Crkva slavi prezentaciju Vladimirske ikone Majke Božje

Proslava je ustanovljena u znak sjećanja na spašavanje Moskve od invazije Tamerlana 1395. godine.

Vladimirsku ikonu Majke Božje napisao je evanđelist Luka na dasci sa stola za kojim je Spasitelj večerao s Prečistom Majkom i pravednim Josipom. Majka Božja, vidjevši ovu sliku, reče: „Od sada će me blagoslivljati svi naraštaji. Neka milost Rođenoga od Mene i Mojega bude s ovom ikonom.”

Vladimirska ikona Blažene Djevice Marije

Godine 1131. ikona je iz Carigrada poslana u Rusiju svetom knezu Mstislavu († 1132., spomendan 15. travnja) i položena je u Djevojački samostan Višgoroda, drevnog pripadnog grada svetih Ravnoapostolnih Velikih kneginja Olga.

Sin Jurija Dolgorukog, sveti Andrej Bogoljubski, donio je ikonu u Vladimir 1155. godine i stavio je u čuvenu katedralu Uznesenja, koju je on podigao. Od tada je ikona dobila ime Vladimir. Godine 1395. ikona je prvi put donesena u Moskvu. Tako su blagoslovom Majke Božje zapečaćene duhovne veze Bizanta i Rusije - preko Kijeva, Vladimira i Moskve.

Ikona Vladimirske Majke Božje. Sakristija Trojice-Sergijeve lavre

Vladimirska ikona Presvete Bogorodice slavi se nekoliko puta godišnje (21. svibnja, 23. lipnja, 26. kolovoza). Najsvečanije se obilježava 26. kolovoza, ustanovljeno god čast susreta Vladimirske ikone tijekom prijenosa iz Vladimira u Moskvu. Godine 1395. strašni osvajač kan Tamerlan (Temir-Aksak) stigao je do granica Ryazana, zauzeo grad Yelets i, idući prema Moskvi, približio se obalama Dona. Veliki knez Vasilij Dimitrijevič izašao je s vojskom na Kolomnu i zaustavio se na obalama Oke. Molio se moskovskim svecima i svetom Sergiju za izbavljenje Otadžbine i pisao moskovskom mitropolitu, svetom Ciprijanu (16. rujna), kako bi predstojeći Uspenski post bio posvećen usrdnim molitvama za oprost i pokajanje. Svećenstvo je poslano u Vladimir, gdje se nalazila poznata čudotvorna ikona. Nakon liturgije i molitve na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, sveštenstvo je prihvatilo ikonu i uz krsni hod prenijelo je u Moskvu. Nebrojeni ljudi s obje strane ceste, na koljenima, molili su: "Majko Božja, spasi rusku zemlju!" U isti čas kada su stanovnici Moskve dočekali ikonu na Kučkovom polju, Tamerlan je drijemao u svom šatoru. Odjednom je u snu ugledao veliku planinu s čijeg vrha su mu dolazili sveci sa zlatnim štapovima, a iznad njih se u blistavom sjaju pojavila Veličanstvena žena. Naredila mu je da napusti granice Rusije. Probudivši se sa strahopoštovanjem, Tamerlan je upitao za značenje vizije. Oni koji su znali odgovorili su da je blistava Žena Majka Božja, velika zaštitnica kršćana. Tada je Tamerlan izdao zapovijed pukovima da se vrate. U znak sjećanja na čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana, na Kučkovom polju, gdje je ikona dočekana, sagrađen je Sretenski manastir, a 26. kolovoza uspostavljena je sveruska proslava u čast susreta Vladimirske ikone presveta Bogorodica.

Pred Vladimirskom ikonom Majke Božje zbili su se najvažniji događaji ruske crkvene povijesti: izbor i postavljanje svetoga Jone – poglavara autokefalne Ruske crkve (1448.), svetoga Joba – prvoga moskovskoga patrijarha i sv. Sva Rus' (1589), Njegova Svetost Patrijarh Tihon (1917). Na dan svetkovine u čast Vladimirske ikone Majke Božje ustoličen je Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Pimen - 21. svibnja/3. lipnja 1971. godine.

Besjeda arhimandrita Isihija (Klipi), održana 8. septembra 2014.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!

“Tražite najprije kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a ovo će vam se sve dodati.”- kaže naš Gospodin Isus u svom svetom Evanđelju. A mi, pravoslavni hrišćani, moramo, pre svega, da tražimo Carstvo Nebesko, da proučavamo zapovesti Božije, da se trudimo da ih ispunjavamo u svom životu, da tražimo pomoć Božiju i milost Duha Svetoga za ovaj spasonosni hod u Carstvo. od Neba.

Ali mi često, zbog svoje grješne slabosti, zbog naše opće zaokupljenosti svjetovnim užicima i raznim užicima, zaboravimo na ovaj glavni cilj našega kršćanskog života – stjecanje Duha Svetoga, putovanje u Kraljevstvo nebesko. I zaneseni ovim ili onim zadovoljstvom, veći dio života provodimo u nemaru, zaboravljajući Božje zapovijedi i hodajući uskim putem.

A Gospodin, znajući da je takvo naše stanje i takav naš život će dovesti do toga da, zbog privlačnosti naše grešnosti, nećemo biti dostojni ući u Kraljevstvo nebesko, nego ćemo pasti u vječne muke, On, želeći nas ispraviti i odvratiti od ovog privremenog i ispraznog života, prvo nam šalje dobre misli. Te nam dobre misli predstavljaju kratkotrajnost ovoga života, ispraznost onih dobara za kojima jurimo. Uostalom, mnogi ljudi, iako ulažu svu svoju želju da steknu ili bogatstvo, ili slavu, ili druge zemaljske počasti i pogodnosti, ali čak iu ovom privremenom životu, često zbog bolesti, ili odmora, ili zbog zatvora, ili bilo kojeg drugog vanjskim okolnostima nisu mogli iskoristiti sve te blagodati za kojima su težili i željeli ih steći. I u svakom slučaju, smrt nam neminovno oduzima sve ono čemu smo težili i željeli steći.

Gospodin, želeći nam pokazati tu taštinu, prvo nam daje ove misli. Ali osoba često ne obraća pozornost na te misli, ne gleda na druge ljude koji su pretrpjeli takav "brodolom", ali, ipak, počinje nastaviti težiti stjecanju zemaljskih užitaka. Tada Gospodin šalje čovjeku male žalosti i iskušenja da mu trgnu razum i usmjere ga na pravi put, ali često ga to ne pogađa. A onda Gospodin, u svom milosrđu, želeći nas popraviti da ne propadnemo za život vječni, šalje nekakve svenarodne katastrofe.

Sve se to ne događa iz razloga da nas Gospodin želi mučiti ili na bilo koji način poniziti, nego želi da se ne držimo ovog privremenog zemaljskog života. Moramo se sjetiti Kristovih riječi da ni dvije ptičice koje se prodaju za sitniš ne padnu na zemlju bez volje Oca nebeskoga, sjetiti se da su nam sve vlasi na glavi izbrojane. Ne znamo koliko vlasi imamo na glavi, a nismo ni razmišljali o tome koliko ih ima, ali Gospodin proviđa i ovo malo.

Štoviše, nikakvi značajniji događaji ne događaju se bez Njegove volje ili bez Njegovog dopuštenja kada se trebamo ispraviti. I vidimo da su se naši pobožni preci za vrijeme ovih javnih nesreća sjetili svih ovih Kristovih riječi, počeli se iskreno kajati i popravljati svoj grešni život. I ljudi žive grešnim životom ne samo u naše vrijeme, nego iu ta davna vremena, iako izvana, možda, tada nije bilo toliko pogodnosti i raznih grešnih užitaka koji postoje sada. No, ipak, u svakom trenutku možete zaboraviti na svoju svrhu, da smo kršćani, i zanijeti se ovozemaljskim i ispraznim životom.

I naši preci su se, susrećući se s narodnim nesrećama, odmah sjetili ovih Kristovih riječi, iskreno izgovarali riječi molitve da „zgriješismo, bezakonje činismo i nepravdu činismo, Gospode, pred Tobom“ i da se ne dogodi sve što nas je snašlo. bilo zbog vanjskih okolnosti, bilo zbog mržnje pojedinih naroda, ali sve se to dogodilo upravo iz glavnog razloga - zbog našeg grešnog i nepokajanog života.

I kada su se tako skrušena srca obraćali zagovoru svetaca Božjih, žalosnih ruske zemlje - Sergija Radonješkog i drugih, zagovoru Majke Božje, često su viđali čudesan i neobičan zagovor. . I na ovaj praznik sjećamo se velike pomoći Majke Božje, koju je 1395. godine ukazala Svetoj Rusiji.

U to su se vrijeme velike horde Tamerlana, koji je sa svojim trupama došao iz Mongolije i, prošavši kroz sve zemlje srednje Azije, uništio sve države koje su mu bile na putu, približile ruskoj zemlji. Stigao je do grada Yelets i tu se zaustavio, pogubio mnoge pravoslavne kršćane i ostao tamo dva tjedna. U to vrijeme veliki knez Vasilije Dmitrijevič, sin Dmitrija Joanoviča Donskog, zajedno sa svojim duhovnikom, mitropolitom Kiprijanom, sjećao se čudotvorne originalne slikane ikone Majke Božje - Vladimirske, koja se po imenu nalazila u gradu Vladimire. I oni su htjeli da se ova čudotvorna ikona prenese u njihov glavni grad - u grad Moskvu, kako bi ohrabrili rusku vojsku, koja je bila u malodušju, i sve stanovnike koji su bili u glavnom gradu Svete Rusije.

Čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana na Kučkovom polju (susret s Vladimirskom ikonom Blažene Djevice Marije)

Izabrani narod je uz molitveno pojanje otišao i od Cara i od Mitropolita do grada Vladimira, podigao čudotvornu ikonu, a zatim je uz krstni hod, uz mnoge molitve, ikona prenijeta. Svi stanovnici grada Moskve izašli su u susret čudotvornoj ikoni. I znajući za ogromnu snagu Tamerlanovih ratnika, da im se tada opustošena ruska zemlja nije mogla oduprijeti, znajući za okrutnost Tamerlana, kada je gradio čitave piramide od odsječenih glava ljudi u jednom ili drugom osvojenom gradu, s velikim plačem i nježnošću pripali su srcem ikoni Majke Božje i zamolili njezin zagovor.

A Nebeska Kraljica nije osramotila njihovo iskreno pokajanje za grijehe, njihovo obraćanje zaštiti svoje Majke. Sama se u snu pojavila ovom moćnom osvajaču, moskovski sveci su išli ispred nje, držeći u rukama zlatne štapove, a ona je, stojeći na vrhu visoke planine, bila okružena nebeskom vojskom. Nebeska vojska je zaprijetila ovom osvajaču, a Majka Božja, podigavši ​​ruke prema nebu, molila je svog Sina za zagovor ruske zemlje i pokazala je Tamerlanu znakovima da napusti njezine granice.

Kad se probudio, sve su mu se kosti tresle, a bio je u najvećoj zbunjenosti i užasu. Sazvavši svoje savjetnike i vojskovođe, ispriča im ovu viziju. A oni mu rekoše: "Ona žena koju si vidio nedvojbeno je Majka kršćanskog Boga, koji namjerava zaštititi svoju zemlju." Na to je Tamerlan odgovorio: "Ako Ona pošalje makar i jednog od onih sjajnih mladića koje sam vidio na planini koja je okružuje, onda će nas sve poraziti, i neće biti ni mjesta na zemlji gdje bismo mogli pobjeći." I tada se sva ta ogromna vojska iz grada Yeletsa, ne mičući se dalje, podigla sa svog mjesta i otišla u Malu Aziju, na područje današnje Turske, gdje je uništila mnoge države, a mnoge narode i ljude bacila u najveću žalost.

I bez te vizije, Majka Božja je mogla jednostavno unijeti strah i užas u ovu silnu vojsku, te bi oni ostavili svoje oružje, plijen i zarobljenike i pobjegli iz naše zemlje. Ali Kraljica Nebeska je htjela da mi, u ispraznosti svoga uma, ne pripisujemo sve ovo nikakvim prirodnim događajima, ili strahu od ove vojske, ili onome što su čuli o bilo kakvim glasinama, ili bilo čemu drugome, nego Ona sama, koja se pojavila strašnom osvajaču, želio da saznamo pravi razlog, zašto je ruska zemlja u one dane bila pošteđena ove strašne nesreće.

A mi, braćo i sestre, gledajući na ovaj zagovor Majke Božje, kada je izbavljena ne jedna osoba, nego cijela zemlja Svyatorusskaya, pokušat ćemo u naše vrijeme iskrena srca, sa skrušenošću za naš grešni i nepopravljeni život , moliti se Kraljici neba. Ona ima istu veliku smjelost kao u one dane pred svojim Sinom, Stvoriteljem i Stvoriteljem. U rukama njezina Sina sve su sudbine: i pojedine osobe i svake države. I stoga On, gledajući stanje ljudi, čemu teže, kako se odnose prema Njegovim svetim i spasonosnim zapovijedima, upravlja svim tim stanjima i sudbinama svake osobe.

Stoga nećemo pokleknuti i obeshrabriti se, nego ćemo po uzoru na naše pobožne pretke, koji su za javnih nesreća, napada i okolnosti uvijek pojačavali svoju molitvu, nasljedujući ih, klicati Kraljici neba: „Kraljice neba, spasi zemlju Svjatorovu i pokrij nas časnim pokrovom svojim“. Amen.

(26. kolovoza, stari stil) Na ovaj dan slavimo hvale vrijedno izvlačenje čudotvorne ikone naše Presvete Bogorodice Vladimirske od najezde bezbožnih Hagarjana, prljavog kralja Temiryaxaka (Pl.). Pred ikonom Presvete Bogorodice Vladimirske mole se za izbavljenje od invazije stranaca, za pouku u pravoslavnoj vjeri, za očuvanje od jeresi i raskola, za smirivanje onih koji su u ratu, za očuvanje Rusije.

Prema crkvenoj predaji, ikonu je naslikao evanđelist Luka u 1. stoljeću od rođenja Kristova na dasci stola koji se nalazio u kući Josipa, Marije i Isusa. Ikona je stigla u Carigrad iz Jeruzalema u 5. stoljeću pod carem Teodozijem. Ova se ikona pripisuje evanđelistu ne u smislu da je naslikana njegovom rukom; Do nas nije stigla nijedna ikona koju je sam naslikao. Autorstvo svetog evanđeliste Luke ovdje se mora shvatiti u smislu da je ova ikona popis ikona koje je evanđelist jednom naslikao

Teodozije II Grk Θεοδόσιος Β’, Teodozijeva bista iz Louvrea. Bizantski car 408. - 450

Ikona je u Rusiju stigla iz Bizanta početkom 12. stoljeća (oko 1131.) kao dar svetom knezu Mstislavu od carigradskog patrijarha Luke Zlatoustog. Ikonu je predao grčki mitropolit Mihailo, koji je u Kijev stigao iz Carigrada 1130. U početku se Vladimirska ikona nalazila u ženskom manastiru Majke Božje Višgorodske, nedaleko od Kijeva, otuda i njen ukrajinski naziv - Višgorodska ikona Blažene Djevice Marije. Sin Jurija Dolgorukog, knez Andrej Bogoljubski, donio je ikonu u Vladimir 1155. godine (po kojem je dobila svoje današnje ime, gdje se čuvala u Katedrali Uznesenja). Po nalogu kneza Andreja, ikona je ukrašena skupim okvirom . Nakon ubojstva kneza Andreja Bogoljubskog 1176. godine, knez Jaropolk Rostislavič skinuo je skupocjeni ukras s ikone i ona je završila kod Gleba Rjazanskog. Tek nakon pobjede kneza Mihaila, Andrejevog mlađeg brata, nad Jaropolkom, Gljeb je vratio Vladimiru ikonu i pokrivalo za glavu. Kada su Vladimira zarobili Tatari 1237. godine, Katedrala Uznesenja je opljačkana, a okvir je otkinut s ikone Presvete Bogorodice. “Državna knjiga” izvještava o obnovi Katedrale Uznesenja i restauraciji ikone od strane kneza Jaroslava Vsevolodoviča.

Tijekom invazije Tamerlana pod Vasilijem I. 1395., cijenjena je ikona premještena u Moskvu kako bi zaštitila grad od osvajača.

Proslava Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije događa se nekoliko puta godišnje. Svaki od dana slavlja povezan je s izbavljenjem ruskog naroda iz ropstva stranaca kroz molitve Presvetoj Bogorodici:

8. rujna prema novom stilu (26. kolovoza prema crkvenom kalendaru) - u spomen na spas Moskve od invazije Tamerlana 1395. godine.

3. lipnja (21. svibnja) - u spomen na spašavanje Moskve od krimskog kana Makhmet-Gireya 1521. godine.

Najsvečanije slavlje održava se 8. rujna (novi stil), ustanovljeno u čast susreta Vladimirske ikone kada je prebačena iz Vladimira u Moskvu.

Povijest susreta Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije u Moskvi

Blagdan prikazanja Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije, koji pada 8. rujna, ukazuje na točan datum - 1395. Riječ "sastanak" znači "susret". I doista, u navedenoj godini u Moskvi je održan susret Moskovljana sa svetom slikom Presvete Bogorodice. Kasnije je na mjestu susreta sagrađen Sretenski manastir. Ovaj manastir je dao ime ulici Sretenka.

Godine 1395. strašni osvajač kan Tamerlan (Temir-Aksak) s hordama Tatara stupio je na rusko tlo i došao do granica Rjazana, zauzeo grad Jelec i, idući prema Moskvi, približio se obalama Dona.

Timur / Tamerlane Chagat. تیمور, veliki emir Timuridskog carstva
9. travnja 1336. - 18. veljače 1405. godine Minijatura iz 15. stoljeća

Veliki knez Vasilij I Dimitrijevič, najstariji sin Dmitrija Donskog, otišao je s vojskom do Kolomne i zaustavio se na obalama Oke. Broj Tamerlanove vojske bio je mnogo puta veći od ruskih odreda, njihova snaga i iskustvo bili su neusporedivi. Jedina nada ostala je u slučaju i Božjoj pomoći.

Molio se moskovskim svecima i svetom Sergiju za izbavljenje Otadžbine i pisao moskovskom mitropolitu, svetom Kiprijanu, da predstojeći Uspenski post bude posvećen usrdnim molitvama za oprost i pokajanje.

Svećenstvo je poslano u Vladimir, gdje se nalazila poznata čudotvorna ikona. Nakon liturgije i molitve na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, sveštenstvo je prihvatilo ikonu i uz krsni hod prenijelo je u Moskvu. Putovanje s Vladimirskom ikonom od Vladimira do Moskve trajalo je deset dana. Bezbrojni ljudi s obje strane puta, na koljenima, molili su: "Presveta Bogorodice, spasi rusku zemlju!" U Moskvi je ikona dočekana 26. kolovoza (8. rujna po novom stilu) “cijeli je grad izašao protiv ikone u susret”... .

U isti čas kada su stanovnici Moskve dočekali ikonu na Kučkovom polju (sada ulica Sretenka), Tamerlan je drijemao u svom šatoru. Odjednom je u snu ugledao veliku planinu s čijeg vrha su mu dolazili sveci sa zlatnim štapovima, a iznad njih se u blistavom sjaju pojavila Veličanstvena žena. Naredila mu je da napusti granice Rusije.

Probudivši se u strepnji, Tamerlan je pozvao mudrace. "Nećeš se moći nositi s njima, Tamerlane, ovo je Majka Božja, zagovornica Rusa", rekle su gatare nepobjedivom kanu. “I Tamerlan je pobjegao, gonjen snagom Presvete Djevice”...

U znak sjećanja na čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana, na Kučkovom polju, gdje je ikona dočekana, sagrađen je Sretenski manastir, a 26. kolovoza uspostavljena je sveruska proslava u čast susreta Vladimirske ikone presveta Bogorodica.

Nakon ovog događaja, čudotvorna Vladimirska ikona Presvete Bogorodice, nakon 235 godina u Vladimiru, zauvijek je ostala u Moskvi. Postavljena je u katedrali sagrađenoj u čast Uspenja Presvete Bogorodice. Prije nje su se kraljevi pomazali za kraljeve i dogodili su se najvažniji događaji u ruskoj crkvenoj povijesti: izbor i postavljanje svetog Jone - Prvostojnika sv. Autokefalna Ruska crkva (1448.), Sveti Job - prvi patrijarh moskovski i cijele Rusije (1589.)

I nije prošlo ni jedno stoljeće, 1480. godine, kan Zlatne Horde, Akhmet, krenuo je prema Moskvi. Već je bio stigao do rijeke Ugre. Veliki moskovski knez Ivan III čekao je kana s druge strane rijeke. Kroničari pišu da je Tatare neočekivano i bez razloga napao životinjski strah neobjašnjive prirode. Paralizirao je i fizičku snagu i volju Tatara. Khan Akhmet nije mogao izaći na kraj s demoraliziranom vojskom i bio je prisiljen na povlačenje...

Godine 1547. došlo je do snažnog požara u moskovskom Kremlju. Htjeli su iznijeti čudotvornu ikonu: poslano je nekoliko najjačih i najhrabrijih ljudi da je skinu i odnesu na sigurno mjesto izvan Kremlja. Ali nikakva sila nije mogla pomaknuti svetište s njegova mjesta. Prema riječima očevidaca, u tom se trenutku na nebu iznad Katedrale Uznesenja pojavila vizija “svjetleće Žene koja zasjenjuje hram”... Ubrzo se požar utišao. Među pepelom je stajala Katedrala Uznesenja, netaknuta vatrom.

U sovjetsko vrijeme ikona je bila smještena u Tretjakovskoj galeriji; na sreću, nije izgubljena kao mnoga pravoslavna svetišta tijekom godina progona Crkve.

U rujnu 1999. jedno od glavnih pravoslavnih svetinja Rusije - ikonu Presvete Bogorodice Vlaimirove - Ruska pravoslavna crkva prenijela je u crkvu Svetog Nikole u Tretjakovskoj galeriji.

Tamo se do danas čuva pod neprobojnim staklom, a posebnim uređajima održava se poseban režim temperature i vlažnosti...

Ikonografski, Vladimirska ikona pripada tipu Eleus (Umiljenje). Beba je prislonila svoj obraz na Majčin obraz. Ikona prenosi nježnu komunikaciju između Majke i djeteta. Marija predviđa patnju Sina na Njegovom zemaljskom putu.

Posebnost Vladimirske ikone od drugih ikona tipa Nježnost: lijeva noga malog Krista je savijena na takav način da je vidljiv taban, "peta".

Na poleđini su prikazani Etymasia (Pripremljeno prijestolje) i instrumenti strasti, vrlo okvirno datirajući s početka 15. stoljeća.

Pripremljeno prijestolje (grčki) Etimasija) - teološki koncept prijestolja pripremljenog za drugi dolazak Isusa Krista koji će suditi žive i mrtve.

Vladimirska ikona Blažene Djevice Marije je sverusko svetište, glavna i najpoštovanija od svih ruskih ikona. Postoje i mnoge kopije Vladimirske ikone, od kojih se značajan broj također smatra čudotvornim.

Vladimirska ikona Majke Božje slavi se tri puta godišnje. Jedno od najveličanstvenijih štovanja posvećeno je susretu slike u Moskvi. Uz ovaj praznik povezana je priča o spašavanju prijestolnice od tatarsko-mongolskih napada.

Vladimirska ikona jedno je od najcjenjenijih pravoslavnih svetišta. Čim se pojavila na našim prostorima, odmah je počela činiti čuda. Sama je Majka Božja kontrolirala sudbinu svoje slike, više se puta pojavljivala u snovima generalima, prinčevima i jednostavno pobožnim kršćanima.

Riječ "sastanak" znači "pojava", "uvođenje u hram". Najčešće se koristi u odnosu na Isusa Krista. Sretenje Gospodnje je naziv za Djevicu Mariju koja donosi svog sina u crkvu na krštenje. Kada govore o susretu ikone, misle na njenu pojavu u određenom hramu ili gradu.

Kratka povijest svetišta

Prema legendi, ikonu od koje je napravljena Vladimirova kopija naslikao je sam Luka. Umjesto platna koristio je vrh stola za kojim su blagovali Isus, Josip i Djevica Marija. Vidjevši sliku, Djevica Marija ju je blagoslovila rekavši da će štititi sve kršćane i podariti milost. Oko 500 godina kasnije, svetište je završilo u Carigradu. Daljnja mišljenja o njezinoj sudbini su različita. Neki kažu da je napravljen popis i poslan na dar Juriju Dolgorukiju. Drugi tvrde da je izvorna ikona prenesena. Proučavajući stilistiku i podvrgavši ​​sliku nizu analiza, znanstvenici su skloni prvoj opciji. Vladimirska ikona naslikana je oko 12. stoljeća i upečatljiv je primjer bizantskog slikarstva tog vremena.

Jurijev sin, Andrej Bogoljubski, uzeo je svetište i otišao s njim u Moskvu da tamo organizira državu, neovisnu o Kijevu. Na putu se zaustavio u Vladimiru. Dok smo izlazili iz grada dogodilo se neobjašnjivo. Konji su odbili ići. Promjena momčadi nije dala rezultate. Tada se princ poče moliti i ukaza mu se Djevica Marija. Naredila je da se ikona ne odnosi iz grada, već da se tamo izgradi hram. I tako je i učinjeno.

Čudesna spašavanja

Tri puta je preko Vladimirske ikone Majka Božja otkrila gradovima svoju volju. Nebrojen je broj čudesnih ozdravljenja.

1395: Kan Tamerlan i njegova vojska krenuli su prema Moskvi. Usput je uništavao ruske gradove, ubijajući gotovo sve, bez obzira na spol, dob ili vjeru. Brojnost horde bila je mnogo puta veća od ruskog odreda. Borbeno iskustvo i okrutnost kanovih ratnika praktički nisu imali analogije. Nije bilo šanse izdržati takvu silu. Ostalo je samo moliti se nadajući se čudu.

Moskovski knez je poslao Vladimiru po čudotvornu ikonu. Svećenstvo je organiziralo vjersku procesiju. Kad smo izašli iz grada, ljudi su stajali s obje strane. Kada su ugledali ikonu, pali su ničice, uperili pogled u nju i molili se Djevici Mariji samo za jedno: da spasi Rusiju. 26. kolovoza svetište je završilo u Moskvi - održan je susret Vladimirske ikone Majke Božje.

Istog dana, kan je imao znanje u snu. Golema planina s koje se spuštaju sveci sa zlatnim štapovima. Nad njima lebdi Majka Božja, zaštićena bezbrojnim anđelima. Probudivši se, Tamerlan je okupio svoje svećenike. Iz opisa su odmah shvatili da se radi o Majci Božjoj, zagovornici Rusi. U jedan glas, starješine su savjetovale kana da napusti ruske zemlje što je prije moguće. To je i učinio. U znak zahvalnosti za oslobođenje izgrađeni su Sretenski samostan i Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije, gdje je ikona postavljena.

Povjesničari su pronašli svoje objašnjenje za Tamerlanovo povlačenje. Službena znanstvena verzija: kan uopće nije namjeravao zarobiti Rus, došao je ovamo slučajno - u potjeri za jednim od zapovjednika Zlatne Horde. Htio je uništiti cijeli vrh carstva. Ovo objašnjenje ima malo sličnosti s istinom: zašto bi osoba koja pati od zabluda o veličini, koja želi preuzeti cijeli svijet, odjednom ostavila značajan dio netaknutim, pogotovo ako snaga i brojnost vojske olakšava porobljavanje država?

1480: Akhmet, kan Zlatne Horde, okupio je vojsku da zauzme Moskvu. Stigavši ​​do rijeke Ugre, s druge strane zapovjednik je ugledao četu Ivana Trećeg, tadašnjeg moskovskog kneza. Kronike kažu: Tatari su se odjednom uplašili i počeli se razbježati. Khan se nije mogao nositi s tim i bio je prisiljen povući se. Teško je objasniti takav fenomen, s obzirom na to da je vojska Zlatnog Orda bila brojčano znatno nadmoćnija od ruske vojske, a nije joj bila inferiorna u hrabrosti, iskustvu i opremi. Djevica Marija bila je ta koja se ponovno zauzela za grad dajući mu oprost za njegove grijehe. U čast toga, svake godine 23. lipnja u glavnom gradu održava se vjerska procesija od Katedrale Uznesenja do Sretenskog samostana.

Nije prošlo ni pola stoljeća prije nego što su Zlatni Ordijevci ponovno odlučili napasti Rusiju. Khan je smijenjen, a uz njega su i oni zaboravili na strah koji su tada proživjeli. 1521 Vojsku od 100 tisuća ljudi okupio je Mehmet Giray. Vasilij Treći, koji je u to vrijeme vladao glavnim gradom, nije očekivao napad; on sam nije pripremao nikakve kampanje. Stoga je većina vojnog osoblja bila raštrkana po zemlji - odmarali su se kod kuće sa svojim obiteljima. Ukupno se kanu nije uspjelo suprotstaviti više od 50 tisuća ljudi. Snage nisu bile jednake, samo je čudo moglo spasiti grad od uništenja. Tako se i dogodilo: Djevica Marija ukazala se osvajaču u snu. Uplašio se ovog znaka i povukao se.

Daljnja sudbina svetišta

Još jedno čudo dogodilo se tijekom požara 1547. godine. Moskovski Kremlj je gorio. Najjači ljudi pokušavali su podnijeti čudotvornu sliku, ali bezuspješno - činilo se da je urasla u zemlju. U to vrijeme iznad hrama se pojavila Djevica Marija. Štitila je katedralu - vatra je nije dotakla.

Nakon čudesnih spasenja, Vladimirska ikona postala je jedna od najznačajnijih u Rusiji. Pred njom su molili prinčevi i kraljevi, visoki državni dužnosnici polagali zakletvu vjernosti monarsima i državi, vodili su je u pohode kako bi svaki vojnik mogao zamoliti Djevicu Mariju za svoje potrebe. Prilikom izbora moskovskih mitropolita ždrijebalo se na ovo svetište. Vjerovalo se da će preko nje sama Majka Božja izabrati najdostojnijeg.

Ikona je dugo bila u Katedrali Uznesenja. U rujnu 1999. prebačen je u Crkvu svetog Nikole, koja radi u Tretjakovskoj galeriji. Ovdje se čuva do danas.

Vladimirska ikona danas se čuva pomoću modernih tehnologija. Zaštićen je neprobojnim staklom. Posebni uređaji strogo održavaju zadanu temperaturu i vlažnost zraka koje su optimalne za očuvanje materijala od kojih je svetište izrađeno.

Vladimirska ikona prošla je kroz povijest Rusije, često u njoj sudjelujući. Nitko ne sumnja u čudesnost ove slike.

Naslikana je Vladimirska ikona Majke Božje Evanđelist Luka na dasci sa stola za kojim je Spasitelj blagovao s Prečistom Majkom i pravednicima Josipa. Majka Božja, vidjevši ovu sliku, reče: „Od sada će me blagoslivljati svi naraštaji. Neka milost Rođenoga od Mene i Mojega bude s ovom ikonom.”

Godine 1131. ikona je iz Carigrada poslana u Rusiju svetom knezu Mstislav i smještena je u Djevojački samostan Vyshgorod, blizu Kijeva, gdje se odmah proslavila mnogim čudima.

Sin Jurij Dolgoruki svetac Andrej Bogoljubski 1155. godine donio je ikonu u Vladimir i postavio je u Katedralu Uznesenja, otuda i naziv Vladimirska ikona. Po nalogu Andreja, ikona je ukrašena skupim okvirom. Nakon umorstva kneza Andreja Bogoljubskog 1176., knez Jaropolk Rostislavič skinuo skupocjenu odjeću s ikone, a završila je s Gleb Ryazansky. Tek nakon pobjede kneza Mikhail, mlađi brat Andrej, preko Yaropolka, Gleb je vratio ikonu i okvir Vladimiru. Kada su Vladimira zarobili Tatari 1237. godine, Katedrala Uznesenja je opljačkana, a okvir ikone Majke Božje otkinut. Nakon toga se zna o obnovi Katedrale Uznesenja i obnovi ikone od strane kneza Jaroslav Vsevolodovič.

Daljnja povijest svete slike u potpunosti je povezana s Moskvom, gdje je prvi put donesena 1395. godine tijekom invazije kana Tamerlan. Osvajač je s vojskom upao u granice Rjazanja, zauzeo ga i razorio i krenuo prema Moskvi, pustošeći i uništavajući sve oko sebe. Dok je moskovski veliki knez Vasilij Dmitrijevič okupio trupe i poslao ih u Kolomnu, u samu Moskvu mitropolit Ciprijan blagoslovio stanovništvo na post i molitveno pokajanje. Po zajedničkom savjetu Vasilij Dmitrijevič i mitropolit Kiprijan odlučili su pribjeći duhovnom oružju i prenijeti čudotvornu ikonu Prečiste Bogorodice iz Vladimira u Moskvu.

Više od deset dana nosili su ikonu u rukama od Vladimira do Moskve. Ljudi su klečali s obje strane staze i molili se svetoj slici: "Majko Božja, spasi rusku zemlju!"

Mjesto susreta (ili “prikazivanja”) ikone u Moskvi ovjekovječeno je Sretenjskim manastirom koji je podignut u čast ovog događaja, a ulica je nazvana Sretenka.

Tamerlan je usnio san da su kršćanski sveci sišli s vrha visoke planine držeći zlatne štapove u rukama, a iznad njih se pojavila Veličanstvena žena i rekla mu da ostavi Rusiju na miru. Tamerlan se probudio uzbunjen i poslao po tumače snova, koji su kanu objasnili da je blistava Žena slika Majke Božje, zaštitnice svih kršćana. Prekinuvši svoj pohod, Tamerlan je napustio Rusiju.

U spomen na čudesno izbavljenje Rusije od invazije Tamerlana, na dan susreta u Moskvi Vladimirske ikone Majke Božje 26. kolovoza / 8. rujna, svečanog crkvenog praznika Prikazanja Vladimirske ikone. Majke Božje ustanovljena je.

Godine 1480. ikona je postavljena u Uznesenjskoj katedrali Moskovskog Kremlja, na lijevoj strani Carskih vrata ikonostasa. Grčka misnica na ikoni od čistog zlata sa dragim kamenjem. U Vladimiru ostaje točan popis ikona, koji je napisao časni Andrej Rubljov.

Godine 1918. zatvorena je Katedrala Uznesenja u Kremlju, ikona je uklonjena iz katedrale na restauraciju, a 1926. prebačena je u Državni povijesni muzej. Godine 1930. prebačen je u Državnu Tretjakovsku galeriju. Od rujna 1999. nalazi se u crkvi-muzeju sv. Nikole u Tolmachiju u Tretjakovskoj galeriji.

Ikonografija

Ikona Vladimirske Majke Božje pripada tipu "Milovanja", poznata i kao "Eleusa" - "Milosrdna", "Nježnost", "Glikofil" - "Slatki poljubac". Ovo je najdirljivija od svih vrsta ikonografije Djevice Marije, koja otkriva intimnu stranu komunikacije Djevice Marije sa svojim Sinom. Slika Majke Božje koja miluje Dijete, njegova duboka ljudskost pokazala se posebno bliskom ruskom slikarstvu.

Leonid Bulanov, predsjednik ciparskog ogranka IOPS-a