Wpływ roślin na czakry to równowaga umysłu, ciała i ducha. Odżywianie czakrami - filozofia i relacje Typowe oznaki dysharmonii czakry Ajna

Oczywiście istnieje związek między poziomem rozwoju świadomości lub czakry, która jest dominująca, prowadząca w tej konkretnej osobie, a jedzeniem, które preferuje. Wszystko jest współzależne. Życie jest nieustanną wymianą energii i jest całkiem naturalne, że każdy organizm łatwiej przyswaja pokarm i energię, która mu najbardziej odpowiada.

Czakry i odżywianie połączone. Produkty spożywcze mogą stymulować lub hamować aktywność różnych czakr, zaburzać lub równoważyć system czakr. Dlatego jeśli zajmujesz się samorozwojem, warto zwrócić uwagę na kwestie żywieniowe i świadomie korzystać z tego narzędzia, aby rozwijać swoją osobowość. Dotyczy to szczególnie wczesnych etapów rozwoju.

Poniżej zostaną podane najczęstsze charakterystyczne cechy żywienia osób z różnymi dominującymi czakrami. Stosując odżywianie odpowiadające jakiejś czakrze, możesz pomóc sobie w przejściu na dany poziom świadomości, bądź na nim pozostać.Tak jak w każdej innej sprawie, musisz być konsekwentny i umiarkowany.

Charakterystyczne cechy żywienia dla różnych czakr.

Czakra muladhara. Ta czakra jest związana z ciałem fizycznym i przetrwaniem.Na tym poziomie rozwoju są ludzie, którzy zajmują się głównie zdrowiem, rozwojem i wzmocnieniem ciała fizycznego (są to sportowcy, zawodnicy itp.) i są ludzie, którzy są w większości wciąż zajęci problemami z przetrwaniem, ci pierwsi wolą zbilansowaną lub specjalną dietę (np. mieszanki białkowe lub witaminowe i koktajle), ci drudzy prawie zawsze są rozwiązli w odżywianiu, nie mają ani środków, ani czasu, ani ochoty myśleć o odżywianiu. Są zajęci fizycznym przetrwaniem i zwykle są wszystkożerni.

Czakra Swadhistana. Ludzie, których świadomość jest na poziomie czakry svadhisthana, uwielbiają żyć z przyjemnością. W żywieniu są wszystkożerne, uwielbiają smaczne, czasem wykwintne jedzenie. Ponieważ czakra svadhisthana jest powiązana z ciałem eterycznym, ze sferą doznań, mogą oni być bardzo wrażliwi na skład i jakość pożywienia. Ponieważ czakra Swadhisthana jest dość trudna do utrzymania w stanie równowagi, tacy ludzie często mogą być nieumiarkowani w odżywianiu, a nawet nienasyceni.

Czakra Manipury. Związani z ciałem astralnym ludzie czakry manipura, chociaż wszystkożerni, będą preferować pokarm pochodzenia zwierzęcego, ponieważ. zwierzęta mają najbardziej rozwinięte ciało astralne.To prawda, że ​​pokarm mięsny zawiera energię astralną na niskim poziomie - lęki, agresję, chciwość.

Czakra manipura - czakra kontroli, samokontroli, dyscypliny. Czakra biznesmenów Niektórzy z nich będą jeść regularnie zgodnie z harmonogramem, inni połączą jedzenie z biznesem lub użyteczną (w zasadzie także biznesową) komunikacją.

Ludzie z niezrównoważoną manipurą lubią zarządzać, dowodzić i często obrażać. Mogą być despotyczni lub okrutni. Lubią się bać lub się ich bać (dla nich - synonim szacunku) - to daje poczucie własnej siły lub znaczenia. W związku z tym lubią lub wolą żywność, która zawiera takie informacje, tj. żywność pochodzenia zwierzęcego.

Poczucie mocy, jakie daje czakra manipura, może pełnić rolę pułapki, która nie pozwoli przejść na kolejny poziom rozwoju – na poziom czakr zbiorowych. Takie przejście będzie wymagało otwartości i zaufania - przejaw słabości z punktu widzenia manipury. Tutaj przejście może przede wszystkim pomóc zmiękczyć charakter osoby, uczynić ją bardziej otwartą, a tym samym ułatwić przejście świadomości na poziom czakr zbiorowych.

Czakry zbiorowe

czakry zbiorowe. Wraz z przejściem świadomości do czakr zbiorowych - najpierw do vishuddhy, ajna i sahasrary, a potem do vishuddhy, oczywiście konieczna będzie zmiana diety w tym kierunku. Tu nie ma naciągania ani uprzedzeń. Wszystko jest naturalne.

Powiedzmy, że manifestacją pierwszej zbiorowej czakry anahata jest miłość. Mięso zabitych zwierząt prawie nie zawiera energii miłości.

Oprócz, wyobraź sobie taką sytuację: człowiek z miłością hodował zwierzę, a następnie je zabił i zjadł. Zgadzam się - obraz jest nienaturalny.Zabójcze odżywianie utrudnia egzystencję na czakrze anahata, zarówno w jej istocie, jak i energii zawartej w pożywieniu.

Przejście na wyższy poziom- będzie wymagać jeszcze więcej „czystego” jedzenia. Najprawdopodobniej dieta i asortyment spożywanych produktów ulegną zmniejszeniu. Posiłki staną się nie tyle regularne, co dowolna i stosownie do potrzeb.

Faktem jest, że na wyższych poziomach świadomości człowiek otrzymuje coraz więcej energii bezpośrednio z Kosmosu, gęste pożywienie jest potrzebne tylko na potrzeby ciała fizycznego, a te potrzeby nieco się zmieniają, zmienia się tło hormonalne, co może prowadzić do potrzeba zmiany diety.

Wraz z przejściem świadomości na wyższy poziom czakry i najprawdopodobniej ilość spożywanego pokarmu zmniejszy się, po prostu dlatego, że zmniejszy się zapotrzebowanie. Samo odżywianie nie może być już tylko posiłkiem, ale rodzajem rytuału, medytacji. Może zaistnieć potrzeba diety witariańskiej. Na tym poziomie regularne posty i posty są całkiem odpowiednie i naturalne. zwiększają ilość subtelnej energii, którą osoba otrzymuje z Kosmosu.

P.S. Odżywianie i czakry na których znajduje się ludzka świadomość, są ze sobą połączone. Odżywianie może być wykorzystywane jako jedno z narzędzi samorozwoju i rozwoju duchowego.

Napisz recenzję tego artykułu.

Rośliny od tysięcy lat są stosowane w leczeniu różnych dolegliwości i dostarczają mądrości i wiedzy na temat łączenia się z naturą. Na przykład w Indiach w Wedach znajdują się odniesienia do leczenia chorób za pomocą ziół i roślin. Również w tradycjach wszystkich krajów bez wyjątku przekazywana jest ta starożytna sztuka.

Rośliny mają częstotliwości wibracyjne, które są w harmonii z naszym ciałem i psychiką. Te wibracyjne właściwości roślin lub częstotliwość roślin mogą pomóc w zrównoważeniu, uzdrowieniu, oczyszczeniu i aktywacji siedmiu głównych czakr. Składniki ziół wchodzą w interakcję z naszym systemem energetycznym i pomagają usuwać toksyczne pierwiastki z naszej krwi, poprawiają krążenie krwi i regulują dopływ tlenu. Jeśli nauczysz się odpowiednio używać ziół, możesz utrzymać zrównoważony stan umysłu, ciała i ducha. Tutaj przedstawimy kilka popularnych roślin związanych z siedmioma czakrami.

Pierwsza czakra (muladhara). To jest czakra korzenia, znajdująca się u podstawy kręgosłupa. Łączy nas z ziemią, przez którą otrzymujemy wszystkie niezbędne do przeżycia składniki odżywcze, a także jest obszarem ciała, przez który eliminowane są toksyny. Czakra nie tylko uziemia nas fizycznie, ale uziemiając utrzymuje nas w chwili obecnej. Niezrównoważona czakra korzenia może powodować problemy z nogami, odbytnicą, kością ogonową, układem odpornościowym, depresją, niedoborami autoimmunologicznymi.

Herbata z korzenia mniszka lekarskiego jest bardzo skuteczna w leczeniu depresji, pęcherzyka żółciowego czy nadciśnienia. Mniszek lekarski pomoże przywrócić czakrę korzenia. Możesz również dodać pokarmy, takie jak marchew, ziemniaki, pasternak, rzodkiewki, cebula i czosnek oraz inne korzenie, które mogą łagodzić i wyrównywać muladharę.

Druga czakra (Svadhishthana). Czakra sakralna. Znajduje się poniżej pępka, między jajnikami u kobiet i w pobliżu gruczołu krokowego u mężczyzn. Główną cechą tej czakry jest czysta kreatywność, uwaga, zmysłowa ekspresja, wolna od ego. Kiedy ta czakra jest zablokowana, może prowadzić do zaburzeń odżywiania, problemów z układem moczowym, zaburzeń rozrodczych, nawracających bólów głowy, gorączki i braku równowagi emocjonalnej.

Nagietek zwiększa kreatywność we wszystkich dziedzinach życia i jest rośliną łatwą w uprawie. Inną rośliną, która jest bardzo korzystna dla czakry sakralnej, jest gardenia. Kwiaty działają bardzo uspokajająco na nasze zmysły, nazywana jest nawet „trawą szczęścia”. Posiadamy gardenię - uprawę wewnętrzną, uprawiana jest w doniczkach na parapetach.

Drzewo sandałowe pomaga w leczeniu wielu rodzajów infekcji, ponieważ stymuluje wzrost nowych komórek. Olejek z drzewa sandałowego można nałożyć na ciało przed wzięciem prysznica lub użyć go w lampie aromatycznej, aby stworzyć dobry nastrój w domu. Inne zioła i przyprawy odpowiednie dla czakry sakralnej to kolendra, koper włoski, lukrecja, cynamon, wanilia, słodka papryka, sezam, kminek.

Trzecia czakra (Manipura). Splot słoneczny. Liście mają silny wpływ na trzecią czakrę.
rozmaryn. Manipura to ośrodek siły, pozytywnych emocji i samokontroli. Jeśli ta czakra jest zablokowana, czujemy się niegodni i mamy niską samoocenę. Na nasz stan emocjonalny może wpływać depresja i lęk. Kiedy energia w tym ośrodku jest zaburzona, mamy wątpliwości i nieufność w stosunku do innych ludzi. Może to prowadzić do wielu problemów fizycznych: słabego trawienia, wrzodów, cukrzycy, chorób wątroby lub nerek, anoreksji, bulimii, a nawet guzów jelit.

Aby odblokować przepływ energii, możesz użyć lawendy, bergamotki lub rozmarynu. Bergamotka jest świetna dla układu pokarmowego, ponieważ przyspiesza proces trawienia, zmniejszając obciążenie jelit. W regionie Morza Śródziemnego ludzie uważają, że rozmaryn jest bardzo korzystnym ziołem dla żołądka i jelit, dlatego często jest spożywany jako przyprawa. Możesz umieścić liście rozmarynu w różnych naczyniach lub użyć do gotowania oleju rozmarynowego.

Ptasie mleczko rozluźnia trzecią czakrę i osłabia naszą potrzebę całkowitej kontroli życia we wszystkich obszarach. Pomoże Ci rozluźnić przeponę i połączyć nasze naturalne oddychanie. Inne przydatne zioła i przyprawy: anyż, seler, cynamon, konwalia, mięta, imbir, melisa, kurkuma, kminek, koper włoski.

Czwarta czakra (anahata). Czakra serca. Najbliżej tego centrum są jagody i kwiaty głogu.
Ta czakra jest centrum miłości i współczucia. Kiedy ta czakra jest zablokowana, czujemy się oderwani od świata, trudno nam kochać i akceptować siebie i innych. Mamy tendencję do słabego krążenia na poziomie fizycznym, braku empatii na poziomie emocjonalnym i braku oddania na poziomie duchowym.

Zdolność do uzdrawiania siebie i innych koncentruje się właśnie w czwartej czakrze. Herbatka lub nalewka z jagód głogu (kwiatowego) zwiększa nasze zaufanie do procesu Życia i zachęca nas do poczucia bezpieczeństwa w naszych sercach. Pomaga również wzmocnić serce i naczynia krwionośne.

Do anahaty można również użyć: pieprzu, jaśminu, lawendy, majeranku, róży, bazylii, szałwii, tymianku, kolendry, pietruszki.

Piąta czakra (vishuddha). Czakra gardła. Kwiaty czerwonej koniczyny odpowiadają temu energetycznemu strefa. Czakra gardła odpowiada głównie za wyrażanie siebie i komunikację. Kiedy ta czakra jest czysta, nasza mowa staje się inspirująca, mądra i możemy jasno i wyraźnie komunikować nasze intencje. Niezrównoważona czakra gardła prowadzi do problemów z tarczycą, zapalenia krtani na poziomie fizycznym, silnego uzależnienia na poziomie emocjonalnym, niejasnych myśli na poziomie mentalnym i niebezpieczeństw na poziomie duchowym. Często rozmawiamy bez zastanowienia i to też jest problem, bo takie słowa oddalają od prawdziwej ścieżki.

Vishuddha odpowiada również za nerwowość, strach i niepokój. Koniczyna czerwona może pomóc uwolnić swobodny przepływ komunikacji i wyrażania siebie w osobie. Herbata z czerwonej koniczyny może uwolnić emocje i myśli, które czekają na wyrażenie lub wypowiedzenie ich na głos.

Inna roślina - melisa jest w stanie leczyć wiele chorób, w tym tarczycę, co jest oznaką braku równowagi vishuddha.

Olejek eukaliptusowy może bardzo pomóc w tym przypadku, może energetycznie rozładować tę czakrę, po prostu wcierając kilka kropli olejku w gardło. Inne zioła i przyprawy, które mogą pomóc w czakrze gardła to podbiał, mięta pieprzowa i szałwia.

Szósta czakra (ajna). Trzecie oko. Świetlik jest dobry dla ajny. Szósta czakra lub trzecie oko jest związane z intuicją i szyszynką. Kiedy ta czakra jest zablokowana, mamy tendencję do doświadczania brak wyobraźni i intuicji, w wyniku czego mamy obniżony poziom podejmowania decyzji i stajemy się skłonni do samooszukiwania się.

Fizycznie osłabienie czakry ajna może objawiać się problemami z oczami lub uszami, bólami głowy, migrenami, bezsennością, a nawet koszmarami. Do otwarcia szóstej czakry używa się mięty, jaśminu i trawy świetlika.

Świetlik pomaga widzieć jasne i ciemne strony życia jako część całości. Jest stosowany w leczeniu problemów z oczami. Mięta pieprzowa jest uważana za przydatną w leczeniu depresji, migren i utraty pamięci. Zwiększa również połączenie między umysłem a ciałem.

Zioła i przyprawy, które mogą ożywić i leczyć wszelkie braki równowagi w trzeciej czakrze: jałowiec, piołun, mak, rozmaryn, lawenda.

Siódma czakra (sahasrara). Czakra korony. Łączy nas z uniwersalną Boską energią.
Ta czakra jest związana z mądrością, oświeceniem i transcendencją. Kiedy nasza czakra korony zostanie oczyszczona, otwiera się przed nami doświadczenie boskiego zjednoczenia i kosmicznej miłości. Nasza własna unikalna częstotliwość, wibracja jest w harmonii z kosmiczną orkiestrą.

A kiedy nasza czakra korony jest zablokowana lub zamknięta, czujemy się duchowo odłączeni od świata, tak jakbyśmy żyli bez żadnego kierunku i celu. Na poziomie fizycznym może to prowadzić do depresji, zaburzeń układu nerwowego, migren, amnezji, dysleksji, a w skrajnych przypadkach do urojeń poznawczych i chorób psychicznych.

W otwarciu siódmej czakry pomogą kwiaty lawendy i lotosu. Lawenda to roślina, która służy do poprawy medytacji. Jeśli chodzi o lotos, jego liście i łodygi są szeroko stosowane w kuchni japońskiej i chińskiej, a każda część ma swój własny zestaw właściwości.

Lawenda jest najlepszym wyborem, ponieważ działa dobrze na wszystkie czakry.

W ten sposób możesz włączyć rośliny do swojego życia, po prostu pijąc herbatę z nimi w środku, kąpiąc się z nimi lub używając ich jako aromaterapii. Możesz wzmocnić efekt świadomości ziół, dostrajając się do ich wibracji. Częstotliwości roślin można odczuć, będąc blisko nich w naturze, suszone zioła również niosą potrzebną nam energię.

Jesteś tym, co (i jak) jesz.

ludowa mądrość

Każdy właściciel samochodu uważnie monitoruje, co wlewa do baku swojego samochodu. Nikomu nigdy nie przyszło do głowy, żeby napełnić samochód wyścigowy olejem napędowym lub benzyną ołowiową. A jednocześnie, co dziwne, większość ludzi praktycznie nie myśli o tym, czym karmią swoje ciało. Zjadają prawie wszystko, co jest im oferowane lub wszystko, co wydaje im się smaczne, nie zastanawiając się, co stanie się z ich organizmem w wyniku zjedzenia złej jakości pokarmów. W rzeczywistości logiczne byłoby założenie, że nasz organizm może dobrze funkcjonować tylko wtedy, gdy otrzyma odpowiednie, „odpowiednie” dla niego odżywianie.

Surowe warzywa, owoce, sałatki i świeżo wyciskane soki to pokarmy, które najlepiej trawimy. Jeśli przyjrzeć się bliżej naszym najbliższym krewnym, małpom człekokształtnym, to uderzające jest to, że przebywając w swoim naturalnym środowisku, nie wiedzą, czym są choroby, i pozostają pogodne i wesołe do późnej starości. Ponieważ w naturalnych warunkach jedzą naturalną surową żywność. Nawet orangutan, zwierzę znacznie silniejsze od człowieka, żywi się tylko roślinami, chyba że doliczy się kilka owadów. Spróbuj przez pewien czas jeść tylko owoce, surowe warzywa i sałatki. Helmut Wandmaker, być może najbardziej konsekwentny promotor diety surowej żywności, zaleca przyjmowanie dodatkowych preparatów witaminowych, w szczególności witaminy C.

Dla zachowania równowagi energetycznej ważne jest kiedy, co iw jakiej kombinacji jemy. Trudne do strawienia pokarmy wymaga dużo energii do swojego przyswojenia, a wtedy brakuje energii do uprawiania sportów, gier czy treningów.

Tak więc pokarmy białkowe (takie jak ser) w połączeniu z pokarmami węglowodanowymi (takimi jak makaron) są trudne do strawienia, a produkty będą leżeć w żołądku przez długi czas, powodując uczucie ciężkości. Musimy przemyśleć nasze podejście do odżywiania i zrozumieć, że nie stajemy się coraz silniejsi, ponieważ jemy dużo jedzenia. Potrzebujemy jedzenia w małych ilościach, ale jednocześnie musi być pożywne i dobrze komponować się z innymi pokarmami.

Aby pomóc Twojemu organizmowi oczyścić się z przetworzonych produktów – a dzieje się to rano – wielu dietetyków zaleca spożywanie tylko owoców rano, a jednocześnie w nieograniczonych ilościach. Owoce są najłatwiejsze do strawienia, a dzieci mają rano dużo energii, aby wyżywić szarą materię mózgu.

W porze lunchu i wieczorem powinniśmy zjeść duży talerz surowego jedzenia - sałatki lub owoców. Kiełki zbóż i strączkowych, różne nasiona, nasiona zawierają dużą ilość witalnych enzymów i witamin. Możesz kiełkować nasiona bez większych trudności na parapecie za pomocą szkła i gazy. Jak to zrobić, jest bardzo dobrze opisane w książkach Wheatgrass on Your Table autorstwa Ann Wigmore i Sprouts are the Food of Life*.

Miałem okres, w którym przez kilka lat jadłem tylko surowe jedzenie i bardzo mi się to podobało. Potem urodziłam syna i karmiłam go piersią przez dwa i pół roku. Jeśli potrzebujesz dużo witalności, jedz kiełkujące nasiona różnych roślin, w tym zbóż i strączkowych.

Mleka i produktów mlecznych nie spożywam od piętnastu lat – z punktu widzenia korzyści, jakie przynoszą organizmowi, są dość kontrowersyjnym produktem, ponieważ białko mleka wywołuje u tak wielu osób alergie. Chińczycy i Japończycy praktycznie nie spożywają produktów mlecznych i czują się z tym świetnie. Co więcej, w porównaniu z mieszkańcami Ameryki Północnej i Europejczykami, którzy spożywają najwięcej jogurtów, serów, twarogu i innych produktów mlecznych, mniej cierpią na osteomalację. Ponadto powinniśmy unikać jedzenia cukru i białego pieczywa, ponieważ są to puste węglowodany i okradają organizm z witaminy B12, której tak rozpaczliwie potrzebują nasze nerwy.

Żyj i pozwól żyć

Mięsa nie powinno się w ogóle jeść, a jeśli je się je, to przynajmniej rób to dość rzadko. Różnica między pokarmem roślinnym a zwierzęcym polega przede wszystkim na ilości pochłanianego przez nią światła słonecznego. Owoce i warzywa zawierają tak dużo promieniowania słonecznego, że można je uznać za światło skondensowane. W przeciwieństwie do nich mięso jest produktem całkowicie „martwym”. Jego wibracje są znacznie niższe, przez co nie są w stanie odżywić naszego ciała subtelnego, co oznacza, że ​​nie nadaje się do rozwoju naszych czakr.

Wiele nauk duchowych nie zaleca jedzenia mięsa. Biblia mówi też w opowieści o stworzeniu: „Oto dałem wam wszelkie ziele wydające nasienie, które jest na całej ziemi, i każde drzewo wydające owoc z drzewa wydającego nasienie: to będzie wasz pokarm”*.

Nie jadłam mięsa od ponad piętnastu lat i czuję się świetnie. Aby wymienić kilku dość znanych wegetarian: Brooke Shields, Tina Turner, Peter Gabriel, Michael Jackson i David Bowie. Wszyscy żyją i mają się dobrze i wyglądają bardzo wesoło. Wegetarianie z przeszłości to tak wielkie nazwiska jak Sokrates, Arystoteles, Platon, Leonardo da Vinci, Beethoven, Tołstoj, Rousseau i Newton.

Z tego wszystkiego możemy wywnioskować, że jedzenie wegetariańskie jest z pewnością właściwym pożywieniem dla osób o wysokim poziomie myślenia. Ci, którzy rozpoczynają praktykę medytacji, zwykle zauważają, że automatycznie tracą chęć do jedzenia mięsa. A ludzie, którzy przestali jeść mięso, zwykle lepiej medytują.

Niewielu jest ludzi na świecie, którzy byliby w stanie zabić te zwierzęta, na których mięso jedzą. Kiedy zwierzę zostaje zabite ze strachu, do krwiobiegu uwalniana jest duża ilość hormonu stresu – adrenaliny, który trafia na nasz talerz. A poza tym, gdybyśmy spożywali białko zawarte w samych roślinach, a nie pośrednio poprzez mięso zwierząt, to potrzebowalibyśmy siedmiokrotnie mniej areału, a to przyczyniłoby się do rozwiązania problemu żywienia na całym świecie. Może epidemie choroby szalonych krów i pomoru świń są dla nas tylko wskazówką, że nadszedł czas, abyśmy przestali jeść mięso.

Natura pomaga nam rozwijać się duchowo

Nie ma sensu rozweselać się herbatą, kawą, coca-colą, czekoladą, lodami i innymi słodyczami. W tym przypadku najpierw następuje krótki wzrost wigoru i siły, a potem zaczynamy czuć się jeszcze bardziej zmęczeni i wyczerpani.

Wprowadzenie wszystkich tych stymulantów do organizmu z zewnątrz można porównać do bata dla zmęczonego konia. Na początku to trochę pomaga, koń naprawdę zaczyna biec szybciej, ale jeśli dalej będziesz postępował w ten sam sposób, to prędzej czy później nie wytrzyma i upadnie. O wiele rozsądniej jest wzmocnić swoją witalność od wewnątrz za pomocą ćwiczeń energetycznych i prawidłowego odżywiania.

Odżywianie powietrzem i miłością: jedzenie jako medytacja

„Jedz, gdy jesteś głodny i pij, gdy jesteś spragniony. Wszystko poza tym jest szkodliwe — powiedział Lao Tzu dwa tysiące pięćset lat temu. Proces spożywania pokarmu jest podobny do magicznego rytuału: jedzenie można przekształcić w zdrowie, siłę, radość, miłość i światło. Aby to zrobić, potrzebujemy spokojnego i spokojnego otoczenia, ponieważ w procesie jedzenia przechodzimy z „nadawania” na „odbieranie” energii i jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek z nas chciał zaakceptować spory, kłótnie czy informacje o działaniach wojennych opublikowane w gazetach.

Żywimy się nie samym chlebem, ale także miłością i światłem. Kochankowie i ci, którzy zajmują się tym, co kochają, zapominają o jedzeniu, a jednocześnie wcale nie dręczy ich uczucie głodu.

Mówi się, że w Himalajach iw Indiach są święci, którzy przez wiele lat nic nie jedzą ani nie piją. Za pomocą medytacji i pewnych technik oddychania żywią się praną, wibracjami światła i życiem bezpośrednio z powietrza. My również żywimy się głównie światłem i miłością, a im więcej wykonujemy ćwiczeń energetycznych, im więcej medytujemy i oddychamy, tym mniej potrzebujemy jedzenia.

Być może zauważyłeś, że kiedy nie jesz przez dłuższy czas i czujesz się już zmęczony i wyczerpany, twoje siły są natychmiast przywracane, gdy tylko włożysz mały kawałek jedzenia do ust i zaczniesz go żuć. Ale jedzenie w tym momencie nie dotarło nawet do żołądka, nie mówiąc już o tym, że nie mogło być w żaden sposób strawione. Już w ustach zaczynają się przyswajać drobnomateriałowe wibracje światła zawarte w pożywieniu.

Nie musisz dużo jeść, aby być silnym i zdrowym. Kiedy objadamy się, stajemy się senni i nieaktywni, ponieważ nasze ciało jest przytłoczone pracą związaną z trawieniem pokarmu. Jeśli uda Ci się wstać od stołu bez zjedzenia ostatniego kawałka, który zjadłbyś z przyjemnością, to znaczy, gdy nadal nie masz uczucia sytości, to twoje subtelne materialne ciało będzie musiało szukać subtelności -elementy materialne do wypełnienia istniejącej pustki. A po kilku minutach zdasz sobie sprawę, że nie masz już ochoty na jedzenie, ale czujesz się lżejszy i bardziej energiczny.

Subtelne elementy zasymilowane przez twoją aurę są znacznie lepszej jakości i lepsze niż wulgarne odżywianie materialne. Oznacza to, że nawet w trakcie jedzenia możemy coś zrobić, aby dostarczyć naszym czakrom więcej energii i rozwijać się duchowo. Nie wymaga to dodatkowego czasu, bo tak czy inaczej, ale trzy razy dziennie jemy.

A nawet jeśli masz wakacje lub jesz obiad lub kolację w restauracji, nie musisz się nasycić. Zbierz odwagę i powiedz sobie raz głośne „nie”. Kiedy podczas jedzenia doświadczamy uczucia miłości i wdzięczności, jesteśmy w stanie, po zjedzeniu o połowę mniej jedzenia, uzyskać z niego znacznie więcej energii niż zwykle.

Doświadczyłem tego na własne oczy w Centrum Bractwa Mikael Aivanhov Omraam na południu Francji. Przybyłem do tej wspólnoty w chwili, gdy wszyscy siedemset jej członków jadło obiad. Niczego nie podejrzewając, wpadłem do ogromnego holu, w którym mieściła się jadalnia, i zamarłem ze strachu. W sali była ogromna liczba ludzi i nie było ani jednego słowa. A gdyby tylko słowa! Nie było w nim ani jednego dźwięku: ani szelest serwetek, ani stukot widelców o talerze, ani skrzypienie krzeseł...

Jak się później dowiedziałem, przewodniczący społeczności zalecał jedzenie w ciszy, w stanie medytacyjnym, świadomie. Wielu jadło nawet z zamkniętymi oczami. Dzięki temu pokarm jest lepiej trawiony, a poza tym można go wykorzystać do pracy duchowej. Czasami moje śniadanie składało się tylko z jednej suszonej figi, ale potem miałam tyle energii, że mogłam pracować w ogrodzie przez kilka godzin, wykonując ciężką pracę fizyczną. Ze względu na to, że świadomie żułam tę figę, a także to, że długo leżała w ustach, zwilżona śliną, figa była bajecznie słodka, a ja nie tylko fizycznie syciłam, ale też czułam wewnętrzną pełnię i satysfakcja.

W procesie spożywania pokarmu możemy podziękować Stwórcy za ponowne hojne obdarowanie nas. Każdy posiłek można uznać za przesłanie nam miłości Stwórcy, który w ten sposób chce nam powiedzieć, że nas kocha i uczyni dla nas wiele dobrego.

Podczas posiłku możemy podziękować aniołom lub siłom czterech żywiołów – Wody, Ognia, Ziemi i Powietrza. Możemy zastanowić się, jak te pierwiastki wzbogaciły nasze jedzenie.

Weźmy na przykład pomarańczę. Dziękujemy Wodzie za uczynienie jej soczystą, dziękujemy Ogniu za zrobienie pomarańczowej słodyczy i nadanie jej tak pięknego koloru, dziękujemy Ziemi za dostarczenie jej tak wielu minerałów, dziękujemy Powietrzu za pomoc w rozwoju pomarańczowego drzewa. Zwracamy się do tych czterech elementów z prośbą o pomoc i przekazanie nam ich najlepszych cech:

„Aniele ziemi, daj mi wytrwałość i siłę woli. Aniele wody, daj mi czystość. Aniele powietrza, daj mi inteligencję. Aniele ognia, daj mi bezwarunkową miłość."

Jedząc w takim stanie medytacyjnym, możesz zamknąć oczy i jeść po cichu. Spróbuj to zrobić, gdy jesteś sam. Być może będziesz w stanie przedstawić ten świadomy sposób jedzenia swojej rodzinie lub przyjaciołom. W takim przypadku automatycznie zaczniesz lepiej żuć jedzenie, dobrze zwilżając je śliną, dzięki czemu będzie lepiej trawione i wchłaniane.

To było bardzo dobrze przemyślane jeszcze przed nami – zacząć jeść od modlitwy lub po prostu, zanim zaczniesz jeść, posiedzieć kilka chwil w ciszy, zamykając oczy i trzymając się za ręce. Możesz trzymać ręce nad jedzeniem przez jedną lub dwie minuty. Zanim zjesz jakikolwiek owoc, możesz go najpierw trochę potrzymać w dłoni. W ten sposób przygotujemy się do przyswojenia wibracji jedzenia, ponieważ nie samym chlebem żyjemy (to znaczy nie tylko pokarmem materialnym).

Słowa i gesty, które towarzyszą błogosławieństwu pokarmu, otaczają pokarm wibracjami, które harmonizują z tymi, którzy będą je spożywać. Kiedy patrzymy na nasze jedzenie z miłością, przynajmniej mentalnie traktujemy je życzliwie, otwiera się przed nami i przynosi więcej korzyści.

Post: uczta ducha i duszy

Post wzmacnia ciało subtelne i czyni je bardziej przepuszczalnymi dla wysokich wibracji. Zalecam post przez 24 godziny w tygodniu. Jeśli nie wolno nam odpoczywać przynajmniej raz w roku, natychmiast zaczniemy narzekać na zmęczenie i urazę. I z jakiegoś powodu oczekujemy od naszych narządów i komórek, że będą dla nas pracować przez całe życie bez przerwy. Jeśli przez pewien czas nie jemy, to nasze narządy zaczynają być uwalniane z toksyn i oczyszczane. Jednocześnie należy pić dużo gorącej wody, która pomaga w oczyszczeniu, ponieważ wszystkie kanały rozszerzają się, a szkodliwe substancje szybciej dostają się do narządów wydalniczych i porów skóry.

Jeśli chcesz głodować przez kilka dni z rzędu, lepiej zrobić to podczas wakacji, aby mieć wystarczająco dużo czasu na czytanie, spacery, medytację i słuchanie muzyki. Ważne jest również, aby dużo czasu spędzać na świeżym powietrzu, ponieważ w tym okresie to on staje się naszym „jedzeniem”.

Jeśli pościsz przez kilka dni, musisz zacząć jeść bardzo, bardzo stopniowo. Możesz zacząć od dojrzałego jabłka lub banana. Od trzeciego dnia możesz jeść normalne jedzenie, ale tylko w małych porcjach i dobrze je przeżuwać. Dzięki postowi oczyszczamy nie tylko nasze ciało, w tym czasie żywimy się subtelną materią, która przyczynia się do naszego rozwoju duchowego. Czujemy się lżejsi i szczęśliwsi. Uwalnia się miejsce na miłość i radość, których my, prowadząc normalne życie, nie możemy odczuć tak bardzo, jak podczas postu. Pojawia się w nas niezwykłe światło i radosny spokój oraz wielki wewnętrzny spokój.

Kiedy jemy, oczywiście nie tylko żujemy i połykamy coś, ale „jemy” i „pijemy” na wszystkich poziomach jednocześnie, a nie tylko na jednym poziomie fizycznym. Sercem całego naszego życia są różne relacje, które bierzemy w siebie i oddajemy wszystko: jedzenie, wodę, powietrze, ludzi, kolory, dźwięki.

Modlitwa, medytacja, zaabsorbowanie sobą, ćwiczenia rozwijające czakry, takie jak pięć tybetańskich rytuałów, to także różne sposoby jedzenia, a to jedzenie jest dla nas najlepsze i najcenniejsze. Te czyste świetliste elementy, które uzyskujemy w ten sposób, nazywane są we wszystkich religiach „napojem nieśmiertelności”, a alchemicy nazywają je „eliksirem życia wiecznego”.

Zapytany Zaratustra, założyciela zoroastryzmu, co jadł pierwszy człowiek, odpowiedział: „Zjadł ogień i światłem gasił pragnienie”. Oznacza to, że jego pożywieniem były promienie słońca. Tylko najintensywniejsze wibracje światła mogą wytrzymać choroby, śmierć, wojnę, zniszczenie i rozkład. Kiedy światło triumfuje w człowieku, człowiek staje się nieśmiertelny.

Dlatego tak ważne jest dla nas, abyśmy nauczyli się jeść i pić światło razem z pożywieniem, przyjmując w ten sposób światło nowego życia.

Istnieje wiele różnych sposobów określenia, czy dany pokarm jest odpowiedni dla Ciebie, czy też jest dla Ciebie alergenem. Te ostatnie powinny być powstrzymywane przez wystarczająco długi czas, ponieważ takie jedzenie zabierze ci dużo energii i w rezultacie staniesz się ospały i słaby.

Po pewnym czasie możesz ponownie przetestować, aby sprawdzić, czy nastąpiły jakieś zmiany i czy ta żywność stała się dla Ciebie bardziej akceptowalna.

Jedną z takich metod testowania jest Touch for Health. Zaciśnij prawą rękę w pięść i trzymaj ją poziomo przed sobą. Następnie poproś dziecko lub partnera, aby przycisnął rękę na nadgarstku, próbując przeciwdziałać temu ruchowi. Najpierw wykonaj ten test, aby poczuć siłę swojej ręki.

Teraz weź trochę jedzenia w lewą rękę i zadaj sobie pytanie, czy ci odpowiada, czy nie. Jeśli to jedzenie jest dobre dla twojego ciała, twoja ręka tylko nieznacznie ulegnie naciskowi na nie, ale jeśli to jedzenie jest dla ciebie złe, twoja ręka łatwo się zapadnie.

Jeśli chcesz wykonać ten test samodzielnie, połącz kciuk i palec wskazujący prawej ręki tak, aby tworzyły pierścień, włóż palec wskazujący lewej ręki do tego pierścienia i połącz go z kciukiem, uzupełniając drugi pierścień. Najpierw, jako test, spróbuj zerwać połączenie palców prawej ręki. Następnie zadaj sobie pytanie, czy dany produkt jest dla Ciebie dobry i spróbuj ponownie zerwać połączenie palców.

Jeśli odpowiedź brzmi „Tak”, to będzie ci bardzo trudno to zrobić, nawet jeśli bardzo się postarasz. Jeśli odpowiedź brzmi „Nie”, możesz łatwo przerwać krąg.

Innym sposobem jest test pulsu. Zrelaksować się. Obróć lewą dłoń do góry i połóż cztery palce prawej dłoni na lewym nadgarstku. Tutaj jest puls. Przez piętnaście sekund policz uderzenia serca, a następnie pomnóż wynik przez cztery. W ten sposób określisz liczbę uderzeń serca na minutę.

Następnie umieść kawałek produktu, który chcesz przetestować pod językiem. Spróbuj włożyć na przykład kawałek jajka, cukier, mięso lub chleb. Odczekaj kilka minut i ponownie policz puls. Jeśli ten produkt jest dla ciebie szkodliwy, twój puls wzrośnie o co najmniej dwadzieścia uderzeń na minutę w porównaniu do tego, co było wcześniej.

Jedzenie to coś więcej niż tylko to, co jest na talerzu...

Kiedy jesteśmy w stanie oświecenia, zwykle nie obchodzi nas, jakie jedzenie jemy, ponieważ w tym stanie jesteśmy w stanie przekształcić każdą wibrację. Mówią, że w Indiach są jogini, którzy potrafią jeść trucizny bez mrugnięcia okiem, a przy tym pozostają żywi i zdrowi. Ale dopóki nie osiągniemy tak wysokiego poziomu świadomości, musimy monitorować jakie wibracje – mamy na myśli otaczające nas przedmioty, dźwięki, kolory, ludzi, jedzenie – otaczamy się i co jemy, w co się wpuszczamy . Przecież w tym przypadku mówimy o nas, o naszym życiu, więc należy być bardzo wybrednym w doborze obiektów otoczenia.

Wybierz lub stwórz dla siebie środowisko, które Cię wspiera i w którym możesz czuć się komfortowo. Zwróć uwagę na odczucia, które pojawiają się w twoim obszarze splotu słonecznego. W jakim stanie jest twój splot słoneczny: lekki i rozluźniony czy napięty i ściśnięty?

Jeśli środowisko wokół ciebie negatywnie wpływa na ciebie, wdychaj światło przez czakrę korony i wydychaj je przez splot słoneczny. Wtedy żadne negatywne wibracje nie przejdą przez twój splot słoneczny. Wyłącz "odbiór", pracuj nad "transmisją".

Odżywiaj się elementami o wysokiej częstotliwości: światłem, życiem, miłością. Ciemne - a przede wszystkim czarne - ubranie pochłania absolutnie wszystkie wibracje, także te negatywne. Natomiast odzież w jasnych kolorach emanuje pozytywną energią. Żyjemy by wnosić światło w ciemność, więc zwracaj większą uwagę na swój wygląd. Twój wygląd powinien odzwierciedlać Twoje wewnętrzne piękno. Swoim miłym wyglądem sprawiasz rodzinie i przyjaciołom przyjemność i radość, a otrzymasz je w zamian.

Każda czakra potrzebuje subtelnego pożywienia, które przetwarza na użytek naszego ciała. Dobra żywność to reprezentacje mentalne, najwyższe cele życiowe, sposoby komunikacji międzyludzkiej, stosunek do Ziemi, Natury, Kosmosu. W przypadku braku dobrego jedzenia czakra zaczyna odczuwać głód, co wpływa na nasz nastrój i samopoczucie. W takim przypadku przywracanie zdrowia preparatami chemicznymi staje się przestępcze, niewłaściwe i nieskuteczne. Wymagany jest szczególny duchowy charakter zabiegów, który jest w stanie zmienić nasz obraz siebie, a tym samym zmienić nasz stosunek do wszystkiego, co doprowadzi do powrotu harmonii i uzdrowienia.

Oprócz indywidualnego odżywiania czakr istnieje naturalna kolejność ich włączania od momentu narodzin.

Każda czakra otwiera się (aktywuje) w swoim czasie co 7 lat. Otwarta, aktywna czakra daje osobie pewną sumę pewnych możliwości. Jeśli te możliwości nie zostaną wykorzystane, czakra zamyka się. Logika tego nakazu jest prosta i bardzo podobna do zachowania banku w stosunku do kredytobiorcy: w przypadku uzyskania i niewykorzystania kredytu zgodnie z jego przeznaczeniem na kredytobiorcę nakładane są kary. Osoba, która nie korzysta z możliwości czakry, czeka na chorobę i niepowodzenie. Po włączeniu czakry i wykorzystaniu wszystkich jej możliwości należy przystąpić do egzaminu. W naszym życiu są to kryzysy, które trzeba przezwyciężyć poprzez nową wiedzę, nowe możliwości ciała, bardziej harmonijne relacje. Dlatego też życie człowieka powinno być budowane zgodnie z rytmem naturalnej aktywacji czakr: nauka, tworzenie rodziny, posiadanie dzieci, kariera, przekazywanie doświadczeń itp. W przeciwnym razie na człowieka czeka choroba i rozczarowanie życiem, nawet w jego najprostsze przejawy. Teraz wielu dorosłych ma tylko zestaw dołączonych czakr nastolatka. Stąd ciągłe pragnienie rozrywki i brak odpowiedzialności za bliskich. To nie jest problem psychologiczny ani edukacyjny. To jest problem niedziałania wyższych czakr.

Odżywianie czakra muladhara

Lokalizacja na płaszczyźnie fizycznej: koniec kręgosłupa, między odbytem a genitaliami.

Korelat anatomiczny: splot krzyżowy.

Kontrolowany narząd zmysłu: zmysł węchu.

Kontrolowany obszar i funkcje: procesy rozrodcze, aktywność odbytnicy.

Właściwości manifestacji w planie psychofizjologicznym: gniew, chciwość, urojenia, roztropność, zmysłowość, chęć akwizycji.

Pragnienia i przeszkody: bezpieczeństwo.

Uczucie: cierpliwość.

Liczba płatków: 4.

Kolor energii: czerwony.

Bija Mantra: LAM.

Nosiciel bidźa: słoń Airavata, którego dosiada Indra, bóg piorunów.

Dźwięk oktawy: w górę.

Kolor Biji: złoty.

Tattva (żywioł): ziemia,

Kolor tattvy jest żółty.

Wrażenie smakowe: słodkie.

Zapach: różany.

Rodzaj prany: apana + vyana.

Loka (obszar, lsr>): Bhu-loka (płaszczyzna fizyczna).

Planeta rządząca: Mars (Saturn - według innych źródeł).

Bóstwo: Bala-Brahma („Brahma-dziecko”); władcą jest Ganesha.

Shakti: Dakinp.

Zachowanie zwierząt: Ant.

Efekt pracy z gakrą: skupienie się na tej czakrze prowadzi do wzrostu witalności, wzrostu odporności na choroby, daje wigor i wytrzymałość, determinację w sprawach doczesnych.

Przedstawiony jako jasnożółty okrąg, w którym umieszczony jest jasnożółty kwadrat emitujący światło. W kwadracie znajduje się ognistoczerwony promienisty trójkąt, w trójkącie cylindryczny korpus w kolorze morskiej fali, którego jeden brzeg jest zaokrąglony. Biała spiralna nić jest nawinięta na cylinder w 3,5 zwojach. Symbolizuje ukrytą energię Kundalini. W kole znajdują się 4 ciemnoczerwone płatki (ryc. 9).

Główne odżywianie czakry Muladhara wiąże się z myślami i działaniami, które odpowiadają na pytanie - jak się uszczęśliwić? Brak energii duchowej przechodzącej przez czakrę Muladhara powoduje stan lęku, a człowiek zaczyna się bać wszystkiego. Komunikacja w tym przypadku rozwija się tylko poprzez bezpośrednie lub pośrednie tłumienie rozmówcy. Oto przykłady: „Zamknij się, powiedziałem”, „Zamknij się”, „Mylisz się, mam rację”.

Przy budowaniu relacji na tym poziomie często stosuje się metody zastraszania, karania grzywnami pieniężnymi oraz ograniczania wolności i praw.

Całkowite odżywianie czakry Muladhara to życie w przyrodzie, na wsi, zgodnie z prawami czasu (zapala się o 21:00, wstaje o 6:00). Poranne ćwiczenia joginów suryanamaskar harmonizują wewnętrzne wibracje i osłabiają wpływ negatywnych myśli.

Bardzo przydatne dla muladhara-czakry relaksu, medytacji nad świadomością własnych uczuć, świadomej obserwacji otoczenia. Ale najważniejszy jest zdrowy styl życia.

Odżywianie czakry Swadhisman

Lokalizacja na płaszczyźnie fizycznej: podstawa narządów płciowych.

Korelat anatomiczny: splot prostaty. Kontrolowany narząd zmysłu: smak. Kontrolowany obszar i funkcje: narządy jamy brzusznej, narządy płciowe.

Właściwości przejawów na płaszczyźnie psychofizjologicznej: ograniczona świadomość, brak współczucia, pragnienie zniszczenia, złudzenie, pogarda, podejrzliwość.

Pragnienia i przeszkody: seksualność.

Uczucie: czystość.

Liczba płatków: 6.

Kolor energetyczny: pomarańczowy.

Bija Mantra: WAM.

Nosiciel biji: krokodyl.

Dźwięk oktawy: re.

Kolor Biji: krwistoczerwony lub jaskrawoczerwony.

Tattva (żywioł): woda.

Kolor Tattva: biały.

Wrażenie smakowe: ściągające.

Zapach: rumianek. Rodzaj prany: a pa na + vyana.

Poka (region, świat): Bhuvar-loka (płaszczyzna astralna).

Planeta rządząca: Merkury (Jowisz - według innych źródeł).

Bóstwo: Wisznu (Brahma według innych źródeł).

Shakti: Rakini.

Zachowanie zwierząt: motyle.

Przedstawiony jako jasnożółty okrąg, w którym umieszczony jest błyszczący srebrny półksiężyc. W kole znajduje się 6 czerwonych płatków (ryc. 10).

Efekt Gakry: Skupienie się na tej czakrze daje ci możliwość używania kreatywnych i oszczędzających energii, aby wznieść się do czystej sztuki i czystych relacji.

z innymi ludźmi; pozwala pozbyć się namiętności, pożądania, złości, chciwości, zazdrości i zawiści.

Główną filozofią czakry Swadhisman jest pragnienie uszczęśliwienia ukochanej osoby. Oczywiście właściwe rozwiązanie tych problemów można zapewnić tylko wtedy, gdy czakra Muladhara jest już aktywna, to znaczy prowadzi zdrowy tryb życia. Otrzymawszy wcześniej odpowiedź na pytanie „jak się uszczęśliwić?”, a dzięki temu praktycznemu doświadczeniu w tym zakresie, możesz podjąć się realizacji szczęścia innej osoby.

Etap świadomego aktywowania i odżywiania czakry Muladhara pomoże zapanować nad uczuciami i emocjami, które wymykają się spod kontroli podczas ustanawiania pracy drugiej czakry. Dlatego wraz ze wzrostem aktywności czakry Swadhismana często pojawiają się urazy, namiętności, zazdrość, zawiść, pożądanie itp. P.

Pokarmem czakry Swadhisman jest szczęście ukochanej osoby. A jeśli nie ma umiłowanego lub tego, który jest, nie można nazwać umiłowanym? Wtedy ludzie domagają się od siebie miłości i troski, ale sami nic nie zrobią. Należy pamiętać, że kiedy pojawia się uczucie urazy do osoby, w tym okresie nie ma miłości. W Swadhistanie jest spazm – w ogóle nie przepuszcza energii. W biurach dużych firm bardzo często wszyscy obrażają się na siebie i nie mogą tego w żaden sposób wyjaśnić ani powstrzymać. I chodzi o harmonię Swadhisthany dla wszystkich pracowników.

Ajurweda mówi, że uraza jest przyczyną chorób. W związku z tym osoba obrażona jest chora, a przebaczenie jest dla niej lekarstwem. Uraza staje się kotwicą w ruchu duchowym, hamując nasz rozwój. Omawiając między sobą w przyszłości przyczyny wzajemnych zniewag, ludzie wprowadzają się w stan otwartego konfliktu. Oznacza to, że schodzą w związkach do poziomu czakry Muladhara.

Jeśli uczucie urazy zamienia się w pragnienie znieważenia sprawcy lub zemsty na nim, wówczas ekwiwalent energetyczny urazy przechodzi z ciała subtelnego przez svadhisthanę do ciała fizycznego, w wyniku czego najczęściej występują choroby trzustki. Leczeniem i prawidłowym odżywianiem Svadhisthany w tym przypadku będzie czułość i czułość wobec chorego.

Praca psychologiczna w związku z ustaleniem prawidłowego odżywiania czakry svadhisthana będzie polegała na wyrobieniu nawyku uważnego słuchania i, jeśli to konieczne, zadawania pytań. Jednocześnie nie staraj się zadawać pytań, na które możesz uzyskać odpowiedzi.

Czasem zastanawiaj się nad pytaniami: „Kim jestem?”, „Kim on jest, jakim jest Bogiem?”, „Jak się z nim (Bogiem) komunikować?” Takie refleksje pozwolą Ci uzyskać odpowiedzi na główne pytania życiowe: „Kim jestem? W jakim celu przyszedłem na świat?”, A przynajmniej zbliż się do odpowiedzi. Wszystko to jest główną pożywką dla Czakry Swadhisthana, a wtedy będziesz dążyć do Prawdy i Boga.

Odżywianie czakry Manipura

Lokalizacja na płaszczyźnie fizycznej: splot słoneczny (część odżywcza), pępek (właściwie środek).

Korelat anatomiczny: splot słoneczny.

Kontrolowany narząd zmysłu: wzrok.

Kontrolowany obszar i funkcje: funkcje wzrokowe, kontrola motoryczna, wątroba, śledziona, rezerwy energetyczne organizmu.

Właściwości manifestacji w planie psychofizjologicznym: chciwość, zazdrość, oszustwo, brak sumienia, strach, kłamstwa, głupota, urojenia, okrucieństwo.

Pragnienia i przeszkody: nieśmiertelność, moc, imię, chwała.

Uczucie: blask.

Liczba płatków: 10.

Kolor energetyczny: żółty.

Bija Mantra: RAM.

Nośnik Biji: baran.

Dźwięk oktawy: mi.

Kolor Biji: malinowa czerwień.

Tattva (żywioł): ogień.

Kolor Tattva: czerwony.

Smak: pieprz.

Zapach: mięta.

Rodzaj prany: samana + vyana.

Loka (region, świat): Svarga-loka (niebiański samolot).

Planeta rządząca: Słońce (Mars - według innych źródeł).

Bóstwo: Braddhe-Shiva („Stary Shiva”) lub Wisznu. Shakti: Lakini.

Zachowanie zwierząt: kobry.

Efekt pracy z gakrą: zrozumienie procesów zachodzących w ciałach grubych i subtelnych; wzrost witalności i pozbycie się wielu chorób, nabycie długowieczności i dobrego zdrowia; rozwój umiejętności kierowniczych i organizacyjnych; poprawia kontrolę nad mową i zdolność jasnego wyrażania myśli, wpływania na ludzi słowami.

Przedstawiony jako jasnożółty okrąg, w którym znajduje się krwistoczerwony trójkąt. Na zewnątrz w kole znajduje się 10 czarnych płatków (ryc. 11).

Czakra Manipura żywi się szczęściem rodziny. Łatwo zrozumieć, że wiedza i doświadczenie, jak uszczęśliwiać rodzinę, opiera się na prawidłowym odżywianiu i pracy dwóch pierwszych czakr - czakry Muladhara i czakry Svadhisthana. Rzeczywiście, trudno jest uszczęśliwić swoją rodzinę, jeśli sam jesteś ciągle chory i obrażony. Inna sprawa, kiedy zrozumiesz doświadczenie życia wedyjskiego: spełniasz i przestrzegasz praw czasu, dobrze się odżywiasz, ćwiczenia utrzymują cię w formie, komunikujesz się harmonijnie. Wtedy nie ma problemów z budowaniem szczęścia rodzinnego.

W przeciwnym razie, gdy aktywowana zostanie „głodna” czakra Manipura, komunikacja będzie odbywać się głównie poprzez spory. Będzie wiele sporów, a rozwiązanie problemów nigdy nie nadejdzie. W zespołach, w których panuje taki poziom komunikacji, dochodzi do ciągłych tarć. Najlepszym wyjściem jest kompromis. Z aktywną, ale nieprawidłowo działającą czakrą Manipura, osoba jest niezwykle pewna siebie, wierzy, że wie wszystko i jest gotowa do kłótni na śmierć.

Wraz z prawidłowym uformowaniem czakry Manipura pojawiają się pierwsze systemy ideologii i światopoglądu, na podstawie których dana osoba ustala swój związek ze społeczeństwem. Poglądy te składają się z dwóch pojęć: kultury i moralności. Kultura i moralność to umiejętność prawidłowego zachowania się nawet w trudnych sytuacjach stresowych. Okresowo życie będzie „testować” poziom rozwoju naszej Manipury, stawiając nas w trudnych sytuacjach.

Właściwe odżywianie Manipury pozwoli nam zachowywać się kulturowo i moralnie nawet w nieprzewidzianych wydarzeniach, w przeciwnym razie takie sytuacje staną się dla nas powodem niechęci do życia. Najtrudniejsze testy to światowa sława i światowy wstyd.

Moralność jest synonimem słowa „obowiązek”, więc kultura wedyjska uważa moralność za nasz obowiązek. Człowiek doświadcza pierwszego szczęścia duchowego, gdy stawia swoje działania na poziomie moralności ludzkiej. Z drugiej strony codzienne niemoralne czyny prowadzą do pogorszenia stanu zdrowia fizycznego i psychicznego.

Harmonizacja czakry Manipura następuje po zmianie naszego podejścia do pracy i jej owoców. Zadowoleni z tego, co otrzymujemy w wyniku uczciwej i spokojnej pracy, karmimy Manipura czystą energią. Jeśli chcemy więcej, musimy szkolić się i poszerzać nasze możliwości. Działalność gospodarczą należy prowadzić nie dla zysku, ale dla uznania naszych zasług i możliwości.

Musimy zrozumieć, że jeśli przychodzi do nas ubóstwo, to jest dobre. Los dał nam lekarstwo, którego nawet nie musimy kupować. Ubóstwo jest lekarstwem na chciwość. Chciwość jest niebezpiecznym występkiem, ponieważ jest jedyną, po której nabyciu nie ma wyrzutów sumienia. Pożądanie i gniew są tymczasowe, mijają i czujemy, że coś jest nie tak w naszym związku, a chciwość może żyć w człowieku bardzo długo…

Kiedy czakra Manipury wymyka się spod kontroli, pojawia się silne pragnienie mówienia, rozumowania, udowadniania, argumentowania, uzasadniania. Właściwym podejściem w tym przypadku do Manipury będzie pisanie książek, prowadzenie pamiętnika, w którym możesz udowodnić sobie wszystko, czego potrzebujesz.

Odżywianie Czakra Anahaty

Lokalizacje na płaszczyźnie fizycznej: środek klatki piersiowej, na poziomie serca, między sutkami.

Korelat anatomiczny: splot sercowy.

Kontrolowany narząd zmysłu: dotyk.

Kontrolowany obszar i funkcje: ręce, kontrola oddechu, funkcje motoryczne.

Właściwości manifestacji w planie psychofizjologicznym: cechy pozytywne (inspiracja, kreatywność, nadzieja) i negatywne - pożądanie, oszustwo, niezdecydowanie, niepewność, niecierpliwość, lenistwo, obojętność, arogancja, niepokój, stronniczość, zarozumiałość.

Pragnienia i przeszkody: miłość, wiara, oddanie, obowiązek.

Uczucie: satysfakcja.

Liczba płatków: 12.

Kolor energii: zielony.

Bija Mantra: YAM.

Nosiciel Biji: czarna antylopa.

Dźwięk oktawy: fa.

Kolor Biji: złoty.

Tattva (żywioł): powietrze. Kolor tatgwy jest bezbarwny (przydymiony szary lub przydymiony zielony).

Wrażenie smakowe: cytryna.

Zapach: geranium.

Rodzaj prany: prana + vyana.

Poka (region, świat): Manas-loka (płaszczyzna harmonii).

Planeta rządząca: Wenus.

Bóstwo: Ishana-Rudra-Shiva (Rudri - według innych źródeł).

Shakti: Co.

Zachowanie zwierząt: antylopy.

Jest przedstawiony jako jasnożółty okrąg, w którym umieszczona jest sześciokątna gwiazda o niebiesko-niebieskim kolorze.

Okrąg otacza 12 ceglastych płatków (ryc. 12).

Efekt pracy z czakrą: zdobycie władzy nad swoim „ja”, mądrości i wewnętrznej siły; równoważenie energii męskiej i żeńskiej; kontrola nad uczuciami; pokonywanie przeszkód i trudności; w obecności takiej osoby ludzie znajdują spokój i radość; rozwój boskiej wizji i ustanowienie harmonii intencji i działania; kształtowanie kosmicznej miłości i rozwój twórczej inspiracji.

Dla czakry Anahata najlepszym „jedzeniem” jest szczęście otaczających ludzi. Czułość i troska o otaczających ludzi jest przejawem wibracji Anahata. Od tego poziomu zaczynają się normalne relacje międzyludzkie, przynoszące głęboką satysfakcję z komunikacji. Osoby z pracującą, aktywną anahatą łatwo znajdują wspólny język, a do tego poziomu są tylko konflikty i kłótnie.

Otaczająca harmonia może służyć jako pokarm dla czakry Anahata i aktywować ją. Piękne krajobrazy, widoki natury, proporcjonalne budynki architektoniczne, dobrze zbudowane fizycznie ciała ludzi, harmonijne i uczciwe relacje w społeczeństwie - wszystko to jest pożywką dla czakry Anahata. Nawet prawidłowy stosunek pracy, życia i rodziny harmonizuje pracę czakry Anahata.

Z drugiej strony my sami musimy nauczyć się dostrzegać piękno otaczającego nas świata, piękno ludzkiej duszy. Prawidłowo działająca czakra Anahata pozwala zrozumieć, że wokół nie ma przyjaciół i wrogów, a jedynie różne przedmioty do manifestacji miłości. Tylko doświadczenie życiowe pokazuje, że łatwo jest pokochać dobrego człowieka. Dlatego zaczyna się chcieć komunikować się ze złymi, aby nauczyć się ich kochać i dać im taką możliwość.

Zdrowie w dużej mierze zależy od stanu czakry Anahata i odwrotnie, jeśli osoba jest zdrowa, Anahata jest w porządku. W rejonie Anahata krąży specjalna energia, zwana w jodze ojas, która jest związana z układem odpornościowym, a właściwie jest jego subtelną płaszczyzną.

Przy wystarczającej ilości ojas człowiek nie choruje, a przy jego braku staje się drażliwy, drażliwy, zły, aw rezultacie choruje. Zbilansowana dieta z jednej strony wzmacnia układ odpornościowy, a z drugiej eliminuje agresywność i niezadowolenie, co wpływa na zdrowie i ojas. W ten sposób uzupełnianie ojas prowadzi do długowieczności i zdrowego, harmonijnego życia.

Truciznami niszczącymi czakrę Anahata są uczucia złości, żalu, zmęczenia, rozczarowania, irytacji, a także spożywanie martwych pokarmów: smażonego i gotowanego mięsa, gotowanej ryby itp. Nawiasem mówiąc, używanie narządów rozrodczych nie jest zgodne z przeznaczeniem cel - do poczęcia i narodzin dzieci, a także do odbierania zmysłowych przyjemności również negatywnie wpływa na czakrę anahata. Pierwszymi oznakami złego funkcjonowania czakry Anahata i braku ojas jest obecność uczucia strachu i przepracowania. Z powodu przepracowania i utraty sił uczucia często wymykają się spod kontroli, zwłaszcza w sytuacjach stresowych i nieprzewidywalnych. Wraz z wybuchem uczuć osoba opuszcza subtelną siłę kontrolującą zdrowie, w wyniku czego nabywa się jakąś chorobę.

Zdrowe odżywianie czakry Anahata opiera się na współpracy, czyli działaniach mających na celu osiągnięcie szczęścia przez otaczających ludzi. Musimy nauczyć się czynić ludzi szczęśliwymi i harmonijnymi. A można to zrobić tylko wtedy, gdy sami mamy harmonię i szczęście.

Komunikacja (czyli inaczej odżywianie) na poziomie pierwszych trzech czakr sprowadza się do różnego rodzaju zmagań. Czakra Muladhara żywi się tłumieniem innych, Svadhisthana raczy się emocjonalną wyższością, no cóż, a Manipura jest napędzana sporami i dyskusjami. Dopiero po dotarciu do czakry Anahata świadomość buduje komunikację, której głównym zadaniem jest dbanie o potrzeby ludzi.

Na poziomie czakry Anahata człowiek zaczyna interesować się tym, co jednoczy. Umieć znaleźć coś wspólnego w różnych ludziach, sytuacjach, zjawiskach i rzeczach to bardzo wysoki poziom rozwoju. Ogólnie rzecz biorąc, znalezienie i zastosowanie tego, co najlepsze wszędzie, jest bezpośrednią manifestacją czakry Anahata i jej najlepszym pożywieniem.

Odżywianie czakry Vishuddha

Lokalizacja na płaszczyźnie fizycznej: okolica szyi pod gardłem, tarczyca.

Korelat anatomiczny: splot gardłowy.

Kontrolowany narząd zmysłu: słuch.

Kontrolowany obszar i funkcje: kontrola mowy, słyszenie.

Właściwości manifestacji w planie psychofizjologicznym: tworzenie zmysłowo kolorowych obrazów, aktywność emocjonalna i duchowa.

Pragnienia i przeszkody: wiedza.

Uczucie: jedność.

Liczba płatków: 16.

Kolor energii: niebieski.

Bija Mantra: SZYNKA.

Nosiciel bidźa: słoń Gandha – król wszystkich zwierząt – ma kolor przydymiony.

Dźwięk oktawy: G.

Kolor Biji: złoty.

Tattva (pierwiastek): eter.

Kolor tattvy: przydymiony fiolet.

Wrażenie smakowe: gorzki.

Zapach: piołun.

Rodzaj prany: udana + vyana.

Loka (region, świat): Jana-loka (płaszczyzna doskonałości).

Planeta rządząca: Jowisz (Merkury - według innych źródeł).

Bóstwo: Panchavaktra-Shiva (Jivatma - według innych źródeł).

Shakti: Shakini.

Zachowanie zwierząt: Paw.

Efekt pracy z gakrą: spokój, czystość, klarowność, melodyjność głosu; umiejętność poezji duchowej; zrozumienie snów, wnikanie w tajemnice Pisma Świętego.

Przedstawiony jako szary okrąg otoczony 16 płatkami indygo. W kole umieszcza się biały trójkąt, a w trójkącie kolejny szary okrąg (ryc. 13).

Według Wed, idealnym pożywieniem czakry Vishuddha jest szczęście wszystkich ludzi w miejscu, w którym mieszkasz. Może to być ogromne miasto, wiejska osada lub samodzielna farma – opieka nad wszystkimi tymi ludźmi, nawet jeśli trafiają na miliony, zasila czakrę Vishuddha. Odżywianie tego kubka leży w mocy osoby o ugruntowanym światopoglądzie i filozofii. Czakra Vishuddha zawsze odczuwa głód opinii innych. Jeśli do poziomu tej czakry osoba z jakiegokolwiek powodu może powiedzieć:

„Co za bzdury, co za głupota! Nic o tym nie słyszałem!”, a czakra Vishuddha, która jest w harmonii, w tym przypadku „mówi”: „Jakie interesujące! Cóż za świeże spojrzenie na problem! Nigdy czegoś takiego nie słyszałem!” Dzieje się tak w przypadku zdrowej czakry Vishuddha, ponieważ jest ona odżywiana i wzbogacana innymi poglądami i filozofiami.

Prawdziwa filozofia, będąca najzdrowszym i najsmaczniejszym „jedzeniem” dla czakry Vishuddha, ma cztery cechy. Po pierwsze, prawdziwa filozofia zawsze zaczyna się od teorii zdrowego i pozbawionego przemocy odżywiania. Otaczający nas świat ma na nas bardzo silny wpływ poprzez jedzenie, a to kształtuje nasze myślenie. Aby zrozumieć głębokie problemy duchowe, potrzebujesz czystej diety.

Po drugie, prawdziwa filozofia powinna mówić o tym, czym jest szczęście, gdzie jest jego źródło i jak osiągnąć szczęście, kontaktując się z tym źródłem. Nasze życie - poszukiwanie szczęścia i filozofia - powinno nam w tym pomóc. W rzeczywistości interesuje każdą osobę.

Po trzecie, prawdziwa filozofia powinna uczyć człowieka rozwiązywania swoich problemów nie przez degradację, ale poprzez poprawę relacji ze światem zewnętrznym: florą, fauną, światem ludzi i Bogiem. Harmonijny stan czakry Vishuddha pozwala nam zrozumieć, że jeśli problemy wkroczyły w nasze życie, to jest to konsekwencja pogorszenia relacji z ludźmi, naturą lub Bogiem. Zadaniem prawdziwej filozofii jest powstrzymanie wojen i stworzenie przyjaznych relacji z całym światem. Po czwarte, prawdziwa filozofia uczy poważnego stosunku do Boga. Edukacja duchowa jest najtrudniejsza, ale czasami przedstawiana jest jako śmieszna lub śmieszna. Na przykład pojęcie karmy i jej praw nie są badane w placówkach medycznych. Ale w praktyce uzdrowienie przysługuje tylko tym, którzy są do niego uprawnieni zgodnie z prawami karmy, nawet jeśli leczenie jest prowadzone niewłaściwie. Wszyscy wiedzą, że prezydenci wielkich mocarstw, bardzo bogaci ludzie, których stać na najdroższe i najwłaściwsze leczenie, wciąż chorują i umierają. Dzieje się to zgodnie z prawami karmy, a nie zgodnie z prawami medycznymi. Jednak karma nie jest badana...

Właściwie odżywiona czakra Vishuddha daje zrozumienie, że najcenniejszą rzeczą w życiu są relacje, przyjaźń, a nie wartości materialne. Wymiana mądrości jest pokarmem tej czakry.

Odżywianie czakry Ajna

Lokalizacja na płaszczyźnie fizycznej: środek głowy, na poziomie środka czoła między brwiami.

Korelat anatomiczny: splot gąbczasty.

Kontrolowany narząd zmysłu: intuicja.

Kontrolowany obszar i funkcje: zmysłowa kontrola i wola.

Właściwości manifestacji w planie psychofizjologicznym: jasnowidzenie.

pragnienia i przeszkody. świadomość, asceza, intuicja.

Uczucie: wiedza.

Liczba płatków: 2.

Kolor energii: niebieski (sama czakra jest czysto biała).

Bija Mantra: AUM.

Nosiciel Bija: nada znany jako Ardhamatra.

Kompozycje dźwiękowe: la.

Biji dwa/l: złoty.

Tattva (żywioł): Psychicznym elementem jest Mahatattva (składający się z manasu, buddhi, ahamkary i czitty).

Kolor/y Tattva: przezroczysty luminescencyjny niebieskawy lub biały kamforowy.

Zapach: nieobecny.

Loka (region, świat): Tapas-loka (plan ascezy).

Planeta rządząca: Saturn (Księżyc - według innych źródeł).

Bóstwo: Ardhanarishvara lub pół-kobieta.

Shakti: Hakini.

Jest przedstawiony jako jasnożółty okrąg otoczony niebieskim pierścieniem i dwoma jasnoniebieskimi płatkami. W kole umieszczony jest biały trójkąt (ryc. 14).

Może więc być na najwyższym poziomie zrozumienia z filozoficznym rezonansem ze społeczeństwem. Jeśli człowiek jest w stanie żyć zgodnie z prawami Wszechświata, to jego czakra Ajna jest aktywna i harmonijna, a intuicja działa w stu procentach. W istocie w tym stanie otwiera się jasnowidzenie - filozoficzne postrzeganie świata. Na tym poziomie widzenia umysł podkreśla korzystne, uzdrawiające i oczyszczające życie aspekty. Człowiek staje się selektywny w komunikacji, rozumie szkodliwość alkoholu, tytoniu, narkotyków, martwego jedzenia, obżarstwa, frywolności. Pojawia się znaczące pragnienie studiowania doświadczeń mędrców, rozwijania wiedzy

niya, dbaj o ciało, jedz czystą energię. Takie zachowanie uwalnia od starości, chorób, a praktyka jogi harmonizuje relację z Bogiem.

Wyższe jasnowidzenie to jasne zrozumienie różnicy między duszą a ciałem. Zachowanie psychiczne to służba Bogu i pełna satysfakcja z tego. Jasnowidzenie to zdolność dostrzegania korzeni wszystkich chorób i cierpień, zawarta w ignorancji. Dlatego kolejnym aspektem odżywiania czakry Ajna jest przekazywanie wiedzy duchowej, która może uratować ludzkość od bolesnych stanów umysłu i ciała. Również pokarmem Ajna Chakra są słowa, które inspirują innych do czystego, duchowego życia. Ta zdolność (jak jedzenie) pochodzi od samego Boga.

W istocie pożywieniem czakry Ajna będzie styl życia, który tworzy wibracje szczęścia wokół. Postaram się wymienić niektóre z czynów i działań, które są wplecione w tkankę tego duchowego obrazu:

Codzienna praktyka modlitw i mantr.

Czytanie książek o życiu mędrców lub napisanych przez samych mędrców.

Jedzenie czystego, żywego jedzenia.

Pracuj nie za pieniądze, ale z powołania.

Wieczorne zabiegi oczyszczania ciała i umysłu wodą, praktyka jogi, modlitwy i mantry.

Wdzięczna akceptacja lekcji życia. Ten sam stosunek do „szczęścia” i „nieszczęścia”, do chwalenia i wyrzutów, do przyjaciół i wrogów.

Brak zazdrości, oczekiwanie wydarzeń.

W rezultacie osoba staje się prosta i dostępna.

Odżywianie czakry Sahasrara

Lokalizacja na płaszczyźnie fizycznej: czubek głowy.

Korelaty anatomiczne: przysadka mózgowa, splot mózgowy.

Kontrolowany narząd zmysłu: świadomość świata. Obszar i funkcje kontrolowane: wyższe myślenie abstrakcyjno-filozoficzne.

Właściwości przejawów w planie psychofizjologicznym: nadświadomość.

Pragnienia i przeszkody: jedność. Sens: nadświadomy.

Liczba płatków: 1000 (nieskończona - według innych źródeł). Kolor energii: fioletowy. Bija mantra: visarga (czyli specjalny dźwięk przydechowy w sanskrycie).

Nosiciel bija: bindu, punkt nad półksiężycem.

Dźwięk oktawy: si.

Kolor Biji: złoty.

Tattva (żywioł): Absolutny.

Kolor Tattva: nieobecny.

Wrażenie smakowe: nieobecne.

Zapach: nieobecny.

Rodzaj prany: czysty blask + vyana.

Loka (region, świat): Satya-loka (płaszczyzna prawdy).

Planeta rządząca: Ketu (Słońce - według innych źródeł).

Bóstwo: wewnętrzny Guru, Paramguru, Paramatma (Mistrz Riszi).

Shakti: Caitanya (Mahashakti), Paramatma.

Czakra Sahasrara jest przedstawiona jako lotos z tysiącem płatków, na których znajdują się wszystkie możliwe artykulacje alfabetu sanskryckiego składającego się z 50 liter (50x20). Wewnątrz lotosu przedstawiony jest księżyc w pełni, który zawiera trójkąt (ryc. 15).

W ogólnym sensie odżywianie czakry Sahasrara jest szczęściem dla całego świata. Jest to poziom świadomości i stan wzajemnego uczenia się. „Zwykłe” spojrzenie na niebo osoby z harmonijnie otwartą czakrą Sahasrara odkrywa przed nim tajemnice wszechświata. Ulotnie usłyszane słowa pozwalają wniknąć w głąb psychologii. W tym stanie wszelkie zewnętrzne wpływy pomagają ostatecznie ukształtować umysł.

Z wewnętrznej potrzeby przywództwo innych ludzi staje się rozsądne i szlachetne. Rezultatem są uczniowie i naśladowcy. Kiedy czakra Sahasrara rozkwita, świadomość jest przygotowana do zrozumienia najbardziej złożonej filozofii mędrców i proroków i pojawia się prawdziwa miłość do Boga i innych. W tym stanie człowiek nie boi się nikogo i nie uważa nikogo za swojego wroga.

Efekt pracy z czakrą:

nabycie zdolności do nadświadomości;

uzyskanie wszechjednoczącej wizji świata;

przejście w promienny strumień świadomości bytu;

wyjście do czwartego wymiaru, poza przestrzeń i czas, do wieczności;

realizacja najwyższej pełni życia.

W żadnym wypadku nie powinno się samemu przeprowadzać żadnych niesprawdzonych eksperymentów z Sahasrarą; jedynym, który może udzielić porady w tej sprawie, jest twój guru!

Każda czakra ma swój specjalny obraz - graficzny analog. Na ryc. 16 przedstawia graficzny odpowiednik człowieka.

sahashm „chakya adsh-chakra

vishudsh-chas

>nshta-chakda

czakra manipura

czakra szana

Czakry i jedzenie

Nasze ciała potrzebują różnych naturalnych pokarmów, aby zachować zdrowie, ponieważ w denaturowanych pokarmach brakuje prany. Dodatki chemiczne (takie jak glutaminian sodu) i substytuty cukru (sacharyna i aspartam) są szkodliwe dla organizmu, podobnie jak fluor, który często dodaje się do wody i pasty do zębów. Należy ich unikać, jeśli poważnie myślisz o swoim zdrowiu.

Pamiętaj, aby przeczytać etykiety na wszelkich produktach spożywczych i kosmetycznych przed ich zakupem, aby uniknąć w diecie sztucznych substancji spożywczych, które mogą szkodzić zdrowiu. Jeśli produkt zawiera składniki, których nie znasz, lepiej nie ryzykować.

Udowodniono, że barwniki naturalnej żywności (szczególnie beta-karoten znajdującego się w marchwi, wielu innych warzywach i algach) odgrywają ważną rolę w utrzymaniu równowagi naszego organizmu na wielu poziomach.

Ostatnie badania wysunęły hipotezę, że strawiona żywność jest przekształcana w kolorowe impulsy, tworząc we krwi poziom energii wibracyjnej, którą mogą wchłonąć poszczególne komórki. Aby pozostać w dobrej formie, organizm potrzebuje świeżej żywności, której naturalne kolory odzwierciedlają kolory czakr.

Aby aktywować i zrównoważyć konkretną czakrę, włącz do swojej diety pokarmy tego koloru. Aby zmniejszyć aktywność czakry, spożywaj pokarmy o komplementarnych - przeciwnych kolorach.

Kolory produktu

czerwone jedzenie. Osłabioną czakrę korzenia można przywrócić poprzez wzbogacenie diety o czerwone warzywa i owoce. Jeśli ta czakra jest zbyt aktywna, mogą wystąpić problemy skórne, takie jak egzema lub łuszczyca. W takim przypadku należy unikać czerwonych warzyw, zwłaszcza papryczek chili i innych przypraw.

produkty pomarańczowe. Pomarańcze, marchewki, dynie, brzoskwinie, morele i papaja odżywiają organizm i równoważą funkcję czakry sakralnej.

żółte produkty. Żółte owoce cytrusowe mają kwaśny smak, stymulują procesy wydalania na poziomie fizycznym i psychicznym. Jeśli chcesz uspokoić czakrę splotu słonecznego, jedz banany (z umiarem) lub przygotuj koktajle na bazie bananów.

Zielone produkty. Zielonka, sałata i lekko gotowana kapusta, szpinak lub inne zielone warzywa oczyszczają i równoważą cały organizm.

Produkty niebieskie i fioletowe. Niebieskie/fioletowe owoce i warzywa pomagają zrównoważyć wyższe czakry.

Na przykład produkty pełnoziarniste, zboża lub mąka pełnoziarnista, mleko, większość warzyw i białka roślinne reprezentują zasadę Yin. Za Yang odpowiada żywność przetworzona i rafinowana, denaturowane ziarna i płatki zbożowe, mięso i pikantne przyprawy. Zgodnie z ogólnymi zasadami makrobiotycznymi, 50% dziennej diety powinny stanowić wszystkie rodzaje zbóż.

Indyjska Ajurweda ma własną klasyfikację żywności według trzech stanów lub Hunów:

Tamas- bezwładność i ciemność;

Rajas- energia i niepokój;

sattwa- porządek i światło.

Jedzenie „tamasowe” jest słone lub zbyt słodkie, tłuste, ciężkie, wyrafinowane. Potrawa „rajasic” jest pikantna, pikantna, mocno aromatyzowana lub kwaśna; zawiera mięso, alkohol i inne ekscytujące substancje. Jedzenie „sattvic” ma łagodny, naturalnie słodki smak; to głównie mleko i większość świeżych owoców. Uważa się, że taka żywność zawiera najwięcej życiodajnej energii. Z jogicznego punktu widzenia dieta wysokobiałkowa bogata w mięso, cebulę i czosnek „rozpala” organizm, wywierając na niego niszczący wpływ. Tradycyjnie jogini jedzą miękkie produkty mleczne, które promują wnikanie prany do układu nerwowego i nadi.

Uważa się, że pierwsze trzy czakry są odpowiedzialne za nasze postrzeganie jedzenia: Korzeń - za zapach, Sakralny - za smak, Splot słoneczny - za wzrok. Jednak nie rozłączaj się z jedzeniem. Wystarczy wsłuchać się w potrzeby swojego organizmu, bo przejadanie się jest nie mniej szkodliwe niż zła dieta. Równowaga i różnorodność to klucz do zdrowej diety i promiennej aury.