Czarny kamień w Mekce. Kaaba i czarny kamień

Miejsc wybitnych jest wiele, trudno je zliczyć na palcach jednej ręki. Wśród nich szczególne miejsce zajmuje Mekka – święte miasto islamu, ukryte przed światem w przytulnej dolinie. Miasta, które nie potrzebuje murów - chronią je otaczające góry i, jak mówią muzułmanie, sam Allah. To miasto, do którego modli się każdy, kto uważa się za muzułmanina. Nawet biorąc pod uwagę tylko wymienione fakty, już teraz warto odwiedzić Mekkę. Ale tutaj czekają na Ciebie jeszcze bardziej niesamowite i niezwykłe rzeczy. Ale najpierw najważniejsze.

Tutaj, w dolnej części doliny, masz okazję odwiedzić słynny na całym świecie meczet Haram al-Sherif („Dom Boży”). Każdy muzułmanin wierzy, że świątynia znajduje się w centrum wszechświata.

Jednym z najpiękniejszych zabytków Mekki jest płaski kamień Kaaba. Znajduje się w słynnej świątyni Kaaba. Jak głosi arabska legenda, świątynia ta została zbudowana dla Adama, pierwszego z ludzi. Był bardzo smutny z powodu utraty raju i świątyni, która się tam znajdowała. Wtedy Pan zlitował się nad nim i dał mu kopię niebiańskiej świątyni, spuszczając ją z nieba na ziemię. Po powodzi zaginął budynek i jego lokalizacja.

Prorok Abraham ponownie zbudował. Aby móc szybko zbudować Świątynię, anioł Gabriel przyniósł mu płaski kamień, który wisiał w powietrzu i mógł służyć jako rusztowanie. Kamień ten znajduje się obecnie w świątyni, więc każdy wierzący może zobaczyć na nim odcisk stóp Abrahama (Ibrahima).

Dlaczego kamień stał się czarny?

Według legendy czarny kamień pojawił się, gdy Abraham prawie ukończył budowę Kaaby. W tym czasie potrzebował przedmiotu, który wyznaczałby miejsce, w którym mógłby rozpocząć rytuał obchodzenia po świątyni. Ponieważ w raju aniołowie i Adam obeszli świątynię siedem razy, Abraham chciał zrobić to samo. Z tego powodu anioł Gabriel dał mu czarny kamień.

Jedna z wersji mówi, że czarny kamień to nawrócony anioł stróż Adama. Został zamieniony w kamień po tym, jak przegapił upadek Adama. Kiedy czarny kamień Kaaba spadł z nieba na ziemię, cały zaświecił jasną bielą.

Stopniowo grzechy ludzi zamieniły go w ciemny bruk, aż zrobiło się zupełnie ciemno. Skład tego artefaktu jest wciąż nieznany naukowcom.

Niektórzy uważają, że jest to kawałek skały wulkanicznej wciąż nieznany nauce. Inni uważają, że jest to duży meteoryt, który spadł w pobliżu miejsca Kaaba. Nie umniejsza to oczywiście atrakcyjności czarnego kamienia, który przyciąga nie tylko wierzących, ale i rzesze turystów.

W końcu z tym kamieniem wiąże się wiele historii, które są interesujące swoją głębią i niezwykłością. Pewnego razu, gdy Kaaba wymagała naprawy, każda z rodzin Kurajszytów zapragnęła zaszczytu przeniesienia słynnej relikwii. Z tego powodu powstał między nimi zaciekły spór. Mahomet rozwiązał problem w ciekawy sposób. Rozłożył swój płaszcz na podłodze, położył tam czarny kamień, a każdy ze starszych rodów szlacheckich, biorąc na siebie uwagę, przeniósł płaszcz na nowe miejsce. W ten sposób Mahomet rozwiązał spór.

Ciekawostką jest również to, że muzułmanie wierzą w odpuszczenie grzechów po odwiedzeniu Mekki. Nazywają tę pielgrzymkę „Hajj” i na znak tego noszą białe turbany. Być może każdy powinien choć odrobinę doświadczyć czystości i piękna Kaaby odwiedzając tajemniczą Mekkę.

Kaaba nosi symboliczną nazwę „al-Bajt al-Haram”, co oznacza po arabsku „święty dom”.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 4

✪ Film „Święty Meczet” | „Kaaba za kulisami… Jak idzie sprzątanie, sprzątanie i wszystko inne

✪ Historyczny klip wideo 3D Historia czarnego kamienia Kaaba w Mekce

✪ Składniki Kaaby. Film dokumentalny ๑۩۞۩๑

✪ Co kryje się w Kaabie? Nagrywanie wideo!

Napisy na filmie obcojęzycznym

Fabuła

Od czasów starożytnych Kaaba była wielokrotnie przebudowywana. Uważa się, że pierwszy budynek Kaaby wznieśli niebiańscy aniołowie [ ] . Jego kolejnymi budowniczymi byli kolejno prorocy Adam i Ibrahim, o czym w Koranie wspominają słowa Allaha: „...Pamiętajcie, jak położyli fundamenty Świętego Domu Ibrahim i Ismail…” (Al-Baqarah, 2:127). Po raz czwarty Kaaba została odbudowana przez Kurajszytów (co potwierdził prorok Mahomet, gdy miał 35 lat), a po raz piąty Kaaba została odbudowana przez Ibn az-Zubaira.

Rosnąca liczba pielgrzymów podczas hadżdż spowodowała konieczność rozbudowy meczetu Masjid al-Haram. Jedna z takich ekspansji miała miejsce w 1925 roku, za panowania króla Abdulaziza ibn Abdurrahmana. W 1953 roku meczet Masjid al-Haram otrzymał oświetlenie elektryczne i wentylatory elektryczne. W wyniku zakrojonych na szeroką skalę prac budowlanych prowadzonych za panowania królów Sauda IV, Faisala i Khalida powierzchnia meczetu wraz z terenem wokół Kaaby wzrosła do 193 tysięcy metrów kwadratowych. m, a pojemność wynosi do 400 000 osób. Za króla Fahda meczet otrzymał klimatyzację, system gaśniczy i kanalizację deszczową. Całkowita powierzchnia meczetu wynosiła 356 000 metrów kwadratowych. m, a pojemność wzrosła do 600 000 osób. W 2007 roku rozpoczął się kolejny etap odbudowy meczetu, w wyniku którego będzie on mógł pomieścić 1,6 mln wiernych. W ramach tej przebudowy obszar wokół Kaaby wewnątrz meczetu zostaje powiększony z promienia 20 metrów do 50 metrów, w wyniku czego jego przepustowość powinna wzrosnąć z 52 tys. do 130 tys. tawafów (obejścia Kaaby) na godzinę .

W jednym z rogów Kaaby wbudowany jest Czarny Kamień. Rytuał tawaf odbywa się wokół Kaaby podczas pielgrzymki. Kaaba służy jako qibla – punkt orientacyjny, ku któremu muzułmanie na całym świecie zwracają twarze podczas modlitwy.

Etymologia

Dosłownie słowo الكعبة w języku arabskim oznacza „dom sześcienny”, z kolei pochodzi od الكعب ‎ - „sześcian”. Inna nazwa Kaaby to „Al-Beit al-Aqdam”, czyli „najstarszy dom”. Muzułmanie nazywają również Kaabę słowem „Beitullah”, co oznacza „Dom Allaha”:

Tekst oryginalny (ar.)

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ‎

Składniki Kaaby

Kapliczka stoi na marmurowej podstawie. Kąty są zorientowane na punkty kardynalne i nazywane są „jemeńskim” (południowy), „irackim” (północnym), „lewantyńskim” (zachód) i „kamiennym” (wschód). Kaaba zbudowana jest z bloków granitu mekkańskiego na marmurowym fundamencie. Zewnętrzne ściany Kaaby są stale pokryte specjalnym kocem z czarnego jedwabiu zwanym kiswą. Zasłonę zmienia się raz w roku, 9/10 dnia miesiąca Dhu-l-Hijjah (miesiąca hadżdż) według kalendarza islamskiego. Wewnątrz Kaaby znajduje się sala, jednak otwierana jest ona tylko dwa razy w roku (i tylko dla gości honorowych) w okresie tzw. Ceremonia „Oczyszczenia Kaaby”. Wysokość dzisiejszej Kaaby wynosi 13,1 m. Długość i szerokość wynoszą odpowiednio 11,03 i 12,86 m. Za proroka Ibrahima wymiary Kaaby były inne:

Ściana wschodnia – 14,80 m; ściana od strony Hatem ma 10 metrów; bok między Czarnym Kamieniem a narożnikiem Jemenu wynosi 9,15 m; strona zachodnia – 14,2 m.

Według legendy, kiedy Allah zesłał Czarny Kamień do Proroka Adama, był on biały, ale stopniowo stał się czarny, przesiąknięty ludzkimi grzechami. Chociaż według innych źródeł kamień został wysłany do proroka Nuhu (Noego), najwyraźniej na znak pamięci o potopie i przez długi czas był przechowywany na górze Abu Qubeis. Kiedy prorok Ibrahim (Abraham) szukał kamieni do budowy Kaaby, przyniósł go i zainstalował w obecnym miejscu, aby móc obejść się wokół niego (tawaf), co tradycyjnie było uważane za element kultu Allaha podczas hadżdż.

Drzwi(Szablon: Lang-ar-link) znajduje się we wschodniej ścianie Kaaby, na wysokości 2,5 metra od ziemi i można się do niej dostać po schodach. Prawdopodobnie zrobiono to w celu ochrony przed rzadkimi powodziami. Wysokość samych drzwi wynosi 3,06 m, a szerokość 1,68 m. Do produkcji drzwi zużyto około 280 kg 999-karatowego złota o wartości 13 420 000 riali. Drzwi były prezentem od króla Khalida bin Abdula Aziza. Od czasów proroka Mahometa klucze do drzwi Kaaby znajdują się w posiadaniu rodziny Bani Shaiba.

Mizab ar-Rahma(Szablon: Lang-ar-link - rynsztok miłosierdzia) - rynna odprowadzająca wodę deszczową, dobudowana podczas restauracji w 1627 r., po zawaleniu się murów przez deszcze. Woda z dachu, symbolizująca łaskę, kierowana jest do grobów Ismaila i Hadżara.

Baza(Szablon: Lang-ar-link), na którym w 1627 roku dobudowano ściany stojaka Kaaba, aby zabezpieczyć fundamenty przed wodami gruntowymi.

Multazam(Template:Lang-ar-link) - część muru pomiędzy Czarnym Kamieniem a drzwiami Kaaby, długa na około 2 metry.

Maqam Ibrahim(Template:Lang-ar-link) - szklano-metalowa obudowa zawierająca odciski stóp proroka Ibrahima. Ibrahim stał na tym kamieniu podczas budowy górnej części Kaaby, podnosząc Ismaila na ramionach, aby zbudować najwyższą część.

Zakątek Czarnego Kamienia(Template:Lang-ar-link) - róg we wschodniej części Kaaby, w którym zamontowany jest Czarny Kamień.

Kaaba była głównym pogańskim sanktuarium Hidżazu; w centrum Kaaby znajdował się bożek Hubala – bóstwa plemienia Kurajszów w postaci mężczyzny ze złotą ręką (złotą dłoń zastąpiono złotem). Starożytni Arabowie uważali go za władcę niebios, władcę burz i deszczu. Poza Kaabą znajdowały się inne bożki, z których większość była bezkształtnymi kamieniami. Kult kamieni jest najstarszym wśród prymitywnych plemion i istniał także wśród Fenicjan i Kananejczyków.

Wokół głównego bóstwa znajdowały się bożki innych arabskich bogów. Według legendy przed ustanowieniem islamu w sanktuarium znajdowało się ponad 300 bożków.

W ich pobliżu składano ofiary. W sanktuarium i wokół niego, na zakazanym terytorium, zabraniano kłótni, zemsty na kimkolwiek, a tym bardziej przelewania krwi - plemiona arabskie czciły różnych bogów, ale wszyscy jednakowo czcili Kaabę. Wierzono, że jeśli ktoś obrazi pogańskie bóstwo, nieuchronnie zostanie ukarany: zapadnie na trąd lub straci rozum. W Mekce mieszkali Żydzi, chrześcijanie, a także Hanifowie – asceci i wyznawcy wiary proroka Ibrahima (Abrahama) – pobożni ludzie, którzy wyznawali ścisły monoteizm, ale nie uważali się za część żadnej z tych wspólnot religijnych.

Prace naprawcze w meczecie

Rekonstrukcja Kaaby przez Kurajszytów

Opierając się na tradycji religijnej, Prorok Mahomet brał udział w restauracji Kaaba pięć lat przed powierzoną mu misją proroka. Po gwałtownej powodzi Kaaba została uszkodzona, jej ściany popękane i wymagały naprawy. Prawo do przeprowadzania napraw powierzono czterem plemionom Kurajszytów, a w budowie tej brał udział prorok Mahomet. Kiedy wzniesiono mury, nadszedł czas na wbicie Czarnego Kamienia (al-hajar al-aswad) we wschodnią ścianę Kaaby i powstał spór o to, kto zasłużył na ten zaszczyt. Kiedy miała wybuchnąć wojna domowa, Abu Umajja, najstarszy mieszkaniec Mekki, zaproponował, aby spór rozstrzygnęła pierwsza osoba, która następnego ranka przekroczy bramy meczetu. Ten człowiek okazał się prorokiem. Mieszkańcy Mekki zatriumfowali: „Można mu zaufać (al-amen)” – krzyczeli zgodnie – „to jest Mahomet”. Kiedy Mahomet zbliżył się do nich, poprosili go o rozwiązanie problemu. Prorok Mahomet zaproponował rozwiązanie, z którym wszyscy się zgodzili - umieścić Czarny Kamień na płaszczu i zanieść go starszym czterech klanów, trzymając za jego końce. Wtedy prorok wziął kamień i wbił go w ścianę Kaaby. Ponieważ plemię Kurajszytów nie miało wystarczających środków, ta rekonstrukcja Kaaby nie objęła całego obszaru budowli zbudowanej przez proroka Ibrahima. Tak pojawił się budynek w kształcie sześcianu, a nie prostokąta, jak dotychczas. Ta sama część, która pozostała na zewnątrz, nazywa się teraz Hatem.

Rekonstrukcja po epoce proroka – Abdullaha ibn az-Zubayra

Armia syryjska zniszczyła Kaabę na Muharram w 64 r. n.e. (683), a Abdullah ibn az-Zubayr odbudował Kaabę przed następną pielgrzymką. Ibn az-Zubayr chciał stworzyć Kaabę tak, jak widział ją prorok Mahomet, na fundamencie założonym przez proroka Ibrahima. Według Ibn az-Zubayra, słyszał, jak Aisza mówiła: „Prorok powiedział: „Ponieważ wasz lud niedawno porzucił błąd (niewiarę) i ponieważ macie wystarczające środki, aby je przywrócić [Kaaba], dodałbym pięć łokci od Hidżry: Zrobiłbym też dwoje drzwi: jedne do wejścia, drugie do wyjścia.” Ibn al-Zubayr powiedział: „Teraz mogę to zrobić i nie boję się opinii ludzi”.

Jak wspomniano powyżej, Ibn al-Zubayr zbudował Kaabę na fundamencie założonym przez proroka Ibrahima. Dach opierał się na trzech kolumnach ze specjalnego drewna Aoud (pachnącego drewna, które w Arabii zwykle pali się jako kadzidło) i wykonano dwoje drzwi: jedne na wschód, drugie na zachód, zgodnie z życzeniem proroka. Hatem włączono do Kaaby (Hatem to półkolista część przylegająca do Kaaby, otoczona niskim murem). Abdullah az-Zubayr dokonał również następujących zmian: - wykonał małe okienko w dachu Kaaby, aby światło mogło przedostać się do wnętrza; - obniżono drzwi do poziomu gruntu i wykonano kolejne drzwi; - zwiększono wysokość Kaaby o dziewięć łokci (4 metry), a jej wysokość wzrosła do 20 łokci (9 metrów); - szerokość jego murów wynosiła 2 łokcie (90 cm); - wykonali wewnątrz trzy kolumny zamiast sześciu, które zbudowali Kurajszyci.

Podczas budowy Ibn al-Zubayr zbudował wokół Kaaby cztery kolumny i zawiesił na nich kurtynę, którą usunięto dopiero po zakończeniu prac. Jednakże ludzie mogli wykonywać Tawaf wokół tych filarów, więc Tawaf wokół Kaaby było zawsze dozwolone, nawet podczas jego renowacji.

Kaaba w czasach Abdul-Malika ibn Marwana

W 693 roku Hajjaj ibn Yusuf, słynny ówczesny tyran, za zgodą kalifa Umajjadów Abdula-Malika ibn Merwana, zniszczył budynek zbudowany przez Ibn al-Zubayra i stworzył Kaabę taką, jaka była w czasach Kurajszytów. Zmiany jakie wprowadził były następujące:

zmniejszył objętość konstrukcji, która nie zmieniła się do dziś;
oddzielił Hatema;
zamurował drzwi zachodnie (do dziś widać po nich ślady), wschodnie pozostawił;
zniszczył mur otaczający Hatem;
usunięto drewniane schody zainstalowane przez Ibn al-Zubayra wewnątrz Kaaby;
zmniejszono wysokość drzwi o pięć łokci (2,25 metra).

Kiedy Abdul Malik ibn Merwan przybył po Umrah, usłyszał hadis mówiący, że sam prorok życzył sobie, aby Kaaba została odtworzona w tej samej formie, w jakiej ją zbudował Abdullah az-Zubayr, i pożałował swoich czynów.

Kalif Harun al-Rashid chciał odbudować Kaabę zgodnie z wolą proroka Mahometa, podobnie jak Abdullah ibn az-Zubayr. Jednak po konsultacji z Imamem Malikiem Imam poprosił kalifa o zmianę decyzji, ponieważ Kaaba nie powinna być zabawką w rękach władców, z których każdy chciał ją zniszczyć, a następnie odbudować. Idąc za jego radą Harun al-Rashid nie odbudował Kaaby i pozostała ona w tej samej formie, w jakiej budował ją Abdul Malik ibn Merwan, przez 966 lat, nie licząc drobnych napraw.

Rekonstrukcja w czasach sułtana Murada Khana

W 1629 roku na skutek ulewnych deszczy, powodzi i gradu zniszczone zostały dwie ściany Kaaby. Poziom wody podniósł się o prawie 3 metry, co stanowiło połowę wysokości ścian Kaaby. W czwartek 20 Szaban runęły mury wschodni i zachodni. Kiedy w piątek 21 dnia Shaban poziom wody opadł, rozpoczęto przygotowania do odbudowy budynku. Podobnie jak za czasów Abdullaha ibn al-Zubayra, zainstalowano cztery kolumny, na których zawieszono kurtynę, a budowę rozpoczęto 26 dnia Ramadanu. Pozostałości murów, z wyjątkiem tych obok Czarnego Kamienia, rozebrano.

Czarny kamień Kaaba

Jest to najsłynniejszy kamień (prawdopodobnie pochodzenia meteorytowego) i uważany jest za najświętszy skarb islamu. Muzułmanie wierzą, że jest to skamieniały anioł stróż Adama, który wraz z pierwszymi ludźmi został wygnany z raju za to, że nie chronił ich przed pokusami i naruszeniami Boskiego zakazu. Fani islamu wierzą również, że kiedy nadejdzie Dzień Sądu, Czarny Kamień ponownie zamieni się w anioła. Jest powołany, aby powiedzieć Allahowi o tych ludziach, którzy w sposób święty wypełnili swoje obowiązki, ściśle przestrzegali rytuałów muzułmańskich, to znaczy prowadzili sprawiedliwe życie i są godni Raju.

W wigilię Kurban Bayram, jednego z głównych świąt muzułmańskich, miliony wierzących z całego świata udają się na pielgrzymkę (hadżdż) do Kaaba w Mekce. Kaaba (arab. „kostka”) to „Święty Dom”, do którego pobożni muzułmanie zwracają się podczas modlitwy pięć razy dziennie. Dom ten znajduje się w centrum głównego meczetu w Mekce (Al-Masjid al-Haram lub al-Masaj al-Haram, co po arabsku oznacza „Święty Meczet”) i jest kamiennym budynkiem w kształcie sześcianu z podstawą o wymiarach 12 m na 10 m i wysokości 15 m. W jego północno-wschodnim narożniku, na wysokości 1,5 m, zamontowany jest Czarny Kamień otoczony srebrną obwódką (al-Hajar al-Eswad) – główny obiekt kultu, symbol mocy Allaha. Widoczna powierzchnia kamienia ma wymiary około 16,5 na 20 cm Według legendy (zanotowanej 200 lat przed Mahometem) ten rajski kamień (biały jacht) został podarowany przez Boga i przyniesiony przez anioła Jabraila Adamowi po jego pokucie. Później stał się czarny z powodu licznych ludzkich wad.

Kaabę otacza brukowana ścieżka, którą pielgrzymi okrążają siedmiokrotnie i całują Czarny Kamień lub przynajmniej go dotykają, uwalniając się w ten sposób od wszelkich grzechów. W pobliżu narożnika budynku, w którym zbudowana jest główna świątynia muzułmanów, podczas hadżdż stoją policjanci, przykuci do ściany miękkimi pasami, aby nie uniósł ich ludzki wir.

Obecnie sakralna relikwia ma gładką powierzchnię z kilkoma paskami i drobnymi wtrąceniami kryształów. Wielu naukowców uważa go za meteoryt, chociaż kamień prawdopodobnie nie może być meteorytem żelaznym ze względu na jego pęknięcia; ani kamienny meteoryt, ponieważ unosi się w wodzie.

W różnych czasach meteoryty były czczone jako bogowie. Na przykład w starożytnym Egipcie meteoryty spuszczano do grobu wraz ze zmarłym jako przepustkę do nieba. W jednej z egipskich piramid znaleziono naszyjnik wykonany z meteorytów żelaznych. Starożytni Egipcjanie cenili takie żelazo pięć razy bardziej niż złoto i 40 razy więcej niż srebro. W starożytnej greckiej świątyni Artemidy głównym bożkiem był stożkowy kształt dużego meteorytu. Upadł w 1200 roku p.n.e. mi. Starożytni Grecy nazywali „dar niebiański” „domem Bożym” i umieszczali go w świątyni w Orchomen (Arkadia). Starożytni Hebrajczycy nazywali meteoryty „siedzibą Boga” i przeprowadzali obrzezanie za pomocą noży meteorytowych wykonanych z żelaza meteorytowego. Żelazny „prezent” o wadze ponad 1,5 tony, owinięty w gruby materiał, odkryli naukowcy w labiryncie starożytnej świątyni w Meksyku. 400 p.n.e mi. W Syrii spadł meteoryt, który nazwano „Ellagabal” (po asyryjsku „Ella” – Bóg, „gabal” – Stwórca) i był czczony jako symbol Słońca. Kilka wieków później przewieziono go do Rzymu, gdzie zbudowano dla niego Świątynię Meteoru, a cesarz rzymski został arcykapłanem tej świątyni. W II–III w. pne mi. Na Morzu Śródziemnym było już ponad 30 świątyń z meteorytami. Indianie wierzyli, że kawałek metalu o wadze 742 kg, który spadł z nieba w środkowym Teksasie, jest w stanie uzdrawiać ludzi i okresowo do niego pielgrzymowali. W 1853 roku meteoryt, który spadł we wschodniej Afryce w pobliżu Zanzibaru, został ogłoszony bogiem przez plemię Huanika. A chrześcijanie w miejscach upadku meteorytów, zwanych „kamieniami Chrystusa”, odprawiali nabożeństwa, organizowali procesje krzyżowe i budowali kaplice pogrzebowe. Co ciekawe, katedrę św. Piotra w Rzymie zbudowano w miejscu, gdzie kiedyś znajdowała się świątynia meteorytowa.

14 sierpnia 1992 r. dziesiątki skał spadły z nieba na afrykańskie miasto Mbale w Ugandzie. Miejscowi mieszkańcy zebrali kilka meteorytów i przyjęli z nich proszek jako lekarstwo. Wierzyli, że kamienie zostały zesłane przez Boga, aby uwolnić ludzi od AIDS.

W 1980 roku naukowcy zasugerowali, że Czarny Kamień miał charakter uderzeniowy (stopiony piasek zmieszany z materią meteorytową), został pobrany z krateru Wabar, położonego 1080 km na wschód od Mekki. Zatem świętym reliktem islamu jest zamarznięte porowate szkło, jest więc dość twarde i kruche oraz może unosić się w wodzie: zawiera inkluzje białego szkła (kryształy) i ziarenka piasku (paski). Przeciwnicy tej teorii twierdzą, że sądząc po niektórych pomiarach, krater w Wabar ma zaledwie kilka stuleci, chociaż istnieją legendy, które mówią, że krater po meteorycie ma od pięciu do dziewięciu tysięcy lat. Energia wyzwolona podczas upadku „niebiańskiego daru” odpowiadała wybuchowi nuklearnemu o mocy około 12 kiloton, czyli była porównywalna z eksplozją w Hiroszimie. To prawda, że nie był to najpotężniejszy ze wszystkich ciosów, które wstrząsnęły naszą planetą podczas jej istnienia.

Według arabskiej legendy Adam i Hawwa (Ewa) zostali nie tylko wypędzeni z raju, ale także rozdzieleni: Adam znalazł się na wyspie Cejlon, a Hawwa na wybrzeżu Morza Czerwonego, w rejonie, gdzie obecnie znajduje się port Dżudda . Spotkali się dopiero dwa wieki później w rejonie Mekki, a na górze Arafat poznali się po raz pierwszy po tak długiej rozłące. Adam bardzo cierpiał, ponieważ utracił świątynię, w której miał zwyczaj modlić się w raju. Bóg zlitował się i kopia świątyni została obniżona na ziemię na pustyni w pobliżu obecnego źródła słodkiej wody Zamzam. Po śmierci Adama świątynia ta, która nie została zbudowana rękami, została rzekomo przeniesiona z powrotem do nieba.

Po pochowaniu swojej matki Hadżar (biblijnej – Hagar), Ibrahiim (Abraham – uważany jest za wspólnego przodka Arabów i Żydów) zaczął spędzać dużo czasu odwiedzając okolice Mekki. Podczas jednej ze swoich wizyt w tym samym miejscu, gdzie kiedyś znajdowała się świątynia Adama, Ibrahim wraz ze swoim synem Ismailem zbudowali świątynię, znaną obecnie jako Kaaba. Do jego budowy wzięto kamienie z pięciu świętych gór: Synaj, Liban, Oliwna (według Biblii Góra Oliwna), Judi (na której według Koranu wylądowała Arka Noego) i Hira (gdzie później prorok Mahomet otrzymał swoje pierwsze objawienie i został powołany do służby proroczej).

Kiedy budynek był już prawie gotowy, Ibrahim potrzebował zauważalnego kamienia, aby zaznaczyć na ścianie miejsce, od którego można rozpocząć rytualne okrążanie Kaaby. W raju aniołowie i Adam, pouczeni przez Wszechmogącego, okrążyli świątynię siedem razy, a Ibrahiim chciał, aby kult odbywał się w ten sam sposób na Ziemi. Wtedy to anioł Jibriel (biblijny - Archanioł Gabriel) przyniósł mu słynny Czarny Kamień, który został osadzony w północno-wschodnim narożniku budowli.

Wierzący uważają Kaabę za pierwszą świątynię Wszechmogącego na ziemi, która została stworzona rękami ludzkimi na długo przed pojawieniem się islamu. Legenda głosi, że podczas Wielkiego Potopu świątynia została uniesiona w powietrze, a następnie zniszczona. Następnie Bóg nakazał Ibrahimowi i Ismailowi znaleźć fundamenty świątyni, która zniknęła pod piaskami, i zbudować nową. Według legendy, aby ułatwić budowę Kaaby, anioł Gabriel przyniósł Ibrahimowi płaski kamień, który mógł wisieć w powietrzu i służyć jako rusztowanie. Kamień ten, na którym zachował się odcisk stopy Ibrahiima, jest także święty dla muzułmanów i nazywany jest „Makam Ibrahiim” („miejsce stania Ibrahiima”). Znajduje się kilka metrów od Kaaby, naprzeciwko wejścia do sanktuarium.

Jak pokazuje historia, Kaaba była ośrodkiem kultu Arabów w przedislamskiej epoce pogańskiej. Od najstarszego syna Ismaila „zarząd” świątynią przeszedł na południowoarabskie plemię Jurhumitów, które cieszyło się poparciem Babilończyków. W III art. N. mi. zostali wyparci przez inne plemię - Chuzaitów. Jurhumici opuścili Mekkę, zniszczyli Kaabę i napełnili źródło świeżej wody Zamzam, a Chuzaici oczyścili źródło i odnowili świątynię. Wówczas oprócz Czarnego Kamienia skupiono tu 360 bożków, wśród których znajdowały się także wizerunki Abrahama i Dziewicy Maryi z Dzieciątkiem Jezus. W roku 630, po 23 latach wezwań, założyciel wiary, prorok Mahomet, po zdobyciu Mekki w końcu oczyścił świątynię z bożków, ale z szacunkiem dotknął laską Czarnego Kamienia, zachował wszystkie rytuały pielgrzymki i wierzący zaczęli czcić jednego Boga – Allaha.

Dziś Kaaba pokryta jest czarnym jedwabnym kocem zwanym kiswą. Koc zmienia się co roku i podlewa wodą różaną. Stara kiswa jest cięta na kawałki i sprzedawana pielgrzymom. Wiele osób przechowuje kawałki narzuty jako święte relikwie. Prawo do noszenia Kaaby uważane jest za największy zaszczyt, który od czasów starożytnych był kwestionowany przez następców i wielkich ludzi.

Górną część narzuty zdobią powiedzenia z Koranu (sury) wyhaftowane złotem i srebrem. Ozdabiają także zasłonę zakrywającą drzwi do Kaaby, która wznosi się około dwóch metrów nad ziemią i jest wykonana z czystego złota (jej waga wynosi 286 kg). Podczas wizyty i oczyszczenia wnętrza Kaaby przy drzwiach umieszcza się drabinę. Wewnątrz znajdują się trzy kolumny, liczne malowane emalią lampy i przechowywane są kopie Koranu.

Z dachu północno-zachodniej ściany Kaaby wystaje pozłacany odpływ wody. Część Kaaby pomiędzy nią a zachodnim narożnikiem uważana jest za samą qibla. Przy ścianie północno-wschodniej półokrągła ściana otacza al-hijr – szczególne miejsce, do którego pielgrzymi nie wchodzą podczas okrążania (tawaf) wokół Kaaby: uważa się, że za proroka Ibrahiima była to rzekomo część Kaaby i tam według legendy syn Ibrahiima Ismail i jego matka Hadjar.

Wokół Kaaby zbudowany jest święty meczet Haram, czasami nazywany także Zakazanym Meczetem. Budowę pierwszego meczetu w tym miejscu datuje się na 638 r., a obecny meczet znany jest od 1570 r. Ostatnia jego przebudowa miała miejsce pod koniec lat 80. XX w., kiedy to dobudowano do niego od południowo-zachodniej strony ogromny budynek z dwoma minaretami. strona.

W pewnym momencie w pobliżu meczetu pojawiło się wiele różnych budynków i budowli. Znajdowały się tu także wydziały głównych muzułmańskich szkół religijnych i prawniczych, zniszczone podczas gruntownych prac remontowych w latach 50. – 60. XX w., prowadzonych przez władców Arabii Saudyjskiej. W 1980 roku Kaaba i meczet Al-Masjid al-Haram zostały zajęte przez grupę fanatyków religijnych, którzy wkroczyli na Czarny Kamień. Dwa tygodnie później awanturnicy zostali zniszczeni przez wojska saudyjskie, które szturmowały świątynię.

Warto zauważyć, że Czarny Kamień został skradziony już w 930 r. przez Qarmatów, którzy osiedlili się w Bahrajnie, i dopiero 21 lat później został odnaleziony, po tym jak po raz pierwszy przekonano się o jego autentyczności dzięki temu, że nie tonie w wodzie. A w 1050 szalony kalif egipski wysłał człowieka, aby zniszczył relikwię. Kaaba dwukrotnie spłonęła, a w 1626 roku została zalana. Po tych wszystkich nieszczęściach kamień rozpadł się na 15 kawałków, które teraz są sklejone zaprawą cementową i zamknięte w srebrnej ramie.

Czarny kamień jest tajemnicą świątyni Kaaba. Niektórzy badacze uważają go, podobnie jak wszystkie meteoryty, za „baterię” energetyczną o bardzo wysokim poziomie energii, wysyłaną przez Siły Wyższe na Ziemię w celu „sieci bezpieczeństwa”. Muzułmanie wierzą, że w Dniu Sądu Czarny Kamień zamieni się z powrotem w białą perłę.

Z książki Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej (GO) autora TSB

Z książki Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej (KA) autora TSB

Z książki Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej (KO) autora TSB

Z książki Mitologia rosyjska. Encyklopedia autor Madlevskaya E L

Z książki Słownik mitologii słowiańskiej autor Mudrova Irina Anatolijewna

Z książki Tu był Rzym. Nowoczesne spacery po starożytnym mieście autor Sonkin Wiktor Walentinowicz

Z książki Odkrycia geograficzne autor Chworostukhina Swietłana Aleksandrowna

Kamień Kamień, podobnie jak ziemia, woda, powietrze, ogień, jest jednym z podstawowych elementów świata. Z licznych źródeł pisanych, legend i opowieści mitologicznych wiadomo, że ludy słowiańskie od dawna darzyły szacunkiem kamienie, zwłaszcza te, które wyróżniały się

Z książki autora

Kamień agatowy Od czasów starożytnych ludzie znali lecznicze właściwości kamieni. W XVI – XVII wieku pojawiły się zbiory opisujące te właściwości kamieni, a także ziół, drzew i wszystkiego, co otaczało człowieka. Te starożytne „Księgi o uzdrawianiu” zawierały doświadczenia wielu pokoleń

Z książki autora

Kamień Alatyr Magiczny kamień znajdujący się na wyspie Buyan. Jego przydomek to „biało-palny kamień”, uważa się, że posiada on najwspanialsze właściwości. Jest koloru białego i ogromnych rozmiarów. „Alatyr jest kamieniem wszystkich kamieni, ojcem wszystkich kamieni!” Jak mówią legendy, upadł

Z książki autora

Diamentowy kamień Jako uzdrowiciel, diament jest dobry dla oczu, poprawia wzrok i daje niezwykłą czujność, oczyszcza umysł z nadmiernych trosk i niepokojów, zwiększając jego wrażliwość na ważne tematy życia, leczy wątrobę, drogi żółciowe i choroby skóry . Jednocześnie należy go nosić

Z książki autora

Kamień ametystowy Wspomaga gojenie oparzeń, daje bezpłodne dzieci, przywraca duchową harmonię i równowagę, aktywuje zdolności umysłowe, zwiększa i wzmacnia siłę właściciela. Ten kamień w zręcznych rękach zamienia się w zbawienie od dny moczanowej. Woda w

Z książki autora

Kamień serpentynowy Znacząco zwiększa siłę organizmu i służy jako potężne antidotum. Dzięki umiejętności komunikowania się z kamieniem ostrzega właściciela przed zbliżającymi się chorobami: wydaje się, że zmienia swoją pojemność cieplną (choć w rzeczywistości tak się nie dzieje!), staje się cieplejszy w dłoniach,

Z książki autora

Od dawna uważa się, że krzemień jest w stanie pozbyć się bardzo poważnych chorób, takich jak róża, gruźlica, trąd, wole, zapalenie mózgu, pomaga odbudować kości i przywraca równowagę mineralną w organizmie człowieka. Bogata w energię woda krzemienna

Z książki autora

Kamień magnesowy Jeśli mąż nosi ze sobą ten kamień, jest miły dla swojej żony, jeśli jego żona go nosi, daje jej to samo. Dzięki temu kamieniowi możesz dowiedzieć się o wierności lub niewierności małżonków. Powinien być umieszczony na głowie żony, która jest wierna mężowi - i poprzez sen męża

Z książki autora

Forum Czarnego Kamienia stało się ostatecznie domeną archeologów pod koniec XIX wieku i od tego czasu sytuacja ta praktycznie nie uległa zmianie. W 1899 roku przed kurią odkopano płyty z czarnego marmuru, a pod nimi ustawiono kilka pomników z różnych czasów: ołtarz w kształcie litery U, mały cokół,

Z książki autora

Za kamieniem Pierwsza wiadomość o przejściu Nowogrodów na wschodnie stoki Uralu, a następnie na Syberię, pojawiła się w Kronice Nowogrodu około 1364 roku. Po przekroczeniu Uralu podróżnicy dotarli do rzeki Ob i dotarli do Oceanu Arktycznego. Ta północna trasa z Nowogrodu była

Dokładny czas budowy Kaaby nie jest znany, podobnie jak informacje o ludziach, którzy zbudowali świątynię, są niepotwierdzone. Niektóre źródła podają, że budowla pojawiła się za życia pierwszego człowieka na planecie – Adama – pojawia się on jako twórca świątyni. Następnie Kaaba została zniszczona przez Wielki Potop i miejsce, w którym się znajdowała, poszło w zapomnienie. Po potopie prorok Ibrahim i jego syn Ismail rozpoczęli odnowę. Istnieje legenda, że pomógł im Archanioł Gabriel, który mówił o całkowitym podobieństwie odbudowanej świątyni do budowli stworzonej przez Adama.

Ismail przyniósł kamienie na budowę, a Ibrahim zbudował przyszłą świątynię. Kiedy wzniesiono ściany „świętego domu”, Ismail podniósł jeden kamień, aby Ibrahim mógł na nim stanąć i kontynuować budowę Kaaby. Na tym kamieniu nadal zachowały się ślady proroka.

Kaaba była prawie gotowa, gdy odkryto, że do ukończenia budowy brakowało jeszcze jednego kamienia. Ismail wyszedł szukać odpowiedniego kamienia, ale kiedy wrócił, odkrył, że znalazł go już jego ojciec Ibrahim. Syn zapytał, gdzie jego ojciec mógł zdobyć ten kamień. Wtedy Ibrahim odpowiedział, że anioł Gabriel przyniósł mu to prosto z Raju. Kamień ten stał się najbardziej znany w Kaabie. Mówimy oczywiście o Czarnym Kamieniu. Po złożeniu go prorocy ukończyli budowę Kaaby. Kiedy budowa została ukończona, stał się pierwszym meczetem na ziemi.

Według różnych źródeł Kaabę przebudowywano wówczas od 5 do 12 razy. Wśród przyczyn późniejszego zniszczenia budowli historycy wskazują na powodzie i pożary. Najsłynniejsza rekonstrukcja „świętego domu” miała miejsce za życia proroka Mahometa (wówczas nie był on prorokiem). Następnie swoją słuszną decyzją uratował plemiona arabskie przed krwawą masakrą. Spór dotyczył tego, kto po rekonstrukcji włoży do budowli Czarny Kamień. W rezultacie zdecydowano, że Mahomet powinien to zrobić. Starsi jednak nadal spierali się o prawo do zaniesienia kamienia do Kaaby. Wtedy przyszły prorok zaproponował położenie kamienia na płaszczu, a starsi chwycili się jego końców. To rozwiązało spór, który wydawał się nie mieć pokojowego rozwiązania.

To właśnie podczas tej rekonstrukcji kształt Kaaby zmienił się z prostokątnego na sześcienny. Kurajszyci stanowczo postanowili przeznaczyć na odbudowę „świętego domu” wyłącznie czyste pieniądze; fundusze pochodzące z prostytucji, rabunków, hazardu, lichwy i tym podobnych nie były akceptowane jako datki. Okazało się jednak, że ludzie w tamtych czasach byli tak pogrążeni w grzechach, że nie byli w stanie zebrać wymaganej ilości czystych pieniędzy i meczet trzeba było skrócić.

Podejmowano kilka prób przywrócenia Kaabie pierwotnego kształtu, jednak kolejni władcy ponownie przywrócili jej sześcienną formę. Po pewnym czasie zdecydowano nie bawić się sakralną budowlą i pozostawić ją taką, jaka jest. Ostatnia przebudowa świątyni miała miejsce w I wieku n.e. i przetrwał do dziś bez większych zmian konstrukcyjnych. Co kilka wieków przeprowadzana jest jednak rekonstrukcja kosmetyczna tej budowli, która jednak nie wpływa na kształt budowli. Ostatnią rekonstrukcję przeprowadzono w 1996 roku.

Tłumy wierzących

Kaaba stała się głównym sanktuarium ludności zamieszkującej Półwysep Arabski. Byli przekonani, że świątynia jest domem Bożym i pielgrzymowali do niej. To właśnie to sanktuarium wychwalało Mekkę, która jest obecnie głównym ośrodkiem muzułmanów.

Budowa i dekoracja świątyni

Kapliczka stoi na marmurowej podstawie, jej narożniki są wyraźnie zorientowane w stronę punktów kardynalnych. Profesor geografii na Uniwersytecie w Kairze Hussein Kamaluddin ustalił, że magnetyczny środek Ziemi znajduje się w miejscu budowy Kaaby. Naukowiec odkrył, że nie ma na to wpływu nawet naturalne odwrócenie biegunów planety, podczas którego centrum niezmiennie przenosiłoby się na inne terytorium.

Konstrukcja wykonana jest z trwałego granitu produkowanego w Mekce. Świątynia zbudowana jest w formie sześcianu, długość jej boków jest w przybliżeniu taka sama. Wysokość wynosi 13,1 m, długość 11,03 m, szerokość 12,86 m, a powierzchnia 191 m².

Do budowli sakralnej może wejść jedynie ograniczony krąg osób – z reguły są to wysocy rangą przedstawiciele wspólnot religijnych. Kiedyś odwiedził to miejsce szef Wspólnoty Islamskiej Ameryki Północnej i w jednym z wywiadów opowiedział o wnętrzu budynku. Według niego wewnątrz znajdują się trzy kolumny, podłogi są z marmuru, a ściany przykryte są kurtyną. Pomieszczenie oświetlają lampy umieszczone na suficie. Znajduje się tu również stolik przeznaczony na kadzidła i inne przedmioty.

Składniki Kaaby

1 Czarny kamień to bruk umieszczony we wschodnim narożniku Kaaby na wysokości 1,5 m. Są to ciemnoczerwone fragmenty połączone cementem i zabezpieczone srebrną ramą. Wśród muzułmanów dotknięcie tego miejsca w ścianie uważane jest za wielkie szczęście. Po tym jak prorok Mahomet dotknął kamienia laską, wyznawcy islamu zaczęli uważać go za świątynię.

Czarny kamień Kaaba

Wielu wierzących twierdzi, że kamień zstąpił z nieba w ręce Adama – wtedy był biały. Stopniowo bruk nabrał ciemnego odcienia, który symbolizował ludzkie grzechy. Istnieje również opinia, że został on wysłany do Noego na znak pamięci o potopie. Prorok Ibrahim użył bruku do zbudowania Kaaby i zainstalował ją w obecnym miejscu. Podczas całego niszczenia świątyni kamień pozostał nietknięty.

Drzwi Kaaby

2 Drzwi znajdują się we wschodniej części Kaaby w dość dużej odległości od ziemi – około 2,5 m. Tłumaczy się to chęcią twórców świątyni, aby chronić ją przed ewentualnymi powodziami. Same drzwi podarował czwarty król Arabii Saudyjskiej, król Khalid bin Abdulaziz. Do jego wykończenia zużyto około 280 kg czystego złota. Od czasów proroka Mahometa klucze do świątyni posiadała jedynie rodzina Bani Shaiba. Ci ludzie opiekują się Kaabą i utrzymują ją w czystości.

3 Rynna powstała w celu odprowadzania wody po deszczach, które spowodowały zawalenie się świątyni. Płyn spływający z dachu jest symbolem łaski, kierowany jest do miejsc pochówku żony i syna proroka Ibrahima.

4 Cokół, na którym stoją ściany wieży Kaaba, dodano w 1627 roku, aby zabezpieczyć fundamenty przed wodami gruntowymi.

5 Hijr Ismail to niski murek wykonany w kształcie półkola. Pielgrzymi mogą tu wchodzić, aby odprawić modlitwę. Uważa się, że w tym miejscu pochowana jest żona Ibrahima i jego syn Ismail.

Widok na zegar w Mekce

6 Multazam - część muru pomiędzy Czarnym Kamieniem a drzwiami Kaaby, długa na około 2 metry.

7 Makam Ibrahim to miejsce ogrodzone, w którym zachował się ślad proroka. Muzułmanie są przekonani, że był tu podczas renowacji Kaaby, trzymając syna w ramionach podczas budowy najwyższej części świątyni.

Ściana Kaaby

8 Narożnik Czarnego Kamienia – róg we wschodniej części Kaaby, w którym umieszczony jest Czarny Kamień.

9 Róg Jemenu – południowy róg Kaaby.

10 Róg Shamy to zachodni róg Kaaby.

11 Róg Iraku – północny róg Kaaby.

12 Kiswa – czarna tkanina jedwabna z haftowanymi złotymi nićmi. Służy do przykrycia Kaaby w celu ochrony świątyni przed brudem i deszczem. Narzuta zmieniana jest co roku, a zużyty produkt jest cięty na kawałki i rozdawany pielgrzymom. Zastępuje się go 9 lub 10 dnia miesiąca hadżdż, zgodnie z kalendarzem islamskim.

13 Marmurowy pas to specjalne oznaczenie, które wskazuje miejsca, w których należy obchodzić świątynię podczas pielgrzymki. Do niedawna był zielony, potem został pomalowany na biało, przez co był mniej zauważalny.

14 Miejsce Ibrahima to miejsce, w którym stał prorok Ibrahim podczas budowy Kaaby.

Zasady zwiedzania

Kaaba w środku

Duża liczba pielgrzymów uniemożliwiała swobodne zwiedzanie świątyni ze względu na jej niewielkie rozmiary. Wstęp do środka mają tylko specjalni goście – dla nich drzwi Kaaby są otwarte dwa razy w roku. Wnętrze sanktuarium można zobaczyć podczas dwóch ceremonii ablucji, które odbywają się przed rozpoczęciem świętego miesiąca Ramadanu i przed hadżdż.

Klucz do Kaaby

Wyznawcy islamu mają możliwość odbycia pielgrzymki do Mekki, podczas której mogą dotknąć swojego głównego sanktuarium. Odwiedzanie tych miejsc przez przedstawicieli innych religii jest prawie niemożliwe. Podczas pielgrzymki w pobliżu Kaaby przebywa ogromna liczba ludzi i co roku odnotowuje się tu setki wypadków. Istnieje możliwość obejrzenia internetowej transmisji muzułmańskiej pielgrzymki, a także zapoznania się z unikalnym materiałem filmowym przedstawiającym Kaabę od środka.

Muzułmanie z całego świata przybywają do Mekki, aby się modlić. Mekka jest uważana za miejsce narodzin proroka Mahometa. Pielgrzymi gromadzą się wokół Kaaby codziennie, pięć razy dziennie. Kaaba to meczet. We wschodnim narożniku tego świętego budynku znajduje się Czarny Kamień. Jego historia jest owiana tajemnicą i istnieje wiele spekulacji na temat jego pochodzenia i znaczenia. Wielu muzułmanów wierzy, że Czarny Kamień to meteoryt o nadprzyrodzonych właściwościach. /strona internetowa/

Hadżdż – pielgrzymka do Mekki

Co roku miliony muzułmanów przybywają do Mekki w Arabii Saudyjskiej w ciągu jednego dnia Mekka jest w stanie gościć ponad dwa miliony muzułmanów przybywających na coroczną pielgrzymkę hadżdż, uważaną za jeden z pięciu filarów islamu.

Pielgrzymi gromadzą się wokół Kaaby, budynku w kształcie sześcianu znajdującego się w centrum najświętszego meczetu islamu, Al-Masjid al-Haram. Podczas pielgrzymki pielgrzymi muszą okrążyć Kaabę siedem razy w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara, co jest uroczystym rytuałem wykonywanym od czternastu wieków.

Muzułmanie modlą się wokół Kaaby w Mekce w Arabii Saudyjskiej. Zdjęcie: Mundairhouse

Wysokość Kaaby wynosi 15,2 m, szerokość - 10,7 m, długość - 12,2 m. Pokryty jest czarną jedwabną tkaniną zwaną kiswą i ozdobiony haftowaną złotą kaligrafią. Po południowo-wschodniej stronie budynku znajdują się złote drzwi. Pomieszczenie wewnątrz Kaaby ma trzy filary, podłoga wykonana jest z marmuru i wapienia.

Wideo: animacja 3D wnętrza Kaaby.

Kaaba zbudowana jest wokół świętego Czarnego Kamienia, który jest ukryty we wschodnim narożniku, 1525 m nad ziemią. Muzułmanie wierzą, że Prorok Mahomet raz ucałował kamień, dlatego podczas swojej obowiązkowej, jedynej w życiu podróży do Mekki, jeśli to możliwe, starają się pocałować Czarny Kamień. Jeśli nie mogą, po prostu wskazują na niego ręką i odmawiają modlitwę, mijając go i siedem razy okrążając Kaabę. Niemuzułmanom surowo zabrania się dotykania tego przedmiotu. Przez większą część roku Kaaba pokryta jest czarnym suknem.

Czarny kamień we wschodnim narożniku Kaaby. Zdjęcie: Al-fouqarah

Czarny kamień

Czarny kamień jest często opisywany jako kawałek skały o ciemnym kolorze, znajdujący się około półtora metra nad ziemią. Istnieje przypuszczenie, że ciemna barwa kamienia wynika z tego, że pielgrzymi dotykali go niezliczoną ilość razy podczas wykonywania rytuału namaszczenia. Według tradycji muzułmańskiej kamień ten był pierwotnie biały, ale stał się czarny, ponieważ wchłonął grzechy ludzkości.

Po raz pierwszy został opisany w literaturze zachodniej w XIX wieku – szwajcarski podróżnik Johann Ludwig Burckhardt odwiedził Mekkę w 1814 roku i szczegółowo opisał Czarny Kamień w swojej książce Travels in Arabia z 1829 roku: „Jest to nieregularny owal o średnicy około siedmiu cali. średnicy, o pofałdowanej powierzchni, składającej się z kilkunastu małych kamieni różnej wielkości i kształtu, spojonych niewielką ilością cementu. Wygląda na to, że pod wpływem silnego uderzenia wszystko zostało rozbite na wiele kawałków, a następnie ponownie się złączyło.”

Historia Czarnego Kamienia w Kaabie

Muzułmanie wierzą, że Allah nakazał budowę Kaaby. Legenda głosi, że Abraham wraz ze swoim najstarszym synem Izmaelem zbudował meczet na podobieństwo domu Allaha w niebie.

Podobno najstarszy meczet na Ziemi, był używany przez pogan przed powstaniem islamu. Według tradycji islamskiej kamień został zainstalowany w ścianie Kaaby przez proroka Mahometa w 605 roku.

Muzułmanie wierzą również, że Kaaba jest kamieniem nieba. Istnieją różne wersje jego pochodzenia i wszystkie są do siebie podobne. Kiedy Adam został wyrzucony z ogrodu Eden, był on pełen grzechu. Dano mu czarny kamień, aby wymazał ten grzech i pozwolił mu wrócić do nieba. Niektórzy jednak uważają, że starożytny kamień przywiózł z pobliskiej góry Archanioł Gabriel.

Z biegiem czasu kamień doznał znacznych uszkodzeń. Podczas oblężenia Mekki przez Umajjadów w 683 r. został on rozbity na kawałki przez bruk wystrzelony z katapulty.

W 930 roku został skradziony przez członków małej szyickiej sekty Karmatów, którzy zabrali go do swojego domu w Hadżar, dzisiejszy Bahrajn. Według osmańskiego historyka Qutba ad-Dina, przywódca Qarmacji Abu Tahir al-Qarmithi zainstalował Czarny Kamień w swoim własnym meczecie w celu przeniesienia pielgrzymki z Mekki. Jednak pielgrzymi nadal czcili miejsce, w którym znajdował się Czarny Kamień, i jego fragmenty, które później zwrócono.

Mekka, rysunek z 1850 roku. Zdjęcie: Wikimedia Commons

Istnieją nawet historie o ludziach zabijanych za próbę dotknięcia kamienia. W XI wieku rzekomo jeden człowiek próbował go rozbić i zginął na miejscu, a kamień doznał jedynie nieznacznych uszkodzeń.

Według szwajcarskiego podróżnika Johanna Ludwiga Burckhardta w 1674 roku ktoś posmarował Czarny Kamień ekskrementami, tak że „każdy, kto go pocałuje, wyjdzie z poplamioną brodą”. Podejrzewano o to Persów, za co przez stulecia ciążyła na nich klątwa.

Obecnie kamień składa się z kilku części, szacowanych na siedem do piętnastu. Fragmenty te spaja srebrna rama, która jest przymocowana do kamienia srebrnymi gwoździami.

Czarny kamień w srebrnej oprawie. Zdjęcie: Harry Marlan/Google+

Czy czarny kamień to meteoryt?

Ponieważ badania naukowe nad kamieniem są zabronione, można się tylko domyślać, z czego się składa. Według różnych teorii jest to bazalt, agat, obsydian lub obcy artefakt.

Jedna z teorii sugeruje, że kamień jest meteorytem, który był czczony przez pogańskich Arabów przed muzułmanami.

Według Anthony'ego Hamptona, który kieruje zespołem geologów z Uniwersytetu Oksfordzkiego, jednym z powodów, dla których kamień jest otoczony tajemnicą, jest zakaz wszelkich badań naukowych, nałożony ze zrozumiałych powodów kulturowych i religijnych.

Próbowano znaleźć inne sposoby uzyskania informacji na jego temat. Lokalne próbki piasku pobrane w promieniu 2 km od kamienia wykazały wyższy poziom irydu, metalu występującego w meteorytach, niż w skorupie ziemskiej.

Znaleziono również wiele połamanych stożków skalnych, które powstały wyłącznie w kraterach meteorytów lub w wyniku podziemnych eksplozji nuklearnych.

Z przodu rysunek Czarnego Kamienia. Zdjęcie: Wikimedia Commons

Robert S. Dietz i John McHone z Uniwersytetu Illinois stwierdzili w 1974 r., że Czarny Kamień prawdopodobnie nie był meteorytem ani nie miał pochodzenia nadprzyrodzonego. Anonimowy arabski geolog, który odprawił hadżdż i zbadał kamień, zauważył na nim rozproszone smugi, co wskazywało, że był to agat.

Jednakże Czarny Kamień w Kaabie, prawdopodobnie najsłynniejszy święty kamień na świecie, pozostaje głównym miejscem pielgrzymek islamskich.