Kościół obchodzi uroczystość odsłonięcia Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej

Święto ustanowiono na pamiątkę ocalenia Moskwy przed najazdem Tamerlana w 1395 roku.

Włodzimierska ikona Matki Bożej została napisana przez ewangelistę Łukasza na tablicy ze stołu, przy którym Zbawiciel spożywał obiad z Matką Przeczystą i Sprawiedliwym Józefem. Matka Boża, widząc ten obraz, powiedziała: „Odtąd wszystkie pokolenia będą Mi błogosławić. Niech łaska Tego, który narodził się ze Mnie i Mojego, będzie z tą ikoną.”

Włodzimierza Ikona Najświętszej Maryi Panny

W 1131 roku ikona została wysłana na Ruś z Konstantynopola do świętego księcia Mścisława († 1132, upamiętniana 15 kwietnia) i umieszczona w Klasztorze Dziewic w Wyszgorodzie, starożytnym mieście przynależnym świętego Wielkiego Równego Apostołom Księżna Olga.

Syn Jurija Dołgorukiego, św. Andriej Bogolubski, w 1155 r. przywiózł ikonę do Włodzimierza i umieścił ją w słynnej katedrze Wniebowzięcia, którą wzniósł. Od tego czasu ikona otrzymała imię Włodzimierz. W 1395 roku ikona została po raz pierwszy sprowadzona do Moskwy. W ten sposób za błogosławieństwem Matki Bożej przypieczętowano duchowe więzy Bizancjum i Rusi – poprzez Kijów, Włodzimierz i Moskwę.

Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej. Zakrystia Trójcy-Sergius Ławra

Włodzimierska ikona Najświętszej Bogurodzicy obchodzona jest kilka razy w roku (21 maja, 23 czerwca, 26 sierpnia). Najbardziej uroczyste święto przypada 26 sierpnia, ustanowione w zaszczyt spotkania Ikony Włodzimierza podczas jej przeniesienia z Włodzimierza do Moskwy. W 1395 r. Straszliwy zdobywca Chan Tamerlan (Temir-Aksak) dotarł do granic Riazania, zajął miasto Yelets i kierując się w stronę Moskwy, zbliżył się do brzegów Donu. Wielki książę Wasilij Dymitriewicz udał się z armią do Kołomnej i zatrzymał się nad brzegiem Oki. Modlił się do świętych Moskwy i św. Sergiusza o wybawienie Ojczyzny i pisał do metropolity moskiewskiego św. Cypriana (16 września), aby nadchodzący Post Zaśnięcia był poświęcony żarliwym modlitwom o przebaczenie i pokutę. Duchownych wysłano do Włodzimierza, gdzie znajdowała się słynna cudowna ikona. Po liturgii i nabożeństwie modlitewnym w święto Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny duchowni przyjęli ikonę i w procesji krzyżowej zanieśli ją do Moskwy. Niezliczeni ludzie po obu stronach drogi modlili się na kolanach: „Matko Boża, ratuj ziemię rosyjską!” W tej samej godzinie, gdy mieszkańcy Moskwy witali ikonę na Polu Kuczkowo, Tamerlan drzemał w swoim namiocie. Nagle ujrzał we śnie wielką górę, ze szczytu której zbliżali się do niego święci ze złotymi prętami, a nad nimi ukazała się Majestatyczna Kobieta w promiennym blasku. Nakazała mu opuścić granice Rosji. Budząc się z zachwytem, ​​Tamerlan zapytał o znaczenie wizji. Ci, którzy wiedzieli, odpowiedzieli, że promienna Kobieta jest Matką Boga, wielką Opiekunką chrześcijan. Następnie Tamerlan wydał pułkom rozkaz powrotu. Na pamiątkę cudownego wyzwolenia ziemi rosyjskiej z Tamerlana na Polu Kuczkowo, gdzie spotkała się ikona, zbudowano klasztor Sretensky, a 26 sierpnia zorganizowano ogólnorosyjskie święto na cześć spotkania Ikony Włodzimierza Najświętsze Theotokos.

Przed Włodzimierzowską Ikoną Matki Bożej miały miejsce najważniejsze wydarzenia w historii Kościoła rosyjskiego: wybór i intronizacja św. Jonasza – prymasa autokefalicznego Kościoła rosyjskiego (1448), św. Hioba – pierwszego patriarchy Moskwy i Cała Ruś (1589), Jego Świątobliwość Patriarcha Tichon (1917). W dniu uroczystości ku czci Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej na tron ​​wstąpił Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Pimen – 21 maja/3 czerwca 1971 r.

Kazanie Archimandryty Hesychiusa (Klypy), wygłoszone 8 września 2014 r.

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

„Szukajcie najpierw królestwa Bożego i sprawiedliwości jego, a to wszystko będzie wam dodane”.– mówi nasz Pan Jezus w swojej świętej Ewangelii. A my, prawosławni, musimy przede wszystkim szukać Królestwa Niebieskiego, studiować przykazania Boże, starać się je wypełniać w swoim życiu, prosić Boga o pomoc i łaskę Ducha Świętego dla tej zbawczej procesji do Królestwa Nieba.

Ale często z powodu naszej grzesznej słabości, z powodu ogólnego zaabsorbowania przyjemnościami doczesnymi i różnymi przyjemnościami, zapominamy o tym głównym celu naszego chrześcijańskiego życia - zdobyciu Ducha Świętego, podróży do Królestwa Niebieskiego. A dając się ponieść tej czy innej przyjemności, większość życia spędzamy na zaniedbaniu, zapominając o przykazaniach Bożych i krocząc wąską ścieżką.

A Pan, wiedząc, że taki jest nasz stan i takie jest nasze życie, doprowadzi do tego, że z powodu przyciągania naszej grzeszności nie będziemy godni wejść do Królestwa Niebieskiego, ale wpadniemy w wieczne męki, On, chcąc nas poprawić i odwrócić od tego tymczasowego i próżnego życia, najpierw wysyła nam dobre myśli. Te dobre myśli reprezentują dla nas krótki czas trwania tego życia i marność dóbr, za którymi gonimy. Przecież wielu ludzi, choć włożyło całe swoje pragnienie zdobycia albo bogactwa, albo sławy, albo innych ziemskich zaszczytów i korzyści, ale nawet w tym tymczasowym życiu, często z powodu choroby, lub odpoczynku, lub z powodu więzienia, czy innego okoliczności zewnętrzne, nie byli w stanie skorzystać ze wszystkich tych korzyści, do których dążyli i chcieli zdobyć. W każdym razie śmierć nieuchronnie odbiera nam wszystko, do czego dążyliśmy i co chcieliśmy zdobyć.

Pan, chcąc nam ukazać tę próżność, najpierw daje nam takie myśli. Ale człowiek często nie zwraca uwagi na te myśli, nie patrzy na innych ludzi, którzy doświadczyli takiego „rozbicia statku”, ale mimo to zaczyna nadal dążyć do zdobycia ziemskich przyjemności. Następnie Pan zsyła na człowieka drobne smutki i pokusy, aby otrząsnęły się z jego umysłu i skierowały go we właściwym kierunku, ale często to na niego nie wpływa. A wtedy Pan w swoim miłosierdziu, chcąc nas poprawić, abyśmy nie zginęli dla życia wiecznego, zsyła jakieś ogólnokrajowe nieszczęścia.

Wszystko to dzieje się nie dlatego, że Pan chce nas dręczyć czy w jakikolwiek sposób poniżać, ale chce, abyśmy nie trzymali się tego tymczasowego życia ziemskiego. Musimy pamiętać o słowach Chrystusa, że ​​nawet dwa małe ptaszki sprzedane za małą monetę nie spadną na ziemię bez woli Ojca Niebieskiego, pamiętajmy, że wszystkie włosy na naszych głowach są policzone. Nie wiemy, ile mamy włosów na głowie i nigdy nawet nie zastanawialiśmy się, ile ich jest, ale Pan zapewnia nawet tę odrobinę.

Co więcej, bez Jego woli i bez Jego pozwolenia nie zdarzają się żadne bardziej znaczące wydarzenia, kiedy potrzebujemy korekty. I widzimy, że nasi pobożni przodkowie podczas tych publicznych katastrof, przypomnieli sobie wszystkie te słowa Chrystusa, zaczęli szczerze żałować i naprawiać swoje grzeszne życie. A ludzie prowadzą grzeszne życie nie tylko w naszych czasach, ale także w czasach starożytnych, choć być może na zewnątrz, nie było teraz tak wielu wygód i różnych grzesznych przyjemności. Niemniej jednak możesz w każdej chwili zapomnieć o swoim celu, jakim jest to, że jesteśmy chrześcijanami, i dać się ponieść temu ziemskiemu i próżnemu życiu.

A nasi przodkowie, napotykając klęski narodowe, natychmiast przypomnieli sobie te słowa Chrystusa, szczerze wypowiedzieli słowa modlitwy, że „zgrzeszyliśmy, popełniliśmy bezprawie i postępowaliśmy nieprawie, Panie, przed Tobą” i aby wszystko, co nas spotkało, się nie wydarzyło z jakiegokolwiek powodu, czy to z okoliczności zewnętrznych, czy z nienawiści do niektórych narodów, ale wszystko to wydarzyło się właśnie z głównego powodu - z powodu naszego grzesznego i zatwardziałego życia.

A kiedy z tak skruszonym sercem zwracali się do wstawiennictwa świętych Bożych, bolesnych ziemi rosyjskiej - Sergiusza z Radoneża i innych, do wstawiennictwa Matki Bożej, często widzieli cudowne i niezwykłe wstawiennictwo . I w to święto wspominamy wielką pomoc Matki Bożej, którą w 1395 roku okazała nad Świętą Rosją.

W tym czasie ogromne hordy Tamerlana, który wraz ze swoimi żołnierzami przybył z Mongolii i po przejściu przez wszystkie ziemie Azji Środkowej, zrujnował wszystkie państwa, które były na jego drodze, zbliżyły się do ziemi rosyjskiej. Dotarł do miasta Yelets i tam się zatrzymał, dokonał egzekucji wielu prawosławnych chrześcijan i przebywał tam przez dwa tygodnie. W tym czasie wielki książę Wasilij Dmitriewicz, syn Dmitrija Ioannowicza Donskoja, wraz ze swoim duchowym ojcem, metropolitą Cyprianem, przypomnieli sobie cudowną, oryginalną malowaną ikonę Matki Bożej - Włodzimierza, która według swojej nazwy znajdowała się w mieście Włodzimierz. I chcieli, aby tę cudowną ikonę przeniesiono do ich stolicy – ​​do Moskwy, aby dodać otuchy pogrążonej w przygnębieniu armii rosyjskiej i wszystkim mieszkańcom stolicy Świętej Rusi.

Cudowne wyzwolenie ziemi rosyjskiej z Tamerlana na Polu Kuczkowo (spotkanie z Włodzimierską Ikoną Najświętszej Maryi Panny)

Ze śpiewem modlitewnym naród wybrany udał się od cara i metropolity do miasta Włodzimierza, podniósł cudowną ikonę, a następnie w procesji krzyżowej, po wielu modlitwach, ikona została przeniesiona. Na spotkanie cudownej ikony wyszli wszyscy mieszkańcy Moskwy. A wiedząc o ogromnej sile wojowników Tamerlana, że ​​zdewastowana wówczas ziemia rosyjska nie mogła się im oprzeć, wiedząc o okrucieństwie Tamerlana, kiedy budował całe piramidy z odciętych głów ludzi w tym czy innym zdobytym mieście, oni z wielkim wołaniem i czułością całym sercem upadli na ikonę Matki Bożej i prosili Ją o wstawiennictwo.

A Królowa Niebios nie hańbiła ich szczerej skruchy za grzechy i apelowania o opiekę Jej Matki. Ona sama ukazała się we śnie temu potężnemu zdobywcy, moskiewscy święci szli przed nią, trzymając w rękach złote laski, a ona, stojąc na szczycie wysokiej góry, została otoczona przez niebiańską armię. Zastępy Niebieskie groziły temu najeźdźcy, a Matka Boża wznosząc ręce do nieba, modliła się do Syna o wstawiennictwo ziemi rosyjskiej i dawała Tamerlanowi znaki, aby opuścił Jej granice.

Kiedy się obudził, wszystkie jego kości się trzęsły, a on był w największym zamieszaniu i przerażeniu. Zwołując swoich doradców i dowódców wojskowych, opowiedział im o tej wizji. I powiedzieli mu: „Ta Kobieta, którą widziałeś, jest niewątpliwie Matką Boga chrześcijańskiego, która zamierza chronić Swoją ziemię”. Na to Tamerlan odpowiedział: „Jeśli Ona wyśle ​​choć jednego z tych świetlistych młodzieńców, których widziałem na otaczającej ją górze, wówczas pokona nas wszystkich i nie będzie nawet miejsca na ziemi, gdzie moglibyśmy uciec”. A potem cała ta ogromna armia z miasta Yelets, nie posuwając się dalej, powstała ze swojego miejsca i udała się do Azji Mniejszej, na terytorium współczesnej Turcji, gdzie zrujnowała wiele państw i pogrążyła wiele narodów i ludzi w największym smutku.

Nawet bez tej wizji Matka Boża mogłaby po prostu sprowadzić strach i przerażenie na tę potężną armię, a oni porzuciliby swoją broń, łupy i jeńców i uciekli z naszej ziemi. Ale Królowa Niebios wolała, abyśmy w próżności naszych umysłów nie przypisywali tego wszystkiego żadnym wydarzeniom naturalnym ani strachowi przed tą armią, ani temu, co słyszeli o jakichkolwiek plotkach lub czymkolwiek innym, jak tylko Ona sama, która się pojawiła do straszliwego zdobywcy, chciał, abyśmy poznali prawdziwy powód, dla którego ziemia rosyjska została w tamtych czasach oszczędzona przed tą straszliwą katastrofą.

A my, bracia i siostry, patrząc na to wstawiennictwo Matki Bożej, kiedy została wybawiona nie jedna osoba, ale cała ziemia Swiatoruska, będziemy próbować w naszych czasach ze szczerym sercem, ze skruchą za nasze grzeszne i nieskorygowane życie , modlić się do Królowej Niebios. Ma tę samą wielką śmiałość, jak w tamtych czasach przed Jej Synem, Stwórcą i Stwórcą. W rękach Jej Syna są wszystkie losy: zarówno indywidualnej osoby, jak i każdego stanu. I dlatego On, patrząc na stan ludzi, do czego dążą, jak odnoszą się do Jego świętych i zbawczych przykazań, kontroluje wszystkie te stany i losy każdego człowieka.

Dlatego nie poddamy się i nie zniechęcimy, ale idąc za przykładem naszych pobożnych przodków, którzy zawsze wzmagali swoją modlitwę podczas publicznych kataklizmów, ataków i okoliczności, my, naśladując ich, będziemy wołać do Królowej Niebios: „Królowo Niebios, ocal ziemię Svyatorus i okryj nas swoją zaszczytną osłoną”. Amen.

(26 sierpnia, stary styl) W tym dniu świętujemy godne pochwały odzyskanie cudownej ikony, naszej Najświętszej Pani Theotokos z Włodzimierza, z najazdu bezbożnych Hagarian, plugawego króla Temiryaxaka (pl.). Przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy Włodzimierskiej modlą się o wybawienie od najazdu cudzoziemców, o naukę wiary prawosławnej, o uchronienie od herezji i schizm, o pacyfikację walczących, o zachowanie Rosji.

Według tradycji kościelnej ikona została namalowana przez ewangelistę Łukasza w I wieku od narodzenia Chrystusa na desce stołu, który znajdował się w domu Józefa, Marii i Jezusa. Ikona przybyła do Konstantynopola z Jerozolimy w V wieku za panowania cesarza Teodozjusza. Ikonę tę przypisuje się ewangeliście nie w tym sensie, że została namalowana jego ręką; Żadna z ikon, które własnoręcznie namalował, nie dotarła do nas. Autorstwo świętego ewangelisty Łukasza należy tu rozumieć w tym sensie, że ikona ta jest listą ikon namalowanych niegdyś przez ewangelistę

Teodozjusz II grecki Θεοδόσιος Β”, Popiersie Teodozjusza z Luwru. Cesarz bizantyjski 408 - 450

Ikona trafiła na Ruś z Bizancjum na początku XII w. (ok. 1131 r.) jako dar dla świętego księcia Mścisława od patriarchy Konstantynopola Łukasza Chrysovergosa. Ikonę dostarczył grecki metropolita Michał, który przybył do Kijowa z Konstantynopola w 1130 roku. Początkowo Ikona Włodzimierska znajdowała się w żeńskim klasztorze Matki Bożej Wyszogrodzkiej niedaleko Kijowa, stąd jej ukraińska nazwa – Wyszgorodzka Ikona Najświętszej Maryi Panny. Syn Jurija Dołgorukiego, książę Andriej Bogolubski, przywiózł ikonę do Włodzimierza w 1155 r. (od czego otrzymała obecną nazwę, gdzie była przechowywana w katedrze Wniebowzięcia). Na rozkaz księcia Andrieja ikona została ozdobiona kosztowną ramą . Po zamordowaniu księcia Andrieja Bogolubskiego w 1176 r. książę Jaropełk Rościsławowicz usunął z ikony kosztowną dekorację, a skończyło się na Glebie z Riazania. Dopiero po zwycięstwie księcia Michaiła, młodszego brata Andrieja, nad Jaropolkiem, Gleb zwrócił ikonę i nakrycie głowy Włodzimierzowi. Kiedy Włodzimierz został zdobyty przez Tatarów w 1237 r., Katedra Wniebowzięcia została splądrowana, a rama została wyrwana z ikoną Najświętszego Bogurodzicy. „Księga Państwowa” informuje o renowacji katedry Wniebowzięcia i restauracji ikony przez księcia Jarosława Wsiewołodowicza.

Podczas najazdu na Tamerlana pod wodzą Wasilija I w 1395 roku czczona ikona została przeniesiona do Moskwy, aby chronić miasto przed zdobywcą.

Uroczystość Włodzimierskiej Ikony Najświętszej Maryi Panny odbywa się kilka razy w roku. Każdy z dni obchodów wiąże się z wybawieniem narodu rosyjskiego z niewoli przez cudzoziemców poprzez modlitwy do Najświętszego Theotokos:

8 września według nowego stylu (26 sierpnia według kalendarza kościelnego) - na pamiątkę ocalenia Moskwy przed najazdem Tamerlana w 1395 r.

3 czerwca (21 maja) - ku pamięci uratowania Moskwy od chana krymskiego Machmeta-Gireja w 1521 r.

Najbardziej uroczysta uroczystość odbywa się 8 września (w nowym stylu), ustanowiona na cześć spotkania ikony Włodzimierza, kiedy została przeniesiona z Włodzimierza do Moskwy.

Historia spotkania w Moskwie Włodzimierskiej Ikony Najświętszej Maryi Panny

Święto Ofiarowania Włodzimierskiej Ikony Najświętszej Maryi Panny, przypadające na 8 września, wskazuje na konkretną datę – 1395 rok. Słowo „spotkanie” oznacza „spotkanie”. I rzeczywiście we wskazanym roku w Moskwie odbyło się spotkanie świętego obrazu Najświętszej Bogurodzicy przez Moskali. Później na miejscu spotkania zbudowano klasztor Sretensky. Od tego klasztoru wzięła się nazwa ulicy Sretenka.

W 1395 r. Straszliwy zdobywca Chan Tamerlan (Temir-Aksak) wraz z hordami Tatarów wkroczył na ziemię rosyjską i dotarł do granic Riazania, zajął miasto Yelets i kierując się w stronę Moskwy, zbliżył się do brzegów Donu.

Timur / Tamerlan Chagat. تیمور, Wielki Emir Imperium Timuridów
9 kwietnia 1336 - 18 lutego 1405 Miniatura z XV w

Wielki książę Wasilij I Dymitriewicz, najstarszy syn Dmitrija Dońskiego, udał się z armią do Kołomnej i zatrzymał się nad brzegiem Oki. Liczba żołnierzy Tamerlana była wielokrotnie większa niż oddziałów rosyjskich, a ich siła i doświadczenie były nieporównywalne. Jedyną nadzieją pozostał przypadek i pomoc Boża.

Modlił się do świętych Moskwy i św. Sergiusza o wybawienie Ojczyzny i pisał do metropolity moskiewskiego św. Cypriana, aby nadchodzący Post Zaśnięcia był poświęcony żarliwym modlitwom o przebaczenie i pokutę.

Duchowni zostali wysłani do Włodzimierza, gdzie znajdowała się słynna cudowna ikona. Po liturgii i nabożeństwie modlitewnym w święto Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny duchowni przyjęli ikonę i w procesji krzyżowej zanieśli ją do Moskwy. Podróż z Ikoną Włodzimierza z Włodzimierza do Moskwy trwała dziesięć dni. Niezliczeni ludzie po obu stronach drogi modlili się na kolanach: „Najświętsi Bogurodzicy, ratujcie ziemię rosyjską!” W Moskwie ikonę powitano 26 sierpnia (8 września według nowego stylu) „całe miasto wyszło na spotkanie ikony”… .

O tej samej godzinie, gdy mieszkańcy Moskwy witali ikonę na Kuczkowo Polu (obecnie ulica Sretenka), Tamerlan drzemał w swoim namiocie. Nagle ujrzał we śnie wielką górę, ze szczytu której zbliżali się do niego święci ze złotymi prętami, a nad nimi ukazała się Majestatyczna Kobieta w promiennym blasku. Nakazała mu opuścić granice Rosji.

Budząc się z drżeniem, Tamerlan wezwał mędrców. „Nie dasz sobie z nimi rady, Tamerlanie, to Matka Boża, orędowniczka Rosjan” – powiedzieli wróżbici niezwyciężonemu chanowi. „I Tamerlan uciekł, prowadzony mocą Najświętszej Dziewicy”…

Na pamiątkę cudownego wyzwolenia ziemi rosyjskiej z Tamerlana na Polu Kuczkowo, gdzie spotkała się ikona, zbudowano klasztor Sretensky, a 26 sierpnia zorganizowano ogólnorosyjskie święto na cześć spotkania Ikony Włodzimierza Najświętsze Theotokos.

Po tym wydarzeniu cudowna Włodzimierska Ikona Najświętszej Bogurodzicy, po 235 latach przebywania we Włodzimierzu, pozostała w Moskwie na zawsze. Umieszczono ją w katedrze zbudowanej na cześć Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy. Przed nią dokonywano namaszczenia królów na królów i miały miejsce najważniejsze wydarzenia w historii Kościoła rosyjskiego: wybór i intronizacja św. Jonasza – prymasa Kościoła. Autokefaliczny Kościół Rosyjski (1448), św. Hiob – pierwszy patriarcha Moskwy i całej Rusi (1589)

I minęło niespełna sto lat, w 1480 roku chan Złotej Ordy Achmet pomaszerował na Moskwę. Dotarł już do rzeki Ugry. Po drugiej stronie rzeki na chana czekał wielki książę moskiewski Jan III. Kronikarze piszą, że nieoczekiwanie i bez powodu Tatarów zaatakował zwierzęcy strach o niewytłumaczalnej naturze. Sparaliżował zarówno siłę fizyczną, jak i wolę Tatarów. Chan Achmet nie był w stanie poradzić sobie ze zdemoralizowaną armią i został zmuszony do odwrotu...

W 1547 r. na Kremlu moskiewskim wybuchł silny pożar. Zamierzali wyjąć cudowną ikonę: wysłano kilku najsilniejszych i najodważniejszych ludzi, aby ją usunęli i przewieźli w bezpieczne miejsce poza Kremlem. Żadna siła nie była jednak w stanie przenieść świątyni z jej miejsca. Według naocznych świadków, w tym momencie na niebie nad Katedrą Wniebowzięcia pojawiła się wizja „świetlistej Niewiasty ocieniającej świątynię”. Wkrótce ogień przygasł. Wśród popiołów stała Katedra Wniebowzięcia, nietknięta ogniem.

W czasach sowieckich ikona znajdowała się w Galerii Trietiakowskiej, na szczęście nie zaginęła, jak wiele świątyń prawosławnych w latach prześladowań Kościoła.

We wrześniu 1999 r. Jedna z głównych prawosławnych świątyń Rosji - ikona Najświętszego Bogurodzicy Właimira - została przeniesiona przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną do cerkwi św. Mikołaja w Galerii Trietiakowskiej.

Tam jest do dziś przechowywany pod kuloodporną szybą, a specjalne urządzenia utrzymują specjalny reżim temperatury i wilgotności...

Ikonograficznie Ikona Włodzimierza należy do typu Eleus (Czułość). Dzieciątko przycisnęło swój policzek do policzka Matki. Ikona przekazuje czułą komunikację pomiędzy Matką a Dzieckiem. Maryja przewiduje cierpienie Syna w Jego ziemskiej wędrówce.

Cechą charakterystyczną ikony Włodzimierza od innych ikon typu Czułość jest to, że lewa noga Dzieciątka Chrystus jest zgięta w taki sposób, że widoczna jest podeszwa stopy, „pięta”.

Na rewersie przedstawiono Etymazję (Tron Przygotowany) i instrumenty namiętności, datowane mniej więcej na początek XV wieku.

Przygotowany tron ​​(grecki) Etimasija) – teologiczna koncepcja tronu przygotowana na drugie przyjście Jezusa Chrystusa, który przyjdzie sądzić żywych i umarłych.

Włodzimierska Ikona Najświętszej Maryi Panny to ogólnorosyjskie sanktuarium, główna i najbardziej czczona ze wszystkich rosyjskich ikon. Istnieje również wiele kopii Ikony Włodzimierza, z których znaczna liczba jest również czczona jako cudowna.

Włodzimierska Ikona Matki Bożej obchodzona jest trzy razy w roku. Jedna z najwspanialszych czci poświęcona jest spotkaniu obrazu w Moskwie. Z tym świętem związana jest historia ocalenia stolicy przed najazdem tatarsko-mongolskim.

Ikona Włodzimierza jest jedną z najbardziej czczonych świątyń prawosławnych. Gdy tylko pojawiła się w naszej okolicy, od razu zaczęła zdziałać cuda. Matka Boża sama kontrolowała losy swojego obrazu, nieraz ukazując się w snach generałom, książętom i po prostu pobożnym chrześcijanom.

Słowo „spotkanie” oznacza „pojawienie się”, „przyniesienie do świątyni”. Najczęściej używa się go w odniesieniu do Jezusa Chrystusa. Spotkanie Pańskie to imię nadane Dziewicy Maryi, która przyprowadzała swojego syna do kościoła na chrzest. Kiedy mówią o spotkaniu ikony, mają na myśli jej pojawienie się w konkretnej świątyni lub mieście.

Krótka historia sanktuarium

Według legendy ikonę, z której wykonano kopię Włodzimierza, namalował sam Łukasz. Zamiast płótna użył blatu stołu, przy którym jedli Jezus, Józef i Dziewica Maryja. Widząc obraz, Dziewica Maryja pobłogosławiła go, mówiąc, że będzie chronił wszystkich chrześcijan i obdarzył łaskami. Około 500 lat później sanktuarium znalazło się w Konstantynopolu. Dalsze opinie na temat jej losów są rozbieżne. Niektórzy mówią, że sporządzono listę i wysłano ją jako prezent dla Jurija Dołgorukiego. Inni twierdzą, że oryginalna ikona została przeniesiona. Po przestudiowaniu stylistyki i poddaniu obrazu szeregowi analiz naukowcy skłaniają się ku pierwszej opcji. Ikona Włodzimierza została namalowana około XII wieku i jest uderzającym przykładem malarstwa bizantyjskiego tamtych czasów.

Syn Jurija, Andriej Bogolubski, przejął świątynię i udał się z nią do Moskwy, aby tam zorganizować niezależne od Kijowa państwo. Po drodze zatrzymał się we Włodzimierzu. Gdy opuściliśmy miasto, wydarzyło się coś niewytłumaczalnego. Konie nie chciały iść. Zmiana zespołu nie przyniosła rezultatów. Wtedy książę zaczął się modlić i ukazała mu się Dziewica Maryja. Nakazała nie zabierać ikony z miasta, lecz zbudować tam świątynię. I tak się stało.

Cudowne ratunki

Trzykrotnie za pośrednictwem Ikony Włodzimierskiej Matka Boża objawiła miastom swoją wolę. Liczba cudownych uzdrowień jest niezliczona.

1395: Chan Tamerlan i jego armia udali się do Moskwy. Po drodze niszczył rosyjskie miasta, zabijając prawie wszystkich, bez względu na płeć, wiek czy religię. Liczebność hordy była wielokrotnie większa niż oddział rosyjski. Doświadczenie bojowe i okrucieństwo wojowników chana praktycznie nie miały sobie równych. Nie było szans przeciwstawić się takiej sile. Pozostało się tylko modlić i liczyć na cud.

Książę moskiewski wysłał do Włodzimierza po cudowną ikonę. Duchowni zorganizowali procesję religijną. Kiedy wychodziliśmy z miasta, po obu stronach stali ludzie. Widząc ikonę, padali na twarz, wpatrywali się w nią i modlili się do Maryi Panny tylko o jedno: o ocalenie Rusi. 26 sierpnia sanktuarium znalazło się w Moskwie – odbyło się spotkanie Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej.

Tego samego dnia chan miał wiedzę we śnie. Ogromna góra, z której schodzą święci ze złotymi laskami. Nad nimi unosi się Matka Boża, chroniona przez niezliczone anioły. Budząc się, Tamerlan zebrał swoich kapłanów. Z opisu od razu domyślili się, że to Matka Boża, orędowniczka Rusi. Starsi jednym głosem poradzili chanowi, aby jak najszybciej opuścił ziemie rosyjskie. To właśnie zrobił. W podzięce za wyzwolenie zbudowano klasztor Sretensky i katedrę Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, w której zainstalowano ikonę.

Historycy znaleźli wyjaśnienie odwrotu Tamerlana. Oficjalna wersja naukowa: chan wcale nie miał zamiaru pojmać Rusi; przybył tu przez przypadek – w pogoni za jednym z dowódców Złotej Ordy. Chciał zniszczyć cały szczyt imperium. To wyjaśnienie niewiele ma wspólnego z prawdą: dlaczego osoba cierpiąca na urojenia wielkości, pragnąca zawładnąć całym światem, nagle zostawia jego znaczną część w nienaruszonym stanie, zwłaszcza jeśli siła i liczebność wojska ułatwiają zniewolenie Stan?

1480: Achmet, chan Złotej Ordy, zebrał armię, aby zdobyć Moskwę. Dotarwszy do rzeki Ugry, po jej drugiej stronie dowódca ujrzał oddział Jana III, ówczesnego księcia moskiewskiego. Kroniki mówią: Tatarzy nagle przestraszyli się i zaczęli się rozchodzić. Khan nie mógł sobie z tym poradzić i został zmuszony do odwrotu. Trudno wytłumaczyć takie zjawisko, biorąc pod uwagę, że armia Złotego Ordnu znacznie przewyższała armię rosyjską liczebnie i nie ustępowała jej odwagą, doświadczeniem i wyposażeniem. To Dziewica Maryja ponownie wstawiła się za miastem, udzielając mu przebaczenia grzechów. Na cześć tego co roku 23 czerwca w stolicy odbywa się procesja religijna z Soboru Wniebowzięcia do klasztoru Sretensky.

Minęło niecałe pół wieku, zanim Złoci Ordianie ponownie zdecydowali się zaatakować Ruś. Khan się zmienił, a wraz z nim zapomnieli o strachu, jakiego wtedy doświadczyli. 1521 Mehmet Giray zebrał 100-tysięczną armię. Rządzący wówczas stolicą Wasilij Trzeci nie spodziewał się ataku; on sam nie przygotowywał żadnych kampanii. Dlatego większość personelu wojskowego była rozproszona po całym kraju - odpoczywała w domu z rodzinami. W sumie nie więcej niż 50 tysięcy ludzi zdołało przeciwstawić się chanowi. Siły nie były równe, tylko cud mógł uratować miasto przed zagładą. I tak się stało: Dziewica Maryja ukazała się najeźdźcy we śnie. Obawiał się tego znaku i wycofał się.

Dalsze losy sanktuarium

Kolejny cud wydarzył się podczas pożaru w 1547 roku. Płonął moskiewski Kreml. Najsilniejsi próbowali unieść cudowny obraz, ale bezskutecznie – zdawało się, że wrósł on w ziemię. W tym czasie nad świątynią ukazała się Dziewica Maryja. Chroniła katedrę - ogień jej nie dotknął.

Po cudownym ocaleniu Ikona Włodzimierska stała się jedną z najważniejszych na Rusi. Modlili się przed nią książęta i królowie, wysocy urzędnicy państwowi składali przysięgę wierności monarchom i państwu, zabierali ją na kampanie, aby każdy żołnierz mógł prosić Dziewicę Maryję w swoich potrzebach. Podczas wybierania metropolitów moskiewskich na tym sanktuarium umieszczano losy. Wierzono, że przez Nią sama Matka Boża wybierze najbardziej godnego.

Przez długi czas ikona znajdowała się w Katedrze Wniebowzięcia. We wrześniu 1999 roku został przeniesiony do kościoła św. Mikołaja, który działa przy Galerii Trietiakowskiej. Jest tu przechowywany do dziś.

Ikona Włodzimierza jest dziś zachowana przy użyciu nowoczesnych technologii. Jest chroniony kuloodporną szybą. Specjalne urządzenia ściśle utrzymują określoną temperaturę i wilgotność powietrza, optymalną dla konserwacji materiałów, z których tworzona jest kapliczka.

Ikona Włodzimierska przeszła przez dzieje Rusi, często będąc jej uczestnikiem. Nikt nie wątpi w cudowność tego obrazu.

Włodzimierska ikona Matki Bożej została namalowana Ewangelista Łukasz na desce od stołu, przy którym Zbawiciel jadł obiad z Najświętszą Matką i sprawiedliwymi Józef. Matka Boża, widząc ten obraz, powiedziała: „Odtąd wszystkie pokolenia będą Mi błogosławić. Niech łaska Tego, który narodził się ze Mnie i Mojego, będzie z tą ikoną.”

W 1131 roku ikona została wysłana na Ruś z Konstantynopola do świętego księcia Mścisław i została umieszczona w Klasztorze Dziewic w Wyszgorodzie pod Kijowem, gdzie od razu zasłynęła wieloma cudami.

Syn Jurij Dołgorukiświęty Andriej Bogolubski w 1155 r. sprowadził ikonę do Włodzimierza i umieścił ją w katedrze Wniebowzięcia, stąd nazwa ikona Włodzimierza. Na zamówienie Andrieja ikona została ozdobiona kosztowną ramą. Po zamordowaniu księcia Andrieja Bogolubskiego w 1176 r. książę Jaropolk Rościsławicz usunięto drogie ubrania z ikony i skończyło się na tym Gleb Ryazansky. Dopiero po zwycięstwie księcia Michaił, młodszy brat Andriej nad Jaropolkiem Gleb zwrócił ikonę i ramkę Włodzimierzowi. Kiedy Włodzimierz został zajęty przez Tatarów w 1237 r., Sobór Wniebowzięcia został splądrowany, a rama ikony Matki Bożej została zerwana. Następnie wiadomo o przywróceniu katedry Wniebowzięcia i przywróceniu ikony przez księcia Jarosław Wsiewołodowicz.

Dalsza historia świętego obrazu jest całkowicie związana z Moskwą, dokąd po raz pierwszy sprowadzono go w 1395 r. podczas najazdu Chana Tamerlan. Zdobywca z armią najechał granice Riazania, zdobył je, zrujnował i udał się do Moskwy, niszcząc i niszcząc wszystko wokół. Podczas gdy wielki książę moskiewski Wasilij Dmitriewicz zebrał wojsko i wysłał je do Kołomnej w samej Moskwie Metropolita Cyprian pobłogosławił ludność za post i modlitwę pokutną. Za obopólną radą Wasilij Dmitriewicz i metropolita Cyprian postanowili sięgnąć po broń duchową i przenieść cudowną ikonę Najświętszej Matki Bożej z Włodzimierza do Moskwy.

Przez ponad dziesięć dni nieśli ikonę w rękach z Włodzimierza do Moskwy. Ludzie klękali po obu stronach ścieżki i modlili się do Świętego Obrazu: „Matko Boża, ratuj ziemię rosyjską!”

Miejsce spotkania (lub „prezentacji”) ikony w Moskwie uwiecznia klasztor Sretensky, który został wzniesiony na cześć tego wydarzenia, a ulica otrzymała nazwę Sretenka.

Tamerlane miał sen, w którym chrześcijańscy święci schodzili ze szczytu wysokiej góry, trzymając w rękach złote pręty, a nad nimi pojawiła się Majestatyczna Kobieta i kazała mu zostawić Rusa w spokoju. Tamerlan obudził się przerażony i posłał po tłumaczy snów, którzy wyjaśnili chanowi, że promienna Kobieta jest obrazem Matki Bożej, opiekunki wszystkich chrześcijan. Zaprzestając kampanii, Tamerlan opuścił Ruś.

Na pamiątkę cudownego ocalenia Rusi od najazdu Tamerlana, w dniu spotkania w Moskwie Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej w dniach 26 sierpnia / 8 września, w uroczyste święto kościelne Ofiarowania Włodzimierza Ikony Matki Bożej została założona.

W 1480 roku ikona została zainstalowana w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu moskiewskim, po lewej stronie Królewskich Drzwi ikonostasu. Ornat grecki na ikonie wykonany z czystego złota z kamieniami szlachetnymi. We Włodzimierzu zachował się dokładny wykaz ikony, napisany przez czcigodnego Andriej Rublow.

W 1918 r. zamknięto katedrę Wniebowzięcia na Kremlu, ikonę wyjęto z katedry w celu renowacji, a w 1926 r. przeniesiono ją do Państwowego Muzeum Historycznego. W 1930 roku przeniesiono go do Państwowej Galerii Trietiakowskiej. Od września 1999 r. znajduje się w Kościele-Muzeum św. Mikołaja w Tołmaczach w Galerii Trietiakowskiej.

Ikonografia

Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej należy do typu „Pieszczącego”, zwanego także „Eleusa” – „Miłosierny”, „Czułość”, „Glycophilus” – „Słodki Pocałunek”. Jest to najbardziej wzruszająca ze wszystkich ikonografii Najświętszej Maryi Panny, ukazująca intymną stronę komunikacji Maryi z Synem. Wizerunek Matki Bożej pieszczącej Dzieciątko, jego głębokie człowieczeństwo okazało się szczególnie bliskie malarstwu rosyjskiemu.

Leonid Bulanov, przewodniczący cypryjskiego oddziału IOPS