Taras Bulba: Είναι αυτός που εφευρέθηκε ένας χαρακτήρας, ή βασίζεται σε ένα πραγματικό άτομο; "Πραγματικά ιστορικά γεγονότα στην ιστορία" Taras Bulba Taras Bulba πραγματικός χαρακτήρας ή όχι

super Film.

Κάνετε την εργασία, μην ντροπή)

ΛΕΥΚΑ ΕΙΔΗ! Καταλαβαίνω ότι οι προηγούμενοι κατηγορούμενοι περισσότερο από το σχολικό πρόγραμμα δεν προχώρησαν σε αυτό το θέμα ((((((έως ότου κατάλαβα σωστά, όλοι μετακόμισαν τα πάντα ...

Εδώ είναι μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα για το θέμα αυτό:

1) Πότε τα γεγονότα που περιγράφονται στην ιστορία συνέβησαν καθόλου; Gogol, φαίνεται ότι ήταν συγκεχυμένη γι 'αυτό, καθώς ξεκινά την ιστορία του έτσι (αναφερόμενοι το συντακτικό γραφείο του 1842):
"Η βούμπα ήταν τρομακτική τρομακτική. Ήταν ένας από αυτούς τους χαρακτήρες που θα μπορούσαν να προκύψουν μόνο στο βαρύ XV αιώνα για τη μισή δεσμευτική γωνία της Ευρώπης, όταν όλη η νότια πρωτόγονη Ρωσία, που άφησε οι πρίγκιπες του, ήταν άδειος, καίει τις μεγαλύτερες επιδρομές των Μογγολικών αρπακτικών ... "
Έτσι, ο Gogol παραπέμπει τα γεγονότα στον αιώνα XV - όταν το Muscovy ήταν ακόμα ένα Ulus Horde, και τα εδάφη της Ουκρανίας δεν είχαν καθόλου "αριστερά από τους πρίγκιές τους" και "άδειο", καθώς ψαρεύει, αλλά πλήρως άνθισε στην Μεγάλη Περιφέρεια της Λιθουανίας (για το οποίο ο Gogol πουθενά δεν αναφέρει μια λέξη). Μέχρι το 1569, η περιοχή Κίεβο, Zaporizhia (τότε το πεδίο "Field"), η Podolia, Volyn - μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

2) Και στη συνέχεια υπάρχει μια αντίφαση: "Οι βασιλιάδες της Πολωνίας, οι οποίοι, τραυματίστηκαν, κολλημένοι με τους συγκεκριμένους πρίγκιπες, τους ηγέτες αυτών των εκτεταμένων εδαφών, αν και απομακρυσμένους και αδύναμοι, κατανοητό το νόημα του Κοζάκοφ και τα οφέλη μιας τέτοιας ξεθωριασμένης Φρουρά. "

Οι Πολωνοί έγιναν οι ηγέτες της Ουκρανίας μόνο με τη σύναψη της άρθρωσης του 1569 (δημιουργώντας μια ομιλυτική ομιλία), όταν σε αντάλλαγμα για βοήθεια στην απελευθέρωση του Polotsk που καταλαμβάνεται από τον Ιβάν το τρομερό - δώσαμε τους πόλους της Γης της Ουκρανίας. Στη συνέχεια, υπήρξε μια εκκλησία τύχη του 1596 - αφού ο Boris Godunov επέλεξε το 1589 στους Έλληνες, το δικαίωμα της ενοποιημένης θρησκείας της Μόσχας-Ordi καλείται για πρώτη φορά την «Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία» - αντί για το ROC του Κιέβου. Όπως προκύπτει από το κείμενο, τα γεγονότα της ιστορίας εμφανίζονται στη μέση του XVII αιώνα και καθόλου στο XV αιώνα και ούτε καν στο XVI.

3) Gogol: "Δεν υπήρχε σκάφος που δεν γνώριζε το Κοζάκ: να συντρίψει τον κρασί, να εξοπλίσει το καλάθι, να τρέχει το καροτσάκι, να παίξει το kuznetskaya, την καθαρότερη εργασία και, εκτός από το χρόνο, να περπατήσει έξω, να πίνει και να γεννήσει, όπως Σύντομα ως ένα ρωσικό, "Όλος αυτός ήταν ο ώμος του."

Εκείνη την εποχή, ο Εθνός "Ρώσοι" δεν υπήρχε και υπήρχε ένας εθνοτικός "Rusin", βάσει του οποίου κατανοούσαν μόνο και μόνο ένας Ουκρανοί. Όσο για τους Ρώσους (που ονομάζονται Μοσχοβίτες), στο XV αιώνα στο Muscovy, υπήρχε ένας "ξηρός νόμος", έτσι η φράση του Gogol "περπατώντας έξω, για να πιει και γενναία, μόλις ένα ρωσικό" είναι μια μυθοπλασία.

Αλλά όλο αυτό το μύθο της Tarasa Bouobba κρύβεται ταυτόχρονα μια τερατώδη γενοκτονία πάνω από τη Λευκορωσία και τους Λευκορωσούς - τη γενοκτονία του πολέμου 1654-1667, στην οποία κάθε δεύτερη Λευκορωσία πέθανε από τα χέρια της Μόσχας και των ουκρανικών κατοίκων.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πρόκειται για αυτόν τον πόλεμο ότι γράφει στο τελευταίο κεφάλαιο Gogol, όπου αναφέρεται το βατόμουρο του συνταγματάρχη Bulba στα "Πολωνικά εδάφη" και στην πραγματικότητα τα Κοζάκια στη συνέχεια ασχολήθηκαν με γενοκτονία μόνο στη Λευκορωσία, και Όχι στην Πολωνία, όπου δεν έφθασαν:

"Και ο Τάρας περπάτησε γύρω στην Πολωνία με το σύνταγμα του, καίει δεκαοκτώ πόλεις, κοντά σε σαράντα χολές και έφτασε ήδη την Κρακοβία".

"Όλη η Πολωνία" Gogol καλεί τη Λευκορωσία μας εδώ, γιατί όχι στην Πολωνία, δηλαδή και μόνο έχουμε ασχοληθεί με τη σοβαρότητα και τη γενοκτονία των Κοζάκων του Khmelnitsky και του Zolotarenko. Και οι λέξεις "που έχουν ήδη φτάσει στην Κρακοβία" θα έπρεπε, προφανώς, αποδίδονται στην κατοχή των δυνάμεων Brest των Κοζάκων και των Μουσκοβιτών - που κόβουν εκεί όλο το τοπικό πληθυσμό, συμπεριλαμβανομένου κάθε μωρού.

"Κτύπησε πολλά με όλους τους κύμους, λεηλατώντας τα πλουσιότερα εδάφη και τα καλύτερα κάστρα. Τυπωμένο και μπερδευμένο στο έδαφος ένα ύφασμα ηλικίας μέλι και κρασιά, σώζονται διατηρημένα σε κελάρια Pansky. Κόβουν και παρακολουθούσαν ακριβά υφάσματα, ρούχα και σκεύη, που βρέθηκαν στο ντουλάπι. "Μην λυπάμαι τίποτα!" - Επαναλαμβάνεται μόνο taras. Δεν σεβαστήσε το Κοζάκι του Chernobrovaya Panyanian, Belogruda, ελαφρά κορίτσια Marsh. Στους ίδιους βωμούς, δεν μπορούσαν να σωθούν: Lied τους taras μαζί με τους βωμούς. Όχι μερικά χιόνι-λευκά χέρια έχουν αυξηθεί από έναν πυροσβέστη στον ουρανό, συνοδευόμενη από άθλια φωνές, από τις οποίες η πιο ωραία γη και το βήμα παλιό γρασίδι θα είχε πέσει από τον κρίμα. Αλλά δεν άκουσα κανένα σκληρό Κοζάκι και, αυξάνοντας τα δόρατα από τους δρόμους των μωρών, τους έριξαν στις φλόγες. "

Δεν ήταν στην Πολωνία, αλλά στην επικράτειά μας της Λευκορωσίας. Στον πόλεμο 1654-67 Cossack στρατεύματα του Khmelnitsky και του Zolotarenko δεν έφτασαν στην Πολωνία. Καταστράφηκαν μαζί με τα συμμαχικά στρατεύματα των Μοσχοβιτών Tsar Alexei Mikhailovich 80% του πληθυσμού της Ανατολικής Λευκορωσίας (Vitebskaya, Mogilev, περιοχή Gomel), 50% του πληθυσμού της κεντρικής Λευκορωσίας (περιοχή Minsk), περίπου το 30% του πληθυσμού των δυτικών Λευκορωσία (περιοχή Brest και Grodno). Στην Πολωνία και το ξεφλουδίστε τους εισβολείς δεν πήρε.

Διαβάστε μόνο μια κριτική. Μετά από αυτό δεν ήθελα να παρακολουθήσω.

300 Σπαρτιάτες;

Μεγάλη ταινία με κεφαλαίο γράμμα. Μην πείτε ότι το αριστούργημα Psets αλλά πραγματικά αξίζει μια ταινία .. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί η λήψη, τα πλαίσια είναι απερίγραπτα .. στο τέλος, είναι δύσκολο καθόλου .. Bones Break, Εκτέλεση.
Γενικά 5.

Κάνετε το σπιτικό (α)

Ο χαρακτήρας πραγματοποιείται από το Taras Fedorovich που αυξάνει την εξέγερση στην Ουκρανία το 1630.

Fedorovich (επίσης Taras Zagokilo, Hassan Tarass, Gassan Rouss) (το μυαλό. Εντάξει, 1637) - Hetman Zaporizhzhzhya Nerestor Cossacks (από το 1629), ένας ενεργός συμμετέχων στον αγώνα για την απελευθέρωση της Ουκρανίας από τη δύναμη της Πολωνίας.

Με την προέλευση - βαφτισμένη Κριμαία Τάταρ. Ένας συμμετέχων στον τριάνταχρο πόλεμο του 1618-1648 ως μισθοφόρος στο πλάι της αυτοκρατορίας του Habsburg (πολέμησε στη Σιλεσία και την Ουγγαρία), όπου διακρίθηκε με σημαντική σκληρότητα προς τον προτεσταντικό πληθυσμό.

Το 1625-1629 - Corsun Colonel.

Από το 1629 - Hetman Zaporizhzhya Cossacks. Την ίδια χρονιά κατέστρεψε την εκστρατεία COSSACK στην Κριμαία. Τον Μάρτιο του 1630 άρχισε στο κεφάλι του αγροτικού-Cracksky εξέγερση εναντίον της Πολωνίας, που προκλήθηκε από την προσπάθεια της πολωνικής στρατιωτικής διοίκησης να φιλοξενήσει πολωνικά μέρη στα εδάφη των Κοζάκων. Στις μάχες κάτω από το Βασίλειο και κοντά στο Pereyaslav (Μάχη των 20 Μαΐου, 1630, γνωστή ως "Tarasova Night") οι αντάρτες έσπασαν τον πολωνικό στρατό υπό την εντολή του S. Endopolsky και της S. Lascha και τον Ιούνιο 1630 ανάγκασε το Hetman Stanislav Endpool να υπογράψει συμφωνία στο Pereyaslav.

Η δυσαίσθητη συμφωνία, ανακινήθηκε από τη θέση του Hetman και αναχώρησε με τους δυσαρεστημένους Κοζάκους στις Zaporizhia, όπου προσπάθησε να θέσει μια νέα εξέγερση.

Συμμετείχε στον Ρωσικό-Πολωνικό πόλεμο 1632-1634, το οποίο πραγματοποιήθηκε για τα εδάφη Chernigovo-Seversk και Smolensk. Στο Cossack Rada στο Kanev το χειμώνα 1634-1635. Που ζητήθηκε από την εξέγερση εναντίον του Shannel της Πολωνίας. Αργότερα με ένα μέρος των Κοζάκε, πέθανε.

Το 1635, οι διαπραγματεύσεις διαπραγματεύονταν με την κυβέρνηση της Μόσχας για τη μετεγκατάσταση 700 Κοζάκων στη Σλόμποντσκαγια Ουκρανία. Την άνοιξη του 1636, αφού επέστρεψαν από το Don, κουνώντας τη Μόσχα για τη μετάβαση ενός τμήματος των ουκρανικών Κοζάκων στην κρατική υπηρεσία της Μόσχας. Ωστόσο, η πρότασή του απορρίφθηκε, καθώς η κυβέρνηση της Μόσχας δεν ήθελε να επιδεινώσει τις σχέσεις με την απόκριση του rouch μετά τον ανεπιτυχούς πολεμούς πολεμούς της Μόσχας 1632-1634.

Περαιτέρω μοίρα κουνώντας άγνωστο. Σύμφωνα με το Cossack Chronicle, ο "ήταν με τη δόξα σε εννέα χρόνια και πέθανε ήρεμα" το 1639 για τους οικογενειακούς μύθους, ο καζάτσκο-Starishishinsky Rod Tarasevich εξέτασε τους απογόνους του (XVII - XVIII αιώνας).

Ο ηγέτης της εξέγερσης του Cossack 1638 Yakov Oskryanitsa συμμετείχε προηγουμένως στην εξέγερση υπό την ηγεσία της Tarasja.

Το Taras Bulba υπήρχε στην πραγματικότητα; Και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από την Eva Love [Guru]
Ναι, στην πραγματικότητα. Εκδηλώσεις που έχουν τη βάση των νέων εξεγέρσεων - αγροτικού-Cossack 1637-38. Που οδηγούσαν από τον Γουέντα και το Οστθάν. Προφανώς, ο συγγραφέας χρησιμοποίησε τα ημερολόγια του πολωνικού γυαλιού αυτών των γεγονότων - το στρατιωτικό capellan του Simon Okolsky.

Απαντώ από Θείος misha![Γκουρού]
Αναστέλλει σίγουρα!

Απαντώ από ΝΑΤΑΛ.[Γκουρού]
Σχεδόν κάθε λογοτεχνικός χαρακτήρας έχει το δικό του πρωτότυπο - ένα πραγματικά υπήρχε άτομο. Μερικές φορές αυτός είναι ο συγγραφέας (Ostrovsky και Drop Korchagin, Bulgakov και Master), μερικές φορές - ένα ιστορικό πρόσωπο, μερικές φορές οικεία ή συγγενής του συγγραφέα.
Στην ιστορία της "Tarasu Bouobuba" Gogol Poqueticized την πνευματική μη χαρακτηρισσιμότητα του ατόμου και του λαού, διψασμένο της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας. Σε αυτό, το Gogol, σύμφωνα με τον Belinsky, "εξαντλήσει όλη τη ζωή του από την ιστορική μικρή κορνίζα και στην εκστρατεία, η καλλιτεχνική δημιουργία έδωσε για πάντα την πνευματική της εικόνα." Παραδόξως, ο Gogola κατάφερε να δημιουργήσει την εικόνα της Ουκρανίας και των ανθρώπων της, δεν αναπαράγει ορισμένα γεγονότα ή συγκεκριμένα πρωτότυπα. Ωστόσο, η Taras Bulba είναι τόσο βιολογική και φωτεινά ότι ο αναγνώστης δεν αφήνει την αίσθηση της πραγματικότητάς του.
Πράγματι, η Taras Bulba θα μπορούσε να ήταν ένα πρωτότυπο. Τουλάχιστον υπήρχε ένα άτομο του οποίου η τύχη είναι παρόμοια με τη μοίρα του ήρωα του Gogol. Και αυτός ο άνθρωπος φορούσε επίσης το όνομα Gogol.
Ο Ostap Gogol γεννήθηκε στην αρχή του XVII αιώνα, ίσως στο χωριό Podolsk Gograti, με βάση την Ορθόδοξη Gentry με το Volyn Nikita Gogol. Την παραμονή του 1648, ήταν το Rotmistrome της "έδρας" των Κοζάκε στα πολωνικά στρατεύματα, που αναπτύχθηκε στο Uman υπό την εντολή του S. Kalinovsky. Με την αρχή της εξέγερσης, Gogol, μαζί με το βαρύ ιππικό του, αλλάζει στην πλευρά των Κοζάκων.
Ο συνταγματάρχης Gogol ασχολήθηκε με τη διαμόρφωση στρατιωτικών διοικητικών μονάδων συνοριακών συνοριακών, αποστειρών από τους αγρότες Podolsk και ένα burgher στην περιοχή της Υπερδνειστείας.
Η νίκη του Bogdan Khmelnitsky πάνω από τους πόλους κάτω από το Batag προκάλεσε την εξέγερση των Ουκρανών στην Ποδολάια. Το OSTAP έλαβε εντολή να απελευθερώσει την περιοχή από την πολωνική πλημμύρα. Στις αρχές του 1654 άρχισε να διοικεί ένα σύνταγμα Podolsky.
Μετά το θάνατο του Hetman, οι Cossack Generals άρχισαν να απολαμβάνουν ο ένας τον άλλον. Τον Οκτώβριο του 1657 ο Hetman Navigovsky με τη στρατηγική Stashina, του οποίου το μέλος ήταν ο Ostap Gogol, ολοκλήρωσε τη συμφωνία Corsun της Ουκρανίας με τη Σουηδία, η οποία διακηρύχθηκε "στρατός του Zapporizhia για τους ανθρώπους ελεύθερους και κανείς δεν υπαχθεί". Ωστόσο, η διάσπαση συνεχίστηκε. Τον Ιούλιο του 1659, το σύνταγμα του Gogol συμμετείχε στην ήττα του Μοσκουλάλη κάτω από το Konotop. Hetman Pototsky στο κεφάλι της πολωνικής-τουρκικής παρέμβασης που περιβάλλεται Mogilev. Ο Ostap Gogol οδήγησε την φρουρά Mogilev που υπερασπίστηκε από τους πόλους. Το καλοκαίρι του 1960, το σύνταγμα του OSAP συμμετείχε σε μια θαυμάσια εκστρατεία, μετά την οποία υπογράφηκε η συνθήκη Slobodishchey. Ο Γκόγκολ έγινε στο πλάι της αυτονομίας μέσα στην κοινή ομιλία, έκαναν έναν κύριο.
Το 1664, η εξέγερση των πόλων και του Hetman Timetter ξέσπασε στη δεξιά όχθη της Ουκρανίας. Ο Gogol υποστήριξε πρώτα τους αντάρτες. Ωστόσο, πήγε και πάλι στην πλευρά του εχθρού. Ο λόγος για αυτό ήταν οι γιοι του, οι οποίοι Hetman Pototsky κρατούσαν όμηρους στο Lviv. Όταν ο Hetman έγινε ο Doroshenko, ο Gogol μετακόμισε στο BeoLava του και τον βοήθησε πολύ. Όταν αγωνίστηκε με τους Τούρκους κάτω από τον Ochakov, Doroshenko στο Rada στο r. Η Rosava πρότεινε να αναγνωρίσει τον κανόνα του τουρκικού σουλτάνου και έγινε δεκτό.
Στα τέλη του 1971, ο Στέφανος Hetman πήρε πολύ το Mogilev, την κατοικία του Gogol. Στην υπεράσπιση του φρουρίου, ένας από τους γιους του OSTAP πέθανε. Ο ίδιος ο συνταγματάρχης έφυγε στη Μολδαβία και από εκεί έστειλε ο σύντροφος για την επιθυμία του να υπακούσει. Ως ανταμοιβή γι 'αυτό, το OSTAP έλαβε Vilhovets χωριό. Ένα δίπλωμα του σοφισμένου κτήματος ήταν ο παππούς του συγγραφέα Nikolai Gogol ως μαρτυρία της ευγένειας του.
Ο συνταγματάρχης Gogol έγινε ο Hetman της δεξιάς όχθης της Ουκρανίας για λογαριασμό του βασιλιά Yana III Sobular. Πέθανε το 1979 στην κατοικία του στο Dymer, θάφτηκε στο μοναστήρι του Κιέβου-Μεζχηγόρια κοντά στο Κίεβο.
Όπως μπορούμε να δούμε, μια αναλογία με την ιστορία είναι προφανής: και οι δύο ήρωες - Zaporizhzhzhya, οι δύο είχαν γιους, ένας από τους οποίους σκοτώθηκε από τα χέρια των πόλων, ο άλλος μετατράπηκε στην πλευρά του εχθρού. Έτσι, ο μακρινός πρόγονος του συγγραφέα και ήταν το πρωτότυπο του Taras Bulba.

Taras Bulba: Είναι αυτός που εφευρέθηκε ένας χαρακτήρας, ή βασίζεται σε ένα πραγματικό άτομο;

Το ερώτημα επιλύεται I. κλειστό.

Καλύτερη απάντηση

Απαντήσεις

0 0

7 (24668) 3 9 29 8 χρόνια

Στην ιστορία "Taras Bulba" Gogol Poqueticized την πνευματική μη απορρόφηση της προσωπικότητας και του λαού, διψασμένο της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας. Σε αυτό, το Gogol, σύμφωνα με τον Belinsky, "εξαντλήσει όλη τη ζωή του από την ιστορική μικρή κορνίζα και στην εκστρατεία, η καλλιτεχνική δημιουργία έδωσε για πάντα την πνευματική της εικόνα." Παραδόξως, ο Gogola κατάφερε να δημιουργήσει την εικόνα της Ουκρανίας και των ανθρώπων της, δεν αναπαράγει ορισμένα γεγονότα ή συγκεκριμένα πρωτότυπα. Ωστόσο, η Taras Bulba είναι τόσο βιολογική και φωτεινά ότι ο αναγνώστης δεν αφήνει την αίσθηση της πραγματικότητάς του.
Πράγματι, η Taras Bulba θα μπορούσε να ήταν ένα πρωτότυπο. Τουλάχιστον υπήρχε ένα άτομο του οποίου η τύχη είναι παρόμοια με τη μοίρα του ήρωα του Gogol. Και αυτός ο άνθρωπος φορούσε επίσης το όνομα Gogol.
Ο Ostap Gogol γεννήθηκε στην αρχή του XVII αιώνα, ίσως στο χωριό Podolsk Gograti, με βάση την Ορθόδοξη Gentry με το Volyn Nikita Gogol. Την παραμονή του 1648, ήταν το Rotmistrome της "έδρας" των Κοζάκε στα πολωνικά στρατεύματα, που αναπτύχθηκε στο Uman υπό την εντολή του S. Kalinovsky. Με την αρχή της εξέγερσης, Gogol, μαζί με το βαρύ ιππικό του, αλλάζει στην πλευρά των Κοζάκων.
Ο συνταγματάρχης Gogol ασχολήθηκε με τη διαμόρφωση στρατιωτικών διοικητικών μονάδων συνοριακών συνοριακών, αποστειρών από τους αγρότες Podolsk και ένα burgher στην περιοχή της Υπερδνειστείας.
Η νίκη του Bogdan Khmelnitsky πάνω από τους πόλους κάτω από το Batag προκάλεσε την εξέγερση των Ουκρανών στην Ποδολάια. Το OSTAP έλαβε εντολή να απελευθερώσει την περιοχή από την πολωνική πλημμύρα. Στις αρχές του 1654 άρχισε να διοικεί ένα σύνταγμα Podolsky.
Μετά το θάνατο του Hetman Cossack, οι στρατηγοί άρχισαν να απολαμβάνουν. Τον Οκτώβριο του 1657 ο Hetman Navigovsky με τη στρατηγική Stashina, του οποίου το μέλος ήταν ο Ostap Gogol, ολοκλήρωσε τη συμφωνία Corsun της Ουκρανίας με τη Σουηδία, η οποία διακηρύχθηκε "στρατός του Zapporizhia για τους ανθρώπους ελεύθερους και κανείς δεν υπαχθεί". Ωστόσο, η διάσπαση συνεχίστηκε. Τον Ιούλιο του 1659, το σύνταγμα του Gogol συμμετείχε στην ήττα του Μοσκουλάλη κάτω από το Konotop. Hetman Pototsky στο κεφάλι της πολωνικής-τουρκικής παρέμβασης που περιβάλλεται Mogilev. Ο Ostap Gogol οδήγησε την φρουρά Mogilev που υπερασπίστηκε από τους πόλους.
Το καλοκαίρι του 1960, το σύνταγμα του OSAP συμμετείχε σε μια θαυμάσια εκστρατεία, μετά την οποία υπογράφηκε η συνθήκη Slobodishchey. Ο Γκόγκολ έγινε στο πλάι της αυτονομίας μέσα στην κοινή ομιλία, έκαναν έναν κύριο.
Το 1664, η εξέγερση των πόλων και του Hetman Timetter ξέσπασε στη δεξιά όχθη της Ουκρανίας. Ο Gogol υποστήριξε πρώτα τους αντάρτες. Ωστόσο, πήγε και πάλι στην πλευρά του εχθρού. Ο λόγος για αυτό ήταν οι γιοι του, οι οποίοι Hetman Pototsky κρατούσαν όμηρους στο Lviv. Όταν ο Hetman έγινε ο Doroshenko, ο Gogol μετακόμισε στο BeoLava του και τον βοήθησε πολύ. Όταν αγωνίστηκε με τους Τούρκους κάτω από τον Ochakov, Doroshenko στο Rada στο r. Η Rosava πρότεινε να αναγνωρίσει τον κανόνα του τουρκικού σουλτάνου και έγινε δεκτό.
Στα τέλη του 1971, ο Στέφανος Hetman πήρε πολύ το Mogilev, την κατοικία του Gogol. Στην υπεράσπιση του φρουρίου, ένας από τους γιους του OSTAP πέθανε. Ο ίδιος ο συνταγματάρχης έφυγε στη Μολδαβία και από εκεί έστειλε ο σύντροφος για την επιθυμία του να υπακούσει. Ως ανταμοιβή γι 'αυτό, το OSTAP έλαβε Vilhovets χωριό. Ένα δίπλωμα του σοφισμένου κτήματος ήταν ο παππούς του συγγραφέα Nikolai Gogol ως μαρτυρία της ευγένειας του.
Ο συνταγματάρχης Gogol έγινε ο Hetman της δεξιάς όχθης της Ουκρανίας για λογαριασμό του βασιλιά Yana III Sobular. Πέθανε το 1979 στην κατοικία του στο Dymer, θάφτηκε στο μοναστήρι του Κιέβου-Μεζχηγόρια κοντά στο Κίεβο.
Όπως μπορούμε να δούμε, μια αναλογία με την ιστορία είναι προφανής: και οι δύο ήρωες - Zaporizhzhzhya, οι δύο είχαν γιους, ένας από τους οποίους σκοτώθηκε από τα χέρια των πόλων, ο άλλος μετατράπηκε στην πλευρά του εχθρού. Έτσι, ο μακρινός πρόγονος του συγγραφέα και ήταν το πρωτότυπο του Taras Bulba.
http://www.inostranets.ru/archive/2006/1228_6/art09.shtml

Κάποιο είδος ουκρανικής-Λευκορωσίας κρίνοντας με το όνομα και το επώνυμο

super Film.

Εδώ είναι μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα για το θέμα αυτό:

Το πρωτότυπο θα μπορούσε να είναι \u003d
1. Robert Hood \u003d στις καταχωρητές απογραφής πληθυσμού για 1228 και 1230, το όνομα του Robert Guda, το ψευδώνυμο του σπιτιού, το οποίο λέγεται ότι κρύβονταν από τη δικαιοσύνη.
2. Robert Twing \u003d σε περίπου την ίδια στιγμή, ένα δημοφιλές κίνημα προέκυψε υπό την ηγεσία του Sir Robert Twing - οι αντάρτες που διαπράττονται επιδρομές στα μοναστήρια και οι προβληματικοί κόκκοι διανεμήθηκαν στους φτωχούς.
3. Robert Fitzut \u003d αμφισβητία στον τίτλο του Count Huntingdon, ο οποίος γεννήθηκε περίπου στο 1160 και πέθανε το 1247ο.
4. Simon de Montfor \u003d Συμμετέχων της εξέγερσης 1265 εναντίον του βασιλιά Heinrich III.
5. Ο ενοικιαστής από το Wakefield \u003d το 1322 συμμετείχε στην εξέγερση υπό την ηγεσία του γράφημα Lancaster.
6. King Edward II \u003d King Edward II επισκέφθηκε το Nottingham και πήρε στην υπηρεσία του ως πρωταθλητής κάποιου Robert Hood, ο οποίος πλήρωσε μισθό κατά τους επόμενους 12 μήνες.
Περίληψη:Ο Robin Hood συμβολίζει απλώς έναν συγκεκριμένο τύπο ήρωα ληστής, το οποίο δοξαστεί στους θρύλους που μεταδόθηκε από τη δημιουργία τουλάχιστον από την αρχή του αιώνα του XIV αιώνα Robin Hood "καθαρή δημιουργία της Muse's Muse", η εφεύρεση ενός άγνωστου συγγραφέα, που ήθελε να δοξάσει ένα απλό πρόσωπο που αγωνίστηκε για δικαιοσύνη.

Παρά τις οδηγίες του συγγραφέα που γεννήθηκε ο Taras Bulba στο XV αιώνα, υπέρ του XVII αιώνα υπάρχει επίσης ένα γνωστό γεγονός του άπληστου καπνίσματος του Bulba: το άνοιγμα των Ευρωπαίων καπνού συνέβη στο τέλος του XV αιώνα (χάρη στον Κολόμπους) και μόνο ο XVII αιώνας επεκταθεί.

Επισημαίνοντας τον αιώνα του XV, ο Gogol τόνισε ότι η ιστορία είναι φανταστική, και η εικόνα είναι συλλογική, αλλά ένας από τους φορείς της Taras Bulba είναι ο πρόγονος του διάσημου ταξιδιώτη Kurekni Ataman στρατεύματα του Zaporizhia Okhrim Makuha, ο συνεργάτης του Bogdan Khmelnitsky, ο οποίος γεννήθηκε στο Starube στην αρχή του XVII αιώνα, το οποίο είχε τρεις γιους Ναζάρ, Homa (FOMA) και Omelka (Emelyan), εκ των οποίων η Nazar προδίδει τις σύντροφοι του-Κοζάκια και μετακόμισε στην πλευρά των στρατευμάτων της Κοινοπολιτείας λόγω του Αγάπη για την πολωνική Pannachka (πρωτότυπο του Gogol Ostap), Homa (πρωτότυπο του Gogol Ostap) πέθανε, προσπαθώντας να παραδώσει τον Nazar Father και η Emelyan έγινε πρόγονος του Nikolai Miklukho-Maclay και του θείου του Γκριγκόρι ilyich Miklukhi, ο οποίος σπούδασε με το Nikolai Gogol και ποιος του είπε οικογενειακό μύθο. Το πρωτότυπο είναι επίσης Ivan Gone, ο οποίος αποδίδεται εσφαλμένα στη δολοφονία δύο γιων από τη σύζυγό του-Polka, αν και η σύζυγός του είναι ρωσική και η ιστορία είναι φανταστική.

Οικόπεδο

Ρουμανία ταχυδρομικό σήμα, αφιερωμένο στην 100ή επέτειο του θανάτου του Ν. Β. Γκόγκολ (Taras Bulba, 1952)

Ταχυδρομική σφραγίδα της ΕΣΣΔ, αφιερωμένη στην 100η επέτειο του θανάτου του Ν. V. Gogol, 1952

Γραμματοσήμανση της Ρωσίας, αφιερωμένη στην περίοδο 200ης επετείου από τη γέννηση του Ν. V. Gogol, 2009

Στο παλιό Cosack Colonel Taras, το Boumular έρχεται μετά την απελευθέρωση των δύο γιων του γιου του από την Ακαδημία Κιέβου - Ostap και Andry. Δύο δώδεκα καλά, υγιείς και ισχυροί, οι οποίοι δεν έχουν ανησυχεί ακόμα το ξυράφι, μπερδεύονται από τη συνάντηση με τον πατέρα, γεγονός που κάνει τους πρόσφατους σεμιναριστές πάνω από τα ρούχα τους. Ο ανώτερος, ο Ostap, δεν αντέχει το γελοιοποίηση του πατέρα: "Αν και εσείς και ο Batka, και πώς θα γελάσετε, τότε, από τον Θεό, Ghoul!" Και ο πατέρας και ο γιος, αντί να χαιρετούν μετά από πολύ καιρό, εντελώς αναταραχή ο ένας στον άλλο με τους Cumas. Μια χλωμό, λεπτή και καλή μητέρα που προσπαθεί να σχηματίσει έναν βίαιο σύζυγό της, ο οποίος έχει ήδη σταματήσει, ευχαριστημένος που ο γιος βίωσε. Ο Bouffer θέλει να "απληστία" και τον νεότερο, αλλά ήδη αγκαλιάζει τη μητέρα, προστατεύοντας από τον πατέρα του.

Με την ευκαιρία της άφιξης των γιων του Τάρα, η Bulba συνοδεύει όλους τους αιώνες και ολόκληρη τη θεραπεία και ανακοινώνει την απόφασή του να στείλει την Ostare και την Ανδρία να σχίσει, επειδή δεν υπάρχει καλύτερη επιστήμη για το νέο Cossack, όπως ο Zaporizhia SCH. Με την όραση της νεαρής δύναμης των γιων, το στρατιωτικό πνεύμα αναβοσβήνει και ο ίδιος ο Τάρας, και αποφασίζεται να πάει μαζί τους για να τους παρουσιάσουν με όλους τους παλιούς στους συντρόφους του. Η κακή μητέρα κάθεται πάνω από τα παιδιά που κοιμούνται όλη τη νύχτα, όχι ένα καθαριστικό, που θέλει τη νύχτα να τραβήξει όσο το δυνατόν περισσότερο. Οι υπέροχοι γιοι της παίρνουν από αυτήν. Πάρτε για να μην τους δείτε ποτέ! Το πρωί, μετά από μια ευλογία, μια μητέρα, απεγνωσμένα, μια μητέρα μόλις δρυείται από τα παιδιά και φέρει την καλύβα.

Τρεις αναβάτες βόλτα σιωπηλά. Το παλιό Τάρα θυμάται τη βίαιη ζωή του, το δάκρυ είναι κατεψυγμένο στα μάτια του, το κεφάλι ονειρευόταν να ονειρευτεί. Ostap, έχοντας ένα σκληρό και σκληρό χαρακτήρα, αν και ταχύτερα από τα χρόνια της μελέτης στο Bursa, διατηρήσατε τη φυσική καλοσύνη στον εαυτό του και άγγιξε με δάκρυα της φτωχής μητέρας του. Τον συγχέει μόνο και κάνει το κεφάλι του προσεκτικά. Η Andry ανησυχεί επίσης για το αποχαιρετιστήριο με τη μητέρα του και το δικό του σπίτι, αλλά οι σκέψεις του ασχολούνται με αναμνήσεις της όμορφης Polyshka, που συναντήθηκε πριν φύγει από το Κίεβο. Στη συνέχεια, η κατάφερε να μπει στην κρεβατοκάμαρα στην ομορφιά μέσα από το τζάκι σωλήνα, το χτύπημα στην πόρτα έκανε την πισίνα να κρύψει το νεαρό κουτσάκι κάτω από το κρεβάτι. Η Tatarka, ο υπάλληλος της Pannochka, μόλις περάσει το άγχος, οδήγησε την Άνδρια στον κήπο, όπου μόλις έφτασε από τη ξύπνησα αυλή. Είδε και πάλι μια εξαιρετική πισίνα στην εκκλησία, σύντομα έφυγε - και τώρα, έχοντας βιαστικά τα μάτια του στη χαίτη του αλόγου του, σκέφτεται για την Andriy της.

Μετά από ένα μακρύ δρόμο, η Schish συναντά taras με τους γιους του από την αχαλίνωτη ζωή του - ένα σημάδι της Zaporizhia. Τα Cossack δεν θέλουν να περάσουν χρόνο σε στρατιωτικές ασκήσεις, συλλέγοντας μια εμπειρία γάμου μόνο στη θερμότητα των μάχες. Ο Ostap και η Andry ρίχνονται με όλα τα χέρια της νεολαίας σε αυτή την αχαλίνωτη θάλασσα. Αλλά το παλιό taras δεν αρέσει η αδράνεια - θέλει να μαγειρέψει τους γιους του σε τέτοιες δραστηριότητες. Επικοινωνία με όλους τους συντρόφους του, έρχεται με το πώς να σηκώσει τα Κοζάκια σε μια καμπάνια, έτσι ώστε να μην ξοδεύετε το Cossack διαγράψτε σε μια συνεχής γιορτή και μεθυσμένη διασκέδαση. Περνάει τους Κοζάκους για να επανεξετάσει τη γάτα, ο οποίος κρατά τον κόσμο με τους εχθρούς των Κοζάκων. Η νέα γάτα υπό την πίεση των πιο πολεμικών Κοζάκων και πάνω από όλα τα Τάρα, προσπαθεί να βρει μια αιτιολόγηση για μια κερδοφόρα πεζοπορία στην Τουρκία, αλλά υπό την επιρροή των Κοζάκε που έφτασε από την Ουκρανία, ο οποίος είπε στην καταπίεση του πολωνικού Panov και Εβραίοι ενοικιαστών πάνω από τους ανθρώπους της Ουκρανίας, ο στρατός αποφασίζει ομόφωνα να πάει στην Πολωνία, να εκδίδει για όλο το κακό και την ψυχαγωγία της ορθόδοξης πίστης. Έτσι, ο πόλεμος αποκτά την απελευθέρωση των ανθρώπων.

Και σύντομα ολόκληρο το πολωνικό νοτιοδυτικό γίνεται η εξόρυξη του φόβου, που τρέχει γύρω από την ακρόαση: "Κοζάκια! Τα κουτσάκια εμφανίστηκαν! " Ένα μήνα αργότερα, οι νέοι Κοζάκοι αγανακτώνονται στις μάχες και το παλιό Τάρα του καθενός βλέπει ότι και οι δύο του γιου του είναι μεταξύ των πρώτων. Ο Cossack στρατός προσπαθεί να πάρει την πόλη του Dubno, όπου πολλοί θησαυροφυλάκιο και πλούσιοι κάτοικοι, αλλά συναντούν την απελπισμένη αντίσταση της φρουράς και των κατοίκων. Τα Cossacks κατατίθενται από την πόλη και περιμένουν την πείνα σε αυτό. Από τίποτα για να κάνει τα Κοζάκια κατέστρεψαν το περιβάλλον, καίει ανυπεράσπιστα χωριά και απαράδεκτο ψωμί. Νέοι, ειδικά γιοι του Τάρα, δεν τους αρέσει αυτή η ζωή. Το παλιό bouffer τους συγχωνεύσει, πολλά υποσχόμενα στις καυτές συσπάσεις. Σε μια από τις σκοτεινές νύχτες της Ανδρίας ξυπνά ένα περίεργο πλάσμα, παρόμοιο με το φάντασμα. Αυτή είναι η Tatarka, η κοπέλα του πολύ πόλου, στην οποία η Andriy είναι ερωτευμένη. Η Τάτρακα σε ένα ψίθυρο λέει ότι η Παννοχώνα βρίσκεται στην πόλη, είδε την Άνδρια από τον άξονα της πόλης και τον ζητάει να έρθει σε αυτήν ή τουλάχιστον να περάσει ένα κομμάτι ψωμί για μια νεκρή μητέρα. Η Andry φορτώνει τσάντες ψωμιού, πόσο μπορεί να μεταφέρει, και στον υπόκοσμο Tatarka το οδηγεί στην πόλη. Έχοντας συναντήσει με τον αγαπημένο του, ενοχλεί από τον πατέρα και τον αδερφό του, τους συντρόφους και τα θραύσματα: "Το ποσοστό βημάτων είναι αυτό που ψάχνει για την ψυχή μας ότι το μίλι για τα πάντα. Το βήμα μου είναι - εσύ ". Η Andry παραμένει με την Pannochka για να την υπερασπιστεί στην τελευταία αναπνοή από τους πρώην συντρόφους.

Τα πολωνικά στρατεύματα που αποστέλλονται στην ενίσχυση είναι πολιορκία, περνούν στην πόλη πέρα \u200b\u200bαπό τα μεθυσμένα Κοζάκια, πολλοί διακόπτοντας τον ύπνο, πολλές αιχμές. Αυτό το γεγονός κάνει τα Κοζάκια, αποφασιστικά να συνεχίσουν την πολιορκία στο τέλος. Τάρα, ψάχνει για τον αγνοούμενο γιο, λαμβάνει τρομερή επιβεβαίωση της προδοσίας της Ανδρίας.

Οι πόλοι είναι ικανοποιημένοι με το babble, αλλά οι Κοζάκοι εξακολουθούν να επιλέγονται με επιτυχία. Προέρχεται από το κοριτσάκι, ότι, ελλείψει της κύριας δύναμης των Τατάρων, επιτέθηκαν στους υπόλοιπους Κοζάκους και τους κατέλαβαν, καταγράφοντας το Υπουργείο Οικονομικών. Ο στρατός του Cossack κάτω από το Dubna χωρίζεται στο μισό μισό πηγαίνει στα έσοδα του Υπουργείου Οικονομικών και των Συντράξεων, το μισό παραμένει για να συνεχίσει την πολιορκία. Ταράς, επικεφαλής ενός στρατού πολιορκίας, προφέρεται παθιασμένος στη φήμη της εταιρικής σχέσης.

Οι πόλοι μαθαίνουν για την αποδυνάμωση του εχθρού και προεξέχουν από την πόλη για αποφασιστικές συστολές. Μεταξύ αυτών και η Andry. Ο Taras Bulba διατάζει τα Κοζάκια για να τον δελεάσει στο δάσος και εκεί, έχοντας συναντήσει με το Andrei πρόσωπο με πρόσωπο, σκοτώνει το γιο, ο οποίος προφέρει μια λέξη πριν από το θάνατο - το όνομα της όμορφης πατάτας. Ο οπλισμός φτάνει στους πόλους και χωρίζουν τα Κοζάκια. Ο Ostap κατέλαβε, ο τραυματισμένος Τάρας, η εξοικονόμηση από την κυνηγήσεις, φέρνει στο SCH.

Μετά την ανάκτηση από τη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών, ο Τάρας πείθει το Yankel κρυφά για να τον στείλει στη Βαρσοβία για να προσπαθήσει να αγοράσει αριστερά. Το Τάρα είναι παρόν με την τρομερή εκτέλεση του Υιού στην πλατεία της πόλης. Κανένας ο Moan σπάει κάτω από τα βασανιστήρια του στήθους του OSTAP, μόνο πριν από το θάνατο κλήσεις: "Batko! που είσαι! Ακούς? " - "Ακούω!" - απαντά στο πλήθος του Τάρα. Ρίχνεται για να πιάσει, αλλά ο Τάρας έχει ήδη ενοχλήσει.

Εκατόν είκοσι χιλιάδες Κοζάκια, μεταξύ των οποίων και το σύνταγμα της Taras Bulba, αυξάνοντας τους πόλους. Ακόμα και οι ίδιοι οι Κοζάκοι παρατηρούν την υπερβολική αγριότητα και τη σκληρότητα του Τάρα σε σχέση με τον εχθρό. Έτσι εκδίδει για το θάνατο του γιου του. Ο ηττημένος πολωνός Hetman Nikolai Pototsky στροβιλίζεται να μην εφαρμόσει οποιαδήποτε προσβολή στο στρατό του Cossack. Μόνο ένας συνταγματάρχης Bouffer δεν συμφωνεί με έναν τέτοιο κόσμο, εξασφαλίζοντας τους συντρόφους ότι το αποχαιρετιστήριο ψέματα δεν θα κρατήσει τα δικά τους λόγια. Και οδηγεί το σύνταγμα του. Η πρόβλεψή του γίνεται πραγματική - συγκέντρωση με τις δυνάμεις, οι πόλοι επίστρωστον επιτίθενται στα Κοζάκια και τους σπάνε.

Και ο Τάρας περπατά σε όλη την Πολωνία με το σύνταγμα του, συνεχίζοντας να εκδίδει για το θάνατο του Οστέρυχου και τους συντρόφους του, καταστρέφοντας αμείλικτα όλη τη ζωή.

Πέντε συντάγματα, υπό την ηγεσία του πιο παπουτσιού, τελικά ξεπέρασε το σύνταγμα του Taras, ο οποίος έγινε διακοπές στο παλιό σπασμένο φρούριο στην ακτή του Dniester. Τέσσερις μέρες διαρκεί έναν αγώνα. Τα υπόλοιπα Κοζάκια κάνουν το δρόμο τους, αλλά το παλιό Ataman σταματά τη βάση του στο γρασίδι και ξεπεράσει τους φρουρούς του. Οι αλυσίδες σιδήρου δεσμεύουν το taras στις δρυς, τα χέρια των νυχιών και βάζουν μια φωτιά κάτω από αυτό. Πριν από τον θάνατο, ο Τάρας, ο Τάρας φωνάζει στους συντρόφους, έτσι ώστε να κατέβαν στο χηλί, το οποίο βλέπει από πάνω, και άφησε τον ποταμό ενάντια στον ποταμό. Και στο τελευταίο τρομερό λεπτό προβλέπει το παλιό Ataman, τον Σύνδεσμο Ρώσων Lands, το θάνατο των αυτών και τη νίκη της Ορθοδόξας Πίστη.

Οι Κοζάκοι πηγαίνουν μακριά από το Chase, μαζί με τη σειρά τους και μιλούν για το Ataman τους.

Το έργο του Gogol πάνω από το Taras Buleby

Το έργο του Gogol πάνω από το Taras Bulby προηγήθηκε μια λεπτομερή, βαθιά μελέτη των ιστορικών πηγών. Μεταξύ αυτών θα πρέπει να ονομάζεται "Περιγραφή της Ουκρανίας" του Bopopla, "Η ιστορία των Κοζάκεζων" Myshevsky, χειρόγραφες λίστες των ουκρανικών Χριστουγέννων - Αυτο-αυτοπεποίθηση, Velikko, Grabianki, κλπ.

Αλλά αυτές οι πηγές δεν ικανοποίησαν το Gogol. Σε αυτά, δεν είχε πολλά: πρώτα απ 'όλα τα χαρακτηριστικά στοιχεία του νοικοκυριού, ο ζωντανός χρόνος θα πάρει την αληθινή κατανόηση της προηγούμενης εποχής. Ειδική Ιστορική Έρευνα και Χρονικά φαινόταν στον συγγραφέα πάρα πολύ στεγνό, υποτονικό και ουσιαστικά βοηθώντας τον καλλιτέχνη να κατανοεί το πνεύμα της ζωής των ανθρώπων, χαρακτήρες, ψυχολογία των ανθρώπων. Μεταξύ των πηγών που η Gogol συνέβαλε στην εργασία στο "Taras Bulby" ήταν ένα άλλο, το πιο σημαντικό: λαϊκά ουκρανικά τραγούδια, ειδικά ιστορικά τραγούδια και Duma. Το Taras Bulba έχει μια μεγάλη και σύνθετη δημιουργική ιστορία. Αρχικά τυπώθηκε το 1835 στη συλλογή "Mirgorod". Το 1842, στον δεύτερο όγκο των "γραπτών" του, ο Gogol έδωσε το Bulbu Taras σε ένα νέο, ριζικά μετατρεπόμενο συντακτικό συμβούλιο. Οι εργασίες σε αυτό το έργο κράτησαν διαλείμματα για εννέα χρόνια: από πριν. Μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης έκδοσης του Taras Bulba, γράφτηκε μια σειρά προσωρινών εκδόσεων ορισμένων κεφαλαίων.

Διαφορές μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης έκδοσης

Στην πρώτη έκδοση των Κοζάκε δεν ονομάζονται "Ρώσοι", οι φράσεις θανάτου των Κοζάκων, όπως "Αφήστε την Ιερά Ορθόδοξη Ρωσική Γη να είναι γνωστή για τις ηλικίες των αιώνων".

Παρακάτω υπάρχουν συγκρίσεις των διαφορών και στις δύο εκδόσεις.

Αναθεώρηση 1835. Μέρος Ι.

Η Bulba ήταν τρομακτική τρομακτική. Ήταν ένας από αυτούς τους χαρακτήρες που θα μπορούσαν να προκύψουν μόνο στον αγενή XV αιώνα, και επιπλέον, στο δεσμευτικό ανατολικά της Ευρώπης, κατά τη διάρκεια της σωστής και λανθασμένης έννοιας της γης, η οποία έκανε κάποια αμφιλεγόμενη, ανεπίλυτη ιδιοκτησία, στην οποία ανήκε το άλλο ... Γενικά, ήταν μεγάλος κυνηγός σε επιδρομές και ταραχές. Άκουσε τη μύτη του, όπου και σε ποιο σημείο ξέσπασε η αγανάκτηση, και ήδη καθώς το χιόνι ήταν στο κεφάλι του. "Λοιπόν, παιδιά! Τι και πώς; Ποιος και για αυτό που πρέπει να νικήσετε; "Είπε συνήθως και παρεμβαίνει στην υπόθεση.

Αναθεώρηση 1842. Μέρος Ι.

Η Bulba ήταν τρομακτική τρομακτική. Ήταν ένας από αυτούς τους χαρακτήρες που θα μπορούσαν να προκύψουν μόνο στο βαρύ XV αιώνα στην μισή δεσμευτική γωνία της Ευρώπης, όταν όλη η νότια πρωτόγονη Ρωσία, που απομένουν από τους πρίγκιπες του, ήταν άδειο, έκαψαν τα νευρωτικά ποσοστά των Μογγολικών αρπακτικών ... αιώνια ανήσυχος, θεωρούσε τον εαυτό του νόμιμο υπερασπιστή της Ορθοδοξίας. Αυτο-σημαντική ήταν μέρος του χωριού, όπου διαμαρτυρήθηκαν για την καταπίεση των ενοικιαστών και για την αύξηση των νέων καθηκόντων με καπνό.

Ιδίωμα

"Τι, ο γιος μου, βοήθησες το Λυάτσα σου;"
"Γένησα σε σας, θα σε σκοτώσω!"
"Και Turn-Ka, γιος! Ecco είστε αστείο τι! "
"Το ποσοστό βημάτων είναι αυτό που ψάχνει η ψυχή μας, που είναι ένα καρφί για αυτό."
"Υπάρχει η ζωή στο παλιό σκυλί ακόμα;"
"Δεν υπάρχει υπερηχητική ιερή συνεργασία!"
"TERP, KOZAK, - ATAMAN Θα!"
"Καλός, γιος, καλός!"
"Δυστυχώς παίρνετε, στέπες, πώς είσαι καλός!"
"Μην ακούτε, γιο, μητέρα! Είναι baba, δεν ξέρει τίποτα! "
"Βλέπετε αυτό το saber; Εδώ είναι η μητέρα σου! "

Κριτική

Μαζί με τη γενική έγκριση, η οποία έδωσε την ιστορία του Gogol, ορισμένες πτυχές της εργασίας βρέθηκαν ανεπιτυχείς. Έτσι, ο Gogol έβαλε επανειλημμένα την ενοχή την επιμέλεια της ιστορίας, τον υπερβολικό ηρωτισμό των Κοζάκων, την έλλειψη ιστορικού πλαισίου, το οποίο ο Mikhail Grabovsky, ο Vasily Gippiius, ο Maxim Gorky και άλλοι σημείωσαν. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι ο συγγραφέας δεν είχε επαρκή αριθμό αξιόπιστων πληροφοριών σχετικά με την ιστορία της Malororsia. Ο Gogol έχει μελετήσει μεγάλη προσοχή την ιστορία της πατρίδας του με μεγάλη προσοχή, αλλά φώναξε όχι μόνο από μάλλον πενιχρά χρόνια, αλλά και από τους λαϊκούς μύθους, τους μύθους, καθώς και τις ειλικρινά μυθολογικές πηγές, όπως και η "ιστορία του Rus", από όπου ήταν Σχεδιάζοντας περιγραφές των θολών της κύησης, την επιθυμία των Εβραίων και του Valor των Κοζάκων. Ειδική δυσαρέσκεια Η ιστορία που προκλήθηκε στο μέσο της πολωνικής νοημοσύνης. Οι πόλοι εξοργίστηκαν από το γεγονός ότι το πολωνικό έθνος αντιπροσωπεύεται από επιθετική, αιμοδωτική και σκληρή. Ο Mikhail Grabovsky, ο Michael Grabovsky, ο οποίος θεωρήθηκε καλά στον ίδιο τον Γκόγκολ, καθώς και πολλοί άλλοι πολωνοί επικριτές και συγγραφείς, όπως ο Angey Kempinsky, ο Mikhal Barmut, ο Julian Kshizhanovsky, εκφράστηκε αρνητικά. Στην Πολωνία, υπήρξε μια σταθερή άποψη για την ιστορία ως Αντίπολις και εν μέρει, τέτοιες κρίσεις μεταφέρθηκαν στον ίδιο τον Γκόγκολ.

Η ιστορία επικρίθηκε επίσης για τον αντισημιτισμό από ορισμένους πολιτικούς, θρησκευτικούς στοχαστές, λογοτεχνική κριτική. Ο ηγέτης του Δεξίου Σιωνισμός Βλαντιμίρ Ζαμποτίνσκι στο άρθρο "Ρωσική LASK" Εκτιμάται έτσι η σκηνή του εβραϊκού αιγείου στην ιστορία "Taras Bulba": " Καμία από τις μεγάλες λογοτεχνίες δεν ξέρει τίποτα σαν σκληρότητα. Δεν μπορεί καν να καλέσει μίσος, ή η συμπάθεια του Cossack Massacre πάνω από τα SUMES: Είναι χειρότερο, είναι ένα είδος ξέγνοιαστη, σαφές διασκέδαση, που δεν έχει σκοτεινιάσει ακόμη και η αγιότητα που είναι τα πόδια των ζωντανών ανθρώπων που είναι πολύ εκπληκτικά συμπαγή, ασύμβαμη περιφρόνηση για την κατώτερη φυλή που δεν συμβάλλει στην εχθρότητα" Όπως ο λογοτεχνικός κριτικός Arkady Gornfeld, οι Εβραίοι απεικονίζονται από το Gogol ως μικρούς κλέφτες, προδότες και αδίστακτες αντέκριτες, στερούνται από τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Κατά τη γνώμη του, οι εικόνες του Gogol " που συλλαμβάνεται από το συνηθισμένο Sophoby της εποχής" Ο αντισημιτισμός Gogol προχωρεί από την πραγματικότητα της ζωής, αλλά από τις καθιερωμένες και παραδοσιακές θεολογικές ιδέες " Σχετικά με τον άγνωστο κόσμο της Εβραίωσης" Εικόνες προτύπου Εβραίων και αντιπροσωπεύουν μια καθαρή καρικατούρα. Σύμφωνα με τη γνώμη του θρησκευτικού στοχαστή και του ιστορικού George Fedotov, " Ο Γκόγκολ έδωσε το "Taras Bouobb" στο Εβραϊκό Pogrom", Που μαρτυρεί" για τις περίφημες αποτυχίες του ηθικού συναίσθητού του, αλλά και για τη δύναμη μιας εθνικής ή σοβινιστικής παράδοσης, η οποία στέκεται πίσω του» .

Μια κάπως διαφορετική άποψη που προσκολλάται στον κριτικό και τον λογοτεχνικό κριτικό Δ. Ι. Zaslavsky. Στο άρθρο "Εβραίοι στη ρωσική λογοτεχνία", υποστηρίζει επίσης την κατηγορία του Jabotinsky στον αντισημιτισμό της ρωσικής λογοτεχνίας, συμπεριλαμβανομένου του κατάλογου των αντισημιευτικών συγγραφέων Pushkin, Gogol, Lermontov, Turgenev, Nekrasov, Dostoevsky, Lion Tolstoy, Saltykov-Shchedrin , Leskova, Chekhov. Αλλά ταυτόχρονα, θεωρεί μια δικαιολογία του αντισημιτισμού Gogol ως εξής: "Δεν υπόκειται, ωστόσο, σε αμφιβολία ότι στη δραματική αγώνα του ουκρανικού λαού στον XVII αιώνα, οι Εβραίοι δεν βρήκαν καμία κατανόηση αυτού του αγώνα, ούτε συμπάθεια γι 'αυτήν. Δεν υπήρχε ενοχή σε αυτό, αυτή ήταν η ατυχία τους. " "Εβραίοι" taras bulba "καρικατούρα. Αλλά η καρικατούρα δεν είναι ψέμα. ... έντονα και τραβήχτηκε στο ποίημα Gogol Talent Jewish προσαρμοστικότητα. Και δεν κολακεύει, φυσικά, η υπερηφάνεια του, αλλά πρέπει να παραδεχτούμε ότι το κακό και έπεσε ως ρωσικός συγγραφέας μερικά ιστορικά χαρακτηριστικά δικά μας " .

Ο Φιλωτής Έλενα Ivanitskaya βλέπει στις πράξεις του Taras Bulba "ποίηση αίματος και θανάτου" και ακόμη και "ιδεολογική τρομοκρατία". Δάσκαλος Grigory Yakovlev, υποστηρίζοντας ότι η ιστορία του Gogol κυνηγίζει "βία, καύση πόλεμες, υπερβολική σκληρότητα, μεσαιωνική σαδισμός, επιθετικός εθνικισμός, ξενοφοβία, θρησκευτικός φανατισμός, που απαιτεί την εξόντωση των εσωτερικών, μια απίστευτη νεκρότητα, ανεπιτυχής Ακόμη και στις σχέσεις με τους αγαπημένους », είναι το ζήτημα αν είναι απαραίτητο να μελετηθεί αυτή η εργασία στο γυμνάσιο.

Ο κριτικός Mikhail Edelstein διαφοροποιεί τις προσωπικές συμπάθειες του συγγραφέα και τους νόμους της ηρωικής επικής: "Οι ηρωικοί EPOs απαιτούν την ασπρόμαυρη παλέτα - υπογραμμίζοντας τα υπεράνικα πλεονεκτήματα μιας πλευράς και μιας πλήρους ασοπλανίας. Ως εκ τούτου, οι πόλοι και οι Εβραίοι - ναι, στην πραγματικότητα, τα πάντα, εκτός από τον Zaporozhtsev, δεν είναι άνθρωποι στο Gogol, αλλά μάλλον, μερικοί άνθρωποι όπως οι μανεκέν που υπάρχουν για να επιδείξουν τον ηρωισμό του κύριου χαρακτήρα και τους πολεμιστές του Σχετικά με το Ilya Muromets ή Maur "τραγούδια για το Roland"). Η επική και ηθική αρχή δεν είναι ότι έρχονται σε αντίφαση - είναι μόνο η πρώτη πρώτη αποκλείει την ίδια δυνατότητα εκδήλωσης της δεύτερης. "

Θωράκιση

Με χρονολογική σειρά:

Μουσική προσαρμογή

Το ψευδώνυμο "Taras Bulba" επέλεξε το Borovets (Taras), ένας εργαζόμενος του ουκρανικού εθνικιστικού κινήματος, ο οποίος δημιούργησε τον ένοπλο σχηματισμό της UPA το 1941, το οποίο ονομάζεται "Bullbovets".

Σημειώνει

Το κείμενο λέει ότι το σύνταγμα Bulba συμμετέχει στην εκστρατεία του Ostraity Gapetman. Ο ξένος είναι ένας πραγματικός ιστορικός χαρακτήρας, που επιλέγεται με τους Χέθυμους το 1638 και το ίδιο έτος σπάστηκε από τους πόλους.
Ν. V. Gogol. Συλλογή έργων τέχνης σε πέντε τόμους. Το δεύτερο. Μ., Εκδότης της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1951
Βιβλιοθήκη: Ν. Β. Γκόγκολ, "Βράδυ στο αγρόκτημα κοντά στη Δικάνκα", Ch.I (Ρωσικά)
Ν. V. Gogol. Mirgorod. Κείμενο του έργου. Taras bulba | Βιβλιοθήκη Komarova
Το Nikolai Gogol ευλογεί ένα άλλο "Taras Bulbu" ("καθρέφτης της εβδομάδας" αριθ. 22 Ιουνίου 15-21, 2009)
Janusch tazbyir. Το Taras Bulba είναι τελικά γυαλιστερό.
Σχόλια στο Mirgorod.
Β. Καμπότσκι. Ρωσική χαϊδεύει
A.Gornfeld. Gogol Nikolai Vasilyevich. // Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια (Ed Brockhaus-Efron, 1907-1913, 16 TT.).
Fedotov New on the Old Topic
Δ. Ι. Zaslavsky Εβραίοι στη ρωσική λογοτεχνία
Vaiskopf Μ. Οικόπεδο Gogol: Μορφολογία. Ιδεολογία. Συμφραζόμενα. Μ., 1993.
Έλενα Ιβανιτσκόγια. Τέρας
Grigory Yakovlev. Ξαπλώστε στο σχολείο "Tarasa Bulbu";
Καθώς ο Jiflower μετατράπηκε σε μια γυναίκα. Την ιστορία ενός στερεότυπου.
Taras Bulba (1909) - Πληροφορίες για την ταινία - ταινίες της ρωσικής αυτοκρατορίας - κινηματογράφου-κινηματογράφου. Ru
Taras Bulba (1924)
Tarass Boulba (1936)
Ο βάρβαρος και η κυρία (1938)
Taras Bulba (1962)
Taras Bulba (1962) - Taras Bulba - Πληροφορίες για την ταινία - Hollywood Films - Ταινία-Θέατρο. Ru
Taras Bulba, Il Cosacco (1963)
Taras Bulba (1987) (TV)
Duma Σχετικά με το Tarasa Bulbu - Περιφέρεια Slobiglessk
Taras Bulba (2009)
Taras Bulba (2009) - Πληροφορίες για την ταινία - Ρωσικές ταινίες και σειριακά - Ταινία-θέατρο.
Κλασική μουσική.ru, Taras Bulba - Opera N. Lysenko // Συγγραφέας Α. Gozenpud

Πηγές

Το κύριο χαρακτηριστικό του έργου τέχνης στο ιστορικό θέμα είναι ότι ο συγγραφέας συνδυάζει οργανικά μια ιστορία για τα γεγονότα που πραγματικά είχαν ένα μέρος, με τη μυθοπλασία του συγγραφέα. Η ιστορία του N.V.Gogol "Taras Bulba" είναι κάπως ασυνήθιστο: τα ιστορικά γεγονότα που δεν έχουν διευκρινιστεί, επιπλέον, κατά την ανάγνωση μερικές φορές είναι αρκετά δύσκολο να προσδιοριστεί πότε οι δράσεις ξεδιπλώθηκαν - στις 15, 16 ή 17 αιώνα. Επιπλέον, κανένας από τους ήρωες δεν αποτελεί ιστορικό πρόσωπο, όπως ο ίδιος ο Τάρας. Παρά το γεγονός αυτό, δεδομένου ότι η εμφάνιση της εργασίας υπολογίζεται για επικές ιστορίες, μερικές φορές ονομάζεται μυθιστόρημα. Ποια είναι η ισχύς και η κλίμακα του "taras bulba";

Ιστορία της δημιουργίας μιας ιστορίας

Η έκκληση του συγγραφέα στο θέμα των Κοζάκων δεν ήταν τυχαία. Ο ντόπιος της επαρχίας της Πολτάβα, ακούστηκε από την παιδική ηλικία για το ηρωικό κατόρθωμα του λαού κατά τη διάρκεια της καταπολέμησης εναντίον πολλών εξωτερικών εισβολέων. Αργότερα, όταν ο Γκόγκολ είχε ήδη γράψει, είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον γι 'αυτόν γενναία και πιστή πατρίδα, όπως η Τάρα Bulba. Υπήρχαν πολλά από αυτά στο φύλλο. Συχνά οι Κοζάκοι έγιναν οι πρώην αγρότες φρούτων - βρήκαν το σπίτι και τους συντρόφους εδώ.

N.v. Ο Gogol σπούδασε πολλές πηγές αφιερωμένες σε αυτό το ζήτημα, συμπεριλαμβανομένου του χειρόγραφου των ουκρανικών χρονών, ιστορικές μελέτες του Bopopla και του Myshetsky. Δεν είναι ικανοποιημένοι με την ανάγνωση (κατά τη γνώμη του, περιείχαν το Miserware, το οποίο δεν ήταν αρκετό για να καταλάβει την ψυχή του λαού), ο Gogol στράφηκε στο λαογραφικό. Και η DUMA αφιερωμένη στα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων, των ηθών και της ζωής των Κοζάκων. Έδωσαν τον συγγραφέα ένα υπέροχο "ζωντανό" υλικό, το οποίο έγινε μια εξαιρετική προσθήκη σε επιστημονικές πηγές, και μερικές γραμμές οικόπεδο σε αναθεωρημένη μορφή συμπεριλήφθηκαν στην ιστορία.

Την ιστορική βάση της ιστορίας

Το Taras Bulba είναι ένα βιβλίο για τους ελεύθερους ανθρώπους που κατοικούν στους 16-17 αιώνες της επικράτειας του Δνείπερου. Το κέντρο αυτών ήταν Zaporizhzhya Schish - το όνομά του οφείλεται στο γεγονός ότι έχει ενισχυθεί από όλες τις πλευρές από το φράκτη από τα πεσμένα δέντρα - διεπαφή. Υπήρξε το δρόμο της ζωής και της διαχείρισης του. Υποβάλλονται σε συχνές επιθέσεις από τους πόλους, τους Τούρκους, οι Λιθουανοί των Κοζάκων είχαν έναν πολύ ισχυρό, καλά εκπαιδευμένο στρατό. Διεξήγαγαν τις περισσότερες φορές σε μάχες και στρατιωτικές εκστρατείες και τα εξόρυξη τρόπαια έγιναν τα κύρια μέσα ύπαρξης. Δεν είναι τυχαίο ότι η Σβετλίτσα στο σπίτι όπου η σύζυγός του έζησε μόνη της, περιλαμβάνει πολυάριθμα σημάδια της ζωής του ιδιοκτήτη.

Το 1596 έγινε θανατηφόρο για τους Ουκρανούς ανθρώπους που ήταν εκείνη την εποχή κάτω από την κυριαρχία των Λιθουανών και των Πολωνών. Εγκρίθηκε το Ulyu στην Ένωση του Πάπα των Ρωμαίων δύο χριστιανικών θρησκειών: Ορθόδοξος και Καθολικός. Η απόφαση υπέβαλε περαιτέρω την περίπλοκη σχέση μεταξύ των Πολωνών και των Κοζούχων, που έλαβε χώρα στην ανοικτή στρατιωτική αντιπαράθεση. Αυτή η περίοδος αφιερώθηκε στο Gogol την ιστορία του.

Εικόνα του Zaporizhia Ράψιμο

Το κύριο σχολείο για την ανατροφή των επίμονων, θαρραλέων πολεμιστών ήταν ο ιδιαίτερος τρόπος ζωής και διαχείρισης, και οι εκπαιδευτικοί - έμπειροι Κοζάκοι, οι οποίοι έχουν επανειλημμένα έδειξαν την αξιοποίησή τους στη μάχη. Ένας από αυτούς ήταν ο συνταγματάρχης Taras Bulba. Η βιογραφία του είναι μια ιστορία για το σχηματισμό ενός πραγματικού πατριώτη, για την οποία τα συμφέροντα και η ελευθερία της πατρίδας είναι πάνω απ 'όλα.

Αναγνώρισε μια μεγάλη δημοκρατία με βάση τις αρχές του ανθρωπισμού και της ισότητας. Η Kosheva επιλέχθηκε από μια γενική λύση, συνήθως μεταξύ των ακριβότερων. Κατά τη διάρκεια της μάχης, οι Κοζάκοι έπρεπε να τον υπακούσουν άνευ όρων, αλλά σε παγία ήταν στα καθήκοντά του ότι η φροντίδα του Caporozhte ελήφθη.

Όλα ήταν διατεταγμένα στο φύλλο για να εξασφαλίσουν τη ζωή και τις στρατιωτικές εκστρατείες των κατοίκων του: όλα τα είδη εργαστηρίων και η Forge εργάστηκε, κτηνοτροφία. Όλα αυτά θα δουν Ostap και Andry, όταν ο Taras Bulba θα τους φέρει εδώ.

Η ιστορία της βραχυπρόθεσμης ύπαρξης της Δημοκρατίας του Zaporizhia έδειξε έναν νέο τρόπο οργάνωσης της ζωής των ανθρώπων, με βάση την αδελφότητα, την ενότητα και την ελευθερία και όχι στην καταπιέζουσα αδύναμη.

Αρχική Σχολή Κοζάκε - Πολεμική Αδελφότητα

Για το πώς έλαβε χώρα ο σχηματισμός νέων πολεμιστών, μπορεί κανείς να κρίνουμε από το παράδειγμα των γιων του Τάρα, της Οστέρας και της Ανδρίας. Αποφοίτησαν από την εκπαίδευση στην Bursa, μετά από την οποία το δρόμο τους ήταν ψέμα στη Zaporizhia. Ο πατέρας συναντά τους γιους μετά από ένα μακρύ διαχωρισμό μη αγκαλιών και φιλιών, αλλά μια δοκιμή στις γροθιές τους της δύναμης και των δεξιοτήτων τους.

Η ζωή του Taras Bulba ήταν ανεπιτήδευτη, όπως αποδεικνύεται από την γιορτή προς τιμήν της άφιξης των γιων ("Turning ... Συνολική μνήμη RAM, Goat ... ναι, οι καυστήρες περισσότερο" - με τέτοιες λέξεις σχεδιάζονται ένα παλιό κουτσάκι σύζυγος) και κοιμάστε στην πλατεία, στον ανοιχτό ουρανό.

Ακόμα και η μέρα δεν έμεινε το OSTAP και η Andry στο σπίτι, καθώς πήγαν στη Σχησιά, όπου περίμεναν την καλύτερη συνεργασία και τα ένδοξά τους για την πατρίδα και τη θρησκεία τους. Ο πατέρας τους ήταν πεπεισμένος ότι ένα πραγματικό σχολείο για αυτούς θα μπορούσε να αποτελέσει μέρος μόνο σε μάχες μάχης.

Zaporozhets

Η παράδοση του SICH, ο Τάρας και οι γιοι του είδαν γραφικά στο κέντρο του Κοζάκους. Έκδοση, όπως ένα λιοντάρι, και προκάλεσε καθολικό θαυμασμό. Με μεγάλη θάλασσα, σκληρά, περήφανα ρίχνονται από το chub (σίγουρα έμειναν σε ένα ξυρισμένο κεφάλι), ένα καλό άλογο - τα πραγματικά zaporozhets έμοιαζαν έτσι. Δεν είναι τυχαίο ότι ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας μετατρέπεται στους γιους του με μια κλήση για να αλλάξει αμέσως τα "δαιμονικά" ρούχα τους (ήρθαν από το Bursa σε αυτό) σε ένα άλλο, άξιο Cossack. Και πραγματικά μετατράπηκαν αμέσως σε σαφείς μπότες, ευρεία Sharovar, Scarlet Cossacks και Hatches Lamb. Η εικόνα συμπληρώθηκε από ένα τουρκικό πιστόλι και οξεία σαμπεριά. Ο θαυμασμός και η υπερηφάνεια προκάλεσαν το καλά ιερό στους ωραίους επιβήτορες του πατέρα.

Η ιστορική βάση της ιστορίας της Taras Bulba υποχρεώνει τον συγγραφέα να αναφερθεί αμερόληπτα στους Κοζάκους. Με όλα όσα σεβασμό τους και το Valor τους, ο Gogol αληθινά λέει ότι μερικές φορές η συμπεριφορά τους προκάλεσε καταδίκη και παρεξήγηση. Αυτή ήταν μια αχαλίνωτη και μεθυσμένη ζωή, η οποία οδήγησαν μεταξύ των μάχης, της υπερβολικής σκληρότητας (για τη δολοφονία του εγκληματία, θαμμένα στον τάφο μαζί με το θύμα ζωντανών) και το χαμηλό πολιτιστικό επίπεδο.

Ισχύς μιας εταιρικής σχέσης

Το κύριο πλεονέκτημα των Cossacks ήταν ότι κατά τη στιγμή του κινδύνου, θα μπορούσαν να κινητοποιήσουν γρήγορα και να κάνουν έναν ενιαίο στρατό εναντίον του εχθρού. Η αφοσίωσή τους, ο πολεμιστής, το θάρρος και η πίστη δεν είχαν σύνορα. Στην ιστορία, ο ίδιος ο Τάρας Bulba έχει αποδείξει περισσότερες από μία φορές. Η βιογραφία των άλλων σημαντικών πολεμιστών, μεταξύ των οποίων έμπειρο Tokach, Kukubenko, Pavel Gubnko, Mosiys Shilo και ο νεαρός OSTAP, τονίζουν επίσης.

Λοιπόν, για την ενότητα και τον κύριο σκοπό των Κοζάκ Η ομιλία του είναι η έκφραση της μεγάλης σοφίας και η ιερή πίστη στο γεγονός ότι αυτός και οι ομολόγοι του προστατεύουν το σωστό. Στη δύσκολη στιγμή της λέξης Taras, τα κουτσάκια εκτυπώνονται, τα υπενθυμίζουν τα ιερά χρέη τους να υπερασπιστούν τους συντρόφους τους, να θυμούνται πάντα την πίστη των ορθόδοξων και αφοσίωσης στην πατρίδα. Το πιο τρομερό για το Cossack ήταν μια προδοσία: δεν συγχωρεί κανέναν. Ο Τάρας σκοτώνει το δικό του γιο, έχοντας μάθει ότι λόγω της αγάπης για μια εξαιρετική πισίνα, προτίμησε προσωπικά συμφέροντα με το κοινό. Έτσι, οι δεσμοί της αδελφοσύνης αποδείχθηκαν πιο σημαντικές από το αίμα. Το γεγονός ότι αυτό το γεγονός αντιστοιχεί στην πραγματικότητα αποδεικνύεται από την ιστορική βάση της ιστορίας.

Taras Bulba - ο καλύτερος εκπρόσωπος των Κοζάκων

Ο συνταγματάρχης με ένα σκληρό χαρακτήρα που έχει περάσει μια ένδοξη μονοπάτι μάχης. Νίκαια Ataman και σύντροφος, που θα μπορούσαν να υποστηρίξουν την ενθάρρυνση των λέξεων και να δώσουν μια καλή συμβουλή σε μια δύσκολη στιγμή. Έλαβε καύση μίσος του εχθρού, η οποία έκανε ορθόδοξη στην πίστη και δεν λυπάται τη δική του ζωή για τη διάσωση της πατρίδας και του συντροφικού του. Συνηθισμένη στην ελεύθερη ζωή, ήταν ικανοποιημένος με ένα καθαρό πεδίο και ήταν απολύτως ανεπιτήδευτο στην καθημερινή ζωή. Αυτό απεικονίζει το Gogol του κύριου χαρακτήρα. Όλη η ζωή του πέρασε σε μάχες και πάντα αποδείχθηκε στο πιο επικίνδυνο μέρος. Τα όπλα, ο σωλήνας καπνίσματος και ένα ένδοξο άλογο του Taras Bulba αποτελούσαν τον κύριο πλούτο του. Την ίδια στιγμή, θα μπορούσε να αστείο και να κουνήσει, ήταν ευχαριστημένος με τη ζωή του.

Ο ήρωας απογοητευμένος από τον νεότερο γιο βίωσε μεγάλη υπερηφάνεια για τα αριστερά. Risching Life, ο βολβός ήρθε στον τόπο εκτέλεσης, για να τον δει για τελευταία φορά. Και όταν ο OSTAP, διαρκούς θανάτου αλεύρι, όπως τον κάλεσε η τελευταία στιγμή, ένας λέξη, αναγκασμένος να ξεπλύνει ολόκληρη την περιοχή, εξέφρασε την υπερηφάνεια, την έγκρισή και την υποστήριξή του όχι μόνο στο γιο του, αλλά ένας φίλος στο πνεύμα, σύντροφος. Μέχρι το τέλος της ζωής, η Τάρα θα επιδιωχθεί στον γιο του και εκδίκηση για το θάνατό του. Οι έμπειροι θα προσθέσουν σε αυτόν τη σκληρότητα και το μίσος στον εχθρό, αλλά δεν θα σπάσει τη θέλησή του και τις δυνάμεις του Πνεύματος.

Στην ιστορία δεν υπάρχει συνήθης περιγραφή του Taras Bulba για τον ήρωα, καθώς δεν είναι τόσο σημαντικό. Το κύριο πράγμα είναι ότι έχει τέτοιες ιδιότητες, χάρη στην οποία ήταν δυνατόν να επιβιώσουν εκείνη την εποχή.

Taras Hyperbolization στη σκηνή εκτέλεσης

Το χαρακτηριστικό του ήρωα συμπληρώνει την περιγραφή του θανάτου του, σε μεγάλο βαθμό γελοίο. Ο ήρωας συλλαμβάνει, καθώς κλίνει για να πάρει το πεσμένο τηλέφωνο - ακόμη και δεν θέλει να το δώσει στον καταραμένο εχθρό. Εδώ ο Τάρας θυμίζει την BogCy των ανθρώπων: μια δωδεκάδα τριών ανθρώπων δεν θα μπορούσε να τον νικήσει.

Στο τελευταίο στάδιο, ο συγγραφέας περιγράφει όχι πόνο από τη φωτιά, την οποία βρήκε έναν ήρωα και το άγχος του για τη μοίρα του φόβου για την κοπή στο ποτάμι. Κατά τη στιγμή του θανάτου, συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, παραμένοντας τις σωστές βασικές αρχές της εταιρικής σχέσης. Το κύριο πράγμα, ήταν σίγουρος ότι η ζωή είχε ζήσει μάταια. Αυτό ήταν το πραγματικό cossack.

Τη σημασία του έργου σήμερα

Η ιστορική βάση της ιστορίας "Taras Bulba" είναι ο απελευθερωτικός αγώνας του λαού με τους εισβολείς, γεγονός που έκανε σκληρυνθεί στη χώρα και την πίστη του. Χάρη σε τέτοιες ισχυρές πνευματίες, οι άνθρωποι όπως ο Taras Bulba, ο γιος και οι σύντροφοί του, κατάφεραν να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία και την ελευθερία περισσότερες από μία φορές.

Το έργο του N.V. Gogol και των ηρώων του για πολλούς έγινε ένα μοντέλο αρρενωπότητας και πατριωτισμού, οπότε δεν θα χάσει ποτέ τη συνάφεια και τη σημασία του.