"dvikova"

Georgijus Romašovas, „Romočka“, iš „Dvikovos“ – jaunas karininkas. Jo charakteris visiškai neatitinka pasirinktos srities. Jis yra drovus, raudonuoja kaip jauna ponia, bet kuriame asmenyje yra pasirengęs gerbti orumą, tačiau rezultatai yra apgailėtini. Jo kariai yra patys blogiausi žygeiviai. Jis nuolat daro klaidų. Jo idealistinės idėjos nuolat prieštarauja tikrovei ir jo gyvenimas yra skausmingas. Vienintelė jo paguoda – meilė Šuročkai. Ji įkūnija jam grožį, malonę, išsilavinimą, kultūrą apskritai provincijos garnizono atmosferoje. Jos namuose jis jaučiasi kaip vyras. Shurochka taip pat vertina Romašovo puikumą, nepanašumą į kitus. Ji didžiuojasi ir ambicinga, jos svajonė – ištrūkti iš čia. Norėdami tai padaryti, ji priverčia savo vyrą ruoštis akademijai. Ji pati dėsto karines disciplinas, kad nepasiduotų dykinėjime, netaptų nebyliu aplinkinių dvasingumo stoka. Romashovas ir Shurochka surado vienas kitą, susitiko priešingybės. Bet jei Romašovo meilė prarijo visą jo sielą, tapo gyvenimo prasme ir pateisinimu, tai Šuročkai tai trukdo. Pasiekti užsibrėžto tikslo jai neįmanoma su silpnavale, švelnia „Romochka“. Todėl šią silpnybę ji sau leidžia tik akimirką, o paskui mieliau pasilieka su savo nemylimu, vidutinišku, bet atkakliu ir užsispyrusiu vyru. Kartą Shurochka jau atsisakė Nazanskio meilės (o dabar jis yra girtas, beviltiškas žmogus). Šuročkos supratimu, meilužis turi aukotis. Juk ji pati, nedvejodama, aukoja meilę – tiek savo, tiek svetimą dėl gerovės, socialinio statuso. Nazanskis negalėjo prisitaikyti prie jos reikalavimų - ir jis buvo pašalintas. Šura iš Romašovo reikalaus dar daugiau – dėl jos reputacijos, dėl paskalų ir šnekuolių jis turi paaukoti savo gyvybę. Pačiam George'ui tai gali būti net išsigelbėjimas. Galų gale, jei jis nebūtų miręs, geriausiu atveju jį būtų ištikęs Nazanskio likimas. Aplinka jį prarytų ir sunaikintų.

A. I. Kuprino istorija „Dvikova“ – kūrybos viršūnė, baigiamasis darbas, kuriame jis sprendžia individo ir visuomenės problemą, tragišką jų disharmoniją.

„Dvikova“ – politiškai aktualus kūrinys: pati istorija nieko nesako apie Rusijos ir Japonijos karą, tačiau amžininkai jį suvokė tų įvykių kontekste. Kuprinas atskleidė visuomenės būklės, lėmusios sprogimą, esmę, tiesą sakant, nurodė priežastis, lėmusias Rusijos kariuomenės pralaimėjimą kare su Japonija.

Dokumentika „Dvikovoje“ akivaizdi (karininkų – istorijos herojų – vardų sąskambis su tais, su kuriais leitenantas Kuprinas tarnavo 46-ajame Dniepro pėstininkų pulke, Romašovo biografijos ir paties autoriaus detalės). Kuprinas taip pasakė: „Pagrindinis veikėjas esu aš“, „Romašovas yra mano dvigubas“. Visa tai kūrinys turėjo plačią apibendrinančią prasmę. Autorės dėmesį patraukia XX amžiaus pirmojo dešimtmečio gyvenimo Rusijoje tema. Karinės aplinkos vaizdavimas jokiu būdu nebuvo savitikslis. Eidamas nuo vietinės „armijos“ temos, Kuprinas iškėlė visai visuomenei nerimą keliančias problemas, jos lėmė istorijos moralinį patosą: žmonių likimą, prigimtinę žmogaus asmenybės vertę, jos veiklos pabudimą.

Istorijos pavadinimas simbolinis, istorija tapo paties Kuprino ir caro kariuomenės dvikova, autokratiniai įsakymai, naikinantys žmones. Tai dvikova su melu, amoralumu, neteisybe. Rašytojas humanistas ypač nekenčia moralės nuosmukio, karo atsiprašymo, plėšimų, smurto.

Kuprinas parodo, kokiu keliu eina ieškodamas tiesos Pagrindinis veikėjas istorija Romašovas. Kai herojus pradeda aiškiai matyti, daro išvadą apie prigimtinę „aš“ vertę, jis pripažįsta teisę į pagarbą žmogaus orumui ne tik savo atžvilgiu, bet ir išplečia ją kariams. Mūsų akyse Romašovas yra moraliai subrendęs: "Mušyti kareivį yra negarbinga. Negalite mušti žmogaus, kuris negali jums atsakyti, neturi teisės pakelti rankos į veidą, kad apsisaugotų nuo smūgio. Jis net ne išdrįsk nulenkti galvą.Tai gėda!“ Romašovas, kuris tvirtina: „Chlebnikovai yra mano broliai“, suvokiantis savo dvasinę giminystę su žmonėmis, žengia didžiulį žingsnį į priekį savo raidoje. Tai visiškai kitas žmogus: ne jaunas svajotojas, kurį sutinkame istorijos pradžioje. Tačiau Romašovas miršta. Autorius atvedė savo herojų iki tokio lygio, kad jam išgyvenus būtų reikėję atverti kažkokią aiškią jo ateities perspektyvą. Ir pačiam Kuprinui tai nebuvo aišku.

Mylėdamas savo herojų, Kuprinas aprauda jo mirtį ir aiškiai nurodo tuos, kurie dėl to kalti, kalba nuoširdžiai ir atvirai, nes pats dažnai žiauriai kentėjo nuo žmogaus abejingumo.

Ar Shurochka Nikolaeva kalta dėl Romashovo mirties? Didesniu mastu, taip. Jos charakteryje dera kontrastingos savybės. Ji nuožmi ir protinga, graži ir judri. Joje susipynė aukštas ir žemas bei grubiai pragmatiškas. Visa bėda ta, kad šios neigiamos Šuročkos savybės nuo Romašovo kol kas slepiamos. Pragmatiška ponia, nesąžininga savo tikslams pasiekti, ciniška Shurochka pašalina Romašovą kaip kliūtį savo kelyje. Ji pasikliauja savo vyru – nors ir nemylimu, bet pasirūpins, kad jis padėtų jai pasiekti tai, ko ji nori.

Autoriaus pozicija padeda suprasti Nazanskio įvaizdį. Šis herojus yra ne mažiau sudėtingas ir prieštaringas nei Shurochka. Gilus tikrovės supratimas, mąstymo originalumas – ir refleksija, inercija, tyla. Tačiau nepaisant viso Nasanskio sprendimų nenuoseklumo, jo garsiuose monologuose, lemiančiuose moralinį istorijos patosą, svarbiausios Kuprino idėjos yra atvirai publicistiškai išsakomos. Nazanskio monologuose nubrėžiamos dvi linijos: aštri autokratijos kritika ir svajonės apie nuostabų gyvenimą.

Kuprino parodyta karininkų masė istorijoje yra žmonės, skirtingi savo žmogiškosiomis savybėmis. Beveik kiekvienas iš jų turi mažiausiai „gerų“ jausmų, keistai susimaišiusių su žiaurumu, grubumu, abejingumu. Šiuos „gerus“ jausmus neatpažįstamai iškreipia kastų kariški prietarai. Tegul pulko vadas Šulgovičius, po griausmingu burbonu, slepia rūpestį karininkais, arba pulkininkas leitenantas Rafalskis myli gyvūnus ir visą savo laisvą ir nelaisvą laiką skiria retam namų žvėrynui rinkti - jie negali atnešti tikro palengvėjimo, su visu savo troškimu. Pareigūnai tėra klusnus nežmoniškų statutinių susitarimų instrumentas.

1905 metais sukūrė Kuprino „Dvikovą“. Šiandien mes apsvarstysime šios istorijos santrauką. Pirmasis kūrinio leidimas išleistas su dedikacija M. Gorkiui. Šio rašytojo įtaka nulėmė viską, kas „smurtiška“ ir „drąsu“, kaip prisipažino pats Kuprinas. „Dvikova“, kurios trumpą santrauką svarstysime, prasideda taip.

Romašovui nepasisekė

Jaunasis karininkas Romašovas po vakarinių pamokų, kurių reikalauja garnizono tarnybos įstatai, dykinėjo miesto gatvėmis. Šis žmogus tarnavo tik antrus metus ir turėjo juokingą įprotį galvoti apie save 3 asmeniu, kaip formuliniuose romanuose. Tą vakarą herojui šiek tiek nepasisekė. Atvyko pulko vadas Šulgovičius, kuris pasirodė esąs netvarkingas ir dėl to papriekaištavo kareiviui Romašovui, totoriui, gerai nesupratusiam rusiškai. Abu buvo nubausti: ir kareivis, ir antrasis leitenantas. Romašovas keturias dienas turėjo praleisti namų arešte. Pasivaikščiojimų metu jis mėgdavo pasvajoti, kad greitai, sėkmingai išlaikęs egzaminus, įstos į akademiją, o paskui padarys puikią karjerą ir įrodys visiems pulke, koks jis iš tikrųjų yra.

Santykiai su Shurochka ir Raisa Peterson

Ką dar pasakoja Kuprinas („Dvikova“)? Santrauka tęsiama istorija, kad pagrindinis veikėjas dažnai lankydavosi savo draugu Nikolajevu. Kaskart žadėdavo daugiau ten neiti, nes kiekvieną kartą erzinti žmonių negalima. Be to, herojus beviltiškai įsimylėjo Shurochka (leitenanto žmona Aleksandra Petrovna). Tvarkingas Guynanas pertraukė jo mintis. Jis atnešė Raisos Aleksandrovnos Peterson laišką. Romašovas ilgą laiką ir nuobodžiai apgaudinėjo su ja savo vyrą ir jau buvo nuo to pavargęs. Nuo saldžių šios moters kvepalų kvapo Romašovas atsigręžė, taip pat nuo vulgaraus jos laiškų tono. Pagrindinis veikėjas vis dėlto nusprendė eiti į Nikolajevus. Ketvirtajame skyriuje autorius aprašo savo apsilankymą.

Nikolajevo paruošimas egzaminams

Vladimiras Efimovičius (toks buvo Nikolajevo vardas) buvo užsiėmęs. Jis ruošėsi stoti į akademiją, bet kaskart neišlaikydavo egzaminų. Jo žmona Shurochka padarė viską, kad jam padėtų. Ji jau išmoko programą geriau už jį.

Nikolajevas studijavo, o Šuročka ir Romočka (taip jį vadino Aleksandra) aptarinėjo straipsnį laikraštyje apie muštynes ​​armijoje. Jie neseniai buvo legalizuoti. Anot Šuročkos, tai buvo griežta, tačiau Rusijos karininkams būtina, kad tokios asmenybės kaip Nazanskis ir Archakovskis žinotų savo vietą. Skirtingai nei Aleksandra, Romašovas nelaiko Nazanskio blogu. Netrukus reikėjo eiti miegoti, o antrasis leitenantas palieka Nikolajevus. Penktasis skyrius prasideda tuo, kad gatvėje pagrindinis veikėjas girdi Betmeną, aptarinėjantį savo dažnus apsilankymus. Jis nusprendžia aplankyti Nazanskį, kuris jau kurį laiką buvo išgėręs.

Romašovas eina pas Nazanskį

Nazanskis apgirtęs kliedesį Romašovui pasakoja, kad kažkada buvo įsimylėjęs tam tikrą moterį. Tarp jų nieko nebuvo ir jis mano, kad ponia jį pamilo dėl girtumo. Tada jis išima vieną jos laišką ir parodo Romašovui, kuris atpažįsta Šuročkos rašyseną. Pagrindiniam veikėjui tampa aišku, kodėl ji taip blogai kalba apie Nazanskį. Namuose jo laukia dar vienas laiškas. Tai nuo Raisos Aleksandrovnos, Romašovo meilužio, kuriai tai atsibodo. Dabar jame tik grasinimai ir užuominos, kad ji žino apie „santykius“ su Nikolajeva Romašova. Šiuo laišku baigiamas penktasis skyrius.

Kitame rutulyje, surengtame pulke, pagrindinė veikėja paskelbė apie Petersono išsiskyrimą ir pažadėjo jam už tai atkeršyti. Netrukus Nikolajevams pradėjo ateiti anoniminiai pranešimai.

Romašovas alpsta prieš Šulgovičių

Toliau aprašomos bėdos, kurios ištiko pagrindinį veikėją Kupriną („Dvikova“). Romašovo tarnybos nesėkmių santrauka buvo tokia, kad valdžia buvo juo nepatenkinta, todėl vieną dieną pulkininkas Šulgovičius jį pasikvietė ir aprengė (tai aprašyta 7 skyriuje). Šulgovičiui nepatiko, kad jis ginčijosi su vyresniais rangais, taip pat dalyvavo pareigūnų girtuokliavime. Romašovui nuo šių priekaištų sukosi galva. Jis tai pajuto dar šiek tiek ir pataikys pulkininkui. Tačiau vietoj to pagrindinis veikėjas prarado sąmonę. Shulgovičius rimtai išsigando. Sakė, kad susijaudino, vienodai myli visus savo pareigūnus ir nenorėjo jo įžeisti. Shulgovičius pasiūlė susitaikyti su Romašovu ir net pakvietė jį vakarienės. Šeštadienio vakarą vyksta pareigūnų susirinkimas, kurio vadovu buvo paskirtas Romašovas.

Kamuolys

Neįmanoma atskirai nepasakyti kelių žodžių apie kamuolį, apibūdinant Kuprino sukurtą kūrinį („Dvikova“). Skyrių santrauka netiks visiems skaitytojams. Kai kurie nori susipažinti su tam tikromis scenomis originale. Tiems, kurie domisi kamuolio detalėmis, atkreipiame dėmesį, kad jo aprašymą autorius pateikia 8 ir 9 skyriuose. Dalyvauja visi pareigūnai su dukromis ir žmonomis. Tarp svečių – ir Raisa Peterson. Ši moteris, kurios pasididžiavimą sužeidė išsiskyrimas su Romašovu, kadrilio metu surengia sceną, įžeidžia Nikolajevą.

Vardadienis, paaiškinimas su Shurochka

Balandžio pabaigoje Aleksandra Petrovna pakviečia pagrindinį veikėją į bendrą vardadienį. Dabar jam trūksta pinigų, barmenas nebeišleidžia cigarečių į paskolą. Tačiau, kaip pažymi Aleksandras Kuprinas (Dvikova), dėl šios bylos Romašovas pasiskolino pinigų iš Rafalskio (12 skyriuje), kad nupirktų kvepalus Šuročkai. Trumpa šventės scenos santrauka yra tokia. Pasidarė gana triukšminga. Romašovas sėdėjo šalia Šuročkos ir stengėsi neklausyti lėkštų pokštų ir kvailų pareigūnų pokalbių. Kartais jis paliesdavo savo mylimosios ranką, kuri Nikolajevui labai nepatiko. Tada, po šventės, jis nusprendė pasivaikščioti su Šuročka giraite (14 skyrius). Ji prisipažino, kad Romašovas jai buvo malonus, kad jie turi bendrų norų ir minčių, tačiau santykių reikėtų atsisakyti. Shurochka kuo greičiau jį nuskubėjo atgal, kol nebuvo sužinota apie jų išvykimą. Nikolajevas jau buvo labai nepatenkintas gaunamais anoniminiais laiškais.

Korpuso peržiūra, Romašovo areštas

Argi neįdomu, kokie įvykiai tęsia Kuprino „Dvikovos“ istoriją? Santrauka pereina prie korpuso peržiūros, įvykusios gegužės mėn., aprašymo. Apie tai autorius kalba 15 skyriuje. Visi kapitonai, išskyrus Stelkovskį, auštant kelia savo kuopas. Jis nusprendė leisti savo kariams miegoti, o peržiūroje jie atrodė „jauni“, „vikrūs“, „šviežiais veidais“. Dėl to generolas patikrinęs, kaip kareiviai atstatinėja ir žygiuoja, pasitenkino tik 5 kuopa, kuriai vadovavo Stelkovskis. Tačiau blogiausia dar laukė. Įkvėptas iškilmingos akimirkos, per iškilmingą eiseną Romašovas taip svajojo, kad nepastebėjo, kaip sulaužė visos įmonės tvarką. Be to, vienas išsekęs kareivis nukrito ant žemės generolo akivaizdoje. Už tai leitenantas Romašovas yra griežtai nuteistas. Jis turėtų būti suimtas divizijos sargyboje.

Pokalbis su Chlebnikovu, Osadchy kuopos kareivio savižudybe

Tačiau Kuprino („Dvikova“) sukurto herojaus Romašovo bėdos jokiu būdu nesibaigia vieša gėda. Skaityti santrauką po skyriaus, žinoma, nėra taip įdomu, kaip originalų kūrinį. Apibūdindami pagrindinius įvykius pažymime, kad įvyko pasiaiškinimas su Nikolajevu, kuris paprašė daugiau į juos neateiti ir sustabdyti beprasmišką anoniminių laiškų srautą. Romašovas pakeliui namo sutiko apalpusį kareivį. Jo pavardė yra Chlebnikovas. Šis kareivis verkė ir skundėsi Romašovui dėl tarnybos kuopoje (16 skyrius). Visi iš jo tyčiojosi, mušė, bet nuo vaikystės jis serga išvarža ir yra netinkamas mokymui. Romašovui jo paties problemos šio nelaimingo kareivio fone atrodė kaip niekai. Blogiausia nutiko gegužės pabaigoje. Tuo metu Osadchy kuopos kareivis pasikorė (18 skyrius). Tada sekė nevaržomas girtumas. Pareigūnų susirinkimuose visi prisigėrė.

Nikolajevo įžeidimas, dvikovos paskyrimas

Jau artėja Kuprino istorijos „Dvikova“ pabaiga. Trumpa tolimesnių jo įvykių santrauka paruošia neišvengiamą finalą. Kartą susitikimo metu Bek-Agamalovas, būdamas girtas, vos nesutrenkė jaunos moters, kuri jį pavadino kvailiu. Pagrindinis veikėjas vos sugebėjo jį sustabdyti. Jame taip pat buvo Nikolajevas ir Osadchimas. Pastarasis surengė savižudžio kario laidotuves. Pagrindinis veikėjas pareikalavo, kad šis farsas būtų sustabdytas, tačiau Nikolajevas įsikišo ir pasakė, kad tokie kaip Romašovas sugadins pulką. Tarp jų kilo konfliktas, kurio metu pagrindinis veikėjas sviedė Nikolajevui į veidą nebaigto alaus (19 skyrius). Pareigūnų teismas nusprendė, kad šis kivirčas gali baigtis tik dvikova. Tie, kurie to atsisako, turėtų išeiti iš tarnybos. Nazanskis skubiai pataria Romašovui atsisakyti dvikovos, nes gyvenimas yra nuostabus ir jaudinantis reiškinys (20 skyrius).

Galutinis gabalas

Vakare Šuročka ateina pas Romašovą. Ji prašo neatsisakyti dvikovos, nes ji atrodys labai abejotina (22 skyrius). Shurochka taip pat pasakoja, kaip ji praleido savo gyvenimo metus, siekdama savo vyro karjeros, ir dėl šio įvykio Nikolajevas gali būti neleistas laikyti egzamino. Ji tikina įspėjusi vyrą, kad nešautų į Romašovą. Taigi, dvikova turi įvykti, tačiau niekas neturėtų būti sužeistas. Susitikimo pabaigoje Shurochka apkabino Romą ir pabučiavo jį. Daugiau jie vienas kito nepasimatys, tad nėra ko bijoti. Ginčas įvyko kitą rytą.

Komponavimas trumpas perpasakojimas Kuprino istorija „Dvikova“, priėjome paskutinį, 23 skyrių. Tai labai trumpa ir yra pulko vado parengta ataskaita, kurioje buvo pasakyta, kad Nikolajevas mirtinai sužeidė Romašovą. Po 7 minučių pastarasis mirė nuo vidinio kraujavimo.

Taip baigiasi Kuprin A. I. „Dvikova“. Skyrių santrauka padės prisiminti ar išmokti jos siužetą, taip pat orientuotis, į kurią istorijos vietą turėtumėte kreiptis, norėdami išsamiai susipažinti su pagrindiniais epizodais.

Kuprino istorija „Dvikova“ pirmą kartą buvo paskelbta 1905 m. Kūrinys priklauso neorealistinės prozos tradicijai rusų literatūroje. Centrinė istorijos linija, susijusi su jos pavadinimu, yra dviejų pareigūnų – Romašovo ir Nikolajevo – konfliktas dėl antrojo žmonos. Jų kivirčas sukėlė dvikovą ir pagrindinio veikėjo mirtį. Kūrinyje autorė paliečia individo ir visuomenės santykio problemą, atskleidžia žiaurumo kariuomenėje temą, eilinių karių vadų žeminimą, atskleidžia karininkų visuomenės siaubą ir vulgarumą.

Pagrindiniai veikėjai

Georgijus Aleksejevičius Romašovas– 22 m., antrasis leitenantas, „pulke tarnavo tik antrus metus“; „buvo vidutinio ūgio, lieknas“, „dėl didelio drovumo buvo nepatogus“; svajingas jaunuolis.

Aleksandra Petrovna Nikolaeva (Shurochka)- moteris, kurią Romašovas buvo įsimylėjęs; Nikolajevo žmona.

Vladimiras Efimychas Nikolajevas- leitenantas, Šuročkos vyras, su kuriuo Romašovas kovojo.

Kiti personažai

Vasilijus Nilovičius Nazanskis- karininkas, girtuoklis, buvo įsimylėjęs Aleksandrą Petrovną.

Raisa Aleksandrovna Peterson– „pulko ponia“, Romašovo meilužė, kapitono Petersono žmona.

Šulgovičius– pulko vadas.

1 skyrius.

Šeštoje kuopoje vyksta pratybos. Į kuopą atvykęs pulkininkas Šulgovičius priekaištavo leitenantui Romašovui už tai, kad kariai su vadu susitiko netinkamai. Romašovas pradėjo teisintis vieną iš kareivių, už įžūlumą keturioms dienoms buvo paskirtas namų areštas.

2 skyrius

Romašovas vis labiau išgyveno „skausmingą savo vienatvės ir pasiklydimo tarp svetimų, nedraugiškų ar abejingų žmonių sąmonę“. Užuot ėjęs į pareigūnų susirinkimą, Gregory nuėjo namo.

3 skyrius

Grįžęs namo, Romašovas paklausė batmeno, ar yra kas nors iš leitenanto Nikolajevo, tačiau atsakymas buvo neigiamas. Pastaruosius tris mėnesius Grigorijus pas Nikolajevus lankydavosi beveik kasdien.

Baigęs karo mokyklą, Romašovas manė, kad tarnyboje užsiims saviugda. Tačiau vietoj to jis palaiko „nešvarius ir nuobodžius santykius su pulko ponia“, „ir vis dažniau jį slegia tarnyba, bendražygiai ir savo gyvenimą» .

Betmenas atnešė Raisos, Romašovo meilužės, laišką. Moteris jam paskambino į svečius, kitą šeštadienį pakvietė į kadrilį. Suplėšęs laišką Romašovas nusprendė „paskutinį kartą“ nuvykti pas Nikolajevus.

4 skyrius

Aleksandro Petrovnos vyras Vladimiras Efimychas Nikolajevas „turėjo laikyti egzaminą Generalinio štabo akademijoje ir atkakliai, be poilsio ruošėsi tam visus metus“. Tai buvo jau trečias egzaminas – ankstesnius dvejus metus jam nepavyko, o trečius buvo paskutinė galimybė. Shurochka labai norėjo, kad jos vyras pasielgtų, nes jai pasibjaurėjo gyvenimas, kurį jie dabar gyvena.

Kai Romašovas atvyko pas Nikolajevus, pokalbio metu Shurochka prisiminė, kad pareigūnų muštynės tapo legalios. Ji tikėjo, kad Rusijos karininkams dvikovos būtinos: „tada tarp karininkų neturėsime kortų sukčių“ ir „nemiegančių girtuoklių“, kaip karininkas Nazanskis.

5 skyrius

Palikęs Nikolajevus, Romašovas „norėdamas jos nepaisyti“ eina pas Nazanskį. Kalbėdami vyrai pradėjo kalbėti apie meilę. Nazanskis tikėjo, kad meilė „turi savo viršūnes, kurias gali pasiekti tik keli iš milijonų“. Nazanskis perskaitė Romašovui laišką nuo mylimos moters. Romashovas suprato, kad ši moteris yra Aleksandra Petrovna. Nazanskis taip pat spėjo apie Grigorijaus jausmus Šuročkai.

Grįžęs namo Romašovas rado Raisos laišką. Ji žinojo, kad Grigorijus kiekvieną vakarą lanko Nikolajevus ir rašė, kad „žiauriai atsilygins“ jam.

6 skyrius

Romašovui buvo skirtas namų areštas. Šuročka atėjo pas jį ir atnešė pyragų. Romašovas pabučiavo moteriai į ranką. Atsisveikindama Shurochka pasakė, kad Grigorijus buvo jos vienintelis draugas.

7 skyrius

Grigalius buvo nuvestas pas pulkininką. Shulgovičius barė Romašovą dėl pasklidusių gandų: jie pranešė, kad pareigūnas geria. Po pokalbio pulkininkas pakvietė Gregorį karininko vakarienės. Romašovas grįžo namo „jausdamasis vienišas, ilgėdamasis, pasiklydęs kokioje nors keistoje, tamsioje ir priešiškoje vietoje“.

8 skyrius

Romašovas atvyko į balių karininkų susirinkimo namuose. Ponios pamažu ėmė atvykti, atvyko ir Raisa. Jos akių išraiškoje Romašovas įžvelgė „kažkokią žiaurią, žiaurią ir pasitikinčią grėsmę“.

Pareigūnai aptarinėjo dvikovas kariuomenėje, jų nuomonės išsiskyrė – vieni dvikovą laikė kvailyste, kiti laikėsi nuomonės, kad įžeidimą galima nuplauti tik krauju.

9 skyrius

Romašovas, kaip ir žadėjo, su Raisa šoko kadrilį. Šokio metu moteris supykusi pasakė, kad neleis su ja taip elgtis, ir ėmė garsiai įžeidinėti Šurą. Raisa tvirtino viską paaukojusi dėl Romašovo: „Nedrįsau pažvelgti į akis savo vyrui, šiam idealiam, nuostabiam žmogui“. Grigorijus nevalingai nusišypsojo: daugybė jos romanų buvo žinomi visiems.

Raisos vyras, kapitonas Petersonas, buvo „liesas, reiklus žmogus“. Jis buvo beprotiškai įsimylėjęs savo žmoną, todėl atleido jai visas intrigas.

10 skyrius

Rytinių užsiėmimų metu pareigūnai aptarė karių bausmes. Romašovas tikėjo, kad kariuomenėje jie specialiai „bando išlaikyti grubumą, martinetiškumą santykiuose tarp pareigūnų“.

11 skyrius

Pratimų metu Romashovas atliko techniką mašinoje. Jis susimąstė apie vieno iš pareigūnų pasakytą frazę: jei galvoji kaip Grigorijus, turi išeiti iš tarnybos.

12 skyrius

Ryte Romashovas gavo laišką iš Šuročkos. Moteris pakvietė jį į vardadienį į pikniką.

13 skyrius

Artėdamas prie Nikolajevų namų, Romašovas pajuto keistą, be priežasties nerimą. Shurochka laimingai sutiko George'ą.

14 skyrius

Iškylos metu Shurochka Romašovui atrodė ypač žavinga. Kai vakare visi išsiskirstė po proskyną, Grigorijus ir Aleksandra pasitraukė gilyn į giraitę. Shurochka prisipažino, kad šiandien ji yra įsimylėjusi Romašovą, tačiau nemyli savo vyro - „jis grubus, nejautrus, gležnas“. Ji pabučiavo Džordžą, bet tada paprašė, kad Romašovas daugiau pas juos neateitų – jos vyrą apgulė anoniminiai laiškai.

15 skyrius

Pareigūnai ruošėsi gegužės mėnesio peržiūrai „ir nepažino jokio pasigailėjimo, buvo pavargę“. Romašovas stebėjo, kaip kuopos pareigūnai ypač žiauriai muša savo karius.

Kai peržiūros metu atvykę vadai apvažiavo visas kuopas, Romašovas pajuto, „kad tie įžūlūs žmonės gyvena kažkokį ypatingą, gražų, aukštesnį, jam neprieinamą gyvenimą“. Peržiūra tapo visiška „pulko nesėkme“ – atsiskleidė „bedvasis, rutina ir aplaidus pareigūnų požiūris į tarnybą“.

Paskutiniojo žygio metu Romašovas, girtas nuo muzikos ir bendro jaudulio, svajojo ir vedė į dešinę, dėl ko visa jo pusė kompanija „atstovavo bjauriai, palūžusiai miniai“. Po įvykio visi šaipėsi iš Romašovo.

16 skyrius

Romashovas paliko stovyklą ir susitiko su Nikolajevu. Vladimiras pasakė, kad čia jo laukė tyčia, ir pradėjo kalbėti apie Aleksandrą Petrovną. Nikolajevas pradėjo gauti „švairiškus anoniminius laiškus“ su apkalbomis apie savo žmoną ir Romašovą. Vladimiras pareikalavo, kad Romašovas padarytų viską, kad sustabdytų paskalų plitimą.

17 skyrius

Romašovas „pradėjo trauktis iš karininkų draugijos“. Georgijus tvirtai suprato, kad nebeliks tarnauti armijoje ir, pasibaigus privalomai trejiems metams, eis į atsargą.

18 skyrius

Gegužės pabaigoje kuopoje pasikorė karys. Tos pačios dienos vakare pareigūnai gėrė, juokavo, dainavo dainas. Naktį, jau gana girti, jie nuėjo pas moteris. Kilo muštynės: girtas pareigūnas ėmė viską kapoti kardu, bet Romašovas jį nuramino.

19 skyrius

Pareigūnai nuėjo į susirinkimą ir toliau gėrė bei linksminosi. Daugelis pulko karininkų buvo „iš dvasios“, netikėtai vienas iš jų užsitempė panahidą ir visa tai „tarnavo“ vieningai. Romašovas trenkė kumščiu į stalą, taip uždrausdamas dainuoti. Neblaivūs pareigūnai vėl pradėjo siautėti. Netikėtai šalia Romašovo atsiradęs Nikolajevas sakė, kad tokie žmonės kaip Georgijus ir Nazanskis niekina pulką. Romašovas užsiminė apie „paslaptingas priežastis“, dėl kurių Nikolajevas buvo nepatenkintas Nazanskiu. Tarp jų kilo muštynės. Romašovas šaukė, kad meta iššūkį Nikolajevui į dvikovą.

20 skyrius

Ryte Romašovas buvo iškviestas į teismą. Po kelių dienų teismas priėmė sprendimą, kad Nikolajevo ir Romašovo kivirčas gali būti išspręstas tik dvikova.

21 skyrius

Nusivylęs Romašovas nuėjo pas Nazanskį. Karininkas bandė atkalbėti George'ą nuo dvikovos, manydamas, kad Romašovui reikia palikti armiją ir nebijoti gyvenimo.

22 skyrius

Kai Romašovas grįžo namo, jį aplankė Šuročka. Ji sakė, kad nors ir nemylėjo Vladimiro, ji „nužudė dalį savo sielos prieš jį“. Ji turi daugiau pasididžiavimo nei jos vyras – būtent ji privertė jį vėl ir vėl bandyti įstoti į akademiją. Jei Nikolajevas atsisakys kovoti, jis nebus priimtas į akademiją. Todėl jiems tikrai reikia šauti rytoj – nė vienas iš jų nebus sužeistas. Atsisveikindami Shurochka ir Georgijus pasibučiavo.

23 skyrius

Pranešti pulko vadui. Birželio 1 dieną įvyko Nikolajevo ir Romašovo dvikova. Nikolajevas šovė pirmas ir sužeidė Romašovą į dešinę viršutinę pilvo dalį. Romašovas nebegalėjo atšauti. Po kelių minučių Romašovas mirė nuo vidinio kraujavimo.

Išvada

„Dvikova“ laikoma reikšmingiausiu kūriniu Kuprino kūryboje. Pagrindinis istorijos veikėjas, jaunasis leitenantas Romašovas, vaizduojamas kaip romantiškas, protingas žmogus su puikia psichine organizacija. Jam sunku susitaikyti su monotonišku, filistiniu gyvenimu provincijos pėstininkų pulke – per mokymosi metus kariškiai jam atrodė visai kitokie, kilnesni žmonės. Supratęs, kad likti tarnyboje negalės, Romašovas nusprendžia palikti kariuomenę po trejų privalomų metų. Tačiau dėl nelaimingų aplinkybių ir Šuročkos spaudimo netikėta George'o mirtis. Dvikova tampa Romašovo bandymu susidoroti su pasauliu ir visuomene, tačiau jis šioje akistatoje pralaimi.

Istorijos testas

Bandomasis įsiminimas santrauka testas:

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis reitingas: 4.3. Iš viso gautų įvertinimų: 874.

Rašymas

A. I. Kuprino apsakymas „Dvikova“ 1905 metų gegužę išleistas šeštajame rinkinio „Žinios“ tome su dedikacija A. M. Gorkiui, iškart patraukęs visuotinį dėmesį ir išgarsinęs vakarykščio dar mažai žinomo rašytojo vardą. Dvidešimt tūkstančių „kolekcijos" egzempliorių buvo išparduoti taip greitai, kad per mėnesį prireikė naujo leidimo. Po to „Dvikova" buvo ne kartą išleista kaip atskira knyga ir išversta į daugelį. užsienio kalbos. Sukėlusi karštą Rusijos demokratinių ir revoliucinių sluoksnių, pagrindinių šiuolaikinių rašytojų ir kritikų pritarimą bei aštrių reakcingos spaudos, tuometinės kariuomenės atstovų protestus, istorija buvo ir tebėra socialiai reikšmingiausias Kuprino darbas, jo demokratijos viršūnė.

Sunku ankstesnėje ir vėlesnėje literatūroje įvardyti kitą kūrinį, kuriame su tokia menine galia ir psichologiniu meistriškumu būtų parodyta tikroji carinės kariuomenės būklė, nenatūralumas ir antihumaniškumas. karinė tarnyba carinėje Rusijoje – kūrinys, kuris apgintų viską, kas šviesu žmoguje, taip negailestingai slopinama inertiškos ir nemokšiškos karinės aplinkos.

Istorija paskelbta po istorinių Port Artūro žlugimo įvykių ir 1905 m. sausio 9 d., kai išryškėjo sunkus carizmo pralaimėjimas Rusijos ir Japonijos kare bei spartus revoliucinio judėjimo augimas. Administracinė priespauda ir cenzūros priekabiavimas šiuo metu kiek susilpnėjo, tačiau vis dėlto „Dvikova“ sugebėjo išvengti draudimo ar rimtų pasitraukimų iš teksto tik dėka gudrių leidyklos „Znanie“ komercijos direktoriaus K. P. Piatnickio manevrų.

Medžiagą „Dvikovai“ AI Kuprinui suteikė pats gyvenimas. Būsimasis rašytojas mokėsi kariūnų korpusas, vėliau kariūnų mokykloje, kurią baigęs 1890 m. buvo paskirtas į 46-ąjį Dniepro pėstininkų pulką. Čia jis tarnavo beveik ketverius metus ir 1894 m. pradžioje išėjo į pensiją su leitenanto laipsniu. Tarnaudamas pulke, dislokuotame Kamenec-Podolsky, Proskurove, Voločiske, Kuprinas sukaupė įspūdžių ir žinių, kurios leido jam sukurti visą kabinetą karininkų ir kareivių tipų įdomybių bei tikroviškų, reljefiškų armijos gyvenimo provincijos užmiestyje nuotraukų. .

Pulko gyvenimas, kurį Kuprinas piešia „Dvikovoje“, yra absurdiškas, išnykęs, niūrus, stulbinantis. Iš jo išlipti yra tik du būdai: palikti kariuomenę arba bandyti įstoti į akademiją ir ją baigus užkopti į aukštesnius karinių laiptų laiptelius, „daryti karjerą“. Daugumos Kuprino vaizduojamų pareigūnų likimas – traukti begalinį ir varginantį diržą su ilgalaike perspektyva išeiti į pensiją, gavus nedidelę pensiją. Kasdienybė karininkus sudarė karinių pratybų ir „literatūros“ lankymas (tai yra kareivių karinių taisyklių studijavimas), vakarais karininkų susirinkimų lankymas, gėrimas vienas arba kompanijoje, vulgarūs santykiai su svetimomis žmonomis, tradiciniai baliai ir piknikai, lošimas kortomis, kartais kelionės į vietinį viešnamį. Apžvalgos, paradai, manevrai įnešė šio gyvenimo įvairovės.

Istorija rodo ilgą pareigūnų eilę. Neabejotinų bendrų bruožų, dėl paslaugų pobūdžio, gyvenimo, aplinkos, kiekvienas iš jų išsiskiria savo originalumu. Taip pat yra nepretenzingas, geraširdis Vetkinas, apie nieką negalvojantis, ir kvailas kampanijos vadas kapitonas Sliva, ir Bek-Agamalovas su nuolatiniais laukinių kraujo troškimų instinktų protrūkiais ir Osadchy, dainuojantis apie „nuožmų negailestingą karą“. “, ir nuskurdęs našlys leitenantas Zegržtas, kuriam jo apgailėtinos algos neužtenka keturiems vaikams išmaitinti, ir pulkininkas leitenantas Rafalskis, pravarde Bramas, išsineša sielą savo namų žvėryne, ir Bobetinskis, storas ir manekenas, kuris bando atrodo kaip sargybinis, vaidinantis pasaulietiško žmogaus vaidmenį, ir Archakovskis, korta aštresnis, ir daugelis kitų. Net patys geriausi pareigūnai, kuriuos Kuprinas išvedė „Dvikovoje“, nekelia simpatijų. Rafalskis-Bramas, rūpestingai puoselėdamas savo žvėryną, kartą įsiuto, kad nuovargio apsvaigęs plėšikas davė neteisingą signalą ir trenkė kareiviui į ragą taip, kad sutrupėjusius dantis jis išspjovė ant žemės kartu su krauju. Stelkovskis rūpinasi savo kariais, turi geriausią kuopą pulke, bet pats yra ištvirkęs.

Istorijos veiksmas susijęs su praėjusio amžiaus 90-ųjų viduriu (žinoma, kad karininkų dvikovos, anksčiau uždraustos, buvo vėl pradėtos naudoti karinio skyriaus įsakymu, išleistu 1894 m. gegužės mėn.). Tačiau kariuomenės gyvenimo prieš dešimt metų nuotraukos neslėpė nuo skaitytojų šiuolaikiško „Dvikovos“ skambesio: juose buvo galima įžvelgti katastrofos, kurią carinė armija patyrė mūšiuose prie Mukdeno, Liaoyang, Port Artūro, paaiškinimą. Amžininkai, kaip matyti iš kritikos ir atsiminimų apžvalgų, pasakojime visų pirma įžvelgė carinės armijos tvarkos pasmerkimą, jos karininkų demaskavimą, sergančio, nerangaus, nuskurdusio įvaizdį. kareivis Chlebnikovas, kankintas beprasmių pratimų, jis buvo engiamų ir tryptų žmonių personifikacija. Neraštingų jaunesniųjų vadų Ryndos, Šapovalenkos, Seroštano vedamos karių mokymo pamokose gretose ar klasėje (studijavimo chartijos) nuotraukos, nuolatinių karių patyčių scenos sukėlė skaitytojo pasipiktinimą ir protestą.

Tačiau istorijos prasmė slypi ne tik negailestingoje carinės armijos kritikoje, kaip atsilikusiai karinei organizacijai su inertiška karininkų kasta ir į apsvaigimą išvarytais kariais. „Dvikova“ atskleidžia nužmogėjimą, dvasinį žlugdymą, kurį žmonės patiria kariuomenės gyvenimo sąlygomis, šių žmonių rafinavimą ir vulgarizavimą. Humanistinė istorijos prasmė pasireiškia „Dvikovos“ herojaus leitenanto Romašovo ir jo vyresniojo draugo karininko Nazanskio priešprieša kariuomenės aplinkai.

Kritikai ir literatūros istorikai Romašove teisingai pastebėjo daugybę Kuprino autobiografinių bruožų. Kaip ir pats rašytojas, Romašovas yra kilęs iš Narovčato miesto Penzos provincijoje, turi tik mamą, tėvo neatsimena, vaikystę praleido Maskvoje, mokėsi kariūnų korpuse, o paskui karo mokykloje. Visa tai sutampa su Kuprino gyvenimo aplinkybėmis. Romašovas išbando jėgas literatūroje, sukuria „trečią“ apsakymą „Paskutinis lemtingas debiutas“ (Kuprinas, dar mokydamasis kariūnų mokykloje, parašė ir 1889 m. Maskvos žurnale „Rusijos satyrinis lapas“ paskelbė apsakymą „Paskutinis debiutas“ ).

Tačiau herojaus ir jo kūrėjo biografijų panašumas svarbus daugiausia literatūros istorikui. Skaitytojui Romašovas – visų pirma žavus įvaizdis, traukiantis dvasiniu grynumu. jaunas vyras, nupieštas puikių psichologinių įgūdžių turinčio rašytojo. Romašovas, turintis turtingą ir ryškią vaizduotę, jaunatvišką, kartais beveik vaikišką svajojimą, jam būdingą žmogiškumą, atjautą kitų nelaimei, neįmanoma susitvarkyti kariuomenės aplinkoje. Jis yra žmogus, ir jį dažniausiai supa degradavę ir apsvaigę, sustingę išankstinėse nuostatose ir neišmokę mąstyti burbonai – kampanijos dalyviai, vulgarūs filistinai, moralės keistuoliai. Romašovas pavargo tarnauti armijoje ir siekia iš jos pasitraukti iki gyvenimo pabaigos, šį ketinimą karštai palaiko Nazanskis. Romašovo žmogiškumas atsispindi visame kame: jo smerkime karininkų represijas prieš „špakus“, elgesyje su savo tvarkingu čeremiu Gainanu ir, beje, pagoniškuose įsitikinimuose, naktiniame dramatiškame susitikime su beviltišku Chlebnikovu. tuo būdu, kaip Romašovas, rizikuodamas gyvybe, liko vienas prieš sutrikusį Bek-Agamalovą ir apsaugojo nuo jo moterį, kaip skaudžiai Romašovą prislėgė vulgarus romanas su Raisa Peterson, kaip galiausiai jis krito. įsimylėjęs Aleksandrą Petrovną grynai ir nesavanaudiškai. Romašovo įvaizdyje patrauklūs net jo jaunatviški naivūs bruožai, pavyzdžiui, įprotis galvoti apie save trečiuoju asmeniu formuliškų romanų žodžiais, kuriuos jam pavyko perskaityti, arba pernelyg entuziastingas požiūris į Nazanskį.

Tačiau ir Romašovo pasaulėžiūra, istorijos bei visuomenės supratimas yra kiek ribotas, kas, matyt, būdinga Dvikovos kūrimo laikotarpiui ir pačiam Kuprinui.

Taigi, pavyzdžiui, savo svajonėse Romašovas mato save kaip puikų generalinio štabo karininką, pasiekiantį sėkmę ne tik manevruose, kare ar slaptu žvalgybos agentu, bet ir... slopinančiu darbininkų sukilimas. Žinoma, Romašovo vaizduotėje kylantys paveikslai pabrėžtinai parašyti būtent tais banaliais, neva gražiais „šablonų romanų“ žodžiais, kuriuos mėgo dvidešimtmetis antrasis leitenantas. Tačiau Romašovui šnipinėjimas priešo stovykloje, kova kare ir revoliucinio judėjimo slopinimas apskritai yra tolygu, tai kova su priešu. Kitoje istorijos vietoje, kai Romašovas stipriai ir netikėtai ryškiai suvokia savo Aš, savo individualumą, tolesniuose samprotavimuose jis daro individualistines išvadas. Jam atrodo, kad tėvynės, svetimų priešų, karinės garbės ir kitų sąvokos gyvena tik jo galvoje. "Bet jei tėvynė išnyks, ir garbė, ir uniforma, ir visi didingi žodžiai, aš liksiu neliečiamas. Vadinasi, juk aš man svarbesnis už visas šias pareigos, garbės, meilės sąvokas?"

Be to, jam atrodo, kad tereikia, kad tie milijonai aš, sudarančių žmoniją, staiga pasakytų: „Nenoriu! – Nenoriu kariauti – „o dabar karas taps neįsivaizduojamas“. „Visas tas karinis meistriškumas, ir disciplina, ir pagarba rangui, ir uniformos garbė, ir visas karo mokslas – viskas pagrįsta tik tuo, kad žmonija nenori, nemoka, ar nedrįsta. pasakyti: "Aš nenoriu!".

Šie argumentai atskleidžia subjektyvistinę, iliuzinę Romašovo mintį, kad vien tik noras gali pakeisti istorijos eigą, panaikinti tam tikras socialines institucijas, pavyzdžiui, armiją.

Labiau išplėtota ir papildyta forma randame tas pačias mintis pas kitą Dvikovos veikėją Nazanskį, kuris, matyt, išreiškia puoselėtas rašytojo pažiūras ir, tiesą sakant, istorijoje egzistuoja tik dėl to. Nazanskis yra mažiausiai gyvybiškai svarbi figūra šiame darbe, iš esmės jis yra samprotautojas, skirtas papildyti Romašovą, kuris dėl savo jaunystės ir išsilavinimo negalėjo tapti tokios išplėstos filosofijos atstovu.

Kuprinas įdėjo Nazanskiui į burną negailestingą kritiką to meto carinei armijai ir jos karininkams, kritiką, kuri tarsi apibendrina pasakojime nupieštus pulko gyvenimo paveikslus ir rašytojo sukurtus karininkų tipus. . "Ne, pagalvokite apie mus, nelaiminguosius armeutus, apie armijos pėstininkus, apie šį pagrindinį šlovingos ir drąsios Rusijos kariuomenės branduolį. Juk visa tai yra blokada, ašara, šiukšlės", - sakė Nazanskis.

Kuprinas suteikė Nazanskiui didžiulį gyvenimo džiaugsmą, susižavėjimą gyvenimo džiaugsmu ir grožiu. „Bet pažiūrėk, ne, tik pažiūrėk, koks gražus, koks viliojantis gyvenimas!“ – sušuko Nazanskis, plačiai išskėsdamas rankas aplink jį. „O džiaugsme, o dieviškasis gyvenimo grožis! Jis tęsia: „Ne, jei mane partrenks traukinys ir man perpjauna pilvą, o vidus susimaišęs su smėliu ir apvyniotas ratais, o jei paskutinę akimirką manęs paklaus: „Na, ar dabar gyvenimas gražus?“ Su dėkingu džiaugsmu pasakysiu: „O, kokia ji graži!“ Šis gyvenimo žavesio jausmas, jo džiaugsmų godumas buvo pagrindinis Kuprino pasaulėžiūroje.

Įkvėpti žodžiai apie meilę moteriai, kuriuos sako Nazanskis, rašytojui taip pat artimi. Jis dievina moterį: „Dažnai galvoju apie švelnias, tyras, grakščias moteris, apie jų šviesias ašaras ir gražias šypsenas, apie jaunas, skaisčias motinas, apie meilužes, kurios eina mirti dėl meilės, apie gražias, nekaltas ir išdidžias merginas sniego baltumo siela, kuri viską žino ir nieko nebijo“. Entuziastingiausias tirados Nazanskis skiria nelaimingai meilei. „Ar supranti, kiek įvairios laimės ir žavių kančių slypi neatskiriamoje, beviltiškoje meilėje? Kai buvau jaunesnė, turėjau vieną svajonę: įsimylėti nepasiekiamą, nepaprastą moterį, tokią, su kuria niekada negalėsiu turėti. Įsimylėkite ir skirkite jai visą savo gyvenimą, visas savo mintis. Nazanskis kalba apie laimę bent kartą per metus atsitiktinai pamatęs šią moterį, pabučiuoti jos pėdų žymes ant laiptų, kartą gyvenime paliesti jos suknelę, „dienoms, mėnesiams, metams, panaudoti visas jėgas. išradingumo ir užsispyrimo, o dabar – didelis, kvapą gniaužiantis malonumas: tu jos rankose – nosinė, popierėlis nuo saldainio, numestas plakatas. Jis entuziastingai dainuoja apie pasirengimą atiduoti už šią moterį, „už jos užgaidą, už vyrą, už meilužį, už mylimą šunį“ ir gyvybę, ir garbę, „ir viską, ką galima duoti!“. Susijaudinęs Romašovas taip pat visa širdimi priima Nazanskio žodžius, taip jis myli Aleksandrą Petrovną. Kuprinas tokios meilės svajonę pavertė „Granatinės apyrankės“, parašytos praėjus penkeriems metams po „Dvikovos“, vaizdais. Būtent taip oficialus Želtkovas myli princesę Verą Šeiną, saugodamas ilgus metus pamirštą nosinę, vienintelį raštelį, su kuriuo uždraudė Želtkovui jai rašyti, pamirštą meno parodos programą.

Akivaizdus šių Nazanskio minčių ryšys su Kuprino pasaulėžiūra leidžia manyti, kad kiti šio herojaus požiūriai į dabartį ir ateitį, į žmonijos istoriją rašytojui yra programinio pobūdžio. Ir juose daug klaidingo, prieštaringo ir klaidingo.

Dviejuose pokalbiuose su Romašovu Nazanskis pasirodo kaip anarcho-individualizmo, sumaišyto su Nietzscheanizmu, pamokslininkas, o jo antplūdžiai sulaukia didžiausio Romašovo pritarimo. Paskutiniame susitikime jis nori pasakyti Nazanskiui: „Sudie, mokytojau“. Nazanskio galva Romašovui atrodo „kaip galva vieno iš tų graikų herojų ar išminčių“, kuriuos jis matė graviūrose.

Pavyzdžiui, Nazanskis sako: "Atsirado naujų, drąsių, išdidų žmonių, mintyse įsižiebia ugningos laisvos mintys. Kaip paskutiniame melodramos veiksme griūva seni bokštai ir požemiai, ir dėl jų jau akinantis spindesys. matomas." Nazanskis mato "baisią ir nepataisomą" pareigūnų kaltę tame, kad pareigūnai "akli ir kurčia" šiam "didžiuliui, naujam, švytinčiam gyvenimui", pasitinka jį šūksniais: "Ką? Kur? Tyla! Sukilimas Aš nušausiu!"

Šiuolaikiniam skaitytojui iš pradžių gali atrodyti, kad šie „nauji, drąsūs ir išdidūs“ žmonės reiškia revoliucionierius, kovotojus su autokratija. Tačiau tolesni Naeansky samprotavimai rodo, kad jis turi omenyje visai ką kitą. Jis atmeta ne tik Evangelijos mokymus: „Mylėk savo artimą kaip save patį“, bet apskritai bet kokias mintis apie viešąją pareigą ir tarnystę. „Sąžiningesni, stipresni, plėšresni mums sakydavo: „Susikimškime rankomis, eisime ir žūsime, bet būsimoms kartoms paruošime šviesų ir lengvą gyvenimą.“ Bet aš to niekada nesupratau, sako Nazanskis. įrodys man su aiškiu įtaigumu, - koks mano ryšys su tuo - po velnių! - mano kaimynas, su piktu vergu, su užsikrėtusiu, idiotu?.. O, aš nekenčiu! Aš nekenčiu raupsuotųjų ir nemėgstu savo kaimynų . Ir koks pomėgis privers mane laužyti galvą dėl laimės trisdešimt antrojo amžiaus žmonėms?

Bet tai dar ne viskas. Kokia yra Nazanskio ateities idėja, koks jo idealas? Jis tvirtina, kad meilę žmonijai keičia „naujas, dieviškas tikėjimas... Tai meilė sau, savo gražiam kūnui, visagaliam protui, begaliniam jausmų turtui. Ne, galvok, galvok. , Romašovas: kas tau brangesnis ir artimesnis už tave patį?visoje visatoje niekas, nes aukščiau tavęs nėra nė vieno ir tau nėra lygaus.Ateis laikas, ir didelis tikėjimas savo Aš užgoš, kaip ugningieji šventosios dvasios liežuviai, visų žmonių galvos, ir tada nebus nei vergų, nei šeimininkų, nei luošų, nei gailesčio, nei ydų, nei piktumo, nei pavydo. Tada žmonės taps dievais".

Didingoje ir skambioje Nazanskio tiradoje Nietzsche’s filosofijos dvasia skelbiamas individualizmas, anarchija ir dieviškai stipri asmenybė. Tai atspindėjo Kuprino socialinių-filosofinių pažiūrų silpnumą ir klaidingumą, paaiškinantį jo pasitraukimą iš pažangių demokratinių pozicijų reakcijos metais, nukrypimą nuo Gorkio, kūrinių, kurie savo tematika ir dvasia yra toli nuo socialinių įvykių, kūrimą. laiko.

Ta meilė sau, „dieviškasis tikėjimas“ šiuo „aš“, kurį skelbia Nazanskis, tvirtinimas mintyje, kad žmogui nėra brangesnio ir artimesnio už save, atmetimas visko, „kas sieja mano dvasią, pažeidžia mano valią“. , žemina mano pagarbą savo asmenybei“, – kupinas bejausmingiausio egoizmo. AV Lunacharsky savo straipsnyje teisingai pažymėjo, kad jei žmogui jo gyvenimas yra „aukščiau už viską“, vadinasi, jį „visada galima nusipirkti gyvenimu“, tai yra dėl savo brangios asmenybės jis gali paaukoti kitas gyvybes. , siekti bet kokio ilgio, nusikaltimai ir piktadarys.

Nazanskį prie Romašovo priartina jo pasibjaurėjimas carinės armijos ir jos karininkų tvarka, tradicijomis, gyvenimu, žmogiškumo slopinimu žmoguje tokiomis sąlygomis, vegetavimu pasaulietiško vulgarumo liūne.

Tačiau Romašovui svetima Nazanskio niečiška panieka silpniesiems, „kaimynui, niekšiškam vergui, užkrėstam, idiotui“, užtenka prisiminti, kaip atsargiai jis elgėsi su Chlebnikovu. Tai – ir ne tik tai – skiria Romašovą nuo Nazanskio. Romašovas negyvena pagal savo mokytojo teorines koncepcijas. Mintyse išgyvenęs daugybę žmogaus veiklų, Romašovas daro išvadą, kad „yra tik trys išdidūs žmogaus pašaukimai: mokslas, menas ir nemokamas fizinis darbas“. Žinoma, Romašovas ateityje būtų siekęs vieno iš šių pašaukimų, ir nors jo svajonė apie „nemokamą“ darbą carinėje Rusijoje buvo neįgyvendinama, ji kelia skaitytojų simpatijas ir nusiteikimą.

Antižmogiška, gadinanti ir stulbinanti kariuomenės gyvenimo atmosfera apima visus, kurie su ja liečiasi.

Karininkų žmonos, kaip ir jų vyrai, gyvena skurdžiai, monotoniškai, vulgariai, įklimpusios į nežinios ir filistizmo liūną. Raisa Peterson istorijoje ryškiausiai pristato tokio karininko žmonos tipą. Pirmiausia su ja susipažįstame per du laiškus, kuriuos ji siuntė Romašovui, ir jau šie laiškai, vulgarūs, kvaili, sentimentalūs ir kartu pikti, aiškiai nubrėžia Petersono išvaizdą. Jos pasiaiškinimas su Romašovu baliuje ir šlykštus kerštas jam – anoniminiai laiškai, vedę į dvikovą ir Romašovo mirtį – užbaigia šį vaizdą.

Tačiau menininko Kuprino talentas ir jautrumas beveik labiau pasireiškia kuriant Shurochka - Aleksandros Petrovnos Nikolajevos įvaizdį.

Iš pradžių ji atrodo beveik visiškai priešinga Petersonui – žavingos išvaizdos, protinga, jautri, taktiška, o skaitytojas puikiai supranta, kodėl Romašovas įsimylėjo tokią moterį šiame niūriame užmiestyje, kaip ir Nazanskis. mylėk ją dar anksčiau. Ją gąsdina perspektyva gyventi: "Ober-karininkas, keturiasdešimt aštuonių rublių atlyginimas, šeši vaikai, sauskelnės, skurdas... O, koks siaubas!" – sušunka Šura. Bet ko ji nori? "Žinai, - sako ji Romašovui, - iki drebėjimo nekenčiu šios smulkiaburžuazinės, elgetos karininkų visuomenės. Noriu visada būti gražiai apsirengusi, graži, grakšti, noriu garbinimo, valdžios!" Siekdama šios svajonės, ji gyvena su savo nemylimu vyru, kurio glamonės jai bjaurios, nori, kad jis įstotų į akademiją ir padarytų karjerą, dėl savo planų atsisako mylėti Nazanskį ir galiausiai išduoda Romašovą. labui. Ji atiduodama Romašovui, kad galutinai surištų jo valią, kad šis net netyčia nesugriaus jos ketinimų.

Shurochka iš pradžių mums pasirodė kaip žavus žmogus, jos siela atrodo artima, gimininga Romashovo sielai. Bet Šuročka jau iškreipta, nužmoginta. Noras bet kokia kaina išeiti iš nuobodaus provincijos gyvenimo, patekti į aukščiausią privilegijuotą ratą, būti sėkmingam šiame rate - visa tai pavertė Šuročką negailestingu egoistu ir plėšrūne.

Visa istorija yra neįprastai stiprus ir ryškus Kuprino darbas. Nepaisant klaidingų teorijų, įdėtų į Nazanskio burną, „Dvikova“ iš esmės yra demokratinis kūrinys. Žmogus, turintis visus savo talentų ir pageidavimų turtus, su meile gamtai, trokštantis gyvenimo, grožio ir aukšto siekis moralinis idealas, jame priešinamasi visuomenei, kuri slopina ir iškreipia individą. Ir tai ypač aiškiai buvo jaučiama carinėje kariuomenėje, visame jos gyvenimo kelyje. Ši priešprieša yra revoliucinė, humanistinė istorijos prasmė. Kariuomenės kritika Kuprine perauga į kritiką visam antižmogiškam, prieš žmones nukreiptam režimui, dėl kurio ji atsirado.

Ne be reikalo A. M. Gorkis, susipažinęs su pirmaisiais istorijos skyriais, visais įmanomais būdais skatino Kupriną užbaigti savo darbą. Po daugelio metų, grįžęs iš emigracijos į tėvynę, Kuprinas prisiminė: „Jei jis nebūtų įkvėpęs man pasitikėjimo mano kūryba, tikriausiai nebūčiau baigęs savo romano“. K. Paustovskis pagrįstai „Dvikovą“ pavadino „vienu ryškiausių ir negailestingiausių rusų literatūros kūrinių“.

Remiantis daugybe liudijimų, Kuprinas buvo nepatenkintas istorijos pabaiga: jis skubėjo ir, išmetęs jam neduotą dvikovos sceną, „Dvikovą“ baigė pranešimu apie tai.

Vėliau, 1907 m. pabaigoje ar 1908 m. pradžioje, Kuprinas laiške IA Buninui Maskvos rašytojų leidyklai pasiūlė „neparašytą skyrių iš „Dvikovos“, ty kaip Romašovas eina į dvikovą, jo mintis ir jausmai“ dvikovos metu. Tačiau Dietzo pranešimas, kuriuo istorija staiga baigiasi, yra puiki meninė jo pabaiga. Jis nutraukia istoriją, nes trumpą Romašovo gyvenimą nutraukia grėsmingas šūvis.

Išleista pagal leidinį: A. I. Kuprin. Dvikova. Maskva, leidykla „Grožinė literatūra“, 1967 m

A.I. Kuprinas pateko į rusų literatūrą kaip šviesių ir sveikų žmogiškų jausmų dainininkas, kaip didžiosios XIX amžiaus rusų literatūros demokratinių ir humanistinių idėjų tęsėjas. Kritinis realizmas, kurio šlovingas tradicijas perėmė Kuprinas, buvo progresyvus XX amžiaus pradžios reiškinys. Ryškus prigimtinis talentas, didžiulė gyvenimiškų stebėjimų pasiūla ir aštriai kritiškas tikrovės vaizdavimas – štai kas nulėmė didžiulį viešąjį jo kūrinių atgarsį ruošiantis ir vykdant pirmąją Rusijos revoliuciją.

Šiuo metu Kuprinas kuria istoriją „Dvikova“, kurią pradėjo rašyti 1902 m. 1905 metais šeštajame žurnalo „Žinios“ rinkinyje paskelbta istorija „Dvikova“ sukėlė platų atgarsį. Buržuazinės visuomenės apnuoginimo patosas, aukšti meniniai nuopelnai „Dvikovą“ sulygino su didžiausiais dviejų amžių sandūros rusų literatūros kūriniais.

Istorija vyksta XIX amžiaus 90-aisiais. „Dvikovoje“ autorius paaiškina carinės kariuomenės pralaimėjimo priežastis nešlovingame kare su Japonija. Ši „agonija senoji Rusija“ yra pagrindinė istorijos tema. Tačiau šiame darbe reikia išskirti

Kelios teminės eilutės, kurios, susipynusios, sukuria išsamų karininko aplinkos vaizdą, kareivių gyvenimą kareivinėse, Romašovo ir Nazanskio, Romašovo ir Šuročkos Nikolajevos asmeninius santykius ir galiausiai herojaus santykius su kariais.

Pagrindinis istorijos veikėjas yra leitenantas Romashovas. Šiame įvaizdyje Kuprino herojaus – tiesos ieškotojo, humanisto, vienišo svajotojo – bruožai buvo įkūnyti didžiausiu išbaigtumu. Tarp pareigūnų Romašovas jaučiasi vienišas, nes nepritaria aplinkinių pareigūnų nuomonei. Romašovas nuoširdžiai protestuoja prieš košmarą, vadinamą „karine tarnyba“, nes daro išvadą, kad „visa karinė tarnyba su savo iliuzine narsa buvo sukurta žiauraus, gėdingo, visų žmonių nesusipratimo“. „Kaip gali būti dvaras“, – klausė savęs Romašovas, – kuris taikos metu, neatnešdamas nė kruopelės naudos, valgo svetimą duoną ir svetimą mėsą, rengiasi svetimais drabužiais, gyvena svetimuose namuose, o karo metu išeina. beprasmiškai žudyti ir žaloti tokius kaip jie patys?

Asmuo, turintis puikią psichinę organizaciją, turintis orumo ir teisingumo jausmą, yra lengvai pažeidžiamas, kartais beveik neapsaugotas nuo gyvenimo blogio. Jau pasakojimo pradžioje pastebime Romašovo „netinkamumą“ kariuomenės gyvenimui, „karinės drausmės“ nesuvokimą. Skaudi armiško gyvenimo tuštuma pastūmėja jį į atsitiktinius santykius su pulko „gundytoja“ Raisa Peterson, kurie netrukus tampa jam nepakeliami. Garnizono gyvenimas girtuokliavimu, provincijos niūrumu Romašovą vis labiau atbaido. Svajonė apie gražią ir pasakišką meilę verčia Romašovą idealizuoti jaunos, patrauklios moters Šuročkos Nikolajevos įvaizdį. Pasakojimo herojei ji yra „šviesos spindulys tamsioje karalystėje“. Su tuo susijusios jo svajonės ir viltys. Meilės apakintas Romašovas nematė, kad Šuročkos grožis, jos žavesys, valia, talentas – visa tai skirta kovoti už jos asmeninę, mažą, savanaudišką laimę: bet kokiomis priemonėmis ištrūkti iš smulkiaburžuazinės armijos aplinkos ir rasti aukščiausią. laimė „šviesiame“ sostinės visuomenės gyvenime.

Meilės tragedija „Dvikovoje“ išauga iš socialinės tragedijos. Romašovo ir Šuročkos santykiuose susiduria du veikėjai, dvi nuostatos, atsiradusios buržuazinės visuomenės rėmuose ir liudijančios joje vykstantį irimą. Kodėl Šuročkos ir Romašovo laimė neįmanoma? Taip, tik todėl, kad Shurochka iš visų jėgų stengiasi sustiprinti savo pozicijas, o Romashovas pamažu praranda vietą po kojomis, nes šios visuomenės dvasinės ir moralinės vertybės jam yra nepakeliamos.

Romašovo meilės tragedijos finalas yra naktinis Šuročkos atvykimas pas jį. Ji atėjo apgauti – apgauti niekšiškai ir begėdiškai, pasiūlyti sąlygas dvikovai su vyru ir Romašovo gyvybės kaina nupirkti savo būsimą gerovę ir laimę. Romašovas atspėja jos atvykimo tikslą ir sutinka su visomis lemtingos dvikovos su Šuročkos vyru sąlygomis. Apie tai jis kalba ramiai ir šaltai: „Gerai, tebūnie. Aš sutinku. „Šiuose paprastuose žodžiuose yra visa istorija – istorija apie tragišką neramios svajotojos meilę moteriai, kurios sieloje „gyvenimo sau“ moralė sugraužė žmogaus jausmus. Romašovas viską suprato, jo tvirtai ištartuose žodžiuose buvo šalta sąmonė, kad gyvenimas jam prarado savo vertę. Ir čia išryškėja dvasinis Romashovo pranašumas prieš Šuročką Nikolajevą, taip pat prieš kitus jį supančio filistinų pasaulio gyventojus.

Romašovas miršta, nes Šuročka dvikovos sąlygas padaro nelygias (ji pažada Romašovui, kad jos vyras, žinodamas dvikovos sąlygas, šaus į šoną). Tragiškos pasekmės neišvengiamybė čia kyla iš gilių socialinių priežasčių. Istorijos herojus nesugeba egzistuoti buržuazinės visuomenės, pastatytos ant veidmainystės ir apgaulės, sūkuryje, tačiau negali rasti vietos tarp žmonių, pasisemti jėgų naujam gyvenimui jos viduryje. Būtent dėl ​​to Romašovo įvaizdis tragiškas. Rašytojas, nesuprasdamas tikrosios vaizduojamo blogio priežasčių, negalėjo rasti būdo, kaip jį įveikti. Nepripažindamas karinės tarnybos, neigdamas „aristokratiško“ armijos karininkų sluoksnio moralę, Romašovas jautėsi bejėgis prieš gyvenimą, nes negalėjo palikti karinės tarnybos. Dvasinės organizacijos sąžiningumas ir subtilumas verčia jį ypač skausmingai pajusti savo bejėgiškumą. Jis randa iliuzinį paguodą nežabotų, naivių svajonių pasaulyje. Šiame pasaulyje Romašovas nebėra vargšas leitenantas, o herojus, drąsus, bebaimis, gražus. Tačiau svajonė nėra kūrybinio įkvėpimo šaltinis, o daugiausia pabėgimo, pabėgimo nuo realybės priemonė.

Romašovo likimas Kupriną nerimavo ilgą laiką. Jau po istorijos paskelbimo autorius toliau kentėjo nuo pagrindinio veikėjo likimo ir negalėjo su juo išsiskirti. Kuprinas ketino perrašyti dvikovos sceną, išgelbėti Romašovo gyvybę ir parodyti jo herojų žmonių glūdumoje. Iš Kuprino žmonos atsiminimų M.K. Kuprina-Iordanskaja, galima sužinoti apie tolesnį Romashovo likimą: „Ir čia jis yra Kijeve. Prasideda nedarbo, klajonių, žiauraus skurdo, profesijų keitimo, kartais tiesiog elgetavimo dienos... "Tačiau rašytojo planas sukurti naują kūrinį" Elgetos ", kuris yra "Dvikovos" tęsinys su Romašovu kaip pagrindiniu veikėju. liko neįvykdytas. Idėjos istorija liudijo, kad Kuprinas šiuolaikinėje tikrovėje ketino parodyti tik niūrų, tragišką. „Dvikovos“ kūrėjas, ieškodamas herojaus, priėjo prie tokio etapo, kad jam buvo sunku peržengti. Gyvenime jau buvo susiformavęs tiesos ieškančiojo kovotojo tipas, rašytojas negalėjo išsiskirti su tiesos ieškančiojo-kenčiančiojo tipu. Tai pažymėjo A. M. Gorkis, kuris kartą pasakė Kuprinui: „Kas tai! Kad visi gedi savo Romašovo! Sumaniai jis padarė, kad pagaliau atspėjo mirti ir atrišti tavo rankas. Pasakyk man, ką jis darytų tavo romane, kodėl čia būtų toks intelektualas, nemokantis nieko, tik verkšlenti...“ Į tai Kuprinas atsakė jam įprastu atvirumu: „Jis tikėjosi padaryti mane revoliucijos šaukliu, kuris visiškai priklauso jam. Bet nebuvau persmelkta kovinės nuotaikos ir iš anksto negalėjau numatyti, kokia kryptimi bus mano tolesnis darbas.

(2 Balsų vidurkis: 5.00 iš 5)