Tšernõševski tsiviilhukkamise koht. Tsiviilhukkamine, etapiviisiline hukkamine, ekskommunikatsioon, karistuste halvustamine. Kirjaniku ja revolutsioonilise edasine saatus

Venemaa impeeriumi revolutsionäre ja opositsiooniliikumise liikmeid pagendati sageli Siberis rasketööle. Raskele tööle eelnes tavaliselt tsiviilhukkamine, see tähendab vara, poliitiliste ja kodanikuõiguste äravõtmine. Kuulsatest isikutest, kellele selline karistus on määratud, jäävad tavaliselt meelde ainult dekabristid ja Nikolai Gavrilovitš Tšernõševski. Viimase tsiviilhukkamist (tseremoonia lühikirjeldust ja põhjuseid) käsitletakse käesolevas artiklis.

N.G. Tšernõševski

Juba tudengiaastatel oli Tšernõševski valmis pühenduma täielikult revolutsioonilisele tegevusele. Tema esimesed kirjandusteosed pärinevad samast ajast. Ta kirjutas poliitmajanduslikke, kirjanduskriitilisi ja ajaloolis-kirjanduslikke teoseid, majanduslikke ja poliitilisi küsimusi kajastavaid artikleid. Nikolai Gavrilovich oli organisatsiooni "Maa ja vabadus" ideoloogiline innustaja.

Poliitiline ideoloogia: talupoegade küsimus

Tšernõševski puudutas mitmes oma väljaandes ideed vabastada talupojad maaga lunastamata. Sel juhul tuli säilitada ühisomand, mis tooks tulevikus kaasa sotsialistliku maakasutuse. Kuid Lenini sõnul võib see viia kapitalismi kõige kiirema ja progressiivsema levikuni. Kui ajakirjandus avaldas tsaar Aleksander II "Manifesti", pandi "Sovremenniku" esimesele lehele ainult katkendeid. Samal numbril trükiti sõnad "Mustade laulud" ja artikkel orjandusest Ameerika Ühendriikides. Lugejad said täpselt aru, mida toimetus sellega öelda soovis.

Kriitilise sotsialismi teoreetiku arreteerimise põhjused

Tšernõševski arreteeriti 1862. aastal süüdistatuna väljakuulutamise "Vennalikele talupoegadele ..." koostamises. Pöördumine edastati Vsevolod Kostomarovile, kes (nagu hiljem selgus) osutus provokaatoriks. Nikolai Gavrilovitši nimetati sandarmite ja politsei vahelistes dokumentides ja kirjavahetuses juba "esimese impeeriumi vaenlaseks". Vahistamise vahetu põhjus oli Herzeni pealtkuulatud kiri, milles Tšernõševskit mainiti seoses ideega avaldada keelatud Sovremennik Londonis.

Uurimine kestis poolteist aastat. Protestina alustas Nikolai Gavrilovich näljastreiki, mis kestis 9 päeva. Ta jätkas tööd vanglas. Tšernõševski kirjutas 678 päeva pikkuse vangistuse eest vähemalt 200 lehte tekstimaterjale. Selle perioodi ambitsioonikaim teos on romaan Mida teha? (1863), avaldatud Sovremenniku 3-5 numbris.

1864. aasta veebruaris kuulutas senaator kohtuasjas kohtuotsuse: seos raskete töödega neljateistkümneks aastaks ja seejärel elukestev asustus Siberis. Aleksander II vähendas rasket tööd seitsmele aastale, kuid üldiselt veetis Nikolai Gavrilovitš rohkem kui kakskümmend aastat vanglas, rasket tööd ja paguluses. Mais toimus Tšernõševski tsiviilhukkamine. Tsiviilhukkamine Vene impeeriumis ja teistes riikides oli karistusviis, mis seisnes vangide igasuguse auastme, klassis olevate privileegide, vara jms võtmises.

N. G. Tšernõševski tsiviilhukkamise tseremoonia

19. mai 1864 hommik oli udune ja vihmane. Mytninskaja väljakule - Tšernõševski tsiviilhukkamise kohale - kogunes umbes 200 inimest: kirjanikke, kirjastajaid, üliõpilasi, varjatud detektiive. Kohtuotsuse väljakuulutamise ajaks oli kogunenud juba umbes kaks ja pool tuhat inimest. Mööda perimeetrit piirasid väljakut politseinikud ja sandarmid.

Üles sõitis vangivanker, millest väljus kolm. See oli Nikolai Tšernõševski ise ja kaks timukat. Väljaku keskel seisis kõrge ketidega post, kuhu suundusid uued tulijad. Kõik tardus, kui Tšernõševski karikakarde otsa ronis. Sõduritele anti käsk: "Valves!", Ja üks timukatest võttis süüdimõistetult kork maha. Algas kohtuotsuse lugemine.

Kirjaoskamatu timukas luges ette, kuid kokutades. Ühes kohas lausus ta peaaegu: "satsali ideed". Nikolai Gavrilovitši näkku jooksis irve. Kohtuotsuses kuulutati, et Tšernõševski avaldas oma kirjandusliku tegevusega suurt mõju noortele ja et kurja kavatsuse tõttu olemasolev kord kukutada võeti temalt õigused ja suunati 14 aastaks raskele tööle ning asus seejärel alaliselt Siberisse.

Tsiviilhukkamise ajal oli Tšernõševski rahulik, kogu aeg otsis kedagi rahvahulgast. Kui kohtuotsus oli läbi loetud, põlvitasid nad vene rahva suure poja, murdsid mõõga üle pea ja aheldasid ta siis samba juurde. Nikolai Gavrilovich seisis platsi keskel veerand tundi. Rahvas vaikis ja N.G. tsiviilhukkamise kohas. Tšernõševskis valitses surmavaikus.

Tüdruk viskas posti külge lillekimbu. Ta vahistati kohe, kuid see tegu inspireeris teisi. Ja teised kimbud kukkusid Tšernõševski jalge ette. Ta vabastati kähku kettidest ja istus samas vangivankris. Tšernõševski tsiviilhukkamisel osalenud noored nägid oma sõbra ja õpetaja ära hüüetega "Hüvasti!" Järgmisel päeval saadeti Nikolai Gavrilovich Siberisse.

Vene ajakirjanduse reaktsioon Tšernõševski hukkamisele

Vene ajakirjandus oli sunnitud vaikima ega rääkinud sõnagi Nikolai Gavrilovitši edasise saatuse kohta.

Tšernõševski tsiviilhukkamise aastal oli luuletaja Aleksei Tolstoi talvekohtujahil. Aleksander II tahtis temalt kirjandusmaailma uudiste kohta teada saada. Siis vastas Tolstoi, et "kirjandus pani leina Nikolai Gavrilovitši ebaõiglase hukkamõistu pärast". Keiser katkestas luuletaja järsult, paludes tal mitte kunagi Tšernõševskit meelde tuletada.

Kirjaniku ja revolutsioonilise edasine saatus

Esimesed kolm aastat rasket tööd veetis Tšernõševski Mongoolia piiril ja viidi seejärel Aleksandrovski tehasesse. Tal lubati kohtuda oma naise ja väikeste poegadega. Nikolai Gavrilovitši elu polnud liiga raske, sest poliitvangid ei kandnud tol ajal tõelist rasket tööd. Ta sai suhelda teiste vangidega, kõndida, mõnda aega elas Tšernõševski isegi eraldi majas. Omal ajal lavastati karistusteenistuses etendusi, mille jaoks revolutsionäär kirjutas väikesed näidendid.

Kui raske töö lõppes, sai Nikolai Gavrilovitš ise valida oma elukoha Siberisse. Ta kolis Vilyuiski. Tšernõševski ei häirinud oma kirjades kedagi kaebustega, ta oli rahulik ja rõõmsameelne. Nikolai Gavrilovich imetles oma naise iseloomu, tundis huvi tema tervise vastu. Ta andis oma poegadele nõu, jagas oma teadmisi ja kogemusi. Sel ajal jätkas ta kirjandusliku tegevuse ja tõlkimisega tegelemist. Karistusteenistuses hävitas Nikolai Gavrilovitš kohe kõik, mis kirjutas, ja asulas lõi ta Venemaa elust kõnelevate teoste rea, millest märkimisväärseim on romaan Proloog.

Vene revolutsionäärid üritasid mitu korda Nikolai Gavrilovitši vabastada, kuid võimud ei lubanud teda. Alles aastaks 1873 lubati tal reuma ja skorbuudi käes vaevleda Astrahanisse. 1874. aastal pakuti Tšernõševskile ametlikult vabastamist, kuid ta ei kandideerinud. Tänu Mihhaili (Tšernõševski poja) hoolitsusele kolis Nikolai Gavrilovitš 1889. aastal Saratovi.

Neli kuud pärast kolimist ja 25 aastat pärast tsiviilhukkamist suri Tšernõševski ajuverejooksu tagajärjel. Kuni 1905. aastani olid Venemaal Nikolai Gavrilovitši teosed keelatud.

Teised märkimisväärsed isikud, kelle suhtes kohaldatakse tsiviilhukkamist

Hetman Mazepa oli esimene tsiviilhukkamine Venemaa ajaloos. Tseremoonia toimus Türgis varjanud süüdimõistetu äraolekul.

1768. aastal võeti Saltõtšikha ära kõik omandiõigused - Daria Nikolaevna Saltykova, kogenud sadist ja mõnekümne pärisorja mõrvar.

1775. aastal viisid timukad läbi M. Švanvichi hukkamise rituaali ja 1826. aastal võeti dekabristidelt õigused: Peterburis 97 ja Kroonlinnas 15 mereväeohvitseri.

1861. aastal langes Mihhail Mihhailov tsiviilhukkamisele, 1868. aastal - Grigori Potaninile ja 1871. aastal - Ivan Prõžkovile.

Kogutud teosed. 5. köide.

Kirjanduskriitilised artiklid ja mälestused.

Raamatukogu "Ogonyok". Kirjastus "Pravda", Moskva, 1953.

Möödunud sajandi lõpus Nižni Novgorodis suri arst A.V.Vensky, "kuuekümnendate mees", PD Boborõkini koolivend ja isegi selle kirjaniku ühe romaani kangelane. Oli teada, et ta viibis Tšernõševski "tsiviilhukkamise" pealtnägijana. Tšernõševski surma esimesel aastapäeval otsustas Nižni Novgorodi intelligendi ring korraldada mälestusürituse ja hulga sõnumeid, et taastada see elav, märkimisväärne ja kannatav pilt noorema põlvkonna mälestuses. Tuntud zemstvo juht A. A. Saveljev soovitas Venskil teha sündmusest ka raport, mille tunnistajaks ta oli. Sel ajal ei saanud tagakiusatud kirjaniku mälestuseks mõeldud kohtumine muidugi toimuda täiesti "legaalselt" ja Vensky keeldus sellel osalemast. Kuid ta nõustus kirjalikult vastama täpselt püstitatud küsimustele, mida meie koosolekul loeti. See voldik jäi mulle ja ma taastasin Vensky vastused oma raamatu esimeses väljaandes ("Lahkunu").

Seejärel avaldati detsembris ilmunud raamatus "Vene rikkus" (1909) parlamendisaadik Sazhini märkuse sama sündmuse kohta. Kasutades seda viimast märkust alusena ja täiendades seda mõningate funktsioonidega A.V.Vensky vastustest, saame nüüd märkimisväärse täielikkusega taastada selle tõeliselt sümboolse episoodi Vene opositsioonilise mõtte ajaloost ja vene intelligentsist.

Hukkamise aeg, - ütleb parlamendiliige Sazhin, - "teatati ajalehtedes mõni päev enne seda. Mina ja minu kaks seltsimeest, tehnikatudengid, läksime määratud päeval varahommikul Konnaya väljakule. Siin, ruudu keskel seisid tellingud - nelinurkne platvorm, mille kõrgus maast oli poolteist kuni kaks aršiini, maalitud musta värviga. Platvormil oli must sammas ja selle peal umbes üks süld riputas rauast keti. Keti mõlemas otsas oli nii suur rõngas, et läbi selle pääses vabalt mööda mantlisse riietatud mehe käsi. Selle keti keskosa pandi konksule, mis oli sisse aetud. Kaks või kolm sazhenit, kaks või kolm sülda, kes seisavad kahes või kolmes relvaga sõdurite reas ja moodustavad pideva kõvera, millel on lai väljapääs tellingute esikülje vastas. Seejärel taganedes sõduritest veel viisteist või kakskümmend meetrit, seal olid üsna harva monteeritud sandarmid ning nende ja mõne tagumise politseiniku vaheline intervall. e - viis, enamasti intelligentsed. Seisime seltsimeestega ruudu paremal küljel, kui seisame karkassi astmete vastas. Meie kõrval olid kirjanikud: S. Maksimov, tuntud raamatu "Aasta põhjas" autor, etnograaf-populist Pavel Ivanovitš Jakuškin ning "Vene sõna" ja "Delo" töötaja AN Morigerovsky. ". Ma tundsin kõiki kolme isiklikult.

Hommik oli sombune, pilves (sadas kerget vihma). Pärast üsna pikka ootamist ilmus vanker ja sõitis carré sees tellingutele. Publikus toimus kerge liikumine: nende arvates oli see N. G, Tšernõševski, kuid kaks timukat tulid vankrist välja ja ronisid tellingutele. Möödus veel paar minutit. Ilmus veel üks vanker, mida ümbritsesid kinnitatud sandarmid, ees ohvitser. See vanker sõitis ka carré sisse ja peagi nägime, kuidas telliskivile ronis karuskaelarihmaga ja ümmarguse mütsiga mantel N.G.Tšernõševski. Pärast teda tõusis tellingutele kukeseenega ja vormiriietuses ametnik, keda minu mäletamist mööda saatis kaks tsiviilriietuses isikut. Ametnik seisis meie vastas ja Tšernõševski pööras selja. Vaikse väljaku kohal kuulati kohtuotsuse ettelugemist. Siiski jõudsid meieni vaid mõned sõnad. Kui lugemine oli läbi, võttis timukas N. G. Tšernõševski õlast, viis ta posti juurde ja surus käed keti rõngasse. Nii seisis Tšernõševski käed rinnale kokku pannes umbes veerand tundi postil.

Sel ajavahemikul puhkes meie lähedal järgmine episood: Pavel Ivanovitš Jakuškin (nagu tavaliselt punases kumaki särgis, lihtsatesse rasvastesse saabastesse pistetud plüüspükstes, jämedast pruunist riidest plisseeritud äärisega talupoja armee jakis. ja kuldklaasid) tormasid ootamatult politseinikest ja sandarmidest mööda ning suundusid tellingute poole. Politseinikud ja sõjaväes olnud sandarm tormasid talle järele ja peatasid ta. Ta hakkas neile tulihingeliselt selgitama, et Tšernõševski oli talle lähedal ja et ta tahtis temaga hüvasti jätta. Žandarm, jättes Jakuškini politseinike juurde, galoppas tellingu juures seisnud politseijuhi juurde. Tema poole kõndis juba sandarmiametnik, kes Jakuškinini jõudnud, hakkas teda veenma: "Pavel Ivanovitš, Pavel Ivanovitš, see on võimatu." Ta lubas anda talle pärast kuupäeva kohtumise Nikolai Gavrilovitšiga.

Tellingutel võttis sel ajal timukas Tšernõševski käed ketirõngastest välja, pani ta platvormi keskele, rebis korgi kiiresti ja jämedalt maha, viskas põrandale ja sundis Tšernõševskit põlvili laskma; siis võttis ta mõõga, murdis selle üle N. G. pea ja viskas killud eri suundadesse. Pärast seda tõusis Tšernõševski püsti, tõstis korki ja pani pähe. Timukad haarasid ta käest ja tõid tellingutelt alla.

Mõni hetk hiljem sõitis sandarmidega ümbritsetud vanker carré'st välja. Publik tormas talle järele, kuid vanker tormas minema. Korraks peatus ta juba tänaval ja sõitis siis kiiresti edasi.

Kui vagun tellingutelt lahkus, sõitsid mitu noort tüdrukut kabiinidega edasi. Sel hetkel, kui vanker ühele neist cabbidest järele jõudis, lendas NG Tšernõševskile lillekimp. Kabiin peatati politseiagentide poolt kohe, neli noore daami arreteeriti ja saadeti kindralkuberneri prints Suvorovi kabinetti. Kimp, mis siis teatati, viskas NV Shelgunovi naise sugulane Michaelis. Kuulsin ühest neljast noorest daamist lugu lilledest, kes samuti arreteeriti ja viidi Suvorovi.

Viimane piirdus aga noomitusega. Tundub, et lool ei olnud enam mingeid tagajärgi. "

Sellele kirjeldusele lisavad "Viini vastused" iseloomuliku jooni, mis kujutab Tšernõševski käitumist tellingutel ja erinevate vaatajate kategooriate suhtumist temasse.

"Tellingute ümber olid ringis monteeritud sandarmid, nende taga publik, riietatud korralikult (kirjanduslikku vennaskonda ja naisi oli kokku mitte vähem kui nelisada inimest) (Viin annab järgmise ligikaudse skeemi: tellingutelt oli avalikkust kaheksa või üheksa sülda ja "sõrmuse paksus ei ole väiksem kui üks sülda.") Selle publiku taga on tavalised inimesed, vabrikutöölised ja töötajad üldiselt. "Ma mäletan," ütleb Vensky, " et töölised olid kas tehase või ehitatava maja aia taga ja nende pea paistis aia tagant välja. Samal ajal kui ametnik luges pikka aktust, kümmet paberilehte, avaldas aia taga olnud publik süüdlase ja tema pahatahtlike kavatsuste suhtes taunimist. Taunimine puudutas ka tema kaaslasi ja seda väljendati valjult. Tellingutele lähemal, sandarmide taga seisnud publik pöördus vaid nurisemise poole.

Tšernõševski - blond, lühike, õhuke, kahvatu (olemuselt), väikese kiilukujulise habemega - seisis tellingutel ilma mütsita, prillidega, kopra kraega sügismantlis. Aktuse lugemise ajal jäi ta täiesti rahulikuks; Tõenäoliselt ei kuulnud ta piirdeaia avalikkuse taunimist, nagu ka tellingutele lähim avalikkus ei kuulnud omakorda ametniku valju lugemist. Häbesamba juures vaatas Tšernõševski kogu aeg publikut, võttes kaks-kolm korda õhku ja pühkides vihmast läbi imbunud prille sõrmedega. "

Viini lilledega episood jutustab järgmiselt:

"Kui Tšernõševski tellingutelt alla toodi ja vankrisse pandi, lendasid aruka üldsuse hulgast lillekimbud; mõned neist põrkasid vankrisse ja enamus möödusid. Seal oli rahva kerge liikumine edasi. Hobused algas. Rahva täiendavaid kommentaare ei kuulnud. .. Hakkas tugevamalt sadama "...

Lõpuks räägib hr Zakharyin-Yakunin filmis "Rus" pärjast, mis visati tellingutele ajal, mil timukas murdis Tšernõševski pea kohal mõõka. Selle kimbu viskas tüdruk, kes kohe arreteeriti. Võib juhtuda, et siin pole vastuolu ja kõik kolm jutuvestjat annavad edasi ainult erinevaid hetki, mida nad on märganud.

See oli nelikümmend aastat tagasi (kirjutatud 1904). Äsja pärisorjusest vabanenud rahvas pidas Tšernõševskit tõenäoliselt vabanemisega rahulolematute "meistrite" esindajaks. Olgu see kuidas on, aga lugu vanast naisest, kes pühas lihtsuses Huse tulele kimp harjapuitu tõi, kordus ja „pealtnägijate” leidlike lugude joonistatud pilt peatab ilmselt rohkem kui ühe korra kunstniku ja ajaloolase tähelepanelik pilk ... See pilvine hommik koos väikese Peterburi vihmaga ... must platvorm kettidega häbisambal ... kahvatu mehe kuju, kes pühib prille, et silmaga vaadata. filosoof maailmas, nagu see tellingutelt paistab ... Siis kitsas ring intelligentsetest mõttekaaslastest, kes on pigistatud ühelt poolt sandarmide ja politsei ahela ning teiselt poolt vaenulike inimeste vahele, ja ... kimbud, kaastundliku ülestunnistuse süütud sümbolid. Jah, see on vene intelligendi saatuse ja rolli tõeline sümbol meie avalikkuse sel perioodil ...

Vaevalt võib kahelda, et nüüd oleks isegi tavakogukonna suhtumine Kirjadeta aadressita autori tsiviilhukkamisse palju keerulisem ...

Kirjutamine

19. mail 1864 toimus Peterburis Mytninskaja väljakul sündmus, mis pääses igaveseks Venemaa vabastamisliikumise kroonikasse. Oli udune, udune Peterburi hommik. Tippus külma, läbilõikavat vihma. Veevoolud libisesid üle kõrge musta kettidega samba, pikkade tilkadega langes tellingu märjalt plankplatvormilt maapinnale.

Kella kaheksaks hommikul oli siia kogunenud üle kahe tuhande inimese. Kirjanikud, ajakirjade töötajad, Meditsiini- ja kirurgiakadeemia üliõpilased, armee laskurpataljonide ohvitserid tulid hüvasti jätma mehega, kes umbes seitse aastat oli Venemaa ühiskonna revolutsioonimeelse osa mõtete valitseja. Pärast pikka ootamist ilmus vanker, mida ümbritsesid kinnitatud sandarmid, ja Nikolai Gavrilovitš Tšernõševski tõusis tellingutele. Timukas võttis mütsi maha ja algas lause lugemine. Mitte eriti pädev ametnik tegi seda valjusti, kuid halvasti, kogelemise, hingetõmbega. Ühes kohas ta lämbus ja vaevu lausus \ "satsali - (* 133) cic ideid \". Irv libises üle Tšernõševski kahvatu näo. Kohtuotsuses kuulutati, et Tšernõševski "avaldas oma kirjandusliku tegevusega suurt mõju noortele" ja et "pahatahtliku kavatsuse tõttu kukutada olemasolevat korda" "võetakse temalt kõik riigi õigused" ja viitab \ "raskele tööle 14 aastaks \" ja siis \ "asub igaveseks Siberisse \".

Vihm läks aina hullemaks. Tšernõševski tõstis sageli käe, pühkides näost alla jooksva ja mantli kraest alla jooksva külma vee. Lõpuks lugemine lakkas. \ "Timukad langetasid ta põlvedele. Nad murdsid ta üle pea ja siis, tõstes ta paar sammu veelgi kõrgemale, haarasid ta käed varda külge kinnitatud ketidena. Sel ajal hakkas timukas vihma sadama. pani talle mütsi. Tšernõševski tänas teda, sirutas korki nii kaugele, kui käed lubasid, ja ootas siis käe pihku pannes selle protseduuri lõppu rahulikult. Rahva hulgas valitses surmavaikus, - meenutab pealtnägija \ "tsiviilhukkamine \". - Tseremoonia lõpus tormasid kõik vankri juurde, murdsid politseinike rida läbi ... ja ainult monteeritud sandarmide jõupingutuste abil eraldati rahvas vankrist. Siis ... talle visati lillekimpe. Üks naine, kes viskas lilli, arreteeriti. Keegi hüüdis: \ "Hüvasti, Tšernõševski! \" Teised toetasid seda hüüdu kohe ja asendati siis veelgi leebema sõnaga \ "hüvasti. \ "Järgmisel päeval, 20. mail 1864, saadeti Tšernõševski kammides ja sandarmide valvamisel Siberisse, kus ta pidi elama ühiskonnast peaaegu 20 aastat alt, sellest, mida sa armastad. Halvem kui ükski raske töö oli see kurnamatu tegevusetus, see hukatus üle elada eredalt elatud ja ootamatult lühikesi aastaid ...

Lapsepõlv

Nikolai Gavrilovitš Tšernõševski sündis 12. (24.) juulil 1828 Saratovis ülempreester Gabriel Ivanovitš Tšernõševski ja tema naise Evgenia Jegorovna (sünd Golubeva) peres. Nii tema emapoolsed vanaisad kui ka vanavanaisa olid preestrid. Vanaisa Jegor Ivanovitš Golubev, Saratovi Püha Sergiuse kiriku ülempreester, suri 1818. aastal ja Saratovi kuberner pöördus Penza piiskopi poole palvega saata \ "parim õpilane \" vabale kohale tingimusel, nagu oli vaimulikel kombeks abielluda surnud ülempreestri tütrega. Penza seminari raamatukoguhoidja Gavriil Ivanovitš Tšernõševski, kõrge stipendiumi ja laitmatu käitumisega mees, osutus vääriliseks inimeseks.

1816. aastal märkas teda kuulus riigimees M. M. Speransky, kes langes häbisse ja oli Penza kuberner.

Speransky soovitas Gavriil Ivanovitšil Peterburi minna, kuid ema nõudmisel keeldus ta meelitavatest pakkumistest, mis lubasid talle hiilgavat riigimehekarjääri. Gabriel Ivanovitš mäletas seda episoodi oma elus mitte ilma kahetsuseta ja kandis nooruse täitumata unistused üle oma ainsale pojale, kes ei jäänud kuidagi ande ja võimetega alla isale. Tšernõševski majas valitses jõukus ja soe perekondlik õhkkond, inspireerituna sügavatest usulistest tunnetest. \ "... Kõik jämedad naudingud," meenutas Tšernõševski, "tundusid mulle vastikud, igavad, talumatud; see nende vastikus oli minus juba lapsepõlvest saadik, tänu muidugi kogu mu lähedase ja tagasihoidliku ja rangelt kõlbelise eluviisile. vanemad sugulased \ ". Tšernõševski suhtus oma vanematesse alati lapseliku aukartusega ja jagas nendega oma muret ja plaane, rõõme ja muresid. Omakorda armastas ema poega ennastsalgavalt ja isa jaoks oli ta ka varjamatu uhkuse objekt. Juba varakult avastas poiss erakordse loomuliku ande. Isa päästis ta usukoolist, eelistades kodus süvaõpet. Ta ise õpetas oma pojale ladina ja kreeka keelt, poiss õppis edukalt iseseisvalt prantsuse keelt ja saksa-kolonist Gref saksa keelt. Minu isa majas oli hea raamatukogu, mis koos vaimuliku kirjandusega sisaldas vene kirjanike - Puškini, Žukovski, Gogoli - töid, aga ka tänapäevaseid ajakirju. \ "Isamaa märkmetes \" luges poiss Dickensi tõlgitud romaane, Georges Sand armastas V. G. Belinsky artikleid. Nii et lapsepõlvest alates muutus Tšernõševski oma sõnadega tõeliseks \ "raamatusööjaks \".

Tundub, et perekonna heaolu, religioosne vagadus, armastus, millega poissi lapsepõlvest saadik ümbritseti - miski ei ennustanud temas tulevast eitajat, Venemaal eksisteerinud sotsiaalsüsteemi aluste revolutsioonilist õõnestajat. Kuid isegi I. S. Turgenev juhtis tähelepanu vene revolutsioonivõitlejate ühele joonele: \ "Kõik tõelised eitajad, keda ma tundsin - eranditult (Belinsky, Bakunin, Herzen, Dobrolyubov, Speshney jt), olid pärit suhteliselt tublidest ja ausatest vanematest. Ja see on suurepärane tähendus: (* 135) see võtab juhtidelt, eitajatelt ära igasuguse isikliku nördimuse, isikliku ärrituvuse varju. Nad lähevad oma teed ainult seetõttu, et on rahva elu nõudmistele tundlikumad \ " .

See tundlikkus teiste leina ja ligimese kannatuste suhtes eeldas kristlike moraalsete tunnete kõrget arengut, mis toimus perekonna hällis. Eituse võimu toitis ja hoidis võrdne usu, lootuse ja armastuse jõud. Vastupidiselt perekonnas valitsevale rahule ja harmooniale lõikasid avalikud ebatõed silmi, nii et Tšernõševski hakkas lapsepõlvest peale mõtlema, miks \ "on inimeste mured ja kannatused \", püüdis ta \ "välja selgitada, mis on tõsi ja mis on vale, mis on hea ja mis paha \ ".

V. G. Korolenko

"Tšernõševski tsiviilhukkamine"

(Pealtnägija sõnul)

Kogutud teosed. Köide 5. Kirjanduskriitilised artiklid ja mälestused. Raamatukogu "Ogonyok". Kirjastus "Pravda", Moskva, 1953. OCR Lovetskaya T.Yu. Möödunud sajandi lõpus Nižni Novgorodis suri arst A.V.Vensky, "kuuekümnendate mees", PD Boborõkini koolivend ja isegi selle kirjaniku ühe romaani kangelane. Oli teada, et ta viibis Tšernõševski "tsiviilhukkamise" pealtnägijana. Tšernõševski surma esimesel aastapäeval otsustas Nižni Novgorodi intelligendi ring korraldada mälestusürituse ja hulga sõnumeid, et taastada see elav, märkimisväärne ja kannatav pilt noorema põlvkonna mälestuses. Tuntud zemstvo juht A. A. Saveljev soovitas Venskil teha sündmusest ka raport, mille tunnistajaks ta oli. Sel ajal ei saanud tagakiusatud kirjaniku mälestuseks mõeldud kohtumine muidugi toimuda täiesti "legaalselt" ja Vensky keeldus sellel osalemast. Kuid ta nõustus kirjalikult vastama täpselt püstitatud küsimustele, mida meie koosolekul loeti. See voldik jäi mulle ja ma taastasin Vensky vastused oma raamatu esimeses väljaandes ("Lahkunu"). Seejärel avaldati detsembris ilmunud raamatus "Vene rikkus" (1909) parlamendisaadik Sazhini märkuse sama sündmuse kohta. Kasutades seda viimast märkust alusena ja täiendades seda mõningate funktsioonidega A.V.Vensky vastustest, saame nüüd märkimisväärse täielikkusega taastada selle tõeliselt sümboolse episoodi Vene opositsioonilise mõtte ajaloost ja vene intelligentsist. N.G. Tšernõševski tsiviilhukkamine toimus teatavasti 19. mail 1864. Hukkamise aeg, ütles parlamendiliige Sazhin, "teatati ajalehtedes paar päeva ette. Mina ja mu kaks seltsimeest, tehnikaüliõpilased, asusime määratud päeval varahommikul Konnaya väljakule. Siin, ruudu keskel oli telling - nelinurkne platvorm, mille kõrgus maast oli poolteist kuni kaks aršiini, maalitud musta värviga. Platvormil oli must sammas ja sellel kõrgusel umbes ühe sazheni kohta rippus raudkett. Keti mõlemas otsas oli nii suur rõngas, et läbi selle sai mantlisse riietatud mehe käsi vabalt mööda minna. Selle keti keskosa pandi konksule, kuhu sisse aeti. Kaks või kolm sazheni, kaks või kolm sülda, seisavad kahes või kolmes järjekorras relvadega, moodustades pideva kõvera, millel on lai väljapääs tellingute esikülje vastas. Seejärel taganedes sõduritelt veel viisteist või kakskümmend sülda olid üsna harva monteeritud sandarmid ning nende ja väikese tagumise - politseinike - vahedega. Otse politseinike selja taga istusid publik neli või viis rida, enamasti intelligentsed. Seisime seltsimeestega ruudu paremal küljel, kui seisame karkassi astmete vastas. Meie kõrval olid kirjanikud: S. Maksimov, tuntud raamatu "Aasta põhjas" autor, etnograaf-populist Pavel Ivanovitš Jakuškin ning "Vene sõna" ja "Delo" töötaja AN Morigerovsky. ". Ma tundsin kõiki kolme isiklikult. Hommik oli sombune, pilves (sadas kerget vihma). Pärast üsna pikka ootamist ilmus vanker ja sõitis carré sees tellingutele. Publikus toimus kerge liikumine: nende arvates oli see N. G, Tšernõševski, kuid kaks timukat tulid vankrist välja ja ronisid tellingutele. Möödus veel paar minutit. Ilmus veel üks vanker, mida ümbritsesid kinnitatud sandarmid, ees ohvitser. See vanker sõitis ka carré sisse ja peagi nägime, kuidas telliskivile ronis karuskaelarihmaga ja ümmarguse mütsiga mantel N.G.Tšernõševski. Pärast teda tõusis tellingutele kukeseenega ja vormiriietuses ametnik, keda minu mäletamist mööda saatis kaks tsiviilriietuses isikut. Ametnik seisis meie vastas ja Tšernõševski pööras selja. Vaikse väljaku kohal kuulati kohtuotsuse ettelugemist. Siiski jõudsid meieni vaid mõned sõnad. Kui lugemine oli läbi, võttis timukas N. G. Tšernõševski õlast, viis ta posti juurde ja surus käed keti rõngasse. Nii seisis Tšernõševski käed rinnale kokku pannes umbes veerand tundi postil. Sel ajavahemikul puhkes meie lähedal järgmine episood: Pavel Ivanovitš Jakuškin (nagu tavaliselt punases kumaki särgis, lihtsatesse rasvastesse saabastesse pistetud plüüspükstes, jämedast pruunist riidest plisseeritud äärisega talupoja armee jakis. ja kuldklaasid) tormasid ootamatult politseinikest ja sandarmidest mööda ning suundusid tellingute poole. Politseinikud ja sõjaväes olnud sandarm tormasid talle järele ja peatasid ta. Ta hakkas neile tulihingeliselt selgitama, et Tšernõševski oli talle lähedal ja et ta tahtis temaga hüvasti jätta. Žandarm, jättes Jakuškini politseinike juurde, galoppas tellingu juures seisnud politseijuhi juurde. Tema poole kõndis juba sandarmiametnik, kes Jakuškinini jõudnud, hakkas teda veenma: "Pavel Ivanovitš, Pavel Ivanovitš, see on võimatu." Ta lubas anda talle pärast kuupäeva kohtumise Nikolai Gavrilovitšiga. Tellingutel võttis sel ajal timukas Tšernõševski käed ketirõngastest välja, pani ta platvormi keskele, rebis korgi kiiresti ja jämedalt maha, viskas põrandale ja sundis Tšernõševskit põlvili laskma; siis võttis ta mõõga, murdis selle N kohal. G. viskas prahti eri suundades. Pärast seda tõusis Tšernõševski püsti, tõstis korki ja pani pähe. Timukad haarasid ta käest ja tõid tellingutelt alla. Mõni hetk hiljem sõitis sandarmidega ümbritsetud vanker carré'st välja. Publik tormas talle järele, kuid vanker tormas minema. Korraks peatus ta juba tänaval ja sõitis siis kiiresti edasi. Kui vagun tellingutelt lahkus, sõitsid mitu noort tüdrukut kabiinidega edasi. Sel hetkel, kui vanker ühele neist cabbidest järele jõudis, lendas NG Tšernõševskile lillekimp. Kabiin peatati politseiagentide poolt kohe, neli noore daami arreteeriti ja saadeti kindralkuberneri prints Suvorovi kabinetti. Kimp, mis siis teatati, viskas NV Shelgunovi naise sugulane Michaelis. Kuulsin ühest neljast noorest daamist lugu lilledest, kes samuti arreteeriti ja viidi Suvorovi. Viimane piirdus aga noomitusega. Tundub, et ajalool ei olnud enam mingeid tagajärgi. "Oli kirjanduslikku vennaskonda ja naisi - kokku mitte vähem kui nelisada inimest) (Viin annab järgmise ligikaudse skeemi: avalikkuse kaugus tellingutest oli kaheksa või üheksa sülda ja "rõnga paksus ei olnud väiksem kui üks sülda."). Selle avalikkuse taga on tavalised inimesed, vabrikutöölised ja töötajad üldiselt. "Mäletan," ütleb Vensky, "et töötajad istusid kas tehase või ehitatava maja aia taga ja nende pead paistsid välja aia tagant. Süüdlase ja tema salakavalate kavatsuste taunimine. Tagasilükkamine puudutas ka tema kaaslasi ja väljendati valjult. Publik, kes seisis tellingutele lähemal, sandarmide taga, muutus vaid nurisemiseks. Tšernõševski - blond, lühike, õhuke, kahvatu (olemuselt), väikese kiilukujulise habemega - seisis tellingutel ilma kübarata, prillides, kobrakraega sügismantlis. Aktuse lugemise ajal jäi ta täiesti rahulikuks; tõenäoliselt ei kuulnud ta aiapubliku pahakspanemist, samuti omakorda kõige lähemat Avalikkus ei kuulnud ametnikku tellinguid lugemas. Häbesamba juures vaatas Tšernõševski kogu aeg avalikkust, võttes kaks-kolm korda vihmas leotatud prille ära ja hõõrudes neid sõrmedega. " Lilledega episood räägib Vensky järgmiselt: „Kui Tšernõševski tellingutelt alla toodi ja vankrisse pandi, lendasid aruka üldsuse hulgast välja lillekimbud; osa neist istus vagunisse ja enamik möödus. Ei kuulati rahvahulga kommentaari ... Vihma hakkas sadama "... Lõpuks räägib hr Zakharyin-Yakunin filmis" Rus "pärjast, mis visati tellingutele ajal, kui timukas murdis mõõka Tšernõševski pea. Selle kimbu viskas tüdruk, kes kohe arreteeriti. Võib juhtuda, et siin pole vastuolu ja kõik kolm jutuvestjat annavad edasi ainult erinevaid hetki, mida nad on märganud. See oli nelikümmend aastat tagasi (kirjutatud 1904). Äsja pärisorjusest vabanenud rahvas pidas Tšernõševskit tõenäoliselt vabanemisega rahulolematute "meistrite" esindajaks. Olgu see kuidas on, aga lugu vanast naisest, kes pühas lihtsuses Huse tulele kimp harjapuitu tõi, kordus ja „pealtnägijate” leidlike lugude joonistatud pilt peatab ilmselt rohkem kui ühe korra kunstniku ja ajaloolase tähelepanelik pilk ... See pilvine hommik koos väikese Peterburi vihmaga ... must platvorm kettidega häbisambal ... kahvatu mehe kuju, kes pühib prille, et silmaga vaadata. filosoof maailmas, nagu see tellingutelt paistab ... Siis kitsas ring intelligentsetest mõttekaaslastest, kes on pigistatud ühelt poolt sandarmide ja politsei ahela ning teiselt poolt vaenulike inimeste vahele, ja ... kimbud, kaastundliku ülestunnistuse süütud sümbolid. Jah, see on tõeline sümbol Vene intelligendi saatusest ja rollist sellel meie avalikkuse perioodil ... Vaevalt võib olla mingit kahtlust, et nüüd isegi tavainimeste suhtumine Kirjadeta Autori tsiviilhukkamisse aadress oleks palju keerulisem ... 1904

MÄRKUSED

See köide sisaldab valitud kirjanduskriitilisi artikleid, mälestusi ja V. G. Korolenko publitsistlikke teoseid. Kriitiku ja kirjandusloolasena hakkas V. G. Korolenko ilmuma eelmise sajandi 90ndate keskel, esteetika, kirjandusloo ja kriitika küsimused köitsid aga kirjaniku tähelepanu juba loometegevuse algusest peale. Seda tõendavad tema arvukad kirjad kirjanikele ja algajatele kirjanikele, samuti päeviku sissekanded. Korolenko avaldustel noore Gorki, Serafimovitši ja mitmete rahva kirjanike (S. Podjatshev, S. Drozžin jt) loomingu kohta on suur sotsiaalne, ajalooline ja kirjanduslik tähtsus. Korolenko kirjanduskriitilised vaated põhinevad Vene eelmise sajandi revolutsioonilis-demokraatliku kriitika traditsioonidel. Oma artiklites ja arvustustes käitus Korolenko kui kirjandusliku reaktsiooni alistamatu vaenlane. Korolenko kirjanduskriitika oli suunatud dekadentlike ja dekadentlike kirjandusteooriate vastu. Ta taastas oma artiklites Gogoli, Belinski, Tšernõševski, Saltõkovi-Štšedrini kujundid, pooldas kriitilise realismi põhimõtteid. Esteetiliste vaadete järgi kuulus Korolenko kirjanduse demokraatlikku leeri, mida selle sajandi algusest juhtis A.M.Gorky. Kõige selle juures pole Korolenko kirjanduskriitiline tegevus vaba teatavast subjektiivsusest, revolutsioonilise demokraatliku mõtte hiiglaste filosoofilise sõltumatuse alahindamisest ega puuduta üksikuid ajaloolisi ja kirjanduslikke ebatäpsusi. Korolenko mälestused täiendavad tema kriitilisi kõnesid. Korolenko oli isiklikult tuttav oma aja suurimate kirjanikega - N. G. Tšernõševski, L. N. Tolstoi, A. P. Tšehhovi, A. M. Gorki, G. I. Uspensky ja teistega. Suurepärane mälestusžanri meister, Korolenko jättis oma kaasaegsete kirjanike elavad portreed, mida pole ainult ajalooline ja kirjanduslik, aga ka kunstiline tähendus. Kirjaniku tohutust publicistlikust pärandist sisaldab see köide ainult väikest osa tema esseist. Kirjad olid täis kirglikku protesti poliitilise omavoli vastu ja need olid tõhus viis autokraatia ja reaktsiooni vastu võitlemiseks. Pravda kirjutas 1913. aastal: "Korolenko ei saa eirata tervet rida Venemaa elu rõhuvaid nähtusi, mis on tekkinud reaktsiooni domineerimise tõttu, samuti ei saa ta" vaikida "ja tõstab oma protestiva häält" ("Oktoobri eelne Pravda" kunsti ja kirjanduse kohta " , 1937). Maalides tsaaripolitsei seadusvabaduse õudusi, paljastades tumedaid reaktsioonijõude, uskus Korolenko kindlalt tõe võidukäiku, inimeste tugevusse. "Korolenko ühendas endas õnnelikult," kirjutas Pravda samas artiklis "Kirjanik-kodanik", "kingitus silmapaistvale kunstnikule, kellel on publicisti ja avaliku elu tegelase anne ja temperament. Aastad kandsid 80ndate pimedat ajastut [aastad ], üldise meeleheite ja uskmatuse ajastu ning läbi surnud reaktsioonikiirte ja on oma 60 aasta jooksul ikka sama väsimatu protestant ... "