Miks ukrainlastele ei meeldi Venemaa ajaloolised faktid? Miks ukrainlastele venelased ei meeldi, ukrainlaste tegelik lugu. Lühikest aega mängis muusika

Alateadlik uhkus ukrainlaste vastu.
Väike lugu Luganski külast.

On Vynnychenko kuulus väljend"Kus algab Ukraina küsimus, kaob Vene demokraat"... Keegi pole kunagi mõelnud, miks see nii on?

Tegin selle kohta huvitava järelduse pärast ühte vestlust ajaloolasega, kes oli treeninud, kes oli ATO -lt Kiievis visiidil oma naise ja väikese lapsega ... Ta rääkis mulle ühe huvitava loo ühest Luganski oblasti külast. Ta läks piima ostma väga vanalt naiselt, kes oli tublisti üle 80 aasta vana. Ta läks teda meelega vaatama, sest ta oli meie sõjaväelaste peale maruvihane, kuid raha polnud talle ikkagi üleliigne, nii et ta müüs piima neile, keda ta tõeliselt vihkas.

See vanaema ise on pärit Venemaalt. Väga väikese lapsena tõid ta külla tema vanemad, kes Nõukogude režiim sihipäraselt sinna ümber asustasid. Nad asustati ümber külla, kus holodomori ajal suri nälga üle 90 protsendi talupoegadest. Venelased asusid elama neisse majadesse, kus elasid terved Ukraina talupoegade pered ja surid nälga. Ja see vana naine vihkas tuliselt kõike ukrainlast, sest sai aru, et kord anti tema vanematele see, mis kuulus ukrainlastele. Nad tegid seda nagu marodöörid. Omandatud nende poolt tapetute hulgast.

Kas sellepärast tekkis sellel vanaproual selline alateadlik viha nende vastu, keda võib pidada hukkunud Ukraina talupoegade järeltulijateks? See vihkamine põhineb hirmul paljastada kord toime pandud kuritegu.

Me jälgime sama asja valdava enamuse venelaste alateadvuse tasandil. Nad mõistavad, et nende vanavanaisad varastasid kunagi ukrainlaste ajaloo, rahva nime-kõik, mis on rahva aluseks. Sellepärast valitseb selline viha kõige ukraina vastu, ukraina traditsioonide, keele ja kultuuripärandi tagasilükkamine.

Venelased mõistavad, et nende vanavanaisad varastasid kunagi ukrainlaste ajaloo, rahva nime-kõik, mis on rahva alus. Ja sellepärast on selline viha kõige ukraina vastu, ukraina traditsioonide, keele ja kultuuripärandi tagasilükkamine.

Lõppude lõpuks, kui me tunnistame, et see kõik on varastatud, siis selgub, et enamik sellest, mida venelased kuulutavad “ürgvenelaseks”, ei kuulu neile. Nad varastasid selle teatud rahvastelt äärmiselt kavaluse ja julmusega. See on viha kurjategijate vastu, kes kardavad, et kunagi nad tulevad ja nimetavad kuritegu kuriteoks ja varastatut varastatuks.

Ega ilmaasjata võib üsna arukatelt venelastelt sageli kuulda emotsionaalset arvamust, et küsimus pole üldse Ukrainas ja mitte ukrainlastes, keda nad pole alateadlikult kunagi eraldiseisvaks rahvuseks tunnistanud. Küsimus on nüüd Venemaal endal. Olles tunnustanud Ukrainat ja ukrainlasi, peame tunnistama, et nad on Kiievi -Venemaal elanute järeltulijad. Ja siis kukub kogu "vene maailma" kontseptsioon tükkideks. Neil pole tegelikult midagi oma. Kõik rööviti kelleltki.

Olles tunnustanud Ukrainat ja ukrainlasi, peame tunnistama, et nad on Kiievi -Venemaal elanud järeltulijad. Ja siis kukub kogu "vene maailma" kontseptsioon tükkideks. Neil pole tegelikult midagi oma. Kõik rööviti kelleltki.

Seetõttu otsustatakse nüüd Vene impeeriumi saatus. Kui ukrainlased säilitavad oma riikluse, siis on selle rahvaste vangla lõplik lagunemine vaid aja küsimus. Pealegi olen kindel, et me ei räägi isegi aastakümnetest. See küsimus on aastate küsimus.

Rahvuslaste marsid Kiievis ja Harkovis panevad taas küsima - kust tuleb nii palju viha venelaste vastu? See on venelastele, mitte kellelegi teisele.

Lõppude lõpuks, olenemata sellest, mida nad ütlevad UPA (Ukraina mässuliste armee, väidetavalt tekkinud gilyaku puhkusel) kohta pärast veebruaris toimunud relvastatud riigipööret peaaegu ametlikuks. Ja kindlasti ei peeta ühtegi karjujat kinni etnilise vaenu õhutamise eest.

Et mitte seda öelda Moskvalased on vene sõdurid- Farioni sõnad (Svoboda partei pea Oleg Tyagnibok taga): „See etniline sõda ", - manitsesid parlamendi saadikud ja natside juhid 4. oktoobril (vaherahu ajal) oma karistajaid:

Nii et vihkamine on täna ametlik poliitika. Venelaste vihkamine.

Seda pole aga vaja tõestada, piisab, kui kuulata loosungeid, mida 14. oktoobril veergudel marssijad hüüdsid. Tekib tunne, et ukrainlane on lihtsalt kohustatud venelast vihkama (kes ei hüppa, on moskvalane). Mis on selle nähtuse põhjus? Lõppude lõpuks tõestab kogu Vene Suure Klanni varasem ajalugu, et meie vahel on rohkem ühist kui erinevat. Oleme nii lähedal, et need, kes meie lõhestumisest kasu saavad, on sunnitud pidevalt meie erinevust kinnitama, tõestama ikka ja jälle, et venelased ja ukrainlased on täiesti erinevad rahvad.

Näiteks poleks Kutšma kunagi kirjutanud raamatut nimega “Ukraina pole Poola” (või mitte Ungari, mitte Rumeenia). Ilmselge absurdsuse tõttu. Kuigi Juštšenko kinkis Musta mere riiuli tegelikult Rumeeniale, pole ka Poolal ja Ungaril väikesi nõudeid (75 aastat tagasi kuulusid neile korralikud tükid, mis kuuluvad endiselt kuivava Ukraina hulka). Aga rahvahulgad Bandera toetajad ei karju selle üle tänavatel ja poliitikud ei ripu selle pärast.

Selle oopuse põhiolemust võib edasi anda tsitaadiga: "see maa, mille Jumal oli veel viieks sajaks aastaks unustanud, jäi tagantjärele, metslaste riigiks, millel puudus võimalus konkureerida isegi toona laastatud Kiieviga." Ma mõtlen: "sa ei ole mu vend, sa räpane moskvalane."

See looming on näide sellest, kuidas saate ajaloolisi fakte moonutada ja nendega manipuleerida, et tõestada “sügavat erinevust” ja teenida samal ajal oma igapäevast leiba.
Tuleb välja, et Svidomo (kohusetundlik) ukrainlane peab ennast maksma panema pidevalt õigustama oma mittevenelast teispoolsust. Tõestamaks mitte ainult ja mitte niivõrd teistele - endale - ma ei ole venelane. Siit ka vihkamine - sest on võimatu loobuda sellest, mida armastad ja mis on sulle kallis... Siit ka pime vihkamine, sest kognitiivne dissonants on paratamatu, kui karjuda: „Sa varastasid meie nime! Tegelikult oleme meie venelased ja teie olete räpased soome-ugrilased! " Ja pole vahet, et geneetikateadus ei näe vahet Kiievi, Harkovi, Rjazani ja Moskva põlisasukate vahel - MEIE EI OLE SINA.

Vihkamisest saab vahend ukrainlaste arvu suurendamiseks, vähendades venelaste arvu - ei midagi muud. Ja sellest peaksid hästi aru saama need, kes tahavad aru saada, mis täna Ukrainas toimub.

Viha ajab need, kes järgivad selle pimesi juhiseid, jäigale raamistikule. Näiteks kuidas muidu seletada "Leninopadi", sest peamine kommunist VI Lenin oli tegelikult Ukraina asutajaisa ja esimene kolmikus Lenin-Stalin-Hruštšov, kes kogus Ukraina maad ühtseks tervikuks. NSV Liidu hümnis lauldi "Hävitamatute vabavabariikide liitu, mille ühendas igavesti Suur Venemaa". Venemaa ühendavat põhimõtet tunnustati isegi liidu kõige olulisemas laulus, mis oli seotud internatsionalismiga.

Ukraina põliselanikud osalesid aktiivselt "kommunistliku impeeriumi" elus ja ülesehitamises, mõned juhtisid seda isegi - peaaegu kolmkümmend aastat (au, mida EL ukrainlastele kunagi ei näita). See tähendab, et peame vihkama ka seda, mida praktikas (isegi omapärasel viisil) meid ühendada võiks - "komunyaku on gilyaku" ja punkt.
Ja pole üllatav, et Ukraina president Petro Porošenko, kiites heaks Harkovis asuva ülemaailmse proletariaadi juhi monumendi lammutamise, leidis ühe põhjuse: "Muide, seda pole siin kirjutatud, kus (Harkovis) pole Vladimir Iljitš Lenin oma elus kunagi, kunagi olnud ega viibinud."

Kuid Taras Grigorjevitš Ševtšenko “kunagi, mitte kunagi mu elus ei peatunud” Harkovis. Kuid see ei tähenda, et Harkovi vene elanikud tunnistaksid isegi ideed lammutada Kobzari kõige ilusam monument (püstitatud, muide, Stalini poolt) - vihkamist pole. Venelased seda lihtsalt ei viljele. ei kavatse oma identiteeti muuta ja jäävad lihtsalt iseendaks.

Siin, muide, tasub sellisele hetkele tähelepanu pöörata - vihkamine ei lõpe isegi enne piibellike käskude rikkumist, millest üks õpetab “armastama oma vaenlasi” Matt. 5-44. See on see, mida kutsub minister üles Ukraina uniaatide kirik.

Ja siin on see, mida ütles Vene õigeusu preester Alexander Men: "Kogu oma elu jooksul on inimkond läbinud palju teid ja teid. Alates Jumalat tõrjuvast materialismist kuni maailma tagasilükkava müstikani. Ja kui aeg oli täis, tuli meie Issand Jeesus Kristus ja tõi õpetuse: "Armasta ka oma vaenlast"... Need. Mehed pidasid seda kõrgeimaks õpetuseks, sest vihkamine hävitab, armastus tekitab ja lõpetab sõjad.

Mis on siis Svidomo ukrainlaste vihkamise põhjus venelaste vastu? Nii paradoksaalselt kui see ka ei kõla - see on meie läheduses. 1908. aastal märkis saksa filosoof ja sotsioloog Georg Simmel teoses „Inimene kui vaenlane“: "Inimesed, kellel on palju ühist, sageli palju kibedamalt, solvavad üksteist ebaõiglasemalt kui täiesti võõrad. Mõnikord juhtub see seetõttu, et suur osa nende vastastikust ühisosast on muutunud millekski enesestmõistetavaks ja seetõttu mitte see, vaid see, mis neid praegu eraldab, määrab nende positsioonid üksteise suhtes. Enamasti juhtub see just nende väheste erinevuste tõttu ja iga väikseimgi antagonism omandab teistsuguse suhtelise tähenduse kui see, mis juhtub rohkem võõrandunud inimeste vahel, kes on algusest peale vastastikku orienteeritud võimalikele erinevustele. ".

Tänaseks on vihkamine hõimukaaslasi lõhestanud ja see on meie ühine tragöödia. Suur vene väejuht Aleksandr Suvorov ütles: "vihkamine varjutab mõistuse." Ja see tähendab, et venelaste ülesanne ei ole lasta end ukrainlaste vastastikuse vihkamiseni vajuda. Sest valdav enamus ukrainlasi on täpselt samasugused venelased, kes elavad Ukraina territooriumil. Pole ju juhus, et Gallupi instituudi uuring näitas, et 83 protsenti toonase rahumeelse Ukraina elanikest eelistab rääkida vene keelt.

Ja arvukad videod talvel Maidanist ja Gruševskist ning seejärel nn "ATO" tsoonist näitasid selgelt, et moskvalastele vastanduvate inimeste massid räägivad ka väljaspool ka vene keelt. 14. oktoobril marssisin Bandera konvois algusest lõpuni ega kuulnud kordagi ühtegi sõna "liikvel". Nilbete laulude ja karjumiste "Bandera pryde - order navede" vaheaegadel rääkisid natsid ainult vene keeles.

Niisiis ei ole vihkamise päritolu kahe erineva rahva vastuolus, vaid vihkamise kunstlikus sisendamises, mis pole Ukraina ja Venemaa elanikele sugugi kasulik.

Ja meie peamine ülesanne - ühine ülesanne - on mitte lasta vihkamisel oma hinge üle ujutada ja rüvetada. Vene hinged.

Ja et välja selgitada, kumb meist on rohkem venelane ja milline keel täna pärib Kiievi -Vene keelest rohkem ja kes on rohkem ja kes on vähem väärt esimeseks pärijaks, jääme vihata.

Ja suure tõenäosusega - me ei tee seda. Keda huvitab?

Venelaste vastu suunatud vihkamise kasvukoht on nüüd muidugi Lääne -Ukrainas. Rahvuslaste marsid Lvovis, Taga -Karpaatias ja Volynis rabavad oma avalikus vihkamises Venemaa vastu. Mõnda loosungit, mida karjatavad endiselt habemeta radikaalid tikitud särkides, ei saa isegi trükis tsiteerida nende ebaviisakate hinnangute ja rõvedate väljendite tõttu. "Kes ei hüppa, on moskvalane!" - skandeerisid nad kolm aastat tagasi Euromaidani sündmuste ajal isegi Kiievis. Kõik teavad, mida nad jalule on saanud: nad ei vii neid ka Euroopasse ja tülitsesid Venemaaga.

SELLEL TEEMAL

Jääb mulje, et venelastel ja ukrainlastel polnud ühist ajalugu ning fraas „Kiiev on Venemaa linnade ema” ununes praeguste Ukraina valitsejate poolt täielikult. Aga just Kiievi uus valitsus, mis tuli Maidani lainele, kasvatab, edendab ja julgustab rahvuslasi igal võimalikul viisil. Ja ta isegi ei flirdi nendega, nagu tavaliselt paljudes riikides, vaid toetab neid avalikult riigi tasandil. Kuidas muidu seletada asjaolu, et hiljuti alanud radikaalide poolt Donbassi raudteel toimunud blokaadi toetasid mõned Ülemraada liikmed. Täidesaatev võim, vastuseks natsionalistide tegevusele, raputas nende peale vaid sõrme, kuid kartis pikette ühe riigi kahte osa ühendaval raudteel laiali ajada.

Sama stsenaariumi kohaselt sulgesid Ukraina võimud tee riiki kümnete tuhandete venelaste jaoks, kellel on Ukrainas sugulasi ja sõpru. 2014. aastal võimule tulnud Ukraina uus valitsus kehtestas esmalt Venemaa kodanikele uued riiki sisenemise reeglid. Nüüd on 16–60 -aastastel meestel keelatud siseneda Nezalezhnaya, kuna nad kõik on muutunud kahtlustatavaks kaguosas vaenutegevuses osalemises ja terrorismis.

Hiljem kasvas "must nimekiri" hiiglaslikuks: nüüd ei lubata Ukrainasse Vene kunstnikke, kirjanikke, ajakirjanikke, sportlasi, lauljaid ja terveid loomingulisi rühmitusi. See läks hullumeelsuseni: Kiievis sündinud Nataša Koroleval keelati vanaema matustele tulla ning Kristina Orbakaite oli sunnitud oma Ukraina -turnee katkestama rahvuslaste ähvarduste tõttu, kes lubasid kontserte häirida. Samal ajal tulevad Ukraina rühmad rahulikult Venemaale, esinevad klubides ja kontserdisaalides ning keegi ei intrigeeri neid.

On tähelepanuväärne, et Ukraina võimud ei luba riiki siseneda paljusid oma Krimmi kaasmaalasi. Neid ei kutsuta Kiievis muidu kui reeturiteks: nad ütlevad, et nad ühinesid Venemaaga - ja elage sellele kaasa! Need, kes sõidavad vabariigist Ukrainasse sugulasi külastama, on sunnitud taluma teise poole piirivalvurite kiusamist ja otsinguid.

On teada, et vihkamine ajab need, kes järgivad selle pimedaid juhiseid, jäigale raamistikule. Näiteks kuidas muidu seletada Ukrainas asuvat "Leninopadi", mille kodanikud on unustanud, et peamine kommunist Lenin oli tegelikult Ukraina asutaja ja esimene Lenin-Stalini-Hruštšovi triaadis, kes kogus Ukraina maad ühtne tervik.

Ukrainlased vabanevad mitte ainult Lenini mälestusmärkidest, vaid ka innukate seaduse "dekommuniseerimise" täitjate kuuma käe all on mälestusmärgid kirjanikele ja teadlastele, linnade ja tänavate nimed. Kõik, mis on kuidagi seotud nõukogude minevikuga, kustutatakse, isegi kooliõpikud kirjutatakse ümber. Rada saadikud plaanisid russofoobiahoos ära keelata riigi nime - "Venemaa", asendades selle sõnaga "Moskva". Kõik see ei paku rõõmu tavaliste ukrainlaste ja venelaste suhetele.

Venemaal jälgivad nad murega mitte ainult sündmusi Kiievis, vaid muretsevad ka selle pärast, kuidas nad elavad Ukraina suurtükiväe tulistamise all riigi kaguosa vabariikides. Vaenutegevuse algusest peale on seal hukkunud mitu tuhat inimest, sealhulgas tsiviilisikuid. Sajad tuhanded ukrainlased, kes ei soovinud enam elada režiimi all, mis tulistab nende oma kodanikke, leidsid Venemaal pääste.

Vene suur väejuht Aleksandr Suvorov ütles: "Vihkamine varjutab mõistuse." Õnneks on Ukrainas inimesi, kes pole oma bänneritel oma viha venelaste ja venelaste vastu üles tõstnud. Venemaal ei lasknud valdav enamus kodanikke uppuda ukrainlaste kui rahvuse vastastikuse vihkamiseni. Kaks slaavi rahvast on koos elanud sajandeid ja vaatamata hullumeelsete Kiievi poliitikute pingutustele on nad säilitanud minevikku ja olevikku ühendavad sidemed.

Fotod avatud allikatest

- Barrymore, mis müra see akna all on?

- Prostituudid streigivad, söör!

- Ja mida nad nõuavad?

- Palk tõuseb, söör.

- Kas nad ei maksa vähe?

- Palju, söör.

- Miks nad siis õnnelikud pole?

- Bl..di, härra!

Selle anekdoodi žanri klassika võib üle kanda küsimusele "Miks pole lääne -ukrainlased venelastega rahul?" Kuid vastust anekdootile ei saa üle kanda küsimuse vastusele. Läänlastele ei meeldi moskvalased mitte sellepärast, et nad oleksid nagu prostituudid, kellele ükskõik kui hästi sa ka ei läheks - nad ei mäleta midagi ega jää millegagi rahule. Probleemi mõistmiseks peate vaatama sügavamalt.

Eelistuste kohta on hea anekdoot.

- Küsimus: "Miks kaamel ei söö vatti?"

- Vastus: "Sest ta ei armasta teda."

Läänlastele ei meeldi venelased. Nagu kaamelvatt. Miks?

Vastus on lihtne ja kõik teavad.

Lääne -Ukraina on tüdruk, keda kasutavad kõik.

500 aastat olid Lääne -Ukraina maad vaheldumisi Poola, Ungari, Austria, Saksa, Rumeenia sissetungijate võimu all.

Kui venelased 1939. aastal Lääne -Ukrainasse tulid, tajusid kohalikud seda okupandi järjekordse muutusena.

Ajalugu ütleb meile, et juba Bohdan Hmelnitski ajal oli Ukraina natsionalism Moskva -Venemaa territooriumist edelas elanud inimeste poliitilise teadvuse domineeriv element. Kõik Venemaa Venemaa vaenlased kasutasid seda tegurit enesestmõistetavana, muutes nende jaoks lihtsamaks sõda Venemaaga. Kohaliku elanikkonna vaenulikkus venelaste vastu, kes allusid moskvalaste tsaaridele, võimaldas kasutada väikevenelasi kõigi Venemaa vallutajate loomulike liitlastena.

OUN on Ukraina natsionalistide radikaalne organisatsioon, mille eesmärk on saavutada Ukraina riiklik sõltumatus kõigist riikidest mis tahes viisil - ja ennekõike Venemaalt, kuna see on peamine oht, mis ohustab tema iseseisvust. OUN tekkis 1920. aastate lõpus. On selge, et OUN pidas ad hoc liite kõigi Venemaa vaenlastega kasulikuks ressursiks tema võitluses. Samuti on selge, et rahvuslased mõistsid, et nad on etturid võitluses Venemaa vastu võimsamate riikide eest. Kuid nad peavad seda olukorda ajutiseks ja mõistavad, et kui mitte poolakad, sakslased või ameeriklased, siis venelased. Kuna oht venelaste poolt on tugevam, eelistavad ukrainlased kõiki, kes on praegu venelaste vastu. Pärast venelaste lüüasaamist, usuvad ukrainlased, saabub aeg võidelda eilsete liitlastega. Lõplik eesmärk on täielikult iseseisev Ukraina.

Ukraina rahvuslased pole rumalad inimesed. Kõige lepitamatu, keerukam ja kogenum organiseeritud jõud, millega venelased on kunagi kokku puutunud oma võitluses riigi julgeoleku ja kontrolli üle. OUN -i liikmed mängisid Venemaa vastu lääneriikide võimsate luureteenistuste tasemel: nii sellepärast, et neid toideti, kui ka oma motiivide ja ressursside tõttu. Arvestades, et Nõukogude Venemaa kaotas lõpuks OUNi sõja, võib öelda, et venelastel on endiselt illusioone vennasuhete ideest Ukraina ja selle rahvuslastega.

Mida selgemini venelased mõistavad, et ukrainlaste ees on neil vastupandamatu ja äge vaenlane, distsiplineeritud, motiveeritud ja võimelised võitlema kõige tõhusamal viisil - see tähendab kõige kurjemal ja julmemal viisil, seda paremini saavad nad aru, kus nad kaotavad pidevalt ukrainlastele. Ukrainlaste sõda venelaste vastu on erakondliku iseloomuga ja partisanisõda pole võimalik võita tavalise armee meetodeid kasutades. Üleminek vastusurma sõjale Ukraina vastu, Venemaa veel ei juhi. Ainus enklaav, kus Venemaa toel peeti partisanisõda Ukraina vastu, on Donbass. Ja just siin võitis Venemaa võidu. Kuid GRU ohvitserid ise ütlevad: seni pole olnud käsku töötada Ukraina riikluse purustamiseks. Sel juhul algaksid kindlasti keerulised operatsioonid Kiievi kontrolli all olevates linnades Donetski ja Luganski ümbruses. Harkovis, Odessas, Hersonis, Mariupolis, Dnepropetrovskis. Aktiivsuse puudumine nendes võtmelinnades viitab sellele, et Venemaa ootab endiselt.

Ukraina kui suur Tšernobõli tsoon

Aga kui saabub aeg Ukraina natsismist vabanemiseks, võib eufooria taas helded venelased üle võimust võtta. Mõistes, et neil on vaja hakata ukrainlastega uusi suhteid looma, hakkavad nad taas rääkima üksikust rahvast, vene maailmast, vennaskonnast ja muust materjalist, mis nende arvates võib aidata luua sõbralikke suhteid.

Kui see juhtub, kaotab Venemaa uuesti. Kui 500 aasta jooksul pole õnnestunud ukrainlasi vendadeks muuta, siis võime julgelt öelda, et see ei toimi ka järgmise 500 aasta jooksul. Venemaa võimud saavad sellest aru, erinevalt mõnest tulihingelisest Vene patrioodist. Nad jälle arvavad, et kui natsionalistid võimult välja ajada, saab rahva kolme põlvkonna jooksul ümber kasvatada.

See on viga. Ukrainlasi ei saa ümber harida. Hiline. Nad on juba ammu, mitu sajandit tagasi arenenud rahvusliku tüübina, erinevalt venelastest. Selle fakti äratundmine ei mängi kaasa vaenlasega, kes nende sõnul lihtsalt ootab, kuni venelased hakkavad niimoodi ukrainlaste peale mõtlema. Selle fakti äratundmine on fakti kaine mõistmine.

Ukrainlased peavad jääma oma osariiki. Nad ei tohiks saada Suur -Venemaa osaks. Jah, kõik Ida -Ukraina võtmetähtsusega territooriumid, mis puudutavad sidemeid Venemaaga, kus natsionalism pole sügavaid juuri võtnud, tuleks Ukrainast ära rebida. Need maad tuleb kaasata Venemaa mõjuvõimu orbiidile. Kaasamise määr varieerub erinevates ametiühingutes ja föderatiivsetes suhetes. Kuid Lääs tuleks eraldada ja Keskus muutuda kohalikuks tsooniks nagu Tšernobõli, kuhu lähevad ainult jälitajad ja kus pole elu. Sellist territooriumi ei vaja keegi - ei Venemaa ega Euroopa. Ukraina peaks keskenduma just sinna.

Otsustades Putini poliitika järgi, on just see Ukraina riik, mida ta otsib. Seda mõistetakse Kiievis, Brüsselis, Londonis ja Washingtonis. Nende jaoks on see Moskva positsioon väga ebameeldiv. Venemaa omariikluse tunnustamine Venemaa poolt ei võimalda tõestada Venemaa esitamist agressorina. Olemasolev tõendusmaterjal on väga nõrk ega anna soovitud efekti. Nüüd, kui Venemaa kuulutaks, et Ukraina on ebaseaduslik terroristlik riik, mis tuleb likvideerida, annaks see neile kõik survehoovad. Kuid Venemaa tunnustab Ukrainat ja nõuab selle olemasolu. See tekitab arusaamatust patriootides, kes mõtlevad otsekoheselt, kuid äratab rahvuslaste viha: see Venemaa positsioon ei võimalda neil oma ressurssi paremini konsolideerida. Ressurss laguneb, seisab silmitsi natsionalistide võimetusega korraldada tõhusat riiki nende põhimõtete alusel, mille nimel nad viis sajandit võitlesid. See õõnestab ideed.

Arvestades, et natsionalism kui patriotismi äärmuslik vorm on irratsionaalne tunne, ei vii ükski ebaõnnestumine riigi ülesehitamisel Svidomot oma ideoloogia pankrotti. Nad nõuavad, et neid on väljastpoolt takistatud.

Seetõttu ei saa Ukrainaga olla vendlust. Ukrainast peaks saama midagi geto ja safaripargi vahel, kuhu tuuakse turiste, et näidata looduse tingimusi. Et nad saaksid paremini aru, kui palju neil vedas, et nad ei ela selles kõiges.

Ukraina lähitulevikus.

Euroopa ei tunnista seda valjusti, vaid nõustub vaikides, et venelased on peamised garandid sellele, et need tikitud särkidega metsikud kiskjad jäävad usaldusväärse aia taha.

Ja neid saab kaugelt ohutult vaadata.

Telli meid