กำหนดไขว้พื้นเมือง ไขว้วินเทจรัสเซียและไอคอน ความหมายของการตายของผู้ช่วยให้รอด

3.6 (72.35%) 115 คะแนนโหวต

สิ่งที่ข้ามถือว่าเป็นที่ยอมรับทำไมมันเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะพกข้ามพื้นเมืองด้วยภาพลักษณ์ของผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขนและตัวอย่างอื่น ๆ ?

คริสเตียนทุกคนจากการล้างบาปศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่ชั่วโมงการตายควรมีสัญญาณของความเชื่อของเขาในการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนชีพของพระเจ้าและเทพเจ้าแห่งอิสซุสคริสต์ของเรา เราสวมใส่ป้ายนี้ไม่ได้อยู่บนเสื้อผ้า แต่ในร่างกายของคุณดังนั้นจึงเรียกว่าพื้นเมืองและโฟกัส (แปดชี้) เรียกว่าเพราะมันเป็นเหมือนกางเขนที่พระเจ้าถูกตรึงกางเขนในคัลวารี

คอลเลกชันของไม้กางเขนพื้นเมืองของ 18-19 ศตวรรษจากเขตการตั้งถิ่นฐานของดินแดน Krasnoyarsk พูดถึงการปรากฏตัวของการตั้งค่าที่ยั่งยืนในรูปแบบที่มีรูปร่างต่อพื้นหลังของความหลากหลายของการประหารชีวิตของผลิตภัณฑ์โดยปริญญาโทและข้อยกเว้นเท่านั้นยืนยันกฎที่เข้มงวดเท่านั้น .

ตำนานที่ไม่ได้เขียนไว้ทำให้ความแตกต่างมากมาย ดังนั้นหลังจากหลังจากการตีพิมพ์บทความนี้บิชอปมือเก่าหนึ่งคนและผู้อ่านไซต์ก็ชี้ให้เห็นว่าคำนั้น ข้ามเท่า ๆ กันเป็นคำ ไอคอนไม่มีรูปแบบ smear เล็ก ๆ น้อย ๆ ในเรื่องนี้เรายังดึงดูดผู้เข้าชมของเราด้วยคำขอที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของออร์โธดอกซ์และทำตามความถูกต้องของการพูดของพวกเขา!

ข้ามพื้นเมืองชาย

ข้ามพื้นเมืองซึ่งทุกที่อยู่กับเราทุกที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนความทรงจำอย่างต่อเนื่องของการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์และเมื่อบัพติศมาเราสัญญาว่าจะให้บริการเขาสละซาตาน ดังนั้นไขว้พื้นเมืองจึงสามารถเสริมกำลังกองกำลังทางจิตวิญญาณและร่างกายของเราปกป้องเราจากความชั่วร้ายของ Diyiwolsky

ไม้กางเขนที่เกษียณที่เก่าแก่ที่สุดมักมีรูปร่างของสปินสปินสปินที่เรียบง่าย ดังนั้นจึงถูกนำมาในช่วงเวลาที่คริสเตียนอ่านทั้งพระคริสต์อัครสาวกและกางเขนศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ ในสมัยโบราณตามที่คุณรู้ว่าพระคริสต์มักแสดงให้เห็นในรูปแบบของเนื้อแกะล้อมรอบด้วยลูกแกะอีก 12 คน - อัครสาวก นอกจากนี้กางเขนของพระเจ้าทรงพรรณนาเป็นสัญลักษณ์

จินตนาการที่อุดมไปด้วยจินตนาการของเจ้านายนั้นมีความ จำกัด อย่างทนทานต่อแนวคิดที่ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับลัทธิแคนนอนของไม้กางเขน

ต่อมาในการเชื่อมต่อกับการเข้าซื้อกิจการของความซื่อสัตย์ที่แท้จริงและชีวิตที่กางเขนของลอร์ดออฟเซนต์ Tsaritsa Elena รูปร่างที่มุ่งเน้นของไม้กางเขนเริ่มแสดงพรรณนาบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในไขว้พื้นเมือง แต่ทั้งสี่ไม่หายไป: ตามกฎแล้วครอสที่มุ่งเน้นก็ปรากฎในที่สี่

นอกเหนือจากผู้ที่ได้กลายเป็นรูปแบบดั้งเดิมในรัสเซียในผู้ศรัทธาเก่าของดินแดน Krasnoyarsk คุณสามารถพบกับมรดกของประเพณีไบแซนไทน์โบราณมากขึ้น

เพื่อที่จะเตือนเราว่ามันหมายถึงเราข้ามของพระคริสต์เขามักจะแสดงให้เห็นถึงคัลวารีที่เป็นสัญลักษณ์ด้วยกะโหลกศีรษะ (หัวหน้าอดัม) ที่ฐาน ถัดจากเขาคุณสามารถมองเห็นเครื่องมือของความสนใจของพระเจ้า - สำเนาและอ้อย

ตัวอักษร อิสตัน (Izus Nazarenan Tsar Judaisky) ซึ่งมักจะปรากฎบนไม้กางเขนขนาดใหญ่ที่ได้รับในความทรงจำของจารึกตะโกนตู้นิร่มเหนือหัวหน้าผู้ช่วยให้รอดในระหว่างการตรึงกางเขน

การขยายชื่อภายใต้ชื่อจารึก Curbon Pla IC Xs Sn Bji กล่าวว่า: " King of Glory Uzus Christon ของพระเจ้า. เพิ่มจารึกบ่อยครั้ง " นิก้า"(คำภาษากรีกหมายถึงชัยชนะของพระคริสต์เกินความตาย)

แยกตัวอักษรที่สามารถอยู่ในไขว้พื้นเมืองหมายถึง " ถึง"- คัดลอก" ต."- อ้อย" gg"- ภูเขา Golgotha" เอช."- หัวหน้าของอดัม " mlrb"- สถานที่พาราไดซ์หน้าบ้าน (นั่นคือมันเคยปลูกสวรรค์ที่ไซต์ของการประหารชีวิตของพระคริสต์)

เรามั่นใจว่าหลายคนไม่ทราบว่าสัญลักษณ์นี้จะผิดในปกติหรือไม่ ดาดฟ้า . เมื่อปรากฎว่าห้องสวีทสี่ใบจะซ่อนฮูลาในศาลเจ้าคริสเตียน: ข้าม - นี่คือไม้กางเขนของพระคริสต์ เพชร - เล็บ; ยอดเขา - สำเนาของ Centurion; หนอน - นี่คือฟองน้ำที่มีน้ำส้มสายชูซึ่งทรมานถูกอพยพไปยังพระคริสต์แทนน้ำ

ภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขนอย่างแม่นยำบนไขว้พื้นเมืองปรากฏขึ้นค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ (อย่างน้อยก็หลังจากศตวรรษที่ XVII) การตรึงกางเขนข้าม ไม่ใช่เคาน่ะ เนื่องจากภาพของไม้กางเขนเปลี่ยนข้ามพื้นเมืองในไอคอนและไอคอนมีไว้สำหรับการรับรู้และการอธิษฐานโดยตรง

การใส่ไอคอนในที่ซ่อนอยู่จากดวงตาของรูปแบบโดยอันตรายของการใช้มันไม่ได้มีไว้สำหรับวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้คือเป็นเครื่องรางวิเศษหรือเสน่ห์ ข้ามคือ สัญลักษณ์ และการตรึงกางเขนคือ แบบฟอร์ม . นักบวชถือไม้กางเขนด้วยไม้กางเขน แต่สามารถมองเห็นได้: เพื่อให้ทุกคนเห็นภาพนี้และเป็นแรงบันดาลใจในการสวดอ้อนวอนเป็นแรงบันดาลใจให้กับทัศนคติที่มีต่อนักบวช ฐานะปุโรหิตเป็นภาพของพระคริสต์ และข้ามพื้นเมืองซึ่งเราสวมใส่ภายใต้เสื้อผ้า - มีสัญลักษณ์และไม้กางเขนไม่ควรอยู่ที่นั่น

หนึ่งในกฎเกณฑ์โบราณของ St. Vasily of the Great (IV Century) ซึ่งเข้าสู่ Nomocanon กล่าวว่า:

"ไอคอนใด ๆ ที่ซึ่งเป็น Laneank เป็นไอคอนอาจเป็นผู้นำจากการมีส่วนร่วมเป็นเวลาสามปี"

อย่างที่คุณเห็นบรรพบุรุษโบราณปฏิบัติตามทัศนคติที่เหมาะสมต่อไอคอนไปยังภาพ พวกเขายืนอยู่บนยามความบริสุทธิ์ของออร์โธดอกซ์ในทุกทางรั้วเขาจากลัทธินอกรีต ในศตวรรษที่ 17 มีประเพณีที่จะวางไว้ที่ด้านหลังของพื้นเมืองข้ามคำอธิษฐานของไม้กางเขน ("พระเจ้าจะฟื้นคืนชีพและเกย์จะเล่น ... ") หรือเพียงคำแรกเท่านั้น

หญิงผู้หญิงข้าม

ในโรงเรียนเก่าความแตกต่างภายนอกระหว่าง "ยังคงทนต่ออย่างต่อเนื่อง หญิง"และ" ชาย"กากบาท พื้นเมือง "หญิง" มีรูปร่างที่เรียบมากขึ้นโดยไม่มีมุมคม รอบ "หญิง" ข้ามในเครื่องประดับพืชเป็นภาพ "เส้น" คล้ายกับคำพูดของคนสดุดี: " Yako Vine ภรรยาของคุณมีผลในบ้านของบ้านของคุณ "(PS., 127, 3)

ข้ามพื้นเมืองเป็นธรรมเนียมในการสวมใส่ใน Guitana ยาว (ถักเปียกระทู้หวาย) เพื่อให้สามารถทำได้โดยไม่ต้องถอดออกข้ามมือและลุกขึ้นยืนด้วยสัญลักษณ์ของเครื่องหมายข้าม (สิ่งนี้ควรทำกับ สวดมนต์ที่สอดคล้องกันก่อนนอนเช่นเดียวกับเมื่อทำการปกครอง celon)

สัญลักษณ์ในทุกสิ่ง: แม้กระทั่งสามมงกุฎเหนือหลุมเป็นสัญลักษณ์ของ SV

ถ้าเราพูดถึงไม้กางเขนที่มีภาพของไม้กางเขนคุณสมบัติที่โดดเด่นของไม้กางเขนบัญญัติเป็นรูปแบบของภาพของร่างกายของพระคริสต์ กระจายอย่างกว้างขวางวันนี้เมื่อเสร็จสิ้นการข้ามข้าม ภาพของความทุกข์ทรมานของมนุษย์ต่างดาว ISUS ต่อประเพณีออร์โธดอกซ์ .

เหรียญวินเทจที่มีภาพสัญลักษณ์

ตามความคิดที่ยอมรับได้ที่สะท้อนในภาพวาดไอคอนและพลาสติกทองแดงร่างกายของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนไม่เคยปรากฎกับความทุกข์ทรมานเห็นบนเล็บ ฯลฯ ซึ่งบ่งบอกถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา

ลักษณะของ "ข้อกล่าวหา" ของความทุกข์ของพระคริสต์เป็นสิ่งที่แปลกประหลาด ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก และอีกหลายแห่งในภายหลังคริสตจักรแยกในรัสเซียยืม ผู้ศรัทธาเก่าพิจารณาข้ามดังกล่าว ไม่เรียบร้อย . ตัวอย่างของการหล่อเสริมใหม่ตามบัญญัติและสมัยใหม่ได้รับด้านล่าง: การทดแทนของแนวคิดนั้นชัดเจนแม้จะมีตาเปล่า

ควรสังเกตความมั่นคงของประเพณี: คอลเลกชันในภาพถ่ายถูกเติมเต็มโดยไม่มีเป้าหมายแสดงเฉพาะรูปแบบโบราณที่ทันสมัยกว่าหลายร้อยสายพันธุ์ " เครื่องประดับออร์โธดอกซ์ "- การประดิษฐ์ของทศวรรษที่ผ่านมาเทียบกับพื้นหลังของการให้อภัยเกือบทุกอย่างของสัญลักษณ์และความหมายของภาพของการข้ามที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้า

ภาพประกอบในหัวข้อ

ด้านล่างใช้ภาพประกอบที่เลือกโดยบรรณาธิการของเว็บไซต์ "ผู้เชื่อเก่า ๆ " และลิงก์ในหัวข้อ

ตัวอย่างของไม้กางเขนพื้นเมืองตามปกติของเวลาที่แตกต่างกัน:

ตัวอย่างของไม้กางเขนที่ไม่ใช่ Canonic ของเวลาที่แตกต่างกัน:

ไม้กางเขนที่ผิดปกติสร้างขึ้นได้อย่างน่าจะเป็นในผู้ศรัทธาเก่าในโรมาเนีย

ภาพถ่ายจากนิทรรศการ "ผู้เชื่อเก่ารัสเซีย", Ryazan

ข้ามด้วยด้านหลังที่ผิดปกติซึ่งคุณสามารถอ่านได้

ผู้ชายงานศิลปะสมัยใหม่

แคตตาล็อกของ Vintage Crosses - เวอร์ชั่นเครือข่ายของหนังสือ " สหัสวรรษข้าม "- http://k1000k.narod.ru

บทความที่แสดงดีเกี่ยวกับไขว้พื้นเมืองคริสเตียนยุคต้นที่มีภาพประกอบสีคุณภาพสูงและวัสดุเพิ่มเติมในหัวข้อบนเว็บไซต์ วัฒนธรรม. - http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

ข้อมูลที่ครบถ้วนสมบูรณ์และภาพถ่ายเกี่ยวกับ Cast Crestes จาก ผู้ผลิต Novgorod ของผลิตภัณฑ์ที่คล้ายกัน : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

ซื้อไขว้สำริดวินเทจและไม้กางเขนโบราณวินเทจ

ทุกคนรู้ว่ากางเขนอยู่ในยุคก่อนคริสเตียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ดินแดนศูนย์กลางของจักรวาลไฟสี่ด้านของโลกและแม้กระทั่งการจัดแต่งทรงผมของบุคคล ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ครอสกลายเป็นหนึ่งในตัวละครพื้นฐาน หลังจากทั้งหมดมันอยู่บนไม้กางเขนพระเยซูถูกตรึงกางเขน และแม้กระทั่งในรัสเซียแม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากการรับบัพติศมาประเพณีของคนป่าเถื่อนอาศัยอยู่เป็นเวลานานผู้ที่มีความยินดีกับคริสเตียนและให้กำเนิดออร์โธดอกซ์รัสเซียที่แปลกประหลาดกางเขนและยังคงเป็นสัญลักษณ์หลักของศรัทธา สรรเสริญแคตตาล็อกของกากบาทโบราณ dysfunnyny ที่นี่คุณจะได้พบกับการตรึงกางเขนสีบรอนซ์โบราณของวัตถุประสงค์ต่าง ๆ และในความหลากหลายของประสิทธิภาพ ดังนั้นคุณสามารถซื้อโดยเฉพาะอย่างยิ่งการตรึงกางเขนบรอนซ์ใหญ่ของพระคริสต์ด้วยการเกิดขึ้น องค์ประกอบนี้มักจะหล่อจากโลหะผสมทองแดงตกแต่งด้วยสีเงินและเคลือบสีหลายสีที่อยู่ตรงกลางซึ่งเป็นไม้กางเขนสีบรอนซ์รอบ ๆ มัน - ภาพของนักบุญที่แตกต่างกันหรือเป็นกลุ่ม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นในแคตตาล็อกของเราโบราณข้ามข้ามมือถือมือที่พร้อมกับ Antimonia และ Printolla Gospel เป็นข้อบังคับที่เป็นของศักดิ์สิทธิ์เห็นในแท่นบูชาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มันถูกใช้กับการสวดอ้อนวอนอย่างเคร่งขรึมโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการให้พรของผู้เชื่อในตอนท้ายของ Liturgia น้ำถูกอุทิศให้กับ Epiphany ในกรณีที่บิชอปนมัสการกางเขนมือถือบนถาดกับ Pokrovka พบกับบิชอป ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแผนกแคตตาล็อกของเราที่กว้างขวางของไขว้เก่าเป็นส่วนของไม้กางเขนที่คอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหล่านี้อยู่ในไขว้กลางโดยวิธีการในยุคกลางที่สวมใส่และพระสงฆ์และฆราวาสที่หน้าอกด้านบนของเสื้อผ้า ในโลกสมัยใหม่ The Mere Cross เป็นแอตทริบิวต์บังคับของ Robes Clergy ไม้กางเขนที่พบมากที่สุดคือไขว้พื้นเมือง ไขว้พื้นเมืองวินเทจทำจากทองแดงและจากเงินและจากทองคำ - ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสถานะของเจ้าของ พวกเขารีบไปที่ร่างกายโดยตรงภายใต้เสื้อผ้าดังนั้นพวกเขาจึงได้รับชื่อ "Tannik" มีขนาดเล็กและตามกฎด้วยการยึดถือที่บกพร่อง มันถูกกำหนดให้กับหน้าอกของทุกการล้างบาปในพิธีบัพติศมาและควรรีบเร่งคริสเตียนทุกคนตลอดชีวิตของเขา แน่นอนว่าบ่อยครั้งที่ข้ามพื้นเมืองหายไป แต่มันได้รับอนุญาตให้แทนที่ด้วยใหม่เพราะไม้กางเขนจะต้องมากับคริสเตียนตลอดชีวิตของเขา แน่นอนว่าแคตตาล็อกของไม้กางเขนโบราณจะไม่สมบูรณ์เราจะไม่รวมอยู่ในแนวร่วมข้ามแดนบรอนซ์โบราณที่ยังคงเรียกว่าไม้กางเขนที่มีชั้น ในขั้นต้นเหล่านี้เป็นกล่องเล็ก ๆ ที่มีภาพของไม้กางเขนบนหน้าปกซึ่งมีการวางพระธาตุของนักบุญ แต่ถึงศตวรรษที่ 11 กล่องได้รับรูปร่างไม้กางเขนและอยู่ในรูปแบบนี้กากบาทของ Encolpion ปรากฏตัวในรัสเซีย

ไม้กางเขนแรกที่ปรากฏในรัสเซียถูกนำเข้า แต่ค่อยๆค่อยๆชาวรัสเซียออร์โธดอกโทเข้าใจการผลิตพลาสติกศาสนาขนาดเล็กในเคียฟแล้วก็ไปที่อื่น กากบาทค่ามัธยฐานโบราณมีขนาดเล็กมากและนี่เป็นที่เข้าใจได้: แพงเกินไปและข้อบกพร่องเป็นโลหะดังนั้นจึงจะทำให้ทุกคนมีให้กับทุกคนและโยนไม้กางเขนมีขนาดเล็ก
ที่น่าสนใจ, ไม้กางเขนแรกไม่ได้พกพาภาพและเป็นด้านเดียวนั่นคือรูปแบบที่เรียบง่ายตกแต่งเพียงด้านหน้าของไม้กางเขนเพราะพวกเขาโดดเด่นในรูปแบบด้านเดียว ไม้กางเขนโบราณพบกับเคลือบสีหลายสีพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสวยงามจนถึงปัจจุบัน!
ค่อยๆการผลิตไม้กางเขนทางการแพทย์เติบโตขึ้นและเงินฝากทองแดงแบบเปิดไม่เพียง แต่อนุญาตให้กระจายผลิตภัณฑ์ทางการแพทย์ที่หลากหลาย (โรงหล่อของการประชุมเชิงปฏิบัติการ) แต่ยังเพิ่มขนาดผลิตภัณฑ์
ไม่ได้ยืนนิ่งและกระบวนการแทรกซ้อนของรูปแบบของไม้กางเขนเก่า, ไอคอน, เหรียญ, panagi, โฟลเดอร์ ก่อนหน้านี้ใช้แม่พิมพ์ทวิภาคีในบางครั้งเท่านั้นที่ใช้ในการหล่อได้ทุกที่ต้องขอบคุณที่ไขว้วินเทจของ Tvelniki ได้รับภาพนูนที่พื้นผิวด้านหน้าและด้านหลัง! ข้าม Tanniki และไม้กางเขนโบราณตกแต่งด้วยเคลือบสีหลากสีซึ่งทำให้พวกเขาสวยงามมากสุนทรียะน่าสนใจ
แต่ความไม่สมบูรณ์ของ Gaitan - กระทู้สำหรับแขวนข้ามถังและวิถีชีวิตชาวนาที่กระตือรือร้นของผู้คนนำไปสู่ความจริงที่ว่าการข้ามมักจะหายไป
เฟื่องฟูที่แท้จริงของการผลิตไม้กางเข็มและไอคอนกลางเกิดขึ้นหลังจากที่โบสถ์แยก มันเป็นตัวแยกที่มีอายุมากกว่าเข้าสู่สถานที่ที่ยากต่อการเข้าถึงการซ่อนตัวจากการกดขี่ข่มเหงและพยายามรักษาความเชื่อที่แท้จริงมาฝึกฝนการผลิตไม้กางเขนบรอนซ์ไอคอนบรอนซ์โฟลเดอร์บรอนซ์ในหอพักและจอภาพของพวกเขา
ในการทำงานของพวกเขาพวกเขาได้รับคำแนะนำจากวิธีการที่พิถีพิถันอย่างมากต่อคุณภาพของผลิตภัณฑ์นำรูปลักษณ์ของไม้กางเขนธรรมดาไปสู่ความสมบูรณ์แบบ
ความจริงที่น่าอัศจรรย์ที่เป็นพยานถึงเราซึ่งเกือบทั้งหมดข้ามวินเทจของ Velniki ไอคอนสีบรอนซ์โบราณไม้กางเขนสีบรอนซ์วินเทจถูกสร้างขึ้นในเหรียญของตัวแยกนั่นคือคริสตจักร Nikonian ในส่วนนี้ไม่ได้ป้องกันการเผยแพร่ในหมู่ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ของรายการศาสนาที่ผลิตโดยฝึกงาน
รูปแบบรูปร่างและนูนของการข้ามถังเก่าไม่ได้ตั้งใจและต้องขอบคุณแนวโน้มภาพที่มีอยู่ในช่วงระยะเวลาหนึ่งเราสามารถกำหนดตัวตนของไม้กางเขนเก่าหรือไม้กางเขนเก่าไปยังกลุ่มชั่วคราวที่เฉพาะเจาะจงซึ่งผลิตขึ้น รายการทางศาสนาที่ทำจากพลาสติกตรงกลางที่ดีและมีขนาดใหญ่สามารถโดดเด่นในแบบของตัวเองด้วยการสร้างความน่าจะเป็นที่เพียงพอและการผูกระดับภูมิภาคและเป็นไปได้ที่จะระบุจ้าวที่เฉพาะเจาะจงของผู้ก่อตั้ง, อาจารย์ของผู้ผลิตของเมทริกซ์ซึ่งทำให้การรวมตัวของโลหะ - พลาสติกที่มีกิจกรรมที่น่าหลงใหล!
ขอบคุณนี้ในเว็บไซต์ของเราคุณสามารถชื่นชมงานของผู้เชี่ยวชาญโบราณและซื้อไม้กางเขนพื้นเมืองสีบรอนซ์โบราณซื้อไขว้สีบรอนซ์วินเทจรวมถึงสำเนาพิเศษที่สวยที่สุดที่มีเคลือบฟันร้อนหลากสีและแสตมป์แต่ละตัวของซอฟต์แวร์รวบรวมข้อมูลและปริญญาตีนตีนตะขาบ
ในบางครั้งเมื่อราคาเก่าไม่ได้ถูกกดขี่ข่มเหงมีศูนย์กลางขนาดใหญ่สำหรับการผลิตทองแดงหล่อไม่เพียง แต่ในต่างจังหวัดที่ห่างไกลของรัสเซีย แต่ยังอยู่ในมอสโก พื้นที่ของจัตุรัส Preobrazhenskaya ปัจจุบันถนน Big Cherkizovskaya มีชื่อเสียงในด้านปริญญาโทของผู้ก่อตั้ง แต่เมื่อปรากฎว่ามีพ่อมดที่ดีเพียงเล็กน้อยในการหล่อ ส่วนที่สำคัญที่สุดของการผลิตเฉลี่ยคือการปรากฏตัวของเมทริกซ์คุณภาพสูง - ไอคอนตัวอย่างครอสแทนนิกหรือไม้กางเขน ในขณะนี้อยู่ในตอนนี้หมู่บ้าน Cherkizov และในพื้นที่โดยรอบทำงานมีบาดแผลที่มีพรสวรรค์ที่มีต้นแบบซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญหรือผู้ส่งสารมาจากขอบทั้งหมดของต้นแบบหรือผู้ส่งสารเพราะคุณภาพของผลิตภัณฑ์ขึ้นอยู่กับ คุณภาพของเมทริกซ์ และต้นแบบที่มีชื่อเสียง Rodion Khrustalev ทำงานในพื้นที่ปัจจุบันของ Lefortovo ไม้กางเขนสีบรอนซ์โบราณมีความอัปยศของเจ้านายนี้มีมูลค่าสูงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง!
ในศตวรรษที่ XVIII ผู้ศรัทธาเก่านำการผลิตพลาสติกศาสนาไปสู่ความสมบูรณ์แบบสูงสุด ตัวอย่างที่งดงาม: แคลเซนต์สีบรอนซ์วินเทจ, วินเทจ Innistened Crossens, วินเทจ Crucifixion ข้ามเป็นที่โดดเด่นผู้ชมด้วยความประณีตที่บางที่สุดของการบรรเทา, รูปแบบ, ประกายแวววาวเคลือบ multicolor
Mednica - บ่อยครั้งที่การผลิตของครอบครัวที่ทุกอย่างจาก Mala ถึง Velik ถูกครอบครองในขั้นตอนการผลิตทางศาสนาที่ทุกคนเป็นผู้เชี่ยวชาญในคดีของเขา
ทุกวันผู้ศรัทธาเก่าของ Mednica (ขึ้นอยู่กับความจุของมัน) สามารถผลิตได้ถึงห้าร้อยกากบาทไอคอนกระดูกสันหลังร้อยและโหลไม้กางเขนขนาดใหญ่หรือไอคอนสีบรอนซ์ขนาดใหญ่
การทำงานหนักตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงดึกแม้เด็ก ๆ กำลังเผชิญ มันน่าแปลกใจที่หลักโบราณที่ใช้ในการผลิตไขว้ทองคำวินเทจและไอคอนด้วยวิธีง่ายๆ ขั้นตอนที่รับผิดชอบมากที่สุดคือการเตรียมแบบฟอร์มสำหรับการหล่อ วันนี้มันเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการดูการบรรเทาทุกข์ที่ยากที่สุดของการตัดไม้กางเขนโบราณที่ยากที่สุดที่มันขึ้นรูปทำจาก ... ทรายและดินเหนียวผสมในสัดส่วนพิเศษ! แม้จะมีการพัฒนาเทคโนโลยีในปัจจุบัน แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำซ้ำตัวอย่างวินเทจ!
ในศตวรรษที่ XIX มีวัฒนธรรมพิเศษของการสวมใส่ข้าม ชายแดนระหว่างแจ็คเก็ตหญิงและผู้ชายถูกจัดขึ้นอย่างชัดเจน ไม่ไม่มีใคร จำกัด เฉพาะออร์โธดอกซ์ในการสวมใส่ที่ปรึกษาเหล่านั้นหรือที่ปรึกษาอื่น ๆ เพียงหนึ่งในนั้นได้รับเครื่องประดับฉลุ (หญิง) มากขึ้นรูปแบบลักษณะพิเศษตอนนี้พวกเขาเรียกว่า "ใบใบไม้", อื่น ๆ จะถูกเก็บไว้ในลักษณะที่เข้มงวด และอ้างถึงไม้กางเขนสี่เหลี่ยมผืนผ้าชายแม้ว่าการเติมความหมาย (ศาสนา) นั้นเหมือนกันอย่างแน่นอน
crits ขนาดใหญ่ที่สวยงามมาก พิจารณาว่าผู้ประสบความสำเร็จของผู้ชำนาญบาง ๆ ทำงานอย่างไรกับร่างกายของพระคริสต์และ Master Forework ทำซ้ำตัวอย่างและตกแต่งด้วย enamels! สำริดวินเทจแบบหนักของไม้กางเขนของไม้กางเขนมุ่งเน้นไปที่ฉากการตรึงกางเขนของพระเจ้าให้โอกาสที่ไม่เหมือนใครแก่เราในการดูเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่นี้ด้วยสายตาของผู้ศรัทธาโบราณ
บ่อยครั้งที่ด้านหลังของไม้กางเขนตกแต่งข้อความของคำอธิษฐาน "กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดของจักรวาลทั้งหมด ... " หรือรูปแบบดอกไม้ที่ซับซ้อนความละเอียดอ่อนของความละเอียดอ่อนซึ่งเป็นนามบัตรของการประชุมเชิงปฏิบัติการและต้นแบบเอง
วันนี้เราซาบซึ้งกับไขว้โบราณของ Tanniki ไม้กางเขนโบราณข้ามชื่นชมพวกเขาแล้วเมื่อพวกเขาทำ ผู้ส่งสารของชุมชนผู้เชื่อเก่าส่งมอบผลิตภัณฑ์ของผู้ดูแลรอบ ๆ อำเภอและยังนำมันเข้าสู่เมืองหลวงและมีความต้องการผลิตภัณฑ์ที่สวยงามเสมอ
วินเทจสีบรอนซ์ขนาดใหญ่ข้ามตกแต่งผนังของที่อยู่อาศัยพวกเขาถูกวางไว้บนทางเข้าบ้านบนผนังด้านนอกของบ้านหรือแม้กระทั่งประตูพวกเขาถูกพาไปกับพวกเขาไปยังเส้นทางไกล
ความน่าดึงดูดใจของพลาสติกโบราณทองแดงมีความชัดเจน: ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดเหล่านี้สามารถเรียกได้อย่างมั่นใจเต็มรูปแบบมากที่มีพลังเหนือพวกเขาเป็นหอคอยที่รวดเร็ว และวันนี้เราแปลกใจที่การสร้างสรรค์ของผู้ก่อตั้ง Romongolian Rus ชื่นชมกากบาทสีบรอนซ์เก่าของ XVIII ศตวรรษที่ XIX
คุณมีโอกาสที่ยอดเยี่ยมในการเป็นเจ้าของหนึ่งในงานศิลปะและศาสนาที่เป็นอมตะเหล่านี้ช่วงของร้านอินเทอร์เน็ตโบราณของเราช่วยให้คุณสามารถเลือกตัวอย่างที่งดงามของพลาสติกเหรียญและเริ่มเก็บรวบรวมโบราณวัตถุของคุณเองหรือพัฒนาที่มีอยู่ การประชุม
เรามั่นใจว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนจะรู้สึกถึงอารมณ์ทางจิตวิญญาณพิเศษสัมผัสข้ามเก่า ๆ ไม่ว่าจะเป็นไม้กางเขนขนาดเล็กหรือไม้กางเขนขนาดใหญ่!
วินเทจสีบรอนซ์ข้าม - ตกแต่งบ้านใด ๆ ปลอบใจในความโชคร้ายใด ๆ ช่วยเหลือในปัญหาใด ๆ !

ไม้กางเขนพื้นเมืองเป็นหนึ่งในความลึกลับที่สุดสำหรับศาสนาที่ไม่ได้หล่อลื่นเครื่องประดับ เว็บไซต์ได้เตรียมคำแนะนำสำหรับคุณซึ่งจะตอบคำถามที่สำคัญทั้งหมด

แม้จะมีความจริงที่ว่ารูปร่างของไม้กางเขนเป็นเรื่องธรรมดาอย่างยิ่งเป็นองค์ประกอบตกแต่งและมักจะรับรู้ในการหยุดพักกับประเพณีคริสเตียนมันไม่จำเป็นที่จะต้องเพิกเฉยต่อจุดกำเนิดและสัญลักษณ์ ศาสนายืนยัน: ไม่ว่าวัสดุใดจะเป็นไม้กางเขนจำนวนเท่าใดเขายืนหรือชั่งน้ำหนัก ก่อนอื่นนี่เป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อของคริสเตียน แต่ในเวลาเดียวกันประเพณีที่จะอ่านข้ามซึ่งอยู่กับคุณเสมอหันไปในการตกแต่งและเรื่องของความหรูหรา

เป็นที่เชื่อกันว่าการข้ามพื้นเมืองทางศาสนาอย่างแท้จริงควรออกแบบง่ายและสวมใส่ภายใต้เสื้อผ้าใกล้กับหัวใจและออกไปจากดวงตาต่างประเทศ แต่ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการตกแต่งแบบพิเศษและคริสเตียนยามข้ามคือเขาถวายหรือไม่ คริสตจักรไม่สามารถปฏิเสธที่จะชำระบทความที่ปกคลุมด้วยหินรวมทั้งไม่ต้องการให้คุณซ่อนเขาไว้ใต้เสื้อผ้าในความร้อนในฤดูร้อน

ความจริงใดที่ควรให้ความสนใจเมื่อเลือกไม้กางเขนดังนั้นจึงสอดคล้องกับรูปแบบของดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์หรือประเพณีคาทอลิก

วิธีการแยกแยะออร์โธดอกซ์และคาทอลิกข้าม

แบบฟอร์ม

ในคริสตจักรออร์โธด็อกซ์ไขว้ที่สูงและแปดแฉกเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด โดยวิธีการหลังได้รับการพิจารณาว่าเป็นยามที่ทรงพลังที่สุดของวิญญาณชั่วร้าย หน้าคานเล็ก ๆ ในหัวเป็นสัญลักษณ์ของสัญญาณว่าอาชญากรรมที่สมบูรณ์แบบแสดงถึง แต่เนื่องจากอาชญากรรมของพระเยซูไม่เคยถูกเรียกในประเพณีออร์โธดอกซ์ที่นั่นอาจมีตัวย่อของ I.N.TS.I ทั้งін.ц.і, คาทอลิกในภาษาละตินเขียน i.n.r.i. นี่คือการลดลงของ "พระเยซูจากนาซาเร็ ธ กษัตริย์จูดาน์" Kosy Crossbar ใต้ฝ่าเท้าของเขาเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางจากบาปเพื่อความชอบธรรม ในทางกลับกันไขว้พื้นเมืองคาทอลิกนั้นง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และประกอบด้วยสองคานเท่านั้น

การแกะสลัก

นอกเหนือจากจารึกแล้ว I.n.s. บนการข้ามออร์โธด็อกซ์กับการตรึงกางเขนตรงกันข้ามมันสามารถแกะสลัก "บันทึกและบันทึก" ไม่มีสิ่งนั้นในประเพณีคาทอลิก

เล็บ

คริสเตียนออร์โธดอกซ์เชื่อว่าพระเยซูพยักหน้าด้วยเล็บสี่ตัวและคาทอลิกซึ่งมีเพียงสามเล็บ ดังนั้นขาของพระคริสต์บนครอสออร์โธดอกซ์ตั้งอยู่ในบริเวณใกล้เคียงและบนคาทอลิก - อีกคนหนึ่งถูกทอดทิ้ง

การตรึงกางเขน

สิ่งที่พระเยซูควรปรากฎในการเผาเป็นเรื่องของข้อพิพาทเส้นด้ายของผู้แทนของทั้งสองนิกาย คาทอลิกเป็นไปตามภาพที่เป็นธรรมชาติที่สุดซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์ทรมานที่บ้าคลั่งบนไม้กางเขน ในเวลาเดียวกันออร์โธด็อกซ์เชื่อว่าภาพดังกล่าวกำลังพูดถึงการทรมาน แต่เงียบสิ่งสำคัญ - พระเยซูเอาชนะความตาย ดังนั้นในประเพณีออร์โธดอกซ์รูปของเขาสะท้อนให้เห็นถึงความสุขมากขึ้นจากการเปลี่ยนไปสู่โลกที่ดีที่สุด

ข้ามแปดสโก้

นี่เป็นหนึ่งในออร์โธด็อกซ์ที่เป็นที่ยอมรับมากที่สุด จากด้านบนมีแนวนอนสั้น ๆ (มักจะมีตัวย่อของ Inci) ของคานและในขา - ไขว้เส้นทแยงมุมสั้น ๆ (ปลายด้านบนถูกนำไปทางซ้ายล่าง - ไปทางซ้ายถ้าคุณดู ข้ามตรง) ส่วนล่างเป็นสัญลักษณ์ของการสนับสนุนภายใต้ขาของพระเยซูที่ถูกตรึงกางเขนรวมถึงการเปลี่ยนจากโลกบาปในคนชอบธรรม ในความเป็นจริงการปรากฏตัวของการสนับสนุนที่ไม่จริงนี้เท่านั้นที่ขยายการทรมานบนไม้กางเขน

หกพินข้าม

หนึ่งในตัวเลือกที่เก่าแก่ที่สุด ในการข้ามนี้หน้าปจแม่นล่างเอียงเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องชั่งภายในของเราแต่ละคน: อะไรที่ชนะมโนธรรมหรือบาป ค่าของมันยังถือว่าเป็นเส้นทางจากบาปเพื่อกลับใจ

Tempoid Cross สี่แฉก

เป็นที่เชื่อกันว่าหยดน้ำที่ปลายของคานเป็นเลือดของพระคริสต์ตรึงกางเขนที่ไถ่บาปของมนุษยชาติ สัญลักษณ์นี้มักใช้ในการตกแต่งหนังสือทางศาสนา

"แชมร็อก"

ไม้กางเขนนี้มักใช้ในตราประจำตระกูล (เช่นบนเสื้อคลุมแขนของ Chernigov) แต่มีหลายคนที่รักและเป็นพื้นเมือง จุดสิ้นสุดของหน้าคานของผลิตภัณฑ์ดังกล่าวได้รับการตกแต่งด้วยใบไม้ครึ่งวงกลม บางครั้งก็มีลูกปัด - "มู่ลี่"

ละตินสี่ดาวข้าม

คริสเตียนคริสเตียนที่พบมากที่สุดทางตะวันตก Crossbar แนวนอนตั้งอยู่บนความสูง 2/3 จากแนวตั้ง ส่วนล่างยาวเป็นสัญลักษณ์ของความอดทนของพระคริสต์ในการไถ่ถอน ไม้กางเขนดังกล่าวเป็นประเพณีที่ยาวมาก พวกเขาปรากฏตัวประมาณ 3 ศตวรรษใน Castacombs ของกรุงโรม

วิธีการเลือกไม้กางเขน

ตามเนื้อผ้าข้ามพื้นเมืองครั้งแรกหรือที่เรียกว่า - รถตู้ถูกกำหนดให้กับพิธีบัพติศมา ข้อพิพาทเกี่ยวกับเมื่อมันดีกว่าที่จะให้บัพติศมาเด็ก: ทารกหรือในวัยที่มีสติ - ยังคงดำเนินต่อไป สำหรับผู้ใหญ่ที่ตัดสินใจที่จะผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่มีข้อ จำกัด พิเศษในการเลือกตกแต่งศักดิ์สิทธิ์ แต่เพื่อเลือกการล้างบาปที่ถูกต้องของการล้างบาปสำหรับทารกแรกเกิดควรคำนึงถึงปัจจัยหลายประการ

1. ข้ามของเด็กควรมีขนาดเล็กและเบาประมาณ 2 ซม.
2. แม้จะมีความจริงที่ว่าทองคำมีอาการแพ้ไม่รีบเร่งที่จะให้ลูกแก้วทองคำ การพิจารณาอย่างหมดจดเพราะเด็กมักจะสูญเสียสิ่งต่าง ๆ
3. ชอบตัวอย่างเงิน 925 ตัวอย่าง มันง่ายกว่าราคาถูกกว่าและยิ่งกว่านั้นมีคุณสมบัติน้ำยาฆ่าเชื้อ
4. ตรวจสอบให้แน่ใจว่าได้ตรวจสอบการตกแต่งที่คุณชื่นชอบในเรื่องขององค์ประกอบและขอบที่คมชัด

ผู้หญิงและชายแดนพื้นเมืองของผู้ชาย

ไม่มีความแตกต่างระหว่างฉลากข้ามสำหรับผู้ชายและผู้หญิง โดยเฉลี่ยขนาดของพวกเขาประมาณ 4 ซม. ความแตกต่างหลักคือในการออกแบบ ไม้กางเขนชายเงินและทองคำมักจะกระชับ ครอสของพวกเขาอาจจบลงด้วยการหยดกลีบและสีเทา แต่องค์ประกอบโดยรวมนั้นง่ายกว่าของผู้หญิงและการตกแต่งนั้นมีขนาดใหญ่ขึ้นเล็กน้อย

ไม้กางเขนของผู้หญิงมักจะทำด้วยหินล้ำค่า หากการตกแต่งถูกถวายการตกแต่งของมันจะไม่ส่งผลกระทบต่อค่าศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังคงอยู่ในคริสตจักรพวกเขาสามารถปฏิเสธที่จะอุทิศไม้กางเขนตกแต่งด้วย crossbars โค้งเกินไปและหยิก แม้ว่าแน่นอนสิ่งสำคัญคือความรู้สึกของคุณเอง เขาอุ่นคุณหรือไม่

สันนิษฐานว่านับตั้งแต่การอุทิศครอสจะยังคงอยู่กับคุณตลอดไป แต่ในขณะเดียวกันคริสตจักรไม่โทษการเปลี่ยนแปลงของการตกแต่งนี้ เราต้องการที่จะดึงดูดความสนใจของคุณในการพกพาในห่วงโซ่เดียวกับการระงับอื่น - Moveton สิ่งเดียวที่คุณสามารถสวมใส่ด้วยไม้กางเขนเป็นผู้หญิง

วิธีการชำระเงินข้าม

ไม้กางเขนที่ได้มาในร้านค้าของโบสถ์มีสองข้อได้เปรียบ ก่อนอื่นพวกเขาสอดคล้องกับประเพณีของศาสนาของคุณอย่างแน่นอน ประการที่สองพวกเขาได้ศักดิ์สิทธิ์อยู่แล้ว หากคุณซื้อไม้กางเขนในร้านขายเครื่องประดับจะต้องได้รับการถวาย มันจะดีกว่าที่จะมีเวลามาก่อนที่จะเริ่มการนมัสการและติดต่อคำขอนี้ไปยังปุโรหิต นอกจากนี้คุณยังสามารถขอให้เขาถือพิธีกรรมในการปรากฏตัวของคุณและมีส่วนร่วมในการสวดมนต์

จะทำอย่างไรถ้าคุณพบไม้กางเขน

มีความเห็นว่าการหาไม้กางเขนเป็นสัญญาณที่ไม่ดี ที่ถูกกล่าวหาว่ากับเขาคุณสามารถผ่านความเศร้าโศกและความเศร้าโศกของเจ้าของคนก่อน ในขณะเดียวกันศาสนจักรให้คำแนะนำว่าไม่ให้ความสนใจกับไสยศาสตร์ดังกล่าว

เป็นไปได้ไหมที่จะให้ข้ามพื้นเมือง

คุณสามารถและต้องการ คริสตจักรไม่ได้ห้ามสิ่งนี้ และคนสัมพัทธ์จะมีความสำคัญอย่างยิ่งและถนน

แบ่งปันในความคิดเห็นมันน่าสนใจสำหรับคุณเว็บไซต์บทความ บอกฉันว่าคุณต้องการไขว้รูปแบบอะไร? และไม้กางเขนหมายถึงอะไรสำหรับคุณ - การตกแต่งตกแต่งหรือยังมีอะไรมากกว่านี้?

ไม้กางเขนเป็นเรื่องของลัทธิศาสนาซึ่งเป็นรูปทรงเรขาคณิตที่ประกอบด้วยหลายสายที่ตัดกันในมุมที่แตกต่างกัน (ส่วนใหญ่มักจะสอง) นี่เป็นแอตทริบิวต์และลัทธินอกรีตเช่นเดียวกับนิกายทางศาสนาที่แตกต่างกัน ในยุคก่อนคริสเตียนเขาเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบธรรมชาติหลัก (ไฟไหม้และที่ดิน) และหลังจากการก่อตัวของศาสนาคริสต์ข้ามโลกเริ่มแสดงความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์ซึ่งเขาได้รับการยอมรับจากความบาปของเขา และวันนี้ยังคงเป็นสัญลักษณ์หลักของศาสนา จนถึงตอนนี้หลายคนชอบที่จะสวมใส่ไขว้วินเทจที่มาจากยายที่ยิ่งใหญ่และผู้ยิ่งใหญ่

เหรียญทางศาสนาครั้งแรกใน Kievan Rus ถูกนำมาจาก Byzantium หลังจากการก่อตัวของศาสนาคริสต์เท่านั้นช่างฝีมือชาวรัสเซียเองก็เริ่มที่จะทำให้พวกเขามีหมอ ไม้กางเขนของวินเทจพื้นเมืองทำจากวัสดุต่าง ๆ

1. วัตถุทองคำของลัทธิศาสนาสามารถพบได้ในบรรดาเจ้านายรัสเซียและสมาชิกของครอบครัวของพวกเขา ในไบแซนเทียมโบราณข้ามสร้างจากแผ่นทองคำและตกแต่งด้วยหินกึ่งมีค่าได้ทุกที่
2. เงินข้ามมักใช้เป็นรายการพิธีกรรมในการฝังศพและหายาก
3. หินข้ามพื้นเมืองหินมักจะข้ามการขุดค้นทางโบราณคดี พวกเขามีรูปร่างที่เรียบง่ายและไม่มีด้าย แต่บางครั้งพวกเขาก็ถูกเรียกคืนเงิน
4. วัตถุเคลือบฟันของลัทธิส่วนใหญ่มักสวมใส่ในเคียฟเพื่อการรุกรานของ Mongol-Tatars
5. ข้ามพื้นเมือง, ตกแต่งด้วยมือถือ, เล็ก

ประเภทของไขว้วินเทจ

วัตถุแรกของลัทธิถูกสร้างขึ้นโดยด้านเดียวและตกแต่งด้วยรูปแบบที่สลับซับซ้อน ไม่มีภาพกับพวกเขา คัดลอกทวิภาคีปรากฏขึ้นในภายหลังแสดงให้เห็นถึงร่างของพระเยซูคริสต์ ด้านการหมุนเวียนของเจ้านายเริ่มใช้คำพูดของการอธิษฐาน

แยกแยะประเภทต่อไปนี้:

เครื่องหมายการค้า พวกเขามีขนาดใหญ่และจัดบัลลังก์แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์

koyny เก็บไว้ที่ Kyota - ตู้ตกแต่งที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกของพระเยซูแม่ของพระเจ้าหรือวิสุทธิชนที่มุมห้องของโบสถ์

ข้าม. พวกเขามีขนาดเล็กและวางคอของบุคคลในช่วงศีลระลึกการล้างบาป นักบวชขอแนะนำให้สวมใส่พวกเขาตลอดเวลาโดยไม่ต้องถอดออก ก่อนหน้านี้ชายและหญิงข้ามพื้นเมืองที่โดดเด่น แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาหยุดที่โดดเด่นพวกเขา

ปลั๊ก นำเสนอโลงศพขนาดเล็กด้วยไม้กางเขนบนฝา มันเก็บพระธาตุของนักบุญ ในสมัยโบราณประเภทของไม้กางเขนดังกล่าวนำเสนอเสื้อผ้าของเจ้าชายและผู้แสวงบุญเพื่อป้องกันกองกำลังมืด

หน้าอก. วัตถุการเพาะปลูกดังกล่าวจะถูกสวมใส่เหนือเสื้อคลุมของปุโรหิต

รูปแบบของไขว้วินเทจ

ในสมัยก่อนมีแผนกข้ามพื้นเมืองขึ้นอยู่กับรูปแบบของพวกเขา:

1. กางเขนที่มีแปดรังสีมีฐานขยายและคานขนานกันในใจกลางเหนือกว่าเล็กน้อย - แผ่นขนานขนาดเล็กและหน้าคานเอียง
2. สี่พินพร้อมคานคู่หนึ่งและแนวตั้งมีขนาดใหญ่กว่าแบบขวาง
3. กลีบดอกคล้ายดอกไม้ที่มีสี่กลีบเชื่อมต่ออยู่ตรงกลาง
4. ไขว้ทิ้งไว้ก่อนหน้านี้ที่ต้องใส่ใจผู้หญิงและผู้หญิงเท่านั้น พวกเขาทำในรูปแบบของใบข้าม
5. Doodle กับ Depted Drops ของเลือดศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูที่สี่ปลาย
6. crosicoid ถูกกลีบดอกของลิลลี่

ไม้กางเขนโบราณมีค่าใช้จ่ายสูงเพราะพวกเขาไม่เพียง แต่เป็นสัญลักษณ์ของศรัทธา แต่ยังหายากโบราณ

สามารถพบได้บนชั้นวางของร้านขายเครื่องประดับและพิพิธภัณฑ์โชว์ วัตถุเหล่านี้ของลัทธิยังคงมีอยู่ไม่เพียง แต่เป็นวัสดุ แต่ยังคุ้มค่ากับวัฒนธรรมศิลปะ

แม้จะมีไม้กางเขนโบราณที่อุดมสมบูรณ์ทั้งในมือของนักโบราณคดีและในคอลเลกชันต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาอ่างเก็บน้ำแห่งวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ไม่ได้ศึกษาจริง ในการตรวจสอบเรียงความเราจะบอกคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเภทและประเภทของไขว้รัสเซียโบราณของศตวรรษที่ XI-XIII

ไม่มีรุ่นที่สมบูรณ์ของการใช้งานของ Domingol Castes ของศตวรรษที่ XI-XIII ยิ่งไปกว่านั้นแม้แต่หลักการที่ชัดเจนของการจำแนกประเภทของวัสดุก็ไม่ได้รับการพัฒนา ในขณะเดียวกันมีสิ่งพิมพ์มากมายที่ทุ่มเทให้กับหัวข้อนี้ โดยมีเงื่อนไขพวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: สิ่งพิมพ์ของคอลเลกชันและบทความที่ทุ่มเทให้กับการค้นพบทางโบราณคดี ตัวอย่างของการตีพิมพ์ก่อนการปฏิวัติของร่างกายข้ามรวมถึงวัตถุของเวลา Domonggol สามารถใช้เป็นรุ่นสองวอลุ่มที่มีชื่อเสียงของ B.i และ vn Hanenko เคยเห็นแสงสว่างในเคียฟ ตอนนี้หลังจากเกือบหนึ่งศตวรรษมีแคตตาล็อกจำนวนมากของคอลเลกชันส่วนตัวที่มีส่วนที่อุทิศให้กับ Cristes ของศตวรรษที่ Xi-Xiii: คุณสามารถพูดถึง "สหัสวรรษแห่งกางเขน" A.k Stanyukovich "แคตตาล็อกของพลาสติกตื้นในยุคกลาง" A.A Wonderors สิ่งพิมพ์ของคอลเลกชันของ Vologda Gatherer Surrov ซึ่งเป็นคำอธิบายของตัวอย่างของพลาสติก Metal Metal ของ Domongol พิพิธภัณฑ์ Numicatics Odessa ด้วยความแตกต่างทั้งหมดในคุณภาพทางวิทยาศาสตร์ของคำอธิบายรุ่นเหล่านี้รวมกัน - อัตราการเลือกวัสดุที่อธิบายไว้และการไม่มีหลักการจำแนกประเภท หากข้อที่สองเกี่ยวข้องกับการสูดดมทางวิทยาศาสตร์ของหัวข้อจากนั้นเป็นพยานครั้งแรกเท่านั้นที่จะไม่มีการประชุมที่จริงจังผู้แทนที่เจ้าของสามารถจัดหาให้ได้ นอกจากนี้ยังเป็นมูลค่าการกล่าวขวัญถึงการทำงานของ "แคตตาล็อกของกากบาทดั้งเดิมของรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ X-XIII" ซึ่งผู้เขียนกำลังพยายามแม้ว่าจะไม่ประสบความสำเร็จในการจัดระบบกากบาทและข้ามพื้นเมืองของ Domongolian ทั้งหมด งานนี้ทนทุกข์ทรมานจากความเป็นส่วนตัวที่ไม่สมบูรณ์และรุนแรงของผู้แต่งซึ่งมีเหตุผลบางอย่างข้ามและปุ่มแม้กระทั่งและรวมอยู่ในแคตตาล็อกของพวกเขา หวังว่ามันจะเป็นข้อยกเว้นที่น่ารื่นรมย์ที่จะเป็นแคตตาล็อกของการประกอบของไม้กางเขนของศตวรรษที่สิบหกในวันนี้ S.N Kutasova - แอสเซมบลีเดียวกันให้โอกาสผู้เขียนที่มีโอกาสเพียงพอสำหรับการสร้างไขว้พื้นเมืองของ Domongolian

บทความที่ทุ่มเทให้กับการค้นพบทางโบราณคดีและในเวลาเดียวกันที่ไม่ใช่ห้องใต้ดินของการค้นพบดังกล่าวในธรรมชาติไม่สามารถนำเสนอประเภทของไม้กางเขนที่สมบูรณ์ ในขณะเดียวกันก็เป็นพวกเขาที่สร้างพื้นดินเพื่อออกเดทกับวัตถุอย่างถูกต้องและช่วยในการหลีกเลี่ยงบทความเมื่อไอเท็มของศตวรรษที่ XV และบางครั้งศตวรรษที่ XVII-XVIII ไม่ใช่เสมอไปยังไขว้ที่รู้จักกันในแคตตาล็อก ของคอลเลกชันส่วนตัวในฐานะที่เป็น Domongol Crosses (ตัวอย่างนี้ - Vologda Edition ที่มีชื่อเสียง)

และอย่างไรก็ตามแม้จะมีปัญหาที่มีอยู่เราสามารถเป็นอย่างน้อยในแง่ทั่วไปลักษณะที่มีความอุดมสมบูรณ์ของบ้านที่รู้จักกันในขณะนี้เน้นรายการต่าง ๆ หลายกลุ่ม

กลุ่มที่เล็กที่สุดรวมถึงการยกข้ามกับภาพ หากภาพคลื่นความถี่นั้นค่อนข้างกว้างขวางบน Encolpiona และไอคอนของศตวรรษที่ XI-XIII - เราพบภาพของพระเยซูแม่ของพระเจ้าเทวทูตนักบุญบางครั้งพบฉากหลายภาษา - จากนั้นบนถังที่เราเห็นเพียง ภาพการตรึงกางเขนบางครั้งพร้อมกับการเกิดขึ้น บางทีข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือกลุ่มของไม้กางเขนทวิภาคีที่แสดงถึงนักบุญในเหรียญ นอกจากนี้ยังมีกลุ่มไม้กางเขนเล็ก ๆ - ล้นจากอนุมาน ในขณะนี้มีการตีพิมพ์การตรึงกางเขนหลายสิบชนิดหลายสิบชนิดที่แตกต่างกัน (รูปที่ 1) ยกเว้นพื้นฐานหลายประเภทเหล่านี้จะแสดงโดยอินสแตนซ์ที่รู้จักกันดีจำนวนน้อยพอสมควร

ความหายากของ "พล็อต" ยกข้ามในรัสเซียในเวลา Domongolsky เป็นคำถามที่ต้องมีการชี้แจง ในดินแดนของ Byzantium จากภูมิภาค Black Sea ไปยังตะวันออกกลางข้ามกับภาพ - ส่วนใหญ่มักจะไม้กางเขนหรือแม่ของส้มของพระเจ้า - ไม่ธรรมดากว่าไม้กวาดไม้ประดับในรัสเซียในช่วงเวลานี้เราเห็นอัตราส่วนที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ของการเกิดขึ้น เข็มขัดข้ามด้วยภาพของผู้หญิงของเราเท่าที่เรารู้มีค่อนข้างหายากในรัสเซีย (รูปที่ 2) ในขณะเดียวกันก็มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงความนิยมของไอคอนของร่างกายและสิ่งที่แนบมาด้วยภาพลักษณ์ของผู้หญิงและนักบุญของเรารวมถึงความจริงที่ว่าประเภทของไม้กางเขนของจุดสิ้นสุดของ ศตวรรษที่สิบสี่ - ต้นศตวรรษที่ XVII ต้น ข้ามภาพรูปที่เหนือกว่า

เข็มขัดหัวเข็มขัดหงอกส่วนใหญ่ตกแต่งด้วยเครื่องประดับ มีเพียงตะกั่วขนาดเล็กเท่านั้นที่ลงวันที่ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบเอ็ดสามารถนำมาประกอบกับจำนวนของโปรโตซัวที่ไม่ใช่ไม้ประดับจากมุมมองทางเทคนิคและศิลปะ การจำแนกประเภทของไม้กางเขนประดับไม่ใช่เรื่องง่าย ตามธรรมชาติประเภทของเครื่องประดับสแกนดิเนเวียและ "ไบเซนไทน์" นั้นแตกต่างจากมวลหลัก จากการเปรียบเทียบกับวัสดุทางเหนือไม่น้อยกว่าสองสามโหล "ประเภทสแกนดิเนเวีย" สามารถแยกแยะได้ซึ่งอย่างไรก็ตามค่อนข้างแพร่หลาย (รูปที่ 3) สถานการณ์ที่มีเครื่องประดับ "ไบแซนไทน์" มีความซับซ้อนมากขึ้น บนไม้กางเขนจำนวนมากที่เกิดขึ้นจากดินแดนไบแซนไทน์คุณสามารถเห็นเครื่องประดับที่ประกอบด้วยวงกลมหดเข้าไปในพื้นผิว (รูปที่ 4)

มีคำอธิบายต่าง ๆ ของรูปแบบนี้ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดซึ่งลดลงจากความจริงที่ว่าเราเป็นตัวแทนแผนผังห้าบาดแผลห้าแห่งของพระคริสต์ซึ่งจากนั้นก็กลายเป็นองค์ประกอบการตกแต่งหรือนี่คือสัญลักษณ์ที่ชายฝั่งทะเลที่ปกป้อง ผู้ให้บริการจาก "ตาที่เป็นอันตราย" บนไม้กางเขนรัสเซียด้วยข้อยกเว้นหนึ่ง แต่กลุ่มจำนวนมากเครื่องประดับดังกล่าวหายาก แต่ในเวลาเดียวกันมันมักจะตกแต่งพื้นผิวของเครื่องรางสลาฟที่นิยมมากที่แสดงถึง "คม" เช่นเดียวกับเครื่องราง - โทนเสียง และเป็นไปตามโล่ของกลุ่มวงแหวนขนาดใหญ่อิทธิพลของประเภทซึ่งชิ้นส่วนบุคคลส่วนบุคคลของ Byzantine ดูเหมือนจะน่าสงสัยมาก ดังนั้น "ไบแซนไทน์" เครื่องประดับนี้สามารถเรียกได้ว่ามีเงื่อนไขมากแม้ว่าจากด้านที่เป็นทางการของขนานกันระหว่างกลุ่มของรัสเซียเก่าและไขว้ไบแซนไทน์ดูเหมือนชัดเจน

มวลหลักของการตกแต่งประดับแทบจะไม่เกิน 90 เปอร์เซ็นต์มีต้นกำเนิดของรัสเซียดั้งเดิม แต่ก่อนที่คุณจะอธิบายพวกเขาคุณต้องเปลี่ยนใจในรูปแบบของไม้กางเขนมาก สัณฐานวิทยาของขอบริมรัสเซียโบราณนั้นโดดเด่นด้วยความหลากหลายของพวกเขา ความหลากหลายของรูปแบบดังกล่าวไม่รู้จัก Byzantium ไม่รู้จักเธอมากเท่าที่เราสามารถตัดสินและยุโรปในยุคกลาง ปรากฏการณ์ของ manifold นี้ต้องมีคำอธิบายในอดีต แต่ก่อนที่จะพูดถึงเรื่องนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นอย่างน้อยอธิบายสั้น ๆ ในรูปแบบที่มีลักษณะเฉพาะของ "กิ่งกิ่งกิ่งไม้" ของเข็มขัดหัวเข็มขัด Domongolian มันจะเป็นไปตามธรรมชาติที่จะคาดหวังการครอบงำของรูปทรงสี่เหลี่ยมของ "กิ่งกิ่งกัง" เมื่อเราพบในไบแซนเทียม อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่กรณี - รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าค่อนข้างหายากเมื่อเทียบกับรูปแบบอื่น ๆ ของสาขา ไม้กางเขนของ "มอลตาประเภท" โดยมี "สาขา" การขยายไปยังปลายซึ่งค่อนข้างเป็นที่นิยมในไบแซนเทียมมีเพียงไม่กี่ประเภทที่รู้จักกันในรัสเซียและจากนั้นก็ไม่ค่อยพบ มวลหลักคือไม้กางเขนที่สาขาเสร็จสมบูรณ์โดย "Marvel" นั่นคือดอกไม้ที่คล้ายคลึงกันของลิลลี่ตอนจบ มันจะผิดที่จะโต้แย้งว่ารูปแบบของ "สาขา" ของไม้กางเขนนั้นเป็นพิเศษของรัสเซีย แบบฟอร์มนี้พบกันในไบแซนเทียม แต่ในทัศนคติที่มีขนาดเล็กมากต่อการข้ามที่สมดุลและข้อได้เปรียบส่วนใหญ่ - ในคาบสมุทรบอลข่าน (รูปที่ 5)

การพูดอย่างเคร่งครัดไม่สามารถแย้งได้ว่า "Crypoid" ประเภทของ "สาขา" ครอบงำเซ็นเซอร์ของศตวรรษที่ XI-XIII ในรูปแบบบริสุทธิ์ ครอบคลุมประเภท Crypoid "ในอุดมคติ" บางทีอาจไม่เกินหนึ่งไตรมาสจากรถถังทุกประเภทในยุคนี้ อย่างไรก็ตามผลกระทบขั้นพื้นฐานของรูปแบบ "ทางทะเล" บนสัณฐานวิทยาของ Domongolian Cross-Kelnika ดูเหมือนว่าฉันชัดเจน นอกเหนือจาก "อุดมคติ" Krinovide แล้วเราพบรูปแบบของ "สาขา" ในรูปแบบต่อไปนี้: สามจุดตั้งอยู่ในรูปสามเหลี่ยมสามเหลี่ยมวงกลมที่มีจุดสามจุดจากด้านนอกลูกปัดที่มีสามจุดหรือหนึ่งในที่สุด เพียงแค่ลูกปัดหรือวงกลม ในการมองครั้งแรกความสมบูรณ์ของ "สาขา" ของไม้กางเขนแทบจะไม่สามารถลดลงสู่ทะเลได้อย่างไรก็ตามหากคุณสร้างแถวแบบไขว้การเปลี่ยนแปลงทางสัณฐานวิทยาสามารถมองเห็นได้อย่างง่ายดายซึ่งจะเปลี่ยน croside ในสภาพแวดล้อมหรือ ในลูกปัด

ดังนั้นการตรวจจับการครอบงำของไม้กางเขนข้ามของไม้กางเขนเราสามารถสันนิษฐานได้ว่าธรรมชาติของการตกแต่งของไม้กางเขนซึ่งแยกออกจากรูปแบบของมันจะถูกกำหนดโดยแบบฟอร์มนี้ เห็นได้ชัดว่ามีความคิดริเริ่มของการตกแต่งของยอดนิยมของรัสเซียโบราณ

กลุ่มพิเศษและเป็นจำนวนมากทำขึ้นที่เรียกว่ากากบาทที่รออยู่ ความหมายของพวกเขาไม่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ - เท่ากันพวกเขามีองค์ประกอบในรูปแบบของพวกเขาทั้งคริสเตียนครอสและพระเครื่องคนป่าเถื่อน ความซับซ้อนในการมอบหมายของพวกเขากับวิชาคริสเตียนก็เป็นความจริงที่ว่าแรงจูงใจของกางเขนไม่ใช่คนต่างด้าวกับลัทธินอกรีต เมื่อเราเห็นการข้ามวงรีของวงรีสี่วงกลมสี่วงเชื่อมต่อด้วยลักษณะข้ามรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มีลูกบอลที่ปลายหรือจินตนาการเหมือนประจบประแจงชวนให้นึกถึงรูปร่างของไม้กางเขนเราไม่สามารถอ้างสิทธิ์ด้วยความมั่นใจไม่ว่าจะเป็นคริสเตียน อิทธิพลที่สะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบดังกล่าวหรือนี่เป็นสัญลักษณ์ของคนนอกรีตอย่างหมดจด ขึ้นอยู่กับการค้นพบทางโบราณคดีเป็นไปได้เพียงเพื่อยืนยันว่ารายการเหล่านี้ขยายอยู่ในสภาพแวดล้อมเดียวกันกับไม้กางเขนซึ่งให้เหตุผลบางอย่างในการพิจารณาพวกเขาในบริบทของชิ้นส่วนบุคคลแม้ว่าจะมีการจองบางอย่าง (รูปที่ 6)

อาร์กิวเมนต์หลักสำหรับการแยกการทำข้ามบุคคลในกลุ่ม "Christian" และ "Pagan" (และการกำหนดอื่น ๆ ตามเงื่อนไข) สามารถให้บริการหรือไม่มีอาสาสมัครที่คล้ายคลึงกันจำนวนมากที่เกิดขึ้นจากดินแดนไบแซนไทน์ ในกรณีของจดหมาย "ครอบคลุมข้าม" เราต้องจดจำพวกเขามากกว่าวิชาของวัฒนธรรมคริสเตียนมากกว่าคนป่าเถื่อนเนื่องจากมี analogues จำนวนมากที่เกิดขึ้นจากดินแดนไบแซนไทน์ทั้งหมดและใน Kherson ประเภทนี้เท่าที่สามารถทำได้ ถูกตัดสินว่าเป็นหนึ่งในประเภทของไม้กางเขนที่พบมากที่สุด ในเวลาเดียวกันมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นว่าในเรื่องการแขวนลอยของประเภทนี้เกือบทั้งหมดข้ามรวมอยู่ในวงกลมมีการไขข้อหรือใกล้ชิดกับความสำเร็จอันน่าอัศจรรย์ ดังนั้นถึงแม้จะมีความเคารพต่อประเภทนี้มีการเปรียบเทียบกับสื่อกลางของวัสดุไบแซนไทน์เราไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับการยืมอย่างเต็มรูปแบบจากไบแซนเทียม

ตัวอย่างที่น่าสนใจของการสังเคราะห์ Pane-Christian สามารถทำหน้าที่เป็นไม้กางเขนได้ การรู้จัก Moonnitz ประเภทก่อนคริสเตียนหลายประเภทคุณไม่สามารถสงสัยได้ว่าไม้กางเขนที่เกิดขึ้นในเลนนิกบางประเภท (อย่างไรก็ตามค่อนข้างหายาก) - องค์ประกอบเป็นคริสเตียนล้วนๆและเป็นผลมาจาก "ชายคู่" - นั่นคือ การเชื่อมต่ออินทรีย์ของความคิดนอกรีตและคริสเตียนภายในโลกแบบครบวงจร เป็นที่ทราบกันดีว่า "เรือคู่" ในรัสเซียในวัฒนธรรมพื้นบ้านยังคงอยู่จนกระทั่งช่วงเวลาที่ช้ามากและการดำรงอยู่ที่ควรรวมอยู่ในห้องนิรภัยของจักรพรรดิโดเลียและพระเครื่องคนป่าเถื่อนเป็นอาการที่สว่างที่สุด (รูปที่ 7)

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Lunitsa และห้องสลาฟอื่น ๆ สามารถพบได้ในบทความ ""

ควบคู่ไปกับฉันการกำหนดความหมายของไม้กางเขนและกลุ่มทั่วไปหลายกลุ่มสามารถแยกแยะได้ตามวัสดุและเทคนิคของการผลิตไม้กางเขน ในประวัติศาสตร์ที่จริงจังค้นหาวัตถุ "ระดับแรก" ไม่มีคำถามอาจไม่เกิดขึ้น - และมีกากบาทสีทองอยู่หรือไม่? แน่นอนว่าวัตถุมีอยู่จริง แต่เห็นได้ชัดว่าเฉพาะในชีวิตประจำวันของเจ้า มีเพียงยูนิตทองคำขาวที่เกิดขึ้นจากดินแดนของรัสเซียเป็นที่รู้จัก ในเวลาเดียวกันบนดินแดนของไบแซนเทียมรายการดังกล่าวไม่หายากแน่นอน Clean Cross จากแผ่นทองคำที่มีหินกึ่งมีค่าอยู่ในตลาดโบราณตะวันตกและในรายงานโบราณคดีทองคำขาวขนาดใหญ่ข้ามค่อนข้างหายากและในตะวันตกเช่นเดียวกับในรัสเซียพวกเขาแทบจะเป็นไปไม่ได้ พบพวกเขาในตลาดโบราณวัตถุ

เครื่องเซ็นซิลเวอร์ของศตวรรษที่ XI-XIII เป็นกลุ่มเล็ก ๆ มวลหลักของพวกเขาประกอบไปด้วยไม้กางเขนขนาดเล็กของรูปแบบที่เรียบง่ายด้วย "กิ่งกิ่ง", จบลูกปัดและไม้กางเขนขนาดใหญ่ค่อนข้างใหญ่กับเครื่องประดับ "สแกนดิเนเวีย" ไม้กางเขนสีเงินของรูปแบบที่ผิดปกติเป็นโสด ในสื่อสิ่งพิมพ์ทางโบราณคดีมีการข้ามถ้วยรางวัลจากแผ่นเงินปรากฏขึ้น แต่ในทางปฏิบัติพวกเขาหายากมาก

กลุ่มแยกต่างหากประกอบด้วยไม้กางเขนหิน พวกเขาโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายของรูปร่างไม่มีด้าย เฉพาะในบางกรณีพวกเขามีกรอบในเฟรมสีเงิน โดยทั่วไปพวกเขาทำจากกระดานชนวนน้อยกว่า - จากหินอ่อน ไม้กางเขนจากหินอ่อนมีต้นกำเนิดไบแซนไทน์ แม้จะมีความจริงที่ว่าพวกเขาไม่หายากที่มีวัตถุประสงค์ - พวกเขามักจะพบในระหว่างการขุดบนดินแดนไบแซนไทน์ - พวกเขาไม่มากนักซึ่งอธิบายได้ง่ายเพียง: พวกเขาไม่สามารถพบได้ด้วยเครื่องตรวจจับโลหะและเป็นเพียงการค้นหาแบบสุ่มเท่านั้น

กลุ่มของเคลือบไม้กางเขนมีมากมายมาก มาตรฐาน "เคียฟ" ประเภทของการเคลือบฟันเคลือบหมายถึงโอกาสส่วนใหญ่ของประเภทของไม้กางเขนของ Domongolian ความหลากหลายของชนิดย่อยภายในประเภททั่วไปของการข้ามเคลือบฟันที่ง่ายที่สุดมีขนาดใหญ่พอ นอกเหนือจากการแยกพื้นฐานที่สุดเป็นสองชนิดย่อยด้วยจำนวนลูกที่สิ้นสุด "สาขา" พวกเขาแตกต่างกันในภาพยนตร์ของเคลือบฟันเช่นเดียวกับการตกแต่งด้านข้างการตัด: หากไม้กางเขนเหล่านี้ส่วนใหญ่มีสองด้าน -Sided Crosses ที่มีการหมุนเวียนที่ราบรื่นสามารถนำมาประกอบกับชนิดที่หายากโดยมีการสลักยึดที่ด้านหลังหรือด้วยจารึกส่วนใหญ่มักอ่านไม่ได้เนื่องจากคุณภาพของการหล่อ

นอกเหนือจากประเภทของการข้ามเคลือบด้วยความสำเร็จของ crinid ของ "กิ่งกิ่ง" แล้วยังมีประเภท "รอบตรง" ที่ไม่ค่อยมีและพิมพ์ด้วยการปัดเศษเมื่อสิ้นสุดกิ่งก้าน กลุ่มกากบาทหรือสงครามครูเสดจำนวนมากของรูปแบบที่ผิดปกติมากซึ่งไม่มี analogues ทั้งในไบแซนไทน์หรือวันพุธของรายการรัสเซียอยู่ติดกับพวกเขา ในฐานะที่เป็นอะนาล็อกมีเพียงเครื่องประดับรูปไม้กางเขนเท่านั้นที่สามารถมอบให้กับกลุ่มที่มีการครอบครองที่สำคัญจำนวนมากเช่นเดียวกับเคลือบฟัน (รูปที่ 8)

แยกกลุ่มขนาดเล็กค่อนข้างเป็นไม้กางเขนตกแต่งด้วยมือถือ ในขณะนี้เรารู้ว่าไม่เกินโหลชนิดของไม้กางเขนที่มีมือถือซึ่งเป็นหนึ่งในนั้นมีการกระจายค่อนข้างส่วนที่เหลือค่อนข้างหายาก (รูปที่ 9)

หันไปทางด้าน "ทางเทคนิค" ของคำอธิบายของเนื้อหาที่น่าสนใจเราไม่สามารถหลีกเลี่ยงสองคำถามที่ผู้ที่สนใจที่น่าตื่นเต้นคือ: ระดับของรายการหายากที่เขาวาดจิตใจของเขาและปัญหาของความถูกต้อง ของรายการเหล่านี้ บ่อยครั้งที่เมื่อสื่อสารกับผู้เชี่ยวชาญที่แตกต่างกันมีความจำเป็นที่จะต้องได้ยินการอ้างว่าหนึ่งหรืออีกคนหนึ่งของ Domongolian Cross คือ "ไม่เหมือนใคร" ในขณะเดียวกันนักวิจัยที่มีประสบการณ์รู้ว่าไม้กางเขนจำนวนมากที่ทำเครื่องหมายในสิ่งพิมพ์เป็นสัญญาณที่หายากสูงสุดมักพบในหลาย ๆ สำเนา แน่นอนที่นี่แน่นอนไม่ได้อยู่ในความสามารถของคอมไพเลอร์ของตารางที่หายากเช่นนี้ แต่ในลักษณะของผลิตภัณฑ์ภายใต้การพิจารณา สำหรับข้อยกเว้นที่หายากไม้กางเขนสีดำขำทั้งหมดทำโดยวิธีการฉีดขึ้นรูปซึ่งหมายถึงการปรากฏตัวของหลายสิบและบางครั้งวัตถุที่เหมือนกันหลายร้อยรายการ เรารู้หลายกรณีของการหล่ออีกครั้งซึ่งคุณภาพของผลิตภัณฑ์แน่นอนสามารถลดลง แต่ชนิดของตัวเองและแม้แต่ชิ้นส่วนเล็ก ๆ ก็จะถูกบันทึกไว้ เท่าที่คุณสามารถตัดสินข้ามอย่างน้อยในบ้านเรือนไม่ได้ยุ่งเหยิงดังนั้นตัวอย่างทั้งหมดที่ตกอยู่ในพื้นดินกำลังรอการค้นหา กล่าวอีกนัยหนึ่งการคัดค้านที่ไม่เหมือนใครอย่างแท้จริงเป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งเกือบ ความหายากที่เป็นจริงสามารถอธิบายได้ง่ายๆ: ไม่เหมือนกับ Byzantium ซึ่งมีศูนย์หล่อจำนวนมากซึ่งไม้กางเขนแพร่กระจายไปทั่วจักรวรรดิในรัสเซียการประชุมเชิงปฏิบัติการการฉีดถูกแยกย้ายกันไปทั่วรัฐ ผลงานของเวิร์กช็อปในท้องถิ่นเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่ได้ไปไกลเกินกว่าภูมิภาคเล็ก ๆ ของการดำรงอยู่และหากสถานที่ผลิตไม้กางเขนชนิดหนึ่งที่ผิดปกติยังไม่พบมันถือได้ว่าหายากมาก แต่แทบจะไม่ได้ผลิต จะพบศูนย์และมีวัตถุที่เหมือนกันหรือคล้ายกันมากมาย กล่าวอีกนัยหนึ่งความหายากของไม้กางเขนทองแดงมักจะสัมพันธ์กันเสมอ ไม้กางเขนเงินหายากมากพอ แต่มักจะเกิดจากภายนอกไม่มีประสิทธิภาพขนาดเล็กและขาดการตกแต่งที่น่าสนใจพวกเขาไม่ดึงดูดความสนใจอย่างจริงจังของผู้มีส่วนได้เสีย ข้างต้นคุณสามารถเพิ่มได้เฉพาะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแม้ว่าจะมีความหายากสัมพัทธ์อีกครั้งสามารถเป็นตัวแทนของไม้กางเขนของรูปแบบที่ผิดปกติมีการออกแบบประดับที่ผิดปกติและอื่น ๆ อีกมากมาย

บทสรุปบางประเภทไม่ใช่ภาพร่างของคำอธิบายประเภทของไม้กางเขนของยุค Domongolian เขาทำให้คำถามจำนวนมากพื้นฐานที่จะเข้าใจไม่เพียง แต่ในหัวข้อแคบนี้ แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ของรัสเซียโดยรวม อาจไม่ส่งผลกระทบต่อความจริงของการแยกผู้เป็นเจ้าของและการแยกไขว้ของไขว้รัสเซียโบราณจากตัวอย่างไบแซนไทน์ ประเพณีไบแซนไทน์สร้างประเภทของรัสเซียที่เกิดขึ้นจริง ๆ แล้วไม่ส่งผลกระทบต่อการก่อตัวของไม้กางเขน ก่อนหน้านี้การขุดค้นทางโบราณคดีเป็นแหล่งเดียวของการค้นหารายการของโลหะพลาสติกมุมมองที่แพร่หลายที่ Encolpiona สวมใส่โดยตัวแทนของชนชั้นสูงเท่านั้น ตอนนี้ต้องขอบคุณการค้นพบมวลของการกลั่นใน Selischiki ความเข้าใจผิดของคำสั่งนี้ชัดเจน เราไม่ได้พูดถึงการแยกประเภทของไม้กางเขนและ Encolpionov - ตาม "หลักการระดับ" แต่เฉพาะเกี่ยวกับการจัดสรรไขว้ที่สวมใส่ได้สองประเภทพื้นฐาน: บางประเภทมีความสำคัญกับตัวอย่างไบแซนไทน์อย่างเต็มที่ในสำเนาที่นำเข้าจาก "วัฒนธรรมวัฒนธรรม" (เหล่านี้เป็นวงกลม encolpion), ประเภทอื่นคือ - นั่นคือไขว้ขนาดเล็ก - Turniki - เกือบจะเน้นไปที่วัฒนธรรมท้องถิ่นสลาฟ

การปฐมนิเทศวัฒนธรรมสลาฟเป็นครั้งแรกของทั้งหมดการวางแนวของลัทธินอกรีต อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้หมายถึงการเผชิญหน้ากับลัทธินอกรีตและศาสนาคริสต์ แต่ในทางตรงกันข้าม: ข้ามเป็นสัญลักษณ์ของชุมชนคริสเตียนเนื่องจากเรื่องของความกตัญญูส่วนตัวกลับกลายเป็นไปพร้อมกับจิตสำนึกที่นิยมของความรู้สึกที่เป็นที่นิยม Cross-Tannik ได้รับความหมายที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกว่าที่เขาครอบครองใน Byzantium พร้อมกับ Slavic Lunitsa ตัวอักษรสเก็ต, เครื่องราง, ช้อน, สถานที่, แฮทช์เขากลายเป็นเครื่องมือสำหรับการมีปฏิสัมพันธ์ของบุคคล - เจ้าของของเขา - กับ กองกำลังของโลกภายนอก เห็นได้ชัดว่า Cross Telly มีฟังก์ชั่นความปลอดภัย - ไม่ใช่โดยโอกาสที่การออกแบบประดับของ houselombol ข้ามไม่ได้สอดคล้องกับวัสดุไบแซนไทน์พบส่วนใหญ่ของความคล้ายคลึงกันในการออกแบบของอวัยวะเพศหญิงของ persdne ที่มีไม่ต้องสงสัยความหมายของคนเลี้ยงแกะ

"DVELVERIE" เป็นหนึ่งในข้อเท็จจริงพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซียยังไม่เข้าใจเนื่องจากการขาดแคลนแหล่งที่มาและที่นี่ Metalplastic รัสเซียเก่าแก่สามารถเป็นหนึ่งในแหล่งที่น่าสนใจที่สุดและร่ำรวยที่สุดของความรู้ใหม่ คนที่ดึงดูดสายตาของเธอเข้ามาติดต่อกับเรื่องราวของเธอในขณะที่ไม่มีใครแตะต้องยังไม่ทราบหน้ากากต่อหน้าเขา - เรื่องของการวิจัยรวยและน่าสนใจและนั่นไม่ใช่ความปรารถนาที่ไม่ทราบว่าเป็นพลังที่ หัวใจขับเคลื่อนและตื่นขึ้นมาด้วยความหลงใหลในความจริงผู้แสวงหาความหลงใหล?!

การฟื้นฟูศิลปะของเครื่องแต่งกายหญิงแสดงให้เห็นถึงวิธีการสวมกากบาทพื้นเมืองและสารแขวนลอยข้ามที่ครอบคลุมสามารถมองเห็นได้ในบทความ

ด้วยตัวอย่างของไขว้พื้นเมืองรัสเซียของช่วงเวลาต่อมาคุณสามารถทำความคุ้นเคยในบทความ "" และบทความ "