Milline on sotsiaalmajanduslik kujunemine marksismi sotsiaalfilosoofias. Sotsiaalmajanduslike moodustiste omadused. Teooria kontseptsioon, selle toetajad

SOTSIAAL-MAJANDUSLIK VORMISTAMINE - inimühiskonna progressiivse arengu etapp, mis esindab kõigi sotsiaalsete nähtuste terviklikkust nende orgaanilises ühtsuses ja vastastikmõjus materiaalsete hüvede etteantud viisi alusel; ajaloolise materialismi üks peamisi kategooriaid ...

Nõukogude ajalooentsüklopeedia. 16 köites. - M.: Nõukogude entsüklopeedia. 1973-1982. Köide 10. NACHIMSON - PERGAM. 1967.

Sotsiaalmajanduslik kujunemine (Lopukhov, 2013)

SOTSIAAL-MAJANDUSLIK KEHTIVUS - üks marksistliku sotsioloogia põhikategooriaid, mis peab ühiskonda oma arengu mis tahes etapis terviklikkuseks, mis tekib teatud tootmisviisi alusel. Iga moodustise struktuuris eristati majanduslikku alust ja pealisehitust. Alus (või tootmissuhted) on kogum sotsiaalsetest suhetest, mis tekivad inimeste vahel materiaalsete kaupade tootmise, vahetamise, jaotamise ja tarbimise protsessis (peamised neist on tootmisvahendite omandi suhted).

Avalikud koosseisud (NFE, 2010)

AVALIKUD MUDELID - marksismi kategooria, mis tähistab ühiskonna ajaloolise arengu etappe, kehtestades ajaloolise protsessi teatud loogika. Sotsiaalse moodustise peamised omadused: tootmisviis, sotsiaalsete suhete süsteem, sotsiaalne struktuur jne. Riikide ja üksikute piirkondade areng on rikkam kui nende mis tahes koosseisu kuulumise määratlus, formatiivsed omadused on igal juhul konkretiseeritud ning seda täiendavad sotsiaalsete struktuuride iseärasused - sotsiaalpoliitilised institutsioonid, kultuur, õigus, religioon, moraal, kombed, kombed jne.

Sotsiaalmajanduslik kujunemine (1988)

SOTSIAAL-MAJANDUSLIK VORMISTAMINE - ajalooliselt määratletud ühiskonnatüüp, mis põhineb konkreetsel tootmisviisil, mida iseloomustavad selle majanduslik alus, poliitiline, õiguslik, ideoloogiline pealisehitus ja omaette sotsiaalse teadvuse vormid. Iga sotsiaalmajanduslik koosseis esindab inimkonna järkjärgulise arengu teatud ajaloolist etappi. On sotsiaal-majanduslikke koosseise: ürgsed kogukondlikud (vt. ), orjade omamine (vt. ), feodaalne (vt. ), kapitalist (vt. , Imperialism, kapitalismi üldine kriis) ja kommunistlik (vt. , ). Kõigil sotsiaalmajanduslikel koosseisudel on konkreetsed päritolu- ja arenguseadused. Nii et igal neist on oma majanduse põhiseadus. Samuti on olemas üldised seadused, mis toimivad kõigis või paljudes sotsiaalmajanduslikes koosseisudes. Nende hulka kuulub tööviljakuse suurendamise seadus, väärtusseadus (see tekib ürgse kogukondliku süsteemi lagunemise perioodil, kaob täieliku kommunismi tingimustes). Ühiskonna teatud arengujärgus jõuavad pidevalt arenevad tootmisjõud sellisele tasemele, kui olemasolevatest tootmissuhetest saavad nende kinnised ...

Orjade moodustamine (Podoprigora)

Orjakujundus - orjandusel ja orjapidamisel põhinev sotsiaalne süsteem; esimene antagonistlik sotsiaalmajanduslik moodustis inimkonna ajaloos. Orjandus on nähtus, mis on eksisteerinud erinevates ajaloolistes tingimustes. Orja moodustamisel mängib orjatöö domineeriva tootmisviisi rolli. Riigid, mille ajaloos avastavad ajaloolased orjapidamise moodustise olemasolu, on: Egiptus, Babüloonia, Assüüria, Pärsia; Vana-India, Vana-Hiina, Vana-Kreeka ja Itaalia osariigid.

Sotsiaalmajanduslik kujunemine (Orlov)

SOTSIAAL-MAJANDUSLIK VORMISTAMINE - marksismi põhikategooria - inimühiskonna arengu etapp (periood, ajastu). Seda iseloomustab majanduslik alus, sotsiaal-poliitiline ja ideoloogiline pealisehitus (riikluse, religiooni, kultuuri, moraali ja eetika normide vormid). Ühiskonnatüüp, mis esindab oma arengu konkreetset etappi. Marxism peab inimkonna ajalugu ürgse, orja omava süsteemi, feodalismi, kapitalismi ja kommunismi järjestikuks muutuseks - sotsiaalse progressi kõrgeimaks vormiks.

Sotsiaalmajandusliku kujunemise mõiste(majandusühiskond) saab sõnastada sellise moodustise konkreetsete tüüpide uurimise põhjal: iidne ja kapitalistlik. Olulist rolli nende mõistmisel mängisid Marx, Weber (protestantliku eetika roll kapitalismi kujunemisel) ja teised teadlased.

Sotsiaalmajanduslik kujunemine hõlmab järgmist: 1) turumassitarbimise demosotsiaalne kogukond ( initsiaalne süsteem); 2) dünaamiliselt arenev turumajandus, majanduslik ekspluateerimine jne ( lähtejoon süsteem); 3) demokraatlik õigusriik, erakonnad, kirik, kunst, vaba meedia jne ( abiline süsteem). Sotsiaalmajanduslikku kujunemist iseloomustab sihipärane ratsionaalne tegevus, majanduslike huvide levimus ja orienteeritus kasumile.

Eraomandi mõiste ja Rooma õigus eristavad lääne (turu) ühiskondi idapoolsetest (planeeritud) ühiskondadest, kus puudub eraomandi, eraõiguse ega demokraatia institutsioon. Demokraatlik (turu) riik väljendab peamiselt turuklasside huve. Selle vundamendi moodustavad vabad kodanikud, kellel on võrdsed poliitilised, sõjalised ja muud õigused ja kohustused ning kes kontrollivad võimu valimiste ja kohaliku omavalitsuse kaudu.

Demokraatlik õigus on eraomandi ja turusuhete õiguslik vorm. Turu alus ei saa toimida ilma eraõigusele ja võimule tuginemata. Protestantlikust kirikust saab vastupidiselt õigeusu kirikule kapitalistliku tootmisviisi vaimne alus. Seda näitas M. Weber teoses "Protestantlik eetika ja kapitalismi vaim". Kodanlik kunst mõistab ja kujutab oma teostes ette kodanlikku elu.

Majandusühiskonna kodanike eraelu on organiseeritud kodanikuühiskonnaks, mis on vastu sotsiaalmajanduslikule kujunemisele kui turupõhiselt organiseeritud institutsioonilisele süsteemile. See kogukond on osaliselt kaasatud majandusühiskonna abi-, põhi- ja demosotsiaalsesse alamsüsteemi, esindades selles mõttes hierarhilist moodustist. Kodanikuühiskonna (kogukonna) mõiste ilmus 17. sajandil Hobbesi ja Locke'i teostes ning see töötati välja Rousseau, Montesquieu, Vico, Kanti, Hegeli ja teiste mõtlejate teostes. See sai selle nime tsiviil Erinevalt pärandvaraühiskondades õppeained feodalismi all. Marx pidas kodanikuühiskonda koos kodanlik riik, osana pealisehitusest, ja revolutsiooniline proletariaat pidas nii kodanliku kodanikuühiskonna kui ka liberaalse riigi hauakaevajat. Nende asemel peaks ilmuma kommunistlik omavalitsus.

Seega on sotsiaalmajandusliku moodustise mõiste süntees Spenceri tööstusühiskonnast, Marxi sotsiaalmajanduslikust kujunemisest ja Parsonsi sotsiaalsüsteemist. See on eluslooduse arenguseadustele adekvaatsem, põhinedes konkurentsil, mitte poliitilisel, mis põhineb monopolil. Ühiskondlikus konkurentsis võidab võidu vaba, intellektuaalne, ettevõtlik, organiseeritud, ennast arendav kogukond, kelle jaoks on dialoogiline traditsiooni tagasilükkamine modernsuse huvides ja modernsus postmodernsuse huvides orgaaniline.

Sotsiaalmajanduslike moodustiste tüübid

Sotsiaalmajanduslik koosseis on tuntud kujul (1) iidne, agraarturg (Vana-Kreeka ja Rooma) ja (2) kapitalistlik (tööstusturg). Teine sotsiaalne moodustis tekkis feodaalse Euroopa tingimustes esimese jäänustest.

Iidne moodustis (1) tekkis Aasia omast hiljem, umbes 8. sajandil eKr. e. (2) mõnest ürgkogukonnast, kes elab soodsates geograafilistes tingimustes; (3) mõjutatud Aasia ühiskondadest; (4) kui ka tehniline revolutsioon, töö ja sõja raudsete tööriistade leiutamine. Uutest vahenditest sai algelise kogukondliku kujunemise iidsele ülemineku põhjus ainult soodsate geograafiliste, demograafiliste ja subjektiivsete (mentaalsete, intellektuaalsete) tingimuste korral. Sellised tingimused tekkisid Vana-Kreekas ja seejärel Roomas.

Nende protsesside tulemusena iidne kogukond tasuta eramaaomanikud-pered, aasialastest oluliselt erinevad. Ilmnesid antiiksed linnriigid - riigid, kus veche-kohtumine ja valimisvõim moodustasid iidse demokraatliku riigi kaks poolust. Selliste ühiskondade tekkimise märgiks võib pidada müntide ilmumist 8. – 7. Sajandi vahetusel eKr. e. Iidseid ühiskondi ümbritsesid paljud ürgsed ühiskondlikud ja Aasia ühiskonnad, kellega neil olid rasked suhted.

Kreeka linnriikides kasvas rahvaarv, rahvastiku ülejääk viidi kolooniatesse, arenes kaubandus, mis muutis perekonna majanduse kauba-raha majanduseks. Kaubandusest sai kiiresti Kreeka majanduse juhtiv haru. Eritootjate ja kauplejate sotsiaalsest klassist sai juhtiv klass; tema huvid hakkasid määrama iidsete linnriikide arengut. Toimus klannisüsteemil põhineva iidse aristokraatia allakäik. Rahvaarvu ülejäämine ei saadetud mitte ainult kolooniatesse, vaid värvati ka alalisse armeesse (nagu näiteks Aleksander Suure isa Philippi juures). Armeest sai juhtiv "tootmise" instrument - orjade, raha ja kauba riisumine. Vana-Kreeka ürgne kogukondlik süsteem muutus iidseks (majanduslikuks) moodustiseks.

Originaal iidse süsteemi süsteem koosnes vabade kreeka või kursiivi kogukonna liikmete perekondadest, kes said toita end soodsates geograafilistes tingimustes (meri, kliima, maa). Nad rahuldasid oma vajadused oma majanduse ja teiste perede ja kogukondadega kaubavahetuse arvelt. Iidne demosotsiaalne kogukond koosnes orjade omanikest, vabadest kogukonnaliikmetest ja orjadest.

Baasjoon iidse moodustise süsteem koosnes eraomandist, majanduslikest jõududest (maa, tööriistad, kariloomad, orjad, vabad vallad) ja turu (kauba) suhetest. Aasia koosseisudes kohtus tururühm rikkaks saades teiste sotsiaalsete ja institutsionaalsete rühmade vastupanuga, kuna see tungis võimuhierarhiasse. Euroopa ühiskondades kehtestasid kaubanduse ja käsitöö klass ning seejärel kodanlased asjaolude juhusliku kokkulangemise tõttu kogu oma ühiskonna aluseks oma tüüpi eesmärgile orienteeritud ratsionaalse turutegevuse. Juba 16. sajandil muutus Euroopa ühiskond kapitalistlikuks majanduseks.

Tütarettevõte iidse ühiskonna süsteem koosnes: demokraatlikust riigist (valitsev eliit, valitsusharud, bürokraatia, seadus jne), erakondadest, kogukonna omavalitsusest; religioon (preestrid), mis kinnitas iidse ühiskonna jumalikku päritolu; iidne kunst (laulud, tantsud, maalimine, muusika, kirjandus, arhitektuur jne), mis põhjendas ja ülendas iidset tsivilisatsiooni.

Iidne ühiskond oli kodanlik, esindades kodanike demosotsiaalsete, majanduslike, poliitiliste ja religioossete amatöörorganisatsioonide kogu sotsiaalsüsteemi kõigis süsteemides. Neil oli sõnavabadus, juurdepääs teabele, õigus vabalt siseneda ja sinna siseneda ning muud kodanikuõigused. Kodanikuühiskond on tunnistus indiviidi vabastamisest, mida traditsiooniline ida ei tunne. See avas täiendavaid võimalusi üksikisikute energia, initsiatiivi, ettevõtlikkuse avalikustamiseks, mis mõjutas oluliselt ühiskonna demograafilise sfääri kvaliteeti: selle moodustasid rikaste, jõukate ja vaeste majandusklassid. Nendevaheline võitlus sai selle ühiskonna arengu allikaks.

Antiikmoodustise alg-, põhi- ja abisüsteemi dialektika määras selle arengu. Materiaalsete kaupade tootmise kasv tõi kaasa inimeste arvu kasvu. Turubaasi areng mõjutas jõukuse kasvu ja jaotumist sotsiaalsete klasside vahel. Poliitiline, seaduslik, sotsiaal-majandusliku kujunemise religioossed, kunstilised sfäärid tagasid korra säilitamise, omanike ja kodanike tegevuse õigusliku reguleerimise, õigustasid ideoloogiliselt kaubamajandust. Oma sõltumatuse tõttu mõjutas see toorühiskonna alust, pidurdades või kiirendades selle arengut. Reformatsioon Euroopas lõi näiteks uued usulised ja moraalsed töömotiivid ning protestantismi eetika, millest kasvas välja moodne kapitalism.

Feodaalses (sega) ühiskonnas tekivad liberaal-kapitalistliku süsteemi alused järk-järgult antiikaja jäänustest. Liberaalne-kapitalistlik maailmavaade, kodanluse vaim: ilmnevad ratsionaalsus, ametialane kohustus, rikkuse poole püüdlemine ja muud protestantliku eetika elemendid. Max Weber kritiseeris kodanliku teadvust pidanud Marxi majanduslikku materialismi pealisehitus spontaanselt kujunenud turu ja majandusliku aluse üle. Weberi sõnul on alguses üksik kodanlikud seiklejad ja kapitalistlikud majandused, mis mõjutavad teisi ettevõtjaid. Siis nad saavad massiline majandussüsteemis ja moodustavad kapitalistid mittekapitalistidest. Samal ajal eksisteerib individualistlik protestantlik tsivilisatsioon oma üksikute esindajate, institutsioonide, eluviiside näol. Sellest saab ka ühiskonna turumajanduslike ja demokraatlike süsteemide allikas.

Liberaalne kapitalistlik (kodaniku) ühiskond tekkis 18. sajandil. Weber väitis Marxi järel, et see ilmnes mitmete tegurite kombinatsiooni tulemusena: eksperimentaalne teadus, ratsionaalne kodanlik kapitalism, kaasaegne riigistruktuur, ratsionaalne õigus- ja haldussüsteem, moodne kunst jne. loetletud sotsiaalsüsteemide järgi ei tunne kapitalistlik ühiskond end väliskeskkonnaga kohanemisel võrdsena.

Kapitalistlik moodustis hõlmab järgmisi süsteeme.

Originaal süsteemi moodustavad: soodsad geograafilised tingimused, koloniaalimpeeriumid; kodanluse, talupoegade, tööliste materiaalsed vajadused; demosotsiaalse tarbimise ebavõrdsus, massitarbimise ühiskonna kujunemise algus.

Baasjoon süsteemi moodustab kapitalistlik sotsiaalse tootmise režiim, milleks on kapitalistlike tootmisjõudude (kapitalistid, töölised, masinad) ja kapitalistlike majandussuhete (raha, krediit, vekslid, pangad, maailmakonkurents ja kaubandus) ühtsus.

Tütarettevõte kapitalistliku ühiskonna süsteemi moodustavad demokraatlik õigusriik, mitmeparteiline süsteem, üldharidus, vaba kunst, kirik, meedia, teadus. See süsteem määrab kapitalistliku ühiskonna huvid, põhjendab selle olemasolu, mõistab selle olemust ja arenguväljavaateid, koolitab selleks vajalikke inimesi.

Sotsiaalmajanduslike moodustiste tunnused

Euroopa arengutee hõlmab järgmist: ürgne kogukondlik, iidne, feodaalne, kapitalistlik (liberaalne kapitalistlik), kodanlik sotsialistlik (sotsiaaldemokraatlik). Viimane on lähenev (segatud).

Majandusühiskonnad on erinevad: turumajanduse kõrge efektiivsus (tootlikkus), ressursside säästmine; võime rahuldada inimeste, tööstuse, teaduse, hariduse kasvavaid vajadusi; kiire kohanemine muutuvate looduslike ja sotsiaalsete tingimustega.

Ümberkujundamisprotsess toimus sotsiaalmajanduslikes koosseisudes mitteametlik traditsioonilisele (agraar) ühiskonnale iseloomulikud väärtused ja normid aastal ametlik. See on staatusühiskonna ümberkujundamise protsess, kus inimesi sidus arvukalt mitteametlikke väärtusi ja norme, lepinguliseks, kus inimesi seob leping nende huvide ajaks.

Majandusühiskondi iseloomustab: klasside majanduslik, poliitiline ja vaimne ebavõrdsus; töötajate, koloniaalrahvaste, naiste jne ekspluateerimine; majanduskriisid; kujuline evolutsioon; konkurents müügiturgude ja tooraine tõttu; edasise ümberkujundamise võimalus.

Majandusühiskonnas võtab kodanikuühendus ülesande väljendada ja kaitsta kodanike huve ja õigusi demokraatliku, õigusliku, sotsiaalse riigi ees, moodustades viimasega dialektilise vastupidise. Sellesse kogukonda kuuluvad arvukad vabatahtlikud valitsusvälised organisatsioonid: mitmeparteisüsteem, sõltumatu meedia, ühiskondlikud ja poliitilised organisatsioonid (ametiühingud, sport jne). Erinevalt riigist, mis on hierarhiline institutsioon ja põhineb korraldustel, on kodanikuühiskonnal horisontaalne struktuur, mis põhineb teadlikul vabatahtlikul enesedistsipliinil.

Majandussüsteem põhineb inimeste teadvuse kõrgemal tasemel kui poliitiline. Selle osalejad tegutsevad peamiselt individuaalselt, mitte kollektiivselt, lähtudes isiklikest huvidest. Nende kollektiivne (ühine) tegevus on rohkem kooskõlas nende ühiste huvidega, kui see juhtub valitsuse tsentraliseeritud sekkumise tagajärjel (poliitilises ühiskonnas). Sotsiaalmajanduslikus kujunemises osalejad lähtuvad järgmisest väitest (olen juba tsiteerinud): „Paljud tema suurimad saavutused pole tingitud teadlikest püüdlustest ja pealegi mitte paljude tahtlikult kooskõlastatud pingutustest, vaid protsessist, üksikisik mängib midagi, mis pole tema enda jaoks päris arusaadav roll ". Nad on ratsionaalses uhkuses mõõdukad.

XIX sajandil. Lääne-Euroopas tekkis liberaalse kapitalistliku ühiskonna sügav kriis, mida K. Marx ja F. Engels "Kommunistliku partei manifestis" tõsiselt kritiseerisid. XX sajandil. see viis "proletaar-sotsialistliku" (bolševike) revolutsioonini Venemaal, fašistliku revolutsioonini Itaalias ja natsionaalsotsialistliku revolutsioonini Saksamaal. Nende revolutsioonide tulemusena toimus poliitilise, Aasia tüüpi ühiskonna taaselustamine nõukogude, natsi-, fašistlikus ja muus totalitaarses vormis.

Teises maailmasõjas kaotati natsi- ja fašistlikud ühiskonnad. Võidu saavutas Nõukogude totalitaarsete ja lääne demokraatlike ühiskondade liit. Siis sai Nõukogude ühiskond külmas sõjas läänes lüüa. Venemaal algas uue riigikapitalistliku (sega) moodustise loomise protsess.

Mitmed teadlased peavad liberaal-kapitalistliku koosluse ühiskondi kõige arenenumaks. Fukuyama kirjutab: "Kõik moderniseerimisprotsessi läbivad riigid, Hispaaniast ja Portugalist Nõukogude Liiduni, Hiina, Taiwan ja Lõuna-Korea, on selles suunas liikunud." Kuid Euroopa on minu arvates palju kaugemale jõudnud.

Marksismi sotsiaalmajanduslik klass

Sotsiaalmajandusliku moodustise mõiste. Alus ja pealisehitus

Vastupidiselt mineviku filosoofide spekulatiivsetele hinnangutele ühiskonna kohta üldiselt, esitas Marx sotsiaal-majandusliku kujunemise kategooria, see tähendab ühiskonna, mis on "ajaloolise arengu teatud etapis, omapärase eristuva iseloomuga ühiskond" "(K. Marx .. F. Engels Soch. 2. kd, lk 442. Tuleb meeles pidada, et koosseisude kontseptsiooni ei esitanud mitte Marx, vaid hilisemas marksistlikus ja pseudomarksistlikus mõtlemises, VI Lenin tegi selle nimel palju.) Ürgne kogukondlik, orjaomanik, feodaalne, kapitalistlik, sotsialistlik ühiskond - see on inimajaloo klassikaline kujundav “redel” selle progressiivses arengus. Kvalitatiivselt määratletud, ajalooliselt spetsiifiline sotsiaalsüsteemi tüüp, võetud kõigi selle aspektide - tootmisviisi, teaduse, kunsti, kogu vaimse sfääri mitmekesisuse ja rikkuse, perekondlike ja leibkondlike suhete ning kogu inimeste eluviisi - ühtsuses ning on olemas sotsiaal-majanduslik moodustumine.

Sotsiaalmajandusliku kujunemise struktuuri iseloomustavad peamiselt kategooriad "baas" ja "pealisehitus", mis on mõeldud selgitama, kuidas tootmissuhted määravad sotsiaalse elu teisi aspekte - poliitilisi, õiguslikke jne - ja kuidas need omakorda omakorda , mõjutavad ühiskonna majanduslikku arengut ... Teisisõnu, sotsiofilosoofilises teoorias jaotatakse aluse ja pealisehituse kategooriad eesmärgiga konkretiseerida ühiskonna struktuuri materialistlikku mõistmist, luua põhjus-tagajärg seoseid ühiskondlikus elus. Nende kategooriate tähenduse selgitamiseks on V.I. Lenin selgitas, et materialistliku ajaloo mõistmise põhiidee seisnes selles, et sotsiaalsed suhted jagunevad materiaalseteks ja ideoloogilisteks. Viimased on ainult esimese pealisehitus ... "

Aluseks on ühiskonna majandusstruktuuri moodustavate tootmissuhete kogum, mis määrab inimeste ühiskondliku elu ideoloogiliste vormide süsteemi. Kui nad räägivad pealisehitusest, siis peavad nad silmas antud ühiskonnale omaseid ideede ja ideoloogiliste suhete tervikut, samuti neid konsolideerivaid institutsioone ja organisatsioone (riiki, erakondi, ametiühinguid ja muid avalikke organisatsioone).

On selge, et need kategooriad ei ammenda kogu ühiskonnaelu nähtuste paljusust; sellist nähtust nagu teadus (nagu ka mõningaid muid vaimseid nähtusi) ei saa käsitleda selle või teise ühiskonna majandusstruktuuri produktina, mida tähistatakse aluse kategooriaga. Teaduse lisamine konkreetse sotsiaalmajandusliku koosseisu ideoloogilise pealisehituse süsteemi oleks väga jämedalt liialdatud, kuigi loomulikult mõjutavad nii majanduslikud kui ka ideoloogilised suhted selle maailmavaatelist sisu, teatud teadmusvaldkondade arengusuunda ( ja ennekõike sotsiaalteadused).

Selline väide vaimsete nähtuste, ühiskondliku teadvuse vormide määramise kohta otseselt ühiskonna majandusliku struktuuri kaudu oleks materialistliku ajaloo mõistmise vulgaariseerumine, nagu see on iseloomulik "majanduslikule materialismile". Selle olemus seisneb kogu sotsiaalse arengu dialektika rikkuse vähendamises üksnes „majandusliku teguri” toimele, mida tunnustatakse ajaloo „subjektina”, ja inimesed osutuvad ainult tootmissuhete produktiks, vaid üheks elementidest koos teiste elementidega tootlike jõudude struktuuris. Seega jääb inimene ilma vaimulikust, aktiivsest-loovast algusest. Tootmisjõudude ja tootmissuhete koguarvust tuletab "majanduslik materialism" skemaatiliselt kõik teised ühiskonnaelu nähtused, jättes need ilma nende endi aktiivsest rollist. Ühiskonna vaimse elu piirkonnale laiendatud "majandusliku materialismi" ideed - ajaloolised teadmised, kultuur, kunst ilmnevad vulgaarse sotsiologismi vormis, mille olemus väljendub ühepoolses ja valelikus tõlgenduses teadvuse sõltuvuse positsioonist ühiskonnaelust ja klassi huvidest. Seega nägid vulgaarse sotsiologismi esindajad igas mineviku suures kunstiteoses klassivõitluse otsest ilmingut.

Aluse ja pealisehituse kategooriaid kasutatakse selleks, et põhjendada kõigepealt ajaloolise materialismi seisukohta, et ühiskonnaelu peamine määrav tegur on sotsiaalne praktika, ja selle struktuuris on põhivormiks inimeste materiaalne tootmistegevus ja omavahelised majandussuhted, mis selles protsessis arenevad. Selle mõtte seletamine. F. Engels kirjutas: „... vastavalt materialistlikule arusaamale ajaloost ajalooprotsessis on määravaks hetkeks lõpuks reaalse elu tootmine ja taastootmine. Ei mina ega Marx pole kunagi rohkem öelnud. Kui keegi moonutab seda positsiooni selles mõttes, et majanduslik hetk on väidetavalt ainus määrav hetk, siis muudab ta selle väite vaikivaks, abstraktseks, mõttetuks fraasiks ”(K. Marx, F. Engels Soch., 3. kd, lk. 394.).

Nagu juba märgitud, ei kuulu pealisehitusse mitte kõik ühiskonna vaimse elu nähtused, vaid ennekõike ametlik ideoloogia, mis on väljendatud ja kinnitatud vastavates seadusandlikes aktides ja institutsioonides. Selle põhiülesanne on olemasoleva poliitilise süsteemi kaitsmise funktsioon, mis väljendab valitsevate klasside huve nende omandisuhtes. Sellepärast toimub pealisehituse radikaalne muutus ainult siis, kui sotsiaalse revolutsiooni käigus asendatakse üks sotsiaalne süsteem teisega. Vana ideoloogia asendatakse uuega ja loomulikult luuakse uus poliitiliste ja õiguslike institutsioonide süsteem, mis vastab uuele alusele. Kogu sotsiaalmajanduslike koosseisude arengu- ja muutumisajalugu on veenev tõend seisukoha õigsusest baasi määrava rolli suhtes pealisehitise suhtes. Kuid pealisehitused ei peegelda lihtsalt majanduslikke põhitegureid. Nagu ajalookogemus näitab, omandavad teatud aluse mõjul tekkinud ühiskonna ideed ja institutsioonid suhtelise iseseisvuse ning mängivad ühiskonna arengus aktiivset rolli. Selle ilminguks on nende kindel järjepidevus: vanade pealisehituse koosseisude elementide pärimine uue ühiskonna poolt. Samal ajal on pärilikud need elemendid, mis võivad olla uute valitsevate klasside huvide kaitsmiseks ja kaitsmiseks. Pealisehituse aktiivne roll avaldub ka selles, et see sisaldab ka elemente, mis täidavad mitte ainult kaitsvaid, vaid ka hävitavaid funktsioone, mis aitavad kaasa uue aluse sünnile.

Erinevalt "baasi" ja "pealisehituse" kategooriatest, mis keskenduvad sotsiaalse arengu peamise, määratleva seose kindlakstegemisele, on sotsiaal-majandusliku kujunemise kategooria metodoloogiliselt oluline, kuna see võimaldab meil kaaluda sotsiaalset organismi, ehkki skemaatiliselt , kuid kõigi selle elementide omavahelises ühenduses nende sisemistes väärtustes: majandus, poliitika, teadus ja kunst, mis ei ole samal perioodil, ja rangelt öeldes pole need kunagi isegi ajaloolise ajaloo vastavatel kõveratel võrdse kõrgusega punktides trajektoor. Sotsiaalmajandusliku kujunemise kategooria nõuab just ühiskonna arengu kvalitatiivsele määratlemisele orienteerituses terviku iga komponendi arvestamist, kuna vähemalt ühe neist unustamine ei saa anda õiget pilti.

Ühelt poolt annab see kategooria objektiivse kriteeriumi sotsiaalse arengu ühe etapi eristamiseks teisest, ühise esile toomiseks, korrates ajaloos erinevaid inimesi, kes on samas sotsiaalse arengu etapis, st konkreetsete ajalooliste tootmisviiside tüübid ja vormid, samuti kogu ühiskonna elu. Teiselt poolt võimaldab see anda inimkonna ajaloo periodiseerimise selle progressiivse ajaloolise arengu objektiivse suuna raames. Seega on mõeldud näitama inimkonna ajaloo dünaamikat, esitama ajaliselt kulgenud ajaloolist protsessi. See kategooria koos teiste sotsiaalfilosoofia kategooriatega. eelkõige toimib alus ja pealisehitus kognitiivse ja maailmavaatelise printsiibina, mis konkretiseerib ajaloo materialistliku mõistmise - kontseptsiooni, mis arvestab ühiskonna toimimist selle arengujärgus. ja selle järkjärgulise arengu protsess ajaloolise liikumise üldises kulgemises.

Ajaloolised nähtused on individuaalsed ja ainulaadsed. Igal ühiskonnal on oma eriline "maitse". See loob ainulaadse vaimse õhkkonna, milles ta elab ja hingab, erilise kliima, milles kasvavad ja arenevad teatud tüüpi materiaalsed ja ideoloogilised suhted, originaalsuse pitseri, mis eristab poliitilist elu, õiguslikku ja kõlbelist teadvust, kunsti ja teaduse maailma - ühesõnaga kõik see, mis kokku esindab nn ajastu vaimu. Pole ühtegi ühiskonda, mis korraks teist täpselt ja kõigis üksikasjades. Sellise erinevuse mitmekesisuse tõttu sisaldab igaüks neist palju võimalusi oma arengu võimalikeks radadeks, nii-öelda ajaloolise protsessi varieeruvuseks, mida iseloomustab üldiste suundumuste kogum, mis sisaldub selles igas ajaloolises perioodis. Sotsiaalmajandusliku kujunemise kategooria võimaldab aga kogu konkreetse ajaloolise mitmekesisuse hulgas rekonstrueerida ajaloolise protsessi selle arenguloogikas, abstraktselt selle omapärastest detailidest. See kategooria toimib omamoodi ajaloolise protsessi mudelina, olles ühiskonna arengu kvalitatiivselt määratletud etappide raamistik. Teoreetilise kontseptsioonina ei lange see kokku tegelike ajaloosegmentidega, vaid võimaldab esindada ühe või teise tootmisviisi domineerimise üksikuid ajaloolisi perioode. Ajaloos ei ole sotsiaal-majanduslikke moodustisi nende "puhtal" kujul. Iga ühiskond sisaldab endiste ja tulevaste koosluste elemente. Ei looduses ega ühiskonnas ei ole "puhtaid" nähtusi ega saa olla - seda õpetab Marxi dialektika, näidates meile, et puhtuse mõiste on inimteadmiste teatav kitsus, ühekülgsus, mis ei kata subjekt lõpuni kogu oma keerukuses. "Puhtat" kapitalismi maailmas pole ega saa olla. kuid alati leidub segunemist kas feodalismist, filistilisusest või millestki muust "(Lenin, V.I." Karl Marx "kd 1, lk 241–242.).

Mille alusel on antud juhul võimalik ajaloolise protsessi loogikat tuvastada? Mis on iga sotsiaalse organismi arengus ühist ja stabiilset? Selline kindral on objektiivne seaduspärasus, materiaalse tootmise arengu lahutamatu suundumus, mis määrab materiaalse ja vaimse kultuuri, omandivormide, kunsti, filosoofia, teaduse ja religiooni, abielu ja perekonna arengu teatud etappide kordumise, see tähendab kõiki ühiskonna komponente.

Sotsiaalmajandusliku kujunemise kategooria võimaldab meil ühiskonna ajaloo uurimisel välja tuua kaks aspekti: tüpoloogiline ja ajalooline. Pidades ühiskonna elu selle ajaloolise arengu etapis millekski suhteliselt stabiilseks, kui selle konkreetse moodustise raames arenevaks, läheneme selle uurimisele tüpoloogiliselt. Näitena võib tuua Marxi uurimuse kapitalistlikust sotsiaalmajanduslikust kujunemisest kui elavast, pidevalt arenevast sotsiaalse organismist. Just tüpoloogiline analüüs võimaldab fikseerida ühiskonna kujunemisjärgu taset.

Arvestades mitte ainult antud sotsiaalmajandusliku moodustise teket - selle tekkimist, kujunemist, liikumist vähearenenud vormidest küpseteks, vaid ka üleminekuid ühelt sotsiaalmajanduslikult moodustiselt teisele, läheneme nende uurimisele ajalooliselt. Sel juhul näib ühiskonna arenguprotsess, mida esindab sotsiaalmajanduslike koosseisude muutus, ajas lahti. See võimaldab esitada ajalugu ühe protsessina, arvestades seda mitte ainult üksikutes riikides ja piirkondades, vaid ka kogu maailmas. Tüüpiline ja ajalooline lähenemine pole sugugi samuti välistatud. vastupidi, eeldavad üksteist, rääkides ühtselt.

Tüpoloogiliste ja ajalooliste lähenemisviiside dialektikast lähtuvalt võimaldab sotsiaal-majandusliku kujunemise kategooria meil ajaloolises protsessis ühtselt loogiliselt isoleerida, tuginedes igas ühiskondlikus organismis toimivate seaduste ühisusele, nn keskusele. "maailma ajaloost, mis moodustab riikide (äärmisel juhul ühe riigi) arenenud kujunemis- või kultuurilise kuuluvuse süsteemi. Igal inimühiskonna ajalooliselt kindlal perioodil eksisteerivad koos erinevad sotsiaalmajanduslike moodustiste tüübid ja isegi alamtüübid, mis sisaldavad nende arengutendentside varieeruvust, kuid ennekõike määratakse selle perioodi sisu, "ajalooline tähendus" arenenud sotsiaalse organismi väljaarendamise kaudu, mis moodustab teatud ajaloolise piirkonna (ja mitte tingimata ainult geograafilise) "keskme": näiteks sotsialistlik süsteem on ühendatud terviklikkuseks mitte ainult geograafiline alus), mis kannab endas eri riikide ja kontinentide rahvast, pakkudes majanduse ja kultuuri järjepidevuse ning vastastikuse mõju võimalust.

Kuna moodustamise kategooria kui loogilise mudeli alus tugineb selle aluseks (see tähendab antud abstraktsiooni piirina) tootmisviisi kontseptsioonile, kuivõrd see võimaldab täpselt registreerida tootmise "keskpunkti" liikumist maailma ajalugu, mille lõplikus analüüsis määrab alati ühe või teise ühiskonna produktiivjõudude arengutase.

Tänapäeval eksisteerivad maa peal mitmed sotsiaalmajanduslikud koosseisud: "ajaloo vagunirong" ulatus klanniühiskonna jäänustest sotsialismini. On teada, et mõned rahvad on teatud koosseise läbinud või peaaegu läbinud. Kuidas saaksite sellist "valikulist" seletada? Mis tahes süsteemi väljatöötamisel, sealhulgas muidugi ka sotsiaalses, on nii sisemised kui ka välised tegurid, mis määravad selle arengu sisu ja olemuse. Lisaks sisaldab süsteem ise, peamiselt selle majanduslik struktuur, kuid mitte vähem, kultuur sisaldab (suundumuste kujul) mitmeid võimalusi selle arendamiseks. Milline neist on määratud tegelikkuses kehastuma, sõltub kas sise- või välistegurite toimest. Niisiis, primitiivses ühiskonnas koos orjade omamise tootmisviisi eeldustega olid feodalismi võimalused, mis realiseerusid enamikus riikides. Reeglina toimub "hüpe" moodustise (või isegi moodustise) kohal, kus ühte ühiskonda mõjutab teine, formatiivses mõttes kõige arenenum, see tähendab, et moodustises toimub "mittesõltumatu" muutus. . Sel juhul mõjutavad ühiskonna arengut otsustavalt temast väljaspool olevad tegurid, mis aga realiseerivad selle sügavuses olevaid sisemisi võimalusi. Seetõttu, ehkki mõned rahvad pole veel teatud kujunemisjärgu arengujärgus läbi käinud, määratakse ajalooline protsess tervikuna progressiivsete koosseisutüüpide järjestikuse asendamise kaudu, mis väljendab ajaloo edasiviivat progressiivset liikumist edasi.

ajalooline ühiskonnatüüp, mis põhineb teatud tootmisviisil, inimkonna järkjärgulise arengu etapil alates ürgsest kogukondlikust süsteemist läbi orjasüsteemi, feodalismi ja kapitalismi - kuni kommunistliku kujunemiseni pole see ühiskond üldiselt, abstraktne, kuid konkreetne ühiskond, mis toimib teatud seaduste järgi ühtse sotsiaalse organismina.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

/ D / Okonomische Gesellschaftsformation; / E / Sotsiaalmajanduslik kujunemine; / F / Formation economyigue et sociale; / Еsр. / Formacion Economico Social.

Kategooria, mis peegeldab põhi- ja pealisehituse sotsiaalsete suhete suhet, esimese ülimuslikkus teise suhtes. Epistemoloogilises mõttes võimaldab selline jaotus peegeldada põhjus-tagajärg seoste spetsiifikat avalikus elus. Kõige üldisemas vormis võib sotsiaalmajanduslikku moodustist määratleda kui ühiskonda teatud ajaloolise arengu etapis.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

Sotsiaalmajanduslik kujunemine

po - ühiskond teatud ajaloolise arengu etapis. Tavaliselt eristati ürgseid kommunaalseid, orjapidavaid, feodaalseid, kapitalistlikke ja kommunistlikke koosseise. Kuigi konkreetsele koosseisule omaseid üksikuid elemente ja näiteid tootmise (sotsiaalsetest) suhetest võib tõenäoliselt leida igal ajaloolisel ajal.

Tunnetusprotsessi diatroopilise lähenemise seisukohalt näib ühiskonna kujundlik kirjeldus olevat üsna vastuvõetav. Teine asi on see, et tõenäoliselt saab eristada mõnda vahepealset või muud vormi, näiteks: sotsialism, iidsed Hiina (ida tüüpi) bürokraatlikud koosseisud, rändurid jne.

Assotsiatiivne blokk.

Kuid on täiesti võimalik välja tuua inimese ja ühiskonna arenguetapp, kui materiaalsete ressursside hankimise aluseks on teiste inimeste ja rahvuste röövimine.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

Sotsiaalmajanduslik kujunemine

ühiskonna arengu lahutamatu konkreetne ajalooline etapp. Oe.f. - marksismi sotsiaalfilosoofia põhimõiste, mille kohaselt inimühiskonna ajalugu on järjestikku üksteise OEF-i asendamine: primitiivne, orjaomanik, feodaalne, kodanlik-kapitalistlik ja kommunistlik. See säte moodustab aluse ühiskonna kujunemise arengule. O.e.f. moodustavad majandusliku aluse, s.t. sotsiaalse tootmise meetod ja sotsiaal-ideoloogiline pealisehitus, sealhulgas poliitilised ja õiguslikud ideed, suhted ja institutsioonid, millest kõrgemale tõusevad sotsiaalse teadvuse vormid: moraal, kunst, religioon, teadus, filosoofia. Seega on O.e.f. esindab ühiskonda oma arengu konkreetses ajaloolises staadiumis, toimides tervikliku sotsiaalse süsteemina, mis põhineb talle omasel tootmisviisil.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

AVALIK - MAJANDUSLIK KEHTIVUS

ajalooline ühiskonnatüüp, mis põhineb teatud tootmisviisil ja toimib etapina inimkonna järkjärgulises arengus ürgsest kogukondlikust süsteemist orjasüsteemi, feodalismi ja kapitalismi kaudu kommunistliku kujunemiseni. Mõiste „e0.-e. f. " esmalt töötas välja marksism ja see on materialistliku ajaloo mõistmise nurgakivi. See võimaldab esiteks eristada ühte ajalooperioodi teistest ja selle asemel, et arutleda "ühiskonna üle üldiselt", uurida ajaloolisi sündmusi teatud koosseisude raames; teiseks, paljastada eri riikide üldised ja olulised tunnused, mis on tootmise samas arengujärgus (näiteks kapitalistlikus Inglismaal, Prantsusmaal, Saksamaa Liitvabariigis, USA-s jne) ning seetõttu kasutada üldist uuringus korratavuse teaduslik kriteerium, mille rakendamist sotsiaalteadusele subjektivistid eitavad; kolmandaks, erinevalt eklektilistest teooriatest, mis käsitlevad ühiskonda kui sotsiaalsete nähtuste (perekond, riik, kirik jne) mehaanilist kogumit, ja ajaloolisest protsessist erinevate tegurite (looduslikud olud või haridus, kaubanduse areng või sünnigeenius jne), mõiste „O.-E. f. " võimaldab meil pidada inimühiskonda igal selle arenguperioodil ühtseks “sotsiaalseks organismiks”, mis hõlmab kõiki sotsiaalseid nähtusi nende orgaanilises ühtsuses ja tootmisviisil põhinevas koostoimes. Lõpuks, neljandaks, see võimaldab taandada üksikisikute püüdlusi ja tegevusi suurte masside, klasside tegevusteks, kelle huvid määrab nende koht antud moodustise sotsiaalsete suhete süsteemis. Mõiste „O.-E. f. " ei anna konkreetseid teadmisi riigi, konkreetse piirkonna ega kogu inimkonna ajaloo kohta, kuid sõnastab peamise. teoreetilised ja metoodilised hoiakud, mis nõuavad ajaloofaktide järjepidevat teaduslikku analüüsi. Selle mõiste kasutamine on kokkusobimatu mis tahes aprioorsete skeemide ja subjektiivsete konstruktsioonide pealesurumisega ajaloolistele teadmistele. Iga O.-E. f. on oma spetsiaalsed päritolu- ja arenguseadused. Samal ajal toimivad igas koosseisus üldised seadused, mis seovad need maailma ajaloo ühtseks protsessiks. See kehtib eriti kommunistliku kujunemise kohta, kärpimise kujunemis- ja arengustaadium on sotsialism. Praegu on revolutsioonilise perestroika käigus kujunemas uus arusaam sotsialismist ja vastavalt ka kommunistlikust sotsialismist. f. Ch. eesmärk on ületada utoopilisi vaateid, kainelt arvestada sotsialismi ja kogu kommunistliku kujunemise kujunemis- ja arenguprotsesside tegelikkuse ja kestusega.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

SOTSIAAL- JA MAJANDUSLIK KEHTIVUS

marksistliku ühiskonnateooria või ajaloolise materialismi keskne kontseptsioon: "... ühiskond teatud ajaloolises arengujärgus, omapärase eristusvõimega ühiskond". O.E.F. kontseptsiooni kaudu fikseeriti ideed ühiskonnast kui kindlast süsteemist ja samal ajal tehti kindlaks selle ajaloolise arengu peamised perioodid. Usuti, et mis tahes sotsiaalset nähtust saab õigesti mõista ainult seoses teatud OEF-iga, mille elemendi või tootega see on. Juba termini "moodustis" laenas Marx geoloogiast. Valmis teooria O.E.F. Marx ei ole siiski sõnastanud, kui üldistada tema erinevaid väiteid, võime järeldada, et Marx tõi domineerivate tootmissuhete (omandivormid) kriteeriumi järgi välja kolm maailmaajaloo ajastut või moodustist: 1) esmane moodustis (arhailine eel- klassiühiskonnad); 2) sekundaarne ehk "majanduslik" sotsiaalne moodustis, mis põhineb eraomandil ja kaubavahetusel ning hõlmab Aasia, iidseid, feodaalseid ja kapitalistlikke tootmisviise; 3) kommunistlik koosseis. Marx pööras põhitähelepanu "majanduslikule" moodustisele ja selle raames - kodanlikule süsteemile. Samal ajal taandati sotsiaalsed suhted majanduslikeks ("alusteks") ja maailmaajalugu vaadeldi kui liikumist läbi sotsiaalsete revolutsioonide eelnevalt kindlaksmääratud faasi - kommunismi. Mõiste O.E.F. tutvustasid Plekhanov ja Lenin. Lenin, järgides üldiselt Marxi kontseptsiooni loogikat, lihtsustas ja kitsendas seda oluliselt, tuvastades O.E.F. tootmisviisiga ja taandada see tootmissuhete süsteemiks. O.E.F. kontseptsiooni kanoniseerimine nn "viieliikmelise" kujul viis Stalin ellu "NLKP (b) ajaloo lühikursusel". Ajaloolise materialismi esindajad uskusid, et O.E.F. võimaldab märgata ajaloo kordumist ja anda seeläbi rangelt teaduslik analüüs. Formatsioonide vahetus moodustab progressi põhiliini, koosseisud hävivad sisemiste vastuolude tõttu, kuid kommunismi tulekuga lakkab koosseisude muutumise seadus toimimast. Marxi hüpoteesi eksimatuks dogmaks muutmise tulemusena kehtestati nõukogude sotsiaalteaduses formatsiooniline reduktsionism, s.t. kogu inimmaailma mitmekesisuse taandamine ainult kujunemistunnusteks, mis väljendus ühise rolli ajaloos absolutiseerimises, kõigi sotsiaalsete sidemete analüüsis piki alust - pealisehitust, ignoreerides inimese ajaloo algust ja inimeste vaba valik. Väljakujunenud kujul on O.E.F. koos selle sünnitanud lineaarse progressi ideega kuulub see juba sotsiaalse mõtlemise ajalukku. Formatiivse dogma ületamine ei tähenda siiski sotsiaalse tüpoloogia küsimuste sõnastamisest ja lahendamisest loobumist. Ühiskonna tüüpe ja selle olemust, sõltuvalt lahendatavatest ülesannetest, saab eristada erinevate kriteeriumide, sealhulgas sotsiaalmajanduslike kriteeriumide järgi. Samal ajal on oluline meeles pidada selliste teoreetiliste konstruktsioonide kõrget abstraktsusastet, nende skemaatilisust, nende ontologiseerimise lubamatust, otsest samastumist tegelikkusega, samuti nende kasutamist sotsiaalsete prognooside koostamisel, konkreetse poliitilise taktika väljatöötamisel. Kui seda ei arvestata, on tulemuseks, nagu kogemused näitavad, sotsiaalsed deformatsioonid ja katastroofid.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

Sotsiaalmajanduslik kujunemine

ajaloolise materialismi kategooria, mis väljendab materialistlikku arusaama ajaloost, esindades ühiskonda kui orgaanilist tervikut, mis vastab teatavale maailma ajaloo arengu etapile. Kategooria F. o.-e. esitab ühiskonna uurimise tulemuse materialistliku dialektika seisukohalt, mis võimaldas Marxil ja Engelsil ületada abstraktne ajalooline lähenemisviis ühiskonnaelu mõistmisel, avastada sotsiaalse arengu üldisi ja konkreetseid seadusi ning luua järjepidevus ajaloo eri etappide vahel. F. o.-e. areng ja üleminek ühelt F. o.-e. teisele marksistlikus filosoofias peetakse seda loodusajalooliseks protsessiks, ajaloo loogikaks. Vastane. - see on sotsiaalse tootmise orgaaniline terviklikkus, millel on oma materiaalse tootmise meetod koos oma olemuslike eriliste tootmissuhetega, oma sotsiaalse töökorralduse vormidega, inimeste kogukonna stabiilsete vormide ja nendevaheliste suhetega, konkreetsete juhtimisvormidega, töökorraldusega peresuhted, teatud sotsiaalse teadvuse vormid. F. o.-e. süsteemi kujundav põhimõte on tootmismeetod. Tootmismeetodi muutus määrab o.-e tootmise muutuse. Marx tõi välja viis F. o.-e. inimühiskonna progressiivse arengu etappidena: ürgne kogukondlik, orjaomanik, feodaalne, kodanlik ja kommunistlik. Ajaloo algstaadiumis on töö ebaproduktiivne, seetõttu on kõik ühiskonna liikmed oma vaesuses (ürgkommunism) võrdsed. Tööriistade ja sotsiaalse tööjaotuse täiustamise alusel suureneb selle tootlikkus, ilmneb toote ülejääk ja koos sellega võitlus omastamise eest. Nii tekib klassivõitlus tootmisinstrumentide omamise pärast, mille käigus tekib riik kui klassi domineerimise instrument, samuti teatud ideoloogia kui ühiskonna teatud sotsiaalsete rühmade privilegeeritud positsiooni vaimne põhjendus ja kindlustamine. Vastane. - ajaloolise arengu ideaalne mudel, ajaloos ei ole olnud ega eksisteeri "puhast" fütosanitaarset - st üheski ajaloo staadiumis ühiskonnas on olemas nii domineerivale tootmisviisile iseloomulikud sotsiaalsed suhted kui ka jäänused mineviku tootmisviis ja tekkivad uued töösuhted. Konkreetses ühiskonnas eksisteerivad koos erinevad kujundavad elemendid, erinevad majandusstruktuurid ja riigistruktuuri erinevad elemendid. Sellega seoses on iseloomulik Marxi seisukoht Aasia tootmise viisi suhtes, mille kohta pole isegi marksistide uurijate seas veel ühist seisukohta välja töötatud. Erinevus uue ja vana, progressiivse ja reaktsioonilise, revolutsioonilise ja konservatiivse ühendamise vormides, suhted teiste riikidega ja ajaloolised omadused muudavad iga riigi sotsiaalse elu ainulaadseks, hoolimata selle kuulumisest ühisesse fütosanitaarsesse - paljude riikide majandussüsteem. Lisaks on iga F. o.-e. on oma arenguetapid, etapid, tempo ja rütm. Vaatamata iga riigi ajaloolise olukorra ainulaadsusele on igal ühiskonnal teatud sotsiaalmajanduslik struktuur (skeem). F. o.-e. majanduslik alus on tootmisprotsessis tekkivad majanduslikud, tootmis-, materiaalsed suhted inimeste vahel. Need moodustavad F. o.-e. (ühiskonna majanduslik "skelett"), mis määrab sellega seotud ideoloogilise, poliitilise ja õigusliku pealisehituse ning sotsiaalse teadvuse vormid. Majandussuhted on ennekõike varalised ja varalised suhted, mis on kinnitatud poliitilistesse ja õigusnormidesse, mille järgimise tagavad riigiasutused. Aluse ja pealisehituse suhe pole aga jäigalt määratletud, sama aluse põhjal on pealisehituse jaoks erinevaid võimalusi. Aluse ja pealisehituse vahel tekib ka dialektiline vastuolu, mis kajastab vastuolu tootmisviisis. Nagu vastuolu tootmisviisis, laheneb vastuolu aluse ja pealisehituse vahel sotsiaal-poliitilise revolutsiooni käigus. Mõiste "F. o.-e. " Marx sidus kogu ajaloosündmuste empiirilise mitmekesisuse ühte süsteemi, tegi kindlaks ühiskonna ajaloolised tüübid ja nende omavahelised suhtlusvahendid. Mõiste "F. o.-e. " - see on täpselt abstraktsioon, mille kaudu on võimalik näha ajalooliste sündmuste mitmekesisuse taga olevat üldist mustrit, selgitada hetkeolukorda ja koostada teaduslik prognoos sündmuste arengust, ehkki ükski konkreetne ühiskond ei lange kokku oma skeemi, mudeliga. Seega tuvastas Marx ajaloolise arengu suundumuse ega seadnud iga konkreetse riigi ajalugu paika. Hoolimata kujunemiskontseptsiooni teatud puudustest, mis on saanud arvukate arutelude teemaks, on ajaloolisel materialismil märkimisväärne selgitav ja ennustav potentsiaal, see annab võimaluse mõista ja järjepidevalt selgitada inimajaloo ühtsust ja mitmekesisust. Lisaks teooriale F. o.-e. Marxil on ka teine ​​lähenemine ajaloo periodiseerimisele. Ta toob välja kolm ajaloolist etappi: ühiskond, mis põhineb inimeste isiklikul sõltuvusel (eelkapitalistlik ühiskond), ühiskond, mis põhineb materiaalsel sõltuvusel (kapitalistlik), ja ühiskond, kus sõltuvus realiseerub, mille määrab inimese individuaalne areng. Kodanlikus sotsioloogias on sellele skeemile lähedane ajaloo klassifikatsioon: traditsiooniline ühiskond, tööstuslik ja postindustriaal. Klassifikatsioonikriteeriumiks on tehnoloogiline tootmismeetod. Erinevate lähenemiste olemasolu ajaloo uurimisel võimaldab meil esitada ühiskonda mitmemõõtmelise nähtusena, kasutada ajaloolises praktikas maksimaalselt ära iga meetodi tunnetuslikke võimeid. Need mõisted esindavad võimalusi tõlgendada ajalugu universaalse lineaarse progressiivse protsessina. Neile vastandub ühiskonna mittelineaarse arengu mõiste, kohalike kultuuriliste ja ajalooliste tüüpide mõiste.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

SOTSIAAL-MAJANDUSLIK VORMIMINE

kategooria ajalooline materialism, mille eesmärk on määratleda ühiskond. ajaloolise etapi. areng. Dialektiline-materialistlik. meetod võimaldas Marxil ja Engelsil ületada abstraktne, väljaspool ajalugu. lähenemisviis ühiskondade analüüsile. elu, esile dep. ühiskonna arengu etapid, et määrata kindlaks nende iseloomulikud eristused, märgid, avada konkreetne. nende arengu aluseks olevad seadused. "Sarnaselt Darwiniga," kirjutas Lenin, "lõpetas ta looma- ja taimeliikide vaate ühendamatuks, juhuslikuks," Jumala loodud "ja muutumatuks ning pani bioloogia esimest korda täiesti teaduslikule alusele, luues liikide varieeruvus ja nende omavaheline järjepidevus, - nii tegi Marx lõpu ühiskonna vaatele kui üksikute mehaanilisele kooslusele, võimaldades igasuguseid muudatusi võimude tahtel (või igatahes ühiskonna ja ühiskonna tahtel). valitsus), mis tekkis ja muutus juhuslikult, ja seadis esmakordselt sotsioloogia teaduslikule alusele, luues sotsiaalmajanduslike koosseisude kontseptsiooni andmete tootmise suhete kogumina, olles kindlaks teinud, et selliste koosseisude areng on loomulik ajalooline protsess "(Soch., 1. kd, lk 124–25). Pealinnas näitas Marx ... kapitalistlikku ühiskondlikku moodustumist elavana - koos oma igapäevaste aspektidega, tootmissuhetele omase klassivastase tegeliku sotsiaalse ilminguga, kodanliku poliitilise pealisehitusega, mis kaitseb kapitalistliku klassi domineerimist, kodanlikud ideed vabadusest, võrdsusest jms koos kodanlike peresuhetega "(samas, lk 124). Vastane. Kas arenev sotsiaalne toodang. organism, millel on spetsiaalsed päritolu-, toimimis-, arengu- ja muundumisseadused teiseks, keerulisemaks sotsiaalseks tootmiseks. organism. Igal sellisel organismil on eriline tootmisviis, oma tootmistüüp. suhted, ühiskondade eripära. töökorraldus (ja antagonistlikes koosseisudes spetsiaalsed klassid ja ekspluateerimise vormid), ajalooliselt konditsioneeritud, stabiilsed inimeste kogukonna vormid ja nendevahelised suhted, spetsiifiline. ühiskondade vormid. juhtimine, perekorralduse ja peresuhete erivormid, spetsiaalsed seltsid. ideed. Kehalise kasvatuse süsteemi otsustavaks tunnuseks, mis lõpuks määrab kõik teised, on tootmisviis. Tootmismeetodite muutus määrab muutuse F. o.-e. Marx ja Lenin tõid välja viis F.O.-E. sammud inimese arengus. ühiskonnad: ürgsed, orjad, feodaalsed, kapitalistlikud ja kommunistlikud, kärpimise esimene etapp on sotsialism. Marxi töödes on mainitud Aasia tootmismeetodit kui erilist majanduslikku. struktuur. Sotsioloogide ja ajaloolaste seas on endiselt vaidlusi selle üle, mida Marx aasia tootmisviisi all mõtles. Mõni peab teda eriliseks F. or.-, orjandusele või feodalismile eelnevaks; teised usuvad, et Marx soovis selle kontseptsiooniga rõhutada vaenu eripära. tootmismeetod idas. Teised leiavad, et Aasia tootmisviisi tuleks pidada ürgse kogukondliku süsteemi viimaseks etapiks. Kuigi arutelu sellel teemal jätkub, kuid arutelud ei andnud piisavalt teaduslikke andmeid, et toetada teesi, et Aasia tootmisviis on eriline koosseis. Ajalugu ei tunne "puhtaid" koosseise. Näiteks pole olemas "puhast" kapitalismi, milles puuduksid mineviku ajastute elemendid ja jäänused - feodalism ja isegi eelvaenud. suhted, - uue kommunisti elemendid ja materiaalsed eeldused. Vastane. Sellele tuleks lisada sama rahvastiku kujunemise arengu eripära erinevate rahvaste seas (näiteks slaavlaste ja muistsakslaste klannisüsteem erineb järsult keskaja alguse sakside või skandinaavlaste klannisüsteemist, muinas-India või Lähis-Ida rahvad, Ameerika hõimud Ameerikas või Aafrika rahvad jne). Igas ajaloolises vanade ja uute ühendamise eri vormid. ajastu, antud riigi mitmesugused sidemed teiste riikidega ning selle arengule avalduva välise mõju erinevad vormid ja astmed ning lõpuks ajaloolise tunnused. looduslike, etniliste, sotsiaalsete, majapidamis-, kultuuriliste ja muude tegurite tingimusel kujunenud areng ning nende poolt kindlaks määratud inimeste ühine saatus ja traditsioonid, mis eristavad seda teistest rahvastest, annavad tunnistust sellest, kui mitmekesised on nende tunnused ja ajaloolised . sama F. o.-e.-d läbivate erinevate rahvaste saatus. Iga F. o.-e. on oma etapid, arenguetapid. Aastatuhandete jooksul on primitiivne ühiskond inimkonnast tee läinud. hordid hõimude süsteemile ja küladele. kogukondades. Kapitalistlik. ühiskond - alates tootmisest kuni masinatootmiseni, alates vaba konkurentsi valitsemisajast kuni monopoli ajastuni. kapitalism, mis on kasvanud riigimonopoliks. kapitalism. Kommunist. moodustisel on kaks vooluvõrku. faasid - sotsialism ja kommunism. Iga selline arenguetapp on seotud teatud oluliste ja isegi spetsiifiliste tunnuste ilmnemisega. mustrid, rukis, tühistamata üldist sotsioloogilist. seadused F. o.-e. üldiselt toovad nad selle arengusse midagi kvalitatiivselt uut, tugevdavad mõnede seaduste tegevust ja nõrgendavad teiste tegevust, teevad teatud muudatusi ühiskonna ja ühiskondade sotsiaalses struktuuris. töökorraldus, inimeste eluviis, nad muudavad ühiskonna pealisehitust jne. Sellised arenguetapid F. o.-e. nimetatakse tavaliselt perioodideks või ajastuteks. Sci. periodiseerimine ajalooline. protsessid peavad seega lähtuma mitte ainult fütosanitaaride vaheldumisest, st ka nende koosseisude ajastutest või perioodidest. Säästlik majanduslikke suhteid. ühiskonna struktuur, kehalise kasvatuse alus, määrab lõppkokkuvõttes inimeste käitumise ja tegevuse, masside, klassidevahelised suhted ja konfliktid, ühiskondlikud liikumised ja revolutsioonid. Ühiskondi uuriv sotsioloog ja majandusteadlane. suhteid saab reeglina piirduda peamise tunnustega. koosseisude tunnused, nende klassifikatsioon, lõikamise alus. F. o.-e. muutus, epohhide muutus nendes koosseisudes. Ajaloolasele sellest ei piisa. Osakonna ajaloo uurimine. rahvad kui osa maailmaloolisest. protsessis on ajaloolane kohustatud arvestama ühiskondlike liikumiste, revolutsiooniperioodide arenguga. tõus ja reaktsiooniperioodid. Üldise sotsioloogilise raames. maailmaajaloo ja osakonna ajaloo periodiseerimine. rahvad, on ajaloolane kohustatud lisaks sotsiaalmajanduslikule käigule andma ka lõikude põhjal „murdarvulise“ periodiseerimise. areng, pannakse riigis klassivõitluse etapid, vabastatakse. töörahva liikumine. Ajastu mõistest kui etapist F. o.-e. peaks eristama maailmajaloolise mõistet. ajastu. Maailma ajalooline protsess igal ajahetkel on keerukam pilt kui osakonna arendusprotsess. riik. Ülemaailmne arenguprotsess hõlmab erinevaid inimesi erinevates arenguetappides. Tegelane on maailmalooline. ajastu määrab need ökonoomsed. suhted ja sotsiaalsed jõud, määravad rukis ajaloolise suuna ja üha enam iseloomu. protsess selles ajaloolises. periood. 17. ja 18. sajandil. kapitalistlik. suhted pole maailmas veel domineerinud, kuid need ja nende loodud klassid määravad juba maailma ajaloo suuna. arengul oli otsustav mõju - kogu maailma arenguprotsessile. Seetõttu pärineb maailmaajaloolane sellest ajast. kapitalismi kui maailma ajaloo etapi ajastu. ? kt. sotsialistlik revolutsioon ja maailmasotsialistide kujunemine. süsteemid tähistasid järsu muutuse algust maailma ajaloos, nad suunavad maailma ajaloolast. arengut, anda kaasaegset. ajastu, kapitalismilt kommunismile ülemineku olemus. Üleminek ühelt F. o .-. E. teisele viiakse revolutsioon läbi. kõrval. Nendel juhtudel, kui F. o.-e. on sama tüüpi (näiteks orjandus, feodalism, kapitalism põhinevad töötajate ekspluateerimisel tootmisvahendite omanike poolt), võib täheldada uue ühiskonna järkjärgulise küpsemise protsessi vana ühiskonna sügavuses (näiteks näide. , kapitalism feodalismi sisemuses), kuid vanast ühiskonnast uuele ülemineku lõpuleviimine toimib revolutsioonina. hüpe. Majanduse radikaalse muutusega. ja kõigi teiste suhetega eristab sotsiaalset revolutsiooni eriline sügavus (vt Sotsialistlik revolutsioon) ja see paneb aluse tervele üleminekuperioodile, mille jooksul revolutsioon läbi viiakse. ühiskonna ümberkujundamine ja sotsialismi alused on loomisel. Selle üleminekuperioodi sisu ja kestuse määravad riigi majanduse ja kultuurilise arengu tase, klassikonfliktide raskusaste, rahvusvaheline tase. olukord jne. Maailma ajaloos on üleminekuperioodid sama loodusnähtus kui valitsev kehalise kasvatuse süsteem ja hõlmavad oma tervikuna ajaloosegmente. Iga uus kehaline kasvatus, eitades eelmist, säilitab ja arendab kõiki oma saavutusi materiaalse ja vaimse kultuuri valdkonnas. Üleminek ühelt koosseisult teisele, mis on võimeline looma kõrgemaid lavastusi. võim, täiuslikum majanduslik süsteem, poliitiline. ja ideoloogiline. suhted, on ajaloolise sisu. edusammud. Eksistents määratakse. F. o.-e. Üksteise järjestikune asendamine inimkonna ajaloos ei tähenda sugugi, et iga rahvas peab oma arengus neid läbi elama. Mõned seosed ajaloolistest. arenguketid - orjus, feodalism, kapitalism ja mõnikord ka kõik need koos, võivad dep. riigid ei saavuta täielikku arengut. Pealegi saab rahvas neist mööda minna, minnes näiteks otse hõimude süsteemist sotsialismi, tuginedes sotsialisti toetusele ja abile. riikides. Metoodiline. teooria tähendus F. o.-e. koosneb peamiselt asjaolust, et see võimaldab teil eristada materiaalset ühiskonda. suhted kui kõigi teiste suhete süsteemist määravad, et kindlaks teha ühiskondade kordumine. nähtused, saate teada selle kordumise aluseks olevad seadused. See annab võimaluse läheneda ühiskonna arengule kui loodusloolisele. protsess. Samal ajal võimaldab see paljastada ühiskonna struktuuri ja selle koostisosade funktsioone, paljastada kõigi ühiskondade süsteemi ja vastastikuse mõju. suhted. Teiseks, teooria F. o.-e. võimaldab teil lahendada üldise sotsioloogilise suhte suhte probleemi. arenguseadused ja spetsiifilised. seadused dep. Vastane. (vt. Avalik regulaarsus). Kolmandaks, teooria F. o.-e. annab teadusliku aluse klassivõitluse teooriale, võimaldab tuvastada, millised tootmismeetodid põhjustavad klasse ja millised, millised on klasside tekkimise ja hävimise tingimused. Neljandaks, F. o.-e. võimaldab teil luua mitte ainult ühiskondade ühtsuse. arengustaadiumis seisvate rahvaste vahelised suhted, aga ka spetsiifiliste. nat. ja ajalooline. ühe või teise rahva kujunemise arengu tunnused, mis eristavad selle rahva ajalugu teiste rahvaste ajaloost. Kirja pandud: vaata Art. Ajalooline materialism, ajalugu, kapitalism, kommunism, ürgne kogukondlik moodustamine, orjade moodustamine, feodalism. D. Tšesnokov. Moskva.

SOTSIAAL-MAJANDUSLIK KUJUTAMINE ning elanikkonna, ühiskonna ja selle põhikomponendi - rahvastiku - areng, mis on kindlatel alustel. ajaloolise etapi. areng, ajalooliselt määratletud. ühiskonna tüüp ja vastav inimtüüp. Iga F. o.-e. keskmes peitub ühiskondade kindel viis. tootmine ja selle olemuse moodustab tootmine. suhted. See ökonoom. alus määrab kindlaks konkreetse kehalise kasvatuse süsteemi struktuuri kuuluva elanikkonna arengu. K. Marxi, F. Engelsi ja V. I. Lenini teosed, mis paljastavad kehalise kasvatuse õpetuse, on võti ajalooteaduste ühtsuse ja mitmekesisuse mõistmiseks. arengu narodonas., on üks olulisemaid metodoloogilisi. rahvastiku teooria alused.

Vastavalt marksistlik-leninlikule õpetusele, mis eristab viit F. o.-e.: Ürgset kogukondlikku, orjaomandit, feodaalset, kapitalistlikku, kommunistlikku, elanikkonna arengut. läbib ka need ajaloolase etapid. areng, määrates kindlaks muutused mitte ainult selle koguses, vaid ka omadustes. omadused.

Ürgne kogukondlik F. o.-e., mis on iseloomulik eranditult kõigile rahvastele, kuulutas inimkonna esilekerkimist, elanikkonna kujunemist. Maast ja selle piirkondadest selle arengu algus (vt. Antropogenees). Klannist (hõimude moodustumine) sai esimene sotsiaalne organism. Materiaalne tootmine oli kõige primitiivsem, inimesed tegelesid kogumise, jahinduse, kalapüügiga, oli loodusi. tööjaotus. Kollektiivomand võimaldas igale ühiskonnaliikmele osa eksisteerivast toodangust, mis on vajalik selle eksisteerimiseks.

Tasapisi kujunes välja grupiabielu, millega antud perekonda kuuluvad mehed võiksid olla seksuaalsuhetes mõne teise naaberperekonna naisega. Mehel ja naisel puudusid aga õigused ja kohustused. Kollektiivi reproduktiivset käitumist, sündide hooajalisust reguleerivad sotsiaalsed normid olid erinevad. seksuaalsed tabud, millest kõige tugevam oli eksogamiline keeld (vt.

Paleodemograafia järgi vrd. eluiga paleoliitikumi ja mesoliitikumi perioodil oli 20 aastat. Naised surid tavaliselt enne reproduktiivse vanuse lõppu. Kõrge sündimus ületas suremust keskmiselt vaid veidi. Inimesed surid ch. arr. näljast, külmast, haigusest, loodusõnnetustest jne. Numbrite kasvutempo. inimesed Maad võrdusid 10-20% -ga millenniumi kohta (vt Demograafiline ajalugu).

Parandamine annab. väed kulgesid äärmiselt aeglaselt. Neoliitikumi ajastul ilmusid põllumajandus ja loomakasvatus (8-7 tuhat eKr). Assigneerimisest pärit majandus hakkas järk-järgult muutuma tootlikuks, ilmus määratlus. nõutava toote ülejääk on ülejääk, millel oli tugev mõju majandusele. ühiskonna areng, oli suur sotsiaalne ja demograafiline. mõju. Nendes tingimustes hakkab paariline perekond kuju võtma. See asendas grupiabielu ja seetõttu iseloomustasid seda sellised jäljed nagu eksistents „peamiste” „täiendavate” naiste ja abikaasade kõrval.

Neoliitikumi ajastul muutus vanusega seotud suremuse olemus: imikute suremus püsis kõrge, samas kui täiskasvanutel nihkus suremuse tipp vanematele vanustele. Surma modaalne vanus ületas 30-aastase piiri, samas kui üldine suremus oli endiselt kõrge. Reproduktiivses eas naiste viibimisperiood on pikenenud; Kolmapäev ühe naise sündinud laste arv on suurenenud, kuid pole veel jõudnud fizioli. piir.

Inimkonna ajaloo pikim ürgne kogukondlik moodustis tagas lõpuks tootmise kasvu. ühiskonna jõud, ühiskondade areng. tööjaotus, mis kulmineerus individuaalse majanduse, eraomandi tekkimisega, mis viis klanni lagunemiseni, jõuka eliidi jaotamiseni, kes muutis sõjavangid kõigepealt orjadeks, seejärel vaesunud hõimukaaslasteks.

Eraomand on seotud klassiühiskonna ja riigi tekkimisega; ürgse kogukondliku süsteemi lagunemise tagajärjel kujunes ajaloo esimese klassi antagonist. orja moodustamine. Vanimad orjaomanikud. riigisaared moodustati 4.-3. aastatuhande vahetusel eKr. e. (Mesopotaamia, Egiptus). Klassikaline orja vormid. süsteemini jõudis dr. Kreeka (5–4 sajandit eKr) ja O. Rooma (2. sajand eKr - 2. sajand pKr).

Üleminek orjaomanikule. kujunemine paljudes riikides põhjustas elanikkonna arengus põhimõttelisi muutusi. Kuigi see tähendab. osa meist. olid vaba väike maa. omanikud, käsitöölised, teiste sotsiaalsete rühmade esindajad, orjaomanikud. suhted olid domineerivad, mõjutades kõiki sotsiaalmajandusi. suhted, määras kõik elanikkonna arenguprotsessid.

Orjadesse suhtuti ainult kui töövahenditesse ja nad võeti õigustest täielikult ilma. Enamasti ei saanud neil peret olla. Nende paljunemine toimus reeglina orjaturu arvelt.

Perekonna- ja abielusuhete areng, mis jätkus, see tähendab peaaegu täielikult ainult meie vaba keskkonnas., Seda iseloomustas lõpp. üleminek paarilisest perekonnast monogaamseks. Diff. rahvad, see üleminek, mis algas ürgse kogukondliku süsteemi lagunemise perioodil, kulges ebaühtlaselt. Monogaamia loodi alles küpses klassiühiskonnas, kui loodi perekond, kus valitses kõrgeim mees ja naine sattus allutatud ja õigusteta õigustesse.

Määratlege. muutused on toimunud ka viljakuse ja suremuse protsessides. Haigused ja kaotused sõdades olid surmapõhjuste seas esikohal. Teatav elanikkonna eeldatava eluea pikenemine mõjutas sündimust. Kolmapäev ühe naise sündinud laste arv on hinnanguliselt 5 inimest.

Kõige arenenuma, iidse orjanduse vormiga riikides ilmneb esmakordselt ajaloos nähtus, et lapsi on vähe. Niisiis märgiti Rooma impeeriumis oma eksistentsi viimasel perioodil seda. sündimuse langus jõukate kodanike seas, mis ajendas ametivõime kasutama meetmeid meie paljunemise reguleerimiseks. (vt “Juliuse ja Papia Poppea seadus”).

Mõnes osariigis olid definitsioonid. vastuolud arvu kasvu vahel. meile. ja nõrk areng annab. jõud. Need lahendati sunniviisiliselt. väljaränne, Vahemerel tekkis kärbitud Kreeka, Foiniikia ja Rooma koloonia tagajärjel.

Orjaomaniku tekkimisega. riik rahandus- ja sõjaväes. eesmärkidel algasid meie esimesed registreerimised: alates 5. sajandist viidi läbi regulaarne kvalifikatsioon. EKr e. 2 c. n. e. aastal dr. Rooma ja selle provintsid.

4-3 sajandil. EKr e. üldiste filosoofiate raames. teooriad moodustavad esimesed vaated Narodonasele., To-rukis puudutab preim. ressursside hulga ja arvu vahelise seose probleem. meile. (vt Platon, Aristoteles).

Orjaomanik, kes tuli asendama. ühiskonna feodalism kui oma klassikas eriline moodustis. vorm on välja kujunenud lääneriikides. Euroopas ja pärineb siin umbes 5–17 sajandist. Teistes Euroopa ja Aasia riikides iseloomustas feodalismi mitmeid jooni. Kui Euroopas kadus tootmise kasvu ja mõnel muul põhjusel orjandus, andis feodaalsele pärisorjele teed. sõltuvused, pl. Aasia riikides eksisteeris see jätkuvalt, mängimata siiski olulist rolli. Aafrikas on vaen. suhted hakkasid kujunema suhteliselt hilja (ja ainult Vahemere maades); Ameerikas, enne eurooplaste saabumist sinna, oli see vaenuetapp. areng pole jõudnud ühegi India rahvani.

Feodalism kui klassi antagonistlik. moodustamine tähendas ühiskonna jagunemist kaheks põhivõrguks. klass - feodaalsed mõisnikud ja neist sõltuvad talupojad moodustasid rukis meist valdava enamuse. Maa omamine ja õigus seda tähendada. osa pärisorjade tööjõust, samuti müümine teisele omanikule, tundsid feodaalid huvi talupoegade arvulise kasvu vastu. Feodalismi ajal valitsenud patriarhaalne perekond koosnes paljudest sugulastest meestest. perekondade rida ja esindatud leibkondadena. rakk ja põhiline. link füüsilises. uuendades meid. vaen. ühiskonnas. Reproduktiivselt osutus seda tüüpi perekond kõige produktiivsemaks kõigi perekonnakorralduslike vormide vahel, mis kunagi olemas on olnud.

Kuid patriarhaalsele perekonnale omase kõrge sündimuse “kompenseeris” kõrge suremus, eriti meie orjanduses. ja vaenude töökihid. linnades. See suremus oli tingitud tootjate vähesest arengust. jõud, rasked elutingimused, epideemiad ja sõjad. Arenedes toodab. jõud ja eriti s.-kh. tootmine-va, suremus vähenes aeglaselt, mis säilitas kõrge sündimuse, kuid viis loodusvarade suurenemiseni. meie kasv.

Zapis. Euroopa on meie suhteliselt stabiilne kasv. algas umbes 1. ja 2. aastatuhande vahetusel, kuid seda pidurdasid suuresti sagedased epideemiad (vt „Must surm“) ja peaaegu lakkamatud vaenud. tülid ja sõjad. Feodalismi arenedes ja eriti selle kriisi tingimustes muutus osakond. elanikkonna arenguküsimused. köitis üha rohkem selle ajastu mõtlejate tähelepanu (vt Thomas Aquinase, T. More, T. Campanella).

Läänes feodalismi lagunemise tagajärjel. Euroopa (16–17 sajandit) alustas viimase antagonistliku klassi kujunemist. F. o.-e.- kapitalist, mis põhineb tootmisvahendite eraomandil ja palgatööjõu ekspluateerimisel kapitali poolt.

Klassi antagonistlik. kapitalismi struktuur läbib kõiki selles esinevaid ühiskondi. protsessid, sealhulgas inimeste areng. Kapital, parandades tootmist, parandab ka Ch. toodab. tugevus töötab meil. Töötajate võimete ja spetsiifiliste tööliikide mitmekesisus on aga vaid vajalik tingimus ning ka väärtuse suurendamise vahend, mis on kapitalile allutatud ja on sellega piiratud sotsiaalsete eesmärkide saavutamise piirides. Suure üleliigse väärtuse massi saamiseks lihtsa koostöö etapis lubati kapitalistidel samal ajal arvu suurendada. palkasid töötajaid nii töötavate inimeste taastootmise kui ka rikutud väikekaupade tootjate osalemise arvelt. Tootmisetapis koos tööjaotuse süvenemisega muutuvad kvaliteetide tähtsus, et suurendada ülejäägi massi koos töötajate arvu suurenemisega, muutuvad järjest olulisemaks omadused. töötajate omadused, nende võime suurendada tööviljakust selle süveneva jagunemise kontekstis. Tehases, eriti automatiseerimise etapis. tootmine-va, esiplaanile koos praktilise. oskused on definitsiooni olemasolu. teoreetiline teadmised ja nende omandamine nõuab kirjavahetust. töötajate haridustaseme tõus. Kaasaegse tingimustes. kapitalism, praktiseerides laialdaselt teaduse ja tehnika saavutuste rakendamist. edusammud suurima kasumi saamiseks muutuvad suure hulga töötajate teadmiste taseme tõstmine neid ekspluateeriva kapitali toimimise ja konkurentsivõime tagamise kõige olulisemaks teguriks.

Vajalik tulemus ja tingimus on kapitalistlikud. tootmine on suhteline ülerahvastatus. Vastuolu narratiivide arengus., Vastuoluna tööprotsessi objektiivsete ja subjektiivsete elementide vahel toimib kapitalism töötaja suhtumisena. (kauba tööjõu kandja) püsiva kapitali näol tööhõivevahenditesse. Kohaldatakse seadust. üle aja. on peamine majandus. inimeste seadus. kapitalismi all.

Tootmine. kapitalismi suhted määratlevad ühiskonnad. demograafilise arengu tingimustes. protsessid. "Pealinnas" paljastab K. Marx sündimuse, suremuse ja abs. töötajate perekondade suurus ja sissetulek. See seadus tuletati dets. töörühmad, omistatud rukkile. üle aja. seisvas vormis. Neid rühmi iseloomustab madalaim sissetulek ja suurim osakaal loodusvarades. meie kasv, sest lapsed on tööjõu kasutamise tingimustes majanduslikult tasuvamad kui teiste töötajate kihtide jaoks.

Konkreetsed. lavastused. kapitalismi suhted määravad ka töötaja suremuse protsessi. Kapital on oma olemuselt ükskõikne töötajate tervise ja pikaealisuse suhtes, see on ... inimeste raiskamine, elav töö, mitte ainult keha ja vere, vaid ka aju närvide raiskamine ”(K. Marx, Capital, 3. kd, Marx K. ja F. Engels, Soch., 2. trükk, 25. kd, 1. osa, lk 101). Meditsiini areng on võimaldanud vähendada töötajate suremust, kuid selle mõjul on piir, millest peamine. muutused meie töö- ja elutingimustes muutuvad suremuse vähendamise teguriks. Kapital esitab töötajate põlvkondade vahetamisele vastuolulisi nõudmisi. Ta vajab ühelt poolt noori tervislikke inimesi ja teiselt poolt töötajaid, kes on lõpetanud üldhariduse. ja prof. koolitus, st vanemad vanused; vajatakse osavaid ja kvalifitseeritud töötajaid, see tähendab reeglina vanemaid töötajaid ja samal ajal uute elukutsete esindajaid, see tähendab nooremat vanust. Tootmisvajaduste rahuldamiseks vajab kapital töötajate kiiret põlvkondade vahetust. Kõik R. 19. sajand see nõue toimis majandusena. seadus.

Imperialismi ja riigimonopoli leviku perioodil. kapitalism, vastuseis sellele kiirele muutusele proletaarliikumise poolt, võitlus ekspluateerimise kasvu, tööjõu intensiivistumise, töötuse, töötingimuste parandamise, palkade tõstmise, tööpäeva vähendamise, prof. süsteemi korraldamise eest. mesi ettevalmistamine, parandamine. teenus jne. Samal ajal teaduslik ja tehniline. progressi ja tähtsuse kasvu prof. teadmised ja tootmine. kogemused sunnivad kapitali määrama. huvi olendite vastu. samade töötajate palkamise kestuse pikendamine. Kuid kõigil tingimustel määrab selle kestuse piirid töötaja võime tuua sisse võimalikult palju üleliigset väärtust.

Rände keskmes. meid liikuma. kapitalismi ajal järgib tööjõu liikumine kapitali liikumist. Töötajate meelitamine osakonda. tsükli faasid, tööstusharud, samuti dep. ter. määratakse ülejäägi tootmise vajaduste järgi. Imperialismi staadiumis muutub see liikumine rahvusvaheliseks. iseloomu.

Seltsid. kapitalismi all tootmine rakendab ajaloolist. töötavate meie arengusuund. Tehniline edu eeldab töö muutmist, töötajate võimete, oskuste, teadmiste parandamist, nii et nad oleksid alati valmis täitma juba olemasolevaid ja alles tekkivaid funktsioone. Sellised nõuded tööjõule ületavad objektiivselt kapitali lubatud piire ja neid saab täielikult realiseerida ainult siis, kui töötajad käsitlevad tootmisvahendeid kui oma, mitte siis, kui nad on nende allutatud. Töölisklassi areng kapitalismi ajal jookseb vastu väljastpoolt. piirid, määrab rukis väärtuse enese laienemise protsessi. Proletariaadi klassivõitlus on suunatud kapitalismi ajal ületamatute takistuste kõrvaldamisele töörahva vaba igakülgse arengu teel, revolutsiooni ajal. kapitalismi asendamine sotsialismiga.

Tootmismeetod, mis määrab ühiskonna klassistruktuuri, on ajalooline. töötaja renderdatud olendite tüüp. mõju perekonnale. Juba vaba konkurentsi kapitalismi tingimustes muudetakse perekond produktiivsest. ühiskonna tarbimisrakku, mis õõnestas majandust. vajadus suurte patriarhaalsete perekondade järele. Ainult rist. pered on tootmise säilitanud. funktsioonid, kapitalistlikult esiplaanile. ühiskonnas on kahte tüüpi perekondi: kodanlik ja proletaarne. Nende tüüpide valimisel lähtutakse nende liikmete ühiskondades osalemise eripäradest. tootmine - ökonites. palgatöö või kapitali vorm, mille tagajärjel on ka perekonnasisesed suhted erinevad.

Meie kiire kasv on seotud kapitalismi arengu esimese etapiga. Määratlege. sotsiaalmajandusliku parandamine. tingimused viisid suremuse vähenemiseni ja selle põhjuste struktuuri muutumiseni. Kodanluse perekondades alanud sündimuse langus on järk-järgult levimas proletariaadi perekondades, mida algselt iseloomustas selle kõrge tase. Imperialismi perioodil meie kasvukiirus. majanduslikult arenenud kapitalist. riigid kahanevad ja jäävad madalaks (vt maailma rahvastik).

Kapitalismi areng tõi kaasa ühiskondade järsu kasvu. huvi inimeste vastu. (vt Demograafiateaduse ajalugu). Kuid kogu ajalooline. kapitalistlik kogemus. Vastane. näitas veenvalt, et Narodonase probleemide lahendamine, selle tõeline areng on kapitalismi teel võimatu.

Sellise lahenduse pakub ainult kommunistlik ühiskonnafilosoofia, mis tähendab inimkonna tõelise ajaloo algust, kui saavutatakse kõigi inimeste vaba harmooniline areng, ühiskondade ideaal realiseerub praktiliselt. seadmeid.

Sci. kommunisti teooria. Vastane. Marxi ja Engelsi loodud, see on rikastatud ja arenenud seoses muutuva ajaloolisega. tingimustes Lenin, NLKP ja teised kommunistlikud. ja töölisparteid, kinnitab igakülgselt NSV Liidu, teiste sotsialistlike riikide praktika. rahvaste vahel.

Kommunist. Vastane. on kaks arengufaasi: esimene on sotsialism, teine ​​täielik kommunism. Sellega seoses kasutatakse mõistet “kommunism” sageli ainult teise etapi tähistamiseks. Mõlema faasi ühtsuse tagavad ühiskonnad. tootmisvahendite omamine, kõigi ühiskondade allumine. tootmine-va inimeste täieliku heaolu ja igakülgse arengu saavutamiseks, igasuguse sotsiaalse ebavõrdsuse puudumine. Mõlemat faasi iseloomustab ka inimeste üks sotsiaalne arengutüüp.

Kommunistile omases süsteemis. Vastane. objektiivsed seadused on ökonoomsed. täieliku tööhõive seadus (mõnikord nimetatakse seda elanikkonna majanduse põhiseaduseks. Kommunistlik tootmismeetod), selle kavandatud ratsionaalsus on tagatud vastavalt ühiskondadele. inimeste võimeid ja kalduvusi. Niisiis, Art. NSV Liidu põhiseaduse artikkel 40 on fikseeritud: "NSV Liidu kodanikel on õigus töötada, see tähendab saada garanteeritud tööd palgaga, mis vastab selle kogusele ja kvaliteedile ning ei ole väiksem kui riigi kehtestatud miinimumsumma, - sealhulgas õigus valida elukutse, elukutse ja töö vastavalt kutsumusele, võimekusele, erialasele väljaõppele, haridusele ja sotsiaalsete vajaduste arvessevõtmisele. "

Tõeline täielik ja ratsionaalne tööhõive majanduslikes tingimustes. ja üldisel sotsiaalsel võrdsusel on otsustav mõju inimeste arenguprotsessidele. Kogukonna liikmetel on võrdne juurdepääs haridusele ja tervishoiule. ühiskondade kulul tehtav abi. tarbimisfondid, mis on järjepidevate omaduste kõige olulisem tegur. inimeste paremaks muutmine. Pere vaba loomine ja areng on tagatud ühiskonna aktiivse igakülgse abiga. ühiskondades. heaolu allikad on loojate üha täielikum avalikustamine. iga inimese võimed. Aastal. ja üldiste sotsiaalsete programmide puhul on esmatähtis noorema põlvkonna pidev kasvatamine, pöörates erilist tähelepanu selle tööjõulisele kasvatamisele. Inimeste kõige ratsionaalsemaks lahendamiseks ning soodsate ja põhimõtteliselt võrdsete elutingimuste kompleksi loomiseks jätkatakse süsteemset kurssi kõigis elanikkondades ja paikkondades.

Mõlema faasi ühtsus on kommunistlik. Vastane. on otsustava tähtsusega, kuna nad paistavad ühe ja sama moodustise raames silma samade objektiivsete arenguseadustega. Samal ajal on kommunismi kahe faasi, sealhulgas oluliste faaside vahel erinevusi, mis võimaldavad eristada esimest faasi teisest. Neist esimese kohta kirjutas Lenin, et “kuna tootmisvahendid muutuvad ühisomandiks, on siin kasutatav ka sõna“ kommunism ”, kui me ei unusta, et see pole täielik kommunism” (Poln. Sobr. Soch., 5. väljaanne , 33. kd, lk 98). See „puudulikkus” on seotud lavastuse arengutasemega. jõud ja tootmine. esimeses etapis. Niisiis, ühiskonnad. tootmisvahendite omamine eksisteerib sotsialismi ajal kahes vormis (rahvuslik ja kolhoosikooperatiiv); Iseloomult ja eesmärkidelt üksikute tööinimeste ühiskond koosneb kahest sõbralikust klassist - töölisklassist ja talurahvast, samuti intelligentsist. Kõigi ühiskonnaliikmete võrdne õigus oma kombineeritud tööga loodud tootele realiseeritakse tööjõu järgi jaotamise kaudu, sõltuvalt selle kogusest ja kvaliteedist. Sotsialismi põhimõte on „igaühelt vastavalt tema võimele, igaühele vastavalt tööle”. Järelikult on määratlus säilinud. (järk-järgult ja järjekindlalt vähenev) tarbimise ebavõrdsus tööjõu ebavõrdsusega. Töö sotsialismi all igale inimesele ei ole veel muutunud esmatähtsaks vajaduseks, kuid on vajalik vahend eluliste hüvede saamiseks.

Sotsialismi kui kommunisti esimese faasi tunnused. Vastane. leidub ka populatsiooni arengus. Meie. sotsialismi (nagu ka täieliku kommunismi) ajal on need töötavad inimesed; selles peamises mõttes on see sotsiaalselt homogeenne (vt Sotsiaalne homogeensus). Inimese ekspluateerimine inimese poolt ja töötus on igaveseks hävitatud, kõigil on ja on võrdne õigus tööle, tasuta haridusele ja mesile. teenindus, puhkus, vanaduspension jne. Kõik on võrdsed perekonna loomise ja sellesse ühiskonda pääsemise võimaluste osas. toetus lasteasutuste teenuste kasutamisel elukoha valikul oma äranägemise järgi. Ühiskond aitab rahaliselt ja moraalselt inimesi, kes kolivad, elama nendes populatsioonides. esemed rukkile econi plaanide elluviimiseks. ja sotsiaalne areng nõuab tööjõuressursside sissevoolu väljastpoolt. Samal ajal, kuna see toodab sotsialismi all. ühiskonna jõud pole veel jõudnud täieliku kommunismi kehtestamiseks vajalikule tasemele, rahaline olukord on erinev. perekonnad ja üksikisikud pole veel ühesugused. Perekarud tähendavad. osa tööjõu taastootmise kuludest, seega ebavõrdsuse võimalus ja need kulud ning nende tulemused. Pere osalemine tööjõu taastootmise materiaalses toetamises, võttes arvesse pidevalt kasvavaid töötajate kvaliteedi nõudeid, mõjutab pere valitud laste arvu.

NLKP dokumentides tehti põhimõttelise tähtsusega järeldus, et Sov. ühiskond on nüüd alguses ajalooliselt kestab. periood - arenenud sotsialismi staadium. Seda etappi, väljumata kommunisti esimese etapi, kehalise kasvatuse raamidest, iseloomustab asjaolu, et ... sotsialism areneb iseenda baasil, uue süsteemi loovad jõud, sotsialistliku tee eelised elu, kasutavad kõik töötavad inimesed laiemalt revolutsiooniliste saavutuste [Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide Liidu põhiseadus (preambul)] vilju. Arenenud sotsialismi ülesehitamisel üleminek preimile. intensiivne ühiskonnatüüp. paljunemine mõjutab to-ry igakülgselt meie paljunemist. eeskätt selle sotsiaalsete tunnuste põhjal. Juba sotsialismi ülesehitamise käigus kaotatakse järk-järgult vastandumine linna ja riigi, mõistuse vahel. ja füüsiline töö, saavutame universaalse kirjaoskuse. Arenenud sotsialismi tingimustes on olendid järk-järgult ületatud. erinevused linna ja riigi vahel, mõistuse vahel. ja füüsiline tööjõud, meie kõrgharidus on tagatud. NSV Liidus - kohustuslik vrd. noorteharidus, käimas on üldhariduse reform. ja prof. koolid, mille eesmärk on tõsta haridus kvalitatiivselt uuele tasemele, parandavad radikaalselt tööharidust ja prof. koolinoorte suunitlus õppimise seosest lavastusega. tööjõud, koolitus kvalifitseeritud. töötav personal tehnikatehnikas. uch-schhah, täiendada üldharidust universaalse prof. haridus. Kui meie rahvaloenduse järgi. 1959, 1000 inimese kohta meile. riigis oli 361 inimest. alates kolmapäevast ja kõrgem. (täielik ja mittetäielik) haridus, sealhulgas kõrgharidusega - 23 inimest, siis 1981. a. 661 ja 74 ning hõivatute seas - 833 ja 106. Üle 1/3 kõigist arstidest ja 1/4 kõigist teadustöötajatest töötab NSV Liidus. maailma töötajad. Majanduse ja sotsiaalelu arengus on uus etapp kehastunud eelkõige tähenduses. laiendades pereabimeetmeid, suurendades riiki. abi lastega peredele ja noorpaaridele. Nende perede eelised ja eelised laienevad, nende elutingimused paranevad, riigikord paraneb. hüvitised lastele. Käimasolevad meetmed (osaliselt tasustatud puhkuse pakkumine töötavatele emadele kuni lapse 1-aastaseks saamiseni, hüvitised emadele esimese, teise ja kolmanda lapse sündimisel jne) parandavad 4,5 miljoni lastega pere majanduslikku olukorda . Küps sotsialism tagab omaduste kiirendamise. inimeste paremaks muutmine. Samal ajal on olemas määratlus. koguste stabiliseerimine. olemuste näitajad. paljundage meid.

Arenenud sotsialistis. ühiskond pakub järk-järgult ka inimeste harmoonilisemat lahendust. NSV Liidus toimub majapidamine suure hooga. areng oli varem hõredalt asustatud. territooriumid, peamiselt idas. linnaosades. Samal ajal arenevad proportsionaalselt koos tööstuse, ehituse, transpordi, side ja teenustega kõik meie harud: haridusasutuste võrgustik, tervishoid, kaubandus, tarbijatele mõeldud teenused, kultuur jne. Külade pakkumise töö ulatus laieneb oluliselt. asulad kaasaegsed. majapidamistarbed.

Kommunisti esimesest faasist ülemineku ajal. Vastane. teises on toimumas suured muutused. Kommunisti kõrgeimas faasis. ühiskond, kirjutas Marx: "... tööjõud lakkab olemast vaid eluvahend, kuid sellest saab ise elu esimene vajadus; ... koos üksikisikute igakülgse arenguga kasvavad ka tootmisjõud ja kõik allikad ühiskondlikust rikkusest voolab täisvoolus "(K. Marx ja Engels F., Soch., 2. väljaanne, 19. kd, lk 20). Täielik kommunism on klassita ühiskond. ühtse üldsusega. vara tootmisvahenditel, kõrgelt organisatsioonid. vaba ja teadliku ühiskonnaga. töötajad, kelle puhul rakendatakse põhimõtet "igaühelt vastavalt tema võimele, igaühele vastavalt tema vajadustele".

Küpsenud sotsialismi paranemise käigus hakkavad järk-järgult kujunema kommunismi teise, kõrgema faasi tunnused. Vastane. Selle materiaalset ja tehnilist loomist luuakse. alus. Progress annab tulemusi. ühiskonna jõud on suunatud sellise taseme saavutamisele, kui pakutakse palju eeliseid; see loob vajaliku aluse ühiskondade moodustamiseks. täielikule kommunismile omased suhted. Koos tootmismeetodi väljatöötamisega moodustuvad ka uue inimese tunnused - kommunistlik inimene. ühiskonnas. Mõlema faasi ühtsuse tõttu kommunistlik. Vastane. definitsiooni kujunemine. selle kõrgeima faasi tunnused on võimalikud juba enne selle saavutamist. NLKP 26. kongressi dokumentides on öeldud: "... võib ... eeldada, et klassivaba ühiskonnastruktuuri kujunemine toimub peamiselt ja peamiselt küpse sotsialismi ajaloolises raamistikus." NLKP XXVI kongress, lk 53).

Kommunisti kõrgeimas faasis. Vastane. tekivad ka uued tingimused elanikkonna arenguks. Need ei sõltu osakonna materiaalsetest võimalustest. perekonnad, dep. isik. Kõigi ühiskonnaliikmete täielik võimalus otseselt tugineda oma tohututele materiaalsetele ressurssidele võimaldab saavutada radikaalse pöörde omadustes. areng narodonas., loovuse igakülgne avalikustamine. iga inimese potentsiaal, tema huvide kõige tõhusam kombinatsioon ühiskonna huvidega. Radikaalne muutus ühiskondades. olud peavad pakkuma olendeid. mõju meie paljunemisele. Meie optimaalsuse saavutamiseks avanevad kõik tingimused. kõigis selle arengu parameetrites. See on kommunistlik. ühiskond suudab arvu tõhusalt kontrollida. tema meie. võttes arvesse kõiki ühiskondi. ressursid ja vajadused. Seda nägi Engels juba ette, kui kirjutas, et on kommunist. ühiskond koos asjade tootmisega, kui see osutub vajalikuks, reguleerib inimeste tootmist (vt [Kiri] Karl Kautskyle, 1. veebruar 1881, K. Marx ja F. Engels, Soch., 2. väljaanne , kd 35, lk 124). Kommunisti kõrgeimas faasis. Vastane. luuakse tingimused optimaalsuse täielikuks pakkumiseks. inimeste territooriumile ümberasustamine.

Inimeste jaoks spetsiifiliste probleemide komplekti väljatöötamine kommunisti kõrgeima faasi tingimustes. Vastane. on populatsiooniteaduse üks olulisi ülesandeid. Selle ülesande kiireloomulisus kasvab, kui küps sotsialism tugevneb ja selle põhjustatud muutused Narodonite arengus ilmnevad. Selle probleemi lahendus põhineb Narodonase arengut käsitlevatel põhisätetel, mis on välja toodud ja põhjendatud marksismi-leninismi klassikute kirjutistes, NLKP ja vennaparteide dokumentides, kogu marksistliku ja Leninlik ühiskond. teadus.

K. Marx ja F. Engels, kommunistliku partei manifest, Soch., 2. trükk, 4. kd; K. Marx, Capital, 1. kd, ptk. 5, 8, 11-13, 21-24; kd 3, ptk. 13 - 15, samas, V. 23, 25, h 1; tema, majanduskäsikirjad aastatest 1857–59, samas, 46. kd, 2. osa; tema e, Gotha programmi kriitika, samas, 19. kd; Engels F., Anti-Dühring, dep. III; Sotsialism, samas, V. 20; tema, Pere, eraomandi ja riigi päritolu, samas, s 21; Lenin V.I., riik ja revolutsioon, Ch. 5, täis. kollektsioon cit., 5. väljaanne, 33. kd; tema, Nõukogude võimu järgmised ülesanded, samas, s 36; tema, Suur Algatus, samas, s 39; tema, Igivana tee hävitamisest uue loomiseni, samas, s 40; NLKP XXVI kongressi materjalid, M. 1981; Marxistlik-leninlik rahvastikuteooria, 2. väljaanne, M. 1974; Rahvastiku alaste teadmiste süsteem, M. 1976; Rahvastiku arengu juhtimine NSV Liidus, M. 1977; Rahvastiku arengu juhtimise alused, M. 1982; Sotsiaalmajandusliku kujunemise teooria, M. 1983.

Yu. A. Bzhilyanskiy, I. V. Dzarasova, N. V. Zvereva.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓