Biblijny charakter Job. Święty sprawiedliwy Hiob Wielce Cierpliwy. Dlaczego Hiob cierpiał biblijną historię postaci
Życie prawdziwie-zaczętego, ale odchodzącego Joba Wiele-daleko-dalekiego
Święty sprawiedliwy Hiob żył 2000-1500 lat przed narodzeniem Chrystusa, w północnej Arawii, w kraju Av-si-ti-diy, w kraju Uts. Jego życie i cierpienia opisane są w Biblii (Księga Hioba). Istnieje opinia, że Hiob przyszedł na plemię-nikt do Aw-ra-ama: był synem brata Aw-ra-ama - Na-ho-ra. Job był mężem Bożym i dobroci. Z całej duszy został zdradzony przez Boga-czynnego Boga i we wszystkim, co uczynił, upadł zgodnie z Jego wolą, z dala od wszelkiego zła, nie tylko w czynach, ale także w myślach. Gos-pod pobłogosławił swoją ziemską esencję-istnienie i na-de-lil pra-ved-no-go Job z wielką wielkością: miał tam dużo bydła i wszystkie. Siedmiu son-no-wei pra-ved-no-go Job i trzech do-czwórek było przyjaciółmi między sobą i co-bi-ra-poszło na wspólne tra-pe-zu wszyscy po kolei, ale dla każdego z nich . Co siedem dni sprawiedliwy Hiob składał ofiarę Bożą dla swoich dzieci, powiedział: „Może to, które z nich uszyło lub ukryło Boga w swoim sercu”. Za swoją uczciwość i uczciwość św. Hiob cieszył się wielką łaską wśród współobywateli i miał wielki wpływ na społeczeństwo nye de la.
Dawno, dawno temu, kiedy przed Pre-stołem Boga-zhi-byli reprezentowani przez świętych Ange-ly, pojawili się między nimi i sa-taon. Zapytał Pan Bóg sa-ta-no, czy nie widział Swojego sługi Hioba, męża prawowitego i obcego dla wszystkich-rooka. Sa-ta-na śmiało odpowiedział, że nie z dobrego powodu Hiob jest Bogiem, Bóg go chroni i sprytnie szanuje swoich bogów, ale jeśli przyślesz mu pecha, to zacznie ponownie błogosławić Boga. Wtedy Pan, chcąc pokazać ter-ping Hioba i wiary, powiedział do szatana: „Wszystko, co ma Hiob, oddaję w twoje ręce, tylko nie jest to ka-sai-sya”. Po tym Hiob stracił całe swoje bogactwo, a potem wszystkie swoje dzieci. Right-Ved-ny Job zwrócił się do Boga i powiedział: „Wyszedłem z łona mojej ma-te-ri, on-gim, Shchus do matki-te-ri swojej ziemi. wziąłem. Tak, Imię Pana jest dobre, do widzenia! ” I Job nie grzeszył – świecił przed Bogiem w domu z Bogiem i nie mówił ani jednego irracjonalnego słowa.
Kiedy Ange-ly od Boga ponownie stanął przed Gos-at-home, a wśród nich sa-ta-na, wtedy dia-vol powiedział, że Hiob miał rację, podczas gdy on sam nie jest ranny. Następnie Gos-pod-ve-stil: „Pozwól ci robić z nim to, co chcesz, po prostu zrób to-ss-re-gi”. Po tym sa-ta-na po-ra-zil pra-ved-no-go Hiob, ten chory-nyu - pro-ka-zoi, jakiś raj na nim od stóp do głów. Nieznajomym, kiedy-potrzebne-zasieje-byłeś-ze społeczności ludzi, siedziałeś poza miastem na kupie popiołów i glinianych re-pomów zadrapań - wylewał ich ropne rany. Wszyscy przyjaciele i znajomi go opuścili. Zhe-na-na-de-need-de-na-la-to-be-va-be-po-ta-t, pracowała i jeździła na nartach od domu do domu. Nie tylko nie wspiera swojego męża w ter-pe-nii, ale do-ma-la, że Bóg na-ka-zy-wa-et Job za ka-kie-ly-bo sekretny grzech-hee, la-ka- la, rop-ta-la do Boga, uko-rya-la i mu-zha i wreszcie to-ve-to-va-la pra-ved-no-moy Job on-hoo-lać Boga i umrzeć. Prawicowy Hiob jest trudny do smutku, ale nawet w tych cierpieniach wiara Boża pozostała. Odpowiedział żonie: „Mówisz jak szalony. Czy to naprawdę dobrze, że zabierzemy matkę Bogu, nie będzie złego, żeby wziąć matkę?” A sprawiedliwy w niczym nie zgrzeszył przed Bogiem.
Słysząc o nieszczęściach Hioba, trzej jego przyjaciele przybyli do niego z Dale, aby przelać jego smutek. Uważali, że Job na-ka-zan przez Boga za grzech-hee i przekonany-tak-nie-winny-nie-iść w czymkolwiek słusznym-no-ka-yat-sya. Pseudonim wedyjski odpowiadał, że nie cierpiał za grzechy, ale że te doświadczenia były mu należne od Pana przez niewinność -zh-my jak man-ve-ka Divine-noy-le. Przyjacielu jeden na jednego, nie wierz-czy i pro-musi-musi-myśleć-że Pan jest w-pa-et z Hiobem-do-dobrze, che-lo-ve-che-sko -go-mez-diya, na-ka-va-vaya go za całkowite grzechy. W ciężkim soul-shev-noy-bi sprawiedliwy Hiob przemówił z modlitwą do Boga o Jego Sa-mo-for-svy-de-state-to-vat przed nimi swojej niewinności. Wtedy Bóg objawił się w burzliwym wichrze i zgromił Hioba za to, że próbował wniknąć własnym ra-umysłem w tajemnice świata -zd-niya i su-deb Boga-zhi-ich. Wielki wedyjski przydomek ze wszystkich serc rass-ka-yal-sya w tych myślach powiedział: „Jestem niczym-żoną, z-re-ka-yus i ras-ka-i-va- jestem w popiele i popiele. " Wtedy Pan powiedział przyjaciołom Hioba, aby zwrócili się do niego i poprosili o złożenie za nich ofiary, „bo – powiedział Pan – przyjmę tylko twarz Hioba, aby nie odrzucić cię za to, że jesteś nie tak prawdziwy o Mnie, jak o moim słudze Hiobie”. Hiob złożył Bogu ofiarę i modlił się za przyjaciela, a Pan przyjął jego ho-da-tai-stvo, a także zwrócił Hiobowi dobre zdrowie i dał mu dwa razy więcej niż miał wcześniej. Zamiast stu martwych dzieci Hiob miał siedmiu synów i troje dzieci, najpiękniejszego nie było na ziemi. Po przejściu nędzy żył jeszcze 140 lat (mimo to żył 248 lat) i widział swoje potomstwo aż do czterech miast.
Święty Hiob pro-ob-ra-zu-em Gos-da-da Jezu Chryste, przyszła-ona-idź na ziemię, idź-idź-idź-ra-di spa-senia ludzie, a potem około -uwielbiony-viv-she-go-Xia chwalebny Jego-im Vos-kre-se-ni-em.
„Wiem”, powiedział sprawiedliwy Hiob, pro-ka-zoy podobny do żony, „wiem, że mój Is-ku-pi-tel żyje i jest wit z great-ha w ostatnim dniu ras-pa -da-yu-yu-yu-xia moja skóra, aw moim królestwie zobaczę Boga.Ja go zobaczę, moje oczy, nie oczy innych ujrzą go. ().
„Wiedz-ci, że istnieje sąd, na którym-rum usprawiedliwia się tylko posiadaniem prawdziwej przedmądrości – bojaźni Bożej na co dzień i maleńkiego ra-zoomu – dystansu od zła.”
Święte pójście do rytu: „Nie ma nieszczęścia człowieka-ve-c-th, który-ro-th nie poniósłby tego męża, całkowicie solidnego who-ada-man-ta, który-nagle przetestował i głód i bieda i chore-nie i in-ryu dzieci i deprywacja God-gat-tstva, a potem, doświadczywszy koordynacji ze strony żony, obelg ze strony przyjaciół, na-pa-de-nia ze strony niewolników , we wszystkim oka-zal-sya solid, all-ko-nya, a ponadto do Za-ko-na i Blah-go-da-ti.
Zobacz także: „” w tłumaczeniu św. Dimit-rya Rostow.
Modły
Troparion do sprawiedliwego Hioba Cierpliwego, głos 1
Pobożność wizji dobrych uczynków Iovlich, / ukraść pobożnego wroga, / i rozciąć słup ciała, / skarb, aby nie ukraść ducha, / uczynić broń bardziej nienaganną, sfałszować koniec Pochlebia mi, Spase, i ratuj mnie.
Tłumaczenie: Widząc bogactwo Hioba, wróg sprawiedliwych (diabeł) planował ich porwać, ale rozrywając fundament cielesny, nie ukradł skarbów ducha, ponieważ spotkał uzbrojoną duszę sprawiedliwego. Ale (wróg) obnażył mnie i okradł, ale powstrzymaj mój koniec i wybaw mnie, Zbawicielu, ode mnie i ocal mnie.
W troparionie do sprawiedliwego Hioba Cierpliwego, głos 2
Wspomnienie o Twym sprawiedliwym Hiobie, Panie, świętuje, / więc módl się: / wybaw nas od podszeptów i sieci nikczemnego diabła / i ocal nasze dusze, jako miłośnik ludzi.
Tłumaczenie: Wspomnienie Twego sprawiedliwego Hioba, Panie, świętujesz, dlatego prosimy Cię: wybaw nas od oszczerstw i sideł złego diabła i ocal nasze dusze, jako miłośnik ludzi.
Kontakion do sprawiedliwego Hioba Cierpliwego, głos 8
Jestem prawdziwy i sprawiedliwy, pobożny i nienaganny, / uświęcony był pełen chwały, upodobanie Boże jest prawdziwe, / oświecił świat swoją cierpliwością, najbardziej współczujący i najbardziej miłosierny.
Tłumaczenie: Jako wierny i sprawiedliwy, pobożny i nienaganny wydałeś się uświęcony, prawdziwy święty Boży uwielbiony przez wszystkich, oświeciłeś świat swoją cierpliwością, cierpliwością i walecznością. Dlatego my wszyscy, mądrzy Bogowie, śpiewamy wam chwałę.
Modlitwa do sprawiedliwego Hioba, cierpliwego,
O wielki sprawiedliwy człowieku, Hiobie bardzo cierpiący, ze swoim czystym życiem i jego świętą bliskością do Boga, jaśniejącą. Żyłeś na ziemi przed Mojżeszem i Chrystusem, ale wszystkie przykazania Boże, nosząc je w swoim sercu, wypełniłeś. Objawione światu przez Chrystusa i Jego świętych apostołów tajemnice, głęboko rozumiejące poprzez ich objawienia, uczestnik natchnień Ducha Świętego mógł być. Cała niegodziwość diabolów, w szczególnych pokusach zesłanych wam od Pana, przez prawdziwą pokorę waszych czci, ukazał się obraz złośliwości i cierpliwości całego wszechświata. Umiłowana wiara w Boga i wszystkich ludzi w ich niezmierzonych smutkach, zachowując z czystym sercem za grobem jedności z Bogiem, z radością czekała na Ciebie. Teraz mieszkasz w wioskach sprawiedliwych i stoisz przed tronem Boga. Usłysz nas o grzesznych i nieodwzajemnionych, którzy zbliżają się do Twojej świętej ikony i gorliwie podążają za Twoimi krokami. Ćmy człowieka Bożego, tak do wiary dobra, niestosowna i nierzeczywistość zatwierdzą nas, od wszelkiego złego wroga chroni widzialny i niewidzialny, w smutku i pokusach, by dać nam fortecę, w sercach naszej pamięci wola śmiertelników zachowaj, w wielkodusznej cierpliwości i brytyjsko wzmocniony Na ostateczny sąd Chrystusa, udziel dobrej odpowiedzi i na zmartwychwstałym poziomie naszego Trójjedynego Boga, aby kontemplować i chwalić Go ze wszystkimi świętymi, aby śpiewał na wieki wieków. Amen.
Kanonicy i Akatyści
Kontakion 1
Do sprawiedliwego człowieka wybranego przez Pana, wielkiego Starego Testamentu, piątego syna synów Ezawa od Abrahama, do Hioba Cierpliwego, chwalebnego śpiewu, jak z jego cudownymi cnotami i całym swoim życiem, który objawił się jako nauczyciel całego wszechświata. Ty zaś, sprawiedliwy Hiobie, przyjmij z miłością tę pochwałę przyniesioną Tobie, rozgrzej nasze serca pragnieniem naśladowania Twego wyczynu, dlatego wołamy Cię jednomyślnie:
Ikos 1
Pewnego dnia aniołowie Boży stanęli przed Panem, oddając Mu chwałę. Wraz z nimi przybył też diabeł. Ten ostatni, zapytany przez Pana o Hioba, zaczął oczerniać sprawiedliwego człowieka, który czci Pana ziemi w imię dobra, a Bóg wynagrodzi go na obraz. My, oszczerstwo złego diabła na wielkiego sprawiedliwego z goryczą, chwalimy Hioba w ten sposób:
Raduj się Hiobie, bo sam Pan jest imieniem osoby nienagannej i pobożnej.
Radujcie się, otrzymaliście od Pana wszelkie ziemskie błogosławieństwa.
Raduj się, masz mnóstwo sług i trzodę liczoną w tysiącach.
Radujcie się, wychowując w wielkiej pobożności synów i córki dane wam przez Pana.
Radujcie się, bo troszczyliście się o wasze dzieci.
Radujcie się, bo nie przywarliście serca do niczego z ziemskich błogosławieństw.
Raduj się, bo w swojej mądrości stałeś wysoko nad wszystkimi.
Raduj się, bo byłeś królem wśród odważnych.
Raduj się, bo byłeś najszlachetniejszym z tych ze wschodu słońca.
Raduj się, chwalebny, prawdziwy sługa Boży.
Raduj się, która czyniłaś wielkie dobre uczynki.
Raduj się, światu oświecony w swojej cierpliwości.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 2
Znając niezachwianą wiarę i wielkie oddanie woli Bożej swego sługi, Pan dał moc diabłu, aby odebrał Hiobowi wszystkie błogosławieństwa ziemi i zniszczył jego dzieci. My jednak podziwiamy tę szczególną wolę Bożą, wołając do Mądrego Boga: Alleluja!
Ikos 2
Diabeł ucieszył się swoim niegodziwym umysłem, otrzymawszy taką wolę od Boga. Pewnego dnia, gdy wszystkie dzieci Jobla jednogłośnie spożywały posiłek w domu starszego brata, ambasador diabła wykonał jego złą wolę i cała własność Jobla musi zostać zniszczona, a dziesięcioro dzieci jego dzieci muszą zostać uśmiercone. Burza niezamierzonych pokus, by potrząsnąć tym cudownym filarem, az jego ust wyszły mądre słowa: Naga wypuściłam powietrze z łona matki, naga i opuszczę tamo: Pan da, Pan zabierze: tak jak Pan proszę, tak się stało. Niech imię Pana będzie błogosławione na wieki! Częściej takie oddanie woli Bożej sprawiedliwego człowieka chwalimy Hioba czasownikiem:
Raduj się, Hiobie, zgrzeszyłeś nie mniej niż Pan.
Radujcie się, wielkodusznie cierpliwi i nie dawajcie Bogu swego szaleństwa ustami.
Raduj się, bo wyniosę drzwi twojego domu każdemu, kto przejdzie.
Raduj się, bo wędrowiec nie pozostaje poza twoim domem.
Radujcie się, bo nie wzgardziliście wdową o łzawym oku.
Raduj się, bo byłeś ślepy, ale byłeś nogą chromego.
Radujcie się, boście tylko chleb jedli, a daliście go obficie ojcu.
Radujcie się, za wszystkie słabości, które tego wymagają, wszyscy z radością przyjęliście esencję.
Raduj się, bo płakałeś nad każdą słabością.
Raduj się, jakbyś widziała swojego męża w smutku, ciężko westchnęłaś.
Raduj się, w każdej potrzebie i smutku jesteś wczesnym pomocnikiem.
Raduj się czujny orędowniczku za tymi, którzy szukają Twojego wstawiennictwa.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 3
Polegając na swojej sile, Szatan Paki oczernia Joba i mówi do Boga: Poślij swoją rękę i dotknij jego kości i jego ciała, jeśli nie w Tobie błogosławi cię? A Pan zdradza cudownego Hioba w ręce bezbożnych. Siewca zaś zła, wyszedłszy sprzed oblicza Pana, z radością uderzył Hioba srogą ropą od stopy aż do głowy. A sprawiedliwy siedzi przed gradem na ropie, weź kawałek i naostrz swoją ropę. Ale my, błogosławiąc Boga, pozwoliliśmy ściągnąć na Hioba niewinnego trądu, wielbiąc ze względu na Jego sługę, wołając do Pana: Alleluja!
Ikos 3
Naprawdę cierpliwość to coś więcej niż ludzkie imię.Wielce cierpliwy Hiob. Choroba w ciele trędowatego mnoży się. Ale żona sprawiedliwego, widząc cierpienie męża i nauczając szatana, daje radę Hiobowi: Rtsy to pewien czasownik do Pana i umrzeć. Ale on, patrząc w górę, przemówił do niej: Vskuyu, jak zjednoczona z szalonymi żonami powiedziałeś? Jeżeli ręka Pana jest dobra, czyż nie zniesiemy zła? We wszystkich tych rzeczach, które mu się przydarzyły, Hiob w żaden sposób nie zgrzeszył przed Bogiem i nie dał Bogu szaleństwa. Gdzie ktokolwiek będzie w stanie znaleźć czasowniki, które piękniej wychwalają sprawiedliwego człowieka? Pokonujemy miłość Hioba, ale wysławiamy wielkoduszną twarz słowami:
Radujcie się, bo wasze kości są zmiażdżone, a żyły odprężają się.
Raduj się, bo twoja skóra pociemniała od twego szlachcica.
Radujcie się, bo skład waszego ciała jest wypalony ropą.
Radujcie się, bo od wieczora do rana byliście napełnieni chorobami.
Radujcie się, bo wasze ciało jest w ropie robaków.
Raduj się, bo twój pędzel jest pełen smrodu.
Raduj się, bo pogardzam tobą i stanę przeciwko tobie, który cię widział.
Raduj się, Hiobie, nieugięty we wszystkich napomnieniach złego.
Raduj się, oddany Panu aż do śmierci.
Raduj się, głupi skazańcu słów swojej żony.
Raduj się, mężny filarze, w swoich ciężkich chorobach nie poddałeś się przygnębieniu.
Radujcie się, błogosławiąc Boga w swoich smutkach.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 4
Sprawiedliwy człowiek znajdzie wiele wielkiego zamieszania, gdy przyjdą do niego jego trzej przyjaciele. Ci z daleka na trędowatego, dojrzawszy, nie znając go i wołając wielkim głosem, płacząc, rozrywając szatę i kropiąc głowę palcem swojej głowy: siwieje z nim siedemdziesiąt dni i siedem noce i nikt z nich nie wykrzykiwał do niego słowa pocieszenia. Na próżno tacy ich przyjaciele, z całego serca niewinny cierpiący pędzą do Boga, ufając tylko Jemu i wołając do Niego: Alleluja!
Ikos 4
Słysząc wielki głos i wołanie twoich przyjaciół, zrozumiałeś, wielkodusznie cierpliwy, bo nie dadzą ci pociechy. W smutku duszy, przed obliczem Pana, otworzyłeś usta, Hiob zacząłeś mówić, jakby lepiej było dla ciebie nie narodzić się, niż żyć z dala od bliskości z Bogiem. Współczuje sprawiedliwemu w jego niewypowiedzianym smutku, chwaląc wielkość jego oddania Panu, czasownikiem Joba sitsevaya:
Raduj się, wielki starotestamentowy sprawiedliwy człowieku, wierząc we wszystkie swoje błogosławieństwa w bliskość Boga.
Radujcie się, bójcie się Boga, że odrzuciliście bycie w pokusach zesłanych, wypróbowanych.
Radujcie się, którzy woleliście śmierć niż życie porzucone przez Boga dla was.
Radujcie się, wytrwale znosząc wasze smutki w nadziei na pocieszenie Boże.
Raduj się, bo mówiłeś o niekończącym się życiu pozagrobowym.
Radujcie się, bo w śmierci uwierzyliście w wieczny odpoczynek.
Radujcie się, ziemskie boleści jako inteligentne przygotowanie do przyszłego życia.
Raduj się, przewidywanie wiecznej radości.
Radujcie się, wołając do Pana o nieśmiertelną błogość.
Radujcie się, w ziemskich błogosławieństwach tylko z Panem widzieliście dobro.
Radujcie się, bo za darmo czciliście piękno widzialnego nieba bez Boga.
Radujcie się, bo z całej duszy oczekiwaliście nowego nieba i nowej ziemi.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 5
Wszystkie pocałunki do Pana oddania sprawiedliwym, jego trzej przyjaciele w słowach Jovlicha nie rozumieją, tylko jego szemrania przeciwko Bogu vidyahu: w tym celu, w celu zainspirowania Hioba do Boga, zwróć się z modlitwą i pokutą za jego grzechy . Ale niewinny cierpiący o jedynej modlitwie Bożej, niech Pan obdarzy go mocą jego niewinnych cierpień, zrozum. Do Boga, źródła mądrości i rozumu, z serca skruszonego sprawiedliwego człowieka woła: Alleluja!
Ikos 5
Chociaż, aby wskazać niezbadane drogi Pana, o zrozumieniu kiikh, i gdyby człowiek błagał Boga, ty, twoi przyjaciele, Hiob, uczyłeś żyć w woli Bożej. My, mądre słowa cierpiącego prawego człowieka, chętniej przynosimy mu tę pochwałę:
Radujcie się, bo wasze usta nie mówiły nieprawdy przeciwko Bogu.
Radujcie się, mądrze obnażając kłamstwa waszych przyjaciół.
Radujcie się, z powodu nieprzeniknionej opatrzności Bożej, pokornie prorokowaliście w pokorze.
Radujcie się, życie sprawiedliwych w Starym Testamencie jest rozumiane przez tego, który pragnął.
Raduj się, z natury zanurzony w sobie w każdym nieczystości, którą widzisz.
Radujcie się, otrzymawszy widok swojego pobożnego serca w potrzebie orędownika między Bogiem a ludźmi.
Radujcie się, spragnieni miłości Ojca od Boga.
Radujcie się, bo we łzach błagaliście Pana, aby nie odsunął od was Swojej bojaźni.
Raduj się, bo uhonorowałeś swoje pokusy zesłane przez Boga.
Radujcie się, bo wierzyliście, że nadchodząca śmierć była waszym wybawicielem od ziemskich smutków.
Raduj się, mądry wykładnik boskich dróg.
Raduj się, dobry przywódco Królestwa Niebieskiego.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 6
Głosicielu niezrozumiałości Bożej głębi, Bożej mądrości i rozumu, ukazałeś się wielkodusznie cierpliwy, gdy donosiłeś na swoich obłudnych przyjaciół, wyobrażając sobie drogi mądrości Bożej zrozumienia. Pokornie widząc, że opatrzność Boża jest słaba, sprawiedliwi będą chcieli być osądzeni przez Boga i prosić Go o szczególne miłosierdzie, aby Pan cofnął Jego straszliwą rękę i nie przeraził go Swoją bojaźnią. Niosąc w sercu pokorną modlitwę do Pana, z czułością Hiob do Jedynego Sędziego i Boga woła: Alleluja!
Ikos 6
Wstąp do swojej duszy, sprawiedliwy, boski promieniu łaski, gdy w swoim wielkim smutku oczekiwałeś nadejścia śmierci i przygotowywałeś się do nieodwołalnego marszu w nieznaną krainę ciemności i wiecznej ciemności. Umiłowawszy Pana całą duszą, na wezwanie Boga do życia pozagrobowego, byłeś gotów iść, Hiobie, i nie odrzuciłeś nadziei na nowe życie w bliskości Boga w swoim sercu. Radując się z tak jasnych dążeń cierpiącego prawego człowieka, śpiewamy mu z miłością:
Radujcie się, pokorni, mądrzy od Boga, niewinni cierpiący.
Radujcie się, ciągle myśląc o bliskości śmiertelników.
Radujcie się, wyznaczając dzień i godzinę śmierci człowieka w mądrej woli Bożej.
Raduj się, nieobłudny sługo Chrystusa.
Radujcie się, bo zapragnęliście ujrzeć Boga czystym sercem.
Radujcie się, bo w waszym głębokim oddaniu Panu śmiało Go prosiliście.
Radujcie się, bo w żaden sposób nie odstąpiliście od waszej prawdy.
Radujcie się, bo szukaliście prawdziwej mądrości u Boga.
Radujcie się, wasi przyjaciele, nazwaliście niesprawiedliwych lekarzy.
Raduj się, w ich słowach widzisz pochlebstwo przed Bogiem.
Raduj się, zachowałeś swoją duszę czystą i nieskazitelną.
Radujcie się, nieustraszenie przed Panem na sądzie stoją zachwycająco.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 7
Do tych, którzy chcą prawdziwej mądrości w swoim szczęściu, zrozum, pomóż nam, miłośnikowi Boga. Ujawniając swoich fałszywych przyjaciół, pokazałeś im Hiobie, że błogosławieństwa ziemi i smutki ludzkości są w rękach Boga. Pan rozdziela je mądrze: nawet sprawiedliwi cierpią zaciekle, a bezbożni prosperują. Ziemski człowiek nie może prowadzić tajemnic Bożego rządu światowego, ale za wszystko musi dziękować Panu i wielbiąc Go prosić: Alleluja!
Ikos 7
Słyszymy wspaniałe przemówienia z ust starotestamentowego sprawiedliwego człowieka. Obłudni przyjaciele jego pociechy nie oddają Hioba Hiobowi, a zwłaszcza nowego smutku w jego sercu, który zadaję. Sprawiedliwy człowiek kieruje swoje myśli tylko do Pana, do Jedynego Orędownika i Nieskazitelnego Sędziego Boga, któremu ufasz, od Niego jest Jedynym pocieszeniem w postaci herbaty. Widząc tak wzniosłe dążenie Długo cierpiącego, wywyższamy go w twarz:
Raduj się, mądry demaskator hipokryzji.
Radujcie się, którzy nazwaliście swoich złych pocieszycieli.
Raduj się, widząc swoich przyjaciół, kiwających głowami nad wielkimi cierpieniami ich przyjaciela.
Radujcie się, szukając jedynie ukojenia Pana w swoim sercu.
Radujcie się, tylko w niebie widzicie dla siebie Prawdziwego Orędownika.
Radujcie się, bo wasze serce jest pełne okropności przed Bogiem.
Radujcie się, bo przez waszą czystą modlitwę zbliżyliście się do Boga.
Raduj się, bo mocno ufałeś swojej prawdzie.
Radujcie się, w swojej pokorze nie jesteście godni rozmawiać z Bogiem.
Raduj się, błagaj tylko Boga, który pragniesz swego Sędziego.
Raduj się, świadcz przed całym światem o swojej niewinności.
Raduj się, bo twoje oko pełne jest łaskawych łez.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 8
Dziwne jest dla nas, synów Nowego Testamentu, przez krew odkupionego Syna Bożego i Ewangelię Chrystusową tym, którzy mają, słyszeć śmiałe słowa starotestamentowego sprawiedliwego człowieka. Wielkie tajemnice świata za grobem nie są znane Długo cierpiącemu byah, ale Hiob modli się swoim wiernym sercem do Boga, aby Świadek i orędownik takich tajemnic oświecił Tego, który jest w niebie. Oko wielkodusznie cierpliwe łzy do Pana, a sprawiedliwi z czułością śpiewają Bogu: Alleluja!
Ikos 8
Patrząc na zbliżającą się śmierć, znosząc ciężkie cierpienia na ziemi, w łaskawym oświetleniu swoich czasowników, sprawiedliwy, jakby w smutkach na ziemi nie było ulgi, niech Pan ukryje go w podziemiach do czasu. Kiedy gniew Boży ustanie, grzech i nieprawość ludzkości zostaną zakryte, wtedy Pan przez Swoje miłosierdzie da sprawiedliwego blisko siebie. My, tak jasna nadzieja cierpiącego, widzimy, w szczególny sposób chwaląc go czasownikiem sice:
Radujcie się, mądrzy od Boga i oświeceni, bardziej przenikliwi.
Raduj się, święta i wielkie cierpienie.
Radujcie się wy, którzy cierpieliście ciałem i zostaliście uwolnieni od grzechu.
Raduj się, pełen czci duchu przygnębienia w miłości do Pana.
Radujcie się, bo napełniła was jasna nadzieja przyszłego życia.
Radujcie się, bo całą duszą wierzyliście w nieskończoną miłość Boga.
Raduj się, spragniony zabiera tajemnice świata pozagrobowego.
Radujcie się, oczekując miłosierdzia Bożego w ponurych miejscach piekła.
Radujcie się, nadziejo na jasne życie poza grobem Dawida, Izajasza, Ezechiela i innych równych proroków.
Radujcie się, bo z tą nadzieją znaleźliście się na tej samej ścieżce z wielkimi sprawiedliwymi Starego Testamentu.
Radujcie się, głosząc wszystkim sprawiedliwym radość z jasnego błogosławieństwa bycia poza grobem.
Raduj się, przenikliwy wyznawco prawd ewangelii Chrystusa.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 9
Przez wszelkiego rodzaju wielkie pokusy i smutki wzrastałeś duchowo, Hiobie. Ale Pan rozkoszuje twoją duszę specjalnymi objawieniami, wielkodusznie cierpliwy. Łaskawie oświecony przez Boga, ty, wybrany przez Boga, przepowiedziałeś: Wem, jakby mój Odkupiciel żył, A w dniu ostatecznym wskrzesi z prochu moją gnijącą skórę i ujrzę Boga w moim ciele. Widząc sercem tę wiarę w zmartwychwstanie ciała, my, przy takim objawieniu sprawiedliwego, upominamy, wołamy do Boga: Alleluja!
Ikos 9
Vetiya naprawdę niesprawiedliwy ukazał się twoim przyjaciołom, Job. Za te kłamstwa tęskniła za tobą ta pociecha, twój cierpiący przyjaciel, wyrzut, werbalnie, jakbyś głodnych nie nakarmił, ubogich nie ubrał, wdowy i sierotę krzywdziłeś, i nie gasiłeś pragnienie twoich sąsiadów. O, wielka cierpliwość wielkiego cierpiącego! Takie cierpliwe i czyste cnotliwe życie Joela jest chwaleniem, śpiewamy mu sitsevaya:
Raduj się, bo pokornie znosiłeś hańbę swoich przyjaciół.
Radujcie się, bo z samozadowoleniem przyjęliście szyderstwo małych dzieci.
Raduj się, bo twój sługa zapomniał o twojej miłości do nich.
Raduj się, bo twoja żona nie jest mądra, by słuchać tej złej rady.
Radujcie się, bo zły Szatan, rozpruwszy słup ciała, nie ukradnie skarbów waszego ducha.
Raduj się, wielki zapaśniku, wielebny zwycięsko wszystkie intrygi wroga.
Raduj się, bo chciałeś ujrzeć Jedynego Boga i Pana na ziemi.
Radujcie się, bo zostałeś uwielbiony przez swoje oddanie Panu.
Radujcie się, zadziwiając wszystkich wysokością swoich czynów.
Raduj się, oświecenie duchowego drogowskazu.
Raduj się, wielka pociecha dla wszystkich ludzi.
Radujcie się, bo wielu na tym świecie objawia się wam zbawienie.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 10
Zbawienie jest tylko od Pana herbaty, a jasna nadzieja na odnowione życie za grobem, mając długo cierpliwy Hiob, podobnie jak sprawiedliwy człowiek Starego Testamentu, nie odważył się potwierdzić w swoim oświeceniu, wahał się w jego myśli i uczucia i jakiś smutek trwał w jego duszy. My, sprawiedliwi w tym smutku, współczująco i kłaniając się Świętej Woli Boga, wołamy do Kochającego i Mądrego Boga: Alleluja!
Ikos 10
Mocny mur w oddaniu Panu, ukazałeś się całemu światu, wielkodusznie cierpliwy, kiedy stanowczo mówiłeś o swojej prawości i hipokryzji swoich przyjaciół. Posiadając serce, przepełnione współczuciem dla niewinnie cierpiącego sprawiedliwego człowieka, jednymi ustami z czułością nazywamy go tak:
Raduj się, wielki sprawiedliwy człowieku, w swoich straszliwych pokusach, całkowicie zachowując oddanie Panu.
Raduj się, nie widząc dobrej pociechy od ludzi.
Raduj się, z powodu pozbawienia dzieci i utraconego bogactwa nie poddałeś się przygnębieniu.
Raduj się, bo poinstruowałeś nas wszystkich, abyśmy przezwyciężyli pokusy miłości do pieniędzy.
Radujcie się, bo mądrze zrozumieliście zmiany w ciałach niebieskich.
Radujcie się, bo nie widzieliście jedynej wiecznej radości na tym świecie.
Radujcie się, tylko w One Boz wyjmę radość i kontemplację prawdy.
Raduj się, wielkie prawdziwe objawienie od Boga, przyjmij tego godnego.
Raduj się, bo mocą swojego ducha pokonałeś kłamstwa przyjaciół i hańbę sąsiadów.
Radujcie się, bo zwyciężyliście każdą bezsłowną żądzę czystością swojego serca.
Radujcie się, we wszystkich waszych jasnych nadziejach nie będziecie zawstydzeni.
Radujcie się, bo z podmuchem Ducha Świętego zagłębiliście się w tajemnice świata pozagrobowego.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 11
Śpiewajmy z całego serca Cierpliwemu, który widział jego niewinność i który znał nieodkupioną grzeszność ludu. Na próżno jest prawica woli Bożej nad sobą, w opatrzności Bożej dla człowieka, sprawiedliwa wiara, dobry koniec. Rozdzielając jego niezwyciężoną lekką wiarę i ufność w Boga, który może złagodzić bolesny smutek Hioba, razem z nim wołamy do Pana Miłosiernego: Alleluja!
Ikos 11
Światło jest oświeceniem Cierpliwego, światłem i jego nadziejami. Czas minął od milczenia słów Hioba. Ale jego trzej przyjaciele również milczeli, aby zaprzeczyć Hiobowi, ponieważ Hiob jest przed nimi sprawiedliwy. Elius, nowy rozmówca, przemawia do niego, a sprawiedliwi bardziej życzliwie słucha jego przemówień. Ale nie mogę zrozumieć Hioba, wszystkie te nowe słowa, oto sam Pan ukazuje się Swojemu słudze i Hiobowi przez burzę i burzowe chmury do Hioba, potępiając go, pouczając i uzdrawiając. Ten sam z pełnym czci drżeniem, słuchając słowa Bożego, w milczeniu wyrzucając sobie wielość, zwłaszcza wiedząc, że nie ma nic w obliczu Boga, i być napełniony sprawiedliwą duszą o łaskawej pokorze. Widząc tak głęboką pokorę przed Panem, radośnie śpiewamy sitsevaya Hioba:
Raduj się, wielka w czystości twej mowy przed Panem.
Raduj się, wielka w niezmierzonej pokorze przed Panem.
Radujcie się, znając swoją znikomość, kładąc rękę na ustach.
Raduj się, jak Abraham, nazwałeś ziemię i popiół.
Raduj się, mądry człowieku, który doświadczył losu człowieka na świecie przed Chrystusem.
Raduj się, wierny sługo Pana, nie śmie mówić o swojej mądrości.
Raduj się, nigdy nie wypowiedziałeś ani słowa o przemówieniach twoich przyjaciół.
Radujcie się, bo z czcią słuchaliście Pana o cudownych czynach wszechmocy Boga.
Radujcie się, wyrzucając sobie skruchę w waszej bezmyślności przed Bogiem.
Radujcie się, kłaniając się mądrości Jedynego Boga całą swoją duszą.
Radujcie się w swojej pokorze, która oskarżyła was przed Panem, radośnie słuchając.
Radujcie się, bo zaparliście się wszystkich waszych odważnych wypowiedzi przed Panem i żałujecie w prochu i popiele.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 12
Błogosławiona wielka radość w twoim sercu, wielkoduszna cierpliwość z dołu. Widziałeś swego Pana w burzy i chmurach. Jesteś słowem Pana, który cię przekonuje, i usłyszałeś Jego gniewne słowo przeciwko swoim niewiernym przyjaciołom. Trąd straszny, zejdę z tobą, Hiobie, a wszystkie błogosławieństwa ziemi otrzymałeś w większej liczbie od Pana. W nagrodę za smutek, dzięki łasce Bożej, nabyłeś długowieczność iz radością kontemplowałeś nową dziesiątkę swoich dzieci. Zmartwychwstanie ze wszystkimi Jego wybranymi, Panie, składa Ci śluby. Pogardzając wszystkimi naszymi smutkami, sprawiedliwy człowiek i kupiliśmy z nim z całego serca radośnie wołamy do Pana: Alleluja!
Ikos 12
Znioswszy niezmierzone boleści i całkowite oddanie najświętszej woli Bożej, okazawszy żywy typ boleści Pana, przez krzyż cierpienia diabła, który pokonał tego, który zwyciężył, ukazałeś się Hiobie. Śpiewając Twoje cudowne życie, chwaląc Twoją niezmierzoną cierpliwość, Wielką cierpliwość, słowa samego Pana, Jego proroków i apostołów oraz słowa kościelne, wychwalamy Cię do sice:
Raduj się, sprawiedliwy człowieku, wychwalaj usta Boga w całym wszechświecie.
Raduj się, prawda w słowach o Boz, a nie jak twoi fałszywi przyjaciele, którzy się ujawnili.
Radujcie się, bo Pan, który wam ukazuje, jest jednym modlitewnikiem dla swoich przyjaciół.
Radujcie się, bo Pan przebacza takie grzechy za wasze modlitwy.
Radujcie się, sam Pan nie jest jednym prawdziwym sługą Bożym o imieniu.
Raduj się, wspaniały starotestamentowy modlitewnik wraz z Noem i Danielem.
Radujcie się, bo brat Pański to imię twojego obrazu cierpienia i cierpliwości.
Radujcie się, gdyż ten sam apostoł Jakub był wychwalany w waszym życiu za chwalebny koniec Pana.
Radujcie się, dla Kościoła Chrystusowego nakażcie czytanie waszej świętej księgi w dniach Tygodnia Męki Pańskiej.
Raduj się, typie namiętności bezgrzesznego Pana.
Radujcie się, jak Święty Chryzostom wezwał nas na obraz Twoich cierpień, aby naśladować Twój wyczyn.
Radujcie się, jak w kościele Świętych Twoje imię chwalebny, honorowy i uwielbiony.
Raduj się, Hiobie wielkoduszny, wspaniały nauczycielu dla całego świata.
Kontakion 13
O, wielki sprawiedliwy Starego Testamentu, Hiobie Wielce Cierpliwy, przyjmij naszą możliwą pochwałę Twoich niezmierzonych czynów na chwałę Bożą. Swoimi mocnymi modlitwami przed tronem Boga udziel nam pomocy, klękając na kolana przed Twoim długotrwałym bolesnym cierpieniem, mocni w pokusie i cierpieniu ich istnienia, w wiecznym życiu pozagrobowym, w niezniszczalnej wierze, w otrzymaniu łaski Boga, korony sprawiedliwych na straszliwy sąd Chrystusa, mocno miej nadzieję Tak, nawet w naszym odnowionym ciele, z wami i ze wszystkimi świętymi staniemy się godnymi oglądania naszego Odkupiciela i naszego Pana i będziemy śpiewać do niego na zawsze: Alleluja! Alleluja! Alleluja!
(Ten kontakion jest odczytywany trzy razy, potem ikos 1 i kontakion 1)
Modlitwa do pierwszego sprawiedliwego Hioba, który jest wielkodusznie cierpliwy
O, wielki sprawiedliwy człowieku, Hiobie wielkoduszny, lśniący swoim czystym życiem i świętą bliskością Boga. Żyłeś na ziemi przed Mojżeszem i Chrystusem, ale wszystkie przykazania Boże, niosąc je w swoim sercu, wypełniłeś. Tajemnice objawione światu przez Chrystusa i Jego Świętych Apostołów, po zrozumieniu ich głębokich objawień, uczestnikiem podmuchów Ducha Świętego miał zaszczyt być. Wszystkie intrygi diabła, w szczególnych pokusach zesłanych wam od Pana, zwyciężywszy waszą prawdziwą pokorą, w całym wszechświecie pojawił się obraz złośliwości i cierpliwości. Wielka miłość do Boga i do wszystkich ludzi w Twoich niezmierzonych smutkach, zachowawszy z czystym sercem za grobem jedności z Panem, z radością oczekiwałeś. Pozostań teraz w wioskach sprawiedliwych i stań przed tronem Boga. Wysłuchaj nas grzeszników i obscenicznych, stojących przed Twoją świętą ikoną i gorliwie uciekających się do Twojego wstawiennictwa. Módlcie się za Człowieka Kochającego Boga, aby umocnił nas w wierze, bardziej nienaganny i niezniszczalny, chronił nas od wszelkiego zła, wroga widzialnego i niewidzialnego, w smutku i pokusie da nam siłę, w naszym w sercach zawsze zachowa pamięć o śmierci, w cierpliwości i braterskiej miłości wzmocni nas i zaręczy za straszliwy sąd Chrystusa, życzliwą odpowiedź, aby w zmartwychwstałym ciele naszego Trójjedynego Boga kontemplować i uwielbić On ze wszystkimi świętymi na wieki wieków. Amen.
Modlitwa do drugiego sprawiedliwego Hioba, który jest wielkodusznie cierpliwy
O święty, łaskawy Boga, sprawiedliwy Hiobie! Walcząc dobrym uczynkiem na ziemi, jesteś w niebie koroną sprawiedliwości, którą Pan przygotował dla wszystkich, którzy Go miłują. To samo, patrząc na Twój święty obraz, radujemy się chwalebnym końcem Twojej rezydencji i czcimy Twoją świętą pamięć. Ale ty, stojąc przed Tronem Bożym, przyjmij nasze modlitwy i zanieś je do Boga Miłosiernego, przebacz nam każdy grzech i pomóż nam przeciwstawić się podstępom diabła i pozbyć się smutków, chorób, kłopotów i nieszczęść i wszelkie zło, pobożnie i sprawiedliwie, będziemy żyć w teraźniejszości na wieki i będziemy uhonorowani Twoim wstawiennictwem, jeśli nie jesteście mnie godni, patrzcie na dobro na ziemi żyjących, wielbiąc w Swoich świętych uwielbionego Boga, Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
Dlaczego niewinni cierpią? Dlaczego dobry Bóg dopuszcza zło na świecie?W XVIII wieku filozof Leibniz połączył te kwestie w doktrynę teodycei, dosłownie – usprawiedliwienia Boga. Ale prawie 4 tysiące lat przed Leibnizem pytanie to zadał Job, prawy człowiek z kraju Uz, - do samego Boga ...
Job mieszkał na obszarze zwanym Uz. Był bogaty i bogobojny nienaganny, sprawiedliwy i odsunięty od zła."(Stanowisko 1 :jeden). Hiob miał dziesięcioro dzieci: siedmiu synów i trzy córki.
Pewnego dnia Szatan przyszedł do Boga i zaczął twierdzić, że Hiob boi się Boga, ponieważ Bóg dał mu dobrobyt. Ale czy Hiob nadal będzie kochał Boga, jeśli to wszystko zostanie mu odebrane?
Bóg pozwolił szatanowi odebrać Hiobowi wszystko, co miał: zarówno majątek, jak i dzieci. Hiob przyjął tę próbę i nie powiedział ani słowa przeciwko Bogu: Nagi wyszedłem z łona matki nagi i powrócę. Pan dał, Pan też wziął; błogosławione niech będzie imię Pańskie!(Stanowisko 1 :21).
Wtedy szatan zesłał na Hioba trąd. Job został wypędzony z miasta, musiał usiąść w pyle przy drodze i zeskrobać z ciała strup. Widząc mękę męża, żona Hioba zasugerowała, by zbluźnił Bogu i natychmiast umarł. Hiob pozostał jednak nieugięty: Czy naprawdę otrzymamy dobro od Boga, a nie zło?(Stanowisko 2 :10).
Jego przyjaciele przyszli do Hioba. Przez siedem dni siedzieli w milczeniu obok niego i opłakiwali jego cierpienie. Pocieszali go, starali się mu pomóc: w końcu Bóg nie mógł na próżno ukarać Hioba, co oznacza, że Hiob musi pamiętać, co zgrzeszył przed Bogiem. Ale Hiob wiedział na pewno, że jest czysty przed Bogiem: cierpiał niewinnie.
Job zwrócił się do Boga z modlitwą. Zasmucony poprosił samego Boga, aby świadczył o jego niewinności. A Pan mu odpowiedział. Była to, jak powiedzieliby teraz, asymetryczna odpowiedź. Pokazał mu piękno stworzonego świata, a to jest samo pojawienie się Pana, Jego słowa – i stał się odpowiedzią dla Hioba.
Sprawiedliwy żałował swoich myśli: Wyrzekam się i żałuję w popiele i popiele(Stanowisko 42 : 6). Hiobowi przebaczono, przywrócono mu dobre samopoczucie: trąd minął, urodziły się nowe dzieci, wróciło bogactwo. Żył kolejne 140 lat i zmarł w sędziwym wieku.
Niemniej jednak Księga Hioba nie może być uważana za uniwersalną, logicznie spójną odpowiedź na pytanie postawione przez tego samego Leibniza. Jest raczej wskazówką do odpowiedzi. Prawdziwa odpowiedź jest niemożliwa bez Zbawiciela Chrystusa, bez Dobrej Nowiny. A może znaczenie obecności Księgi Hioba w Starym Testamencie ma pokazać, że Stary Testament nie jest samowystarczalny. Że jest to przygotowanie do tych objawień, które ludzkość otrzyma przez przyjście Chrystusa i zostaną zapieczętowane w Nowym Testamencie i Tradycji Kościoła.
Rysunki Natalii Kondratovej
PRACA BIBLIJNY CHARAKTER
(hebr. „przygnębiony, prześladowany”)? imię sławnej osoby biblijno-historycznej. Był największym sprawiedliwym człowiekiem i przykładem wiary i cierpliwości, chociaż nie należał do wybranej rodziny Abrahama. Mieszkał w ziemi Uz, w siewie. części Arabii „był nienaganny, sprawiedliwy i bojący się Boga i wycofał się ze zła”, a w swoim bogactwie „był sławniejszy niż wszyscy synowie Wschodu”. Miał siedmiu synów i trzy córki, tworząc szczęśliwą rodzinę. Szatan był zazdrosny o to szczęście i w obliczu Boga zaczął twierdzić, że Hiob jest sprawiedliwy i boi się Boga tylko ze względu na swoje ziemskie szczęście, wraz z utratą którego zniknie cała jego pobożność. Aby zdemaskować to kłamstwo i wzmocnić wiarę i cierpliwość swego sprawiedliwego człowieka, Bóg dał mi doświadczenie wszystkich nieszczęść ziemskiego życia. Szatan pozbawia go wszelkiego bogactwa, wszystkich sług i wszystkich dzieci, a gdy to nie wstrząsnęło mną, to szatan poraził jego ciało strasznym trądem. Choroba pozbawiła go prawa do pozostania w mieście: musiał przejść na emeryturę poza miastem i tam, drapiąc odłamkiem strupy po ciele, siedział w popiele i łajnie. Wszyscy odwrócili się od niego; nawet jego żona wypowiadała się pogardliwie o rezultatach jego pobożności. Ale ani jedno słowo nie wyrażało skargi na jego stanowisko. O nieszczęściu I. dowiedzieli się jego przyjaciele Eliphaz, Bildad i Cofar. Przez siedem dni w milczeniu opłakiwali jego cierpienie; w końcu zaczęli go pocieszać, zapewniając, że Bóg jest sprawiedliwy, a jeśli teraz cierpi, to cierpi za niektóre ze swoich grzechów, za które musi żałować. To stwierdzenie, które wyłoniło się z ogólnego starotestamentowego wyobrażenia, że wszelkie cierpienie jest karą za jakąś nieprawdę, zasmuciło mnie jeszcze bardziej, a w swoich przemówieniach wyrażał wiarę w nieodgadniony los Boga, przed którym ludzka logika musi przyznać się do swego całkowita impotencja. Chociaż prawdziwa przyczyna nieszczęść, które spotkały I., pozostawała dla niego niezrozumiała, wierzył w prawdę Bożą i czując własną sprawiedliwość przed Bogiem, wygrał właśnie swoją bezgraniczną wiarą. Szatan został pokonany; Bóg uzdrowił mnie z trądu i uczynił go dwukrotnie bogatszym niż poprzednio. Znowu miał siedmiu synów i trzy córki i ponownie został patriarchą szczęśliwej rodziny. „A ja umarłem w podeszłym wieku, pełnym dni”. ? Czy ta historia jest przedstawiona w specjalnej księdze biblijnej? „Księga I.”, która w rosyjskiej Biblii zajmuje miejsce pomiędzy księgą Estery a Psałterzem. To jedna z najwspanialszych i zarazem najtrudniejszych książek do egzegezy. Istnieje wiele różnych opinii o czasie powstania i autorze, a także o charakterze samej książki. Według niektórych to wcale nie jest historia, ale według innych pobożna fikcja? w księdze historia historyczna przeplata się z dekoracjami mitycznymi i według opinii trzeciej, przyjętej przez kościół, jest to całkowicie historyczna opowieść o rzeczywistym wydarzeniu. Te same wahania są widoczne w opiniach dotyczących autora książki i czasu jej powstania. Według jednych autorem byłam ja, według innych? Salomona, inaczej? nieznana osoba, która żyła nie wcześniej niż w niewoli babilońskiej. Jakie jest ogólne wrażenie, jeśli weźmiemy pod uwagę wewnętrzne i zewnętrzne cechy książki? na rzecz jego starożytności, którą zresztą można określić z wystarczającym prawdopodobieństwem. Historia I. sięga czasów przed Mojżeszem, a przynajmniej wcześniej niż szerokie rozpowszechnienie Pięcioksięgu Mojżesza. Milczenie w tej opowieści o prawach Mojżesza, patriarchalnych cechach życia, religii i obyczajach? wszystko to wskazuje na to, że żyłem w epoce biblijnej historii sprzed Moisejewa, prawdopodobnie pod jej koniec, gdyż oznaki wyższego rozwoju życia społecznego są już widoczne w jego książce. I. żyje ze sporym blaskiem, często odwiedza miasto, gdzie jest witany z honorem jako książę, sędzia i szlachetny wojownik. Ma wskazania sądów, pisemne oskarżenia i prawidłowe formularze postępowanie sądowe. Ludzie jego czasów umieli obserwować zjawiska niebieskie i wyciągać z nich astronomiczne wnioski. Są też ślady kopalń, wielkich budowli, ruin grobowców, a także wielkich przewrotów politycznych, podczas których całe narody pogrążyły się w niewoli i katastrofalnym państwie, które do tej pory cieszyło się niepodległością i dobrobytem. Można ogólnie sądzić, że mieszkałem podczas pobytu Żydów w Egipcie. Księga I., z wyjątkiem prologu i epilogu, jest napisana językiem wysoce poetyckim i czyta się ją jak wiersz, który w formie poetyckiej tłumaczony był niejednokrotnie (mamy przekłady F. Glinki). Książka I. miała wielu tłumaczy, od czasów starożytnych do najnowszych. Od starożytnych interpretował go Efraim Syryjczyk, błogosławiony Grzegorz Wielki. Augustyn i inni Pierwszym z najnowszych komentatorów był Holender Scultens (1737); za nim podążali Lee, Welte, Gerlach, Habn, Schlottman, Delitzsch, Renan i inni.W literaturze rosyjskiej? główne badania architekta. Filaret, „Pochodzenie Księgi I”. (1872) i N. Troitsky, „Księga I”. (1880? 87).
Brockhaus i Efron. Encyklopedia Brockhausa i Efrona. 2012
Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i co to jest PRACA, CHARAKTER BIBLIJNY w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i leksykonach:
- PRACA BIBLIJNY CHARAKTER
(hebr. „przygnębiony, prześladowany”) – nazwa słynnej biblijno-historycznej osobowości. Był największym prawym człowiekiem i przykładem wiary i cierpliwości, choć nie... - 'STANOWISKO w słowniku biblijnym:
- a) (Rdz 46:13) - zob. Jaszub, a; b) pobożny, cierpliwy człowiek starożytności, który mieszkał w krainie Uz (w północnej części Arabii ... - STANOWISKO w Encyklopedii Biblijnej Nicefora:
(uciśniony lub wrogo prześladowany) - imię dwóch osób: Rdz 46:13 - trzeci syn Issachara, wezwany w Lb 26:24 i 1 Kronik... - POSTAĆ w Słowniku Terminów Literackich:
- (francuski personnage, z łac. persona - persona, persona) - ogólna nazwa każdego aktora Praca literacka... P. są podzielone na ... - POSTAĆ w Encyklopedii Literackiej:
w literackim charakterze literackim. Ponieważ to osoba jest nośnikiem relacji społecznych, o ile w literaturze artystycznej obrazy odzwierciedlające ludzi… - STANOWISKO w Big Encyclopedic Dictionary:
w mitologii biblijnej prawy człowiek (wraz z Danielem i ... - POSTAĆ
(Francuski personnage, z łac. persona - osoba, osoba), charakter sztuki (spektaklu), scenariusz (film), powieść i inne artystyczne ... - STANOWISKO w dużym sowiecka encyklopedia, TSB:
[rok urodzenia nieznany - zm. 19 (29) .6.1607, Starica, obecnie obwód kaliński], pierwszy patriarcha rosyjski, protegowany Borysa Godunowa. W 1588 Godunow ... - IOV RF. v Słownik encyklopedyczny Brockhaus i Euphron:
rzeka w prowincji Perm, w okręgu Verkhotursky, lewy dopływ rzeki. ... - STANOWISKO w Modern Encyclopedic Dictionary:
- POSTAĆ
[Francuski personnage, od łacińskiego persona face] postać w dziele sztuki (w dramacie, powieści, filmie, operze i ... - STANOWISKO w słowniku encyklopedycznym:
w Biblii cierpiący sprawiedliwy człowiek jest głównym bohaterem Księgi Hioba (5 - 4 wieki pne?), której głównym tematem jest próba pobożności... - POSTAĆ w słowniku encyklopedycznym:
a, m., odusz. i nieożywione. Postać w dziele sztuki, a także osoba jako przedmiot malarstwa rodzajowego. Postacie L. Tołstoja. ... - POSTAĆ w słowniku encyklopedycznym:
, -a, m. Postać w dziele literackim, w przedstawieniu, a także osoba jako podmiot malarstwa rodzajowego. Komiks s. Postacie ... - STANOWISKO
JOB (w świecie Iwan) (?-1607), pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi (1589-1605). Zwolennik wyborów do królestwa Borysa Godunowa. Założony Donskoy ... - STANOWISKO w Big Russian Encyclopedic Dictionary:
JOB, w Biblii sprawiedliwi (wraz z Danielem i ... - POSTAĆ
persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona, persona. - BIBLIJNY w Complete Accentuated Paradigm autorstwa Zaliznyaka:
biblijne ysky, biblijne yskoe, biblijne yskoe, biblijne ysky, biblijne ysky, biblijne ysky, biblijne ysky, biblijne ysky, biblijne yysky, biblijne yskoy, biblijne ysky, biblijne ysky, biblijne biblijne, biblijne, biblijne, biblijne, biblijne, biblijne, biblijne , biblijne, biblijne, biblijne, ... - POSTAĆ w popularnym słowniku wyjaśniającym i encyklopedycznym języka rosyjskiego:
-a, m. Postać w dziele fabularnym, dramatycznym, w malarstwie rodzajowym. Komiksowa postać. Negatywny charakter. Postacie Czechowa. Postacie rosyjskiego ludu ... - STANOWISKO
Biblijny ... - STANOWISKO w Słowniku rozwiązywania i kompilacji skanów:
Mężczyzna ... - POSTAĆ w Nowym Słowniku Wyrazów Obcych:
(łac. persona persona, person) aktor w artystycznym ... - POSTAĆ w Słowniku Wyrażeń Obcych:
[postać w sztuce... - POSTAĆ w Słowniku synonimów Abramova:
cm. … - POSTAĆ
avsen, agamemnon, andromacha, antygona, antinous, ariadna, arlekin, bohater, hiacynt, hyperion, deyanira, jak, postać filmowa, clittemnestra, kupala, laokoon, odyseusz, onan, pandora, pantalone, ... - STANOWISKO w słowniku synonimów języka rosyjskiego:
Nazwa, … - POSTAĆ
m. 1) Postać w utworze dramatycznym lub literackim. 2) jest nieaktualny. To samo co: osoba ... - BIBLIJNY w Nowym Słowniku Wyjaśniającym Języka Rosyjskiego autorstwa Efremovej:
przym. 1) związane z Biblią, z nią związane. 2) Charakterystyka Biblii, charakterystyka ... - POSTAĆ
osoba`azh, -a, tv. ... - BIBLIJNY w Słowniku języka rosyjskiego Łopatin.
- STANOWISKO w Słowniku języka rosyjskiego Łopatin:
Hiob, -a (bibl.): Hiob wielkodusznie cierpliwy; biedny jak ... - POSTAĆ
postać, -a, tv. ... - STANOWISKO w Kompletnym słowniku pisowni języka rosyjskiego:
Praca, (Jobich, ... - STANOWISKO w Kompletnym słowniku pisowni języka rosyjskiego:
Hiob, -a (bibl.): Hiob wielkodusznie cierpliwy; biedny jak ... - BIBLIJNY w Kompletnym słowniku pisowni języka rosyjskiego.
- POSTAĆ w Słowniku pisowni:
osoba`azh, -a, tv. ... - STANOWISKO w Słowniku pisowni:
`Job, -a (bibl.):` Praca wielkodusznie cierpliwa`; biedny jak ... - BIBLIJNY w Słowniku pisowni.
- STANOWISKO we współczesnym słownik wyjaśniający, TSB:
w mitologii biblijnej sprawiedliwi (wraz z Danielem i Noem). - (? -1607), pierwszy patriarcha rosyjski od 1589 r. Zwolennik Borysa Godunowa. ... - POSTAĆ
charakter, wina. pl. zhey i zhi, m. (fr. personnage). 1. Aktor w dziele dramatycznym lub literackim (dosł.). Charakter sztuki. 2. ... - BIBLIJNY w Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego autorstwa Uszakowa:
biblijny, biblijny. Przym. do Biblii. Tekst biblijny. Biblijny ... - POSTAĆ
charakter m. 1) Postać w dziele dramatycznym lub literackim. 2) jest nieaktualny. To samo co: osoba ... - BIBLIJNY w Słowniku wyjaśniającym Efremovej:
biblijny przym. 1) związane z Biblią, z nią związane. 2) Charakterystyka Biblii, charakterystyka ... - POSTAĆ
- BIBLIJNY w Nowym Słowniku Języka Rosyjskiego Efremovej:
przym. 1. Związane z Biblią, z nią związane. 2. Charakterystyka Biblii, charakterystyka ... - POSTAĆ w Big Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
m. 1. Charakter utworu dramatycznego lub literackiego. 2. jest nieaktualny. tak samo jak osoba ...
W bardzo starożytnych czasach na wschód od Palestyny żył prawy człowiek imieniem Hiob. Był człowiekiem sprawiedliwym i życzliwym, który przez całe życie zawsze starał się podobać Bogu. Pan nagrodził go wielkimi błogosławieństwami za jego pobożność. Miał setki sztuk bydła i tysiące małych zwierząt gospodarskich. Pocieszała go duża i przyjazna rodzina: miał siedmiu synów i trzy córki.
Ale diabeł był zazdrosny o Hioba. Zaczął oczerniać Boga przeciwko sprawiedliwemu Hiobowi: „Czy Hiob boi się (sprawiedliwy) na darmo? Zabierz od niego wszystko, co ma - czy ci pobłogosławi? Ale Bóg, aby pokazać wszystkim, jak wierny jest Jemu Hiob i nauczyć ludzi cierpliwości w ich cierpieniu, pozwolił diabłu odebrać Hiobowi wszystko, co miał. I tak pewnego dnia rabusie ukradli całe bydło Joba, zabili służbę, a straszny wicher z pustyni zniszczył dom, w którym zgromadzono dzieci Joba, i wszyscy zginęli. Ale Hiob nie tylko nie zaczął szemrać przeciwko Bogu, ale powiedział: „Bóg dał, Bóg też wziął: błogosławione niech imię Pańskie ”.
Zhańbiony diabeł nie był z tego zadowolony. Znowu zaczął oczerniać Hioba: „A człowiek odda swoje życie ze wszystkim, co ma, ale dotknij jego kości, jego ciała (to znaczy zaatakuj go chorobą) – czy zobaczysz, czy ci pobłogosławi? " Bóg pozwolił diabłu pozbawić Hioba zdrowia. I tak Hiob zachorował na najstraszliwszą chorobę - trąd. Wtedy nawet żona Hioba zaczęła namawiać go, by powiedział słowo szemrania przeciwko Bogu, a jego przyjaciele, zamiast pocieszenia, tylko zaniepokoili niewinnego cierpiącego swoimi niesłusznymi podejrzeniami. Hiob pozostał jednak stanowczy, nie tracił nadziei na miłosierdzie Boże i prosił tylko Pana, aby świadczył, że wszystko znosi niewinnie.
W rozmowie z przyjaciółmi Hiob prorokował o Odkupicielu (Zbawicielu) i przyszłym zmartwychwstaniu: „Wiem, że mój Odkupiciel żyje i w dniu ostatecznym podniesie tę gnijącą skórę z prochu i zobaczę (zobacz) Bóg w moim ciele. Sam zobaczę (zobaczę) Go; moje oczy, a nie oczy innych, zobaczą Go ”().
Potem Bóg, ukazując wszystkim przykład wierności i cierpliwości w Swoim słudze Hiobie, Sam pojawił się i powiedział swoim przyjaciołom, którzy uważali Hioba za wielkiego grzesznika, aby prosili go o modlitwę za siebie. Bóg nagrodził Swojego wiernego sługę. Job wrócił do zdrowia. Znowu miał siedmiu synów i trzy córki, a bydło było dwa razy większe niż poprzednio, a Hiob żył jeszcze sto czterdzieści lat w wielkim poważaniu, spokojnie, pobożnie i szczęśliwie.
Fabuła cierpliwa praca uczy nas, że Bóg zsyła nieszczęścia nie tylko za grzechy, ale czasami Bóg zsyła nieszczęścia na sprawiedliwych, aby jeszcze bardziej umocnić ich w dobroci, zawstydzić diabła i uwielbić sprawiedliwość Bożą. Wtedy historia życia Hioba ujawnia nam, że ziemskie szczęście nie zawsze odpowiada cnotliwemu życiu człowieka i uczy nas współczucia także dla nieszczęśliwych.
Hiob, ze swoim niewinnym cierpieniem i cierpliwością, był typem Pana Jezusa Chrystusa. Dlatego w dniach wspominania cierpień Jezusa Chrystusa (w Wielkim Tygodniu) czyta się w kościele historię z Księgi Hioba.
UWAGA: Zobacz Biblię w Księdze Hioba ().
1 Hiob, sprawiedliwy człowiek z wielkim bogactwem. 6 Szatan: „Czy Hiob boi się Boga bez powodu?” 13 Majątek Hioba jest stracony, jego synowie nie żyją. 20 „Pan dał, Pan też wziął; błogosławione niech będzie imię Pańskie”.
1 Był człowiek w ziemi Uz, imieniem Job; a ten człowiek był nienaganny, sprawiedliwy i bojący się Boga, i odstąpił od złego.
2 I urodziło mu się siedmiu synów i trzy córki.
3 Miał dobytek: siedem tysięcy stad, trzy tysiące wielbłądów, pięćset par wołów i pięćset osłów oraz bardzo wiele sług; a ten człowiek był bardziej sławny niż wszyscy synowie Wschodu.
4 Jego synowie zebrali się, aby ucztować, każdy w swoim własnym domu, w swoim dniu, i posłali i zaprosili swoje trzy siostry, aby jadły i piły z nimi.
5 Gdy krąg dni ucztowych dopełnił się, Hiob posłał* śledzony przez uświęcił ich, a wstając wcześnie rano, złożył całopalenia według liczby ich wszystkich. Job powiedział: Być może moi synowie zgrzeszyli i bluźnili Bogu w swoich sercach. Job zrobił to w całości taki dni.
6 I był dzień, kiedy synowie Boży przybyli, aby stawić się przed Panem; wśród nich pojawił się również szatan.
7 I rzekł Pan do szatana: Skąd przyszedłeś? A szatan odpowiedział Panu i rzekł: Chodziłem po ziemi i okrążałem ją.
8 I rzekł Pan do szatana: Czy zwróciłeś uwagę na mojego sługę Hioba? bo nie ma na ziemi nikogo takiego jak on: człowiek nienaganny, sprawiedliwy, bojący się Boga i odchodzący od złego.
9 A szatan odpowiedział Panu i rzekł: Czy Job nie boi się Boga na darmo?
10 Czy nie otoczyłeś żywopłotem wokół niego, jego domu i wszystkiego, co ma? Pobłogosławiłeś dzieło jego rąk, a jego trzody rozproszyły się po ziemi;
11 Ale wyciągnij rękę i dotknij wszystkiego, co ma, czy będzie ci błogosławił?
12 I rzekł Pan do szatana: Oto wszystko, co ma, jest w twoich rękach; tylko nie wyciągaj na niego ręki. I szatan odszedł od obecności Pana.
13 I był dzień, kiedy jego synowie i córki jedli i pili wino w domu swego pierworodnego brata.
14 i tutaj, posłaniec przychodzi do Hioba i mówi:
15 Woły ryczały, a osły pasły się obok nich, gdy Sabici napadali i zabierali je, a młodzieńców bili ostrzem miecza. i tylko ja byłem zbawiony, aby ci ogłosić.
16 Mówił też o innym przyjściu, mówiąc: Ogień Boży spadł z nieba i spalił owce i młodzież i pochłonął ich; i tylko ja byłem zbawiony, aby ci ogłosić.
17 Powiedział też, że przyszedł inny i rzekł: „Chaldejczycy utworzyli się w trzech oddziałach i rzucili się na wielbłądy, zabrali je i uderzyli młodzieńców ostrzem miecza; i tylko ja byłem zbawiony, aby ci ogłosić.
18 A ten przemówił, a inny przychodzi i mówi: Twoi synowie i twoje córki jedli i pili wino w domu swego pierworodnego brata.
19 A oto wielki wiatr przyszedł z pustyni i zmiótł cztery rogi domu, a dom padł na młodzieńców i pomarli; i tylko ja byłem zbawiony, aby ci ogłosić.
20 Wtedy Hiob wstał, rozdarł swoją szatę wierzchnią, ogolił głowę, upadł na ziemię i pokłonił się.
21 I rzekł: Nagi wyszedłem z łona matki mojej, nagi i powrócę. Pan dał, Pan też wziął; błogosławione niech będzie imię Pańskie!
22 W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył i nie powiedział nic nierozsądnego o Bogu.
Znalazłeś błąd w tekście? Wybierz i naciśnij: Ctrl + Enter
Praca 1 rozdział
