dbali o to. Z takimi a takimi sposobami życia, opartymi tylko na jednym tworzeniu cnót bez starannego sprawdzenia, czy przynoszą i dokładnie ile wnoszą łaski Ducha Bożego, a w księgach ojcowskich jest powiedziane: nie ma mowy, na początku myślę, że jest dobry, ale jego koniec jest na dole piekielny. Antoni Wielki w swoich listach do mnichów mówi o takich dziewicach: „Wielu mnichów i dziewic nie ma pojęcia o różnicach w testamentach działających w człowieku i nie wie, że działają w nas trzy testamenty: 1. - Boski, wszechdoskonały i wszechzbawczy; 2. - jego własny, ludzki, to znaczy, jeśli nie szkodliwy, to nie zbawczy; 3. - demoniczny - całkowicie szkodliwy. I to jest trzeci - wola wroga - i uczy człowieka albo nie czynić żadnych cnót, albo czynić je z próżności, albo dla jednego dobra, a nie ze względu na Chrystusa, po drugie - własna wola uczy nas rozkoszować się pożądliwościami, albo nawet, jak uczy nieprzyjaciel, czyń dobro dla dobra, nie zwracając uwagi na łaskę, którą zdobywają, wolą Bożą i wszech zbawienia jest tylko czynienie dobra tylko dla Ducha Świętego... To jest właśnie oliwa w lampach mądrych panien, która mogły płonąć lekko i przez długi czas, a te dziewice z tymi płonącymi mogły czekać z lampami na Oblubieńca. o północy i wejdź z nim do komnaty wesela. Święci głupcy, widząc, że ich lampy się palą, chociaż poszli na rynek i kupili oliwę, nie zdążyli wrócić na czas, bo drzwi były już zamknięte. Rynek to nasze życie; drzwi komnaty weselnej, zamknięte i nie dające dostępu do Oblubieńca, to śmierć ludzka; mądre i głupie panny są duszami chrześcijańskimi; olej nie jest czynami, ale łaską Najświętszego Ducha Bożego otrzymaną za ich pośrednictwem w naszej naturze, przemieniając ją ze zepsucia w nieskazitelność, ze śmierci duchowej w życie duchowe, z ciemności w światło, z jaskini naszego bytu, gdzie namiętności są przywiązane jak bydło i zwierzęta - do świątyni Boskości, świetlistego pałacu wiecznej radości w Chrystusie Jezusie naszym Panu, Stwórcy i Wybawicielu i Wiecznym Oblubieńcu naszych dusz. Jak wielkie jest miłosierdzie Boże dla naszego nieszczęścia, to znaczy nieuwaga na Jego troskę o wygaśnięcie, gdy Bóg mówi: Oto stoję u drzwi i rozsądek! Och, jak bardzo pragnę, aby Twoja Miłość do Boga w tym życiu była zawsze w Duchu Bożym! W tym, co znajduję, w tym osądzam, mówi Pan. Biada, wielka biada, jeśli zastanie nas obciążonych troską i smutkami życia, bo kto zniesie Jego gniew i kto stanie przed Jego obliczem! Dlatego mówi się: czuwajcie i módlcie się, nie wchodźcie w atak, czyli nie traćcie Ducha Bożego, bo czujność i modlitwa przynosi nam Jego łaskę. Oczywiście każda cnota wyświadczana ze względu na Chrystusa daje łaskę Ducha Świętego, ale przede wszystkim daje modlitwę, bo zawsze jest w naszych rękach, jako narzędzie do uzyskania łaski Ducha... Zawsze jest sposobność za wszystkich... Jak wielka jest moc modlitwy nawet grzesznej osoby, gdy wznosi się całym moim sercem, osądź na następującym przykładzie Świętej Tradycji: gdy na prośbę zrozpaczonej matki, która straciła jednorodzonego syn, porwana przez śmierć, żona prostytutka, która weszła na jej drodze i nawet z niedawnego grzechu nie została oczyszczona, dotknięta rozpaczliwym smutkiem matki, wołała do Pana: „Nie ze względu na przeklętego grzesznika, ale łzy ze względu na matkę opłakującą syna i mocno wierzącą w Twoje miłosierdzie i wszechmoc, Chryste Boże, wskrzesz, Panie, jej syna!” - a Pan go podniósł. Tak więc wasza miłość do Boga, moc modlitwy jest wielka, a przede wszystkim sprowadza Ducha Bożego i najwygodniej jest to dla każdego skorygować. Będziemy błogosławieni, gdy Pan Bóg zastanie nas czujnymi, w pełni darów swego Ducha Świętego!... - No cóż, ojcze, jak być z innymi cnotami, uczynionymi dla Chrystusa, aby uzyskać łaskę Duch Święty? Przecież będziesz mi mówił tylko o modlitwie? - Zdobywaj łaskę Ducha Świętego i wszystkich innych Chrystusa dla cnót, wymieniaj się nimi duchowo, wymieniaj się tymi, które przynoszą wielkie zyski. Zbierz kapitał błogosławionego nadmiaru łaski Bożej, włóż je do wiecznego lombardu Boga z procentu niematerialnego... Np.: modlitwa i czujność daje Ci więcej łaski Bożej, patrz i módl się; Post daje dużo Ducha Bożego, pościj, jałmużna daje więcej, czyń jałmużnę i w ten sposób osądzaj o każdej cnocie uczynionej dla Chrystusa. Tutaj opowiem ci o sobie, biedny Serafin. Pochodzę od kupców kurskich. Tak więc, kiedy jeszcze nie byłem w klasztorze, handlowaliśmy towarami, co daje nam większy zysk. Zrób to samo ty, ojcze, i tak jak w handlu, nie jest moc, aby więcej handlować, ale aby uzyskać większy zysk, więc w sprawie życia chrześcijańskiego nie jest moc tylko modlić się lub cokolwiek innego. uczynek do zrobienia. Apostoł wprawdzie mówi, módlcie się nieustannie, ale dlaczego, jak pamiętacie, dodaje: wolę raczej wypowiadać pięć słów umysłem niż tysiąc językiem. A Pan mówi: nie każdy mówi do Mnie, Panie, Panie! będzie zbawiony, ale czyń wolę mojego Ojca, to znaczy tego, który wykonuje dzieło Boże, a ponadto z szacunkiem, bo każdy jest przeklęty, kto wykonuje dzieło Boże przez zaniedbanie. A dziełem Boga jest: niech wierzy w Boga, a On też posłał Jezusa Chrystusa. Jeśli właściwie osądzamy przykazania Chrystusa i apostołów, to nasza chrześcijańska praca nie polega na zwiększaniu liczby dobrych uczynków, które służą celowi naszego chrześcijańskiego życia tylko za pomocą środków, ale na czerpaniu z nich większej korzyści, czyli otrzymanie najbogatszych darów Ducha Świętego. Tak więc pragnę, aby Twoja Miłość do Boga, abyś sam zdobył to niewyczerpane źródło Bożej łaski i zawsze rozumował dla siebie, czy znajdujesz się w Duchu Bożym, czy nie; a jeśli - w Duchu Bożym, to niech będzie błogosławiony Bóg! — nie ma o czym mówić: nawet teraz — na straszliwy sąd Chrystusa! Bo w tym, co znajduję, w tym osądzam. Jeśli nie, to trzeba zrozumieć, dlaczego i z jakiego powodu Pan Bóg Duch Święty raczył nas opuścić, a ponownie Go szukać i szukać… Naszych wrogów, którzy nas od Niego odciągają, muszą być atakowani tak długo, jak ich proch jest zmieciony, jak powiedział prorok Dawid... — Ojcze — powiedziałem — tu wszyscy raczycie mówić o nabyciu łaski Ducha Świętego jako celu życia chrześcijańskiego; ale jak i gdzie mogę nim jeździć? Dobre uczynki są widoczne, ale jak można zobaczyć Ducha Świętego? Skąd będę wiedzieć, czy jest ze mną, czy nie? „Jesteśmy w obecnym czasie”, odpowiedział starszy, z powodu naszego niemal powszechnego oziębłości wobec świętej wiary w naszego Pana Jezusa Chrystusa i przez naszą nieuwagę wobec działań Jego Boskiej Opatrzności wobec nas i komunikacji człowieka z Bogiem , do tego stopnia, że, można by rzec, prawie całkowicie wycofaliśmy się z życia prawdziwie chrześcijańskiego ... ... Staliśmy się bardzo nieuważni na dzieło naszego zbawienia, dlatego okazuje się, że wiele słów Pisma Świętego są dopuszczalne w niewłaściwym sensie. A wszystko dlatego, że nie szukamy łaski Bożej, nie pozwalamy jej zamieszkać w naszych duszach z powodu pychy naszego umysłu i dlatego nie mamy prawdziwego oświecenia od Pana, zesłanego do serc ludzi, którzy są głodni i spragnieni sprawiedliwości Bożej z całego serca. Tutaj na przykład: wielu interpretuje, że gdy Biblia mówi - Bóg tchnął tchnienie życia w osobę pradawnego Adama i stworzył przez Niego z prochu ziemi, jakby przedtem nie było duszy i ducha ludzkiego, ale jak gdyby istniało tylko jedno ciało, stworzone z ziemskiego prochu. Ta interpretacja jest błędna, gdyż Pan Bóg stworzył Adama z prochu ziemi w tym samym składzie, co święty Apostoł Paweł zapewnia, że wasz duch, dusza i ciało mogą być wszechdoskonałe przy przyjściu naszego Jezusa Chrystusa. I wszystkie te trzy części naszej natury zostały stworzone z prochu ziemi, a Adam nie został stworzony martwy, ale aktywny byt zwierzęcy, podobnie jak inne stworzenia żyjące na ziemi, ożywiony przez Boga. Ale tu jest moc, co by było, gdyby Pan Bóg nie tchnął wtedy tego tchnienia życia w jego twarz. czyli łaska Pana Boga Ducha Świętego od Ojca, który przychodzi i w Synu, który czci i ze względu na Syna jest posłana na świat, potem Adam, bez względu na to, jak doskonale został stworzony nad innymi stworzeniami Bożymi , jako korona stworzenia na ziemi, pozostałby jednak ubogi w sobie Duch Święty, wynosząc go do godności podobnej do Boga, i byłby jak wszystkie inne stworzenia, chociaż mają ciało, duszę i ducha, należą do każdy według rodzaju, ale Duch Święty w sobie tym, którzy nie mają. Gdy Pan Bóg tchnął w twarz Adama tchnienie życia, to według słów Mojżesza Adam również stał się duszą żyjącą, czyli we wszystkim podobną do Boga, tak jak On, nieśmiertelną na wieki i wieki. Adam został stworzony, nie poddając się działaniu żadnego z żywiołów stworzonych przez Boga, ani nie utonął w wodzie, ani nie spłonął ogniem, ani ziemia nie mogła pożreć w swoich przepaściach, ani powietrze nie mogło uszkodzić żadnym z jej działań. Wszystko zostało mu podporządkowane, jako ulubieniec Boga, jako król i właściciel stworzenia ... Tę samą mądrość i siłę, i wszechmoc i wszystkie inne dobre i święte przymioty, które Pan Bóg dał Ewie, stwarzając ją nie z proch ziemi, ale z żebra Adama w raju zasadzonym przez Niego pośrodku ziemi. Aby wygodnie i zawsze zachować w sobie nieśmiertelne, łaskawe i wszechdoskonałe właściwości tego tchnienia życia, Bóg zasadził w środku raju drzewo życia, w owocach którego zamknął całą esencję i pełnię. darów tego Boskiego tchnienia Jego. Gdyby nie zgrzeszyli, to sami Adam i Ewa oraz całe ich potomstwo mogli zawsze, korzystając ze spożywania owocu z drzewa życia, zachować w sobie wiecznie życiodajną moc łaski Bożej i nieśmiertelną, wiecznie młodzieńczą pełnię moce ciała, duszy i ducha, nawet w naszej wyobraźni są obecnie zagmatwane. Kiedy jemy z drzewa poznania dobra i zła - przedwcześnie i wbrew przykazaniu Bożemu - poznaliśmy różnicę między dobrem a złem i przeszliśmy wszystkie nieszczęścia, które nastąpiły po przekroczeniu przykazania Bożego, to straciliśmy to bezcenny dar łaski Ducha Bożego, aby aż do samego przyjścia Boga-człowieka na świat Jezusa Chrystusa Ducha Bożego nie było na świecie, bo Jezus nie jest uwielbiony. .. Gdy On, nasz Pan Chrystus, raczył dokonać całego dzieła zbawienia, to po Swoim zmartwychwstaniu tchnął na apostołów, wznawiając tchnienie życia utraconego przez Adama i obdarzył ich tą samą łaską Ducha Świętego Boga. Ale to nie wystarczy – przecież powiedział im: nie mają jedzenia, ale On idzie do Ojca; Jeśli nie odejdzie, to Duch Boży nie przyjdzie na świat: jeśli On, Chrystus, pójdzie do Ojca, to pośle Go na świat, a On Pocieszyciel pouczy ich i wszystkich, którzy podążaj za ich nauką we wszelkiej prawdzie i zapamięta je wszystkie, ale przemówił do nich, pozostając z nim w pokoju. To już zostało przez Niego obiecane łaska-łaska. I tak w dniu Pięćdziesiątnicy uroczyście zesłał im Ducha Świętego w burzliwym tchnieniu, w postaci języków ognia, na każdego z nich, który usiadł i wszedł do nich, i napełnił ich mocą ognistej łaski Bożej. , oddychając zroszony i radośnie działający w duszach, które uczestniczą w jego mocy i działaniach. I ta właśnie łaska Ducha Świętego natchniona ogniem, gdy jest nam dana w sakramencie chrztu świętego, zostaje namaszczona krzyżem świętym w najważniejszych miejscach naszego ciała, wskazanych przez Kościół święty, jako wiecznego opiekuna tego łaska. Mówi się: pieczęć daru Ducha Świętego. A na czym, ojcze, twoja miłość do Boga, my, biedni, nakładamy nasze pieczęcie, jeśli nie na naczyniach, które przechowują dla nas drogocenną, drogocenną rzecz? Co może być wyższe niż wszystko na świecie i co jest cenniejsze niż dary Ducha Świętego, zesłane nam z góry w sakramencie chrztu, jest tak życiodajne dla człowieka, że nawet heretyk nie będzie odebrane mu aż do śmierci, czyli do okresu wyznaczonego z góry według Opatrzności Bożej na dożywotnią próbę człowieka na ziemi – do czego będzie on zdolny i co będzie mógł osiągnąć w tym danym przez Boga okresie za pośrednictwem mocy łaski udzielonej mu z góry. A gdybyśmy nigdy nie zgrzeszyli po naszym chrzcie, na zawsze pozostalibyśmy święci, nienaganni i święci Boży, odsunięci od wszelkiego skalania ciała i ducha. Problem polega jednak na tym, że kiedy osiągamy sukces w wieku, nie odnosimy sukcesu w łasce i w umyśle Bożym, jak to uczynił nasz Pan Chrystus Jezus, ale wręcz przeciwnie, stopniowo ulegając zepsuciu, jesteśmy pozbawieni łaski Przenajświętszym Duchem Bożym i stajemy się na wiele różnych sposobów przez grzesznych ludzi. Ale kiedy ktoś, poruszony mądrością Bożą poszukującą naszego zbawienia, pomijając wszelkiego rodzaju, postanawia dla niej na jutrznię do Boga i czuwanie w celu uzyskania swego wiecznego zbawienia, to posłuszny jej głosowi musi uciec się do prawdziwej skruchy we wszystkich swoich grzechach i stworzeniu przeciwieństwa popełnionych grzechów cnót, a przez cnoty Chrystusa na rzecz pozyskania Ducha Świętego działającego w nas iw nas urządzając Królestwo Boże.

Nie bez powodu Słowo Boże mówi: w was jest Królestwo Boże, a kobiety w potrzebie porywają je. To znaczy ci ludzie, którzy pomimo krępujących ich grzesznych więzów i nie pozwalają im przyjść do Niego, naszego Zbawiciela, z doskonałą skruchą, gardząc całą mocą tych grzesznych więzów, zmuszeni są zerwać swoje więzy – takie ludzie ukazują się przed obliczem Boga bardziej wybielonym przez Jego łaskę śniegiem. Przyjdźcie, mówi Pan, a jeśli wasze grzechy są jak szkarłat, jakby śnieg je wybielił. Kiedyś więc święty mistyk Jan Teolog widział takich ludzi w białych szatach, to znaczy w szatach usprawiedliwienia i daktylach w ich rękach, na znak zwycięstwa, i śpiewali Bogu cudowną pieśń Alleluja. Nikt nie może naśladować piękna ich śpiewu. O nich Anioł Boży powiedział: to esencja, która wyszła z wielkiego smutku, która prosiła o szatę i szatę swoją wybielającą we Krwi Baranka, prosząc z cierpieniem i przygotowując ich we wspólnocie Najwyższej Czyste i Życiodajne Tajemnice Ciała i Krwi Baranka to niewinny i najczystszy Chrystus, przed wszystkimi wiekami zabity z własnej woli dla zbawienia świata, który daje nam nasze wieczne i nierzadkie zbawienie i zastępstwo, każdego przewyższając umysł, ten owoc drzewa życia, który nasz rodzaj ludzki chciał pozbawić ludzkiego wroga człowieka, który spadł z nieba Dennitsa. Wprawdzie wróg, diabeł, zwiódł Ewę i Adam upadli razem z nią, ale Pan nie tylko dał im Odkupiciela w owocu nasienia Niewiasty, która naprawiła śmierć śmiercią, ale także dał nam wszystkich w Niewieście, Zawsze Dziewica Maryja Matki Bożej, wymazująca w sobie i wymazująca wszystko dla rodzaju ludzkiego, głowa węża, wytrwała Orędowniczka Swego Syna i naszego Boga, niewstydliwa i niezwyciężona Przedstawicielka nawet dla najbardziej zdesperowanych grzeszników. Z tego właśnie powodu Matka Boża nazywana jest Wrzodem demonów, ponieważ demon nie może zniszczyć człowieka, dopóki sam człowiek nie wycofa się z pomocy Matki Bożej. Również wasza miłość do Boga, muszę, biedny Serafin, wyjaśnić różnicę między działaniem Ducha Świętego, który święty przebywa w sercach wierzących w Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, a działaniami grzesznej ciemności, aby zgasić i podżegać w nas demonicznych złodziei... Duch Boży pamięta nam słowa naszego Pana Jezusa Chrystusa i działa jako jedno z Nim, zawsze identycznie, radując nasze serca i kierując nasze stopy na drogę pokoju, ale pochlebny, demoniczny duch, w przeciwieństwie do Chrystusa, jest mądry , a jego czyny w nas są zbuntowane, stopy i pełne cielesnej pożądliwości, pożądliwości włosów i pychy życia. Amen, zaprawdę, powiadam wam, każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nie umrze na zawsze: ten, kto ma łaskę Ducha Świętego dla swojej prawowitej wiary w Chrystusa, jeśli przez ludzką słabość i umysłowo od jakiegoś grzechu umrze, nie umrą na zawsze, ale zmartwychwstaną dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa, który gładzi grzechy świata i daje łaskę - aby udzielić łaski. Chodzi o tę łaskę, która objawia się całemu światu i naszemu rodzajowi ludzkiemu w Bogu-człowieku, a jest powiedziane w Ewangelii: w tym brzuchu jest brzuch, a brzuch jest światłem człowieka, i dodaje się: i światło świeci w ciemności, a Jego ciemność nie obejmuje. Oznacza to, że łaska Ducha Świętego, udzielona podczas chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, pomimo upadków człowieka, pomimo ciemności wokół naszej duszy, wciąż świeci w sercu od niepamiętnych czasów z dawnym Boskim światło bezcennych zasług Chrystusa. To światło Chrystusa wraz z zatwardziałym grzesznikiem przemawia do Ojca: Abba Ojcze! Nie gniewaj się całkowicie na tę niecierpliwość! A potem, gdy grzesznik zwraca się na drogę pokuty, całkowicie zaciera ślady popełnionych zbrodni, ubierając byłego przestępcę ponownie w niezniszczalne szaty utkane z łaski Ducha Świętego, o nabycie których, jako cel Życie chrześcijańskie, tak długo rozmawiam z waszą Miłością Bożą... - Jak to jest - zapytałem Ojca Serafina - wiedzieć, że jestem w łasce Ducha Świętego? - Twoja miłość do Boga jest bardzo prosta! - odpowiedział mi. - Dlatego Pan mówi: cała esencja jest prosta dla tych, którzy zdobywają rozum... Ale cały nasz kłopot polega na tym, że sami nie szukamy tego boskiego rozumu, który się nie chełpi (nie chełpi się), za nim nie jest z tego świata... Odpowiedziałem: - Jednak nie rozumiem, dlaczego mogę być mocno przekonany, że jestem w Duchu Bożym. Jak mogę rozpoznać Jego prawdziwą manifestację w sobie? Ojciec Serafin odpowiedział: - Ja już, twoja miłość do Boga, szczegółowo ci powiedziałem, jak ludzie są w Duchu Bożym... Czego chcesz, ojcze? „To konieczne”, powiedziałem, „abym dobrze to zrozumiał! .. Wtedy ojciec Serafin wziął mnie bardzo mocno za ramiona i powiedział do mnie:„ Jesteśmy teraz oboje, ojcze, w Duchu Bożym z tobą! Dlaczego na mnie nie patrzysz? Odpowiedziałem: - Nie mogę, ojcze, patrz, bo z twoich oczu wylewa się błyskawica. Twoja twarz stała się jaśniejsza niż słońce, a moje oczy bolą z bólu!... Ojciec Serafin powiedział: - Nie bój się, twoja miłość do Boga! Same wierzby są teraz tak jasne jak ja. Ty sam jesteś teraz w pełni Ducha Bożego, inaczej nie mógłbyś mnie tak widzieć. I skłaniając mi głowę, cicho powiedział mi do ucha: - Dziękuj Panu Bogu za Jego niewypowiedziane miłosierdzie dla ciebie. Widziałeś, że tylko w swoim sercu powiedziałam do Pana Boga iw sobie: Panie! Daj mu i oczyma ciała, aby zobaczył zstąpienie Ducha Twego, którym jesteś godny sług Twych, gdy raczysz się ukazać w świetle Twojej chwalebnej chwały! I tak, ojcze, Pan natychmiast spełnił pokorną prośbę nieszczęsnego Serafina. .. Jak nie dziękować Mu za ten niewypowiedziany dar dla nas obojga! W ten sposób, ojcze, Pan nie zawsze okazuje miłosierdzie wielkim pustelnikom. To była łaska Boża, która za wstawiennictwem samej Matki Bożej pocieszała Twoje skruszone serce, jak kochająca dzieci matka... No, ojcze, nie patrz mi w oczy? Spójrz prosto i nie bój się - Pan jest z nami! Po tych słowach spojrzałem mu w twarz i ogarnął mnie jeszcze większy, budzący podziw horror. Wyobraź sobie, że pośrodku słońca, w najjaśniejszym świetle jego południowych promieni, twarz osoby rozmawiającej z tobą. Widzisz ruch jego ust, zmieniający się wyraz jego oczu, słyszysz jego głos, czujesz, że ktoś cię trzyma za ramiona, ale nie tylko nie widzisz tych rąk, nie widzisz ani siebie, ani swojej sylwetki , ale tylko jedno oślepiające światło, ciągnące się daleko, na kilka jardów w kręgu i oświetlające swoim jasnym blaskiem zarówno śnieżny welon okrywający polanę, jak i okruchy śniegu spadające ze mnie i wielkiego starca... - Co robić czujesz teraz? - zapytał mnie ojciec Serafin. - Niezwykle dobrze! - Powiedziałem. - Jak dobrze jest? Co dokładnie? Odpowiedziałem: - Czuję w duszy taką ciszę i spokój, że nie potrafię tego wyrazić słowami! „To wasza miłość do Boga” – powiedział Ojciec Serafin – „jest pokojem, o którym Pan powiedział Swoim uczniom: Daję wam mój pokój, nie tak jak pokój daje, daję wam. Gdybyś był szybszy od świata, świat kochał siebie, ale jakbyś był wybrany ze świata, z tego powodu świat cię nienawidzi. Dużo odwagi, ponieważ Az podbije świat. To do tych ludzi, którzy są znienawidzeni z tego świata, którzy zostali wybrani przez Pana, ten pokój, który teraz odczuwacie w sobie; świat, według słowa apostolskiego, panuje nad każdym umysłem. Apostoł tak go nazywa, bo żadne słowo nie jest w stanie wyrazić pomyślności duszy, którą wytwarza w tych ludziach, w których serca go Pan Bóg wszczepia. Chrystus Zbawiciel nazywa go pokojem z własnej łaski, a nie z tego świata, gdyż żadne tymczasowe dobro ziemskie nie może go dać ludzkiemu sercu: jest ono dane z góry od samego Pana Boga i dlatego nazywane jest pokojem Boże... Co jeszcze czujesz? - zapytał mnie ojciec Serafin. - Niezwykła słodycz! - Powiedziałem. I kontynuował: - To jest słodycz, o której mówi Pismo Święte: z tłustości do Twojego domu będą pić i pić mnie strumieniem Twojej słodyczy. To właśnie ta słodycz wypełnia teraz nasze serca i rozprzestrzenia się we wszystkich naszych żyłach z naszą niewysłowioną rozkoszą. Od tej słodyczy nasze serca wydają się topnieć i oboje jesteśmy przepełnieni taką błogością, której nie jest w stanie wyrazić żaden język. .. Co jeszcze czujesz? - Niezwykła radość w całym moim sercu! A Ojciec Serafin kontynuował: - Kiedy Duch Boży zstępuje na człowieka i całkowicie osłania go Swoim natchnieniem, wtedy dusza ludzka napełnia się niewypowiedzianą radością, bo Duch Boży z radością tworzy wszystko, bez względu na to, czego dotyka. To jest właśnie ta radość, o której mówi Pan w swojej Ewangelii: żona zawsze rodzi, smutek ma, jakby nadchodził jej rok: kiedy rodzi dziecko, to nie wspomina smutku z radości, jak gdyby osoba urodzi się na świecie. Na świecie będzie smutek, ale kiedy cię zobaczę, twoje serce się ucieszy i nikt nie odbierze ci radości. Ale bez względu na to, jak pocieszająca jest ta radość, którą teraz odczuwasz w swoim sercu, jest ona jednak bez znaczenia w porównaniu z tą, o której sam Pan przez usta Swego Apostoła powiedział, że tej radości ani nie widziano, ani nie słyszano, ani w sercu człowieka nie szukał dobra, Bóg przygotował jeszcze więcej dla tych, którzy Go kochają. Warunki wstępne tej radości są nam dane teraz, a jeśli czynią ją tak słodką, dobrą i radosną w naszych duszach, to co możemy powiedzieć o radości, która czeka nas w niebie, wołając tu na ziemi? Tutaj także ty, ojcze, dość płakałaś w swoim życiu na ziemi i spójrz, jaką radością Pan pociesza cię nawet w tym życiu. Teraz należy do nas, Ojcze, aby pracować, pracować do pracy, zwracać się do nas, aby wznieść się od siły do siły i osiągnąć miarę wieku spełnienia Chrystusa... Co jeszcze odczuwasz, swoją miłość do Boga? Powiedziałem: - Nadzwyczajne ciepło! - Jak, ojcze, ciepło? Siedzimy w lesie. Teraz na podwórku jest zima, a pod naszymi stopami śnieg, a na wierzchu jest więcej śniegu, a zad z góry spada… jakie może być ciepło? Odpowiedziałem: - A taki, który dzieje się w wannie, kiedy kładą go na kuchence i kiedy para wylewa się z niego w kolumnie ... - A zapach - zapytał mnie - jest taki sam jak od łazienka? - Nie - odpowiedziałem - na ziemi nie ma nic takiego jak ten zapach ... A ojciec Serafin, uśmiechając się przyjemnie, powiedział: - A ja sam, ojcze, wiem to tak jak ty, ale celowo pytam - jest tak się czujesz? Absolutna prawda, twoja miłość do Boga. Żadna słodycz ziemskiego zapachu nie może się równać z zapachem, który teraz czujemy, ponieważ jesteśmy otoczeni zapachem Świętego Ducha Bożego. Jakie rzeczy ziemskie mogą być takie jak on!... Zauważ, Twoja Miłość do Boga, bo mi powiedziałeś, że wokół nas jest ciepło, jak w łaźni, ale spójrz: przecież ani ty, ani ja śnieg nie topnieje i pod nami też ... Dlatego to ciepło nie jest w powietrzu, ale w nas samych. To jest właśnie to ciepło, o które Duch Święty słowami modlitwy sprawia, że wołamy do Pana: ogrzej mnie ciepłem Ducha Świętego! Ogrzewała ją ona, pustelnicy i pustelnicy nie bali się zimowego brudu, ubrana jak w ciepłe futra, w szaty pełne łask, utkane z Ducha Świętego. Tak powinno być w rzeczywistości, bo dzięki Bogu musi zamieszkać w nas, w naszych sercach, bo Pan powiedział: królestwo Boże jest w was. W królestwie Bożym Pan miał na myśli łaskę Ducha Świętego. To królestwo Boże jest teraz w tobie i bądź, a łaska Ducha Świętego zarówno świeci z zewnątrz, jak i nas ogrzewa, i wypełniając powietrze wokół nas wielopłaszczyznowym zapachem, rozkoszuje nasze zmysły znikomą rozkoszą, napełniając nasze serca z niewypowiedzianą radością. Nasza obecna sytuacja jest taka sama, o której mówił Apostoł: królestwo Boże nie zawiera pokarmu i napoju, ale prawdę i pokój o Świętym Dusie. Nasza wiara nie polega na słowach, które wykraczają poza ziemską mądrość, ale na manifestacji siły i ducha. W tym stanie jesteśmy teraz z wami. Chodzi o ten stan, o którym Pan powiedział: esencja nie pochodzi od tych, którzy tu stoją, którzy nie mają smaku śmierci, oni wciąż widzą królestwo Boże, które weszło w moc ... Czy pamiętasz teraźniejszość manifestacja niewysłowionego miłosierdzia Bożego, które nas nawiedziło? „Nie wiem, ojcze”, powiedziałem, „czy Pan raczy mnie na zawsze, abym pamiętał tak żywo i wyraźnie, jak teraz odczuwam, to miłosierdzie Boże. - I myślę - odpowiedział mi ojciec Serafin - że Pan pomoże ci zachować to w pamięci na zawsze, bo inaczej Jego łaska nie ugięłaby się tak od razu przed moją pokorną modlitwą i nie przewidziałaby tak prędko wysłuchania biedny Serafin, zwłaszcza że nie tylko tobie dano to zrozumieć, ale przez ciebie dla całego świata, abyś sam, ustanowiony w dziele Bożym, mógł być użyteczny dla innych ... Boże wymagana jest prawidłowa wiara w Niego i Jego Jednorodzonego Syna. W tym celu łaska Ducha Świętego jest obficie dana z góry. Pan szuka serca przepełnionego miłością do Boga i bliźniego – to tron, na którym lubi zasiadać i na którym pojawia się w pełni swojej niebiańskiej chwały. Synu, daj Mi swoje serce — mówi — a całą resztę sam odniosę do Ciebie, bo królestwo Boże może być zawarte w ludzkim sercu. Pan nakazuje swoim uczniom: Szukajcie najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a wszystko to będzie wam dodane. W końcu Bo, twój niebiański Ojcze, ponieważ żądasz wszystkich swoich sił. Pan Bóg nie wypomina sobie używania dóbr ziemskich, bo sam mówi, że zgodnie z naszym postanowieniem w życiu ziemskim domagamy się wszystkich sił, czyli wszystkiego, co uspokaja nasze ludzkie życie na ziemi i czyni naszą drogę do nieba ojczyzna wygodna i łatwiejsza. ..I Kościół Święty, aby to było nam dane przez Pana Boga; i choć smutki, nieszczęścia są różnorodne i nieodłączne od naszego życia na ziemi, to jednak Pan Bóg nie chciał i nie chce, abyśmy przez apostołów dźwigali swoje ciężary i tym samym wypełniali prawo Chrystusowe. Pan Jezus osobiście daje nam przykazanie, żebyśmy się wzajemnie miłowali i pocieszając się tą wzajemną miłością, ułatwiamy sobie bolesną i wąską drogę naszego marszu do niebieskiej ojczyzny. Dlaczego zstąpił do nas z nieba, jeśli nie po to, by wziąć na Siebie nasze ubóstwo, by ubogacić nas bogactwem Swojej dobroci i niewypowiedzianymi dobrodziejstwami? Przecież nie przyszedł, aby Mu służyć, ale pozwolił sobie służyć innym i oddał Swoją duszę za wyzwolenie wielu. Tak samo wy, wasza Miłość do Boga, czyńcie, a widząc wyraźnie okazaną wam łaskę Bożą, zgłoście to każdemu, kto pragnie zbawienia dla siebie. Jest dużo żniwa – mówi Pan – mało robicie… A więc Pan Bóg poprowadził nas do pracy i dał dary swojej łaski, aby czerpiąc klasy zbawienia naszych bliźnich przez wielość ci, którzy zostali przez nas wprowadzeni do królestwa Bożego, przyniosą Mu owoce – ovo trzydzieści, ovo sześćdziesiąt, ovo sto. Opiekujmy się sobą, ojcze, abyśmy nie byli na nas skazani przez tego podstępnego i leniwego niewolnika, który zakopał swój talent w ziemi, ale spróbujmy naśladować tych dobrych i wiernych sług Pana, którzy przyprowadzili swego Pana zamiast dwa - cztery, drugi zamiast pięciu - dziesięć. Nie ma co wątpić w miłosierdzie Pana Boga. Ty, Twoja Miłość do Boga, widzisz, jak spełniły się na nas słowa Pana wypowiedziane przez proroka: Ja jestem Bogiem z daleka, ale Bóg mnie ścinał i na Twoich ustach jest Twoje zbawienie... Pan jest blisko wszystkich, którzy wzywają Go szczerze, a On nie ma wzroku na twarzy, Ojciec kocha Syna i wszystko oddaje w Jego ręce, jeśli tylko my sami Go, naszego Ojca Niebieskiego, prawdziwie, po synowsku kochamy. Pan wysłuchuje jednakowo mnicha i świeckiego, prostego chrześcijanina, dopóki obaj są prawosławni i oboje kochają Boga z głębi duszy i oboje mają wiarę w Niego, nawet jeśli ziarno jest proste i obaj się poruszą góry. Jeden porusza się tysiąc, dwa ciemność. Sam Pan mówi: wszystko jest możliwe dla wierzącego, ale Ojciec Święty Paweł woła: mogą zrobić wszystko z Chrystusem, który mnie umacnia. Czy nie jest jeszcze bardziej cudowne niż to, że nasz Pan Jezus Chrystus mówi o tych, którzy w Niego wierzą: wierząc we Mnie, nie czynię rzeczy tak, jak robię, ale zrobię więcej niż te, gdy idę do Mojego Ojca i módlcie się do Niego za siebie, aby wasza radość była pełna. Do tej pory nie przynoś niczego w imieniu Mnie, ale teraz proś i przyjmij. .. A więc twoja miłość do Boga, o cokolwiek prosisz Pana Boga, postrzegasz wszystko, byle tylko na chwałę Boga lub na pożytek bliźniego, bo On również odnosi się do swojej chwały jak mówi: Wszyscy, nawet do jednego z tych najmniejszych, którzy stworzyli, tworzą dla mnie. Nie miej więc wątpliwości, że Pan Bóg nie spełni twoich próśb, jeśli tylko będą one albo w chwale Bożej, albo ku pożytkowi i zbudowaniu bliźnich. Ale nawet jeśli dla własnej potrzeby, czy korzyści, czy pożytku czegoś potrzebowałeś, a nawet tak szybko i posłusznie Pan Bóg cię pośle, jeśli tylko jest to skrajna potrzeba i konieczność, bo Pan kocha Tych, którzy Go miłują: Pan jest dobry dla wszystkich i miłosierny we wszystkich swoich dziełach, ale spełni wolę tych, którzy się Go boją, i wysłucha ich modlitwy i wypełni wszystkie ich rady. Pan spełni wszystkie twoje prośby. Strzeż się jednak swojej Miłości Bożej, aby nie prosić Pana, czego nie będziesz pilnie potrzebował. Pan nie odmówi ci nawet tego za twoją prawosławną wiarę w Chrystusa Zbawiciela, bo Pan nie zdradzi rózgi sprawiedliwego i niezachwianie wykona wolę Swojego sługi, ale będzie od niego domagał się, dlaczego niepotrzebnie Mu przeszkadzał, poprosił Go o to, bez czego mógłby się bardzo wygodnie obejść. I przez całą tę rozmowę, od chwili, gdy twarz Ojca Serafina rozjaśniła się, ta wizja nie ustała... Niewypowiedziane światło emanujące z niego widziałam siebie na własne oczy, co jestem gotowa potwierdzić przysięgą .