ที่ไหนดีที่สุดที่จะนั่งสมาธิ? วิธีการเรียนรู้การทำสมาธิที่บ้าน? คำแนะนำทีละขั้นตอนสำหรับผู้เริ่มต้น มุ่งความสนใจไปที่พื้นที่ของหัวใจฝ่ายวิญญาณ

จะเริ่มนั่งสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้นที่บ้านได้ที่ไหน? คนส่วนใหญ่ที่เริ่มฝึกสมาธิจะทำให้กระบวนการนี้ยากมาก ที่จริงแล้ว การทำสมาธิเป็นการฝึกง่ายๆ แต่ได้ผลอย่างเหลือเชื่อ คนที่เริ่มนั่งสมาธิจะเปลี่ยนแปลงและเติบโตอย่างรวดเร็ว แกนกลางปรากฏอยู่ข้างใน ซึ่งเป็นส่วนรองรับที่ให้ความรู้สึกมั่นใจและสงบ แน่นอนว่าสิ่งนี้ส่งผลดีต่อสุขภาพและในด้านอื่น ๆ ของชีวิตด้วย

บทความนี้เขียนขึ้นจากคำถามที่พบบ่อยจากมือใหม่ หลายๆ คนต้องการนั่งสมาธิทุกวันเพื่อดูว่าจิตใจทำงานอย่างไร และมันรบกวนชีวิตเราอย่างไร แต่คนส่วนใหญ่เลิกหลังจากพยายามไม่กี่ครั้ง แต่การทำสมาธิช่วยให้คุณมีความมั่นใจและความแข็งแกร่งเพื่อให้คุณบรรลุสิ่งที่คุณต้องการได้จริงๆ ต้องใช้ความอดทนและความพากเพียรมากขึ้นเพื่อสร้างนิสัยการทำสมาธิทุกวัน ฉันวิเคราะห์สิ่งที่ผู้อ่านกังวลบ่อยที่สุดและเขียนบทเรียนการทำสมาธิเหล่านี้สำหรับผู้เริ่มต้นที่บ้าน งั้นไปกัน.

การทำสมาธิที่เหมาะสมสำหรับผู้เริ่มต้น

หากคุณยังใหม่กับการทำสมาธิและเพียงต้องการเรียนรู้วิธีฝึกสมาธิแบบมือใหม่ที่บ้าน คุณไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามคำแนะนำที่เข้มงวดที่เขียนไว้สำหรับพระภิกษุ เช่นเดียวกับที่คุณไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามตารางการฝึกซ้อมของแชมป์สกีโอลิมปิกหากคุณเพียงต้องการเพลิดเพลินกับวันหยุดเล่นสกีเป็นครั้งคราวในช่วงสุดสัปดาห์

ยิ่งกว่านั้นเคล็ดลับเหล่านี้สามารถทำร้ายคุณได้เท่านั้น ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะอดทนนั่งทุกวันเป็นเวลา 3 เดือนเพื่อทำความคุ้นเคยกับท่าดอกบัวหลังตรงและไม่ได้ผลใด ๆ ยกเว้นการต่อสู้ภายในและเส้นประสาทที่เสียหาย

การทำสมาธิสามารถฝึกได้ทุกอย่างในกิจกรรมประจำวันใด ๆ สิ่งเดียวที่คุณต้องการสำหรับสิ่งนี้คือมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาปัจจุบัน โดยไม่ต้องคำนึงถึงอดีตและอนาคต

หากดูเหมือนว่าคุณไม่มีอะไรน่าสนใจเกิดขึ้นในขณะนี้ ให้สังเกตการหายใจหรือความรู้สึกในร่างกาย ลมหายใจและร่างกายต่างจากความคิดตรงที่เป็นปัจจุบันขณะเสมอ

ท่านั่งสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น

เมื่อฉันเริ่มเข้าสู่การทำสมาธิครั้งแรก ฉันอ่านหนังสือสำหรับผู้เริ่มต้นหลายเล่มและพบกับการทำสมาธิหลายครั้งในชั้นเรียนโยคะ สื่อการฝึกอบรมทั้งหมดเริ่มต้นด้วยคำแนะนำในการนั่งอย่างถูกต้องและวิธีเตรียมสถานที่สำหรับการทำสมาธิ

โดยปกติแล้วทุกคนจะถูกสอนให้นั่งขัดสมาธิโดยให้หลังตรง แน่นอนว่านี่เป็นสิ่งที่ดีมากหากคุณเล่นโยคะทุกวันเป็นเวลา 5 ปีก่อนหน้านี้ แต่ถ้าคุณเช่นฉันในเวลานั้นไม่มีความยืดหยุ่นเหมือนนักกายกรรมก็ไม่มีประเด็นใดที่จะพยายามบรรลุสภาวะที่สงบสุขในตำแหน่งดังกล่าว หลังและข้อต่อของคุณจะปวดเร็ว ๆ นี้หากคุณสามารถนั่งในท่าดอกบัวได้เลย

ท่านี้จะส่งผลเสียต่อการทำสมาธิของคุณเท่านั้น สำหรับผู้ที่ไม่ได้รับการฝึก การถือร่างกายโดยไม่เคลื่อนไหวในท่าดอกบัวจำเป็นต้องมีการออกกำลังกาย และการออกกำลังกายที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่กิจกรรมทางจิตที่เพิ่มขึ้น ในขณะที่การทำสมาธิ เรากลับพยายามลดกิจกรรมของจิตใจลง

ดังนั้น ฉันขอแนะนำอย่างยิ่งให้คุณทิ้งคำถามทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งของร่างกายไปพร้อมกับเรียนรู้สภาวะของการทำสมาธิ

การทำสมาธิคือสภาวะของความเงียบและความสงบภายใน ร่างกายควรอยู่ในสภาพที่ผ่อนคลาย สงบ และไม่เคลื่อนไหว ในตำแหน่งใดก็ตามที่คุณสามารถอยู่ในสภาวะไม่เคลื่อนไหวและผ่อนคลายได้เป็นเวลานาน ให้ทำสมาธิในท่านั้น

คำแนะนำนี้มักพบกับการต่อต้านและแม้กระทั่งความไม่พอใจ โดยเฉพาะในหมู่ผู้สอนโยคะ พวกเขาให้เหตุผลหลายประการว่าทำไมการนั่งท่าดอกบัวโดยให้หลังตรงจึงเป็นเรื่องสำคัญ แต่อย่ากังวลมากเกินไปเกี่ยวกับเรื่องนี้ หากคุณจริงจังกับการเรียนรู้ศิลปะการทำสมาธิ คุณจะยังมีเวลาอีกมากในการฝึกท่าทางที่ถูกต้อง แต่ฉันยังคงแน่ใจว่าอย่างน้อยในเดือนแรกคุณต้องจัดการกับสถานะภายในที่เข้าใจโดยเฉพาะโดยละทิ้งทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น จากนั้นคุณก็สามารถคิดถึงการปรับปรุงการฝึกฝนของคุณได้

เมื่อร่างกายสบาย ประสบการณ์ทางจิตที่ต้องการก็เกิดขึ้นได้อย่างง่ายดาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณรู้วิธีใช้ธรรมชาติของจิตใจให้เป็นประโยชน์

การฝึกสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น

เมื่อสรุปทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น คุณสามารถสร้างคำแนะนำเล็กๆ น้อยๆ ที่จะช่วยให้ผู้เริ่มนั่งสมาธิที่บ้านได้

• นั่งในลักษณะที่เหมาะกับคุณและในจุดที่คุณรู้สึกสบายใจ ราวกับว่าคุณกำลังจะดูทีวีเป็นเวลาครึ่งชั่วโมงหรือนั่งเล่นโทรศัพท์
• ตัดสินใจล่วงหน้าว่าคุณจะนั่งสมาธินานแค่ไหน คุณสามารถตั้งเวลาด้วยสัญญาณที่นุ่มนวลและเงียบ
• วางนาฬิกาหรือโทรศัพท์ไว้ใกล้ ๆ เพื่อว่าระหว่างการทำสมาธิจะเห็นว่าเหลือเวลาอีกเท่าไรจึงจะสิ้นสุดการทำสมาธิ คุณสามารถดูนาฬิกาของคุณได้บ่อยเท่าที่คุณต้องการ ทุกครั้งที่คุณคิดว่า “ฉันสงสัยว่าฉันนั่งสมาธิมานานแค่ไหนแล้ว” ตอบสนองความอยากรู้อยากเห็นของคุณแทนที่จะต่อสู้กับความปรารถนาของคุณ
• หลับตาและสังเกตทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวคุณ ไม่ต่อต้านสิ่งใด และยอมรับทุกสิ่งตามที่เป็นอยู่ ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นระหว่างการทำสมาธิเป็นสิ่งที่ควรเกิดขึ้น เพิ่งทราบว่าสิ่งนี้กำลังเกิดขึ้น
• จากนั้นเริ่มสังเกตการหายใจของคุณ เพื่อให้ง่ายขึ้น ขั้นแรกมีสมาธิจดจ่ออยู่กับการหายใจเข้าเท่านั้น และปล่อยการควบคุมในขณะที่คุณหายใจออก ทำซ้ำกับตัวเอง: “หายใจเข้า - ตั้งสมาธิ, หายใจออก - ผ่อนคลาย” หายใจเข้า-ตั้งสมาธิ หายใจออก-ผ่อนคลาย”
• แม้ว่าคุณจะมุ่งความสนใจไปที่วัตถุใดวัตถุหนึ่ง เช่น ลมหายใจ ความคิดจะยังคงวนเวียนอยู่รอบนอกจิตสำนึกของคุณ นี่เป็นเรื่องปกติ การผ่อนคลายจิตและสภาวะการทำสมาธิจะยังคงเกิดขึ้นได้ ความคิดจะไม่รบกวนสิ่งนี้
• เมื่อความสนใจถูกฟุ้งซ่านและคุณลืม นี่เป็นเรื่องปกติของกระบวนการการทำสมาธิและไม่ใช่ข้อผิดพลาด กลับความสนใจไปที่การหายใจอย่างใจเย็นและดำเนินการต่อ
• หลังจากทำสมาธิเสร็จแล้ว ให้นั่งเงียบๆ อีกสองสามนาที เพียงบอกตัวเองว่า: “การทำสมาธิจบลงแล้ว” แล้วนั่งต่อ ค่อยๆ กลับไปสู่สภาวะจิตสำนึกตามปกติ

นั่นอาจเป็นทั้งหมด วิธีการทำสมาธิง่ายๆ นี้เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเรียนรู้การทำสมาธิที่บ้าน เมื่อคุณได้เรียนรู้ที่จะมีสมาธิกับการหายใจเป็นเวลาอย่างน้อย 20 นาที และบรรลุการผ่อนคลายจิตใจอย่างล้ำลึกอันเป็นผลมาจากสมาธิดังกล่าวแล้ว ให้เปลี่ยนไปใช้วิธีการทำสมาธิแบบดั้งเดิมมากขึ้น

บทเรียนการทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น

บทที่ 1 - นั่งสมาธิวันละ 2 นาที

ดูเหมือนง่ายอย่างน่าขันที่จะนั่งเพียง 2 นาที สำหรับเราดูเหมือนว่ายิ่งการกระทำยากขึ้นเท่าใดก็ยิ่งได้รับประโยชน์จากการกระทำนั้นมากขึ้นเท่านั้น การทำสมาธิสามารถเปรียบเทียบได้กับการฝึกร่างกาย บ่อยครั้ง ด้วยความกระตือรือร้น เราต้องการออกกำลังกายให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ทำสควอทวันละร้อยครั้ง และด้วยเหตุนี้ เราจึงออกกำลังกายได้เพียงสองครั้งเท่านั้น จะเป็นอย่างไรถ้าคุณสละเวลาและทำสควอทวันละ 2 ครั้งในสัปดาห์แรก? เพียงแต่สร้างนิสัยแล้วค่อยเพิ่มความยากขึ้นเรื่อยๆ?

มีสมาธิด้วย เริ่มต้นด้วย 2 นาทีต่อวันในสัปดาห์แรก หากทุกอย่างเป็นไปด้วยดี ให้เพิ่มอีก 2 นาทีแล้วนั่งสมาธิสัปดาห์ที่สองเป็นเวลา 4 นาที

ด้วยความเร็วนี้ เมื่อถึงเดือนที่สองของการฝึก ระยะเวลาของการทำสมาธิทุกวันจะอยู่ที่ 10 นาทีแล้ว และนั่นเยี่ยมมาก! แต่เริ่มจากเล็กๆ

บทที่ 2: ทำสมาธิเป็นอันดับแรกทุกเช้า

พูดง่ายๆ ก็คือ “ฉันจะนั่งสมาธิทุกวัน” แล้วลืมมันซะ

ตั้งการเตือนบนโทรศัพท์เมื่อคุณตื่นนอน และจดบันทึก “การทำสมาธิ!” ไว้ในที่ที่มองเห็นได้ ผูกสมาธิเข้ากับนิสัยที่มีอยู่ เช่น ฝึกฝนทุกครั้งหลังแปรงฟัน ในไม่ช้าคุณจะรู้สึกไม่สบายใจหากไม่นั่งสมาธิทันทีหลังแปรงฟัน ซึ่งหมายความว่ามีการสร้างนิสัย

บทที่ 3 - อย่ายึดติดกับความสมบูรณ์แบบ

อย่ายึดติดกับความสมบูรณ์แบบ คนส่วนใหญ่ที่เริ่มนั่งสมาธิมักกังวลว่าจะนั่งตรงไหน จะนั่งอย่างไร ใช้หมอนอะไร... ทั้งหมดนี้ก็ดี แต่แค่เริ่มต้นก็สำคัญกว่า เริ่มต้นด้วยการนั่งบนเก้าอี้หรือบนโซฟาหรือบนเตียง หากคุณรู้สึกสบายบนพื้นมากขึ้น ให้นั่งขัดสมาธิ ไม่ว่าในกรณีใด ในช่วงเริ่มต้นจะใช้เวลาเพียง 2 นาที ดังนั้นให้นั่งเฉยๆ โดยไม่ต้องคิดว่ากำลังนั่งสมาธิถูกต้องหรือไม่ หลังจากนั้นคุณจะค่อยๆ ปรับปรุงการฝึกฝนของคุณ แต่สำหรับตอนนี้ก็แค่นั่งสบายๆ ในที่ที่เงียบสงบ

บทที่ 4 - ติดตามความรู้สึกของคุณ

เมื่อคุณค่อยๆ เข้าสู่การฝึกสมาธิ เพียงสแกนดูว่าคุณรู้สึกอย่างไร ร่างกายของคุณรู้สึกอย่างไร? จิตใจของคุณยุ่ง เหนื่อย หรือหมกมุ่นอยู่กับปัญหาหรือเปล่า?

บทที่ 5 - นับการหายใจออกของคุณ

เมื่อคุณพอใจแล้ว ให้เริ่มสังเกตการหายใจของคุณ มุ่งเน้นไปที่การหายใจเข้าขณะที่อากาศไหลผ่านจมูกและเข้าสู่ปอด แล้วดูการหายใจออก เมื่อสิ้นสุดการหายใจออก ให้นับ: หนึ่ง และต่อไปจนถึง 10 แล้วเริ่มใหม่อีกครั้งจากหนึ่ง

บทที่ 6 - กลับมาเมื่อคุณเสียสมาธิ

จิตของคุณจะฟุ้งซ่าน ความน่าจะเป็นที่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นตั้งแต่เริ่มต้นคือ 100% และนั่นเป็นเรื่องปกติโดยสมบูรณ์ ไม่มีปัญหาเลย. เมื่อคุณสังเกตเห็นว่าคุณฟุ้งซ่าน สงบ และยิ้มอ่อนโยน ให้กลับมาสนใจที่การหายใจ และเริ่มนับหนึ่งใหม่อีกครั้ง คุณอาจจะรู้สึกผิดหวังบ้าง แต่จงรู้ไว้ว่านี่เป็นเรื่องปกติ นี่คือการฝึกฝนและคุณจะถูกวอกแวกบ่อยๆ

บทที่ 7 พัฒนาความรักตนเอง

เมื่อฟุ้งซ่านจากการทำสมาธิ นิสัยไม่ดี เราจะโกรธความคิดและวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองได้ ค่อยๆ ถอยห่างจากเรื่องนี้ดีกว่า เมื่อคุณสังเกตเห็นความคิดและความรู้สึกที่เกิดขึ้นระหว่างการทำสมาธิ ให้ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างกรุณา มองพวกเขาเป็นเพื่อนไม่ใช่ศัตรู มันเป็นส่วนหนึ่งของคุณ จงใจดีกับตัวเอง

บทที่ 8 - อย่ากังวลว่าคุณกำลังนั่งสมาธิผิด

คุณจะรู้สึกเหมือนกำลังทำอะไรผิด ไม่ต้องกังวล ไม่มีวิธีใดที่สมบูรณ์แบบสำหรับการทำสมาธิ การทำสมาธิของแต่ละคนจะแตกต่างกันเสมอ แค่มีความสุขที่ได้ทำ

บทที่ 9 - อย่ากังวลกับการหยุดพูดกับตัวเอง

หลายๆ คนคิดว่าการทำสมาธิคือการหยุดบทสนทนาภายในและทำจิตใจให้ปลอดโปร่งจากความคิดทั้งหมด นี่เป็นสิ่งที่ผิด บางครั้งสิ่งนี้อาจเกิดขึ้น แต่นั่นไม่ใช่จุดประสงค์ของการทำสมาธิ หากคุณมีความคิดก็ไม่เป็นไร ทุกคนมีพวกเขา จิตใจของเราเป็นโรงงานแห่งความคิด และเราไม่สามารถปิดมันลงได้ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น ให้พยายามมุ่งความสนใจไปที่เป้าหมาย โดยนำความสนใจนั้นกลับมาที่เป้าหมายของการทำสมาธิเมื่อใดก็ตามที่มันเริ่มเดินเตร่

บทเรียนที่ 10 - การถูกฟุ้งซ่านเป็นเรื่องปกติ

เมื่อคุณมีความคิดและความรู้สึกฟุ้งซ่าน ให้พยายามอยู่กับสิ่งเหล่านั้นสักพัก ใช่ ฉันรู้ว่าข้างต้นฉันบอกว่าคุณต้องหันความสนใจไปที่การหายใจของคุณ แต่หลังจากที่คุณได้ฝึกฝนสิ่งนี้มาประมาณหนึ่งสัปดาห์แล้ว คุณยังสามารถลองอยู่กับความคิดและความรู้สึกที่เกิดขึ้นได้ ตามกฎแล้ว เรามักจะพยายามหลีกเลี่ยงความรู้สึกและความคิดที่ไม่พึงประสงค์ เช่น ความวิตกกังวล การระคายเคือง ความผิดหวัง แต่บางครั้งก็มีประโยชน์อย่างน่าประหลาดใจที่ไม่ต้องหลีกเลี่ยง แต่ต้องอยู่และอยู่กับพวกเขาสักพัก เพียงแค่อยู่กับความรู้สึกเหล่านี้และมองดูด้วยความอยากรู้อยากเห็น

บทที่ 11 - รู้จักตัวเอง

การฝึกสมาธิไม่ใช่แค่การมุ่งความสนใจของคุณเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการเรียนรู้ว่าจิตใจของคุณทำงานอย่างไร เกิดอะไรขึ้นข้างใน? การเฝ้าดูจิตใจของคุณล่องลอย หงุดหงิด และหลีกเลี่ยงความรู้สึกที่ยากลำบาก คุณสามารถเริ่มเข้าใจตัวเองได้

บทที่ 12 - ผูกมิตรกับตัวเอง

เมื่อคุณเริ่มรู้จักตัวเอง จงทำโดยไม่วิจารณ์ คุณได้พบกับเพื่อนสนิทของคุณ ยิ้มและให้ความรักกับตัวเอง

บทที่ 13 - ฝึกสแกนร่างกาย

เมื่อคุณประสบความสำเร็จในการจดจ่อกับการหายใจ ให้ลองออกกำลังกายอีกครั้ง สแกนร่างกายของคุณอย่างละเอียด มุ่งความสนใจไปที่ส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย สัมผัสถึงความรู้สึกในส่วนนั้นของร่างกาย ความตึงเครียดหรือการผ่อนคลาย เคลื่อนความสนใจของคุณไปทั่วร่างกาย เริ่มจากนิ้วเท้าและค่อยๆ เคลื่อนขึ้นไปบนศีรษะ

บทที่ 14 - มุ่งเน้นไปที่แสงและเสียง

ขอย้ำอีกครั้งว่าหลังจากที่คุณฝึกสังเกตลมหายใจเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งสัปดาห์แล้ว คุณสามารถไปยังวัตถุอื่นเพื่อสังเกตได้ เช่น แสงสว่างรอบตัวคุณ เพียงนั่งลืมตา มองจุดหนึ่ง และใส่ใจกับแสงในห้องที่คุณอยู่ ในวันอื่น เพียงแค่มุ่งความสนใจไปที่เสียงรอบตัวคุณ

บทที่ 15 - คุณสามารถนั่งสมาธิได้ทุกที่

หากคุณเดินทางหรือทำงานเป็นจำนวนมาก ก็สามารถนั่งสมาธิได้ทุกที่ แม้แต่ในออฟฟิศก็ตาม ในสวนสาธารณะ ระหว่างการเดินทาง หรือในขณะที่คุณกำลังเดินไปที่ไหนสักแห่ง การนั่งสมาธิเป็นการฝึกที่ดีตั้งแต่เริ่มต้น แต่การรับรู้จะค่อยๆ เคลื่อนเข้าสู่กิจกรรมประจำวัน จากนั้นการเดินธรรมดาๆ ก็จะกลายเป็นการทำสมาธิได้

บทที่ 16 - ใช้การฝึกสมาธิด้วยเสียง

คุณสามารถลองนั่งสมาธิโดยใช้เสียงแนะนำได้หากวิธีนี้ช่วยคุณได้ หลายคนพบว่ามีประโยชน์มาก

บทที่ 17 - นั่งสมาธิกับเพื่อน ๆ

ฉันชอบนั่งสมาธิคนเดียว แต่คุณสามารถลองทำกับเพื่อน ภรรยา หรือสามีของคุณได้ หรือเพียงแค่ทำสมาธิกับเพื่อนเพื่อนั่งสมาธิทุกเช้า พบปะพูดคุยกัน และช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

บทที่ 18 - ค้นหาชุมชน

ยิ่งไปกว่านั้นคือการหาชุมชนที่ทำสมาธิและเข้าร่วมด้วย หรือค้นหากลุ่มออนไลน์และสื่อสารกับพวกเขา ถามคำถาม รับการสนับสนุน สนับสนุนผู้อื่น

บทที่ 19 - อย่าดูนาฬิกาขณะนั่งสมาธิ

เมื่อเวลาทำสมาธิเพิ่มขึ้นเป็นอย่างน้อย 10 นาที คุณอาจจะอยากลืมตาและมองดูนาฬิการะหว่างการฝึก เหลืออีกเท่าไหร่? ฉันตัดสินใจด้วยตัวเองว่าไม่ควรทำเช่นนี้ด้วยเหตุผลสองประการ หากยังมีเวลาเหลืออีกมาก คุณจะรู้สึกหงุดหงิดและทำลายการฝึกฝนของคุณ และถ้าเวลาเหลือน้อยก็จะดุตัวเองว่าไม่รั้งรอและขัดจังหวะการทำสมาธิก่อนจบ

บทเรียนที่ 20 – ยิ้มหลังฝึกซ้อม

เมื่อคุณทำสมาธิครบ 2 นาทีแล้ว ให้ยิ้ม ขอบคุณตัวเองที่สละเวลาทำความรู้จักตัวเองและผูกมิตรกับตัวเอง นี่เป็น 2 นาทีในชีวิตที่มหัศจรรย์มาก

การทำสมาธิไม่ใช่เรื่องง่ายหรือน่าพอใจเสมอไป แต่กิจกรรมนี้นำมาซึ่งผลประโยชน์มหาศาลอย่างแท้จริง ฉันแน่ใจว่าบทเรียนการทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้นเหล่านี้จะเป็นประโยชน์สำหรับคุณ และการฝึกสมาธิจะมั่นคงในชีวิตของคุณ

แล้วพบกันใหม่!

คุณรินาต ซินาทุลลิน

การทำสมาธิให้อะไร? นั่งสมาธิที่บ้าน กฎการทำสมาธิโดยใช้มนต์และอักษรรูน

ปัจจุบัน การปฏิบัติแบบตะวันออกได้รับความนิยมอย่างมากในประเทศของเรา ทั้งคนหนุ่มสาวและผู้ใหญ่จำนวนมากคุ้นเคยกับคำสอนดังกล่าว และต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้ชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง การทำสมาธิเป็นหนึ่งในการปฏิบัติอัศจรรย์เหล่านี้ แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับเธอบ้าง? วิธีการเรียนรู้ที่จะนั่งสมาธิ? เหตุใดการทำสมาธิจึงถือว่ามีประโยชน์ต่อมนุษยชาติมาก?

• ผู้เชี่ยวชาญในแนวทางปฏิบัติแบบตะวันออกเรียกการทำสมาธิว่าเป็นชุดของการออกกำลังกาย ความรู้ และทักษะที่ช่วยให้คุณผ่อนคลายร่างกายและจิตใจได้อย่างสมบูรณ์
• ด้วยความช่วยเหลือของการทำสมาธิบุคคลสามารถละทิ้งทุกสิ่งทางโลก ละทิ้งปัญหาทางสังคมและการเงิน และมีสมาธิกับสภาพจิตวิญญาณของเขาโดยสิ้นเชิง
• การทำสมาธิทำให้ร่างกาย จิตวิญญาณ และจิตใจของบุคคลแข็งแรงขึ้น
• เฉพาะในช่วงเวลาแห่งการผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์เท่านั้นที่บุคคลสามารถผ่อนคลายได้มากที่สุดและดึงความแข็งแกร่งใหม่จากตนเอง ธรรมชาติ และจักรวาล
• การทำสมาธิเพียงไม่กี่นาทีก็เท่ากับการนอนหลับหลายชั่วโมง
• ในเวลาเดียวกัน ในช่วงเวลาแห่งความมึนงง ความเข้มข้นของพลังสำคัญทั้งหมดอยู่ที่ขีดจำกัด ซึ่งช่วยให้สมองทำงานในระดับที่ไม่เป็นธรรมชาติ และแก้ปัญหาได้แม้กระทั่งปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งอยู่นอกเหนือการควบคุมของใครก็ตาม
• ในระหว่างการทำสมาธิ คนๆ หนึ่งเรียนรู้ที่จะเคลียร์จิตใจของเขา โดยเอาความกังวลที่กดดันทั้งหมดมาเป็นเบื้องหลัง และมุ่งความสนใจไปที่องค์ประกอบทางจิตวิญญาณของเขาเท่านั้น

แฟนการทำสมาธิอ้างว่าพิธีกรรมที่พวกเขาชื่นชอบสามารถทำอะไรได้มากมาย:

• การลงโทษ.
• ให้ความกระจ่าง
• สร้างความตระหนักรู้ให้กับตนเองและทุกสิ่งรอบตัวอย่างเต็มที่
• ช่วยให้คุณใช้ชีวิตตามจังหวะของตัวเองและไม่วิ่งตามจังหวะที่สังคมกำหนด
• กำจัดความยุ่งยาก
• ฝึกฝนประสาทสัมผัสทั้งหมดของคุณและเรียนรู้ที่จะแยกความปรารถนาของคุณเองออกจากความปรารถนาของผู้อื่น
• เติมเต็มพลังแห่งความมีชีวิตชีวาและแรงบันดาลใจ
• สร้างแก่นแท้ภายในตามแนวคิดทางศีลธรรมของคุณเอง ไม่ใช่กับแนวคิดของสังคม
• ปลดปล่อยศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ที่มีอยู่ในธรรมชาติ
• ล้างจิตใจและร่างกายของคุณจากทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น เตรียมแพลตฟอร์มสำหรับบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่
• เรียกคืนตัวเอง

การทำสมาธิมีหลายประเภท:

1. การทำสมาธิแบบเข้มข้นหรือวิปัสสนาเป็นการฝึกสมาธิโดยอาศัยการไตร่ตรองทุกสิ่งรอบตัวอย่างสงบสุขตลอดจนการรับรู้เสียงภายนอก
2. การทำสมาธิด้วยลมหายใจคือการผ่อนคลายที่เกิดขึ้นในขณะที่บุคคลมีสมาธิจดจ่ออยู่กับการหายใจ
3. การทำสมาธิแบบเดินเป็นการทำสมาธิประเภทที่ซับซ้อนสำหรับมืออาชีพ โดยเน้นไปที่ความสนใจทั้งหมดไปที่ร่างกายและความรู้สึกของผู้เดิน
4. การทำสมาธิให้ว่างเป็นการฝึกผ่อนคลายโดยบุคคลจะถอนตัวจากความคิด ประสบการณ์ และความรู้สึกของตนโดยสิ้นเชิง
5. การทำสมาธิล่วงพ้นเป็นเทคนิคในระหว่างที่บุคคลออกเสียงคำและวลีพิเศษในภาษาสันสกฤต (มนต์)

วิธีนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง: 5 ขั้นตอน

แน่นอนว่าทางเลือกที่เหมาะสมที่สุดคือการเรียนกับมืออาชีพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ทุกวันนี้มีโรงเรียนฝึกสมาธิในเกือบทุกเมืองในประเทศของเรา จริงอยู่ ครูในโรงเรียนดังกล่าวไม่ได้มีความรู้และการปฏิบัติในระดับที่เหมาะสมเสมอไป แต่ถึงกระนั้นแม้นักทฤษฎีที่ไม่มีประสบการณ์มากนักก็สามารถสอนพื้นฐานของการทำสมาธิได้ - สิ่งสำคัญคือการเริ่มต้นจากนั้นคุณก็สามารถฝึกฝนได้ด้วยตัวเอง สำหรับผู้เริ่มต้นในพื้นที่นี้ 5 ขั้นตอนที่ได้รับการพัฒนาเป็นพิเศษเพื่อช่วยให้คุณเรียนรู้วิธีการทำสมาธิอย่างถูกต้อง:

1. การเลือกเวลานั่งสมาธิ.
2. การเลือกสถานที่สำหรับขั้นตอน- ตัวเลือกที่ดีที่สุดสำหรับผู้เริ่มต้นคือสถานที่ที่เงียบสงบและสะดวกสบายโดยไม่มีเสียงภายนอก เมื่อเวลาผ่านไป คุณจะสามารถผ่อนคลายได้แม้ในสถานที่ที่มีเสียงดังและพลุกพล่านที่สุด เสียงน้ำไหลมีผลดีมากต่อขั้นตอนการเข้าสู่ภวังค์ - อาจเป็นน้ำพุที่บ้าน พิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำ หรือเพียงแค่กระแสน้ำที่เงียบสงบจากก๊อกน้ำ คุณยังสามารถใช้เพลงที่ซ้ำซาก นุ่มนวล และเงียบสงบได้ ผู้เชี่ยวชาญไม่แนะนำให้ผู้เริ่มต้นนั่งสมาธิในห้องนอน เนื่องจากในระหว่างขั้นตอนการผ่อนคลาย บุคคลอาจเผลอหลับไป โดยรู้สึกเหมือนอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มีไว้สำหรับการนอนหลับ
3. การเลือกท่าทางที่เหมาะสม- ผู้เชี่ยวชาญมักเลือกท่าดอกบัว ผู้เริ่มต้นไม่ควรทำท่าดังกล่าวก่อน ราวกับว่าพวกเขาไม่คุ้นเคย ขาของพวกเขาจะชาและแทนที่จะผ่อนคลาย พวกเขากลับรู้สึกไม่สบายเท่านั้น ท่าที่ดีที่สุดสำหรับผู้เริ่มต้นถือเป็น "ครึ่งดอกบัว" (พับขาในสไตล์ตุรกี) นั่งบนเก้าอี้หรือนอนอยู่บนพื้นโดยเหยียดแขนและขาออก ไม่ว่าจะเลือกท่าใดก็ตาม หน้าที่หลักคือการผ่อนคลายร่างกายให้สมบูรณ์ หลังควรตรง แต่ไม่เกร็ง - ตำแหน่งนี้จะช่วยให้คุณหายใจได้อย่างสงบ สม่ำเสมอ และเต็มปอด
4. ผ่อนคลายร่างกายอย่างแท้จริง- ในการเข้าสู่ภาวะมึนงง คุณต้องผ่อนคลายกล้ามเนื้อทั้งหมดให้สมบูรณ์ การผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์นั้นอำนวยความสะดวกด้วยท่าทางที่เลือกอย่างถูกต้องและสบาย อย่าลืมใบหน้าด้วย กล้ามเนื้อทั้งหมดควรได้พัก ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่มักใช้ "รอยยิ้มแห่งพุทธ" ในการทำสมาธิ ซึ่งเป็นการแสดงออกทางสีหน้าซึ่งมีรอยยิ้มครึ่งหนึ่งที่แทบจะมองไม่เห็น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสุขและขจัดความคิดเชิงลบทั้งหมด การเรียนรู้ที่จะยิ้มเล็กน้อยในสภาวะที่ผ่อนคลายต้องอาศัยการเดินทางอันยาวนาน
5. มีสมาธิในการหายใจหรือท่องบทสวด- ขั้นตอนสุดท้ายของการทำสมาธิคือการหลับตาและมุ่งความคิดทั้งหมดไปที่การหายใจหรือสวดมนต์ ในระหว่างขั้นตอนการทำสมาธิ จิตใจอาจถูกรบกวนโดยวัตถุภายนอกและการให้เหตุผล - ในสถานการณ์เช่นนี้ จำเป็นต้องกลับไปสู่จุดที่มีสมาธิ

ควรนั่งสมาธินานแค่ไหน และวันละกี่ครั้ง?

เวลาและระยะเวลาในการทำสมาธิ

• ครูแนวปฏิบัติตะวันออกแนะนำให้ผู้เริ่มนั่งสมาธิวันละสองครั้ง - เช้าและเย็น
• การทำสมาธิตอนเช้าจะช่วยให้คุณได้ชาร์จพลังงานตลอดทั้งวัน ตั้งเป้าหมายที่จำเป็น และปรับอารมณ์เชิงบวกด้วย
• เวลาที่เหมาะสมในการทำสมาธิในตอนเช้าถือเป็นช่วงเวลาที่พระอาทิตย์ขึ้น
• แน่นอนว่าช่วงเวลาดังกล่าวอาจทำให้หลายคนหวาดกลัว โดยเฉพาะในฤดูร้อน แต่เมื่อฝึกฝนแล้ว คนๆ หนึ่งก็ไม่น่าจะปฏิเสธได้
• ในตอนเย็น การทำสมาธิเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการผ่อนคลาย บรรเทาความเครียดในแต่ละวัน วิเคราะห์ทุกสิ่งที่คุณทำ และเตรียมตัวเข้านอน
• ผู้เริ่มต้นควรเริ่มนั่งสมาธิโดยใช้เวลาเพียงไม่กี่นาที แนะนำให้ค่อยๆ เพิ่มช่วงเวลานี้
• ขอแนะนำให้คุณจมอยู่ในภวังค์เป็นเวลา 2 นาทีตลอดสัปดาห์แรก และหลังจากนั้นหนึ่งสัปดาห์ ให้เพิ่มเวลานี้อีก 2 นาที และต่อๆ ไปทุกสัปดาห์ก็เพิ่มไม่กี่นาที
• อย่าสิ้นหวังหากคุณไม่สามารถอยู่ในสภาวะผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์เป็นเวลานานได้ในทันที - ความเป็นมืออาชีพมาพร้อมกับประสบการณ์
• เมื่อเวลาผ่านไป คุณจะสามารถเรียนรู้การทำสมาธิประมาณครึ่งชั่วโมงได้ทุกที่ ทุกเวลาของวัน

วิธีการเรียนรู้อย่างถูกต้องและเริ่มนั่งสมาธิที่บ้านสำหรับผู้เริ่มต้นและผู้หญิง: เคล็ดลับ

ต่อไปนี้เป็นกฎและเคล็ดลับเล็กๆ น้อยๆ ที่สามารถช่วยได้ในช่วงเริ่มต้นของการเรียนรู้ศิลปะการทำสมาธิ:

• เราเริ่มนั่งสมาธิด้วยช่วงเวลาสั้นๆ นานสองถึงห้านาที เมื่อเวลาผ่านไป ระยะเวลาของการทำสมาธิอาจเพิ่มขึ้นได้ถึงหนึ่งชั่วโมงหรือมากกว่านั้น ทุกอย่างจะขึ้นอยู่กับความต้องการของสมองและร่างกาย
• เวลาที่ดีที่สุดในการทำสมาธิในตอนเช้าคือนาทีแรกหลังจากตื่นนอน หากทันทีหลังการนอนหลับ จิตใจของคุณยังคงหลับอยู่และลืมเรื่องการทำสมาธิ คุณสามารถสร้างเครื่องเตือนใจตัวเองที่จะเตือนคุณถึงความจำเป็นในพิธีกรรมผ่อนคลาย
• คุณไม่ควรยึดติดกับวิธีเริ่มนั่งสมาธิ ทุกอย่างจะไปเอง คุณแค่ต้องเริ่มต้นเท่านั้น
• ในระหว่างการทำสมาธิ ขอแนะนำให้ฟังร่างกายของคุณ - มันจะบอกคุณว่ามันรู้สึกอย่างไรและมีสิ่งใหม่ๆ อะไรเกิดขึ้นบ้าง
• ในการเข้าสู่ภาวะมึนงงคุณต้องมุ่งความสนใจไปที่การหายใจเข้าและหายใจออก - คุณสามารถติดตามเส้นทางทั้งหมดที่อากาศใช้จากปากสู่ปอดและด้านหลังได้
• อย่ากังวลกับความคิดภายนอก ความจริงก็คือเราทุกคนเป็นมนุษย์ และไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ความคิดบางอย่างจะมาเยี่ยมเรา ปล่อยพวกเขาไป อย่าเพิ่งยึดติดกับพวกเขา
• หากคุณพบว่าตัวเองกำลังคิดอะไรบางอย่างระหว่างทำสมาธิ ขอแนะนำให้กลับไปสู่การหายใจอีกครั้ง
• อย่าหงุดหงิดกับความคิด ความคิดก็ดี การมีความคิดอยู่ในหัวบ่งบอกว่าสมองของเราใช้ชีวิตและทำงานได้ตามปกติ ดังนั้น หากคุณถูกความคิดฟุ้งซ่าน คุณสามารถยิ้มให้กับมันและดำเนินเส้นทางสู่ความบริสุทธิ์ต่อไป
• บางครั้งมันก็คุ้มค่าที่จะอยู่คนเดียวกับความคิดของคุณ หากความคิดหนึ่งผุดขึ้นมาในจิตใต้สำนึกแล้ว คุณไม่ควรขับไล่มันออกไปทันที - คุณสามารถดูได้ชั่วขณะหนึ่ง แต่อย่าเจาะลึกลงไป
• ในระหว่างการทำสมาธิ คุณต้องพยายามรู้จักตัวเองและเริ่มรักตัวเองอย่างไม่มีขีดจำกัด คุณไม่ควรวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองในเรื่องบางอย่างทำให้ตัวเองขุ่นเคืองโทษตัวเองในบางสิ่งบางอย่าง - เป็นการดีกว่าที่จะเข้าใจว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้และให้อภัยตัวเอง
• ความรู้ด้วยตนเองทางกายภาพเป็นสิ่งสำคัญมาก เมื่อเวลาผ่านไป คุณสามารถสำรวจร่างกายทั้งหมดทางจิตใจได้ ทีละส่วน ในช่วงหนึ่งขอแนะนำให้สัมผัสอวัยวะเดียวอย่างถี่ถ้วน - ในเซสชั่นถัดไปคุณสามารถไปยังอวัยวะอื่นได้
• จำเป็นต้องฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอ การผ่อนคลายเพียงครั้งเดียวจะไม่ให้ผลลัพธ์ที่ต้องการ - คุณต้องเห็นด้วยกับตัวเองที่จะทำแบบฝึกหัดทุกวัน
• คุณสามารถนั่งสมาธิได้ไม่เพียงแต่ภายในกำแพงบ้านของคุณเองเท่านั้น แต่เมื่อเวลาผ่านไป คุณสามารถเรียนรู้ที่จะผ่อนคลายแม้จะอยู่ท่ามกลางผู้คนจำนวนมากหรือขณะเคลื่อนไหว (เดิน)
• คนมีน้ำใจมาช่วย.. การเรียนรู้แนวปฏิบัติแบบตะวันออกร่วมกับคนที่คุณรักนั้นง่ายกว่าการเรียนรู้ด้วยตัวเองมาก - ความรับผิดชอบร่วมกันจะเป็นกุญแจสำคัญในการหลีกเลี่ยงการขาดเรียน
• ความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ หากเซสชันแรกไม่ได้ผลตามที่ต้องการ หรือการนั่งสมาธิเพียงอย่างเดียวน่าเบื่อ คุณสามารถติดต่อกับหนึ่งในชุมชนหลายแห่งที่ฝึกสมาธิได้
• ขอแนะนำให้จบกระบวนการทำสมาธิด้วยความเงียบและรอยยิ้ม

วิธีนั่งสมาธิขณะนอนราบ?

• การนอนสมาธิก็ไม่ต่างจากการนั่งสมาธิในท่าผ่อนคลายใดๆ
• จริงอยู่ที่ผู้เชี่ยวชาญไม่แนะนำให้เริ่มนั่งสมาธิในท่านอน เนื่องจากมีความเสี่ยงที่จะหลับได้
• นอกจากนี้ไม่แนะนำให้เลือกห้องนอนและเตียงสำหรับนั่งสมาธิ - รับรองว่านอนหลับได้อย่างแน่นอน
• ท่านอนสมาธิในการปฏิบัติแบบตะวันออกเรียกว่าชาวสนะ
• เพื่อที่จะเข้ารับตำแหน่งโกหกได้อย่างถูกต้อง คุณต้องแยกเท้าออกโดยให้ความกว้างประมาณไหล่ และให้มือทั้งสองข้างแนบลำตัว ฝ่ามือขึ้น

วิธีนั่งสมาธิด้วยมนต์ที่ถูกต้อง?

• มนต์เป็นคำและสำนวนพิเศษในภาษาสันสกฤต
• สิ่งที่น่าทึ่งเกี่ยวกับมนต์ระหว่างการทำสมาธิสำหรับคนของเราคือเราไม่เข้าใจความหมายของพวกเขา และในขณะที่อ่านมัน ไม่มีการเชื่อมโยงหรือแผนการใดๆ เกิดขึ้นในสมองของเรา
• มนต์อาจเป็นจิตวิญญาณหรือวัตถุก็ได้
• จะต้องกล่าวมนต์วัตถุเพื่อที่จะบรรลุคุณประโยชน์ทางวัตถุบางอย่าง
• บทสวดทางจิตวิญญาณส่วนใหญ่มักออกเสียงโดยผู้ที่ค้นหาตัวเองหรือโดยผู้เฒ่าในช่วงพลบค่ำ
• กล่าวอีกนัยหนึ่งสวดมนต์จิตวิญญาณแนะนำให้อ่านโดยผู้ที่ไม่สนใจโลกวัตถุเท่านั้น
• บ่อยครั้งที่คุณสามารถได้ยินคำต่อไปนี้ในภาษาสันสกฤตจากการนั่งสมาธิ: "อ้อม", "โซแฮม", "กฤษณะ" ฯลฯ
• มนต์ “โอม” ไม่เหมาะกับคนในครอบครัว เพราะเป็นมนต์เพื่อการละทิ้งวัตถุทั้งหลาย
• มนต์ “โซฮัม” มีเสน่ห์ดึงดูดผู้นั่งสมาธิ แปลจากภาษาสันสกฤตแปลว่า "ฉันเป็น" คำกล่าวนี้ใช้ได้กับทุกคน ช่วยให้คุณรู้จักตัวเองและทำความรู้จักกับตัวเอง
• มนต์กฤษณะมีความเกี่ยวข้องตามธรรมชาติกับชื่อของเทพองค์หนึ่งของอินเดีย เชื่อกันว่าการออกเสียงมนต์ดังกล่าวจะสร้างรัศมีป้องกันรอบตัวบุคคล
• เมื่ออ่านบทสวดคุณต้องออกเสียงพยางค์แรกขณะหายใจเข้าและพยางค์ที่สอง - ขณะหายใจออก
• หากในตอนท้ายของเซสชั่นมีคนหลับไปก็ไม่มีอะไรผิดปกติ - การนอนหลับจะเป็นกระบวนการผ่อนคลายต่อไป
• บทสวดต้องออกเสียงตามจำนวนครั้งหรือภายในระยะเวลาที่กำหนด
• เมื่ออ่านบทสวดคุณสามารถใช้ประคำ - แต่ละเม็ดจะสอดคล้องกับการออกเสียงหนึ่งครั้ง ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องนับจำนวนคำที่พูด ลูกประคำ 1 วงกลมเท่ากับคำพูด 108 คำ
• หากต้องการนั่งสมาธิด้วยการสวดมนต์ คุณสามารถเลือกท่าใดก็ได้ที่รู้จัก
• ในประเทศของเรา มีคำถามค่อนข้างรุนแรงว่าควรใช้สวดมนต์ระหว่างการทำสมาธิหรือไม่ เพราะจริงๆ แล้ว สิ่งเหล่านี้ถือได้ว่าเป็นคำอธิษฐานของชาวฮินดู
• เมื่อคริสเตียนหันไปหาพระเจ้าอื่นในการอธิษฐาน พวกเขามักจะประสบกับความรู้สึกไม่สบายใจและการถูกปฏิเสธ แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วขั้นตอนนี้แทบจะเรียกได้ว่าเป็นพิธีกรรมหรือพิธีกรรมไม่ได้เลย ดังนั้นทางเลือกจึงยังคงอยู่ที่ตัวประชาชนเอง

วิธีนั่งสมาธิอักษรรูนอย่างถูกต้อง?

• รูนเป็นไอเท็มเวทย์มนตร์ที่ค่อนข้างซับซ้อน
• อักษรรูนเป็นสัญลักษณ์พิเศษที่เขียนบนหินหรือไม้
• ในสมัยโบราณนักมายากลและนักเวทย์มนตร์ทำเวทมนตร์โดยใช้อักษรรูน
• จนถึงทุกวันนี้นักพลังจิตหลายคนใช้หินวิเศษเหล่านี้เพื่อพิธีกรรมและพิธีกรรม
• การทำสมาธิแบบรูนเป็นวิธีการชำระล้างจิตสำนึกของมนุษย์เพื่อเรียนรู้ความลับของอักษรรูน
• จำเป็นต้องทำสมาธิกับอักษรรูนในสถานที่เงียบสงบและเงียบสงบ
• ท่าที่ดีที่สุดสำหรับการทำสมาธิประเภทนี้คือการนั่งบนเก้าอี้ที่มีพนักพิง
• ส่วนใหญ่แล้วในกระบวนการการทำสมาธิแบบรูนนั้นจะใช้เทียนที่จุดไว้ - ไฟซึ่งเป็นตัวตนขององค์ประกอบที่ทรงพลังที่สุดชิ้นหนึ่งจะช่วยให้คุณเข้าสู่ภาวะมึนงงได้อย่างรวดเร็ว
• สำหรับพิธีหนึ่งขอแนะนำให้ใช้รูนเดียวเท่านั้น - ควรเริ่มต้นด้วยความรู้เกี่ยวกับรูน Feu (Fehu) ซึ่งเป็นรูนแห่งความดี
• สุดท้ายนี้ คุณต้องทำความคุ้นเคยกับรูน Dagas หรือรูนแห่งโชคชะตา
• ในระหว่างขั้นตอนการทำสมาธิ คุณอาจต้องใช้กระดาษเปล่าและปากกาหรือดินสอ ด้วยความช่วยเหลือเหล่านี้ คุณสามารถจดความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของคุณในภายหลังได้

จะนั่งสมาธิอักษรรูนได้อย่างไร?

อัลกอริทึมการทำสมาธิรูน:

• เราจุดเทียน
• เรามุ่งความสนใจไปที่เปลวเพลิง
• เราหลับตาและพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่โปรดของเราซึ่งเราสามารถอยู่คนเดียวกับความคิดของเราและผ่อนคลาย
• เมื่อจิตใจสงบลงและความคิดฟุ้งซ่านในหัวจางหายไป ลองจินตนาการถึงอักษรรูน
• หากอักษรรูนปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา เราจะออกเสียงชื่อของมันและขอให้มันเปิดใจให้เรา
• เราพยายามที่จะไม่ผสมความรู้สึกและอารมณ์ของเราเองเข้ากับภาพลักษณ์ของอักษรรูน - ความรู้สึกทั้งหมดควรมาจากอักษรรูนนั้นเอง
• เราใคร่ครวญ ฟัง และสัมผัสทุกสิ่งที่รูนจะเปิดเผยแก่เรา
• เมื่อรู้สึกว่ารูนได้แสดงให้เห็นทุกอย่างแล้ว เราจึงลืมตาขึ้นและกลับสู่โลกรอบตัวเรา
• เราใช้กระดาษแผ่นหนึ่งและปากกาเพื่อบันทึกทุกสิ่งที่รูนแสดงออกมา ซึ่งอาจเป็นคำ ประโยค เหตุการณ์ ความรู้สึก เสียง

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าการทำงานกับอักษรรูนอาจไม่สามารถทำได้ในทันที - ใช้เวลานานและพากเพียร นอกจากนี้ยังควรเตือนด้วยว่าอักษรรูนทั้งหมดไม่ได้เป็นเพียงการระบุถึงสิ่งที่สดใสและดีเท่านั้น - มีอักษรรูนที่อันตรายมากที่สามารถเป็นอันตรายต่อบุคคลได้ดังนั้นก่อนที่จะเริ่มทำงานที่ซับซ้อนเช่นนี้จำเป็นต้องเตรียมตัวให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เป็นไปได้.

โดยสรุปบทความนี้ ฉันอยากจะทราบว่าการทำสมาธิเป็นกระบวนการที่มีประโยชน์และจำเป็นมาก อย่างไรก็ตามการไม่รู้รายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดรวมถึงความปรารถนาที่จะลองสิ่งใหม่ ๆ สามารถนำไปสู่กระบวนการที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ (การใช้อักษรรูนหรือมนต์ที่ไม่ถูกต้อง) นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงแนะนำให้ทำทุกอย่างภายใต้คำแนะนำของผู้ปฏิบัติงานที่มีความรู้และผ่านการพิสูจน์แล้ว ไม่ใช่คนหลอกลวง

การทำสมาธิคืออะไร: วิดีโอ

วิธีการเรียนรู้การทำสมาธิ: วีดีโอ

การทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น: วิดีโอ

จากบรรณาธิการ: ในสังคมยุคใหม่ สำนวน “เป็นยังไงบ้าง...” สามารถสะท้อนมุมมองต่อความเป็นจริงได้หลากหลาย ซึ่งถูกกำหนดโดยโลกทัศน์ที่แตกต่างกันของแต่ละคน บทความนี้แสดงเพียงส่วนเล็กๆ ของ “วิธีนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง” ซึ่งแน่นอนว่าไม่ได้สะท้อนถึงความสมบูรณ์ของกระบวนการนั่งสมาธิทั้งหมด เพราะรูปแบบหนังสือไม่เพียงพอที่จะครอบคลุม แต่เรามั่นใจว่าเนื้อหานี้อาจเพียงพอสำหรับคนที่จะเริ่มฝึกซ้อม ใช้ความพยายามแล้วผลลัพธ์จะเหมาะสม

การทำสมาธิ... และตอนนี้คุณได้ปิดเปลือกตาของคุณแล้ว กำหนดทิศทางการจ้องมองทางจิตของคุณไปยังบริเวณดวงตาที่สาม และทำท่าปัทมาสนะ เราได้ยินคำนี้ และก่อนที่เราจะเห็นภาพอาศรมอินเดีย วัดพุทธ และพระภิกษุในชุดจีวรสีเหลืองเรียงรายซึ่งออกไปที่ถนนในตอนเช้าตรู่ ภาพเหล่านี้ดึงดูดใจบุคคลในประเพณีตะวันตก เขามองว่ามันเป็นสิ่งที่แปลกตา บางคนต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับมัน และลงทะเบียนเรียนหลักสูตรการทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้นเพื่อเพิ่มความตระหนักรู้

จิตและความเงียบของการอยู่ในการฝึกสมาธิ

ในความเป็นจริง คำว่า "การทำสมาธิ" มาจากภาษาละติน "การทำสมาธิ" ซึ่งหมายถึง "การทำสมาธิ" หากเราต้องการทราบข้อมูลเชิงลึกว่าการฝึกสมาธิมาจากไหนในสังคมตะวันตก เราต้องหันไปหาประเพณีของพุทธศาสนาและโยคะ ในการเคลื่อนไหวเหล่านี้ ได้รับการฝึกฝนอย่างแข็งขันในฐานะส่วนสำคัญของคำสอนเหล่านี้ และเป็นหนึ่งในขั้นตอนของระบบการพัฒนาตนเอง ความรู้ในตนเอง ซึ่งท้ายที่สุดแล้วเป้าหมายคือการปลดปล่อยจิตสำนึกจากชั้นร่างกาย อารมณ์ และจิตใจ แยกแยะ “ฉัน” ด้วยภาพที่สร้างขึ้นโดยจิตใจ และพิสูจน์ในทางปฏิบัติว่า "ฉัน" นี้ไม่มีอยู่จริงและความคิดของเราเองนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าผลผลิตของจิตใจที่เรายึดถือกลัวการเผชิญหน้ากับความเงียบของ การดำรงอยู่ โดยตระหนักว่าเราไม่ใช่ร่างกาย เราไม่ใช่ความรู้สึก และไม่ใช่แม้แต่ความคิดของเรา ประเด็นสุดท้ายน่าสนใจอย่างยิ่งเพราะตั้งแต่สมัยเดการ์ตเราคุ้นเคยกับการใช้คำจำกัดความของการดำรงอยู่ของบุคลิกภาพเป็นพื้นฐาน - Cogito, ergo sum (“ ฉันคิดว่าดังนั้นฉันจึงมีอยู่”) คือเมื่อเราหยุดคิดเราก็หยุดอยู่จริงไหม?

จากมุมมองของนักปรัชญาชาวตะวันตกอาจเป็นความจริงดังนั้นการคิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งการคิดเชิงตรรกะกระบวนการและกิจกรรมทางปัญญาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาจึงมีคุณค่าอย่างสูงในสังคมของเรา ประการแรกการระบุตัวตนของบุคคลด้วยความคิดและคำจำกัดความของตัวเองผ่านตำแหน่งของเขาในสังคมทำให้เกิดรอยประทับในระบบค่านิยมทั้งหมดซึ่งรับผิดชอบในสิ่งที่เราวางไว้ตั้งแต่แรกและในขอบเขตของการตั้งเป้าหมาย บ่งบอกถึงเป้าหมายเหล่านั้นที่สอดคล้องกับค่านิยมของระบบนี้ ทั้งหมดนี้เมื่อนำมารวมกันนำไปสู่การก่อตัวของการวางแนวทางวิทยาศาสตร์ของจิตสำนึกของเราโดยที่การสร้างทฤษฎีหลักฐานของพวกเขาและโดยทั่วไปการสร้างความเป็นจริงตามข้อเท็จจริงและระบบที่ดำเนินการโดยชุมชนวิทยาศาสตร์นั้นมีความโดดเด่น .

เราไม่สามารถจินตนาการได้เลยว่ากระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ที่คิดอย่างมีเหตุผลของเรานั้นไม่เพียงแต่ไม่ใช่จอกศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่โดยทั่วไปแล้วไม่ได้ผลเลย เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่พวกเขาพยายามโน้มน้าวเราถึงความสำเร็จของระบบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา เมื่อความสำเร็จของสังคมเทคโนแครตได้ก้าวขึ้นสู่ระดับสูงสุด และทำให้การดำรงอยู่ทางกายภาพของมนุษย์ง่ายขึ้นมากจนใคร ๆ ก็สามารถทำได้อย่างแท้จริง เชื่อว่านี่คือความสุข - รับไปและใช้มัน

การฝึกการมองเห็นอันบริสุทธิ์ในราชาโยคะ

อย่างไรก็ตาม มีวัฒนธรรมที่ดำเนินชีวิตตามหลักการที่แตกต่างกัน จิตใจไม่ใช่กษัตริย์แต่อย่างใด อีโก้นี่แหละที่ยึดนิยามนี้ไว้แน่น และทำให้เราคิดว่า ถ้าไม่มีจิตใจ ไม่มีกระบวนการคิด ทุกอย่างก็จะจบลง ในความเป็นจริง ทุกสิ่งล้วนตรงกันข้าม: เมื่อได้ผ่านขั้นของจิตใจ ระบุตัวตนด้วยกระบวนการทางจิต การวิเคราะห์ เราละทิ้งจิตใจไว้ข้างหลัง ไปถึงระดับใหม่ที่การรับรู้กลายเป็นโดยตรง เรามาถึงความเข้าใจที่บริสุทธิ์ในสิ่งต่าง ๆ และ ระเบียบโลก สิ่งนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงเหนือธรรมชาติ เมื่อความเข้าใจของเราคุ้นเคยกับการสร้างห่วงโซ่ของวาทกรรมเชิงตรรกะ เคลื่อนไปสู่การมองเห็นที่บริสุทธิ์ และแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ ก็ถูกเปิดเผยแก่เรา

นี่คือจุดมุ่งหมายของการฝึกสมาธิและการฝึกโยคะ เนื่องจากเรากำลังพูดถึงประเพณีโยคะ จึงควรสังเกตว่าภายในนั้น มีการสร้างแนวทางปฏิบัติขึ้นเพื่อปรับปรุงโลกทัศน์ โดยมุ่งเป้าไปที่การแยกจิตใจออกจากร่างกาย ความรู้สึก ความรู้สึก และโครงสร้างทางจิต

ภายในทิศทางของราชาโยคะ มี 8 ขั้น โดย 4 ขั้นแรกเป็นของกระแส และ 4 ขั้นที่สูงที่สุด ได้แก่ ปราตยาฮารา ธารานา ธยาน และสมาธิ

หลังจากเรียนรู้องค์ประกอบขั้นสูงทั้ง 4 นี้แล้ว คุณก็สามารถเริ่มฝึกสมาธิได้ด้วยตนเอง

วิธีนั่งสมาธิที่บ้าน

ก่อนที่จะลงทะเบียนเรียนหลักสูตรการทำสมาธิวิปัสสนา เข้าร่วมการฝึกปฏิบัติ หรือไปปฏิบัติธรรม คุณสามารถลองนั่งสมาธิด้วยตนเองที่บ้านได้

สาระสำคัญของสี่ขั้นตอนของราชาโยคะคือสิ่งนี้ เพื่อนำทางนักเรียนไปตามเส้นทางแห่งความรู้ทางจิตวิญญาณผ่านการแยกแยะจิตสำนึกด้วยปัจจัยภายนอกและด้วยจิตใจ

เราจะดูคร่าวๆ ว่าแต่ละขั้นตอนของระบบนี้คืออะไร และคุณสามารถใช้เทคนิคที่อธิบายไว้ในนั้นได้อย่างไร แท้จริงแล้ว เพื่อที่จะเข้าถึงสมาธิ ซึ่งเป็นขั้นตอนสูงสุดของกระบวนการทำสมาธิ ซึ่งบรรลุถึงความสามัคคีทางจิตวิญญาณกับสัมบูรณ์ คุณต้องเริ่มต้นด้วยการฝึกปรัตยาหะระ

ปราตยาหะระ หรือการเตรียมตัวนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง

แบบฝึกหัดที่คุณสามารถเรียนรู้ที่จะจัดการกับความรู้สึกของคุณ โดยการแยกจิตสำนึกของคุณออกจากปัจจัยภายนอก หยุดรู้สึกถึงผลกระทบที่มีต่อตัวคุณเองโดยการเข้าสู่สภาวะพิเศษของจิตสำนึก ซึ่งจังหวะอัลฟ่าของสมองมีความโดดเด่น คุณจะแยกแยะวัตถุและความรู้สึกรอบตัวคุณได้โดยอัตโนมัติ สิ่งสำคัญคือการเข้าสู่สถานะนี้และรักษาไว้

ในขั้นแรกของการเตรียมตัวสำหรับการทำสมาธิขั้นที่สูงขึ้น คุณยังคงระบุตัวเองด้วยร่างกายและจิตใจของคุณ แต่คุณกำลังประสบอยู่แล้วว่าจิตสำนึกของคุณไม่ได้ถูกกำหนดโดยปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม แม้ว่านี่จะเป็นมุมมองทั่วไปที่มีอยู่ ในจิตไร้สำนึกส่วนรวมและในหลายๆ ด้านเป็นตัวกำหนดทัศนคติต่อชีวิตของเรา

เพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นว่าเรากำลังพูดถึงสถานะใด คุณสามารถเริ่มต้นด้วยการฝึกโยคะนิทราได้ทันทีซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อเตรียมจิตสำนึกสำหรับขั้นต่อไปของการฝึกที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น

วิธีการเรียนรู้การทำสมาธิบนวัตถุอย่างถูกต้อง

ด้วยการฝึกธารานา ซึ่งเป็นขั้นต่อไปของราชาโยคะ คุณจะได้เรียนรู้ที่จะมีสมาธิจดจ่อกับวัตถุเฉพาะ ความคิดที่ไม่จำเป็นทั้งหมดจะหายไป และความสนใจของคุณมุ่งไปที่ภาพเดียวเท่านั้น หลายระบบถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเทคนิคนี้ แม้ว่าอาจถูกเรียกต่างกัน เช่น การทำสมาธิแบบเมตตา การทำสมาธิแบบซาเซ็นและชี่กงบางรูปแบบ แต่ประเด็นก็เหมือนกัน - เพื่อรักษาจิตใจที่หลงทางให้อยู่ในสภาวะที่จดจ่ออยู่ระยะหนึ่ง เพื่อไม่ให้หลุดจากความคิดหนึ่งไปสู่อีกความคิดหนึ่ง

ควรสังเกตว่าขั้นตอนการเตรียมการนั้นสอดคล้องกับชามาธา หลักการมุ่งความสนใจไปที่ภาพหรือวัตถุจะเหมือนกันกับการฝึกธรรมะ และจิตใจก็เรียนรู้ที่จะมีสมาธิเช่นกัน ชามาธาทำหน้าที่เป็นการเตรียมโดยตรงสำหรับการฝึกสมาธิซึ่งเรียกว่าวิปัสสนา

วัตถุ เสียง รูปภาพ มนต์บางอย่างสามารถถือเป็นวัตถุได้ แต่ประเด็นคืออย่าถูกเบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่เลือก และให้ความสนใจกับสิ่งนั้นให้นานที่สุด สิ่งนี้จะทำให้จิตใจของคุณมีวินัยและเตรียมพร้อมสำหรับการทำสมาธิขั้นต่อไป - ธยานะ

การฝึกสมาธิจะช่วยให้คุณเรียนรู้วิธีเริ่มนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง

ในการฝึกขั้นที่สามของราชาโยคะ - ธยานะ - คุณต้องเตรียมจิตใจด้วยการฝึกสมาธิกับวัตถุอย่างต่อเนื่อง: คุณสามารถเริ่มต้นด้วยสองสามนาทีจากนั้นค่อย ๆ เพิ่มระยะเวลาของสมาธิให้นานขึ้น เมื่อคุณรับมือกับสิ่งนี้ได้สำเร็จ จิตใจก็ดูเหมือนจะเริ่มสลายไปและผสานเข้ากับเป้าหมายการทำสมาธิของคุณ ในระยะนี้ ความรู้สึกทางร่างกายหายไป ร่างกายจะไร้น้ำหนัก และคุณจะหยุดรู้สึกมันจริงๆ กระบวนการนี้ซึ่งดูเหมือนว่าแรงโน้มถ่วงจะหยุดดำรงอยู่ เริ่มต้นตั้งแต่ขั้นปราตยะหะระผ่านการฝึกโยคะนิทรา ในธยานะนั้นทวีความรุนแรงขึ้น: ผู้ฝึกปฏิบัติไม่อยู่ที่นี่อีกต่อไป จิตสำนึกไม่ระบุอย่างสมบูรณ์ด้วยประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสที่อยู่รอบข้าง และได้ก้าวข้ามขอบเขตของสมาธิธรรมดาไปแล้ว ขั้นนี้สอดคล้องกับวิปัสสนาเองจากหลักสูตรวิปัสสนา เราจะกลับมาดูทีหลัง แต่สำหรับตอนนี้เราจะไปยังขั้นตอนสุดท้ายของราชาโยคะ - สมาธิ

สำหรับผู้ปฏิบัติสมาธิแบบโยคะหลายๆ คน การบรรลุสมาธิแทบจะเป็นเหตุการณ์หลักในชีวิต ขั้นตอนที่ 4 สุดท้ายในประเพณีของราชาโยคะนี้เกิดขึ้นเมื่อจิตสำนึกของผู้ฝึกได้รวมเข้ากับทุกสิ่งที่มีอยู่อย่างสมบูรณ์หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือกับสัมบูรณ์และความคิดเรื่อง "ฉัน" ได้หยุดอยู่เพื่อ ผู้ประกอบวิชาชีพ

คำที่เหมาะสมที่สุดในการอธิบายสมาธิคือ “รัฐ” เพราะเมื่อบรรลุแล้วก็จะสามารถบรรลุระดับตามสมาธิได้ในที่สุดและบรรลุญาณอันสมบูรณ์ซึ่งเป็นเป้าหมายของระบบวิปัสสนา เราจึงเข้าใจว่าแนวทางที่นำไปสู่ ​​“นิมิตอันศักดิ์สิทธิ์” นั้นเป็นเป้าหมายสูงสุดของการปฏิบัติวิปัสสนาและบรรลุได้ทีละน้อยในหลายขั้นตอนโดยเริ่มจากการแยกจิตสำนึกด้วยความคิดเรื่องกาย ความรู้สึก สภาวะทางจิต (“สูงสุด” และ “จิตธรรมดา” ในศัพท์คำว่าสติปัฏฐาน) และขอบเขตแห่งการรับรู้

การตระหนักรู้ในตัวเองและความคิดของคุณจะสอนวิธีนั่งสมาธิอย่างถูกต้องที่บ้าน

ในการเริ่มนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง คุณต้องเข้าใจสิ่งต่อไปนี้ การทำสมาธิหรือการเตรียมตัวใดๆ มุ่งเป้าไปที่กระบวนการไตร่ตรองและการรับรู้เป็นหลัก ไม่ว่าคุณจะทำโยคะนิทราหรือส่วนแรกของหลักสูตรวิปัสสนา สมถะ คุณจะรับรู้ถึงความรู้สึกของคุณผ่านทางร่างกายหรือทางอารมณ์และความคิดอยู่เสมอ นี่เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการทำสมาธิ ในความเป็นจริงมันเป็นรากฐานของมัน คุณต้องเรียนรู้ที่จะตระหนักถึงความคิดและอารมณ์ของตัวเอง เห็นกระแสนี้ ปล่อยให้มันผ่านไป ปล่อยมันไป

หากความคิดของคุณกลับมาสู่กิจวัตรประจำวันระหว่างการฝึกสมาธิ ให้มองมันให้ง่ายขึ้น อย่าห้ามตัวเองจากความคิดเหล่านี้ แต่ใช้เทคนิคการไตร่ตรองแบบไม่ประเมินผลแบบเดียวกัน คุณสังเกตเห็นความคิดที่ "ไม่จำเป็น" ที่เบี่ยงเบนความสนใจของคุณจากวิชาสมาธิที่เลือก เช่น ในการฝึกธรรมะหรือชามาธา แต่ความจริงที่ว่าการตระหนักว่าคุณถูกฟุ้งซ่านนั้นเป็นเชิงบวก เนื่องจากมันเป็นสัญญาณว่าคุณเริ่มที่จะเป็น ตระหนักและควบคุมกระบวนการทางจิตของคุณ

วิธีเริ่มนั่งสมาธิตัวเองอย่างถูกต้องตามหลักปฏิบัติของสติปัฏฐาน

การฝึกสติทุกรูปแบบโดยการทำสมาธิไม่ทางใดก็ทางหนึ่งรวมถึงหลักการสำคัญที่เป็นพื้นฐานของการปฏิบัติสติปัฏฐานนั่นคือการไตร่ตรอง คุณสังเกตตัวเองเคลื่อนจากระดับที่เลวร้ายยิ่งขึ้น ซึ่งคุณรับรู้ถึงร่างกายและความรู้สึกทางร่างกาย ไปสู่สภาวะที่สูงขึ้น แต่สภาพที่สูงเหล่านี้ การเคลื่อนไหวของจิตใจ แนวคิดต่าง ๆ ก็จะถูกสำรวจโดยคุณเช่นกัน แน่นอนว่าเราไม่ได้หมายถึง "การวิจัย" ในความหมายปกติของคำนี้ เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่ารายละเอียด รูปภาพ สถานะ และแนวคิดทั้งหมดจะถูกรับรู้โดยคุณผ่านการฝึกฝนการเอาใจใส่โดยตรง คุณไม่ใช่ผู้พิพากษา แต่เป็นผู้สังเกตการณ์ ไม่ใช่ผู้ประเมิน แต่เป็นนักไตร่ตรอง คำเหล่านี้มีกุญแจสำคัญในการฝึกสมาธิ

เริ่มต้นกระบวนการ: วิธีนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง

เพื่อที่จะนั่งสมาธิได้อย่างถูกต้อง คุณเพียงแค่ต้องตระหนักถึงการกระทำ อารมณ์ และความคิดของตัวเอง ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป กระบวนการทำสมาธิได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เมื่อพระภิกษุองค์หนึ่งถูกถามถึงแก่นแท้ของการทำสมาธิ พระภิกษุตอบว่า “ถ้าดื่มชาก็ดื่มชา” นี่หมายถึงอะไร? พระภิกษุเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปรากฏตัวและการรับรู้เมื่อทำกิจกรรมใดๆ คุณดื่มชาและไม่ได้วางแผนสำหรับวันถัดไปในระหว่างนี้ ความคิดของคุณมุ่งตรงและมุ่งเน้นไปที่กระบวนการดื่มชา คุณคือผู้ดื่มชา

เมื่อคุณเข้าใจหลักการนี้แล้ว คุณสามารถเปลี่ยนการกระทำหรือกิจกรรมธรรมดาๆ ให้เป็นกระบวนการของการทำสมาธิได้ คุณจะเริ่มตระหนักรู้ถึงตัวเองอย่างแท้จริง เมื่อสื่อสารกับผู้คน คุณจะไม่โต้ตอบอีกต่อไป แต่จะทำตัวราวกับว่าคุณไม่ใช่บุคคลที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์นี้

การละวางและทัศนคติภายนอกก่อให้เกิดนิสัยในการทำสมาธิ

การรับรู้เช่นนี้ การมองตัวเองจากภายนอก มีประโยชน์อย่างมากในทางปฏิบัติ โดยทั่วไปแล้ว คุณจะสงบสติอารมณ์กับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น คิดมากขึ้น และประเมินผลน้อยลง ทุกช่วงเวลาของชีวิตจะเต็มอิ่ม ไม่ว่ามันจะฟังดูขัดแย้งแค่ไหน เมื่อพิจารณาว่าหนึ่งในเป้าหมายของการฝึกสมาธิคือการละทิ้งปัจจัยภายนอก การปฏิเสธสิ่งเหล่านั้น แต่ขณะเดียวกันการฝึกรับรู้จะนำความหมายมาสู่ทุกช่วงเวลา

หยุดไล่ล่าผี

คุณจะหยุดไล่ตามช่วงเวลาแห่งความสุขอันลวงตา เพราะความเป็นคู่หรือความเป็นคู่ของการรับรู้จะค่อยๆ หายไปจากชีวิตของคุณ ท้ายที่สุดแล้วเหตุใดคน ๆ หนึ่งจึงวิ่งตลอดชีวิตเพื่อค้นหาความสุขและพบกับความสุขชั่วขณะหนึ่ง? ทั้งหมดนี้เกิดจากการที่ชีวิตของเขาถูกแบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ “ความเบื่อหน่ายในชีวิตประจำวัน” และ “การเฉลิมฉลองความรู้สึกใหม่ๆ” มี 2 ​​ประเภท: ความว่างเปล่าของชีวิตและนี่คือสิ่งที่มีชัยเหนือคนทั่วไป (เราจะเรียกสิ่งนี้ตามอัตภาพว่า "ความเบื่อหน่าย") และสิ่งที่ทำให้ชีวิตนี้มีความหมาย (สำหรับทุกคนนี่คือปัจเจกบุคคล แต่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว - การค้นหาและประสบการณ์ของความรู้สึกใหม่ๆ) บุคคลค้นหาความหมายสำหรับตัวเองในกิจกรรมพิเศษเหตุการณ์สำคัญการได้รับสถานะในสังคม ฯลฯ แต่ชีวิตที่เหลือของเขาผ่านไปด้วยความคาดหมายถึงช่วงเวลาแห่งความสุขเหล่านี้อย่างดีที่สุด - เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับพวกเขานั่นคือโดยพื้นฐานแล้ว เรา ต้องเผชิญกับการไม่มีชีวิตนั่นเอง ทุกสิ่งที่บุคคลทำคือการย้ายจากจุด (เหตุการณ์) ที่สำคัญมากหรือน้อยไปยังอีกจุดหนึ่ง

มีอีกแนวทางหนึ่งที่กำหนดให้มีชีวิตอยู่โดย "การแตกของหลอดเลือดแดงใหญ่" "Carpe diem" ตามที่สาวกประกาศ แต่ลองคิดดูว่าทำไมผู้คนถึงเลือกไลฟ์สไตล์นี้? เป็นเพราะความกลัวที่ซ่อนเร้นว่าจะไม่มีเวลา พลาดบางสิ่งบางอย่าง การไม่ลองทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น และท้ายที่สุดคือเพราะความกลัวที่ตีความวลี “คว้าวันเอาไว้” อย่างแท้จริง จนวันถัดไปอาจไม่มาใช่ไหม

เพียงมองแวบแรกก็อาจดูเหมือนว่าเส้นทางที่สองแตกต่างจากเส้นทางแรก เขาอาจจะเต็มไปด้วยเหตุการณ์ภายนอกที่กระตุ้นจิตใจและหัวใจมากกว่า แต่เขาไม่ได้หลีกเลี่ยงความว่างเปล่าภายใน ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงสิ่งที่เรียกว่าความว่างเปล่าของจิตใจ ซึ่งเกิดขึ้นได้ในกระบวนการการทำสมาธิ เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์บางครั้งถูกปกปิดด้วยรูปแบบที่แปลกประหลาด และปรัชญาของ "Carpe diem" ก็เป็นหนึ่งในนั้น

แทนที่จะเป็นข้อสรุป: ความหมายเชิงปฏิบัติจากการฝึกสมาธิ

เพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ เพื่อดูว่าอะไรคืออะไรอย่างแท้จริง การฝึกสติ เช่น การทำสมาธิ การหายใจอย่างมีสติ ปราณายามะ ความสันโดษและความเงียบจะช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองดีขึ้น ค้นหาปัญหาทางอารมณ์ที่ซ่อนอยู่ ขจัดความผูกพันทางอารมณ์และอุปสรรคที่ขัดขวางคุณจากการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองมานานหลายปี นี่คือประโยชน์สำหรับผู้ฝึกสมาธิ

หากถามฉันว่าอะไรคือสิ่งสำคัญที่สุดในการบรรลุผล ระยะยาวผลลัพธ์ฉันจะตอบโดยไม่ลังเล - การควบคุมภายใน เขาจะไม่ปล่อยให้อารมณ์ของเขามาครอบงำคุณ คุณจะรู้สึกมั่นใจมากขึ้นและจะสามารถก้าวไปสู่เป้าหมายของคุณด้วยความพยายามอย่างสม่ำเสมอ

เครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาการควบคุมภายในคือ การทำสมาธิ- คุณอาจเชื่อมโยงคำนี้กับแนวทางปฏิบัติที่ลึกลับ แต่ก็ห่างไกลจากความจริง การทำสมาธิเป็นเพียงการเพ่งความสนใจหรือมุ่งความสนใจไปที่บางสิ่ง หากต้องการเชี่ยวชาญเครื่องมือนี้ คุณต้องรู้วิธีการทำสมาธิ

ฉันฝึกสมาธิมามากกว่าสองปีแล้ว ดังนั้นฉันจึงรู้โดยตรงถึงผลที่จะตามมา นี่เป็นวิธีที่ดีเยี่ยมในการรักษาสมดุลภายในและพัฒนาความรู้สึกมั่นใจอย่างแท้จริง ช่วยให้คุณเข้าใจแรงจูงใจของตัวเองได้ดีขึ้น และยังช่วยเพิ่มความสามารถในการมีสมาธิได้อย่างมาก ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเพิ่มผลผลิตและความสามารถในการติดตามเป้าหมายของคุณ

7 ขั้นตอนในการฝึกสมาธิที่บ้านสำหรับผู้เริ่มต้น

เมื่อคุณเริ่มฝึก คุณอาจรู้สึกว่าการทำสมาธิเป็นกระบวนการที่ยากมากซึ่งมีเพียงพระเส้าหลินเท่านั้นที่สามารถทำได้ ในความเป็นจริงสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเป็นไปได้ที่จะบรรลุความสมบูรณ์แบบในแบบฝึกหัดนี้หลังจากฝึกฝนมาหลายทศวรรษเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การทำอย่างไม่ถูกต้องนั้นมีประโยชน์มากมาย

ดังนั้นเพียงแค่เข้าใจวิธีการนั่งสมาธิอย่างถูกต้องและมุ่งมั่นเพื่อสภาวะนั้น และฉันยอมรับอย่างจริงใจว่า ฉันยังห่างไกลจากอุดมคติของตัวเองอย่างไรก็ตาม ฉันรู้สึกถึงผลลัพธ์เชิงบวกอย่างมาก คุณจะสังเกตได้เองถ้าคุณเปรียบเทียบสภาพในสมัยที่คุณทำสมาธิและเมื่อคุณโดดเรียน

ขั้นตอนที่ 1 – ตัดสินใจ

จิตวิทยามนุษย์มีโครงสร้างในลักษณะที่เขาจะได้รับผลลัพธ์ที่ดีที่สุดเฉพาะในกรณีเหล่านั้นเมื่อเขาตระหนักรู้ถึงการกระทำของเขาอย่างเต็มที่นั่นคือเขาเข้าใจว่าเขากำลังดิ้นรนเพื่ออะไรและจะทำอย่างไร ดังนั้นการจัดฉากจึงมีความสำคัญมากในการบรรลุผลการให้ความสนใจอย่างมากนั้นไม่ใช่เรื่องไร้สาระ

ส่วนการทำสมาธินั้นไม่ต้องตั้งเป้าหมายอะไร แค่ตัดสินใจว่าจะทำ คุณสามารถพูดออกมาดัง ๆ หรือแค่จินตนาการว่าเครื่องมือนี้จะช่วยให้คุณแก้ไขปัญหาต่าง ๆ และกลายเป็นคนที่ดีขึ้นได้ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าเหตุใดคุณจึงทำเช่นนี้ - เมื่อนั้นคุณจะได้รับผลลัพธ์ที่ดีจริงๆ

ขั้นตอนที่ 2 – เลือกสถานที่และเวลา

เมื่อคุณได้ตัดสินใจอย่างมีข้อมูลแล้ว คุณจะต้องกำหนดเกณฑ์ บทความส่วนใหญ่เกี่ยวกับวิธีการฝึกสมาธิมักพูดถึงห้องที่เงียบสงบ ฉันเห็นด้วยกับมุมมองนี้ เนื่องจากจริงๆ แล้วง่ายกว่าที่จะมีสมาธิในสภาพแวดล้อมที่ไม่มีการรบกวน

อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่จะมีโอกาสอยู่ในห้องแบบนี้ สมมติว่าคุณเป็นแม่ที่ลาคลอดบุตรซึ่งมีลูกคอยกวนใจอยู่ตลอดเวลาหรือทำงานเยอะมาก ดังนั้นจึงไม่มีเวลาว่างในการมองหาสถานที่รกร้าง จะทำอย่างไรในกรณีเช่นนี้? ง่ายมาก: นั่งสมาธิทุกที่ที่สะดวกที่สุด

ในกรณีของคุณแม่ นี่อาจเป็นสถานที่ใกล้เปลของทารก หลังจากที่เขาเข้านอนแล้วและต้องรอสักหน่อย หากเป็นคนทำงาน สถานที่ปฏิบัติธรรมอาจเป็นระบบขนส่งสาธารณะหรือแม้แต่ ห้องอาบน้ำ

สิ่งนี้ทำให้งานซับซ้อนมากขึ้น ดังนั้นฉันขอแนะนำให้คุณลองใช้ตัวเลือกคลาสสิกพร้อมห้องแยกต่างหากในสัปดาห์แรกซึ่งไม่มีใครรบกวนคุณ วิธีนี้จะช่วยให้คุณเข้าใจกระบวนการได้ดีขึ้นและมีสมาธิในสภาพแวดล้อมที่มีสิ่งรบกวนสมาธิมากมาย

ในส่วนของเวลา คุณสามารถมุ่งเน้นที่:

• เวลาว่าง;
• เวลาที่คุณเพิ่งตื่นหรือเข้านอน
• เวลาที่คุณไม่มีอะไรทำ (ขนส่งสาธารณะ, คู่รักที่ไม่จำเป็น ฯลฯ );
• ก่อนเริ่มงานหลัก (ช่วยให้มีสมาธิได้ดี)
• เวลาระหว่าง Pomodoros เป็นต้น

นั่นคือไม่มีคำแนะนำเฉพาะเจาะจงที่นี่ แต่ถ้าคุณปฏิบัติตามกฎคลาสสิก วิธีที่ดีที่สุดคือนั่งสมาธิในตอนเช้าและตอนกลางวัน ก่อนเข้านอน หลายคนไม่แนะนำให้ทำเช่นนี้เพราะพลังงานที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วซึ่งเกี่ยวข้องกับสมาธิและความชัดเจนของจิตใจ อย่างไรก็ตาม ฉันนอนหลับได้ดีแม้ในกรณีนี้ หากคุณต้องการทราบวิธีนั่งสมาธิที่บ้าน ให้เริ่มด้วยตัวเลือกนี้แล้วปรับตารางเวลาของคุณ

ด่าน 3 – ตัดสินใจเกี่ยวกับความถี่ของชั้นเรียน

ผู้เริ่มต้นมักถามคำถามว่าควรฝึกฝนบ่อยแค่ไหน คุณต้องเข้าใจว่าการทำสมาธิไม่ใช่กีฬา และไม่มีช่วงเวลาของการชดเชยพิเศษใดๆ ที่จะพูดถึงการทำนายที่แม่นยำไม่มากก็น้อย อีกครั้งในเวอร์ชันคลาสสิกขอแนะนำให้นั่งสมาธิวันละสองครั้งเป็นเวลา 10-20 นาที จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎนี้หรือไม่? ไม่แน่นอน

ฉันขอแนะนำให้คุณเริ่มต้นด้วย 5-10 นาทีวันละครั้ง เชื่อฉันเถอะแม้ความถี่นี้ในระยะเริ่มแรกก็เพียงพอแล้วสำหรับคุณที่จะรู้สึกถึงผลลัพธ์ ฝึกฝนอย่างน้อยหนึ่งสัปดาห์แล้วคุณจะเห็นเอง จากนั้นพยายามนั่งสมาธิวันละสองครั้ง และเพิ่มเวลาที่คุณใช้ในสภาวะเข้าฌานด้วย คุณสามารถตัดสินใจขั้นสุดท้ายได้หลังจากฝึกซ้อมเท่านั้น

โดยส่วนตัวแล้วฉันพยายามนั่งสมาธิทุกวันแต่ไม่ได้ทำตามกำหนดเวลา แต่เมื่อต้องเพ่งความสนใจไปที่สิ่งใดสิ่งหนึ่งหรือตัดสินใจ ฉันยังพยายามดื่มด่ำกับสภาวะนี้ในตอนเช้าเพื่อเตรียมฉันให้พร้อมตลอดทั้งวัน แต่ก็เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ฉันจะนั่งสมาธิในระหว่างวันก็ไม่มีความแตกต่างกันมากนัก แต่หยุดเรียนบอกแทบจะทันทีว่า 1-3 วัน ความไม่แยแสแบบหนึ่งเกิดขึ้นทันที ฉันไม่ต้องการทำอะไร ฉันเลื่อนสิ่งต่าง ๆ ออกไปในภายหลัง ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ฉันสังเกตเห็นสิ่งนี้หลังจากฝึกฝนมา 2 ปีเท่านั้น ดังนั้นประสบการณ์นี้จึงสำคัญมาก

นอกจากนี้หลายคนยังแนะนำให้เรียนไปพร้อมๆ กันอีกด้วย สมองจะปรับให้เข้ากับกิจกรรมในช่วงเวลาที่เลือก ฉันจะท้าทายข้อความนี้ แต่มันสมเหตุสมผลจากมุมมองอื่น - คุณจะพัฒนานิสัยและมันจะง่ายกว่ามากสำหรับคุณที่จะบังคับตัวเองให้นั่งสมาธิ หากฉันกำลังเขียนหนังสือเกี่ยวกับวิธีนั่งสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น ฉันจะรวมคำแนะนำนี้ด้วย ขอย้ำอีกครั้งว่าหากคุณไม่มีปัญหาเรื่องวินัยในตนเอง ก็สามารถเพิกเฉยได้

ขั้นตอนที่ 4 – เตรียมพร้อม

มาดูขั้นตอนการเตรียมการกันดีกว่า นี่เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องเข้าใจวิธีนั่งสมาธิที่บ้านสำหรับผู้เริ่มต้น คุณต้องตั้งเวลา ขอแนะนำให้ทำเช่นนี้เพื่อติดตามผลลัพธ์อย่างอิสระและระบุระยะเวลาที่เหมาะสมที่สุด ในระหว่างการทำสมาธิ เวลาจะผ่านไปต่างกัน ดังนั้นหลังจากฝึกไปครึ่งชั่วโมง คุณอาจแปลกใจที่พบว่าผ่านไปเพียง 10-15 นาทีเท่านั้น (สิ่งนี้เกิดขึ้นกับฉันในตอนแรก)

แน่นอนคุณสามารถทำได้โดยไม่ต้องจับเวลา อย่างไรก็ตาม ฉันแนะนำให้ทำเช่นนี้อย่างน้อยหนึ่งเดือนหลังจากเริ่มเรียน เมื่อคุณสามารถเข้าใจได้อย่างแน่นอนว่าคุณได้รับผลตามที่ต้องการแล้ว ควรบันทึกและวิเคราะห์ระยะเวลาและผลลัพธ์จะดีกว่า วิธีนี้จะทำให้คุณมีแรงบันดาลใจมากขึ้นและคุณจะสัมผัสได้ถึงผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจริงๆ

อย่างไรก็ตามในไม่ช้าจะมีการเผยแพร่บทความที่น่าทึ่งเกี่ยวกับวิธีการทำสิ่งต่าง ๆ มากมายและไม่รู้สึกขี้เกียจ ถ้าไม่อยากพลาด กดติดตามข่าวสารได้เลย

ฉันแนะนำให้ฝึกซ้อมแบบเงียบๆ แต่ดนตรีที่เหมาะสมก็ช่วยได้เช่นกัน “ดนตรีที่เหมาะสม” หมายความว่าอย่างไร เป็นการเรียบเรียงแบบคลาสสิก โดยไม่มีคำพูดใดๆ เสมอ และควรใช้ด้วยแรงจูงใจที่สงบ คุณสามารถค้นหาเพลงพิเศษบนอินเทอร์เน็ตหรือค้นหาเพลงเอเชียดั้งเดิมก็ได้ ดนตรีมีความสำคัญมาก เช่น หากคุณนั่งสมาธิขณะเดินทางด้วยระบบขนส่งสาธารณะไปทำงานหรือโรงเรียน

ฉันแนะนำให้ระบายอากาศในห้องด้วย ประเด็นก็คือในระหว่างการทำสมาธิคุณต้องควบคุมการหายใจ หากอับจนเกินไปผลที่ได้อาจเป็นลบ อากาศบริสุทธิ์จะช่วยให้คุณผ่อนคลาย เย็นลง และหายใจได้ง่ายขึ้น แน่นอนว่าจุดนี้เหมาะเฉพาะในกรณีที่คุณต้องเข้าใจการทำสมาธิที่บ้านเท่านั้น

ขั้นที่ 5 – โพสท่าหรือวิธีเริ่มนั่งสมาธิ

เรามาฝึกกันต่อ ค้นหาตำแหน่งที่สะดวกสบายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เวอร์ชันคลาสสิกใช้ท่าดอกบัว (นั่งบนกระดูกสะโพก ยืดหลังตรง ชี้คางไปข้างหน้า และพับขาโดยให้เข่าอยู่บนสะโพก) อย่างไรก็ตามนี่เป็นตำแหน่งที่ยากโดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ไม่ได้เตรียมตัวและไม่ใช่ทุกสถานที่ที่สามารถนั่งได้ดังนั้นฉันจึงเสนอทางเลือกหลายทาง:

• นั่งบนเท้าของคุณ (งอไว้ข้างใต้คุณแล้วนั่งบนส้นเท้า);
• นั่งบนเก้าอี้หลังตรง
• ยืนยืดไหล่และยืดคางให้ตรง
• เพียงท่านั่งที่สบายพร้อมหลังตรง
• สิ่งที่สำคัญที่สุดในท่าในบทความเกี่ยวกับวิธีการนั่งสมาธิคือการหลังตรงและท่าที่มั่นคง

มันสำคัญมากที่ท่าจะต้องมีสติและอยู่ในระดับ นั่นคือเมื่อเลือกตำแหน่งแล้วให้พยายามยึดติดกับตำแหน่งนั้นตลอดเวลา อย่างอหลัง แม้ว่าทุกอย่างจะเจ็บและปวด (คุณจะชินกับมันเมื่อเวลาผ่านไป) อย่าผ่อนคลายขา และอื่นๆ สิ่งนี้ก็สำคัญเช่นกันและจะช่วยคุณได้แม้ว่าคุณอาจไม่เข้าใจในทันทีก็ตาม

โยคะนั้นเป็นเทคนิคการทำสมาธิ แน่นอนว่าเป็นการนำเสนอแบบคลาสสิก ไม่ใช่รูปแบบที่ทันสมัยสำหรับคนเกียจคร้านและคนเกียจคร้านโดยเฉพาะ ต่างจากเทคนิคอื่นๆ ตรงที่ความเข้มข้นหลักอยู่ที่ร่างกายและท่าทาง นี่คือเหตุผลว่าทำไมผลของโยคะจึงถูกเปรียบเทียบกับผลของการทำสมาธิระยะยาว คุณสามารถลองใช้ตัวเลือกนี้ได้หากคุณมีโอกาสและความปรารถนา ฉันอาจจะดูหัวข้อนี้โดยละเอียดยิ่งขึ้น หากคุณไม่อยากพลาดอย่าลืมสมัครรับข้อมูลอัปเดต

ขั้นที่ 6 – วิธีนั่งสมาธิอย่างถูกต้องสำหรับผู้เริ่มต้น

ตอนนี้เรามาพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเทคโนโลยีกันดีกว่า มีจำนวนมากและหากต้องการก็สามารถค้นหาได้อย่างง่ายดายบนอินเทอร์เน็ต ในบทความนี้ฉันจะพิจารณาเฉพาะเนื้อหาพื้นฐานและเนื้อหาที่เหมาะสำหรับผู้เริ่มต้นเท่านั้น สมมติว่าไม่ใช่ทุกคนจะสามารถจินตนาการถึงไฟในจิตใจของตนเองและเห็นภาพผลกระทบของไฟได้อย่างเต็มที่ แต่มีเทคนิคดังกล่าวอยู่

ดังนั้นในการทำสมาธิที่บ้านเวอร์ชันคลาสสิก คุณต้องทำตามขั้นตอนต่อไปนี้:

1. ปิดตา;
2. หายใจลึก ๆ;
3. ทำจิตใจให้ผ่องใสจากความคิดทั้งหมด
4. หายใจออกช้าๆ
5. ดำเนินกระบวนการหายใจต่อไปโดยเน้นที่การหายใจเข้าและหายใจออก
6. รักษาจิตใจให้แจ่มใส
7. หากมีความคิดใดเกิดขึ้น จะต้องบันทึกและขจัดความคิดเหล่านั้นออกจากจิตใจ
8. ในตอนแรก คุณสามารถพูดกับตัวเองว่า "หายใจเข้า" และ "คุณหายใจออก" แต่ควรมุ่งความสนใจไปที่กระบวนการเพียงอย่างเดียวจะดีกว่า
9. ใส่ใจกับความรู้สึกที่คุณได้รับ
10. ดูว่าท้องและซี่โครงของคุณเพิ่มขึ้นอย่างไร จิตใจของคุณปลอดโปร่งอย่างไร
11. เพื่อให้เข้าใจวิธีนั่งสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้นได้ดีขึ้น ให้ลองนับจำนวนลมหายใจก่อน ซึ่งจะทำให้จิตใจปลอดโปร่งได้ง่ายขึ้น
12. หลังจากที่นาฬิกาจับเวลาดังขึ้น ให้หายใจเข้าอีกสองสามครั้งแล้วลืมตา

ตามหลักการแล้ว คุณควรผ่อนคลายและทำจิตใจให้ปลอดโปร่งอย่างสมบูรณ์ แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นเสมอไป อย่างไรก็ตาม แม้ว่าคุณจะรู้สึกว่าไม่ประสบความสำเร็จ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น แม้แต่การทำสมาธิที่ไม่ประสบผลสำเร็จก็ยังให้ผลอย่างมากเมื่อเทียบกับการไม่นั่งสมาธิเลย

ขั้นที่ 7 – ปรับปรุงผลลัพธ์ของคุณอย่างต่อเนื่อง

ใช้เทคนิคการกำหนดสมาธิในการหายใจเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งสัปดาห์ก่อนจะเปลี่ยนไปใช้วิธีอื่น เช่น การจดจ่อกับบทสวดมนต์ บนร่างกาย หรือในความคิดบางอย่าง สิ่งนี้จะช่วยให้คุณเข้าใจและเข้าใจกระบวนการได้ดีขึ้น นอกจากนี้คุณยังสามารถ:

• เพิ่มเวลาที่ใช้ในการทำสมาธิ
• เพิ่มจำนวนการทำซ้ำตลอดทั้งวัน
• พยายามที่จะบรรลุผลที่ดีที่สุด
• ลองเปลี่ยนสถานที่ทำสมาธิของคุณ
• ติดตามผลลัพธ์เพื่อระบุตัวเลือกที่ดีที่สุด ฯลฯ

โปรดจำไว้ว่าไม่มีผลลัพธ์สุดท้ายที่จะทำให้คุณพูดได้ว่าคุณเชี่ยวชาญการทำสมาธิอย่างสมบูรณ์ ไม่ มันเป็นเพียงเครื่องมือเหมือนกับ "โพโมโดโร" เดียวกัน ซึ่งจะช่วยให้คุณประสบความสำเร็จได้มากขึ้น และกลายเป็นคนใจเย็น สมดุล และมั่นใจในตนเองมากขึ้น

ข้อสรุป

เพื่อให้เข้าใจวิธีนั่งสมาธิที่บ้านอย่างถูกต้อง คุณต้องตัดสินใจอย่างมีข้อมูล ค้นหาสถานที่และเวลาในการฝึก ตัดสินใจเกี่ยวกับความถี่ เตรียมตัว โพสท่า ดำเนินการตามขั้นตอนด้วยตนเอง และวิเคราะห์ผลลัพธ์ โดยหลักการแล้ว ไม่มีอะไรซับซ้อน คุณเพียงแค่ต้องใช้เทคนิคนี้ในทางปฏิบัติ

โปรดจำไว้ว่าการไม่มีผลลัพธ์ที่มองเห็นได้ไม่ได้หมายความว่าไม่มีผลลัพธ์เลย บางทีตอนนี้ฉันกำลังพูดเหมือนนักลึกลับบางคน แต่ก็มีผลจริงๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ไม่มีสมาธิหรือดึงสติจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ ลองลองแล้วคุณจะประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน

หากคุณยังคงมีคำถามเกี่ยวกับวิธีการฝึกนั่งสมาธิที่บ้าน โปรดถามพวกเขาในความคิดเห็น บางทีฉันอาจพลาดบางสิ่งบางอย่างและเขียนผิด? กรุณาแท็กสิ่งนี้ใต้โพสต์นี้ด้วย และอย่าลืมสมัครรับข้อมูลอัปเดตของบล็อก ลาก่อน!

การทำสมาธิเริ่มได้รับความนิยมมากขึ้นทุกปี คนที่ประสบความสำเร็จหลายคนชื่นชมประสิทธิผลของแนวทางปฏิบัตินี้เพื่อการเติบโตภายในและการพัฒนาตนเอง ในบทความนี้ ผมจะให้คำแนะนำแก่ผู้เริ่มต้นเกี่ยวกับวิธีการนั่งสมาธิอย่างถูกต้องที่บ้าน

มีการศึกษาทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากในประเทศตะวันตกเกี่ยวกับผลกระทบของการทำสมาธิต่อร่างกายมนุษย์ ผลลัพธ์กลายเป็นเรื่องร้ายแรงมากจนไม่เพียงแต่สถาบันทางการแพทย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาบันการศึกษาสำหรับเด็กด้วยที่เริ่มนำแนวทางปฏิบัตินี้มาใช้

ผู้วิจัยค้นพบอะไร? นี่คือข้อเท็จจริงบางประการ:

• การทำสมาธิเป็นประจำจะเพิ่มเนื้อสีเทาในพื้นที่ของสมองที่รับผิดชอบในการเรียนรู้และความทรงจำ เช่นเดียวกับในพื้นที่ที่รับผิดชอบในการใคร่ครวญ การตระหนักรู้ในตนเอง และความเห็นอกเห็นใจ
• การฝึกฝนช่วยลดการสูญเสียสารสีเทาในสมองอันเป็นผลมาจากวัยชรา ซึ่งหมายถึงการรักษาจิตใจให้แจ่มใสและความจำที่ชัดเจนแม้ในวัยชรา
• การทำสมาธิเป็นประจำช่วยให้คุณปรับปรุงความสนใจและประมวลผลข้อมูลได้เร็วขึ้นเนื่องจากจำนวนพับในเปลือกสมองเพิ่มขึ้น ทั้งหมดนี้ทำให้บุคคลสามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้อง
• การทำสมาธิมีประสิทธิภาพในการต่อสู้กับภาวะซึมเศร้าและความเครียด และช่วยลดระดับความวิตกกังวล ประสิทธิผลเทียบได้กับประสิทธิผลของยา - ยาแก้ซึมเศร้า
• และสุดท้าย ผลของการทำสมาธิที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่ง ผลจากการฝึกฝนทำให้บุคคลมีความคิดสร้างสรรค์และมีความคิดสร้างสรรค์มากขึ้น คุณรู้หรือไม่ว่าในระหว่างการทำสมาธิ ความคิดที่น่าทึ่งและมีประโยชน์ที่สุดในการพัฒนาและสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ จะเกิดขึ้น

ผลลัพธ์ที่สร้างแรงบันดาลใจใช่ไหม? และเอฟเฟกต์เหล่านี้ก็มีให้สำหรับเราทุกคน ด้านล่างนี้ฉันจะกล่าวถึงพื้นฐานของการทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น เพื่อที่คุณจะได้สัมผัสกับผลเชิงบวกสำหรับตัวคุณเอง

ขั้นตอนแรก. เลือกสถานที่และเวลา

ก่อนอื่น คุณควรหาสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการทำสมาธิ เพราะท้ายที่สุดแล้วความสำเร็จของการฝึกจะขึ้นอยู่กับมัน มีเกณฑ์หลักสามประการ

• สถานที่ควรอยู่ห่างจากแหล่งกำเนิดเสียงรบกวน ไม่ว่าจะเป็นเสียงสนทนาของผู้อื่น เสียงทีวี หรือเสียงรบกวนจากการก่อสร้าง อย่างไรก็ตามฉันจะบอกทันทีว่าคุณจะไม่พบสถานที่เงียบสงบอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นจะต้องประนีประนอม คุณสามารถนั่งสมาธิในห้องหรือห้องครัว ในห้องน้ำ หรือแม้แต่ในโถงทางเดินก็ได้ หากคุณอาศัยอยู่ในบ้านของตัวเอง ลองฝึกซ้อมในสวนของคุณ
• คุณไม่ควรฟุ้งซ่าน หากเด็กสามารถวิ่งเข้ามาหาคุณได้ คุณจะมีสมาธิได้ยาก ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะขอให้สมาชิกในครัวเรือนของคุณล่วงหน้าว่าอย่ารบกวนคุณเป็นเวลาครึ่งชั่วโมง
• สิ่งสำคัญคือบริเวณนั้นมีการระบายอากาศที่ดี ในระหว่างการทำสมาธิ คุณจะเน้นไปที่การหายใจเข้าและหายใจออก หากอากาศไม่อิ่มตัวด้วยออกซิเจน การหายใจดังกล่าวอาจเป็นอันตรายต่อร่างกายได้

ในส่วนของเวลา เวลาที่ดีที่สุดสำหรับผู้เริ่มต้นคือช่วงเช้า (โดยเฉพาะช่วงเช้า) และช่วงเย็น ในช่วงเที่ยงวัน เมื่อโลกถึงจุดสูงสุด คุณจะพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะชะลอตัวลงและเข้าสู่จังหวะการทำสมาธิ แต่ถ้ามีโอกาสอยู่คนเดียวตอนเที่ยงก็ใช้โอกาสนี้

ตอนนี้เรามาพูดถึงเสื้อผ้ากันดีกว่า สำหรับผู้เริ่มต้นฝึกสมาธิ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องเลือกเสื้อผ้าที่บางเบาและหลวมซึ่งไม่จำกัดการเคลื่อนไหว

เพราะหากเสื้อผ้ากดทับหรือถูร่างกายก็จะไม่มีสมาธิ คุณไม่ควรเย็นหรือร้อน

ปัจจัยทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นมีความสำคัญ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าคุณจะไม่ปฏิบัติตามข้อใดข้อหนึ่งข้างต้น คุณก็ยังประสบความสำเร็จในการทำสมาธิได้ คำถามเดียวคือความพยายามของคุณ สิ่งที่อธิบายไว้ข้างต้นช่วยให้เส้นทางนี้ง่ายขึ้น

ขั้นตอนที่สอง ท่านั่งสมาธิ

เมื่อเราพูดถึงการทำสมาธิ เรามักจะนึกถึงพระภิกษุนั่งอยู่ในท่าดอกบัว อย่างไรก็ตาม นี่เป็นทางเลือกโดยสมบูรณ์

1. ท่าสุขาสนะจากโยคะหรือที่เรียกว่าท่าตุรกี

เชื่อกันว่าบุคคลสามารถอยู่ในตำแหน่งนี้ได้เป็นเวลานาน ในเวลาเดียวกันหลังยังคงอยู่ในสภาพดีไม่ผ่อนคลายมากเกินไปและในขณะเดียวกันก็ไม่มีความตึงเครียดในร่างกายมากเกินไป

เพื่อให้คุณรู้สึกสบายยิ่งขึ้น คุณควรวางความสูงประมาณ 15 เซนติเมตรไว้ใต้บั้นท้าย นี่อาจเป็นหมอน (ไม่นุ่ม) หรือผ้าห่มที่พับหลายชั้น ในกรณีนี้ตำแหน่งจะต้องมั่นคง

สามารถวางมือไว้บนเข่าหรือวางใกล้เข่าบนต้นขา โดยให้ฝ่ามือหงายขึ้น

อีกทางเลือกหนึ่งสำหรับการวางมือคือท่านั่งเรือในช่องท้องส่วนล่างโดยหงายฝ่ามือขึ้นและเชื่อมต่อนิ้วหัวแม่มือ

1. โพสท่านั่งบนขอบเก้าอี้

หากท่าก่อนหน้านี้ทำให้คุณอึดอัดด้วยเหตุผลบางประการ ให้นั่งบนขอบเก้าอี้ ควรเลือกเก้าอี้ที่มีเบาะนั่งแข็ง

เท้าของคุณควรราบกับพื้น อย่าไขว่ห้าง ตำแหน่งของมือเหมือนกับที่อธิบายไว้ในย่อหน้าก่อนหน้า

ขั้นตอนที่สาม เทคนิคการทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น

มีวิธีการทำสมาธิที่แตกต่างกัน ตั้งแต่แบบดั้งเดิมไปจนถึงแบบแปลกใหม่ วันนี้เราจะมาดูหนึ่งในเทคนิคที่ง่ายและมีประสิทธิภาพที่สุด

แล้วจะเริ่มนั่งสมาธิได้ที่ไหน? มาดูรายละเอียดทีละขั้นตอนกัน

• เตรียมสถานที่สำหรับนั่งสมาธิ หรี่ไฟลง. จะดีกว่าถ้าห้องอยู่ตอนพลบค่ำ วางโทรศัพท์ของคุณในโหมดเครื่องบิน
• เข้ารับตำแหน่งที่เลือก ตำแหน่งของคุณควรจะสบาย ไม่เช่นนั้นจะเป็นการทรมานแทนการทำสมาธิ หากคุณรู้สึกตึงเครียดหรือเจ็บปวดมากระหว่างการทำสมาธิ ให้ลองเปลี่ยนท่าของคุณเล็กน้อย มักเกิดขึ้นที่ขาของคุณชาหรือจมูกของคุณเริ่มคันกะทันหัน ไม่จำเป็นต้องทนทุกข์และทน สลับขาหรือถูจมูกในกรณีเช่นนี้
• สิ่งที่สำคัญที่สุดคือต้องรักษาหลังให้ตรง งอศีรษะไปข้างหน้าเล็กน้อยเพื่อไม่ให้คอตึง ผ่อนคลายใบหน้าและริมฝีปากของคุณ อย่ากัดฟันของคุณ
• ตั้งเวลาไว้ 10 หรือ 15 นาที
• หลับตา. พวกเขาจะยังคงปิดอยู่ตลอดการทำสมาธิ
• หายใจลึกๆ 5 ครั้ง เราหายใจเข้าทางจมูก หายใจออกทางปาก ขณะที่คุณหายใจเข้า ให้รู้สึกว่าปอดเต็มไปด้วยอากาศและหน้าอกจะขยายออก เมื่อคุณหายใจออก ความกังวลและความวิตกกังวลทั้งหมดจะหายไป
• จากนั้น หายใจอย่างเป็นธรรมชาติและสงบ โดยไม่จำเป็นต้องควบคุมการหายใจเป็นพิเศษ
• ฟังเสียงรอบตัวคุณ ปล่อยมันไปเถอะ พวกเขาจะไม่รบกวนคุณระหว่างการทำสมาธิ
• มุ่งความสนใจไปที่ความรู้สึกต่างๆ ในร่างกายของคุณ รู้สึกถึงน้ำหนักของคุณ
• จากนั้นให้ลองสัมผัสความรู้สึกในแต่ละส่วนของร่างกายตามลำดับ พิจารณาว่าพวกเขาผ่อนคลายหรือไม่. ถ้าไม่ก็พยายามผ่อนคลายพวกเขา
• แล้วคุณมีประสบการณ์อะไรบ้าง: กระหม่อม, ใบหน้า, หลังศีรษะ, หู, คอ, กระดูกไหปลาร้า, ไหล่และปลายแขน, ข้อศอก, ข้อมือและมือ เราทำต่อ: หน้าอก, ท้อง, หลัง, หลังส่วนล่าง, ก้น, สะโพก, เข่า, ขา, ข้อเท้า, เท้า
• ตอนนี้รู้สึกถึงร่างกายของคุณทั้งหมดในคราวเดียว การหายใจเข้าและออกแต่ละครั้งจะผ่อนคลายมากยิ่งขึ้น
• ให้กลับมาสนใจเรื่องการหายใจ สังเกตได้ง่ายที่สุดโดยเน้นที่ปลายจมูกและรูจมูก รู้สึกถึงอากาศเข้าออก มันอุ่นขึ้นเมื่อคุณหายใจออกหรือไม่?
• ทีนี้ลองนับลมหายใจดู หายใจเข้า - เราพูดกับตัวเองว่า "หนึ่ง" หายใจออก - "สอง" และต่อไปจนถึงอายุ 30 ใช้เวลาหายใจอย่างสงบ หากในเวลาเดียวกันคุณถูกความคิดภายนอกฟุ้งซ่าน ให้ค่อยๆ กลับมานับลมหายใจอีกครั้ง
• หลังจากนี้ ให้ตั้งสมาธิอยู่กับการหายใจต่อไปโดยไม่ต้องนับ และปล่อยให้จิตใจได้ผ่อนคลายอย่างเต็มที่ คุณไม่จำเป็นต้องควบคุมมัน แต่ให้สังเกตความรู้สึก ความคิด และความรู้สึกของตัวเอง จงตระหนักถึงสิ่งเหล่านั้น แต่อย่าแยแสเพื่อที่คุณจะได้ตระหนักถึงการหายใจเข้าและออกแต่ละครั้งต่อไป
• เมื่อนาฬิกาจับเวลาดังขึ้น ให้สัมผัสร่างกายของคุณอีกครั้ง ความรู้สึกของคุณเปลี่ยนไปไหม? พยายามสัมผัสทุกส่วนของร่างกายอีกครั้ง คุณผ่อนคลายและสงบลงแล้วหรือยัง?
• ค่อยๆเปิดตาของคุณ ใช้เวลาของคุณเพื่อลุกขึ้น นั่งประมาณ 1-2 นาที

นี่เป็นเทคนิคการทำสมาธิที่ยอดเยี่ยมสำหรับผู้เริ่มต้น ไม่ต้องใช้เวลามาก แค่วันละ 10-15 นาทีก็เพียงพอแล้ว อย่างไรก็ตาม มันมีประสิทธิภาพมาก - ดูด้วยตัวคุณเองโดยการประเมินผลลัพธ์หลังจากฝึกฝนมาหนึ่งสัปดาห์

7 ข้อผิดพลาดทั่วไปที่มือใหม่มักทำในการทำสมาธิ

หลายๆ คนที่เริ่มนั่งสมาธิก็ทำผิดพลาดเหมือนกัน ฉันขอแนะนำให้เราพูดถึงพวกเขาเพื่อที่คุณจะได้ไม่ทำผิดพลาด

1. บ่อยครั้งที่ผู้เริ่มต้นใช้ความพยายามอย่างมากในกระบวนการการทำสมาธิ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เวลามาเครียด ในทางตรงกันข้าม คุณควรลดความตึงเครียดลงและเพียงสังเกตดู
2. การพยายามปิดความคิดโดยสิ้นเชิงก็ถือเป็นทางตันเช่นกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะปิดความคิด และหากคุณพยายามทำเช่นนี้ คุณจะมีแต่สร้างความโกลาหลในหัวเพิ่มเติมเท่านั้น แต่เราสามารถสังเกตได้จากตำแหน่งของผู้สังเกตการณ์ภายนอก
3. ความคาดหวังที่สูงถือเป็นข้อผิดพลาดทั่วไปอีกประการหนึ่ง คุณอาจเคยอ่านบทวิจารณ์มาแล้วว่าสำหรับบางคน การทำสมาธินำมาซึ่งความสามัคคีในชีวิตของพวกเขา สำหรับคนอื่นๆ การทำสมาธิกลายเป็นก้าวแรกสู่งานใหม่ และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม คุณไม่ควรคาดหวังอะไรเป็นพิเศษจากการปฏิบัตินี้ มันจะนำสิ่งที่แตกต่างมาสู่เราแต่ละคน และไม่จำเป็นต้องเป็นผลลัพธ์ที่โดดเด่นเสมอไป แค่นั่งสมาธิ เพลิดเพลินไปกับสภาวะจิตใจของคุณอันเป็นผลจากการฝึก
4. บางครั้งมีหลายวันที่การทำสมาธิไม่ดี ความคิดครอบงำคุณ และการนั่งในท่าเดียวกลายเป็นเรื่องยากมากอย่างไม่คาดคิด มันจะเป็นความผิดพลาดที่จะขัดจังหวะบทเรียน ทุกวันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และการฝึกฝนในแต่ละวันก็มีความสำคัญสำหรับแต่ละคน หากคุณรู้ว่าวันนี้ไปไม่ดี ให้ท้าทายตัวเอง ปล่อยให้เป็นการทำสมาธิในสภาวะที่รุนแรง ประสบการณ์ดังกล่าวมีประโยชน์มาก แม้ว่าผลลัพธ์จะไม่เป็นที่พอใจก็ตาม
5. ครั้งหนึ่งเมื่อได้รับความสุขหรืออิ่มเอมใจแล้ว บางคนก็พยายามอย่างเต็มที่ที่จะทำซ้ำ และเมื่อความรู้สึกนี้ไม่สามารถกลับคืนมาได้ ไม่ว่าจะเป็นในวันถัดไปหรือหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ผู้เริ่มต้นคิดว่าตนได้หันเหไปจากเส้นทางที่ถูกต้อง มีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ในการทำสมาธิ คุณไม่สามารถยึดติดกับผลลัพธ์ได้จริงๆ คุณยังจำได้ว่างานของคุณคือการสังเกตและไม่มีอะไรเพิ่มเติม
6. ข้อผิดพลาดต่อไปที่ผู้เริ่มต้นบางคนทำคือการทำสมาธิเป็นเวลานาน หากไม่สามารถนั่งสมาธิเป็นประจำได้ ก็ไม่ควรพยายามเพิ่มเวลาฝึกและทำสัปดาห์ละครั้ง การทำสมาธินานหลายชั่วโมงไม่มีประโยชน์สำหรับผู้เริ่มต้น ดีกว่าใช้เวลาฝึกซ้อมครึ่งชั่วโมงและใช้เวลาที่เหลือไปกับสิ่งอื่น
7. และสุดท้ายเมื่อประสบความสำเร็จครั้งแรก บางคนเริ่มรู้สึกพิเศษ ก้าวหน้า และได้รับความรู้พิเศษ ประสบการณ์จริงและการพัฒนาทางจิตวิญญาณไม่จำเป็นต้องได้รับการพูดถึงหรือภาคภูมิใจ การทำสมาธิไม่ได้ทำให้คนๆ หนึ่งถูกเลือก ความรู้ที่แท้จริงคือแสงสว่างภายในที่ส่องทาง

จะทำอย่างไรถ้ามันไม่ทำงาน?

บางทีคุณอาจทำไม่ได้ - มันยากที่จะมีสมาธิ มันยากที่จะทำท่า? หรือบางทีคุณอาจคิดว่าคุณกำลังทำเรื่องไร้สาระ?

ฉันรับรองได้เลยว่าหากคุณพยายามนั่งสมาธิและยังคงอยู่ในท่านั้นอย่างน้อย 10 นาที ทุกอย่างจะออกมาดีสำหรับคุณ

ถึงแม้จะไม่สมบูรณ์แบบและถึงแม้จะยังไม่เห็นผลก็ตาม แต่มันได้ผล การรู้วิธีการทำสมาธิเป็นทักษะ เหมือนการขี่จักรยานเลย สามารถฝึกได้ตามเวลา สิ่งสำคัญคือไม่ยอมแพ้และดำเนินการต่อ

วิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการเรียนรู้การทำสมาธิ- นี่คือการเชื่อใจพระศาสดา เพื่อนๆ ข้าพเจ้าอยากจะแนะนำอาจารย์ที่ปรึกษาของข้าพเจ้าซึ่งครั้งหนึ่งข้าพเจ้าเคยฝึกสมาธิด้วย นี่คือ Igor Budnikov เขาศึกษาการทำสมาธิในวัดในประเทศไทย มาเลเซีย และอินโดนีเซีย อิกอร์จะสอนการทำสมาธิให้คุณด้วยความเรียบง่ายและง่ายดายที่น่าทึ่งและจะช่วยคุณหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดทั่วไป
ฉันขอเชิญคุณเรียนบทเรียนสั้น ๆ ฟรี 5 บทเรียน ในระหว่างนี้คุณจะได้นั่งสมาธิภายใต้การแนะนำของอิกอร์ ฉันแน่ใจว่าคุณจะชอบมันมากที่สุดเท่าที่ฉัน