Mit csinálnak a jobb IEOW többszörösen egyenesek prófétai szavai? Szent igazságos munka többszörös munkahely több részesedése

A szent igazságos munkák születéséből származtak Ábrahám törzséből; Arabiában élt, a tartózkodásának helye a Föld Hus 1 volt, amely az UCA leszármazottai, az unokaöccsek, Abraham, a fia - a Nakhor elsőszülötte, Abrahamova testvére (GEN..22: 20-21).

Élet az igazságos I Wasova. Mster. A XIX. Század ikonja.

A munka az igazság embere volt (Jos.6: 24-30, Sze 27: 2-4) - megkülönböztette a kifogástalan viselkedést, az igazságosságot a goodwillnek mindenkinek és jótékonyságnak, és csak egy inkább Isten félve, hogy megfelel az ártatlanságnak A szíve és az összes gonosz eltávolítása nem csak a saját ügyeiben, hanem a belső gondolatokban is.

Hét fia és három lánya volt. Ő volt az országában és a gazdagságában: hétezer juh, háromezer teve volt, ötszáz pár oxen, ötszáz donks és sok szolgával; Élő és aktív részvételt vett a törzsek életében, és nagy hatással volt a közügyekre, mert nagy megtiszteltetés volt a nemességéért és az őszinteségért (munka. 30: 5-10, Wed 1-3).

A munkakörök, bár külön-külön éltek, a sátorukban, a sátorukban, de ilyen erős kölcsönös szeretetet tápláltak, és ilyen megállapodásban éltek maguk között, hogy soha nem engedték magukat, hogy enni és inni külön-külön, a rokonuk mellett Nemzetközösség. MINDEN NAP MINDEN MINDEN, Pions, és töltött időt egy testvéri körben, a testvéreikkel együtt, az ártatlan szórakozás mellett, az idegen részegségtől mentes, idegen részegség és csend között. A kegyetlen összeszerelés nem teszi lehetővé mind a jó, mind az igazságos apát.

De mivel a munkakörökek társai a testvéri szeretetük kifejeződése és egy csendes sértése volt, az igazlelkű férje nemcsak nem csak tette őket, még ösztönözte őket, összezvánnyosan, összhangban a családi világgal. Minden alkalommal, amikor hét nap után, a következő testvéri szerelvények végén, a gyermekeiknek gondosan felajánlotta, az őszinte lelkiismeretben, hogy ellenőrizze a viselkedését - bármelyikük börtönbe tette az Istentől vagy a gondolatokat; Mert nagyon félt Istentől, de nem félt egy rabszolga félelemtől, hanem a szeretet fiainak félelme, és gondosan figyelte magát magára és otthonára, hogy nem történtek velük, amit az Úrra pillantottak Isten.

Az istenfélő igazságosak azonban nem korlátozódtak a háztartásainak megfigyeléseire és felvételére, hogy azok tisztabeliek legyenek, hogy egyikük sem és a gondolatai előtt a saját teremtője előtt, de amikor az ünnepi napok körét Job jelenlétében az egész család a kora reggeli órákban hozta az áldozatok az égőáldozatot számának minden gyermek és egy Taurus bűnért lelkük, mert azt mondta, talán a fiai vétkeztek, és fáj Istent szíve; Így történt minden ilyen szándékos napon (Jobs.1: 5).

Egyszer, amikor az Isten angyalai égboltjánál, az emberi faj tartója, az Isten mindenható trónja előtt összegyűlt, annak érdekében, hogy megőrizzék az embereknek petíciójukat, és az emberi imákat mindenféle Élet igények - köztük jöttek köztük és az ördög, a sluderek, az emberi faj temperje. Sátán egy túlterheltek az ég, a főnök az Isten megjelent ott, az angyalok között, anélkül, hogy megváltoztatná bukott természet, nem egy jó vágya, hogy az a jó, és annak érdekében, hogy növeljék a gyűrött és elveszíti jó. Sátáni büszkeség a belső vakságában soha nem tesz igazat, nem látja az örömteli világot az alázatosságban és alázatos odaadásban az All-Bad Isten akaratához; Ő bátran hozza meg a meglévő átértékelését, sötét pillantása alatt és idegenre, az isteni életének fényereje, bátran mérve az összes önbeszélgetését!

És azt mondta az Úr Sátán, aki megjelent az angyalokkal:

Honnan jöttél?

Sátán válaszolt:

A földön sétáltam, és mindent körülöttem.

Az Úr elmondta neki:

Figyelte a figyelmet az én rabszolgámra? Nem található egy másik személy földjén, aki, ahogyan ő, annyira lehetetlen, tisztességes, istenfélő, idegen minden alelnök!

Ez a sátán válaszolt az Úrra:

Van-e GOG TÁMOGATÁS? Tévedsz? Nem egy kör és a háza, és minden van? Áldottál a kezének kezét, és az állomány szorozta és elosztotta a földön. De bocsáss meg a kezed, és érintse meg mindazt, amit ő van, van, akkor meg fogod látni, hogy megáldja Önt?

Aztán az Úr azt mondta Sátánnak:

Minden, amit ő, fogadok neked a kezedben, csináld a saját akaratodat, csak ne érintse meg magát.

Sátán elhagyta az Úr arcát (Jobs.1: 6-12). Volt egy olyan nap, amelyben a fiai és a munkás fickó egy idősebb testvér házában ivott. És a közlemény jön zsidóba, és azt mondja:

Kerekek a területen párosul az íj alatt, és a kegyelmek legeltetnek; Hirtelen megtámadták a Savyant és eltérítették őket, és a szolgákat megölték; Mentett csak engem, és futott, hogy közvetítsen neked.

Míg ezt mondta, egy másik közlemény jön a zsidó, és elmondja:

A tűz a mennyből esett, és megütötte az összes kis szarvasmarhát és pásztorokat; Egyedül megmentettem, és eljöttem, hogy elmondjam.

Nem fejeztem be ezt a beszédemet, az új hírnök jön és jön:

Haldey felállt, és megosztotta a nátrium-csapatot, körülvette a tevéket, és bevonta őket, és a szolgákat megölték; Egyedül elmenekültem, és meggyógyultam.

Ez is beszélt, itt van egy másik hírvivő és affiliates jovo:

A fiaid és a lányaid elhagyták a bátyád házát; Hirtelen egy szörnyű forgószél a sivatagból, megragadta a házat négy sarkából, és a gyermekeire csomagolta; Minden meghalt; Csak egyedül mentett, és értesítette Önt.

Miután meghallgatta az egyiket, ezek a szörnyű hírek, a munka felállt, a súlyos bánat jele, a felső ruhái a felső ruháit, a fejét a földre esett, és az Úr előtt meghajolta:

Nagim, elhagytam anyám méhét, Nagim-t, és visszatérek a föld anyjához. Az Úr adta, az Úr és vette! - mint tetszik, és így történt; Áldott az Úr neve!

Tehát mindezen, nem vétkeztem vétkeztem Isten előtt, nem egyetlen meggondolatlan szó (Job 1: 13-22).

Volt egy nap, amikor az Isten angyalai ismét megjelentek az Úr előtt; Közöttük újra és Sátán jöttek.

És az Úr Sátán azt mondta:

Honnan jöttél?

Sátán válaszolt:

A Földön voltam, és mindent körülöttem.

Az Úr elmondta neki:

Figyelte a figyelmet az én rabszolgámra? Nincs ember a földön, aki olyan lenne, mint ő, így kedves, igazságos és kegyes, így messze van minden gonosztól! És mikor megértette a szerencsétlenségeit, és leoble a lehetetlenségben marad szilárd; És izgatottál engem ellene, hogy elpusztítsa őt ártatlan!

És Sátán válaszolt az Úrra, és azt mondta:

Bőr a bőrért, és az életem számára az én emberem mindent megad, hogy van, - vagyis valaki más bőrében szenved; Valaki más bőrén az ütések nem olyan érzékenyek, még a bőr eltávolítása is visel, nem pedig fájdalmas neki, és nyugodt maradhat; De próbálja meg megérinteni a saját testét, mozgassa a kezét, és érintse meg a csontját, és nézze meg, és látja őt - áldja meg?

Aztán az Úr azt mondta Sátánnak:

Itt van a kezedben. Szag, hogy tegyek vele, amit akarsz; Csak a megmentett lelke, - nem zavarja a teremtményét, szabad észlelését (S. 2: 1-6).

Sátán elmozdult az Úr arcától, és megütötte az egész testt, hogy ijesztő leposzi voltam a lábai talpából a fején. A szenvedő kellett értékelni a környezetében élő emberek, mint volt intoleráns közöttük fertőzés terjed a betegség. Testét undorító, sértetlen ütközéssel borították; Minden ízületben az égő belső tüzet öntötték; Ülve, a falun kívül, a hamu, a munkahelyek a slave a slave a purulens sebek. Minden szomszédot őt és ismerősöket eltávolítottak, elhagyták. Még a felesége is elvesztette az együttérzését.

Hosszú idő után, ő kétségbeesett, kétségbeesett, egyszer azt mondta Iowa: "Hogyan fogod elviselni? - Egy kicsit többet várok abban, hogy megmentem a sajátomat; a fiam, fiai és lányaim, a betegségem A méhem, a földön halt meg, aki hiába dolgozott. Te magad üldögélsz a Smrade férgekben, és az éjszakát fedjük le, és vándorolok és szolgálok, a helyről a helyről a házba kerülök A nap, hogy nyugodjon meg az én és betegségek munkáiból, amelyek jelenleg depressziós vagyok. Nem tartós, ne védje meg a tökéletlenségét; de mondd el egy bizonyos szót Istennek, szórakoznak és meghalnak: "A halálban felszabadulsz a felszabadulástól szenvedés, megment engem a kínzól. "

Tehát egyszerű és természetesen kielégítőnek tűnik, megengedtem neki, hogy neki és magamnak az életért, a Sátán javaslata szerint - "Bőr a bőrért". Kimerült és fáradt erkölcsileg, készen állt arra, hogy kifizesse az igazi élet utolsó Sveta-t: "Szórakozás és meghalok."

Nem így azonban a szenvedők állapotáról, a munkájáról szólt, az emberi természetét nézve, nem pedig a keskeny önszerelem szempontjából. Sajnálattal, a feleségét nézve azt mondta neki:

Miért beszélsz, mint az egyik őrült felesége? Ha jó lenne Istenből, akkor tényleg szétszerelünk, "nem fogjuk elfogadni!

És ebben az időben, ezen a módon, Jób nem vétkezett, Isten előtt - a száját sem szólt semmit sokat Isten (Jobs.2: 7-10).

A pletyka a szerencsétlenségekről, megértettem, a környező országokon átterjedtem. Három barátja: Elifaz Femanitian, Wildad Savyenin és Sofar Namicanin 2, tudatában van a fala, összegyűlt, hogy menjen a konzolt, hogy a szenvedőt, megosztja a bánatát. De közeledik hozzá, és anélkül, hogy ne ismerjék fel őt, mert az arca szilárd gennyes bélyeg, akkor üvöltött, és eltemették messziről horror, ezek drose minden felső ruhát neki, és erős fájdalom dobta por emeletre a fejük fölött. Hét nap és hét éjszaka, amelyet később töltöttek, a földön ülve a barátjuk ellen, és nem az utazás nem egyetlen szóval, mert látták, hogy nagyon nagy volt, és nem találta meg az ilyen állapotban való konzol, : 11-13). Ezt a csendet a zsidó megszakította. Először felfedezte a száját: átkozta a születésnapját, és mélyen szomorúan kifejezte, hogy megkapta-e a fényt, amely most már sötétséggel borítja őt? Miért adta neki neki, amikor visszafordíthatatlan gyötrelem neki?

A szörnyű dolog, amit megrémítettem, aztán én megértettem, "mondta a Suckhumen" és a szörnyű, amit féltem, akkor jött hozzám. Nincs béke, nincs pihenés, nincs szó! (JOV.3: 1-26).

Aztán barátai beszéltek vele, bár érvei, hogy azt akarták, hogy vigasztalják őt, csak mérgezték a szívét (Job.21: 34, 16: 2 és adta.). Őszintén meggyőződésében, hitében az Redefresal Isten jó, és megbüntette a gonoszt, elolvasta a vitathatatlanul, és kétségtelenül, hogy ha valaki szerencsétlen volt, akkor bűnös, és a sok szerencsétlenség, az a tény, hogy bűnös állama. Ezért úgy gondolták, mintegy Jea hogy volt-e titkos bűnök, tudta, hogyan kell ügyesen elrejteni (J.32 - 33 és mások) az emberek, és amelyek egészen az Isten is bünteti a barátjuk. A szenvedőknek a beszélgetések kezdetétől érezték magukat, majd a hosszú érvelés folytatása során arra késztették, hogy bevallják és megnyugtassák bűncselekményeikben. Munka, a tudatosságuk tudatosságában minden, nyilvánvalóan a beszédek meggyőzékenysége, belsőleg úgy olvasott, hogy az érvelés elismerte, hogy tisztességes (PM.27: 1-7, Wed 10:17); Az ártatlanság minden jelentésével megvédte a jó nevét.

Hogyan gyötráltál a lelkem, és meggyújtja a beszédeimet? Itt, mivel tízszer megdöbbentettél, és nem szégyelltél, hogy meggyorsítson engem! Sajnálom kényelem! - A szeles szavak vége lesz? (Jobs.19: 2-3, Sze 16: 2).

A munka tisztázta a barátait, és biztosította nekik, hogy nem bűnöket szenved, de az Isten saját, egy személy számára érthetetlen, egy nehéz és egy másik boldog életet küld. Baráti barátok, akik úgy vélték, hogy Isten ugyanazon megtorló törvényekkel rendelkező emberekkel jön létre, amely szerint a bíróság is kimondja az emberi igazságosságot, nem meggyőzte őt kizárólagos szavakról, bár megállította a zsetonjaikat, és abbahagyták a szavakat (Job. 32: 1-15). Abban az időben elfogadta a fiatal évek általános beszélgetését. Valaki Eliu, Varachiilov fia, a Ramova törzsből, Viusitesből; Egy tüzes merészséggel esett egy oldalsó tiszteletteljes korra ", mert ő igazolta magát, ártatlanságát, több, mint Isten" (Josh.32: 2 és adta.). A Teremtő igazságszolgáltatás elérése, amely nem érhető el a Teremtő számára, és ez a beszélgetés meglátta az okait a munka szenvedésének az ördögisége, legalábbis nem észrevehető az emberi látnivalók számára.

Isten erős, és nem megveti az erős erőd szívét. Nem támogatja a gonoszokat, és undorítja a saját szemét az igazból; De te, - mondta Eliu zsidó, - tele van a gonoszok ítéletekkel, mert az ítéletedben az Istenből küldött büntetés nemkívánatos ", de az ítéletek és az elítélések közel vannak," olyan szorosan kapcsolatba lépnek egymással (Josh.36: 5-17).

Végül a szenvedő az isten imádsággal foglalkozott úgy, hogy ő maga tanúskodik az ártatlanságához.

Igazán Isten úgy tűnt, hogy a zsidó egy viharos forgószélen, és elpusztította őt arra, hogy jelentést kérjen a bányászati \u200b\u200bügyekben. Mindenható azt jelezte, hogy Iowa, hogy egy személy számára sok érthetetlen jelenségek és alkotások még egy látható, a környező természet; És ezután az Isten sorsának rejtélyének behatolása, és magyarázza el, miért jön az emberekkel, és nem másként, ez a vágy már zavarta az ön-elkötelezettséget.

Ki ez, a gondviselést a szavak nélkül, a szavak nélkül? - Lord Joba egy viharos vortexből. - Most hoztuk a mellkasodat, mint férj és válasz: Hol voltál, amikor hittem a föld alapja? - Mondd meg, ha tudod. Mit hagynak el az alapítványok, vagy akik az általános udvar sarokkövével helyezték el, ragyogott az Isten fiai mennyei és örömteli felkiáltásaival? Valaha adta-e valaha a megrendelések életében reggel, és a helyet a hajnalra mutatott? Ismered az égboltdarabokat, fel tudod emelni a hangodat a felhőkre, küldhetsz cipzárat? .. El akarsz bocsátani a bíróságomat, hibáztathatod, hogy igazoljam magam: - Van olyan izom, mint én? - Nagyszerű és dicsőséges, szórakoztatja a ragyogást és a ragyogást; Nézd meg a haragod dühét, nézd meg minden büszke és arrogáns és smiri neki, erősen gonoszok a helyeken. Aztán elismerem, hogy a kezed erősebb ahhoz, hogy megvédje Önt. Versenyképes a Mindenható, Implanting Istentől, hadd válaszoljon rá.

És válaszoltam az Úrra, és azt mondta:

Tudom, hogy mindent tudsz, és hogy a szándékod mindig.

Ki ez, zavaró gondviselő, semmi?

Ez nekem, aki elmondta, hogy mit nem értettem - csodálatos dolgokról számomra, amit nem tudtam. Hallottam rólad először csak a fülem szélét, most a szemem látlak; Ezért bűnbánatot és bűnbánatot jelentek a por és a hamu; Nem tárgyalok, és mit fogok válaszolni? - Azt hiszem, a kezem a szájban. My (munkám.38 - 40).

És miután az Úr Barátainak a munkájából származó parancsolat, hogy felkeltsék őt, és megkérték tőle, hogy hozza meg az áldozatot, mert csak i Wasov arca, az Úr Elifaz Femanitian, elviszem, hogy ne utasítsem el Beszéltél rólam, nem igaz, mint a munkám rabszolgája (Jos.42: 7-9). Barátai ezt az Úr parancsolatával végezték, és hét borjak és hét kosár áldozatává tette Iowát. Job hozta az áldozatot Istennek, és imádkozott a barátaiért. Isten elfogadta a petíciót számukra, visszatért a testi egészségre, és kétszer annyira adta neki, mint korábban. Az őshonos és az összes korábbi ismerős munkája, hallott a gyógyulásáról, meglátogatta őt, és felkeltette és örvendezett vele, és mindegyikük ajándékot és aranygyűrűt hozta neki. Az Úr megbízható voltam az áldásomnak: a tizennégyezer kis szarvasmarha, hat ezer teve, ezer pár ökrök és ezer donks. A munkahelyen született, a halottak helyett, és hét fia és három lánya; És az egész földön nem volt olyan szép nők, mint a munkás lányok, és megadták nekik az örökségüket az ő testvérek között (J..42: 10-15). Az Úr nem duplázta a munkahelyi gyermekek számát, miközben megduplázta a juhászi gazdagságát: ez azért van, mert nem gondoltam senkit, hogy az első gyermekei egyáltalán meghaltak, - nem, még meghaltak, de nem haltak meg Általános feltámadás igaz.

A munka, miután türelmesen átadott nekik, a tesztek száz és negyven évig éltek (mindegyikben kétszáz negyvennyolc év alatt éltek), és látta az utódokat a negyedikre; Dies telített napok mély öregkorban (Jos.42: 16-17); Most az életének életét él, és nem fájdalmas az apja és a fia és a Szentlélek királyságában, az egyik a Szent Isten Szentháromságában, mert még mindig szerencsétlen volt a földön felmerültek között, már látta, Mint Ábrahám, az Úr nagy napja, látta, és örvendezett (8: 56).

Tudom - mondta egy Saint szemű fekély által megütötte: "Tudom, hogy a megváltó életben van, és az utolsó napon visszaállítja a csatornából a széteső bőrrel, és én vagyok a szűk Istenem húsában . Én szűkítem magam; A szemem, nem egy másik szeme, látja őt. Ennek a szívnek a szíve az én szívem a mellkasomban! (JOV.19: 25-27)

Ez bevallotta az igazat Jobs előtt a barátai, inspirálja őket, hogy „félni”, hogy nem a testi szenvedés és nélkülözés a bérek a földi, és a „Mike az Úr”, a harag a Mindenható „, amely a bajt a tévedés. "

Tudja, hogy van egy bíróság (Jobs.19: 29) 3, közvetít minket, - a bíróság, amelyre csak igazi bölcsességgel indokolt - az Úr félelme és az igazi elme - a gonoszságból való eltávolítás S.28: 28).

Tropear, hang 1:

A Vidovev erények gazdagsága Iovilih, díszíti az igaz ellenséget, és rögzítse a Telesce pillérét, a kincs nem a szellem dekontaminálása, akkor meg fogod erõsíteni. Mene és bővítése a száj: miután a previation rám vége előtt, hogy megszabaduljon a jég hízelgő, vadember, és szabadíts meg engem.

Kondak, hang 8:

Yako igaz és igazságos, a Godchival és lehetetlen, ő szentelte Allwig, Isten saját, bölcsen, megvilágosodott a világot a türelmet, a beteg és lenyelte: TsSI TsSI Bogomud.

________________________________________________________________________

1 Föld Hus volt a Palesztina délkeleti részén, a Holt-tenger mögött.

2 Az Isawa utódaiból került sor, különben "ETERN" (lásd május 36).

3. A téma a I wasova könyve megoldást arra a kérdésre: hogyan ért egyet a létezését a halászati \u200b\u200bIsten a világot, hogy gyakran a földön a jelenség, hogy erényes emberek egész életükben között katasztrófák, míg a gonoszok kegyes? A szerencsétlenség, a munka, barátai, Elifaz, Wilda és Sofar tanult; Meglátogatták a szenvedőt, és amikor láttak egy barátot az arcon, akkor hét nap csendben gyászolta.

Aztán csatlakozott a vele való beszélgetést: így gyakori, hogy az Ószövetség idején a bemutatót, hogy minden szenvedés büntették néhány rossz, de a saját beszédek felé zsidók fejlesztették a gondolat, hogy ha ő szenved most, akkor minden kétséget kizáróan, minden bűnök , amelyben ezért bűnbánatot kell tennie. A barátok beszédei és a helyes dolog érzése az Isten előtt, a munkából, azt panaszkodva, hogy az Úr kezei beleegyeztek vele, azt hitték, hogy az Isten sorsának nem határozottságában, mielőtt a személy gondolatának, És - a vágy, hogy az Úr maga ítélje meg. Isten Iowu egy furatban. A obituentification I wasova a vakmerő követelménye jelentését a világ, az Úr inspirál Iowa tisztelet előtt hatalmas és érthetetlen módon a halászat Isten, minden, a helyes cselekedetek. Összefoglalva, az Úr elvtársakkal parancsolja Eliphaz-t, hogy kérjen egy imádkozást a munkájából a tisztességtelen elítélés bűnéért, és a veszteségeinek és szenvedésének kétszeresen jutalmazza a munkát. Kérdés az író könyvekről Iova ellentmondásos. St. Grigory teológus és John Zlatoust felé hajolt, hogy Salamon volt. De nehéz megegyezni ezzel, a könyvből származó teljes benyomást, összehasonlíthatatlanul korábban származott. Teljesen csendes a Mózes törvényeiről; Ugyanakkor a prezentációban a patriarchális élet jellemzői, amelyekben a magasan fejlett közéletének jelei már figyelmen kívül hagyják. Job, mint figyelemre méltó harcos, herceg és bíró, jelentős fényességgel él, és a közel városra gyakori látogatásokat élveznek; Ezenkívül vannak útmutatások a jogi eljárás megfelelő formáira, hogy csökkentsék a munkaköri kortársakat a mennyei jelenségek megfigyelésére és a megfelelő csillagászati \u200b\u200bkövetkeztetésekre e megfigyelésekből; A bányákról, a nagy épületekről, valamint a legfontosabb politikai puccsokról szól. Mindez olyan indokokat biztosít, amelyek nagyon jelentős részesedést mutatnak a zsidók életének időpontjának valószínűségével az Egyiptomi zsidók idején. Munka, a jólét napjait követően, miután megtapasztalta az ingatlanok, a gyermekek és a Loddy-betegség elvesztését, majd újra és a feud fokozatban (42:10) az Istentől kapott, a Megváltó Krisztusának megvédése, aki elhalványult magát a szégyenletes keresztapja elfogadásához és erre (Flp.2: 7-9), - aki az emberiség megváltására irányuló koronát észlelte, az a dicsőség, hogy az apja előtt volt az apja előtt (1.7 : 6). Szent Szent Társaság Zinon, Veronsky püspök, aki a IV. Században élt, másokat talál - a prototípus és az utak közötti hasonlóságok saját tulajdonságai. - Véleményem szerint - mondja St. Atya - mondta Jézus Krisztusunk Megváltója. Az összehasonlítás megmagyarázza nekünk ezt az igazságot. A munka igazságos volt - az Üdvözítõnk igaz, az igazság forrása, mert ez volt előre meghatározott:" ez lesz a nap ... A nap felveszi az igazságot"(Mal.4: 1,2). A munka igaz volt, - az Úr valódi, tökéletes igazság:" Én vagyok az út és az igazság és az élet"(Ying.14: 6). A munka gazdag volt, de akinek a gazdagságát összehasonlíthatjuk Urunk gazdagságával, aki az egész Univerzumot az áldott David bizonysága szerint birtokolja:" Az Úr a föld, és mi kitölti, az univerzum és az egészben él"(PS.23: 1)? A munkahelyek háromszor kísértés volt az ördög (a birtokok megfosztása, a gyermekek és a betegség megtévesztése); hasonló módon, az evangélista bizonysága szerint, az Úrunk ördögének és urainak ( MF.4: 1-11) kísértés volt. A munka, amely az összes birtokától megfosztották, elutasították az Urunkat, szerelmes nekünk, bántalmazták a Földet, és elhagyták az égbolt minden előnyeivel, hogy gazdagodjanak minket. A gyerekek A munkahelyet a mosolygó ördögök megölték - az Úr gyermekeinek, a prófétákat megverték az őrült farizeus embereket (LK.13: 34, Acts.7: 52). A munka meglepődött a fekélyek - az Urunk, aki elfogadta a húst Ugyanakkor az egész emberi fajunkból, ugyanakkor elfogadta az összes bűnös tisztátalanságot és fekélyt. A barátok megtámadták - a főpapokat és az írástudókat, akiknek különösen megtisztelnék kell, és hogy barátai legyenek, akik megütnek és Legyen a barátai dominánsok, akiknek különösen meg kellett volna tisztelni a barátaival. Jobs, ült a városon kívüli hamu - Urunk, aki elfogadta az összes ember mindenfajta bűnös fekélyét, foglalkozott ezzel n Wellness világ körében végzett satu, és forrásban lévő kívánságoknak, ami elárulta szégyenletes halált a városon kívül. A munka ismétlődővé vált türelmét és a gazdagságot - az Urunkat, aki legyőzte a halálát a feltámadásával, nem adta a hívőket, hanem a halhatatlanságot is, és megkapta a hatóságokat az Istentől a hatóságoktól és uralkodva mindent, amit ő maga tanúja volt: " mindent elárul az apám"(LK.10: 22). Az áldott munka a világon halt meg - az Úrunk, hagyva a világot, amelyet a vérének árát vásárolt, a szelíd és a békés dicsőségben felemelkedett az apjának. Tekintettel az ilyen konverziós értékre az igazak ötlet, az egyház a Oncewood során megállapított szentelt napok az emlékiratait a Krisztus szenvedéseiben, hogy kínálnak a figyelmet a hívők a Jób könyve. - Parisions a könyvből. épp a napokban szenvedélyes saddemitsa : hétfőn, este 1: 1-12; kedden, este 1: 13-22; szerdán este 2: 1-10; a nagy kvartwior este 38: 1-23; 42 : 1-5, a nagy sarkú este 42: 12-17.

Archimandrite Tikhon (Agrikov)

Nag, elhagytam anyám méhét, nag és visszatértem, az Úr adta, az Úr, és vette

(Job. 1, 21).

Nincs olyan személy, aki az egész világon már nem lesz sokat kell tennie a hosszú szenvedéshez. Patus, szegénység, szörnyű veszteségek, gonosz gyűlölet a szeretteitől, ropot, kétségbeesés, kétségbeesés - itt van egy lánc a szörnyű liszt, át az igazakra és az emberre.

Immácsolás az Isten és az emberek előtt, a munka kizárólag a démon irigységén szenvedett. Sátán nem szorította meg erényeit és igazságos életét. És így, Isten hozzátartozóiban szörnyű katasztrófákat hoztak az Im.

Az igazságos munka gazdag és híres volt. Hét fia és három lánya volt. A kis szarvasmarhák, három ezer teve, ötszáz pár ökrök és ötszáz donks, valamint nagyon sok szolgával volt.

Egy rosszul kezelt napon elvesztettem mindezt. Gyermekek, amikor együtt voltak, összetörték az elesett házat, amelyben voltak. Az egész szarvasmarha eltérített. A birtok megtagadta a rablókat. Szolgák és udvar.

Amikor a munka mindezekről hallott, megrázta a ruháit, mint a nagy bánat jele, a földre esett, és azt mondta: "Nag, elhagytam anyám méhét, nag és visszatértem, az Úr, az Úr, és vette. .. Budge az Úr neve áldott! " (Job. 1, 21).

De az ördög nem nyugodt meg rajta. Megütöttem, hogy egy rács volt a lábának talpából a témákban. A munka kijött a faluból, mert lehetetlen volt ott lenni, mert az őtől származó lelkesedés oka volt. A falun kívüli hamura ült, és a Shard megragadta a sebeitől. Ezek fizikai szenvedés voltak. De mellettük sokkal súlyosabb - erkölcsi, spirituális szenvedést szenvednek.

Sátán, látva, hogy a lepra nem szakította meg a munka szellemét, hozott nyugalmat. Izova felesége - a legközelebbi ember - kezdte gyökerezni őt és homályt. Eljött a munka üzenetéhez, és elmondta neki:

Hogyan tartod magad? Egy kicsit várok egy kicsit, és hagylak. A gyermekeim mind haltak, a birtok is, az enyém minden betegsége és munkája, dolgoztam, minden hiábavaló. Te magad ülnek, és a férgek smrádja, az éjszaka lefedése nélkül, és vándorolok és szolgálok, fordulok a helyről, hogy helyezzük el ... addig, amíg ez lesz? Mondd el néhány szót Istennek és meghalj.

De a munka elmondta a feleségének:

Azt mondod, mint az egyik őrült. Jó lenne, ha Istenből veszel, és nem fogjuk elfogadni a gonoszt? (Job. 2, 10).

De a három nemes barát jött Iowa. Azt akarták, hogy konzol neki, hanem inkább okozta, hogy szenvedjen. Barátok kezdtek gyökerezni a munkát, hogy ő szenved a titkát, a gonosz cselekedeteit. Az emberekből sírtak néhány bűnt, a munka nem tudta elrejteni őket az All-Seeing Istentől, aki most azt mondják, és megbünteti ezeket a szenvedést.

Egy becsületes és ártatlan ember számára a fájdalom a fájdalom, amikor bármit vádol, és teljesen nem hibáztatja ezt és tiszta. Ez a szellemi liszt fájdalmas, mint bármilyen fizikai szenvedés.

Miután meghallották a saját igazságtalan vádjelzését, és láttam, hogy egyáltalán nem értik meg, a munka magányossága súlyossága érezte magát. A csapágy és a könnyek kitöltötték a szegény lelkét, és kiáltották fel:

A nap felfogása, amelyben születtem, és az éjszaka, amikor egy személy kiáltott! Azért, amit nem haltam meg, elhagytam a méhét, és nem kétséges, amikor elhagytam a méhét ... most lay és nyertem, aludtam, és nyugodt lennék ... vagy, ahogy a vetélés, meghalnék , mint a csecsemők, akik nem látták a fényt ... mi a fényt adják a szenvedőnek, és az élet szorongatott a lélekkel, akik a halálra várnak, és nincs neki ... mi van egy személy fénye , akinek az útja zárva van, és kinek az Isten körül van körülvéve? Sóhajtásom figyelmezteti a kenyeremet, és a nyögéseket olyan, mint a víz ... nincs béke, nincs pihenés, nincs reflexió (3., 26.). Életem lelke ellenezte a lelkemmel, beszélni fogok a lelkemben. Elmondom Istent: Ne hibáztatj, mondd el, hogy mit küzd velem? Jó neked, hogy elnyomja, hogy elhagyja a kezét (10, 1-3).

És az Úr válaszolt Iowára a viharból:

Hol voltál, amikor hittem a föld alapja? Mondd meg nekem, ha tudod ... aki elkapta a tengert a kapun, amikor eltűnt, akkor a méhből származik? .. adta a reggel az irányok életében, és jelezte a helyét? Voltál a tenger mélységéhez, és az Abyss tanulmányában volt? Ismered az égboltdarabokat, megteremti az uralmát a Földön? .. (munkahely. 38, 4-33).

A munka válaszolt az Úrra:

Tudom, hogy mindent megtehetsz, és hogy a szándékodat nem lehet megállítani ... ezért megbánhatom és megbánhatom a Praha és ash ... (Job. 42, 1-2, 6).

Jobs sokszor szenvedően szörnyen kínozta a lelke, látva, mint a tisztességtelen kegyes, és szorozzák a törvénytelenségüket és az erőszakot gyenge. Majdnem kételkedett abban, hogy az igazságban élni és a lelkiismeretben? Ha a gonosz bűntelen bűnösek köteleződnek, akkor büntetlenül élnek a luxusban és dicsőségben, akkor mi a lényeg, hogy jó és éljen az igazságban?

De az Úr azt mondta Jow, hogy Isten olyan nagy, olyan bölcs és kedves, hogy az áthatolhatatlan ösvényei. És bármit is csinál egy személyrel, a jóságot és a szeretetet teszi. És ha egy személy tisztességtelenül szenved, akkor a díjat kapja meg a nagyot. De a szenvedés, egy személynek nem szabad megismerni Isten útját, kreatív vele. Bíznia kell Istenben, amit az Úr csinálna egy emberrel. És ebben a bizalomban Isten minden szépségét az ember alázatossága az ő alkotójának és az egész pont a sózás alázat.

Miután megtapasztalták az igazak türelmét, Istennek ezt a Sátánt írta ki, aki nem mer volt rágalmazni Isten rabszolgáiba. Aztán az Úr elnyerte, hogy még nagy vagyon voltam, mint korábban. És ismét hét fia és három lánya voltam.

Az igazak sokkal több évet éltek. Látta a fiainak fiait a negyedik családba, és az öregkorban halt meg, a napokban gazdag (munka. 42, 17).

Tehát Isten odaítélje az emberek türelmét, szenvedését, a lisztet, ha nem fogadják el véletlenszerű katasztrófákként, hanem azért, ahogy az Istentől az előnyeinkért.

Milyen közel van a sok modern emberhez, akik súlyos katasztrófákat szenvednek a szeretteitől, sok kortárs emberrel szemben! Ők megfosztják otthonukat, gyermekeiket, vagyonát, magas pozícióját. És gyakran, ők szegények, készen arra, hogy rap Isten, minden és mindenki, látta, hogy méltánytalanul elnyomják őket, adományozni, megalázzák, készek, hogy törölje a nevüket az arc a földön. És ezek a szenvedések mindig emlékezni fog Munka Multi-kiegyenesedett, aki elvesztett mindent az irigység és a malicue, aztán kapott még itt, a földön, kétszer, háromszor annyi, mint azelőtt.

Igen, ha a Krisztus eljövetelei előtti emberek annyira tolerálhatók, ahogy most türelmesnek kell lennünk, amikor Jézus Krisztusunknak és nagy türelmének szenvedése van a bűnösökért.

Szent igazságos munka többfeszültség

Szent Righteous Job élt 2000 - 1500 évvel ezelőtt a Születés Krisztus Észak-Arábiában, az Avsitidian országban, a ki Uz földjén. Az élet és a szenvedés a Biblia (munkakönyv) írja le. Vélemény van arra, hogy a munka az Ábrahámnak az Abraham miatt számolt el; Ábrahám bátyja fia volt - Nahore. A munka olyan ember volt, aki istenfélő és kegyetlen volt. A lélek nélkül az Úr Istennek szentelte, és mindent megtett az ő akarata szerint, az összes gonoszságtól, nem csak az ügyekben, hanem a gondolatokban is. Az Úr megáldotta a földi létét, és felajánlotta a nagy vagyon igazi ötletét: sok állatállomány és minden birtoka volt. Az igazságos i wasova és a három lánya hét fia barátságos volt egymás között, és összegyűlt egy közös étkezés, mindegyikük egymástól. Hét naponként az igazságos munka áldozatait áldozatta Istennek a gyermekeiknek, mondván: "Talán, melyik bízott, vagy bántotta az Istent a szívében. A Szent Állás igazságára és őszinteségére nagy tiszteletben tartották a polgárok körében, és nagy befolyással és közügyekkel voltak.

Ószövetség, Iova könyv

Volt egy ember az UZ földjén, munkáinak neve; És ez az ember nem volt világos, tisztességes és koncert, és eltávolította a gonoszt.
És hét fia és három lánya született.
Birtokai voltak: hétezer kis állattenyésztés, háromezer tevék, ötszáz pár ökrök és ötszáz donks és elég sok szolgák; És volt egy személy, aki híres a keleti fia.
Fiais jött fel, és az embereket a házában a napján, és elküldte, és meghívta a három nővérét, hogy enni és inni velük.
Amikor az ünnepi napok körét elköltötték, a munka mögött küldött, és megszentelte őket, és kora reggel felkelni, felvetette a leválasztást az összes [és egy taurus bűneik számában]. Mert a munka szerint: talán a fiaim vétkeztek, és megsértették Istent a szívében. Szóval senkit is minden nap.
És volt az a nap, amikor Isten fiai az Úr előtt jelennek meg; köztük jöttek és Sátán.
És az Úr azt mondta Satannak: felhívta a figyelmét az én Iow rabszolgájára? Mert nincs olyan dolog, mint ő, a földön: egy személy tisztességtelen, tisztességes, istenfélő, félelmetes és eltávolítja a gonoszt.
És Sátán válaszolt az Úrnak, és azt mondta: Van-e ajándék az istenfélő munkához?
Nem egy kör, egy kört és a házával, és minden van? Kezének esete áldott volt, és az állomány a földre terjed;
de a kezednek a kezedre, és érintse meg mindent, amit ő, - áldja meg?
És az Úr Sátán azt mondta: Ez minden, amit a kezedben van; Csak őt nem nyújtsa meg a kezét. És Sátán elhagyta az Úr arcát.
És volt egy nap, amikor az ő fiai és lánya evett és bort ittak az ő házi nagy testvér házában.
És így a közlemény jön zsidóba, és azt mondja:
a szóbeli orálisok, és a Donys megragadta őket, ahogy megtámadták Savyan-t, és elvitték őket, és a leválasztásokat a kard csúcsa sújtotta; És csak egyedül mentettem, hogy megszabadítsd.
Azt is mondta, ahogy a másik jön és érinti: Isten tüzet esett az égből, és csendből juhok és az indulások, és rögzítették őket; És csak egyedül mentettem, hogy megszabadítsd.
Azt is mondta, ahogy a másik jön, és hozza: A Chaldeans három leválasztásban található, és a tevékre rohant, és elvitte őket, és az osztályok megütötték a kard csúcsát; És csak egyedül mentettem, hogy megszabadítsd.
Ez is beszélt, a másik pedig jön és hozza: a lucfenyőd és a boraidat és a borait az eredeti testvére otthonában ivott;
És így, a nagy szél a sivatagból származott, és a ház négy sarkát ölelte fel, és a ház a leválatba esett, és meghaltak; És csak egyedül mentettem, hogy megszabadítsd.
Ezután a munka felállt, és megszárította a felső ruháit, a fejét a fejére, és a földre esett, és meghajolt
És azt mondta: Nag, elhagytam anyám méhét, nag és visszatértem. Az Úr adta, az Úr és vette; [Természetesen az Úr volt, és így volt, az Úr neve áldott meg!
Mindezek nem vétkeztek a munka, és nem mondott semmit, ésszerűtlen Istenről.

Ez egy nap volt, amikor Isten fiai az Úr előtt jelennek meg; Közöttük jöttek, és Sátán az Úr előtt jelenik meg.
És az Úr Sátán azt mondta: honnan jöttél? És Sátán válaszolt az Úrra, és azt mondta: sétáltam a földön, és körülöttem ment.
És az Úr azt mondta Satannak: felhívta a figyelmét az én Iow rabszolgájára? Mert nincs olyan dolog, mint ő, a földön: egy ember életlen, tisztességes, istenfélő, félelmetes és eltávolítja a gonoszt, és kényelmesen elengedhetetlenségét biztosítja; És izgatottál engem ellene, hogy elpusztítsa tőle jelentéktelenül.
És válaszolt Satanra az Úrra, és azt mondta: a bőr a bőrre, és az életére, hogy az ő emberét, hogy van;
de bocsáss meg a kezed, és érintse meg a csontját és a testet, - áldja meg?
És az Úr Sátán azt mondta: Itt van a kezedben, csak a megmentett lelke.
És Sátán távozott az Úr arcától, és razooyu lutch-ba ütötte a lábának talpától a saját témáján.
És elvitte a csempét, hogy felgyorsítsa magát vele, és leült a hamu [a falun kívül].
És a felesége maga azt mondta neki: Még mindig nehéz a lehetetlenné tenni! Jó szórakozást Isten és meghalj.

Amikor az Isten angyalai ismét megjelentek az Úr előtt és a sátánuk között, az ördög azt mondta, hogy a munka igazságos volt, miközben sértetlen volt. Aztán az Úr bejelentette: "Szagolok vele, akkor akarsz, csak lélek a megmentett." Ezt követően a Sátánt a betegség igazságos elképzelései - LeProsy, amely lábakkal borította a fejét. A szenvedő kénytelen volt értékelni az emberek társadalmától, a városon kívül ült a hamut és az agyag koponya elfojtotta a purulens sebeit. Minden baráta és ismerős elhagyta. A felesége kénytelen volt kivonni, hogy táplálja, dolgozzon és elfogyjon a házból a házba. Nemcsak türelmesen nem támogatta a férjét, hanem azt gondolta, hogy Isten bünteti a munkát semmilyen titkos bűnökért, sírt, Roptala az Istennek, megerősítette, és a férje végül azt tanácsolta az igazságos Iow-t, hogy elveszítse Istent és meghaljon. Az igazságos munkák komolyan gyászolnak, de ezeknek a szenvedésben hű maradt Istennek. Ő válaszolt a feleségére: "Azt mondod, mint az egyik őrült. Jó vagy, hogy vegyen Istenből, nem fogja elfogadni a gonoszt? És nem vétkezett az igazlelkűnek az Isten előtt.

Jan Lievens, Job

És válaszolt, és azt mondta:
igazán csak te vagy az emberek, és a bölcsesség meghal veled!
És van egy szívem, mint a tiéd; Nincs alacsonyabb vagyok; És ki nem tudja ugyanazt?
A barátom keverékévé váltam, hívtam Istennek, és válaszolt, a nevetség - az ember igazságos, immakulál.
Így konvergálja a gondolatokat, akik egyedül ülnek, főzzük a botrányokat.
Haldd meg a sátrakat a rablókban, és biztonságban vannak a bosszantó Istenben, aki, mint amilyen, a kezükben viseltek.
És valóban: Kérdezd meg az állatállományt, és tanítsd meg, a mennyország madárjában, és meggyógyít téged;
vagy egy pokol a földön, és utasítsa meg, és a tengeri halak megmondják.
Ki nem tudja mindezen, hogy az Úr keze teremtette ezt?
A kezében, az egész emberi hús egészének és szellemének lelke.
Nem bánja megérteni a szavakat, és nem az élelmiszer nyelve felismeri az ételt?
A vének - bölcsesség, és hosszú határok - az elme.
Bölcsessége és hatalma van; Tanácsát és elmét.
Hogy elpusztítja, nem fog építeni; Ki fogja következtetni, nem fog szabadon.
Megállítja a vizet, és minden száraz lesz; Hadd menjen, és fordítsa el a földet.
Van hatalma és bölcsessége, mielőtt téved, és félrevezető.
Tanácsadókat vezet a furcsaságban, és a bírák hülyeséget tesznek.
Megfosztja a királyok és az öv kötését a félholdukhoz;
a méltóságtól megfosztott fejedelmek és bátorak leöblítése;
a nyelvtudásból a nyelv és a vének megfosztják az érzéket;
fedezi a híres és erősen gyengített szégyen;
megnyílik egy mély sötétséget, és elutasítja a halál árnyékát;
a népek megszorozzák és megsemmisítik őket; sikoltozik a népek és összegyűjti őket;
a föld népének fejét veszi, és elhagyja őket, hogy vándoroljanak a sivatagban, ahol nincs mód:
a sötétségben a sötétségbe mennek, könnyű és séta, mint részeg.

Ilya Efimovich Repin, Job és barátai, 1869

13

Itt mindez látta a szememet, hallotta a fülemet, és észrevette magát.
Mennyit tudsz, tudom: nem alacsonyabb vagyok.
De szeretnék beszélni és szeretnék versenyezni Istennel.
És poney-t fekszel; Mindannyian haszontalan orvosok vagytok.
Ó, ha csak csendes! A bölcsességben bölcsességed lenne.
Hallgassa meg az érvemet, és metszi a szádomat.
Elmondtad, hogy Isten kedvéért beszéljen hazugságban és beszéljen vele?
Meg kellett szoroznod hozzá, és Istennek úgy kell továbbítani?
Jó lesz, ha teszteli Önt? Megtéveszti őt, hogyan lehet megtéveszteni egy személyt?
Szigorúan bünteti Önt, bár rejtett egy hippetétert.
A nagysága nem eszik, és a félelme nem támad téged?
Az emlékeztetők olyanok, mint a hamu; A védekezések agyagok.
Csend előttem, és beszélek, bármit is megértek.
Miért veszem a testemet a fogaimat és a lelkemet, hogy higgyem a kezemet?
Itt megöl engem, de remélem; Csak az arc előtt szeretném megvédeni az útjaimat!
És ez már indokolt nekem, mert a képmutató nem megy előtte!
Figyeljen óvatosan az enyém, és elmagyarázza a füleimet.
Itt kezdtem egy próbát: tudom, hogy igaza leszek.
Ki képes kihívni engem? Mert kissé meglátogatom és bocsát ki a szellemet.
Két csak a dolgok nem tesznek velem, aztán nem fogok elrejteni az arcodból:
törölöm a kezét tőlem, és a horrorod nem sokk.
Akkor hívja, és válaszolok, vagy beszélek, és válaszolsz rám.
Hány hiba és bűn van? Mutasd meg nekem a törvényt és a bűnemet.
Miért rejted el az arcodat, és fontolja meg nekem az ellenséget?
Megzavarod, hogy összetörje, és nem szárítja a szalmát?
Mert írsz egy keserű rám, és előírja az én ifjúságom bűneit,
És a lábamat a fedélzetre helyezted, és lefekszed az összes utat, - vezetsz a lábam nyomában.
És ő, mint a rothadás, szétesik, mint a MOL ruhái.

A feleségében született férfi röviddel és a szomorúság által kiváltott:
mint egy virág, kijön és esik; Olyan, mint egy árnyék, és nem áll meg.
És akkor tisztázza a szemét a szemed, és vezetsz egy bírósághoz veled?
Ki születik tiszta a tisztátalanoktól? Senki…

William Blake, azzal vádolt munka

A munkájának szerencsétlenségének meghallgatása, három barátja messze jött, hogy megosztja a bánatát. Azt hitték, hogy a munkát Isten és bűnök büntették, és meggyőzte a boldogtalanságot minden igazságosan bűnbánatosan. Az igazak azt válaszolta, hogy nem volt olyan bűnöket, de ezek a kísérletek küldött neki az Úrtól érthetetlen isteni akarat. Barátok, azonban nem hisznek, és továbbra is úgy vélik, hogy az Úr jön zsidók törvény alapján az emberi megtorlás, büntetés neki a tökéletes bűnöket. A lelki bánat sírjában az igazságos munka az isten imával foglalkozott, és arra kérte, hogy tanúja legyen az ártatlanságuk előtt. Aztán Isten kiderítette magát egy viharos forgószél és ukril Iova, hogy megpróbálta behatolni az elméjét az Univerzum és az Isten sorsának rejtélyében.

Munka és három barátja, Holman Biblia, 1890

És az Úr válaszolt Iowára a viharból, és azt mondta:
Úgy nézünk ki, mint egy férj, megadja a tiéd: megkérdezem téged, és elmagyarázza nekem.
Szeretne szétválasztani a bíróságomat, hibáztatom, hogy igazoljam magam?
Van olyan izom, mint Isten? És fel tudod emelni a hangot, mint ő?
Díszítsem magam nagyszerű és dicsőséges, élvezze a ragyogást és a ragyogást;
a haragod dühének áramlik, nézd meg minden büszke és smiri;
nézd meg az összes arrogánsot és egyesítsük őket, és zúzza meg a gonoszokat a helyekről;
az összes körülötte a földön, és szembe kell néznie.
Aztán elismerem, hogy a dandery a tiéd, megmentheti Önt.
Itt van a víziló, amelyet létrehoztam, mint te; A füvet ökörként fogyaszt;
itt, a hatalma csendben és erődjében a méh izmaiban;
a farkát cédrusként fordítja; A vénák összefonódnak a csípőjén;
lábai, mint a rézcsövek; csontok, mint a vasrudak;
ez az Isten útjainak teteje; Csak létrehozta, hogy közelebb hozza kardját;
a hegyek ételeket hoznak, és ott az állatok játszanak.
az árnyékos fák alatt fekszik, a cukornád héj alatt és mocsarakban;
az árnyékos fa árnyékát fedezi; A patakokban a fűz körülveszi;
itt iszik a folyóból, és nem sietve; Nyugodt marad, legalábbis Jordánia rohant a szájába.
Van valaki a szemében, és hogy az orra egy hiba?
Tudsz repülni Leviafan és megragad a kötél a nyelvére?
a gyűrű az orrlyukban? Vásárolja meg az állkapcsot az állkapcsokkal?
lesz sok könyörög, és hogy beszéljen veled Krotko?
Ön szerződést köt veled, és elviszi őt örökre a rabszolgáimnak?
szép lesz, mint egy madár, és kapcsolatba lép a lányaiddal?
el fogja értékesíteni az elvtársak halászatát, megosztja őt a Khannii kereskedők között?
lehet átszúrni a bőrt és a halászfej akut?
Távolítsa el a kezét, és emlékezzen a harcra: nem leszel előre.

Remélem hiábavaló: Egy pillantásra esik?
Nem, olyan bátor, ami merik volna megzavarni; Ki tudja ellenállni az arcomnak?
Ki halasztott engem, hogy adjak nekem? Az ég alatt minden az enyém.
Nem fogok hallgatni a tagokról, az erejéről és a szép arányosságáról.
Ki tudja kinyitni a ruháinak tetejét, ki fog jönni a kettős állkapocs őt?
Ki tudja kezelni az arcát az arcáról? A fogak körének horror;
erős pajzsok ez - pompás; Úgy vannak rögzítve, mintha kemény tömítés;
az egyik a másikhoz közel van, hogy a levegő ne haladjon közöttük;
az egyik, aki szorosan fekszik, összeszorult, és ne mozduljon el.
A tüsszögésből fényt mutat; A szeme, mint a szempillák hajnal;
a lángok kimaradnak a legelőkből, tüzes szikrák felugrik;
ez az orrlyukakból származik, mint egy forró edény vagy kazán.
A lélegzete felosztja a szenet, és a lángok jönnek ki a szájból.
A nyakán lakik, és a horror előtte fut.
A test húsos részei kohézíven vannak egymás között, ne habozzák.
A szíve szilárdan olyan, mint egy kő, és mereven, mint az alsó tartalékok.
Amikor felemelkedik, szilícium-dioxid félelemben, teljesen elveszett a horrortól.
A kard, amely megérintette őt, nem fog állni, sem lándzsa, nincs dart, sem Latv.
Vas A szalma, réz egy rothadt fára van.
Luke lánya nem fog repülni; Pragne köveket kezelnek neki a splasban.
Bulava-t Solominának tekintik; Dart Whistle nevet.
Éles kövek alatt, és éles köveken fekszik a sárban.
A kazán elpusztítása, és a tenger elérte a forró kenőcsöt;
elhagyja a fényes utat mögötte; A mélység a Sedino-nak tűnik.
Nem a földön hasonlóan; Félelem nélkül jön létre;
minden nagyszerűnek tűnik, merészen néz ki; Ő egy király minden büszkeségét.

És válaszoltam az Úrra, és azt mondta:
tudom, hogy mindent megtehetsz, és hogy a szándékod nem állítható le.
Ki ez, Darling Providence, semmi köze? "Szóval, beszéltem arról, hogy mit nem tudtam, a csodálatos dolgokról, amit nem tudtam.
Figyelj, felhívtam, és beszélek, és hogy megkérdezem, magyarázd el nekem.
Hallottam a fülhallgatást; Most a szemem látlak téged;
ezért lemondok a Praha és a hamu bűnbánatára.
És miután az Úr elmondta az Úrnak, hogy a zsidó, mondta Úr Elifaz Femanitian: a haragom égett rád és két barátom, hogy mit beszélt rólam, nem igaz, mint a munkám szolgája.
Tehát vegyen hét tankot és hét kosátot, és menj a rabszolgához az Iowa-ra, és hozzon magának áldozatot; És az én munkám rabszolgája öntötted neked, mert csak elfogadom az arcát, hogy ne utasítsem el, hogy mit beszéltél rólam, nem igaz, mint a munkám szolgája.
És Elifaz Femanitian és Wildad Savyenin és Sofar Namicanin, és az Úr parancsolta őket, és az Úr elfogadta a munka arcát.
És visszatért az Úrnak a munkájának elvesztéséről, amikor barátaiért imádkozott; és adta az Úr zsidókat kétszer annyi, hogy korábban.
Aztán az összes testvére jött hozzá, és minden nővére és az összes régi ismerőse, és ett ett vele a kenyeret a házában, és ők voltak fantasztikusak vele, és vigasztalták őt minden gonosznak, hogy az Úr hozta őt , és tette neki minden kesyp és az arany gyűrű.
És Isten áldotta meg az utolsó napokat, mint az előző, mint az előző: tizennégy ezer kis szarvasmarha volt, hat ezer teve, ezer pár ökrök és ezer donks.
És hét fia és három lánya volt.
És az első emim nevét, a második kasszúság nevét és a harmadik - Kerengappuh nevét nevezik.
És nem volt ilyen gyönyörű nők földje, mint a lányai Iova, és megadta nekik az örökségüket a testvéreik között.
Ezt követően a munka élt száz és negyven évig, és látta a fiainak fiainak fiait a negyedik fajta;
És az idős korban haltak meg, napokban gazdag.

Saint John Zlatoust Ő beszél: " Nincs őrült szerencsétlenség, hogy ez a férj nem szenvedne, minden olyan adamant szűkössége, aki hirtelen és éhínséggel, szegénységgel és betegséggel, betegséggel, a gyermekek elvesztésével, valamint a gazdagság elvesztésével, aztán megtapasztalta, hogy megragadta a ravaszságot A feleség, a barátok sértései, rabszolgák támadása, mindenki számára, hogy nehezebb az egész kő, és a törvény és a kegyelem előtt. "

Evgeny Makarov, munka és barátai, 1869

Szent igazságos munka több cím, Mózes Mózes szent prófétája, a szent próféta király Dávid király

A Szent és igazak Iowa Multi-Flash imái

Első imádság

A nagy igazságosságról, zsidó, multi-kereskedőről, tiszta életről, és Isten mellett, a túl. Mózesnek és Krisztusnak éltél a földre, Isten egész parancsolataira, akik szívében hordozták őket, az ESI által végzett. A Krisztus és Szent Apostolai által kiderült világ titkai, a Mesus mély kinyilatkoztatásában, az élet szent szellemének tremiáinak partnere. Kozni-Divoliski miatt az Úrból küldött különleges kísértésekben az előzőek igazi alázatossága, a malformáció képe és a teljes település hosszú szenvedésének képe ESI volt. Szerelem Velia Istennel és minden embernek a hatalmas bánatban, megtartja a szívét, a tiszta szívét az Ural egységgel való koporsó mögött, az ESI boldogan várta. Most az igazi iroda falvaiban és az Isten Prestige trónjánál. Hallunk minket bűnös és kényelmetlen, mielőtt a Szent ikon a közelgő és nehéz a petíció a rezidenciák. Az Isten emberének lepkék, igen, a hit, a halvány, nem megfelelő és indokolatlan minket jóváhagyja, az összes gonosz ellenségtől látható és láthatatlan védelmet nyújt, a bánat és a kísértések, hogy egy erőd, a memóriájuk szívében Mentés, hosszú szenvedés és ballság erősödött, és felkéri számunkra, hogy a szörnyű bíróság Krisztus jó válasz a DATI-nak és az Isten triotinigójának emelkedő húsában, hogy szemlélje és dicsőségét a szemhéjak minden szentjeivel . Ámen.

Julius Snorr von Karolsfeld, ő barátai, 1852-1860, Leipzig

Másodszor

Ó, Isten Wifth, az igazságos zsidó! Az a jó, lógott a földön, az igazság mennyje, a sas megvásárolta az Urat mindenkinek, aki szereti őt. Tormy nézi a szent képedre, örüljetek a lakóhelyed helyén, és tiszteletben tartják a szent memóriát. Te, az Isten trónjával, elfogadjuk az imádkozásunkat és az All-Toutsant Istent imádkozását, hogy hozza, bocsáss meg mindenkinek, és segítsen nekünk az anti-kecske diavolszkij, valamint a bánatok, betegségek, bajok és szerencsétlenségek bontásában és valaha, kegyes és igazságos evesie, és azt javasolják, hogy a tiéd fogalma, akár az esma, az élet hangjának áldozata, Isten szlávja, az apa és a szent szellemek a szlávimagójukat. Ámen.

"Tudja, hogy van olyan bíróság, amelyre csak az igazi bölcsesség indokolt - az Úr és az igazi elme félelme - a gonoszság eltávolítása"

Május 19 - A multi-törzs igazi ieow memóriája. A munka képe az Isten határtalan bizalmának szimbóluma. Job könyve, amely leírja életét és szenvedését, mély és emelkedett beszélgetését barátaival az Isten halászatával kapcsolatban, az Ószövetség kanonikus könyveinek része.

Az igazak élete

A munkahelyek sokkal szenvednek - A legenda szerint az Abraham Prawman unokaöccse 2000 - 1500 éve élt Krisztus születése előtt, Észak-Arabiában, az Avsitidian országban, az UZ földjén. Ő volt az ember, aki Isten félelmetes és kegyetlen volt. A mindennapi életben nem csak az ügyekben, hanem a gondolatokban is eltávolították. A munka gazdag, híres és tiszteletben tartották keleten.

Az igazságos i Wasova és a három lánya három fia barátságos volt egymás között, és összegyűltek egy közös étkezéshez mindegyikükben. Hét naponként az igazságos munka áldozatait áldozatta Istennek a gyermekeiknek, mondván: "Talán, melyik bízott, vagy bántotta az Istent a szívében.

78 év élt dicsőségben és gazdagságban.

De azt mondtam az Úrnak - és ijesztő szerencsétlen voltam: először teljesen megtörte, és az összes gyermeke azonnal meghalt.

Ezután a munka felajánlotta a felső ruhákat, az ellenzék fejét, a földre esett, meghajolt, és azt mondta: Az Úr adta, az Úr vette. Ne feledje az Urat, így volt. Áldott az Úr neve! (Job. 1. 21-22)

Minden baráta és ismerős elhagyta. A felesége kénytelen volt kivonni, hogy táplálja, dolgozzon és elfogyjon a házból a házba. Nem csak a türelemmel nem támogatta a férjét, hanem azt gondolta, hogy Isten bünteti a titkos bűnöket. Sírt, Roptala az Istennel, megerősítette a férjét, és még azt is tanácsolta az igazságos Iow-ot, hogy elveszítse a legmagasabbat, hogy meghaljon, és megállítsa a kínzást.

De mindezekre válaszoltam: "Azt mondod, mint az egyik őrült. Jó vagy, hogy vegyen Istenből, nem fogja elfogadni a gonoszt? (Job 2, 10).

És a munka nem bűne az Úr Isten előtt, és nem volt egyetlen ésszerűtlen szó.

- Tudom - mondta az igazlelkű munkát, megütötte a leposziát, - tudom, hogy a megváltó életben van, és a bőrem széteső bőrének legutóbbi napján helyreállítja a Dura-tól, és én vagyok az én húsomban szűk Isten. Célelem magam, a szemem, nem a másik szeme látni fogja. Ennek a szívnek a szíve az én szívem a mellkasomban! " (Job. 19, 25-27).

A munkahelyi szerencsétlenségek meghallgatása, három barátja messziről érkezett rá, hogy megosztja a bánatát. Úgy vélték, hogy a munkát Isten bűnei büntetik, és meggyőzték a boldogtalanságot az igazságtalanul, hogy megbánják.

Az igazak azt válaszolta, hogy nem volt olyan bűnöket, de ezek a kísérletek küldött neki az Úrtól érthetetlen isteni akarat. Barátok, azonban nem hisznek, és továbbra is úgy vélik, hogy az Úr jön zsidók törvény alapján az emberi megtorlás, büntetés neki a tökéletes bűnöket.

A lelki bánat, az igaz Jób címzett Isten, kérve őt, hogy tanúja ártatlanságát előttük.

Aztán Isten megjelent neki egy viharos forgószél és ukril, mert maga a vágy, hogy behatoljon Isten Isten titkait, és magyarázza el, miért jön az emberekkel, és nem másképp, ez az audacity.

És az Úr elképzeléseibe léptem.

És azt mondta: "Tudom, hogy mindent tudsz, és hogy a szándékod nem állítható meg ... beszéltem arról, hogy mit nem tudtam, a dolgokról, csodálatos nekem, amit nem tudtam ... hallottam Keressen fülét, most a szemem látlak téged, így a Praha és a hamu. (Job 39, 34, 42, 6).

Aztán az Úr megparancsolta a munkájának barátait, hogy kapcsolatba lépjen vele, és kérje meg tőle, hogy hozza meg az áldozatot, mert - mondta az Úr - mondta az Úr, "Csak Iova arca elfogadom, hogy ne utasítsd el, hogy beszélsz rólam, nem igaz, mint a rabszolga Saját munkám (42, 8).

Állás hozta az áldozatot Istennek, és imádkozott a barátokért, és az Úr elfogadta a petícióját, és visszatért saját egészségét, és kétszer annyit adott neki, mint korábban. A halott gyerekek helyett hét fia és három lánya született.

Miután a szenvedés szenvedése a munkahelyen élt egy másik 140 éve, és látta az utódokat a negyedik fajta

Leckék IOVA

Az igazságos ötletek élete és szenvedése a legjobb példa és bizonyíték az Isten halászatának világában.

A Hylexky Nemesis püspökének halászatának meghatározása szerint: "A halászat isteni törődés a meglévő"

Rev. John Damascin meghatározza az Isten halászatának tanításainak főbb elképzeléseit:

Isten minden előkészíti, beleértve azt, ami attól függ, de semmi sem ró. Nem akar, hogy gonosz legyen, de nem kényszeríti az erényt.

Minden az Isten javára vagy a veszteségre történik. A szívesség szerint, ami kétségtelenül jó, és a relaxációban - az a tény, hogy kétségtelenül jó.

Gyakran Isten felbukkan, és az igazak, hogy a szerencsétlenségekbe kerüljenek, hogy megmutassák a benne rejtett másik erényt. Szóval zsidóval volt.

Néha Isten popsies a szent, hogy elviselje a gonoszt, hogy a szent nem tűnt el a megfelelő lelkiismeretből, vagy nem esett az arrogancia az erejének és kegyelmének adatainak köszönhetően. Tehát Paul apostollal (2 Cor. 12, 7).

Isten elhagyhat egy személyt egy ideig, hogy kijavítsa a másikat, és nézte őt, mások teljesültek. Így például Lazar és gazdag (lásd Lk. 16, 19).

Már Isten mindenkinek ég, hogy szenvedjen a féltékenység izgatására. Látva, hogy az áldozat híressé vált, és mások félelmesen szenvedtek a jövőbeni dicsőség reményében. Tehát például mártírokkal volt.

Néha Isten még popsies is, hogy szégyenletes cselekedetet tegyen a legrosszabb szenvedély javítására.

Így a St. Philaret, Moszkva, Moszkva Metropolitan és Kolomna "Isten halak" az omnipotencia, a bölcsesség és az Isten jó hatása, akinek Isten megőrzi a lényét és a kreatív lények erejét, jó célokra irányítja őket, mindenféle támogatott, és a jó gonoszságból való eltávolítás révén, vagy helyes következményekkel jár. "

Használt anyagok:

Ószövetség: Book Job Patriarchia.ru
Szent igazságos munka többszörös napok.Pravoslavie.ru
Igazságos munka többszörös azbyka.ru
Vladimir Bashkirov Archpriest Jobb. Munka többszörösen árnyékos elme.

Alexander A. Sokolovsky

) - ő volt megkülönböztetni kifogástalan magatartás, igazság jóakarattal minden és a szeretet, és csak egy istenfélő megfelel az ártatlan a szíve, és eltávolítja az összes gonosz nemcsak az ügyeit, hanem a belső gondolatok. Hét fia és három lánya volt. Ő volt az országában és a gazdagságában: hétezer juh, háromezer teve volt, ötszáz pár oxen, ötszáz donks és sok szolgával; Elfogadta az élet és az aktív részvételt a törzsek életében, és nagy hatással volt a közügyekre, mert nagy megtiszteltetés volt a nemességéért és az őszinteségért (; Wed). A munkakörök, bár külön-külön éltek, a sátorukban, a sátorukban, de ilyen erős kölcsönös szeretetet tápláltak, és ilyen megállapodásban éltek maguk között, hogy soha nem engedték magukat, hogy enni és inni külön-külön, a rokonuk mellett Nemzetközösség. Minden nap, viszont a pionokat és időt töltöttek egy testvéri körben, a nővéreikkel, az ártatlan szórakoztatás mellett, innoványtalanul, idegen részegséggel és csendből. A kegyetlen összeszerelés nem teszi lehetővé mind a jó, mind az igazságos apát. De mivel a munkakörök ünnepei a testvéri szeretetük kifejezése és egy csendes sértése volt, az igazlelkű férje nemcsak nem tiltotta meg őket, hanem ösztönözte a családi világot. Minden alkalommal, amikor hét nap után, a következő testvéri szerelvények végén, a gyermekeiknek gondosan felajánlotta, az őszinte lelkiismeretben, hogy ellenőrizze a viselkedését - bármelyikük börtönbe tette az Istentől vagy a gondolatokat; Mert nagyon félt Istentől, de nem félt egy rabszolga félelemtől, hanem a szeretet fiainak félelme, és gondosan figyelte magát magára és otthonára, hogy nem történtek velük, amit az Úrra pillantottak Isten. Az istenfélő igazságosak azonban nem korlátozódott a háztartásának megfigyeléseire, és belépett nekik, hogy azok tisztabeliek voltak, hogy egyikük sem a gondolatai előtt a kora reggeli családtagja előtt a családtagja előtt tette az áldozatait BURNT A KÖRNYEZETBEN ÉS AZ EXAURUS SZÁMÁBÓL SZÁLLÍTÁSÁNAK SZÁMÁBAN, MOST, MOST, monda, talán a fiaim vétkeztek, és megsértették Istent a szívében; Szóval minden ilyen szándékos napon () voltam.

Egyszer, amikor az Isten angyalai, az emberi faj tartója, az Isten mindenható trónja előtt összegyűlt, annak érdekében, hogy megakadályozzák, hogy az embereknek petíciójukat, és hozza neki az emberi imákat mindenféle életről - jött köztük őket, az ördögöt, az emberi fajnak rágalmazó és temperje. Sátán, egy túlterhelt az égen, az Isten főnöke megjelent, az angyalok között, anélkül, hogy megváltoztatta volna a bukott természetét, nem jó vágy, hogy jó, és annak érdekében, hogy kibővítsük összeomlott és elveszítsük. Sátáni büszkeség a belső vakságában soha nem tesz igazat, nem látja az örömteli világot az alázatosságban és alázatos odaadásban az All-Bad Isten akaratához; Ő bátran hozza meg a meglévő átértékelését, sötét pillantása alatt és idegenre, az isteni életének fényereje, bátran mérve az összes önbeszélgetését!

És azt mondta az Úr Sátán, aki megjelent az angyalokkal:

- Honnan jöttél?

Sátán válaszolt:

- A földön sétáltam, és mindent körülnéztem.

Az Úr elmondta neki:

- Figyelte a figyelmet az én szolgámnak? Nem található egy másik személy földjén, aki, ahogyan ő, annyira lehetetlen, tisztességes, istenfélő, idegen minden alelnök!

Ez a sátán válaszolt az Úrra:

- Van-e valami Isten félelmetes munka? Tévedsz? Nem egy kör és a háza, és minden van? Áldottál a kezének kezét, és az állomány szorozta és elosztotta a földön. De bocsáss meg a kezed, és érintse meg mindazt, amit ő van, van, akkor meg fogod látni, hogy megáldja Önt?

Aztán az Úr azt mondta Sátánnak:

- Minden, amit ő van, fogadok neked a kezedben, a lélegzeted akaratában, csak ne érintse meg.

Sátán elindult az Úr arca (). Volt egy olyan nap, amelyben a fiai és a munkás fickó egy idősebb testvér házában ivott. És a közlemény jön zsidóba, és azt mondja:

- a szántóföld alatt a mezőn lévő mezők kerekei, és a szamár legeltetnek; Hirtelen megtámadták a Savyant és eltérítették őket, és a szolgákat megölték; Mentett csak engem, és futott, hogy közvetítsen neked.

Míg ezt mondta, egy másik közlemény jön a zsidó, és elmondja:

- Tűz esett a mennyből, és megütötte az összes kis szarvasmarhát és pásztorokat; Egyedül megmentettem, és eljöttem, hogy elmondjam.

Nem fejeztem be ezt a beszédemet, az új hírnök jön és jön:

- Haldey jött fel, és három csapatra oszlik, körülvéve tevék, és ellopták őket, és a szolgákat megölték; Egyedül elmenekültem, és meggyógyultam.

Ez is beszélt, itt van egy másik hírvivő és affiliates jovo:

- A fiaid és a lányaidat az idősebb testvér házába öntötték; Hirtelen egy szörnyű forgószél a sivatagból, megragadta a házat négy sarkából, és a gyermekeire csomagolta; Minden meghalt; Csak egyedül mentett, és értesítette Önt.

Miután meghallgatta az egyiket, ezek a szörnyű hírek, a munka felállt, a súlyos bánat jele, a felső ruhái a felső ruháit, a fejét a földre esett, és az Úr előtt meghajolta:

- Nagim, elhagytam anyám méhét, Nagim-t, és visszatérek a Föld anya anyjához. Az Úr adta, az Úr és vette! - mint tetszik, és így történt; Áldott az Úr neve!

Tehát mindezen, nem vétkeztem Isten előtt, nem egyetlen meggondolatlan szó ().

Volt egy nap, amikor az Isten angyalai ismét megjelentek az Úr előtt; Közöttük újra és Sátán jöttek.

És az Úr Sátán azt mondta:

- Honnan jöttél?

Sátán válaszolt:

- A Földön voltam, és mindent körülöttem.

Az Úr elmondta neki:

- Figyelte a figyelmet az én szolgámnak? Nincs ember a földön, aki olyan lenne, mint ő, így kedves, igazságos és kegyes, így messze van minden gonosztól! És mikor megértette a szerencsétlenségeit, és leoble a lehetetlenségben marad szilárd; És izgatottál engem ellene, hogy elpusztítsa őt ártatlan!

És Sátán válaszolt az Úrra, és azt mondta:

- a bőr mögötti bőr, és az élet, hogy a saját embere mindent megad, hogy ő van, - vagyis valaki más bőrén szenvedhet; Valaki más bőrén az ütések nem olyan érzékenyek, még a bőr eltávolítása is visel, nem pedig fájdalmas neki, és nyugodt maradhat; De próbálja meg megérinteni a saját testét, mozgassa a kezét, és érintse meg a csontját, és nézze meg, és látja őt - áldja meg?

Aztán az Úr azt mondta Sátánnak:

- Itt van a kezedben. Szag, hogy tegyek vele, amit akarsz; Csak a megmentett lelke, - nem érinti a teremtménye alapján, szabad észlelés ().

Sátán elmozdult az Úr arcától, és megütötte az egész testt, hogy ijesztő leposzi voltam a lábai talpából a fején. A szenvedőnek meg kellett értékelnie az élő emberek környezetétől, mivel intoleráns volt közöttük fertőzéssel, amely lefedte a betegségét. Testét undorító, sértetlen ütközéssel borították; Minden ízületben az égő belső tüzet öntötték; Ülve, a falun kívül, a hamu, a munkahelyek a slave a slave a purulens sebek. Minden szomszédot őt és ismerősöket eltávolítottak, elhagyták. Még a felesége is elvesztette az együttérzését.

Hosszú idő elteltével a kétségbeesés állapotában egyszer azt mondta: "Tartsd el? - Itt várjon egy kicsit a reményben az én üdvösség reményében; A fiai és lányaid emlékére a földről halt meg, az egyházi betegségem és a hiábavaló munkái. Te magad üldögélsz a Smrade férgekben, az éjszakát borító nélkül töltötték, és vándorolok és szolgálok, a helyről a helyről a házba helyezkednek, várva a napra, hogy a nap nyugodj meg az én betegségek munkáiból depressziós. Ne meggyőzze, ne védje meg a lehetetlenségünket; De mondd el nekem egy szót Istennek, fájt és meghalok, - Halálban megtalálja a szenvedésünk felszabadulását, megment engem a kínzásból.

Annyira egyszerű és természetesen, látszólag kielégítő, megengedte őt neki és magamnak az életért, és nem kiterjesztette a jelentése és rendeltetési helyének földi megértését, a Sátán javaslata szerint - "a bőr a bőr." A kimerült és fáradt erkölcsileg készen állt arra, hogy visszafizeti az igazi élet utolsó Sveta-t: "Gondoltam Istenre és - meghalni."

- Miért beszélsz, mint az egyik őrült felesége? Ha jó lenne Istenből, akkor tényleg szétszerelünk, "nem fogjuk elfogadni!

És ezúttal, így nem vétkeztem Isten előtt - nem küldtem semmit Morálisnak Istenre ().

A pletyka a szerencsétlenségekről, megértettem, a környező országokon átterjedtem. Három barátja ő: Elifaz Femanitian, Wildad Savyenin és Sofar Namicanin, tudatában lévő Walld, összegyűlt, hogy együtt menjen a szenvedő konzol, a bánat megosztása érdekében. De közeledik hozzá, és felismerje őt, mert az arca szilárd purulent bélyegző volt, kiabáltak és eltemetették a horror távolból, minden felső ruhát dobtak, és egy erős bánatban az emeleten az emeleten húzta a port. Hét nap és hét éjszaka, később töltöttek, a földön ülve, a barátjuk ellen, és nem volt egyetlen szóval, mert látták, hogy szenvedése nagyon nagy volt, és nem találta azt jelenti, hogy egy ilyen államban konzol neki (). Ezt a csendet a zsidó megszakította. Először felfedezte a száját: átkozta a születésnapját, és mélyen szomorúan kifejezte, hogy megkapta-e a fényt, amely most már sötétséggel borítja őt? Miért adta neki neki, amikor visszafordíthatatlan gyötrelem neki?

"A szörnyű dolog, amit megrémítettem, aztán megértem," mondta a Suckhumen "és a szörnyű, amit féltem, akkor jött hozzám. Nincs béke, nincs pihenés, nincs szó! ().

Aztán barátai jöttek vele a beszélgetéshez, bár érvei, hogy azt akarták, hogy vigasztalják őt, csak még jobban mérgezték a szívét (munkát. 16i adta.). Őszintén meggyőződésében, hitében az Redefresal Isten jó, és megbüntette a gonoszt, elolvasta a vitathatatlanul, és kétségtelenül, hogy ha valaki szerencsétlen volt, akkor bűnös, és a sok szerencsétlenség, az a tény, hogy bűnös állama. Ezért azt gondolták, hogy zsidók voltak titkos bűnei, amelyeket tudott, hogy tudta, hogyan kell csúsztatani (és mások) az emberektől, és amelyekhez Isten is bünteti a barátját. A szenvedőknek a beszélgetések kezdetétől érezték magukat, majd a hosszú érvelés folytatása során arra késztették, hogy bevallják és megnyugtassák bűncselekményeikben. Munka, a tudatosságuk tudatában, mindannyian, látszólag a felszólalások fennmaradása, elolvassa magát, hogy belsőleg távol van attól, hogy elismerte az érvelés, hogy tisztességes legyen (szed); Az ártatlanság minden jelentésével megvédte a jó nevét.

- Hogyan kínoztad a lelkemet, és a beszédeimmel gyötrálsz? Itt, mivel tízszer megdöbbentettél, és nem szégyelltél, hogy meggyorsítson engem! Sajnálom kényelem! - A szeles szavak vége lesz? (; Házasodik).

A munka tisztázta a barátait, és biztosította nekik, hogy nem bűnöket szenved, de az Isten saját, egy személy számára érthetetlen, egy nehéz és egy másik boldog életet küld. Munka barátok, akik úgy vélték, hogy Isten ugyanazon megtorló törvényekkel foglalkozik, amely szerint a bíróságon és az emberi igazságosságnak köszönhetően nem meggyőzte őt a kifogásokról, bár megállították a zsetonjaikat, és abbahagyták a szavakat () . Abban az időben elfogadta a fiatal évek általános beszélgetését. Valaki Eliu, Varachiilov fia, a Ramova törzsből, Viusitesből; A tüzes merészséggel egy oldalsó tiszteletteljes korra esett ", mert ő igazolta magát, ártatlanságát, több, mint Isten," (Job.). A Teremtő igazságszolgáltatás elérése, amely nem érhető el a Teremtő számára, és ez a beszélgetés meglátta az okait a munka szenvedésének az ördögisége, legalábbis nem észrevehető az emberi látnivalók számára.

- Isten erős, és nem megveti az erős erőd szívét. Nem támogatja a gonoszokat, és undorítja a saját szemét az igazból; De te - mondta Eliui -, tele van a gonoszok ítéletekkel, mert az ítéletedben az Istenből küldött büntetés nemkívánatos, de az ítéletek és az elítélések közel vannak, "olyan közel van az Ön () között .

Végül a szenvedő az isten imádsággal foglalkozott úgy, hogy ő maga tanúskodik az ártatlanságához.

Valóban, Isten megjelent zsidó viharos forgószél, és hunyorogva neki a szándékkal, hogy a kereslet az ügyeibe bányászat. Mindenható azt jelezte, hogy Iowa, hogy egy személy számára sok érthetetlen jelenségek és alkotások még egy látható, a környező természet; És ezután az Isten sorsának rejtélyének behatolása, és magyarázza el, miért jön az emberekkel, és nem másként, ez a vágy már zavarta az ön-elkötelezettséget.

- Ki ez, haldokló gondviselni a szavak nélkül értelm nélkül? - Lord Joba egy viharos vortexből. - Most hoztuk a mellkasodat, mint férj és válasz: Hol voltál, amikor hittem a föld alapja? - Mondd meg, ha tudod. Mi jóváhagyta annak alapjait, vagy aki az általános udvar sarokkövével tette, ragyogott az Isten fiainak mennyei és örömteli felkiáltásaival? Valaha adta-e valaha a megrendelések életében reggel, és a helyet a hajnalra mutatott? Ismered az égboltdarabokat, fel tudod emelni a hangodat a felhőkre, küldhetsz cipzárat? .. El akarsz bocsátani a bíróságomat, hibáztathatod, hogy igazoljam magam: - Van olyan izom, mint én? - Nagyszerű és dicsőséges, szórakoztatja a ragyogást és a ragyogást; Nézd meg a haragod dühét, nézd meg minden büszke és arrogáns és smiri neki, erősen gonoszok a helyeken. Aztán elismerem, hogy a kezed erősebb ahhoz, hogy megvédje Önt. Versenyképes a Mindenható, Implanting Istentől, hadd válaszoljon rá.

És válaszoltam az Úrra, és azt mondta:

- Tudom, hogy mindent tudsz, és hogy a szándékod mindig is.

- Ki ez, címkézett Providence, semmi köze?

- Ez nekem, aki beszélt arról, hogy mit nem értettem - csodálatos dolgokról, amit nem tudtam. Hallottam rólad először csak a fülem szélét, most a szemem látlak; Ezért bűnbánatot és bűnbánatot jelentek a por és a hamu; Nem tárgyalok, és mit fogok válaszolni? - Azt hiszem, a kezem a száját ().

És azután, hogy a parancsolat az Úr barátai Állás, úgy, hogy tetszett neki, és megkérdezte tőle, hogy az áldozat számukra, mert csak én wasov arcát az Úr Elifaz Femanitian, elviszlek, annak érdekében, hogy ne utasítsa el, hogy milyen Beszéltél rólam, nem igaz, mint a munkám rabszolgája (). Barátai ezt az Úr parancsolatával végezték, és hét borjak és hét kosár áldozatává tette Iowát. Job hozta az áldozatot Istennek, és imádkozott a barátaiért. Isten elfogadta a petíciót számukra, visszatért a testi egészségre, és kétszer annyira adta neki, mint korábban. Az őshonos és az összes korábbi ismerős munkája, hallott a gyógyulásáról, meglátogatta őt, és felkeltette és örvendezett vele, és mindegyikük ajándékot és aranygyűrűt hozta neki. Az Úr megbízható voltam az áldásomnak: a tizennégyezer kis szarvasmarha, hat ezer teve, ezer pár ökrök és ezer donks. A munkahelyen született, a halottak helyett, és hét fia és három lánya; És az egész földön nem volt olyan szép nők, mint a munkás lányok, és megadta nekik az örökségüket a testvéreik () között. Az Úr nem duplázta a munkahelyi gyermekek számát, miközben megduplázta a juhászi gazdagságát: ez azért van, mert nem gondoltam senkit, hogy az első gyermekei egyáltalán meghaltak, - nem, még meghaltak, de nem haltak meg Általános feltámadás igaz.

A munka, miután türelmesen átadott nekik, a tesztek száz és negyven évig éltek (mindegyikben kétszáz negyvennyolc év alatt éltek), és látta az utódokat a negyedikre; Meghalt a telített napok mély öregkorban (); Most él az élet nem az öregedés, és nem fájdalmas királyságában apja és a Fiú és a Szentlélek, az egyik a Szentháromság a Szent Istent, mert ő még mindig szerencsétlen körében felmerült a földön, már látta, Mint Ábrahám, az Úr nagy napja, látta, és örvendezett ().

- Tudom - mondta - mondta egy szentfekély, - tudom, hogy a megváltó életben van, és a fajta széteső bőrének utolsó napján helyreállítja a csatornát, és én vagyok az állításom húsamban Isten. Én szűkítem magam; A szemem, nem egy másik szeme, látja őt. Ennek a szívnek a szíve az én szívem a mellkasomban! ()

Bevallotta az igazlelkű munkát a barátai előtt, inspirálja őket, hogy "féljenek", hogy nem testi szenvedést és a földi áruk megfosztását, az "Mike az Úr", a Mindenható haragja ", ami szerencsétlenség nem igaz."

- Tudja, hogy van egy bíróság ()

Tropear, hang 1:

A gazdag Vidovev erények Iovilih, díszíteni az igazak ellenség, és rögzítse a pillére Telesce, a kincs nem mentesítésére a Lélek, akkor csináld áthatolhatatlan lelket. Mene és a száj bővítése: A vége előtt a vége előtt megszabadul, megszabaduljon a jég hízelgő, vad, és megment engem.

Kondak, hang 8:

Yako igaz és igaz, a Godchival és lehetetlen, az Allwig által szentelték, Isten saját, bölcsen, megvilágosította a világot türelmében, türelmes és lenyelte: Tssi Tsi Bogomud.