Crkva Frola i Lavra. Crkva flora i lovor na udici. Tko su Flor i Laurus

Tijekom godina sovjetske vlasti u Moskvi je srušeno više od tri stotine i trideset crkava. Na Internetu su navedena tristo trideset i četiri. Samo u Kremlju ih je trinaest.
Među njima je i najstariji hram u Moskvi - sagrađen 1300. godine - Spas na Boru.

Danas ću vam reći samo o tri od ovih srušenih hramova. Inače, postoji nada da će se dva od njih obnoviti - budući da je mjesto na kojem su stajale ostalo neizgrađeno.

Jedna od tih crkava stajala je na ovom mjestu, na uglu Mjasnitske ulice i Bobrove ulice. Ulica je dobila ime po trgovcu iz sedamnaestog stoljeća pod nadimkom Beaver. U sedamnaestom stoljeću, na mjestu kuće broj 21 na Myasnitskaya, nalazile su se njegove odaje.

Tada je ovu parcelu kupio Ivan Iljič Dmitrijev-Mamonov, istaknuta ličnost Petrovog vremena, general, sudionik bitke kod Poltave. Bio je oženjen u morganatskom braku s kćeri cara Ivana Aleksejeviča - Praskovjom Ioannovnom.

Ivan Iljič Dmitrijev Mamonov pokopan je u blizini crkve Florusa i Laura.

Evo kako je o ovoj crkvi napisao moskovski povjesničar Aleksej Fedorovič Malinovski:

„Frol i Lavra s kapelom Svetih apostola Petra i Pavla na Mjasnickim vratima, koja je dekretom od 16. travnja 1658. naređena da se zove Frolovsky, a ulica - Frolovskaya, ali nekadašnji uobičajeni naziv obaju vrata i ulice zadržala se do danas.Crkva je prizemna., grube gotičke arhitekture, s pet okruglih kupola, a zvonik je piramidalan, u inventaru 1620. navodi se kao drvena, a [aut. izostavljanje] godinama kasnije izgrađena je od stabilnog bojarskog [autom. izostavljanje] kamena.”

Kao što vidimo, Malinovsky je ovu crkvu opisao prilično omalovažavajuće. Međutim, ovo je bio jedini hram Florusa i Laura u Moskvi - i samo po tome bio je jedinstven. Postojao je i hram ovih svetaca u kočijaškom naselju na Zatsepi (sada područje kolodvora Paveletsky), ali je 1628. glavni oltar crkve već bio posvećen u čast Petra i Pavla, a kasnije je ponovno posvećen u ime ikona Majke Božje "Radost svih žalostnih". U ovoj crkvi postojalo je samo prijestolje u ime Florus i Laurus - ono je i sada u ovoj crkvi.

Sveti Flor i Laurus u Rusiji su se smatrali zaštitnicima konja. Zanimljivo je da je Malinovsky taj koji je napisao (a nisam mogao pronaći tu informaciju ni od koga drugog) da su na Mjasnickoj blizu crkve Florusa i Laura postojale vladarske konjušnice. A konjušnica u Kremlju - piše Malinovsky - izgrađena je za vrijeme cara Teodora II (sina Borisa Godunova) - i tada se zvala Argamachi dvorište.

Spaska kula u Kremlju ranije se zvala Frolovskaja. Malinovsky piše da se ova kremaljska kula još od vremena Dmitrija Donskog naziva Frolovskaya. Navodno, pod Donskoyom, prva crkva Florusa i Laura sagrađena je u Kremlju - blizu vrata. Tu je, vjerojatno, tada bila kneževska konjušnica. (Spaska kula je postala nakon što je car Aleksej Mihajlovič stavio na nju sliku Spasitelja Nerukotvornog i dao dekret od 16. travnja 1658., gdje je naredio da se Frolovska kula zove Spaskaja).

Navodno je car Ivan Grozni preselio naselje iz Kremlja u Vrata Mjasnickog. Barem postoje dokazi da je Grozni bio taj koji je premjestio crkvu Florusa i Laura na Mjasnitska vrata - tada još uvijek, naravno, drvena. Ali - budući da Malinovsky - čijim riječima ne možemo ne vjerovati - piše da su Florusova i Laurusova crkva imale vladareve konjušnice - logično je pretpostaviti da su one ovdje preseljene zajedno s hramom - po nalogu cara Ivana Prvog (Četvrtog) . A onda su prebačeni natrag u Kremlj - po nalogu Teodora II.; ali hram više nije pomican, te je na ovom mjestu stajao do 1935. godine. Godine 1935. postavljena je prva linija moskovskog metroa - a tijekom izgradnje stanice Čistie prudi - srušena je crkva Flora i Laura. Valentin Kataev je u svojoj knjizi “Moja dijamantna kruna” napisao: “Ova crkva kao da je odjednom... nestala, pretvorena u baraku od dasaka u tvornici betona Metrostroy, zauvijek prekrivena slojem zelenkaste cementne prašine.”

Radnici metroa koji su živjeli u ovoj baraci otkrili su podzemni prolaz u podu. Širile su se glasine o otkriću moskovskog blaga. Ali tečaj je brzo zaspao, a glasine su prestale. Dakle, o njemu se još uvijek ništa ne zna.

Crkva Flora i Lavra bila je poznata po tome što su u nju dovođeni konji iz cijele Rusije - na praznik konja - 18. (30.) kolovoza - Dan svetih Flora i Lavra. Na današnji dan konji su poškropljeni svetom vodom i služena je molitva za njihovo zdravlje. “Molio sam Floru i Laura - očekujte dobre stvari za konje!” - govorili su ljudi. Florus i Laurus su kršćanska braća iz 2. stoljeća koja su živjela u Iliriku. Bili su klesari. Kao klesari, braća su sudjelovala u izgradnji poganskog hrama u Carigradu. Florus i Laurus uvjerili su druge radnike da unište poganske idole i podignu križ na njihovo mjesto. Braća su živa bačena u bunar i zasuta zemljom. Nakon nekog vremena u Carigradu je počela umirati stoka. A iz zaboravljenog bunara izvirao je izvor. Voda ovog izvora pokazala se ljekovitom za bolesne životinje. Zdenac je iskopan, a relikvije braće nađene su netruležne. Flora i Laurus kanonizirani su kao kršćanski sveci, a postali su i zaštitnici stoke. A u Rusiji su ih poštovali prvenstveno kao pokrovitelje konja.

U ovom hramu - Flora i Lavra - od kamena od 1657. godine - nalazile su se slike starih mudraca - Platona, Aristotela i Solona. Slične slike nalaze se samo u Navještenoj katedrali Moskovskog Kremlja - domaćoj crkvi ruskih careva, kao iu Preobraženjskoj katedrali Novospaskog samostana.

Općenito, u ovoj skromnoj crkvi po moskovskim standardima - Flora i Lavra na Mjasničkoj - postojala je neka vrsta misterija. I podzemni prolaz, i slike koje su karakteristične za kraljevske hramove. (Samostan Novospassky je groblje bojara Romanovih, grobnica Romanovih. Konkretno, tamo je pokopana časna sestra Dosifeya - princeza Tarakanova).

Velika je šteta što je Moskva izgubila ovaj jedinstveni hram. Bilo bi lijepo vidjeti ga obnovljenog. Ali - naravno - to će biti samo “remake”... Ali ipak, bolje je i ispravnije da na ovom mjestu stoji hram Florusa i Laura - mnogo stoljeća za redom - nego nespretni i ružna zgrada Kazališta Aleksandra Kaljagina s pretencioznim, po meni, nazivom: “Et cetera...”.

*Trijem katedrale Preobraženja, kao i cijeli hram, u cijelosti je oslikan slikama. Od njih su najznačajnije slike 10 starogrčkih filozofa s obje strane na ulazu u trijem na istočnoj strani. Svi oni u rukama imaju svitke s ispisanom kakvom izrekom. Na desnoj strani su prikazani: Orfej, Homer, Solon, Platon i Ptolemej, na lijevoj su Hermija, Anaharis, Aristotel, Plutarh i Herodion. /Povijest Novospaskog samostana i njegove veze s Romanovima. M. Markabov, kandidat fizičkih i matematičkih znanosti.

Ne, jao! Kaljagin je pobijedio! Na mjestu Hrama gradi se druga zgrada kazališta Et cetera.

U svom obraćanju - također Yu.M. Umjetnik je pisao Lužkovu: kako, kažu, može biti dosljedno da će se pogreb za pokojnika održati u crkvi, a komedija će se igrati u kazalištu?

A sada će se komedija igrati točno nad grobljem, nad herojem Poltavske bitke I.I. Dmitriev-Mamonov, koji je pokopan u Hramu Florusa i Laura, i nad mnogim drugim mrtvima. Nije nista. Ovo je dosljedno!..

Po svemu sudeći, ovaj hram neće biti obnovljen. Pobijedili su kazališni grabljivci.

Figs, sad ću slušati i gledati najbolji broj umjetnika Kalyagina - pjesmu "Charley's Aunt" na riječi Roberta Burnsa! Sada mu ne vjerujem. “Jesu li ljubav i siromaštvo zauvijek (on) uhvaćeni u mrežu?..” Ne budi smiješan! Robert Burns i ja sada smo razdvojeni, a razdvojeni su i kazališni biznismeni koji ne poštuju rusku (a samim tim ni bilo koju) kulturu.

Ilustr.: A.M. Vasnecov. Myanitskaya ulica. U blizini Myasnitsky Gate. (S lijeve strane je hram Florusa i Laura.)

I otprilike. nastojatelj hrama: protojerej Grigorij Grigorijevič BELOUS

Adresa: Moskva, Dubininskaja ulica, 9/3, zgrada 1

U lipnju 2016. moskovski Odjel za kulturnu baštinu izdao je dopuštenje za nastavak radova na očuvanju mjesta kulturne baštine. Župa je sklopila ugovore, kao i za pružanje usluga tehničkog i arhitektonskog nadzora („Mosproekt-2“).

15. travnja 2016 Interresorno povjerenstvo o pitanjima davanja subvencija iz proračuna grada Moskve vjerskim organizacijama "kako bi se nadoknadili troškovi povezani s izvođenjem radova na očuvanju objekata kulturne baštine vjerskog značaja koji su u državnom vlasništvu", bilo je donesena je odluka o financiranju sanacijskih radova u hramu Florusa i Lavre.

U 2016. godini planiran je kompletan završetak obnove ovog objekta. Sukladno odobrenom rasporedu nastavljaju se radovi na četverokutu i apsidi: restauracija bijele kamene štukature, žbuke i završnog sloja, restauracija baze, stupova, vijenaca, granitnog trijema, prozora i vrata, metalnih elemenata, mramornog prozora. pragovi, izolacija potkupolnog prostora, postavljanje granitnih podova, montaža, kao i žbukanje i ličenje (zidovi, svodovi, kosine).

U 2015. godini, u sklopu Programa za dodjelu subvencija iz proračuna grada Moskve, izvođač LLC "ESHEL" obnovio je fasade s ukrasnim elementima, krovište, stupove, prozore i vrata na zvoniku i blagovaonici.

Priča

Drvena crkva u Yamskaya Kolomenskaja Sloboda (na Zatsepi) prvi put se spominje u arhivskim dokumentima, prema različitim izvorima, 1625. (1642.). U početku se hram s ovim imenom nalazio u području Polyanka, gdje se tada nalazila Yamskaya Sloboda. Godine 1593. naselje je preseljeno u Zatsepu, a kočijaši su sagradili novu crkvu s istim imenom kao i stara.

Drvena crkva u današnjoj Dubininskoj ulici spominje se od 1642. godine - kao "hram apostola Petra i Pavla s kapelom mučenika Flora i Lavra u Kolomenskoj jamskoj slobodi". Međutim, bila je poznatija kao "Crkva Flora i Laura na Zatsepu".

Izbor imena nije slučajan. Mučenici Florus i Laurus poštovani su u Rusiji kao zaštitnici domaćih životinja, osobito konja. Blagdan svetaca 18. (31.) kolovoza često se nazivao "konjskim blagdanom". Jedna od novgorodskih legendi kaže da je jednog dana, molitvama svetih mučenika, prestao umor stoke, nakon čega su se počeli slaviti kao zaštitnici životinja.

Nakon požara 4. studenog 1738. godine, koji je potpuno uništio zgradu, podignuta je privremena crkva. Tada je odlučeno da se traži dopuštenje za gradnju kamenog.

Glavni dio sadašnje kamene crkve podignut je 1778. godine. Kapele, blagovaonica i zvonik u stilu ampira sagrađeni su 1835. godine. U konačnom obliku crkva je posvećena 1862. godine.

Oko 1909. godine napravljena je zapadna dogradnja sakristije. Nakon revolucije, ikone su dovedene u hram iz drugih crkava koje su bile podvrgnute rušenju ili zatvaranju. Tako su u njoj završile ikona svete velikomučenice Katarine iz Katarininske crkve na Boljšoj Ordinki i čudotvorna ikona Spasitelja iz kapele Pantelejmona.

Godine 1922. župa je stradala u akciji oduzimanja crkvenih vrijednosti: hram se smatrao najbogatijim u okolici. Istodobno je u blizini na trgu otvorena velika Zatsepsky tržnica. Bojeći se antisovjetskih ispada, vlasti su odlučile da ga ne zatvaraju dok traju konfiscacije dragocjenosti iz hrama, ali su uzeli tržišni odbor da potpiše da će u slučaju kršenja reda sva roba biti konfiscirana, a članovi odbora uhićeni. Prijetnja je imala učinka: trgovci su samo htjeli zgrabiti svoju robu “u slučaju da se nešto dogodi”, a znatiželjne dječake odvukli su od kordona hrama.

Sačuvani dokument:

Operativni sažetak (legenda) Moskovske pokrajinske komisije za oduzimanje crkvenih dragocjenosti od 8. travnja 1922. godine.

Zamoskvoretsky okrug.

U okrugu Zamoskvoretsky 8/IV 1 crkva i 2 kapele bile su podvrgnute konfiskaciji: 1) crkva Florusa i Lavre, 2) kapela Kazanske Majke Božje na Kalužskim vratima i 3) kapela Neočekivane radosti na Serpuhovska vrata.

Radovi su započeli (stil je sačuvan – ur.) u 10 sati, čime je cijeli aparat postavljen na noge, budući da je zapljena trebala zahvatiti najbogatiju crkvu na tom području – Floru i Lavru, koja se nalazi na Zatsepi, gdje se nalazi ogromna tržnica. okuplja. Odlučeno je da se tržnica ne zatvori, nego da se dobije potpis od tržničkog odbora trgovaca da će se za najmanju naznaku ekscesa sva roba oduzeti, a vijeće uhititi. Upozorenje je dalo iznenađujuće rezultate. Na tržnici nije bilo velikog uzbuđenja, trgovci su rastreseno odgovarali na pitanja kupaca, usmjeravajući svu pažnju na mogućnost brzog preuzimanja svojih stvari u pravom trenutku. One dječake koji su pokušali doći do crkve trgovci su hvatali za podove i uz odgovarajuće opomene odvlačili. Posao je tekao glatko.

Zaplijenjeno:
Iz crkve Florusa i Laura dragocjenosti težine 28 puda 24 funte 66 koluta i dijamanata 26 kom.
Iz kapele Kazanske Majke Božje dragocjenosti težine 8 funti 90 kalema.
Iz kapele Neočekivane radosti dragocjenosti teške 13 funti.
Pokrajinska komisija R. Medved, Bazilevich.
(ll. 32,33)"

Godine 1933. uhićen je zbog “antisovjetske agitacije”, a 1937. strijeljan je rektor crkve, protojerej Nikolaj (Vinogradov). (Jubilarni Sabor Ruske Pravoslavne Crkve, održan u kolovozu 2000., proglasio ga je svetim (sjećan mu je 27. (14.) studenog.) Strijeljan je i svećenik Dimitrij (Rozanov), oba su svećenika umrla na poligonu Butovo kod Moskve.

Godine 1938. crkva je predana obnoviteljima. No, 1940. su ga ipak zatvorili, jer ovdje gotovo nitko nije dolazio. Ikonostas je izvađen, a zidne slike okrečene. Godine 1950. vlasti su srušile kupolu i odlučile srušiti zvonik, ali radnici to nisu mogli napraviti pajserima i krampovima, sve je bilo izgrađeno čvrsto, da traje. Tada su odlučili dići zvonik u zrak. Upozorili su okolne stanovnike da zatvore prozore i vrata te su ga detonirali. Srušio se gornji dio zvonika. Na tome su se smirili (sve je obnovljeno 1997.). Zgrada hrama preuređena je u tvornicu metalografije i štancanja i graviranja. Ovo je štetan postupak galvanizacije upotrebom kiselina.

Sudbina hramskih svetinja i poštovanih ikona ostaje nepoznata. Godine 1957., kada se u Moskvi održavao Festival mladih i studenata, moskovske su staze bile svečano posute drobljenim ciglama sa crkvenog zvonika. Samo 3 godine nakon toga, hram je prepoznat kao arhitektonski spomenik i stavljen u državnu evidenciju. No, tvornica je ostala, a njezina proizvodnja nastavila je štetiti spomeniku.

Godine 1978. započeli su istraživački i projektantski radovi na obnovi hrama, a do 1985. godine izrađen je projekt obnove zvonika i kupole, ali ti radovi tada nisu realizirani.

Odlukom Vijeća ministara RSFSR-a od 4. prosinca 1974. br. 624, hram je klasificiran kao kulturno nasljeđe saveznog značaja. Odlukom Izvršnog odbora Moskovskog gradskog vijeća narodnih zastupnika br. 27 od 8. siječnja 1991. prebačen je u zajednicu vjernika Ruske pravoslavne crkve. Od tada su u župi obnovljena redovita bogoslužja te su započeli radovi na popravci i obnovi.

Jedna od proizvodnih radionica očišćena je za vjerske službe. Na Uskrs 6. travnja 1991. održana je prva služba. Proizvodnja je konačno zaustavljena tek u kolovozu iste godine “zbog kršenja ekoloških i protupožarnih propisa”. Prostor oko hrama očišćen je od aluminijskog otpada. Ispod oltara kapele svetih mučenika Flora i Laura uklonjeno je oko dva metra zemlje: tvornica je u rupe ispod temelja bacila proizvodni otpad.

Do 1997. zajednica je obnovila povijesne volumene zvonika, rekreirala dovršetak glavne kupole, podigla zvona, oslikala i postavila tri ikonostasa i djelomično zamijenila komunikacije.

Tko su Flor i Laurus?

Prema žitiju, braća Flor i Laurus kršćanski su mučenici koji su živjeli u 2. stoljeću u rimskoj provinciji Iliriji (područje današnje Albanije i Hrvatske). Pravoslavna i Katolička crkva štuju njihov spomen 31. kolovoza (stari stil, 18).

Mladići koji su se obratili na kršćanstvo proslavili su se kao vješti zidari i propovjednici nove vjere. Zbog uništenja poganskih idola za hram koji su izgradili, lokalni vladar naredio je da se Florus i Laurus bace u bunar i prekriju zemljom. U srednjem vijeku kršćani su pronašli netruležne relikvije braće i prenijeli ih u Carigrad; postoje podaci da su ih ruski hodočasnici vidjeli u 13.–14. stoljeću.

Prema legendi, otkriće relikvija Florusa i Laura bilo je popraćeno čudom: uginuće stoke zaustavilo se u blizini. Vjerojatno su zato u Rusiji ovi sveci smatrani zaštitnicima životinja, osobito konja. Neki drevni ruski kanoni čak naglašavaju da bi konji trebali biti prikazani na njihovim ikonama, iako nema takvih informacija u životima i stranim izvorima. Još jedan zanimljiv detalj tiče se imena svetaca: Flora se češće zvala Frol, a Lavra - Laver ili Laurus.

Popularnost u Rusiji

Flora i Lavra bile su vrlo poštovane od strane seljaka i kočijaša. Na dan sjećanja na svece nisu radili na konjima, već su ih hranili do sitosti, kupali i čistili. Domaćice su pekle posebne kolačiće s likom konjskog kopita. Konji su okićeni cvijećem i vrpcama odvedeni u crkvu, gdje su ih svećenici poškropili svetom vodom. Poznate su ruske izreke: "Molio sam Frola i Lavra - očekujte dobro za konje"; "Frol i Laver su dobri kao radni konj."

O ljubavi ljudi prema ovim svecima može se suditi i iz fikcije. Na primjer, molitva junaka epskog romana "Rat i mir", vojnika Platona Karataeva, zvučala je ovako: "Gospode, Isuse Kriste, sveti Nikola, Frol i Lavra, Gospodine Isuse Kriste, sveti Nikola! Frola i Lavra, Gospode Isuse Hriste - pomiluj i spasi nas! – zaključio je, poklonio se do zemlje, ustao i, uzdahnuvši, sjeo na svoju slamu.” Još jedan primjer iz klasike, već sovjetske: svećenik otac Fjodor, lik iz romana “Dvanaest stolica” Iljfa i Petrova, služio je u crkvi Florusa i Laura.

Ali glavni pokazatelj popularnosti svetaca je broj zgrada koje nose njihovo ime. Prema nekim podacima, početkom 20. stoljeća u Rusiji je bilo oko 250 kapelica, crkava i hramova posvećenih njima u čast ili s kapelama Florusa i Laura. Samo u Moskvi bilo ih je pet:

Dvije s kapelicama - Crkva Tri svetitelja na Kuliški (Maly Trekhsvyatitelsky Lane, zgrada 4/6) i Crkva Životvornog Trojstva u Ermakovskoj ubožnici (Ulica Korolenko, zgrada 2/23; trenutno neaktivna);

Tri imenovane - Crkva Flore i Lavre u Tehničkoj školi Ermakovsky (Prechistenskaya nasip, zgrada 11), Crkva Flora i Lavre na Mjasnickim vratima (uništena 1935.) i Crkva Flora i Lavre na Zatsepeu, u Zamoskvorečju ( Dubininskaja ulica, zgrada 9, zgrada 1).

Postoji legenda da je crkva Florusa i Laura stajala u blizini zidina Kremlja, zbog čega su vrata nazvana Frolovsky. Crkva je navodno preseljena u Mjasničku Slobodu po nalogu Ivana Groznog, a sredinom 17. stoljeća iznad vrata je postavljena ikona Spasitelja Nerukotvornog, a car Aleksej Mihajlovič naredio je da ih nazovu Spaski. A iz crkve u Myasniki Moskvi ostala je kao uspomena Frolov Lane.

Povijest crkve na Zatsepi

Prema jednoj verziji, naziv ulice Zatsepy, koja se nalazi pored stanice Paveletsky, znači "iza lanca". Krajem 17. stoljeća Zemlyanoy Gorod, koji je kasnije postao Vrtni prsten, bio je carinska granica, a ovdje je bila i stražarska postaja gdje su se zaustavljala i pregledavala sva kola koja su ulazila u glavni grad. Postupno je naziv postao dio niza toponima - imena trga, bedema, slijepe ulice i nekoliko prolaza.

Sadašnja ulica Dubininskaja dobila je ovo ime tek 1922. godine, a prije je bila Kolomenskaja-Jamskaja. Prvi dio ukazuje da je Kolomenski trakt počeo od Zatsepe, a drugi - da je ovdje bilo naselje Yamskaya, jedno od nekoliko u gradu. Ovamo se doselio iz Polyanke krajem 16. stoljeća. Zahvaljujući kočijašima, crkva Florusa i Laura, tada još drvena, pojavila se na ovom mjestu 1625. godine. Stajao je nešto više od jednog stoljeća, a 1738. godine je izgorio.

Na zahtjev lokalnih župljana, godinu dana kasnije ovdje je izgrađena kamena crkva, ali pod drugim imenom - posvećena je u čast ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih". Godine 1835. njezin zvonik, lađe i blagovaonica obnovljeni su u stilu ampira, a 1861.–1862. obnovljen je glavni volumen (četverokut). Godine 1909. crkva je proširena zapadnim predvorjima (dogradnjama).

Fotogravura crkve Florusa i Lavre na Zatsepi (u Yamskaya Kolomenskaya Sloboda).
1882. godine

Nakon revolucije, hram se pretvorio u svojevrsno skladište crkvenih dragocjenosti: ikone, svetinje i posuđe dovoženi su ovdje iz cijele Moskve, uključujući i iz Katedrale Krista Spasitelja. Službe su se održavale neredovito, a 1937. su praktički prestale, jer je rektor protojerej Nikolaj Vinogradov uhićen i strijeljan “zbog antisovjetske agitacije”. Godine 1938. hram je konačno zatvoren i dobio je neobične funkcije: sudeći prema arhivi Moskovskog gradskog vijeća, dio prostorija zauzimao je klub slijepih, koji je 1940. prostor iznajmio zoološkom vrtu.

Nakon nekog vremena u bivšoj je crkvi smještena metalografska i graverska tvornica. Proizvodnja se pokazala štetnom u svakom smislu: neke su zidne slike uništene, druge prebojane, a ostaci dekora stradali su od kiselo-baznih para i vibracija opreme. Tramvajski prsten oko hrama također je doprinio: tramvaj A, poznata "Annushka", ovdje je skretao.

Zgrada se znatno promijenila iznutra i izvana: pojavile su se pregrade i međukatni stropovi, a glava kupole je nestala. Godine 1957. pokušali su dići u zrak zvonik, ali je baza stajala, samo su se gornji katovi srušili. Postoji verzija da se materijal od kojeg su napravljene pretvorio... u svečani ukras: po nekim ulicama posute su drobljene cigle u čast VI. međunarodnog festivala mladih i studenata. Ipak, možda je ovo jedna od urbanih legendi.

Godine 1960. zgrada je kasno prepoznata kao arhitektonski spomenik i došla je pod zaštitu države, ali samo nominalno: proizvodnja je ostala na mjestu. Tvornica se počela seliti u zgradu na Zhukovy Proezd (kuća 21) tek 1989. godine, ali su radionice nastavile s radom još nekoliko godina. U siječnju 1991. grad je službeno prenio zgradu hrama Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a 7. travnja, na Uskrs, tamo je održana služba nakon duge stanke. Zanimljivo je da je prva posvećena kapela svetih mučenika Flora i Lavra. I sada crkva nosi dva imena - Crkva ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih" i Crkva Florusa i Laura na Zatsepu.

Dugo očekivana restauracija

Istraživanja i projektne studije za obnovu hrama započele su još 1978. godine. Do 1985. godine pojavio se plan obnove zvonika i glavne zgrade, ali je njegova realizacija započela tek deset godina kasnije. Patrijaršija Ruske pravoslavne crkve primila je zgradu "u nezadovoljavajućem tehničkom stanju" i, odlukom Gradskog vijeća, morala je o svom trošku izvršiti popravke i restauratorske radove. Oporavak je bio spor i prekidan mnogo puta.

Crkva je 2015. godine uvrštena u gradski program potpore kulturnim dobrima. Grad je Patrijaršiji dao ciljanu subvenciju. Radovi su trajali godinu i pol – od lipnja 2015. do prosinca 2016. godine.

Restauracija je zahvatila sve elemente zgrade:

Pročelje - ažurirani su kupola i križ, svjetlosni bubanj, rotunda i trijemovi, sjeverni i južni trijem (uključujući kamene stepenice), rekreirana je štukatura, nanesena je zaštitna žbuka;
- kupola - rekreiran je jedinstveni sustav drvenih rogova, izvedena hidro- i parna brana te izolacija cigle svoda;
- unutrašnjost - većina drvenih dijelova zamijenjena je na glavnom ulazu i predvorju, au samom hramu podovi su od kamenih ploča (umjesto drvene obloge);
- inženjerski sustavi - organizirana je opskrba objekta vodom i toplinom, uspostavljena je električna energija i telefonija, postavljena je kućna kanalizacija, te je postavljena gromobranska zaštita.

Moskovska vlada prepoznala je da su svi radovi obavljeni na visokoj profesionalnoj razini i dodijelila je voditeljima projekta nagradu natjecanja "Restauracija Moskve - 2016". Time je završena obnova Hrama Flora i Laura, koja je formalno započela prije gotovo 40 godina.

Korišteni izvori

Sv. Muchch. Flora i Lavra // Životi svetaca koje štuje Ruska pravoslavna crkva, kao i grčka crkva, južnoslavenska, gruzijska i lokalno cijenjena u Rusiji. - Broj 7–8: srpanj - kolovoz / D.I. Protopopov. - M.: D.I. Presnov, 1885. - str. 289–291.
Romanyuk S.K. Staze stare Moskve. Priča. Arhitektonski spomenici. Rute. M., 2016. str. 259–260.
Tolstoj L.N. Potpuni sastav spisa. - T. 12: Rat i mir. T. 4. - M.: Fiction, 1940. - P. 47–48.
TSGAM: F.179. Op. 20. D. 2570. L. 20.
Odluka Izvršnog odbora Moskovskog gradskog vijeća radnika br. 1016 od 19. svibnja 1940. TSGAM. F. R-150, op. 1, D. 623, L. 114.
Arhitektonski spomenici Moskve pod zaštitom države. Moskva, 1980. S. 68.
Odluka Izvršnog odbora Moskovskog gradskog vijeća narodnih zastupnika br. 1225 od 22. lipnja 1989. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6430, L. 210–211.
Odluka Izvršnog odbora Moskovskog gradskog vijeća narodnih zastupnika br. 27 od 01.08.1991. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6627, L. 368–369.

Dokumenti koje je dostavio Glavni arhivski odjel grada Moskve.

Blagdan svetih Flora i Laura, koji se u Rusiji poštuju kao zaštitnici stoke, osobito konja i domaćih životinja, pada 31. kolovoza (18. kolovoza po starom stilu).
Po prvi put crkva sv. Flora i Lavra pojavile su se u Moskvi najkasnije u 15. stoljeću i nalazile su se u ulici Myasnitskaya nasuprot moderne zgrade pošte - gdje se sada nalazi asfaltno parkiralište u blizini Yushkov Lane (sada Bobrov Lane). Podignut je u naselju mesara koji su svježom hranom opskrbljivali vladarski stol. Stanovnici naselja vozili su kola s mesom, a često i samu stoku, ravno u Kremlj, kroz vrata, koja su se zvala Frolovsky - kroz crkvu, koja je dala ime cijeloj cestovnoj ruti (ime Flor izgovaralo se iskrivljeno u Moskva: Frol). Postoji legenda da je crkva sv. Floru i Lavru u Mjasnike je premjestio Ivan Grozni sa Spaskih vrata Kremlja, gdje su se navodno prije nalazile.
Tek sredinom 17. stoljeća, kada je slika Spasitelja Nerukotvornog postavljena iznad vrata, car Aleksej Mihajlovič naredio je da se Frolovska vrata Kremlja preimenuju u Spaska, au čast slavne crkve da se nazove Myasnitsky Vrata Bijelog grada Frolovsky. Međutim, novo ime, kao što se često događalo u Moskvi, nije se uhvatilo među građanima.
Prva drvena crkva Flora i Lavra izgorjela je u požaru 1547. godine.
Sve do 17. stoljeća novosagrađena crkva također je bila drvena, a tek 1657. godine podignuta je kamena, koja je preživjela sve do sovjetskih vremena. Zanimljivo je i da su slike ove moskovske crkve prikazivale starogrčke filozofe-mudrace sa svicima u rukama - Platona, Aristotela, Solona. Prije se to radilo samo u Navještenoj katedrali u Kremlju, domaćoj crkvi moskovskih velikih kneževa i careva.
Ranije je za ovu crkvu bio vezan stari moskovski običaj - posvećenje konja, koje se obavljalo na blagdan sv. Flora i Laurel.
Na taj su dan konjušari i kočijaši doveli u crkvu konje, elegantno okićene, s raznobojnim vrpcama i cvijećem upletenim u grive, a svećenik ih je, odjevene u crveno ruho, poškropio svetom vodom. "Molio sam Frola i Lavra - očekujte dobre stvari za konje", poučavalo je moskovsko vjerovanje. Ova tradicija postoji jako dugo; Poznato je da je I. M. Snegirev, budući najveći povjesničar Moskve, u mladosti vodio konja na odmor u ovu crkvu.
Crkva u Mjasničkoj ulici bila je značajna u povijesti ruske kulture jer ju je početkom 20. stoljeća obnovio izvrsni moskovski arhitekt K. M. Bykovsky. Među njegovim kreacijama u Moskvi može se navesti, na primjer, zgradu Zoološkog muzeja na B. Nikitskaya ulici ili Znanstvenu knjižnicu Moskovskog državnog sveučilišta na Mokhovaya.
Ime obližnjeg Frolov Lane dolazi od drevne crkve - jedinog što je ostalo od nje u Moskvi.
Prvi pokušaji rušenja ovog hrama nakon revolucije datiraju iz 1925. godine, kada se na njegovom mjestu htjela izgraditi industrijska ustanova. Tada je ta ideja odbačena, a crkva je postojala još desetak godina.
Početkom 30-ih, kada je uz nju bila u tijeku izgradnja prve faze moskovskog metroa, crkva je zatvorena i adaptirana za potrebe Metrostroja. Tada je ondje otkriven podzemni prolaz i pojavila se pretpostavka, u duhu drevnih moskovskih legendi, da je taj prolaz vodio do skrovišta u kojima leži blago koje su Moskovljani sakrili u teškim vremenima.
Međutim, to nije provjereno, a 1935. godine, tijekom izgradnje stanice metroa Chistye Prudy, crkva je srušena, a prostor na kojem je stajala popločan.
Pa ipak, u Moskvi sada postoji funkcionalna crkva, u kojoj se nalazi kapelica posvećena u čast sv. Flora i Laurel. Na temelju svog glavnog oltara, ova crkva se zove "Radost svih žalosnih" i nalazi se na Zatsepi, nedaleko od stanice Paveletsky, u modernoj ulici Dubininskaja (bivša ulica Kolomenskaja-Jamskaja).
Međutim, podignuta ovdje u 16. stoljeću, prije početka dinastije Romanov, cijela je crkva izvorno označena kao crkva Florusa i Laura. I to ne slučajno. Nakon izgradnje zidina tvrđave Skorodom (ili Grad Zemlyanoy) 1593. godine, ovdje su preseljeni kočijaši s područja moderne Polyanke, a na Zatsepi je izgrađeno novo naselje Yamskaya Gonny. Njegovi stanovnici ispunili su svoju "suverenu dužnost" - prevozili su robu i jahače u Kolomnu kada su vlasti to zahtijevale. Kočijaši, koji su na istom mjestu imali svoju Frolovsku crkvu, odmah su ovdje sagradili istu. Ali 1628. glavni oltar crkve već je posvećen u čast Petra i Pavla, a kasnije je postao u ime ikone Majke Božje "Radost svih žalostnih".
Nakon revolucije i do zatvaranja crkve 1938. godine, ovdje su donošene ikone iz drugih crkava koje su bile predmet rušenja ili zatvaranja. Dakle, ikona sv. Katarine iz poznate Katarininske crkve na Boljšoj Ordinki, kamo su žene iz cijele Moskve, a možda i Rusije, hrlile moliti za pomoć pri porodu. Međutim, ništa se nije moglo pomaknuti iz hrama Zatsepskoe nakon što je zatvoren.
Godine 1957., za vrijeme festivala mladih i studenata, moskovske staze bile su "svečano" posute drobljenim crvenim opekama sa crkvenog zvonika. Tri godine nakon toga, hram je priznat kao arhitektonski spomenik i registriran u državi.
Godine 1991. ova je crkva službeno predana vjernicima, a iste je godine za Uskrs podignuta kapela sv. Flora i Laurel. U novinama je objavljeno da se u ovoj crkvi mnogi Moskovljani mole svecima za zdravlje svojih kućnih ljubimaca i za pomoć njima.