Všetko, čo potrebujete vedieť o pôstnom človeku počas ramadánu. Výklad súry „Qadr“ súry čítané v mesiaci ramadánu

V arabčine znie „post“ takto: „as-syam“ alebo „as-savm“. Výrazy „as-savm“ a „as-syam“ znamenajú abstinenciu od čohokoľvek, či už je to niečo povedať alebo vziať do seba. Potvrdzujú to slová Maryam citované v Koráne (čo znamená: „Naozaj, dal som Milosrdnému sľub pôstu“ (Súra „Maryam“, ayah 26), to znamená, že som sľúbil, že nepoviem čokoľvek.

إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا

V šaríi výrazy „as-savm“ a „as-syam“ znamenajú zdržiavanie sa všetkého, čo prerušuje pôst, v intervale od začiatku rannej modlitby do západu slnka s úmyslom dodržať pôst.

História príspevkov

PREČÍTAJTE SI TIEŽ:

Všetko o ramadáne

Namaz-taraweeh

Všetko, čo pôst potrebuje vedieť o ramadáne

Žena počas ramadánu

Ako potešiť manžela počas ramadánu?

Postím sa a môj manžel chce lásku

O bozkávaní počas pôstu

Najlepšie jedlo Iftar v ramadáne

Ramadán je mesiac pôstu a modlitby, nie „sviatok žalúdka“

Prestaňte fajčiť počas ramadánu!

Kto sa môže vyhnúť pôstu počas ramadánu?

Ramadán: Mali by sa deti postiť?

O pôste Ramadán v otázkach a odpovediach

Pôst v ramadáne podľa Hanafi madhhabu

Platba zakat-ul-fitr po ukončení pôstu počas ramadánu

mesiac Koránu

Ako sa správať v mesiaci ramadán?

Ramadán kráča po planéte

Nariadenie moslimského pôstu

Hlavnými dôvodmi povinného pôstu sú verše Svätého Koránu a dva hadísy Posla Alláha (mier a požehnanie s ním). Všemohúci v Koráne povedal (čo znamená): „ Mesiac ramadánu, v ktorom bol odhalený Korán, ako vodítko pre ľudí a ako vysvetlenie priamej cesty a rozdielu medzi pravdou a lžou... Ten, kto z vás nájde ramadán, nech dodržiava rýchlo... "(Súra" Al-Bakara ", aját 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Ak ste na jednom mieste stretli ramadán a na inom sa rozlúčili

Preto moslimskí teológovia rozhodli, že ak sa moslim po zhliadnutí Mesiaca vo svojej osade začne postiť a potom sa vydá na cestu do ďalekej (v inej časovej zóne) osady, je povinný dokončiť mesiac r. Ramadán, keď bude dokončený v lokalite, do ktorej pricestoval. Toto ustanovenie sa vzťahuje dokonca aj na niekoho, kto už absolvoval 30 pôst, pretože podľa šaríe sa od chvíle, keď príde do novej osady, zdá byť jedným z obyvateľov tejto oblasti, preto musí dodržiavať pôst ako každý iný obyvateľov. Ak v oblasti, kam moslim prišiel, videli mesiac (čo naznačuje koniec mesiaca ramadán a začiatok Shawwal), potom musí pôst prepustiť. A je jedno, či dodržiaval iba 28 pôstov (pretože v tejto oblasti mohol byť ramadán 29 dní) alebo 29 pôstov (pretože ramadán mohol trvať 30 dní). V prvom prípade, keď musel návštevník porušiť pôst s obyvateľmi, pričom dodržal iba 28 pôstov, mu bola uložená povinnosť obsadiť jedno miesto kedykoľvek sa mu hodilo po sviatku Eid al-Fitr ( sviatok prerušenia pôstu), pretože minimálne množstvo Dni v mesiaci ramadán sú 29.

Ten, kto išiel na dovolenku (Eid al-Fitr) na miesto, kde sa ľudia stále postia, sa musí až do času večernej modlitby zdržať všetkého, čo prerušuje pôst.

Podľa ďalších troch madhhabov je pri pohľade na nový mesiac nevyhnutné, aby sa postili nielen obyvatelia okolitých osád, ale aj všetci ostatní, dokonca aj tí, ktorí žijú na druhej pologuli Zeme.

Požiadavky na pôst

Taklif. Taklif odkazuje na prítomnosť nasledujúcich vlastností u moslima: väčšina a rozum. Samotný moslim, ktorý spadá do tejto kategórie, sa nazýva muqallaf. To znamená, že pôst je povinný len pre dospelého moslima, ktorý dosiahol pubertu. Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) povedal: „Hriechy nie sú zaznamenané pre tri: 1) spánok, kým sa nezobudí, 2) dieťa, kým sa nestane dospelým, 3) šialený, kým sa neuzdraví“ (Sunanu Abi Dawood, č. 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

Absencia dôvodu založeného na šaríi, ktorý bráni pôstu alebo umožňuje pôst.

Existujú dva dôvody pre prekážku pôstu.

Nástup menštruácie alebo popôrodného výtoku u žien.

Strata vedomia alebo strata mysle počas celého dňa (t. j. od rannej modlitby do času večernej modlitby). Ak osoba, ktorá stratila vedomie alebo blázon, nadobudne vedomie čo i len na chvíľu počas denného svetla, je povinný sa od tohto okamihu až do konca dňa postiť.

Tri dôvody, prečo sa nepôstiť

Choroba, pri ktorej pôst poškodzuje telo alebo spôsobuje silnú bolesť a nepohodlie. A ak je choroba alebo bolesť taká silná, že existuje pravdepodobnosť ohrozenia života, takáto osoba je povinná stĺp pustiť!

Dlhá cesta. Cestovanie na veľké vzdialenosti sa považuje za vzdialenosť najmenej 83 kilometrov. Okrem toho, aby sa cestujúcemu umožnilo nepôst, je potrebné, aby cesta bola legálna a pokračovala až do konca dňa. Kto ešte doma začal dodržiavať pôst a potom sa cez deň vydal na cestu, nesmie porušiť pôst, teda porušiť pôst.

Základom pre vyššie uvedené dva dôvody pre nepôst je verš Koránu, ktorý hovorí (čo znamená): «<...>ten, kto je chorý alebo na ceste, nech naplní pôst inokedy...“ (Súra "Al-Bakara", aját 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Bezmocnosť pôstu. Každý, kto sa nemôže postiť kvôli starobe alebo chronickej chorobe, ako sú žalúdočné vredy, sa môže postiť. Pôst je povinný pre tých, ktorí sú toho fyzicky schopní. Keďže Korán hovorí (čo znamená): „ Tí, ktorí sa dokážu postiť len s neuveriteľnou záťažou, by mali chudáka nakŕmiť. "(Súra" Al-Bakara ", aját 184).

Ibn Abbás (nech je s ním Alah spokojný) v komentári k tomuto veršu povedal, že hovoríme o starších ľuďoch, ktorí sa nedokážu postiť a ktorí by namiesto každého vynechaného pôstu mali nakŕmiť jedného chudáka (jedno blato (600 gramov ) hlavného produktu) potraviny oblasti) („Sahih al-Bukhari“, č. 4235).

Do tejto kategórie patria aj tehotné a dojčiace matky. Ak pôst môže poškodiť tehotnú ženu a/alebo plod, alebo môže pôst ovplyvniť dojča, takže rodiaca žena nemusí mať dostatok mlieka pre dieťa, je dovolené pôst prerušiť, to znamená nepôst. Ak však tehotná alebo dojčiaca matka nedodrží pôst len zo strachu, aby neublížila plodu alebo dojčaťu, okrem náhrady za vynechané posty je povinná zaplatiť aj pokutu 600 gramov (blato) v prospech chudobný za každý zmeškaný pôst.

Podmienky potrebné pre platnosť príspevku

- Mesačný a popôrodný výtok... Ich ofenzíva tiež prerušuje pôst, aj keď je ich trvanie krátke. A samozrejme zmeškané príspevky v dôsledku ich výskytu je potrebné kompenzovať.

- Strata rozumu alebo, nech nás od toho zachráni Všemohúci, odpadlíctvo tiež prerušiť pôst.

Každý pôst si musí dávať pozor na všetkých vyššie uvedených sedem dôvodov, inak bude pôst porušený a bude neplatný. Pôst toho, kto robí čokoľvek z vyššie uvedeného, za predpokladu, že ešte nenastal čas rannej modlitby, ale v skutočnosti už nastal a nejako sa to vyjasní, je porušený, no zároveň je táto osoba povinná zdržať sa všetkého, čo prerušuje pôst, po zvyšok dňa, prejavujúc úctu k mesiacu ramadán. Podobne aj v prípade, keď sa pôst pustil z pôstu v domnienke, že už nastal čas večernej modlitby, no ako sa ukázalo – nie, jeho pôst je prerušený a potrebuje si tento pôst vynahradiť.

Páčil sa vám materiál? Povedzte o tom ostatným, urobte repost na sociálnych sieťach!

foto: freepik.com

5 krokov k ramadánu

Dua pred ramadánom

Dua v noci Laylat-ul-Qadr

Prehĺtanie slín počas pôstu počas ramadánu

Je možné vykonať taraweehi, ak sú vynechané farz modlitby?

5 post odmien

Top 5 - ovocie proti smädu v ramadáne

Zakat ul fitr - Zakat v ramadáne

Ramadán je neoddeliteľne spojený s Koránom, pretože práve v tomto mesiaci bola odhalená táto veľká Kniha. Hashem povedal:

Mesiac ramadánu, v ktorom bol zjavený Korán (2: 185).

Pôst je jedným z najlepších prostriedkov na odstránenie ľudských pripútaností, ktoré vám bránia vidieť svetlo Všemohúceho, ktoré preniká do Koránu. V súlade s tým je spojenie medzi pôstom a Alahovou knihou tiež veľmi silné. Keďže Korán bol zjavený v Ramadán, potom by mal byť v tomto mesiaci predpísaný pôst, pretože pôstny človek môže najlepšie zo všetkých prijať verné vedenie Alaha, ktoré Ním zjavil v Koráne.

Verše nám dávajú vedieť, že jedným z najväčších účelov pôstu je očistiť myseľ, aby sme pochopili Korán. Po spomenutí povinného pôstu: „Pôst je vám predpísaný“ (2: 183) hovorí o zoslaní Knihy Alahovej počas ramadánu: „V mesiaci ramadánu bol zjavený Korán“ (2:185)... To znamená, že Korán je dôvodom pôstu tento mesiac. Ramadán aj pôst sú kvôli Koránu, a preto nie je prekvapujúce, že sa Ramadán nazýva mesiacom Koránu.

Naši spravodliví predchodcovia to dobre pochopili. Vedeli, že hlavným účelom ramadánu je venovať pozornosť Koránu, zachovávať a dodržiavať jeho prikázania a že pôst je potrebný na to, aby sa prečistilo vedomie človeka pre vnímanie Koránu. Az-Zuhri (nech sa nad ním Alah zmiluje) bol požiadaný o to, čo robiť počas ramadánu, a povedal: "Prečítajte si Korán a nakŕmte ľudí."

Pri čítaní Koránu počas ramadánu aj inokedy musíme pamätať na to, že naším cieľom je meditovať o slovách Všemohúceho a ponoriť sa do ich významu. Preto Ibn al-Qayyim (nech sa nad ním Alah zmiluje) povedal, že prvou z desiatich vecí, ktoré pomáhajú získať lásku Všemohúceho, je „čítanie Koránu sprevádzané úvahami a snahou pochopiť význam a význam každého z nich“. špecifický verš, rovnako ako človek uvažuje o knihe, ktorú si zapamätá a rozoberie, pričom sa snaží úplne pochopiť, čo mal autor na mysli.“

A al-Hasan ibn ‘Ali povedal: „Vskutku, tí, ktorí žili pred vami, považovali Korán za posolstvá od svojho Pána, snažili sa im porozumieť v noci a študovali ich počas dňa.

Ibn al-Jawzi (nech sa nad ním Alah zmiluje) povedal: „Ten, kto číta Veľký Korán, musí pochopiť, aké milosrdenstvo prejavil Alah svojim výtvorom, keď im priblížil význam svojich slov, a vedieť, že čítanie teraz nie sú slová človeka. A zároveň si musí uvedomiť veľkosť Toho, Od koho tieto Slová pochádzajú, a zamyslieť sa nad významom, ktorý je v nich obsiahnutý.

A je to veľká úľava a milosrdenstvo Alaha, že dovolil takým slabým tvorom, ako sme my, aby s Ním viedli tajný rozhovor, skúmali a študovali Jeho Knihu a uvažovali o významoch, ktoré sú v nej obsiahnuté.

Ibn al-Salah povedal: „Čítanie Koránu je česť, ktorú Všemohúci preukazuje ľudstvu. Hovorí sa, že anjeli nedostali takú česť a že to chcú počuť od ľudí."

Všemohúci Alah nám však svojou milosťou a veľkodušnosťou nielen dovolil viesť s Ním tajný rozhovor a pozrieť sa na Jeho slová. Dal nám za to aj najvyššie postavenie. Hashem povedal:

Vskutku, tí, ktorí čítajú Písmo Alaha, modlia sa a míňajú z toho, čo sme im dali, tajne a otvorene, dúfajú v dohodu, ktorá nebude neúspešná, aby ich On v plnej miere odmenil a dokonca pridal zo svojho milosrdenstva. Vskutku, On je Odpúšťajúci, Vďačný (35:29-30).

Všemohúci si pre seba vybral ľudí zo svojho Písma, ktorí ho čítajú a konajú v súlade s ním, a urobil z nich jeho hodných vlastníkov.

Posol (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Medzi ľuďmi sú ľudia Alahov." Ľudia sa pýtali: "Kto sú, ó posol Alahov?" Povedal: „Ľudia Koránu. Sú to ľudia Alahov a jeho spoločníci."

Ak ste pozorní ku Koránu v ramadáne, drahí bratia a sestry, budete ho čítať a študovať - váš postoj k Svätej knihe sa začne zlepšovať a môžete sa stať ľuďmi Koránu, a teda aj ľuďmi Alaha a Jeho sprievod a nebuď jedným z tých, ktorí opustili Písmo a tým vyvolali Alahov hnev a sťažnosť Posla (mier a požehnanie Alaha s ním): „Bože! Moji ľudia odišli a hodili tento Korán“ (25:30).

Stanovte si pre seba množstvo, ktoré môžete prečítať každý deň v mesiaci pôstu, a pokúste sa prečítať rovnaké množstvo každý deň, keď sa skončí ramadán, aby ste boli „ľudia pamätníkov“ a nie „ľudia opustenosti“. Rozdeľovať Korán na malé časti, ktoré sa neustále čítajú, je sunna, no už dávno na to zabudli aj hlásatelia islamu a pozorní moslimovia, nehovoriac o obyčajných ľuďoch. Naši spravodliví predchodcovia každý deň čítali určitú časť Koránu. Často to bola časť, ktorá im umožnila prečítať celý Korán za mesiac alebo toľko, že by ho dokázali prečítať za týždeň alebo napríklad za tri dni. A skutočnosť, že ide o Sunnu, naznačujú spoľahlivé hadísy, napríklad slová Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním): „Kto spal pri čítaní toho, čo zvyčajne číta v noci alebo v časti a potom si to prečítaj medzi rannou a poludňajšou modlitbou, napíše sa mu to, ako keby to čítal v noci."

A spoločníci (nech je Alah s nimi všetkými spokojný) vzali od Posla Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) príklad v rozdelení Koránu na časti. Raz prijal niekoľko ľudí z kmeňa Sakif a každý večer k nim po večernej modlitbe prišiel a porozprával sa s nimi, a raz zostal, a keď prišiel, povedali mu: „Meškáš.“ Povedal: "Začal som čítať časť Koránu, ktorú som čítal normálne, a nechcel som ísť von, kým som ju nedokončil." Rozprávač tohto hadísu Aws ibn Huseyf al-Sakafi povedal: „Spýtal som sa spoločníkov Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním): ako zdieľate Korán? A oni povedali: tri, potom päť, potom sedem, potom deväť, potom jedenásť, potom trinásť a potom časť pozostávajúca z krátkych súr.

A ‘Aisha (nech je s ňou Alah spokojný) rozdelila Korán tak, aby sa dal prečítať celý za sedem dní. Povedala: "Čítam svoju časť (alebo: siedmu časť) sediac na svojej podložke alebo posteli." Počas ramadánu bol však postoj našich spravodlivých predchodcov iný. Počas tohto mesiaca z ich domovov vychádzal z čítania Koránu zvuk podobný bzučaniu včiel. A hoci je celý ramadán tým najhodnejším a najvhodnejším časom na čítanie Koránu a spomínanie na Alaha, noc je na to najvhodnejšia - v tomto čase sa predsa len zostrujú city človeka a lepšie vníma, čím je. čítanie. Možno to je dôvod, prečo počas ramadánu Džibríl prichádzal v noci k Prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním), aby s ním zopakoval Korán, ako spomína Ibn ‘Abbás (nech je s nimi Alah spokojný).

Ibn Rajab sa k tomuto hadísu vyjadril takto: „Poukazuje na to, že je lepšie čítať Korán o ramadáne v noci, pretože v noci sa veci a starosti končia, človek sa sústredí a jeho jazyk a srdce sú lepšie naladené na -hĺbkové čítanie Koránu a meditácia o tom, čo je v ňom obsiahnuté.zmysel. Koniec koncov, Všemohúci povedal: „Naozaj, modlitby po prebudení uprostred noci pôsobia silnejším dojmom a sú jasnejšie vo svojom podaní“ (73:6) “.

Už je načase. A ak hovoríme o mieste, potom je najlepšie, samozrejme, čítať Korán v mešite, najmä ak spájate čítanie so štúdiom.

Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kedykoľvek sa ľudia zhromaždia v niektorom z Alahových domov, kde spolu čítajú a študujú Knihu Alahovu, zostúpi na nich pokoj a ich milosrdenstvo ich prikryje, a anjeli ich obklopujú a Alah na nich pamätá medzi tými, ktorí sú s ním."

"Ó Alah! Urob veľký Korán na jar našich sŕdc, svetlo našej hrudi, odstránenie našej úzkosti a smútku. Pomôž nám spomenúť si, čo sme od neho zabudli, a nauč nás, čo od neho nevieme... Amin!"

05.06.2017 Fatima_bint_Dzhabrail 💜 15 1583 1

Fatima_bint_Dzhabrail 💜 💜

Prišiel ten požehnaný mesiac, na ktorý všetci moslimovia s obavami a zvláštnou láskou čakali. Ramadán nie je len mesiac pôstu, dobrých skutkov a opakovanej spomienky na Alaha, ramadán je mesiacom Koránu.

Korán je svetlo, ktoré osvetľuje srdcia moslimov a bude svietiť až do Súdneho dňa. Ramadán je neoddeliteľne spojený s Koránom, pretože práve v tomto mesiaci bola odhalená táto veľká Kniha. Hashem povedal:

„Mesiac ramadánu, v ktorom bol zjavený Korán“ (2: 185).

Pôst je jedným z najlepších prostriedkov na upokojenie nálady človeka, upokojenie jeho duše a tela. Počas pôstu sa človek zbavuje svetských pripútaností, ktoré mu bránia vidieť svetlo Všemohúceho, ktoré preniká do Koránu. V súlade s tým je spojenie medzi pôstom a Alahovou knihou tiež veľmi silné. Keďže Korán bol zjavený v Ramadán, potom by mal byť v tomto mesiaci predpísaný aj pôst, pretože pôstny človek môže najlepšie vnímať verné vedenie Alaha, ktoré Ním zjavil v Koráne.

Všemohúci Alah povedal (čo znamená): „Mesiac ramadán je mesiac, v ktorom bol Korán zjavený s jasnými znakmi ako návod pre všetkých ľudí a ako vysvetlenie priamej cesty oddeľujúcej pravdu od klamstva“ (Korán, 2: 185). V tomto verši Všemohúci chváli mesiac pôstu a vyvyšuje ho nad ostatné mesiace, pretože si ho vybral do Svätého Koránu.

Verše nám dávajú vedieť, že jedným z najväčších účelov pôstu je očistiť myseľ, aby sme pochopili Korán. Po spomenutí povinného pôstu: „Pôst je vám predpísaný“ (2: 183) hovorí o zoslaní Knihy Alahovej počas ramadánu: „V mesiaci ramadánu bol zjavený Korán“ (2:185) ... To znamená, že Korán je dôvodom pôstu tento mesiac. Ramadán aj pôst sú kvôli Koránu, a preto nie je prekvapujúce, že sa Ramadán nazýva mesiacom Koránu.

Skutočne, ramadán s týmto požehnaným začiatkom je pre moslima považovaný za veľký dar a vhodný okamih na očistenie duše počas dňa v rámci prípravy na prijatie darov z Koránu pri nočnej bohoslužbe v noci. A toto dosvedčuje Korán (čo znamená): „Naozaj, uctievanie Alaha v noci je silnejšie v srdci, výraznejšie v slovách, správnejšie a sústredenejšie pri čítaní ako uctievanie cez deň“ (Korán, 73:6). Ukazuje sa, že denný pôst je očistou a nočná bohoslužba – modlitby a čítanie Koránu – je ozdobou duše.

Ibn Abbás povedal: „Alahov posol (mier a požehnanie s ním) bol najštedrejší z ľudí. Stal sa ešte štedrejším, keď stretol Jabraila (mier s ním), ktorý k nemu prichádzal každú noc v mesiaci ramadánu a učil Korán – v tomto čase sa stal štedrejším ako slobodný vietor“ (al-Bukhari, moslim ). Ibn Rajab povedal, že tento hadís naznačuje potrebu vyučovania Koránu a obzvlášť dobré je čítať a počúvať ho v mesiaci ramadán. Tento hadís je tiež argumentom, že tento mesiac je vhodné prečítať si viac z Koránu.

Ako je možné vidieť z hadísu, učenie Proroka (mier a požehnanie s ním) prebiehalo v noci, čo naznačuje, že je žiaduce čítať Korán v mesiaci ramadánu v noci. „Naozaj, v noci veci, starosti ustanú a človek môže nasmerovať všetku svoju horlivosť na čítanie a meditáciu o ňom“ (Lataif al-Maarif).

Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) povedal: „Za každý prečítaný list z Koránu bude napísaný dobrý skutok a za každý dobrý skutok bude desaťnásobne odmenený. Nehovorím, že „alif“, „lam“, „mim“ sú jedno písmeno; nie, „alif“ je písmeno a „lam“ je písmeno a „mim“ je samostatné písmeno „(at-Tirmizi).

A je to veľká úľava a milosť Alaha, že dovolil takým slabým tvorom, ako sme my, aby s Ním mali tajný rozhovor, skúmali a študovali Jeho Knihu a uvažovali o významoch v nej obsiahnutých.

Ak venujeme pozornosť Koránu v ramadáne, čítame ho a študujeme, náš postoj k Svätej knihe sa začne zlepšovať a môžeme sa stať ľuďmi Koránu.

Aby však bolo čítanie Koránu pre veriaceho maximálne prospešné, mali by ste vziať do úvahy niektoré pravidlá prenesené zo slov Posla (mier a požehnanie Alaha s ním):

1. Čistenie pred čítaním

Korán hovorí: „ Dotknú sa ho iba očistení “(súra al Waqia, Udalosť “, ayat 79).

Je zakázané dotýkať sa Koránu bez toho, aby ste boli v stave umývania.

2. Objem čítania

Podľa Aishy (nech je s ňou Alah spokojný) sa to hlási : "Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) nečítal Korán za menej ako tri dni!" Povedal imám Badruddin al-Aini : "Význam tohto hadísu je, že ten, kto prečíta Korán za menej ako tri dni, zmešká to, čo mu bolo povedané, aby čítal v súlade s pravidlami a meditáciou!"... Abu Jamra tiež povedal: "Raz som povedal Ibn Abbásovi:" Som človek, ktorý rýchlo číta Korán, a je možné, že si Korán prečítam raz alebo dvakrát za noc! Ibn Abbas povedal: "Prečítať jednu súru za noc je pre mňa výhodnejšie ako robiť to, čo robíte!" To znamená, že by ste sa s čítaním Koránu nemali ponáhľať, pretože vám to môže brániť v jeho správnom čítaní a pochopení významu jeho veršov.

3. Čítanie krásnym skandujúcim hlasom

Odporúča sa čítať Korán čo najkrajšie v speve. Zo slov Aishy (nech je s ňou Alah spokojný) vyplýva, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Ten, kto číta Korán, je v tom zručný, (bude) s vznešenými a poslušnými pisármi, a ten, kto číta Korán, potkýna sa a má ťažkosti, (určená) dvojitá odmena."(moslimský).

Aj ďalší hadís hovorí : "Ten, kto nečíta Korán v speve krásnym hlasom, jasne a zreteľne vyslovuje zvuky, nie je jedným z nás."

4. Poklona až k zemi

V Koráne je 14 veršov, pri čítaní ktorých sa musíte pokloniť zemi. Napríklad v súre „al-Sajda“: tí, ktorí odmietajú uctievanie z pýchy “(ayah 15).

5. Sprievodné recitovanie du'a ayahs a spomienka na Alaha

Khuzaifa al-Yamani povedal: „Raz som sa modlil s Alahovým poslom (mier a požehnanie Alaha s ním). Začal čítať súru „al Bakara“ a nečítal áju so slovami o milosrdenstve, bez toho, aby o to požiadal Alaha, a nečítal áju o treste Božom, bez toho, aby ho pred ním chránil, nečítaj ayah, ktorý hovorí, že Alah je nad všetkým, čo sa k Nemu nehodí, bez toho, aby povedal „Subhan Alah“.

6. Čítanie rôznymi spôsobmi

Hovorí sa, že raz Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) prešiel okolo troch jeho spoločníkov, z ktorých každý čítal Korán iným spôsobom. Podišiel k Abu Bakrovi, nech je s ním Alah spokojný, potichu čítal a spýtal sa ho na to, na čo Abu Bakr povedal: "Naozaj ma počuje Ten, ku ktorému volám." Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) pristúpil k Umarovi, nech je s ním Alah spokojný a povedal: "Zobúdzam spiacich a odháňam šaitana"... Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) sa priblížil k Bilal al-Habashi a predniesol niekoľko veršov jednej súry a potom sa zaviazal čítať verše z inej súry. Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) sa ho na to spýtal a on povedal: "Zmiešam to najlepšie s najlepším." A potom im Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Každý z vás urobil správnu vec a najlepším spôsobom."

Ak človek nevie čítať Korán, môže si zarobiť odmenu počúvaním. Odkedy Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal : "Ktokoľvek počuje verš z Knihy Alahovej, ten bude svetlom v deň súdu."

Nech nám Všemohúci pomôže počas ramadánu zvýšiť našu lásku ku Koránu a prijmi od nás každý počutý a prečítaný list z Jeho knihy!

Pripravila: Elvíra Malíková

Počet zobrazení: 1002

Prišiel svätý mesiac ramadán – mesiac povinného pôstu, vrúcnych modlitieb a naplnenia mnohých zbožných skutkov.

Všemohúci Alah v Koráne určil povinnosť veriacim dodržiavať pôst: „Ó vy, ktorí ste uverili! Pôst je vám predpísaný, rovnako ako bol predpísaný tým, ktorí prišli pred vami - možno budete bohabojní." (súra "Al-Bakara"; 183)

Pôst je jedným z pilierov islamu. Ramadán je jediný a špeciálny mesiac uvedený vo Svätom Koráne. Prečo má tento mesiac moslimského kalendára také čestné miesto?

Alah Všemohúci to vysvetľuje v Koráne: „V mesiaci ramadánu bol odhalený Korán – správne vedenie pre ľudí, jasný dôkaz zo správneho vedenia a rozlišovania. Každý z vás, koho tento mesiac nájdu, by sa mal postiť... “(Surah Al-Bakara; 185)

Takže podľa tohto verša Alah začal zosielať Svätý Korán v mesiaci Ramadán. Začiatok odhalenia Koránu Ešte pred začiatkom proroctva sa Mohamed (mier s ním) rád uchýlil do jaskyne na hore Khira (teraz nazývanej Jabal an - Nur - Hora svetla). Strávil v tejto jaskyni každý mesiac ramadánu každý rok.

Aisha (nech je s ňou Alah spokojný), rozprávala: „Začiatok Zjavení zoslaných Alahovmu poslovi bol dobrým videním vo sne a on nikdy nevidel iné videnia, okrem tých, ktoré prišli ako úsvit. Potom sa mu vštepila láska k samote a začal často chodiť do jaskyne na hore Hira a vykonávať tam zbožné skutky, ktoré pozostávali z uctievania Alaha po mnoho nocí, ktoré trvali, kým sa nemusel vrátiť do svojho domova. a zásobil sa všetkým potrebným a potom prišiel do Chadídže a nazbieral si pre seba všetko, čo potreboval na nové obdobie toho istého času." Keď mal Mohamed (mier s ním) štyridsať rokov, ako vždy sa stiahol do jaskyne Hira, pamätajúc na Alaha a uctieval Ho. Zrazu sa Mohamedovi zjavil anjel Jibrail (mier s ním) a povedal: "Prečítaj!" Mohamed zvolal: "Neviem čítať!" Anjel ho znova zavolal: "Čítaj!" Mohamed opäť odpovedal, že nevie čítať. Po treťom raze anjel Jibrail (mier s ním) násilne objal Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním), objal ho a dal mu slová Koránu: „Čítajte v mene svojho Pána, ktorý stvoril všetko, čo je, stvoril človeka zo zrazeniny krvi. Čítajte, pretože váš Pán je najštedrejší. Učil pomocou písacej palice – naučil človeka to, čo nevedel“... Toto bolo prvých päť veršov súry Koránu. Al-Alyak (zrazenina; 96; 1-5)

V týchto veršoch Alah najprv spomína zaslanie Koránu a až potom hovorí o stvorení človeka, keďže najvyšším milosrdenstvom Všemohúceho je práve zaslanie Veľkého Koránu. Keď Pán stvoril človeka ako svoje najvyššie stvorenie zo zrazeniny, obdaril ho rozumom, naučil ho čítať, písať, obdaril ho poznaním. Alah Všemohúci poukazuje na to, že zjavenie Koránu je veľkou milosťou a sprievodcom pre ľudí: "Predložili sme im Písmo, ktoré sme vysvetlili na základe poznania, ako verné vedenie a milosrdenstvo pre veriacich." (súra "Al-Araf"; 52) Po prijatí prvého Zjavenia bol prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) veľmi vystrašený, pretože si myslel, že sa stal qahinom (posadnutým).

Neskôr to Všemohúci odmietne pre všetkých, ktorí pochybovali o proroctve Jeho posla: „Nerozmýšľajú? Ich spoločník nie je posadnutý démonom. Nie je nikto iný ako objasňujúci a napomínajúci nabádateľ.“ (súra "Al-Araf"; 184) V súrách Koránu sú dôkazy, že Mohamed (mier s ním) bol skutočne negramotný, nevedel ani čítať, ani písať, nebol básnik, nemohol toto všetko napísať sám, ako mnohí Kurajšovci tvrdili: „Povedz: „Ó ľudia! Som Posol Alahov pre vás všetkých. Má moc nad nebom a zemou. Niet božstva okrem Neho. Kriesi a zabíja. Verte v Alaha a jeho posla, negramotného (neschopného čítať a písať) proroka, ktorý veril v Alaha a jeho slová. Nasledujte ho, aby ste išli po priamej ceste." (súra "Al - Araf"; 158) Po prijatí prvých veršov Svätého Koránu v jaskyni Khira sa Mohamed (mier s ním) ponáhľal domov k svojej žene Khadija (nech je s ňou Alah spokojný).

Khadija svojho manžela vždy podporovala. Po vypočutí jeho príbehu zvolala: „Nie, prisahám pri Alahovi, Alah ťa nikdy nezakryje hanbou, pretože sa naozaj staráš o svojich príbuzných, pomáhaš niesť bremeno slabých, obliekaš chudobných, ukazuješ ľuďom pohostinnosť a pomôžte im vydržať útrapy osudu!" Chadídža (nech je s ňou Alah spokojný) viedla Mohameda (mier s ním) k svojmu bratrancovi Varakovi, ktorý poznal židovské písma. Bol starý a slepý. Waraka povedal Mohamedovi (mier s ním): „Toto je ten istý anjel, ktorého Alah poslal Musovi (Mojžiš mier s ním). Ach, keby som bol v týchto dňoch mladý, och, keby som žil do času, keď ťa tvoji ľudia vyženú!" Ale Baraka čoskoro zomrel a nevidel proroctvo Mohameda (mier s ním). Po prvých veršoch súry "Al - Alyak" sa odhalenie Koránu dočasne zastavilo.

Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) bol veľmi znepokojený, pretože si myslel, že Všemohúci sa na neho hnevá. Táto prestávka bola prorokovi prospešná, pretože počas tejto doby sa Mohamed (mier s ním) zbavil strachu a nakoniec uveril, že je posol Alahov. Mohamed (mier s ním) začal čakať na nové Zjavenia od Všemohúceho v jaskyni Hira. Keď ramadán skončil, Prorok (mier s ním) opustil jaskyňu, aby sa vrátil do Mekky. Údajne povedal: "A keď som prišiel k vádí, niekto sa ku mne otočil a ja som sa pozrel doprava a doľava, ako aj tam a späť, ale nič som nevidel, potom som zdvihol hlavu, niečo som uvidel a ukázalo sa, že toto je anjel." ktorý sa mi zjavil na hore Hira. Sedel na tróne medzi nebom a zemou a ja som sa ho tak bála, že som spadla na zem, potom som sa vrátila ku Khadiji a povedala: „Prikryte ma, prikryte ma,“ a poliali ma studenou vodou. potom ma zabalil a znova nalial.načo sa ukázalo nasledovné: „Ó, zabalený! Povstaň a nabádaj! A vyvyšujte svojho Pána! A vyčistite si oblečenie! A vyhýbajte sa špine! A neprejavujte milosrdenstvo v nádeji, že dostanete viac! A vytrvajte pre svojho Pána." (Súra "Al-Muddassir"; 1-7)

Tieto verše obsahujú hlavnú povinnosť proroka: "Vstaň a napomínaj!" Po tomto Zjavení Mohamed (mier s ním) urobil prvú tajnú výzvu svojim najbližším príbuzným. Pre Mohameda nebolo ľahké (mier a požehnanie Alaha s ním) prijať Zjavenia prostredníctvom anjela Jibraila (mier s ním). Raz Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Nikdy som nedostal Zjavenie bez toho, aby som si myslel, že moja duša je vytrhnutá." Niekedy sa slová súr Koránu prenášali vo forme zvonenia zvončeka, niekedy - bzučanie včely. Občas boli slová podané jasne. Všemohúci vyzval Proroka (mier s ním), aby si pozorne vypočul verše Koránu, dal si na čas a pochopil ich význam, ktorého vysvetlenie vzal na seba Alah: „Nehýbte jazykom, keď si to opakujete (Korán), aby ste si to rýchlo zapamätali. Musíme to zozbierať a prečítať. Keď si to prečítame, potom si to prečítajte ďalej. Musíme to vysvetliť "(súra" Al-Qiyama "; 16-19)

Noc Al-Qadr

Prvé verše Koránu boli odhalené v Požehnanú noc al-Qadr (Noc predurčenia). Pripadá na jednu z posledných 10 nepárnych nocí ramadánu. "Hľadáš ju," povedal Posol Alahov (mier s ním), "medzi poslednými desiatimi nocami." "Veru, poslali sme to dole (Korán) v noci predurčenia. Ako môžeš vedieť, čo je noc predurčenia? Noc predurčenia je lepšia ako tisíc mesiacov. V túto noc zostupujú anjeli a Duch (Jibril) s dovolením svojho Pána podľa všetkých Jeho príkazov. Je v bezpečí až do úsvitu." (Súra "Al-Qadr"; 1-5)

Táto noc nastáva iba v mesiaci ramadán. A v túto noc sa rozhoduje o osude človeka na rok dopredu. Anjeli zostupujú na zem v Laylatul-Kadr a shaitan sa nemôže dostať zo svojho zajatia. Všetky modlitby sú akceptované. Alah nazval túto noc nocou, ktorá je „lepšia ako tisíc mesiacov“. Posol Alahov povedal: "Ktokoľvek naplní túto noc úprimnou modlitbou, budú mu odpustené všetky hriechy." Všemohúci si vybral túto noc, aby začal zjavovanie Koránu. Preto je Noc Al-Qadr najcennejšou Nocou nielen v mesiaci ramadán, ale počas celého roka. Abu Hureira (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Prišiel k vám Ramadán, požehnaný mesiac. Alah ťa nariadil pôstom. Počas tohto mesiaca sú brány neba otvorené, brány pekelného ohňa sú zatvorené a zlí diabli sú pripútaní reťazami. Alah v ňom vlastní jednu noc, čo je lepšie ako tisíc mesiacov. Kto sa pripraví o svoje výhody, bude zbavený."

Zázrak svätého Koránu

Všetci proroci, ktorých Všemohúci nariadil ľuďom, boli obdarení zázrakmi (mugjiza), aby ľudia uverili v ich proroctvo. Hlavným zázrakom udeleným nášmu prorokovi Mohamedovi (mier s ním) je Svätý Korán. Skladá sa zo 114 súr a 6666 veršov. Korán bol odhalený v arabčine v oddelených častiach počas 23 rokov proroctva Mohameda (mier s ním).

Všemohúci upozorňuje: „Rozdelili sme Korán tak, aby ste ho mohli ľuďom čítať pomaly. Poslali sme to po častiach." (súra "Al-Isra"; 106)

Alah v Koráne zdôrazňuje veľkosť a neporovnateľnosť Koránu: "Povedz: "Ak by sa ľudia a džin spojili, aby vytvorili niečo ako tento Korán, nedokázali by to, aj keby si začali navzájom pomáhať." (súra "Al-Isra"; 88)

Aký je zázrak Koránu? Po prvé, toto je posledné božské Posolstvo a po ňom už nebudú žiadne ďalšie Knihy. Korán zrušil všetky predchádzajúce Písma, absorboval všetko najlepšie z nich a dokončil zjavenie Božích zákonov. Po druhé, Korán je jedinou knihou, ktorá sa k nám dostala vo svojej pôvodnej podobe. Ostatné posolstvá (Zabur, Tóra, Injil) ľudia opakovane menili. Korán je uchovávaný samotným Všemohúcim, a preto zostane vo svojej pôvodnej podobe až do Súdneho dňa: "Zjavili sme vám Korán a zachováme ho až do Súdneho dňa." (Súra "Hijra"; 9)

Korán bol zjavený celému ľudstvu a navždy. Všetky predchádzajúce písma boli zaslané konkrétnemu ľudu na konkrétny čas. Najdôležitejšie však je, že Korán učil ľudí Pravde, viedol ich Po priamej ceste, pomohol dosiahnuť šťastie v oboch Svetoch. Korán je najväčším zázrakom tak z hľadiska jeho významu, ako aj z hľadiska jeho brilantnej literárnej formy. Až doteraz nebol jazyk Koránu schopný zopakovať žiadny z najbrilantnejších majstrov slova. Všemohúci zároveň uľahčil pochopenie jeho významov a zapamätanie, aby ho mohli čítať a porozumieť všetkým ľuďom: „Urobili sme Korán ľahko zapamätateľný.“ Svätá kniha odráža mnohé vedecké pravdy, ktoré vedci dokázali preskúmať a dokázať len nedávno. Napríklad vývoj plodu v matkinom lone, rozpínanie Vesmíru, rotáciu Zeme a iných planét okolo Slnka na ich dráhach, tmu v hlbinách oceánu, stavbu mozgu atď. Korán zachránil ľudí pred nevedomosťou, bludmi, umožnil im vydať sa na cestu pravého náboženstva Alaha: "Povedz, že Duch Svätý (Jibril) zoslal to (Korán) od tvojho Pána s pravdou, aby posilnil veriacich, a tiež ako verného sprievodcu a dobrú správu pre moslimov." (Súra "An-Nahl"; 102)Čítanie Koránu v mesiaci ramadánu je obzvlášť zbožný skutok. V tomto mesiaci prorok Mohamed (mier s ním) zvýšil čítanie Koránu. Uvádza sa, že v noci Svätého mesiaca prorokovi, mier s ním, sa zjavil anjel Jibrail, mier s ním, a prorok mu predniesol Korán.

Ďalší hadís hovorí, že Džibrail každý rok prečítal celý Korán, aby Prorokovi mier. Pri jednej príležitosti sa Korán recitoval Mohamedovi dvakrát do roka. Keď Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) pocítil blížiacu sa smrť, zavolal svoju dcéru Fatimu (nech je s ňou Alah spokojný) a povedal jej: „Každý rok mi Jibrail čítal Korán a toto roku čítal dvakrát. Myslím, že moja smrť je blízko." Tradícia čítania Koránu počas mesiaca ramadán pochádza od Posla Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním). Povedal, že najlepší z ľudí je ten, kto číta Korán a učí ho iných. Mesiac odhalenia Koránu Ramadán je mesiacom pôstu. Pôst a Korán v Deň zmŕtvychvstania sa budú prihovárať za otroka. Príspevok bude znieť: „Ó môj Pane! Stal som sa prekážkou jeho jedla a potešenia, tak ma urob za neho príhovorcom!" Korán povie: "Stal som sa prekážkou jeho spánku, urobte zo mňa jeho príhovorcu!" A potom Alah urobí rozhodnutie: "Váš príhovor je prijatý!"

Posvätný mesiac ramadán nie je len mesiacom odmietania jedla počas dňa, ale predovšetkým mesiacom vylúčenia zo všetkých zakázaných záležitostí. Veriaci by mal byť v tomto čase obzvlášť ostražitý pri ovládaní očí, uší a jazyka.

Mesiac ramadán nie je ani tak mesiacom abstinencie od jedla, ako skôr očisty srdca.

Alahov posol (DBAR) povedal: „Naozaj, nebeské brány sa otvárajú prvú z nocí ramadánu a nezatvárajú sa až do poslednej noci v mesiaci“ (Al-Bihar, 96/34/8) .

Povedal (DBAR): „Keby Boží služobník vedel, aké požehnania sú udelené počas ramadánu, prial by si, aby ramadán trval celý rok“ (Al-Bihar, 96/346/12).

Predpoklady pre pôst v mesiaci ramadán zahŕňajú:

1. Zámer - človek si musí povedať, že sa bude v tomto mesiaci postiť pre Alaha;

2. Zdržiavanie sa jedenia a pitia počas denných hodín (od rána adhan do večera);

3. Po skončení pôstu treba zaplatiť zakát-fitr.

Existuje veľa receptov na želané amal(skutky) tento mesiac, z ktorých vyzdvihneme hlavné:

Preklad

Ó vysoké, ó skvelé,
Ó, odpúšťajúci, ó milostivý,
Ty si Veľký Pán,
Nie je nikto ako On,
A On je Počujúci, Vidiaci.
Stvoril si tento mesiac a vyvýšený
A vyvyšoval sa nad všetky mesiace.
Toto je mesiac, v ktorom si pre mňa zaviazal pôst.
Toto je mesiac ramadánu
Komu bol zjavený Korán -
Vedenie pre ľudí a objasnenie skutočnej cesty a rozlišovania, -
A nastavte v ňom Noc moci (Laylat ul-Qadr),
A zlepšoval to tisíc mesiacov.
Ó, kto obdarúva a nepotrebuje byť obdarovaný!
Daj mi svoju ochranu pred ohňom,
Medzi tými, ktorých ste obdarili
A veď ma do Raja
Ó, Milostivý najmilosrdnejší!

3. Veľa chváľte Alaha, čítajte dhikr, dávajte salawaty Prorokovi (DBAR) a pamätajte na jeho najčistejší Ahl al-Beit (A). Uvádza sa, že v mesiaci ramadánu Imám Sajjad (A) nemal iné prejavy okrem modlitieb, chvály Alaha a pokánia.

4. Dávať veľa sadaka.

Uvádza sa, že kto si prečíta túto duu s čistým úmyslom na začiatku mesiaca ramadán - Alah mu pridelí 70 tisíc anjelov, ktorí chvália Alaha. Ten, kto si to prečíta trikrát počas svätého mesiaca - Alah mu zakáže peklo a predpíše mu raj. K takémuto človeku Alah pridelí dvoch anjelov, ktorí ho budú chrániť pred akýmkoľvek zlom tohto sveta a vezme ho pod svoju ochranu až do konca jeho dní.

Pripomíname, že počúvanie čítania dua je rovnaké ako odmena za to, že si ho prečítate sami!

7. Strávte v bdelosti a modlitbe Laylat ul-Qadr(Night of Power), teda aspoň tri noci - 19., 21. a 23. ramadán. O Laylat ul-Qadr a programe tejto špeciálnej noci napíšeme neskôr.

8. Počas všetkých nocí ramadánu vykonajte 1000 rak'ah dodatočných modlitieb. Ako povedal Imám Džavád (A), recitujú sa v modlitbách po 2 rak'ah (tj spolu 500 modlitieb) takto: každú noc prvých 20 nocí ramadánu vykonajte 10 modlitieb (200 modlitieb): 4 modlitby po večerných modlitbách a 6 namaz po nočnej modlitbe. Zvyšných 10 nocí v mesiaci vykonajte každú noc 15 modlitieb: 4 modlitby po večernej modlitbe a 11 modlitieb po nočnej modlitbe. Nakoniec, zvyšných 150 modlitieb by sa malo vykonať v noci Laylat ul-Qadr (19., 21. a 23. ramadán) – 50 modlitieb každú noc.

Ak sa vám tento materiál páčil, pomôžte pri vytváraní nových - podporte projekt! Môžete to urobiť tu: Každý vami uvedený rubeľ je ďalším krokom k víťazstvu Pravdy.