"POJEDYNEK"

Georgy Romashov, „Romochka”, z „Pojedynku” - młody oficer. Jego postać w ogóle nie odpowiada wybranej dziedzinie. Jest nieśmiały, rumieni się jak młoda dama, gotów szanować godność w każdej osobie, ale wyniki są godne ubolewania. Jego żołnierze są najgorszymi marszami. On sam ciągle popełnia błędy. Jego idealistyczne idee cały czas wchodzą w konflikt z rzeczywistością, a jego życie jest bolesne. Jedynym pocieszeniem dla niego jest miłość do Shurochki. Uosabia dla niego piękno, wdzięk, wykształcenie, kulturę w ogóle w atmosferze prowincjonalnego garnizonu. W jej domu czuje się jak mężczyzna. Shurochka docenia także jego doskonałość w Romaszowie, jego odmienność od innych. Jest dumna i ambitna, jej marzeniem jest wyrwanie się stąd. Aby to zrobić, zmusza męża do przygotowania się do akademii. Ona sama uczy dyscyplin wojskowych, aby nie pogrążyć się w bezczynności, nie tępić się otaczającym brakiem duchowości. Romaszow i Szuroczka odnaleźli się, spotkały się przeciwieństwa. Ale jeśli miłość Romaszowa pochłonęła całą jego duszę, stała się sensem i uzasadnieniem życia, to przeszkadza Shurochce. Osiągnięcie zamierzonego celu jest dla niej niemożliwe dzięki słabej woli, łagodnej „Romochce”. Dlatego pozwala sobie na tę słabość tylko przez chwilę, a potem woli zostać ze swoim niekochanym, przeciętnym, ale wytrwałym i upartym mężem. Kiedyś Shurochka zrezygnowała już z miłości Nazańskiego (a teraz jest pijaną, zdesperowaną osobą). W rozumieniu Shurochki kochanek musi składać ofiary. W końcu ona sama bez wahania poświęca swoją miłość i cudzą dla dobra, statusu społecznego. Nazansky nie mógł dostosować się do jej wymagań - i został zwolniony. Szura będzie wymagać od Romaszowa jeszcze więcej - w imię jej reputacji, w imię plotek i paplanin musi poświęcić swoje życie. Dla samego George'a może to być nawet zbawienie. W końcu, gdyby nie umarł, w najlepszym razie poniósłby los Nazańskiego. Środa połknęłaby go i zniszczyła.

Opowieść AI Kuprina „Pojedynek” to szczyt kreatywności, jej ostatnie dzieło, w którym porusza problem osobowości i społeczeństwa, ich tragicznej dysharmonii.

„Pojedynek” to utwór politycznie aktualny: sama historia nie mówi nic o wojnie rosyjsko-japońskiej, ale współcześni postrzegali ją w kontekście tamtych wydarzeń. Kuprin ujawnił istotę stanu społeczeństwa, który doprowadził do wybuchu, w rzeczywistości wskazał przyczyny, które spowodowały klęskę armii rosyjskiej w wojnie z Japonią.

Dokumentalizm w „Pojedynku” jest oczywisty (zbieżność nazwisk oficerów - bohaterów opowieści z tymi, z którymi służył porucznik Kuprin w 46. pułku piechoty Dniepru, szczegóły biografii Romaszowa i samego autora). Kuprin właśnie powiedział: „Głównym bohaterem jestem ja”, „Romashov to mój sobowtór”. Przy tym wszystkim praca zawierała szerokie znaczenie uogólniające. Uwagę autora zwraca wątek życia w Rosji w pierwszej dekadzie XX wieku. Przedstawienie środowiska militarnego nie było bynajmniej celem samym w sobie. Wychodząc z lokalnego tematu „wojskowego”, Kuprin poruszył problemy, które niepokoiły całe społeczeństwo i określili moralny patos opowieści: losy ludu, wewnętrzną wartość osoby ludzkiej, przebudzenie jej aktywności.

Tytuł opowieści jest symboliczny, historia stała się pojedynkiem samego Kuprina z armią carską, autokratycznymi zakonami niszczącymi ludzi. To pojedynek z kłamstwem, niemoralnością, niesprawiedliwością. Upadek moralności, przeprosiny za wojnę, rabunek i przemoc są szczególnie znienawidzone przez humanistycznego pisarza.

Kuprin pokazuje, jaką drogę obiera bohater opowieści Romaszow w poszukiwaniu prawdy. Gdy bohater odzyskuje wzrok, dochodzi do wniosku o samoistnej wartości „ja”, uznaje prawo do poszanowania godności ludzkiej nie tylko w stosunku do siebie, ale także rozciąga je na żołnierzy. Na naszych oczach Romaszow dojrzewa moralnie: „Bicie żołnierza jest niehonorowe. Romaszow, który twierdzi: „Chlebnikowowie są moimi braćmi”, uświadamiając sobie swoje duchowe pokrewieństwo z ludem, robi ogromny krok naprzód w swoim rozwoju. To już zupełnie inna osoba: nie młody marzyciel, z którym spotykamy się na początku historii. Jednak Romaszow umiera. Autor doprowadził swojego bohatera do tego stopnia, że ​​gdyby żył, należałoby otworzyć nieco odrębną perspektywę jego przyszłości. A to dla samego Kuprina nie wydawało się jasne.

Kochając swojego bohatera, Kuprin opłakuje jego śmierć i wyraźnie wskazuje winnych tego, mówi szczerze i bezpośrednio, ponieważ on sam niejednokrotnie cierpiał z powodu ludzkiej obojętności.

Czy Shurochka Nikołajew odpowiada za śmierć Romaszowa? W większym stopniu tak. Jej postać łączy w sobie kontrastujące cechy. Jest drapieżna i mądra, piękna i zręczna. Wysokie, niskie i prymitywnie pragmatyczne splecione w niej. Kłopot polega na tym, że te negatywne cechy Shurochki są na razie ukryte przed Romaszowem. Pragmatyczna dama, niewybredna w środkach osiągania celów, cyniczna Shurochka usuwa Romaszowa jako przeszkodę na swojej drodze. Polega na mężu - choć niekochanym, ale zrobi tak, aby pomógł jej osiągnąć to, czego pragnie.

Stanowisko autora pomaga zrozumieć wizerunek Nazańskiego. Ten bohater jest nie mniej złożony i sprzeczny niż Shurochka. Głębokie zrozumienie rzeczywistości, ekscentryczność myślenia - i refleksja, bezwładność, cisza. Jednak pomimo wszystkich sprzecznych sądów Nazańskiego, w jego słynnych monologach, które określają moralny patos opowieści, najważniejsze idee Kuprina są otwarcie wyrażane publicznie. W monologach Nazańskiego zarysowują się dwie linie: ostra krytyka autokracji i marzenia o wspaniałym życiu.

Masa oficerów pokazanych przez Kuprina w opowieści to ludzie różniący się ludzkimi cechami. Niemal każdy z nich ma minimum „dobrych” uczuć, fantazyjnie przemieszanych z okrucieństwem, chamstwem, obojętnością. Te „dobre” uczucia są zniekształcone nie do poznania przez kastowe uprzedzenia wojskowe. Niech dowódca pułku Szulgowicz, pod swoim grzmiącym bourbonowym stylem, ukryje troskę o oficerów, albo ppłk Rafalski kocha zwierzęta i cały swój wolny i niewolny czas poświęca na zbieranie rzadkiej domowej menażerii - nie mogą one przynieść prawdziwej ulgi, z całym ich pragnieniem. Funkcjonariusze to tylko posłuszny instrument nieludzkich konwencji ustawowych.

W 1905 Kuprin stworzył „Pojedynek”. Dzisiaj rozważymy podsumowanie tej historii. Pierwsze wydanie dzieła ukazało się z dedykacją dla M. Gorkiego. Wpływ tego pisarza determinował wszystko, co w historii było „brutalne” i „śmiałe”, jak przyznał sam Kuprin. „Pojedynek”, którego podsumowanie rozważymy, zaczyna się następująco.

Pech Romaszow

Młody oficer Romaszow po zajęciach wieczornych, powołując się na statut służby garnizonowej, błąkał się po ulicach miasta. Ten człowiek był w służbie dopiero drugi rok i miał śmieszny zwyczaj myślenia w trzeciej osobie o sobie, jak w stereotypowych powieściach. Bohater miał trochę pecha tego wieczoru. Przybył Szulgowicz, dowódca pułku, który okazał się nieswojo i dlatego skarcił żołnierza Romaszowa, Tatara, który nie rozumiał dobrze rosyjskiego. Obaj zostali ukarani: żołnierz i podporucznik. Romaszow miał spędzić cztery dni w areszcie domowym. Podczas swoich spacerów uwielbiał marzyć, że wkrótce wstąpi do akademii, pomyślnie zdając egzaminy, a następnie zrobi błyskotliwą karierę i udowodni wszystkim w pułku, kim naprawdę jest.

Związek z Shurochką i Raisą Peterson

O czym zatem opowiada Kuprin („Pojedynek”)? Podsumowaniem jest opowieść, że główny bohater często odwiedzał swojego przyjaciela Nikołajewa. Za każdym razem obiecywał, że już tam nie jedzie, bo nie można za każdym razem przeszkadzać ludziom. Ponadto bohater był beznadziejnie zakochany w Shurochce (Alexandra Petrovna, żona porucznika). Jego myśli przerwał Batman Gaynan. Przyniósł list od Raisy Aleksandrownej Peterson. Romaszow długo i nudno oszukiwał nią męża, a on już był tym zmęczony. Romaszowa podkręcił zapach słodko-słodkich perfum tej kobiety, a także wulgarny ton jej listów. W końcu główny bohater postanowił udać się do Nikołajewów. W rozdziale czwartym autor opisuje swoją wizytę.

Przygotowanie Nikołajewa do egzaminów

Władimir Efimowicz (tak nazywał się Nikołajew) był zajęty. Przygotowywał się do wstąpienia do akademii, ale za każdym razem oblał egzaminy. Jego żona Shurochka dołożyła wszelkich starań, aby mu pomóc. Nauczyła się już programu lepiej niż on.

Nikołajew był zaręczony, aw międzyczasie Shurochka i Romochka (jak nazywała go Aleksandra) omawiali artykuł w gazecie o walkach w wojsku. Niedawno zostały zalegalizowane. Według Shurochki było to surowe, ale dla rosyjskich oficerów było to konieczne przynajmniej po to, aby osoby takie jak Nazansky i Archakovsky znały swoje miejsce. W przeciwieństwie do Aleksandry Romaszow nie uważa Nazańskiego za złego. Wkrótce trzeba było iść spać, a podporucznik opuścił Nikołajewów. Rozdział piąty zaczyna się od tego, że na ulicy protagonista słyszy Batmana opowiadającego o swoich częstych wizytach. Postanawia odwiedzić Nazańskiego, który od jakiegoś czasu pije.

Romaszow jedzie do Nazańskiego

W pijackim delirium Nazansky mówi Romaszowowi, że kiedyś był zakochany w kobiecie. Nie było między nimi nic, a on uważa, że ​​dama zakochała się w nim z powodu pijaństwa. Następnie wyjmuje jeden z jej listów i pokazuje go Romaszowowi, który rozpoznaje pismo Shurochki. Główna bohaterka rozumie, dlaczego tak źle mówi o Nazańskim. W domu czeka na niego kolejny list. To od Raisy Aleksandrownej, zdegustowanej kochanki Romaszowa. Teraz zawiera tylko groźby i wskazówki, które wie o „związkach” z Nikołajewą Romaszową. Tym listem kończy się rozdział piąty.

Na kolejnym balu, zorganizowanym w pułku, główna bohaterka ogłosiła zerwanie Petersona, a ona obiecała za to zemścić się na nim. Wkrótce do Nikołajewów zaczęły napływać anonimowe listy.

Romaszow traci przytomność przed Szulgowiczem

W dalszym ciągu opisuje kłopoty, które spotkały głównego bohatera Kuprina („Pojedynek”). Podsumowaniem niepowodzeń służbowych Romaszowa było to, że jego przełożeni byli z nich niezadowoleni, dlatego pewnego dnia pułkownik Szulgowicz wezwał go do swojego biura i zaaranżował szykanę (o tym w rozdziale VII). Szulgowiczowi nie podobało się to, że kłócił się z wyższymi oficerami, a także był zaangażowany w pijaństwo oficerów. Głowa Romaszowa kręciła się od tych nagan. Poczuł to jeszcze trochę i uderzyłby pułkownika. Jednak zamiast tego protagonista stracił przytomność. Szulgowicz był poważnie przestraszony. Powiedział, że był podekscytowany, że jednakowo kocha wszystkich swoich oficerów i nie chce go urazić. Szulgowicz zaoferował pokój Romaszowowi, a nawet zaprosił go na obiad. Spotkanie oficerów odbywa się w sobotę wieczorem, a mistrzem balu został Romashov.

Piłka

Nie można nie powiedzieć kilku słów o balu, opisując dzieło stworzone przez Kuprina („Pojedynek”). Podsumowania rozdział po rozdziale nie będą odpowiadać wszystkim czytelnikom. Niektórzy ludzie chcą zapoznać się z pewnymi scenami w oryginale. Dla zainteresowanych szczegółami balu zwracamy uwagę, że jego opis podaje autor w rozdziałach 8 i 9. Obecni są na niej wszyscy oficerowie z córkami i żonami. Wśród gości jest również Raisa Peterson. Ta kobieta, której duma została zraniona zerwaniem z Romaszowem, robi scenę podczas tańca w kwadracie, obraża Nikołajewę.

Imieniny, wyjaśnienie z Shurochką

Pod koniec kwietnia Aleksandra Pietrowna zaprasza głównego bohatera na swoje imieniny. Ma już dość pieniędzy, barman nie pożycza już papierosów. Jednak ze względu na tę okazję Romaszow pożyczył trochę pieniędzy od Rafalskiego (w rozdziale 12), aby kupić perfumy Shurochki, co zauważył Alexander Kuprin („Pojedynek”). Podsumowanie sceny festiwalowej jest następujące. Okazało się, że jest dość głośno. Romaszow siedział obok Szuroczki i starał się nie słuchać płaskich żartów i głupich rozmów funkcjonariuszy. Czasami dotykał ręki ukochanej, co nie bardzo podobało się Nikołajewowi. Następnie, po uczcie, zdecydował się na spacer z Shurochką po zagajniku (rozdział 14). Przyznała, że ​​Romaszow jest jej bliski, że mają wspólne pragnienia i myśli, ale związek należy porzucić. Shurochka pośpieszył go do powrotu tak szybko, jak to możliwe, dopóki nie znaleziono ich odejścia. Nikołajew był już bardzo niezadowolony z nadchodzących anonimowych listów.

Inspekcja korpusu, aresztowanie Romaszowa

Czy to nie ciekawe, jakie wydarzenia kontynuują historię Kuprina „Pojedynek”? Podsumowanie przechodzi do opisu pokazu korpusowego, który odbył się w maju. Autor mówi o nim w rozdziale 15. Wszyscy kapitanowie, z wyjątkiem Stelkowskiego, podnoszą swoje kompanie o świcie. Postanowił dać swoim żołnierzom spać, a podczas oględzin wyglądali na „odważnych”, „zręcznych”, „ze świeżymi twarzami”. W rezultacie, gdy generał sprawdził, jak żołnierze odbudowują się i maszerują, zadowoliła go jedynie 5. kompania, którą dowodził Stelkowski. Najgorsze było jednak przed nami. Zainspirowany uroczystym momentem, podczas uroczystego marszu, Romaszow marzył tak bardzo, że nie zauważył, jak zakłócił powstanie całej firmy. Dodatkowo jeden wycieńczony żołnierz upadł na ziemię przed generałem. Podporucznik Romaszow otrzymuje za to surowy wyrok. Musi być aresztowany w wartowni dywizyjnej.

Rozmowa z Chlebnikowem, samobójstwo żołnierza z kompanii Osadchy

Jednak kłopoty Romaszowa, bohatera stworzonego przez Kuprina („Pojedynek”), nie kończą się publicznym wstydem. Czytanie podsumowania rozdział po rozdziale nie jest oczywiście tak ekscytujące, jak oryginalna praca. Opisując główne wydarzenia, zauważamy, że doszło do wyjaśnienia z Nikołajewem, który poprosił go, aby nie przychodził do nich ponownie i zatrzymał bezsensowny strumień anonimowych listów. W drodze do domu Romaszow spotkał żołnierza, który zemdlał. Jego nazwisko brzmi Chlebnikow. Ten żołnierz płakał i skarżył się Romaszowowi na służbę w kompanii (rozdział 16). Wszyscy się z niego szydzili, bili, a od dzieciństwa cierpi na przepuklinę i nie nadaje się do nauki. Dla Romaszowa jego własne problemy na tle tego nieszczęsnego żołnierza wydawały się błahostką. Najgorsze stało się pod koniec maja. W tym czasie powiesił się żołnierz kompanii Osadchy (rozdział 18). Potem nastąpiło niepohamowane pijaństwo. Wszyscy upili się na zebraniach oficerskich.

Obrazić Nikołajewa, wyznaczenie pojedynku

Historia Kuprina „Pojedynek” już dobiega końca. Podsumowanie jego kolejnych wydarzeń przygotowuje nieuchronne zakończenie. Na spotkaniu kiedyś pijany Bek-Agamałow prawie uderzył młodą damę, która nazwała go głupcem. Główny bohater ledwo zdołał go powstrzymać. Byli na nim Nikołajew i Osadchim. Ten ostatni zorganizował nabożeństwo pogrzebowe samobójcy. Główny bohater zażądał zaprzestania tej farsy, ale interweniował Nikołajew i powiedział, że pokroju Romaszowa zhańbią pułk. Wybuchł między nimi konflikt, podczas którego główny bohater rzucił w twarz Nikołajewa niedokończonym piwem (rozdział 19). Sąd oficerski uznał, że ta kłótnia może zakończyć się tylko pojedynkiem. Ci, którzy odmówią, powinni opuścić służbę. Nazansky zdecydowanie radzi Romaszowowi, aby porzucił walkę, ponieważ życie jest niesamowitym i ekscytującym zjawiskiem (rozdział 20).

Finał pracy

Wieczorem Shurochka przychodzi do Romaszowa. Prosi, aby nie rezygnować z pojedynku, ponieważ będzie to wyglądało bardzo wątpliwie (rozdział 22). Shurochka opowiada mu również, jak spędziła lata swojego życia dla dobra kariery męża, a z powodu tego incydentu Nikołajew może nie zostać dopuszczony do egzaminu. Zapewnia, że ​​ostrzegła męża, aby nie strzelał do Romaszowa. Tak więc pojedynek musi się odbyć, jednak nikt nie powinien zostać zraniony. Pod koniec spotkania Shurochka przytulił Romochkę i pocałował go. Już się nie zobaczą, więc nie ma się czego bać. Walka odbyła się następnego ranka.

Komponując krótkie opowiadanie historii Kuprina „Pojedynek”, dochodzimy do ostatniego, 23. rozdziału. Jest bardzo krótki i jest raportem sporządzonym przez dowódcę pułku, w którym powiedziano, że Nikołajew śmiertelnie ranił Romaszowa. Po 7 minutach ten ostatni zmarł z powodu krwotoku wewnętrznego.

Tak kończy się Kuprin A. I. „Pojedynek”. Podsumowanie rozdziału pomoże Ci zapamiętać lub rozpoznać jego fabułę, a także wskaże, w którym miejscu opowieści należy się odnieść w celu szczegółowego zapoznania się z głównymi epizodami.

Historia „Pojedynek” Kuprina została po raz pierwszy opublikowana w 1905 roku. Utwór należy do tradycji prozy neorealistycznej w literaturze rosyjskiej. Centralną fabułą opowieści, związaną z jej tytułem, jest konflikt między dwoma oficerami, Romaszowem i Nikołajewem, o żonę drugiego. Ich kłótnia doprowadziła do pojedynku i śmierci głównego bohatera. W pracy autor porusza problem relacji między jednostką a społeczeństwem, odsłania wątek okrucieństwa w wojsku, poniżania zwykłych żołnierzy przez kadrę dowódczą, obnaża grozę i wulgarność społeczeństwa oficerskiego.

główne postacie

Gieorgij Aleksiej Romaszow- 22 lata, podporucznik, „który odsłużył tylko drugi rok w pułku”; „Był średniego wzrostu, chudy”, „z wielkiej nieśmiałości, niezręczny”; rozmarzony młody człowiek.

Aleksandra Pietrowna Nikołajewa (Szuroczka)- kobieta, w której zakochał się Romaszow; Żona Nikołajewa.

Władimir Efimycz Nikołajew- porucznik, mąż Shurochki, z którym rozstrzelał Romaszow.

Inne postaci

Wasilij Niłowicz Nazanski- oficer, pijak, był zakochany w Aleksandrze Pietrownej.

Raisa Aleksandrowna Peterson- "dama pułkowa", kochanka Romaszowa, żona kapitana Petersona.

Szulgowicz- dowódca pułku.

Rozdział 1.

Szósta kompania, trwają ćwiczenia. Pułkownik Szulgowicz, który przybył do kompanii, zganił podporucznika Romaszowa za to, że żołnierze spotkali się z dowódcą w niewłaściwy sposób. Romaszow zaczął usprawiedliwiać jednego z żołnierzy, za swoją bezczelność został poddany aresztowi domowemu na cztery dni.

Rozdział 2.

Romaszow coraz częściej doświadczał „bolesnej świadomości swojej samotności i zagubienia wśród obcych, wrogich lub obojętnych ludzi”. Zamiast iść na spotkanie oficerów, Gregory poszedł do domu.

Rozdział 3.

Po powrocie do domu Romaszow zapytał sanitariusza, czy jest ktoś z porucznika Nikołajewa, ale odpowiedź była negatywna. Przez ostatnie trzy miesiące Grigorij był u Nikołajewów prawie codziennie.

Po ukończeniu szkoły wojskowej Romaszow myślał, że w służbie zajmie się samokształceniem. Jednak zamiast tego ma „brudny i nudny związek z damą pułku”, „i coraz częściej jest obciążony służbą, towarzyszami i własnym życiem”.

Nietoperz przyniósł list od kochanki Romaszowa, Raisy. Kobieta zaprosiła go do odwiedzenia, zaproszona do tańca w kwadracie w przyszłą sobotę. Po podarciu listu Romaszow postanowił „po raz ostatni” udać się do Nikołajewów.

Rozdział 4.

Mąż Aleksandra Pietrowny, Władimir Jefimicz Nikołajew, „musiał zdać egzamin w Akademii Sztabu Generalnego i przez cały rok uparcie się do niego przygotowywał, bez odpoczynku”. To był trzeci egzamin – w dwóch poprzednich latach oblał, a trzeci to ostatnia szansa. Shurochka naprawdę chciała, aby jej mąż działał, ponieważ nienawidziła życia, które teraz żyli.

Kiedy Romaszow przyszedł do Nikołajewów, podczas rozmowy Shurochka przypomniał sobie, że zalegalizowano walki oficerskie. Uważała, że ​​rosyjskim oficerom potrzebne są walki: „wtedy nie będziemy mieli wśród oficerów ostrzycieli kart” i „pijanych pijaków”, jak oficer Nazansky.

Rozdział 5.

Pozostawiając Nikołajewów, Romaszow „na złość” udaje się do Nazańskiego. Podczas rozmowy mężczyźni zaczęli mówić o miłości. Nazansky uważał, że miłość „ma swoje szczyty, dostępne tylko dla nielicznych spośród milionów”. Nazansky przeczytał Romaszowowi list od kobiety, którą kochał. Romaszow zdał sobie sprawę, że ta kobieta to Aleksandra Pietrowna. Nazansky domyślił się także uczuć Grigorija do Shurochki.

Po powrocie do domu Romaszow znalazł list od Raisy. Wiedziała, że ​​Grigorij co wieczór odwiedzał Nikołajewów i pisała, że ​​„surowo mu odpłaci”.

Rozdział 6.

Romaszow był w areszcie domowym. Shurochka przyszedł do niego i przyniósł kilka ciast. Romaszow ucałował rękę kobiety. Na pożegnaniu Shurochka powiedział, że Grigorij był jej jedynym przyjacielem.

Rozdział 7.

Gregory został zabrany do pułkownika. Szulgowicz zbeształ Romaszowa z powodu plotek: doniesiono, że oficer pił. Po rozmowie pułkownik zaprosił Gregory'ego na obiad oficerski. Romaszow wrócił do domu „czując się samotnym, tęskniącym, zagubionym w jakimś dziwnym, ciemnym i wrogim miejscu”.

Rozdział 8.

Romaszow przyszedł na bal w domu spotkań oficerów. Stopniowo zaczęły przybywać panie, pojawiła się też Raisa. W wyrazie jej oczu Romaszow dostrzegł „jakieś okrutne, okrutne i pewne zagrożenie”.

Oficerowie dyskutowali o pojedynkach w wojsku, mieli różne opinie – jedni uważali pojedynki za głupie, inni uważali, że zniewagę można zmyć tylko krwią.

Rozdział 9.

Romaszow, zgodnie z obietnicą, zatańczył taniec kwadratowy z Raisą. Podczas tańca kobieta ze złością powiedziała, że ​​\u200b\u200bnie pozwoli jej być tak traktowaną, zaczęła głośno obrażać Shurochkę. Raisa twierdziła, że ​​poświęciła wszystko dla Romaszowa: „Nie odważyłam się spojrzeć mojemu mężowi, tej idealnej, cudownej osobie w oczy”. Gregory mimowolnie się uśmiechnął: jej liczne powieści były znane wszystkim.

Mąż Raisy, kapitan Peterson, był „chudym, suchotnikiem”. Był szaleńczo zakochany w swojej żonie, więc wybaczył jej wszystkie intrygi.

Rozdział 10.

Podczas porannych zajęć oficerowie omawiali kary żołnierzy. Romaszow uważał, że w wojsku szczególnie „starają się zachować chamstwo i męczeństwo w stosunkach między oficerami”.

Rozdział 11.

Podczas ćwiczeń Romaszow wykonywał techniki automatyczne. Pomyślał o zdaniu jednego z oficerów: jeśli myślisz jak Grigorij, to musisz odejść ze służby.

Rozdział 12.

Rano Romaszow otrzymał list od Szuroczki. Kobieta zaprosiła go na imieniny na piknik.

Rozdział 13.

Zbliżając się do domu Nikołajewów, Romaszow poczuł dziwny, nierozsądny niepokój. Shurochka powitał George'a z radością.

Rozdział 14.

Podczas pikniku Shurochka wydawał się szczególnie czarujący Romaszowowi. Kiedy wieczorem wszyscy rozproszyli się po polanie, Grigorij i Aleksandra wycofali się w głąb zagajnika. Shurochka przyznała, że ​​dziś jest zakochana w Romaszowie, ale nie kocha swojego męża - „jest niegrzeczny, jest niewrażliwy, niedelikatny”. Pocałowała George'a, ale potem poprosiła, aby Romaszow już do nich nie przychodził - jej mąż był oblegany anonimowymi listami.

Rozdział 15.

Funkcjonariusze przygotowywali się do przeglądu majowego „i nie znali litości, byli zmęczeni”. Romaszow obserwował, jak dowódcy kompanii ze szczególnym okrucieństwem biją swoich żołnierzy.

Kiedy podczas przeglądu przybyli dowódcy odwiedzili wszystkie kompanie, Romaszow poczuł, że „ci aroganccy ludzie żyją jakimś szczególnym, pięknym, wyższym życiem poza jego zasięgiem”. Inspekcja stała się zupełną "porażką pułku" - ujawniono "bezduszny, rutynowy i niedbały stosunek oficerów do służby".

Podczas ostatniego marszu Romaszow, odurzony muzyką i ogólnym podnieceniem, marzył i prowadził na prawo, przez co cała jego półkompania „była brzydkim, zepsutym tłumem”. Po tym, co się stało, wszyscy naśmiewali się z Romaszowa.

Rozdział 16.

Romaszow opuścił obóz i spotkał się z Nikołajewem. Władimir powiedział, że czeka tu na niego celowo i rozpoczął rozmowę o Aleksandrze Pietrownej. Nikołajew zaczął otrzymywać „grubiańskie anonimowe listy” z plotkami o swojej żonie i Romaszowie. Władimir zażądał, aby Romaszow zrobił wszystko, aby powstrzymać rozpowszechnianie plotek.

Rozdział 17.

Romaszow „zaczął odchodzić na emeryturę ze społeczeństwa oficerskiego”. George mocno rozumiał, że nie pozostanie w wojsku i po upływie obowiązkowych trzech lat służby pójdzie do rezerwy.

Rozdział 18.

Pod koniec maja w kompanii powiesił się żołnierz. Wieczorem tego samego dnia funkcjonariusze pili, żartowali, śpiewali piosenki. W nocy, już nieźle pijani, poszli do kobiet. Doszło do bójki: pijany oficer zaczął rąbać wszystko mieczem, ale Romaszow go uspokoił.

Rozdział 19.

Funkcjonariusze pojechali na spotkanie i kontynuowali picie i zabawę. Wielu oficerów w pułku było „z duchowieństwa”, nieoczekiwanie jeden z nich wciągnął panahidę i „służyli” jej chórem wszyscy. Romaszow uderzył pięścią w stół, zabraniając takiego śpiewania. Pijani oficerowie znów zaczęli się wściekać. Nikołajew, który nagle pojawił się obok Romaszowa, powiedział, że ludzie tacy jak Gieorgij i Nazanski hańbią pułk. Romaszow wspomniał o „tajemniczych przyczynach”, z których Nikołajew był niezadowolony z Nazańskiego. Między nimi wybuchła bójka. Romaszow krzyczał, że wzywa Nikołajewa na pojedynek.

Rozdział 20.

Rano Romaszow został wezwany do sądu. Kilka dni później sąd uznał, że kłótnię między Nikołajewem a Romaszowem można rozwiązać tylko pojedynkiem.

Rozdział 21.

Sfrustrowany Romaszow udał się do Nazańskiego. Oficer próbował odwieść Jerzego od pojedynku, wierząc, że Romaszow musi porzucić armię i nie bać się życia.

Rozdział 22.

Kiedy Romaszow wrócił do domu, zastał u siebie Szuroczkę. Powiedziała, że ​​chociaż nie kochała Władimira, „zabiła dla niego część swojej duszy”. Ma więcej dumy niż jej mąż – to ona sprawiła, że ​​wciąż na nowo próbował wstąpić do akademii. Jeśli Nikołajew odmówi walki, nie zostanie przyjęty do akademii. Dlatego jutro z pewnością będą musieli się zastrzelić - żaden z nich nie zostanie ranny. Na rozstaniu Shurochka i Georgy pocałowali się.

Rozdział 23.

Zdaj raport dowódcy pułku. 1 czerwca odbył się pojedynek między Nikołajewem a Romaszowem. Nikołajew strzelił pierwszy i zranił Romaszowa w prawy nadbrzusze. Romaszow nie mógł już strzelać. Kilka minut później Romaszow zmarł z powodu krwotoku wewnętrznego.

Wniosek

„Pojedynek” uważany jest za najważniejsze dzieło w twórczości Kuprina. Główny bohater opowieści, młody podporucznik Romaszow, jest przedstawiany jako romantyczna, inteligentna osoba o doskonałej organizacji umysłowej. Trudno mu się pogodzić z monotonnym, filisterskim życiem w prowincjonalnym pułku piechoty – w latach szkolenia wojskowi wydawali mu się zupełnie innymi, bardziej szlachetnymi ludźmi. Zdając sobie sprawę, że nie będzie mógł pozostać w służbie, Romaszow po trzech obowiązkowych latach postanawia opuścić wojsko. Jednak niefortunne połączenie okoliczności i presji ze strony Shurochki prowadzi do nagłej śmierci George'a. Pojedynek staje się przez Romaszowa próbą konfrontacji ze światem i społeczeństwem, ale przegrywa w tej konfrontacji.

Test historii

Sprawdź zapamiętanie podsumowania z testem:

Ocena powtarzania

Średnia ocena: 4.3. Łącznie otrzymane oceny: 874.

Kompozycja

Opowieść A. I. Kuprina „Pojedynek” została opublikowana w maju 1905 r. w szóstym tomie zbioru „Wiedza” z dedykacją dla A. M. Gorkiego. Od razu przyciągnęła powszechną uwagę i rozsławiła wczoraj nazwisko wciąż mało znanego pisarza. Dwadzieścia tysięcy egzemplarzy „zbioru wyprzedało się tak szybko, że w ciągu miesiąca potrzebne było nowe wydanie. Po tym, „Pojedynek” był niejednokrotnie publikowany jako osobna książka i tłumaczony na wiele języków obcych. ostre protesty reakcyjnej prasy, przedstawiciele ówczesnej kliki wojskowej, historia była i pozostaje najbardziej znaczącym społecznie dziełem Kuprina, szczytu jego demokracji.

Trudno w literaturze poprzedniej i późniejszej wymienić inny utwór, w którym z taką siłą artystyczną i umiejętnością psychologiczną ukazany zostałby prawdziwy stan armii carskiej, nienaturalność i nieludzkość służby wojskowej w carskiej Rosji, dzieło, które byłoby chronić wszystko, co jasne w człowieku, tak bezlitośnie tłumione przez bezwładne i ignoranckie środowisko wojskowe.

Opowieść została opublikowana po historycznych wydarzeniach upadku Port Arthur i 9 stycznia 1905 r., kiedy dotkliwa klęska caratu w wojnie rosyjsko-japońskiej i szybki rozwój ruchu rewolucyjnego stały się oczywiste. Ucisk administracyjny i cenzura były w tym czasie nieco osłabione, ale „Pojedynek” mógł uniknąć zakazu lub poważnych skreśleń z tekstu tylko dzięki sprytnym manewrom dyrektora handlowego wydawnictwa „Wiedza” KP Piatnickiego.

Materiał do „Pojedynku” został przekazany AI Kuprin przez samo życie. Przyszły pisarz studiował w korpusie podchorążych, a następnie w szkole podchorążych, po ukończeniu której w 1890 r. został przydzielony do 46. pułku piechoty Dniepru. Służył tu prawie cztery lata i na początku 1894 przeszedł na emeryturę w stopniu porucznika. W czasie służby w pułku stacjonującym w Kamieniec-Podolsku, Proskurow, Wołoczisk, Kuprin zgromadził wrażenia i wiedzę, które pozwoliły mu na stworzenie całego gabinetu osobliwości typów oficerów i żołnierzy oraz prawdziwych, reliefowych obrazów życia wojska na prowincjonalnym zaścisku .

Życie pułkowe, które przedstawia Kuprin w „Pojedynku”, jest absurdalne, przeminęło, posępne, oszałamiające. Są tylko dwa sposoby, aby się z tego wydostać: wyjść z wojska lub spróbować wstąpić do akademii i po jej ukończeniu wspiąć się na wyższe szczeble wojskowej drabiny „zrobić karierę”. Los większości przedstawionych przez Kuprina oficerów polega na pociąganiu za niekończący się i żmudny pas z długoterminową perspektywą przejścia na emeryturę, po otrzymaniu niewielkiej emerytury. Oficerskie życie codzienne polegało na uczestniczeniu w ćwiczeniach i „literaturze” (czyli studiowaniu regulaminów wojskowych przez żołnierzy), odwiedzaniu wieczornych zebrań oficerskich, piciu w pojedynkę lub w towarzystwie, wulgarnych stosunkach z cudzymi żonami, tradycyjnych balach i pikniki, gry w karty, czasem wycieczki do miejscowego burdelu. Pokazy, parady i manewry urozmaiciły to życie.

Historia zawiera długą linię oficerów. Dzięki niewątpliwym cechom wspólnym ze względu na charakter usługi, życie codzienne, otoczenie, każdy z nich wyróżnia się oryginalnością. Tutaj jest skromny, dobroduszny, nie myślący o niczym Vetkin i głupi dowódca kompanii bojowników, kapitan Śliwka i Bek-Agamałow z ciągłymi wybuchami dzikich, krwiożerczych instynktów i Osadchy śpiewający „zaciekłą bezlitosną wojnę” i żebraka porucznika Zegrzhy jego nędzna pensja nie wystarcza na wyżywienie czwórki dzieci, a ppłk Rafalsky, przezwisko Bram, zabiera mu duszę w domowej menażerii, a Bobetinsky, grubas i manekin, starający się przypominać grającego gwardzistę towarzyskiego, i ostrzejszego Archakowskiego i wielu innych. Nawet najlepsi oficerowie, których Kuprin wyprowadził w „Pojedynku”, nie budzą współczucia. Rafalsky-Bram, starannie pielęgnując swoją menażerię, był kiedyś wściekły, że trębacz, oszołomiony zmęczeniem, dał zły sygnał i uderzył żołnierza w róg tak mocno, że trębacz wypluł zęby krwią na ziemię. Stelkowski opiekuje się swoimi żołnierzami, ma najlepsze towarzystwo w pułku, ale sam jest libertynem.

Akcja gry toczy się w połowie lat 90. ubiegłego wieku (wiadomo, że zakazane wcześniej pojedynki oficerów zostały przywrócone na mocy rozkazu resortu wojskowego wydanego w maju 1894 r.). Ale obrazy z życia wojska dziesięć lat temu nie kryły przed czytelnikami współczesnego brzmienia „Pojedynku”: mogli zobaczyć wyjaśnienie katastrofy, jaką poniosła armia carska w bitwach pod Mukden, Liaoyang, Port Arthur. Współcześni, jak widać z recenzji krytyki i zeznań wspomnieniowych, widzieli w opowiadaniu przede wszystkim potępienie zakonu armii carskiej, demaskowanie jej oficerów oraz obraz chorego, niezdarnego, żebrak, torturowany żołnierz Chlebnikow, torturowany bezsensowną musztrą, personifikacja uciśnionego i deptanego ludu. Zdjęcia żołnierzy ćwiczących w szeregach lub w klasie (studium regulaminu), prowadzone przez niepiśmiennych młodszych dowódców Ryndę, Szapowalenkę, Serosztana, sceny ciągłego maltretowania żołnierzy budziły w czytelniku uczucia oburzenia i protestu.

Jednak sens tej historii tkwi nie tylko w bezlitosnej krytyce armii carskiej, jako zacofanej organizacji wojskowej z ospałą kastą oficerską i żołnierzami pogrążonymi w otępieniu. „Pojedynek” ujawnia dehumanizację, dewastację duchową, jakiej poddawani są ludzie, posadzeni w warunkach wojskowego życia, miażdżenie i wulgaryzację tych ludzi. Humanistyczny sens opowieści przejawia się w opozycji do środowiska wojskowego bohatera „Pojedynku” porucznika Romaszowa i jego starszego przyjaciela oficera Nazańskiego.

Krytycy i historycy literatury słusznie zauważyli wiele autobiograficznych cech Kuprina w Romaszowie. Podobnie jak sam pisarz, Romaszow pochodzi z miasta Narowczata w prowincji Penza, ma tylko matkę, ojca nie pamięta, dzieciństwo spędził w Moskwie, uczył się w korpusie kadetów, a następnie w szkole wojskowej. Wszystko to zbiega się z okolicznościami życia Kuprina. Romaszow próbuje swoich sił w literaturze, komponuje „trzeci z rzędu” opowiadanie „Ostatni fatalny debiut” (Kuprin jeszcze w szkole kadetów napisał i opublikował w 1889 r. w moskiewskim czasopiśmie „Rosyjski listek satyryczny” opowiadanie „The Ostatni Debiut”).

Jednak podobieństwo biografii bohatera i jego twórcy jest ważne przede wszystkim dla historyka literatury. Dla czytelnika Romaszow to przede wszystkim czarujący obraz młodzieńca, który przyciąga swą duchową czystością, narysowany przez pisarza o wielkich umiejętnościach psychologicznych. Romaszow, ze swoją bogatą i żywą wyobraźnią, młodzieńczą, czasem prawie dziecinną marzycielstwem, wrodzonym człowieczeństwem, współczuciem dla cudzego nieszczęścia, nie da się dogadać w środowisku wojskowym. Jest człowiekiem, a otaczają go w większości zdegradowani i tępi, burbonowie, pogrążeni w przesądach i zapomniani o myśleniu - bojownicy, wulgarni filistrowie, moralne potwory. Romaszow jest obciążony służbą w wojsku i stara się opuścić ją na otwartą przestrzeń życia, intencję tę gorąco popiera Nazański. Człowieczeństwo Romaszowa znajduje odzwierciedlenie we wszystkim: w potępieniu przez oficerów odwetu wobec „szpaków”, w sposobie, w jaki traktuje swoją porządną czeremidę Gajnana, a nawiasem mówiąc, w jego pogańskich wierzeniach, w dramatycznym nocnym spotkaniu ze zdesperowanym Chlebnikowem. o tym, jak Romaszow, ryzykując życiem, został sam przed zrozpaczonym Bek-Agamałowem i chronił przed nim kobietę, o tym, jak boleśnie obarczony był Romaszow wulgarnym romansem z Raisą Peterson, jak wreszcie, jak czysto i bezinteresownie zakochał się w Aleksandrze Pietrownej. Na obrazie Romaszowa atrakcyjne są nawet jego młodzieńczo naiwne rysy, na przykład nawyk myślenia o sobie w trzeciej osobie słowami stereotypowych powieści, które już przeczytał, czy jego zbyt entuzjastyczny stosunek do Nazańskiego.

Jednak światopogląd Romaszowa, jego rozumienie historii i społeczeństwa charakteryzuje się również pewnym ograniczeniem, charakterystycznym najwyraźniej w okresie, w którym powstał „Pojedynek”, i dla samego Kuprina.

I tak np. w snach Romaszow widzi siebie jako genialnego oficera sztabu generalnego, osiągającego sukcesy nie tylko w manewrach, na wojnie czy jako oficer tajnego wywiadu, ale także w roli… tłumika powstanie robotnicze. Oczywiście obrazy, które powstają w wyobraźni Romaszowa, są pisane z naciskiem właśnie tymi banalnymi, pseudopięknymi słowami „powieści stereotypowych”, które lubił dwudziestoletni podporucznik. Ale dla Romaszowa szpiegostwo we wrogim obozie, bitwy wojenne i tłumienie ruchu rewolucyjnego są generalnie równoważne, to jest walka z wrogiem. W innym miejscu opowieści, kiedy Romaszow jest mocno i niespodziewanie żywo świadom swojego ja, swojej indywidualności, w dalszym rozumowaniu dochodzi do indywidualistycznych wniosków. Wydaje mu się, że pojęcia ojczyzny, obcych wrogów, honoru wojskowego i innych żyją tylko w jego umyśle. „Ale zniknie ojczyzna i honor, i mundur, i wszystkie te wielkie słowa – moja ja pozostanę nienaruszalna. A więc moja ja jest ważniejsza niż wszystkie te pojęcia obowiązku, honoru, miłości?”

Co więcej, wydaje mu się, że tylko te miliony ja, które tworzą ludzkość, trzeba nagle powiedzieć: „Nie chcę!” - Nie chcę walczyć - "a teraz wojna stanie się nie do pomyślenia". „Cała ta sprawność wojskowa, dyscyplina i honor, honor munduru i cała nauka wojskowa - wszystko opiera się tylko na fakcie, że ludzkość nie chce, nie wie, jak lub nie ma odwagi powiedzieć” I nie chcę!”

W tych wywodach ujawnia się subiektywistyczna, iluzoryczna myśl Romaszowa, jak gdyby jedno pragnienie mogło zmienić bieg historii, obalić pewne instytucje społeczne, na przykład armię.

W bardziej rozwiniętej i uzupełnionej formie te same myśli odnajdujemy u Nazańskiego, innej postaci w Pojedynku, która najwyraźniej wyraża ukochane poglądy pisarza i w rzeczywistości istnieje w opowiadaniu tylko w tym celu. Nazansky jest najmniej istotną postacią w tym dziele, jest w istocie rozumem, mającym dopełnić Romaszowa, który ze względu na swoją młodość i poziom wykształcenia nie mógł stać się propagatorem tak rozbudowanej filozofii.

Kuprin włożył w usta Nazańskiego bezlitosną krytykę ówczesnej carskiej armii i jej oficerów, krytykę, która niejako uogólnia nakreślone w opowieści obrazy z życia pułku i typy oficerów tworzonych przez pisarza . „Nie, pomyśl o nas, nieszczęsnych armiach, o piechocie wojskowej, o tym głównym rdzeniu chwalebnej i odważnej armii rosyjskiej. W końcu to wszystko jest blokada, szmaty, śmieci” – powiedział Nazansky.

Kuprin dał Nazansky'emu swoją wielką miłość do życia, podziw dla radości i piękna życia. „Ale spójrz, nie, po prostu spójrz, jakie piękne, jakie uwodzicielskie jest życie!", wykrzyknął Nazansky, obejmując go szeroko ramionami. „O radości, o boskie piękno życia!" Kontynuuje: „Nie, jeśli potrącił mnie pociąg i rozcięto mi brzuch, a wnętrzności zmieszały się z piaskiem i zwinęły na kołach, a jeśli w tej ostatniej chwili zapytają mnie:” Cóż, czy życie jest teraz piękne ?” z wdzięczną radością: „Och, jaka ona jest piękna!”

Równie bliskie pisarzowi są natchnione słowa o miłości do kobiety, które wypowiada Nazansky. Wielbi kobietę: „Często myślę o delikatnych, czystych, pełnych wdzięku kobietach, o ich jasnych łzach i cudownych uśmiechach, myślę o młodych, czystych matkach, o kochankach, którzy idą na śmierć z miłości, o pięknych, niewinnych i dumnych dziewczynach z śnieżnobiała dusza, która wszystko wie i niczego się nie boi.” Najbardziej entuzjastyczne tyrady Nazansky poświęca nieodwzajemnionej miłości. „Czy rozumiesz, ile różnych szczęścia i czarujących udręk kryje się w niepodzielnej, beznadziejnej miłości? Kiedy byłam młodsza, było we mnie jedno marzenie: zakochać się w nieosiągalnej, niezwykłej kobiecie, takiej, wiesz, z którą mogę nigdy nie robić nic wspólnego. Zakochać się przez całe życie, poświęcić jej wszystkie myśli.” Nazansky mówi o szczęściu przynajmniej raz w roku, żeby przypadkowo zobaczyć tę kobietę, pocałować jej ślady na schodach, raz w życiu dotknąć jej sukienki, „wykorzystać wszystkie siły pomysłowości i wytrwałości przez dni, miesiące, lata, a teraz - wielka, oszałamiająca rozkosz: masz w rękach chusteczkę, cukierek, upuszczony plakat.” Z entuzjazmem śpiewa o gotowości dawania za tę kobietę, „za jej kaprys, za męża, za kochanka, za ukochanego psa” i życie, i honor, „i wszystko, co można dać!” Wzburzony Romaszow całym sercem przyjmuje słowa Nazańskiego, tak kocha Aleksandrę Pietrowną. Marzenie o takiej miłości Kuprin zamieniło się w obrazy „Bransoletki Granatowej”, napisanej pięć lat po „Pojedynku”. Tak właśnie oficjalny Zheltkov kocha księżniczkę Verę Sheinę, trzymając zapomnianą przez lata chusteczkę, jedyną notatkę, którą zabroniła Zheltkovowi pisać do niej, program wystawy, o której zapomniała.

Oczywisty związek tych myśli Nazańskiego ze światopoglądem Kuprina daje powody, by sądzić, że inne poglądy tego bohatera na teraźniejszość i przyszłość, na historię ludzkości mają dla pisarza charakter programowy. A jest w nich wiele błędnych, sprzecznych i nieprawdziwych.

W dwóch rozmowach z Romaszowem Nazansky pojawia się jako kaznodzieja anarchoindywidualizmu zmieszanego z nietzscheanizmem, a jego wynurzenia znajdują najbardziej entuzjastyczną aprobatę Romaszowa. Na ostatnim spotkaniu chce powiedzieć Nazansky'emu: „Do widzenia, nauczycielu”. Głowa Nazańskiego jawi się Romaszowowi jako „głowa jednego z tych greckich bohaterów lub mędrców”, których widział na rycinach.

Nazansky mówi na przykład: „Pojawili się nowi, odważni, dumni ludzie, w ich głowach rozbłysły ogniste, wolne myśli. Jak w ostatnim akcie melodramatu, stare wieże i lochy kruszą się, a dzięki nim już olśniewający blask widziany." Nazansky widzi „straszną i nieodwracalną” winę oficerów w tym, że oficerowie są „ślepi i głusi” na to „wielkie, nowe, promienne życie”, że witają je okrzykami: „Co? Gdzie? Cisza! Zamieszki! ! Będę strzelać!

Współczesnemu czytelnikowi może się początkowo wydawać, że ci „nowi, odważni i dumni” ludzie to rewolucjoniści, bojownicy przeciwko autokracji. Ale dalsze rozumowanie Naeansky'ego pokazuje, że ma on na myśli coś zupełnie innego. Odrzuca nie tylko ewangeliczne nauczanie: „Kochaj bliźniego jak siebie samego”, ale w ogóle wszelką ideę publicznego obowiązku i służby. "Im bardziej szczery, tym silniejszy, tym bardziej drapieżny powiedział nam:" Weźmy rękę, chodźmy i zgińmy, ale przygotujemy jasne i łatwe życie dla przyszłych pokoleń. "Ale nigdy tego nie zrozumiałem" - deklaruje Nazansky. - co ja mam z tym wspólnego - do cholery! - z moimi sąsiadami, z podłym niewolnikiem, z zarażonym, idiotą?... Wow, nienawidzę! Nienawidzę trędowatych i nie lubię swoich sąsiadów. zainteresowanie sprawi, że połamię sobie głowę w imię szczęścia ludzi trzydziestego drugiego wieku?”

Ale to nie wszystko. Jaka jest idea przyszłości Nazansky'ego, jaki jest jego ideał? Twierdzi, że miłość do ludzkości zostaje zastąpiona „nową, boską wiarą… To jest miłość do siebie, do twojego pięknego ciała, do twojego wszechmocnego umysłu, do nieskończonego bogactwa twoich uczuć. Nie, myśl, myśl, Romaszow : kto jest ci bliższy? i bliższy sobie? Nikt. Jesteś królem świata, jego dumą i ozdobą. Jesteś bogiem wszystkich żywych istot. Wszystko, co widzisz, słyszysz, czujesz, należy tylko do Ciebie. Czy co chcesz. Bierz co chcesz. Nie bój się, że nie ma nikogo w całym wszechświecie, bo nie ma nikogo nad tobą i nikt nie jest ci równy. Przyjdzie czas i wielka wiara we własne Ja przyćmi się , jak ogniste języki ducha świętego, głowy wszystkich ludzi, a wtedy nie będzie niewolników, panów, kalek, litości, występku, gniewu, zazdrości. Wtedy ludzie staną się bogami ”.

Wspaniała i głośna tyrada Nazańskiego zawiera w sobie głoszenie indywidualizmu, anarchii i boskiej silnej osobowości w duchu filozofii Nietzschego. Odzwierciedlało słabość i fałszywość poglądów społeczno-filozoficznych Kuprina, które tłumaczą jego odejście od zaawansowanych pozycji demokratycznych w latach reakcji, odejście od Gorkiego, tworzenie dzieł dalekich tematycznie i duchem od wydarzeń społecznych czasu.

Ta miłość do twojego ja, „boska wiara” w to ja, którą głosi Nazansky, twierdzenie w myśli, że nie ma nikogo bliższego i bliższego człowiekowi, odrzucenie wszystkiego „co wiąże mojego ducha, gwałci moją wolę, upokarza mój szacunek dla mojej osobowości”, jest najeżona najbardziej bezdusznym egoizmem. AV Lunacharsky słusznie zauważył w swoim artykule, że jeśli dla człowieka jego życie jest „ponad wszystkim”, to dlatego „zawsze można go kupić za życie” ”, to znaczy ze względu na jego cenną osobowość może poświęcić inne żyje, idź do jakiejkolwiek zbrodni i podłości.

Nazańskiego zbliża do Romaszowa niechęć do ładu, tradycji, życia carskiej armii i jej oficerów, do tłumienia w tych warunkach człowieka w człowieku, do wegetacji w błocie codziennej wulgarności.

Romaszowowi jednak obca jest nietzscheańska pogarda Nazańskiego dla słabych, dla „sąsiada, podłego niewolnika, zarażonego, idioty”, wystarczy przypomnieć, jak ostrożnie traktował Chlebnikowa. To - i nie tylko to - odróżnia Romaszowa od Nazańskiego. Romaszow nie żyje według teoretycznych koncepcji swojego nauczyciela. Po przyjrzeniu się wielu ludzkim działaniom Romaszow dochodzi do wniosku, że „istnieją tylko trzy dumne powołania człowieka: nauka, sztuka i bezpłatna praca fizyczna”. Oczywiście Romaszow w przyszłości dążyłby do jednego z tych powołań i choć jego marzenie o „wolnej” pracy było nie do zrealizowania w carskiej Rosji, to budzi sympatię i usposobienie wobec niego czytelników.

Antyludzka, rozkładająca się i ogłupiająca atmosfera życia wojskowego ogarnia każdego, kto się z nim zetknie.

Żony oficerów, podobnie jak ich mężowie, żyją skromnie, monotonnie, wulgarnie, grzęzną w bagnie ignorancji i filistynizmu. Najwybitniejszy typ żony takiego oficera przedstawia w opowiadaniu Raisa Peterson. Poznajemy ją najpierw z dwóch listów, które wysłała do Romaszowa, a już te listy, wulgarne, głupie, sentymentalne, a zarazem złośliwe, wyraźnie zarysowują wygląd Petersona. Jej wyjaśnienia z Romaszowem na balu i obrzydliwa zemsta na nim – anonimowe listy, które doprowadziły do ​​pojedynku i śmierci Romaszowa – uzupełniają ten obraz.

Ale talent i wrażliwość artysty Kuprina przejawiają się prawie bardziej w tworzeniu wizerunku Shurochki - Aleksandry Pietrownej Nikołajewej.

Na pierwszy rzut oka wygląda prawie wprost przeciwnie do Petersona - ma czarujący wygląd, jest bystra, wrażliwa, taktowna, a czytelnik w pełni rozumie, dlaczego Romaszow zakochał się w takiej kobiecie w tej zatęchłej zaściance, tak jak zakochał się Nazansky kocham się z nią jeszcze wcześniej. Przeraża ją perspektywa wegetacji: „Ober-oficer, czterdzieści osiem rubli pensji, sześcioro dzieci, pieluchy, bieda ... Och, co za horror!” - wykrzykuje Shurochka. Ale czego ona chce? "Wiesz" - mówi do Romaszowa - "nie znoszę drżeć z tego drobnomieszczańskiego, żebraczego towarzystwa oficerskiego. Chcę być zawsze pięknie ubrana, piękna, pełna wdzięku, chcę czci, władzy!" Ze względu na to marzenie mieszka ze swoim niekochanym mężem, którego pieszczoty są dla niej obrzydliwe, dąży do tego, aby wstąpił do akademii i zrobił karierę, z powodu swoich planów odmawia miłości Nazańskiego i ostatecznie zdradza Romaszowa dla im. Oddaje się Romaszowowi, by w końcu związać jego wolę, by nawet przez przypadek nie zniszczył jej intencji.

Shurochka pojawiła się przed nami początkowo jako urocza osoba, jej dusza wydaje się bliska, spokrewniona z duszą Romaszowa. Ale Shurochka jest już zniekształcony, odczłowieczony. Chęć wydostania się za wszelką cenę z nudnego prowincjonalnego życia, wejścia do najwyższego uprzywilejowanego kręgu, odniesienia sukcesu w tym kręgu - wszystko to zmieniło Shurochkę w bezwzględnego egoistę i drapieżnika.

Historia jako całość jest niezwykle mocnym i żywym dziełem Kuprina. Pomimo fałszywych teorii wsuwanych w usta Nazańskiego, „Pojedynek” jest w zasadzie dziełem demokratycznym. Człowiek z całym bogactwem swoich talentów i potrzeb, z miłością do natury, z pragnieniem życia, piękna i dążeniem do wysokiego ideału moralnego, przeciwstawia się w nim społeczeństwu, które tłumi i wypacza jednostkę. A było to szczególnie wyraźnie odczuwalne w armii carskiej, w całej jej strukturze. Ta opozycja jest rewolucyjnym, humanistycznym znaczeniem opowieści. Krytyka Kuprina pod adresem armii przeradza się w krytykę całego antyludzkiego, antyludzkiego reżimu, który ją zrodził.

Nie bez powodu AM Gorky, zapoznawszy się z pierwszymi rozdziałami opowieści, w każdy możliwy sposób zachęcał Kuprina do dokończenia swojej pracy. Wiele lat później, wracając do domu z emigracji, Kuprin wspominał: „Gdyby nie ufał we mnie w mojej pracy, prawdopodobnie nigdy bym nie skończył powieści”. K. Paustowski słusznie nazwał „Pojedynek” „jednym z najbardziej niezwykłych i bezlitosnych dzieł literatury rosyjskiej”.

Według wielu zeznań Kuprin był niezadowolony z końca historii: bardzo się spieszył i odrzucając scenę pojedynku, której nie otrzymał, zakończył „Pojedynek” relacją o tym.

Następnie pod koniec 1907 lub na początku 1908 Kuprin w liście do IA Bunina zaproponował moskiewskiemu wydawnictwu pisarzy „nienapisany rozdział z „Pojedynku”, a mianowicie, jak Romaszow idzie na pojedynek, jego myśli i uczucia” w czasie pojedynku. Jednak raport Ditza, który nagle kończy opowieść, jest jej wspaniałym artystycznym dopełnieniem. Przerywa narrację, gdyż krótkie życie Romaszowa kończy się złowieszczym strzałem.

Przedruk z publikacji: A. I. Kuprin. Pojedynek. Moskwa, wydawnictwo „Literatura Artystyczna”, 1967

AI Kuprin wszedł do literatury rosyjskiej jako śpiewak jasnych i zdrowych ludzkich uczuć, jako następca demokratycznych i humanistycznych idei wielkiej literatury rosyjskiej XIX wieku. Realizm krytyczny, którego chwalebne tradycje przejął Kuprin, był na początku XX wieku zjawiskiem postępowym. Błyskotliwy talent naturalny, ogromny zasób obserwacji życiowych i ostro krytyczne przedstawienie rzeczywistości - to właśnie zdecydowało o wielkim publicznym oddźwięku jego dzieł podczas przygotowywania i realizacji pierwszej rewolucji rosyjskiej.

W tym czasie Kuprin pracował nad nowelą „Pojedynek”, którą zaczął pisać w 1902 roku. Opublikowana w szóstym zbiorze pisma „Wiedza” w 1905 roku opowiadanie „Pojedynek” wywołało szeroki odzew. Patos eksponowania społeczeństwa burżuazyjnego, wysokie walory artystyczne, stawiał „Pojedynek” na równi z największymi dziełami literatury rosyjskiej przełomu wieków.

Akcja rozgrywa się w latach 90. XIX wieku. W „Pojedynku” autor wyjaśnia przyczyny klęski armii carskiej w niechlubnej wojnie z Japonią. Ta „agonia starej Rosji” jest głównym tematem opowieści. Jednak w tej pracy należy wyróżnić

Kilka wątków tematycznych, które przeplatając się, tworzą całościowy obraz środowiska oficerskiego, życia koszar żołnierskich, osobistych relacji Romaszowa i Nazańskiego, Romaszowa i Shurochki Nikołajewej, wreszcie relacji bohatera z żołnierski.

Głównym bohaterem opowieści jest podporucznik Romaszow. Ten obraz najpełniej uosabiał cechy bohatera Kuprina - poszukiwacza prawdy, humanisty, samotnego marzyciela. Wśród funkcjonariuszy Romaszow czuje się samotny, ponieważ nie podziela poglądów otaczających go funkcjonariuszy. Romaszow z całej duszy protestuje przeciwko koszmarowi zwanemu „służbą wojskową”, dochodząc do wniosku, że „wszelka służba wojskowa, z jej upiornym męstwem, została stworzona przez okrutne, haniebne, ogólnoludzkie nieporozumienie”. „Jakże może być majątek”, pytał siebie Romaszow, „który w czasie pokoju, nie przynosząc okruchów pożytku, je cudzy chleb i cudze mięso, ubiera się w cudze ubrania, mieszka w cudzych domach, a w czasie wojny to idzie bezsensownie zabijać i kaleczyć ludzi takich jak oni?

Osoba o dobrej organizacji psychicznej, mająca poczucie własnej godności i sprawiedliwości, jest łatwo podatna na zranienie, czasem prawie bezbronna wobec zła życia. Już na początku opowieści zauważamy „nieprzydatność” Romaszowa do życia wojskowego, jego niezrozumienie „dyscypliny wojskowej”. Bolesna pustka życia wojskowego popycha go do luźnego związku z pułkową „uwodzicielką” Raisą Peterson, co wkrótce staje się dla niego nie do zniesienia. Życie garnizonowe z pijaństwem i prowincjonalną nędzą coraz bardziej odpycha Romaszowa. Marzenie o pięknej i bajecznej miłości sprawia, że ​​Romaszow idealizuje wizerunek młodej, atrakcyjnej kobiety Shurochki Nikołajewej. Dla bohaterki opowieści jest „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Z nią wiążą się jego marzenia i nadzieje. Zaślepiony miłością Romaszow nie dostrzegł, że uroda Szuroczki, jej urok, siła woli, talent - wszystko to ma na celu walkę o jej osobiste, małe, egoistyczne szczęście: aby w jakikolwiek sposób uciec ze środowiska burżuazyjnego wojska i znaleźć najwyższe szczęście w „błyskotliwe” życie społeczeństwa kapitałowego.

Tragedia miłości w Pojedynku wyrasta z tragedii społecznej. W relacji Romaszowa i Szuroczki zderzają się dwie postacie, dwie postawy, które powstały w ramach społeczeństwa burżuazyjnego i świadczą o dokonującym się w nim rozpadzie. Dlaczego szczęście Szuroczki i Romaszowa jest niemożliwe? Tak, tylko dlatego, że Shurochka z całych sił dąży do umocnienia swojej pozycji, a Romaszow stopniowo traci grunt pod nogami, ponieważ duchowe i moralne wartości tego społeczeństwa są dla niego nie do zniesienia.

Finałem miłosnej tragedii Romaszowa jest nocna wizyta Shurochki. Przyszła oszukiwać - oszukiwać złośliwie i bezwstydnie, oferować warunki do pojedynku z mężem i za cenę życia Romaszowa kupić sobie przyszły dobrobyt i szczęście. Romaszow domyśla się celu jej przybycia i zgadza się na wszystkie warunki swojego śmiertelnego pojedynku z mężem Shurochki. Mówi o tym spokojnie i chłodno: „Dobrze, niech tak będzie. Zgadzam się. „Te proste słowa zawierają całą historię - historię tragicznej miłości niespokojnego marzyciela do kobiety, w której duszy moralność„ życia dla siebie ”skorodowała ludzkie uczucia. Romaszow rozumiał wszystko, w swoich dobitnych słowach zimną świadomość, że życie straciło dla niego wartość. I tutaj duchowa wyższość Romaszowa nad Shurochką Nikołajewą staje się oczywista, a także nad innymi mieszkańcami otaczającego go burżuazyjnego świata.

Romaszow ginie, bo Szuroczka nierówność warunków pojedynku (obiecuje Romaszowowi, że jej mąż, znając warunki pojedynku, strzeli w bok). Nieuchronność tragicznego wyniku tutaj wynika z głębokich przyczyn społecznych. Bohater opowieści nie jest w stanie egzystować w wirze mieszczańskiego społeczeństwa zbudowanego na obłudzie i oszustwie, ale też nie potrafi znaleźć dla siebie miejsca wśród ludu, zaczerpnąć w nim sił do nowego życia. To właśnie sprawia, że ​​obraz Romaszowa jest tragiczny. Pisarz, nie rozumiejąc prawdziwych przyczyn przedstawianego przez siebie zła, nie mógł znaleźć sposobu na jego przezwyciężenie. Nie uznając służby wojskowej, zaprzeczając moralności „arystokratycznej” warstwy oficerskiej, Romaszow odczuwał swoją bezsilność wobec życia, ponieważ nie mógł opuścić służby wojskowej. Uczciwość i subtelność organizacji duchowej sprawia, że ​​szczególnie boleśnie odczuwa swoją bezsilność. Znajduje iluzoryczną pociechę w świecie nieokiełznanych, naiwnych snów. Na tym świecie Romaszow nie jest już biednym podporucznikiem, ale bohaterem, odważnym, nieustraszonym, pięknym. Ale sen nie jest źródłem twórczej inspiracji, ale przede wszystkim sposobem ucieczki, ucieczki od rzeczywistości.

Los Romaszowa przez długi czas niepokoił Kuprina. Po opublikowaniu opowiadania autor nadal cierpiał z powodu losu głównego bohatera i nie mógł się z nim rozstać. Kuprin zamierzał przepisać scenę pojedynku, uratować życie Romaszowa i pokazać swojego bohatera pośród życia ludu. Ze wspomnień żony Kuprina, M.K. Kuprina-Iordanskaya można było dowiedzieć się o dalszych losach Romaszowa: „A tu jest w Kijowie. Rozpoczynają się dni bezrobocia, wędrówki, gwałtownej biedy, zmieniających się zawodów, czasami proste błaganie ... ”Jednak plan pisarza - stworzenie nowego dzieła„ Żebracy ”, który jest kontynuacją„ Pojedynku ”z Romaszowem jako główny bohater pozostał niespełniony. Historia idei świadczyła o tym, że Kuprin zamierzał pokazać w swojej współczesnej rzeczywistości tylko to, co ponure i tragiczne. W poszukiwaniu bohatera twórca Pojedynku doszedł do takiej linii, że trudno mu było przejść. W życiu ukształtował się już typ poszukiwacza prawdy-wojownika, a pisarz nie mógł rozstać się z typem poszukiwacza prawdy-cierpiącego. Zauważył to A.M. Gorky, który kiedyś powiedział Kuprinowi: „Co to jest! Że wszyscy opłakujecie swojego Romaszowa! Sprytnie zrobił to, co myślał, że w końcu umrze i rozwiąże ci ręce. Powiedz mi, co zrobiłby w twojej powieści, dlaczego istniałby tam ten intelektualista, niezdolny do niczego poza marudzeniem ... „Na co Kuprin odpowiedział ze swoją zwykłą szczerością:„ Miał nadzieję, że uczyni mnie zwiastunem rewolucji, która całkowicie posiadał go. Nie byłem jednak przepełniony bojowym nastrojem i nie mogłem z góry przewidzieć, jaki będzie przebieg mojej dalszej pracy.”

(2 głosów, średnia: 5.00 z 5)