Mekka fekete kő. Kába és fekete kő

Sok kiemelkedő hely van, nehéz őket egy kézen megszámolni. Közülük Mekka különleges helyet foglal el - az iszlám szent városát, egy hangulatos völgyben elrejtve a világ elől. Egy város, aminek nincs szüksége falakra – a környező hegyek és – ahogy a muszlimok mondják – maga Allah őrzi meg. Ez az a város, ahová mindenki, aki muszlimnak tartja magát, imádkozik. Már csak a felsorolt ​​tényeket figyelembe véve is érdemes ellátogatni Mekkába. De még ennél is csodálatosabb és szokatlanabb dolgok várnak rád itt. De először a dolgok.

Itt, a völgy alsó részén lehetősége nyílik meglátogatni a világhírű Haram al-Sherif ("Isten Háza") mecsetet. Minden muszlim azt hiszi, hogy a templom az univerzum középpontjában áll.

Mekka egyik legcsodálatosabb látnivalója a Kába lapos köve. A híres Kába-templomban található. Ahogy az arab legenda mondja, ezt a templomot Ádámnak, az első embernek építették. Nagyon szomorú volt a paradicsom és az ott lévő templom elvesztése miatt. Aztán az Úr megkönyörült rajta, és odaadta neki a mennyei templom másolatát, és leengedte a földre az égből. Az árvíz után az épület és annak helye elveszett.

Ábrahám próféta ismét felépítette És hogy gyorsan felépítse a Templomot, Gábriel angyal hozott neki egy lapos követ, amely a levegőben lógott, és állványként szolgálhatott. Ez a kő most a templomban van, így minden hívő láthatja rajta Ábrahám (Ibrahim) lábának lenyomatát.

Miért lett feketévé a kő?

A legenda szerint a fekete kő akkor jelent meg, amikor Ábrahám már majdnem befejezte a Kába építését. Ebben az időben szüksége volt egy tárgyra, amely kijelöli azt a helyet, ahol megkezdheti a templom körüli séta rituáléját. Mivel a paradicsomban az angyalok és Ádám hétszer körbejárták a templomot, Ábrahám is ezt akarta tenni. Emiatt Gábriel angyal egy fekete követ adott neki.

Az egyik változat szerint a fekete kő Ádám megtért őrangyala. Kővé változott, miután elmulasztotta Ádám bukását. Amikor a Kába fekete köve az égből a földre hullott, mindenhol fényes fehéren izzott.

Az emberek bűnei fokozatosan sötét macskakővé változtatták, mígnem teljesen sötét lett. Ennek a műtárgynak az összetétele még mindig ismeretlen a tudósok számára.

Egyesek úgy vélik, hogy ez egy vulkáni kőzetdarab, amely még mindig ismeretlen a tudomány számára. Mások úgy vélik, hogy ez egy nagy meteorit, amely a Kába helyéhez közel esett. Ez persze nem teszi kevésbé vonzóvá a fekete követ, amely nemcsak a hívőket vonzza, hanem a turisták tömegeit is.

Végül is sok olyan történet kapcsolódik ehhez a kőhöz, amelyek mélységükben és szokatlanságukban érdekesek. Egyszer, amikor a Kába javításra szorult, a Quraish családok mindegyike azt a megtiszteltetést akarta, hogy elköltöztesse a híres ereklyét. Emiatt heves vita alakult ki közöttük. Mohammed érdekes módon oldotta meg a problémát. Leterítette köpenyét a padlóra, egy fekete követ tett oda, és a nemesi családok vénei közül mindegyik, a saját élét véve, új helyre vitte a köpenyt. Mohamed így oldotta meg a vitát.

Az is érdekes, hogy a muzulmánok Mekkába látogatva hisznek a bűnbocsánatban. Hajjnak hívják ezt a zarándoklatot, és ennek jeléül fehér turbánt viselnek. Talán mindenkinek meg kell tapasztalnia a Kába tisztaságának és szépségének legalább egy kis érintését, ha ellátogat a titokzatos Mekkába.

A Kába szimbolikus nevet visel "al-Bayt al-Haram", ami arabul azt jelenti "szent ház".

Enciklopédiai YouTube

1 / 4

✪ "Szent mecset" film | "A Kába a színfalak mögött... Hogy megy a takarítás, takarítás és minden más

✪ Történelmi 3D-s videoklip A Kába fekete kövének története Mekkában

✪ A Kába összetevői. Dokumentumfilm ๑۩۞۩๑

✪ Mi van a Kába belsejében? Videó forgatás!

Feliratok

Sztori

Ősidők óta a Kábát többször átépítették. Úgy tartják, hogy a Kába első épületét mennyei angyalok emelték [ ] . Következő építői egymás után Ádám és Ibrahim próféták voltak, amint azt a Korán Allah szavaival említi: „...Emlékezzetek arra, hogyan tették le a Szent Ház alapjait, Ibrahim és Ismail...” (Al-Baqarah, 2:127). Negyedik alkalommal a Kábát a Quraysh építette újjá (Mohamed próféta tanúsította, amikor 35 éves volt), ötödszörre pedig Ibn az-Zubair építette újjá a Kábát.

A haddzs alatti zarándokok növekvő száma szükségessé tette a Masjid al-Haram mecset bővítését. Az egyik ilyen terjeszkedésre 1925-ben, Abdulaziz ibn Abdurrahman király uralkodása idején került sor. 1953-ban a Masjid al-Haram mecset elektromos világítást és elektromos ventilátorokat kapott. A IV. Szaúd, Faisal és Khalid királyok uralkodása alatt végzett nagyszabású építkezések eredményeként a mecset területe a Kába környékével együtt 193 000 négyzetméterre nőtt. m, és a kapacitás akár 400 000 fő. Fahd király idején a mecset légkondicionáló-, tűzoltó- és vihar-elvezető rendszereket kapott. A mecset teljes területe 356 000 négyzetméter volt. m, a kapacitás pedig 600 000 főre nőtt. 2007-ben megkezdődött a mecset újjáépítésének következő szakasza, melynek eredményeként 1,6 millió hívőt tud majd fogadni. A rekonstrukció részeként a mecset belsejében lévő Kába környékét 20 méteres körzetről 50 méterre bővítik, aminek eredményeként a kapacitása óránként 52 ezerről 130 ezer tawafra (a Kába megkerülése) nő. .

Fekete kő van beépítve a Kába egyik sarkába. A tawaf rituáléját a Kába körül hajtják végre a haddzs alatt. A Kába a kiblaként szolgál – egy mérföldkő, amely felé a muszlimok szerte a világon az arcukat fordítják ima közben.

Etimológia

Szó szerint a الكعبة ‎ szó arabul azt jelenti, hogy „kockaház”, ami a الكعب ‎ - „kocka” szóból származik. A Kába másik neve „Al-Beit al-Aqdam”, azaz „a legősibb ház”. A muszlimok a Kábát „Beitullah” szóval is hívják, ami „Allah házát” jelenti:

Eredeti szöveg (Ar.)

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ‎

A Kába összetevői

A szentély márvány alapon nyugszik. A szögek a sarkalatos pontokhoz vannak orientálva, és „jemeni” (déli), „iraki” (északi), „levantei” (nyugat) és „kő” (kelet) elnevezéssel szerepelnek. A Kaaba mekkai gránittömbökből készült márvány alapon. A Kába külső falait folyamatosan egy speciális fekete selyem takaró borítja, amelyet kiswa-nak hívnak. A fátylat évente egyszer cserélik, az iszlám naptár szerint Dhu-l-Hijjah (Hadzs hónap) 9./10. napján. A Kába belsejében van egy szoba, de csak évente kétszer nyitják meg (és csak a tiszteletbeli vendégek számára) az ún. A Kába megtisztításának ünnepsége. A Kába magassága ma 13,1 m. Hossza és szélessége 11,03, illetve 12,86 m. Ibrahim próféta idején a Kába méretei eltérőek voltak:

Keleti fal - 14,80 méter; a Hatem felőli fal 10 méter; a Fekete-kő és a jemeni sarok közötti oldal 9,15 méter; nyugati oldal - 14,2 méter.

A legenda szerint amikor a Fekete követ Allah elküldte Ádám prófétának, az fehér volt, de fokozatosan feketévé vált, telítve emberi bűnökkel. Bár más források szerint a követ látszólag az özönvíz emlékeként Nuhu prófétának (Noé) küldték, és sokáig az Abu Qubeis hegyen őrizték. Amikor Ibrahim próféta (Ábrahám) köveket keresett a Kába építéséhez, elhozta és a jelenlegi helyére telepítette, hogy sétáljon körülötte (tawaf), amelyet hagyományosan Allah imádatának tartottak. a Hajj alatt.

Ajtó(Sablon:Lang-ar-link) a Kába keleti falában található, 2,5 méteres magasságban a talajtól, és lépcsőkön lehet megközelíteni. Ezt valószínűleg a ritka árvizek elleni védekezés érdekében tették. Maga az ajtó magassága 3,06 méter, szélessége 1,68 méter. Az ajtó gyártásához körülbelül 280 kg 999 karátos aranyat használtak fel, 13 420 000 riál értékben. Az ajtókat Khalid bin Abdul Aziz király ajándékozta. Mohamed próféta kora óta a Kába ajtóinak kulcsait a Bani Shaiba család őrzi.

Mizab ar-Rahma(Sablon: Lang-ar-link - irgalmas ereszcsatorna) - esővíz elvezetésére szolgáló ereszcsatorna, amelyet az 1627-es helyreállítás során építettek be, miután az esőzések miatt a falak leomlottak. A tetőről a kegyelmet jelképező vizet Ismail és Hajar sírjához irányítják.

Bázis(Sablon:Lang-ar-link), amelyen a Kába falai állnak, 1627-ben építették fel, hogy megvédjék az alapot a talajvíztől.

Multazam(Sablon:Lang-ar-link) - a Fekete Kő és a Kába ajtaja közötti fal egy része, körülbelül 2 méter hosszú.

Maqam Ibrahim(Sablon:Lang-ar-link) - Ibrahim próféta lábnyomait tartalmazó üveg- és fémburkolat. Ibrahim ezen a kövön állt a Kába felső részének építése közben, és vállára emelte Ismailt, hogy megépítse a legmagasabb részt.

Fekete kő sarok(Sablon:Lang-ar-link) - egy sarok a Kába keleti részén, amelyben a Fekete Kő van rögzítve.

A Kába a hidzsék fő pogány szentélye volt; a Kába közepén Hubal bálványa volt - a Quraish törzs istensége aranykezű ember alakjában (az egykor törött kezet arany helyettesítette). Az ókori arabok az ég urának, a zivatarok és az eső urának tartották. A Kábán kívül más bálványok is voltak, amelyek többsége alaktalan kő volt. A kövek kultusza a legősibb a primitív törzsek között, és létezett a föníciaiak és a kánaániták körében is.

A fő istenség körül más arab istenek bálványai voltak. A legenda szerint az iszlám megalakulása előtt több mint 300 bálvány volt a szentélyben.

Közelükben áldozatokat hoztak. A szentélyben és környékén, a tiltott területen tilos volt veszekedni, bosszút állni bárkin, még kevésbé vért ontani - az arab törzsek különböző isteneket imádtak, de mindannyian egyformán tisztelték a Kábát. Úgy tartották, ha valaki megbántja a pogány istenséget, elkerülhetetlenül megbüntetik: leprát kap, vagy eszét veszti. Mekkában éltek zsidók, keresztények, valamint hanifiak - aszkéták és Ibrahim próféta (Ábrahám) hitének követői - jámbor emberek, akik szigorú monoteizmust vallottak, de nem tekintették magukat e vallási közösségek egyikének sem.

Javítási munkák a mecsetben

A Kába rekonstrukciója Quraish által

A vallási hagyományok alapján Mohamed próféta részt vett a Kába helyreállításában öt évvel azelőtt, hogy megbízták volna a próféta küldetésével. Egy hirtelen árvíz után a Kába megsérült, falai megrepedtek, és javításra volt szükség. A javítások elvégzésének jogát a Quraysh négy törzsére bízták, és ebben az építkezésben Mohamed próféta is részt vett. Amikor a falak felépültek, ideje volt beilleszteni a Fekete követ (al-hajar al-aswad) a Kába keleti falába, és vita alakult ki, hogy ki érdemli ezt a kitüntetést. Amikor a polgárháború kitörni készült, Abu Umayyah, Mekka legrégebbi lakosa azt javasolta, hogy aki másnap reggel elsőként lép be a mecset kapuján, az oldja meg a vitát. Erről az emberről kiderült, hogy próféta. Mekka lakói diadalmaskodtak: „Bízni lehet benne (al-ámen), – kiáltották egybehangzóan –, ez Mohamed. Amikor Mohamed megkereste őket, megkérték, hogy oldja meg a kérdést. Mohamed próféta olyan megoldást javasolt, amivel mindenki egyetértett – hogy a Fekete Követ a köpenyre tegyék, és a négy klán véneinek vigyék el a végét fogva. Aztán a próféta vett egy követ, és behelyezte a Kába falába. Mivel a Quraish törzsnek nem volt elég pénze, a Kába újjáépítése nem fedte le az Ibrahim próféta által épített szerkezet teljes területét. Így jelent meg egy kocka alakú épület a téglalap alakú épület helyett, mint korábban. Ugyanazt a részt, ami kint maradt, most Hatemnek hívják.

Újjáépítés a próféta korszaka után - Abdullah ibn az-Zubayr

A szíriai hadsereg 64 AH-ban (683) elpusztította a Kábát a Muharramban, és Abdullah ibn az-Zubayr a következő haddzs előtt újjáépítette a Kábát. Ibn az-Zubayr úgy akarta elkészíteni a Kábát, ahogyan azt Mohamed próféta látta, Ibrahim próféta által lefektetett alapra. Ibn az-Zubayr szerint hallotta Aishát, amint ezt mondta: „A próféta azt mondta: „Mivel a néped nemrég felhagyott a tévedéssel (a hitetlenséggel), és mivel elég eszközöd van annak [a Kába] helyreállításához, hozzáadnék öt könyöknyit Hidzsrától: Két ajtót is készítenék: az egyiket a bejáratra, a másikat a kijáratra." Ibn al-Zubayr azt mondta: "Most megtehetem, és nem félek az emberek véleményétől."

Mint fentebb említettük, Ibn al-Zubayr építette a Kábát Ibrahim próféta által lefektetett alapra. A tető három oszlopon támaszkodott különleges Aoud fából (Arábiában általában füstölőként égetett illatos fa), és két ajtó készült: az egyik keletre, a másik pedig nyugatra, ahogy a próféta akarta. Hatem bekerült a Kába közé (a Hatem egy félkör alakú rész a Kába mellett, alacsony fallal körülvéve). Abdullah az-Zubayr a következő változtatásokat is végrehajtotta: - kis ablakot készített a Kába tetején, hogy a fény behatolhasson; - leeresztette az ajtót a talajszintre és készített egy másik ajtót; - a Kába magasságát kilenc könyökkel (4 méterrel) növelte, magassága 20 könyökre (9 méter) lett; - falainak szélessége 2 könyök (90 cm); - belül három oszlopot csináltak a Quraish által épített hat helyett.

Az építkezés során Ibn al-Zubayr négy oszlopot épített a Kába köré, és függönyt akasztott rájuk, amelyet csak a munka befejezése után távolítottak el. Az emberek azonban előadhatták a Tawafot ezen oszlopok körül, így a Kába körüli Tawaf mindig megengedett volt, még a helyreállítás során is.

Kába Abdul-Malik ibn Marwan idején

693-ban Hajjaj ibn Yusuf, az akkori híres zsarnok Abdul-Malik ibn Merwan omajjád kalifa jóváhagyásával lerombolta az Ibn al-Zubayr által épített épületet, és megalkotta a Kábát olyannak, amilyen a Quraish idején volt. Az általa végrehajtott változtatások a következők voltak:

• csökkentette a szerkezet térfogatát, amely a mai napig nem változott;
• elválasztotta Hatemet;
• a nyugati ajtót befalazta (nyomai még láthatók), de a keletit elhagyta;
• lerombolta a Hatemet körülvevő falat;
• eltávolította az Ibn al-Zubayr által telepített falépcsőt a Kába belsejében;
• öt könyökkel (2,25 méterrel) csökkentette az ajtó magasságát.

Amikor Abdul Malik ibn Merwan Umrahért jött, hallotta a hadíszt, hogy a próféta maga kívánta, hogy a Kábát ugyanabban a formában teremtsék újra, ahogy Abdullah az-Zubayr építette, és megbánta tetteit.

Harun al-Rashid kalifa Mohamed próféta kívánságai szerint akarta újjáépíteni a Kábát, akárcsak Abdullah ibn az-Zubayr. Ám amikor Malik imámmal konzultált, az imám arra kérte a kalifát, hogy változtassa meg döntését, mert a Kába nem lehet játékszer az uralkodók kezében, akik mindegyike el akarta rombolni, majd újjáépíteni. Tanácsát követve Harun al-Rashid nem építette újjá a Kábát, és abban a formában maradt meg, amelyben Abdul Malik ibn Merwan építette 966 évig, nem számítva a kisebb javításokat.

Újjáépítés Murád kán szultán korában

1629-ben a heves esőzések, árvizek és jégeső következtében a Kába két fala megsemmisült. A vízszint csaknem 3 méterrel emelkedett, ami fele volt a Kába falainak magasságának. Shaban 20-án, csütörtökön a keleti és a nyugati falak leomlottak. Amikor Shaban 21-én, pénteken csökkent a vízszint, megkezdődtek az épület rekonstrukciójának előkészületei. Akárcsak Abdullah ibn al-Zubayr idejében, négy oszlopot szereltek fel, amelyekre függönyt akasztottak, és az építkezést Ramadán 26-án kezdték meg. A falmaradványokat, kivéve a Fekete-kő mellettieket, lebontották.

Kába fekete köve

Ez a leghíresebb kő (feltehetően meteorit eredetű), és az iszlám legszentebb kincsének tartják. A muszlimok úgy vélik, hogy ő Ádám megkövült őrangyala, akit az első emberekkel együtt kiutasítottak a Paradicsomból, mert nem védte meg őket a kísértésektől és az isteni tilalom megsértésétől. Az iszlám rajongói azt is hiszik, hogy amikor eljön az Ítélet Napja, a Fekete Kő ismét angyallá változik. Arra hivatott, hogy meséljen Allahnak azokról az emberekről, akik szentül teljesítették kötelességeiket, szigorúan betartották a muszlim rituálékat, azaz igazlelkű életet éltek és méltók a Paradicsomra.

Kurban Bayram, az egyik fő muszlim ünnep előestéjén hívők milliói zarándokolnak el (Hajj) a mekkai Kábaba a világ minden tájáról. A Kába (arabul – „kocka”) a „Szent Ház”, amely felé az áhítatos muszlimok naponta ötször fordulnak ima közben. Ez a ház Mekka fő mecsetjének (Al-Masjid al-Haram vagy al-Masaj al-Haram, ami arabul "Szent mecset") közepén található, és egy kocka alakú kőépület alappal. 12 m x 10 m magas és 15 m. Északkeleti sarkában 1,5 m magasságban ezüst peremmel szegélyezett Fekete kő (al-Hajar al-Eswad) van - az istentisztelet fő tárgya, szimbólum Allah hatalmáról. A kő látható felülete hozzávetőlegesen 16,5 x 20 cm. A legenda szerint (melyet 200 évvel Mohamed előtt jegyeztek fel), ezt a paradicsomi követ (fehér jacht) Isten adta, és Jabrail angyal hozta Ádámnak, miután megbánta. Később számos emberi bűntől fekete lett.

A Kábát egy kövezett ösvény veszi körül, amelyen a zarándokok hétszer körbejárnak, és megcsókolják a Fekete Követ, vagy legalább megérintik, így mentesülnek minden bűntől. Az épület sarkánál, ahol a muzulmánok fő szentélye épült, a haddzs alatt rendőrök állnak, puha övekkel a falhoz láncolva, hogy ne vigye el őket az emberi örvény.

Napjainkban a szent ereklye sima felület, több csíkkal és apró kristályzárványokkal. Sok tudós meteoritnak tartja, bár a kő valószínűleg nem lehet vasmeteorit, tekintettel repedéseire; sem kőmeteorit, hiszen a vízben lebeg.

A meteoritokat különböző időkben istenként imádták. Például az ókori Egyiptomban meteoritokat eresztettek a sírba az elhunyttal, hogy átjussanak a mennybe. Az egyik egyiptomi piramisban vasmeteoritokból készült nyakláncot találtak. Az ókori egyiptomiak az ilyen vasat ötször többre értékelték az aranynál és 40-szer többre, mint az ezüstnél. Az ókori görög Artemisz-templomban egy nagy meteorit kúpos alakja volt a központi bálvány. Kr.e. 1200-ban elesett. e. Az ókori görögök az „égi ajándékot” „Isten házának” nevezték, és az orchomeni (Arcadia) templomban helyezték el. Az ókori héberek a meteoritokat "Isten lakhelyének" nevezték, és meteoritvasból készült meteoritkéssel végezték a körülmetélést. A durva szövetbe csomagolt, több mint 1,5 tonnás vas „ajándékot” fedezték fel a tudósok egy labirintusszerű ősi mexikói templomban. Kr.e. 400 e. Szíriában leesett egy meteorit, amelyet „Ellagabal”-nak (asszírul „Ella” - Isten, „gabal” - Teremtő) neveztek, és a Nap szimbólumaként tisztelték. Néhány évszázaddal később Rómába szállították, ahol felépült számára a Meteor-templom, és a római császár lett a templom főpapja. A II-III században. időszámításunk előtt e. A Földközi-tengeren már több mint 30 templom volt meteoritokkal. Az indiánok azt hitték, hogy egy 742 kg súlyú fémdarab, amely Texas középső részén esett le az égből, képes embereket gyógyítani, és időszakonként elzarándokoltak hozzá. 1853-ban egy meteoritot, amely Afrika keleti részén, Zanzibár közelében hullott, a Huanika törzs istennek nyilvánította. A „Krisztus köveinek” nevezett meteoritesések helyén a keresztények pedig imádságokat tartottak, keresztmeneteket tartottak, és temetési kápolnákat építettek. Érdekesség, hogy a római Szent Péter-székesegyház azon a helyen épült, ahol korábban a meteorittemplom állt.

1992. augusztus 14-én több tucat kő zuhant az égből Mbale afrikai városára Ugandában. A helyi lakosok összegyűjtöttek néhány meteoritot, és elvették belőlük a port gyógyszerként. Azt hitték, hogy a köveket Isten küldte, hogy megszabadítsák az embereket az AIDS-től.

1980-ban a tudósok azt sugallták, hogy a Fekete kő becsapódási jellegű (meteoritanyaggal kevert olvadt homok), a Mekkától 1080 km-re keletre található Wabar-kráterből származott. Így az iszlám szent ereklyéje egy fagyott porózus üveg, tehát elég kemény és törékeny, vízben is lebeghet: fehér üvegzárványok (kristályok) és homokszemcsék (csíkok) vannak benne. Ennek az elméletnek az ellenzői szerint egyes mérések alapján a wabari kráter kora mindössze néhány évszázados, bár vannak legendák, amelyek szerint a meteoritkráter öt-kilencezer éves. Az „égi ajándék” esése során felszabaduló energia egy körülbelül 12 kilotonna erejű nukleáris robbanásnak felelt meg, vagyis a hirosimai robbanáshoz hasonlítható. Igaz, nem ez volt a legerősebb az összes ütés közül, amely bolygónkat megrázta létezése során.

Az arab legenda szerint Ádámot és Havvát (Évát) nemcsak kiűzték a paradicsomból, hanem el is választották egymástól: Ádám Ceylon szigetén, Havva pedig a Vörös-tenger partján, azon a területen, ahol ma Jeddah kikötője található. . Csak két évszázaddal később találkoztak Mekka térségében, és az Arafat-hegynél ismerték meg először egymást ilyen hosszú elválás után. Ádám sokat szenvedett, mert elvesztette a templomot, amelyben imádkozni szokott a paradicsomban. Isten megkönyörült, és a templom egy példányát a földre eresztették a sivatagban, a Zamzam jelenlegi édesvízforrás közelében. Ádám halála után ezt a nem kézzel készített templomot állítólag visszavitték a mennybe.

Miután eltemette édesanyját Hajar (bibliai - Hágár), Ibrahiim (Ábrahám - az arabok és a zsidók közös ősének tartják) hosszú időt kezdett el Mekka környékére látogatni. Egyik látogatása alkalmával azon a helyen, ahol egykor Ádám temploma volt, Ibrahim fiával, Iszmaillel együtt templomot épített, amelyet ma Kábának neveznek. Építéséhez köveket szedtek öt szent hegyről: Sínai, Libanon, Olajfák (a Biblia szerint az Olajfák hegye), Judi (amelyen a Korán szerint Noé bárkája szállt) és Hira (ahol később Mohamed próféta) megkapta az első kinyilatkoztatást, és prófétai szolgálatra hívták el).

Amikor az épület már majdnem készen állt, Ibrahimnak szüksége volt egy észrevehető kőre, hogy megjelölje a falon azt a helyet, ahonnan megkezdheti a Kába rituális körüljárását. A Paradicsomban angyalok és Ádám, akiket a Mindenható tanított, hétszer körbejárták a templomot, Ibrahiim pedig azt akarta, hogy az istentisztelet a Földön is ugyanígy történjen. Ekkor hozta el neki Jibriel angyal (bibliai – Gábriel arkangyal) a híres Fekete követ, amelyet az épület északkeleti sarkába ágyaztak.

A hívők a Kábát a Mindenható első templomának tartják a földön, amelyet emberi kéz teremtett jóval az iszlám megjelenése előtt. A legenda szerint a Nagy Árvíz idején a templomot a levegőbe emelték, majd elpusztították. Aztán Isten megparancsolta Ibrahimnak és Ismailnek, hogy találják meg a homok alatt eltűnt templom alapját, és építsenek újat. A legenda szerint, hogy megkönnyítse a Kába építését, Gábriel angyal egy lapos követ hozott Ibrahimnak, amely a levegőben lóghatott és állványként szolgálhatott. Ez a kő, amelyen Ibrahiim lábának lenyomatát őrzik, szintén szent a muszlimok számára, és „Makam Ibrahiim”-nak („Ibrahiim állásának helye”) hívják. A Kábától néhány méterre, a szentély bejáratával szemben található.

Ahogy a történelem mutatja, a Kába az iszlám előtti pogány korszakban az arabok imádatának központjaként szolgált. A legidősebb fiától, Iszmáiltól a templom „vezetése” a juhumitok dél-arab törzsére szállt, akik a babiloniak támogatását élvezték. A III. n. e. egy másik törzs – a khuzaiták – kiszorította őket. A mekkát elhagyó juhumitok elpusztították a Kábát és feltöltötték a Zamzam-forrást édesvízzel, a khuzaiták pedig megtisztították a forrást és helyreállították a templomot. Akkor itt a Fekete Kő mellett 360 bálvány koncentrálódott, amelyek között Ábrahám és Szűz Mária képei is voltak a kis Jézussal. 630-ban, 23 évnyi hívás után a hitalapító, Mohamed próféta, miután elfoglalta Mekkát, végre megtisztította a bálványok templomát, de botjával tisztelettel megérintette a Fekete Követ, megőrizte a haddzs összes rituáléját, és a hívők elkezdték. egy Istent imádni – Allahot.

Ma a Kaabát egy kiswának nevezett fekete selyemtakaró borítja. A takarót évente cserélik, és rózsavízzel öntözik. A régi kiswát darabokra vágják, és eladják a zarándokoknak. Sokan szent ereklyeként őrzik az ágytakaró darabjait. A Kába viselésének joga a legnagyobb megtiszteltetésnek számít, amelyet az utódok és a nagy emberek ősidők óta vitatnak.

Az ágytakaró felső részét arannyal és ezüsttel hímzett Korán-mondások (suras) díszítik. Díszítik a Kába ajtaját fedő fátylat is, amely mintegy két méterrel a föld fölé emelkedik, és tiszta aranyból készült (súlya 286 kg). A látogatás és a Kába belsejének megtisztítása során létra kerül az ajtó elé. Belül három oszlop, számos zománcozott lámpa lóg, és a Korán másolatait tárolják.

A Kába északnyugati falának tetejéből aranyozott vízlefolyó nyúlik ki. A Kába közte és a nyugati sarok közötti részét magának a kiblának tekintik. Az északkeleti falnál félköríves fal veszi körül az al-hijr-t - egy különleges helyet, ahová a zarándokok nem lépnek be a Kába körüli körözés (tawaf) során: úgy tartják, hogy Ibrahiim próféta alatt a Kába része volt, és ott , a legenda szerint Ibrahiim fia, Ismail és anyja Hadjar.

A szent Haram-mecset, amelyet néha Tiltott Mecsetnek is neveznek, a Kába köré épült. Az első mecsetet ezen a helyen 638-ban építették, a jelenlegi mecsetet 1570 óta ismerik. Utoljára az 1980-as évek végén rekonstruálták, amikor a délnyugaton egy hatalmas épületet építettek hozzá két minarettel. oldal.

Egy időben sok különböző épület és építmény jelent meg a mecset közelében. A fő muszlim vallási és jogi iskoláknak is voltak tanszékei, amelyeket az 1950-es és 1960-as években a szaúdi uralkodók által végrehajtott jelentős felújítási munkálatok során semmisítettek meg. 1980-ban a Kába és az Al-Masjid al-Haram mecsetet vallási fanatikusok egy csoportja foglalta el, akik behatoltak a Fekete Kövbe. Két héttel később a szaúdi csapatok megsemmisítették a bajkeverőket, és megrohamozták a szentélyt.

Érdekes megjegyezni, hogy a Fekete követ még 930-ban ellopták a Bahreinben letelepedett Qarmaták, és csak 21 évvel később találták meg, miután először a vízbe nem süllyedő tulajdonsága győződött meg eredetiségéről. 1050-ben pedig az őrült egyiptomi kalifa egy embert küldött, hogy semmisítse meg az ereklyét. A Kába kétszer leégett, 1626-ban pedig elöntötte a víz. Mindezen szerencsétlenségek után a kő 15 darabra szakadt, amelyeket most cementhabarccsal tartanak össze és ezüst keretbe zárnak.

A fekete kő a Kába-templom rejtélye. Egyes kutatók úgy vélik, mint minden meteorit, egy nagyon magas energiaszintű energia „akkumulátor”, amelyet magasabb hatalmak küldenek a Földre „biztonsági hálóként”. A muszlimok azt hiszik, hogy az Ítélet napján a Fekete kő újra fehér gyöngyszem lesz.

A szerző Great Soviet Encyclopedia (GO) című könyvéből TSB

A szerző Great Soviet Encyclopedia (KA) című könyvéből TSB

A szerző Great Soviet Encyclopedia (KO) című könyvéből TSB

Az Orosz mitológia című könyvből. Enciklopédia szerző Madlevskaya E L

A szláv mitológia szótára című könyvből szerző Mudrova Irina Anatoljevna

Az Itt volt Róma című könyvből. Modern séták az ősi városban szerző Sonkin Viktor Valentinovics

A Földrajzi felfedezések című könyvből szerző Khvorostukhina Svetlana Alexandrovna

A kő a földhöz, vízhez, levegőhöz és tűzhöz hasonlóan a világ egyik elsődleges eleme. Számos írott forrásból, legendából és mitológiai történetből ismert, hogy a szláv népek régóta tisztelik a köveket, különösen azokat, amelyeket megkülönböztettek.

A szerző könyvéből

Achát kő Ősidők óta ismerték az emberek a kövek gyógyító tulajdonságait. A 16–17. században olyan gyűjtemények jelentek meg, amelyek leírják a kövek ezen tulajdonságait, valamint gyógynövényeket, fákat és mindent, ami az embert körülvette. Ezek az ősi „gyógyító könyvek” sok generáció tapasztalatait tartalmazták

A szerző könyvéből

Alatyr-kő Egy varázskő, amely Buyan szigetén található. Hímja „fehéren gyúlékony kő”, úgy gondolják, hogy a legcsodálatosabb tulajdonságokkal rendelkezik. Fehér színű és hatalmas méretű. "Alatyr minden kő köve, minden kő atyja!" Ahogy a legendák mondják, elesett

A szerző könyvéből

Gyémántkő Gyógyítóként a gyémánt jót tesz a szemnek, javítja a látást és szokatlan éberséget ad, megtisztítja az elmét a túlzott törődéstől és szorongástól, növeli érzékenységét az élet fontos témáira, gyógyítja a májat, az epevezetékeket és a bőrbetegségeket. . Ugyanakkor viselni kell

A szerző könyvéből

Ametiszt kő Elősegíti az égési sérülések gyógyulását, meddő gyermekeket ad, helyreállítja a lelki harmóniát és egyensúlyt, aktiválja a szellemi képességeket, növeli és fokozza a tulajdonos erejét. Ez a kő ügyes kezekben üdvösséggé válik a köszvénytől. Víz, be

A szerző könyvéből

A szerpentin kő Jelentősen növeli a test erejét és hatékony ellenszerként szolgál. A kővel való kommunikáció képességével figyelmezteti a tulajdonost a közeledő betegségekre: úgy tűnik, megváltoztatja hőkapacitását (bár a valóságban ez nem történik meg!), felmelegszik a kezében,

A szerző könyvéből

A kovakőről régóta úgy tartják, hogy képes megszabadulni az olyan súlyos betegségektől, mint a vörösvértest, tuberkulózis, lepra, golyva, agyvelőgyulladás, segít helyreállítani a csontokat és helyreállítja az emberi szervezet ásványianyag-egyensúlyát. Energiadús kovakő víz

A szerző könyvéből

Mágneskő Ha egy férj viszi magával ezt a követ, kedves a feleségéhez, ha a felesége hordja, ugyanannyit ad neki. Ezzel a kővel megtudhatod a házastársak hűségét vagy hűtlenségét. Olyan feleség élére kell helyezni, aki hűséges férjéhez – és férje álmán keresztül

A szerző könyvéből

A Fekete Kő Fórum végül a 19. század végén a régészek területévé vált, és azóta ez a helyzet gyakorlatilag változatlan. 1899-ben a kúria előtt fekete márványlapokat ástak ki, alattuk több, különböző időkből származó emlékmű volt: U alakú oltár, kis talapzat,

A szerző könyvéből

A kő mögött Az első üzenet a novgorodiak átmenetéről az Urál keleti lejtőjére, majd Szibériába a Novgorodi Krónikában 1364 körül jelent meg. Az Urálon átkelve az utazók elérték az Ob folyót, és elérték a Jeges-tengert. Ez az északi útvonal Novgorodból volt

A Kába építésének pontos ideje nem ismert, valamint a szentélyt építő személyekről nem igazoltak információkat. Egyes források azt állítják, hogy az épület a bolygó első emberének - Ádámnak - életében jelent meg, aki a templom alkotójaként jelenik meg. Aztán a Kábát elpusztította a nagy árvíz, és feledésbe merült a hely, ahol volt. Az özönvíz után Ibrahim próféta és fia, Ismail megkezdte a helyreállítást. Egy legenda szerint Gábriel arkangyal segítette őket, aki az újjáépített templom és az Ádám által létrehozott épület teljes hasonlóságáról beszélt.

Ismail köveket hozott az építkezéshez, Ibrahim pedig megépítette a leendő szentélyt. Amikor felépültek a „szent ház” falai, Ismail egy követ emelt, hogy Ibrahim ráálljon és folytassa a Kába építését. A próféta lábnyomait ma is őrzik ezen a kövön.

A Kába már majdnem készen állt, amikor kiderült, hogy még egy kő hiányzik az építkezés befejezéséhez. Ismail elment, hogy megfelelő követ keressen, de amikor visszatért, rájött, hogy apja, Ibrahim már megtalálta. A fiú megkérdezte, honnan szerezhette az apja ezt a követ. Ekkor Ibrahim azt válaszolta, hogy Gábriel angyal hozta el neki egyenesen a Paradicsomból. Ez a kő lett a leghíresebb a Kába-ban. Természetesen a Fekete Kőről beszélünk. Miután lefektették, a próféták befejezték a Kába építését. Amikor az épület elkészült, ez lett az első mecset a világon.

Különböző források szerint a Kábát ezután 5-12 alkalommal rekonstruálták. Az épület későbbi pusztulásának okai között a történészek árvizeket és tüzeket említenek. A „szent ház” leghíresebb rekonstrukciója Mohamed próféta (akkor még nem volt próféta) életében történt. Aztán helyes döntésével megmentette az arab törzseket egy véres mészárlástól. A vita arról szólt, hogy az újjáépítés után ki helyezi be a Fekete követ a szerkezetbe. Ennek eredményeként az a döntés született, hogy ezt Mohamednek kell megtennie. De a vének továbbra is amellett érveltek, hogy a követ elvigyék a Kábaba. Aztán a leendő próféta azt javasolta, hogy tegyenek egy követ a köpenyre, és a vének megragadják a végét. Ezzel megoldódott egy vita, amelyre úgy tűnt, nincs békés megoldás.

A rekonstrukció során a Kába alakja téglalapból köbössé változott. A quraysh határozottan úgy döntött, hogy csak tiszta pénzt használ fel a „szent ház” újjáépítésére; a prostitúcióból, rablásból, szerencsejátékból, uzsorából és hasonlókból származó pénzeket nem fogadták el adományként. De kiderült, hogy az emberek akkoriban annyira belemerültek a bűnökbe, hogy nem tudták összegyűjteni a szükséges mennyiségű tiszta pénzt, és a mecsetet le kellett rövidíteni.

Többször is próbálkoztak a Kába eredeti alakjának visszaállításával, de a későbbi uralkodók ismét visszaadták köbös formájába. Egy idő után úgy döntöttek, hogy nem játszunk a szent szerkezettel, és úgy hagyjuk, ahogy van. A templomot utoljára az i.sz. 1. században építették újjá. és a mai napig fennmaradt anélkül, hogy a tervezésben jelentős változás történt volna. Ennek az épületnek a kozmetikai rekonstrukcióját azonban néhány évszázadonként elvégzik, de ez nem befolyásolja a szerkezet alakját. Az utolsó rekonstrukció 1996-ban történt.

Hívők tömegei

A Kába az Arab-félszigeten élők fő szentélyévé vált. Meg voltak győződve arról, hogy a templom Isten háza, és elzarándokoltak oda. Ez a szentély dicsőítette Mekkát, amely ma a muszlimok fő központja.

A templom építése és díszítése

A szentély márvány alapon áll, sarkai jól tájolódnak a sarkpontok felé. Hussein Kamaluddin, a Kairói Egyetem földrajzprofesszora megállapította, hogy a Föld mágneses középpontja a Kába építésének helyén található. A tudós kiderítette, hogy ezt még a bolygó pólusainak természetes megfordulása sem befolyásolja, amely során a központ mindig egy másik területre költözik.

A szerkezet tartós, Mekkában gyártott gránitból készült. A templom kocka alakú, oldalainak hossza megközelítőleg azonos. Magassága 13,1 m, hossza 11,03 m, szélessége 12,86 m, területe 191 m².

A szent épületbe csak korlátozott kör léphet be - ezek általában a vallási közösségek magas rangú képviselői. Az Észak-Amerikai Iszlám Közösség vezetője egyszer járt itt, és az egyik interjújában beszélt az épület belsejéről. Elmondása szerint belül három oszlop van, a padlók márványból vannak, a falakat függönny borítja. A helyiséget a mennyezeten elhelyezett lámpák világítják meg. A tömjén és egyéb tárgyak számára kialakított asztal is található.

A Kába összetevői

1 A fekete kő a Kába keleti sarkában, 1,5 m magasságban elhelyezett macskakő, amely cementtel összekötött, ezüst kerettel védett sötétvörös töredékek. A muszlimok körében ennek a falnak a megérintése nagy szerencsének számít. Miután Mohamed próféta botjával megérintette a követ, az iszlám követői szentélynek kezdték tekinteni.

Kába fekete köve

Sok hívő állítja, hogy a kő az égből szállt le Ádám kezébe – akkor fehér volt. Fokozatosan a macskakő sötét árnyalatot kapott, amely az emberi bűnöket szimbolizálta. Van olyan vélemény is, hogy az özönvíz emlékeként Noénak küldték. Ibrahim próféta macskaköveket használt a Kába építéséhez, és a jelenlegi helyére telepítette. A templom teljes lerombolása alatt a kő érintetlen maradt.

A Kába ajtaja

2 Az ajtó a Kába keleti részén található, meglehetősen nagy távolságra a talajtól - körülbelül 2,5 m. Ezt a templom alkotóinak azon vágya magyarázza, hogy megvédjék az esetleges áradásoktól. Magát az ajtót Szaúd-Arábia negyedik királya, Khalid bin Abdulaziz király mutatta be. Kidolgozásához hozzávetőleg 280 kg tiszta aranyat használtak fel. Mohamed próféta óta csak a Bani Shaiba család rendelkezik a templom kulcsaival. Ezek az emberek vigyáznak a Kábára és tisztán tartják.

3 Az ereszcsatornát a víz elvezetésére hozták létre a templom összeomlását okozó esők után. A tetőről kifolyó folyadék a kegyelem szimbóluma, Ibrahim próféta feleségének és fiának temetkezési helyére irányul.

4 A lábazat, amelyre a Kába állvány falait 1627-ben építették, hogy megvédjék az alapzatot a talajvíztől.

5 A Hijr Ismail egy alacsony, félkör alakú fal. A zarándokok ide bemenhetnek imádkozni. Úgy tartják, hogy Ibrahim felesége és fia, Iszmail van eltemetve ezen a helyen.

Kilátás a mekkai órára

6 Multazam - a Fekete Kő és a Kába ajtaja közötti fal egy része, körülbelül 2 méter hosszú.

7 Makam Ibrahim egy elkerített hely, amely őrzi a próféta lábnyomát. A muszlimok meg vannak győződve arról, hogy itt járt a Kába helyreállítása közben, és a karjában tartotta fiát a templom legmagasabb részének felépítéséhez.

Kába fal

8 Fekete kő sarka – egy sarok a Kába keleti részén, amelybe a Fekete kő be van helyezve.

9 Jemen sarka - a Kába déli sarka.

10 Shama sarka a Kába nyugati sarka.

11 Irak sarka – a Kába északi sarka.

12 Kiswa – fekete selyemszövet, arany szálakkal hímezve. A Kába lefedésére szolgál, hogy megvédje a szentélyt a szennyeződéstől és az esőtől. Az ágytakarót évente cserélik, a használt terméket feldarabolják és szétosztják a zarándokoknak. Az iszlám naptár szerint a haddzs hónap 9. vagy 10. napján váltják fel.

13 A márványcsík egy különleges megjelölés, amely a haddzs alatt a templom körüli helyeket mutatja. Egészen a közelmúltig zöld volt, majd fehérre festették, ami miatt kevésbé volt feltűnő.

14 Ibrahim helye az a hely, ahol Ibrahim próféta állt a Kába építésekor.

Látogatási szabályok

Kaaba belül

A zarándokok nagy száma miatt a templom kis mérete miatt nem lehetett szabadon látogatni. Az épületbe csak különleges vendégek léphetnek be – számukra a Kába ajtaja évente kétszer nyitva tart. A szentély belsejét két mosási szertartás során láthatják, amelyek a ramadán szent hónapja és a haddzs előtt zajlanak.

Kulcs a Kába-hoz

Az iszlám követőinek lehetőségük van elzarándokolni Mekkába, melynek során megérinthetik fő szentélyüket. Szinte lehetetlen más vallások képviselőinek látogatása ezeken a helyeken. A Hajj idején rengeteg ember tartózkodik a Kába közelében, és évente több száz balesetet jegyeznek fel itt. Lehetőség van a muszlim zarándoklat online közvetítésének megtekintésére, valamint a Kábát belülről bemutató egyedi felvételekkel ismerkedni.

A világ minden tájáról özönlenek a muszlimok Mekkába imádkozni. Mekkát Mohamed próféta szülőhelyének tartják. Zarándokok gyűlnek össze a Kába körül minden nap, naponta ötször. Kaaba egy mecset. Ennek a szent épületnek a keleti sarkában található a Fekete kő. Történelmét rejtély övezi, és sok spekuláció folyik eredetéről és jelentőségéről. Sok muszlim úgy véli, hogy a Fekete Kő egy természetfeletti tulajdonságokkal rendelkező meteorit. /weboldal/

Hajj – zarándoklat Mekkába

Évente több millió muszlim érkezik Mekkába, Szaúd-Arábiába, egy nap alatt Mekka több mint kétmillió muszlimot tud vendégül látni, akik az iszlám öt pillérének számító éves haddzsra jönnek.

A zarándokok az iszlám legszentebb mecsetjének, az Al-Masjid al-Haramnak a közepén található, a Kába körül gyülekeznek. A haddzs során a zarándokoknak hétszer kell megkerülniük a Kábát az óramutató járásával ellentétes irányban, ez az ünnepélyes rituálé, amelyet tizennégy évszázada végeznek.

A muszlimok a szaúd-arábiai Mekkában található Kába körül imádkoznak. Fotó: Mundairhouse

A Kaaba magassága 15,2 méter, szélessége - 10,7 méter, hossza - 12,2 méter. Kiswa néven ismert fekete selyemszövet borítja, és arannyal hímzett kalligráfia díszíti. Az épület délkeleti oldalán egy arany ajtó található. A Kába belsejében lévő helyiség három pillérből áll, a padló márványból és mészkőből készült.

Videó: 3D-s animáció a Kába belsejéről.

A Kába a szent Fekete Kő köré épült, amely a keleti sarokban, 1525 m-rel a föld felett rejtőzik. A muszlimok úgy vélik, hogy Mohamed próféta egyszer megcsókolta a követ, ezért a kötelező egyszeri mekkai utazásuk során lehetőség szerint megpróbálják megcsókolni a Fekete Követ. Ha nem tudják, egyszerűen rámutatnak a kezükkel, és elmondanak egy imát, miközben elhaladnak mellette, miközben hétszer megkerülik a Kábát. A nem muszlimoknak szigorúan tilos hozzányúlni. Az év nagy részében a Kaabát fekete szövet borítja.

Fekete kő a Kába keleti sarkában. Fotó: Al-fouqarah

Fekete kő

A Blackstone-t gyakran egy sötét színű szikladarabként írják le, amely körülbelül másfél méterrel a föld felett található. Feltételezések szerint a kő sötét színét az okozza, hogy a zarándokok számtalanszor megérintették a kenet rituáléja során. A muszlim hagyomány szerint ez a kő eredetileg fehér volt, de feketévé vált, mert magába szívta az emberiség bűneit.

A nyugati irodalomban először a 19. században írták le – Johann Ludwig Burckhardt svájci utazó 1814-ben Mekkába látogatott, és részletes leírást adott a Fekete kőről 1829-ben megjelent Utazások Arábiában című könyvében: „Szabálytalan ovális, körülbelül hét hüvelyk. átmérőjű, hullámos felületű, mintegy tucatnyi különböző méretű és formájú kis kőből áll, kis mennyiségű cementtel összeragasztva. Úgy tűnik, minden egy erős ütés hatására sok darabra tört, majd újra összeállt."

A Kába fekete kövének története

A muszlimok azt hiszik, hogy Allah rendelte el a Kába építését. A történet szerint Ábrahám mecsetet épített legidősebb fiával, Izmaellel, mint Allah mennyei házát.

Állítólag a legrégebbi mecset a Földön, pogányok használták az iszlám felemelkedése előtt. Az iszlám hagyomány szerint a követ Mohamed próféta helyezte a Kába falába 605-ben.

A muszlimok azt is hiszik, hogy a Kába a menny köve. Eredetének különböző változatai vannak, és mindegyik hasonlít egymásra. Amikor Ádámot kiűzték az Édenkertből, az tele volt bűnnel. A fekete követ azért kapta, hogy eltörölje ezt a bűnt, és engedje, hogy visszatérjen a mennybe. Egyesek azonban úgy vélik, hogy az ősi követ egy közeli hegyről hozta Gábriel arkangyal.

Idővel a kő jelentős károkat szenvedett. Mekka 683-as omajjád ostroma során egy katapultból kilőtt macskakő darabokra törte.

930-ban a karmaták kis síita szektájának tagjai ellopták, és elvitték otthonukba, a mai Bahreinbe, Hajarba. Kutb ad-Din oszmán történész szerint Abu Tahir al-Qarmithi karma vezető saját mecsetébe telepítette a Fekete Követ, hogy a haddzsot elmozdítsa Mekkából. A zarándokok azonban továbbra is tisztelték azt a helyet, ahol korábban a Fekete kő volt, és annak darabjait, amelyeket később visszavittek.

Mekka, rajz 1850-ből. Fotó: Wikimedia Commons

Vannak olyan történetek is, amikor embereket öltek meg azért, mert megpróbálták megérinteni a követ. A 11. században egy férfi állítólag megpróbálta feltörni, és a helyszínen megölték, és a kő csak kisebb sérüléseket szenvedett.

Johann Ludwig Burckhardt svájci utazó szerint 1674-ben valaki ürülékkel kente be a Fekete Követ, hogy „mindenki, aki megcsókolja, foltos szakállal távozzon”. A perzsákat gyanúsították ezzel, és később évszázadokon át átok sújtotta őket.

Jelenleg a kő több részből áll, becslések szerint hét-tizenöt. Ezeket a töredékeket ezüst keret tartja össze, amelyet ezüst szögekkel rögzítenek a kőhöz.

Fekete kő ezüst keretben. Fotó: Harry Marlan/Google+

A fekete kő meteorit?

Mivel a kő tudományos kutatása tilos, csak találgatni lehet, miből áll. Különféle elméletek szerint bazalt, achát, obszidián vagy idegen műtárgy.

Az egyik elmélet szerint a kő egy meteorit, amelyet a pogány arabok imádtak a muszlimok előtt.

Anthony Hampton, az Oxfordi Egyetem geológusaiból álló csoport vezetője szerint a kő titokzatos körülményeinek részben az az oka, hogy érthető kulturális és vallási okokból betiltottak minden tudományos kutatást.

Más módokat próbáltak találni a róla szóló információk megszerzésére. A kő 2 km-es körzetében vett helyi homokminták magasabb irídium-szintet mutattak ki, amely a meteoritokban található fém, mint a földkéregben.

Sok törött sziklakúpot is találtak, amelyek csak meteoritkráterekben vagy földalatti nukleáris robbanások eredményeként keletkeztek.

Az elején fekete kő rajza. Fotó: Wikimedia Commons

Robert S. Dietz és John McHone, az Illinoisi Egyetem munkatársa 1974-ben kijelentette, hogy a Fekete Kő valószínűleg nem meteorit vagy természetfeletti eredetű. Egy névtelen arab geológus, aki elkészítette a haddzsot és megvizsgálta a követ, diffúz csíkokat látott rajta, ami arra utalt, hogy achát.

A Kába Fekete Köve, valószínűleg a világ leghíresebb szent köve azonban továbbra is az iszlám zarándoklatainak egyik fő helyszíne.