Jaki duet należy przeczytać, żeby. Dua zwiększyć spadek (rizka) i rozwiązać problemy materialne. Argumenty tych, którzy są za
Oryginalny post autorstwa cassandra196
MODLITWA DUA „TAJNAMA”بســــــــــــــم الله الرحمان الرحيم
اللهُم يا صانع كل مصنوع و ياجابركل كسيرويامؤنس كل فقيروياصاحب كل غريب وياشافي كل مريض وياحاضركل خلائق ويارازق كل مرزوق وياخالق كل مخلوق ويا حافظ كل محفوظ ويافاتح كل مفتوح وياغالب كل مغلوب ويامالك كل مملوك وياشاهدكل مشهودوياكاشف كل كرب اجعل لى من امرى فرجا ومخرجااقذف قلبى لاارجو احدا سواك برحمتك ياارحم الرحمين„Bismillahir-Rakhmanir Rahim. Allahuma ya Sani in Kullya Masha Jaabir Kully Klyasirin Ya Muccira Kully Fakyrin Ya Sahiba Kullya Garinin Ya Shafi Kully Maridines Ya Hadura Kully Hallcyne Ya Ski Kully Marzykin Ya Khalika Kully Makhlukin Ya Hafiiza Kully Makhfu halia maglubin ya maliku kulli mamlukin ya shahidu kulli mashhudin ya kashifu kulli karbin Ijal-li minanri, farajan wa mahrajan ikzif kalbi Laarju akhadan siuak.Birakhmatikya ia arkhamar-rahimin”
Tłumaczenie:
O Allah, Stwórco wszystkich stworzeń, O Pocieszycielu wszystkich biednych, O Towarzyszu wszystkich wędrowców, O Uzdrowicielu wszystkich chorych, O Obdarzający potrzebujących błogosławieństwem, O Otwierający wszystko, co otwarte, O zdobywco wszystkiego, co jest zwyciężony, świadku wszystkiego, co widzialne, wybawicielu od wszelkiego cierpienia, o Allachu, daj mi pomyślny wynik w każdym przypadku, oczyść moje serce! Nie polegam na nikim innym, jak tylko na Tobie i ufam w Twoje miłosierdzie, o Najmiłosierniejszy z miłosierny!
Ta modlitwa ma 30 cnót:
1. Jeśli ktoś jest wśród wrogów i boi się ich krzywdy, musi w stanie ablucji szczerze przeczytać tę modlitwę 7 razy, a Allah go ochroni, insha Allah.
2. Jeśli ktoś znajdzie się w biedzie i niebezpieczeństwie, wieczorem musisz wykonać 2 rak'ah, w każdym rak'ah po "Fatiha" przeczytaj surę "Ikhlas". Po modlitwie przeczytaj tę modlitwę i powiedz: " O Allah, ze względu na szacunek dla "Tajnama" uratuj mnie od ubóstwa!" a potem poproś o to, czego chcesz, i przesuń dłonią po twarzy. InszaAllah, wkrótce Allah spełni twoją prośbę.
3. Ktokolwiek zostanie pokonany przez sihr (uszkodzenie), powinien przeczytać tę modlitwę 7 razy na wodzie, a następnie wlać tę wodę i wypić jej część.. InszaAllah, pozbądź się sihr.
4. Jeśli ktoś jest tak przejedzony, że pojawiają się bóle serca, należy napisać tę modlitwę z szafranem na białym talerzu, spłukać wodą, wypić, umyć twarz i oczy.
5. Jeśli ktoś jest chory od dłuższego czasu i nic mu nie pomaga, trzeba przeczytać tę modlitwę 70 razy i dmuchać dalej woda deszczowa i napoić chorych, wszaAllah, wkrótce dozna ulgi.
6. Jeśli ktoś znajdzie się w wielkim nieszczęściu i cierpieniu, musisz szczerze przeczytać tę modlitwę 1000 razy w stanie ablucji, insha Allah, Allah udzieli pomocy.
7. Ktokolwiek chce otrzymać od szefa pozytywne rozwiązanie swoich problemów, powinien przeczytać tę modlitwę 7 razy w jego pobliżu i, inshaAllah, osiągnie to, czego chce.
8. Każdy, kto cierpi na ubytek słuchu, powinien przeczytać tę modlitwę do ucha 3 razy, inshaAllah, aby pozbyć się choroby.
9. Ktokolwiek czyta modlitwę 48 razy w piątek rano, każdy będzie z tą osobą zaprzyjaźniony.
10. Jeśli ktoś ma kłopoty z powodu niesprawiedliwości, to po każdej porannej modlitwie powinien przeczytać tę modlitwę 40 razy i dmuchać na siebie. Insha Allah, pozbądź się kłopotów.
11. Jeśli dana osoba jest leniwa i lubi spać przez długi czas, musi przeczytać tę modlitwę w piątek, po Juma-namaz-25 razy.
12. Ci, którzy nie mają dzieci, powinni przeczytać tę modlitwę na wosku 70 razy w piątek wieczorem, a następnie włożyć ją do wody i wypić, insha Allah, będą dzieci.
13. Kto chce się wzbogacić, musi codziennie czytać tę modlitwę 15 razy.
14. Kto chce zaprzyjaźnić się z wrogami, niech przeczyta tę modlitwę 70 razy.
15. Kto chce mieć udany biznes (handel), niech przeczyta tę modlitwę 1 raz przed wyjściem z domu i zabierz ją ze sobą.
16. Aby odnieść sukces dunya i Akhyryt, musisz czytać 3 razy dziennie i prosić Allaha.
17. Jeśli napiszesz na talerzu i podasz pacjentowi drinka, wyzdrowieje, inshaAllah.
18. Aby wrogowie przestali oczerniać, musisz przeczytać 11 razy.
19. Aby bezpiecznie wrócić z podróży, musisz przeczytać tę modlitwę 10 razy.
20. Jeśli przeczytasz dua 10 razy w okresie siewu, Allah uratuje cię od wszelkiej krzywdy.
21. Kto chce otrzymać Szafaat Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju, niech czyta tę modlitwę 100 razy dziennie.
22. Jeśli nie ma miłości i przyjaźni między mężem i żoną, niech napiszą tę modlitwę z szafranem na białym papierze i położą ich do łóżka. Ich relacje poprawią się, insha Allah, i żaden sihr ich nie zabierze.
23. Aby Allah otworzył bramy szczęścia dla człowieka, należy przeczytać tę modlitwę 15 razy i poprosić Allaha.
24. Jeśli ta modlitwa jest przywiązana do dziecka, będzie ono chronione przed strachem i krzywdą ze strony dżinów.
25. Podczas trudnego porodu musisz przeczytać tę modlitwę 11 razy i uderzyć od tyłu w rodzącą kobietę, Insha Allah, ona urodzi szybko i łatwo.
26. Jeśli dziewczyna niesie ze sobą tę modlitwę, wzbudzi współczucie dla wszystkich.
27. Jeśli przeczytasz tę modlitwę 5 razy i uderzysz w zwierzę, uratuje to je przed chorobą.
28. Aby zdobyć przydatną wiedzę po porannej modlitwie, musisz przeczytać tę modlitwę 70 razy.
29. Kto ma duży dług, niech przeczyta tę modlitwę 30 razy z zamiarem spłacenia długu, Insha Allah, Allah pomoże.
30. Osoba ugryziona przez węża lub skorpiona powinna przeczytać tę modlitwę i dmuchnąć mu w ucho.Wkrótce pacjent otrzyma ulgę, InszaAllah.Temat śmierci jest jednym z kluczowych w każdej religii. I nie jest to zaskakujące, bo to myśli o nieuchronnym odejściu do Wiecznego świata w dużej mierze determinują zachowanie wierzących w ziemskim życiu.
W islamie wiele uwagi poświęca się zapewnieniu, że po śmierci dana osoba zostanie nagrodzona lepszym losem. Krewni, przyjaciele i krewni zmarłego z reguły modlą się do Wszechmogącego, aby umieścił duszę zmarłego w Ogrodach Edenu i wybaczył mu grzechy. Temu celowi służą różne duety, których teksty podane są poniżej. Złapany obok umierających przez osobę, w momencie, gdy oczy zmarłego są zamknięte, wskazane jest zwrócenie się do Allaha z następującą modlitwą:
„Allahummyagfir (powiedz imię zmarłego) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a’kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "
Znaczenie tłumaczenia:„O Boże! przepraszam (imię zmarłego), podnieś jego stopień wśród tych, którzy prowadzą właściwą drogę, zostań jego następcą dla tych, którzy pozostaną po nim, przebacz nam i jemu, Panie światów! I przygotuj mu miejsce na jego grób i zapal go dla niego!”
Wielu muzułmanów zna zdanie, które należy wymówić: po usłyszeniu wiadomości o czyjejś śmierci:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun
Zaprawdę, należymy do Boga i do Niego powrócimy!
Bezpośrednio po pogrzebie Wskazane jest zwrócenie się do Wszechmogącego z następującymi słowami:
„Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu”
Znaczenie tłumaczenia:„O Allah, wybacz mu! O Allah, wzmocnij go!” W biografii Łaski światów Mahometa (sgv) wspomina się, że zwykle po zakończeniu pochówku Prorok (sgv) stał przez kilka minut przy grobie, a następnie zwracał się do zgromadzonych: „Módlcie się (twój Stwórco ) o przebaczenie dla twojego brata (siostry) i poproś Allaha (jego) o wzmocnienie, ponieważ naprawdę teraz zadaje się mu pytania ”(Abu Dawud i al-Bayhaki). Dalej, wspominając tych, którzy odeszli do innego świata bracia i siostry, muzułmanie uciekają się do specjalnych duas - można je czytać zarówno w ich ojczystym języku, jak i po arabsku. Oto kilka przykładów takich modlitw:
„Allahummyagfir-Leahu uarhyamhu uagafihi uagfu a'nhu ya Akrim nuzullyahu Yacc ya„mudhalyahu uagsilhu Bil, nazw i uassyaldzhi uabyaradi ya nyakkyhi minyal-hataaya kyamya nyakkaytyal-syaubyal abyyada minyad-Ya-dyanyasi abdilhu dyaran hayran min dyarihi ya ahlyal hayran min ahlihi uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"
Znaczenie tłumaczenia:„O Allah, przebacz mu i zmiłuj się nad nim, wybaw go i okaż mu miłosierdzie. I daj mu dobre przyjęcie i zrobić jego punkt wejścia(czyli grób - około. stronie internetowej )przestronny i zmyj wodą, śniegiem i gradem(tj. prośba jest wyrażona metaforycznie, aby udzielić zmarłemu wszelkiego rodzaju łask i udzielić mu przebaczenia za wszystkie jego grzechy i zaniedbania - około. stronie internetowej )i oczyść go z jego grzechów, tak jak oczyszczasz białe szaty z brudu i dajesz mu w zamian dom lepszy niż jego dom i rodzinę lepszą niż jego rodzinę i żonę lepszą niż jego żona, i wejdź do raju. i chroń go od męki grobu i od męki ognia!(Ten tekst duetu jest podany w hadisie opowiedzianym przez muzułmanina)
„Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a’lal-islamy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a’lal-name. Allahhummya la tyahrimna ajrahu wa la tudyllyanya byadyah "
Znaczenie tłumaczenia:„O Allah, przebacz naszym żywym i umarłym, obecnym i nieobecnym, młodym i starym, mężczyznom i kobietom! O Allah, upewnij się, że ci z nas, którym dajesz życie, żyją zgodnie z (przepisami) islamu, a ci z nas, którym dajesz odpoczynek, spoczywają w wierze! O Boże, nie pozbawiaj nas za to nagrody(czyli nagrody za cierpliwość podczas prób) - około. stronie internetowej ) i nie sprowadź nas na manowce za nim (tj. po jego śmierci)!”(Występuje w zbiorach hadisów Ibn Maji i Ahmada).
„Allahummy innya (imię zmarłego)) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a’zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"
Znaczenie tłumaczenia:"O Allah, zaprawdę!" (imię zmarłego) jest pod Twoją opieką i opieką, wybaw go od pokus grobu i męki ognia. W końcu dotrzymujesz obietnic i okazujesz sprawiedliwość! Przebacz mu i zmiłuj się nad nim, zaprawdę, Ty jesteś Przebaczający, Litościwy!”(Ten duet jest podany w hadisach z Ibn Maji i Abu Dawud).
„Allahummya a’bdukya vyabnu amyatikya ikhtyadzhya ilya rahmyatikya wa antya ganiyyun a’n a’zabihi w kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa w kyanya musii-hyau a’zabihi
Znaczenie tłumaczenia:„O Boże! Twój sługa i syn Twojego sługi potrzebował Twojego miłosierdzia, a Ty nie potrzebujesz jego męki! Jeśli zrobił dobre uczynki, dodaj je do niego, a jeśli zrobił złe uczynki, nie oskarżaj go!”(Tekst duetu według hadisu przekazanego przez al-Hakima).
Istnieje również osobny duet, do którego ucieka się w sytuacji wniebowstąpienia pogrzebu modlitwy za zmarłe dziecko
„Allahumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran”
Tłumaczenie:„O Allah, spraw, aby był przed nami (w raju) i stał się naszym poprzednikiem i nagrodą za nas!”
Dua na cmentarzu
Wiadomo, że muzułmanie regularnie odwiedzają groby swoich bliskich i przodków. wpisuje się również w tradycję obchodów głównych świąt islamskich - Id al-Adha (Kurban Bayram) i Id al-Fitr (Id al-Fitr).
Aisha bint Abu Bakr (ra) powiedziała, że Prorok Muhammad (s.g.v.) często chodził na cmentarz w Al-Baqi i mówił: tekst dua przy wejściu na cmentarz:
„Assalyamu alaikum! Darra kaumin mukminina, wa pływam mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakil-Gharkad ”(hadis od muzułmanina)
Znaczenie tłumaczenia: "Pokój z tobą! O ci, którzy jesteście w siedzibie wiernych, przyszła obietnica, a jutro nadejdzie kolej na nas i zaprawdę, jeśli taka będzie wola Pana, przyjdziemy do was. O Boże! Wybacz grzechy pochowanym na Baki."
Ponadto, przebywając w miejscach masowych mogił ludzkich, można wypowiadać słowa:
„Assalamu alaikum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar ”(Tirmizi)
Znaczenie tłumaczenia: „Pokój wam, którzy jesteście pod ziemią (w grobach). Niech Wszechmogący przebaczy nam i tobie. Przeszedłeś już wcześniej do innego świata, a my będziemy następni.
Ale jak pożyteczne dla zmarłych będą dobre uczynki dokonane na ich korzyść - modlitwa i jałmużna? To pytanie nurtuje umysły uczonych islamskich, wśród których są tacy, którzy kwestionują możliwość pomocy zmarłym za pomocą żywych ludzi.
Argumenty tych, którzy są za
Na początek należy podać argumenty, które pozwolą na twierdzącą odpowiedź na powyższe pytanie: 1. Święty Koran zawiera werset opisujący, jak nowe pokolenia muzułmanów będą prosić o przebaczenie za swoich zmarłych poprzedników:
"A ci, którzy przyszli po nich, mówią: "Panie nasz! Przebacz nam i naszym braciom, którzy uwierzyli przed nami! Nie siej w naszych sercach nienawiści i zazdrości wobec tych, którzy uwierzyli. Panie nasz! "" (59:10)
Ten werset jest przykładem tego, jak muzułmanie powinni zwracać się do Wszechmogącego w stosunku do poprzednich pokoleń muzułmanów, którzy już opuścili ten świat. Gdyby w tym działaniu nie było specjalnej korzyści dla zmarłych, to oczywiście objawienie takiego wersetu nie miałoby sensu. 2. Bardzo często można znaleźć hadis mówiący o czynach, które przynoszą korzyść osobie po śmierci. „Kiedy człowiek umiera, lista jego dobrych uczynków się zamyka [to znaczy, nie można go już uzupełnić] Jednak trzy czyny przyniosą mu nagrodę w grobie. To jałmużna dana innym ludziom, którzy nadal z niej korzystają, produkcja wiedzy i dobrze wychowane dziecko, które po śmierci będzie się modlić za rodzica ”(muzułmanin). 3. (modlitwa pogrzebowa) jest w istocie prośbą do Stwórcy o przebaczenie grzechów zmarłego. Ponadto prorok Mahomet (niech pokój będzie z nim) po zakończeniu wszystkich niezbędnych procedur przygotowania zmarłego do pogrzebu, powiedział towarzyszom następujące słowa: „Uczyń dua dla zbawienia duszy naszego brata, jego manifestacji wytrzymałości i stanowczości, ponieważ w tej chwili jest poddawany próbie w grobie” (Abu Dawud). W innym hadisie, który jest podany w zbiorze imama muzułmanina, jest powiedziane, że ludzie, którzy przyjdą na modlitwę pogrzebową, faktycznie wstawią się za zmarłym. Jeśli jest co najmniej sto takich osób, Allah przyjmie ich wstawiennictwo za nim. 4. W hadisie przekazanym przez Aishę (ra) doniesiono, że pewnego razu pewien mężczyzna zwrócił się do Ostatniego Wysłannika Wszechmogącego (s.g.v.) i zapytał: „Moja matka umarła. Mimo to czuję, że gdyby żyła, dawałaby jałmużnę potrzebującym. Czy mogę teraz zrobić to za nią? Prorok Mahomet (pzn) odpowiedział na to pytanie twierdząco (cytowane przez Buchari i Muslim). 5. Kolejnym argumentem przemawiającym za koniecznością modlitwy o zbawienie dusz zmarłych jest norma prawa islamskiego, która pozwala odbyć pielgrzymkę (hajj) za zmarłych. 6. W jednym z hadisów Miłosierdzia światów Mahometa (s.g.v.) podana jest następująca sytuacja. Przyprowadzono mu owcę, którą sam zabił. Następnie Prorok (pzn) powiedział: „Dla przyjemności Wszechmocnego. Allah jest wielki! Wykonałem tę akcję dla siebie osobiście i dla wszystkich członków mojej społeczności, którzy nie mogli dokonać ofiary ”(Abu Dawood, Tirmizi).
Argumenty przeciwników modlitwy za zmarłych
Można przytoczyć wiele innych argumentów przemawiających za koniecznością spełniania dobrych uczynków w imieniu zmarłego. Jednak przedstawiciele średniowiecza zdecydowanie się temu sprzeciwiali. Oto niektóre z ich argumentów: 1) Mutazylici, którzy głosili w swoich pismach potrzebę polegania wyłącznie na rozsądku podczas studiowania Święty Koran zacytuj następujący werset:
„Każdy człowiek jest zakładnikiem tego, co zdobył” (74:38)
Twierdzą, że człowiek nie może liczyć na sukces kosztem innych ludzi. Jednakże mutazylici przeoczają fakt, że werset odnosi się tylko do grzesznych czynów. Werset nie dotyczy dobrych uczynków. 2) Inny werset Koranu był częstym narzędziem w rękach mutazylitów:
„Człowiek otrzyma tylko to, do czego dążył” (53:39)
Z tego wynika wniosek, że sługa Allaha nie może liczyć na czyny popełnione przez innych ludzi. Jednak na ten argument mutazylitów można odpowiedzieć z kilku pozycji jednocześnie. Zacznijmy od tego, że powyższy werset jest. Jej składnik prawny zostaje zastąpiony wersetem z Sury „Góra”:
„Zjednoczymy wierzących z ich potomkami, którzy poszli za nimi w wierze i nie umniejszamy w najmniejszym stopniu ich uczynków” (52:21)
Teologowie islamscy interpretują ten tekst Pisma Świętego w tym sensie, że w Dniu Sądu prawe dzieci swoich rodziców będą mogły obciążyć wagę, która będzie zawierała dobre uczynki. Jest to również powiedziane w powyższym hadisie o trzech rzeczach, które przyniosą Bożą nagrodę osobie po śmierci. Ponadto warto zauważyć, że werset cytowany przez mutazylitów odnosi się do niewiernych i tych, którzy obłudnie okrywali się islamem. W niektórych narracjach mówi się, że osoba wymieniona w wersecie to Abu Jahl, który wyrządził wiele krzywd pierwszym muzułmanom i opuścił ten świat z niedowierzaniem. Tak więc mutazylicki pogląd na rozważaną kwestię jest odrzucany przez zdecydowaną większość uczonych muzułmańskich.
, mawlida, na taziyyat (z kondolencjami), kiedy proszą starszą lub pobożną osobę o zrobienie dua.
Jednak nie każdy zna znaczenie i istotę duetu, kiedy jest to pożądane. A także jak należy to zrobić, aby Wszechmocny go wysłuchał i odpowiedział mu. Aby rzucić światło na ten temat, postanowiliśmy napisać ten artykuł.
Muszę jednak zauważyć, że nawet przestrzeganie wszystkich poniższych zaleceń nie gwarantuje 100% gwarancji, że Wszechmogący odpowie na naszą modlitwę. Ponieważ On jest Panem wszystkiego i wszystkiego, a my jesteśmy tylko Jego niewolnikami. Naszym zadaniem jest prosić Go i modlić się do Niego, a czy będzie odpowiedź na naszą modlitwę, czy nie, nikt nie wie, oprócz samego Allaha.
Czasami zdarza się też, że po wielokrotnych modlitwach, nie otrzymawszy odpowiedzi, poddajemy się i tracimy nadzieję. W żadnym wypadku nie powinniśmy zapominać, że Wszechmogący jest naszym Stwórcą, że zna wszystko, co było, jest i będzie. Kto więc poza Nim może wiedzieć, co jest dla nas najlepsze? Nic! Dlatego jeśli Wszechmocny nie odpowiada na naszą modlitwę, nie oznacza to wcale, że nas nie słyszy lub jest na nas zły.
Możliwe, że Wszechmogący nie odpowie na naszą modlitwę, ponieważ może zaszkodzić nam, naszemu światu lub życiu pozagrobowemu. W każdym razie nasz duet nie pozostaje niezauważony, na próżno. Jeśli nadal nie otrzymamy odpowiedzi na nasz duet, to Wszechmogący wynagrodzi nas za to, o co prosiliśmy na tym świecie, a nie otrzymaliśmy tego w życiu ostatecznym, ponieważ dua to także ibadat (kult Wszechmogącego).
Definicja terminu „dua”.
Definiując termin dua, al-Khattabi powiedział: Znaczenie słowa „dua” to prośba Pana o opiekę, pomoc. Istotą duetu jest rozpoznanie potrzeby Wszechmogącego, oczyszczenie się z siły i mocy (czyli uznanie, że jest się bezsilnym, aby zrobić coś dobrego lub zostawić coś złego), jest to znak zniewolenia i dostrzeżenie własnej słabości, a także uwielbienie Wszechmogącego i zrozumienie Jego hojności i handlu».
فقال الخطابي: "معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه "
Wszechmogący mówi: Więc pamiętaj o Mnie (modlitwa, robienie dua, itp.), a ja zapamiętam cię (wynagrodzę cię) ”(Sura Al-Baqarah, werset 152).
فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون (سورة البقرة آية 152)
W innym wersecie Wszechmocny mówi (ma na myśli): Rzeczywiście, dla muzułmanów i kobiet muzułmańskich, które często pamiętają Allaha, Allah przygotował przebaczenie i nagrodę „(Sura Al-Ahzab, werset 35).
إن المسلمين والمسلمات ... والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أأد الله لهم مغفرة وأجرا ظظيما (سورة الأحزاب آية 35)
W innym wersecie Allah mówi: Wspominaj twego Pana z pokorą i bojaźnią rano i wieczorem i nie zapomnij wspominać Boga (Sura Al-Araf, werset 205).
واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيد ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين (سورة الأأراف 205)
Co Koran i hadisy mówią o dua?
A jeśli Moi słudzy pytają Cię (O Muhammad) o Mnie, to jestem blisko, odpowiadam na modlitwy proszącego, gdy Mnie prosi. Niech więc oni (Moi słudzy) proszą Mnie i nadal wierzą we Mnie, a wtedy będą na prawdziwej ścieżce. ”(Sura Al-Baqarah, werset 186).
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دددوة الداع أجا ددان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي ولهم يرشدون (سورة البقرة آية 186)
Allah Wszechmogący mówi w Koranie: Proś więc Boga, aby obdarzył cię Jego łaską. Rzeczywiście, Allah jest świadomy wszystkich rzeczy (w tym twoich próśb) ”(Sura „An-Nisa, werset 32”).
واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما (سورة النساء آية 32))
Wysłannik Allaha powiedział: Dua jest bronią wierzącego, filarem religii oraz światłem nieba i ziemi „(„Jamiul-ahadith”, 12408).
الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض (جامع الأحاديث 12408))
Adab (pożądane działania) i powody przyjęcia dua.
1) Okazywanie szczerości wobec Allaha;
2) Zdecydowanie w modlitwie i mocne przekonanie o jej przyjęciu;
3) Wytrwałość w modlitwie i niechęć do pośpiechu;
4) Pokora podczas tworzenia dua;
5) Modlitwa do Wszechmogącego w radości i smutku;
6) wymawianie modlitwy na głos, ale nie na głos;
7) Nie prosić nikogo lub czegokolwiek o krzywdę;
8) wyznanie grzechów i proszenie o ich przebaczenie;
9) Uznanie błogosławieństw, którymi obdarzył nas Allah i nagrody dla Niego w postaci uwielbienia i wdzięczności;
10) Zwrot wszystkich długów i skrucha za nie;
11) Zapytaj Wszechmogącego trzy razy;
13) Podnoszenie rąk;
14) Zacznij pytać najpierw o siebie, a dopiero potem o innych;
15) Zapytaj Wszechmogącego o Jego najpiękniejsze imiona, epitety lub dobry uczynek;
16) aby ubrania, jedzenie i picie proszącego były nabyte w sposób zgodny z prawem;
17) Nie proś o grzeszne rzeczy ani o zerwanie więzów rodzinnych;
18) Nie wychodź poza to, co jest dozwolone w modlitwie (na przykład nie proś Allaha, aby uczynił proroka);
19) Czyń dobro i ostrzegaj innych przed złem i zakazem;
20) Usuwanie ze wszystkiego zabronione.
Czasy, sytuacje i miejsca, w których Wszechmogący akceptuje dua.
1) Dua wystąpiła w noc „Laylat-ul-Qadr” (noc predestynacji);
2) Ostatnia trzecia część nocy;
3) Bezpośrednio po odprawieniu obowiązkowych, codziennych pięciu modlitw;
4) Między adhanem a iqamatem;
5) Podczas deszczu;
6) podczas starcia rzędów w bitwie muzułmanów i nie-muzułmanów;
7) Pijąc wodę Zamzam, w obecności szczerej i czystej intencji;
8) Podczas wykonywania sudżd (ukłon do ziemi);
9) Kiedy budzisz się w środku nocy i robisz dua;
10) Kiedy kładziesz się w nocy w ablucji, a potem specjalnie wstajesz i pytasz Wszechmogącego;
11) Wymów podczas Dua czas następująca modlitwa „La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina-zzalimin” (Nie ma bóstwa godnego czci oprócz Ciebie, Ty jesteś czysty od wszystkiego, co niegodne. Zaprawdę, ja sam siebie gnębię (popełniając grzechy));
12) Dua ludzi po śmierci wierzącego;
13) Dua po przeczytaniu salawat o Proroku ﷺ w ostatnim tashahhud (at-tahiyat);
14) Dua jednego muzułmanina do drugiego, pod jego nieobecność;
15) Dua w dniu Araf (10 dzień miesiąca Zul-Hijja) na górze Araf;
17) Podczas spotkania muzułmanów w celu zbiorowej pamięci o Wszechmogącym (dhikr);
18) Czytanie tej modlitwy, gdy nadejdzie jakieś nieszczęście: „Inna lillahi wainna ilaihi ar-rajiuna, allahumma ujurni fi musibati wahluf li khairan minha” (Zaprawdę, wszyscy należymy do Allaha i zostaniemy do Niego zwróceni. O Allah, daj mi odszkodowanie za żal, który mnie ogarnął i zastąpił moją stratę czymś lepszym od niej);
19) Dua uciśnionych w stosunku do ciemiężcy;
20) Dua rodziców swoim dzieciom, czy to dobre, czy złe;
21) Dua podróżnika;
22) Dua osoby poszczącej, dopóki nie przerwie postu;
23) Dua osoby poszczącej podczas przerywania postu;
24) Dua niezwykle potrzebującego, który znajduje się w bardzo trudnej sytuacji;
25) Dua sprawiedliwego władcy;
26) Dua dobre dziecko Twoi rodzice;
27) Dua po ablucji;
28) Dua po rzucaniu kamykami (podczas pielgrzymki);
29) Dua w Kaabie;
30) Dua na wzgórzu Safa;
Niech Wszechmogący przyjmie duet każdego z nas, wynagrodzi nam za to i wpoi w nasze serca dokładnie te słowa, które chce od nas usłyszeć. Zabierzmy więc duet do służby i chrońmy nas i naszą religię przed wrogami islamu i ich patronem - Iblisem! Amina.
Jak wiemy, dua (modlitwa) jest bronią muzułmanina w różnych sytuacjach życiowych. A jeśli chcesz zwiększyć swoje środki utrzymania, wierzący zwraca się do Dawcy, Wszechmogącego Allaha, prosząc Go o fundusze. Dua ma moc zmieniania losu, a Allah da nam więcej, jeśli będziemy często robić dua. Allah kocha tych, którzy go wzywają: „O wszystko, czego potrzebujesz, poproś Allaha, nawet jeśli jest to koronka u sandałów”.
Wysłannik Allaha (niech pokój będzie z nim) po porannej modlitwie przeczytał specjalny duet, aby zwiększyć pożywienie.
„Allahumma inni as'alyuka 'ilman nafi'an wa rizkan tayyiban wa 'amalyan mutakabbalyan”.
„O Allah! Rzeczywiście, proszę cię przydatna wiedza, dużo i taki czyn, który zostanie zaakceptowany.
Ponadto, aby zwiększyć los i uratować od biedy i biedy, czyta się następujące dua:
1.Ya kavviyu ya ganiya ya valyu ya Malii.„Och Silny, och Bogaty, och Opiekun, o Obdarzający!”
2. Ma sha allahu la quwwata illa bill. „To, czego chciał Bóg: nie ma żadnej władzy, jak tylko u Boga”.
3. Allahumma inni asaluka rizkan wasiAan teyiban min rizkik. „O Allah, proszę Cię o szerokie, dobre zaopatrzenie z Twojego zaopatrzenia”.
4.Allahumma rabba samavaati ssabA wa rabba l-Arshi l-Azym ikdi Anna ddayna wa agnina mina l-faqr. "O Allah, Panie siedmiu niebios i Panie wielkiego tronu, spłać nasze długi i wybaw nas od ubóstwa!"
5. Allahumma inni a'uzu bi-kya minal-kufri wa-l-fakri Allahumma, inni a'uzu bi-kya min'azabi-l-kabri. O Allah, zaprawdę, uciekam się do Ciebie przed niewiarą i ubóstwem i uciekam się do Ciebie przed męką grobu, nie ma bóstwa godnego czci oprócz Ciebie.
6. Czytanie sury Jeden z hadisów mówi: „Ktokolwiek zaczyna czytać co noc, nie dotknie go ubóstwo. A ten, kto codziennie rano czyta tę surę, nigdy nie zazna ubóstwa.
Dua stworzona przez człowieka kochany wzmacnia więzi rodzinne i jest oznaką islamskiego braterstwa. Istnieje bardzo duże prawdopodobieństwo, że taki duet zostanie zaakceptowany przez Allaha Wszechmogącego.
Z Abu Ad-Dardy (ra) doniesiono, że Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) często mówił:
دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ
« Modlitwa muzułmanina za brata, ofiarowana przez niego pod jego nieobecność, zostanie przyjęta, ponieważ na jego czele stoi obdarzony mocą (specjalnie zlecony) anioł. I za każdym razem, gdy zwraca się do Allaha z modlitwą za swojego brata, prosząc o dobre rzeczy dla niego, ten anioł mówi: „Amin, niech tak samo będzie z tobą!” ». ( muzułmański)
W rzeczywistości duet stworzony dla tych, którzy traktowali nas życzliwie, zrobili coś dobrego dla nas lub tylko dla jednego z naszych współwyznawców, a także dla naszych krewnych, przyjaciół, dla naszych nauczycieli jest bardzo ważny.
Ponadto osoba, zgodnie ze swoją naturą, odczuwa szczególną wdzięczność tym, którzy zrobili dla niego coś dobrego lub wskazali ścieżkę prawdy, a zatem w przypływie tej wdzięczności osoba prosi Wszechmogącego Allaha o dobro Ci ludzie.
Jednak bardzo trudno jest sprecyzować konkretne kryteria takiego duetu, a także określić, który duet jest najlepszy. Z reguły najlepiej, aby ukochana osoba prosiła o przyjemność i miłosierdzie Allaha Wszechmogącego, trzymanie się prawdziwej ścieżki, niezłomność wiary, kontynuację służby islamu i zdobycie wysokiego stopnia w Raju.
Podamy jednak tutaj kilka przykładów dua, które można zrobić dla bliskich. Najczęściej naszych modlitw potrzebują bliscy, którzy są chorzy i cierpią na różne dolegliwości.
Od Ibn ‘Abbasa (niech Allah będzie zadowolony z nich obu) zostało przekazane, że Prorok (saw) powiedział:
مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ
« Jeśli ktoś odwiedza chorego, którego życie jeszcze nie wygasło, i będąc z nim mówi siedem razy: „Proszę Wielkiego Allaha, Pana Wielkiego Tronu, aby cię uzdrowił (As'alu-Llaha-l- 'Azyma, Rabba-l-'arshi-l-'azimi, an yashfiyya-kya)", Allah z pewnością wyleczy go z tej choroby ». ( Abu Dawood, Tirmizi)
Również nasi krewni, którzy opuścili ten śmiertelny świat, potrzebują duetu, ponieważ gdy ktoś umiera, wszystkie jego czyny ustają, z wyjątkiem trzech, w tym duetu dzieci i krewnych. Allah Wszechmogący powiedział w Koranie:
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
(oznaczający): " A ci, którzy przyszli po nich [po Ansarach i pierwszych Muhajirach], mówią: „Panie nasz! Przebacz nam i naszym braciom, którzy uwierzyli przed nami! Nie siej w naszych sercach nienawiści i zazdrości wobec tych, którzy wierzą. Nasz Pan! Zaprawdę, Ty jesteś Miłosierny, Litościwy! „”. (sura Al Haszra: 10)
Cały nasz duet, z którym zwracamy się zarówno do siebie, jak i do innych ludzi, musi być szczery i pochodzić z samego serca. Niech Allah Wszechmogący obdarzy nas sukcesem i zaakceptuje nasze duety!
Nurmuhammad Izudinov
