Εάν ο στόχος είναι να διατηρήσετε τη ζωή σας, δηλ. αυτοσυντήρηση. Ανάλυση "Η κόρη του καπετάνιου" Ο Πούσκιν είναι η κόρη του καπετάνιου που δικαιολογεί το τέλος μέσα

«Στόχοι και μέσα»

Μπορεί να ζητηθεί από τους μαθητές της ενδέκατης τάξης να σκεφτούν τις ακόλουθες ερωτήσεις και δηλώσεις:

Το τέλος δικαιολογεί τα μέσα; Είναι δυνατοί ανέντιμοι δρόμοι για έναν μεγάλο στόχο; «Κανένας στόχος δεν είναι αρκετά υψηλός για να δικαιολογήσει τα ανάξια μέσα για να τον πετύχεις» (Α. Αϊνστάιν). «Είναι καλύτερο να πετύχεις έναν μικρό στόχο με τα σωστά μέσα παρά έναν μεγάλο με λάθος» (Baurzhan Toishibekov).

«Στόχοι και μέσα»

Αληθινοί και Ψεύτικοι Στόχοι Ζωής

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από εξυπνάδα"

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" (η εικόνα του Αντρέι Μπολκόνσκι)

Α.Π. Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο", "Ιόνιχ", "Άννα στο λαιμό"

B.L. Βασίλιεφ «Τα άλογά μου πετούν» (Δρ. Γιάνσεν)

Jack London "Martin Eden"

R. Bradbury "Fahrenheit 451"

Ηθική αξιολόγηση των μέσων για έναν σκοπό

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από εξυπνάδα"

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" (η εικόνα του Σβάμπριν), "Μότσαρτ και Σαλιέρι"

M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"

N.V. Gogol "Dead Souls"

F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

Ο. Ουάιλντ «Πορτρέτο του Ντόριαν Γκρέι»

B. G. Rasputin "Αντίο στη Ματέρα"

Επιμονή στην επίτευξη του τεθέντος στόχου

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

N.V. Γκόγκολ "Παλτό"

ΕΠΙ. Nekrasov "Ρωσίδες"

B. Polevoy "The Story of a Real Man"

Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Βασίλιεφ "Οι αυγές εδώ είναι ήσυχες"

Jack London "Martin Eden"

Σύνθεση αριθμός 1

«Κανένας στόχος δεν είναι αρκετά υψηλός για να δικαιολογήσει τα ανάξια μέσα για να τον πετύχεις» (Α. Αϊνστάιν)

Ο Νικολό Μακιαβέλι το πίστευε «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα»και έτσι μετέτρεψε έννοιες όπως η ηθική και η ηθική σε κενή φράση. Και δεν είναι μόνος στην κρίση του, είχε και, δυστυχώς, μάλλον θα έχει οπαδούς.

Δήλωσε ο Γερμανός φιλόσοφος Φρίντριχ Νίτσε , "Οι άνθρωποι χωρίζονται σε" αφέντες "και" σκλάβους ", και" αφέντες - "ισχυρές προσωπικότητες", "υπεράνθρωποι" - όλα επιτρέπονται."Μπορούν, ανεξαρτήτως ήθους και νόμου, να εξοντώσουν όσους μπαίνουν στο δρόμο τους για την επίτευξη του στόχου. Ήταν η θεωρία του Νίτσε που έγινε αργότερα η βάση για τη δημιουργία μιας φασιστικής ιδεολογίας, που έφερε στον κόσμο αμέτρητες συμφορές.

Ο ήρωας του μυθιστορήματος δεν μπορούσε να γνωρίσει τα έργα του F.M. «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι Rodion Raskolnikov, επειδή εκδόθηκαν αργότερα από τη συγγραφή του μυθιστορήματος - το 1867: «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα» (1883-1885), «Στην άλλη πλευρά του καλού και του κακού» (1886). Ωστόσο, προφανώς, οι ιδέες του κακού έμοιαζαν να είναι στον αέρα, μολύνοντας τα μυαλά των νέων. Έτσι ο F.M. Ο Ντοστογιέφσκι, δείχνοντας πόσο καταστροφικό για τη ζωή και την ψυχή ενός ατόμου είναι το αξίωμα μιας ορισμένης ανεκτικότητας, ότι είναι δυνατό, αν δεν είσαι σαν όλους τους άλλους, ο επιλεγμένος, να καταφύγεις σε οποιοδήποτε μέσο για να πετύχεις τους στόχους σου και ακόμη και να σκοτώσεις Ανθρωποι, «...για την ιδέα σου, να πατήσεις πάνω από τουλάχιστον ένα πτώμα, πάνω από αίμα»ίσως αποφασίσει ο Ρασκόλνικοφ, αν δεν είσαι ψείρας, αλλά αυτός που έχει δύναμη. Επιδιώκοντας τον στόχο να απαλλάξετε τα αγαπημένα σας πρόσωπα από τη φτώχεια και ταυτόχρονα να δοκιμάσετε τον εαυτό σας ("Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα", δηλαδή αν ανήκει στην ελίτ) ο Ροντιόν σκοτώνει ένα «άχρηστο πλάσμα», έναν γέρο τοκογλύφο και κατά λάθος την αδερφή της Λιζαβέτα. Αργότερα όμως παραδέχεται: «Δεν σκότωσα τη γριά... αυτοκτόνησα».Δηλαδή, σκότωσε την ανθρώπινη, ανθρώπινη αρχή του, ξεπέρασε τις ηθικές αρχές, μέσω του καλού, κόβοντας έτσι την εσωτερική βαθιά σύνδεση όχι μόνο με τους ανθρώπους γύρω του, αλλά και με τους συγγενείς του. Χρησιμοποίησε τρομερά μέσα για να πετύχει τον στόχο του, πέρασε μια ορισμένη γραμμή, τα όρια του επιτρεπόμενου και βίωσε τις συνέπειες των βημάτων του: κόντεψε να χάσει το μυαλό του, υπέφερε από οδυνηρή εσωτερική μοναξιά, δεν ήξερε πώς να ζήσει μέχρι που είδε το μονοπάτι που υποδεικνύει η Sonechka: εξομολόγηση, μετάνοια, εξιλέωση με τιμωρία, ανάσταση για κανονική ζωή.

Και ο Σβάμπριν, ένας από τους ήρωες του μυθιστορήματος ΟΠΩΣ ΚΑΙ. «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκινήταν, προφανώς, οπαδός του Niccolò Machiavelli, πιστεύοντας ότι όλα τα μέσα είναι καλά για να επιτύχουν τους στόχους τους. Παρατηρώντας τη συμπάθεια του Πίτερ Γκρίνιεφ για τη Μαρία Μιρόνοβα, έσπευσε να της ορίσει: «...για να έρθει σε εσάς η Μάσα Μιρόνοβα το σούρουπο, δώστε της ένα ζευγάρι σκουλαρίκια αντί για τρυφερές ρίμες».Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας με τον Πίτερ, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο Γκρίνεφ κοίταξε πίσω στο κλάμα του Σάβελιτς, τον τραυμάτισε στον ώμο. Όταν οι ταραξίες μπήκαν στο φρούριο, πήγε στο πλευρό του Πουγκάτσεφ και προσπάθησε, απορροφημένος στην εμπιστοσύνη του, να αποφασίσει για τη μοίρα του Γκρίνιεφ: «...προς απερίγραπτη έκπληξή μου, είδα τον Σβάμπριν ανάμεσα στους επαναστάτες γέροντες, κομμένο σε κύκλο και φορώντας ένα κοζάκο καφτάνι. Ανέβηκε στον Πουγκάτσεφ και του είπε λίγα λόγια στο αυτί. "Κρέμασέ το!" - είπε ο Πουγκάτσεφ, χωρίς να με κοιτάξει ήδη.Αναγκάζοντας τη Μάσα να παντρευτεί τον εαυτό του, την κράτησε κλειδωμένη, της φέρθηκε σκληρά, απειλώντας με περαιτέρω αντίποινα. Και όταν τέθηκε υπό έρευνα μετά την καταστολή της εξέγερσης, συκοφάντησε τον Pyotr Grinev, λέγοντας για την επικοινωνία του με τον Pugachev, με αποτέλεσμα ο Pyotr να καταλήξει στη φυλακή.

Ο Σβάμπριν κατέφυγε σε τόσο χαμηλά μέσα, προσπαθώντας να πετύχει τους στόχους του: την αγάπη της Μάσα, τη σωτηρία της ζωής του, τον θάνατο του εχθρού του - του Πέτρου. Αλλά δεν τους έφτασε, μόνο κατέστρεψε τη ζωή του. Ενώ η ζωή του Pyotr Grinev, ο οποίος πέρασε από όλες τις δοκιμασίες της ζωής, χωρίς να χάσει την τιμή και την αξιοπρέπειά του, χωρίς να υπερβαίνει τα συμφέροντα άλλων ανθρώπων, ακολουθώντας γενικά αποδεκτούς ηθικούς κανόνες, εξελίχθηκε ευτυχώς.

Και ως. Πούσκιν και F.M. Ο Ντοστογιέφσκι και πολλοί άλλοι υπέροχοι Ρώσοι συγγραφείς μας προσπάθησαν να μας μεταφέρουν μια πολύ σημαντική ιδέα: πετυχαίνοντας τους στόχους του με κάθε μέσο, ένα άτομο καταστρέφει τον εαυτό του ως άτομο και καταστρέφει τη ζωή του! Δεν είναι δυνατό να επιτευχθούν οι στόχοι που έχουν τεθεί με όλα τα μέσα, αλλά μόνο με αυτά που ανταποκρίνονται σε υψηλές ηθικές αρχές.

Ακόμα κι αν ο στόχος είναι υψηλός, μην δικαιολογείτε τους τρόπους,

Όταν η ζυγαριά έμεινε στις καρδιές των ανθρώπων

Από τις όχι πάντα μελετημένες ιδέες μας.

Αφήστε το βήμα να είναι πιο εύκολο. Στην επιθυμία να ανέβεις

Είναι τόσο σημαντικό να ξέρεις πώς να μην ξεπερνάς τη γραμμή.

(Ο. Αίστοβα)

Δοκίμιο νούμερο 2

Σχόλιο FIPI για την κατεύθυνση "Στόχοι και μέσα":
«Οι έννοιες αυτής της κατεύθυνσης είναι αλληλένδετες και μας επιτρέπουν να σκεφτούμε τις φιλοδοξίες ζωής ενός ατόμου, τη σημασία του ουσιαστικού καθορισμού στόχων, την ικανότητα σωστής συσχέτισης του στόχου και των μέσων επίτευξής του, καθώς και την ηθική αξιολόγηση του ανθρώπινες πράξεις. Και συχνά αποδεικνύεται ότι ένας καλός στόχος χρησιμεύει μόνο ως κάλυμμα για αληθινά (βασικά) σχέδια. Σε τέτοιους χαρακτήρες αντιτίθενται ήρωες για τους οποίους τα μέσα για την επίτευξη ενός υψηλού στόχου είναι αδιαχώριστα από τις απαιτήσεις της ηθικής».

Προτάσεις για μαθητές:
Ο πίνακας περιέχει έργα που αντικατοπτρίζουν οποιαδήποτε έννοια σχετίζεται με την κατεύθυνση «Στόχοι και Μέσα». ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ να διαβάσετε όλα τα έργα που αναφέρονται. Μπορεί να έχετε διαβάσει πολλά μέχρι τώρα. Το καθήκον σας είναι να αναθεωρήσετε τις αναγνωστικές σας γνώσεις και, εάν διαπιστώσετε έλλειψη επιχειρημάτων προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση, να συμπληρώσετε τα κενά. Σε αυτήν την περίπτωση, θα χρειαστείτε αυτές τις πληροφορίες. Σκεφτείτε το ως σημείο αναφοράς στον απέραντο κόσμο των λογοτεχνικών έργων. Σημείωση: ο πίνακας περιέχει μόνο ένα μέρος των εργασιών στις οποίες υπάρχουν τα προβλήματα που χρειαζόμαστε. Αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε εντελώς διαφορετικά επιχειρήματα στα έργα σας. Για ευκολία, κάθε έργο συνοδεύεται από μικρές επεξηγήσεις (η τρίτη στήλη του πίνακα), οι οποίες θα σας βοηθήσουν να πλοηγηθείτε στο πώς ακριβώς, μέσα από ποιους χαρακτήρες, θα χρειαστεί να βασιστείτε σε λογοτεχνικό υλικό (το δεύτερο υποχρεωτικό κριτήριο κατά την αξιολόγηση ενός δοκιμίου αποφοίτησης)

Ένας κατά προσέγγιση κατάλογος λογοτεχνικών έργων και φορείς προβλημάτων προς την κατεύθυνση "Στόχοι και μέσα"

Κατεύθυνση	Κατά προσέγγιση κατάλογος λογοτεχνικών έργων	Φορείς του προβλήματος
Στόχοι και μέσα	A.S. Griboyedov. «Αλίμονο από το πνεύμα»	Τσάτσκι(Σκοπός: να αλλάξει η κοινωνία. Μέσα: θάρρος, ειλικρίνεια, έκθεση κακών), Molchalin (Σκοπός: απόκτηση βαθμών, προσωπική ευημερία. Μέσα: κακία, εξυπηρέτηση σημαντικών προσώπων, χρήση άλλων).
	A.S. Πούσκιν. "Η κόρη του καπετάνιου"	Γκρίνεφ(Σκοπός: να είσαι πιστός στο καθήκον του αξιωματικού. Μέσα: θάρρος, ειλικρίνεια. Σκοπός: να μην δυσφημιστεί το όνομα της κόρης του καπετάνιου, Μάσα Μιρόνοβα. Σημαίνει: ευγένεια, άρνηση χρήσης της μαρτυρίας της Μάσα στην έρευνα), Μάσα Μιρόνοβα(Σκοπός: να σώσεις ένα αγαπημένο πρόσωπο. Σημαίνει: θάρρος και αποφασιστικότητα, μια συνομιλία με την αυτοκράτειρα) Ο Πουγκάτσεφ(Σκοπός: να ζήσει μια φωτεινή ζωή, να είναι χρήσιμος στους ανθρώπους. Μέσα: εξέγερση, σκληρότητα, θάρρος, θράσος) Σβάμπριν(Σκοπός: να σώσει τη ζωή του. Σημαίνει: προδοσία, μετάβαση στο πλευρό του επαναστάτη Πουγκάτσεφ).
	A.S. Πούσκιν. «Μότσαρτ και Σαλιέρι»	Σαλιέρι... Σκοπός: αριστεία στη δημιουργικότητα. Σημαίνει: φθόνος, φόνος.
	M. Yu. Lermontov. "Ήρωας της εποχής μας"	Pechorin... Σκοπός: βρείτε το σκοπό σας. «Γιατί έζησες; Για ποιο σκοπό γεννήθηκες;» Θεραπεία: Μαδώντας τα λουλούδια της ευχαρίστησης της ζωής, φέρνοντας βάσανα στους άλλους.
	N. V. Gogol "Dead Souls"	Τσιτσίκοφ... Σκοπός: προσωπικός εμπλουτισμός. Σημαίνει: ανεντιμότητα, αυθάδεια, περιφρόνηση ηθικών αρχών, ακολουθώντας την εντολή του πατέρα: «Σώσε μια δεκάρα».
	Λ. Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη"	Εκπρόσωποι της κοσμικής κοινωνίας(Σκοπός: πλουτισμός, τιμή και δόξα. Μέσα: ατιμία, εξαπάτηση, δολοπλοκία), Αντρέι Μπολκόνσκι, Πιερ Μπεζούχοφ(Σκοπός: να είναι χρήσιμος στη Ρωσία. Σημαίνει: ειλικρίνεια, θάρρος, σκληρότητα στον εαυτό του).
	F. M. Dostoevsky. "Εγκλημα και τιμωρία"	Ρασκόλνικοφ(Σκοπός: να δοκιμάσετε τη θεωρία σας για τη διαίρεση των ανθρώπων. Λύση: τσεκούρι (δολοφονία)), Sonechka Marmeladova(Σκοπός: να ζήσω τίμια, βοηθώ όσους το έχουν ανάγκη. Μέσα: σταυρός (πίστη, συμπόνια, αγάπη)).
	Α. Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο"	Νικολάι Ιβάνοβιτς... Ψάχνετε για: αγοράστε ένα μικρό κτήμα όπου θα φυτρώνουν φραγκοστάφυλα. Θεραπεία: απόρριψη όλων των χαρών της ζωής (όχι μόνο τις δικές του, αλλά και απαγόρευση ζωής για τη γυναίκα του).
	Ι. Μπούνιν. "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο"	Κύριος από το Σαν Φρανσίσκο... Σκοπός: συσσώρευση κεφαλαίου. Λύση: δούλεψε όλη σου τη ζωή, αναβάλλοντας την ίδια τη ζωή για αργότερα.
	Α. Πλατόνοφ. "Sandy Lady"	Μαρία Νικιφόροβνα Ναρίσκινα... Σκοπός: να αλλάξει τη ζωή των ανθρώπων γύρω της, να τη βοηθήσει να επιβιώσει στις σκληρές συνθήκες της μάχης με την άμμο. Μέσα: θάρρος, αποφασιστικότητα, ανθεκτικότητα, προσωπικό παράδειγμα.
	V. Bykov "Dovzhik"	Διοικητής ανταρτών... Ο στόχος είναι οι καλές γερμανικές μπότες που είχε ένας στρατιώτης ονόματι Dovzhik. Αποκατάσταση: δολοφονία του Dovzhik χωρίς μάρτυρες.
	D. Granin "Prisoners"	Αιχμάλωτος Γερμανός Υπολοχαγός... Σκοπός: να επιβιώσει στην αιχμαλωσία. Λύση: προσποιηθείτε ότι είστε τρελοί.
	V. Astafiev "Σημείωση"	Ο γιος που «ξέχασε» τη μητέρα του στον σταθμό. Σκοπός: να απαλλαγείτε από τις ανησυχίες για τη μητέρα. Λύση: Αφήστε τη μητέρα στο σιδηροδρομικό σταθμό με ένα σημείωμα στην τσέπη.
	Β. Ρασπούτιν «Αντίο στη Ματέρα»	Άνθρωποι που παίρνουν σημαντικές κυβερνητικές αποφάσεις και εκτελεστές εντολών. Σκοπός: κατασκευή υδροηλεκτρικού σταθμού. Η θεραπεία είναι η πλημμύρα εδαφών, συμπεριλαμβανομένου του χωριού Ματέρα. Τι γίνεται όμως με τους ανθρώπους; Η μνήμη τους;.

"Στόχοι και μέσα" είναι ένα από τα θέματα του τελευταίου δοκιμίου για τη λογοτεχνία που προσφέρεται στους αποφοίτους του 2020 από τον προγραμματιστή υλικού ελέγχου γνώσης, το Ινστιτούτο FIPI. Τι μπορείτε να γράψετε σε ένα τέτοιο έργο;

Αρχικά, πρέπει να εξηγήσετε ποιος είναι ο στόχος. Για παράδειγμα, μπορεί να θεωρηθεί ως θεμελιώδες μέρος της ζωής ενός ατόμου. Γράψε πόσο σημαντικό είναι να έχεις έναν στόχο, να προσπαθείς για τα ύψη, να πετύχεις κάτι, να αυτοπραγματοποιηθείς. Μπορείτε να αναφέρετε σπουδαίες ανακαλύψεις, επιστημονικές ή γεωγραφικές - αυτό θα κάνει το δοκίμιο πιο ενδιαφέρον και θα δώσει την ευκαιρία να λάβετε υψηλότερη βαθμολογία. Δεύτερον, μπορείτε να δώσετε μια σύντομη ταξινόμηση των στόχων, επειδή είναι διαφορετικοί - αληθινοί και ψευδείς, σπουδαίοι και εγωιστές. Μια άλλη εκδοχή του θέματος του έργου - "Ο σκοπός δικαιολογεί τα μέσα;" Συζητήστε - είναι δυνατόν να δικαιολογήσετε έναν μεγάλο στόχο που επιτεύχθηκε με άδικο τρόπο, γράψτε για την ηθική αξιολόγηση των μέσων για την επίτευξη του στόχου. Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν είπε κάποτε: «Κανένας στόχος δεν είναι αρκετά υψηλός για να δικαιολογήσει τα ανάξια μέσα για να τον πετύχεις». Ο Γκαίτε συμφώνησε επίσης μαζί του: «Οι υψηλοί στόχοι, ακόμα κι αν δεν έχουν εκπληρωθεί, είναι πιο αγαπητοί από τους χαμηλούς στόχους, ακόμη κι αν επιτευχθούν». Μπορείτε να συμφωνήσετε μαζί τους ή όχι, αλλά στη δεύτερη περίπτωση, θα πρέπει να προσπαθήσετε να δώσετε τα πειστικά επιχειρήματά σας. Γράψτε παραδείγματα από τη λογοτεχνία στα οποία οι χαρακτήρες επιλέγουν λανθασμένα ή εσκεμμένα «κακά» μέσα για τον σκοπό τους. Μπορείτε επίσης να αναφέρετε περιπτώσεις από τη ζωή ή την ιστορία όπου ένας φαινομενικά καλός στόχος χρησιμεύει στην πραγματικότητα μόνο ως κάλυμμα για βασικά αληθινά σχέδια. Φροντίστε να αντιπαραβάλλετε τέτοιους χαρακτήρες με ήρωες που δεν διαχωρίζουν τα μέσα για την επίτευξη ενός σκοπού από τις απαιτήσεις της ηθικής.

Η ιστορία "The Captain's Daughter" βασίστηκε σε πραγματικά γεγονότα, δηλαδή στον πόλεμο των χωρικών του 1773-1775. υπό την ηγεσία του Εμελιάν Πουγκάτσεφ. Αλλά πάνω από όλα εδώ είναι τα ηθικά προβλήματα που θέτει ο Πούσκιν.

Κεντρικός χαρακτήρας του έργου είναι ο Pyotr Grinev, ένας αξιωματικός, ένας νεαρός ευγενής. Σε κάθε περίπτωση συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, υπερασπιζόμενος πάντα την τιμή του. Πολλές δοκιμασίες έπεσαν στην τύχη του ήρωα, αλλά η πιο δύσκολη στιγμή ήταν η κατάληψη του φρουρίου Belogorsk από τον Pugachev.

Ο Πουγκάτσεφ αυτοανακηρύχθηκε Τσάρος Πέτρος Γ' και απαίτησε από όλους να του δώσουν όρκο πίστης. Πολλοί υπερασπιστές του φρουρίου πήγαν στο θάνατο χωρίς να προδώσουν ή να αλλάξουν, όπως ο διοικητής καπετάνιος Μιρόνοφ. Πολέμησε μέχρι τέλους με τον στρατό του Πουγκάτσεφ, κάνοντας ειλικρινά το καθήκον του.

Ο Peter Grinev, κατά την κατάληψη του φρουρίου, έδειξε επίσης σταθερότητα χαρακτήρα, θάρρος και πίστη στον όρκο. Αδιαμφισβήτητα σημαντικό ρόλο στο ότι δεν εκτελέστηκε μαζί με τους υπόλοιπους έπαιξε το παλτό από προβιά από λαγό, το οποίο παρουσίασε ο Πέτρος στον «Αρχηγό», ο οποίος τους έδειξε τον δρόμο όταν παρέσυραν. Αλλά ακόμη και μετά τη συγχώρεση, έχοντας αποδεχτεί τη βοήθεια από τον Πουγκάτσεφ, ο Γκρίνεφ δεν πρόδωσε τον εαυτό του, τις αρχές του. Αρνήθηκε να τον υπηρετήσει και να ορκιστεί πίστη. Ήταν αυτή η ανθεκτικότητα και ακόμη και η προθυμία να πεθάνουν για τις απόψεις τους που καθόριζαν πώς θα συμπεριφερόταν ο Πουγκάτσεφ σε σχέση με τον Γκρίνεφ.

Το πολυτιμότερο πράγμα για έναν άνθρωπο είναι η ζωή. Η διατήρησή του είναι σημαντικός στόχος. Ωστόσο, τόσο ο ίδιος ο Peter Grinev όσο και πολλοί άλλοι υπερασπιστές του φρουρίου δεν πήγαν για προδοσία (αυτό θα είναι ένα μέσο για έναν σκοπό). Ακόμη και ένας τέτοιος στόχος όπως η διατήρηση της ζωής δεν έχει γίνει στόχος που μπορεί να δικαιολογηθεί με οποιαδήποτε ενέργεια.

Επίσης στην ιστορία υπάρχει ένας ήρωας που, για να πετύχει τον επιθυμητό στόχο, ήταν έτοιμος να διαπράξει μια χαμηλή πράξη, να διαπράξει προδοσία. Αυτός ο ήρωας είναι ο Alexei Shvabrin, ένας ευγενής, το εντελώς αντίθετο του Grinev. Πηγαίνει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ με την πρώτη ευκαιρία. Φαίνεται ότι έννοιες όπως τιμή και καθήκον δεν υπάρχουν γι 'αυτόν, προσπαθεί να σωθεί με κάθε κόστος. Και για χάρη των προσωπικών του στόχων είναι έτοιμος για κάθε ενέργεια. Μπορούμε να πούμε ότι ο Σβάμπριν πιστεύει σταθερά ότι: «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Αλλά δεν του έφερε ευτυχία, όλοι τον αντιμετωπίζουν με περιφρόνηση, μένει μόνος με την κακία του.

Ενημερώθηκε: 30-11-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επιλέξτε το κείμενο και πατήστε Ctrl + Enter.
Έτσι, θα έχετε ανεκτίμητο όφελος για το έργο και άλλους αναγνώστες.

Ευχαριστώ για την προσοχή.

Χρήσιμο υλικό για το θέμα

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Η ιστορία "The Captain's Daughter" βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα - τον πόλεμο των χωρικών του 1773-1775. υπό την ηγεσία του Εμελιάν Πουγκάτσεφ. Ωστόσο, το πιο πολύτιμο πράγμα στην ιστορία δεν είναι η ιστορική ακρίβεια, αλλά τα ηθικά προβλήματα. Οι ήρωες βρίσκονται σε δύσκολες καταστάσεις όπου είναι απαραίτητο να κάνουν μια επιλογή, να δείξουν σκληρότητα ή έλεος, να βρουν τον σωστό δρόμο για τον στόχο τους.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι ο Pyotr Grinev - ένας ευγενής, ένας αξιωματικός. Σε κάθε περίπτωση, ενεργεί με αμετάβλητη αξιοπρέπεια, υπερασπίζεται πάντα την τιμή του. Οι κύριες δίκες στη ζωή του ήρωα ξεκινούν την ημέρα της κατάληψης του φρουρίου από τον Πουγκάτσεφ, ο οποίος αποκαλούσε τον εαυτό του νόμιμο τσάρο Πέτρο τον Τρίτο και απαίτησε από όλους να ορκιστούν πίστη σε αυτόν. Πολλοί υπερασπιστές του φρουρίου επέλεξαν τον θάνατο από την προδοσία. Για παράδειγμα, ο διοικητής, λοχαγός Μιρόνοφ, μάχεται μέχρι τέλους με τους Πουγκατσεβίτες και εκπληρώνει με ειλικρίνεια το καθήκον του, μένοντας πιστός στον όρκο που του δόθηκε. Κατά τη διάρκεια της κατάληψης του φρουρίου Belogorsk, ο Grinev έδειξε επίσης σταθερότητα χαρακτήρα, πίστη στον όρκο και την αυτοκράτειρα, θάρρος. Φυσικά, κάποιο ρόλο στο ότι δεν εκτελέστηκε μαζί με τους υπόλοιπους έπαιξε ένα παλτό από δέρμα προβάτου από λαγό, που παρουσίασε ο Πέτρος στον αρχηγό στο δρόμο προς το φρούριο. Αλλά ακόμη και μετά τη χάρη, έχοντας αποδεχτεί τη βοήθεια και την προστασία του Πουγκάτσεφ, ο Γκρίνεφ δεν πρόδωσε τις αρχές του: αρνήθηκε να υπηρετήσει τον απατεώνα, αρνήθηκε να φιλήσει το χέρι του και να ορκιστεί πίστη. Για τον Γκρίνεφ, η βεβήλωση της τιμής του ευγενούς και του αξιωματικού και η παραβίαση του στρατιωτικού όρκου ήταν πολύ χειρότερα από τον θάνατο και δεν είναι τυχαίο που λέει στον Πουγκάτσεφ: «Είμαι φυσικός ευγενής. Ορκίστηκα πίστη στην Αυτοκράτειρα: Δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Αυτή η ηθική σταθερότητα και η ετοιμότητα να δεχτούν τον θάνατο για τις πεποιθήσεις τους ήταν που καθόρισε τη στάση του Πουγκάτσεφ απέναντι στον Γκρίνεφ.

Άρα, το πολυτιμότερο πράγμα για έναν άνθρωπο είναι η ζωή. Η διατήρησή του είναι στόχος που αξίζει πολλές θυσίες. Ωστόσο, τόσο για τον Grinev όσο και για τους περισσότερους από τους υπερασπιστές του φρουρίου, η προδοσία (δηλαδή, θα έπρεπε να γίνει το ίδιο το μέσο για να δικαιολογηθεί ο στόχος) αποδείχθηκε αδύνατη. Ακόμη και ένας στόχος όπως η «αυτοσυντήρηση» δεν έχει γίνει κάτι που μπορεί να δικαιολογήσει οποιαδήποτε ενέργεια.

Ωστόσο, στο έργο υπάρχει ένας ήρωας που για να πετύχει τους στόχους του είναι έτοιμος και για κακία και για προδοσία. Αυτός είναι ο Shvabrin - ένας μορφωμένος νεαρός άνδρας, ευγενής και αξιωματικός. Κατά τη διάρκεια του αγώνα με τον Peter Shvabrin, θέλοντας να κερδίσει, δεν διστάζει να εκμεταλλευτεί την ασάφεια της κατάστασης για να προκαλέσει ένα άτιμο πλήγμα. Με την πρώτη ευκαιρία πηγαίνει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ. Οι έννοιες της τιμής και του καθήκοντος του είναι ξένες, προσπαθεί να σώσει τη ζωή του με κάθε κόστος. Και για χάρη των προσωπικών του στόχων, ο Σβάμπριν είναι έτοιμος να διαπράξει οποιαδήποτε άτιμη πράξη. Προδίδει τον όρκο του, χρησιμοποιώντας βία, προσπαθεί να αναγκάσει τη Μάσα Μιρόνοβα να παντρευτεί και ακόμη και μετά την ήττα των επαναστατών, συλλαμβανόμενος, συκοφαντεί τον Γκρίνεφ. Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Σβάμπριν είναι απολύτως πεπεισμένος: «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Αλλά αυτή η πεποίθηση δεν του φέρνει ευτυχία: ο ήρωας δεν έχει φίλους, τόσο οι δικοί του όσο και οι ξένοι τον αντιμετωπίζουν με περιφρόνηση και στο τέλος του έργου παίρνει αυτό που του αξίζει.

Αν ο στόχος είναι η προσωπική ευτυχία

Αν ο στόχος είναι να σωθούν άλλοι άνθρωποι

A. Fadeev "Ηττα"

Ο Fadeev, ο θεωρητικός, συμφώνησε με τις αρχές της κομμουνιστικής ηθικής, που δικαιολογεί κάθε μέσο για την επίτευξη υψηλότερων στόχων, και παραδέχτηκε ακόμη και την επιθυμία του να αναπτύξει στο "Defeat" την ιδέα ότι δεν υπάρχει αφηρημένη, "καθολική" αιώνια ηθική. Αναφερόμενος στο γνωστό αξίωμα του Λένιν, ο συγγραφέας κάνει λόγο για «μια τέτοια κατανόηση του ηθικού, όταν όλες οι πράξεις και οι πράξεις κατευθύνονται προς το συμφέρον της επανάστασης... Ό,τι παραβιάζει τα συμφέροντα της επανάστασης δεν είναι ηθικό ."

Ωστόσο, για να κατανοήσουμε τη θέση του συγγραφέα από την άποψη της αναλογίας σκοπών και μέσων, αξίζει να εξετάσουμε δύο σκηνές από το "The Defeat": την απαλλοτρίωση ενός χοίρου από έναν Κορεάτη και ένα κύπελλο θανάτου ή μάλλον ένα ποτήρι, για τον Φρόλοφ. Είναι δυνατόν να μιλήσουμε για τον «σοσιαλιστικό ουμανισμό» του Λέβινσον, που πήρε το τελευταίο γουρούνι από έναν Κορεάτη αγρότη που αντιμετώπισε βάναυσα τον τραυματισμένο Φρόλοφ; Πώς μπορεί ο Λέβινσον να θεωρηθεί κλασικό παράδειγμα κομμουνιστή οργανωτή άξιο μίμησης; Ο σκοπός του Λέβινσον δικαιώνει τα μέσα;

Απαντώντας σε αυτές τις ερωτήσεις, ένας από τους ερευνητές της A. Fadeeva γράφει: «Ο Fadeev αξιολόγησε σωστά την ακραία, τερατώδη, απάνθρωπη κατάσταση, η οποία μπορεί να αντιμετωπιστεί με διαφορετικούς τρόπους. ένα μέτρο που επιβάλλεται από εξαιρετικές περιστάσεις. Αλλά είναι δύσκολο να παρουσιαστεί αυτή η πράξη ως κάποιου είδους ηθικό κατόρθωμα».

Ναι, στο μυθιστόρημα, το δηλητήριο για τον θανάσιμα τραυματισμένο Φρόλοφ, ο οποίος κρατά το απόσπασμα, δεν μοιάζει καθόλου με κάποιο είδος ηθικού άθλου του Λέβινσον και του Στάσινσκι. Δεν υπάρχει τίποτα για το κατόρθωμα στην περιγραφή: "Χωρίς να κοιτάξουν ο ένας τον άλλον, να τρέμουν και να σκοντάφτουν και να βασανίζονται από αυτό, άρχισαν να μιλούν για αυτό που ήταν ήδη ξεκάθαρο και για τους δύο, αλλά που δεν τολμούσαν να το αποκαλέσουν με μια λέξη ... ". "- Και πώς είναι - κακός; Πολύ; .. - ρώτησε ο Λέβινσον πολλές φορές... - Δεν υπάρχουν ελπίδες... αλλά είναι αυτό το θέμα; .. - Ακόμα κάπως πιο εύκολο, - ομολόγησε ο Λέβινσον. ντρεπόταν που εξαπατούσε τον εαυτό του, αλλά ένιωθε πραγματικά καλύτερα».

Οι αποκαρδιωτικές λεπτομέρειες του επεισοδίου δεν κάνουν μόνο τον Mechik να υποφέρει, αλλά και τον Levinson, του οποίου η πράξη δεν ανυψώνεται καθόλου από τον Fadeev στην τάξη της αρετής. Και ο τρόπος με τον οποίο ο Λέβινσον σκόνταψε και σώπασε, σφίγγοντας αυστηρά το σαγόνι του, και ο τρόπος που ο γιατρός (παρεμπιπτόντως, που είχε προτείνει προηγουμένως να μείνει με τον Φρόλοφ) έδωσε το ποτήρι ζέσεως, κουλουριάζοντας τα λευκά του χείλη, τρέμοντας και αναβοσβήνει τρομερά, υποδηλώνει ότι οι ήρωες δεν κάνουν ένα κατόρθωμα, αλλά καταδικάζονται σε πόνους συνείδησης, σε αίσθημα αναπόδραστης τραγικής ενοχής. Το επεισόδιο αποκαλύπτεται από τον συγγραφέα όχι μόνο ως απολύτως απαράδεκτο για τον Mechik, αλλά και ως εξαιρετικά δύσκολο και δραματικό για τον Levinson και τον Stashinsky. Ο Fadeev όχι μόνο συμπάσχει με τον Mechik, αλλά καταλαβαίνει επίσης τον Levinson, ο οποίος έπεσε στη λαβή της σκληρής ανάγκης και πίστευε στο δικαίωμα της επανάστασης στη σκληρότητα.

Στο επεισόδιο με τον Κορεάτη αγρότη, η διαμάχη μπορεί επίσης να πάει μόνο με τη σοβιετική κριτική, η οποία δήλωσε την πράξη ως παράδειγμα σοσιαλιστικού ανθρωπισμού και παράδειγμα προς μίμηση. Ο Fadeev, όπως λένε, δεν είναι υπεύθυνος για αυτό. Ας θυμηθούμε γιατί ο Λέβινσον δεν σήκωσε τον Κορεάτη που πετάχτηκε στα πόδια του: «Φοβόταν», γράφει ο Φαντίεφ, «ότι, έχοντας κάνει αυτό, δεν θα σηκωθεί όρθιος και δεν θα ακυρώσει την παραγγελία του». Μια άλλη φράση του μυθιστορήματος είναι επίσης σημαντική: «Πυροβολήστε, ούτως ή άλλως», ο Λέβινσον έγνεψε και συνοφρυώθηκε, σαν να έπρεπε να τον πυροβολήσουν.

Ο Fadeev ξεκαθαρίζει ότι ο Levinson, αναγκασμένος να διαπράξει σκληρές πράξεις, φοβάται να συνηθίσει στη σκληρότητα, γεγονός που καθιστά τη φιγούρα αυτού του λογοτεχνικού ήρωα όχι πολύ χαρακτηριστική.

Στο "Defeat", η ανθρωπιστική θέση του Fadeev εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι κατέστησε σαφές ότι ο ήρωάς του δεν έχει, και δεν μπορεί να έχει, απόλυτες δικαιολογίες για τις πράξεις του, και ταυτόχρονα δεν υπάρχει άλλη διέξοδος. Για αυτόν, η απόφαση που καθιστά εφικτό, θυσιάζοντας έναν, να σωθούν πολλοί, δεν είναι καθόλου απλή, επώδυνη. Όμως δεν βλέπει άλλη διέξοδο και καταδικάζεται σε βασανιστήρια συνείδησης. Αυτό σημαίνει ότι το συγχωρητικό «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» δεν μπορεί να είναι αληθινό.

Εάν ο στόχος είναι να διατηρήσετε τη ζωή σας, δηλ. αυτοσυντήρηση.

Ένας κατά προσέγγιση κατάλογος λογοτεχνικών έργων και φορείς προβλημάτων προς την κατεύθυνση "Στόχοι και μέσα"

Κατεύθυνση	Κατά προσέγγιση κατάλογος λογοτεχνικών έργων	Φορείς του προβλήματος
Στόχοι και μέσα	A.S. Griboyedov. «Αλίμονο από το πνεύμα»	Τσάτσκι(Σκοπός: να αλλάξει η κοινωνία. Μέσα: θάρρος, ειλικρίνεια, έκθεση κακών), Molchalin (Σκοπός: απόκτηση βαθμών, προσωπική ευημερία. Μέσα: κακία, εξυπηρέτηση σημαντικών προσώπων, χρήση άλλων).
	A.S. Πούσκιν. "Η κόρη του καπετάνιου"	Γκρίνεφ(Σκοπός: να είσαι πιστός στο καθήκον του αξιωματικού. Μέσα: θάρρος, ειλικρίνεια. Σκοπός: να μην δυσφημιστεί το όνομα της κόρης του καπετάνιου, Μάσα Μιρόνοβα. Σημαίνει: ευγένεια, άρνηση χρήσης της μαρτυρίας της Μάσα στην έρευνα), Μάσα Μιρόνοβα(Σκοπός: να σώσεις ένα αγαπημένο πρόσωπο. Σημαίνει: θάρρος και αποφασιστικότητα, μια συνομιλία με την αυτοκράτειρα) Ο Πουγκάτσεφ(Σκοπός: να ζήσει μια φωτεινή ζωή, να είναι χρήσιμος στους ανθρώπους. Μέσα: εξέγερση, σκληρότητα, θάρρος, θράσος) Σβάμπριν(Σκοπός: να σώσει τη ζωή του. Σημαίνει: προδοσία, μετάβαση στο πλευρό του επαναστάτη Πουγκάτσεφ).
	A.S. Πούσκιν. «Μότσαρτ και Σαλιέρι»	Σαλιέρι... Σκοπός: αριστεία στη δημιουργικότητα. Σημαίνει: φθόνος, φόνος.
	M. Yu. Lermontov. "Ήρωας της εποχής μας"	Pechorin... Σκοπός: βρείτε το σκοπό σας. «Γιατί έζησες; Για ποιο σκοπό γεννήθηκες;» Θεραπεία: Μαδώντας τα λουλούδια της ευχαρίστησης της ζωής, φέρνοντας βάσανα στους άλλους.
	N. V. Gogol "Dead Souls"	Τσιτσίκοφ... Σκοπός: προσωπικός εμπλουτισμός. Σημαίνει: ανεντιμότητα, αυθάδεια, περιφρόνηση ηθικών αρχών, ακολουθώντας την εντολή του πατέρα: «Σώσε μια δεκάρα».
	Λ. Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη"	Εκπρόσωποι της κοσμικής κοινωνίας(Σκοπός: πλουτισμός, τιμή και δόξα. Μέσα: ατιμία, εξαπάτηση, δολοπλοκία), Αντρέι Μπολκόνσκι, Πιερ Μπεζούχοφ(Σκοπός: να είναι χρήσιμος στη Ρωσία. Σημαίνει: ειλικρίνεια, θάρρος, σκληρότητα στον εαυτό του).
	F. M. Dostoevsky. "Εγκλημα και τιμωρία"	Ρασκόλνικοφ(Σκοπός: να δοκιμάσετε τη θεωρία σας για τη διαίρεση των ανθρώπων. Λύση: τσεκούρι (δολοφονία)), Sonechka Marmeladova(Σκοπός: να ζήσω τίμια, βοηθώ όσους το έχουν ανάγκη. Μέσα: σταυρός (πίστη, συμπόνια, αγάπη)).
	Α. Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο"	Νικολάι Ιβάνοβιτς... Ψάχνετε για: αγοράστε ένα μικρό κτήμα όπου θα φυτρώνουν φραγκοστάφυλα. Θεραπεία: απόρριψη όλων των χαρών της ζωής (όχι μόνο τις δικές του, αλλά και απαγόρευση ζωής για τη γυναίκα του).
	Ι. Μπούνιν. "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο"	Κύριος από το Σαν Φρανσίσκο... Σκοπός: συσσώρευση κεφαλαίου. Λύση: δούλεψε όλη σου τη ζωή, αναβάλλοντας την ίδια τη ζωή για αργότερα.
	Α. Πλατόνοφ. "Sandy Lady"	Μαρία Νικιφόροβνα Ναρίσκινα... Σκοπός: να αλλάξει τη ζωή των ανθρώπων γύρω της, να τη βοηθήσει να επιβιώσει στις σκληρές συνθήκες της μάχης με την άμμο. Μέσα: θάρρος, αποφασιστικότητα, ανθεκτικότητα, προσωπικό παράδειγμα.
	V. Bykov "Dovzhik"	Διοικητής ανταρτών... Ο στόχος είναι οι καλές γερμανικές μπότες που είχε ένας στρατιώτης ονόματι Dovzhik. Αποκατάσταση: δολοφονία του Dovzhik χωρίς μάρτυρες.
	D. Granin "Prisoners"	Αιχμάλωτος Γερμανός Υπολοχαγός... Σκοπός: να επιβιώσει στην αιχμαλωσία. Λύση: προσποιηθείτε ότι είστε τρελοί.
	V. Astafiev "Σημείωση"	Ο γιος που «ξέχασε» τη μητέρα του στον σταθμό. Σκοπός: να απαλλαγείτε από τις ανησυχίες για τη μητέρα. Λύση: Αφήστε τη μητέρα στο σιδηροδρομικό σταθμό με ένα σημείωμα στην τσέπη.
	Β. Ρασπούτιν «Αντίο στη Ματέρα»	Άνθρωποι που παίρνουν σημαντικές κυβερνητικές αποφάσεις και εκτελεστές εντολών. Σκοπός: κατασκευή υδροηλεκτρικού σταθμού. Η θεραπεία είναι η πλημμύρα εδαφών, συμπεριλαμβανομένου του χωριού Ματέρα. Τι γίνεται όμως με τους ανθρώπους; Η μνήμη τους;.