Ewangelia z tabeli Mark treści do przeczytania online. Biblia Online. Wprowadzenie do Ewangelii Marka
Mark rozpoczyna historię nie z tak wcześnie, jak Mateusza i Luke, nie od narodzin naszego Zbawiciela, ale z Johnem Chrztem i szybko przenosi się do służby publicznej Chrystusa. W związku z tym ten rozdział ten opisuje:
I. Ministerstwo Jana Chrzciciela, reprezentowanego przez Proroctwo go (art. 1-3) i jego historia życia, sztuka. 4-8.
II. Chrzest Chrystusa i świadectwo go z nieba, sztuki. 9-11.
III. Pokusa Chrystusa, Sztuka. 12, 13.
IV. Jego kazanie, sztuka. 14, 15, 21, 22, 38, 39.
V. Wywołanie uczniów, sztuki. 16-20.
Vi. Jego modlitwa, ul. 35.
Vii. Popełniające cuda.
2. Uzdrowienie terenowej Piotra, który był chory z gorącą, sztuką. 29-31.
3. Uzdrawianie wszystkich tych, którzy przyszli do niego, sztuki. 32.34.
4. Oczyszczanie Lepers, Art. 40-45.
Wiersze 1-8.. Możemy tu zauważyć
I. Co Nowy Testament jest Boskim Przymierzem, do którego pozostajemy wierni bardziej niż jakimkolwiek człowiekiem, a Nowym Testamentem, który wolimy wszystkim starym. To jest Ewangelia Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Sztuki. jeden.
1. Nowy Testament jest Ewangelią, Słowo Boże, Targi i Prawdziwe; Zobacz września 19: 9; 21: 5; 22: 6. To dobre słowo godne całej adopcji; Nosi nam radosne wiadomości.
2. Jest to Ewangelia Jezusa Chrystusa, według Mazanny Zbawiciela, obiecana i oczekiwana Mesjasza. Poprzednia Ewangelia rozpoczęła się od genealogiów Jezusa Chrystusa, który był tylko wejściem do niego, te same wpływy bezpośrednio do sprawy - prezentacja Ewangelii Chrystusa. Nazywa się go nie tylko przez fakt, że jest to autorem go i pochodzi od niego, ale także dlatego, że jest przedmiotem ewangelii, a wszystko jest poświęcone świadectwie go.
3. Ten Jezus jest synem Boga. Ewangelia marki jest zbudowana na tej prawdzie, jak na podstawie i jest napisana, aby ją otworzyć; Bo jeśli Jezus nie jest synem Boga, wiara jest naszym próżnym.
II. Że nowy przymierze odnosi się do starego i jest z nim spójny. Ewangelia Jezusa Chrystusa rozpoczęła się, a także kontynuowała (jak zobaczymy później) dokładnie, jak został napisany w prorokach (art. 2), ponieważ nic nie mówi, co więcej, co więcej proroków i Mojżesz mówią o tym, co to będzie Bądź działa 26:22. Był to najbardziej odpowiedni i silny argument na przekonanie Żydów, którzy uważali, że prorocy Starego Testamentu zostali wysłani z Boga, musieli zeznawać o tym, biorąc wypełnienie ich proroctw w ich czasie. Ale jest również ważne dla nas wszystkich, aby zatwierdzić naszą wiarę w Pismo Święte zarówno stare, jak i nowych testamentów, dla dokładnej zgodności między nimi pokazuje, że oboje mają takie same boskie źródło.
Oto cytaty z dwóch proroctw - proroctwie Izajasza, najstarszych proroków, a proroctwami Malachi, spóźnione z nich (są one oddzielone o około trzysta lat);
obaj rozmawiali o Ministerstwie Jana jako początku Ewangelii Jezusa Chrystusa.
1. Malachi, w tej osobie, że pożegnamy się z Starego Testamentu, powiedział bardzo wyraźnie (Mal 3: 1) o Jana Chrzcicielu, że musi przedstawić Nowy Testament. Tutaj wysyłam anioła mojego przed twarzą, sztuką. 2. Sam Chrystus odniósł się do tego proroctwa i zastosował go do Jana (MF 11:10) jako posłańca Bożego, wysłany, by gotować drogę do Chrystusa.
2. Izajasz, najbardziej Ewangelia wszystkich proroków, rozpoczyna ewangeliczną część jego proroctwa z instrukcji na początku Ewangelii Chrystusa (IP 40: 3): klejenie na pustyni, sztuka. 3. Matthew, o którym mowa do tego proroctwa, odnosząc się do Jana, MF 3: 3. Porównując je między sobą, widzimy, że:
(1) Chrystus przechodzi między nas (w swojej Ewangelii), przenoszącą łaskę skarbową i berło mocy.
(2) Korupcja świata była taka, że \u200b\u200bkonieczne było coś w nim uwolnić miejsce dla Chrystusa, aby usunąć to, co zapewniło swoją promocję nie tylko przeszkodę, ale także opór.
(3) Wysyłanie syna do świata, Bóg pokazał opiekę, prawdziwą opiekę, która również pokazuje, kiedy wysyła go do naszych serc - dbać o gotowanie przed nim. Dla intencji jego łaski nie mogą cierpieć porażki; Nie każdy może spodziewać się pocieszenia z tej łaski, ale tylko ten, który jest gotowany do tych pocieszenia, dekorując w grzechu i upokorzenia, i znajduje się, aby je przyjąć.
(4) Gdy zakrzywione ścieżki są dokonywane bezpośrednio (błędy są skorygowane w sądy i zakrzywione ścieżki załączników), a następnie ścieżkę do pocieszenia Chrystusa.
(5) Ścieżka Chrystusa, podobnie jak tych, którzy go podąża, jest przygotowywana na pustyni (na ten świat), tak jak sposób Izrael do Canaan.
(6) posłańców krugów i zastraszania, zamierzają gotować drogę do Chrystusa, są posłańców Boga, Bóg wysyła i uznaje je samodzielnie, więc powinny być traktowane jako takie.
(7) Wysłano, aby przygotować ścieżkę do Pana w tak nieograniczonej i ciemnej pustyni, która reprezentuje ten świat, powinien świecić głośno, bez trzymania go, ale rozdarty głos jest jak rura.
III. Jaki był początek Nowego Testamentu. Ewangelia rozpoczęła się od Jana Chrzciciela, dla Jana prawa, a prorokami były jedynym boskim objawieniem, a od czasu, chwała zaczęła się od Królestwa Bożego, łęk 16:16. Peter zaczyna się od chrztu Jana, Deana 1:22. Ewangelia rozpoczął nie narodziny Chrystusa, ponieważ pomyślnie udało mu się w mądrości, a w wieku, a nie z wydania go do służby publicznej, ale przez sześć miesięcy wcześniej, kiedy John zaczął głosić tę samą doktrynę, która Chrystusa następnie głoszone. Jego chrzest był świtem Dnia Ewangelii, ponieważ:
1. W drodze życia Jana był początek Ducha Ewangelii, ponieważ było życiem wielkiego samoznacznego, zabijając ciało, święty pogardę na świat, a nie jest z nim ochronę, co może być naprawdę Nazywany początkiem Ewangelii Chrystusa w każdej duszy, art. 6. John nosił ubrania z włosów wielbłądów, a nie miękkie ubrania, nie było złotymi ubraniami, ale skórzany pas, zaniedbanie przysmaków i przysmaków, jego jedzenie było ecrides i dziki miód.
Uwaga, tym bardziej ograniczamy nasze ciało i wyższy świat podnoszący na całym świecie, tym lepiej będzie przygotowywać do przyjęcia Jezusa Chrystusa.
2. Kazanie i chrzest Johna położył początek nauk i obrzędów Ewangelii, były ich uruchomienie.
(1) głosiła przebaczenie grzechów, stanowiący wielki przywilej ewangeliczny; Pokazała im potrzebę przebaczenia grzechów, bez których umrze, i wskazywali na możliwość zdobycia tego.
(2) Kazał pokutę niezbędną do przebaczenia grzechów, powiedział ludziom o potrzebie aktualizacji serc i korygowanie życia, które powinny opuścić swoje grzechy i odwołać się do Boga, a ich grzechy zostaną wybaczone w tych warunkach. Apostołowie zostali poinstruowani, aby głosić wszystkie narody pokuty dla przebaczenia grzechów, łuk 24:47.
(3) Głosi Chrystusa i wysłał swoich słuchaczy do oczekiwań, że wkrótce pojawi się i zrobi wielkie rzeczy. Geaching Chrystusa jest czystą ewangelią i chodziło o nim, że Jan Chrzciciel głosił, art. 7, 8. Jako prawdziwy minister ewangelii głosił:
O wielkiej wyższości, do której przeniósł Chrystus, który był tak wysoki, tak wspaniale, że John, chociaż był największym z urodzeń w swoich żonach, uważany za siebie nie warto służyć mu nawet najmniejsze - pochylone o uwolnienie butów pasa. Tak pilnie ma zaszczyt Chrystusa i innych koordynujących tak samo.
O wielkiej sile, którą Chrystus był ubrany. Idzie za mną, na czas, ale jest silniejszy ode mnie, silniejszy niż najpotężniejszy na ziemi, ponieważ jest w stanie ochrzcić Ducha Świętego, może dać Duchowi Bożowi i przez niego, aby kontrolować duchy ludzkie.
O wielkiej obietnicy, którą Chrystus daje w swojej Ewangelii tych, którzy pokazują i otrzymują przebaczenie grzechów: będą przynętami w Ducha Świętym, są one czyszczone przez łaskę i wzmocnione jego pocieszeniem. I wreszcie, wszyscy, którzy przyjęli swoje nauczanie i posłużyli go do ustalenia, ochrzcił wodą zgodnie z żydowskim zwyczajem, wykorzystywany podczas przyjmowania prosperetów jako oznakę ich oczyszczania przez pokutę i korekty (wymagane obowiązki) i oczyszczanie Boga przez przebaczenie Boże i konsekracja (obiecane błogosławieństwa). Następnie chrzciel musiał stać się jednym z przykazań Ewangelii, chrzest Jana był do niego wejście.
3. Sukces głoszenia Jana i nabycia swoich uczniów przez chrzest oznaczający początek kościoła Ewangelii. Oszczędził na pustyni, bez wchodzenia do miast, ale cały kraj Judy i Jerozolimę, mieszkańców miasta i wiosek, pozostali do niego, a oni zostali ochrzczeni od niego. Weszli do swoich uczniów, składając jego dyscyplinę i jako znak tego wyznania ich grzechów; On, biorąc je do uczniów, znak tego ochrzczeni. Oto podstawa kościoła ewangelicznego - od łona przed Dennica, taka rosa jest twoim narodzinami, PS 119: 3. Wielu z nich w przyszłości stało się zwolennikami Chrystusa i kaznodziejów Jego Ewangelii, aby ta gorczyca zboże stała się drzewem.
Wiersze 9-13.. Tutaj mamy krótki przegląd chrztu Chrystusa i jego pokusy, bardziej szczegółowo w MF. 3 i 4.
I. Jego chrzest, który był pierwszym zjawiskiem jego ludu po długim lecie niejasnego życia w Nazarecie. Och, jako wiele ukrytych korzyści lub zagubionych na tym świecie w pogardzie kurzu i nie jest w stanie rozpoznania lub owinąć w okładkę pokory i nie chce być rozpoznawany! Ale prędzej czy później wszystko otworzy, gdy Chrystus otworzył.
1. Zobacz, jak pokornie zaszczycał Boga, ponieważ przyszedł zostać ochrzczony z Jana. Więc miał spełnić całą prawdę. Wziął więc nad podobieństwem grzesznego ciała: chociaż było całkowicie czyste i było niemożliwe, wciąż umyte, jakby był oddany, gwiazda była oddana nam, abyśmy byli konsekrowani i ochrzczeniami z nim, John 17:19 .
2. Spójrz, z czym mortem uznał swojego Boga, gdy złożył chrzest Jana. O tych, którzy chrzcili przez chrzest Jana, powiedział, że dali chwałę Bogu, łęk 7: 29.30.
(1) Widział rozszerzający się niebiosa. Więc został uznany przez Pana, który pochodził z Nieba i otrzymał spojrzenie na sławę i radość, która poprzedziła go i zachowała dla niego jako wynagrodzenie za jego służbę. Matthew mówi, że został odrzucony przez niebo. Mark mówi, że widział ich rozszerzenie. Niebo jest wyrażone przed wieloma, aby je zaakceptować, ale nie widzą tego. Chrystus jest nie tylko wyraźnie przewidział jego cierpienia, ale także nadchodząca chwałą.
(2) Widział Ducha jako gołąb, nadchodząc na niego.
Zauważ, kiedy czujemy Ducha, który wychodzi i pracuje nad nami, możemy zobaczyć niebo z dziurami dla nas. Boża praca w nas praca jest wiernym dowodem jego korzyści i jej przygotowań dla nas. Justin Męczennicy mówi, że kiedy Chrystus został ochrzczony, ogień został zbudowany w Jordanii, i, z starożytną legendą, światło wielkiego wejścia wokół tego miejsca. Dla Ducha przynosi światło i ciepło.
Że nie mniej ukochany przez niego, ze względu na fakt, że był w tak upokorzonej pozycji. "Chociaż jest tak upokorzony i pozbawiony całej sławy, jednak jest moim ukochanym synem".
Że kocha je o wiele więcej za fakt, że poświęcił się tak wspaniałym dla Miłosiernym Ministerstwem. Bóg przysługuje w nim jako pośrednik między nim a osobą we wszystkich kontrowersyjnych kwestiach, jest tak zadowolony z nich, że w nim faworyzuje i nam.
II. Jego pokusa. Dobry Duch, który zszedł na Niego, prowadził go na pustynię, sztukę. 12. Paweł wymienia, że \u200b\u200bnatychmiast po jego powołaniu nie poszedł do Jerozolimy, ale poszedł do Arabii (Gal 1:17) i prowadzi go jako dowód, że jego nauczanie było od Boga, a nie od osoby. Prywatność ze świata jest okazją do bardziej bezpłatnej rozmowy z Bogiem, a zatem należy go wybrać nawet tych, którzy są wezwani do największych rzeczy. Mówiąc o pobycie Chrystusa na pustyni, Mark zauważa, że \u200b\u200bbył tam z bestią. Była to manifestacja opieki ojca o nim, że strzeżała się od zdezorientowanych dzikich bestii, dała mu pewność, że jego ojciec wspierał go i głód. Specjalny patronat jest zastawem odpowiednim wspornikiem. Była to także wskazówka na temat nieludzkości ludzi tego pokolenia, wśród których musiał żyć - nie byli lepiej niż dzikie bestie na pustyni, nawet znacznie gorzej. Na pustyni:
1. Złe duchy dotyczyły ich. Był kuszony przez Satani, niech niektórych wewnętrznych wpływów (Książę tego świata nie ma nic w Chrystusie, za które mógł zrozumieć), ale zewnętrzne uwodzenie. Prywatność często daje przewagami chustecznymi, więc dwa są lepsze niż jeden. Chrystus był kuszący, a nie tylko, aby pokazać nam, że nie ma grzechu w pokusie, ale także wskazać nam, gdzie pójść na pomoc, gdy jesteśmy pokusy - do tego, który, byłego wyrafinowanego, przeszedł w porządku porównać nas, gdy jesteśmy kuszeni.
2. Dobre duchy zajęło się nim: aniołowie służyli go, to znaczy, dostarczyli go, czego potrzebował, i z szacunkiem służył go. Uwaga. Ministerstwo dobrych aniołów jest dla nas bardzo pocieszające, gdy jesteśmy narażeni na złego kłusa złych aniołów. Ale znacznie ważniejsze jest, aby pobyt ducha (Boga) w ich sercach; Mając go urodził się z Boga, więc bzdura nie dotyka ich, a wszystko im więcej nie mogło ich wygrać.
Wiersze 14-22.. Tutaj zawiera:
I. Ogólny przegląd tego, jak Chrystus głosił w Galilei. John przedstawia przeglądowi kazańscy wymawiane przez niego wcześniej w Judei, John. 2 i 3. Inni ewangelicals pomijają je, jak opowiadali, głównie o wydarzeniach, które miały miejsce w Galilei, ponieważ były najmniej znane Jerozolimie.
Uwaga:
1. Kiedy Jezus zaczął głosić w Galilei - po poświęceniu Jana. Kiedy John ukończył swoje świadectwo, Jezus rozpoczął własne. Wymuszanie się do Ciszy Ministrów Chrystusa nie będą zmuszeni do ciszy Chrystusa! Jeśli niektóre zostaną usunięte, inne zostaną podniesione, być może silniejsze niż te, aby kontynuować to samo.
2. Kierał - Ewangelia Królestwa Bożego. Chrystus przyszedł ustanowić Królestwo Boże wśród ludzi do przedłożenia ich do niego i może zdobyć w nim zbawienie. Założył go przez głoszenie swojej ewangelii i zjawiska siły towarzyszącej temu.
Uwaga:
(1) Wielkie prawdy, które Chrystus głosił. Okazało się czas, a zbliżył się królestwo Boże. Jest to odniesienie do obietnic Starego Testamentu o łasce Mesjasza i czasu jego ofensywy. Ludzie nie byli wystarczająco dużo kompetentnych w prorockach i wystarczająco zauważyli znak czasu, aby je zrozumieć. Dlatego Chrystus przyciąga ich uwagę na fakt, że "Z góry określony czas już się zbliżył, chwalebne objawienia boskiego światła, życia i miłości są przeprowadzane, a budynek domu zaczyna się, znacznie bardziej duchowy i boski niż poprzedni.
Uwaga. Bóg utrzymuje czas: Kiedy nadszedł czas, zbliżał się królestwo Boże, ponieważ wizja odnosi się do określonego czasu, co dokładnie będzie szanowany, chociaż spowalniają w naszych czasach.
(2) Wielkie obowiązki wynikające z tego. Chrystus dał CM do czasu czasu, tak że wiedzieli, co powinien zrobić Izrael. Lekkomyślnie oczekiwali, że Mesjasz będzie w sile, a chwała tego świata, aby nie tylko uwolnić naród żydowskiego z rzymskiej Igę, ale także umieścić go na wszystkich swoich sąsiadach, więc myśleli, że z podejściem do Królestwa Boży, muszą przygotować się do wojny, zwycięstwa, sukcesów i wysokości na świecie. Ale Chrystus mówi im, że z uwagi na podejście Królestwa, powinni pokutować i wierzyć w Ewangelię. Naruszali prawo moralne i nie mogli uciec przed przymiennikiem niewinności, ponieważ zarówno Żydzi, jak i Ellina, wszystko pod grzechą. Dlatego powinni skorzystać z Przymierza Grace i poddawać się przepisom odkupienia, polegające na pokoleniu przed Bogiem i wiarą w naszego Pana Jezusa Chrystusa. Nie udało im się wykorzystywać przepisanych funduszy bezpieczeństwa, a zatem powinny teraz uciekać się do przepisywanych funduszy regeneracyjnych. Kiedy pokuta musimy stopić się i opuścić nasze grzechy i wiernie akceptować przebaczenie. Z pokutą, musimy dać chwałę naszego twórcy, który był zdenerwowany, a wiara - chwała naszym odkupicielu, który przyszedł uratować nas od naszych grzechów. Należy to zrobić równolegle: nie należy uważać, że korekta życia nas uratuje bez nadziei na sprawiedliwość i łaskę Chrystusa lub że zaufanie Chrystusa uratuje nas bez korygowania naszych serc i życia. Chrystus dołączył do nich razem, a Nicknie nie będzie pomyślenia ich odłączyć. Wzajemnie pomagają i pomagają sobie nawzajem. Repentance ożywia wiarę, a wiara sprawia, że \u200b\u200bEwangelia, szczerość drugiego jest okazała się zdecydowana sumienna posłuszeństwo wszystkim przykazaniom Boże. Więc rozpoczął głoszenie Ewangelii, więc trwa do tej pory, bo i teraz brzmi cały ten sam telefon: tylko i wierzyć i żyć życiem pokuty i życia wiary.
II. Za pojawieniem się Chrystusa jako nauczyciela, uczniowie powinni być nazywani, art. 16-20.
Uwaga:
1. Chrystus zawsze będzie miał zwolennicy. Jeśli opiera szkołę, wydaje się, że uczniowie, jeśli gra jego baner, wtedy wojownicy gromadzą się do niego, jeśli głosi, słuchacze idą wokół niego. Wziął skuteczny kurs, aby to zapewnić, ponieważ wszystko, co mu dał, na pewno przyjdzie do niego.
2. Pistolety wybierane przez Chrystusa na założenie jej królestwa były słabym i powieściowym światem, zaprojektowany nie z Wielkiej Sanhedrion lub Szkoły Rabinów, ale zabrane ze świata żeglarzy, w pobliżu morza - tak, że to było jasne Wywyższość siły jest całkowicie przyjeżdżająca z Boga, ale w ogóle nie od nich.
3. Chociaż Chrystus nie potrzebuje pomocy ludzi, nadal chce go używać przy zatwierdzeniu jego królestwa, aby poradzić sobie z nas znajomym, nie powodując strachu, a w jego przywódcy królestwa i Lordowie byli sami, Ier 30: 21.
4. Chrystus ma zaszczyt tych, którzy, chociaż są one nieznaczne na świecie, ale są pilnie w ich działalności i kochają się nawzajem. To byli ci, którzy zadzwonili. Znalazł swoje wynagrodzenie i wspólnie. Jest dobrze i ładnie, gdy pracowity jest połączone z jednością. Taka, Pan Jezus błogosławi, rozkazanie: Podążaj za mną.
5. Przypadek służących łapią ludzi i nabywać je dla Chrystusa. Ludzie w swoim naturalnym stanie są tracone, bez końca wędrujące w ogromnym oceanie tego świata i lubią swoje strumienie; Są bezużyteczne. Podobnie jak Lewiatan w wodach, grają je i często absorbują się jako ryby morskie. Geaching Ewangelii, ministrowie rzucają Nemid w morzu, Matt 13:47. Niektóre są wśród osób złapanych i wyciągniętych na brzeg, ale znacznie większą liczbę nie wpada w rodowitego. Rybacy konsumują duże wysiłki i narażają się na największe niebezpieczeństwa. Ministrowie przychodzą również, potrzebują mądrości. Ale nawet jeśli sieć nie przyniesie złapania, bez względu na to, ile go rzucili, nadal muszą kontynuować ich działalność.
6. Ci, których rozmawia Chrystusa powinny pozostawić wszystko i podążać za nim, a on ma swoją łaskę z sercami. Nie oznacza to, że musimy natychmiast wyjść ze świata, ale że musimy być obojętni na to i pozostawiamy wszystko niezgodne z naszymi obowiązkami wobec Chrystusa, wszystko, czego nie można zaobserwować bez szkody dla naszych dusz. Zaznacz notatki o Jacob i Johnowi, że pozostawili nie tylko ojciec ojca (jak wspomniano przez Mateusza), ale także zatrudniały pracowników, których mogą ukochawiać jak ich bracia, ponieważ byli ich pracownikami i przyjemnymi towarzyszami. Nie tylko krewni, ale także przyjaciele i starzy znajomi, musimy wyjechać do dobra Chrystusa. Być może jest to ślad ich opinii: nie zostawili go bez pomocy, ale pozostawili z pracownikami. Według Grotiusza, wspomina się jako dowód, że ich rzemiosło było dla nich opłacalne, gdyby warto mieć pracowników na treści pracowników, którzy w nim pomogą, a oni, chociaż ich ręce bardzo brakuje, jednak pozostawił ich rzemiosło.
III. Oto szczegółowy przegląd jego kazania w Capernaum, jednym z miast Galilei; Dla, chociaż Jan Chrzciciel wybrał miejsce jego głoszenia pustyni i dobrze radził sobie, i zrobił to dobry, jednak nie powinien być tym, co Chrystus musiał zrobić tak. Skłonności i możliwości ministrów mogą być bardzo różne, a jednocześnie mogą być na ścieżce ich obowiązku i być przydatnym.
Uwaga:
1. Kiedy Chrystus przyszedł do Capernaum, natychmiast zaczął pracować, wykorzystując pierwszą szansę na głoszenie Ewangelii. Kto jest świadomy, jak wielka sprawa, nadchodzący go, a także w krótkim czasie, przydzielony dla niego, nie traci czasu na nic.
2. Chrystus zerwalnie obserwował dzień szabatu. Chociaż nie kojarzył się z legendami starszych we wszystkich subtelności sobotnich odpoczynku, mimo to (co było o wiele lepsze) poświęcił się w sobotnie przypadki, w którym zainstalowano sobotę odpoczynek i obfitujący w tych sprawach.
3. Soboty, jeśli mamy możliwość, musi być podłączony do montażu wierzących. Jest Dzień Święty i musi być zaszczycony Zgromadzeniem Świętym; Taki był dobry stary zwyczaj, Dejan 13:27; 15:21. W sobotę, Totd Odfflaiv - po soboty, czyli, w każdą sobotę, kiedy nastąpiła sobota, wszedł do synagogi.
4. W posiedzeniach wierzących w sobotę dni muszą głosić ewangelię i poinstruować wszystkich, którzy chętnie zbadają prawdę, że w Jezusie.
5. Chrystus był niefortunnym kaznodzieją: głosził nie jako piszczy, którzy zinterpretowali prawo Mojżesza, aby przyjechać przez studenta, jak lekcja uczniów, ale nie znała go (nawet Pawła, bycie Pharisee, była ignorantem w Pharisee, była ignorantem (nawet Paul), i nie dał im działaniach; Ich słowo nie wyszło z serca i dlatego nie było z mocą. Ale Chrystus nauczył ich jako mocy posiadającego, jako wiekawalne myśli Boga i upoważnione do ich głoszenia.
6. W naukach Chrystusa, bardzo niesamowite; Im więcej go słuchamy, tym bardziej znajdujemy powody, by je podziwiać.
Wiersze 23-28.. Gdy tylko Chrystus zaczął głosić, zaczął pracować cuda, aby potwierdzić swoje nauki; Mieli na celu ujawnienie celu jego nauczania: pokonać szatana i leczyć chore dusze.
W tych wersjach mamy:
I. Wygnanie przez Chrystusa Besa od osoby obsesją na punkcie Synagogi Capernian. Ten przypadek nie został opisany przez Mateusza, ale znajduje się w łuku 4:33. W synagodze był człowiek, który miał obsesję na punkcie ducha nieczystego, IV Nvejuati Yukavartsh - w duchu nieczystego, ponieważ nieczysty duch miał człowieka i udało im się im, jako więźnia, w jego woli. Mówi się również, że cały świat leży IV TSH Novspu - w zło (angielski w willi. - ok. Tłumacz.). A jakiś pomyślał, że był bardziej poprawny, by mówić ciałem w duszy niż dusza w ciele, ponieważ ciało jest kontrolowane przez duszę. Był w nieczysty duch, ponieważ mówią o osobie, że jest w gorączce lub delirium, całkowicie pokonany przez nich.
Zawiadomienie, diabeł tutaj nazywa się nieczystym duchem, ponieważ stracił całą czystość swojej natury, ponieważ działa przeciwko Duchowi Świętym Bożym i jego sugestie przeciwstawiają się duchowi ludzi. Ten człowiek był w synagodze, gdzie przyszedł, jak niektórzy myślą, nie zdobyć instrukcji ani gojenia, ale sprzeciwiają się Chrystusowi, sprzeciwić się mu i uniemożliwić ludowi, aby ludzie mogli mu pomóc. Tutaj widzimy:
1. Wściekłość, z którym nieczysty duch spotkał Chrystusa: Będąc w obecności Chrystusa, płakał, jakby w agonii, strach, że zostanie wydalony. Tak więc demony wierzą i drżą, zbliżają się do przerażenia przed Chrystusem, ale nie mając na niego nadziei, nie ma szacunku przed nim. Jak widać ze swoich słów (art. 24), nie zamierza zrezygnować ani zgodzić się z Chrystusem (tak daleko od Stowarzyszenia lub Unii z nim), ale powiedział, że wie o swoim fatalnym końcu.
(1) Nazywa go Jezusa Nazarenina. O ile wiadomo, był pierwszym, który zadzwonił do niego i zrobił to z zamiarem zainspirowania niskiej opinii o niego z zamiarem ludzi (ponieważ nic nie spodziewano od Nazaretu) i uprzedzeń przeciwko niemu jako dereceiver ( Ponieważ wszyscy wiedzieli, że Mesjasz powinien być z Betlejem).
(2) I jednocześnie rozpoznawanie jest zepsute z tego, że Jezus ma Bóg Święty, ponieważ sługa wybuchł, obsesję na punkcie ducha prywatności, dowody, że apostołowie byli niewolnikami Boga najwyżej , Dean 16: 16,17. Ci, którzy mają pojęcie Chrystusa, że \u200b\u200bjest świętym Bogiem, ale nie wierzy w niego i nie lubi go, niedaleko tego demona.
(3) W istocie przyznał, że Chrystus jest dla niego zbyt silny dla niego przeciwnika i nie może wytrzymać swojej mocy: "Zostawię cię, że jesteś nam zależy, bo jeśli weźmiesz to dla nas, zniknęliśmy, możesz nas zniszczyć. " Nieszczęściem tego złego ducha jest to, że utrzymują się w koledze, choć wiedzą o ich katastrofalnym końcu.
(4) Nie chciał mieć nic z Jezusem Chrystusem, ponieważ nie miał nadziei na uratowanie i bałem się zostać zniszczone. Co robisz przed nami? Jeśli nas zostawisz, zostawimy cię w spokoju. Czyj język rozmawia z tymi, którzy zwracają się do Wszechmogącego: Odsetek od nas. Jako nieczysty duch, nienawidził i bał się Chrystusa, jak wiedział, że jest święty, dla cielesnego zakłócenia istotą wrogości wobec Boga, zwłaszcza przeciwko Świętej świętości.
2. Zwycięstwo przeoczone przez Jezusa Chrystusa nad nieczystym duchem. W tym celu i Syna Bożego zniszczenia dzieł diabłu, a więc to udowodni. Nie zostanie zatrzymany w tej wojnie ani pochlebstwa diabła, ani jego zagrożeń. W próżno, Szatan ułożony i modlił się: Zostaw nas. Jego moc musi zostać zmiażdżona, a niefortunny człowiek powinien uzyskać wyzwolenie. W związku z tym:
(1) polecenia Jezusa. Kiedy nauczał, uzdrowił się - z mocą. Jezus zgromadził go, zapakowany i przestraszył go, zmuszając go do milczenia. Saluch, f1ishvpt1 - nona pyska. Chrystus ma kufę za nieczysty ducha, kiedy macha ogonem i kiedy szczeka; Takie uznanie, że nieczysty duch zrobił o nim, Christ wygina się, jest bardzo daleko od ich uczynienia. Niektórzy uznają Chrystusa przez Świętego Boga, aby kontynuować złe szkodliwe plany pod pretekstem tej religii; Ale spowiedź jest podwójnie obrzydliwa dla Pana Jezusa, ponieważ ukrywając się za imię Chrystusa, szukają wolności dla grzechu, więc zostaną podjęte do milczenia. Ale to nie wszystko: musiał nie tylko ciszę, ale także wydostać się z człowieka; Było to, czego bał się zostać usunięty z dodatkowego zezwolenia.
(2) Ale nieczysty duch poddał się, ponieważ nie miał środków przeciwko mocy Chrystusa (art. 26): On potrząsnął go, dołączył go w silnych drgawkach, więc było możliwe, aby pomyśleć, że go rozerwał kawałki. Kiedy nie udało się usunąć Chrystusa, odwrócił się na niego wściekłość i uderzył w nieszczęśliwy człowiek. Więc kiedy Christ unije swoją łaskę niefortunnych ofiar z rąk Szatana, zdarza się, że nie bez bolesnych potrząsających się i zamieszania duszy, ponieważ tego złego wroga zakłóci ci, którzy nie mogą zniszczyć. Płakał głośny głos, by przestraszyć tych obecnych i wydają się straszne, że myśleć o nim, chociaż został pokonany, ale pokonał tylko tym razem i ma nadzieję odnowić walkę i przywrócić jego pozycję.
II. Wrażenie wykonane przez ten cud na umysłach ludzi, sztuki. 27, 28.
1. Zaskoczył ją widzianą. I wszyscy byli przerażani. Osoba miała obsesję na punkcie obsesji, była całkowicie oczywista, bez wątpienia, ponieważ świadczyło to jego wstrząsanie i głośny głos, który płakał ducha. I było oczywiste, że Duch został wydalony od niego władze Chrystusa. Uderzył je i zmuszony do rozumowania i skontaktuje się ze sobą z pytaniami: "Co to jest nowe nauczanie? To musi być z pewnością od Boga, jeśli w ten sposób potwierdzono. Kto jest w stanie polecić nawet nieczyste duchy, więc nie mogą się oprzeć, ale zmuszeni do posłuszeństwa go, oczywiście ma moc dowodzenia i nas. " Kaskutery żydowskie twierdzili, że wydalenie złych duchów przez charms i zaklęcia, ale było zupełnie inne: nakazał je z mocą. Oczywiście jest to w naszych interesach - mieć własny, który ma moc nad piekielnymi duchami.
2. Podniósł swoją reputację w oczach wszystkich, którzy o nim słyszeli. Wkrótce został posortowany przez Solvę w całej okolicy w Galilei, który służył jako trzecia część ziemi Khananskaya. Ta historia była wszystkim na ustach, a ludzie napisali o swoich przyjaciołach w całym kraju, towarzysząc wiadomości przez komentarz wykonany na ten temat: Co to jest nowe nauczanie? Dlatego wszyscy przyszli do wniosku, że miał nauczyciel, który przyjechał od Boga, a tak jak jaśniejszy, niż gdyby był we wszystkich wspaniałości i mocy charakteru zewnętrznego, których spodziewali się Żydzi przez Mesjasza. Więc teraz, kiedy jego Forerunner Jan został zakończony w Dungeon, przygotował swoją drogę; A plotka o tym cudu zastosowała dalej, wbrew wszystkim wysiłkom faryzeuszy, którzy zazdrościli jego chwałę i starali się zająć ją, ponieważ ich bluźniercze oświadczenia, że \u200b\u200bwydadzą demony siłą księcia Nezowskiego, nie miał sukcesu.
Wiersze 29-39.. Te wersety są zawarte:
I. Szczegółowy opis jednego z cudów popełnianych przez Chrystusa w uzdrowieniu Petry, który był w gorączku. Spotkaliśmy się z tym odcinkiem wcześniej, Mateusza.
1. Robienie czegoś, co sprawiło, że znalazł się na całej dzielnicy, Chrystus nie uspokoił tego, jak niektórzy, którzy dotarli do zenitu chwały i wyobrażają sobie, że teraz mogą odpocząć na laurach. Nie, kontynuował charie, ponieważ to było, a nie jego własną chwałę, to był jego celem. Co więcej, ci, którzy są otoczone honorami, powinni być aktywni i pilni, aby go zachować.
2. Wychodząc z synagogi, gdzie nauczał i uzdrowił z boską mocą, Chrystusem, mimo to, zachował przyjazne stosunki z biednymi rybakami, któremu towarzyszy mu, i nie rozważał tego upokarzającego dla siebie. Bądźmy tym samym temperamentem, tak bardzo, jak on był.
3. Wszedł do domu Piotra, prawdopodobnie na zaproszenie. Nie odmówił wzięcia gościnności, co można było zaoferować mu biednego rybaka. Apostołowie porzucili wszystko dla dobra Chrystusa, tak że to, co posiadali, nie uniemożliwili im służenia go, tak, że można go było użyć do niego.
4. Uzdrowił swoją teściową, która była chora. Gdziekolwiek przychodzi Chrystus, przychodzi dobrze, a ty możesz być pewien, że będzie hojnie nagroda.
Zauważ, jak kompletny był uzdrowienie: Kiedy spokojny go pozostawił, nie było słabości, zwykle w takich przypadkach, ale tę samą rękę, która uzdrowiła się, wzmocniła ją, więc mogła je służyć. Uzdrowienie jest popełnione, abyśmy mogli pracować, a więc możemy służyć Chrystusowi i ze względu na go - najbliższy.
II. Ogólny przegląd wielu uzdrowicieli popełnionych przez: ciężkie choroby i wydalone demony. Stało się to w sobotni wieczór, kiedy przyszło słońce lub już przyszło. Prawdopodobnie wielu nie zostało rozwiązanych, aby przynieść mu pacjentów do końca soboty, ale ich wpływ na ten problem nie był uprzedzeń, który uniemożliwił im zwrócić się do Chrystusa. Chociaż okazał się legalnie uzdrowi się w sobotę, jednak jeśli ktoś jest pociągnięty na to, mogą przyjść do innego czasu.
Uwaga:
1. Ilu było pacjentów. Całe miasto zebrało się do drzwi, jako żebrak za wyrównaniem. Taka pochwała wokół była spowodowana jedynym uzdrowieniem w synagodze. Udany w wiedzy Chrystusa musi zainspirować nas do poszukiwania go. Słońce prawdy wznosi się i gojenie w swoich promieniach; Wszystkie narody się zebrą się do niego.
Zauważ, że tłumy przestrzegają Chrystusa zarówno w synagodze, jak iw prywatnym domu. Gdziekolwiek był, niech jego słudzy, jego pacjenci tam będzie. I w sobotni wieczór, kiedy już się czuł, musimy kontynuować naszą służbę do Jezusa Chrystusa; Uzdrowił się, jak głosił Paul i ogólnopolski i w domu.
2. Jak lekarz był potężny. Uzdrowił, że wszystko przyniósł mu, mimo że było ich tak wielu z nich. Co więcej, nie jest jego lekarzem, ale wytrącał wiele cierpienia z powodu różnych chorób, ponieważ jego słowo było narzędziem lauree z jakiegokolwiek bólu. Indywidualny cud, który zrobił w synagodze, powtórzył wieczorem w domu, bo wydalił wiele demonów i nie pozwolił im powiedzieć, że wiedzą, że był Chrystusem; Nie pozwoli już nikomu od nich powiedzieć, jak powiedział (art. 24): Wiem, że jesteś kim jesteś.
III. Jego prywatność osobistej, tajnej modlitwy, sztuki. 35. Modlił się, modlił się sam, aby opuścić nam przykład tajnej modlitwy. Chociaż modlił się jak Boga, ale jako człowiek on sam się modlił. Chociaż uwielbił Boga i pracował dobrze w swojej służbie publicznej, mimo to znalazł czas na sam ze swoim ojcem. Więc miał spełnić całą prawdę. Uwaga:
1. Czas, kiedy Modlił Chrystus.
(1) Było wcześnie rano, na następny dzień po sobotę. Kiedy skończył się dzień Southbath, minęł, nie powinniśmy myśleć, że możesz przerwać nasze modlitwy do następnej soboty. Chociaż nie idziemy do synagogi, ale każdy dzień powinien iść do tronu łaski każdego dnia przez cały tydzień, a zwłaszcza rano po sobotę, aby zaoszczędzić dobre wrażenia tego dnia. Dziś rano był poranek pierwszego dnia tygodnia, który następnie poświęcił i popełnił niezapomniany, zrzeczenie się zbyt wcześnie rano, choć w innym znaczeniu.
(2) Było wcześnie bardzo wcześnie. Kiedy inni spali w swoich łóżkach, modlił się jako autentyczny syn Dawida, wczesnego szuka Boga, prowadząc swoje modlitwy rano, ponadto i o północy, aby dać wdzięczność. Mówi się, że rano jest przyjacielem Muzerzy, Aurora Muses Aica. Co więcej, można powiedzieć o łasce. Kiedy nasz duch jest szczególnie energiczny i ożywiony, powinniśmy poświęcić trochę czasu na ćwiczenia w modlitwie. On, który jest pierwszym i najlepszym, należy nadać pierwszy i najlepiej.
2. miejsce, w którym się modlił. Przechowił się na pustynne miejsce lub na miasto lub w jakimś odległym ogrodzie lub strukturze. Chrystus nie zagrażał niebezpieczeństwu rozpraszać lub ulegać pokusie z próżności, a jednak przeszedł na emeryturę, składając nam przykład spełnienia własnej zasady: kiedy się modlimy, wejdź do swojego pokoju. Tajna modlitwa musi być tajemnicą. Ci, którzy są zajęci publiczną pracą, a bardziej dobrą robotę, muszą być samotnie z Bogiem od czasu do czasu; Musi zostać usunięty w zacisznym miejscu, aby tam porozmawiać i mieć komunikację z nim.
IV. Jego powrót do publicznego, pracy. Uczniowie, które wierzyli, że wcześnie wstałem, stwierdził, że nauczyciel wstał wcześniej i naukę ich, w jakim kierunku, w którym wyjechał, poszedł za nim na pustynne miejsce, gdzie znaleźli go modląc się, sztuka. 36, 37. Powiedzieli mu, jak był potrzebny przez ludzi, co czeka na niego wielu pacjentów: wszyscy cię szukają. Byli dumni, że ich nauczyciel stał się tak popularny i chciał, żeby pojawił się w społeczeństwie, zwłaszcza tutaj, ponieważ to było ich miasto rodzinne. Jesteśmy również stronniczymi do znajomych i obiektywnych miejsc. "Nie", powiedział Chrystus ", Kapernaum nie powinien używać monopolu na kazania i cuda Mesjasza. Chodźmy do sąsiada i miast, aby głosić tam i stworzyć cuda, ponieważ nie przyszedłem stale w jednym miejscu, ale iść wszędzie, dobrze. Nawet mieszkańcy wiosek w Izraelu chwalą Panu.
Zawiadomienie, Chrystus zawsze oznaczał cel, dla którego przyszedł, i stale jej szukał; Ani denerwujące, żadne przekonanie o swoich przyjaciołach mogło go rozpraszać od niej, bo (art. 39) głosił w synagogach ich w całej Galilei i wydalił demony, aby uwielbiają i potwierdzić jego nauki. Uwaga. Chrystus doktryna - śmierć dla szatana.
Wiersze 40-45.. Zawiera opowieść o tym, jak Chrystus wyczyścił Lepers, które już przeczytaliśmy, MF 8: 2-4. Uczy nas następujących:
1. Jak zwrócić się do Chrystusa - jak to zrobiło:
(1) z głęboką pokorą; Wyszedł, błagając go i upadek przed nim na kolanach (art. 40), czy dał mu Honory Boga jako Boga, a raczej hołd dla Wielkiego Proroka. To uczy nas, co chcą otrzymywać łaskę i łaskę z Chrystusa, muszą przypisywać honor i chwałę dla niego i rozpocząć go z pokorą i szacunkiem.
(2) Wraz z solidną wiarą w jego sile: możesz mnie wyczyścić. Chociaż zewnętrznie Chrystus wyglądał jednak zwykłym człowiekowi, leasing był pewny swojej mocy. To mówi o jego przekonaniu, że został wysłany przez Boga. Wierzył w to nie tylko ogólnie: możesz (jak w Jana 11:22), ale także w odniesieniu do siebie: możesz mnie wyczyścić. Musimy przynieść naszą wiarę w mocy Chrystusa do praktycznego zastosowania w swoim życiu osobistym: możesz to zrobić dla mnie.
(3) z pokorą woli Chrystusa: Panie, jeśli chcesz ... nie wyraził wątpliwości co do gotowości Chrystusa, aby pomóc tym, którzy, ale, przynosząc jej osobistą potrzebę, pokazał skromność, która była odpowiednia biedak.
2. Spodziewać się od Chrystusa - wiarę, będziemy. Odwołanie Lepers nie wyrażono w formie modlitwy, a jednak Chrystus zareagował mu jako petycję. Uwaga. Cardiac Wyznanie wiary w Chrystusa i wyrazu pokory dla niego są najsilniejszymi szczegółami, są szybsze niż milicja prosi o Chrystusa.
(1) Chrystus wznosi się nad nim. Jest tu tak napisany, według Marka, aby pokazać, że moc Chrystusa otworzyła jego litość do niefortunnych dusz, pragnienie przynoszenia ich ulgi; Że teren dla ich korzyści, rysuje nam sam, nie ma w nas nic, że może go zadzwonić, nasze nieszczęścia sprawiają, że obiekty jego łaski. I wszystko, co dla nas robi, robi ze wszystkimi możliwą czułością.
(2) Przesunął rękę i dotknął go. Napisał moc i wysłał go do tego człowieka. Uzdrawianie dusz, Chrystusa dotyczy ich, 1 sir 10:26. Kiedy królowa dotknęła choroby, powiedziała: Dotykałem się, a Bóg się leczy. Ale Chrystus troszczy się i leczy.
(3) Powiedział: Chcę być oczyszczony. Moc Chrystusa objawił się w słowie i poprzez słowo, a pokazało, jak Chrystus wykonał duchowe uzdrowienia: wysłał Jego słowo, i uzdrowił, PS 116: 20; Ioan 15: 3; 17:17. Płyta dodała, jeśli do pragnienia Chrystusa: Jeśli chcesz ... Ale ta wątpliwość wkrótce została wyeliminowana: chcę. Chrystus z największą chęcią chce korzystnie dla tych, którzy z największą gotowością zdradza się. Lepers byli pewni władzy Chrystusa: możesz mnie wyczyścić, a Chrystus chce pokazać, jak jego moc jest napędzana przez wiarę swoich ludzi, tak mówi słowo jako moc mając: czysty. To słowo towarzyszyło siłę i stało się natychmiast uzdrowienie. Razoza natychmiast zszedł od niego, a nawet ślad został z nią, św. 42.
3. Co zrobić po znalezieniu łaski od Chrystusa - wraz z jego Milostami, aby zaakceptować swoje przykazania. Kiedy Chrystus uzdrowił Lepers, spojrzał na niego ściśle (w angielskiej wersji Biblii 1611, którą autor lubi, powiedział: ściśle zniknął. - Ok. Tłumacz.). Oto znaczący zakaz słowa-ipiodvog z zagrożeniami. Mam tendencję do faktu, że odnosi się to nie do wskazówki dotyczące ukrywania tego, co się z nim stało (art. 44), ponieważ zostało powiedziane oddzielnie, ale to było ostrzeżenie, podobne do tego, co Chrystus uczynił, Jana 5: 14 : Nie grzech więcej, abyś cię nie przydarzył się, bo leprosy był zwykle karany przez specjalnych grzeszników, takich jak Mariam, Hisei i Ozia. Uzdrowienie Lepers, Chrystus ostrzegł go, groził go śmiertelnym wynikiem, jeśli znów wróci do grzechu. Przekazał mu:
(1) Wydaje się, że kapłanowi daje kapłanowi, aby dać jego zawarciu na temat aprobrody, tym samym świadkiem o Chrystusie, że on jest Mesjaszem, MF 11: 5.
(2) W czasie, gdy nie robi tego, nic z nikim rozmawiać. Objawił się to pokorę Chrystusa i jego samozaparcia, nie szukał własnej chwały, nie wywyższył swoich głosów, IC 42: 2. Jest to dla nas przykład, abyśmy nie szukali naszej własnej chwały, przewiń 25:27. Nie można go odkryć o jego oczyszczeniu otwarcie, ponieważ spowodowałoby wzrost tłumu śledził przez Chrystusa ludzi, którzy, w jego opinii, był zbyt duży bez tego. Nie oznacza to, że nie chciał robić dobro wszystkich, bez względu na to, jak wiele z nich przyszedł, ale to, co chciał to zrobić, tworząc jak najmniej hałas, jak to możliwe, nie powodując reklamacji władz, bez zakłócania porządku publicznego i nie dając powodów podejrzeń chluby lub pragnienia publicznego zatwierdzenia. Co można powiedzieć o tym, że wypoczynek zaczęła głosić i mówić o tym, co się stało, nie wiem; milczący o zasługach i dobrych uczynkach dobrych ludzi stosuje się do siebie niż ich przyjaciele; I nie zawsze jesteśmy połączonymi pokornymi poleceniami pokornych ludzi. Lepery powinny być wykonywane przez polecenie, jednak ujawnianie faktu faktu uzdrawiania, niewątpliwie miało dobre intencje pod nim i nie pociąga za sobą innych złych konsekwencji, z wyjątkiem zwiększenia liczby następujących Chrystusa, więc nie mógł wyraźnie wejść Miasto; Nie z powodu prześladowań (nie było takiego niebezpieczeństwa), ale ze względu na fakt, że tłum był liczny, a ulice miasta nie zawierały go, więc został zmuszony udać się do pustynnych miejsc, na górze (mapa 3:13 ), na morze, mapa 4: 1. To pokazuje, jak to jest dla nas wskazane, że Chrystus opuścił i wysłał pocieszyciela, pozostając w ciele, może być w tym samym czasie tylko w jednym miejscu, co przyszedł do niego z wszędzie nie mógł zbliżyć się do niego. Ale jego Duch może być ze swoimi dziećmi wszędzie, gdziekolwiek są i przyjdą do nich w dowolnym miejscu.
Od marki Świętej Ewangelii
1 Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego,
2 Ponieważ prorocy są pisane: tutaj, wysyłam mojego anioła mojego przed twarzą, co przygotuje się do ciebie.
3 szklanki rażące na pustyni: gotuj drogę do Pana, wykonaj pasmo ścieżki.
4 był Janem, krzyżem na pustyni i głoszenie chrztu pokuty dla przebaczenia grzechów.
5 A cały kraj Judy i Jerozolimę poszedł do niego, a on był ochrzczony od niego w rzece Jordan, wyznawać swoje grzechy.
6 John nosił ubrania z włosów wielbłądów i skórzanego pasa na chorym, i zjadł equides i dzikiego miodu.
7 i głosił, mówiąc: Idzie po mnie najsilniejszym, od którego nie pasuję, pochylając się, uwolnij pasek do butów;
8 Oszczędziłem cię wodą, a on cię chrzcił z Duchem Świętym.
9 I był w tamtych czasach Jezus pochodzi z Nazaretu Galilia i ochrzczony z Jana w Jordanii.
10 A kiedy opuścił wodę, natychmiast zobaczył Jan Śruba do nieba i Ducha, jak gołąb, który wraca na to.
11 A głos był z nieba: jesteś moją ukochaną synem, w którym moja przysługa.
12 Natychmiast po tym, jak Duchowi prowadzi go na pustynię.
13 I był tam na pustyni czterdzieści dni, kuszący szatanoya i był z bestią; A aniołowie służyli go.
14 Po sposobie poświęcił się John, Jezus przyszedł do Galileo, głosząc Ewangelię Królestwa Bożego
15 I mówiąc, że czas spełnił i zbliżał się królestwo Boże: Właśnie i wierz w Ewangelię.
16 przechodzących w pobliżu morza Galilejskiego, widział Simona i Andrei, jego brata, rzucając sieci w morzu, ponieważ byli rybakami.
17 A Jezus powiedział im: idź poe mnie, a ja zrobię to, że będziesz zmęczyć ludzi.
18 I natychmiast, pozostawiając swoje sieci, poszedł za nim.
19 I, mając tam trochę, widział Jacob Zeszedeva i John, jego brata, także w sieci remonizujących;
20 i natychmiast nazwał je. I oni, pozostawiając ojca ich zezedy w łodzi z pracownikami, poszedł za nim.
21 I przyjdź do Capernaum; I wkrótce w sobotę wszedł do synagogi i nauczał.
22 A jego nauki zostały podzielone, ponieważ nauczył ich, jak mający moc, a nie jako skrybu.
23 W synagodze był człowiek obsesyjny Duch jest nieczysty i płakał:
24 urlop! Co robisz przed nami, Jezus Nazaryan? Przyszedłeś nas zniszczyć! Znam cię, kim jesteś, Bóg Święty.
25 Ale Jezus zgromadził go, mówiąc: zamknij się i wyjdź z tego.
26 Wtedy Duch jest nieczysty, potrząsając go i krzycząc głośnym głosem, zostawił go.
27 I wszyscy byli przerażani, więc każda została zapytana: co to jest? Jaka jest ta nowa doktryna, którą on i duchy są nieczyste dowodzenie z władzami, a oni posłują go?
28 I wkrótce posortowany przez Solvę przez okolicę w Galilei.
29 Wkrótce z synagogi przybył do domu Simona i Andrei, z Jacobem i Janem.
30 Teściowa, Simonov leżał gorąco; I natychmiast mu o niej powiedz.
31 Odpowiedni, podniósł ją, biorąc ją za rękę; A Hardy natychmiast jej zostawił, a ona zaczęła je służyć.
32 W przypadku wystąpienia wieczoru, kiedy przyszło słońce, przyniosło mu wszystkich chorób i niepożądane.
33 I całe miasto zebrało się do drzwi.
34 i uzdrowił wiele cierpienia z powodu różnych chorób; Wykalił wiele demonów i nie pozwolił demonowi powiedzieć, że wiedzą, że był Chrystusem.
35 A rano, utknął bardzo wcześnie, wyszedł i na emeryturze do opuszczonego miejsca i modlił się tam.
36 Simon i poprzedni z nim poszli za nim
37 I, znalazłem go, mówią mu: wszyscy cię szukają.
38 Mówi im: Chodźmy do sąsiednich wiosek i miasto, abyś tam głosił, bo przyszedłem do mnie.
39 I głosił w synagogach ich w całej Galilei i wydalonych demonów.
40 przychodzi do niego Lepers i, błagając go i upadku przed nim na kolana, mówi do niego: jeśli chcesz, możesz mnie posprzątać.
41 Jezus, umierający nad nim, przesunął rękę, dotknął go i powiedział: chcę być oczyszczony.
42 Po tym słowa Truprosy natychmiast go pozwali, a on stał się czysty.
43 i patrząc na niego ściśle, natychmiast go wysłał
44 I powiedział mu: spójrz, nikt nic nie mówi, ale idź, pokaż swojego kapłana i przyniesienie do oczyszczenia, że \u200b\u200bMojżesz rozkazał, w świadectwie do nich.
45 I on, wychodzący, zaczął głosić i mówić o tym, co się stało Jezus Nie mogłem wyraźnie wejść w miasto, ale był na zewnątrz, w miejscach opuszczonych. I przyszedł do niego od wszędzie.
1 do trochę Dni przyszedł ponownie w Capernaum; I usłyszałem, że stało się to w domu.
2 przyszło natychmiast, więc nie było miejsca w drzwiach; I mówił do nich słowo.
3 i przyszedł do niego z rozluźnionych, które były prowadzone przez cztery;
4 i bez możliwości zbliżenia się do niego za zatłoczone, ujawnione krew W domu, gdzie był, a zamieniając ją, łóżko zostało obniżone, na którym leżał zrelaksowany.
5 Jezus, widząc ich wiarę, mówi zrelaksowany: Choo! Wybaczasz swoje grzechy.
6 Tutaj usiadł niektóre piszczy i myśli w ich sercach:
7 Co jest tak bluźnierstwa? Kto może wybaczyć grzechy z wyjątkiem jednego z Boga?
8 Jezusa, natychmiast rozpoznając Ducha za Jego, że myślą tak samo, powiedział im: Dlaczego tak myślisz w twoich sercach?
9 Co jest łatwiejsze? Aby powiedzieć, czy grzechy mówią ci do widzenia? Lub powiedz: Wstań, weź łóżko i idź?
10 Ale wiesz, że syn człowieka ma moc na ziemi, aby wybaczyć grzechy "- mówi zrelaksowany:
11 Mówię ci: wstań, weź łóżko i idź do swojego domu.
12 Natychmiast wstał, i wziął łóżko, wyszedł przed wszystkimi, aby wszyscy byli zdumiony i uwielbiali Boga, mówiąc: nigdy nie miał nic takiego.
13 i wyszedł Jezus Znowu do morza; A wszyscy ludzie poszli do niego i nauczył ich.
14 Przekazanie, widział Levie Alfeev, siedząc przy kolekcji obowiązków i mówi mu: Podążaj za mną. I czy on jest, Podążam za nim.
15 A kiedy Jezus wyrzucił go w jego domu, jego uczniowie i wielu Mytari i grzeszników spoczywali z nim: bo było wielu z nich, i podążali za nim.
16 Piśmie i faryzeusze, widząc, że je z sodowcami i grzesznikami, powiedział, że jego uczniowie: jak on je i pije z sodowcami i grzesznikami?
17 słuch sie. Jezus im mówi: nie zdrowy ma potrzebę lekarza, ale pacjentów; Przyszedłem, żeby zadzwonić do spraw prawnych, ale grzeszników do pokuty.
18 Uczniowie Jana i Faryzeusza pościł. Przyjdź do niego i powiedz: Dlaczego uczniowie Jana i Faryzeusza będą szybcy, a twoi uczniowie nie będą stać?
19 I powiedział im Jezus: Czy synowie nazwiska małżeństwa mogą szybko się z nimi? Deconnoule z nimi oblubieniec, nie może szybko
20 Ale dni przyjdą, gdy zostaną zabrane od ich oblubienia, a potem będą szybko w tamtych czasach.
21 Nikt nie przywiązuje łatkę z niebieskiej tkaniny: w przeciwnym razie najstarszy odbiera się od starego, a dziura będzie jeszcze gorsza.
22 No One Pies Wina młodych W Mellows Starego: W przeciwnym razie młode wino rozbije Blengue, a wino płynie, a mieszki zniknie; Ale wino jest młode wlać nowe w mieszkach.
. Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego,
. jak napisano w prorokach: tutaj wysyłam anioł mojego przed twarzą, który przygotowuje się do ciebie.
. Chwała Blatant na pustyni: gotuj drogę do Pana, uczyń mu szczęśliwą drogę.
John, ostatni z proroków, ewangelista reprezentuje początek Ewangelii Syna Bożego, ponieważ koniec Starego Miasta jest początkiem Nowego Testamentu. Jeśli chodzi o certyfikat Forerunnera, jest przyjmowany z dwóch proroków - z Malachi: "Tutaj wysyłam mój anioł, a on przygotuje drogę przed ja" () i z Izajasza: "Głos na pustyni" () itd. Są to słowa Ojca Boga do Syna. Odnosi się do Forennera Angela za swoje anielskie i niemal nierozliczane życie i ogłoszenie i instrukcje nadchodzącego Chrystusa. John przygotował ścieżkę Pana, przygotowany przez chrzest duszy Żydów do przyjęcia Chrystusa: "Przed twoją twarzą" - Więc twój anioł jest blisko ciebie. Oznacza to względną bliskość prekracji dla Chrystusa, ponieważ głównie personel skierowy jest honorowany.
"Głos na pustyni"To znaczy na pustyni Jordanii, a nawet więcej w synagodze Judaii, która była pusta w stosunku do dobra. "Ścieżka" oznacza "odpływy" - zniszczone, jak wielokrotnie złamane przez Żydów. W drodze, to jest, do Nowego Testamentu, musieli być przygotowani, a miąższ pulpy pulpy, ponieważ chociaż ich przyjęli, ale następnie przestrzegali ich ścieżek i noszonych.
. John pojawił się, krzyż na pustyni i głoszenie chrztu pokuty dla przebaczenia grzechów.
. I cały kraj Judei i Jerozolimę poszedł do niego, a wszystko w rzece Jordan zostali ochrzczeni, wyznawać swoje grzechy.
Chrzest Johno nie miał zakresu grzechów, ale wprowadził jedną pokutę dla ludzi. Ale jak mówi Mark tutaj: "Dla przebaczenia grzechów"? Jest to odpowiedzialny za to, że John głosił chrzest pokuty. A ten kazani do prowadzenia? W przypadku rehabiretów grzechów, to jest chrzest Chrystusa, który zawarty w sobie i wakacje grzechów. Kiedy mówimy na przykład, że taki coś przyszedł przed królem, rozkazując gotować jedzenie dla króla, a potem rozumiemy, że spełnienie tego polecenia zmienia króla. Więc tu. Forerunner głosił chrzest pokuty, aby ludzie, pokłaniali i przyjmowali Chrystusa, opuszczali grzechy.
. John nosił ubrania z wielbłąda i skórzanego pasa na chorym, i zjadł cierpki i dzikie miód.
Rozmawialiśmy już o tym w Ewangelii Mateusza; Powiedzmy teraz o tym, co jest pominięte, to jest: Odzież Johna była znakiem odniesienia, a prorok wykazał, że powinien płakać, ponieważ uporządkowany służy jako płacz; Skórzany pas oznaczał martwność narodu żydowskiego. I że ta odzież miał płakać, sam Pan mówi o tym: "Śpiewaliśmy cię smutnymi piosenkami (Słowiański "pazur"), a ty nie byłeś szlochany ", dzwoniąc do życia Forerunnera tutaj, ponieważ mówi: "John przyszedł, ani jeść ani napojów; I mówią: W IT Demon " (). Równie jedzenie Jana, wskazując tutaj, oczywiście, na abstynencji, było razem i duchowe jedzenie wtedy Żydów, którzy nie jadły czyste ptaki nieba, to znaczy, nie myślą o niczym wysokim, ale tylko karmią W Słowo Sublime i skierowany żal, ale znowu spadnie dolary. Dla szarańczy ("Acides") jest takim owadem, który wskakuje, a następnie znów spada na ziemię. Podobnie, ludzie jedzą i miód produkowane przez pszczoły, to znaczy proroków; Ale zostawił go bez opieki i nie został pomnożony przez pogłębienie i poprawne zrozumienie, chociaż Żydzi myśleli, że oznaczają i zrozumieć Pismo Święte. Mieli pismo, jakby niektóre kochanie, ale nie działały nad nimi i nie badały ich.
. I głoszone, mówiąc: Idzie po mnie najsilniejszym, z którego nie pasuję, pochylając się, uwolnij pas butów;
. oszczędziłem cię wodą, a on chrzci cię z Duchem Świętym.
Ja ", mówi, że nie wystarczy być nawet najbardziej ostatnim niewolnikiem, który uwolniłby pas, to jest węzeł na bootu pasa. Zrozum, podobnie jak: wszyscy, którzy przyszli i dziobali z Jana, zostały rozwiązane przez pokutę swoich grzechów, gdy wierzyli w Chrystusa. W ten sposób John miał wszystkie pasy i grzeszne pasy, a Jezus nie mógł rozwiązać takiego pasa, ponieważ nie znalazł tego pasa, to jest, grzech.
. I było w tamtych czasach Jezus pochodził z Nazaretu Galilejskiego i ochrzczony z Jana w Jordanii.
. A kiedy wyszedłem z wody, natychmiast widziałem John Rozszerzający Niebo i Ducha, jak gołąb, który wychodzi na niego.
. A głos był z nieba: jesteś moim Sweetheart Synem, w którym moja przysługa.
Nie do wyzwolenia grzechów, Jezus przychodzi do chrztu, dla grzechu nie stworzył, równie i nie dla Ducha Ducha Świętego, za jak chrzest Ioannovo może przyznać ducha, gdy nie został usunięty z grzechów, jak ja mówić? Ale nie dla pokuty idzie, jest ochrzczony, ponieważ był "Więcej baptystów" (). Więc dlaczego nadchodzi? Bez wątpienia, aby John go zadeklarował. Ponieważ wielu spojrzeńch tam, uprzywilejowany, aby przyjść na świadectwo przed tym, kim on i razem i w celu spełnienia "całej prawdy", to znaczy wszystkie przykazania prawa. Ponieważ posłuszeństwo do Proroka Bapttyny, jak wysłano z Boga, było też przykazanie, potem Chrystus wykonuje i to przykazanie. Duch nie jest dlatego, że Chrystus jest potrzebny w tym (dla zasadniczo jest w nim), ale tak, że wiesz, że Duch Święty przychodzi na ciebie z chrztem. Przy zejściem Ducha Świętego natychmiast jest świadectwo. Ponieważ ojciec mówił więcej niż: "Jesteś moim synem", który słyszał, nie myślał, że mówi o Johnie, schodząc na Ducha Jezusa, pokazując, że powiedział o nim. Niebo jest wyjaśnione, abyśmy wiedzieli, że są do nas odrzucani, gdy jesteśmy ochrzczeni.
. Natychmiast po tym, jak Duch prowadzi go na pustynię.
. I był tam na pustyni czterdzieści dni, kuszący szatanoya i był z bestią; A aniołowie służyli go.
Porada nie powinna być odłączona, gdy po chrzcie wpadamy pokusie, Pan przechodzi do pokusy lub, lepiej, nie odchodzi, a Duch Święty jest podawany przez Święty Święty Rozumiem USA. A na górze idzie, aby zapewnić, że z powodu dezercji miejsca, diabeł uspokaja się i mógł go zacząć; Zazwyczaj atakuje, kiedy widzi, że jesteśmy sami. Miejsce pokusy było wcześniej, że były bestie w wielu rzeczach. Aniołowie zaczęli go służyć po tym, jak pokonał tempter. Wszystko to w Ewangelii Mateusza jest odłożone.
. Po tym samym sposobie John został oddany, Jezus przyszedł do Galileo, głosząc Ewangelię Królestwa Bożego
. i mówiąc, że nadchodzi czas, a Królestwo Boże zbliżało się: dołącz i wierzy w Ewangelię.
Słysząc, że Jan był poświęcony Dungeonowi, Jezus został usunięty w Galileo, aby pokazać nam, że nie powinien samodzielnie iść na pokusy, ale unikać ich, gdy spadły, aby znosić. Chrystus głosi, najwyraźniej, jeden i taki sam z Johnem, jakoś: "Odwołaj się" i "zbliżył się królestwo Boże". Ale w rzeczywistości, nie to samo: John mówi "Patrz", aby odrzucić z grzechów, a Chrystus mówi "Patrz", aby upaść za listem prawa, dlaczego i wzmocniona: "Uwierz w Ewangelię", za Kto chce wierzyć w Ewangelię, już zniesiono prawo. Pan przynosi, że "czas" prawa był "spełniony. Aligented, "mówi:" Prawo było w akcji, a teraz Królestwo Boże przychodzi, życie w Ewangelii. To życie jest dość reprezentowane przez "królestwo" nieba, bo widzisz, że życie w Ewangelii zachowuje się prawie jak przystępne, ponieważ nie możesz powiedzieć, że ma już Królestwo Niebieskie (gdzie nie ma jedzenia, ani białawy ), Chociaż wydaje się również dawno.
. Przechodząc w pobliżu morza Galilejskiego, widział Simona i Andrei, jego brata, rzucając siatki w morzu, bo byli rybakami.
. A Jezus rzekł im: Idź do mnie, a ja zrobię to, że będziesz łapami ludzi.
. I natychmiast opuszczają swoje sieci.
. I, mając tam trochę, zobaczył James Zejedeyeva i John, jego brata, także w łodzi wspominając sieci;
. i natychmiast nazwał je. I oni, pozostawiając ojca ich zezedy w łodzi z pracownikami, poszedł za nim.
Piotr i Andrey najpierw byli studentami Forerunnera, a kiedy zobaczył świadectwo Jana Jezusa, dołączyli do niego. Potem, kiedy Jan był oddany, przełączyli się na ich dawny zawód ze smutkiem. Tak więc Chrystus nazywa je teraz po raz drugi, ponieważ ten apel jest już drugi. Zauważ, że były one karmione z ich sprawiedliwej pracy, a nie z niesprawiedliwych zawodów. Taki ludzie byli warci byli pierwszymi uczniami Chrystusa. Natychmiast rzucił pierwsze w ich ręce, poszli za nim; Bo nie powinno być powolne, ale powinno się natychmiast podążać. Po dniu, Jacob i John boli. I te, chociaż sami byli biedni, jednak impregnowali starszego ojca własnego. Ale zostawili ojca, nie dlatego, że zostawiają rodziców dobrego uczynku, ale dlatego, że chciał, aby zapobiec im podążać za Pana. Więc kiedy rodzice będą cię utrudnić, zostaw ich i podążają za dobrem. Można go zobaczyć, Zezdy'ego nie wierzył, ale matka wierzyła Apostołom i, kiedy zmarł Zezdy'ego, również podążał Panem. Należy zauważyć to samo, że przed ustawą, a następnie kontemplację, dla Piotra jest obrazem ustawy, ponieważ była charakter płomień i zawsze ostrzegł innych, że ustawa, John, przeciwnie, reprezentuje kontemplację, dla teologów do wyższości.
. I przyjdź do Capernaum; I wkrótce w sobotę wszedł do synagogi i nauczał.
. I jego nauki zostały podzielone, ponieważ nauczył ich, jak miał władzę, a nie jako skrybu.
Gdzie dostałeś się do Capernaum? Nazaretu, a ponadto w dniu szabatu. Kiedy zwykle zamierzamy przeczytać prawo, to przyszedł Chrystus. Zgodnie z prawem, a prawo nakazało świętować sobotę, aby ludzie czytali, idą do tego razem. Pan uczył Pana zachęcającego, a nie pochlebnego, jak faryzeusze: Wezwałem się do dobrego, ale zagrożałem męki.
. W synagodze był człowiek obsesyjny Duch jest nieczysty i płakał:
. wychodzić! Co robisz przed nami, Jezus Nazaryan? Przyszedłeś nas zniszczyć! Znam cię, kim jesteś, Bóg Święty.
. Ale Jezus zgromadził go, mówiąc: zamknij się i wyjdź z tego.
. Wtedy Duch jest nieczysty, potrząsając go i krzycząc głośnym głosem, zostawił go.
. I wszyscy byli przerażani, więc zapytałem się nawzajem: Co to jest? Jaka jest ta nowa doktryna, którą on i duchy są nieczyste dowodzenie z władzami, a oni posłują go?
. I wkrótce został posortowany przez Solvę przez całą okolicę w Galilei.
Złe duchy nazywane są "nieczystym", ponieważ kochają wszelkiego rodzaju sprawy nieczyste. Wydostać się z osoby, demon wyróżnia się "oszustwem" dla siebie. Złe demony i ogólnie przypisywane władze dla siebie, gdy nie mogą robić złym ludziom. Co więcej, bycie uznawanym i przyzwyczajeni do zachwycenia substancji, wydają się cierpieć wielkim głodem, gdy nie mieszkają w ciałach. Dlatego Pan mówi, że Demonsky Genus zostanie wydalony przez stanowisko. Nieczysty nie powiedział Chrystus: Będziesz święty, ponieważ wielu proroków był święty, ale powiedział "Święty", to znaczy jedyny w istocie Jego Świętego. Ale Chrystus czyni go milczeniem, więc wiedzieliśmy, że demony powinni wspinać się do ust, przynajmniej powiedzieli i prawdy. Bes pleśni i potrząsa się bardzo, że świadków, widząc, z jakiej katastrofy pozbywa się osoba, ze względu na cud.
. Wkrótce z synagogi przyjechali do domu Simona i Andrei z Jacobem i Janem.
. Teściowa, Simonov leżała gorąco; I natychmiast mu o niej powiedz.
. Najwyraźniej podniósł ją, biorąc ją za rękę; A Hardy natychmiast jej zostawił, a ona zaczęła je służyć.
Wieczorem w sobotę, jak zwykle, Pan poszedł do domu studentów do jedzenia. Tymczasem ten, który miał służyć w półpieniu. Ale Pan ją leczy, a ona zaczyna im służyć. Te słowa są dane, aby wiedzieć, że ty, kiedy udajesz się od choroby, musi spożywać swoje zdrowie do Ministerstwa Świętego i na szóste Boga [...].
. Po wystąpieniu wieczoru, kiedy wszedł słońce, przywiózł mu wszystkie chorych i niepożądane.
. A całe miasto zebrało się do drzwi.
. I uzdrowił wiele cierpienia z powodu różnych chorób; Wykalił wiele demonów i nie pozwolił demonowi powiedzieć, że wiedzą, że był Chrystusem.
Nie bez powodów: "Kiedy przyszło słońce". Kiedy pomyśleliśmy, że nie był detrannie uzdrowić się w dniu sabatu, czekaliśmy na zachód słońca, a następnie zaczął przynosić pacjentów do uzdrowienia. "Wielu" uzdrowionych, powiedział zamiast "Wszystko", ponieważ wszyscy się tworzą; Lub: Nie wszyscy uzdrowili się, ponieważ niektórzy byli niewiarygodni, które nie były uzdrowione za ich niedowierzanie, ale "wielu" od uzdrowionego, to znaczy, że te wiarę. Nie pozwalał na rozmowę, ponieważ powiedziałem, naucz nas nie wierzyć im, przynajmniej powiedzieli i prawdą. W przeciwnym razie, jeśli znajdą kogoś, kto im ufny, to czego nie zrobią, przeklętych, mieszając kłamstwa prawdy! Więc Paweł zaprzestał celowego ducha do powiedzenia: "Ci ludzie są niewolnikami Boga Vysnyago"; Święty mąż nie chciał słyszeć odwołania i zeznań z nieczystych ust. . Mówi im: Chodźmy do sąsiednich wiosek i miast, aby mnie tam głosić, bo przyszedłem do mnie.
. I głosił w synagogach z całej Galilei i wydalonych demonów.
Po uzdrawianiu pacjentów Pan przechodzi w odosobnionego miejsca, podczas gdy nas przyjmuje, abyśmy niczego nie pokazywali, ale jeśli zrobimy to, co dobrze, spieszylibyśmy się, żeby go ukryć. I on też modli się, aby pokazać nam, że wszystko, co robi dobrze, powinno przypisać Bogu i powiedzieć mu: "Każdy prezent jest dobry, a każdy prezent doskonale się skończy, od ojca świateł" (). Sam w sobie Chrystus nie musiał nawet w modlitwie. Ponadto, kiedy ludzie szukali i chodzili ciężko, nie został mu dany, chociaż zajmuje to przychylność, ale idzie do innych potrzebujących gojenia i instrukcji. Bo nie powinno ograniczać nauk w jednym miejscu, ale konieczne jest rozproszenie promieni słów wszędzie. Ale zobacz, jak łączy się z ustawą o nauczaniu: Głęg, a potem wydalam demony. Więc uczysz się i tworzyć rzeczy razem, aby twoje słowo nie było na próżno. W przeciwnym razie, jeśli Chrystus nie pokazał razem i cuda, nie wierzę w słowo.
. Przychodzi do niego, błagając go i upadku przed nim na kolana, mówi do niego: jeśli chcesz, możesz mnie wyczyścić.
. Jezus, zmartwiony o nim, przesunął rękę, dotknął go i powiedziała mu: chcę go oczyścić.
. Po tym słowa Leprosy natychmiast go pozwali, a on stał się czysty.
Prindzuven był wolny i wierzył; Dlatego nie powiedział: Jeśli zapytasz Boga; Ale wierząc w niego jak w Bogu, powiedział: "Jeśli chcesz". Chrystus dotyka go jako znaku, że nic nie jest nieczyste. Prawo zakazało dotknięciu trędów jako nieczysty; Ale Zbawiciela, chcąc pokazać, że nie ma nic z natury, nie jest nieczysty, że wymagania prawa powinny zostać zniesione i że są one tylko nad ludźmi, dotyka trędów - podczas gdy Elizeusza tak boi się prawa, co nie chciało Zobacz Neeman, Lepers i zapytał uzdrowienie.
. I, patrząc na niego ściśle, natychmiast go wysłał
. i powiedział mu: spójrz, nikt nic nie mówi, ale idź, pokaż swojego kapłana i przyniesienie do oczyszczenia, że \u200b\u200bMojżesz rozkazał, zeznaniem.
. I on, wychodzący, zaczął głosić i mówić o tym, co się stało, więc Jezus Nie mogłem wyraźnie wejść w miasto, ale był na zewnątrz, w miejscach opuszczonych. I przyszedł do niego od wszędzie.
A z tego uczymy się nie narażać się na dole, kiedy dajemy nikomu komuś, za Jezusa, Jezusa, mówi mądrze, aby nie ujawnić go. Chociaż wiedział, że nie będzie słuchać i nie deklasycznie jednak, jak powiedziałem, nie powiedziałem nam, żebyśmy kochać próżność, mówiąc nam nikomu. Ale z drugiej strony, wszystkie niejasne muszą być wdzięczne i wdzięczne, przynajmniej dobroczyńca tego nie potrzebował. Więc Lepers ujawniają beneficjenci, pomimo faktu, że Pan nie powiedział mu. Chrystus wysyła go do księdza, ponieważ zgodnie z dowództwem prawa, Lepers nie mogli inaczej wejść do miasta, o ogłoszeniu kapłańskiego o oczyszczeniu go z troprosy, w przeciwnym razie musiał zostać wydalony z miasta. Jednocześnie Pan mówi mu, że przyniesie dar, ponieważ zostali przywiezieni przez Contared: Ma to na celu zeznanie, że nie jest przeciwnikiem prawa, wręcz przeciwnie, tyle wartości ich, że są inwalidzone w prawie i on polecenia.
1 Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego,
2 Ponieważ prorocy są pisane: tutaj, wysyłam mojego anioła mojego przed twarzą, co przygotuje się do ciebie.
3 szklanki rażące na pustyni: gotuj drogę do Pana, wykonaj pasmo ścieżki.
Święty znak. Artysta Gieldorp 1605
4 był Janem, krzyżem na pustyni i głoszenie chrztu pokuty dla przebaczenia grzechów.
5 A cały kraj Judy i Jerozolimę poszedł do niego, a on był ochrzczony od niego w rzece Jordan, wyznawać swoje grzechy.
6 John nosił ubrania z włosów wielbłądów i skórzanego pasa na chorym, i zjadł equides i dzikiego miodu.
7 i głosił, mówiąc: Idzie po mnie najsilniejszym, od którego nie pasuję, pochylając się, uwolnij pasek do butów;
8 Oszczędziłem cię wodą, a on cię chrzcił z Duchem Świętym.
Jan Chrzciciel. Artysta G. Dore. 9 I był w tamtych czasach Jezus pochodzi z Nazaretu Galilia i ochrzczony z Jana w Jordanii.
10 A kiedy opuścił wodę, natychmiast zobaczył John Rozszerzający Niebo i Ducha, jak gołąb, zbieżne na niego.
Chrzest Chrystusa. Artysta Andrea Verloko 1472-1475. 11 A głos był z nieba: jesteś moją ukochaną synem, w którym moja przysługa.
12 Natychmiast po tym, jak Duchowi prowadzi go na pustynię.
13 I był tam na pustyni czterdzieści dni, kuszący szatanoya i był z bestią; A aniołowie służyli go.
14 Po sposobie poświęcił się John, Jezus przyszedł do Galileo, głosząc Ewangelię Królestwa Bożego
15 I mówiąc, że czas spełnił i zbliżał się królestwo Boże: Właśnie i wierz w Ewangelię.
16 przechodzących w pobliżu morza Galilejskiego, widział Simona i Andrei, jego brata, rzucając sieci w morzu, ponieważ byli rybakami.
Powołanie Peter i Andrei. Artysta Domenico Girondayo 1481-1482 17 A Jezus powiedział im: idź poe mnie, a ja zrobię to, że będziesz zmęczyć ludzi.
18 I natychmiast, pozostawiając swoje sieci, poszedł za nim.
19 I, mając tam trochę, widział Jacob Zeszedeva i John, jego brata, także w sieci remonizujących;
20 i natychmiast nazwał je. I oni, pozostawiając ojca ich zezedy w łodzi z pracownikami, poszedł za nim.
Powołanie Jacoba i Jana. Autor jest nieznany 15-16 wiek. 21 I przyjdź do Capernaum; I wkrótce w sobotę wszedł do synagogi i nauczał.
22 A jego nauki zostały podzielone, ponieważ nauczył ich, jak mający moc, a nie jako skrybu.
23 W synagodze istniała osoba, która miała obsesję na punkcie ducha nieczystego i płakała:
24 urlop! Co robisz przed nami, Jezus Nazaryan? Przyszedłeś nas zniszczyć! Znam cię, kim jesteś, Bóg Święty.
25 Ale Jezus zgromadził go, mówiąc: zamknij się i wyjdź z tego.
Uzdrowienie stoi. Bracia artysty Limburg 1413-1416. 26 Wtedy Duch jest nieczysty, potrząsając go i krzycząc głośnym głosem, zostawił go.
27 I wszyscy byli przerażani, więc każda została zapytana: co to jest? Jaka jest ta nowa doktryna, którą on i duchy są nieczyste dowodzenie z władzami, a oni posłują go?
28 I wkrótce posortowany przez Solvę przez okolicę w Galilei.
29 Wkrótce z synagogi przybył do domu Simona i Andrei, z Jacobem i Janem.
30 Teściowa, Simonov leżał gorąco; I natychmiast mu o niej powiedz.
31 Odpowiedni, podniósł ją, biorąc ją za rękę; A Hardy natychmiast jej zostawił, a ona zaczęła je służyć.
32 W przypadku wystąpienia wieczoru, kiedy przyszło słońce, przyniosło mu wszystkich chorób i niepożądane.
33 I całe miasto zebrało się do drzwi.
34 i uzdrowił wiele cierpienia z powodu różnych chorób; Wykalił wiele demonów i nie pozwolił demonowi powiedzieć, że wiedzą, że był Chrystusem.
35 A rano, utknął bardzo wcześnie, wyszedł i na emeryturze do opuszczonego miejsca i modlił się tam.
36 Simon i poprzedni z nim poszli za nim
37 I, znalazłem go, mówią mu: wszyscy cię szukają.
38 Mówi im: Chodźmy do sąsiednich wiosek i miasto, abyś tam głosił, bo przyszedłem do mnie.
39 I głosił w synagogach ich w całej Galilei i wydalonych demonów.
40 przychodzi do niego Lepers i, błagając go i upadku przed nim na kolana, mówi do niego: jeśli chcesz, możesz mnie posprzątać.
41 Jezus, umierający nad nim, przesunął rękę, dotknął go i powiedział: chcę być oczyszczony.
42 Po tym słowa Truprosy natychmiast go pozwali, a on stał się czysty.
43 i patrząc na niego ściśle, natychmiast go wysłał
44 I powiedział mu: spójrz, nikt nic nie mówi, ale idź, pokaż swojego kapłana i przyniesienie do oczyszczenia, że \u200b\u200bMojżesz rozkazał, w świadectwie do nich.
45 I on, po wyjściu, zaczął głosić i mówić o tym, co się stało, więc Jezus nie mógł wyraźnie wejść do miasta, ale znajdował się na zewnątrz, w miejscach opuszczonych. I przyszedł do niego od wszędzie.
Komentarze na temat Rozdziału 1
Wprowadzenie do Ewangelii Marka
Synoptyczna Ewangelia.
Pierwsze trzy Ewangelii - od Mateusza, od Marka, z Luke - są znane jako Ewangelia synoptyczna. Słowo synoptycznypochodzi z dwóch znaczących słów greckich zobacz General.to znaczy, uważamy równolegle i widzimy wspólne miejsca.
Niewątpliwie najważniejsze w wymienionych Ewangelii jest Ewangelia Marka. Możesz nawet powiedzieć, że jest to najważniejsza książka na świecie, ponieważ prawie wszyscy zgadzają się z faktem, że ta Ewangelia została napisana przed wszystkimi, dlatego jest to pierwszy z życia Jezusa, który dotarł do nas. Prawdopodobnie, wcześniej próbowali nagrać historię życia Jezusa, ale bez wątpienia Ewangelia marki jest najwcześniej zachowany i dotarł do naszych pismów życia Jezusa.
Pojawienie się ewangelii
Myślenie nad kwestią pochodzenia Ewangelii, należy pamiętać, że nie było drukowanych książek w tej epoce na świecie. Ewangelii napisano na długo przed wynalezieniem typografii, w epoce, kiedy każda książka, każda kopia musiała być pilnie i skrupulatnie pisanie z ręki. Oczywiście, w rezultacie istniała tylko bardzo niewielka liczba kopii każdej książki.
Jak mogę się dowiedzieć, czy co możemy stwierdzić, że Ewangelia marki została napisana przed innymi? Nawet podczas czytania ewangelii synoptycznych można zobaczyć niezwykłe podobieństwo między nimi. Zawierają te same zdarzenia, które są często przekazywane przez te same słowa, a informacje zawarte w nich o naukach Jezusa Chrystusa często prawie całkowicie się pokrywają. Jeśli porównujesz wydarzenie o nasyceniu pięciu tysięcy (Zniszczyć.6, 30 - 44; Mata.14, 13-21; Cebula. dziewięć,10 - 17) uderzające, że jest napisane prawie te same słowa iw ten sam sposób. Innym wyraźnym przykładem jest opowieść o uzdrowieniu i przebaczenia zrelaksowanego (Zniszczyć.2, 1-12; Mata.9, 1-8; Cebula.5, 17 - 26). Historie są tak podobne, że nawet słowa "mówi zrelaksowane" są podane we wszystkich trzech ewangelach w tym samym miejscu. Zgodność i zbieg okoliczności jest tak oczywisty, że sugeruje jeden z dwóch wniosków: Albo wszystkie trzy autor podjęli informacje z jednego źródła, albo dwa z trzeciej opierało się na trzecim.
Z bardziej starannym badaniem można podzielić Ewangelię z marki o 105 odcinkach, z których 93 znajdują się w Ewangelii Mateusza i 81 - w Ewangelii Łukasza, a tylko cztery odcinki nie znajdują się w Ewangelie z Mateusza i Łukasz. Ale jeszcze bardziej przekonujące jest następujący fakt. W Ewangelii Market 661 werset, w Ewangelii Mateusza - 1068, w Ewangelii Luke - 1149 wierszy. 661 wersetów Ewangelii Marka, podano 606 wersetów w Ewangelii Mateusza. Wyrażenia Mateusza są czasami różne od wyrażeń marki, ale mimo że Mateusz wykorzystuje 51% słowa używane przez Mark. Tych samych 661 wersetów Ewangelii marki używanych 320 wierszy w Ewangelii Łukasza. Ponadto Luke pochłania 53% słów, które naprawdę używały Mark. Tylko 55 wierszy Ewangelii Marka nie znajdują się w Ewangelii Mateusza, ale 31 werset z tych 55 występuje w Luke. W ten sposób tylko 24 wersety z Ewangelii Marka nie znajduje się w Ewangelii Mateusza, ani z Luke. Wszystko to wskazuje, że najwyraźniej Matthew i Luca wykorzystali Ewangelię ze znaku jako podstawy Pisma Ewangelii.
Ale kolejny fakt przekonuje nas jeszcze bardziej. I Mateusz, a Luka w dużej mierze przestrzega kolejności wydarzeń przyjętych przez Mark.
Czasami to zamówienie jest złamane przez matematykę lub Łukasza. Ale te zmiany w Matthew i Luke nigdynie pasuje.
Jeden z nich zawsze zachowuje kolejność wydarzeń przyjętych przez Mark.
Uprzejmy badanie tych trzech Ewangelii pokazuje, że Ewangelia Marka została napisana wcześniej niż Ewangelie z Mateusza i z Luke, i wykorzystali Ewangelię od Mark jako podstawy i dodali te dodatkowe informacje, które chcieli włączyć.
Oddaje oddychanie, gdy myślisz, że czytając ewangelię ze Marka, czytasz pierwsze życie Jezusa, na którym spoczywali autorzy wszystkich kolejnych życia.
Znak, autor Ewangelii
Co wiemy o marce, która napisała Ewangelię? W Nowym Testamencie jest wiele o nim wiele. Był synem bogatego mieszkania Jerozolimy o imieniu Marii, którego dom służył jako miejsce kolekcji i modlitw z wczesnego kościoła chrześcijańskiego (Dzieje.12, 12). Znak z dzieciństwa wychowywał się w grubszym bractwo chrześcijańskiego.
Ponadto Mark był bratnikiem Varnava, a kiedy Paweł i Varnaba poszli do pierwszej podróży misyjnej, wzięli markę z nimi jako sekretarz i asystent (Dz 12.25.). Ta podróż okazała się niezwykle nieudana dla marki. Przyjazd z Varnava i Mark w Pergriji, Paweł zaproponował, aby pójść głęboko w Malaya Asia na centralnym płaskowyżu i tutaj, z jakiegoś powodu Mark opuścił Barnavę i Paul i wrócił do domu do Jerozolimy (Akt. 13,13). Może odwrócił się, ponieważ chciał uniknąć niebezpieczeństw drogi, który był jednym z najtrudniejszych i niebezpiecznych na świecie, na którym trudno było podróżować i na których było wielu rabusiów. Może wrócił, ponieważ spedycja wyprawy była coraz bardziej przeniósł się do Paula, i nie podobała się marką, którą jego wujek, Varnaba, został wciśnięty w tło. Może wrócił, ponieważ nie zatwierdził, co zrobił Paweł. John Zlatoust - może w migającym spojrzeniu - powiedział Mark wrócił do domu, ponieważ chciał mieszkać od matki.
Po zakończeniu pierwszej podróży misyjnej, Paweł i Varnabas pójdzie do drugiego. Varnaba ponownie chciała wziąć ze sobą markę. Ale Paul odmówił czegoś z mężczyzną, "wycofał się z nich w Pamphilia" (Dzieje.15, 37-40). Nieporozumienia między Pawłomem a Varnavą były tak znaczące, że zerwali i, o ile wiemy, nigdy nie pracowaliśmy razem.
Od kilku lat znak zniknął z naszej dziedziny widzenia. Według legendy poszedł do Egiptu i założył Kościół w Aleksandrii. Nie znamy jednak prawdy, ale wiemy, że znów pojawił się w dziwny sposób. Naszym zaskoczeniu, uczymy się, że Mark był z Pawłem w więzieniu w Rzymie, kiedy Paweł napisał swoją wiadomość do Kolosów (Liczyć.4, 10). W innym napisanym w więzieniu przesłania do FILIMON (art. 23) Paweł nazywa markę wśród swoich pracowników. I w oczekiwaniu na jego śmierć i już bardzo blisko swojego końca, Paweł pisze Tymoteusza, dawniej jego prawą ręką: "Mark weź i przynieś z nim, bo potrzebuję go służyć" (2 Tim.4, 11). Od tego czasu zmienił się od Paula Błaskawionego człowieka marki bez fragmentu. Cokolwiek się dzieje, Mark poprawił swój błąd. Był potrzebny przez Paula, kiedy zbliżał się jego koniec.
ŹRÓDŁA INFORMACJI
Wartość napisana zależy od źródeł, z których podejmowane są informacje. Gdzie Mark podejmował informacje o życiu i osiągnięciach Jezusa? Widzieliśmy już, że jego dom był od samego początku centrum chrześcijan w Jerozolimie. Musiał często słuchać ludziom, którzy osobiście znali Jezusa. Możliwe jest również, że miał inne źródła informacji.
Gdzieś pod koniec drugiego wieku był człowiek o imieniu Papia, biskup Kościoła Miasta Ierapolu, który uwielbiał zbierać informacje we wczesnych dniach Kościoła. Powiedział, że Ewangelię Mark jest niczym więcej niż nagraniem głoszenia Apostoła Piotra. Bez wątpienia Mark stał tak blisko Piotra i był tak blisko swojego serca, że \u200b\u200bmógł nazwać go "Mark, My Son" (1 Zwierzę domowe.5, 13). Oto, co mówi Popey:
"Mark, dawny interpreter Piotra zarejestrowany z dokładnością, ale nie w porządku, wszystko, co przypomniał ze słów i aktów Jezusa Chrystusa, ponieważ nie słyszał Pana samego i nie był jego uczniem; stał się później, jak powiedziałem , Student Petry; Piotr nawiązał również swoją instrukcję z praktycznymi potrzebami, nawet nie próbując przekazać słowa Pana w konsekwentnym porządku. Więc Mark przyszedł prawidłowo, pisząc pamięć, ponieważ troszczył się tylko o to, jak przegapić i nie zniekształcić niczego słyszałem ".
Dlatego z dwóch powodów uważamy Ewangelię z marki niezwykle ważną książkę. Po pierwsze, jest to najbardziej pierwsza ewangelia, a jeśli napisano wkrótce po śmierci Apostoła Piotra, odnosi się do 65 roku. Po drugie, zawiera głoszenie apostoła Piotra: Co nauczał i że głosił o Jezusie Chrystusie. Innymi słowy - Ewangelia marki jest najbliższą rzeczą do prawdy, jest dowody naocznego świadczenia w życiu Jezusa, które mamy.
Zgubiony koniec.
Zauważamy ważny punkt dotyczący ewangelii Marka. W oryginalnej formie kończy się Zniszczyć.16, 8. Znamy to z dwóch powodów. Po pierwsze, następujące wiersze (Zniszczyć.16, 9 - 20) są nieobecni we wszystkich ważnych wczesnych rękopisach; Są one zawarte tylko w późniejszych i mniej znaczących rękopisach. Po drugie, styl języka greckiego jest tak różni się od reszty manuskryptu, że ostatnie wiersze nie mogą być napisane przez tę samą osobę.
Ale intencjezatrzymać przez Zniszczyć.16, 8 autor nie mógł być. Co się wtedy stało? Być może Mark zmarł, a może nawet śmierć męczennika, nie miała czasu, aby ukończyć Ewangelię. Ale prawdopodobne jest, że pozostała tylko jedna kopia Ewangelii, a kończąc to może zostać utracone. Gdy Kościół użył Ewangelii z Marka, preferując mu Ewangelię Mateusza i Luke'a. Być może Ewangelia Mark została zdradzona przez zapomnienie precyzyjnie, ponieważ wszystkie kopie zostały utracone z wyjątkiem zaginionego zakończenia. Jeśli tak, to byliśmy we włosach, aby stracić Ewangelię, która jest pod wieloma względami najważniejsze ze wszystkich.
Funkcje Gospel Marka.
Zwróć uwagę na cechy ewangelii marki i analizują je.
1) Zbliża się do innych niż inni do zgłaszania naocznych sprawozdań na temat życia Jezusa Chrystusa. Zanim marka stała zadanie przedstawiające Jezusa, ponieważ był. Wescott zadzwonił do Ewangelii z marki "Kopiuj z życia". A. B. Bruce powiedział, że został napisany: "Jako żywy memoir miłości", że jego najważniejsza funkcja w jego realizm.
2) Mark nigdy nie zapomniałem boskich cech w Jezusie. Mark rozpoczyna swoją ewangelię prezentacją swojej wiary Credo. "Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego". Nie zostawia nam wątpliwości co do tego, kto uważał Jezusa. Zaznacz ponownie i znowu mówi o wrażeniu, że Jezus wyprodukowany na umysłach i serc usłyszeli go. Mark zawsze pamięta szacunek i zaskoczyć, że zadzwonił. "A jego nauczanie zostało podzielone" (1, 22); "A każdy był przerażony" (1, 27) - takie frazy występują ponownie w marce. Ta niespodzianka była niesamowita nie tylko umysły ludzi w jego tłumie, słuchali; Jeszcze większa niespodzianka panowała w umysłach najbliższych uczniów. "I obawiał się wielkiego strachu i mówił między sobą: kim jest to, że wiatr i morze posłują go?" (4, 41). "I byli bardzo zdumieniami i podzielono" (6, 51). "Uczniowie byli przerażani słowami" (10, 24). "Są niezwykle zdumieni" (10, 26).
Dla Marka Jezus nie był tylko osobą wśród ludzi; Był Bogiem wśród ludzi, którzy stale umieszczają ludzi ze zdumienia i przerażenia we własnych słowach i czynach.
3) I jednocześnie, w żadnym innym, Ewangelia nie jest pokazana tak jasna ludzkość Jezusa. Czasami jego wizerunek jest tak blisko obrazu osoby, którą inni autorzy zmieniają go trochę, ponieważ prawie boją się powtórzyć, co mówi Mark. Marka Jezusa "Just Carpenter" (6, 3). Mateusz później zmienia go i mówi "syn stolarza" (Mata13, 55), jakby zadzwonić do Jezusa rustykalnego rzemieślnika - duża chodnik. Mówiąc o pokusach Jezusa, Mark pisze: "Natychmiast po tym, jak Duch go prowadzi (w skrypcie: napęd)na pustyni "(1, 12). Matthew i cebule nie chcą używać tego słowa szczurw odniesieniu do Jezusa, więc zmiękczają go i mówią: "Jezus został wzniesiony przez Ducha na pustyni" (Mata.4, 1). "Jezus ... zachowywał się w Ducha na pustyni" (Cebula.4, 1). Nikt nie powiedział nam tyle o uczuciach Jezusa jako Marka. Jezus głęboko westchnął (7, 34; 8, 12). Jezus został skompresowany (6, 34). Był zaskoczony ich niewiary (6, 6). Spojrzał na nich gniewem (3, 5; 10, 14). Tylko Mark powiedział nam, że Jezus, patrząc na młodych młodych mężczyzn, mając wspaniałą posiadłość, uwielbiał go (10.21). Jezus mógł czuć głód (11.12). Czuł zmęczenie i musi się zrelaksować (6, 31).
Była w Ewangelii Znaku, że obraz Jezusa przyszedł do nas z tymi samymi uczuciami, ile mamy. Czysta ludzkość Jezusa na obraz marki sprawia, że \u200b\u200bbliżej nas.
4) Jedną z ważnych cech litery znaku jest to, że jest znowu i ponownie w tekście żywych obrazów i szczegółów, charakterystycznych dla historii naocznych świadków. I Matthew i Mark mówią o tym, jak Jezus nazwał dziecko i umieścić go w centrum. Matthew przenosi to wydarzenie takie jak to: "Jezus, dzwoniąc do dziecka, połóż go pośród nich". Mark dodaje coś, co rzuca jasne światło na cały obraz (9.36): "I zabierając dziecko, umieść go w środku ich, i przytulając go, powiedział do nich ..". I na pięknym obrazie Jezusa i dzieci, kiedy Jezus stawka uczniów na fakt, że nie wolno mu, że tylko Mark dodaje taki kod kreskowy: "I przytulanie ich, położył na nich ręce i błogosławili". (Zniszczyć.10, 13 - 16; por. Mata.19, 13 - 15; Cebula.18, 15 - 17). Te małe wycieczki na żywo przekazują całą czułość Jezusa. W opowieści o nasyceniu pięciu tysięcy tylko znaku wskazuje, że usiedli w rzędach przez stu pięćdziesiąt,podobnie jak ogród w ogrodzie (6, 40) i całym obrazem żywo wzrasta w naszych oczach. Opisując ostatnią podróż Jezusa i jego uczniów w Jerozolimie, tylko Mark informuje nas, że "Jezus szedł naprzód" (10, 32; por. Mata.20, 17 i cebule.18, 32), a ta krótka fraza podkreśla samotność Jezusa. Aw historii o tym, jak Jezus zapewnił burzę, Mark ma krótką frazę, że inni autorzy Ewangelii. "I spałna rufie na głowach "(4, 38). I ta mała okazja ożywia obraz do naszego spojrzenia. Nie możesz wątpić, że te małe szczegóły są wyjaśnione faktem, że Piotr był żywym świadkiem tych wydarzeń i teraz znowu widział ich mentalnymi oczami.
5) Realizm i prostota marki prezentacji pojawiają się w stylu swojej greckiej litery.
a) jego styl jest zauważony przez staranne przetwarzanie i połysk. Mark mówi jak dziecko. Do jednego faktu dodaje inny fakt, wiążąc je tylko z Unią "i". W języku greckim trzeci rozdział Ewangelii marki, on cytuje sekwencyjnie jeden po kolejnych 34 głównych i prasowych propozycji, zaczynając od ich związku "i", z jednym czasownikiem sensu. Tak mówi pilnie dziecko.
b) Mark uwielbia słowa "natychmiast" i "natychmiast". Znajdują się w Ewangelii około 30 razy. Czasami historia mówi "płynąca". Historia tego samego znaku nie płynie, ale szybko pędzi, a nie przez oddychanie; A czytelnik widzi wydarzenia opisane jako żywe, jakby są obecni na nich.
c) Mark uwielbia używać historycznej prezentacji czasownika, mówienie o przeszłych wydarzeń, mówi o nim w chwili obecnej. "Słysząc to, Jezus on mówione: nie ma potrzeby doktora, ale chorych "(2, 17)." Kiedy zbliżył się do Jerozolimy, do Vifagia i VIPH, do góry Eleon, Jezusa oddzielnydwóch uczniów własnych i on mówion: Wejdź do wioski, która jest tuż przed tobą ... "(11, 1.2)." I natychmiast, gdy nadal powiedział: pochodziJudasz, jeden z dwunastu "(14, 49). Jest to prawdziwy historyczny, charakterystyczny zarówno w języku greckim, jak i rosyjskim, ale niewłaściwym, na przykład, w języku angielskim pokazuje nam, jak wydarzenia w umyśle Mark, jakby wszystko się wydarzyło w jego oczach.
d) Bardzo często prowadzi bardzo aramejskie słowa, które wymawiały Jezus. Córki Jair Jezus mówi: "Talifa-kuoii! "(5, 41). Mówi głuchych mówiących: EFFAFA.(7, 34). Dar Bóg jest "Corvan"(7, 11); W ogrodzie ogrodu Jezus mówi: "Abva,Ojciec "(14, 36); na krzyżu krzyczy: "Elau, Elau, Sava-Chfani Lamma!"(15, 34). Czasami głos Jezusa zabrzmiał ponownie w uszach Piotra i nie mógł oprzeć się od przekazania marki wszystkich tych samych słów, które Jezus powiedział.
Najważniejsza Ewangelia
Nie będzie niesprawiedliwy, jeśli zadzwonię do Ewangelii marki najważniejsza ewangelia.Zrobimy się dobrze, jeśli jesteś z miłością i pilnie badać najwcześniej, z naszej dyspozycji Ewangelii, w których znów usłyszeliśmy Apostoła Piotra.
Rozpoczęcie narracji (mar. 1.1-4)
Mark rozpoczyna swoją historię o Jezusie z daleka - nie od narodzin Jezusa, nawet z Jana Chrzciciela na pustyni. Zaczyna narrację z wizji starożytnych proroków, innymi słowy, zaczyna się od głębokiej starożytności, z prezenterami Boga.
Stoics uważa się również w planie ustawionym przez Boga. "All Boska", powiedział Mark Aceri, "Opatrzność przeniknęła. Wszystko pochodzi z nieba". Od tego możemy się czegoś nauczyć.
1) Mówią, młodzież "rówieśnicy daleko naprzeciwko", plany Boga również idą daleko. Bóg rozwija swoje plany i wdraża je. Historia nie jest losowym kalejdoskopem wydarzeń bez połączonymi, ale proces rozwijający, w którym Bóg widzi ostateczny cel na samym początku.
2) Jesteśmy w tym procesie rozwijającym się i dlatego możemy go promować lub przeszkadzać. W pewnym sensie ten wielki zaszczyt jest pomoc w wielkiej ofercie, ale także zobaczyć ostateczny cel jest również dużą przewagą. Życie zmieniłoby wiele, gdybyśmy byli, zamiast potładać niektóre odległe i prawdziwe, nieosiągalne bramkę, zrobił wszystko, co w naszej mocy, aby przynieść ten cel.
W swojej młodości, ponieważ sam nie śpiewał,
Nawet nie próbowałem pisania piosenek
Nie zrobiłem młodych drzew wzdłuż dróg,
Ponieważ wiedziałem - rosną bardzo powoli.
Ale teraz jesteśmy stopieni przez lata
Wiem, że szlachetny, święty biznes -
Umieść drzewo, które będzie woda
Lub złożyć piosenkę, którą druga śpiewa.
Cel nigdy nie zostanie osiągnięty, jeśli nikt nie będzie pracować, aby go osiągnąć.
Prowadzony przez Mark cytat z proroków znaczących. "Wysyłam mojego anioła przed twarzą, która przygotuje się do ciebie."To cytat z Mal.3, 1. W Księdze Proroka Malachi jest to zagrożenie. W czasach Malachi kapłani byli słabo wykonywali swoje obowiązki: poświęcili zwierzęta z niepełnosprawnością fizyczną i niesnofu w drugim razie i spojrzeli na służbę w świątyni jako nudny obowiązek. Posłaniec Boga powinien wyjaśnić kult w świątyni, zanim anointer Boży przychodzi na Ziemię. Tak więc przybycie Chrystusa było oczyszczanie życia. A świat potrzebował takiego oczyszczania. Seneca zadzwoniła do Rzymu "Pit Messenger Det of All Vices". Juvenal mówił o Rzymie jako "brudna rura drenażowa, która płynie obrzydliwym śmieciami wszystkich syryjskich i Akhai Vvices". Gdzie przychodzi chrześcijaństwo, przynosi ze sobą oczyszczanie.
Można to pokazać na faktach. Bruce Barton opowiada, jak musiał, podczas spełnienia pierwszego ważnego zadania na dziedzinie dziennikarstwa, pisząc serię artykułów na Ewangelisty Billy Sandy. Wybrano trzy miasta. "Rozmawiałem z kupcami" Bruce Barton pisze "i powiedzieli mi, że podczas spotkań i po nich ludzie pasują do kont tak starych, że już się napisali przez długi czas". Następnie Bruce Barton odwiedził przewodniczący Izby Handlowej Handlowej, w której wizyty przez trzy lata Billy Sandy. "Nie należę do żadnego kościoła", powiedział przewodniczący Izby Handlowej i nigdy nie poszedłem do Kościoła, ale co ci powiem. Jeśli teraz zaproponowałem zaprosić Billy Sandi, a jeśli wiedziałem o jego działalności, Wtedy teraz wiem, a jeśli Kościół mógł być w stanie uzyskać pieniądze konieczne, wziąłbym te pieniądze przez pół dnia, którzy nie chodzą do kościoła. Billy Sandy zabrał stąd jedenaście tysięcy dolarów, ale Cyrk przyjeżdża tutaj i zajmuje to samo w ciągu jednego dnia i nic nie pozostawia. Wyjechał za sobą inną atmosferę moralną. Bruce Barton udał się ujawnić, ale musiał dać mu hołd siłę oczyszczającej chrześcijańskiej Ewangelii w swoich artykułach.
Kiedy Billy Graham głosił w Shreveport w stanie Louisiana, sprzedaż alkoholu zmniejszyła się do czterdziestego procentu, a sprzedaż biblii wzrosła o trzysta procent. Jednym z wyników osiągniętych podczas głoszenia w Seattle Sformułowany bardzo prosto: "Zawieszono kilka procesów małżeństwa". W Greensboro, w stanie Karoliny Północnej, taki wynik stwierdzono: "Miał wpływ na całą strukturę społeczną miasta".
Jednym z wielkich przykładów skuteczności chrześcijaństwa jest sprawa z buntem na statku Bounty. Rebeliantów wylądowali na wyspie Pitcairn. Było dziewięciu osób, tak, Aborygenowie mieszkali na wyspie - sześciu mężczyzn, dziesięciu kobiet i dziewczyny piętnastu lat. Po tym, jak jeden z rebeliantów udało się do produkcji surowego alkoholu, doznali tragedii - buntownicy zginęli wszystkich z wyjątkiem jednego, Aleksandra Smitha. Smith przypadkowo natknął się na Biblię, przeczytaj go i postanowił stworzyć społeczeństwo oparte na nauczaniu Biblii z Aborygenami. The American Warship zajęło dwadzieścia lat na wyspę znalezioną na wyspie w pełnym znaczeniu słowa społeczności chrześcijańskiej. Nie było więzienia na wyspie, ponieważ nie było przestępstwa; Nie było szpitala, ponieważ nie było pacjentów; Nie było szalonego domu, ponieważ nie było szalonego; Nie było też żadnych analfabetów, a wszędzie na świecie, życie i własność osoby nie była w takim bezpieczeństwie, jak tam. Chrześcijaństwo wyjaśniło społeczeństwo.
Tam, gdzie może przyjść Chrystusowi, działanie antyshirt shirt w chrześcijańskiej wierze czyści społeczeństwo z moralnej trucizny i czyni go czystym.
Jan Chrzciciel przyszedł głoszenie chrzest pokuty.Żydzi znali rytuał ablucji. Są opisane szczegółowo Lew.11 - 15. "Żyda" - powiedział Turrutullian, - umyty codziennie, ponieważ jest defilowany każdego dnia. " Symboliczne płukanie i oczyszczanie stanowiły nieodłączną część rytuału żydowskiego. Pogan był uważany za nieczysty, ponieważ nigdy nie obserwował jednej zasady prawa żydowskiego. Ponieważ pogan stał się prozaoznacza to, że zastosował się do żydowskiej religii, musiał przejść przez trzy rytualne. Najpierw poddać się obrzezaniebo był to charakterystyczne przyznanie się osób wybranych; Po drugie, miał zostać przywieziony ofiara,uważano, że musi być czyszczony, a tylko krew może oczyścić grzech; I po trzecie, powinien był wziąć olśnienie,co symbolizowało oczyszczanie z całego bardzo złego życia. Dlatego jest dość naturalny, dlatego chrzest nie był po prostu kropką i zanurzeniem całego ciała do wody.
Chrzest był znany Żydom, ale niesamowity w chrzcie Jana Chrzciciela był to, że John, byli Żydami, zaoferował Judy, aby przejść rytuał, który wydawał się być narażony tylko do pogaństwa. John The Baptist dokonał wielkiego odkrycia: Być Judea według pochodzenia nie znaczy być członkiem Ludu wybranego przez Boga; Żydzi mogą być tylko w tej samej pozycji co pogan; Bóg nie musi żydowskiego sposobu życia, ale o oczyszczonym życiu. Chrzest zawsze wiąże się wyznanie.Przy każdym odwołaniu do Boga, osoba musi wyznać swoją wiarę do trzech różnych osobowości.
1) osoba musi spowiedź przed nim.Taka jest natura człowieka, który zamykamy oczy na to, czego nie chcemy widzieć, a przede wszystkim do naszych grzechów. Ktoś powiedział o pierwszym kroku jednej osoby do łaski. Patrząc na rano podczas golenia w lustrze na twarzy, nagle powiedział: "Ty, brudny mały szczur!" A od tego dnia zaczął stać się inną osobą. Pozostawiając swój dom, oczywiście, syn marnotrawny, uwierzył, że ma wspaniały i przedsiębiorczy znak. Ale przed dokonaniem pierwszego kroku w drodze powrotnej, musiał się dobrze spojrzeć i powiedzieć: "Wstażem, pójdę do mojego ojca i powiem mu:" Ojciec! Nie jestem warto nazwać twoim synem " (Cebula.15, 18.19).
Najtrudniejsza rzecz na świecie, aby zobaczyć siebie na mojej twarzy; I weź pierwszy krok do pokuty i do właściwego relacji z Bogiem - oznacza to, że sam się rozpoznamy twój grzech.
2) osoba musi wyznać dla tych, którzy spowodowali zło.Nie wystarczy powiedzieć Bogu, że pokutowaliśmy, jeśli nie rozpoznamy naszej winy przed tymi, którzy obrażaliśmy i zniknęli. Przed usunięciem barier niebieskich, należy usunąć człowieka. Gdy parafionaanka przybyła do kapłana jednej społeczności kościoła Afryki Wschodniej i wyznała, że \u200b\u200bkłóciła się z mężem, także członkiem tej społeczności. "Nie trzeba było natychmiast przyjść i przyznać się do tej kłótni; konieczne było najpierw odzyskanie i już późniejprzyjść i przyznać: "Kapłan odpowiedział ją. Bardzo często zdarza się, że wyznanie, zanim Bóg jest łatwiejszy niż przed ludźmi. Ale ktokolwiek nie upokarzy się, nie może być wybaczony.
3) osoba musi przyznać Bóg.Koniec dumy jest początkiem przebaczenia. Tylko wtedy, gdy osoba mówi: "Zgrzemiełem:" Bóg może powiedzieć: "Pożegnam się". Przebaczenie otrzymuje nie, który chce rozmawiać z Bogiem na równym limicie, ale ten, który pogarsza jego kolana w solidnej żartobiegu i mówi, pokonując jego wstyd: "Bóg, bądź łaskawy dla mnie, grzesznik".
Bulletin Tsarist (1,5-8 marca)
Oczywiste jest, że głoszenie Jana Chrzciciela miała wielki wpływ na Żydów, ponieważ przyszli do tłumów, by go słuchać i wziąć od niego chrztu. Dlaczego John miał taki wpływ na jego ludzi?
1) To był człowiek, który żył, gdy nauczał. Nie tylko jego słowa, ale całe życie było protestem. Ten protest z nowoczesnym stylem życia jest wyrażony przez trzy punkty.
a) Żył nie tak, jak inni - mieszkał na pustyni. Między centrum Judei a Morzem Martwym leży jeden z najbardziej strasznych pustyń na świecie. To jest pustynia wapienna; zakrzywiony i karmiony; Gorące klify brzęczy pod nogami, jakby pod nimi ogromny gorący piekarnik. Ta pustynia rozciąga się na Morze Martwe, a potem zjeżdżają straszliwymi zaawansowanymi półkami do morza. W Starej Testamencie jest czasami nazywany Jaembamon,co znaczy dewastacja.John nie był mieszkańcem miasta. Był człowiekiem przyzwyczajeni do pustyni, do jej samotności i spustoszenia. Był człowiekiem, który miał okazję usłyszeć głos Boga.
b) Ubierał się nie podobał jak inni - nosił specjalne ubrania z wielbłąda włosów i pasa skórzanego. Takie ubrania nosił Eliasza (4 SAMOCHÓD.1.8). [W języku angielskim, tłumaczenie dźwięków wersetów takich jak to: "Osoba, którą przenosi właściciel i skórzany pas wokół jego zaczepu" - ok. tłumacz]. Patrząc na John, ludzie musieli myśleć o nowoczesnych modnych głośników czerwonych kości, ale zapamiętać proroków odległej przeszłości, którzy żyli bardzo prosto i unikając miękkiego i ekspresowego luksusu, który zabija duszę.
c) Zjadł nie jako inni - zjadł coraz i dzikie miód. Co ciekawe, oba słowa mogą być Bobbly do interpretowania: Acides - może to być owady (szarańcza), które dozwolone prawo (Lew.11, 22.23), ale może to być stopień fasoli lub orzechów, które walczyły najbiedniejszym. Kochanie - może to być miód, który zbiera dzikie pszczoły, ale może to być słodki sok zrewniany i drewniany, który został uzyskany z kory niektórych drzew. Nie ma znaczenia, że \u200b\u200bte słowa są wskazane, ale John je bardzo proste.
To był Jan Chrzciciel, a ludzie słuchali słów takiej osoby. O Carleyle, ktoś powiedział, że głosił ewangelię ciszy w dwudziestce tomów. Wiele osób głosi fakt, że zaprzeczają ich życiem; Mając przyzwoite konta bankowe, głoszą, że nie jest konieczne gromadzenie skarbów naziemnych. Inni, mieszkający w luksusowych domach, głoszą błogość ubóstwa. Ale John Jego życie było głoszone przez takie same jak słowa, a dlatego ludzie słuchali mu.
2) Jego kazanie było skuteczne, ponieważ powiedział ludziom, że wiedzieli o głębiach serca i czego oczekiwali duszy.
a) Żydzi miały powiedzenie: Jeśli Izrael przynajmniej jeden dzień będzie dokładnie przestrzegać prawa Bożego, przyjdzie królestwo Boże. Dzwoniąc do ludzi do pokuty, John Chrzciciel po prostu poprowadził ich do wniosku, jak długo musieli robić to, co myślali w głębi duszy. Gdy Plato stwierdziła, że \u200b\u200bedukacja leży nie w przesłaniu do ludzi nowych rzeczy, to jest usunięcie z pamięci, co już wiedzą. Najsilniejszą rzeczą na osobę działa taką wiadomość i taki kazanie, który skierowany do jego świadomości. Taki kazanie staje się nieodparty, jeśli wytwarza osobę, która ma do tego prawo moralne.
b) Ludzie Izraela wiedzieli, że w ciągu trzechset lat głos proroctwa był milczący. Żydzi czekali na prawdziwe słowo boga i usłyszeli go w nauczaniu Jana Chrzciciela. Profesjonalizm jest ważny w każdym zawodzie. Słynny skrzypek mówi, że ledwo Tuscanini zbliżył się do dyrygenta, ponieważ orkiestra uważała, że \u200b\u200bautorytet dyrygenta został na nią. My sami natychmiast dowiedz się, że prawdziwie doświadczonego lekarza. Od razu czujemy mówcę, który dobrze zna swój temat. John pochodzi od Boga i słyszał go natychmiast.
3) Kierowanie Jana była skuteczna, ponieważ sam był niezwykle skromny i pokorny. Został osądzony o sobie, że nie pasował do niewolnika, uwolnił się, aby uwolnić pas Sandalia Mesjasza. Sandały były zwykłymi krawatami skórzanymi, przymocowane na piechotę z wstążkami, przekazywane między palcami. Drogi w tym czasie nie były pokryte asfaltem i w suchej pogodzie byli stosami pyłu, a w deszczów - rzeki błota. Usuń sandały był niewolnikiem pracy. John nie wymagał niczego dla siebie i wszystkiego dla Chrystusa, którego przyjazd ogłosił. Jego samoopielenie, jego skromne zgłoszenie, jego kompletne poczucie własnej wartości, jego idealne zanurzenie w kazaniu zmusił ludzi do słuchania go.
4) Jego kazania i jego przesłanie świadczali akcję, ponieważ wskazał na coś i dla kogoś, kto był wyższy od niego. Mówił do ludzi, że chrzcił je z wodą, ale nadejdzie ten, który będzie chrzcił przez Ducha Świętego. A woda powiedział, że może oczyścić tylko ciało osoby, a Duch Święty jest jego życie, jego własne serce. Dr J. Jeffrey cytuje bardzo ciekawy przykład. Kiedy chcesz zadzwonić do kogoś przez przełącznik, telefonista często mówi: "minutę, teraz spróbuję się z tobą połączyć," i łącząc się, znika w ogóle i pozostawia, że \u200b\u200brozmawiasz bezpośrednio z potrzebną osobą. John Chrzciciel nie starają się stać się centrum uwagi - stara się łączyć ludzi z tymi, którzy są wyższe i silniejsi niż on, a ludzie słuchali mu, ponieważ nie stwierdził na siebie, ale na tym, który był potrzebny wszystkim .
DZIEŃ Decyzyjny (1 marca 9-11)
Każda osoba myślenia ma historię chrztu Jezusa powoduje problemy. Chrzest Johna był chrztem pokuty, przeznaczony dla tych, którzy pokutowali w swoich grzechach i chcieli wyrazić swoje determinację, aby je zakończyć. A jaką postawę był chrzest Jezusa? Czy nie był bezgrzejszy i nie miał taka chrztu niepotrzebnego i niewłaściwego wobec niego? Dla Jezusa, ten chrzest miał następujące cztery znaczenia:
1) To był moment podejmowanie decyzji.Spędził trzydzieści lat w Nazarecie, devionalally spełniając swoją codzienną pracę i jego obowiązek wobec domu i rodziny. Musiał już zdał sobie sprawę, że czas jego przemówienia było: prawdopodobnie po prostu czekał na jakiś znak. Wygląd Jana Chrzciciela stał się tym znakiem. Teraz widział, moment przyszedł, gdy musiał przyznać zadanie.
W życiu każdej osobie pojawiają się chwile, kiedy konieczne jest podjęcie decyzji i kiedy decyzja jest dokonywana lub odrzucana. Zdecyduj - oznacza to osiągnięcie sukcesu, odmówić podjęcia decyzji lub uniknąć go, a następnie zawieść. Jak powiedział Lowell:
"Dla każdej osoby i ludzi, pewnego dnia pojawia się moment, kiedy musisz rozwiązać rozwiązanie i wybrać.
W walce Prawdy kłamstwem, wybierz stronę dobra lub boku zła.
Jest to świetny wybór; Nowy Boży Mesjasz,
oferuje każde kwitnienie lub więdnięcie,
A wybór jest wykonany raz i na zawsze między ciemnością a światłem. "
W życiu każdej osoby moment przychodzi, gdy trzeba podjąć decyzję. Szekspir o tym:
"W życiu danej osoby jest pływa
A jeśli przejdziesz przez dużą wodę, znajdziesz szczęście.
Będziemy tęsknić - a cała ścieżka życia odbędzie się na melach i w Nevzpektach. "
Życie, w którym nie jest zdecydowany - na próżno spędzony, próżny, niezadowolony i często tragiczny życie. John Ocsenham ją zobaczył:
"Każda osoba jest otwarta
Sposoby i drogi;
Wysoka dusza wybiera wysoką ścieżkę,
I niskie kroki prysznicowe niskie,
I pośrodku, na mglistych równinach,
Reszta niesie tam i tutaj. "
Życie, w którym nie ma pewności, nie może być szczęśliwa. Kiedy John pojawił się, Jezus wiedział, że czas przyszedł i musiał podjąć decyzję. Nazaret był spokojną wioską, a dom był MIL, ale odpowiedział na połączenie i wezwanie Boga.
2) Chrzest Jezusa wyraził jego jedność z ludźmi. Nie musiał pokutować grzechów; Ale ludzie poszli do Boga i poczuł potrzebę wzięcia udziału w tym ruchu. Osoba, która ma pokój, komfort i bogactwo, można zestawiać się z ruchem, który ma dać korzyść przygnębionych, ubogich, bezdomnych, wychudzonych z pracy. Naprawdę świetne poczucie radości pokazuje, gdy uczestniczy w jakimś ruchu nie dla siebie ani jego osobistych interesów, ale za interesy innych ludzi. W Allegoria, John Bunyana Christian, podczas podróży z tłumaczem, przybył do ściśle strzeżonego pałacu. Wziął do walki, aby wejść do tego. Drzwi pałacu siedział z czarnym atramentem z rogów, które odnotowały nazwy wszystkich, którzy odważyli się atakować. Wszyscy zaczęli wracać, a potem chrześcijanin widział, jak "jakiś odważny człowiek podszedł do nagrywania i powiedział:" Napisz moje imię, panie "Kiedy zaangażowane są wspaniałe rzeczy, chrześcijanin musi przyjść i powiedzieć:" Proszę napisać moje imię, "Bo był to, co Jezus zrobił, gdy przyszedł przyjąć chrzest.
3) Był to dla niego moment zatwierdzenia w wybranej decyzji. Nikt nie pozostawia swojego domu z spokojnym sercem, aby przejść do nieznanego sposobu. Osoba musi być pewna, że \u200b\u200bprzychodzi prawidłowo. Jezus już zdecydował, że zrobi następny, a teraz czekał na prasę zatwierdzenia Bożego. W epoce Jezusa Żydzi rozmawiali o tzw Liczyć bat.co znaczy głos córki.Wierzyli, że było kilka niebios, w których Bóg wysyła do nieczystego światła. W rzadkich momentach nieba Bóg mówi, ale ich zdaniem Bóg był do tej pory, że ludzie słyszą tylko odległe echo jego głosu. Do Jezusa, głos Boży był zatłoczony bezpośrednio. Z historii Mark pokazuje, że było to osobiste doświadczenie Jezusa, nie jest przeznaczone do tłumu. Głos nie powiedział: "To jest syn mojej ukochanej", jak mówi Matthew (Mata.3, 17). Głos powiedział: "Jesteś moim ukochanym synem", odnosząc się bezpośrednio do Jezusa. W akcie przyjęcia chrztu Jezus przedstawił decyzję o rozważeniu przez Boga, a decyzja ta była doskonale zatwierdzona.
4) Chrzest był dla Jezusa w życie w życie. W tym czasie opuścił Ducha Świętego. Tutaj mamy do czynienia z określoną symboliką. Duch Święty zstąpił, jak mógłby wziąć gołąb. To nie jest losowe porównanie. Gołąb jest symbolem życzliwość.I Mateusz, a Luke mówią nam o charakterze głoszenia Jana (Mata.3, 7-12; Cebula3, 7-13). Misją Jana była misją Secreirów na korzeniu drzewa; Misja strasznego wyboru, ognia wszechstronnego. Układował potępienie i śmierć, a nie dobre wieści. Wygląd Ducha Świętego w porównaniu z gołębicą natychmiast stwarza uczucie życzliwości i miękkości. Wygra, ale będzie to zwycięstwo miłości.
Czas testowy (mar. 1,12.13)
Mało minęły wspaniałą godzinę chrztu, zaczęła się walka z pokusami. Tutaj jesteśmy bardzo jasne do jednego punktu i nie możemy przejść przez. Przecież ten Duch Święty doprowadził Jezusa na pustynię do testu. Duchem, który zstąpił go podczas chrztu, teraz poprowadził go do testu.
W naszym życiu niemożliwe jest uniknięcie pokusów. Ale jeden jest całkowicie jasny - pokusy nie są do nas wysyłane, aby doprowadzić nas do upadku; Są wysyłani do nas, aby wzmocnić nasze nerwy, nasz umysł, nasze serca i naszych dusz. Nie powinni nas zniszczyć, ale przynieść korzyści. Muszą być próbami, z których musimy wyjść przez wojowników Boga. Przypuśćmy, że ten młody człowiek jest dobrym piłkarzem; Mówi dobrze w drugim składzie, a dobre osady są widoczne; Co zatem sprawi, że lider zespołu? Bez wątpienia nie wyśle \u200b\u200bgo do trzeciej kompozycji, gdzie ten młody człowiek mógł grać z fajną i nawet nie odważną; I wyśle \u200b\u200bgo, by zagrał pierwszy zespół, gdzie młody człowiek będzie zupełnie nowy, aby przetestował i uzyskać możliwość wyrażania siebie. Tak jak pokusy - muszą dać nam możliwość doświadczenia naszej dojrzałości i wzmocnić nas do walki.
Wyrażenie czterdzieści dninie musisz dosłować dosłownie. Ten obrót Żydów był zwykle używany do wyrażania znaczenia całkiem długi czas.Na przykład mówi się, że Mojżesz był w górach czterdzieści dni i czterdzieści nocy (Wykonanie24, 18); Czterdzieści dni i czterdzieści nocy były Eliasz, jazda żywnością dana mu anioł (3 SAMOCHÓD.19, 8). Jak mówimy dziesięć dniwięc Żydzi użyli wyrażenia czterdzieści dninie dosłownie, ale w tym sensie przez dość długi czas.
Jezus chory szatan.W starożytnym'urian. szatanznaczy wróg,rywalizować. szatanwystępował jako prokurator ludzi przed Bogiem. W tym samym zdaniu, używane jest to słowo w pracy. 2, 2 i Zat.3, 2.
Szatan miał zostać oskarżony przed ludźmi. Szatan miał inny tytuł: podwójnie.Słowo pochodzą z greckiego diabasże w języku greckim oznacza dosłownie oszczerca.Jest jeszcze małym krokiem od tego, który pilnie wygląda śledzić wszystko, co można powiedzieć przeciwko osobie, do tego, który celowo i szczelnie przeświadomi mężczyznę przed Bogiem. To największy, złośliwy wróg; I największy wróg człowieka.
Innymi słowy, jest na tym świecie Bóg i jegowróg, wroga Boga.Prawie nieuchronnie powinno się stało, aby szatan zaczął oglądać przede wszystkim wroga Boga.Tak jest teraz znaczenie tej nazwy, która zawsze była dla ludzi; Szatan jest w istocie, wszystko, co jest skierowane przeciwko Bogu. Jeśli zwrócimy się do Nowego Testamentu, zobaczymy, co dokładnie szatanlub diawilstoi dla wszystkich ludzkich chorób i cierpienia (Cebula.13, 16); szatanwszedł do Juda, uwiedził go (Cebula.22, 3); Musimy walczyć z diabłem (1 Zwierzę domowe.5, 8; Jac.4, 7); Akty Chrystusa pękły, była moc szatana (Cebula.10, 1-19). Szatan jest siłą przeciwstawiającym Bogu.
Jest to cały punkt historii o pokusie. Jezus miał zdecydować, w jaki sposób wykonał zadanie przypisane mu. Rozumiał Grandeur przed nim zadania, ale również zdał sobie sprawę, że otrzymał ogromną siłę. Bóg mu powiedział: "Przynieś ludziom moją miłością, kochaj ich do śmierci, podbijaj ich niezniszczalną miłością, nawet jeśli musisz umrzeć na krzyżu". Szatan zasugerował Jezusa: "Używając swojej mocy, by krzywdzić ludzi; zniszczyć swoich wrogów; podbij świat siłą, mocą i krwią". Bóg mówił Jezusa: "Ustal Królestwo Miłości". Oferowany szatan: "Ustal dyktaturę władzy". I tego dnia Jezus musiał wybrać między Bogiem a wrogiem Boga.
Mark kończy swoją krótką historię o pokusie dwóch jasnych uderzeń.
1) I (on) był z bestią.Lampart, niedźwiedź, Kaban i Jackal byli zamieszkaniami na pustyni. Często badacze mówią, że ten jasny dotyk nieco uzupełnia wspólny ponryski obraz. Ale może wcale nie jest. Może ten przedmiot mówi, że zwierzęta były przyjaciółmi Jezusa. W snach Żydów o złotym wieku, który miał krok po nadejściu Mesjasza, był także snem, że wrogość między mężczyzną a bestią przestaje. "I zrobię dla nich związek z bestią terenową iz ptakami nieba i gadami na ziemi" (OS. 2,osiemnaście). "Wtedy wilk będzie mieszkać z jagnięciną, a bary będą kłamać wraz z kozą ... a dziecko bawi się na Aspicie NOSTA, a dziecko potrwa rękę na gniazdo węża. Nie będą zły i szkodzić na całym świętym żalu mojego " (IP.11, 6 - 9). Może tutaj widzimy pierwsze przewidywanie uroków pokojowych współistnienia osoby i bestii. Może tutaj obraz tego, jak bestie, zanim ludzie nauczyli się swojego przyjaciela i króla.
2) Anioły go służyły.W ciągu kilku minut testowy człowiek zawsze dostaje boskie wsparcie. Kiedy Elizeusza i jego sługa był otoczony przez wrogów w Dophary i wydawali się, że nie mieli wyjścia, Elizeusza otworzyła oczy młodym sługą, i zobaczył wokół koni i rydwanu ognistego należącego do Boga (4 SAMOCHÓD.6, 17). Jezus nie został pozostawiony sam w swojej bitwie - i nie jesteśmy również sami.
Dobra wiadomość (mar. 1,14.15)
W tym krótkim oświadczeniu o Ewangelii Jezusa znajdują się trzy świetne słowa, głównie w chrześcijaństwie.
1) Ewangelia (dobra wiadomość).Jezus przyszedł, przede wszystkim, aby przynieść dobrą wiadomość ludziom. Jeśli śledzimy w nowym słowie Testamentu evangemon.dobra wiadomość, Ewangelia, możemy zrozumieć coś z jego treści.
a) to ewangelia prawdy (gal.2, 5; Liczyćpiętnaście). Przed przybyciem Jezusa ludzie mogli tylko szukać Boga, aby szukać Boga. "Och, gdybym wiedział, gdzie go znaleźć!" - Zaapelowane przez pracę (Praca.23, 3). Mark Aureliusz mówi, że dusza widzi go tylko niejasna, podczas gdy zużywa greckie słowo, widząc coś przez wodę. Wraz z przybyciem Chrystusa ludzie mogą wyraźnie zobaczyć, co jest Bóg: nie trzeba już odgadnąć i szukaj w Dotmakach.
b) To ewangelia nadzieja (liczba.1, 23). Zabytkowy świat zdominował pesymistyczne nastroje. Seneca mówiła o "naszej bezradności w najbardziej niezbędnych rzeczach". Ludzie zostali pokonani w walce o cnotę. Przybycie Jezusa przyniósł nadzieję desperackich serc.
c) to ewangelia mira (Ef.6, 15). Osoba prowadzi karę - osobowość podzielona. W osobie bestię i anioł są dziwnie mieszani i połączone. Mówią, że kiedyś zadawał takie pytanie samotnie szczotkowanej filozofii-pesymistą Schopengaer: "Kim jesteś?" Odpowiedział na to: "Chciałbym, żebyś mi powiedział". A Robert Burns powiedział o sobie: "Moje życie przypomina mi zniszczonej świątyni. Jaka jest moc, jakie proporcje w niektórych częściach! Jakie są bary neoldowe, które szaleje z ruinami w innych!" Całe nieszczęście człowieka od tego nastąpi, że jednocześnie dąży do grzechu i cnoty. Przyjście Jezusa łączy tę podziałową osobowość w jednym. Mężczyzna wygrał nad swoim przeciwnym "i" to samo zwycięstwo, które wygrał Jezus Chrystus.
d) to ewangelia przepis (Ef.3, 6). Będzie sprawiedliwe, aby powiedzieć, że ludzie zawsze czekali na zagrożenia Boga, a nie obietnice. Wszystkie religie spoza chrześcijańskie znają Boga, wymagające i pytając, tylko chrześcijaństwo zachowywał się ludziom o Bogu, gotowy dać więcej niż pytamy.
e) to ewangelia nieśmiertelność (2 Tim.1, 10). W przypadku pogania życie było drogie na śmierć, człowiek, w istocie, był umierającym człowiekiem, a nowy Jezus przyniósł nam dobre wieści o tym, co jesteśmy w drodze do życia, a nie na śmierć.
e) to ewangelia zbawienie (Ef.1, 13). To zbawienie nie jest tylko czymś negatywnym; Obejmuje pozytywny. Nie daje tylko zwolnienia z kary i pozbywania się ostatniego grzechu; Daje zwycięstwo żyć i pokonać grzech. Jezus przyniósł ludzi naprawdę dobrej wiadomości.
2) Wyznać.Repentance nie jest tak prostą rzeczą, jak się wydaje. greckie słowo metandosłownie znaczy zmienić obraz myśli.Osoba ma tendencję do mieszania dwóch rzeczy - żałuje konsekwencji idealnego grzechu i żalu o grzechu. Wiele wyrazów niezwykle żalu ze względu na masę kłopotów, które przyniosły ich do grzechu. Ale jeśli byli pewni, że mogli uniknąć tych konsekwencji, uczyniliby to jeszcze raz. Nienawidzą nie grzechu, ale jego konsekwencje. Prawdziwa żaluzja oznacza, że \u200b\u200bosoba nie tylko żałuje konsekwencji ich grzechu i innych, którzy idealni z samym grzechem, ale także nienawidzi sam grzechu. Dawno, dawno temu, mądry Montaen napisał w swojej biografii: "Dzieci powinny uczyć nienawiści na odwrotnie ze względu na jego istotę, aby nie tylko uciekli do tego, ale także nienawidzili całym swoim sercem; więc tak myśl o nim może powodować obrzydzenie w nich, w tym, co nie pokazuje formy ". Rasskowning oznacza, że \u200b\u200bosobę zakochaną w swoim grzechu zaczyna go nienawidzić do absolutnej grzeszności.
3) I wreszcie - prawdziwe."Uwierz", mówi Jezus "w dobrych wiadomościach". Uwierz w dobre wieści - oznacza to, że wierzą w Jezusa na słowo, wierząc, że Bóg jest dokładnie tym, co nam o nim powiedział; Uwierz, że Bóg tak bardzo kocha świat, co przyniesie każdą ofiarę, aby przywrócić nas do siebie; Oznacza to wierzyć, że wszystko, co brzmi naszym zdaniem, nie jest dość wiarygodna - prawda.
Jezus wybiera przyjaciół (1,16-20 marca)
Gdy tylko Jezus zdecydował i zidentyfikował swój wizerunek działania, zaczął szukać ludzi do egzekucji. Lider powinien zawsze zacząć od czegoś. Zbiera wokół siebie grupa ludzi o podobnych poglądach, w których sercach znalazłby odpowiedź na jego pomysły. Mark pokazuje nam Chrystusa w dosłownym znaczeniu tego słowa, aby położyć fundament jego królestwa i wzywając ich pierwszych zwolenników. W Galilei był wielu rybaków. Wielki Żydowski historyk Joseph Flavius, ten pierwszy raz przez gubernatora Galiliana, mówi, że w tym czasie w wodach jeziora pływali trzysta pięćdziesiąt łodzi rybnych. Proste ludzie w Palestynie rzadko zjadły mięso, być może nie więcej niż raz w tygodniu. Ryby były ich głównym jedzeniem (Cebula.11, 11; Mata.7, 10; Zniszczyć. b,30-44; Cebula.24, 42). Zwykle ryba była słona, ponieważ nie było pieniędzy na transport świeżych ryb. Świeża ryba była jednym z głównych przysmaków w takich dużych miastach jako Rzym. Nazwa miast znajdujących się na brzegach jeziora Gennisret, pokazuje, jakie ważne miejsce było zajęte przez rybołówstwo. Vifsaida.więc dom rybaków; Taricha.(w języku rosyjskim. Biblia - magdala) - Solone Ryby,i tylko tam ryba była przechowywana na eksport w Jerozolimie, a nawet w Rzymie. Slashing Fish and Trading Salt Fish zajmował ważne miejsce w Galilei.
Rybacy używali dwóch rodzajów sieci i są wymieniane lub dorozumiane w Ewangelii. Wezwany był jeden typ saudyrodzaj włok, który zstąpił łódź ze rufy i który był tak zrównoważony, który stał w wodzie. Statek przesunął się do przodu i przeciągnął sieć na cztery końcówki i zaokręcił je, wykonując sieć, ponieważ było to dla dużej torby, która poruszała się w wodzie, zdobyła rybę, inny rodzaj sieci używanej przez Simona Piotra i Andreya, był nazywa amfibestron. W Formizont był znacznie mniejszy, a on został wrzucony do wody z rękami jak Nemid.
Jest całkiem naturalne, że ludzie wybrani przez Jezusa jako ich zwolenników mają duże zainteresowanie studiowaniem.
1. Należy zauważyć kim oni byli.Byli zwykłymi ludźmi. Nie studiowali w szkołach i uniwersytetach, nie odbyli się od kapłanów ani z arystokratów; Nie byli ani naukowcami, ani bogaci. Byli to rybakami, innymi słowy, byli zwykłymi ludźmi. Nikt nigdy nie wierzył w zwykłych ludzi takich jak Jezus. George Bernard Show powiedział raz: "Nie czuję żadnych uczuć do klasy robotniczej, z wyjątkiem jednego: znieść go i zastąpienie roztropnych ludzi". W powieści "Patricia", John Golsuorussi, jeden z bohaterów, Miltown, mówi: "Mobile! Co za jej obrzydzenie dla niej czuję! Nienawidzę jej głosu i jeden spojrzeć na jej twarz - jest tak brzydka, tak nieistotna ! " Raz w podrażnieniu Carlisle stwierdził, że dwadzieścia siedem milionów ludzi mieszka w Anglii - a większość z nich głupców! Jezus tak nie myśli. Abraham Lincoln powiedział:
"Bóg musiał kochać zwykłych ludzi - tak bardzo je stworzył". Jezus tak jak powiedział: "Daj mi dwanaście zwykłych ludzi, a jeśli zostaną zdradzone przeze mnie, zmieniam świat". Osoba powinna pomyśleć o tym, że Jezus może od nim zrobić, a nie, że sam reprezentuje się.
2. Należy zauważyć co robiąw tej chwili, kiedy Jezus nazwał ich. Wykonali zwykłą pracę: złowione sieci rybne i wzmocnione. "Nie jestem prorokiem", powiedział Amos, "a nie syn Proroka; Byłem pasterzem i zbierałem Sicomora". Ale Pan zabrał mnie od owieca Pan powiedział mi: "Idź, prorokuj ludzi do mojego Izraela" (JESTEM.7, 14.15). Połączenia Boga mogą przyjść do osoby nie tylko wtedy, gdy jest w domu Bożym lub w samotności, ale także bezpośrednio podczas codziennej pracy. Jako kiplowanie szkockiego inżyniera Mcendrew wyraził to:
"Z kołnierza łączącego do wrzeciona prowadzącego
Wszędzie widzę twoją rękę, Boże!
Predestynacja - w pracy
Twój pręt łączący! ".
Osoba mieszkająca w świecie, w którym Bóg wszędzie nie może go spotkać.
3. Należy zauważyć jak nazwał je Jezus.Zadzwoń do Jezusa: "Idź do mnie!" To nie znaczy, że tego dnia widział ich po raz pierwszy. Oni, poza wszelką wątpliwościami, stali w tłumie i słuchali mu, pozostali stali i rozmawiają, gdy tłum od dawna oddzielono; Czuli urok swojej obecności i atrakcyjnej siły jego oczu. Jezus im nie powiedział: "Mam system teologiczny i chciałbym, żebyś ją studiował; - lub mam kilka teorii i chciałbym, żebyś o nich myśleli; - lub, - mam system etyczny i chciałbym omówić to z tobą. " Powiedział im: "Idź do mnie!" Wszystko zaczęło się od osobistego wrażenia, że \u200b\u200bprodukował na nich; Wszystko zaczęło się od ekscytującego serca uczucia, które generuje niezarządkowaną lojalność. Nie oznacza to jednak, że nie ma takich ludzi, którzy rozumieją chrześcijaństwo z umysłem. Dla większości z nas śledzi Chrystus - to jak zakochanie się. Mówią: "Ich podziwiamy ludzi z umysłem, ale kochamy ich szalone". Wszystko dzieje się, ponieważ wszystko jest tak wiele, a my jesteśmy. "A kiedy będę wzniesiony z ziemi" - powiedział Jezus, - przyciągnę wszystkich " (Ivan.12, 32). W ogromnej większości przypadków osoba podąża za Chrystusem na Chrystusa, ponieważ Jezus powiedział, ale z powodu tego, który jest Jezusem.
4. I wreszcie należy zauważyć, że Jezus je zasugerował. Zaproponował im zadanie.Nazwał ich nie na spokoju, ale do Ministerstwa. Ktoś powiedział, że każda osoba ważna jest "sprawa, w której mógłby zaatakować swoje życie". A ponieważ Jezus zadzwonił, że jego ludzie nie na wygodnym pokoju, a nie na letargicznej bezczynności: Nazwał ich, aby spełnić zadanie, do którego musieli spędzić całe życie, i na których musieli spalić, ale na końcu, by umrzeć, ale na końcu, by umrzeć, ale na końcu, by umarł, ale na końcu umrze, ale na końcu umierają, ale na końcu, by umarł, ale na końcu, by umarł, ale na końcu, by umrzeć, ale na końcu, by umarł, ale na końcu, by umarł, ale na końcu umarł, ale na końcu umierał, ale na końcu, by umarł, ale na końcu śmierci, ale na końcu umrze, ale na końcu umrze, ale na końcu, by umrzeć, ale na końcu, by umrzeć, ale na końcu umierają, ale na końcu, by umarł, ale na końcu umierają za niego dla swojego dobra. Nazwał ich, aby spełnić zadanie, i mogą coś osiągnąć, tylko daje się całkowicie dla niego i ich sąsiadów.
Jezus rozpoczyna kampanię (1,21,22 marca)
Marka narracyjna zamienia się w sekwencję logiczną i naturalną. W wyglądzie Jana Chrzciciela Jezus widział atrakcyjność Boga. Był ochrzczony, otrzymał pieczęć homologacji Boga i był pokryty mocą Boga, aby wykonać zadania przypisane mu. Był pokusą diabła i wybrał jego drogę. Wybrał swoich ludzi do małego kręgu pokrewnych dusz i nagrać swoje nauki w ich sercach. A teraz musiał wyjść na kampanię. Osoba, która ma wiadomość od Boga, dość naturalnie musiała iść z nim do kościoła, gdzie gromadzą się ludzie Boże. I to było to, co Jezus. Rozpoczął swoją służbę w synagodze.
Między synagogą a kościołem, co wiemy dzisiaj, istnieją pewne różnice.
a) Synagoga służył głównie cele nauki.Cześć w synagodze składa się tylko z trzech części: modlitwy, czytając Słowo Boże i wyjaśnienie czytania. Nie było muzyki ani śpiewu, ani poświęca się. Można powiedzieć: miejsce kulti poświęcać siębył świątynia;synagoga była miejscem Ćwiczeniai instrukcje.Synagoga zapewniła bardzo duży wpływ na życie Żydów, ponieważ świątynia była tylko jedna, a prawo, które powiedział, że wszędzie, gdzie mieszkają co najmniej dziesięć Żydów, powinno być synagoga. Osoba, która chciała głosić nowe nauczanie, całkowicie naturalnie musieli go głosić w synagodze.
b) Synagoga dała możliwość wprowadzenia takiego doktryny ludziom. W synagodze byli pewni pracownicy. Najpierw głowa - głowa synagogi.Był odpowiedzialny za zarządzanie działalnością synagogami i usług gospodarstwa. Byli ludzie, którzy zbierali i rozpowszechniali darowizny. Każdy dzień zebrał darowizny z pieniędzmi i produktami od tych, którzy mogłyby sobie na to pozwolić. Potem został dystrybuowany między biednymi: Najbiedniejsze dał jedzenie na czternaście posiłków w tygodniu. Było tak zwane hazzan,człowiek, który jest nazwany w Biblii kapłanodpowiedzialny za przechowywanie i wydanie świętych zwojów z Pismą, dla czystości w synagodze, na czas i w odpowiednim czasie w srebrnych rurach, zorganizował ofensywę w sobotę, na początkowe szkolenie dzieci społeczności. Ale synagoga nie miała stałego kapłana ani nauczyciela. Kiedy ludzie mieli służyć w synagodze, szef synagogi może nazywać każdą wiedzę na temat tekstu z Biblii w Piśmie Świętym i komentarz. W synagodze nie było nic podobnego do profesjonalnego kapłana. Dlatego Jezus i był w stanie rozpocząć posługę w synagogach. Opozycja nie nabyła jeszcze wrogiego natury. Był znany jako osoba, która ma coś do powiedzenia ludziom; I dlatego synagoga każdej społeczności reprezentowała go z Departamentem, z którym mógł poinstruować ludzi i kontaktować się z nimi. Ale kiedy Jezus nauczał w synagodze, metoda i duch jego nauk były postrzegane jak nowe objawienie. Nauczał, jak nauczał skrybów, koneserów prawa. A kim są te książki? Najświętsza rzecz na świecie dla Żydów była tora, prawo.Istotą prawa była dziesięć przykazań, ale zgodnie z prawem rozumieli pierwsze pięć książek Starego Testamentu, Pentateuch, jak nazywają się. W reprezentacji Żydów te pięć książek nosili absolutnie boski charakter. Żydzi uważali, że te pięć książek zostało podane przez Mojżesza samego Boga. Prawo było absolutnie święte i całkowicie obowiązkowe. Żydzi powiedział: "Ten, który oświadcza toranie od Boga, nie ma miejsca w świecie nadchodzących. - Kto twierdzi, że Mojżesz napisał przynajmniej jeden werset, zgodnie z jego zrozumieniem, odrzuca i gardzi Słowem Bożym. toranaprawdę tak święty, wtedy spływają z tego dwie rzeczy. Po pierwsze, musi być najwyższą normą wiary i życia; I po drugie, powinno być wszystko, co jest potrzebne w celu regulacji i bezpośredniego życia. W tym przypadku Torah, po pierwsze, potrzebują ostrożnie i dokładnie badanie; A po drugie, w oddzielonywielkie kompleksowe zasady życia są określone, a jeśli określa normy i wytyczne wszystkoŻycie, konieczne jest zidentyfikowanie i udostępnienie wszystkim, co jest zawarte, co jest domyślnie dorozumiane, choć nie jest bezpośrednio sformułowane. Wielkie prawa ogólne powinny stać się normami i zasadami, zatwierdzonymi przez Żydów. I tak, aby spełnić to badanie i dokonać wszystkich niezbędnych wniosków i wniosków, była cała klasa naukowców. Były samibami, koneserzy prawa. Największy z nich był tytuł rabin.Piśmiech przypisano następujące trzy zadania.
1. Piśmiech miały wycofać się z wielkich zasad moralnych określonych w Tory, normy i zasady każdego możliwego w życiu. Jest oczywiste, że takie zadanie nigdy nie będzie spełnione: pojawiły się nowe i nowe sytuacje życiowe. Religia żydowska rozpoczęła się od ustanowienia wielkich praw moralnych i zakończył nieskończony zestaw zasad i zasad. Zaczęło się jako religię i zakończył się jako system legalności.
2. Piśmiech miały przekazywać to prawo innym i pochodzące z niego zasady i uczą ich. Te pochodzące i ekstrahowane normy i zasady nigdy nie zostały odnotowane; są znane jako Prawo oralne.Chociaż nigdy nie został nagrany, był jeszcze bardziej obowiązkowy niż pisemne prawo. Z pokolenia do pokolenia był nauczany przez pamięć i studiował go przez serce. Dobry student musiał być pamięcią podobną do "dobrze, wyłożonej wapnem, aby żadna kropla zniknie".
3. Piśmie powinny mieć decyzje i osądy w określonych przypadkach; I jest dość naturalny, że prawie każdy szczególny przypadek wymaga utworzenia nowego prawa.
Cóż, na nauki Jezusa znacznie różnią się od nauk Piśmiech? On nauczał, opierając się na jego osobista moc i moc.Żaden skryba nie znalazł się podejmowania decyzji o swojej opinii. Zawsze tak się zaczęli: "Jest teoria, która ...", a następnie prowadzili wszystkie autorytatywne źródła. Dokonując jakieś oświadczenie, zawsze wspierali mu cytaty z jednego, innego, trzeciego słynnego legysta przeszłości. I wreszcie znali ich osąd. Jak różni się od nich Jezusa! Kiedy powiedział, powiedział, jakby nie potrzebował żadnych autorytatywnych źródeł, z wyjątkiem siebie. Rozmawiał całkowicie samodzielnie. Nie podał żadnych źródeł autorytatywnych i nie zacytował piszczy. Ton mocy i mocy brzmiał w jego głosie złożył wrażenie na każdej osobie.
Zwycięstwo nad siłami zła (mar. 1.23-28)
Słowa Jezusa skradziło ludzi w synagodze, działaniach i aktach uderzyły je jako grzmot. W synagodze był człowiek, który miał obsesję na punkcie nieczysty ducha, który spowodował bałagan, a Jezus go uzdrowił.
We wszystkich Ewangelii świętujemy ludzi, którzy mają obsesję na punkcie nieczysty ducha i tych, którzy są w autorytowaniu demonów lub demonów. Co to jest? Żydzi i oczywiście cały światowy świat zdecydowanie wierzył w demony i demony. Ponieważ Garnak został umieszczony: "Cały świat i otaczająca atmosfera były pełne demonów; zdominowali nie tylko w bałwochwalczym, ale także we wszystkich formach i etapach życia. Siedzieli na tronach, chodził po kołysku. Ziemia był dosłownie piekło. " Dr A. Rendl Krótki prowadzi fakt, że zabytkowy świat wierzył w demony. W wielu starożytnych cmentarzach czaszki znaleziono ze śladami Trepanizacji, innymi słowy, dziura została w nich wiercona. Na jednym cmentarzu stu dwadzieścia czaszek sześć był ze śladami trustacji. Biorąc pod uwagę, że instrumenty chirurgiczne nie wystarczyły, widać, że była to trudna obsługa. Ponadto stan kości czaszki pokazuje, że operacje odbywały się podczas życia danej osoby. Rozmiar otworu pokazuje, że było zbyt małe, aby mieć pewną wartość fizyczną lub chirurgiczną; Wiadomo również, że kości dyskowe usunięto podczas operacji nosił na szyi jako amulet. Taka operacja została wykonana, aby dać demonowi możliwość opuszczenia ludzkiego ciała. Jeśli chirurdzy zgodzili się na dokonanie takich operacji, a ludzie byli gotowi poddać się takich operacji, a potem wiara na obsesję przez demony miała być bardzo silna.
Ogólne dla nazwy demonów mazcykin.więc on boli.Tak więc demony są złymi stworzeniami, które starały się powodować ludzi. Człowiek, który uwierzył, że miał obsesję na punkcie demonów lub demona, "świadomy jego istnienia, a jednocześnie istnienie innego stworzenia, monitowania i prowadzenia go od wewnątrz". Spotkając Jezusa, obsesją, bez demonów często krzyczała: wiedzieli, że Jezus był Mesjaszem, że panowanie Mesjasza był końcem wszystkich demonów i demonów. W tym czasie było wielu demonów "twierdzących, że byli w stanie wyrzucić demony. Ta wiara była tak silna i prawdziwa, że \u200b\u200bokoło 340 w kościele chrześcijańskim był nawet specjalny porządek perfum. Ale różnica między Jezusem z różnych paramorów Demonów, była to, że zwykli żydowscy i pogański dzwonnicy demonów wykorzystali złożone magiczne zaklęcia i obrzędy, Jezus wydalił demony od ludzi jednym jasnym, prostym i potężnym słowem. Zanim nikt nie miał czegoś takiego. Moc i moc nie były ani w znakach, ani w wzorze, ani w zaklęciu, ani w złożonym rytuale; Moc i moc były w samej Jezusie i uderzył ludzi.
A co możemy o tym powiedzieć? Paul Poley pisze w książce "Sprawy z praktyki lekarza": "bez wątpienia wielu lekarzy w walce z chorobami uważa, że \u200b\u200bnie są najbardziej pasywne, ale inteligentny i pomysłowy wróg". Dr RenDL krótki przyszedł w doświadczonym sposobie wniosku, że "Ziemskie incydenty, w istocie, Moralne katastrofy, wojny i złe czynniki, katastrofy fizyczne i choroby, mogą być częścią wielkiej bitwy, którą mocne strony na drodze Widzimy w książce: diabelski złośliwość z jednej strony i boskiej powściągliwości na drugą. " Ten problem nie można rozwiązać po prostu i zdecydowanie.
Cud na znajomym (mar. 1.29-31)
Wszystko, co Jezus mówił i zrobił w synagodze, było niezwykle godne uwagi. Kiedy usługa w synagodze zakończyła się, Jezus poszedł ze swoimi przyjaciółmi do domu Simona Piotra. Według żydowskiego zwyczaju, główna sobotnia trapez została wykonana natychmiast po służbie w synagodze, o szóstej, czyli o godzinie 12 po południu (dzień żydowski rozpoczął się o 6 rano, a zegarek był rozważany ten moment). Jezus mógł skorzystać z prawa do zdobywania wakacji po ekscytującej i żmudnej imprezie podczas służby w synagodze; Ale znowu wyzwanie jego siły i mocy zostało porzucone, a on ponownie zaczął spędzać siłę i czas dla innych. Ten cud mówi nam coś o trzech ludziach.
1. Dowiemy się czegoś Jezus.Nie potrzebował publiczności, na której mógł wykazać swoją moc i siłę; Był także gotowy do uleczenia ludzi w wąskim okręgu domowym, jak wśród wielkiego tłumu w synagodze. Nigdy nie odmówił pomocy ludziom; Potrzeby innych osób, które założył swoją potrzebę relaksu. Ale przede wszystkim widzimy tutaj, jak już widzieliśmy go w epizodzie w synagodze, wyjątkowość metod uzdrowienia Jezusa. W epoce Jezusa było wielu Puree of Demons, ale potrzebowali złożonych magicznych zaklęć, zaklęć i formuł, a nawet urządzeń magicznych. W synagodze Jezus powiedział, że przyszedł tylko jeden zasilanie i uzdrowienie. I tutaj znowu to samo. Teściowa Simon Piotr "Lay in Hot", jak mówią w Talmudu. Połowa była i nadal pozostaje szeroko rozpowszechnioną chorobą w tej części Galilei. Jest nawet sposób na traktowanie go w Talmud. Żelazny nóż związał warkoczył do cierni. Następujące dni powtórzyły Pismo Święte. Pierwszy dzień Wymieniać się 32.3, V. drugi - ex.3, 4 i wreszcie Wymieniać się 3.5.Następnie wypowiedzieli pewną magiczną formułę i uważano, że uzdrawiano. Jezus całkowicie zignorował ten zestaw popularnych magicznych akcesoriów. Jeden gest i słowo, wypełnione wyjątkową mocą i siłą, uzdrowił kobietę. W poprzednim fragmencie użyto greckiego słowa oszczędzaj senprzetłumaczony moc,słowo exussia.grecy byli zdecydowani unikalna moc w połączeniu z unikalną siłą,i tak było, że Jezus posiadał i został zastosowany w domu Simona Piotra. Paul Poley pisze w swojej książce: "Moi pacjenci często mówią mi:" Podziwiam cierpliwość, z którą słuchasz wszystkiego, co ci mówię ", ale to nie tylko cierpliwość, to także interes." Jezus widział na Księżycu popełnił nie sposób, aby zwiększyć jego prestiż. Aby zapewnić ludziom pomoc - w tym widział nie męczący. Pomagał nieświadomie, ponieważ poczuł szczególne zainteresowanie tak, który potrzebował swojej pomocy.
2. Od epizodu, dowiemy się czegoś uczniowie.Właśnie ostatnio go spotkali, ale już zaczęli kontaktować się z Jezusem ze wszystkimi problemami. Materiały Simon był chory, cały dom był w zaburzeniach, a nie było nic bardziej naturalnego dla uczniów, jak powiedzieć Jezusowi o tym. Paul Turney mówi, jak zrobił największe odkrycie w swoim życiu. Często odwiedził jednego kapłana chrześcijańskiego, który nigdy go nie pozwolił, nie modląc się z nim. Fields Tourne uderzyły skrajną prostotę starszych modlitw. Wydawali się, że kontynuują intymną rozmowę, która stale prowadziła z Jezusem. "Kiedy wróciłem do domu" - kontynuuje Paul Towidey: "Rozmawiałem o tym z moją żoną i razem poprosiliśmy Boga, aby dać nam tę samą bliską przyjaźń z Jezusem, co był stary kapłan. A od tego czasu Jezus stał się centrum mojego załącznik i mój załącznik. Stały towarzysz. Raduje się, co robię (por. Eccles.9, 7) I to go martwi. Jest przyjacielem, z którym mogę omówić wszystko, co dzieje się w moim życiu. Dzieli moją radość i ból, moje nadzieje i moje obawy. Jest obecny, a potem, kiedy pacjent mówi ze mną, otwierając głębi serca, słuchając mu ze mną, czyniąc to lepszym niż ja sam mogłem to zrobić. A kiedy pacjent liści, mogę o tym porozmawiać z nim. "To jest cała istota życia chrześcijańskiego. Jak tylko jest w hymnie:" Skontaktuj się z nią w modlitwie do Boga ". Tak wcześnie uczniowie nauczyli się go W ich witalności, aby poradzić sobie z ich problemami wobec Jezusa i poprosić go o pomoc.
3. Epizod mówi nam coś udany Simon Peter.Jak tylko odzyskała, jak natychmiast zaczęła dbać o potrzeby innych. Wykorzystała swoje wyzdrowienie na nowe ministerstwo. Jedna słynna rodzina szkocka miała motto: zapisywany do służby. Jezus pomaga nam, abyśmy mogli pomóc innym.
Pierwsze tłumy (1,32-34-34)
Perfect Jezus w Copernaum nie mógł być ukryty. Wygląd takiej wielkiej nowej siły i mocy nie można utrzymać sekret. A ponieważ wieczorem dom Simona Piotra był otoczony tłumami ludzi, którzy szukali dotyku Jezusa. Ludzie czekali do wieczoru, ponieważ prawo zakazało noszenia ładunku w mieście w sobotę (Wed. ier.17, 24). W tamtych czasach oczywiście nie było godzin - ani kieszeni, ani dłoni ani komputerów stacjonarnych. Sobota trwała od 6 rano do 6 godzin popołudnia; Zgodnie z prawem uważano, że sobota się skończyła, a dzień minął, jeśli na niebie pojawiły się trzy gwiazdy. I tak, że mieszkańcy Capernham czekali na słońce, a gwiazdy pękną na niebie, i przyszli, niosąc ich pacjentów do Jezusa, a on je uzdrowił.
Widzieliśmy już trzy razy, jak Jezus leczy ludzi. Najpierw uzdrowił się w synagodze, potem uzdrowił pacjenta w domu przyjaciela, a teraz leczy na ulicy. Jezus zrozumiał prośbę wszystkich. O dr Johnson powiedział, że jeśli ktoś wpadł w kłopoty, może być pewny jego poparcia. I gdziekolwiek pojawią się problemy, Jezus był gotowy zużywać swoją siłę i moc. Nie pasował do hipokrium ani osoby, ani do tego miejsca; Oczywiście zrozumiał powszechny charakter wymagań osób.
Ludzie gromadzili się do tłumów Jezusa, ponieważ rozpoznali w nim osoba, która może zrobić ambitne rzeczy.Mówić, wyjaśnić, wielu może wykładać i głosić; I sam nie tylko mówił, ale także zrobił. Ktoś powiedział, że jeśli osoba może uczynić pułapkę na myszy lepiej niż drugi, ludzie będą prowadzą do jego domu ścieżkę, nawet jeśli mieszka częściej. Ludzie potrzebują osoby, która potrafi robić interesy. Jezus mógł i może dzisiaj zrobić Wielkie działania.
Ale zaczyna się tragedia. Nadszedł tłum, ale przyszli, ponieważ potrzebowali czegoś z Jezusa.Nie przyszli nie dlatego, że nowa wizja jest zawładna; Ostatecznie chcieli tylko wykorzystać go we własnych interesach. To jest prawie każdy, kto chce od Boga i jego syna. Na jedną modlitwę, wznosząc się do Boga w epoce dobrobytu, stanowi tysiąc modlitw w epoce katastrofy. Wiele osób, które nigdy się nie modliły, gdy świeciły słońce, zaczynają modlić się, gdy zimne mieszanki wiatrowe.
Ktoś powiedział, że ludzie patrzą na religię "jako służbę karetkową, a nie jako zaawansowana linia na przestrzeni mieszkalną". O religii ludzie pamiętają tylko w momencie kryzysowym. Zaczynają pamiętać Boga tylko wtedy, gdy wpadają w trudną pozycję, lub kiedy życie wysyła je do nokautu. Każdy musi skontaktować się z Jezusem, ponieważ tylko on może dać nam, co jest potrzebne do życia, ale jeśli taka odwołanie, a prezenty otrzymujące nie wzywają w nas z szacunkiem i wdzięcznością, oznacza to, że coś jest tragicznie bezczelne. Nie patrz na Boga tylko jako przydatne wsparcie w trudnych dniach, musi kochać i pamiętać każdego dnia naszego życia.
Godzina odpoczynku i odwołanie do działania (1,35-39)
Już czytając rekord tego, co wydarzyło się w Capernau, widzimy, że Jezus nie miał czasu na prywatność. Ale dobrze znał, że nie mógł żyć bez komunikowania się z Bogiem; że jeśli nadal daje innym, musi się otrzymać; Co jeśli zamierza poświęcić się, aby służyć innym, musi szukać duchowego wsparcia od czasu do czasu. Wiedział, że nie mógł żyć bez modlitwy. W małej książce o nazwie "ćwiczenia w modlitwie", dr A. D. Benden cytuje następującej definicji: "Modlitwa jest wezwaniem duszy do Boga". Kto nie modli się - oszołomiony w niesamowitej lekkomyślności, odmawiając "możliwości wprowadzenia Boga do swoich umiejętności". "W modlitwie dajemy absolutny umysł Boga możliwość nakarmy naszych duchowych sił". Jezus to wiedział; Wiedział też, że jeśli chce poznać ludzi, musi najpierw spotkać się z Bogiem. Jeśli Jezus potrzebował modlitwy, to ile więcej jest?!
Ale został znaleziony i gdzie się modlił. Jezus nie mógł zamknąć drzwi przed nimi. Pisarz Rosa Makola w jakiś sposób powiedział, że w życiu potrzebuje tylko jednej rzeczy - jego własny pokój. Mianowicie nigdy nie byłem w Jezusie. Jeden główny lekarz powiedział, że zadanie medycyny polega na "czasami w uzdrowieniu, często - w łagodzeniu cierpienia i zawsze - w pocieszeniu". A taka odpowiedzialność zawsze leżała na Jezusie. Ktoś powiedział, że lekarz powinien "pomóc ludziom żyć i umrzeć", a ludzie nieustannie żyją i umierają. Jest to już położone w naturze osoby - próbując budować ogrodzenia i ściany, aby znaleźć pokój i wolny czas dla siebie; Jezus nigdy tego nie zrobił. Bez względu na to, jak dobrze zdał sobie sprawę ze zmęczenia i wyczerpania, jeszcze lepiej zrealizował pilność ludzkich potrzeb. I tak, kiedy uczniowie przyszli za nim, wstał z kolanami, aby przywołać mu obciążenie zadań. Z pomocą modlitw nigdy nie spełniamy naszych zadań; Mogą oni wzmocnić nas, aby spełnić naszą pracę.
Jezus poszedł na ścieżkę, by głosić w synagogach Galilei. W Ewangelii marki tej podróży misyjnej, jeden werset jest dedykowany, ale musiało trwać wiele tygodni, a nawet miesięcy. Szedł I. głosić i leczyć.Jezus nigdy nie dzielił następujących rzeczy i działań.
1. Nigdy nie dzielił słowo i biznes.Nigdy nie wierzył, że sprawa została wykonana, jeśli została sformułowana. Nigdy nie wierzył, że jego zadaniem było tylko wezwać ludzi do Boga i cnoty. Sformułowane zadanie, połączenie i napomnienie zawsze są wykonane w przypadku. Fospdic gdzieś mówi o studencie, który kupił najlepsze książki, podręczniki i instrumenty, specjalne krzesło robocze z stojakiem na książki, aby być wygodniejsze do nauki, a następnie usiadł na tym krześle i zasnął. Osoba, która dużo mówi, ale nie ma nic podobnego do takiego ucznia.
2. Nigdy nie dzielił dusza i ciało.Były takie trendy w chrześcijaństwie, które w ogóle potrzeby ciała nie interesowały się. Ale człowiek jest dusza i ciało.A zadaniem chrześcijaństwa jest poprawienie całej osoby, a nie jednej części. Jest to święta prawdziwa, że \u200b\u200bosoba może umrzeć z głodem, żyć w chacie, żyć w ubóstwie i cierpi na mąkę, a jednak bądź szczęśliwy w Bogu; Ale to nie znaczy, że musisz go zostawić w tym samym stanie. Chrześcijańscy misjonarze biorą z nimi do tyłu nie tylko przez Biblię; Przynoszą z nich edukacja i medycyna, szkoły i szpitale. Mówić po całym pomyśleniu społeczna ewangelia,tak jakby był jakiś wyjątkowy, jakiś rodzaj opcjonalny, a nawet niektóre oddzielne części chrześcijańskiej Ewangelii. Chrześcijańska Ewangelia jest jedna, a głosi i działa na rzecz ludzkiego ciała w takim samym stopniu jak na korzyść swojej duszy.
3. Jezus nigdy się nie dzieli ziemia i niebo.Są ludzie, którzy są tak upieczonymi o niebie, zapominają o absolutnie o ziemskich i stają się niepraktycznymi marzycielami. Ale są też ci, którzy tak dbają o ziemskiego, zapominają o niebie i odczytają tylko wartości materialne na dobre. Jezus marzył o czasie, gdy wola Boga będzie również ucieleśniona na ziemi, gdy jest zawarta na niebie (Mata.6, 10), gdy ziemia i niebo będą zjednoczeni.
CZYSZCZENIE LEPERS (MAR. 1.40-45)
Nie w Nowym Testamencie choroby, co spowodowałoby bardziej przerażenie i współczucie niż pompowanie. Wysyłanie dwunastu uczniów własnych Jezus rozkazał im uzdrowienie chorych i oczyszczania trędów (Mata.10, 8). Los dzierżawy był naprawdę ciężki. E. U. M. Masterman pisze w swoim artykule o pompowaniu w Słownikowi Chrystusa i Ewangelii, z których przyjęliśmy większość informacji podanych tutaj: "Żadna choroba nie zamienia człowieka na takie wiele lat do takich strasznych ruinach". Najpierw rozważmy fakty. Istnieją trzy typy trądu.
1. Pompowanie czarnego lub gruźlicznego, począwszy od dziwnego letargu i bólu w stawach. Następnie na ciele, zwłaszcza na plecach pojawiają się symetryczne kolorowe plamy z niewłaściwego kształtu. Są one utworzone przez guzki, pierwsze różowe, które następnie stają się brązowe; Skóra jest pogrubiona. Liczba tych guzków jest szczególnie zwiększająca w fałdach policzków, nosa, ust, czoła. Twarz danej osoby zmienia tak bardzo, że traci ludzki wygląd i staje się podobny, jak wyrażono starożytni, na lwa lub satyry. Te guzki rosną w wielkości, wrzody pojawiają się na nich i wyróżniają się obrzydliwymi zapachem ropy; Brwi wypadają, oczy stają się szeroko otwarte, głos jest ścierniskowy, a oddech staje się ochrypły z powodu wrzodów w więzłach głosowych. Wrzody są również tworzone na rękach i nogach, a pacjent stopniowo zamienia się w solidny rosnący wrzód. Średnio choroba trwa dziewięć lat i kończy się zaburzeniem psychicznym, śpiączką i wreszcie śmiercią; Pacjent inspiruje skrajne obrzydzenie dla ludzi i siebie.
2. Pompowanie znieczulające w początkowym etapie jest taki sam jak czarny, ale dotknięty jest również centralny układ nerwowy. Dotknięty obszar traci jakąkolwiek czułość, a pacjent może nawet tego nawet zauważyć. Nawet podczas oparzenia nie czuje bólu. Ponieważ choroba się rozwija, klęska pierwszego stopnia powoduje pojawienie się pomalowanych punktów o nieregularnym kształcie i blistry. Mięśnie znikają, ścięgna są tak bardzo zmniejszane, że ręce zmieniają się w łapy ptaków, paznokcie są również zdeformowane. Następnie w rękach powstają przewlekłe owrzodzenia, wtedy pacjent traci palce na rękach i nogach, a ostatecznie cały pędzel rąk i stopy stóp. Taka forma choroby trwa od dwudziestu do trzydziestu lat. Jest to rodzaj strasznie powolnej umierania ciała.
3. Trzeci rodzaj trądu jest najbardziej typowy dla wszystkich kombinacji znaków czarnych i anasttycznych. Bez wątpienia w czasach Jezusa było wiele trędów w Palestynie. Z opisów lwa. 13 Oczywiście w erze Nowego Testamentu na okres trądtrafienie również inne choroby skóry, takie jak łuszczyca,w którym ciało jest pokryte białą wysypką. Ten przypadek jest opisany w Biblii ze słowami: "Uczyć się, biały jak śnieg". Najwyraźniej ten termin zakryty i "pozbawiony dzwonka", który jest teraz szeroko rozpowszechniony na wschodzie. W książce Leviticus.używane słowa żydowskie zadraśnięcieprzetłumaczone jako trąd. A B. Lew.13, 47 Jest mowa o wrzodach (porysowany),na ubraniach, aw Lew.14, 33 mówi o mocy zaraat.w domu. Takie plamy na ubraniach mogą być formami: trąd w domach może być czymś w rodzaju suchego gnicia na drewno lub destrukcyjny pozbawiony na kamienie. Żydowskie słowo zadrapać, trąd,najwyraźniej wiąże się z judeskim myśleniem z jakąkolwiek indeksującą chorobą skóry. Jest dość naturalne, że w tym samym stanie medycyny, podczas diagnozy, nie było różnicy między różnymi chorobami skórnymi i sklasyfikowano jako nieuleczalne i ciężkie, a nie nawet bardzo niebezpieczne choroby.
Każda taka choroba skóry wykonała chory wyrzutek. Został wydalony z społeczeństwa ludzkiego. Musiał żyć na zewnątrz młyna lub osadnictwa, chodzić w zgniecionych ubrań, z niepowlekaną głową i twarz zamkniętą do górnej wargi. Podczas chodzenia, musiał ostrzec innych o swojej niebezpiecznej obecności płaczu: "Nieczysty! Wujek!". Widzimy ten sam obraz w średniowieczu, kiedy działał prawo Mojżesza. Kapłan w epitrohili iz ukrzyżowaniem w rękach doprowadziły do \u200b\u200bkościoła i przeczytać usługę Requiem. Lepers uważali za martwych, chociaż wciąż żył. Musiał nosić czarną sukienkę, aby mógł zidentyfikować wszystko. Musiał mieszkać w domu Lepers. Nie mógł przyjść do służby kościelnej, ale podczas swojej służby mogła spojrzeć na "wizjer" śladów, pokrojonych do ściany; Leprzy powinni wyjąć nie tylko fizyczny ból spowodowany przez chorobę, ale także mąka duchowa spowodowana wyjątkiem społeczeństwa ludzkiego i całkowitą izolację. Jeśli kiedykolwiek i został wyleczony - który zdarzył się bardzo rzadko - musiał przejść procedurę rehabilitacyjną, która jest opisana Lew. 14. Kapłan najpierw zbadał pacjenta, potem wzięła drzewo cedrową, siny, wizjer i dwa ptaki (z których jeden przyniósł poświęcanie się nad bieżącą wodą) i unikał tego wszystkiego, a także żywego ptaka, we krwi poświęcenie ptaka. Potem żywy ptak został zwolniony na wolę. Mężczyzna musiał się myć i owinąć ubrania, golić. Siedem dni później księdza ponownie zbadał go. Musiał golić głowę, brwi. Pewne ofiary zostały przywiezione - dwie barany i jedna roczna owca bez wicepcji, trzy dziesiąta Efes mąki pszennej, zmieszana z nagimi i jednym wózkiem. Dla ubogich rozmiar ofiary został zmniejszony. Ręka, przemyta we krwi zwierzęcia, kapłana zainteresowana mchu prawego uchu oczyszczanie pacjenta, kciuk prawej ręki i kciuka z prawą nogą, a potem tylko raz z ręką, przemyto Elea. Potem zrobili ostatnią inspekcję, a jeśli osoba okazała się czysta, została wydana z certyfikatem, że był czysty.
Oto jeden z najbardziej wyrazistych portretów Chrystusa.
1. Nie odjechał osoby, która złamała prawo. Leprzy nie mieli prawa do skontaktowania się z nim i rozmawiać z nim, ale Jezus ze zrozumieniem i sympatią odpowiedział na rozpaczliwego krzyku człowieka.
2. Jezus rozszerzył rękę i dotknął go. Dotknął nieczystej osoby. Ale dla Jezusa nie był nieczysty, dla niego była zwykłą ludzką duszą, która była w rozpaczliwej potrzebie.
3. Czyszczenie i uzdrawianie osoby, Jezus wysłał go, aby spełnić zwykły rytualny rytuał. Jezus wykonał prawo człowieka i wymagania ludzkiej sprawiedliwości. Nie dotknął lekkomyślnie zignorując akceptowane normy, ale kiedy było to konieczne, przesłane im.
W tym widzimy związek współczucia, władzy i mądrości.
Komentarze (wprowadzenie) do całej książki "Od Marka"
Komentarze na temat Rozdziału 1
"W Ewangelii Mark znajduje się świeżość i siła, która uchwyciła czytelnika chrześcijańskiego i powodują, że pragnienie służył na przykład tego przykładu jego błogosławionego Pana".(August Van Rin)
Wprowadzenie
I. Specjalna pozycja w kanonie
Ponieważ Ewangelia marki jest najkrótsza, a około dziewięćdziesiąt procent jego materiału znajduje się również w Mateusza i Luke lub oba, jakie jest jego wkład, bez którego nie możemy zrobić?
Przede wszystkim skompresowany styl znaku i jego prostota dziennikarska sprawiają, że ewangelia idealnego wprowadzenia do wiary chrześcijańskiej. Na nowych dziedzinach misyjnych Ewangelia Marka jest często pierwszym przeniesieniem do języków narodowych.
Jednak nie tylko wyraźny styl żywy, szczególnie dopuszczalny dla Rzymian i ich współczesnych sojuszników, ale także treść Ewangelii marki sprawia, że \u200b\u200bjest wyjątkowy.
Mark dotyczy głównie tych samych wydarzeń, które Matthew i Luke, dodając kilka wyjątkowych dla nich, ale nadal ma kolorowe szczegóły, które są nieobecne od innych. Na przykład zwraca uwagę na to, jak Jezus spojrzał na uczniów, jak był zły i jak szedł przed nimi w drodze do Jerozolimy. Jest niewątpliwie te szczegóły z Piotra, z którymi był razem na końcu życia tego ostatniego. Tradycja czyta i prawdopodobnie, że Ewangelia Marka jest zasadniczo wspomnieniami Piotra. Wpłynęło to na szczegóły o charakterze osobistym, rozwój działki i oczywisty dodatkowość książki. Zwykle uznaje się, że Mark był młodych mężczyzn, którzy zadzwonili nago (14.51), i że jest to jego skromny podpis w ramach książki. (Tytuł Ewangelii nie był pierwotnie częścią samych książek.) Tradycja jest oczywiście prawdziwa, ponieważ John Mark mieszkał w Jerozolimie; A gdyby nie był związany z Ewangelią, nie byłoby powody, aby przynieść ten mały odcinek.
Zewnętrzne świadectwo jego autorstwa wcześnie, całkiem dobre i z różnych części Imperium. Tata (około 110 AD) cytuje Johna Starszego (prawdopodobnie Apostoła Jana, chociaż drugi tribuncher nie jest wykluczony), co wskazało, że ta gospel napisał Mark, pracownik Petra. Zbiega się to Justin Męczennik, Irina, Terertullian, Clement Alexandria i "Prolog Antimark".
Autor najwyraźniej znał palestynę, a zwłaszcza Jerozolima. (Historia Gornitsa zauważyła w dużych szczegółach niż w innych ewangeliach. Nie jest zaskakujące, jeśli wydarzenia miały miejsce w domu swojego dzieciństwa!) Ewangelia wskazuje na sytuację aramęczną (język palestyński), zrozumienie zwyczajów i Prezentacja implikuje bliskie relacje z naocznym świadkiem wydarzeń. Zawartość książki odpowiada planowi Kierowania Piotra w 10. rozdziale aktów apostołów.
Legenda, że \u200b\u200bMark napisał Ewangelię w Rzymie, jest potwierdzony przez wykorzystanie bardziej łacińskich słów niż inne (takie słowa jak Centurion, spis, Legion, Dinarium, Prestoria).
Dziesięć razy w NZ wspomniał o pogańskiej (łacinowej) nazwie naszego autora - Mark i trzy razy - połączona imię Żydowską nazwą John Mark.
Mark - Servant lub Assistant: Najpierw Paweł, potem jego kuzyn Varnava i, według niezawodnej legendy, Piotra na swoją śmierć - była idealną osobą do napisania Ewangelii o doskonałym słudzeniu.
III. Czas pisania
Czas pisania ewangelii znaków jest omawiany nawet konserwatywny, wierzący w Biblię, naukowcy. Niemożliwe jest określenie daty z dokładnością, ale wciąż jest wskazany czas - aż do zniszczenia Jerozolimy.
Legenda jest podzielona na opinię, że Mark został nagrany przez głoszenie Piotra o życiu naszego Pana do śmierci Apostoła (do 64-68) lub po jego wyjazdu.
W szczególności, jeśli Ewangelia Marka jest pierwszą nagraną Ewangelią, zgodnie z dzisiaj większość naukowców, potrzebna jest wcześniejsza data pisma, że \u200b\u200bLuke może użyć materiału Mark.
Niektórzy naukowcy datują ewangelię marki na początek lat 50-tych, ale randki od 57 do 60. wydaje się bardziej prawdopodobne.
IV. Cel pisania i tematu
Ta ewangelia zaprezentowała niesamowitą historię o idealnym słudzeniu Boga, naszym Panem Jezusem Chrystusem; Opowieść o tym, kto odmówił zewnętrznej wspaniałości swojej sławy w niebie i wziął formę niewolnika na Ziemi (FLP. 2.7). Jest to bezprecedensowa historia o tym, kto "... nie dla tego przyszedł, aby go służyć, ale służyć i dać duszę odkupić wielu" (Mk. 10.45).
Jeśli pamiętasz, że ten idealny sługa nie był nikim innym, jak Syn Boży, który dobrowolnie utknął ubrania niewolnik i stał się sługą dla ludzi, potem Ewangelia przerw na nas wieczną promieniowanie. Tutaj widzimy ucieleśniony syn Bożego, który mieszkał na ziemi jako osoba zależna.
Wszystko, co zrobił, został całkowicie skoordynowany z wolą ojca, a wszystkie jego potężne akty zostały popełnione w sile Ducha Świętego.
Styl marki szybko, energiczny i skompresowany. Zwraca większą uwagę na sprawy Pana, a nie mu powiedzieć; Potwierdza to fakt, że prowadzi dziewiętnaście cudów i tylko cztery przypowieści.
Podczas studiowania tej ewangelii dążymy do znalezienia odpowiedzi na trzy pytania:
1. O czym mówi?
2. Co to znaczy?
3. Jaka jest dla mnie lekcja?
Dla wszystkich, którzy chcą być prawdziwymi i lojalnymi sługami Pana, ta Ewangelia powinna być cennym podręcznikiem służby.
Plan
I. Przygotowanie sługi (1,1-13)
II. Słudzy wczesne serwowanie w Galilei (1.14 - 3,12)
III. Powołanie i szkolenie studentów Servant (3.13 - 8.38)
IV. Służycy podróżnicze w Jerozolimie (Ch. 9 - 10)
V. Usługi służące w Jerozolimie (CH. 11 - 12)
Vi. Mowa służącego na Mount Eleonskaya (Ch. 13)
Vii. Cierpienie i śmierć służącego (rozdz. 14 - 15)
Viii. Zwycięstwo sługi (Ch. 16)
I. Przygotowanie sługi (1,1-13)
A. Słudzy Forerunner przygotowuje drogę (1.1-8)
1,1 Temat Ewangelii Marka - korzyści z wiadomości Jezus Chrystus, Syn Boży.Ponieważ celem autora jest przeznaczenie roli Pana Jezusa Chrystusa jako sług, nie zaczyna się nie od genealogi, ale z usługi publicznej Zbawiciela.
Został ogłoszony przez Jana Chrzcita, który heroryzuje dobre wieści.
1,2-3 Prorocy Malachiusa i Izajasza mówią o prekrarzerze, który byłby przed Mesjaszem i nazywają ludźmi moralnie i duchowo przygotować się do jego przybycia (mały. 3.1; wynosi. 40.3).
John Chrzciciel wykonał te proroctwa. Został wysłany jak "Głos na pustyni".
(NIV jest napisany "Prorok Izajasz", ale na początku prezentowany jest cytat z Malachi. W tłumaczeniu synodalnym stosowanie słowa "prorocy" opiera się na większości rękopisów i jest bardziej dokładny.)
1,4 Jego przesłaniem było to, że ludzie pokutują (zmienić myśli i odwrócili się od swoich grzechów) i znaleźli przebaczenie grzechów.W przeciwnym razie nie będą w stanie zaakceptować Pana. Tylko święci ludzie mogą odpowiednio adoptować świętego Syna Bożego.
1,5 Słuchanie Jana Chrzciciela rzucił się i ochrzcił ich. To był zewnętrzny wyraz ich odwołania. Chrzest publicznie oddzielił je od większości ludzi Izraela, który odwrócił się od Pana. Zjednoczeni je z pozostałościami ludzi, którzy byli gotowi wziąć Chrystusa. Z wersetu 5 może wydawać się, że odpowiedź na głoszenie Jana była uniwersalna. Ale to nie jest. Początkowo przypływ zachwytu może być wielu ludzi rzucił się na pustynię, aby usłyszeć ognisty kaznodzieja, ale większość ludzi nie popełniła prawdziwej pokuty i nie odwróciła się od swoich grzechów. Będzie to postrzegane jako historia się rozwija.
1,6 Jaki był człowiek Jan?Dziś byłoby to nazywane fanatykiem i asceta. Jego dom był pustynią. On, jak Eliasz, nosił najbardziej niegrzeczne i proste ubrania. Jego jedzenie było wystarczające do utrzymania życia i sił, ale nie zadzwonisz do jej wyrafinowanych.
Była to osoba, która wszyscy stłumili jedno chwalebne zadanie - zapoznanie ludzi z Chrystusem. Być może może być bogaty, ale preferowany ubóstwo. W ten sposób stał się dokładnie Herald, który odpowiadał temu, który nie miał, gdzie przeglądać głowę. Z tego możemy wziąć lekcję, że wszyscy, którzy służą do Pana, powinni odróżnić prostotę.
1,7 John ogłosił wyższość Pana Jezusa Chrystusa. Powiedział, że Jezus jest większy w mocy, wyższości osobistej i służbie.
John nie uważał się za godnego uwolnij buty pasoweZbawiciela (opłacane slave). Kazanie, wypełnione Duchem Świętym, zawsze ekstolituje Pana Jezusa Chrystusa i podpowiada jego "ja".
1,8 John Brest. woda.Był to znak zewnętrzny, który nie wytwarza zmiany w życiu człowieka. Jezus będzie chrzcićim Duch Święty;ten chrzest zahaczy się z dużym napływem siły duchowej (działa 1.8). Będzie również przywiązać wierzących do Kościoła, ciało Chrystusa (1 Kor. 12,13).
B. FORERUNNER Baptizes Servant (1,9-11)
1,9 W tym czasie tak zwane trzydziestoletnie lata ciszy w Nazarecie podszedł do końca. Panie Jezus Chrystus był gotowy na rozpoczęcie swojej służby publicznej. Przede wszystkim minęł 96 km z Nazaretudo Jordaniablisko Jericho. Tam był ochrzczony przez Johna.W jego przypadku, oczywiście, nie jest wymagane żadne pokuty, ponieważ nie miał żadnych grzechów na spowiedź. Dla Pana chrzest był symbolicznym działaniem ilustrującym jego chrzest na śmierć na Kalwarii i jego zmartwychwstaniu od zmarłych. Tak więc, na samej wyjściu z jego posługi publicznej, przewidywał przewidywanie krzyża i pustego grobu.
1,10-11 Gdy tylko wyszedł Jezus z wody,Jan widziałem rozszerzające się niebiosa i duch, jak gołąb, który wraca na to.Z nieba brzmiał głosowaćBóg ojciec, który certyfikował Jezusa jako jego syn syn.
Nie było takiej chwili w życiu naszego Pana, kiedy nie był pełen świętej Duch.Ale teraz Duch Święty na nim,namaszczać go do służby ministerstwa i trwałego. Była to specjalna służba Ducha, przygotowuje się do nadchodzących trzech lat.
Potrzebna jest moc Ducha Świętego. Osoba może mieć wykształcenie, talenty, dobrze własne przemówienie, ale bez tej tajemniczej jakości, która nazywamy "namaszczeniem", jego praca będzie martwa martwa i nieskuteczna. Przed nami to istotne pytanie: Czy zasada Ducha Świętego za służenie Pana?
V. Servant Thempt Satan (11-13)
Sługa Jehowy czterdzieści dnibył kuszony przez szatana na pustyni. DuchBóg przyniósł go do tego spotkania, nie jest, aby zobaczyć, czy będzie grzeszyć, ale udowodnić, że nie może grzeszyć. Jeśli Jezus mógł grzeszyć jak człowiek na ziemi, a więc jak jesteśmy przekonani, że nie może go teraz grzeszyć, jako osoba w niebie?
Dlaczego Mark oznacza, że \u200b\u200bon byłtam z bestią?Czy te zwierzęta zachęciły szatan do zniszczenia Pana? Lub w obecności twojego twórcy, stali się Croes?
Możemy tylko zadawać pytania. Pod koniec czterdziestu dni Służył aniołom(CF. Matt. 4.11); Podczas pokusy nic nie jadł (lux.4.2).
Testy są nieuniknione w życiu wierzącego. Im bliżej osoby podąża przez Pana, tym bardziej będą silniejsi. Szatan nie wydaić strzału na nominalnych chrześcijanach, ale przeciwko tym, którzy przywracają terytorium w bitwie duchowej, zniechęca jego duże pistolety. Być kuszonym - nie grzechem. Sin czai się w koncesji na pokusę. Nie możemy go sprzeciwić się, opierając się na własnej sile. Ale mieszkańcy wierzących Ducha Świętego są jego siłą, by tłumić ciemne pasje.
II. Słudzy wczesne serwowanie w Galilei (1.14 - 3,12)
A. Służący przechodzi do jego służby (1,14-15)
Mark tęskni za Ministerstwem Pana w Judei (zob. 1.1 - 4.54) i zaczyna się od wielkiej służby w Galilei, która obejmuje okres w ciągu 1 roku i 9 miesięcy (1,14 - 9,50). Następnie, zanim przejdziesz do ostatniego tygodnia w Jerozolimie, krótko dotyczy ostatniego etapu posługi w piórze (10.1 - 10.45).
Jezus przyszedł do Galileo, głosząc Ewangelię Królestwa Bożego.W szczególności jego głoszenie było następujące:
1. Włącza czas.Zgodnie z terminem przewidywani prorocy ustalono datę pojawienia się wśród mieszkańców Króla. Teraz nadszedł ten czas.
2. Zbliżał się królestwo Boże;pojawił się król i z najbardziej uczciwych intencji oferował Królestwo Izraelskich ludzi. Zbliżała się królestwow tym sensie pojawił się król.
3. Nazwał ludzi pokutaj i zakładaj w Ewangelii.Aby zostać wybranym na Królestwo, ludzie muszą odwrócić się od grzechu i wierzyć w dobre wieści o Pana Jezusa Chrystusa.
B. Powołanie czterech rybaków (1,16-20)
1,16-18 Przechodząc w pobliżu morza Galilejskiego,Jezus widział Simon i Andrey,kto złowił ryby. Spotkał ich wcześniej; W rzeczywistości stali się jego uczniami na Dawn Jego Ministerstwa (w. 1,40-41). Teraz zadzwonił do nich, żeby być z nim, obiecując miłośnicy ludzi.Natychmiast opuścili ich rentowne ryby rybackie i poszli za nim. Ich posłuszeństwo było natychmiastowe, ofiarne i kompletne.
Łowienie ryb jest sztuką, łapaniem ludzi jest także sztuką:
1. Przed cierpliwością. Często musisz się spodziewać samodzielnych godzin.
2. Musisz być w stanie używać szydełkowania, przynęty lub sieci.
3. Wgląd i zdrowy rozsądek są potrzebne do pójścia tam, gdzie biegnie ryby.
4. Wytrwałość jest konieczna. Dobry rybak wkrótce rozpaczy.
5. Jest to niezbędny spokój. Najlepszą strategią jest uniknięcie zakłóceń i być w oddali.
Stajemy się łapaczekiedy podążaj za Chrystusem. Im bardziej go lubimy, tym bardziej udany będziemy w przejęciu dla niego dla niego. Naszym obowiązkiem - podążaćza nim; Zajmie się wszystkim innym.
1,19-20 Mijam się stamtądPanie Jezus spotkał się Jacob i John,synowie Zezeda,który chinili.ich sieć.Tylko raz nazwała ichrozpocznij S. ojcieci śledzony przezLord.
Chrystus i teraz wzywa ludzi do opuszczenia wszystkiego i podążają za Nim (Lux 14.33). Ani własność, ani rodzice nie powinni mieć możliwości obsługi posłuszeństwa.
B. Wygnanie nieczystego ducha (1,21-28)
Wiersze 21-34 opisują typowy dzień w życiu Pana. Miracle podążył za cudem, gdy Wielki Doktor uzdrowił obsesyjni demony i pacjenci.
Idealny przez Zbawiciela, cuda uzdrawiania pokazują, jak uwalnia ludziom z strasznych konsekwencji grzechu. To wyraźnie pokazuje poniższą tabelę.
Chociaż dzisiaj kaznodzieja nie ma na celu popełnienia takiego fizycznego uzdrowienia, ma na celu stale radzić sobie z podobnymi problemami duchowymi. Czy cuda nie jest cuda, o których Pan Jezus Chrystus odnosi się do Jana (14,12): "... wierząc we mnie sprawy, które robię, a on stworzy, i stworzy więcej"?
1,21-22 Wróćmy jednak do marki narracyjnej. W Capernaum.Jezus wszedł w sobotę w synagodzei zaczął uczyć. Ludzie rozumieli, że nie był zwykłym nauczycielem. Jego słowa były pełne bez wątpienia siły. Nauczył rady, a nie scribes.- monotonny głos i mechaniczny. Jego frazy były strzałami z Wszechmogącego. Jego lekcje zostały schwytane, przekonane, zwane. Piśmie zostały nałożone na drobny, drugi religię. W naukach Pana Jezusa Chrystusa nie było nic nierealnego. Miał pełny prawo głosić jego nauczanie, ponieważ żył zgodnie z tym, co nauczał.
| {!LANG-0d1cd196fac4292efa337382f253517e!} | {!LANG-0cfab35baa19ff7612715ad3b6f03714!} |
| {!LANG-33eeda5edd9b0af07bb77d9462284144!} | {!LANG-a88418aa7fc4847f34dfb15531ed8880!} |
| {!LANG-9d2da035ab3235764b08f7d61245b379!} | {!LANG-da5d97e5e1dd550a2168f0fe159a6928!} |
| {!LANG-3d71455394ffe028216c3a9962939fff!} | {!LANG-d6e003ef5d730e44b377aad10e86e93d!} |
| {!LANG-8f5f8a77878a9f5a7c2c4edd28f00c39!} | {!LANG-8358d43f3b06ca2fcbd64684805e05ba!} |
| {!LANG-0187e90938ebddeb909f51a57add5059!} | {!LANG-56010a86f498f8af21640db64075474b!} |
| {!LANG-47096f943c73ccfeddd98761ffe27cb6!} | {!LANG-16179b129e7358cacdf6dbe664f3bcc2!} |
| {!LANG-142351be1477fc054d3cd684acbf88ba!} | {!LANG-b26a2fa8196fb933b4b1d17b73769e96!} |
| {!LANG-c2c09664e20f86b6a3ddead61743e51e!} | {!LANG-bc746b1fa1c65ab363bc1e3ae944eb50!} |
| {!LANG-269599ce4c92bcaa2dc4fd52df856f73!} | {!LANG-05b882372147b66cda686ee1656e46c1!} |
| {!LANG-b7d5353469b6874f00a4bff20dfd5fd4!} | {!LANG-f5a61102275faebcb657442719e08eee!} |
| {!LANG-bb3f3444fc3cf3561cd03b79829a9ee1!} | {!LANG-8fab02bd604d13ac99291f586cf8309a!} |
| {!LANG-51f348e9ff0783bd893a4e7f3841e008!} | {!LANG-e1a480010c152314988154b172cbf372!} |
| {!LANG-84e5bca8a067eabbc5178b41218857f3!} | {!LANG-8c7cbf8d5f9cb8e6a87d821d89e5c637!} |
{!LANG-409be0ce1fee9e510d0d37c839c2739e!}
1,23 {!LANG-089883a8e35552fd8210a222390bb1cf!}{!LANG-2d1a623b8de1e9e9afb5f900b5d4764b!} {!LANG-c0c2efc5930ae318a25857455cc884c2!}{!LANG-00ce1b861ab822cc297c377394f1c561!}
1,24 {!LANG-bba35bf744ada673c03d27ab8c0dcb09!} {!LANG-ba09895a80518fa55daa729db486f048!}{!LANG-2f2c9fbd914d58e5e17042cfb709260c!} {!LANG-8b1f870027f1abc521f263fe09cb6a64!}{!LANG-b564dd4e8b867f9c06a4c4d21c2d01f9!} {!LANG-d62eea12959dfcc057a287924933eaff!}{!LANG-fdd7ac3e05ebb3b356224bb46ebea179!}
1,25-26 Jezus{!LANG-fdaf74cfa0af7e91190feb7c7ea7ac19!} {!LANG-312f6e27130f99f732b35d2dd21fc21d!}i {!LANG-952cafa693cd9144b306bd6b9f22fa7c!}{!LANG-39f040f4c6282e631c8be3ff1f293f25!} {!LANG-d60f3b79a6be5a9e4ff431b3a64b21b6!}{!LANG-0529d5298633788008b30ea880e5aac2!}
1,27-28 {!LANG-7f09b0bfe8c885ce713e0a728b4ee5a8!} {!LANG-7c9a97b4238c39cb8111436294ad721c!}
{!LANG-0d55d3bd3a31e72d0d2a7c9cd88635e2!}
{!LANG-3046c86f4d599ab118e59e70ee2507a5!}
{!LANG-8e6d76bdbb09e36b814d5617e7420e90!}
{!LANG-68608c48bad9559110d3f6a182e1c2f6!}
{!LANG-36356be723479a392623943ff1283070!}
{!LANG-be84f7e625c9f060916edd47e7af042a!}
1,29-30 {!LANG-74211811e4a1b0fdc8bf08743d451d1f!}{!LANG-b78c94a029a9eb864e10e03138a93838!} {!LANG-af55b7f977b4af50a90b72a113672270!}{!LANG-d77a4737bbe254176680ea8f8b171ca0!} {!LANG-94e6e6f6c30529072a6be6cee5bbca40!}{!LANG-7f1a44ed31287edc720dbeb6d145ce96!}
1,31 {!LANG-4ee651d1c815221e9a8d5f4248c4b956!} {!LANG-b98d204caa86645ffd686b102268f649!}{!LANG-483400a1216719fbd1aa3bc0079dc152!} {!LANG-e5405ab40d0f3004ebf4ff053cbf7801!}
{!LANG-224f2370d81b89d8090194c22e5026b1!}
{!LANG-fa6e04e6fc07fd4f67dc9be5d22bcfe5!}{!LANG-f6c7a7571c53c34c0c54fa62d7035429!} {!LANG-59a1f42bd7518e7e947b8d1dbdb0bb72!}{!LANG-d0911477843ee45e445d3f430f0ed14b!}
{!LANG-18d4498e6282f329da2c5d124bcc94c1!}
{!LANG-f43eab7ae6603670056297ed5b900e88!}
{!LANG-ad56ce152ac10ebd3528f8ccce81562d!}
{!LANG-22adc05be2de40ce609dbc93fd0b5370!}
{!LANG-fa582ae27342e2d475702ba6a6b1a603!} {!LANG-b83f28146a946cbf284b3c2358240134!}{!LANG-27b6f6bae9c01bb3a69ddacc29b17730!}
{!LANG-15d7d8214a0e352b212e5635afa43f38!}
1,35 Jezus {!LANG-390c5301452036671519d1502f3eb1c9!}{!LANG-467d77728b891cb6f850d604d4366e82!} {!LANG-86714feec069576c34df17d04393ec15!}{!LANG-f93b58311ee50d1764c2c98e58f9e265!} {!LANG-2aaaa4f25c9eeef0fcbd550d0e0bb4a2!}{!LANG-3e0a35df5e7fe3f5ac0f9c52521375c6!}
1,36-37 {!LANG-5f30eae24390dbe60b7d00c3b7ee1f2f!} {!LANG-47679e636a24d63c0af4b7eb11f91c8c!}{!LANG-c39933075ce0dbd9d3d5b74dbe0b5b14!}
1,38 {!LANG-a7795d2722734d2c05a9a3c51bee2ece!} {!LANG-2be22c476d83b566720adfafa3bce4ae!}{!LANG-c36cfa94eb98fd9c55a6372b5c2fe9aa!} {!LANG-3397627ff5cc2879425f28646a4aadc5!}{!LANG-e5be846209b5558e04e59a47a9cfa27a!}
{!LANG-14fd46d73057b5763ae82972924e233a!}
{!LANG-d3f6c90baaa7d80653657e4906a61d04!}
{!LANG-20ea0fce5d973ef34978b1e878c4846a!}
{!LANG-6d84c5885a8a3dd124d661b9aab0588b!}
{!LANG-7635ee26b636d256d2507cae4c4f6ac9!}
1,39 {!LANG-c21cb4210dd1efe81b8eeb9a2b581e6d!} {!LANG-865647d1ad8e2f3023c08700477c9fed!}i {!LANG-a7b4efb1d9ef72eb1dc54ee3224742f5!}{!LANG-ae78cf70cdca2d1b166fb386999c2c52!}
{!LANG-be1180822177b88f4bc9766ce7d786d5!}
{!LANG-7b5b7911203d6850b0eef854a750a8f9!} {!LANG-1e30a0ffd7887fa1750d7999e8f5717b!}{!LANG-4e2a57309406c9ec6bd7781402bbdb2b!}
{!LANG-3e41b79160466d17b1391c4d8e523b9c!} {!LANG-37cb5bc38450b97064a4137ab976f1c2!}
{!LANG-7f3d58352ec3fe0250ba5c47125912ae!} {!LANG-eccc525a1bc1afdef143de64b715e2ae!}
{!LANG-d8d311d7ffa310a4c70b671dabe0658b!} {!LANG-bf407de871fb8224fbbf76022c5140ef!}
{!LANG-51242c93694bf3349e24091ded2b7045!} {!LANG-febb70957f8d77d305bd964e62cb6454!}
{!LANG-e02d8ace1daac15e70539a406593a443!} {!LANG-22db492958066aee60321133474bd892!}
{!LANG-1149edf68d77ca9c521d3701743c4028!} {!LANG-57d0640e05a2bcc79dbde819cc16d9a2!}
{!LANG-3d45a96dd0bea86607cb3975e2879140!} {!LANG-22db492958066aee60321133474bd892!}
{!LANG-65d68b4c79830c969aba066235176c62!}
{!LANG-e208ee164584a6a95b82eb3e965a2c4e!}
{!LANG-4a268802abcb343611abaeed5397ba67!}{!LANG-11da09042f29f1204f0f10630db6ff6f!}
{!LANG-2ee5d04f9da5ffe7a73dae75c0282a19!} {!LANG-4c34ff7577ce3093beee424a624f60a2!}{!LANG-db56b259eb30965b93f13c89fe258c21!}
{!LANG-2ee5d04f9da5ffe7a73dae75c0282a19!} {!LANG-26b36a77b6904618a9133cb3aa149888!}{!LANG-dc817ce822261f0b7af7478d29c94636!}
{!LANG-b2b6e7b71cc93d57e2dd2fe72688315c!} {!LANG-17bbc8cb9e1d62b052781abe2e6b3a8a!}{!LANG-734c9674ec78d592467fd08102527171!}
{!LANG-b638b95a48bc69fe431b10ba814cb86f!} {!LANG-ff887196f59ca380a965f68b61e2fe62!}{!LANG-e97fb294fd2044c97686988f6636bd10!}
