คำนิยาม veche คืออะไร Russian veche: มันคืออะไรและจะกำหนดปรากฏการณ์นี้อย่างไร? ตัวอย่างการใช้คำว่า veche ในวรรณคดี

veche

หรือ veche, cf. เก่า (แพร่ภาพ? พันธสัญญา?) การชุมนุมของผู้คน, การประชุม, การรวมตัวทางโลก ในการประชุมครั้งเดียว แต่ไม่ใช่คำพูดเดียว veche ขนาดใหญ่, ทั่วไป, ถูกกฎหมาย, ดี, กับ posadnik, หนึ่งพัน, ฯลฯ ; การชุมนุมและการประชุมส่วนตัวขนาดเล็กหรือนิรันดร์ มักไม่ได้รับอนุญาต ถูกต้อนให้เข้ามุม ปลุกระดม หรือประชุมกันในลานหน้าของเจ้าชาย ลอร์ด ที่สาธารณะ ศาลเปิด ไป veche, ยืน, อยู่ที่ veche, หารือ Vechevanie แอ็คชั่น โดย vb.

พื้นที่ทีม, สถานที่นัดพบ;

เสียงกริ่งสำหรับเรียกประชุมและตัวหอคอย หอระฆัง ทางรถไฟสายเวจจาหรือเวค มาเป็น vechem มาประชุมกันเถอะ เวเช โวล็อกดา ความหมายเต็ม ปลุก, ปลุก, ปลุก; ไม่นานมานี้ในเทือกเขาอูราล คาซ ธรรมเนียมนี้ดำรงอยู่ในกองทัพ แต่ที่นั่นมีเสียงเรียกเรียกแวเช่ และการชุมนุมเรียกว่าวงเวียนกองทัพ Veche, นิรันดร์, เกี่ยวกับ veche เสมียนนิรันดร์, เลขานุการ veche; พนักงาน. จดหมายนิรันดร์ บทสรุปของเวเช่ Vechnik m. สมาชิกของ veche คนธรรมดาที่มีเสียงในการชุมนุม รอง, ตัวแทน, การเลือกตั้ง เวค? และ. โค้ง. คำพูด คร่ำครวญ? การชุมนุม?

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย ดี.เอ็น. Ushakov

veche

vecha, อ้างอิง (ประวัติศาสตร์). การประชุมของชาวเมืองในรัสเซียโบราณเพื่อหารือเกี่ยวกับรัฐและกิจการสาธารณะ

สถานที่ที่ชาวเวเช่รวมตัวกัน

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova

veche

อา เปรียบเทียบ ในรัสเซียในศตวรรษที่ 10-15: การประชุมของชาวเมืองเพื่อแก้ไขกิจการสาธารณะรวมถึงสถานที่ประชุมดังกล่าว นอฟโกรอดสโก วี. ระฆังกำลังเรียกหาค และ [adj.] vechevoy, th, th วี เบลล์.

พจนานุกรมอธิบายและอนุพันธ์ใหม่ของภาษารัสเซีย T.F. Efremova

veche

    สภาประชาชนบนจัตุรัสกลางเมืองในฐานะผู้มีอำนาจสูงสุด (ในรัสเซีย X-XIV ศตวรรษ)

    ทรานส์ การประชุมที่อัดแน่นไปด้วยเสียงดัง (มักมีสัมผัสประชดประชัน)

พจนานุกรมสารานุกรม 1998

veche

สมัชชาแห่งชาติในรัสเซียโบราณและยุคกลางในศตวรรษที่ 10-14 การพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอยู่ในเมืองรัสเซียในครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 11-12 ได้แก้ไขปัญหาสงครามและสันติภาพ เรียกและขับไล่เจ้าชาย กฎหมายที่รับเป็นบุตรบุญธรรม การทำข้อตกลงกับดินแดนอื่น ฯลฯ ในดินแดนโนฟโกรอด ปัสคอฟ และไวตกา ดินแดนแห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงที่สุด 15 - ขอ ศตวรรษที่ 16

พจนานุกรมกฎหมายขนาดใหญ่

veche

(จาก Staroslav สัตวแพทย์ - สภา) - การชุมนุมของผู้คนในรัสเซียโบราณและยุคกลางในศตวรรษที่ X-XIV ได้แก้ไขปัญหาสงครามและสันติภาพ เรียกและขับไล่เจ้าชาย กฎหมายที่รับเป็นบุตรบุญธรรม การทำข้อตกลงกับดินแดนอื่น ฯลฯ ในสาธารณรัฐโนฟโกรอดและปัสคอฟ V. อยู่ในอำนาจนิติบัญญัติและตุลาการสูงสุด ใน Novgorod, Pskov และดินแดน Vyatka นั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงสิ้นวันที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16

Veche

Veche- การชุมนุมของชาวเมือง ชนเผ่า และ / หรือชุมชนพันธมิตรในรัสเซียโบราณและยุคกลาง รูปแบบของประชาธิปไตยและการปกครองตนเองในทุกชนชาติที่มาจากสลาฟก่อนคริสต์ศักราชและการก่อตัวของอำนาจรัฐศักดินาในสังคมศักดินายุคแรก Veche รวมตัวกัน - สำหรับการเลือกตั้งผู้ว่าราชการและเจ้าชายเพื่อปกครองเมืองหรือภูมิภาครวมถึงเพื่อหารือเกี่ยวกับเรื่องทั่วไปและแก้ไขปัญหาเร่งด่วนทางสังคมการเมืองและวัฒนธรรมรูปแบบประวัติศาสตร์ของประชาธิปไตยโดยตรงในอาณาเขตของ รัฐสลาฟในสมัยก่อนคริสต์ศักราช ผู้เข้าร่วม Veche อาจเป็น "ผู้ชาย" - หัวหน้าของทุกชุมชน - ผู้อาวุโสและหัวหน้าคนงานของชุมชน สิทธิของพวกเขาที่ veche อาจเท่ากันหรือแตกต่างกันขึ้นอยู่กับอำนาจหน้าที่หรือสถานะทางสังคม

ประเพณีของระบอบประชาธิปไตยของประชาชนได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพื้นที่ภาคเหนือของโนฟโกรอดและปัสคอฟ จนกระทั่งอีวานผู้ยิ่งใหญ่พ่ายแพ้ในปี ค.ศ. 1569 เมื่อผู้เฒ่าในเมืองถูกสังหาร และระฆังแห่งโนฟโกรอดก็ปราศจาก "ภาษา" ในยูเครนประเพณีของเสรีภาพ veche ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบของคอซแซค Rada ของ Zaporozhian Sich และรูปแบบการปกครองตนเองแบบตะวันตก - Magdeburg Law เสรีภาพเหล่านี้ถูกกำจัดโดย Catherine II ด้วยการชำระบัญชีของ Hetmanate และ Sich คนสุดท้ายโดยการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Danube Sich ไปยังดินแดนของ Kuban และ Stavropol "เพื่อความสงบเรียบร้อย"

นักประวัติศาสตร์บางคนเปรียบเทียบหน้าที่ของ veche กับ Scandinavian Thing และ Anglo-Saxon Witenagemot และการชุมนุมของผู้เฒ่าในปรัสเซียโบราณ

เวเช่ (ปาร์ตี้)

Veche- พรรคการเมืองยูเครน อดีตชื่อ - "พรรคประชาธิปัตย์ตามรัฐธรรมนูญ" พรรคการเมือง "Veche" ได้รับการจดทะเบียนโดยกระทรวงยุติธรรมเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2536 และเข้าสู่ทะเบียนพรรคการเมืองตามข้อ 14

เวเช่ (แก้ความกำกวม)

Veche:

  • Veche เป็นสมัชชาแห่งชาติในรัสเซียโบราณและยุคกลาง
    • นอฟโกรอด เวเช่
  • Veche เป็นสภาล่างของรัฐสภายูโกสลาเวีย

เวเช่ (หนังสือพิมพ์)

“เวเช่”- หนังสือพิมพ์แนวชาตินิยมและราชาธิปไตยของรัสเซีย ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1905-1910

ฉบับแรกเผยแพร่ในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2448 ผู้ก่อตั้งและบรรณาธิการผู้จัดพิมพ์ที่แท้จริงคือ V.V. Olovenikov อย่างเป็นทางการ เขาถูกระบุว่าเป็นเลขาธิการกองบรรณาธิการ และภรรยาของเขาเป็นผู้จัดพิมพ์ ใน "Veche" หมายเลข 2 (18 ธันวาคม ค.ศ. 1905) V. Vladimirovich บางคนได้รับการเสนอชื่อให้เป็นบรรณาธิการและสำนักพิมพ์

ในตอนต้นของปี 2451 Olovennikov ป่วยหนักและเดินทางไปต่างประเทศเพื่อรับการรักษาหลังจากนั้นผู้ช่วยใกล้ชิดของเขาเริ่มแก้ไขหนังสือพิมพ์: F. A. Slepov และอีกหลายประเด็นของ M. D. Pletnev หลังจากการเสียชีวิตของ Olovenikov (กุมภาพันธ์ 2451) หนังสือพิมพ์ยังคงได้รับการตีพิมพ์โดยแม่ของเขาซึ่งกำหนดไว้ในสำนักพิมพ์ว่าเป็น "ทายาทของ V. V. Olovenikov"

นอกจากหนังสือพิมพ์แล้ว ในปี 1908 นิตยสารรายสัปดาห์ "Veche" ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งรวมถึงงานวรรณกรรมและภาพถ่ายของราชาธิปไตยที่มีชื่อเสียง

ก่อนที่ผู้จัดพิมพ์จะได้รับอนุญาตให้ออกหนังสือพิมพ์ (ประกาศเกี่ยวกับการยื่นคำร้องให้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ในฉบับที่ 4 ของวันที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2449) Veche ได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบของคอลเลกชัน ฉบับที่ 1 ออกมาพร้อมคำบรรยายว่า "หนังสือพิมพ์การเมืองรายวันฉบับใหม่" ฉบับที่ 2 - พร้อมคำบรรยาย "หนังสือพิมพ์การเมืองมอสโก" ประกาศถูกตีพิมพ์ในฉบับเดียวกัน: “หนังสือพิมพ์ Veche จะถูกตีพิมพ์เมื่อจำเป็นเพราะบรรณาธิการไม่มีเงิน ไม่ต้องการเงินอุดหนุนใดๆ

วัสดุหลักหมายเลข 6 ของ 19 มกราคมคือ "วันแห่งความสุขของชาวรัสเซีย" ซึ่งอุทิศให้กับงานเลี้ยงต้อนรับสูงสุดโดย Nicholas II เมื่อวันที่ 23 ธันวาคมของผู้แทนสหภาพประชาชนรัสเซีย

หมายเลข 7 วันที่ 23 มกราคม ออกมาภายใต้ชื่อ "มอสโกเวเช่" นอร์มดึงดูดความสนใจด้วยการตีพิมพ์เรื่อง "คำปราศรัยทางการเมืองของแรบไบชาวยิว อ่านโดยเขาเมื่อประมาณ 30 ปีที่แล้ว" ฉบับที่ 8 ของวันที่ 8 กุมภาพันธ์ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Our Veche"

ตั้งแต่วันที่ 13 กุมภาพันธ์ เป็นต้นไป หนังสือพิมพ์จะได้รับรูปแบบสุดท้าย และตั้งแต่นั้นมาก็ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “Veche หนังสือพิมพ์สังคม การเมือง และวรรณกรรม พร้อมภาพบุคคล ภาพวาด และภาพล้อเลียน "Veche" ออกมาก่อนในวันจันทร์ ตามด้วย 2 และ 3 ครั้งต่อสัปดาห์ การไหลเวียนบางครั้งถึง 25,000 เล่ม หลังจากที่ศิลปิน L. T. Zlotnikov มาที่กองบรรณาธิการ แต่ละฉบับก็มีภาพล้อเลียนเฉพาะที่ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวยิว

ทัศนคติต่อต้านชาวยิวยังครอบงำสิ่งพิมพ์ของ Vecha ในปี พ.ศ. 2450 หนังสือพิมพ์เกือบทุกฉบับตีพิมพ์สโลแกนว่า "ไม่อยู่กับชาวยิว - รัสเซียกำลังมา" เริ่มตั้งแต่วันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2451 พิมพ์เต็มบ้านในทุกฉบับ: "ชาวยิวต้องถูกขับไล่ออกจากรัสเซียโดยไม่ล้มเหลว" ผู้เขียนบทความและพนักงานของหนังสือพิมพ์เป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงเช่น P. A. Krushevan, N. I. Eremchenko, M. D. Pletnev

Veche ตีพิมพ์บทกวีหลายบทซึ่งส่วนใหญ่เป็นการต่อต้านชาวยิว ตัวอย่างเช่น "Veche" ลงวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2449 นำเสนอบทความของ D. Pavlov "Out of Russia!": "Out of Russia! ออกไป ยูดาส! หมด "อิสระ" ของเราแล้ว วิ่งเถอะ เจ้าคนทรยศที่ชั่วร้าย จนกว่าทุกคนจะขุ่นเคือง!

เนื้อหาหลักของ "Vecha" ฉบับวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2449 คือ "จดหมายเปิดผนึกจาก A. I. Dubrovin ถึง Metropolitan Anthony" ในประเด็นที่ตามหลังสิ่งพิมพ์นี้ ผู้จัดพิมพ์ได้วางเอกสารที่ส่งคืนผู้อ่านไปยังหัวข้อที่หัวหน้าสหภาพประชาชนรัสเซียเสนอในจดหมายฉบับนี้

บทลงโทษที่บังคับใช้กับหนังสือพิมพ์ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการวิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่ของรัฐ - รัฐมนตรีและเจ้าหน้าที่ฝ่ายปกครองส่วนท้องถิ่น ดังนั้น สำหรับการตีพิมพ์ในบทความหมายเลข 60 ของบทความ "ในคืนก่อนสิ่งกีดขวาง" ซึ่งพนักงานของการบริหารเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - "เสาที่เชื่อมโยงกับชาวยิว" - ถูกกล่าวหาว่าฆ่า V. F. von der Launitz หนังสือพิมพ์ถูกปรับ 1,000 รูเบิล ค่าปรับเดียวกันนี้ถูกกำหนดสำหรับการตีพิมพ์ในจดหมายฉบับที่ 61 (กรกฎาคม 1907) จาก S. F. Sharapov โดยมีข้อกล่าวหาต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง V. N. Kokovtsov

เนื่องจากขาดเงินทุนเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2452 หนังสือพิมพ์จึงถูกย้ายไปที่มอสโคว์ SRN หลังจากนั้นจึงกลายเป็นที่รู้จักในนาม Veche ออร์แกนของสหภาพมอสโกแห่งชาวรัสเซีย" และ "Veche" อวัยวะของพันธมิตรราชาธิปไตยรัสเซีย การตีพิมพ์ของสหภาพมอสโกแห่งชาวรัสเซีย

การย้ายหนังสือพิมพ์ไปอยู่ในมือของ Archpriest Vostorgov ทำให้เกิดความขัดแย้ง: อดีตพนักงานของ Olovenikov จำนวนหนึ่งซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ทางการเมืองของ Archpriest ประกาศต่อสาธารณชนว่าพวกเขาปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในสิ่งพิมพ์ และแม้ว่าตลอด 2452 เจ้าของใหม่จะแจ้งให้ผู้อ่านทราบอย่างสม่ำเสมอถึงความตั้งใจที่จะเปลี่ยนจากปี 2453 เป็นระบอบการปกครองของหนังสือพิมพ์รายวัน แต่พวกเขาล้มเหลวในการรับสมาชิกตามจำนวนที่ต้องการและแผนกมอสโกของ NRC ได้ลดแผนที่จะเผยแพร่ Vecha ต่อไป

ฉบับเดียวสำหรับปี 1910 เผยแพร่เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ในวันครบรอบปีที่สองของการเสียชีวิตของผู้ก่อตั้งสิ่งพิมพ์ V. V. Olovenikov หนังสือพิมพ์ถูกตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “Veche. หนังสือพิมพ์สังคม-การเมืองรายสัปดาห์. ประกาศการสมัครสมาชิกสำหรับปี 1910 ในฉบับนี้ บรรณาธิการสำนักพิมพ์ F. A. Slepov เขียนว่า "สถานที่หลักในหนังสือพิมพ์มอบให้กับการเติบโตอย่างมหึมาที่น่าทึ่งของความสำนึกในตนเองและการอนุรักษ์ตนเองของรัสเซียที่ตื่นขึ้นซึ่งส่งผลให้ Black Hundred ขบวนการปลดปล่อย” อย่างไรก็ตาม หนังสือพิมพ์ฉบับต่อไปไม่เคยออกมา

เวเช่ (นิตยสาร)

« Veche» - นิตยสาร samizdat ของเนื้อหาออร์โธดอกซ์รักชาติ ตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียตในปี 2514-2517 นิตยสารตีพิมพ์ทุกๆ 3 เดือนโดยประมาณ โดยมียอดจำหน่าย 50-100 เล่ม ปริมาณของปัญหามีประมาณ 300 หน้า มีทั้งหมด 10 เรื่อง

ผู้ก่อตั้งและหัวหน้าบรรณาธิการของวารสารคือ Vladimir Nikolaevich Osipov นักประวัติศาสตร์และผู้คัดค้านชาวรัสเซีย นักบวชในมอสโก Dmitry Dudko นักเขียน Leonid Borodin นักประชาสัมพันธ์ Gennady Shimanov, Anatoly Ivanov, Svetlana Melnikova, Mikhail Kudryavtsev, Mikhail Antonov เป็นผู้มีส่วนร่วมประจำในนิตยสาร Adele Naydenovich ซึ่งเป็นภรรยาของ Vladimir Osipov มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการตีพิมพ์นิตยสาร

วัสดุของนิตยสาร Veche หลายฉบับถูกตีพิมพ์ซ้ำในต่างประเทศโดยสำนักพิมพ์ Posev ในซีรี่ส์ Free Word

ตัวอย่างการใช้คำว่า veche ในวรรณคดี

E, kakvo pak, Lev Abalkin, Lvlyo-Revlyo ตอนนี้ vecheเราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับคุณเลย

Ernst-July Horn ที่ปรึกษาของ Abalkin ที่โรงเรียนเพื่อความก้าวหน้า vecheอย่าโกรธระหว่างการถ่ายทอดสด

นอนต่อไปจนถึงเช้าและในตอนเช้าเป็นเวลานานและจำสิ่งที่ beshe tozi เลฟ Abalkin และหลังจากนั้นจำจาก vzdishka มีโอกาสมากขึ้นที่ชายผู้น่าสงสารจะไม่รู้สึกถึงเขา vecheกำหนดเป้าหมาย dwyset และสัตว์เลี้ยง godini

บ่อยครั้งแม้จะไม่เป็นปฏิปักษ์ พวกเขาก็ยังยืนอยู่ในค่ายพิเศษบน veche: โรงสีและคนทำขนมปัง, ช่างฟอกหนังและช่างทำรองเท้า, ช่างไม้และช่างตู้, ช่างเงินและช่างเพชร, ช่างทำหินและจิตรกร, ช่างกระเบื้องและช่างปั้นหม้อ, ช่างต่อเรือ, รถตัก, ช่างตัดเสื้อและช่างผ้า, ช่างเหล็กและช่างตีเหล็ก, ช่างทำเกราะและช่างปืน, คนงานเหมืองและเตาหลอม คนทำงาน คนทำสบู่และซาโลทอป แว็กซ์ และผู้ผลิตทุ่งหญ้า

แล้วท่านก็รวบรวมความกรุณา vecheซึ่งมีพี่ชายของเอซาร์ฮัดโดนเข้าร่วม รวมทั้งเจ้าหน้าที่อัสซีเรียและผู้แทนของประชาชน และถามพวกเขาว่าพวกเขาเห็นด้วยกับการแต่งตั้งเอซาร์ฮัดโดนเป็นทายาทแห่งบัลลังก์หรือไม่

มันน่าสนใจที่จะเอาชนะและสอนวิธีห้ามปราม Leonid Andreevich ที่รักจาก tozi โกรธเคืองและดูถูกเหยียดหยามและ veche kato resident ใน Khonti prez oktomvri 67

แท้จริงเขา raszfnal ต่อหน้าต่อตาฉันและอีกสองหรือสามชั่วโมงข้างหน้าไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น vecheแขกรับเชิญ.

Glasoviet vecheไม่ใช่เพื่อนคนนี้ อยู่ไกลออกไปตามหุบเขา พูดจาบลัชชิ่งบนท่อประปา

ออกมาแล้ว vecheแพลตฟอร์มหอน Evpaty พูดถึงภัยคุกคามต่อ Ryazan และดินแดนรัสเซียทั้งหมดพูดคุยกับผู้คนในแบบที่เขาเคยพูดในบ้านเกิดของเขาใน Ryazan ที่มีเสียงดัง veche.

ด้วยความยากลำบาก Evpaty จำสถานที่ที่ผู้คนมีเสียงดังจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ vecheที่ซึ่งโดมหลากสีของโบสถ์ Cathedral เต็มไปด้วยสีสัน ที่ซึ่งคฤหาสน์ดยุกใหญ่ตั้งตระหง่านด้วยหอคอยที่สง่างามและเฉลียงแกะสลักสูงจากที่ที่มันเกิดขึ้น เจ้าชายตรัสกับผู้คน

Cheloto ในกระแส veche nahlu ในการปราบปรามนั้นเย็น แต่การไหลเป็นแสงจ้าแสงจ้า แต่นี่คือ kuchet เพียงเล็กน้อยที่จะแยกออกจาก glutnitsa และบิดเราอย่างสดใส - กินสัตว์น่าระทึกใจตักแพะจากคิชชูรี

เสื้อคลุมแตกต่างจากหัวมู่อย่างน่าอัศจรรย์ แต่นั่น vecheผมหงอกบนม้านั่ง ย้อมรอยแตก ยืด lyavat ของ si rk บน halbok และ darn rakka นั่งอย่างอิสระยกย่อง Ephesus สำหรับการปิดทองของดาบนี้ ตอกเข้าไปในกระดานเน่าเสียบนเตา

หมดยุคแล้วที่ผู้พิทักษ์ คนสร้างปราสาท และช่างตีเหล็ก ขับไล่บาทหลวงและเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการบริหารของรัฐ เมื่อ vecheหัวหน้าของการประชุมเชิงปฏิบัติการตัวแทนที่แท้จริงของคนผิวดำขอร้องและโบยาร์พึ่งพาพวกเขาในการต่อสู้เพื่ออำนาจ

Dnes vecheความระส่ำระสายทุกรูปแบบ เพื่อที่เจ้าจะรบกวนวิทยานิพนธ์ของความก้าวหน้าของอารยธรรมจากฤทธิสา เป็นอาชีพที่มีเหตุผล ไร้สติ และสิ้นหวัง ยังไงก็เถอะ ใช่แล้ว คุณจะฟื้นคืนชีพและเร่งการเติบโตของดาร์โวโต - ใช่ พวกเรา' กำลังพูดถึง db บางประเภท - kato go darpash for varha

ในนั้นมี darveta ขนาดใหญ่จาก Tvardi beli dneri อย่างใดพวกเขาไม่ได้ช่วยตัวเองได้ทุกที่ในจักรวรรดิ - nito ใน Irukanian herzogstvo, nito puk ในสาธารณรัฐ Targovskata of Soan เมื่อไม่นานมานี้ veche Beshe เปลี่ยนทุกอย่างและเผาในเรือ

Veche

Veche(สลาฟสามัญ; จากสลาฟ ลม- สภา) - การชุมนุมของประชาชนในรัสเซียโบราณและยุคกลาง - และในทุกชนชาติที่มาจากสลาฟก่อนการก่อตัวของอำนาจรัฐในสังคมศักดินายุคแรก - เพื่อหารือเกี่ยวกับกิจการทั่วไปและแก้ไขปัญหาเร่งด่วนของชีวิตสังคมการเมืองและวัฒนธรรม หนึ่งในรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของประชาธิปไตยโดยตรงในอาณาเขตของรัฐสลาฟ ผู้เข้าร่วม veche อาจเป็น "สามี" - หัวหน้าครอบครัวอิสระทั้งหมดของชุมชน (เผ่า, เผ่า, การตั้งถิ่นฐาน, อาณาเขต) สิทธิของพวกเขาที่ veche อาจเท่ากันหรือแตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของพวกเขา

หน้าที่ของ veche ทำให้ใกล้ชิดกับ Scandinavian Thing และ Anglo-Saxon Witenagemot

ข้อมูลทั่วไป

เนื่องจากการก่อตัวของระบบศักดินาเป็นไปอย่างช้า การจากไปของระบอบประชาธิปไตยในสมัยโบราณจึงช้าพอๆ กัน ในระบบดั้งเดิม การตัดสินใจจึงเกิดขึ้นโดยผู้ที่อาศัยวิถีชีวิตหรือมรดกทางวัตถุทั้งหมด ขั้นตอนสุดท้ายของระบบดั้งเดิม - ระบอบประชาธิปไตยแบบทหาร พัฒนาจนกลายเป็นการสะสมทรัพย์สินในกลุ่มคนวงแคบที่สนใจสืบราชสันตติวงศ์ กล่าวคือ เพื่อรักษาทรัพย์สินไว้ให้ลูกหลาน การปกป้องจากผู้บุกรุกทำให้เกิดการกระจุกตัวของอำนาจและทรัพย์สินในวงแคบ - ผู้คนก็ค่อยๆ กลายเป็นทรัพย์สิน ก่อนเป็นเชลย แล้วพันธนาการหนี้ก็หมดไป มันกลับกลายเป็นวงจรอุบาทว์ - เพื่อป้องกันการโจมตีจากภายนอกเกษตรกรอิสระและช่างฝีมือได้เสนอชื่อทหารมืออาชีพเป็นครั้งแรกซึ่งเมื่อสะสมอำนาจและทรัพย์สินแล้วพวกเขาก็ยอมจำนน แม้จะมีประเพณี veche ที่มั่นคงอยู่บ้าง แต่แนวคิดของ "veche" ในรัสเซียยุคกลางนั้นมีความหมายหลายความหมาย ไม่เพียงแต่หมายถึงเมืองที่ถูกกฎหมาย Konchan หรือการชุมนุมตามท้องถนนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการชุมนุมที่แออัดด้วย ตัวอย่างเช่น การประชุมที่เกิดขึ้นเองใน Belgorod Yuzhny (997), มอสโก (1382), สภาทหารนอกเมืองของ Novgorodians (1228), ต่อต้านนโยบายของการรวมตัวของเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายหรือชนชั้นสูง, การประชุมระดับแคบของสภาเมือง (ใน สาธารณรัฐโนฟโกรอดในปี 1228, 1291, 1338 , 1418 ฯลฯ ในอาณาเขตของ Nizhny Novgorod ในปี 1305) ก็เบื่อชื่อเวชาเช่นกัน

ประชุมตลาด

การประชุม "ตลาด" ของอนาธิปไตยของชาวเมืองที่ตลาดซึ่งติดตามโดย P.V. Lukin ใน Kyiv และดินแดนสลาฟตะวันตก ในสาธารณรัฐโนฟโกรอดก็มีการประชุมตลาดที่แปลกประหลาดเช่นกัน ตัวอย่างเช่นในปี 1403 และ 1406 การตัดสินใจของสภาเทศบาลเมืองถูกเรียกว่า "ไปที่ตลาด" เรื่อง Novgorod Tale of Posadnik Dobryn ซึ่งบรรยายถึงความเป็นจริงของศตวรรษที่ 15 เห็นได้ชัดว่าแยกจากการรวมตัวของเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายที่โบสถ์ John the Baptist ซึ่งยืนอยู่ "กลางเมือง [Veliky Novgorod] ที่ตลาด" น่าสังเกตคือประเด็นหนึ่งของสนธิสัญญาฉบับภาษาเยอรมันระหว่างโนฟโกรอดกับตะวันตกในปี 1268-1269 ที่ D. G. Khrustalev ตั้งข้อสังเกต ตามข้อนี้ Novgorodians ถูกห้ามไม่ให้ปิดกั้นถนนระหว่างศาลเยอรมันและวิหาร Nikolo-Dvorishchensky นั่นคือพื้นที่ที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ St. Nikola บางทีนอกเหนือจากการห้ามง่ายๆ ในการแสวงหาผลประโยชน์จากถนน Hanseatic ที่วิ่งไปที่นั่นแล้ว ยังถูกห้ามไม่ให้ยืนบนถนนสายนี้ในระหว่างการชุมนุม "ตลาด"

เห็นได้ชัดว่าหน้าที่ของการประชุมตลาดนั้นแตกต่างกันในแต่ละดินแดน - ในดินแดนสลาฟตะวันตกพวกเขาเกือบจะเปิดเผยในลักษณะของการรวมตัวของเมืองที่ถูกกฎหมาย ใน Kyiv พวกเขาถูกใช้โดยชาวเมืองเพื่อต่อต้านนโยบายของเจ้าชาย (เช่นในปี 1068 ). เห็นได้ชัดว่าในโนฟโกรอดนอกเหนือจากการชุมนุมที่ต่อต้าน posadniks ที่อธิบายไว้ในเรื่องราวเกี่ยวกับ posadnik Dobrynya การประชุมตลาดเป็นสถานที่สำหรับการชุมนุมทั่วประเทศเพื่อประกาศการตัดสินใจของ veche (เช่นในปี 1403 และ 1406) เนื่องจากตามโบราณคดี ข้อมูลมีเพียง 300 -500 ตัวแทน - ที่กล่าวถึงในรายงาน Hanseatic 1331 "300 เข็มขัดทองคำ"

ฟังก์ชั่น Vecha

veche เกิดขึ้นจากกลุ่มชนเผ่าของชาวสลาฟ ในบันทึกพงศาวดาร veche ถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Belgorod Yuzhny ภายใต้ ใน Veliky Novgorod - ภายใต้ Kyiv - ภายใต้ อย่างไรก็ตาม ข้อมูลเกี่ยวกับการกระทำของกลุ่ม veche ที่เห็นได้ชัดของชาวเมืองยังถูกกล่าวถึงภายใต้วันที่ก่อนหน้านี้ การประชุม Veche แพร่หลายในรัสเซียโดยที่อำนาจของเจ้าชายอ่อนแอลงในช่วงระยะเวลาของการกระจายตัวของระบบศักดินา (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12) ตามมุมมองที่พบบ่อยที่สุด veche ในรัสเซียโบราณและยุคกลางไม่ใช่ประชาธิปไตยที่แท้จริงในความเป็นจริงทุกอย่างถูกตัดสินโดยเจ้าชายและ "สามี" ของเขา - โบยาร์ซึ่งการกระทำของเจ้าชายทั้งหมดที่ลงมาในนามของ สำหรับเราถูกวาดขึ้น (เริ่มตั้งแต่สมัยของสนธิสัญญา Oleg, Igor, Svyatoslav ฯลฯ ) ไม่นับรวม Novgorod หลายต้นที่ทำหน้าที่ร่วมกับ veche อย่างไรก็ตาม I. Ya. Froyanov ยืนยันว่าในยุครัสเซียโบราณ veche เป็นผู้ปกครองสูงสุดในดินแดนรัสเซียทั้งหมดและไม่เพียง แต่ในสาธารณรัฐโนฟโกรอดเท่านั้น ตามที่ I. Ya. Froyanov แม้ว่าตัวแทนของขุนนาง (เจ้าชาย, โบยาร์, ลำดับชั้นของคริสตจักร) เป็นผู้มีส่วนร่วมที่ขาดไม่ได้ใน veche และกำกับงานของพวกเขา พวกเขาไม่มีวิธีการเพียงพอที่จะก่อวินาศกรรมการตัดสินใจหรือรองพวกเขา จะ. ความสามารถของการประชุม veche รวมถึงประเด็นต่างๆ มากมาย - บทสรุปของสันติภาพและการประกาศสงคราม การกำจัดโต๊ะของเจ้าชาย ทรัพยากรทางการเงินและที่ดิน

ตามคำกล่าวของ M.N. Tikhomirov และ P.P. Tolochko ในเขตการปกครองของรัสเซียในช่วงก่อนยุคมองโกเลียมีอำนาจสองประการของเจ้าหน้าที่ของเจ้าชายและ veche นั่นคือมันไม่ใช่ระบอบราชาธิปไตย แต่ไม่ใช่สาธารณรัฐอย่างสมบูรณ์ ตรงกันข้ามกับระเบียบของโนฟโกโรเดียน ซึ่งเป็นรูปแบบของรัฐบาล เป็นครั้งแรกที่ความคิดนี้แสดงโดย I. N. Boltin ซึ่งแสดงความคิดเห็นว่าเจ้าหน้าที่ของเจ้าชายและ veche มีความเข้มแข็ง เป็นที่ทราบกันดีจากพงศาวดารและกฎบัตรของเจ้าชายว่าเจ้าชายมีอำนาจตุลาการและนิติบัญญัติแยกจากเวเช่ซึ่งบางครั้งก็ร่างกฎหมายเฉพาะในวงแคบ ๆ ของเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิด (เช่นกฎบัตรคริสตจักรของ Yaroslav the Wise ในศตวรรษที่ 11) . มีหลายกรณีที่เจ้าชายกำจัดทรัพยากรทางการเงินและที่ดินอย่างอิสระ เจ้าชายยังมีอำนาจที่จะรวบรวมเครื่องบรรณาการ ในเรื่องนี้ เป็นที่เข้าใจได้ค่อนข้างดีว่าทำไม vechu ซึ่งมักมีอิทธิพลต่อการเมืองอย่างแข็งขัน ไม่สามารถเห็นด้วยกับเจ้าชายได้ตลอดเวลา ตัวอย่างเช่น การจลาจลในปี ค.ศ. 1113 ใน Kyiv เกิดขึ้นทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายผู้เป็นปรปักษ์ในขณะนั้น ประชาชนในเคียฟถูกบังคับให้ต้องทนกับนโยบายของเขา การโจรกรรมทรัพย์สินของเจ้าชายโดย Vladimir และ Bogolyubovites ซึ่งเกิดขึ้นทันทีหลังจากการตายของ Andrei Bogolyubsky ก็เป็นสิ่งบ่งชี้เช่นกัน กับ Bogolyubsky ในช่วงชีวิตของเขาชาวเมืองนิรันดร์ไม่สามารถตกลงกันได้และพวกเขาถูกบังคับให้รอความตายของเจ้าชายเพื่อที่จะระบายความไม่พอใจในภายหลัง

องค์ประกอบทางสังคม

สำหรับองค์ประกอบทางสังคมของการประชุม veche ในทุกดินแดนของรัสเซีย ยกเว้น Novgorod ใน veche ตามประเพณีโบราณ หัวหน้าครอบครัวในเมืองอิสระทุกคนสามารถมีส่วนร่วมได้ อีกสิ่งหนึ่งคือความหลากหลายทางสังคมของสังคมรัสเซียโบราณทำให้การชุมนุม veche ที่เป็นประชาธิปไตยภายนอกเพิ่มมากขึ้นซึ่งควบคุมโดยขุนนางโบยาร์ จริงอยู่จนถึงต้นศตวรรษที่ 11 โบยาร์ยังคงถูกบังคับให้ต้องคำนึงถึงความคิดเห็นที่เป็นที่นิยม ตัวอย่างเช่นในปี 1019 โบยาร์ของโนฟโกรอดซึ่งเป็นชนชั้นที่ร่ำรวยที่สุดได้จ่ายเงินจำนวนมากที่สุดสำหรับการจ้างทีม Vyyazh แต่ไม่ใช่ด้วยความเต็มใจ แต่โดยการตัดสินใจของ "Novgorodites" - ยังคงเป็นเรื่องของผู้คน อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ XII-XIII ไม่เพียง แต่ในสาธารณรัฐโนฟโกรอดโบยาร์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในดินแดนรัสเซียอื่น ๆ ชนชั้นสูงเซมสตโวได้ปราบปรามการประชุม veche ตามความประสงค์ของพวกเขา ตัวอย่างเช่นในปี ค.ศ. 1176 โบยาร์ Rostov และ Suzdal แข็งแกร่งมากจนใช้ประโยชน์จากการไม่มีเจ้าชาย "คุณต้องการใส่ความจริง [แคบ] ของคุณ" ในเวลาเดียวกัน กิจการของเขาเกือบจะประสบความสำเร็จ ชาว Rostov ธรรมดาและชาว Suzdal ที่ veche เต็มใจ "ฟัง" โบยาร์ของพวกเขา ถ้าไม่ใช่สำหรับ "คน Menzia" ของวลาดิมีร์ - เลเยอร์ที่ไม่ใช่ยาร์ซึ่งขัดต่อเจตจำนงของขุนนางของพวกเขาเองซึ่งยังคงเรียกเจ้าชายว่าจะมีสาธารณรัฐโบยาร์มากขึ้นในรัสเซีย และในปี 1240 โบยาร์แห่งกาลิช "ดานิลาเรียกเขาว่าเจ้าชาย แต่ฉันยึดดินแดนทั้งหมดไว้” นั่นคือพวกเขารวบรวมพลังทั้งหมดในดินแดนกาลิเซียในมือของพวกเขาอย่างเปิดเผย สำหรับดินแดนโนฟโกรอดการครอบครองโบยาร์สามารถตรวจสอบได้ที่นั่นก่อนหน้านี้ ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของโนฟโกรอดในการต่อสู้ต่อต้านเคียฟของศตวรรษที่ 11 ได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับกระบวนการทางธรรมชาติของการเสริมสร้างการแบ่งชั้นทางสังคม การครอบงำอย่างตรงไปตรงมาของโบยาร์ในการต่อสู้ระหว่างคอนชานในปี ค.ศ. 1115-1118 กล่าวถึงการเสริมสร้างความเข้มแข็งอย่างมีนัยสำคัญของบทบาททางการเมืองของขุนนางโบยาร์ในท้องถิ่นเนื่องจากการต่อสู้ระหว่างคอนชานเป็นที่รู้จักจากตัวอักษรเปลือกไม้เท่านั้น แต่ใน พงศาวดารของ "โบยาร์แห่งโนฟโกรอด" นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะเฉพาะที่เจ้าชายแห่ง Kyiv Vladimir Monomakh ผู้ซึ่งจัดการกับคดีนี้เรียก Kyiv อย่างแม่นยำโบยาร์อย่างเต็มกำลัง นอกจากนี้ไม่เพียง แต่ในฐานะตัวแทนที่มีเกียรติที่สุดของโนฟโกรอดเท่านั้นคือในฐานะผู้เข้าร่วมหลักในความวุ่นวาย ขุนนาง Konchan รับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อการปฐมนิเทศต่อต้านเคียฟของ Lyudin ในความวุ่นวายนี้

ยิ่งไปกว่านั้น ลักษณะที่เป็นกลางของรายงานนี้บ่งชี้ว่าการครอบงำแบบเปิดของโบยาร์ในการต่อสู้ระหว่างคอนจัง ซึ่งถูกกำหนดโดยเป้าหมายส่วนตัวล้วนๆ อย่างชัดเจน ถือว่าเป็นเรื่องปกติอยู่แล้วในขณะนั้น สำหรับประวัติเพิ่มเติมของ Novgorod veche ในปี ค.ศ. 1136 ระบบ veche ชนะในโนฟโกรอดในที่สุดและได้โอนอำนาจไปยังขุนนางท้องถิ่นโบยาร์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 เมือง veche เสื่อมโทรมลงในสภาผู้แทนของตระกูลโบยาร์หลายร้อยครอบครัว ในเวลาเดียวกันการกระทำของโนฟโกรอดส่วนใหญ่ - "จดหมายนิรันดร์" ถูกร่างขึ้นในนามของ "นอฟโกรอดทั้งหมด" เนื่องจากออร์แกน veche มีหลายขั้นตอนเนื่องจากการประชุมระดับชาติของปลายและถนนที่นำหน้าเมือง veche ข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 1392 เมื่อพวกเขาเรียกประชุมที่เมือง Nizhny Novgorod พวกเขาส่งเสียงกริ่ง ให้เหตุผลที่เชื่อได้ว่าการปรากฏตัวของการชุมนุม Konchan เบื้องต้นเป็นปรากฏการณ์รัสเซียทั่วไป สำหรับระบบ Konchan นั้นอยู่ในทุกเมืองของรัสเซีย นอกจากการประชุม veche ของเมืองแล้ว ยังมี veche ใน "ชานเมือง" - เมืองและหมู่บ้านที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเมืองหลัก ประเพณีของการชุมนุมในชนบท "โดยคนทั้งโลก" - โดยชุมชนได้รับการเก็บรักษาไว้จนกระทั่งการปฏิรูปเกษตรกรรมของ Stolypin ในช่วงต้น ศตวรรษที่ XX สืบเนื่องมาจากประเพณีของโนฟโกรอด ปัสคอฟ และนิจนีย์นอฟโกรอด (ในปี 1392 เมื่อประชุมเวเช่ในนิจนีย์นอฟโกรอด พวกเขาส่งเสียงกริ่ง) veche ถูกเรียกด้วยเสียงกริ่ง "นิรันดร์" แบบพิเศษ ในโนฟโกรอด ระฆังเมือง veche, Konchan และ Ulich veche ถูกวางไว้ในหอคอยพิเศษ - หอคอยกริด รูปแบบของวิถีชีวิตแบบ veche ของโนฟโกรอดซึ่งสะท้อนให้เห็นมากที่สุดในแหล่งข้อมูลแสดงให้เห็นว่านอกจากตะแกรงแล้วยังมีทริบูนบนจตุรัสเวเช่ - "ระดับ" - จากที่ผู้พูดพูด สี่เหลี่ยม Veche ยังติดตั้งม้านั่ง ในปี ค.ศ. 1359 ชาวเมืองโนฟโกรอดสลาเวนสกี้สิ้นสุดลงเมื่อมาถึงเมืองที่ชุมนุมกัน "นั่งลง" กับฝ่ายตรงข้าม ในปี ค.ศ. 1146 ตามรายงานของ Laurentian Chronicle ชาวเคียฟ "เซโดชา" ที่สภาเทศบาลเมือง ตามรายงานของ Ipatiev Chronicle นั้น Kyiv vechniki "เพิ่มขึ้น" แต่ความจริงแล้วการปรากฏตัวของรุ่นแรกแสดงให้เห็นว่าพวกเขานั่งที่ veche ไม่เพียง แต่ใน Veliky Novgorod

Novgorodtsy จากจุดเริ่มต้นและ Smolnyans และ Kyyans และ Polochans และเจ้าหน้าที่ทั้งหมดราวกับว่าอยู่ในความคิดมาบรรจบกันตลอดไป ผู้เฒ่าจะคิดอย่างไรในย่านชานเมืองเดียวกันที่จะกลายเป็น

Laurentian Chronicle//รวบรวมพงศาวดารรัสเซียฉบับสมบูรณ์ ต.1. ม., 1997. Stb.377-378

ในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ที่ซึ่งเมืองต่างๆ อ่อนแอลงจากการรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ การเสริมความแข็งแกร่งของอำนาจขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 ได้ทำให้สถาบัน veche ชำระบัญชี

อย่างไรก็ตาม ในดินแดนที่ไม่มีอำนาจของขุนนางและเจ้าชายไม่ได้รับการอนุมัติจากฝูงชน คำสั่งของ veche นั้นคงทนกว่า และบางครั้ง veche ก็สามารถมีอิทธิพลต่อนโยบายของเจ้าชายได้ ดังนั้นในปี 1304 นิรันดร์ของ Pereyaslavl-Zalessky จึงไม่ปล่อยให้เจ้าชายยูริ Danilovich ซึ่งพวกเขาเรียกไปมอสโคว์เพื่องานศพของบิดาของเขา ในปี 1392 Nizhny Novgorod Veche มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในความสัมพันธ์กับมอสโก อย่างน้อยจนถึงปี 1296 ประเพณีโบราณของการมีส่วนร่วมในการเจรจาระหว่างเจ้าชายระหว่างตัวแทน zemstvo ที่น่าจดจำภายใต้สนธิสัญญาของ Oleg (907) และ Igor (945) ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในปี ค.ศ. 1296 ผู้แทนของ Pereyaslav veche ได้มีส่วนร่วมในการเจรจาครั้งนี้ ดังที่เห็นได้จากการดำเนินการ veche ของโบยาร์ท้องถิ่นหลายแห่งที่เกิดขึ้นใน Kostroma ในปี 1304 veche ยังคงทำหน้าที่ตุลาการอยู่บ้าง อย่างไรก็ตาม พลังของเจ้าชายก็เพิ่มขึ้นในดินแดนเหล่านี้เช่นกัน หากในช่วงก่อนยุคมองโกเลียสามารถพูดถึงความสมดุลของอำนาจที่เท่าเทียมกันได้ ตอนนี้อำนาจของเจ้าชายนั้นแข็งแกร่งกว่าเวเช่ เจ้าชายไม่ใช่ vecha อยู่ในอำนาจตุลาการหลัก เมื่อคนผิวดำก่อกบฏต่อโบยาร์ใน Nizhny Novgorod ในปี 1305 veche ไม่ได้ประหารชีวิตพวกเขา ตรงกันข้าม มันรอการมาถึงของเจ้าชายจากกลุ่ม Horde โดยเฉพาะ ความซับซ้อนของการกระทำของ Smolensk ของศตวรรษที่ XIII-XIV ซึ่งเป็นตัวอักษรโดยเฉพาะโดยไม่ต้องเอ่ยถึง veche ก็เป็นสิ่งบ่งชี้เช่นกัน ไม่น่าแปลกใจที่สถานการณ์นี้ส่งผลต่อคำศัพท์เช่นกัน หากในสมัยก่อนมองโกเลีย ดินแดนรัสเซียถูกเรียกว่า "ดินแดน" "โวลอส", "ภูมิภาค" ของเมืองหลักดังกล่าวและเมืองหลักดังกล่าว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในรัฐบาลของรัฐ ไม่เพียงแต่กับเจ้าชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพรวมทั้งหมด เมือง - vecha จากนั้นจากศตวรรษที่ 14 คำว่าอย่างเป็นทางการ " อาณาเขต" ใช้ไม่ได้เฉพาะกับราชรัฐมอสโก แต่ยังรวมถึงภูมิภาคอื่น ๆ ของเจ้าชายซึ่งเป็นพยานถึงความสำคัญอย่างตรงไปตรงมาของอำนาจของเจ้าเหนือเซมสตโว ไม่น่าแปลกใจเลยที่แม้ในความสัมพันธ์กับศตวรรษที่ 15 เราก็ไม่มีข่าวเกี่ยวกับกิจกรรม veche แม้แต่ในอาณาเขตที่ยังไม่ได้ผนวกกับมอสโก (ตเวียร์, Ryazan, Rostov, Yaroslavl ฯลฯ ) มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่พงศาวดารส่วนใหญ่ถูกต้อง โดยจำลองการตัดสินใจทางการเมืองทั้งหมดที่เกิดขึ้นในดินแดนเหล่านี้ในตัวตนของเจ้าชายและผู้ติดตามของเขา หากวิถีชีวิตของ veche ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างเป็นทางการ ความจริงแล้ว veche ได้หยุดมีบทบาทในรัฐบาลแล้ว

วิถีชีวิตแบบ veche มาถึงความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดในดินแดนโนฟโกรอด (ก่อนหน้านี้) และสาธารณรัฐปัสคอฟ (ก่อนหน้านี้) ซึ่งต่อมาแยกออกจากโนฟโกรอด เช่นเดียวกับในดินแดนไวตกา ซึ่งแต่เดิมเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียนอฟโกรอด ที่นั่นมีวิถีชีวิตแบบเวเช่จนกระทั่งผนวกดินแดนเหล่านี้เข้ากับมอสโก

สำหรับดินแดนทางตอนใต้ของรัสเซียและรัสเซียตะวันตก ซึ่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 15 ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐลิทัวเนีย วิถีชีวิตแบบเวเช่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นั่นจนกระทั่งสหภาพแห่งลูบลินในปี ค.ศ. 1569 เวเช่ยังคงรักษาเอกลักษณ์ของชาติไว้อย่างเป็นทางการ (ตัวอย่าง Novgorod ของการเสื่อมสภาพของเมือง veche นั้นไม่เหมือนใคร) อย่างไรก็ตามเนื่องจากสิ่งนี้สามารถเห็นได้จากการกระทำของ Polotsk อันที่จริงมันถูกควบคุมโดยขุนนาง

ประชาธิปไตยที่สุดคือวิถีแห่งสาธารณรัฐปัสคอฟ จนกระทั่งศตวรรษที่ 15 ขุนนางต้องคำนึงถึงความคิดเห็นของมวลชน อย่างไรก็ตามการกระทำของ veche ของศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 ซึ่งแม้จะมีลักษณะทั่วไปของเมือง veche แต่การกล่าวถึงที่ดินในเมืองของ vechniks ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าธรรมชาติสำหรับวรรณะ [ ชี้แจง] แนวโน้มของ oligarchic ของสังคมพัฒนาขึ้นเช่นกัน

Veche ในโนฟโกรอด

เวเชเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในดินแดนโนฟโกรอดระหว่างสาธารณรัฐโนฟโกรอด ออร์แกน Novgorod veche มีหลายขั้นตอนเนื่องจากนอกเหนือจาก veche ในเมืองแล้วยังมีคอลเลกชันของปลายและถนนอีกด้วย

ลักษณะของสภาเมืองโนฟโกรอดยังไม่ชัดเจน ตามคำกล่าวของ V. L. Yanin เมือง Novgorod veche เป็นรูปแบบเทียมที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเป็นตัวแทนของ "Konchan" (จากคำว่า end - ตัวแทนของส่วนต่าง ๆ ของเมือง) การเกิดขึ้นของมันย้อนหลังไปถึงช่วงเวลาของการก่อตัวของ สหพันธ์ระหว่างชนเผ่าในดินแดนโนฟโกรอด ความคิดเห็นของ Yanin นั้นมาจากการขุดค้นทางโบราณคดี ซึ่งส่งผลให้นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่าเมือง Novgorod เป็นเมืองเดียวที่ก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 11 เท่านั้น และก่อนหน้านั้นมีการตั้งถิ่นฐานที่กระจัดกระจายหลายแห่ง เมืองในอนาคตจะสิ้นสุดลง ดังนั้น ในขั้นต้น สภาเทศบาลเมืองในอนาคตจึงทำหน้าที่เป็นสหพันธ์ของหมู่บ้านเหล่านี้ แต่เมื่อรวมเข้าด้วยกันเป็นเมืองเดียว สภาเทศบาลเมืองในอนาคตจึงถือว่ามีสถานะเป็นการประชุมของเมือง

ในช่วงแรก สถานที่ชุมนุมของ veche (veche square) อยู่ใน Detinets ที่จัตุรัสหน้า St. Sophia Cathedral ต่อมาหลังจากที่ที่ประทับของเจ้าชายถูกย้ายออกไปนอกเมือง veche Square ได้ย้ายไปอยู่ที่ Trade Side และ การประชุม veche จัดขึ้นที่ศาลของ Yaroslav หน้าวิหาร Nikolsky แต่ถึงกระนั้นในศตวรรษที่สิบสาม ในกรณีของการเผชิญหน้าระหว่างส่วนต่างๆ ของโนฟโกรอด การประชุม veche สามารถเกิดขึ้นพร้อมกันทั้งฝ่ายโซเฟียและฝ่ายการค้า

อย่างไรก็ตามโดยทั่วไปอย่างน้อยตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13 นอฟโกโรเดียนส่วนใหญ่มักจะรวมตัวกัน "ในลานของยาโรสลาฟล์" ที่หน้าวัด Nikolo-Dvorishchensky (เซนต์นิโคลัสได้รับสถานะของมหาวิหารอยู่แล้วในสมัยมอสโก)

ยังไม่ทราบภูมิประเทศที่เฉพาะเจาะจงและความจุของพื้นที่ veche จัดขึ้นในปี ค.ศ. 1930-40 การขุดค้นทางโบราณคดีที่ศาลของยาโรสลาฟไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่แน่ชัด ในปี 1969 V. L. Yanin ได้คำนวณจัตุรัส veche บนพื้นที่ที่ยังไม่ได้สำรวจหน้าทางเข้าหลัก (ตะวันตก) ของมหาวิหารเซนต์นิโคลัสโดยวิธีการกำจัด พื้นที่จึงมีความจุน้อยมาก - ในงานแรก V. L. Yanin เรียกร่าง 2,000 ตร.ม. ในงานต่อมา - 1200-1500 ตร.ม. และไม่รองรับทั่วประเทศ แต่เป็นองค์ประกอบที่เป็นตัวแทนของผู้เข้าร่วมหลายร้อยคนซึ่ง ตามที่ V. L. Yanina เป็นโบยาร์

อย่างไรก็ตามในปี 1988 V.F. Andreev ได้แสดงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติทั่วประเทศของการรวมตัวของเมืองและแปล veche ให้อยู่ในที่ที่กว้างขวางมากขึ้นทางตอนใต้ของวิหาร Nikolo-Dvorishchensky ตามที่เขาเห็น นอกจากนี้ยังมีทฤษฎีเกี่ยวกับที่ตั้งของจตุรัส veche ทางเหนือของวิหาร Nikolo-Dvorishchensky อย่างไรก็ตาม แนวคิดที่น่าเชื่อถือที่สุดคือแนวคิดของ V.L. Yanin ซึ่งแม้แต่ในตำราเรียน

ความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติของชนชั้นสูงของ veche ที่ศาลของ Yaroslav ในช่วงสาธารณรัฐปลาย (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14-15) ถือเป็นเผด็จการที่สุด อย่างไรก็ตาม ความเสื่อมของอวัยวะ veche ทั่วเมืองเกิดขึ้นจริงก่อนหน้านี้ รวบรวมจากโบยาร์ที่ "เก่าแก่ที่สุด" บางส่วน "แถว" ที่มีชื่อเสียงของปี 1264 แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่าเจตจำนงของที่ดินโนฟโกรอดอื่น ๆ - "น้อยกว่า" - บางครั้งก็ไม่ได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการแม้ในขณะนั้นแม้จะขึ้นอยู่กับโดยตรง การมีส่วนร่วมใน Konchansky Veches ทั่วประเทศ โดยคาดว่าจะมีการประชุม veche ทั่วเมืองที่ Yaroslavl Yard แหล่งข่าวในเยอรมนีเมื่อปี 1331 เรียกสภาเมืองว่า "300 แถบทองคำ" งานของ veche ดำเนินการในที่โล่งซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการประชาสัมพันธ์ของการชุมนุมของประชาชน จากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรรวมถึงพงศาวดารเป็นที่ทราบกันดีว่ามี "ดีกรี" บนจัตุรัส veche - ทริบูนสำหรับ posadniks และผู้นำคนอื่น ๆ ของ "สาธารณรัฐ" ที่ดำรงตำแหน่ง "ผู้ปกครอง" บริเวณนี้ยังติดตั้งม้านั่ง

การตัดสินใจของ veche อยู่บนพื้นฐานของความเป็นเอกฉันท์ ต้องได้รับความยินยอมจากคนส่วนใหญ่ในปัจจุบันเพื่อการตัดสินใจ อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้เสมอที่จะบรรลุข้อตกลงดังกล่าวและไม่ใช่ในทันที ด้วยการกระจายเสียงที่เท่าเทียมกัน มักจะมีการต่อสู้ทางกายและการประชุมซ้ำๆ จนกว่าจะบรรลุข้อตกลง ตัวอย่างเช่น ในโนฟโกรอดในปี 1218 หลังจากการสู้รบด้านหนึ่งกับอีกด้านหนึ่ง ประเด็นเดียวกันยังคงดำเนินไปตลอดทั้งสัปดาห์ จนกระทั่ง "พี่น้องทุกคนตกลงเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน"

ประเด็นที่สำคัญที่สุดของนโยบายต่างประเทศและภายในประเทศของดินแดนโนฟโกรอดได้รับการตัดสินที่ veche รวมถึงกรณีของการเชิญและการขับไล่เจ้าชาย ปัญหาสงครามและสันติภาพ การเป็นพันธมิตรกับรัฐอื่น ๆ - ทั้งหมดนี้บางครั้งอยู่ในความสามารถของ veche Veche มีส่วนร่วมในการออกกฎหมาย - อนุมัติกฎบัตรตุลาการของโนฟโกรอด การประชุม Veche เกิดขึ้นพร้อมกันในศาลแห่งหนึ่งในดินแดนโนฟโกรอด (โดยปกติศาลมักได้รับเชิญ รวมทั้งเพื่อจุดประสงค์นี้) ของดินแดนโนฟโกรอด: ผู้ทรยศและบุคคลที่ก่ออาชญากรรมอื่น ๆ ต่อรัฐมักถูกทดลองและประหารชีวิตที่เวเช่ . การประหารชีวิตอาชญากรแบบปกติคือการโค่นล้มผู้กระทำผิดจากสะพานอันยิ่งใหญ่ไปยังโวลคอฟ veche ที่จำหน่ายที่ดินถ้ายังไม่ได้โอนที่ดินไปยังภูมิลำเนา (ดูตัวอย่างเช่นนริมุนท์) ได้ออกจดหมายแสดงกรรมสิทธิ์ในที่ดินให้กับคริสตจักรต่างๆ เช่นเดียวกับโบยาร์และเจ้าชาย ที่ veche มีการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่: อาร์คบิชอป posadniks หลายพัน

Posadniks ได้รับเลือกจากตัวแทนของครอบครัวโบยาร์ ในโนฟโกรอดภายใต้การปฏิรูปของ Ontsifor Lukinich () แทนที่จะเป็นหนึ่ง posadnik มีคนแนะนำหกคนซึ่งปกครองตลอดชีวิต ("เก่า" posadniks) จากบรรดาผู้ที่ "ทรงพลัง" posadnik ได้รับการเลือกตั้งเป็นประจำทุกปี การปฏิรูป - จำนวน posadniks เพิ่มขึ้นสามเท่าและ posadniks ที่ "ทรงพลัง" เริ่มได้รับการเลือกตั้งเป็นเวลาหกเดือน

Yuri Dolgoruky ขับไล่เมืองหลวง "ผิดกฎหมาย" ของ Kyiv Kliment ตามคำร้องขอของเขา คอนสแตนติโนเปิลได้แต่งตั้งมหานครแห่งใหม่ คอนสแตนตินที่ 1 เพื่อความจงรักภักดีในการสนับสนุนนโยบายของเขาและเพื่อสนับสนุนอธิการ Nifont ในระหว่างการแตกแยก Kyiv พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้มอบอำนาจให้ Novgorod เป็นอิสระในกิจการคริสตจักร โนฟโกโรเดียนเริ่มเลือกบาทหลวงในการประชุมจากบรรดานักบวชในท้องที่ ดังนั้นในโนฟโกรอดเป็นครั้งแรกที่พวกเขาเลือกอาร์คบิชอปอาร์คาดีอย่างอิสระและในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ปลดอาร์คบิชอปอาร์เซนี

นอกจากทั่วทั้งเมืองแล้ว ยังมีการประชุม Konchan และถนน veche ใน Novgorod หาก veche ตัวแทนทั่วทั้งเมืองโดยพื้นฐานแล้วเป็นรูปแบบเทียมที่เกิดขึ้นจากการสร้างสหพันธ์การเมือง Mezhkonchanskaya แล้วระดับล่างของ veche ที่สืบเชื้อสายมาจากการชุมนุมที่ได้รับความนิยมในสมัยโบราณและประชากรที่เป็นอิสระทั้งหมดของปลายและ ถนนอาจเป็นผู้เข้าร่วมได้

หมายเหตุ

วรรณกรรม

  • Gureev M. V. ความเฉพาะเจาะจงของจิตสำนึกทางการเมืองของโนฟโกโรเดียน มุมมองเกี่ยวกับสาธารณรัฐและราชาธิปไตย // Novgorodika-2008. สาธารณรัฐ Veche ในประวัติศาสตร์รัสเซีย การดำเนินการของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระหว่างประเทศ 21-23 กันยายน 2551 ส่วนที่ 2 - Novgorod: NovGU Publishing House, 2009. - 352 p. น. 191-201.
  • Lukin P. V. "การประชุมของประชาชน" ในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก: ความเป็นไปได้ของการวิเคราะห์เปรียบเทียบ // รัสเซียโบราณ คำถามยุคกลาง 2547 หมายเลข 3(17) หน้า 5-11.

ดูสิ่งนี้ด้วย

จากประวัติศาสตร์ของโรงเรียน เราทุกคนรู้ดีว่าชาวรัสเซียโบราณมีรูปแบบของการปกครองแบบประชาธิปไตย - veche

เป็นชื่อชุมนุมประชาชนซึ่งได้แก้ไขประเด็นสำคัญเกี่ยวกับชีวิตของชุมชน

คำ “เวเช่”มีต้นกำเนิดสลาฟและมาจากราก ลม(คำแนะนำ).

การประชุมเป็นอย่างไรบ้าง? ประกอบด้วยใคร? มันทำการตัดสินใจอะไร? ปฏิบัติการในพื้นที่ใดของรัสเซียโบราณ

ประชาธิปไตยโดยตรงเป็นลักษณะของชนชาติโบราณจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในยุโรปเหนือ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมันและชาวสลาฟ มันดำเนินการในช่วงก่อนศักดินาและศักดินาตอนต้น เมื่ออำนาจของเจ้าชายและกษัตริย์ยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น และประชาชน (ชุมชนเมือง กองทหาร) ได้แก้ไขปัญหาเร่งด่วนมากมายโดยอิสระ สิ่งนี้เป็นไปได้เพราะผู้คนอาศัยอยู่ในกลุ่มเล็กๆ ที่หลายคนรู้จักกันและสามารถเสนอชื่อผู้แทนที่มีอำนาจและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด (ผู้ว่าการ เจ้าชาย) จากตำแหน่งของพวกเขา หรือแก้ปัญหาด้วยการลงคะแนนเสียง

Veche ปรากฏตัวอย่างไร?

ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้มากนักในพงศาวดารเกี่ยวกับวิธีการทำงานของ veche ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จึงโต้แย้งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้คนที่ veche ถูกรวมตัวด้วยระฆัง veche แบบพิเศษ ซึ่งส่งเสียงกริ่งดังไปทั่วเขต Veche ถูกรวบรวมในช่วงเวลาสำคัญ - ตัวอย่างเช่น หากจำเป็นต้องเลือกเจ้าชาย ประกาศสงคราม ระดมทุน ตัดสินใจเกี่ยวกับการใช้ที่ดินสาธารณะ ถนน ฯลฯ

ในสมัยโบราณ เมื่อชาวสลาฟยังคงมีระบบชนเผ่า การประชุมสามัญของชนเผ่ามีอำนาจสูงสุด เมื่อเวลาผ่านไป รูปแบบของการจัดการทางสังคมก็พัฒนามากขึ้น ระบบศักดินามีความเข้มแข็ง และการเปลี่ยนแปลงค่อย ๆ เปลี่ยนไป สูญเสียความแข็งแกร่งและความสามารถไป ในเวลาเดียวกัน veche มีบทบาทสำคัญในรัสเซียโบราณ

veche ประกอบด้วยใคร?

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม veche ไม่ใช่สมัชชาแห่งชาติ แต่เป็นสภาที่ประกอบด้วยผู้ได้รับการเลือกตั้ง ตามกฎแล้วจะรวมถึงหัวหน้าชุมชนในเมืองชนบทชนเผ่านั่นคือผู้เฒ่า คนเหล่านี้เป็นคนฉลาดและมีประสบการณ์มากที่สุดซึ่งผู้คนมอบหมายให้ชะตากรรมของพวกเขา


มีเพียงผู้ชายที่เป็นอิสระเท่านั้นที่สามารถเป็นสมาชิกของ veche ได้ แม้ว่าจะทราบกรณีของการแทรกแซงทางการเมืองของสตรี ตัวอย่างที่ชัดเจนคือชะตากรรมของ Marfa Posadnitsa ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นผู้นำโบยาร์โนฟโกรอดในการต่อสู้เพื่อเอกราชของโนฟโกรอดจากเจ้าชายมอสโก

veche ดำเนินการที่ไหน?

veche พบกันใน Kyiv, Novgorod ในอาณาเขตของ Nizhny Novgorod ใน Belgorod และภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซีย ด้วยการเสริมความแข็งแกร่งของพลังของเจ้าชาย veche เริ่มอ่อนลงและจากนั้นก็หายไปอย่างสมบูรณ์ เอกสารทางประวัติศาสตร์ระบุว่า veche กินเวลานานที่สุดในสาธารณรัฐ Novgorod และใน Zaporozhian Sich มันคือ Novgorod veche ซึ่งเป็นแบบจำลองที่นักวิทยาศาสตร์ตัดสินปรากฏการณ์นี้โดยรวม ระบอบประชาธิปไตยของโนฟโกรอดดำเนินมาจนถึงกลางศตวรรษที่ 16 (เมื่ออีวานผู้ยิ่งใหญ่พ่ายแพ้) ดังนั้นจึงมีการเก็บรักษาแหล่งข้อมูลตามเหตุการณ์จำนวนมากไว้

ในขั้นต้น Novgorod veche เป็นการรวมตัวของหัวหน้าครอบครัวและกลุ่มใหญ่ แต่ค่อยๆกลายเป็นชนชั้นสูงมากขึ้นเรื่อย ๆ ในศตวรรษที่ 14 veche มีเพียงสามร้อยคน - ส่วนใหญ่เป็นโบยาร์ มาถึงตอนนี้ความคิดเห็นของชนชั้นอื่น ๆ ของสังคมซึ่งอยู่ในตำแหน่งที่ต่ำกว่านั้นไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาในทางปฏิบัติ สภาทำงานที่จัตุรัสใต้ท้องฟ้าเปิด - นี่คือวิธีประกันการประชาสัมพันธ์ การตัดสินใจใช้เสียงข้างมาก ข้อพิพาทมักกลายเป็นการต่อสู้ บ่อยครั้ง เพื่อให้บรรลุความเป็นเอกฉันท์ จำเป็นต้องพบกันซ้ำแล้วซ้ำอีก

Novgorod veche ได้หารือและแก้ไขปัญหาสำคัญมากมายที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของสังคม นี่คือการยอมรับกฎหมาย บทสรุปของพันธมิตรทางการทหารและการค้า การประกาศสงคราม การพิจารณาคดีอาชญากรและแม้กระทั่งการประหารชีวิต การจัดสรรที่ดิน การเลือกตั้งเจ้าหน้าที่และประเด็นอื่นๆ ในบางสถานการณ์ เมื่อมีการสร้างสถานการณ์อันตราย การปะทะกันเกิดขึ้นและ veche ไม่สามารถแก้ไขสถานการณ์ได้ เจ้าชายจากภายนอกได้รับเชิญไปยังโนฟโกรอด หลังจากสัญญาสิ้นสุดลงหรือหากผู้ปกครองที่ได้รับเชิญไม่ทำหน้าที่ของเขา veche ก็ตัดสินใจขับไล่เขา


การหายตัวไปครั้งสุดท้ายของ veche หมายถึงการสิ้นสุดของการปกครองที่ได้รับความนิยมในรัสเซียในยุคกลาง รัฐรัสเซียที่กำลังเติบโตต้องเผชิญกับเป้าหมายใหม่ และพวกเขาสามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือจากรัฐบาลกลางที่เข้มแข็งเท่านั้น Veche ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์เพื่อเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความรักในอิสรภาพและแนวทางการจัดการที่สมเหตุสมผล ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา

สมัชชาแห่งชาติในรัสเซียในคริสต์ศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 16 ได้แก้ไขปัญหาสงครามและสันติภาพ เรียกและขับไล่เจ้าชาย กฎหมายที่รับเป็นบุตรบุญธรรม การทำข้อตกลงกับดินแดนอื่น ฯลฯ ตามคำกล่าวของ V. L. Yanin ในโนฟโกรอดประกอบด้วยโบยาร์และคนมั่งคั่งวงแคบ ในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ถูกปกครองโดยอำนาจของดยุคผู้ยิ่งใหญ่

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

เวเช่

รูปแบบหลักของการปกครองตนเองในรัสเซียโบราณ, การประชุม, การรวมตัวของเจ้าของบ้านที่เป็นผู้ใหญ่, ผู้อยู่อาศัยในเมืองหนึ่ง, เพื่อร่วมกันแก้ไขปัญหาใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตในเมืองของพวกเขา การรวมกลุ่มเหล่านี้มีมาเป็นเวลานาน นานก่อนการเรียกของเจ้าชาย ภายใต้เจ้าชายองค์แรกและจนกระทั่งถึงเวลาที่มอสโกลุกขึ้น ซึมซับเข้าไปในดินแดนแต่ละแห่งหรือ volosts ซึ่งรัสเซียสลายตัวในสมัยโบราณ

Volost หรือที่ดินถูกเรียกในศตวรรษที่ XI-XII ทั้งอำเภอที่มีหลายเมือง หนึ่งในเมืองเหล่านี้ถือเป็นเมืองที่แก่กว่าหรือ "ยิ่งใหญ่" ในขณะที่เมืองอื่นๆ เป็นเพียง "ชานเมือง" ของเมืองเก่านี้เท่านั้น หลังจากนั้นจึงมักเรียกดินแดนนี้ นักประวัติศาสตร์ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ตั้งข้อสังเกตว่าโครงสร้างของดินแดนรัสเซียเป็นดั่งดึกดำบรรพ์: "Novgorodtsy มาจากจุดเริ่มต้น" เขาเขียน "และ Smolensk (ชาวภูมิภาค Smolensk) และ Kyyans (Kyivians) ) และ Polochans (ชาว Polotsk) และหน่วยงานทั้งหมด (volosts) ราวกับว่าอยู่ในความคิดมาบรรจบกันตลอดกาล สิ่งที่เก่าแก่ที่สุด (เมือง) คิด ชานเมืองจะกลายเป็นเหมือนเดิม ดังนั้น Veche จึงเป็นรูปแบบที่แสดงอำนาจรัฐในขณะนั้น อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในเวลานั้นการประชุมโดยทั่วไปและการชุมนุมของประชาชนโดยทั่วไปเรียกว่า veche แม้ในกรณีเหล่านั้นเมื่อทั้งคู่ไม่มีหน้าที่ตัดสินใจอย่างเด็ดขาดเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือเรื่องของรัฐ . แต่ส่วนใหญ่แล้ว veche ในสมัย ​​Kievan เป็นอวัยวะของอำนาจทางการเมืองของประชาชน อีกรูปแบบหนึ่งของการแสดงอำนาจรัฐในรัสเซียโบราณคือเจ้าชาย

veche ปกครองตำบลที่เท่าเทียมกับเจ้าชาย และแน่นอน การแบ่งแยกอำนาจอย่างเข้มงวดระหว่าง veche และเจ้าชายไม่สามารถดำรงอยู่ได้ในขณะนั้น ผู้คนไม่ได้ดำเนินชีวิตตามกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร แต่ตามธรรมเนียมซึ่งมีความจำเป็นเท่าเทียมกันสำหรับทั้งเจ้าชายและประชาชน แต่ไม่ได้แนะนำระเบียบที่เข้มงวดใด ๆ ในการดำเนินกิจการ อาจกล่าวได้ว่า veche ปกครอง volost แต่เจ้าชายก็ปกครองด้วย แนวทางของการบริหารทั้งสองนี้ถูกกำหนดโดยประเพณี และในกรณีที่มีการปะทะกันที่อาจเกิดขึ้นได้เสมอ คนประเภทใดที่เป็นหัวหน้าของ veche ได้รับความสำคัญอย่างมาก: ไม่ว่าพวกเขาจะยืนหยัดอย่างกระตือรือร้นเพื่ออิสรภาพของ vecha หรือไม่ก็ตาม บางทีสิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือเขาเป็นเจ้าชายแบบไหน - ง่ายหรือไม่คล้อยตามความต้องการ veche สามารถหรือไม่เข้ากับเขาได้ ความรู้สึกร่วมกันของผู้คนและเจ้าชายกำหนดทุกอย่างในความสัมพันธ์ของพวกเขาในฐานะผู้ปกครอง เขารักผู้คนของเจ้าชายเช่นผู้คนในเคียฟรัก Monomakh หรือ Mstislav ลูกชายของเขา - และไม่มีความขัดแย้งเกิดขึ้น แต่เจ้าชายไม่ถูกใจประชาชนเพราะพฤติกรรมหรืออุปนิสัยของเขา แล้วการปะทะกับเจ้าสำนักก็เกิดขึ้นบ่อยครั้งและไม่ได้จบลงอย่างมีความสุขเสมอไปสำหรับเจ้าชาย ในปี ค.ศ. 1146 เจ้าชายเคียฟ อิกอร์ถูกฆ่าโดยกลุ่มคนที่คลั่งไคล้ เมื่อเจ้าชายสิ้นพระชนม์ ชาวกรุงก็ประชุมกันตกลงกันว่าจะให้เจ้าชายองค์ใดเรียกหา ถ้าผู้อาวุโสที่สุดไม่ชอบใจ และหากอยู่ในอำนาจของเมืองจะไม่ยอมให้เสด็จมา พวกเขา. เมื่อได้ตกลงกับเจ้าชายที่รู้จักแล้ว ชาวเมืองจึงส่งคนไปพูดกับเขาว่า: “มาเถอะ เจ้าชาย สำหรับเรา พระเจ้าประทานเจ้าชายของเราแล้ว เราต้องการคุณ แต่เราไม่ต้องการอีก!”

เมื่อเจ้าชายมาถึงเมือง veche จูบไม้กางเขนของเขาเพื่อความซื่อสัตย์ และเจ้าชายจูบไม้กางเขนต่อหน้า veche เพื่อที่เขา "รักประชาชนและไม่รุกรานใคร"

ตัวอย่างเช่น ชาวเมืองเคียฟแต่งกายในปี ค.ศ. 1146 กับเจ้าชาย Igor แทนที่จะอยู่ที่ veche แทนที่ Igor น้องชายของเขา Svyatoslav

“ ตอนนี้เจ้าชาย Svyatoslav” ชาวเคียฟกล่าวว่า“ จูบไม้กางเขนเพื่อเรากับพี่ชายของคุณ (สำหรับน้องชายของคุณ): หากใครจะทำให้เราขุ่นเคืองคุณปกครอง!

Svyatoslav ตอบสิ่งนี้:

ฉันจุบไม้กางเขนให้พี่ชายของฉัน ราวกับว่าจะไม่มีความรุนแรง"

จากนั้นชาวเคียฟก็จูบไม้กางเขนของอิกอร์

เมื่อสรุป "การทะเลาะวิวาท" กับเจ้าชายแล้ว ชาวเมืองก็ตกลงกันว่าเจ้าชายควรได้รับรายได้เท่าใดจากเมืองนั้น พระองค์จะทรงตัดสินว่าพระองค์เองหรือโดยผ่านขุนนางอย่างไร กล่าวคือ ผู้พิพากษาพิเศษแต่งตั้งโดยเจ้าชาย พวกเขายังเห็นพ้องกันว่าเจ้าชายควรมอบหมายการบริหารงานบางส่วนของประเทศให้กับคนดีและยุติธรรมเป็นต้น ทั้งสองฝ่ายได้เฝ้าสังเกตเงื่อนไขที่สรุปไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ และเวเช่ก็เฝ้าดูอย่างระมัดระวังว่าไม่ได้ถูกละเมิด

ในรูปแบบนี้ veche คือการมีส่วนร่วมโดยตรงของประชาชนในรัฐบาล ไม่ใช่ผ่านตัวแทน ผู้ใหญ่ที่เป็นอิสระและพลเมืองที่เป็นอิสระทางการเงินทุกคนมีสิทธิที่จะมีส่วนร่วมใน veche แต่สิทธิ์นี้ไม่ได้บังคับใครในสิ่งใด "Lyudin" สามารถไปที่ veche ได้ แต่เขาไปไม่ได้เขาสามารถยืนอยู่ที่นั่นและเงียบได้เขาพูดได้ปกป้องความคิดเห็นที่เขาชอบ มีการประชุม veche ขึ้นอยู่กับความต้องการ: ในหนึ่งสัปดาห์อาจมีการประชุม veche หลายครั้งและบางครั้งก็ไม่มีการประชุมครั้งเดียวตลอดทั้งปี "คน" ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะประชุม veche แต่แน่นอนว่าการใช้สิทธิ์นี้โดยไม่ได้ตั้งใจเป็นอันตราย: เป็นไปได้ที่จะจ่ายแพงและคนกลุ่มเล็ก ๆ เสี่ยงที่จะประชุม veche เมื่อพวกเขาแน่ใจว่า ประเด็นเรื่องการอภิปราย veche เป็นปัญหาสำคัญ ใกล้ทุกคนและเป็นที่สนใจของทุกคน โดยปกติ veche จะถูกเรียกประชุมตามความคิดริเริ่มของหัวหน้าเมืองหรือเจ้าชาย veche ถูกเรียกประชุมทั้งที่เสียงกริ่งของระฆังพิเศษหรือผ่านผู้ประกาศ - พรีเวต ตามกฎแล้ว "ผู้คนจำนวนมาก" พบกันที่ veche และแน่นอนว่าการชุมนุมดังกล่าวสามารถทำได้ในที่โล่งเท่านั้น

ในทุกเมืองมีสถานที่ถาวรสำหรับการประชุม veche แต่ veche ก็สามารถพบกันที่อื่นได้เช่นกันหากสะดวกกว่าด้วยเหตุผลบางประการ ดังนั้นในปี ค.ศ. 1147 ชาวเคียฟได้รวมตัวกันเพื่อพบปะสังสรรค์ครั้งหนึ่งใกล้กับ Ugorsky อีกแห่งหนึ่ง - ที่เทพธิดา Turova แม้ว่าที่จริงแล้วมหาวิหารเซนต์โซเฟียจะมีสถานที่ที่มีไว้สำหรับการประชุม veche มานานแล้วก็ตาม ม้านั่งถูกสร้างขึ้นที่นั่นด้วย ที่พวกเวคนิกสามารถนั่งได้ นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่ชาวเมืองซึ่งมีความคิดเห็นแตกแยกอย่างรุนแรงได้รวบรวมสอง vechas ในเวลาเดียวกันในที่ต่างๆ

ไม่มีคำสั่งพิเศษของการประชุมที่ veche ทันทีที่ผู้คนมารวมตัวกันเต็มจัตุรัส การอภิปรายในคดีก็เริ่มขึ้น แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่รวมตัวกันที่เวเช่พูดเป็นเสียงเดียวและตัดสินใจเรื่องทั้งหมด ในบรรดา "ความนิยม" ทั้งหมดนั้น ผู้ที่เด็ดเดี่ยว กล้าหาญที่สุด และผู้ที่เข้าใจเรื่องนี้ได้ดีที่สุดนั้นโดดเด่นที่สุด นั่นคือพวกเขาที่เป็นผู้ดำเนินการสนทนาทั้งหมด

ผู้คนนั่งในที่ประชุมตามลำดับที่แน่นอน ตรงกลางใกล้กับเจ้าชายและบิชอปและหัวหน้าเมืองที่ได้รับการเลือกตั้ง - โปซัดนิกและพัน - รวบรวมผู้ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในเมืองไม่ว่าจะเพื่อความมั่งคั่งหรือเพื่อการบริการหรือเพื่อวัยชรา ในกลุ่มที่ค่อนข้างเล็กนี้เองที่การอภิปรายในคดีทั้งหมดกระจุกตัวกัน และฝูงชนก็เข้าร่วมในความคิดเห็นข้อใดข้อหนึ่ง และจากนั้นก็ได้รับชัยชนะ นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นแน่นอนว่าฝูงชนไม่พอใจหรือหงุดหงิดกับเรื่องที่พูดคุยกันและที่มาประชุมด้วยความเห็นที่ตัดสินใจล่วงหน้าบังคับให้ "คนที่ดีที่สุด" ยอมรับสิ่งที่เธอนำมาด้วยบางที หลังจากการอภิปรายเบื้องต้นเกี่ยวกับสนามหญ้าและห้องต่างๆ เป็นเวลานาน เป็นที่ชัดเจนว่าภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวบางครั้ง veche ก็ส่งเสียงดังและรวมตัวกันไม่เป็นระเบียบและจากนั้น "ผู้คนตามพงศาวดาร (เคย) ราวกับว่าโกรธหรือราวกับว่าพวกเขาเป็นสัตว์ป่าและพวกเขาก็ไม่ได้ยินคำพูด , ตีระฆัง, กรีดร้องและเห่า . . ."

ในระหว่างการอภิปรายคดีต่างๆ ไม่มีการนับคะแนนเสียงใดๆ และจำเป็นต้องมีการตัดสินใจอย่างเป็นเอกฉันท์เสมอ หรือเสียงข้างมากที่มองเห็นได้ชัดเจนแม้จะไม่มีการนับคะแนนเสียงก็ตาม การตัดสินใจของ veche จึงมาจากคนทั้งเมืองจริงๆ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเกิดขึ้นอย่างสันติหากพวกเขาสามารถบรรลุข้อตกลงและเดิมพันในสิ่งหนึ่งได้ แต่ถ้าความโลภปะทุขึ้น เรื่องนี้ก็ไม่ได้ตัดสินด้วยวาจา แต่ด้วยหมัดและขวาน ไม่มีการบันทึกสิ่งที่เกิดขึ้นที่ veche; ส่วนระเบียบของการประชุมนั้นเป็นไปโดยปากเปล่ามิได้สรุปเป็นประการใด ไม่มีประธานหรือผู้นำของการอภิปราย - อย่างน้อย พงศาวดารก็ไม่ได้บ่งบอกถึงการมีอยู่ของพวกเขาเลย คำถามแรกมักจะถูกเสนอให้กับ veche โดยผู้ที่ประชุม - เจ้าชาย posadnik หรือใครก็ตามจากนั้นการประชุมก็เริ่มขึ้น มีข้อบ่งชี้ในพงศาวดารว่าคนรวยติดสินบนคนจนเพื่อที่พวกเขาจะได้กลบสุนทรพจน์ของฝ่ายตรงข้ามด้วยการพูดคุยและตะโกนใส่ veche และสนับสนุนความคิดเห็นของผู้ที่ติดสินบนพวกเขา

เนื่องจากการประชุม veche ไม่ต้องการการปรากฏตัวของบุคคลบางคน ในจำนวนหนึ่ง แต่จำเป็นเท่านั้นที่คนเหล่านั้นจะต้องเป็นชาวเมืองในปัจจุบัน องค์ประกอบของ veche จึงไม่สอดคล้องกันมากในการตัดสินใจ วันนี้เราได้รวบรวมในอัตราส่วนที่คนส่วนใหญ่เห็นด้วยกับมาตรการบางอย่างและในวันรุ่งขึ้นมีการเรียก veche ฝ่ายตรงข้ามส่วนใหญ่ของการตัดสินใจที่นำมาใช้เมื่อวานนี้รวบรวมและตอนนี้แทนที่จะเป็นเมื่อวานการตัดสินใจที่ตรงกันข้าม ถูกนำมาใช้ แต่แม้ในกรณีเหล่านั้นเมื่อ veche พบกันเป็นเนื้อเดียวกัน มันก็ขึ้นอยู่กับอารมณ์ของจิตวิญญาณของมวลเคลื่อนที่ของสมาชิกที่เปลี่ยนแปลงการตัดสินใจได้ง่ายมาก ระเบียบนี้มีส่วนอย่างมากในการพัฒนาจิตวิญญาณของพรรคในหมู่ชาวเมืองและสร้างบรรยากาศที่เอื้อต่อการพัฒนาการต่อสู้ของพรรค

นอกเหนือจากการเลือกตั้งเจ้าชายแล้ว veche ซึ่งเป็นสถาบันรัฐบาลสูงสุดในฐานะรัฐบาลเองได้ตัดสินใจตั้งคำถามเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ แต่คำถามเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพก็ถูกตัดสินโดยเจ้าชายเช่นกัน หน่วยงานทั้งสองจัดการเรื่องนี้อย่างไร? ความจริงก็คือเจ้าชายและเวเช่เป็นผู้รับผิดชอบการทำสงครามในลักษณะที่แตกต่างออกไป หากเจ้าชายทำสงครามด้วยความเสี่ยงและอันตรายของตัวเอง veche ก็ไม่ได้เข้าไป แต่ถ้าเจ้าชายต้องการความช่วยเหลือจากชาวเมือง veche ก็กลายเป็นผู้ตัดสินประเด็นสงครามหรือสันติภาพและด้วยคะแนนชี้ขาด .

พงศาวดารวาดภาพความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายกับเวเชมากกว่าหนึ่งภาพให้เราทราบโดยอิงจากคำถามเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ ในปี ค.ศ. 1147 มีการต่อสู้กันระหว่างหลานชายคนโตของโมโนมักห์ อิซยาสลาฟ กับอาของเขา ลูกชายคนเล็กของโมโนมักห์ ยูริ ฝ่ายตรงข้ามโบราณของ Monomakhoviches, Chernigov Olgovichi เสนอพันธมิตรกับ Izyaslav เพิ่มเติมในพงศาวดาร: "Izyaslav เรียกโบยาร์ของเขาทั้งทีมของเขาและทุกคนในเคียฟเช่น veche และพูดกับพวกเขา:

ฉันอยู่ที่นี่กับพี่น้องของฉัน อยากไปหาอาของฉันที่เมืองซุสดาล Olgovichi จะไปกับเราด้วย ชาวเมืองเคียฟตอบว่า:

เจ้าชาย! อย่าไปเป็นพันธมิตรกับลุงของคุณกับ Olgovichi จะดีกว่าที่จะจัดการกับเขาอย่างสงบ อย่าให้ศรัทธากับ Olgoviches และอย่าสับสนกับพวกเขาในธุรกิจเดียวกัน

พวกเขาจูบไม้กางเขนของฉัน - ตอบ Izyaslav - และเราตัดสินใจร่วมกันในการรณรงค์ครั้งนี้ ฉันไม่ต้องการเปลี่ยนการตัดสินใจของฉัน แต่คุณช่วยฉัน

เจ้าชาย - ผู้คนในเคียฟกล่าวว่า - อย่าโกรธเรา: เราจะไม่ไปกับคุณ - เราไม่สามารถยกมือขึ้นต่อต้านเผ่าของวลาดิเมียร์ได้ ตอนนี้ถ้าเราไปที่ Olgovichi เราจะไปกับเด็ก ๆ

จากนั้นอิซยาสลาฟก็ตัดสินใจไปคนเดียวกับพวกพ้องและนักล่าเพื่อร้องเรียกพวกเขา:

และเขาเป็นคนใจดีที่ติดตามฉัน!”

นักล่านักรบจำนวนมากรวมตัวกันและอิซยาสลาฟก็ออกเดินทาง แต่คนในเคียฟพูดถูก - Olgovichi ละเมิดการจูบของไม้กางเขนและทรยศ Izyaslav สถานการณ์ที่อิซยาสลาฟพบว่าตัวเองกลายเป็นอันตรายอย่างยิ่ง จากนั้นเขาก็ส่งทูตสองคนไปยัง Kyiv - Dobrynka และ Radil ทูตมาถึงผู้ว่าการอิซยาสลาฟ พี่ชายของเขาวลาดิเมียร์ และพันลาซารัสแห่งเคียฟ กับทูต Izyaslav พูดกับพี่ชายวลาดิเมียร์ดังนี้: “พี่ชาย!

วลาดิเมียร์ไปที่มหานครและประชุมกัน - "โพวาบิล" - เคียฟเวเช่ ดังนั้น พงศาวดารจึงเล่าว่า "ชาวคียันเข้ามาหาผู้คนมากมายและนั่งเซโดชาที่เซนต์โซเฟีย และคำปราศรัยของโวโลดิเมอร์ต่อเมืองหลวง:

พี่ชายของฉันส่งสามี Kyyanin สองคนไปที่ (เช่นปล่อย) พวกเขาพูดกับพี่น้องของพวกเขา

และ Dobrynka และ Radilo พูดและ recosta:

พี่ชายจูบคุณและโค้งคำนับเมืองหลวงและจูบลาซารัสและชาวไคน์ทั้งหมด

เรโคชา ไคยาน:

Molvita เจ้าชายส่งอะไรมาให้คุณ?

ผู้ส่งสารกล่าวว่าสิ่งที่ Izyaslav สั่งให้พวกเขาพูดและในนามของเจ้าชายพวกเขาเรียกกองทหารรักษาการณ์ของเมืองไปที่ Chernigov:

และตอนนี้ พี่น้องทั้งหลาย เธอจะตามฉันไปที่เชอร์นิโกฟ ใครก็ตามที่มีม้าหรือไม่มีม้าอื่น ๆ ในเรือ: คุณ (เช่นชาว Chernigov) ต้องการฆ่าไม่น้อยกว่าหนึ่งตัว แต่ยังต้องกำจัดคุณด้วย

ดังนั้น พระองค์จึงทรงเรียกร้องความช่วยเหลือจากชาวเมืองว่า ตอนนี้การรณรงค์ไม่ได้เป็นเพียงธุรกิจส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธุรกิจของเมืองด้วย

Veche ทำเสียง:

“เราดีใจที่พระเจ้าช่วยท่านและพี่น้องของเราให้พ้นจากความโชคร้าย เราจะติดตามท่านและกับลูกๆ ตามที่คุณต้องการ”

แต่แล้วชายคนหนึ่งก็ลุกขึ้นแล้วพูดว่า:

“ดี ไปตามเจ้าชายกันเถอะ แต่ลองคิดดู เรามีที่นี่กับเซนต์ธีโอดอร์ (เช่นในอาราม) ศัตรูของเจ้าชายของเรา - อิกอร์ จำได้ว่าแปดสิบปีที่แล้วบรรพบุรุษของเราไม่ได้พาเราออกจาก อารามและจากคุกของเจ้าชาย Vseslav พวกเขาวางเขาไว้ในสถานที่ของ Izyaslav Yaroslavich และเกิดอะไรขึ้นเมื่อ Izyaslav กลับมา ไม่ว่าสิ่งเดียวกันจะเกิดขึ้นตอนนี้ เราจะไปที่ Chernigov และผู้สนับสนุนของ Igor จะโทรหาเขาและทำให้เขา เจ้าชาย ไปกันเถอะ เราจะฆ่า Igor ก่อน แล้วจึงไปที่ Chernigov"

ทั้งนครหลวงและพันลาซาร์ต่อต้านข้อเสนอนี้ วลาดิเมียร์พันเก่าและรากิโลบางคนพูดต่อต้าน แต่ฝูงชนไม่ฟังพวกเขาและไปฆ่าอิกอร์

สงครามเริ่มต้นด้วยความยินยอมของ veche จะหยุดลงหากประชาชนเรียกร้องสันติภาพ ในกรณีเช่นนี้ เจ้าอาวาสก็พูดกับเจ้าชายว่า “วางตัวหรือดูแลตัวเองดีๆ นะ”

ในทำนองเดียวกัน หากเจ้าชายต้องการสงบศึกกับเจตจำนงของ veche เขาได้ยินคำตอบต่อไปนี้: "หากคุณให้ความสงบแก่เขา เราไม่ใช่ผู้หญิงของเขา!"

ในระหว่างการหาเสียง เจ้าชายยังต้องคำนึงถึงความปรารถนาของกองทหารเมือง ในปี ค.ศ. 1178 เจ้าชาย Vsevolod ไม่ต้องการยึดเมือง Torzhok ด้วยพายุ สิ่งนี้กระตุ้นความไม่พอใจของกองทหารเมือง: "เราไม่ได้มาเพื่อจูบพวกเขา" กองทหารกล่าว "พวกเขาเจ้าชายกำลังโกหกต่อพระเจ้าและกับคุณ!" และเมืองถูกพายุพัดไป

ดังนั้นหลักการสองประการจึงอยู่ร่วมกันในรัฐบาลของสมัย Kyiv - เจ้าชายและเวเช่ เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าการอยู่ร่วมกันของพวกเขาตั้งอยู่บนความสามัคคีตามข้อตกลงซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความต้องการซึ่งกันและกันและบางครั้งก็ทำให้เป็นทางการโดยข้อตกลงกับการจุมพิตแห่งกางเขน สิทธิของทั้งสองส่วนของรัฐบาลก็เหมือนกัน แต่เจ้าชายดำรงอยู่และแสดงออกอย่างต่อเนื่อง แต่ veche ไม่ได้ประชุมกันตลอดเวลา โดยอาศัยอำนาจตามนี้เพียงอย่างเดียว กิจการถาวรเช่นศาล การบริหาร แน่นอนควรจะอยู่ในมือของเจ้าชายมากกว่า และเวเช่แทบไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขา มันเรียกร้องศาลยุติธรรมจากเจ้าชาย แต่ก็ไม่ธรรมดาที่จะบ่นเกี่ยวกับศาลของเจ้าชาย แต่เนื่องจากเป็นหัวหน้าของเหตุการณ์ปัจจุบันอย่างต่อเนื่อง เจ้าชายไม่ได้รอดพ้นจากการควบคุมการกระทำของเขาโดย veche การควบคุมนี้จัดตั้งขึ้นโดยตัวมันเองเนื่องจากความเปิดกว้างและความเรียบง่ายของกิจการทั้งหมดของอาคารของรัฐในขณะนั้น และจากนั้นก็ได้รับการยืนยันจากการมีส่วนร่วมของพลเมืองที่ดีที่สุดและผู้อาวุโสของเมืองที่ได้รับการเลือกตั้งในสภาถาวรของเจ้าชายในดูมาของเขาด้วย ผู้ติดตาม

เมืองการค้าในสมัยนั้นเป็นองค์กรทางการทหารที่มีชื่อเสียงในเวลาเดียวกัน พ่อค้าในสมัยนั้นก็เป็นนักรบเหมือนกันและไม่สามารถเป็นพ่อค้าได้หากไม่มีนักรบ ดังนั้นเมืองทั้งเมืองจึงถูกสร้างขึ้นด้วยฐานทัพ สำหรับการจัดระเบียบการค้าและการเดินทางทางทหารและอาร์เทล เมืองรัสเซียโบราณเป็นกองทหารหรือหนึ่งพันคน พันนี้ถูกแบ่งออกเป็นหลายร้อยและหลายสิบตามถนน ที่หัวคนทั้งพันคือผู้นำที่มาจากการเลือกตั้ง - พัน ที่หัวของร้อยและสิบ - นายร้อยที่มาจากการเลือกตั้งและสิบคน นอกจากฉบับที่หนึ่งพันแล้ว พงศาวดารยังกล่าวถึงเจ้าหน้าที่อาวุโสอีกคนหนึ่งในเมืองคือ posadnik สามารถคิดได้ว่าโพซาดนิกเป็นคนที่เข้ามาแทนที่เจ้าชายในขณะที่เขาไม่อยู่ในฐานะผู้พิพากษาและสจ๊วต posadnik อาจเป็นญาติของเจ้าชายซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากเขาให้ดำรงตำแหน่งนี้โดยได้รับความยินยอมจาก veche หรือแม้แต่บุคคลที่ได้รับเลือกโดยตรงจาก veche จาก "คน" เมื่อเจ้าชายไม่ได้อยู่ในเมืองเลย ในกรณีเช่นนี้ tysyatsky เป็นเหมือนผู้บัญชาการทหาร และ posadnik ซึ่งเป็นสจ๊วตและผู้พิพากษาของเมือง หน้าที่ของพันคือการปกป้องความเงียบภายในและความเงียบสงบของเมืองซึ่งเป็นตำรวจ Posadniks และ tysyatskys ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งของพวกเขาถูกเรียกโดยตำแหน่งกิตติมศักดิ์ - posadniks "เก่า" และ "เก่า" ในพันในขณะที่ posadnik และ tysyatsky ซึ่งอยู่ในตำแหน่งถูกเรียกว่า sedate - จาก "ระดับ" หรือระดับความสูงนั้น บนจตุรัส veche ซึ่งพวกเขายืนอยู่ระหว่างการประชุม veche นำหรือให้คำอธิบาย

หัวหน้าคนงานในเมืองนี้ทั้งหมด ซึ่งได้รับการคัดเลือกจากพลเมืองที่ดีที่สุด เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด แข็งแกร่งและมั่งคั่ง แน่นอน อยู่ในการสื่อสารทางธุรกิจกับเจ้าชายอย่างต่อเนื่อง เจ้าชายในกิจการของศาลและการบริหารโดยอาศัยความสะดวกส่วนตัวเพียงอย่างเดียวต้องรับมือกับความคิดเห็นและเงินเดือนของ "ชายชราแห่งเมือง" เหล่านี้ การมีส่วนร่วมของพวกเขาในสภาของเจ้าชายเป็นที่รู้จักตั้งแต่สมัยเจ้าชาย วลาดิเมียร์. ร่วมกับคนรับใช้ของเจ้าชาย กับคนที่ได้รับคำสั่งให้รับใช้พระองค์ กับบริวารของเจ้าชาย พวกผู้ใหญ่ของเมืองก็ประกอบเป็นดูมาเจ้า “โบ วลาดิเมียร์” พงศาวดารกล่าว “รักทีมและคิดกับพวกเขาเกี่ยวกับระบบโลก เกี่ยวกับกองทัพ และเกี่ยวกับกฎบัตรทางโลก” ตามพงศาวดารคำถามของการยอมรับศาสนาคริสต์โดยเจ้าชาย วลาดิเมียร์ตัดสินใจตามคำแนะนำของบริวารและผู้อาวุโสของเมือง การมีส่วนร่วมในสภาของเจ้าชาย หัวหน้าเมืองที่ได้รับการเลือกตั้งจึงสนับสนุนความสามัคคีของเจ้าชายด้วย veche; เลือกจากคนที่เข้มแข็งและมีอิทธิพล ผู้อาวุโสในเมืองเหล่านี้สามารถประกาศความปรารถนาและอารมณ์ของ veche ต่อเจ้าชายอย่างเผด็จการและในทางกลับกันเสริมอำนาจด้วยอำนาจเจ้าชายในสภาที่พวกเขาเข้าร่วม พวกเขาสามารถ สนับสนุนเขาอย่างมีอิทธิพลที่ veche และสนับสนุนเขาต่อหน้าผู้คน

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

Veche (สภา) - การชุมนุมที่ได้รับความนิยมในรัสเซียโบราณและยุคกลางและชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ซึ่งมีบทบาทเป็นหน่วยงานหลักของรัฐ

ประวัติความเป็นมาของสมัชชาแห่งชาติ

Veche เป็นหน่วยงานหลักของชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งต่อมารวมกันภายใต้การปกครองของ Kyiv และก่อตั้ง Kievan Rus และสังคมศักดินายุคแรก หน้าที่หลักของ veche คือการแก้ปัญหาเร่งด่วนที่สำคัญของชนเผ่าหรือดินแดนอื่น ตลอดจนแก้ไขปัญหาเกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศและในประเทศ ปัญหาเรื่องอาณาเขต วัฒนธรรมและสาธารณะ Veche ถือเป็นหนึ่งในรูปแบบแรกของประชาธิปไตยโดยตรง เนื่องจากตัวแทนของประชากรทุกกลุ่มสามารถเข้าร่วม veche ได้ ผู้ชายอิสระสามารถเข้าร่วมได้ - หัวหน้ากลุ่มครอบครัวอาณาเขตหรือพื้นที่บางส่วนของอาณาเขต สิทธิของสามีในองค์ประกอบของสภานั้นเท่าเทียมกันหรือในบางพื้นที่ขึ้นอยู่กับตำแหน่งทางสังคม

องค์กรปกครองตนเองของรัฐที่คล้ายคลึงกันมีอยู่ในหมู่ชาวสแกนดิเนเวียและแองโกลแซกซอน

ด้วยการพัฒนาแบบค่อยเป็นค่อยไปของระบบศักดินา ประเพณีของระบอบประชาธิปไตยทางทหารที่ปกครองในชนเผ่าต่างๆ ค่อย ๆ จางหายไปเป็นเบื้องหลัง ทำให้เกิดวิธีการแก้ปัญหาและปกครองรัฐที่มีระเบียบและมีอารยะมากขึ้น Veche มีขนาดใหญ่ขึ้นเรื่อย ๆ รับสถานะทางการ หนึ่งในนั้น แนวคิดของ "veche" ในขณะนั้นถูกใช้เพื่ออ้างถึงการรวมตัวของผู้คนใด ๆ ทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการโดยไม่มีสถานะของรัฐ - ตัวอย่างเช่นผู้คนสามารถรวมตัวกันในตลาดสี่เหลี่ยมเพื่อแก้ปัญหาบางอย่างได้เอง คำถาม .

การกล่าวถึง Slavic veche ครั้งแรกในรัสเซียมีขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 10 แต่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าการปฏิบัติของการประชุมดังกล่าวมีอยู่ในชนเผ่าตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 8 และต้นศตวรรษที่ 9 แต่ต่อมากลายเป็นสิ่งที่ชัดเจนและมีโครงสร้างชัดเจนยิ่งขึ้น ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง veche มีอยู่ในรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 16 The People's Veche พบกันที่ Kyiv เนื่องจากเป็นเมืองหลวงของรัฐ

คำอธิบายสั้น ๆ และหน้าที่ของ veche

ทุกวันนี้ นักประวัติศาสตร์ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับพลังที่แท้จริงที่เวเช่จะมี มีสองมุมมองที่ตรงกันข้าม ตามข้อมูลหนึ่งเชื่อกันว่าแม้ว่าสภาจะเลือกเจ้าชายเอง แต่จริง ๆ แล้วพวกเขาไม่มีอำนาจที่แท้จริง เจ้าชายหรือนักรบของเขาเป็นผู้ตัดสินประเด็นสำคัญทั้งหมด มุมมองที่สองกล่าวว่า veche ตรงกันข้าม แก้ปัญหาสำคัญๆ ทั้งหมด รวมถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับตัวเจ้าชายเองด้วย เจ้าชายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเวเช่ด้วย ไม่มีอำนาจเพียงพอที่จะท้าทายการตัดสินใจของสภา โดยทั่วไปในรัสเซียมีพลังคู่ - พลังของ veche และพลังของเจ้าชาย

veche จัดการกับปัญหาที่หลากหลาย - บทสรุปของสันติภาพหรือการประกาศสงคราม, ปัญหาการค้า, การกำจัดทรัพย์สินทางการเงิน, ที่ดินและทางเศรษฐกิจของดินแดนที่ได้รับมอบหมายและเจ้าชายเอง เจ้าชายทำได้เพียงเก็บภาษีและตัดสินใจได้หลายครั้ง แต่พวกเขาต้องประสานงานกับที่ปรึกษาในเวเช สิ่งสำคัญคือต้องบอกว่ามันเป็น veche ในระยะแรกของการพัฒนาของรัสเซียที่มีส่วนร่วมใน "การเรียกของเจ้าชาย" สู่บัลลังก์หรืออีกนัยหนึ่งคือการเลือกตั้ง

ในทุกดินแดน ยกเว้นนอฟโกรอด สิ่งที่เรียกว่าชายอิสระ (ไม่ขึ้นอยู่กับใคร) สามารถเข้าไปในเวเช่ได้ มันเป็นเกณฑ์ของเสรีภาพอย่างแม่นยำซึ่งท้ายที่สุดแล้วนำไปสู่ความจริงที่ว่าในเวลาต่อมาใน veche มีเพียงคนที่ร่ำรวยและร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถเข้ามาได้ อันที่จริงแล้ว veche เป็นชนชั้นสูง ที่อยู่บนสุดของสังคม ไม่ใช่การชุมนุมที่ได้รับความนิยมอย่างเต็มเปี่ยม

น่าเสียดายที่ข้อมูลเกี่ยวกับ veche และกิจกรรมของพวกเขาค่อนข้างสมบูรณ์ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างภาพที่น่าเชื่อถืออย่างสมบูรณ์ เป็นที่ทราบกันดีว่าเวเช่ไม่มีประธานหรือระเบียบการใดๆ ที่ชัดเจน พวกเขาสามารถพบกันได้ตามต้องการ บ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ อำนาจและอำนาจของการชุมนุมของประชาชนตลอดจนองค์ประกอบของมันมักขึ้นอยู่กับภูมิภาคที่เวเช่พบ อวัยวะของคนดังกล่าวมาถึงจุดสูงสุดในโนฟโกรอดและต่อมาในสาธารณรัฐปัสคอฟที่แยกตัวออกจากกัน ในดินแดนเหล่านี้ veche ไม่เพียง แต่หยั่งราก แต่ยังยาวนานที่สุดอีกด้วย

Veche ในโนฟโกรอด

Novgorod veche เป็นแบบอย่างของการประชุมดังกล่าวที่ควรมีในรัสเซีย ในโนฟโกรอด veche เป็นร่างหลักของอำนาจและจัดการกับปัญหาของรัฐที่สำคัญที่สุดทั้งหมด หลักการพื้นฐานของงานของ Novgorod Veche คือความเป็นเอกฉันท์ ซึ่งหมายความว่าไม่สามารถตัดสินใจได้จนกว่าผู้เข้าร่วมทั้งหมดในการประชุมจะเห็นด้วยกับมัน สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาบางอย่าง - การประชุมสามารถจัดขึ้นเป็นเวลานานมาก - แต่ก็ให้ผลลัพธ์ด้วย ด้วยเหตุนี้ ประชากรทุกกลุ่มจึงพอใจกับการตัดสินใจของ veche

กลุ่มเวเช่ในโนฟโกรอดได้เรียกและขับไล่เจ้าชาย ตัดสินคำถามเกี่ยวกับนโยบายทางทหาร จัดการกับปัญหาเร่งด่วน และขึ้นศาล Novgorod veche มีโครงสร้างเสี้ยมนอกเหนือจากสภาเมืองหลักแล้วยังมี veche ในท้องถิ่นเช่นถนน

จุดจบของเวเช่

ในภูมิภาคต่าง ๆ veche มีอยู่ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันและอยู่ในสถานะที่แตกต่างกัน - ที่ใดที่หนึ่งที่หยั่งราก แต่บางที่ก็ไม่ได้ ที่ซึ่งการชุมนุมของผู้คนมีอำนาจทางการเมืองอย่างแท้จริง เช่นเดียวกับในโนฟโกรอด veche ดำเนินไปจนถึงศตวรรษที่ 16 และถูกยกเลิกโดย Ivan the Terrible เท่านั้น ในภูมิภาคอื่น ๆ ส่วนใหญ่ ในแคว้นกาลิเซีย-โวลินสค์ วลาดิมีร์-ซูซดาล และอาณาเขตอื่น ๆ อีกหลายแห่ง แอสเซมบลีเหล่านี้แตกออกจากกัน

mob_info