Satyric tēls zemes īpašniekiem dzejolis dzīvot labi Krievijā. Satyric attēla zemes īpašniekiem dzejā N. A. Nekrasova "Kas dzīvo labi Krievijā"

Satyric zemes īpašnieku tēls. Dzejologā "Kas Krievijā dzīvo labi" Necrasovs, it kā vārdā miljoniem zemnieku, padarīja dusmīgs apsūdzētāju Krievijas sociālpolitiskajai sistēmai un padarīja viņu par stingru teikumu. Dzejnieks sāpīgi piedzīvoja cilvēku pazemību, viņa maksu, tumsu.

Ārasova saimniekiem izskatās cauri zemnieku acīm, bez idealizācijas un līdzjūtības zīmēšanas savus attēlus.

Satiriski dusmīgs stāsta Nekrasov par zemes īpašnieku parazītu dzīvi nesenajā pagātnē, kad zemes īpašnieka krūtis brīvi elpoja un viegli.

Barin, kurš uzvarēja "kristītais īpašums", bija fretended Tsarka viņa ticībā, kur viņš "iekaroja" visu:

Ne com pretrunām

Kas vēlas ēst

Kas vēlas - izpildi.

Atceras, ka bija zemes īpašnieks Obolt-Owdow. Pilnīgas nesodāmības un nekontrolētas patvaļības apstākļos zemes īpašnieku uzvedības noteikumus, to ieradumus un viedokļus: \\ t

Likums - mana vēlme!

Fist - mana policija!

Uzspridzināt

Pāriet

Vaigovorot! ..

Serfoma atcelšana skāra "vienu barina un citu cilvēku galu." Līdz pieaugošās kapitālisma dzīves apstākļiem barīns nevar pielāgoties pielāgoties un nevēlas - neizbēgami kļūst par muižu uzsākšanu un Kunga pazušanu.

Tikai diemžēl stāsta dzejnieks par to, kā "uz ķieģeļiem" Kungi ir sakārtoti mājās. Nekrasova satyric attieksme pret bāriem ietekmē tos nosaukumus, ar kuriem viņš dod viņiem: Obolt-Owl, uttatin ("feat"). Īpaši izteiksmīgs dzejā, tēls Prince Utta - sekotājs. Tas ir barīns, kas "visu gadsimtu uzstādīts, Duril" Viņš joprojām ir nežēlīgs despots un pēc 1861. gada

Absolūti nezinot viņa zemniekus, konservi sniedz smieklīgus pasūtījumus VotChin, pasūta "Widow Terentteva precēties Gavril Zhokova, Izbu laboja no jauna, lai dzīvotu tajā, atdzesē un valdīja tos!"

Vīrieši jāšanās šo pasūtījumu, jo "tas atraitne - zem septiņdesmit, un līgavainis ir seši gadi!"

Nedzirdīgo veco muļķis slims ieceļ apsardzi, gans pasūta ganāmpulku, lai govis uz govīm ar to plūstošo barinu.

Ne tikai sekotāju rīkojumi, pat smieklīgi un dīvaini viņš pats, nepārtraukti nevēlas saskaņot ar atcelšanu serfdom. Karikatūra un tā izskats:

Deguna knābis, piemēram, vanags,

Ūsas pelēks, garš un - dažādas acis:

Viens veselīgs mirgo,

Un pa kreisi - dubļains, duļķains,

Kā alvas grumbs!

Brutālā pašpārvalde - apspiedējs ir parādīts un zemes īpašnieks Shahamnikov, "militāro spēku", kas beidzas ar saviem zemniekiem.

Saglabāti saka, ka vēl nežēlīgāki vācu mirgo. Ar to, "nāca garoza uz saknes zemnieku - tas izpostīja uz pavedienu!"

Puiši un barīns ir nesavienojami, mūžīgi ienaidnieki. "Zāle bija pazemināta kaudzē, un barina zārkā," saka dzejnieks. Lai gan ir džentlmeņi, nav nē, un tur nevar būt laime zemniekam - tas ir secinājums, kādā lasītājs ir lasītāja Necris vada ar dzelzs secību.

"Kas Krievijā dzīvo labi" N. A.Nekrasovs kā "tautas grāmata". Viņš vēlējās iekļaut visu informāciju par tautas dzīvi, uzkrāto "uz vārda" divdesmit gadiem. Dzejnieks sapņoja, ka viņa grāmata sasniedza zemnieku un viņam bija saprotams. Neklasova dzejolis sākās 1863. gadā un strādāja pie tā pēdējās dienas. Poam gala līdz gala tēmas: liktenis cilvēku liesmas laikmetā, ienīst viņu uz saviem Enslavers, rūgto daļu zemnieku sievietes. Sociāli akūtās problēmas, kas noteiktas darbā, atklāt tautas naidīgumu uz kungiem un Kungu cilvēkiem, parādīt bezdibenī, kas pastāv starp tiem.

Tāpēc zemes īpašnieku attēli Nekrasova dzejā rada satīriskus līdzekļus. Dzejnieks skatās uz kliedzeru acu acīs. Tā attēlota Obolt-Owli un Prince Uttatin.

Tas nav nejauši, ka viņam ir dots dubultā uzvārds, jo Gaburla Afanasyevich vēlas īpašu, dubultu godu savai personai, vēlas būt "saule debesīs." Laime Obolt-Owduev ir bagātība, īpašuma īpašumtiesības. Viņš vēlas neierobežotu varu pār cilvēkiem, kas pieder pie viņa: kuru es gribu ēst - es gribu, lai būtu kase. Likums - mana vēlme! Fist - mana policija!

Smieklīgs izskats kombinācijā ar stāsta sfērisku rada komiksu situācijas. Tātad, Obolt-Owdow lepojās pirms ceļotājiem, tas, ka viņš turēja divdesmit divus medniekus. Aprakstot medību skatuves, viņš "viļņoja roku, izlēca, kliedza ..." Nekrasovāda zemnieku reakciju uz šo komēdiju: zemnieki klusi, izskatījās, apzīmogoti, smējās pie ūsas ... Hyborne pakalpojums tika atklāts Viņa izvēlētā atzīšanās par to, kā viņš kicked viņa cietoksnis: Lieldienās noskūpstīja "ar visu viņa uzvedību", ļāva zemniekiem mājai uz lūgšanu.

Zemnieki sniedz condescending un tajā pašā laikā treknrakstā komentārus par šiem "lieliskajiem" gadījumiem labdariem: akcija nolaupīja tos uz leju, ko jūs lūdzat barsky māju? .. Veidojot attēlu Obolt-Ooladueva, dzejnieks izmanto pašapkalpošanās saņemšana. Stulbums, varonis ir izpaužas fakā, ka viņš pats atzīst savā bezpalīdzīgumu: es dzīvoju gandrīz neprecīšanos četrdesmit gadu ciematā, un no rudzu pusi, tas nav miežu bumba ... Nekrasovs apstrīdēja Oboltu-Ooladuevas īpašuma gulta. Viņa lielie sprediķi izklausās komiski: es neesmu zemnieku-lapotter - es esmu Dieva žēlsirdība no krievu nobremza! Pēc zemes īpašnieku serfitātes atcelšanas materiālajā plānā zaudēja mazliet.

Pagaidu attiecību izveide ir saglabājusi patiesu zemnieku darba izmantošanas sistēmu. Zemes īpašnieki saņēma tos pašus ienākumus no zemes kā pirms reformas. Kungs tika nogalināts ar to, ka viņi vairs nevarēja pārvaldīt zemniekus kā savu īpašumu.

Jo dzejolis, Nekrasova parāda, kā princis Ulyatin jaunumi uztver par karaļa manifestu: "Es spat ārā, lai vakarā bija pietiekami daudz viņa trieciens!" Dzejnieks rada vēl vienu atbildi uz saimnieka attēlu. Tas ir koordinēts cietoksnis, kuru zemnieki ir ultra un pravietiski sauc par koncertu.

Ulyatin ir arī "runājot" uzvārdu. Šī satīriskā metode palīdz rakstniekam nodot ideju, ka Rattop nav nekāda cilvēka sākuma. Barbese sabojāja viņu. Zemes īpašnieks "visu vecumu no kurtura, Duril"; Tāpat kā Obolt-Owli, viņš tiek izmantots, lai neierobežotu varu. Tā ir "dušas" izdzīvošanas sajūta. Satiriski piegādāts pīļu portrets.

Viņa izskats, "dzīvnieki" parādās iezīmes: "deguns ar knābi, piemēram, arhīvu", "plānas, kā ziemas zaķis", "kā zvērs darted ievainots." Pirmkārt, šķiet, ka konservi ir diezgan smieklīgi nekā briesmīgi. Galu galā, viņš jau ir liegta jauda pār zemnieku dvēselēm un bijušajiem vergiem slaucīt pār to.

Tomēr despotisms ļauj šādas dziļas saknes grabulī, ka viņš zaudēja normālas cilvēka jūtas, vienlaikus saglabājot tikai dzīvnieku instinktus. Tas nav nejauši, ka uttatīns atgādina plēsēju, kurš vēlas veikt upuri. Nekrasov, atklājot saimnieka tēlu, izmanto spēcīgu satīrisku aģentu - grotesku: vecais vīrs bija šļakatām, gājiens! Un tāpēc tas bija sajukums, ka pareizā acs bija piedzēries, un pa kreisi pēkšņi paplašinājās un - apaļas, piemēram, filīns, tika sabojāts ar riteni.

Komiksikas situācijas nodaļā palīdz radīt squeamisnes sajūtu uz "apjukušo" grabēšanu. Tā vietā, lai narkotikas, daļēji paradhalizētu veco vīrieti "dzer vīna glāzes" un mēģina dejot. Autors izmanto darbības vārdus ar darbības nepilnības vērtību spoži izdarīt smieklīgu attēlu: vecais vīrs stāvēja: viņš izlej, izskatījās, ribled ...

Bet uttatīns ir ne tikai smieklīgs, saišķis un žēl. Šajā nodaļā dzejnieks parāda prince uttyatin nežēlīgo nežēlīgo nežēlīgo nežēlīgo nežēlīgo nežēlīgo nežēlību. Viņam, Serfs - "Slaves pēdējais", "melnā kaula" cilvēki. Yinda Ipat, viņš, ", izlej, izpērk" ledus caurumā, un pēc tam, kad viņa iejūgs grozā, un tad sēdēja uz zirga un izteica blizzard traks lēcienu spēlē uz vijoli. Ignat krita, un Sani viņu "nospiež krūtīm."

Zemnieki vairākus mēnešus vienojās, lai "spēlēt serfus", līdz "konsenss" nebūs mirt. Bet šīs spēles bija dārgas zemnieku pasaulē. UTTA dēļ Chase Agap Petrovs nomira, un feudami maldināja savu bezkaunīgi: Utta mantinieki nedod apsolītos pļavas.

Tādējādi zemes īpašnieku satīriskie attēli dzejolis izteica autortiesības valdošajā klasē. Samazinātās īpašības Kunga ļauj Nekrasov sniegt skeptisku novērtējumu tiem cilvēkiem, uz kuriem turpmākais liktenis zemnieku un visas Krievijas ir atkarīga.

Ne com pretrunām

Kas vēlas ēst

Kurš vēlas izpildi.

Atceras, ka bija zemes īpašnieks Obolt-Owdow. Pilnīgas nesodāmības un nekontrolētas patvaļības apstākļos zemes īpašnieku uzvedības noteikumus, to ieradumus un viedokļus: \\ t

Likums ir mana vēlme!

Fist - mana policija!

Uzspridzināt

Pāriet

Skimorrot!

Serfdom atcelšana "Hit viens gals Barina, cits cilvēks." Pieaugošās kapitālisma dzīves apstākļiem barīns nevar pielāgoties adaptācijai un nevēlas, -katoties kļūst par muižu uzsākšanu un Kunga pazušanu. Bez diemžēl ir dzejnieks par to, kā "ķieģeļu" Kunga māju veidi. Satyric NEKRASOV attieksme pret bāriem ietekmē tos nosaukumus, kurus viņš dod viņiem: Obolt-Owdow, Ulyatin "Feat". Īpaši izteiksmīgs dzejolis, Dying Prince tēls "sekotājs". Tas ir barins, kas "visu gadsimtu nogalināts, Duril." Viņš joprojām ir brutāls despots un pēc 1861. gada. Absolūti nezinot viņa zemniekus, "transportēšana" dod smieklīgus Votčinas pasūtījumus, pasūta "Terentyeva atraitni, lai apprecētu Gavril Zhokova, Izbu laboja no jauna, lai dzīvotu tajā, atdzesē un valdīja tos!" Vīrieši jāšanās šo pasūtījumu, jo "atraitne - zem septiņdesmit, un līgavainis ir seši gadi!" Deaf-mēms muļķis "tauku" ieceļ apsardzi, gans pasūta ganāmpulku uzņemas govis uz govīm, lai to izspēlētu barīnu. Ne tikai "sekotāju" pasūtījumi, pat smieklīgi un dīvaini viņš pats, nepārtraukti nevēlas saskaņot ar serfdom atcelšanu.

Karikatūra un tā izskats:

Deguna knābis, piemēram, vanags,

Ūsas pelēks, garš

Un -table acis:

Viens veselīgs mirgo,

Un pa kreisi - dubļains, duļķains,

Kā alvas grumbs!

Nežēlīgo self-a-apspiedējs ir redzams arī zemes īpašnieks Shalashnikov, "militāro spēku", kas beidzas ar saviem zemniekiem. Vēl nežēlīgāks Vācijas Fogel vadītājs. Ar to, "Catguard Korezhsky zemnieks ieradās pavedienā!" - Sagaidīgi saka. Puiši un barīns ir nesavienojami, mūžīgi ienaidnieki. "Zāle bija pazemināta kaudzē, un barina zārkā," saka dzejnieks. Lai gan ir kungi, nav nē, un tur nevar būt laimes zemnieks, - kurš ir secinājums, kādā dzejolis lasītājs tiek pavadīts ar dzelzs secību. ##

Krievijas dzejnieka Na Nekrasov radošuma virsotne kļūst par episku dzejoli ", kurš Krievijā dzīvo labi", kurā autors ar spilgti attēliem un uzticamību vēlējās parādīt un parādīja attiecības starp dominējošo klasi un zemnieku 20-70 no XIX centos.

Ņemiet vērā, ka pirmais kandidāts laimes ir viena no galvenajām dzejolis - zemes īpašnieks. Preasely pārstāvji, kas vienmēr ir dienestā, joprojām pēc serfiskas atcelšanas uzskata, ka viņa dzīve ir klusa un laimīga.
Bet par šo nekrasov neapstājas. Tā paplašina stāsta rāmi, pilnībā atklāj savu ideju un dod turpmāku zemes īpašnieka tēla attīstību piektajā nodaļā, ko sauc arī par "zemes īpašnieku". Šajā nodaļā mēs iepazīstinām ar konkrētu pārstāvi no saimnieka klases Obolt-Oboldov (pievērsiet uzmanību uzvārdu, kaut kādā veidā palīdzot Nekrasovam arī spilgtāk parādīt savu izsmieklu pār grafisko klasi), kas ir dots pirmais zemnieki:

Kāda veida barain kārta

mulsina,

ar cigāru mutē.

Mock, ironija skaņu šajos vārdos. Pēc tam, kad ir svarīgi, jaudas barīns pārvēršas par mērķa iebiedēšanu un izsmieklu. Tas pats intonācija turpina skaņu un turpmākajā zemes īpašnieka aprakstā jau paša autora riepas: "Rumenky, Osano, Addicted", "Menothesky Grads". Šeit ir tāds zemes īpašnieks "Trijot bija laimīgs."

Varonis mums šķiet "zirņu žestim", kas pat bijušie serfs smieties. Un viņš veido svarīgu kungu un ar rūgtumu un aizskarot pagātnes reizes:

Mēs dzīvojām

Tāpat kā Kristus par sinusu

Un mēs zinājām godu.

Viņš runā par viņa laipno noziegumu un senatni, un pats ir izsmiekls un zemnieku, un autors. Gaismas smiekli dažos brīžos ir pievienots atvērts sarkasms:

Likums - mana vēlme!

Fist - mana policija!

Pūst viens domājošs

Pāriet

Perforēšana!

Bet es kalibrēju - mīlestība!

Zemes īpašnieks uzskata sevi par tiesībām aizvainot un pazemot zemniekus, jo viņi ir viņa īpašums. Bet pagāja laiks, un zvani zvana uz saimnieka dzīvi. Rus nav māte, bet pametis tagad. Un ir pienācis laiks strādāt, un zemes īpašnieks nezina, kā. Visa viņa dzīve viņš dzīvoja ne slikta, "smēķēja debesis Dieva." Bet tagad viss ir mainījies, un tāpēc nevēlaties saskaņot ar šiem pasūtījumiem, bet tas ir nepieciešams:

Lielā ķēde izcēlās!

Izcēlās - sadalīt:

Viens barina gals,

Cits puisis! ..

Šie vārdi var vairāk grādu zemes īpašniekam no nodaļas "Feat": "Mūsu zemes īpašnieks: uttatin princis!"

Simboliski, nodaļas nosaukums "Feat". Viņas varonis ir nedaudz hiperbolizēts, un, tajā pašā laikā, alegororisks: nevēlas zemes īpašnieku daļēji ar tiem pašiem pasūtījumiem, ar bijušo varu, tāpēc dzīvo ar paliekām pagātnē.

Atšķirībā Obolt-Owduev, Prince Uttatin nevarēja saskaņot ar Serfdom atcelšanu:

Mūsu zemes īpašnieks ir īpašs,

Bagātība ir pārmērīga

Svarīgi, Genuskin,

Visu gadsimtu nogalināja, Duril

Jā, pēkšņi pērkona negaiss un nogrims.

Viņš paralizēja ar Prince Uttath dedzināšanu pēc briesmīgām ziņām - šeit viņa "mantinieki" un savākti viņam. Upe varonis un mošejas, nevēlas atpazīt acīmredzamo. Viņi baidījās no "heisacles", ka viņu mantojums pazudīs, bet pārliecināja zemniekus izlikties, it kā princis uttyat vēl bija viņu īpašnieks. Tas ir absurds un smieklīgi:

Ticēja: vieglāk nekā mazs

Bērns kļuva par vecu vīrieti!

Skūšanās! Iepriekš ikonas

Ar visu ģimeni lūdz.

Cik daudz zemes īpašniekam ir vēlme kontrolēt zemniekus, padarīt viņu dzīvi nelaimīgu! Galu galā, kā princis pamodās no briesmīgās "miega", pirmais sāka rīkoties ar zemnieku, tas atkal bija vajadzīgs, lai tiesātu, karātu. Un viņam nav gribas un spēka, lai pretoties to. Sarakste ir likts krievu tautā - godinot savu barinu un kalpo viņam.

Deftly maldināja bijušo serfu "papēdi". Galu galā, pēc Prince nāves, viņi sāka iesūdzēt zemniekus, lai pierādītu, ka šī zeme pieder viņiem. Bitter Patiesība parāda rakstnieku no šī zemes īpašnieka apraksta un viņa pēdējās dzīves dienās: ļaujiet zemes īpašniekiem un pārtraukt būteras, bet viņiem ir sava jauda pār zemniekiem. Tas vēl nebija atbrīvots ar patiesi krievu tautu. Jā, Prince Ulyatin nomira, un kurš zina, cik daudz vairāk "metru" visā Krievijas mātei.

Ņemiet vērā, ka visi Nekrasov zemes īpašnieki neuzrādīja nejaušību: pirmais tika saskaņots ar neizbēgamību, bet nolemj dzīvot vēl kādam citam darbam; Otrais gandrīz nomira pēc tam, kad viņš uzzināja par reformu; Un trešais zemes īpašnieka veids pastāvīgi izsmiek zem zemnieku, serf vai ne, barina. Un joprojām ir daudz no tiem Krievijā. Bet, tomēr, Nekrasova raksta, ka autokrātiska ēka nāk galu, un zemes īpašnieki nevarēs teikt ar diženumu:

Es esmu Dieva žēlsirdība,

Un ar seno karalisko diplomu,

Un dzimtā un nopelns

Mr! ..

Laiks Mr un vergu pagājis, un, lai gan zemnieki vēl nav pilnībā atbrīvoti no saimnieka pretējā, Obolt-Oboldov, Rattles un Shalashnikov jau meklē savu vecumu. "Sekot" drīz nāk no krievu zemes, un cilvēki brīvi nopūta. Šajā sakarā simbolizē Barskas māja, kas nozvejotas uz pils ķieģeļu (zemnieka galva).

Ar savu dzejoli, šķiet, Nekrasov gribēja parādīt, ka īpašnieks RUS bija pagājis. Attēls satīriskiem attēliem no zemes īpašniekiem, autors droši un ikdienas apstiprina: laimi cilvēku un bez zemes īpašniekiem, bet tikai pēc tam, kad cilvēki pats atbrīvos sevi un kļūt par savu dzīves īpašnieku.

Krievijas dzejnieka Na Nekrasov radošuma virsotne kļūst par episku dzejoli ", kurš Krievijā dzīvo labi", kurā autors ar spilgti attēliem un uzticamību vēlējās parādīt un parādīja attiecības starp dominējošo klasi un zemnieku 20-70 no XIX centos.

Ņemiet vērā, ka pirmais kandidāts laimes ir viena no galvenajām dzejolis - zemes īpašnieks. Preasely pārstāvji, kas vienmēr ir dienestā, joprojām pēc serfiskas atcelšanas uzskata, ka viņa dzīve ir klusa un laimīga.
Bet par šo nekrasov neapstājas. Tā paplašina stāsta rāmi, pilnībā atklāj savu ideju un dod turpmāku zemes īpašnieka tēla attīstību piektajā nodaļā, ko sauc arī par "zemes īpašnieku". Šajā nodaļā mēs iepazīstinām ar konkrētu pārstāvi no saimnieka klases Obolt-Oboldov (pievērsiet uzmanību uzvārdu, kaut kādā veidā palīdzot Nekrasovam arī spilgtāk parādīt savu izsmieklu pār grafisko klasi), kas ir dots pirmais zemnieki:

Kāda veida barain kārta

Mulsina,

Ar cigāru mutē.

Mock, ironija skaņu šajos vārdos. Pēc tam, kad ir svarīgi, jaudas barīns pārvēršas par mērķa iebiedēšanu un izsmieklu. Tas pats intonācija turpina skaņu un turpmākajā zemes īpašnieka aprakstā jau paša autora riepas: "Rumenky, Osano, Addicted", "Menothesky Grads". Šeit ir tāds zemes īpašnieks "Trijot bija laimīgs."

Varonis mums šķiet "zirņu žestim", kas pat bijušie serfs smieties. Un viņš veido svarīgu kungu un ar rūgtumu un aizskarot pagātnes reizes:

Mēs dzīvojām

Tāpat kā Kristus par sinusu

Un mēs zinājām godu.

Viņš runā par viņa laipno noziegumu un senatni, un pats ir izsmiekls un zemnieku, un autors. Gaismas smiekli dažos brīžos ir pievienots atvērts sarkasms:

Likums - mana vēlme!

Fist - mana policija!

Pūst viens domājošs

Pāriet

Perforēšana!

Bet es kalibrēju - mīlestība!

Zemes īpašnieks uzskata sevi par tiesībām aizvainot un pazemot zemniekus, jo viņi ir viņa īpašums. Bet pagāja laiks, un zvani zvana uz saimnieka dzīvi. Rus nav māte, bet pametis tagad. Un ir pienācis laiks strādāt, un zemes īpašnieks nezina, kā. Visa viņa dzīve viņš dzīvoja ne slikta, "smēķēja debesis Dieva." Bet tagad viss ir mainījies, un tāpēc nevēlaties saskaņot ar šiem pasūtījumiem, bet tas ir nepieciešams:

Lielā ķēde izcēlās!

Izcēlās - sadalīt:

Viens barina gals,

Cits puisis! ..

Šie vārdi var vairāk grādu zemes īpašniekam no nodaļas "Feat": "Mūsu zemes īpašnieks: uttatin princis!"

Simboliski, nodaļas nosaukums "Feat". Viņas varonis ir nedaudz hiperbolizēts, un, tajā pašā laikā, alegororisks: nevēlas zemes īpašnieku daļēji ar tiem pašiem pasūtījumiem, ar bijušo varu, tāpēc dzīvo ar paliekām pagātnē.

Atšķirībā Obolt-Owduev, Prince Uttatin nevarēja saskaņot ar Serfdom atcelšanu:

Mūsu zemes īpašnieks ir īpašs,

Bagātība ir pārmērīga

Svarīgi, Genuskin,

Visu gadsimtu nogalināja, Duril

Jā, pēkšņi pērkona negaiss un nogrims.

Viņš paralizēja ar Prince Uttath dedzināšanu pēc briesmīgām ziņām - šeit viņa "mantinieki" un savākti viņam. Upe varonis un mošejas, nevēlas atpazīt acīmredzamo. Viņi baidījās no "heisacles", ka viņu mantojums pazudīs, bet pārliecināja zemniekus izlikties, it kā princis uttyat vēl bija viņu īpašnieks. Tas ir absurds un smieklīgi:

Ticēja: vieglāk nekā mazs

Bērns kļuva par vecu vīrieti!

Skūšanās! Iepriekš ikonas

Ar visu ģimeni lūdz.

Cik daudz zemes īpašniekam ir vēlme kontrolēt zemniekus, padarīt viņu dzīvi nelaimīgu! Galu galā, kā princis pamodās no briesmīgās "miega", pirmais sāka rīkoties ar zemnieku, tas atkal bija vajadzīgs, lai tiesātu, karātu. Un viņam nav gribas un spēka, lai pretoties to. Sarakste ir likts krievu tautā - godinot savu barinu un kalpo viņam.

Deftly maldināja bijušo serfu "papēdi". Galu galā, pēc Prince nāves, viņi sāka iesūdzēt zemniekus, lai pierādītu, ka šī zeme pieder viņiem. Bitter Patiesība parāda rakstnieku no šī zemes īpašnieka apraksta un viņa pēdējās dzīves dienās: ļaujiet zemes īpašniekiem un pārtraukt būteras, bet viņiem ir sava jauda pār zemniekiem. Tas vēl nebija atbrīvots ar patiesi krievu tautu. Jā, Prince Ulyatin nomira, un kurš zina, cik daudz vairāk "metru" visā Krievijas mātei.

Ņemiet vērā, ka visi Nekrasov zemes īpašnieki neuzrādīja nejaušību: pirmais tika saskaņots ar neizbēgamību, bet nolemj dzīvot vēl kādam citam darbam; Otrais gandrīz nomira pēc tam, kad viņš uzzināja par reformu; Un trešais zemes īpašnieka veids pastāvīgi izsmiek zem zemnieku, serf vai ne, barina. Un joprojām ir daudz no tiem Krievijā. Bet, tomēr, Nekrasova raksta, ka autokrātiska ēka nāk galu, un zemes īpašnieki nevarēs teikt ar diženumu:

Es esmu Dieva žēlsirdība,

Un ar seno karalisko diplomu,

Un dzimtā un nopelns

Mr! ..

Laiks Mr un vergu pagājis, un, lai gan zemnieki vēl nav pilnībā atbrīvoti no saimnieka pretējā, Obolt-Oboldov, Rattles un Shalashnikov jau meklē savu vecumu. "Sekot" drīz nāk no krievu zemes, un cilvēki brīvi nopūta. Šajā sakarā simbolizē Barskas māja, kas nozvejotas uz pils ķieģeļu (zemnieka galva).

Ar savu dzejoli, šķiet, Nekrasov gribēja parādīt, ka īpašnieks RUS bija pagājis. Attēls satīriskiem attēliem no zemes īpašniekiem, autors droši un ikdienas apstiprina: laimi cilvēku un bez zemes īpašniekiem, bet tikai pēc tam, kad cilvēki pats atbrīvos sevi un kļūt par savu dzīves īpašnieku.