Το Kudeyar είναι μια περιοχή νόστιμου φαγητού. Σχόλια. Συλλογική εικόνα ενός ληστή

(Μην ξεχάσετε να ακούσετε αυτή τη μπαλάντα που ερμηνεύει ο Chaliapin, και μόνο αυτός!!!)

ΠΕΡΙ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΑΜΑΡΤΟΛΟΥΣ

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο τον Θεό,
Ας διακηρύξουμε την αρχαία ιστορία,
Μου το είπε στο Solovki
Μοναχός π. Πιτιρίμ.

Ήταν δώδεκα οι κλέφτες
Υπήρχε ο Kudeyar-ataman,
Πολλοί ληστές προλ ή
Το αίμα των τίμιων χριστιανών,

Έκλεψαν πολλά πλούτη
Ζούσαμε σε ένα πυκνό δάσος,
Ηγέτης Kudeyar από κοντά στο Κίεβο
Έβγαλε μια όμορφη κοπέλα.

Διασκέδασα με τον εραστή μου κατά τη διάρκεια της ημέρας,
Τη νύχτα έκανε επιδρομές,
Ξαφνικά ο άγριος ληστής
Ο Θεός ξύπνησε τη συνείδησή μου.

Το όνειρο πέταξε μακριά. αηδιάζων
Μεθύσι, φόνος, ληστεία,
Οι σκιές των σκοτωμένων είναι
Ένας ολόκληρος στρατός - δεν μπορείς να τον μετρήσεις!

Πάλεψα και αντιστάθηκα για πολύ καιρό
Ο Κύριος το θηρίο είναι άνθρωπος.
Έσπασε το κεφάλι του εραστή του
Και εντόπισε τον Esaul.

Η συνείδηση του κακού τον κυρίευσε,
Διέλυσε τη συμμορία του,
Μοίρασε περιουσία στην εκκλησία,
Έθαψα το μαχαίρι κάτω από την ιτιά.

Και εξιλεώστε τις αμαρτίες
Πηγαίνει στον Πανάγιο Τάφο,
Περιπλανιέται, προσεύχεται, μετανοεί,
Δεν του γίνεται πιο εύκολο.

Ένας γέρος, με μοναστηριακά ρούχα,
Ο αμαρτωλός επέστρεψε σπίτι του
Έζησε κάτω από το κουβούκλιο του πιο παλιού
Δρυς, σε μια παραγκούπολη του δάσους.

Μέρα και νύχτα του Παντοδύναμου
Προσεύχεται: συγχώρεσε τις αμαρτίες σου!
Υποβάλετε το σώμα σας σε βασανιστήρια.
Απλά αφήστε με να σώσω την ψυχή μου!

Ο Θεός λυπήθηκε τη σωτηρία
Ο σχήμα-μοναχός έδειξε τον δρόμο:
Γέροντας σε αγρυπνία προσευχής
Εμφανίστηκε κάποιος άγιος

Ρεκ: «Όχι χωρίς την πρόνοια του Θεού
Διάλεξες μια αιωνόβια βελανιδιά,
Με το ίδιο μαχαίρι που έκλεψε,
Κόψτε το με το ίδιο χέρι!

Θα γίνει μεγάλη δουλειά
Θα υπάρξει ανταμοιβή για την εργασία.
Το δέντρο μόλις έπεσε -
Οι αλυσίδες της αμαρτίας θα πέσουν».

Ο ερημίτης μέτρησε το τέρας:
Δρυς - τρεις περιφέρειες τριγύρω!
Πήγα στη δουλειά με προσευχή,
Κόβει με δαμασκηνό μαχαίρι.

Κόβει ελαστικό ξύλο
Ψάλλει δόξα στον Κύριο,
Όσο περνούν τα χρόνια, γίνεται καλύτερο
Σιγά σιγά τα πράγματα προχωρούν.

Τι μπορεί να κάνει κανείς με έναν γίγαντα;
Ένα αδύναμο, άρρωστο άτομο;
Χρειαζόμαστε σιδερένιες δυνάμεις εδώ,
Δεν χρειαζόμαστε γεροντότητα!

Η αμφιβολία σέρνεται στην καρδιά,
Κόβει και ακούει τις λέξεις:
«Ρε γέροντα, τι κάνεις;
Σταυρώθηκε πρώτος.

Κοίταξα και ο Παν Γκλουχόφσκι
Βλέπει πάνω σε ένα λαγωνικό άλογο,
Κύριε πλούσιοι, ευγενείς,
Το πρώτο προς αυτή την κατεύθυνση.

Πολύ σκληρό, τρομακτικό
Ο γέρος άκουσε για τον κύριο
Και ως μάθημα στον αμαρτωλό
Είπε το μυστικό του.

Ο Παν χαμογέλασε: «Σωτηρία
Δεν έχω πιει τσάι για πολύ καιρό,
Στον κόσμο τιμώ μόνο μια γυναίκα,
Χρυσό, τιμή και κρασί.

Πρέπει να ζήσεις, γέροντα, κατά τη γνώμη μου:
Πόσους σκλάβους καταστρέφω;
βασανίζω, βασανίζω και κρεμάμαι,
Μακάρι να μπορούσα να δω πώς κοιμάμαι!»

Ένα θαύμα συνέβη στον ερημίτη:
Ένιωσα έξαλλο θυμό
Έτρεξε στον Pan Glukhovsky,
Το μαχαίρι κόλλησε στην καρδιά του!

Μόλις τώρα το παν ματωμένο
Έπεσα το κεφάλι μου στη σέλα,
Ένα τεράστιο δέντρο κατέρρευσε,
Η ηχώ συγκλόνισε όλο το δάσος.

Το δέντρο κατέρρευσε και κύλησε κάτω
Ο μοναχός είναι από το βάρος των αμαρτιών!..
Ας προσευχηθούμε στον Κύριο Θεό:
Ελέησέ μας, σκοτεινοί σκλάβοι!
/Επιλογή:
Το δέντρο κατέρρευσε και κύλησε κάτω
Ο μοναχός είναι από το βάρος των αμαρτιών!..
Δόξα στον πανταχού παρών δημιουργό
Σήμερα και για πάντα και πάντα!

Nekrasov "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία"
Πολλοί γράφουν ότι πρόκειται για λαϊκό τραγούδι - και πράγματι, υπάρχουν αρκετές επιλογές. Αλλά ακριβώς αυτή η μπαλάντα του Νεκράσοφ. Προσωπικά, το άκουσα να ερμηνεύει ο Chaliapin σε δίσκο όσο ήμουν ακόμη στο σχολείο - και από τότε οποιαδήποτε άλλη παράσταση μου φαίνεται ανεπαρκής, για να το θέσω ήπια.

Η ιστορία του Kudeyar-Ataman περιέχεται στο κεφάλαιο "Μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο" του ποιήματος "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία". Ο Νεκράσοφ πέθανε στις 8 Ιανουαρίου (νέο στυλ) 1878, αφήνοντας το ποίημα ημιτελές. Ο συγγραφέας δεν ήξερε ποιο θα έπρεπε να είναι το τέλος και δεν μπορούσε να βρει απάντηση στο ερώτημα ποιος έπρεπε να ζήσει καλά στη Ρωσία.

Το πρωτότυπο του Pan Glukhovsky θα μπορούσε να είναι ο πραγματικός γαιοκτήμονας του Σμολένσκ των μέσων του 19ου αιώνα, ο Glukhovsky, ο οποίος καθήλωσε έναν αγρότη μέχρι θανάτου, όπως αναφέρεται στο "Bell" του Herzen την 1η Οκτωβρίου 1859.

Ο βαριά άρρωστος Νεκράσοφ προσπάθησε να δημοσιεύσει το κεφάλαιο «Μια γιορτή για όλο τον κόσμο» στο Otechestvennye zapiski για τον Νοέμβριο του 1876 και στη συνέχεια για τον Ιανουάριο του 1877, αλλά και τις δύο φορές αρνήθηκε ο λογοκριτής. Το κεφάλαιο δημοσιεύτηκε μετά θάνατον στην παράνομη έκδοση του Ελεύθερου Τυπογραφείου της Αγίας Πετρούπολης το 1879. Το 1881, μια παραμορφωμένη και περικομμένη εκδοχή δημοσιεύτηκε στο τεύχος Φεβρουαρίου του Otechestvennye zapiski.

Η κυκλοφορία του κεφαλαίου συνέπεσε με την κορύφωση του τρόμου Narodnaya Volya, που κορυφώθηκε τον Μάρτιο του 1881 με τη δολοφονία του Αλέξανδρου Β'.

KUDEYAR'S GOLD

Μια ωραία μέρα του Απρίλη του 1881 στην Αγία Πετρούπολη, στο Liteiny Prospekt, ένα κουδούνι χτύπησε πάνω από την πόρτα ενός κοσμηματοπωλείου.

Ο παχουλός ιδιοκτήτης του μαγαζιού, με μια γκρίζα κατσίκα, βγήκε να συναντήσει τον επισκέπτη.

Στο κατώφλι στεκόταν ένας μαυρομούστακος, σωματώδης άντρας, ξεκάθαρα επαρχιώτης, με ένα μικρό πακέτο στα χέρια του.
- Εσυ τι θελεις? - ρώτησε ο κοσμηματοπώλης.
«Άκουσα ότι αγοράζεις κοσμήματα αντίκες», είπε διστακτικά ο νεοφερμένος.
- Θέλεις να μου προσφέρεις κάτι;
- Ναι... Ορίστε, αν θέλετε, ρίξτε μια ματιά.

Ο επισκέπτης τοποθέτησε το πακέτο στον πάγκο και το ξετύλιξε. Ο κοσμηματοπώλης βόγκηξε. Στον πάγκο βρισκόταν μια τεράστια σφυρηλατημένη χρυσή κουτάλα αρχαίας δουλειάς, διακοσμημένη με ημιπολύτιμους λίθους και πολλά χρυσά και ασημένια δαχτυλίδια με σμάλτο, ρουμπίνια και τιρκουάζ.

«Αυτά είναι πολύ αρχαία πράγματα», είπε ο κοσμηματοπώλης μισοερώτημα, μισό καταφατικά, κοιτώντας τον επισκέπτη πάνω από τα ποτήρια του τσιμπί του.

Ναί. Αυτά είναι πράγματα από έναν θησαυρό που βρέθηκε στη γη μου. Είμαι γαιοκτήμονας, από την επαρχία Κουρσκ, έχω μια μικρή ντάκα εκεί, πάνω από διακόσιες δεσιατίνες. Λένε ότι αυτό είναι το χρυσό του Kudeyar...

Ο χρυσός του Kudeyar... Πραγματικά, από όλους τους θρύλους για τους «μαγεμένους θησαυρούς», αυτό είναι το μεγαλύτερο μυστήριο που δεν έχει ακόμη λυθεί. Όλα είναι ασαφή εδώ. Ποιος είναι ο Kudeyar; Πότε και πού έζησε; Πόσους θησαυρούς είχε και πού βρίσκονται;

Πού και πώς τελείωσε τη ληστρική του ζωή; Δεν υπάρχει ούτε ένα αξιόπιστο στοιχείο, ούτε ένα αξιόπιστο έγγραφο, τίποτα.

Μόνο θρύλοι και πολυάριθμες «πόλεις» του Κουντεγιάροφ διάσπαρτες από τον Δνείπερο μέχρι τον Βόλγα, χαράδρες, τύμβους, πέτρες, δάση, εκτάσεις... Και - θησαυρούς.

Θησαυροί γεμάτοι με αμέτρητους θησαυρούς που είναι ακόμα κρυμμένοι κάπου σε όλο το χώρο του πρώην Άγριου Πεδίου...

Ο Kudeyar θυμήθηκε ότι ήταν χριστιανός και έκανε όρκο να εξιλεωθεί για σοβαρές αμαρτίες. Άφησε όλους τους συναδέλφους του να φύγουν και έμεινε μόνος. Έκλεισε όλα τα περάσματα στην υπόγεια κατοικία του και άρχισε να ζει μόνος κάτω από το βουνό, εξιλεώνοντας τις αμαρτίες του και των άλλων ανθρώπων ενώπιον του Κυρίου.

Πιστεύεται ότι ο Kudeyar είναι ακόμα ζωντανός και φυλάει τους θησαυρούς του στο βουνό Kudeyar σε μια πιρόγα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας αυτή η πιρόγα είναι αόρατη, αλλά τη νύχτα ένα τεράστιο πουλί πετά μέσα και ραμφίζει το κεφάλι του Kudeyar στον εγκέφαλο, πετώντας μακριά προς την αυγή. Είναι καταδικασμένος εδώ και δύο αιώνες να φυλάει τους θησαυρούς του στο βουνό και φέρει την τιμωρία του Θεού για ληστεία. Στην πιρόγα βρίσκεται ένα καρβέλι ψωμί που δεν λιγοστεύει ποτέ.

Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο Kudeyar δεσμεύτηκε όλους τους θησαυρούς του για 200 χρόνια. Αυτή η προθεσμία έχει ήδη παρέλθει. Οι εργαζόμενοι πρέπει να σκάψουν περιττός αριθμός. χρυσό κλειδί σιδερένιες πόρτεςβρίσκεται στην πηγή Shem, και μπορεί να φτάσει μόνο αυτός που αντλεί αυτή την πηγή ή αντλεί νερό από τη λίμνη Δείπνο. Κανείς δεν ξέρει πού είναι, Dinner Lake..

Ο ληστής Kudeyar είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς χαρακτήρες στη λαογραφία. Οι θρύλοι για αυτόν καταγράφονται σε όλες τις νότιες και κεντρικές επαρχίες της Ρωσίας - από το Σμολένσκ έως το Σαράτοφ:

«Και μετά ήταν ο Kudeyar - αυτός δεν λήστεψε πουθενά! Και στην Kaluga, και στην Τούλα, και στο Ryazan, και στο Yelets, και στο Voronezh και στο Smolensk - επισκέφτηκε παντού, έστησε τα στρατόπεδά του παντού και έθαψε πολλούς θησαυρούς στο έδαφος, αλλά όλα με κατάρες: ήταν ένας τρομερός μάγος. Και τι βρώμικη δύναμη ασκούσε: άπλωνε το γούνινο παλτό του ή τη συνοδεία του στις όχθες ενός ποταμού, λίμνης ή οποιουδήποτε ρέματος και πήγαινε για ύπνο. κοιμάται με το ένα μάτι, παρακολουθεί με το άλλο: υπάρχει κάπου κυνηγητό; το δεξί μάτι έχει αποκοιμηθεί - το αριστερό παρακολουθεί, και εκεί - το αριστερό κοιμάται, το δεξί παρακολουθεί - έτσι σε εναλλαγή. Και όταν βλέπει τους ντετέκτιβ κάπου, πετάει όρθιος, πετάει το παλτό από δέρμα προβάτου που κοιμόταν στο νερό, και αυτό το παλτό από δέρμα προβάτου δεν γίνεται παλτό από δέρμα προβάτου, αλλά βάρκα με κουπιά. Ο Kudeyar θα μπει σε αυτό το σκάφος - θυμηθείτε το όνομά του...

Έτσι, πέθανε με τον ίδιο του τον θάνατο - δεν κατάφεραν να τον πιάσουν, όσο σκληρά κι αν προσπάθησαν».

Αυτή είναι μόνο μια από τις σύντομες βιογραφίες του Kudeyar που υπήρχαν μεταξύ των ανθρώπων. Ποιος πραγματικός ιστορικός χαρακτήρας κρύβεται πίσω από αυτό το όνομα; Πολλές υποθέσεις έχουν ήδη εκφραστεί σχετικά με αυτό το σκορ, αλλά, δυστυχώς, καμία από αυτές δεν ρίχνει φως στο μυστήριο του Kudeyar.

Πότε έζησε ο Kudeyar; Εδώ οι απόψεις είναι βασικά οι ίδιες: στα μέσα του 16ου αιώνα. Ήταν σύγχρονος του Ιβάν του Τρομερού. Αυτό επιβεβαιώνεται εν μέρει από έγγραφα. Έτσι, το 1640, απαντώντας σε αίτημα της Μόσχας, ο κυβερνήτης της Τούλα έγραψε ότι «οι ηλικιωμένοι του είπαν για τον Κουντεγιάρ πριν από πολύ καιρό, πριν από περίπου σαράντα χρόνια».

ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΘΡΥΛΟΙ ΓΙΑ...

Οι περισσότεροι ιστορικοί συμφωνούν επίσης ότι το όνομα Kudeyar (Khudoyar) είναι ταταρικής προέλευσης.

Ο Karamzin αναφέρει τον Κριμαϊκό Murza Kudoyar, ο οποίος το 1509 αντιμετώπισε τον Ρώσο πρεσβευτή Morozov πολύ αγενή, αποκαλώντας τον «υπηρέτη». Οι πρεσβευτές της Κριμαίας και του Αστραχάν είναι γνωστοί με το ίδιο όνομα. Αλλά, όπως συνέβαινε συχνά στο παρελθόν, αυτό το όνομα θα μπορούσε να είχε υιοθετηθεί από τους Ρώσους από τους Τατάρους.

Πολλοί θρύλοι αποκαλούν απευθείας τον Kudeyar έναν Τατάρ. Σύμφωνα με μύθους που καταγράφηκαν στις επαρχίες Σαράτοφ και Βορόνεζ, ο Κουντεγιάρ ήταν ένας Τατάρ που γνώριζε ρωσικά και ένας άνθρωπος τεράστιου αναστήματος.

Ήταν μπασκάκος - φοροεισπράκτορας του Χαν. Έχοντας λεηλατήσει τα χωριά κοντά στη Μόσχα και επιστρέφοντας με μεγάλο πλούτο στην Ορδή, στις στέπες Σαράτοφ, ο Κουντεγιάρ αποφάσισε στο δρόμο να κρύψει το φόρο τιμής που έλαβε από τον Χαν και εγκαταστάθηκε στα εδάφη Voronezh, όπου άρχισε να ασχολείται με τη ληστεία. Εδώ παντρεύτηκε μια Ρωσίδα - μια σπάνια καλλονή, την οποία πήρε με το ζόρι.

Στο Ryazan και σε ορισμένες περιοχές της επαρχίας Voronezh είπαν ότι ο Kudeyar ήταν ένας ντροπιασμένος φρουρός που έκλεβε βοοειδή από ντόπιοι κάτοικοι, λήστεψε και σκότωσε εμπόρους της Μόσχας. Και στην περιοχή Sevsky της επαρχίας Oryol, ο Kudeyar θεωρήθηκε γενικά όχι ένα άτομο, αλλά ένα ακάθαρτο πνεύμα - ένας "αποθηκάριος" που φυλάει μαγεμένους θησαυρούς.

Ιστορικά έγγραφα που χρονολογούνται από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού αναφέρουν τον γιο ενός βογιάρου από την πόλη Belev, τον Kudeyar Tishenkov, έναν προδότη που αυτομόλησε στον Χαν της Κριμαίας και τον βοήθησε να πάρει τον έλεγχο της Μόσχας το 1571.

Στη συνέχεια ο Kudeyar Tishenkov έφυγε με τους Τατάρους για την Κριμαία. Μιλώντας με τον πρέσβη της Κριμαίας δύο χρόνια αργότερα, ο Ιβάν ο Τρομερός παραπονέθηκε ότι ο Χαν κατάφερε να καταλάβει τη Μόσχα με τη βοήθεια των προδοτών αγοριών και του «ληστή Kudeyar Tishenkov», ο οποίος οδήγησε τους Τατάρους στη Μόσχα. Ωστόσο, τίποτα δεν δείχνει ότι ο Kudeyar Tishenkov είναι ο θρυλικός ληστής Kudeyar.

Μια πολύ δημοφιλής συναρπαστική υπόθεση είναι ότι ο Kudeyar δεν είναι άλλος από τον μεγαλύτερο αδελφό του Ιβάν του Τρομερού, διεκδικητή του ρωσικού θρόνου. Η βάση για τέτοιες δηλώσεις ήταν τα ακόλουθα ιστορικά γεγονότα.

Η πρώτη σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Βασίλι Ιβάνοβιτς, πατέρας του Ιβάν του Τρομερού, Σολομονία Σαμπούροβα ήταν άτεκνη. Μετά από πολλή αναμονή, έγινε σαφές ότι ο πρίγκιπας δεν θα είχε κληρονόμους. Στη συνέχεια, η Σολομονία Σαμπούροβα, κατά παράβαση όλων των εκκλησιαστικών κανόνων, μεταφέρθηκε βίαια σε μοναστήρι και ο πρίγκιπας ξαναπαντρεύτηκε την Έλενα Γκλίνσκαγια, η οποία του γέννησε δύο γιους - τον Ιβάν και τον Γεώργιο (Γιούρι).

Εν τω μεταξύ, η μοναχή Solomonia Saburova, φυλακισμένη σε μοναστήρι... απέκτησε και έναν γιο! Το νεογέννητο πέθανε σύντομα και τάφηκε στη Μονή Παρακλητικής του Σούζνταλ. Ωστόσο, οι ανασκαφές στον τάφο του το 1934 έδειξαν ότι μια κούκλα ντυμένη σαν αγόρι θάφτηκε. Υπάρχει μια υπόθεση ότι το παιδί ήταν κρυμμένο, φοβούμενοι δολοφόνους που έστειλε η δεύτερη σύζυγός του, Έλενα Γκλίνσκαγια, και μεταφέρθηκε κρυφά στο Χαν της Κριμαίας. Εκεί μεγάλωσε, και κάτω Ταταρικό όνομαΟ Kudeyar ήρθε στη Ρωσία ως διεκδικητής του θρόνου. Αφού απέτυχε να πετύχει, ο Kudeyar ανέλαβε τη ληστεία.

Όπως μπορείτε να δείτε, σχεδόν όλες οι παραπάνω υποθέσεις συνδέουν τον Kudeyar με το Χανάτο της Κριμαίας. Και τα μέρη όπου, σύμφωνα με το μύθο, λήστεψε ο Kudeyar, παρά τη γεωγραφική τους διασπορά, τα ενώνει ένα κοινό χαρακτηριστικό: οι αρχαίοι εμπορικοί δρόμοι και οι πρεσβειακές διαδρομές από την Κριμαία στη Ρωσία της Μόσχας περνούσαν εδώ. Σε αυτούς τους δρόμους, οι ληστές εντόπισαν πλούσια λεία και μετά την έκρυψαν σε μυστικά μέρη κοντά στα στρατόπεδα και τους οικισμούς τους.

Περίπου εκατό πόλεις Kudeyarov, όπου, σύμφωνα με το μύθο, είναι θαμμένοι οι θησαυροί των ληστών, είναι γνωστές στη Νότια Ρωσία. Υπήρχαν ιδιαίτερα πολλές τέτοιες πόλεις στην επαρχία Voronezh. Έτσι, στο Thorn Forest κοντά στο χωριό Livenki στην περιοχή Pavlovsky, υπήρχαν τα ερείπια της «φωλιάς» του Kudeyar, η οποία περιλάμβανε ένα σπίτι, αποθήκες και στάβλους. Πολλοί θρύλοι για τις ληστείες του τρομερού αρχηγού συνδέονται με αυτό το μέρος.

Ένα απομονωμένο μέρος που ονομάζεται Kudeyarov Log επισημάνθηκε στην περιοχή Zadonsk - βρίσκεται έξι μίλια από το χωριό Belokolodskoye, στο δρόμο προς το Lipetsk. Αυτή η βαθιά χαράδρα περιβάλλεται από απότομες, σχεδόν κάθετες πλαγιές, που την έκαναν ασφαλές καταφύγιο.

Σαφώς έγινε από ανθρώπινα χέριαΣτην περιοχή Μπομπρόβσκι ήταν γνωστός ένας οικισμός με το όνομα Kudeyarov Priton. Ο οικισμός έχει τη μορφή ενός μεγάλου τετράπλευρου, που περιβάλλεται από επάλξεις και τάφρο, που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από βάλτους και θάμνους. Εδώ, όπως λένε οι θρύλοι, βρισκόταν το πρώτο αρχηγείο του Kudeyar.

Στην περιοχή Lipetsk, στο Don, απέναντι από το χωριό Dolgoye, υψώνεται ένα βουνό που ονομάζεται Cherny Yar ή Gorodok. Πάνω του βρίσκεται μια πολύ μεγάλη πέτρα με γαλαζωπό χρώμα. Σύμφωνα με το μύθο, το φρούριο Kudeyarov βρισκόταν εδώ. Η πέτρα που βρισκόταν στο βουνό θεωρήθηκε ότι ήταν το μαγεμένο, απολιθωμένο άλογο του Kudeyar, το οποίο έλαβε ένα γαλαζωπό χρώμα επειδή κάηκε από τη φωτιά. Λένε ότι ο Kudeyar, μαζί με τους συντρόφους του Boldyr και τη ληστή Άννα, κρυμμένοι στα δάση του Don, λήστεψαν τα καραβάνια των εμπόρων που κατέβαιναν στο Don. Οι Δον Κοζάκοι, που ενδιαφέρθηκαν για την ασφάλεια της διαδρομής, πήραν τα όπλα εναντίον του Κουντεγιάρ. Πρώτα νίκησαν τους πασσάλους του Boldyr και της Anna, μετά έφτασαν στο καταφύγιο του Kudeyar.

Πολιόρκησαν το φρούριο Kudeyar για πολλή ώρα, μετά αποφάσισαν να το σκεπάσουν με θαμνόξυλο και να το βάλουν φωτιά από όλες τις πλευρές. Τότε ο Kudeyar έθαψε όλους τους θησαυρούς του στο έδαφος, τοποθέτησε το αγαπημένο του άλογο πάνω τους, μετατρέποντάς το σε πέτρα για να μην καεί και ο ίδιος έφυγε στο δάσος. Όμως οι Κοζάκοι τον κυνήγησαν, τον συνέλαβαν με πονηριά, τον δέσμευσαν και τον πέταξαν από το Μαύρο Γιαρ στο Ντον.

ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΛΕΜΕ ΑΥΤΟ; (λαϊκός θρύλος της Αγίας Πετρούπολης)
...και πέταξαν τον ένδοξο αταμάν Kudeyar στο κάστρο της φυλακής του Kresty, για να περιμένει εκεί τα αντίποινα του τσάρου και άλλες ανακριτικές ενέργειες. Και σε αυτούς τους Σταυρούς ο διοικητής-βοεβόδας, μια εγωίστρια ψυχή, σκέφτεται μόνο πώς να βάλει το πόδι του στους κρυμμένους θησαυρούς του Κουντεγιάροφ.

Ενώ η αυλή του Τσάρου και η υπόθεση του κυρίαρχου ήταν εκεί, άρχισε να βασανίζει τον αταμάν

«Απάντησε», φωνάζει ο γιος του εχθρού, πού έθαψε τα κλοπιμαία;!!!

- Δεν είναι χου-χου χο-χο; – μόνο αυτό είπε και έδειξε ο Kudeyar με τα δεμένα χέρια του.

Ο κυβερνήτης έγινε έξαλλος, έβγαλε ένα σπαθί και με μια πτώση έκοψε το κεφάλι του άτακτου αταμάνου.

Και ξαφνικά ακούει τους βασιλικούς ιππείς να φωνάζουν στην Πύλη των Σταυρών:

- Ο κακός Kudeyar-ataman διατάχθηκε να παρουσιαστεί μπροστά στα λαμπερά μάτια της Αυτού Μεγαλειότητας!!!

Ο διοικητής-βοεβόδας φοβήθηκε και τίποτα δεν μπορούσε να διορθωθεί, ούτε καν να ταφεί ή να κρυφτεί. Το μόνο που είχε χρόνο να κάνει ήταν να πιάσει το κεφάλι του αρχηγού από τις μπούκλες και να τον πετάξει πάνω από τους τοίχους της φυλακής στα πιο κοντινά αγριόχορτα.

Και ο αγγελιοφόρος είναι ήδη στο κατώφλι:

- Λοιπόν, πού είναι ο ιδιαίτερα σημαντικός κρατούμενος του κυρίαρχου σας;;

- Λοιπόν... - δίστασε ο κυβερνήτης, - πώς να σου πω....

Δίστασε, αλλά δεν τόλμησε να πει ψέματα στον απεσταλμένο του Τσάρου:

- Το στήθος είναι στους Σταυρούς και το κεφάλι στους θάμνους. (Αμφίβολη και αστεία έκδοση)

Όχι πολύ μακριά, στην πρώην συνοικία Pronsky, κοντά στα χωριά Chulkovo και Abakumovo, υπάρχει η οδός Kamennye Kresttsy. Σύμφωνα με το μύθο, ένα από τα κύρια κεντρικά γραφεία του Kudeyar βρισκόταν εδώ. Λένε ότι τον 18ο αιώνα βρέθηκε εδώ μια πέτρα με το όνομα Kudeyar.

Στον ποταμό Neruch στην επαρχία Oryol, τρία verssts από το χωριό Zatishye, υπάρχουν δύο «λάκκοι Kudeyar» - τρία βάθη, που συνδέονται με μια υπόγεια δίοδο με τον ποταμό Neruch. Εδώ, όπως λένε, κρυβόταν ο Kudeyar. Πολλοί από τους θησαυρούς του Kudeyar συνδέονται με τα δάση Bryansk και, γενικά, με ολόκληρο το δασωμένο τμήμα της πρώην επαρχίας Oryol.

http://new-burassity.3dn.ru/publ/1-1-0-3

KUDEYAROVO GORODISHE

Στις επαρχίες Τούλα και Καλούγκα, οι θρύλοι λένε για τους θησαυρούς του Κουντεγιάρ που ήταν θαμμένοι σε διάφορα «πηγάδια», «κορυφές», «γιαρ» και σε ορισμένα σημεία διατηρήθηκαν «αρχεία θησαυρού» των θησαυρών του Κουντεγιάρ.

Στα τέλη του περασμένου αιώνα, ένα από αυτά τα αρχεία ανήκε σε έναν μοναχό της Optina Pustyn, μετά τον θάνατο του οποίου το χειρόγραφο κατέληξε στη βιβλιοθήκη του μοναστηριού. Περιείχε εκτενείς πληροφορίες για τους θησαυρούς που έθαψε ο Kudeyar στην περιοχή του Kozelsk και του Likhvin (τώρα Chekalin).

Ως ένα από τα μέρη όπου ήταν κρυμμένοι οι θησαυροί του Kudeyar, το χειρόγραφο με το όνομα Devil's Settlement, ή Shutova Gora, το οποίο απέχει 18 μίλια από το μοναστήρι Optina Pustyn, όχι μακριά από τον αρχαίο δρόμο από το Kozelsk στο Likhvin, στον οποίο ήταν τόσο βολικό να ληστέψει κανείς. διερχόμενοι έμποροι.

Σε έναν ψηλό λόφο κατάφυτο από δάσος, που δεσπόζει στη γύρω περιοχή, σχεδόν στην κορυφή του, ένας τεράστιος γκριζωπός ψαμμίτης, αυλακωμένος με ρωγμές και κατάφυτος από βρύα, υψώνεται από το έδαφος με τρεις καθαρούς τοίχους. Εξαιτίας αυτών των καθαρών άκρων, το Devil's Settlement ονομαζόταν μερικές φορές και Granny Hill. Η τέταρτη πλευρά του Οικισμού, ερειπωμένη από το χρόνο και κατάφυτη από γρασίδι, βρίσκεται σχεδόν στο ίδιο επίπεδο με την πλατφόρμα στην κορυφή του λόφου, σχηματίζοντας μια «αυλή».

Σύμφωνα με το μύθο, το "κάστρο" του Kudeyar βρισκόταν εδώ, χτισμένο για αυτόν από κακά πνεύματα. Σαν σε μια νύχτα οι δαίμονες έχτισαν ένα διώροφο πέτρινο σπίτι, πύλες, έσκαψαν μια λιμνούλα... Ωστόσο, δεν πρόλαβαν να τελειώσουν την κατασκευή πριν από την αυγή - ο κόκορας λάλησε, και τα κακά πνεύματα τράπηκαν σε φυγή. Και, σύμφωνα με μάρτυρες, για πολύ καιρό αργότερα, μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα, μπορούσε να δει κανείς ένα ημιτελές κτίριο στο Gorodishche - «μνημείο δαιμονικής αρχιτεκτονικής», το οποίο στη συνέχεια άρχισε να καταρρέει γρήγορα.

Τα ίχνη της λίμνης που έσκαψαν οι «δαίμονες» ήταν αισθητά στη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα. Πολλά πέτρινα θραύσματα διάσπαρτα γύρω από τον Οικισμό φαινόταν να υποδηλώνουν κάποιο είδος κτιρίων που ήταν κάποτε εδώ.

Και σε μια από τις πέτρες που βρισκόταν στους πρόποδες του Οικισμού, πριν από εκατό χρόνια φαινόταν καθαρά το ίχνος του «πόδι» του ακάθαρτου. Στο πάχος του ψαμμίτη από τον οποίο είναι φτιαγμένος ο Οικισμός κρύβονται αρκετές σπηλιές. Η κύρια σπηλιά, που ονομάζεται «είσοδος στον κάτω όροφο», μπορούσε να φιλοξενήσει άνετα πολλά άτομα. Από αυτό δύο στενές τρύπες μπαίνουν βαθιά στο βουνό...

Λένε ότι τα κακά πνεύματα που έχτισαν το κάστρο διατηρούν τώρα τους θησαυρούς του Kudeyar που είναι θαμμένοι στο Gorodishche, στις γύρω χαράδρες και τις δασικές εκτάσεις. Αλλά τη νύχτα το φάντασμα της κόρης του Kudeyar, Lyubusha, εμφανίζεται στον οικισμό, καταραμένο από τον πατέρα της και φυλακισμένο για πάντα στα βάθη του οικισμού του διαβόλου. Είναι σαν να βγαίνει στο βουνό, να κάθεται στις πέτρες και να κλαίει ρωτώντας: «Μου είναι δύσκολο! Δώσε μου τον σταυρό! Σε παλαιότερες εποχές, οι μοναχοί της Optina Pustyn έστησαν έναν σταυρό στον Οικισμό δύο φορές. Όχι μακριά από τον Διακανονισμό βρίσκεται το πηγάδι Kudeyarov, στο οποίο, σύμφωνα με το μύθο, είναι κρυμμένα "12 βαρέλια χρυσού".

Πολύ ενδιαφέρουσες είναι οι μαρτυρίες για την πόλη Kudeyarov στο όρος Bogatyrka (Krutse), οι οποίες στο Επαρχία Σαράτοφ. Εδώ, στα ερείπια μιας πιρόγας, στην οποία, σύμφωνα με το μύθο, , Ο Kudeyar έζησε, βρέθηκαν ανθρώπινα οστά, στιλέτα, άκρες λούτσων, καλάμια, θραύσματα αλυσιδωτής αλληλογραφίας, νομίσματα Τατάρ, δαχτυλίδια, δαχτυλίδια κ.λπ. Τέτοια ευρήματα προκάλεσαν πάντα το ενδιαφέρον για τους θρυλικούς θησαυρούς του Kudeyar και υπήρχαν πολλοί κυνηγοί για να βρείτε τους...

Ο οικισμός Kudeyarovo, που βρίσκεται στην άγρια φύση του δάσους Usman, είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους κυνηγούς θησαυρών. Περιβάλλεται από ψηλό προμαχώνα με ίχνη πύλης και περιβάλλεται από φαρδιά τάφρο. Μια φορά κι έναν καιρό, τη δεκαετία του '40 του περασμένου αιώνα, μια από τις αγρότισσες του χωριού Studenki είχε την τύχη να βρει εδώ ένα τεράστιο χρυσό δαχτυλίδι αντίκα.

Από τότε, κάθε άνοιξη, ορδές κυνηγών θησαυρών από όλα τα γύρω μέρη έσπευσαν τακτικά στο δάσος Ουσμάν, έσκαβαν το δάσος με τρύπες και χαρακώματα. Είπαν ότι οι θησαυροί ήταν κρυμμένοι στο βάθος της κοντινής Clear Lake. Ένας ιδιοκτήτης γης προσπάθησε ακόμη και να αποστραγγίσει τη λίμνη μέσω ενός ειδικά σκαμμένου καναλιού, αλλά δεν τα κατάφερε. Έγινε πολύς λόγος για ένα σεντούκι που φέρεται να βρέθηκε στο δάσος που «μπήκε στο έδαφος» και βρέθηκαν κάθε λογής μικροπράγματα, αλλά οι κύριοι θησαυροί του Kudeyar δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί.

Αλλά σε άλλα μέρη, οι κυνηγοί θησαυρών είχαν καλύτερη τύχη. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι τα ευρήματα θησαυρών ήταν ευρέως διαδεδομένα, αλλά τουλάχιστον τέσσερις περιπτώσεις είναι γνωστές όταν υπάρχουν θησαυροί ασημένια νομίσματακαι μερικά χρυσά αντικείμενα βρέθηκαν ακριβώς στις εκδόσεις Kudeyarov.

Αυτοί οι θησαυροί ανήκαν στον θρυλικό ληστή; Αγνωστος. Και γενικά, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ένα άτομο θα μπορούσε να «κατοικήσει» τεράστιες εκτάσεις της στέπας. Έχει εκφραστεί από καιρό η άποψη ότι με το όνομα Kudeyar θα μπορούσαν να υπάρχουν πολλά διαφορετικοί άνθρωποι- όπως με τα ονόματα του Tsarevich Dmitry ή του Peter III. Ή ίσως, από το προσωπικό όνομα κάποιου ιδιαίτερα τολμηρού Ρώσου ή Τατάρ ληστή, το όνομα Kudeyar μετατράπηκε σε κοινό ουσιαστικόκάποιος αρχηγός μιας ομάδας ληστών και έγινε συνώνυμο της λέξης «ληστής»;

Γι' αυτό και οι εκδοχές για την καταγωγή, τη ζωή και τον θάνατο του Kudeyar ποικίλλουν τόσο πολύ. Γι' αυτό έχουμε τόσους πολλούς κουντεγιάρ - για οποιονδήποτε λόγο, αλλά από αμνημονεύτων χρόνων δεν υπήρχε έλλειψη ληστών στη Ρωσία. Και ήδη μέσα τέλη XVIIIαιώνες, άρχισαν να διαμορφώνονται θρύλοι για το πώς «στα παλιά, παλιά χρόνια, επτά αδέρφια Κουντεγιάρ ζούσαν σε μέρη Σπάσκι...»

http://www.vokrugsveta.com/S4/proshloe/kudiyar.htm

Εδώ και σχεδόν πέντε αιώνες, σε χωριά διάσπαρτα στις όχθες του Don και του Voronezh, οι άνθρωποι μιλούν για τον θρυλικό ληστή Kudeyar και τους αμέτρητους θησαυρούς του θαμμένους στο έδαφος ή κρυμμένους σε σπηλιές. Γίνονται θρύλοι για αυτόν, τραγουδιούνται τραγούδια για αυτόν:

Εκεί ζούσαν δώδεκα ληστές
Εκεί ζούσε ο Kudeyar-ataman.
Οι ληστές έριξαν πολλά
Το αίμα των τίμιων χριστιανών.

Ωστόσο, τι άνθρωπος ήταν ο διάσημος οπλαρχηγός, ο κόσμος δεν το θυμόταν σταθερά. Σε ορισμένους θρύλους εμφανίζεται ως ληστής. σε άλλα - ένας ντροπιασμένος βογιάρ που κρύβεται από την οργή του τρομερού βασιλιά. Τρίτον, ένας απατεώνας που υποδύεται βασιλικό συγγενή, ή ακόμα και ο αδελφός του Ιβάν του Τρομερού.

Σύμφωνα με έγγραφα του 16ου αιώνα, είναι γνωστός ο ευγενής Kudeyar Prokofievich Tishenkov - ένας προδότης που το 1571 βοήθησε τον Κριμαϊκό Khan Devlet-Girey να παρακάμψει κρυφά τα ρωσικά φυλάκια κοντά στο Oka και να κάψει τη Μόσχα. Ο Vasily Gryaznoy, στενός συνεργάτης του Τσάρου, έγραψε γι 'αυτόν από την αιχμαλωσία της Κριμαίας το 1574, ότι όλοι οι προδότες διαλύθηκαν και μόνο "ένα σκυλί έμεινε - ο Kudeyar". Ίσως ήταν τα ληστικά του κατορθώματα που αποτέλεσαν τη βάση πολλών θρύλων για τον Kudeyar.

Είναι δύσκολο να πει κανείς τι του συνέβη αργότερα. Μια ιστορία που καταγράφηκε από εθνογράφους ισχυρίζεται ότι οι αρχές δεν κατάφεραν ποτέ να πιάσουν τον Kudeyar: «Πού και πού ο Kudeyar δεν λήστεψε! Και στην Καλούγκα, και στην Τούλα, και στο Ριαζάν, και στο Γιέλετς, και στο Βορόνεζ και στο Σμόλενσκ - παντού έστησε τα στρατόπεδά του και έθαψε πολλούς θησαυρούς στο έδαφος, αλλά όλα με κατάρες: ήταν ένας τρομερός μάγος. Και τι ποταπή δύναμη διέθετε: άπλωνε το παλτό του από δέρμα προβάτου στην όχθη του ποταμού και πήγαινε για ύπνο. κοιμάται με το ένα μάτι, παρακολουθεί με το άλλο για να δει αν υπάρχει κυνηγητό. το δεξί μάτι έχει αποκοιμηθεί - το αριστερό παρακολουθεί, και εκεί - το αριστερό κοιμάται, το δεξί παρακολουθεί. Και όταν βλέπει τους ντετέκτιβ, πετάει όρθιος, πετάει το παλτό από δέρμα προβάτου που κοιμόταν στο νερό, και αυτό το παλτό από δέρμα προβάτου γίνεται βάρκα με κουπιά. Ο Kudeyar μπαίνει σε εκείνη τη βάρκα - θυμηθείτε πώς ήταν το όνομά του... Και πέθανε μόνος του - δεν κατάφεραν να τον πιάσουν, όσο κι αν προσπάθησαν».

Θρύλοι, ζυποθέσεις και γεγονότα

Το τουρκικό όνομα Kudeyar προέρχεται από το περσικό Khudoyar - «αγαπημένος από τον Θεό». Ο Karamzin αναφέρει τον Κριμαϊκό Murza Kudoyar, ο οποίος το 1509 συμπεριφέρθηκε με αγένεια στον Ρώσο πρεσβευτή Morozov, αποκαλώντας τον «υπηρέτη». Οι πρεσβευτές της Κριμαίας και του Αστραχάν είναι γνωστοί με το ίδιο όνομα. Τον 16ο αιώνα, το όνομα Kudeyar ήταν ήδη κοινό στη Ρωσία· το έφεραν διάσημες ιστορικές προσωπικότητες όπως ο πρίγκιπας Meshchersky και ο πρέσβης Mudyurinov. Το "Kudeyar" βρέθηκε ως σωστό όνομα στις επαρχίες Voronezh, Tambov, Saratov, Kharkov, Kursk, Oryol, Tula και Kaluga. Το επώνυμο Kudeyarov προήλθε από αυτόν.

Σύμφωνα με θρύλους που καταγράφονται στις επαρχίες Σαράτοφ και Βορόνεζ, ο Κουντεγιάρ ήταν ένας μπασκάκος - ο φοροεισπράκτορας του Χαν, ένας άνθρωπος τεράστιου αναστήματος. Έχοντας λεηλατήσει τα χωριά κοντά στη Μόσχα, επέστρεψε στην Ορδή με μεγάλο πλούτο, αλλά στο δρόμο αποφάσισε να κρύψει το φόρο τιμής που είχε πάρει από τον χάν και εγκαταστάθηκε στα εδάφη Voronezh, όπου άρχισε να ασχολείται με τη ληστεία. Εδώ παντρεύτηκε μια Ρωσίδα - μια σπάνια καλλονή, την οποία πήρε με το ζόρι.

Σύμφωνα με το μύθο, που καταγράφηκε στο χωριό Lokh το 1919, ο Kudeyar ήταν της βασιλικής οικογένειας και ήταν ο μικρότερος αδελφός του Ιβάν του Τρομερού. Ο βασιλιάς φέρεται να άκουσε από κάποιον ότι ο ίδιος του ο αδερφός, όταν μεγάλωνε, θα του στερούσε τον θρόνο, κι έτσι αποφάσισε να σκοτώσει το παιδί. Όμως οι υπηρέτες του Σιμ και Ιβάν δεν υπάκουσαν στη βασιλική εντολή και μαζί με τον πρίγκιπα κατέφυγαν στον Τούρκο Σουλτάνο. Εδώ ο αδελφός του Ιβάν του Τρομερού ονομάστηκε Kudeyar και ασπάστηκε το Ισλάμ.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Kudeyar είναι ο γιος της Solomonia, της πρώτης συζύγου του Vasily III, του πατέρα του Ivan the Terrible. Αναγκάστηκε σε ένα μοναστήρι με το όνομα Σοφία, έτσι ώστε ο Βασίλης Γ΄ να παντρευτεί την Έλενα Γκλίνσκαγια. Η Σολομωνία γέννησε τον Kudeyar σε ένα μοναστήρι, τον πήγαν στα δάση Kerzhensky και μεγάλωσε κρυφά σε δασικά ερημητήρια.

Σύμφωνα με έναν άλλο διαδεδομένο θρύλο, ο Kudeyar είναι ο γιος του Zsigmont Botory, που γεννήθηκε πριν ο θείος του, Stefan Batory, γίνει βασιλιάς της Πολωνίας. Έχοντας μαλώσει με τον πατέρα του, ο Zhigmont κατέφυγε στους Κοζάκους στον Δνείπερο. Στη συνέχεια πήγε στην υπηρεσία του Ιβάν του Τρομερού με το όνομα του πρίγκιπα Γκαμπόρ-Γεώργιος Σιγισμούντοβιτς. Ήταν φρουρός, αλλά μετά τη ντροπή του τσάρου έφυγε και έγινε ληστής, έχοντας ένα στρατόπεδο κοντά στο χωριό Bozhedarovka, το σύγχρονο Shchorsk.

Στο Ryazan και σε ορισμένες περιοχές της επαρχίας Voronezh είπαν ότι ο Kudeyar ήταν ένας ντροπιασμένος φρουρός που έκλεβε ζώα από τους ντόπιους, λήστεψε και σκότωσε εμπόρους της Μόσχας. Στην περιοχή Sevsky της επαρχίας Oryol, ο Kudeyar γενικά θεωρούνταν όχι άτομο, αλλά ακάθαρτο πνεύμα - ένας "αποθηκάριος" που φυλάει μαγεμένους θησαυρούς.

Το όνομα του Kudeyar συνδέεται με τα ονόματα πολλών μικρών γεωγραφικών τοποθεσιών. Περίπου εκατό πόλεις Kudeyarov, όπου, σύμφωνα με το μύθο, είναι θαμμένοι οι θησαυροί των ληστών, είναι γνωστές στη Νότια Ρωσία. Ένα απομονωμένο μέρος που ονομάζεται Kudeyarov Log επισημάνθηκε στην περιοχή Zadonsk. Στην περιοχή Lipetsk, στο Don, απέναντι από το χωριό Dolgoye, υψώνεται ένα βουνό που ονομάζεται Cherny Yar ή Gorodok. Πάνω του βρίσκεται μια πολύ μεγάλη πέτρα με γαλαζωπό χρώμα. Σύμφωνα με το μύθο, το φρούριο Kudeyarov βρισκόταν εδώ.
Στα δάση Bryansk ονόμασαν μέρη όπου ήταν κρυμμένοι θησαυροί που θάφτηκαν από τον Kudeyar. Είπαν ότι τα φώτα αναβοσβήνουν πάνω από τις πέτρες που καλύπτουν αυτούς τους θησαυρούς, και δύο φορές την εβδομάδα στις 12 η ώρα ακούγεται το κλάμα ενός παιδιού.

Μεταξύ των συνεργατών του Kudeyar είναι ο ληστής Anna και ο Boldyr. Λένε ότι ο Kudeyar κρύφτηκε μαζί τους στα δάση του Don, ληστεύοντας καραβάνια εμπόρων που ταξίδευαν κάτω από το Don. Οι Δον Κοζάκοι πήραν τα όπλα εναντίον του Κουντεγιάρ. Πρώτα νίκησαν τους πασσάλους του Boldyr και της Anna, μετά έφτασαν στο καταφύγιο του Kudeyar. Το φρούριο του δεν μπορούσε να καταληφθεί ούτε με επίθεση ούτε με πολιορκία. Τότε οι Κοζάκοι το περικύκλωσαν με θαμνόξυλο και το έβαλαν φωτιά από όλες τις πλευρές. Ο Kudeyar έθαψε όλους τους θησαυρούς του στο έδαφος, τοποθέτησε το αγαπημένο του άλογο πάνω τους, μετατρέποντάς το σε πέτρα για να μην καεί και ο ίδιος έφυγε στο δάσος. Όμως οι Κοζάκοι τον κυνήγησαν, τον αιχμαλώτισαν, τον δέσμευσαν και τον πέταξαν από το Μπλακ Γιαρ στο Ντον.

Το ποίημα του Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" περιλαμβάνει την ιστορία του Ionushka "About Two Great Sinners", που λέει ότι σε μεγάλη ηλικία ο Kudeyar έγινε μοναχός για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του. Του διέταξαν να πριονίσει τη βελανιδιά με ένα μαχαίρι και μετά θα τους άφηναν ελεύθερους. Ξόδεψε πολλά χρόνια σε αυτό. Αλλά με κάποιο τρόπο ένας Πολωνός ευγενής άρχισε να τον καυχιέται για το πώς σκότωσε και βασάνιζε τους σκλάβους του. Ο γέρος δεν άντεξε και έριξε ένα μαχαίρι στην καρδιά του κυρίου - και εκείνη τη στιγμή η βελανιδιά κατέρρευσε μόνη της.
Το τραγούδι "12 Thieves" γράφτηκε με βάση τα ποιήματα του Nekrasov, το οποίο συμπεριλήφθηκε, ειδικότερα, στο ρεπερτόριο του Chaliapin.

Ο ληστής Kudeyar είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς χαρακτήρες στη λαογραφία.

Οι θρύλοι για αυτόν καταγράφονται σε όλες τις νότιες και κεντρικές επαρχίες της Ρωσίας - από το Σμολένσκ έως το Σαράτοφ:

«Και μετά ήταν ο Kudeyar - αυτός δεν λήστεψε πουθενά! Και στην Kaluga, και στην Τούλα, και στο Ryazan, και στο Yelets, και στο Voronezh και στο Smolensk - επισκέφτηκε παντού, έστησε τα στρατόπεδά του παντού και έθαψε πολλούς θησαυρούς στο έδαφος, αλλά όλα με κατάρες: ήταν ένας τρομερός μάγος. Και τι βρώμικη δύναμη ασκούσε: άπλωνε το γούνινο παλτό του ή τη συνοδεία του στις όχθες ενός ποταμού, λίμνης ή οποιουδήποτε ρέματος και πήγαινε για ύπνο. κοιμάται με το ένα μάτι, παρακολουθεί με το άλλο: υπάρχει κάπου κυνηγητό; το δεξί μάτι έχει αποκοιμηθεί - το αριστερό παρακολουθεί, και εκεί - το αριστερό κοιμάται, το δεξί παρακολουθεί - έτσι σε εναλλαγή. Και όταν βλέπει τους ντετέκτιβ κάπου, πετάει όρθιος, πετάει το παλτό από δέρμα προβάτου που κοιμόταν στο νερό, και αυτό το παλτό από δέρμα προβάτου δεν γίνεται παλτό από δέρμα προβάτου, αλλά βάρκα με κουπιά. Ο Kudeyar μπαίνει σε αυτό το σκάφος - θυμηθείτε το όνομά του...

Και έτσι πέθανε με τον ίδιο του τον θάνατο - δεν κατάφεραν να τον πιάσουν, όσο σκληρά κι αν προσπάθησαν».

Ποιος είναι ο Kudeyar;

Οι περισσότεροι ιστορικοί συμφωνούν επίσης ότι το όνομα Kudeyar (Khudoyar) είναι ταταρικής προέλευσης: Kudeyar (τουρκικά περσικά Xudāyār «αγαπημένος από τον Θεό»). Ωστόσο, αρκετοί ερευνητές δεν συμφωνούν με την τουρκική προέλευση του ονόματος Kudeyar και επισημαίνουν ότι το όνομα Kudeyar ήταν αρκετά κοινό στη Δυτική και Κεντρική Ρωσία και σήμαινε «ο ισχυρότερος των μάγων».

Σύμφωνα με έναν ευρέως διαδεδομένο μύθο, ο Kudeyar είναι ο γιος του Vasily III και της συζύγου του Solomonia, που γεννήθηκε μετά την εξορία της σε μοναστήρι για στειρότητα. Έτσι, αποδεικνύεται ότι είναι ο μεγαλύτερος αδελφός του Ιβάν του Τρομερού και το πραγματικό του όνομα είναι Πρίγκιπας Γκεόργκι Βασίλιεβιτς. Αναγκάστηκε σε ένα μοναστήρι με το όνομα Σοφία, έτσι ώστε ο Βασίλης Γ΄ να παντρευτεί την Έλενα Γκλίνσκαγια. Η Σολομονία γέννησε τον Kudeyar σε ένα μοναστήρι και τον πήγαν στα δάση Kerzhensky και μεγάλωσαν κρυφά σε δασικά ερημητήρια.

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ο Kudeyar είναι ο γιος του Zsigmond Bathory, που γεννήθηκε πριν ακόμη ο συγγενής του Stefan Bathory (ο Zsigmond ήταν ανιψιός του Stefan) γίνει βασιλιάς του πολωνικού κράτους. Έχοντας μαλώσει με τον πατέρα του, ο οποίος τότε ήταν ήδη γέρος, κατέφυγε στους Κοζάκους στον Δνείπερο. Μετά πηγαίνει στην υπηρεσία του Ρώσου Τσάρου. Έτσι, βρίσκεται ανάμεσα στους φρουρούς του Τρομερού Τσάρου Ιβάν του Τρομερού και το πραγματικό του όνομα είναι Πρίγκιπας Γκαμπόρ-Γεώργιος στη ρωσική εκδοχή Σιγιμουντόβιτς.

Μια άλλη εκδοχή λέει ότι θα μπορούσε να είναι ο Kudeyar Tishenkov (16ος αιώνας) - ο γιος ενός βογιάρ, με καταγωγή από την πόλη Belev. Σύγχρονος του Ιβάν του Τρομερού. Τον Μάιο του 1571, έδειξε στις ορδές του Χαν της Κριμαίας Devlet I Giray τη διαδρομή προς τη Μόσχα. Υποχωρώντας μαζί με τους Τατάρους της Κριμαίας, εγκατέλειψε το κράτος της Μόσχας και παρέμεινε στην Κριμαία. Στη συνέχεια αναφέρεται στις επιστολές του αιχμάλωτου Vasily Gryazny από την Κριμαία προς τον Τσάρο. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Tishenkov στρέφεται στον Ivan IV με αίτημα για χάρη και άδεια να επιστρέψει στη Μόσχα. Η άδεια δόθηκε. Περαιτέρω ίχνη του ιστορικού Kudeyar Tishenkov χάνονται. Δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο ληστής Kudeyar, ο οποίος έζησε περίπου την ίδια εποχή και, όπως λένε, καταγόταν επίσης από το Belev, και ο Tishenkov είναι ένα και το αυτό πρόσωπο. Το γεγονός ότι ο Kudeyar ανήκε στην οικογένειά τους ειπώθηκε και στην οικογένεια Kursk Markov.

Σύμφωνα με την προαναφερθείσα εκδοχή, ο Kudeyar ανήκε στην οικογένεια Bathory, στάλθηκε στους Κοζάκους στον Δνείπερο, στη συνέχεια υπηρέτησε τον Ivan IV ως φρουρός και μετά τη βασιλική ντροπή έφυγε και λήστεψε, έχοντας ένα στρατόπεδο κοντά στο χωριό Bozhedarovka, σύγχρονο Shchorsk.

Δεδομένου ότι η περιοχή διανομής των θρύλων είναι πολύ μεγάλη, οι ερευνητές προτείνουν μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία το όνομα Kudeyar θα μπορούσε να γίνει οικείο όνομα και χρησιμοποιήθηκε από αρκετούς αταμάν.

Μεταξύ των συνεργατών του Kudeyar είναι ο ληστής Anna, ο Boldyrya και η καταραμένη κόρη του Lyubasha (το φάντασμά της εμφανίστηκε όχι μακριά από την Optina Pustyn).

Ο τάφος του βρίσκεται κοντά στην Τούλα πίσω από την Kosaya Gora ή σε έναν από τους τύμβους στην επαρχία Σαράτοφ (σύμφωνα με τους θρύλους του Βόλγα).

Ο θρύλος του σπηλαίου Kudeyarova και των θησαυρών του

Πολύ συχνά υπάρχουν ιστορίες για πολλούς θησαυρούς που είχε κρύψει ένας ληστής, οι οποίοι αναζητήθηκαν ενεργά τον 19ο αιώνα. με βάση πλαστές επιστολές και απογραφές. Υπάρχουν περίπου εκατό τέτοιες πόλεις Kudeyarov, όπου, σύμφωνα με το μύθο, είναι θαμμένοι οι θησαυροί των ληστών, υπάρχουν περίπου εκατό γνωστές στη Νότια Ρωσία. Ειδικά πολλά από αυτά τα μέρη βρίσκονταν στην επαρχία Voronezh. Στα δάση Bryansk ονόμασαν μέρη όπου ήταν κρυμμένοι θησαυροί που θάφτηκαν από τον Kudeyar. Είπαν ότι τα φώτα αναβοσβήνουν πάνω από τις πέτρες που καλύπτουν αυτούς τους θησαυρούς, και δύο φορές την εβδομάδα στις 12 η ώρα ακούγεται το κλάμα ενός παιδιού.

Εδώ είναι ένας από τους θρύλους για τον θησαυρό του Kudeyar.

Ο Κουντεγιάρ συγκέντρωσε νεαρούς άντρες και μαζί τους λήστευε εμπόρους και βογιάρους. Συσσώρευσαν ένα πλούσιο θησαυροφυλάκιο: πολύ χρυσό, βαρέλια από ασήμι και ημιπολύτιμους λίθους. Μοίρασε ένα μέρος του πλούτου στους φτωχούς και το άλλο το έβαλε σε μια σπηλιά. Ο Kudeyar ζούσε στο βουνό του, μέσα στο οποίο υπήρχαν πλούσια διακοσμημένα δωμάτια και φυλάσσονταν θησαυροί που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια επιδρομών. Ο γρήγορος και φωτεινός ποταμός Sokolka κυλούσε μπροστά στο βουνό, και βουνά υψώνονταν ολόγυρα, καλυμμένα, όπως η Kudeyarova, με ένα πυκνό παλιό δάσος που εκτείνεται πολύ βόρεια και νότια. Το βουνό Karaulnaya υψώνεται δίπλα στην Kudeyarova - έναν ψηλό κώνο, καλυμμένο με πεύκα εκείνη την εποχή.

Το στρατόπεδο των στρατευμάτων Kudeyarov περιβαλλόταν από μια τάφρο και προμαχώνα. Ο Κουντεγιάρ τοποθέτησε τους φρουρούς του στο όρος Καραουλνάγια. Στο τέλος της κοιλάδας Sokolka, στη σημερινή οδό "Pushki" υπήρχαν τα σφυρήλατα του Kudeyar, όπου κατασκευάζονταν όπλα και όπλα. Όταν ο Kudeyar πήγε σε μια επιδρομή με τον στρατό του, κλείδωσε το μπουντρούμι του με τεράστιες κλειδαριές, στο μέγεθος ενός χοίρου, και έκλεισε την είσοδο για να μην το βρει κανείς.

Ο Κουντεγιάρ φύλαγε τους θησαυρούς του σε αποθήκες μέσα στο βουνό πίσω από σιδερένιες πόρτες. Ένα στενό, ελικοειδή και χαμηλό υπόγειο πέρασμα οδηγούσε στο βουνό από τη μέση μιας μάλλον απότομης πλευράς του βουνού, που εκτείνονταν 100 βάθη προς τα μέσα. Έτσι ώστε ο αέρας στο βουνό να είναι ελαφρύς και να μπορεί να ανάβει φωτιά σε αυτό, από την κορυφή του βουνού τρυπήθηκε ένας σωλήνας, μήκους 30 βάθρων, ο οποίος σκεπάστηκε με πέτρα.

Είχε έναν σύντροφο, τον Shem ή τον Simon. Μια μέρα μάλωναν για τη δύναμη και την επιδεξιότητα των αλόγων τους και αποφάσισαν, για χάρη της εμπειρίας, να πηδήξουν από το βουνό Merkulova στην Kudeyarova μέσω του Mayrov Dol, όπου ρέει ο ποταμός Sokolka. Ο Kudeyar πήδηξε πάνω στο άλογό του, αλλά ο Sim έσπασε και έπεσε στην κοιλάδα. Στο σημείο που έπεσε κάτω από τη γη με το άλογό του, εμφανίστηκε μια πηγή που εξακολουθεί να φέρει το όνομά του.

Χωρίς προφανή λόγο, η σύζυγος του Kudeyar, η αγαπημένη Nastya, αρρώστησε και πέθανε μέσα σε μια νύχτα. Την έθαψαν σε ένα δρύινο φέρετρο, την έντυσαν με μπροκάρ και βελούδο με μαργαριτάρια και πετράδια, θάβοντας μαζί της στον τάφο όλα τα διακοσμητικά και τα κοσμήματα που ανήκαν στον νεκρό και έχτισαν ένα τύμβο από πάνω της.

Ο Kudeyar έθαψε και τον πιστό του φίλο και την αγαπημένη του σύζυγο αμέσως και ο κόσμος τον μισούσε. Ο Kudeyar θυμήθηκε ότι ήταν χριστιανός και έκανε όρκο να εξιλεωθεί για σοβαρές αμαρτίες. Άφησε όλους τους συναδέλφους του να φύγουν και έμεινε μόνος. Έκλεισε όλα τα περάσματα στην υπόγεια κατοικία του και άρχισε να ζει μόνος κάτω από το βουνό, εξιλεώνοντας τις αμαρτίες του και των άλλων ανθρώπων ενώπιον του Κυρίου.

Πιστεύεται ότι ο Kudeyar είναι ακόμα ζωντανός και φυλάει τους θησαυρούς του στο βουνό Kudeyarova σε μια πιρόγα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας αυτή η πιρόγα είναι αόρατη, αλλά τη νύχτα ένα τεράστιο πουλί πετά μέσα και ραμφίζει το κεφάλι του Kudeyar στον εγκέφαλο, πετώντας μακριά προς την αυγή. Είναι καταδικασμένος εδώ και δύο αιώνες να φυλάει τους θησαυρούς του στο βουνό και φέρει την τιμωρία του Θεού για ληστεία. Στην πιρόγα βρίσκεται ένα καρβέλι ψωμί που δεν λιγοστεύει ποτέ.

Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο Kudeyar δεσμεύτηκε όλους τους θησαυρούς του για 200 χρόνια. Αυτή η προθεσμία έχει ήδη παρέλθει. Οι εργαζόμενοι πρέπει να σκάβουν σε περιττούς αριθμούς. Το χρυσό κλειδί για τις σιδερένιες πόρτες βρίσκεται στην πηγή του Sim, και μόνο αυτός που στραγγίζει αυτή την πηγή ή αντλεί νερό από το Lake Supper μπορεί να το πάρει. Κανείς δεν ξέρει πού είναι, Dinner Lake.

παραδοσιακό τραγούδι

ΗΤΑΝ ΔΩΔΕΚΑ ΚΛΕΦΤΕΣ

Λόγια του N. A. Nekrasov

Ερμηνεύει ο F. Chaliapin με τη συνοδεία χορωδίας (ηχογράφηση 1932):

Ήταν δώδεκα οι κλέφτες
Υπήρχε ο Kudeyar Ataman.
Οι ληστές έριξαν πολλά
Το αίμα των τίμιων χριστιανών!

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο τον Θεό,
Ας διακηρύξουμε την αρχαία ιστορία!

τίμιος μοναχός Πιτιρίμ.

Έκλεψαν πολλά αγαθά
Ζούσαν σε ένα πυκνό δάσος.
Ο ίδιος ο Kudeyar, από κοντά στο Κίεβο
Έβγαλε την όμορφη κοπέλα.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο τον Θεό,
Ας διακηρύξουμε την αρχαία ιστορία!
Έτσι μας είπε στο Solovki
τίμιος μοναχός Πιτιρίμ.

Κατά τη διάρκεια της ημέρας διασκέδαζα με τον εραστή μου,
Το βράδυ έκανε επιδρομές.
Ξαφνικά ο άγριος ληστής
Ο Κύριος ξύπνησε τη συνείδηση.

Εγκατέλειψε τους συντρόφους του,
Εγκατέλειψε τη δημιουργία επιδρομών.
Ο ίδιος ο Kudeyar πήγε στο μοναστήρι
Υπηρετήστε τον Θεό και τους ανθρώπους!

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο τον Θεό,
Ας διακηρύξουμε την αρχαία ιστορία!
Έτσι μας είπε στο Solovki
Ο ίδιος ο Kudeyar είναι ο Pitirim!

Μια προσαρμογή τραγουδιού του παραμυθιού "About Two Great Sinners" (1876) από το ημιτελές ποίημα του Nikolai Nekrasov "Who Lives Well in Rus" (1863-1877) (το παραμύθι δίνεται στο τέλος της σελίδας). Το παραμύθι βασίζεται σε λαογραφικούς θρύλους για τον Kudeyar τον Αταμάν. Το νόημα του ποιήματος του Νεκράσοφ και ο αρχικός μύθος δεν διατηρείται στο τραγούδι. Τόσο στο μύθο όσο και στο Nekrasov, ο ήρωας ενεργεί ως εκδικητής του λαού: έχοντας εγκαταλείψει τη ληστεία, γίνεται προσκυνητής και ερημίτης, ζει μόνος στο δάσος (και δεν πηγαίνει σε μοναστήρι), αλλά οι προσευχές δεν τον βοηθούν . Η εξιλέωση για τις αμαρτίες έρχεται μόλις ο Kudeyar, με το παλιό του ληστρικό μαχαίρι, σκοτώνει τον γαιοκτήμονα που «βασανίζει, βασανίζει και κρεμάει σκλάβους». Επίσης, στο πρωτότυπο του Nekrasov δεν αναφέρεται πουθενά ότι ο μοναχός Pitirim και ο Kudeyar είναι το ίδιο πρόσωπο. Είναι πιθανό αυτό το τραγούδι να μην είναι αυθόρμητο λαϊκή επεξεργασία, αλλά αποτέλεσμα της δραστηριότητας κάποιου συγγραφέα από το εκκλησιαστικό περιβάλλον.

Οι θρύλοι για το Kudeyar-Ataman συνδέονται με την περιοχή του Βόλγα. Στα βουνά Zhiguli υπάρχει το βουνό Kudeyarova, καθώς και άλλα ονόματα που δίνονται στη μνήμη των ληστών του Βόλγα - το χωριό Otvazhnoe, το χωριό Obsharovka, το Molodetsky Kurgan, η οδός Voevodino, η οχύρωση Vorovskoye κ.λπ. Αλλά γενικά, ο θρύλος του δύο μεγάλοι αμαρτωλοί είναι πολύ κοινό μεταξύ διαφορετικά έθνη, είναι ιδιαίτερα δημοφιλές στους Ανατολικούς Σλάβους. Σε αυτή την περίπτωση, ο ήρωας ονομάζεται Kudeyar, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Αντί για έναν γαιοκτήμονα, ένας επίσκοπος, ένας έμπορος, ένας ιερέας κ.λπ. μπορεί να ενεργήσει. Τις περισσότερες φορές, για άφεση αμαρτιών, ένας πρώην ληστής πρέπει να ποτίζει μια απανθρακωμένη φίρμα μέχρι να φυτρώσει (στο Nekrasov, ο ήρωας κόβει μια βελανιδιά) , αλλά στη συνέχεια ο ήρωας συναντά και σκοτώνει έναν ακόμη μεγαλύτερο αμαρτωλό, έναν βασανιστή των ανθρώπων, και η φωτιά φυτρώνει μόνη της.

ΕΠΙΛΟΓΗ 1

Ήταν δώδεκα οι κλέφτες

Λόγια του N. A. Nekrasov (σε λαϊκή προσαρμογή)

«Ας προσευχηθούμε στον Κύριο τον Θεό!
Θα διακηρύξουμε την αρχαία ιστορία», -
Έτσι μας είπε στο Solovki
Μοναχός του τίμιου Πιτιρίμ.

Υπήρχε ο Kudeyar-ataman.
Οι ληστές έριξαν πολλά
Το αίμα των τίμιων χριστιανών.

Έκλεψαν πολλά πλούτη
Ζούσαν σε ένα πυκνό δάσος.
Ο ίδιος ο Kudeyar από κοντά στο Κίεβο
Έβγαλε μια όμορφη κοπέλα.

Το βράδυ έκανε επιδρομές.
Ξαφνικά ο άγριος ληστής
Ο Κύριος ξύπνησε τη συνείδηση.

Εγκατέλειψε τους συντρόφους του,
Εγκατέλειψα τις επιδρομές.
Πήγε ο ίδιος στο μοναστήρι
Υπηρετήστε τον Θεό και τους ανθρώπους.

«Ας προσευχηθούμε στον Κύριο τον Θεό!
Θα διακηρύξουμε την αρχαία ιστορία», -
Έτσι μας είπε στο Solovki
Ο ίδιος ο Kudeyar-Pitirim.

ΕΠΙΛΟΓΗ 2

Εκεί ζούσαν δώδεκα κλέφτες

Zhanna Bichevskaya - "Η μπαλάντα των δώδεκα κλεφτών"

Εκεί ζούσαν δώδεκα ληστές
Ο Kudeyar έζησε ως αταμάν.
Οι ληστές έριξαν πολλά
Το αίμα των τίμιων χριστιανών!
Οι ληστές έριξαν πολλά
Το αίμα των τίμιων χριστιανών!

Έκλεψαν πολλά πλούτη
Ζούσαν σε ένα πυκνό δάσος.
Ηγέτης Kudeyar από κοντά στο Κίεβο
Έκλεψε ένα όμορφο κορίτσι.

Την ημέρα διασκέδαζε με την ερωμένη του,
Το βράδυ έκανε επιδρομές.
Ξαφνικά ο άγριος ληστής
Ο Κύριος ξύπνησε τη συνείδηση.

Εγκατέλειψε τους συντρόφους του,
Εγκατέλειψα τις επιδρομές.
Ο ίδιος ο Kudeyar πήγε στο μοναστήρι
Υπηρετήστε τον Θεό και τους ανθρώπους!

Προσεύχεται στον Κύριο Θεό
Θα τον υπηρετήσει.
Θα είμαστε όλοι για τον Kudeyar
Ευχαριστώ τον Κύριο.
Θα είμαστε όλοι για τον Kudeyar
Ευχαριστώ τον Κύριο.

Μεταγραφή του φωνογραφήματος της Zhanna Bichevskaya, άλμπουμ "Παλιά ρωσικά λαϊκά τραγούδια και μπαλάντες για τα χωριά και τις πόλεις", Μέρος 2, ZeKo Records, 1996 (ηχογραφήθηκε το 1994)

ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΠΟΙΗΜΑ

Περί δύο μεγάλων αμαρτωλών
<Из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»>

N. A. Nekrasov

Ήταν δώδεκα οι κλέφτες
Υπήρχε ο Kudeyar-ataman,
Οι ληστές έριξαν πολλά
Το αίμα των τίμιων χριστιανών,

Έκλεψαν πολλά πλούτη
Ζούσαμε σε ένα πυκνό δάσος,
Ηγέτης Kudeyar από κοντά στο Κίεβο
Έβγαλε μια όμορφη κοπέλα.

Πάλεψα και αντιστάθηκα για πολύ καιρό
Κύριε θηρίο,
Έσπασε το κεφάλι του εραστή του
Και εντόπισε τον Esaul.

Μέρα και νύχτα του Παντοδύναμου
Προσεύχεται: συγχώρεσε τις αμαρτίες σου!
Υποβάλετε το σώμα σας σε βασανιστήρια
Απλά αφήστε με να σώσω την ψυχή μου!

Θα γίνει μεγάλη δουλειά
Θα υπάρξει ανταμοιβή για τη δουλειά σας,
Το δέντρο μόλις έπεσε -
Οι αλυσίδες της αμαρτίας θα πέσουν».

Ο ερημίτης μέτρησε το τέρας:
Δρυς - τρεις περιφέρειες τριγύρω!
Πήγα στη δουλειά με προσευχή,
Κόβει με δαμασκηνό μαχαίρι,

Κόβει ελαστικό ξύλο
Ψάλλει δόξα στον Κύριο,
Τα χρόνια περνούν - πρόοδος
Σιγά σιγά τα πράγματα προχωρούν.

Η αμφιβολία σέρνεται στην καρδιά,
Κόβει και ακούει τις λέξεις:
«Ρε γέροντα, τι κάνεις;
Σταυρώθηκε πρώτος

Πολύ σκληρό, τρομακτικό
Ο γέρος άκουσε για τον κύριο
Και ως μάθημα στον αμαρτωλό
Είπε το μυστικό του.

Ένα θαύμα συνέβη στον ερημίτη:
Ένιωσα έξαλλο θυμό
Έτρεξε στον Pan Glukhovsky,
Το μαχαίρι κόλλησε στην καρδιά του!

Το δέντρο κατέρρευσε και κύλησε κάτω
Ο μοναχός είναι από το βάρος των αμαρτιών!..
Δόξα στον πανταχού παρών δημιουργό
Σήμερα και για πάντα και πάντα! (1876)

N. A. Nekrasov. Γεμάτος Συλλογή όπ. και γράμματα σε 15 τόμους. T. 5. - L., “Science”, 1982 (τυπώθηκε από την τυπογραφική εντύπωση του 1876 με αποκατάσταση θραυσμάτων που τροποποιήθηκαν από τον Nekrasov για εκτύπωση από το χειρόγραφο στοιχειοθεσίας)

Σε ορισμένες εκδόσεις η τελευταία στροφή:

Το δέντρο κατέρρευσε και κύλησε κάτω
Ο μοναχός είναι από το βάρος των αμαρτιών!..
Ας προσευχηθούμε στον Κύριο Θεό:
Ελέησέ μας, σκοτεινοί σκλάβοι!

Η διαφορά στα κείμενα εξηγείται από το γεγονός ότι είναι γνωστές αρκετές εκδοχές του κεφαλαίου "Μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο" του ποιήματος "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία":

Το χειρόγραφο στοιχειοθεσίας του Nekrasov του 1876 για το περιοδικό "Domestic Notes" για τον Νοέμβριο του 1876,
- μια τυπογραφική εκτύπωση που έγινε στη βάση της το 1876 (με αλλαγές για λόγους λογοκρισίας),
- παράνομη έκδοση του Ελεύθερου Τυπογραφείου της Αγίας Πετρούπολης του 1879,
- δημοσίευση στο Otechestvennye zapiski για τον Φεβρουάριο του 1881 (σε περικομμένη και παραμορφωμένη μορφή· πιθανότατα έγιναν πολλές επεξεργασίες από τους εκδότες).

Η «σωστή» έκδοση του συγγραφέα θεωρείται ότι είναι το κείμενο του Ελεύθερου Τυπογραφείου της Αγίας Πετρούπολης - αναπαράγει το κείμενο της εκτύπωσης του 1876 με την αποκατάσταση αλλαγμένων θραυσμάτων από το χειρόγραφο στοιχειοθεσίας του συγγραφέα. Σε αυτή τη μορφή, το κείμενο περιλαμβάνεται στα Ολοκληρωμένα Έργα του Νεκράσοφ (1982).

Η κυκλοφορία του κεφαλαίου συνέπεσε με την κορύφωση του τρόμου Narodnaya Volya, που κορυφώθηκε τον Μάρτιο του 1881 με τη δολοφονία του Αλέξανδρου Β'. (

Ο ληστής Kudeyar είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς χαρακτήρες στη λαογραφία.

«Και μετά ήταν ο Kudeyar - αυτός δεν λήστεψε πουθενά! Και στην Kaluga, και στην Τούλα, και στο Ryazan, και στο Yelets, και στο Voronezh και στο Smolensk - επισκέφτηκε παντού, έστησε τα στρατόπεδά του παντού και έθαψε πολλούς θησαυρούς στο έδαφος, αλλά όλα με κατάρες: ήταν ένας τρομερός μάγος. Και τι βρώμικη δύναμη ασκούσε: άπλωνε το γούνινο παλτό του ή τη συνοδεία του στις όχθες ενός ποταμού, λίμνης ή οποιουδήποτε ρέματος και πήγαινε για ύπνο. κοιμάται με το ένα μάτι, παρακολουθεί με το άλλο: υπάρχει κάπου κυνηγητό; το δεξί μάτι έχει αποκοιμηθεί - το αριστερό παρακολουθεί, και εκεί - το αριστερό κοιμάται, το δεξί παρακολουθεί - έτσι σε εναλλαγή. Και όταν βλέπει τους ντετέκτιβ κάπου, πετάει όρθιος, πετάει το παλτό από δέρμα προβάτου που κοιμόταν στο νερό, και αυτό το παλτό από δέρμα προβάτου δεν γίνεται παλτό από δέρμα προβάτου, αλλά βάρκα με κουπιά. Ο Kudeyar μπαίνει σε αυτό το σκάφος - θυμηθείτε το όνομά του...

Και έτσι πέθανε με τον ίδιο του τον θάνατο - δεν κατάφεραν να τον πιάσουν, όσο σκληρά κι αν προσπάθησαν».

Ποιος είναι ο Kudeyar;

Σύμφωνα με έναν ευρέως διαδεδομένο μύθο, ο Kudeyar είναι ο γιος του Vasily III και της συζύγου του Solomonia, που γεννήθηκε μετά την εξορία της σε μοναστήρι για στειρότητα. Έτσι, αποδεικνύεται ότι είναι ο μεγαλύτερος αδελφός του Ιβάν του Τρομερού και το πραγματικό του όνομα είναι Πρίγκιπας Γκεόργκι Βασίλιεβιτς. Αναγκάστηκε σε ένα μοναστήρι με το όνομα Σοφία, έτσι ώστε ο Βασίλης Γ΄ να παντρευτεί την Έλενα Γκλίνσκαγια. Η Σολομονία γέννησε τον Kudeyar σε ένα μοναστήρι και τον πήγαν στα δάση Kerzhensky και μεγάλωσαν κρυφά σε δασικά ερημητήρια.

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ο Kudeyar είναι ο γιος του Zsigmond Bathory, που γεννήθηκε πριν ακόμη ο συγγενής του Stefan Bathory (ο Zsigmond ήταν ανιψιός του Stefan) γίνει βασιλιάς του πολωνικού κράτους. Έχοντας μαλώσει με τον πατέρα του, ο οποίος τότε ήταν ήδη γέρος, κατέφυγε στους Κοζάκους στον Δνείπερο. Μετά πηγαίνει στην υπηρεσία του Ρώσου Τσάρου. Έτσι, βρίσκεται ανάμεσα στους φρουρούς του Τρομερού Τσάρου Ιβάν του Τρομερού και το πραγματικό του όνομα είναι Πρίγκιπας Γκαμπόρ-Γεώργιος στη ρωσική εκδοχή Σιγιμουντόβιτς.

Μια άλλη εκδοχή λέει ότι θα μπορούσε να είναι ο Kudeyar Tishenkov (16ος αιώνας) - ο γιος ενός βογιάρ, με καταγωγή από την πόλη Belev. Σύγχρονος του Ιβάν του Τρομερού. Τον Μάιο του 1571, έδειξε στις ορδές του Χαν της Κριμαίας Devlet I Giray τη διαδρομή προς τη Μόσχα. Υποχωρώντας μαζί με τους Τατάρους της Κριμαίας, εγκατέλειψε το κράτος της Μόσχας και παρέμεινε στην Κριμαία. Στη συνέχεια αναφέρεται στις επιστολές του αιχμάλωτου Vasily Gryazny από την Κριμαία προς τον Τσάρο. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Tishenkov στρέφεται στον Ivan IV με αίτημα για χάρη και άδεια να επιστρέψει στη Μόσχα. Η άδεια δόθηκε. Περαιτέρω ίχνη του ιστορικού Kudeyar Tishenkov χάνονται. Δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο ληστής Kudeyar, ο οποίος έζησε περίπου την ίδια εποχή και, όπως λένε, καταγόταν επίσης από το Belev, και ο Tishenkov είναι ένα και το αυτό πρόσωπο. Το γεγονός ότι ο Kudeyar ανήκε στην οικογένειά τους ειπώθηκε και στην οικογένεια Kursk Markov.

Σύμφωνα με την προαναφερθείσα εκδοχή, ο Kudeyar ανήκε στην οικογένεια Bathory, στάλθηκε στους Κοζάκους στον Δνείπερο, στη συνέχεια υπηρέτησε τον Ivan IV ως φρουρός και μετά τη βασιλική ντροπή έφυγε και λήστεψε, έχοντας ένα στρατόπεδο κοντά στο χωριό Bozhedarovka, σύγχρονο Shchorsk.

Ο θρύλος του σπηλαίου Kudeyarova και των θησαυρών του

Εδώ είναι ένας από τους θρύλους για τον θησαυρό του Kudeyar.

παραδοσιακό τραγούδι

ΗΤΑΝ ΔΩΔΕΚΑ ΚΛΕΦΤΕΣ

Λόγια του N. A. Nekrasov

Ερμηνεύει ο F. Chaliapin με τη συνοδεία χορωδίας (ηχογράφηση 1932):

Ήταν δώδεκα οι κλέφτες
Υπήρχε ο Kudeyar Ataman.
Οι ληστές έριξαν πολλά
Το αίμα των τίμιων χριστιανών!

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο τον Θεό,
Ας διακηρύξουμε την αρχαία ιστορία!
τίμιος μοναχός Πιτιρίμ.

Έκλεψαν πολλά αγαθά
Ζούσαν σε ένα πυκνό δάσος.
Ο ίδιος ο Kudeyar, από κοντά στο Κίεβο
Έβγαλε την όμορφη κοπέλα.

Διασκευή τραγουδιού του παραμυθιού "About Two Great Sinners" (1876) από το ημιτελές ποίημα του Nikolai Nekrasov "Who Lives Well in Rus" (1863-1877) (το παραμύθι δίνεται στο τέλος της σελίδας). Το παραμύθι βασίζεται σε λαογραφικούς θρύλους για τον Kudeyar τον Αταμάν. Το νόημα του ποιήματος του Νεκράσοφ και ο αρχικός μύθος δεν διατηρείται στο τραγούδι. Τόσο στον μύθο όσο και στο Nekrasov, ο ήρωας ενεργεί ως εκδικητής του λαού: έχοντας εγκαταλείψει τη ληστεία, γίνεται προσκυνητής και ερημίτης, ζει μόνος στο δάσος (και δεν πηγαίνει σε μοναστήρι), αλλά οι προσευχές δεν τον βοηθούν . Η εξιλέωση για τις αμαρτίες έρχεται μόλις ο Kudeyar, με το παλιό του ληστρικό μαχαίρι, σκοτώνει τον γαιοκτήμονα που «βασανίζει, βασανίζει και κρεμάει σκλάβους». Επίσης, στο πρωτότυπο του Nekrasov δεν αναφέρεται πουθενά ότι ο μοναχός Pitirim και ο Kudeyar είναι το ίδιο πρόσωπο. Είναι πιθανό αυτό το τραγούδι να μην είναι μια αυθόρμητη λαϊκή διασκευή, αλλά το αποτέλεσμα της δραστηριότητας κάποιου συγγραφέα από το εκκλησιαστικό περιβάλλον.

Οι θρύλοι για το Kudeyar-Ataman συνδέονται με την περιοχή του Βόλγα. Στα βουνά Zhiguli υπάρχει το βουνό Kudeyarova, καθώς και άλλα ονόματα που δίνονται στη μνήμη των ληστών του Βόλγα - το χωριό Otvazhnoe, το χωριό Obsharovka, το Molodetsky Kurgan, η οδός Voevodino, η οχύρωση Vorovskoye κ.λπ. Αλλά γενικά, ο θρύλος του Δύο μεγάλοι αμαρτωλοί είναι πολύ κοινό μεταξύ διαφορετικών λαών, είναι ιδιαίτερα δημοφιλές στους Ανατολικούς Σλάβους. Σε αυτή την περίπτωση, ο ήρωας ονομάζεται Kudeyar, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Αντί για έναν γαιοκτήμονα, ένας επίσκοπος, ένας έμπορος, ένας ιερέας κ.λπ. μπορεί να ενεργήσει. Τις περισσότερες φορές, για άφεση αμαρτιών, ένας πρώην ληστής πρέπει να ποτίζει μια απανθρακωμένη φίρμα μέχρι να φυτρώσει (στο Nekrasov, ο ήρωας κόβει μια βελανιδιά) , αλλά στη συνέχεια ο ήρωας συναντά και σκοτώνει έναν ακόμη μεγαλύτερο αμαρτωλό, έναν βασανιστή των ανθρώπων, και η φωτιά φυτρώνει μόνη της.

ΕΠΙΛΟΓΗ 1

Ήταν δώδεκα οι κλέφτες

Λόγια του N. A. Nekrasov (σε λαϊκή προσαρμογή)

Ήταν δώδεκα οι κλέφτες
Υπήρχε ο Kudeyar-ataman.
Οι ληστές έριξαν πολλά
Το αίμα των τίμιων χριστιανών.

Έκλεψαν πολλά πλούτη
Ζούσαν σε ένα πυκνό δάσος.
Ο ίδιος ο Kudeyar από κοντά στο Κίεβο
Έβγαλε μια όμορφη κοπέλα.

Διασκέδασα με τον εραστή μου κατά τη διάρκεια της ημέρας,
Το βράδυ έκανε επιδρομές.
Ξαφνικά ο άγριος ληστής
Ο Κύριος ξύπνησε τη συνείδηση.

ΕΠΙΛΟΓΗ 2

Εκεί ζούσαν δώδεκα κλέφτες

Zhanna Bichevskaya - "Η μπαλάντα των δώδεκα κλεφτών"

Έκλεψαν πολλά πλούτη
Ζούσαν σε ένα πυκνό δάσος.
Ηγέτης Kudeyar από κοντά στο Κίεβο
Έκλεψε ένα όμορφο κορίτσι.

ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΠΟΙΗΜΑ

Περί δύο μεγάλων αμαρτωλών
<Из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»>

N. A. Nekrasov

Ήταν δώδεκα οι κλέφτες
Υπήρχε ο Kudeyar-ataman,
Οι ληστές έριξαν πολλά
Το αίμα των τίμιων χριστιανών,

Έκλεψαν πολλά πλούτη
Ζούσαμε σε ένα πυκνό δάσος,
Ηγέτης Kudeyar από κοντά στο Κίεβο
Έβγαλε μια όμορφη κοπέλα.

Πάλεψα και αντιστάθηκα για πολύ καιρό
Κύριε θηρίο,
Έσπασε το κεφάλι του εραστή του
Και εντόπισε τον Esaul.

Κόβει ελαστικό ξύλο
Ψάλλει δόξα στον Κύριο,
Τα χρόνια περνούν - πρόοδος
Σιγά σιγά τα πράγματα προχωρούν.

Η αμφιβολία σέρνεται στην καρδιά,
Κόβει και ακούει τις λέξεις:
«Ρε γέροντα, τι κάνεις;
Σταυρώθηκε πρώτος

Πολύ σκληρό, τρομακτικό
Ο γέρος άκουσε για τον κύριο
Και ως μάθημα στον αμαρτωλό
Είπε το μυστικό του.

Ένα θαύμα συνέβη στον ερημίτη:
Ένιωσα έξαλλο θυμό
Έτρεξε στον Pan Glukhovsky,
Το μαχαίρι κόλλησε στην καρδιά του!

Σε ορισμένες εκδόσεις η τελευταία στροφή:

Ο θρυλικός Kudeyar

Οι ιστορίες για τον ληστή Kudeyar ήταν ευρέως διαδεδομένες στους θρύλους σε όλες τις νότιες και κεντρικές επαρχίες της Ρωσίας - από το Σμολένσκ έως το Σαράτοφ. Τα χρόνια της ζωής του λέγεται ότι ήταν πολύ αρχαία, πιθανώς πριν από την εποχή των προβλημάτων. Έφτιαξε μια συμμορία με την οποία λήστευε πλούσιες νηοπομπές. Τα ονόματα πολλών μικρών γεωγραφικών τοποθεσιών στη Ρωσία (φρούριο Kudeyarovka, βουνό, δάσος, χωριό Kudeyarovka) συνδέονται με το όνομά του.

Εκεί ζούσαν δώδεκα ληστές, Ζούσε ο Κουντεγιάρ - ο αρχηγός. Πολλοί ληστές έχουν χύσει το αίμα τίμιων χριστιανών.

Οι θρύλοι της περιοχής της Τούλα λένε ότι είναι από αυτά τα μέρη, την πρώην συνοικία Belevsky.

Σύμφωνα με έναν ευρέως διαδεδομένο μύθο, ο Kudeyar είναι ο γιος του Vasily III και της συζύγου του Solomonia Saburova, που γεννήθηκε αφού εξορίστηκε σε μοναστήρι για στειρότητα (βλ.). Έτσι, αποδεικνύεται ότι είναι ο μεγαλύτερος αδερφός του Ιβάν του Τρομερού και το πραγματικό του όνομα είναι Πρίγκιπας Γκεόργκι Βασίλιεβιτς.

Τοπίο του Βόλγα

Ταυτοποίηση του Kudeyar

Μια εκδοχή λέει ότι θα μπορούσε να είναι Kudeyar Tishenkov(XVI αιώνας) - γιος ενός βογιάρ, με καταγωγή από την πόλη Belev. Σύγχρονος του Ιβάν του Τρομερού, προδότης. Τον Μάιο, έδειξε στις ορδές του Χαν της Κριμαίας Devlet I Giray τη διαδρομή προς τη Μόσχα. Υποχωρώντας μαζί με τους Τατάρους της Κριμαίας, εγκατέλειψε το κράτος της Μόσχας και παρέμεινε στην Κριμαία. Στη συνέχεια αναφέρεται στις επιστολές του αιχμάλωτου Vasily Gryazny από την Κριμαία προς τον Τσάρο. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Tishenkov στρέφεται στον Ivan IV με αίτημα για χάρη και άδεια να επιστρέψει στη Μόσχα. Η άδεια δόθηκε. Περαιτέρω ίχνη του ιστορικού Kudeyar Tishenkov χάνονται. Δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο ληστής Kudeyar, ο οποίος έζησε περίπου την ίδια εποχή και, όπως λένε, καταγόταν επίσης από το Belev, και ο Tishenkov είναι ένα και το αυτό πρόσωπο. Το γεγονός ότι ο Kudeyar ανήκε στην οικογένειά τους ειπώθηκε και στην οικογένεια Kursk Markov.
Δεδομένου ότι η περιοχή διανομής των θρύλων είναι πολύ μεγάλη, οι ερευνητές προτείνουν μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία το όνομα Kudeyar θα μπορούσε να γίνει οικείο όνομα και χρησιμοποιήθηκε από αρκετούς αταμάν.
Αναφέρεται επίσης ότι η λέξη "kudeyar" θα μπορούσε να είναι το όνομα της τουρκικής θέσης του φοροεισπράκτορα.
Το "Kudeyar" βρέθηκε ως σωστό όνομα στις επαρχίες Voronezh, Tambov, Saratov, Kharkov, Kursk, Oryol, Tula και Kaluga. Από εδώ προήλθε το επώνυμο Kudeyarov.

Η προέλευση του ονόματος του διάσημου Petushki συνδέεται με το γεγονός ότι οι ληστές Kudeyar, ληστεύοντας πλούσιες συνοδείες, προειδοποίησαν για την εμφάνισή τους από το κοράκι ενός κόκορα.

Η εικόνα στην τέχνη

Στη ρωσική τέχνη του 19ου αιώνα.

Το μυθιστόρημα του N. Kostomarov «Kudeyar» είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα γεμάτο περιπέτειες και ανακατασκευές. Συγκεκριμένα, από εκεί προέρχεται η ακόλουθη ιστορία, ότι κατά τη διάρκεια μιας από τις επιδρομές των Τατάρων, συνελήφθη ο γιος της Σολομονίας Σαμπούροβα. Η Έλενα Γκλίνσκαγια αρνήθηκε να τον λυτρώσει για να προκαλέσει τους Τατάρους σε δολοφονία - δεν χρειαζόταν άλλος κληρονόμος. Αλλά οι Τάταροι δεν σκότωσαν τον Γιούρι (Γιώργος), αλλά του έδωσαν ένα άλλο όνομα - Kudeyar. Μεγάλωσε, μάζεψε μια ομάδα και αποφάσισε να εκδικηθεί τον αδερφό του.
Η ιστορία του Ionushka "About two great sinners" στο ποίημα του Nekrasov "Who Lives Well in Rus" : λέει ότι σε μεγάλη ηλικία ο Kudeyar έγινε μοναχός για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του. Του είπαν να είδε τη βελανιδιά με ένα μαχαίρι και μετά θα τους άφηναν ελεύθερους. Ξόδεψε χρόνια και χρόνια σε αυτό. Αλλά με κάποιο τρόπο ένας Πολωνός ευγενής άρχισε να τον καυχιέται για το πώς σκότωσε και βασάνιζε τους σκλάβους του. Ο γέρος δεν άντεξε και έριξε ένα μαχαίρι στην καρδιά του κυρίου - και εκείνη τη στιγμή η βελανιδιά κατέρρευσε μόνη της.
Το τραγούδι "12 Thieves" γράφτηκε με βάση τα ποιήματα του Nekrasov, το οποίο συμπεριλήφθηκε, ειδικότερα, στο ρεπερτόριο του Chaliapin.
θρύλος του A. Navrotsky "Kudeyar's Last Love"

Σύγκριση του θείου Grunya με τον ληστή Kudeyar στην ιστορία "Grunya" του A. I. Kuprin
V. Bakhrevsky. «Ο θησαυρός του Αταμάν». Ιστορική ιστορίαγια τον Kudeyar.
Yu. Alexandrov. «Κουντεγιάροφ Σταν».
B. Shiryaev. «Κουντεγιαρόφ βελανιδιά».

Στη σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα

"Kudeyar" - μια σειρά μυθιστορημάτων της Maria Semyonova, στην οποία δίνεται αυτό το ψευδώνυμο κύριος χαρακτήρας, σύγχρονος συνταγματάρχης.
Kudeyar Kudeyarych- χαρακτήρας στην ιστορία "He" της Τατιάνα Τολστόι ("Kys")
Ο ληστής Kudeyar αναφέρεται ως σύγκριση στα μυθιστορήματα του Akunin από τη σειρά "Pelageya".
Το παρατσούκλι ενός από τους χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του A. Bushkov "Απρεπής Χορός".

Συνδέσεις

Υποσημειώσεις

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Δείτε τι είναι το "Robber Kudeyar" σε άλλα λεξικά:

- Ο "Kudeyar", σχέδιο του A. Nozhkin Kudeyar (τουρκικό "αγαπημένος από τον Θεό") είναι ένας θρυλικός ληστής, ένας χαρακτήρας στη ρωσική λαογραφία (από τον 16ο αιώνα). Περιεχόμενα 1 Legendary Kudeyar 1.1 Identification of Kudeyar ... Wikipedia

- «Kudeyar», σχέδιο του A. Nozhkin Kudeyar (τουρκικά περσικά Xudāyār «αγαπημένος από τον Θεό») σύμφωνα με τη θρυλική εκδοχή, ο αδερφός του Ιβάν του Τρομερού ή ο γιος του Zsigmond Bathory ... Wikipedia

Zsigmond Bathory ... Βικιπαίδεια

Είδος: ποίημα

Village Old Burasy Country ΡωσίαΡωσία ... Wikipedia

Vladislav Bakhrevsky Όνομα γέννησης: Vladislav Anatolyevich Bakhrevsky Ημερομηνία γέννησης: 15 Αυγούστου 1936 (1936 08 15) (76 ετών) Τόπος γέννησης: Voronezh Ιθαγένεια ... Wikipedia