ดุอาอฺใดควรอ่าน... ดุอาเพื่อเพิ่มมรดก (ริซกา) และแก้ไขปัญหาทางวัตถุ ข้อโต้แย้งของผู้เห็นชอบ

กระทู้ต้นฉบับโดย cassandra196
คำอธิษฐานของดุอา "ทัจนามา"

بســــــــــــــم الله الرحمان الرحيم
اللهُم يا صانع كل مصنوع و ياجابركل كسيرويامؤنس كل فقيروياصاحب كل غريب وياشافي كل مريض وياحاضركل خلائق ويارازق كل مرزوق وياخالق كل مخلوق ويا حافظ كل محفوظ ويافاتح كل مفتوح وياغالب كل مغلوب ويامالك كل مملوك وياشاهدكل مشهودوياكاشف كل كرب اجعل لى من امرى فرجا ومخرجااقذف قلبى لاارجو احدا سواك برحمتك ياارحم الرحمين

บิสมิลลาฮิรเราะห์มานีร ราฮิม อัลลอฮ์ฮูมะ ยา ซานิ อู กุลลี มัสนู ยา จาบิรู กุลลิ กยาสิริน ยา มากนิซู กุลลี ฟากริน ยา ซาฮิบู กุลลิ การิบิน ยา ชาฟี กุลลิ มาริดีน ยา ฮาดีรู กุลลิ ฮัลลิกิน ยา ราซีกุ กุลลี มาร์ซีกิน ยา ฮาลิกู กุลลิ มักลิวกิน ยา ฮาฟิซู กุลลี มาฟตูคิน ยา ฟาติฮู กุลลี มาฟตูคิน ya กาลิบู กุลลิ มากลูบิน ยา มาลิก กุลลี มัมลูกิน ยา ชาคิดู กุลลิ มาชคูดิน ยา คาชิฟู กุลลิ คาร์บิน อิจาล-ลี มินานรี, ฟาราจัน วา มาห์ราจัน อิกซีฟ คัลบี ลารจู อาฮาดัน ซิวอัก บีระห์มาติกา ยา อาร์ฮัมมาร์-ราฮิมิน "

การแปล:
โอ้อัลลอฮฺ ผู้ทรงสร้างสรรพสิ่งทั้งหลาย โอ้พระผู้ทรงปลอบโยนบรรดาผู้ยากจน โอ้สหายของผู้พเนจรทั้งหลาย โอ้ ผู้ทรงรักษาผู้ป่วยทั้งหลาย โอ้ผู้ทรงประทานพรแก่ผู้ขัดสน โอ้ผู้เปิดเผยทุกสิ่งที่ถูกประทานลงมา โอ้ผู้พิชิตทุกสิ่งที่เป็น พิชิตแล้ว ข้าแต่พยานของทุกสิ่งที่มองเห็นได้ ข้าแต่พระผู้ทรงช่วยกู้จากความทุกข์ทรมานทั้งปวง โอ้ อัลลอฮ์ โปรดประทานให้ฉันประสบผลสำเร็จในทุกเรื่อง โปรดชำระจิตใจของข้าให้สะอาด ข้าพระองค์ไม่พึ่งพาใครนอกจากพระองค์ และวางใจในความเมตตาของพระองค์ ข้าแต่ผู้ทรงเมตตาเสมอ !
คำอธิษฐานนี้มีคุณธรรม 30 ประการ:
1. หากมีคนพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางศัตรูและกลัวอันตรายของพวกเขา เขาจะต้องอ่านคำอธิษฐานนี้อย่างจริงใจ 7 ครั้งในสภาพอาบน้ำ และอัลลอฮ์จะทรงปกป้องเขา อินชาอัลลอฮ์
2. หากมีคนพบว่าตัวเองอยู่ในความยากจนและความทุกข์ยากเขาจะต้องแสดง 2 rakats ในตอนเย็นในแต่ละ rakah หลังจาก "Fatiha" อ่าน Surah "Ikhlas" หลังจากสวดมนต์แล้วให้อ่านคำอธิษฐานนี้แล้วพูดว่า: "โอ้อัลลอฮ์เพราะ การเคารพต่อ "ทัจนะมะ" ช่วยฉันให้พ้นจากความยากจน!” แล้วถามสิ่งที่คุณต้องการและใช้ฝ่ามือลูบหน้า อินชาอัลลอฮ์ อัลลอฮ์จะทรงตอบรับคำขอของคุณในไม่ช้า
3. ใครก็ตามที่พ่ายแพ้ต่อซิกขร (การทุจริต) จะต้องอ่านคำอธิษฐานนี้บนน้ำ 7 ครั้ง จากนั้นเทน้ำนี้ลงบนเขาและดื่มบางส่วน อินชาอัลลอฮ์ กำจัดสิกขร์
4. หากมีคนกินอาหารมากเกินไปจนเกิดอาการปวดใจคุณต้องเขียนคำอธิษฐานนี้ด้วยหญ้าฝรั่นบนจานสีขาวล้างออกด้วยน้ำดื่มล้างหน้าและตา
5. หากมีใครป่วยเป็นเวลานานและไม่มีอะไรช่วยเขาจะต้องอ่านคำอธิษฐานนี้ 70 ครั้งแล้วเป่าต่อไป น้ำฝนและให้ผู้ป่วยดื่ม อินชาอัลลอฮ์ เขาจะโล่งใจในไม่ช้า
6. หากมีใครพบว่าตัวเองตกอยู่ในความโชคร้ายและความทุกข์ทรมานอย่างมาก เราต้องอ่านคำอธิษฐานนี้อย่างจริงใจ 1,000 ครั้งในสภาวะชำระตัว อินชาอัลลอฮ์ อัลลอฮ์จะทรงให้ความช่วยเหลือ
7. ใครก็ตามที่ต้องการได้รับวิธีแก้ปัญหาเชิงบวกจากเจ้านายของพวกเขา ควรอ่านคำอธิษฐานนี้ 7 ครั้งใกล้ ๆ เขา และอินชาอัลลอฮ์ เขาจะบรรลุสิ่งที่ต้องการ
8. ใครก็ตามที่สูญเสียการได้ยินควรอ่านคำอธิษฐานนี้ข้างหู 3 ครั้ง อินชาอัลลอฮ์ เขาจะหายจากโรค
9.ใครก็ตามอ่านบทสวดมนต์ 48 ครั้งในเช้าวันศุกร์ ทุกคนจะเป็นเพื่อนกับคนนั้น
10. หากบุคคลประสบปัญหาเนื่องจากความอยุติธรรมหลังจากละหมาดทุกเช้าเขาควรอ่านคำอธิษฐานนี้ 40 ครั้งและเป่าตัวเอง อินชาอัลลอฮ์ เขาจะกำจัดปัญหา
11. หากคนเกียจคร้านและชอบนอนเป็นเวลานาน เขาจะต้องอ่านคำอธิษฐานนี้ในวันศุกร์หลังละหมาดจูมา 25 ครั้ง
12. ใครก็ตามที่ไม่มีลูก ควรอ่านละหมาดนี้ด้วยขี้ผึ้ง 70 ครั้งในคืนวันศุกร์ จากนั้นจุ่มลงในน้ำและดื่ม อินชาอัลลอฮ์ จะมีเด็กอยู่
13. ใครก็ตามที่อยากรวยต้องอ่านคำอธิษฐานนี้ 15 ครั้งทุกวัน
14.ใครก็ตามที่ต้องการผูกมิตรกับศัตรูของเขา ให้อ่านคำอธิษฐานนี้ 70 ครั้ง
15. ใครก็ตามที่อยากมีธุรกิจ (ค้าขาย) ให้ประสบความสำเร็จ ควรอ่านบทสวดมนต์นี้ 1 ครั้งก่อนออกจากบ้านและพกติดตัวไปด้วย
16.เพื่อความสำเร็จของดุนยาและอัคฮีริต คุณต้องอ่านวันละ 3 ครั้งและถามอัลลอฮ์
17. หากคุณเขียนลงบนจานแล้วให้คนป่วยดื่ม เขาจะหาย อินชาอัลลอฮ์
18.เพื่อให้ศัตรูหยุดใส่ร้ายได้ คุณต้องอ่าน 11 ครั้ง
19.เพื่อที่จะกลับจากการเดินทางอย่างปลอดภัย คุณต้องอ่านบทสวดมนต์นี้ 10 ครั้ง
20.หากคุณอ่านดุอา 10 ครั้งในช่วงฤดูหว่าน อัลลอฮฺจะทรงปกป้องคุณจากอันตรายทั้งปวง
21. ใครก็ตามที่ต้องการรับ Shafaat ของศาสดามูฮัมหมัด สันติภาพจงมีแด่เขา ควรอ่านคำอธิษฐานนี้ 100 ครั้งต่อวัน
22. หากไม่มีความรักและมิตรภาพระหว่างสามีและภรรยา ให้พวกเขาเขียนคำอธิษฐานนี้ด้วยหญ้าฝรั่นบนกระดาษสีขาวแล้ววางไว้บนเตียง ความสัมพันธ์ของทั้งคู่จะดีขึ้น อินชาอัลลอฮ์ และไม่มีสิหรคนใดจะรับพวกเขา
23. เพื่อให้อัลลอฮ์เปิดประตูแห่งความสุขให้กับบุคคลเราต้องอ่านคำอธิษฐานนี้ 15 ครั้งและถามอัลลอฮ์
24. หากคำอธิษฐานนี้เชื่อมโยงกับเด็ก เขาจะได้รับการปกป้องจากความกลัวและอันตรายจากญิน
25. ในระหว่างการคลอดบุตรที่ยากลำบาก คุณต้องอ่านคำอธิษฐานนี้ 11 ครั้ง และเป่าจากด้านหลังไปที่ผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร อินชาอัลลอฮ์ เธอจะคลอดบุตรในไม่ช้าและง่ายดาย
26. หากหญิงสาวนำคำอธิษฐานนี้ติดตัวไปด้วย ทุกคนจะชอบเธอ
27. หากคุณอ่านคำอธิษฐานนี้ 5 ครั้งแล้วเป่าสัตว์ มันจะช่วยให้พวกเขาหายจากความเจ็บป่วย
28.เพื่อที่จะได้ความรู้ที่เป็นประโยชน์หลังการอธิษฐานตอนเช้า คุณต้องอ่านคำอธิษฐานนี้ 70 ครั้ง
29. ใครก็ตามที่มีหนี้ก้อนใหญ่และมีความตั้งใจที่จะชำระหนี้ควรอ่านคำอธิษฐานนี้ 30 ครั้ง อินชาอัลลอฮ์ อัลลอฮ์จะทรงให้ความช่วยเหลือ
30. ใครก็ตามที่ถูกงูหรือแมงป่องกัดควรอ่านคำอธิษฐานนี้แล้วเป่าเข้าหู ในไม่ช้า ผู้ป่วยจะรู้สึกโล่งใจ อินชาอัลลอฮ์

หัวข้อเรื่องความตายเป็นหนึ่งในหัวข้อสำคัญในทุกศาสนา และนี่ก็ไม่น่าแปลกใจเพราะเป็นความคิดเกี่ยวกับการจากไปของโลกนิรันดร์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดพฤติกรรมของผู้เชื่อในชีวิตทางโลก

ในศาสนาอิสลาม มีการเอาใจใส่อย่างมากเพื่อให้แน่ใจว่าบุคคลจะได้รับชะตากรรมที่ดีขึ้นหลังความตาย ตามกฎแล้วญาติเพื่อนและญาติของผู้ตายสวดภาวนาต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อวางวิญญาณของผู้ตายไว้ในสวนเอเดนและยกโทษบาปของเขา ดุอาอ์ต่างๆ ใช้เพื่อจุดประสงค์นี้ โดยมีข้อความดังต่อไปนี้ ค้นหาตัวเอง ถัดจากผู้ที่กำลังจะตายในฐานะบุคคลในขณะที่ดวงตาของผู้ตายปิดลงขอแนะนำให้หันไปหาอัลลอฮ์ด้วยคำอธิษฐานต่อไปนี้:

“อัลลอฮ์ฮัมหมัดฟีร (ระบุชื่อผู้เสียชีวิต) อัวร์ฟยัก ดยาราจาตาฮู ฟิล-มาดิยินยา อาห์ลุฟฟู ฟิอิ อากิบิกี ฟิล-กาบิริอินยา อุกฟิริลียา วา ลิยาฮู ยา รับบีอัล อัลยามิอิน วัฟซี ยะฮู ฟิอิห์ กะบริกี อัว เนาอีร ยะฮู ฟิอิฮ์"

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์! ขอโทษ (ชื่อผู้เสียชีวิต)ยกระดับตำแหน่งของเขาในหมู่ผู้ที่นำไปสู่เส้นทางที่ถูกต้องกลายเป็นผู้สืบทอดของเขาสำหรับผู้ที่ยังคงอยู่หลังจากเขา ยกโทษให้เราและเขา ข้าแต่พระเจ้าแห่งสากลโลก! และจงทำให้หลุมศพของเขากว้างขวางและส่องสว่างให้เขา!”

มุสลิมจำนวนมากรู้วลีที่ควรกล่าวว่า เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่งว่า

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

อินยา ลิลลาฮี, วยา อินยา อิลัยฮิ ราชีกุน

แท้จริงเราเป็นสิทธิของอัลลอฮ์และเรากลับคืนสู่พระองค์!

โดยตรง หลังจากการฝังศพขอแนะนำให้หันไปหาผู้ทรงอำนาจด้วยคำพูดต่อไปนี้:

“อัลลอฮุมมะฆฟิร ละหุลลอฮุมมะ สัพบีธุ”

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษเขาด้วย! โอ้อัลลอฮ์ โปรดเสริมกำลังเขา!”ในชีวประวัติของพระกรุณาแห่งสากลโลก มูฮัมหมัด (ศ.ก.) มีการกล่าวถึงว่า โดยปกติในตอนท้ายของการฝังพระศาสดา (ส.ก.ว.) ยืนอยู่ที่หลุมศพเป็นเวลาหลายนาที จากนั้นจึงปราศรัยกับผู้ที่มาชุมนุมกัน: “จงอธิษฐาน (ต่อท่าน) พระผู้สร้าง) สำหรับการอภัยโทษต่อน้องชายของคุณ (น้องสาว) และขออัลลอฮ์ทรงเพิ่มกำลัง (เขาหรือเธอ) เพราะแท้จริงแล้ว ตอนนี้เขา (เธอ) กำลังถูกถามคำถาม” (อบูดาวูด และอัลบัยฮะกี) ไกลออกไป, ระลึกถึงผู้ที่จากไปต่างโลกแล้วพี่น้องชาวมุสลิมหันมาใช้ Duas พิเศษ - สามารถอ่านได้ทั้งในภาษาแม่และภาษาอาหรับ นี่คือตัวอย่างบางส่วนของคำอธิษฐานดังกล่าว:

“อัลลอฮฺฮัมมีอักฟิร-ลยาฮู วาร์ฮยัมฮู อุอากาฟีฮิ วากฟู อันนุ วาอัคริม นูซุลยาฮู วา วัสซี' มุดฮยาลาฮู วากซีฮู บิล-มยา-อิ วัสซิลจิ อุบยาราดี วา นยักกีฮิ มินยาล-ฮาตายา คัมยา นยัคคัยตยาล-ซยาบยาล-อับยาดา มินยัด-ดยานยาซี และอับดิลฮู ดยารัน ไครัน มินดาริฮี วาอะห์ลาลไคราน มิน อัคลิกี อุซยะอจยาน ไครัน มิน ซยาอูจิกี วา-อัดชิลกุล-จยานนยัตยา อักยินจู มิน อาซีบิล-กาบรี วา อาซยาบิน-นยาร์"

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษให้เขา และเมตตาเขา และโปรดช่วยเขาด้วย และโปรดเมตตาเขาด้วย และแสดงให้เขาเห็น ยินดีต้อนรับที่ดีและทำเป็นที่ประทับของพระองค์(หมายถึงหลุมฝังศพ - ประมาณ เว็บไซต์ )กว้างใหญ่ แล้วล้างด้วยน้ำ หิมะ และลูกเห็บ(กล่าวคือ มีการแสดงคำร้องขอเชิงเปรียบเทียบเพื่อให้ผู้ตายได้รับความโปรดปรานทุกประเภท และให้เขาได้รับการอภัยบาปและการละเว้นทั้งหมดของเขา - ประมาณ เว็บไซต์ )และทรงชำระเขาให้พ้นจากบาป เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงชำระเสื้อคลุมสีขาวให้พ้นจากดิน และประทานบ้านที่ดีกว่าบ้านของเขา และครอบครัวที่ดีกว่าครอบครัวของเขา และภรรยาที่ดีกว่าภรรยาของเขา และนำเขาไปสู่สวรรค์ และปกป้องเขาจากการทรมานในหลุมศพและจากการทรมานแห่งไฟ!(ข้อความของดุอานี้ให้ไว้ในหะดีษที่บรรยายโดยมุสลิม)

“อัลลอฮฺฮัมยา-กิฟิร ลิฮิยยายา อัว มยิตินยา อัว ชาคิดินยา อูกา-อี-บินยา อูอา สากยิรินยา อัคยาบีรินยา อัว จิคยารินา อุนชยายา อัลลอฮึมยา มีอัน อะฮัยตยาฮู มินนยา ฟยา-อายีฮิ อะ'ลาล-อิสลาม วา เมียน ตะอุยัฟยัยตะฮู มินนยา ฟยา-อายีฮิ อะลาล-ชื่อ อัลลอฮุมยา ลา ติยาห์ริมนา อัจรอฮู วา ลา ตุดิลยายา บายอัดยาห์”

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษแก่พวกเราทั้งคนเป็นและคนตาย ทั้งในปัจจุบันและหายไป ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ชายและหญิง! โอ้อัลลอฮ์ โปรดตรวจสอบให้แน่ใจว่าพวกเราที่พระองค์ประทานชีวิตให้ดำเนินชีวิตตาม (กฎเกณฑ์ของ) อิสลาม และพวกเราที่พระองค์ประทานการพักผ่อน จงพักผ่อนในศรัทธา! โอ้อัลลอฮ์ ขออย่าทรงให้รางวัลแก่เราเลย(นั่นคือรางวัลสำหรับความอดทนในการทดลอง) - ประมาณ เว็บไซต์ ) และอย่าทำให้เราหลงทางตามเขา (เช่น หลังจากที่เขาเสียชีวิต)!”(ปรากฏในชุดหะดีษของอิบนุ มาญี และอะหมัด)

“อัลลอฮุมมะอินยา (ชื่อผู้เสียชีวิต) ฟิอิ ซิมมยาติกยา ฮยาบลี ชยาฟยาริกา ฟกชีฮิ มิน ฟิตยาติล-กะบรี อัอาซาบิน-นยารี อัวอันตา อะห์ลุล-วีฟยา-อี ฟยัล-ฮยัค ฟยาฆฟิรยาฮู วาร์ฮยัมฮยู อินนยัคยา อันตัล กาฟูรูร์ รอฮิม"

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงแล้ว (ชื่อผู้เสียชีวิต)อยู่ภายใต้การคุ้มครองและการคุ้มครองของคุณ ช่วยเขาให้พ้นจากการล่อลวงของหลุมศพและการทรมานจากไฟ ท้ายที่สุดคุณรักษาสัญญาและแสดงความยุติธรรม! โปรดอภัยโทษให้เขาและเมตตาเขาเถิด แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ!”(ดุอานี้ให้ไว้ในหะดีษจากอิบนุ มาญี และอบูดาวูด)

“อัลลอฮฺฮัมยา อับดุกยา วยาบนยู อัมยัตติกยา อิคตยาจยา อิลา เราะฮฺยาติกยา อัอันตยา กานิยูน อันอาซีบีฮี ใน กยายา มุห์ซิน ฟาซิด ฟิอิ ฮยาสยานาติฮิ วา อิน กยายา มุซี-อัน ฟยาตาจยอซ อ็องคู”

การแปลความหมาย:“โอ้อัลลอฮ์! คนรับใช้ของคุณและลูกชายของคนรับใช้ของคุณต้องการความเมตตาจากคุณ แต่คุณไม่ต้องการการทรมานของเขา! ถ้าเขาทำความดีก็เพิ่มเขาเข้าไป ถ้าเขาทำชั่วก็อย่าลงโทษเขา!”(ข้อความดุอาตามหะดีษที่ส่งโดยอัลฮากิม)

นอกจากนี้ยังมี dua แยกต่างหากซึ่งใช้ในสถานการณ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของผู้ตาย คำอธิษฐานเพื่อเด็กที่เสียชีวิต:

“อัลลอฮุมมะ ญาลู ลันยา ฟิยะรอตัน วะสะลาฟิยัน วะอัจราน”

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงทำให้มันอยู่ข้างหน้าพวกเรา (ในสวรรค์) และกลายมาเป็นบรรพบุรุษของเราและเป็นรางวัลสำหรับพวกเรา!”

ดุอาอฺที่สุสาน

เป็นที่รู้กันว่าชาวมุสลิมไปเยี่ยมหลุมศพของคนที่รักและบรรพบุรุษเป็นประจำ ยังเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีการถือวันหยุดอิสลามที่สำคัญ - Eid al-Adha (Kurban Bayram) และ Eid al-Fitr (Eid al-Fitr)

Aisha bint Abu Bakr (ร.ด.) กล่าวว่าพระศาสดามูฮัมหมัด (s.g.v.) มักจะไปที่สุสานของ Al-Baqi และกล่าวเช่นนั้น ข้อความ ดุอาอ์เมื่อเข้าไปในสุสาน:

“อัสสลายามูอาลัยกุม! ดาร์รา เกามิน มุกมินีนา, วา อาตาคุม มัต ทัวดูนา, กาดัน มูอัจชาลุน, วาอินยา, อินชาอัลลอฮ์, บิกุม ลาคิคุน อัลลอฮุมอักฟิรลี อะห์ลี บากิอิล ฆรคัด” (หะดีษจากมุสลิม)

การแปลความหมาย: “สันติภาพกับคุณ! โอ้บรรดาผู้อาศัยอยู่ในอารามของผู้ศรัทธา คำสัญญาได้มาถึงแล้ว และพรุ่งนี้ก็จะถึงคราวของเรา และหากเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า เราจะมาหาคุณอย่างแท้จริง ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ! โปรดอภัยบาปของผู้ที่ถูกฝังไว้บนบากิ”

นอกจากนี้ ขณะอยู่ในสถานที่ที่มีหลุมศพจำนวนมาก คุณสามารถพูดคำต่อไปนี้:

“อัสสลามุอะลัยกุม ยาอะห์ลิลกุบูร ยักฟีรุลลอฮฺ ลา นาฮัว ลากุม. อันตุม สลาฟูนา วะ นะห์นุ บิลอาซาร์” (ติรมีซี)

การแปลความหมาย: “ขอความสันติจงมีแด่ท่านผู้อยู่ใต้ดิน (ในหลุมศพ) ขอผู้ทรงอำนาจทรงอภัยทั้งคุณและเรา คุณผ่านไปยังโลกอื่นก่อนแล้วเราจะเป็นต่อไป”

แต่การทำความดีที่ทำเพื่อคนตายอย่างการอธิษฐานและการขอทานจะมีประโยชน์เพียงใด? คำถามนี้อยู่ในความคิดของนักวิชาการอิสลาม ซึ่งในจำนวนนี้มีผู้ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการช่วยเหลือผู้ตายด้วยคนที่ยังมีชีวิตอยู่

ข้อโต้แย้งของผู้เห็นชอบ

ประการแรก จำเป็นต้องจัดเตรียมข้อโต้แย้งที่จะช่วยให้เราตอบคำถามที่กล่าวข้างต้นในลักษณะยืนยัน: 1. อัลกุรอานมีโองการที่อธิบายว่าชาวมุสลิมรุ่นใหม่จะขออภัยโทษต่อบรรพบุรุษที่เสียชีวิตไปแล้วอย่างไร:

“ และบรรดาผู้ที่ตามมาภายหลังพวกเขากล่าวว่า: “ ข้าแต่พระเจ้าของเรา! โปรดยกโทษให้เราและพี่น้องของเราที่เชื่อก่อนเราด้วย! อย่าปลูกฝังความเกลียดชังและความอิจฉาให้กับผู้ที่ศรัทธาในใจของเรา พระเจ้าของเรา! แท้จริงพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงกรุณาปรานีผู้ทรงเมตตาเสมอ "" (59:10)

โองการนี้เป็นตัวอย่างว่าชาวมุสลิมควรหันไปหาผู้ทรงอำนาจสำหรับมุสลิมรุ่นก่อน ๆ ที่จากโลกนี้ไปแล้วอย่างไร หากการกระทำนี้ไม่มีประโยชน์เป็นพิเศษใด ๆ สำหรับคนตาย การเปิดเผยของข้อดังกล่าวก็คงไม่สมเหตุสมผล 2. บ่อยครั้งที่คุณจะพบสุนัตที่พูดถึงการกระทำที่เป็นประโยชน์ต่อบุคคลหลังความตาย “เมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิต รายการความดีของเขาจะปิดลง [นั่นคือ ไม่สามารถเติมได้อีกต่อไป]อย่างไรก็ตาม การกระทำสามประการจะทำให้เขาได้รับบำเหน็จในหลุมศพ นี่คือทานที่มอบให้เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นที่ยังคงได้รับประโยชน์จากมัน การผลิตความรู้ และลูกที่ดีที่จะละหมาดเพื่อพ่อแม่ของเขาหลังจากการตายของเขา” (มุสลิม) 3. (คำอธิษฐานงานศพ) โดยพื้นฐานแล้วเป็นการร้องขอต่อผู้สร้างเพื่อการอภัยบาปของผู้ตาย นอกจากนี้ พระศาสดามูฮัมหมัด (s.g.w.) เมื่อเสร็จสิ้นขั้นตอนที่จำเป็นทั้งหมดในการเตรียมผู้ตายสำหรับการฝังศพแล้วได้กล่าวคำต่อไปนี้กับเพื่อน ๆ: “ ทำดุอาเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของพี่ชายของเราการสำแดงความอุตสาหะและความแน่วแน่ของเขา เพราะขณะนี้เขากำลังถูกทดสอบในหลุมศพ" (อบูดาวูด) หะดีษอีกบทหนึ่งซึ่งอ้างถึงในคอลเลกชันของอิหม่ามมุสลิมกล่าวว่าคนที่มาสวดศพจะอธิษฐานเผื่อผู้เสียชีวิตจริงๆ หากมีอย่างน้อยหนึ่งร้อยคนเช่นนั้น อัลลอฮ์จะทรงยอมรับการวิงวอนของพวกเขาในนามของเขา 4. ในหะดีษที่ส่งโดยนางอาอิชะฮฺ (ร.ฎ.) มีรายงานว่า ครั้งหนึ่งชายคนหนึ่งได้ปราศรัยต่อศาสนทูตองค์สุดท้ายของพระผู้ทรงอำนาจ (ศ.ก.) และถามว่า: “แม่ของฉันเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม ฉันรู้สึกว่าถ้าเธอยังมีชีวิตอยู่ เธอจะบริจาคทานให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ตอนนี้ฉันสามารถกระทำการนี้แทนเธอได้หรือไม่” พระศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮฺ) ทรงตอบคำถามนี้ด้วยการยืนยัน (อ้างโดยบุคอรีและมุสลิม) 5. ข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งที่สนับสนุนความจำเป็นในการสวดภาวนาเพื่อความรอดของดวงวิญญาณของผู้ตายคือบรรทัดฐานจากกฎหมายอิสลาม ซึ่งอนุญาตให้คุณเดินทางไปแสวงบุญ (ฮัจญ์) ให้กับผู้เสียชีวิต 6. ในสุนัตบทหนึ่งเรื่องความเมตตาแห่งโลกศาสดามูฮัมหมัด (ศ.จ.) ได้ให้สถานการณ์ต่อไปนี้ไว้ พวกเขานำแกะตัวหนึ่งมาให้เขาซึ่งเขาได้ฆ่าเอง หลังจากนั้น พระศาสดา (ศ.) กล่าวว่า “เพื่อความพอพระทัยของพระผู้ทรงฤทธานุภาพ อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่! ฉันทำสิ่งนี้เพื่อตัวเองเป็นการส่วนตัวและสำหรับสมาชิกทุกคนในชุมชนของฉันที่ไม่สามารถทำการเสียสละได้” (Abu Dawood, Tirmizi)

ข้อโต้แย้งของผู้คัดค้านการสวดภาวนาเพื่อผู้ตาย

ข้อโต้แย้งอื่น ๆ อีกมากมายสามารถอ้างถึงความจำเป็นในการทำความดีในนามของผู้เสียชีวิต อย่างไรก็ตาม ตัวแทนในยุคกลางไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งต่อเรื่องนี้ ต่อไปนี้เป็นข้อโต้แย้งบางส่วนของพวกเขา: 1) พวกมูตาซิไลท์ซึ่งเทศนาในงานเขียนของตนถึงความจำเป็นที่ต้องพึ่งพาเหตุผลเพียงอย่างเดียวในการศึกษา คัมภีร์กุรอานให้อ้างข้อความต่อไปนี้:

“ทุกคนย่อมเป็นตัวประกันต่อสิ่งที่ได้มา” (74:38)

พวกเขาโต้แย้งว่าบุคคลไม่สามารถพึ่งพาความสำเร็จได้โดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ชาวมุตาซีมองข้ามความจริงที่ว่าข้อพระคัมภีร์นี้กล่าวถึงเฉพาะการกระทำที่เป็นบาปเท่านั้น ข้อนี้ใช้ไม่ได้กับการทำความดี 2) อีกอายะฮ์ของอัลกุรอานเป็นเครื่องมือที่แพร่หลายอยู่ในมือของชาวมุอฏอซี:

“บุคคลจะได้รับเฉพาะสิ่งที่เขาปรารถนาเท่านั้น” (53:39)

จากนี้สรุปได้ว่าผู้รับใช้ของอัลลอฮ์ไม่สามารถนับการกระทำของผู้อื่นได้ อย่างไรก็ตาม ข้อโต้แย้งของ Mu'tazilites นี้สามารถตอบได้จากหลายตำแหน่งในคราวเดียว เรามาเริ่มกันด้วยความจริงที่ว่าข้อข้างต้นคือ องค์ประกอบทางกฎหมายถูกแทนที่ด้วยข้อจาก Surah "ภูเขา":

“เราจะให้บรรดาผู้ศรัทธากลับมาพบกับลูกหลานของพวกเขาที่ปฏิบัติตามพวกเขาด้วยศรัทธา และเราจะไม่ลดหย่อนการงานของพวกเขาแม้แต่น้อย” (52:21)

นักเทววิทยาอิสลามตีความข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ในแง่ที่ว่า ในวันพิพากษา ลูกที่ชอบธรรมของพ่อแม่จะสามารถชั่งน้ำหนักตาชั่งของตนได้ ซึ่งจะมีการทำความดีไว้ด้วย สิ่งนี้ระบุไว้ในสุนัตข้างต้นเกี่ยวกับสามสิ่งที่จะนำรางวัลของพระเจ้ามาสู่บุคคลหลังความตาย นอกจากนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าโองการที่ชาวมุอตาซีอ้างอ้างถึงนั้นหมายถึงพวกนอกรีตและบรรดาผู้ที่ปกปิดตัวเองด้วยศาสนาอิสลามอย่างหน้าซื่อใจคด ในการบรรยายบางเรื่อง ระบุว่าบุคคลที่กล่าวถึงในโองการคืออบู ญะฮ์ล ซึ่งนำอันตรายมาสู่มุสลิมกลุ่มแรกและละทิ้งโลกนี้ให้ไม่เชื่อ ดังนั้น ทัศนะของมุอตาซีเกี่ยวกับประเด็นที่กำลังพิจารณาอยู่จึงถูกปฏิเสธโดยนักวิชาการมุสลิมส่วนใหญ่

,เมาลิดา, ออน ตะซียัต (ด้วยความเสียใจและ), เมื่อพวกเขาขอให้ผู้สูงอายุหรือผู้มีศรัทธาทำดุอา.

อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่รู้ความหมายและสาระสำคัญของ dua เมื่อถึงเวลาที่พึงปรารถนา และควรทำอย่างไรเพื่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะฟังเขาและตอบเขา เพื่อให้เข้าใจถึงหัวข้อนี้ เราจึงตัดสินใจเขียนบทความนี้

อย่างไรก็ตาม ฉันต้องทราบว่าแม้แต่การปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดต่อไปนี้ก็ไม่รับประกัน 100% ว่าผู้ทรงอำนาจจะตอบคำอธิษฐานของเรา เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเหนือทุกสิ่ง และเราเป็นเพียงทาสของพระองค์เท่านั้น หน้าที่ของเราคือการขอและอธิษฐานต่อพระองค์ และไม่ว่าคำอธิษฐานของเราจะได้รับคำตอบหรือไม่ ไม่มีใครรู้ เว้นแต่อัลลอฮ์พระองค์เอง

บางครั้งมันเกิดขึ้นว่าหลังจากสวดอ้อนวอนซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยไม่ได้รับคำตอบ เราก็ยอมแพ้และสูญเสียความหวัง เราต้องไม่ลืมไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตามว่าผู้ทรงฤทธานุภาพคือผู้สร้างของเรา พระองค์ทรงทราบทุกสิ่งที่เป็นอยู่ เป็นอยู่ และจะเป็น ดังนั้นนอกจากพระองค์แล้ว ใครเล่าจะรู้ว่าอะไรดีที่สุดสำหรับเรา? ไม่มีใคร! ดังนั้นหากผู้ทรงอำนาจไม่ตอบคำอธิษฐานของเรา ก็ไม่ได้หมายความว่าพระองค์ไม่ฟังเราหรือโกรธเราเลย

เป็นไปได้ว่าองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ไม่ตอบคำอธิษฐานของเรา เพราะอาจเป็นอันตรายต่อเรา ทางโลก หรือชีวิตหลังความตาย ไม่ว่าในกรณีใด dua ของเราจะไม่ถูกมองข้ามและไร้ประโยชน์ หากเราไม่เคยได้รับคำตอบสำหรับดุอาของเรา ผู้ทรงอำนาจจะทรงตอบแทนเราสำหรับสิ่งที่เราขอในโลกนี้และไม่ได้รับมันในปรโลก เนื่องจากดุอานั้นเป็นอิบาดะฮ์เช่นกัน (การสักการะของผู้ทรงอำนาจ)

คำจำกัดความของคำว่า "ดุอา"

ให้คำจำกัดความของคำว่า ดุอา อัล-ค็อฏฏบีกล่าวว่า: “ ความหมายของคำว่า "ดุอา" เป็นการร้องขอจากพระเจ้าให้ดูแลและช่วยเหลือ สาระสำคัญของ dua คือการระบุความต้องการผู้ทรงอำนาจชำระล้างความแข็งแกร่งและอำนาจ (นั่นคือการยอมรับว่าไม่มีอำนาจที่จะทำสิ่งดีหรือทิ้งสิ่งไม่ดี) นี่เป็นสัญญาณของการเป็นทาสและการสังเกตความอ่อนแอของตน ตลอดจนการสรรเสริญองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และความเข้าใจในความมีน้ำใจและความเอื้อเฟื้อของพระองค์».

فقال الخطابي: "معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه "

ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “ ดังนั้นจงรำลึกถึงฉัน (ด้วยการละหมาด ดุอาอฺ ฯลฯ) แล้วฉันจะรำลึกถึงท่าน (ฉันจะตอบแทนท่าน) “(ซูเราะห์อัลบะกอเราะห์ โองการที่ 152)

(سونِي رة البقرة آية 152)

อีกข้อหนึ่ง ผู้ทรงอำนาจตรัส (ความหมาย): “ แท้จริงแล้ว สำหรับผู้หญิงมุสลิมและสตรีมุสลิมที่มักจะรำลึกถึงอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ได้ทรงเตรียมการอภัยโทษและรางวัลไว้แล้ว “(ซูเราะห์อัลอะห์ซาบ โองการที่ 35)

... وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرَة وَالذَّاكِرَاتِ اَعَدَّ اللَّهِ لَهِمْ مَجْفِرَةَ وَاَجْ رَا عَظِيمَا (سورة الاحزاب آية 35)

อีกโองการหนึ่ง อัลลอฮ์ตรัส (ความหมาย): “ และจงรำลึกถึงพระเจ้าของพวกท่านด้วยตัวของท่านเองด้วยความนอบน้อมและด้วยความกลัวอย่างเงียบ ๆ ในตอนเช้าและตอนเย็น และอย่าลืมรำลึกถึงอัลลอฮ์ (ซูเราะห์อัลอะรอฟ โองการที่ 205)

الْج َهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْجِدِيّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكِنْ منَ ا لْقَافِلِينَ (205)

อัลกุรอานและหะดีษกล่าวถึงดุอาอย่างไร?

และหากบ่าวของฉันถามคุณ (โอ้ มูฮัมหมัด) เกี่ยวกับฉัน ฉันก็อยู่ใกล้แล้ว ฉันจะตอบคำอธิษฐานของผู้ที่ถาม เมื่อเขาถามฉัน ดังนั้น ให้พวกเขา (บ่าวของฉัน) ถามฉันและศรัทธาต่อฉัน แล้วพวกเขาก็จะอยู่ในแนวทางที่แท้จริง “(ซูเราะห์อัลบะเกาะเราะห์ โองการที่ 186)

ดาวน์โหลด

ผู้ทรงอำนาจตรัสในอัลกุรอาน (ความหมาย): “ ดังนั้นขอให้อัลลอฮ์ประทานความโปรดปรานของพระองค์แก่คุณ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง (รวมทั้งคำขอของคุณ) “(ซูเราะห์อันนิสาอ์ โองการที่ 32)

وَاسْاَلْوا اللَّهَ مِنْ فَصْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكِلِّ شَ يْْءٍ عَلِيميمة (سورة النساء آية 32))

ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮﷺกล่าวว่า: “ ดุอาคืออาวุธของผู้ศรัทธา การสนับสนุนศาสนา และแสงสว่างแห่งสวรรค์และโลก "(ญามิอุลอะหะดีษ, 12408)

1 2408))

อดับ (การกระทำที่พึงประสงค์) และเหตุผลในการยอมรับดุอา

1) แสดงความจริงใจต่ออัลลอฮ์;

2) ความเด็ดเดี่ยวในการอธิษฐานและความเชื่อมั่นในการยอมรับ;

3) ความเพียรในการอธิษฐานและไม่เต็มใจที่จะเร่งรีบ;

4) ความอ่อนน้อมถ่อมตนขณะดุอา;

5) อธิษฐานต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทั้งด้วยความยินดีและเสียใจ

6) พูดคำอธิษฐานด้วยเสียงแต่ไม่ดัง

7) ไม่ร้องขอให้ทำร้ายใครหรือสิ่งใดๆ

8) สารภาพบาปของคุณและขออภัยโทษ

9) ตระหนักถึงพรที่อัลลอฮ์ทรงประทานแก่เรา และสรรเสริญพระองค์และความกตัญญูต่อพวกเขา

10) คืนหนี้ทั้งหมดและกลับใจใหม่

11) ถามผู้ทรงอำนาจสามครั้ง;

13) ยกมือ;

14) เริ่มถามตัวเองก่อน แล้วค่อยถามคนอื่นเท่านั้น

15) ถามผู้ทรงอำนาจด้วยพระนาม ฉายา หรือการกระทำอันดีงามที่สุดของพระองค์

16) เพื่อให้ได้เสื้อผ้า อาหารและเครื่องดื่มของผู้ขอโดยที่ได้รับอนุญาต

17) อย่าขอสิ่งบาปหรือทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัว

18) อย่าไปเกินกว่าที่ได้รับอนุญาตในการอธิษฐาน (เช่น อย่าขอให้อัลลอฮ์ทรงให้คุณเป็นผู้เผยพระวจนะ)

19) ทำความดีและปกป้องผู้อื่นจากสิ่งชั่วและต้องห้าม

20) การกำจัดทุกสิ่งที่ต้องห้าม

เวลา สถานการณ์ และสถานที่ที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ยอมรับดุอา

1) Dua ดำเนินการในคืน Laylat-ul-Qadr (คืนแห่งชะตากรรม);

2) สามส่วนสุดท้ายของคืน;

3) ทันทีหลังจากสวดมนต์ห้าครั้งทุกวัน;

4) ระหว่างอะซานและอิกอมาต;

5) ในช่วงฝนตก

6) ในระหว่างการปะทะกันระหว่างผู้นับถือศาสนาอิสลามและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม

7) ขณะดื่มน้ำซัมซัม ต่อหน้าเจตนาที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์

8) ระหว่างการแสดงสัจดา (ก้มลงกับพื้น);

9) เมื่อคุณตื่นขึ้นมากลางดึกและทำการดุอา;

10) เมื่อเจ้านอนอาบน้ำละหมาดในเวลากลางคืน แล้วลุกขึ้นไปทูลถามพระผู้ทรงอำนาจเป็นพิเศษ

11) ออกเสียงเข้ามา เวลาดุอาอ์คำอธิษฐานต่อไปนี้ "La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina-zzalimin" (ไม่มีเทพใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะยกเว้นคุณคุณบริสุทธิ์จากทุกสิ่งที่ไม่คู่ควร ฉันกดขี่ตัวเองอย่างแท้จริง (โดยทำบาป));

12) Dua ของคนหลังจากที่ผู้ศรัทธาเสียชีวิต;

13) Dua หลังจากอ่าน Salawat เกี่ยวกับท่านศาสดาﷺใน Tashahhud สุดท้าย (at-tahiyat);

14) Dua ของมุสลิมคนหนึ่งถึงอีกคนหนึ่งในกรณีที่เขาไม่อยู่

15) ดุอาอ์ในวันอะรอฟะห์ (วันที่ 10 ของเดือนซุลฮิจญะฮ์) บนภูเขาอะรอฟะฮ์

17) ในระหว่างการชุมนุมของชาวมุสลิมเพื่อรำลึกถึงพระผู้ทรงอำนาจ (dhikr)

18) อ่านคำอธิษฐานนี้เมื่อมีเหตุร้ายเกิดขึ้น: “อินนา ลิลลาฮิ เวนนา อิลัยฮิ อัรจิอูนา อัลลอฮุมมะ อุญูรนี ฟิ มูซิบาติ วะห์ลุฟ ลี ฮิรัน มินฮา” (แท้จริงเราทุกคนเป็นของอัลลอฮ์ และเราจะถูกส่งกลับคืนสู่พระองค์ โอ้ อัลลอฮ์ โปรดประทานรางวัลแก่ฉันด้วย ความโศกเศร้าที่ครอบงำฉันและแทนที่การสูญเสียด้วยสิ่งที่ดีกว่า)

19) Dua ของผู้ถูกกดขี่ที่เกี่ยวข้องกับผู้กดขี่;

20) ดุอาของพ่อแม่ต่อลูก ๆ ของพวกเขา ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี

21) Dua ของนักเดินทาง;

22) ดุอาอ์ของผู้ถือศีลอดจนกว่าเขาจะละศีลอด

23) Dua ของผู้ถือศีลอดในระหว่างการละศีลอด;

24) Dua ของผู้ที่ต้องการความช่วยเหลืออย่างมาก ผู้ที่อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก

25) ดุอาของผู้ปกครองผู้เที่ยงธรรม

26) ดุอาอฺ เด็กดีพ่อแม่ของคุณ;

27) Dua หลังจากอาบน้ำละหมาด;

28) Dua หลังจากขว้างกรวด (ในช่วงฮัจญ์);

29) Dua ภายในกะอบะห;

30) ดุอาบนเนินซอฟา

ขอให้ผู้ทรงอำนาจยอมรับดุอาของเราแต่ละคนตอบแทนเราสำหรับสิ่งนี้และปลูกฝังคำพูดเหล่านั้นที่พระองค์ต้องการได้ยินจากเราไว้ในใจของเรา ดังนั้นเรามารับ Dua เพื่อรับใช้และปกป้องเราและศาสนาของเราจากศัตรูของศาสนาอิสลามและผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา - อิบลิส! เอมีน.

อย่างที่เราทราบกันดีว่าดุอา (การสวดมนต์) เป็นอาวุธของชาวมุสลิมในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ และหากเขาต้องการอาหารเพิ่มขึ้น ผู้ศรัทธาหันไปหาอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจผู้ประทานโดยเรียกร้องให้พระองค์ประทานปัจจัย ดุอามีพลังในการเปลี่ยนแปลงโชคชะตา และอัลลอฮ์จะประทานให้เรามากขึ้นหากเราดุอาบ่อยๆ อัลลอฮ์รักบรรดาผู้ที่ร้องทูลเขาว่า “ขอสิ่งที่คุณต้องการจากอัลลอฮ์ แม้ว่ามันจะเป็นเชือกผูกรองเท้าก็ตาม”

ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพจงมีแด่เขา) หลังจากสวดมนต์ตอนเช้าอ่านดุอาพิเศษเพื่อเพิ่มอาหาร

“อัลลอฮุมมะ อินนี อัสอาลูกา อิลมาน นาฟีอัน วะริซกัน ตัยยิบาน วะ อามาลยัน มุตะคับบัลยัน”

“โอ้อัลลอฮ์! แท้จริงฉันถามคุณ ความรู้ที่เป็นประโยชน์โชคชะตาอันดีและการกระทำอันเป็นที่ยอมรับ”

นอกจากนี้ เพื่อเพิ่มจำนวนของคุณและช่วยคุณให้พ้นจากความยากจนและความทุกข์ยาก อ่านดุอาต่อไปนี้:

1.ยา คาฟวิยู ยา กานียู ยา วัลยู ยา มาลี.“โอ้ แข็งแกร่ง โอ้ รวย โอ้ ผู้อุปถัมภ์ โอ้ ผู้มอบอำนาจ!”

2. มาชาอัลลอฮฺ ลากุวาตา อิลยา บิลยา. “สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงประสงค์ ไม่มีอำนาจใดๆ เว้นแต่ที่อัลลอฮ์”

3. อัลลอฮุมมา อินนี อาซาลูกา ริซคาน วะซีอาน เตยีบัน มิน ริซกีก. “โอ้อัลลอฮฺ ฉันขอต่อพระองค์สำหรับปัจจัยยังชีพอันดีอันกว้างขวางจากมรดกของพระองค์”

4.อัลลอฮ์ฮุมมะ รอบบะ ซะมาวาตี สะบะ วา รอบบะ อัล-อาร์ชี อัล-อะซีม อิกดี อันนา ดัยนา วา อักนีนา มินา ล-ฟาการ์. “โอ้อัลลอฮ์ ข้าแต่พระเจ้าแห่งชั้นฟ้าทั้งเจ็ดและพระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ โปรดชำระหนี้ของเรา และช่วยเราให้พ้นจากความยากจน!”

5. อัลลอฮุมมา อินนี อาอูซุ บิ-กยา มินอล-กุฟริ วัล-ฟากรี อัลลอฮุมมา อินนี อาอูซุ บิ-กยา มิน อาซาบี-ล-กะบรี. โอ้อัลลอฮฺ แท้จริงฉันหันกลับมาหาพระองค์จากการปฏิเสธศรัทธาและความยากจน และฉันหันกลับมาหาพระองค์จากการทรมานในหลุมศพ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่สมควรแก่การสักการะนอกจากพระองค์

6. การอ่านสุระสุนัตคนหนึ่งกล่าวว่า: “ ใครก็ตามที่อ่านทุกคืนจะไม่ประสบความยากจน และใครก็ตามที่อ่านซูเราะห์นี้ทุกเช้าจะไม่มีวันรู้จักความยากจน”

Dua ที่ทำโดยบุคคลสำหรับ ที่รักเสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวและเป็นสัญลักษณ์ของภราดรภาพอิสลาม มีความเป็นไปได้สูงมากที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะยอมรับดุอาดังกล่าว

อบู อัด-ดาร์ดา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) รายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) มักจะกล่าวว่า:

دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ

« คำอธิษฐานของชาวมุสลิมสำหรับน้องชายของเขาซึ่งเสนอโดยเขาในขณะที่เขาไม่อยู่จะได้รับการยอมรับ เพราะมีทูตสวรรค์ผู้มีอำนาจ (ได้รับมอบหมายพิเศษ) อยู่บนศีรษะของเขา และทุกครั้งที่เขาหันไปหาอัลลอฮ์ด้วยการอธิษฐานเพื่อน้องชายของเขาเพื่อขอความดีสำหรับเขา ทูตสวรรค์องค์นี้จะกล่าวว่า: “อาเมน และขอให้สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับคุณ!” ». ( มุสลิม)

อันที่จริง ดุอาที่ทำขึ้นสำหรับผู้ที่ปฏิบัติต่อเราอย่างกรุณา ทำสิ่งที่ดีสำหรับเรา หรือเพียงเพื่อเพื่อนร่วมศรัทธาคนใดคนหนึ่งของเรา เช่นเดียวกับครอบครัว เพื่อนฝูง และครูของเรา เป็นสิ่งสำคัญมาก

นอกจากนี้บุคคลตามธรรมชาติของเขารู้สึกขอบคุณเป็นพิเศษต่อผู้ที่ทำสิ่งที่ดีให้เขาหรือชี้ให้เขาเห็นเส้นทางแห่งความจริงดังนั้นด้วยการระเบิดของความกตัญญูนี้บุคคลจึงขออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเพื่อความดี คนเหล่านี้.

อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องยากมากที่จะชี้ให้เห็นเกณฑ์เฉพาะสำหรับดุอาดังกล่าว รวมทั้งพิจารณาว่าดุอาใดดีที่สุด ตามกฎแล้ว เป็นการดีที่สุดสำหรับคนที่คุณรักที่จะขอความยินดีและความเมตตาจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจการยึดมั่นในเส้นทางที่แท้จริงความแน่วแน่ของศรัทธาการรับใช้ศาสนาอิสลามอย่างต่อเนื่องและการบรรลุระดับสูงในสวรรค์

อย่างไรก็ตาม เราจะยกตัวอย่างดุอาที่สามารถมอบให้คนที่คุณรักได้ที่นี่ ส่วนใหญ่แล้วคำอธิษฐานของเราจำเป็นสำหรับญาติที่ป่วยและทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ

อิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮฺทรงพอใจพวกเขาทั้งสอง) รายงานว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ

« หากมีผู้ใดไปเยี่ยมผู้ป่วยซึ่งชีวิตยังไม่สิ้นอายุขัย และในขณะที่เขาอยู่กับเขา เขาจะกล่าวเจ็ดครั้ง: “ฉันขอให้อัลลอฮ์ผู้ยิ่งใหญ่ พระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ทรงรักษาท่าน (อัสอัลลอฮ์-ล) -'Azyma, Rabba-l- 'arshi-l-'azimi, an yashfiya-kya)" อัลลอฮ์จะทรงรักษาเขาให้หายจากความเจ็บป่วยนี้อย่างแน่นอน ». ( อบู ดาวูด, ติรมีซี)

ญาติของเราที่จากโลกมนุษย์นี้ไปแล้วก็ต้องการดุอาด้วย เพราะเมื่อคนๆ หนึ่งเสียชีวิต การกระทำทั้งหมดของเขาจะหยุดลง ยกเว้นสามประการ รวมทั้งดุอาของเด็กๆ และคนที่รักด้วย อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสในอัลกุรอาน:

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

(ความหมาย): " และบรรดาผู้ที่มาภายหลังพวกเขา (หลังจากพวกอันศอและมุฮาญิรกลุ่มแรก) กล่าวว่า: “พระเจ้าของพวกเรา! ขออภัยพวกเราและพี่น้องของเราที่เชื่อก่อนหน้าเราด้วย! อย่าปลูกความเกลียดชังและความริษยาไว้ในใจของเราต่อผู้ที่เชื่อ พระเจ้าของเรา! แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ "" (ซูเราะห์ อัล-ฮาชร: 10)

ดุอาอฺทั้งหมดของเราที่เราทำทั้งเพื่อตนเองและผู้อื่น จะต้องจริงใจ และมาจากใจ ขอให้อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจประทานความสำเร็จแก่เราและยอมรับดุอาของเรา!

นูร์มูฮัมหมัด อิซูดินอฟ