Pozitīvas un negatīvas sociālās mobilitātes sekas. Pozitīvas un negatīvas sociālās mobilitātes sekas. "Sociālais statuss un sociālā loma"

Klases un kastas. Mobilitātes procesu būtība daudzās sabiedrībās un sociālajās grupās ir atšķirīgs un ir atkarīgs no sabiedrības struktūras vai grupas īpašībām. Dažas sabiedrības ir izveidojušas sociālās struktūras, kas novērš dažāda veida sociālo mobilitāti, citi vairāk vai mazāk brīvi atzīst gan sociālos liftus, gan sociālos pilienus. Atklātā klases sabiedrībās katrs no viņu loceklis var pacelties un nolaisties uz statusiem, kas veido struktūru, pamatojoties uz viņu pašu centieniem un spējām. Slēgtās klases sabiedrībās katra sociālā nostāja ir noteikta indivīdam no dzimšanas, un neatkarīgi no tā, ko ne, sabiedrība novērš sasniedzamo sociālo liftu vai sociālo pilienu. Acīmredzot abas šīs sabiedrības ir ideāli veidi struktūru un reālajā dzīvē pašlaik nepastāv. Tomēr ir sociālās struktūras tuvu ideālai atklātai un slēgtai klases sabiedrībām. Viena no sabiedrībām, kas atrodas tuvu slēgtai, bija senās Indijas biedrība. Tas tika sadalīts virknē castes, no kuriem katrs piederēja savu sociālo struktūru un aizņēma stingri noteiktu vietu starp citām kastām.

Kaste. Kastes attiecas uz sociālajām sistēmām, kurās amatu indivīdu nodarbošanās ir balstīta uz izcelsmi un izslēdz jebkādu iespēju sasniegt augstākus statusus stingros noteikumos, kas aizliedz laulības starp dažādu kastu pārstāvjiem. Šie noteikumi ir nostiprināti apziņā ar reliģiskiem uzskatiem. Indijas kokā, piemēram, sociālie šķēršļi starp tastēm bija ļoti nozīmīgi un pārejas indivīdu no vienas kastas uz citu bija ļoti reti. Katrai kastai bija specifiski profesiju veidi, izmantoti atsevišķi ceļi kustībai, kā arī izveidoja to iekšējo attiecību veidus. Tika stingri tika novērota kastas vieta sabiedrībā. Tādējādi augstākās kastas pārstāvji, "brahmani", kā likums, turēja bagātību un augstu izglītības līmeni. Tomēr, pat ja šīs augstākās kastas pārstāvis kļuva bankrotējis vai kāda iemesla dēļ viņš palika analfabēts, viņš joprojām nevarēja nokļūt zemākajā Castā.

Mūsdienu biedrības kopumā nevar organizēt ar kasta tipu vairākos sociālos un ekonomiskos iemeslos, kas galvenokārt ir starp sabiedrības vajadzībām kvalificētiem un kompetentiem izpildītājiem, spējīgāk atrisināt sarežģītu sociālo, politisko un ekonomisko procesu pārvaldības uzdevumus .

Bet pat mūsdienu sabiedrībās ir sociālās grupas "slēgtas" tipa, ļoti atgādina kastes. Tādējādi daudzās valstīs šāda salīdzinoši slēgta grupa ir elite - augšējais sociālās struktūras slānis, kurai ir priekšrocības, kas nodarbojas ar augstāko sociālo statusu, un, lai būtu priekšrocības sociālā produkta, iestāžu, iegūšana Labākā izglītība utt.

Tātad, sabiedrībās ir dažas sociālās statusa grupas, vertikālā mobilitāte, kura ir ārkārtīgi sarežģīta sakarā ar to tuvākiem un šķēršļiem, kas radīti citu sociālo grupu pārstāvju ceļā. Tajā pašā laikā, neatkarīgi no tā, kā grupa ir slēgta, joprojām ir vismaz neliels skaits citu grupu locekļu, kas to iekļūst. Acīmredzot, ir daži vertikālās sociālās mobilitātes ceļi, kas ir gandrīz neiespējami bloķēt, un apakšējo slāņu pārstāvjiem vienmēr ir iespēja iekļūt augstākajā slānī.

Kanāli Sociālā, mobilitāte. Sociālās mobilitātes veidošanās pieejamība ir atkarīga gan no indivīda, gan sabiedrības struktūras, kurā viņš dzīvo. Individuāla spēja nozīmē mazliet, ja sabiedrība izplata atalgojumu, pamatojoties uz noteiktajām lomām. No otras puses, atklātā sabiedrība palīdz nedaudz indivīdam, kurš nav gatavs cīņai par augstāko statusu veicināšanu. Dažās sabiedrībās jauniešu ambīcijas var atrast vienu vai divus iespējamus, atvērtus mobilitātes kanālus. Tajā pašā laikā, citās sabiedrībās, jaunieši var izmantot simtiem veidu, kā sasniegt augstāku statusu. Daži veidi, kā sasniegt augstāko statusu, var tikt aizvērts sakarā ar etnisko vai sociāli klases diskrimināciju, citi sakarā ar to, ka indivīds vienkārši nespēj piemērot savus talantus indi-vidal funkciju dēļ.

Tomēr, lai pilnībā mainītu sociālo stāvokli, indivīdi bieži rodas problēma, kas saistīta ar grupas jauno subkultūru ar augstāku statusu, kā arī saistīto mijiedarbību problēmu ar jaunas sociālās vides pārstāvjiem. Lai pārvarētu kultūras barjeru un saziņas šķērsli, ir vairāki veidi, uz kuriem indivīdi ir nedaudz izmantojuši sociālās mobilitātes procesā.

1. Mainīt dzīvesveidu.Nepietiek tikai, lai nopelnītu un tērētu lielu naudu tajā. Gadījums, kad indivīds bija vienāds ar ienākumiem ar augstākā sociālā slāņa pārstāvjiem. Lai piesniegtu jauno statusa līmeni, tai ir nepieciešams veikt jaunu materiālu standartu, kas atbilst šim līmenim. Ierīces dzīvoklis, grāmatu iegāde, televizori, automašīnas utt. - Viss ir jāatbilst jaunam, augstākam statusam. Materiāla patērētāju kultūra ir, tas var nebūt ļoti pamanāms, bet ļoti nozīmīga metode uzņemšanas augstākā statusa līmenī. Bet materiāls dzīvesveids ir tikai viens no brīžiem uzņemšanas jaunā statusā un pati, nemainot citas sastāvdaļas kultūras, ir mazliet.
2. Tipiska statusa uzvedības attīstība. Vertikālā mobilitāte orientēta personība netiks pieņemts augstākā sociāli klases slānī, līdz šī slāņa uzvedības paraugi ir tik, lai tos sekotu bez jebkādiem centieniem. Absolvents, kas pakāpeniski kļūst ar profesoru, vai izpildītājs, kas vērsti uz direktoru, ir jāmaina viņa uzvedība, kas jāpieņem jaunā vidē sev. Apģērbu, verbālās ātruma, brīvā laika pavadīšanas paraugi - viss ir pakļauts pārskatīšanai, un tai jābūt parastajam un tikai iespējamam uzvedības veidam. Bērni bieži tiek sagatavoti īpaši absorbēt augstas sociālklases slāņa uzvedību, mācot savu mūziku, dejas un labas manieres. Taisnība, ne visi sociālā slāņa vai grupas subkultūras aspekti var apgūt apzinātas apmācības un apzinātas imitācijas rezultātā, taču šādi centieni var paātrināt augstākā sociālā slāņa individuālās subkultūras pieņemšanas procesu.
3. Izmaiņas sociālajā vidē. Šī metode ir balstīta uz zema dzīvojošiem kontaktiem ar statusa slāņa statusu un asociācijām (sociālajām grupām, sociālajām aprindām), kurā mobilais indivīds ir socializēts. Ideāls stāvoklis jaunā slāņa ievadīšanā ir stāvoklis, kad indivīdu pilnībā ieskauj šī slāņa pārstāvji, kur viņš cenšas iegūt. Šajā gadījumā subkultūra ir apguvusi ļoti ātri. Tomēr savienojumu izveides pozitīvais punkts vienmēr ir tas, ka jauna paziņa (indivīdi, asociācijas) var radīt labvēlīgu sabiedrības viedokli par labu iesācējam.
4. Laulība ar augstāku statusa slānivisu laiku tas kalpoja kā labākais līdzeklis, lai pārvarētu šķēršļus, kas saskaras ar sociālo mobilitāti. Pirmkārt, šāda laulība var lielā mērā veicināt talantu izpausmi, ja tas dod materiālo labklājību. Otrkārt, tas nodrošina indivīdam iespēju ātrai pacelšanai, bieži apejot vairākus statusa līmeņus (viss, protams, atceras straujo Pelnrušķītes mobilitāti visaugstākajām sabiedrības nozarēm). Treškārt, laulība ar pārstāvi vai augstākas statusa pārstāvi lielā mērā atrisina sociālās vides problēmas un augstākās statusa slāņa kultūras paraugu straujo attīstību. Šāda veida laulības ļāva cilvēkiem pārvarēt visgrūtākos sociālos šķēršļus kastas sabiedrībā, kā arī iekļūst elites slāņos. Taču šāda laulība var būt noderīga tikai tad, ja indivīds no zemākā statusa slāņa ir gatava straujai asimilēt jaunus uzvedības paraugus un jaunās sociālās vides dzīvesveidu. Ja viņš nevar ātri asimilēt jaunus kultūras statusus un standartus, tad šī laulība nedos neko, jo pārstāvji no augstākā statusa slāņa neuzskatīs indivīda indivīdu.

Spriedums ir tāds, ka sociālā mobilitāte ir noderīga un nepieciešama, kalpo kā neatņemama kultūras sastāvdaļa jebkurā mūsdienu demokrātiskajā sabiedrībā. Sabiedrība ar slēgtām sociālajām grupām novērš cilvēka individualitātes izpausmi un nedod talantīgus cilvēkus aktīvi piedalīties sabiedriskajā dzīvē. Un sabiedrība ar atklātām robežām starp sociālajām grupām dod personai iespēju pieaugt, bet tas arī rada to bailes no sociālā rudenī.

spriegums Veicot jaunas sociālās lomas. Augošā vertikālā sociālā mobilitāte noved ne tikai, lai iegūtu jaunus produktus un privilēģijas, bet arī uz lielākas atbildības rašanos un jauniem ierobežojumiem. Tā gadās, ka daži cilvēki noraida ierosināto statusa pieaugumu tikai tāpēc, kad ir aizņemts jauns stāvoklis, rodas papildu spriedze un jauni pienākumi, kas palielina neapmierinātību ar sevi un viņu nostāju. Nervu trīce, stress starp jaunizveidotiem augstākiem amatiem - nav izņēmums. Turklāt spriegums rodas sakarā ar diezgan sarežģītu mācību paraugu jaunu subkultūru: jaunas manieres, etiķete, attiecību veidi. Pielāgošanās procesam jaunajai subkultūrai ir ļoti sarežģīta.

Sociālā mobilitāte pārtraukumi primāros savienojumus Ar kolēģiem darbā ar draugiem daudzi radinieki var izjaukt ģimenes, nodot šķēršļus starp tēviem un bērniem. Daudzas primārās grupas sadalās sociālās mobilitātes dēļ. Ja draudzīgā lokā strādājošo, viens no tiem kļūst par kapteini vai vecākais meistars, un sāk vadīt savas draugu darbības, tad draudzīgi sakari apstājas nekavējoties. Pat konfrontācija ir iespējama. Tā bija primāro attiecību pārtraukšanas dēļ, padomju prakse 60. gados tika avarētas. Iecelšana pēc ražošanas vietām tikai no darba līderiem.

Kopumā sabiedrības sociālā mobilitāte ir pretrunīgs process. Ja sarežģīta sabiedrība ļauj indivīdiem brīvi izvairīties no šķēršļiem starp sociālajām grupām un slāņiem, tas nenozīmē, ka katrs indivīds ar talantiem un motivāciju var būt nesāpīga un viegli pārvietojama pa sociālo kāpņu kāpnēm. Mobilitāte vienmēr ir grūti atlikt visus cilvēkus, jo viņiem ir jāpielāgojas jaunai subkultūrai, jāizveido jaunas saiknes un jārisina bailes zaudēt savu jauno statusu. Tajā pašā laikā, lai sarežģītu sabiedrību, atvērtais ceļš ir augšā, liels skaits sasniegto ir vienīgais veids, kā citādi sociālās spriedzes un konflikti rodas. Nevis nejauši, tāpēc, P.A. Sorokins uzsvēra, ka, ja ir spēcīga vertikāla mobilitāte, ir dzīve un kustība. Mobilitātes vājināšanās rada stagnāciju un bīstamu cilvēku uzkrāšanos.

Mūsdienās, kā iepriekš, sākotnējais posms sociālās mobilitātes aktiem līdzīgi visiem cilvēkiem: pēc dzimšanas, bērns saņem sociālo statusu saviem vecākiem, tā saukto aprakstošo vai parakstītu statusu. Vecāki, radinieki un ģimene tuvu ģimenei tiek nodoti bērna uzvedības, idejas par pareizu un prestižo, kas dominē savu vidi. Tomēr aktīvā dzīves periodā persona bieži tiek nozvejotas ar situāciju viņa slānī, meklējot vairāk. Šajā gadījumā pētnieki saka, ka persona maina savu iepriekšējo statusu un iegūst jaunu sasniegtu statusu. Tādējādi viņš pievienojās augošā mobilitātes procesiem.

Mēs uzsveram gadījumus, kad sociālo grupu pārstāvjiem ir noteikts statuss, ko nevar mainīt pa vienam pēc tam, kad pēc vēlēšanās (cilvēku atdalīšana dzimuma, rasu, vecuma zīmi). Šādu grupu pārstāvjiem sociālā mobilitāte bieži ir sarežģīta šajā sabiedrībā noteiktā sociālā diskriminācijas dēļ. Šādā situācijā grupas locekļi var pieprasīt pārmaiņas publiskajos stereotipus uz sevi un ar iniciatīvu akcijām, lai pieprasītu paplašināt viņu sociālās mobilitātes kanālus.

Tajā pašā laikā, mūsdienu sabiedrībā, daudzi cilvēki veic augšupejošu profesionālo mobilitāti, izvēloties profesiju, sasniegums augsta līmeņa kvalifikāciju un profesionālo izglītību, izmantojot izmaiņas profesijas un aprūpi ļoti apmaksātu darba zonu vai a Prestižo darbu, pārceļoties uz jaunu darbu citā pilsētā. Vai citā valstī. Ir daudzas gadījumu, kad cilvēki maina savu statusu ārpus profesionālās sfēras - augošā kustība var tikt īstenota, mainoties viņu ģimenes stāvokļa, atbalsts radiniekiem un draugiem.

Līdz ar to sociologi piešķir lejupvērstu sociālo mobilitāti.Šajā gadījumā mēs runājam par daudzu iepriekšējā statusa priekšrocību zudumu un par personas pāreju zemākajā sociālajā grupā. Ar šāda veida mobilitāti, cilvēki saskaras ar noteikumu, jo nelabvēlīgi vai neizbēgami apstākļi, piemēram, kad pensionēšanās vecums sasniegts, kā arī sakarā ar slimību, invaliditātes zudumu utt. Situāciju lejupejošu mobilitāti uzskata par sabiedrību kā Nevēlams personai, tāpēc ģimenēs un valsts institūcijās izstrādā daudzi veidi, kā izlīdzināt savu akūtu, samazināt saistīto atbalstu, sociālās apdrošināšanas sistēmu un pensiju, sociālo labklājību un aizbildniecību.

Papildus uzsvērtiem divu veidu sociālo mobilitāti, ko sauc par nosaukumiem vertikāls(vērsta vai uz augšu), zinātnē ir vairāki citi sugas veidi. Pieņemsim norādiet uz horizontālsmobilitāte, kas saistīta ar dažādiem darba darbiem, dzīvesvietu, amati, bet nemainot statusa rangu. Šādā gadījumā tiek veikta arī svarīga sociālās mobilitātes forma, kas ļauj jums atrisināt, piemēram, dažas personiskas problēmas, paplašina cilvēku sociālās iespējas ar nākotni, bagātina viņu profesionālo pieredzi.

Iepriekš minētie sociālās mobilitātes veidi var pastāvēt gan haotisku individuālu pārvietojumu veidā, gan virziena kolektīvās grupas transformācijas veidā . Citiem vārdiem sakot, dažos apstākļos notiek individuāla mobilitāte, bieži vien iegūst nejaušu vai haotisku raksturu, jo citi tiek īstenoti kā līdzīgas kolektīvās kustības. Radikālu transformāciju laikā visi slāņi un sociālās grupas maina savu sociālo statusu, demonstrējot tā saukto strukturālo mobilitāti, kas ir sagatavota un notiek saskaņā ar daudzu faktoru darbību, spontāni, pārveidojot visu sabiedrību. Tādējādi Eiropas apgriezieni tika pievienoti aprūpi no vecās aristokrātijas sociālās skatuves, kas atvēra plašu iespēju parādīt savu darbību no buržuāzijas, intelektuālā elite. Evolūcijas attīstības apstākļos 60-80s. PSRS vairāki sociāli profesionāli slāņi piedzīvoja pakāpenisku statusa transformāciju. Daži no viņiem zaudēja savas pozīcijas (skolotāji, inženieri, zinātnieki), citi ir palielinājušies (banku un pakalpojumu sektora darbinieki, juristi), kas atklāja spilgtu izpausmi šo gadu desmitnieku jauniešu profesionālās orientācijas dinamikā 2. Samazināšanās statusa pozīcijās dažās grupās un pieaugums citiem reaģēja ar rādītājiem strukturālo mobilitāti, kas liecināja par slēptās maiņās sociālajā struktūrā, kas agrāk vai vēlāk būtu izpaužas, pārveidojot visu sabiedrisko organismu.

Cieši saistīta ar individuālām un kolektīvu grupu kustībām vēl diviem sociālās mobilitātes veidiem: mobilitāte, kas balstīta uz cilvēku brīvprātīgu kustību grupās un starp grupām, kā arī mobilitāti objektīvi neizbēgami, ja nepieciešams, ko izraisa strukturālās pārmaiņas dažādās sociālās prakses jomās - ekonomikā politiskajā praksē demogrāfijā.

Visbeidzot, tas būtu jāpārtrauc uz intenerial (intra-oksola) un intergerācijas (starpplūsmas) mobilitāti, kas norāda uz pārmaiņām sociālā statusa gan dažādos ar vecumu saistītā kohortā, gan vecākiem bērniem. Izmaiņas šāda veida nosaka tradīcijas, vēsturiska situācija, kas nosaka vienu vai otru lielu maiņu šajā sabiedrībā, valsts ģeopolitisko pozīciju. Tādējādi, ja citas lietas ir vienādas, mūsdienu angļu sabiedrības starppaaudžu mobilitāte ir vairāk palēnināta nekā Amerikas Savienotajās Valstīs, kas izskaidrojams ar nevienlīdzīgu tradīciju lomu, lai saglabātu jauno paaudzi, kas pieder viņa klasei, slānim. Tajā pašā laikā sociālo mobilitātes procesu identificēšana Amerikas Savienotajās Valstīs vienmēr ir noteikusi liela mēroga imigrantu plūsma no vecās gaismas un citiem pasaules reģioniem. Japānā starpplūsmas statusa pozīcijas pēdējo 50 gadu laikā strauji tiek pārveidota nekā XIX otrajā pusē., Kas ir saistīts ar valsts aktīvu iekļaušanu mūsdienu pasaules dinamiskajā attīstībā.

Bibliogrāfija

1. Yakovlev I.A. Sociālās institūcijas un Krievija. // SOCIS., № 5, 1993.
1. Kravčenko A.I. Socioloģija. Vārdnīca: apmācība universitātes studentiem. M.: Izdevniecības centrs "Akadēmija", 1997.
2. Radugin A.A., Radugin K.A. Socioloģija: lekciju kurss. M.: Centrs, 1999
3. Tishchenko J.t. Socioloģija. Vispārējs kurss. M.: Prometheus, 1994.
4. Frolovs S.S. Socioloģijas pamati: apmācība. - M.: Lawyer, 1997.

Pozitīvs:

Personas veicināšana veicina viņa personīgo īpašību īstenošanu, ja kustība notiek uz leju, tad tas palīdz ražot reālāku pašnovērtējumu un, attiecīgi, reālistiskāku mērķa izvēli.

Iespēja izveidot jaunas sociālās grupas, jaunu ideju rašanos, iegūstot jaunu pieredzi.

Negatīvs:

Bijušās grupas piederības indivīda zaudējumi, nepieciešamība pielāgoties jaunajai grupai. Tas var novest pie spriedzes attiecībās ar apkārtējiem cilvēkiem;

Sociālo saikņu pārkāpšana;

Statuss satraucošs gan privātpersonās, gan sabiedrībā kopumā - mainās var rasties sliktāk.

Lai pārvarētu šo barjeru, ir vairāki veidi, kā jāizmanto indivīdi sociālās mobilitātes procesā:

1) dzīvesveida maiņa, pieņemot jaunu materiālu statusa standartu (pērkot jaunu, dārgāku automašīnu, pārvietojot uz citu, prestižāku zonu utt.);

2) tipiskas statusa uzvedības attīstība (komunikācijas veids, jaunu verbālo apgriezienu absorbcija, jauni veidi, kā arī atpūtai un tā tālāk);

3) izmaiņas sociālajā vidē (indivīds mēģina sevi ieskauj pārstāvēt sociālā slāņa, kurā viņš cenšas saņemt).

Marginalitāte.

Sociālā mobilitāte noved pie tā, ka daži cilvēki izrādīsies dažu sociālo grupu krustojumā, vienlaikus piedzīvojot nopietnas psiholoģiskas grūtības. Viņu nostāju lielā mērā nosaka nespēja vai nevēlēšanās jebkura iemesla dēļ pielāgoties jaunā sociālajā grupā.

Šī fenomena personas atrod starp divām kultūrām, kas saistītas ar tās kustību sociālajā telpā sauc par marginaly. Atsevišķa šādas vērtības sistēma ir tik stabila, ka nav iespējams izcilu ar jauniem standartiem, principiem, noteikumiem.

Viņu uzvedība atšķiras ar galējībām: tie ir pārmērīgi pasīvi, vai ļoti agresīvi, viegli soli pār morāles normām un spēj neparedzamas darbības.

Starp nenozīmīgām atšķiras: etiķete - migrācijas rezultātā cilvēki, kuri ir samazinājušies kādam citam videi; politisks Maržināli ir cilvēki, kuri nav apmierināti ar juridiskajām iespējām un likumīgajiem noteikumiem sociālā un politiskā cīņa: reliģisks Maržināli ir cilvēki, kas atrodas ārpus atzīšanās vai nav izšķiroša, lai izvēlētos starp tiem utt.

Sociālās normas.

Savas būtiskās aktivitātes procesā cilvēki pastāvīgi mijiedarbojas viens ar otru. Ievērojama daļa sociālo attiecību raksturo pretrunīgās intereses saviem dalībniekiem. Šādu pretrunu rezultāts ir sociālie konflikti, kas rodas starp sabiedrības locekļiem. Viens veids, kā koordinēt cilvēku intereses un izlīdzināt konfliktus, kas rodas starp tām un to apvienībām normatīvā regula - individuālās uzvedības regulēšana ar noteiktām normām.

Sociālo mobilitāti sauc par atsevišķu indivīdu vai sociālo grupu kustību no vienas pozīcijas sociālās stratifikācijas hierarhijā uz citu.

Sociologi piešķir vairāku veidu sociālo mobilitāti. Pirmkārt, atkarībā no kustības cēloņa, mobilitāte, ko izraisa brīvprātīga indivīdu kustība sabiedrības sociālajā hierarhijā un mobilitāte, ko nosaka strukturālās pārmaiņas, kas notiek sabiedrībā. Pēdējo piemērs var būt sociālā mobilitāte, ko izraisījusi industrializācijas process: viena no industrializācijas procesa sekām bija darbinieku profesiju skaita pieaugums un to cilvēku skaita samazināšanās, kas nodarbojas ar lauksaimniecisko ražošanu. Otrkārt, mobilitāte ir starpstāvs un intracole. Starpplūsmas mobilitāte tiek saukta par bērniem, uz augstāku vai zemu soli, salīdzinot ar vecākiem. Iekšējā kolonnas mobilitātes ietvaros tas pats indivīds ir mainījis savu sociālo stāvokli dzīves laikā. Visbeidzot, mobilitāte ir individuāla un grupa. Par individuālu mobilitāti viņi saka, pārvietojoties sabiedrībā, notiek no vienas personas, neatkarīgi no citiem. Ar grupas kustības mobilitāti kolektīvi notiek (piemēram, pēc buržuāziskās revolūcijas, Feodalistu klase ir zemāka par buržuāzijas klases dominējošo stāvokli).

Iemesli, kas ļautu personai pāriet no vienas sociālās grupas uz citu, sauc par sociālo mobilitātes faktoriem. Sociologi nosaka šādus faktorus vairākus.

Pirmais sociālās mobilitātes faktors ir izglītība. Tai bija izšķiroša loma sociālās mobilitātes procesā dažās senajās valstīs. Jo īpaši Ķīnā tikai persona, kas nokārtojusi īpašu eksāmenu, varētu pieteikties valsts ziņojumam.

Svarīgs sociālās mobilitātes faktors ir arī ģimenes sociālais statuss, kurai pieder persona. Daudzas ģimenes dažādos veidos - no laulībām, lai atbalstītu uzņēmējdarbības jomu - palīdz veicināt savus biedrus augstākās stratās.

Sociālās ierīces sistēma ietekmē sociālās mobilitātes līmeni un raksturu: atklātā sabiedrībā, atšķirībā no slēgtās tipa sabiedrības, nav oficiāli mobilitātes ierobežojumi un gandrīz nav neformāli. Slēgtajā sabiedrībā mobilitāte ir ierobežota un kvantitatīvi un kvalitatīvi.

Vēl viens faktors, kas veicina sociālo mobilitāti, ir izmaiņas, kas notiek sociālās ražošanas tehnoloģijā: tie noved pie jaunām profesijām, kurām nepieciešama augsta kvalifikācija un ievērojama apmācība. Šīs profesijas ir labāk apmaksātas un ir prestižākas.

Papildus ekonomiskajām izmaiņām sociālā mobilitātes procesa stiprināšanu var atvieglot arī sociālie satricinājumi, piemēram, karavīri un revolūcijas, kā parasti, lai mainītu sabiedrības elites.

Ar papildu sociālās mobilitātes koeficienta kvalitāti atšķirīgu dzimstību var atzīmēt dažādos kastēs - zemākajā augšējā un augstākajā zemākajā zemākajā daļā pazīstamais "vakuums" un palīdzētu virzīt izejas no apakšas .

Pārcelšanās starp STRATA tiek veikta īpašos kanālos ("lifti"), no kuriem vissvarīgākais ir sociālās institūcijas, piemēram, armija, ģimene, skola, baznīca, īpašums.

Armijas darbojas kā kanāls, kas nodrošina vertikālu mobilitāti gan militārajā, gan miera laikā. Tomēr karu laikā "Rise Up" process ir ātrāks: lielie zaudējumi starp komandu formulējumu noved pie vakanču aizpildīšanas ar zemākām rindām, kas atšķiras no viņu talantu un drosmes dēļ.

Agrāk baznīca bija otrā pēc armijas ar kanālu vertikālās mobilitātes, jo īpaši attiecībā pret vidējo slāņiem. Katoļu garīdznieku aizlieguma dēļ tika izslēgta baznīcas mantojuma nodevu nodošana, un pēc baznīcas ticīgo nāves viņu nostāja bija piepildīta ar jauniem cilvēkiem. Ievērojami attīstījās jaunās reliģijas laikā parādījās ievērojamas priekšrocības.

Spēcīgais sociālās apgrozības kanāls mūsdienu pasaulē ir skolas. Izglītības saņemšana prestižākajās skolās un universitātēs automātiski nodrošina personu, kas pieder pie īpašas stratēģijas un samērā augstu sociālo statusu.

Ģimene kļūst par vertikālās mobilitātes kanālu gadījumos, kad cilvēki, kuriem ir atšķirīgs sociālais statuss, nonāk laulībā. Tātad, XIX beigās - XX gadsimta sākumā. Krievijā bija diezgan kopīga parādība, bija daudz, bet ar nosaukumu līgavas ar bagātīgu, bet ne šaubu tirgotāja pārstāvjiem. Šādas laulības rezultātā abi partneri pārcēlās pa sociālo kāpņu telpu, saņemot to, ko katrs no viņiem gribēja. Taču šāda laulība var noderēt tikai tādā gadījumā, ja indivīds no apakšējās slāņiem ir sagatavots straujai uzvedības un dzīvesveida ātru asimilācijai. Ja viņš nevar ātri apgūt jaunus kultūras standartus, tad šāda laulība nedos neko, jo augstākā statusa slāņa pārstāvji netiks uzskatīti par indivīdu

Visbeidzot, vispiemērotākais vertikālās mobilitātes kanāls ir īpašums, kā parasti, naudas veidā - viens no vienkāršākajiem un efektīvākajiem veidiem, kā virzīties uz augšu.

Sociālā mobilitāte atklātā sabiedrībā rada vairākas parādības, gan pozitīvas, gan negatīvas.

Indivīda veicināšana veicina viņa personīgo īpašību realizāciju. Ja kustība notiek uz leju, tas palīdz ražot reālistiskāku pašcieņu un attiecīgi reālāku mērķa izvēli. Arī sociālā mobilitāte nodrošina iespējas radīt jaunas sociālās grupas, jaunu ideju rašanos, iegūstot jaunu pieredzi.

Mobilitātes negatīvie rezultāti (gan vertikāli, gan horizontāli) attiecas uz viņu iepriekšējās grupas piederības indivīda zaudēšanu, nepieciešamību pielāgoties jaunajai grupai. Šādai uzvedības noteikšanai ir saspīlējums attiecībās ar apkārtējiem cilvēkiem un bieži noved pie atsavināšanas. Lai pārvarētu šo barjeru, ir vairāki veidi, kā jāizmanto indivīdi sociālās mobilitātes procesā:

1) dzīvesveida maiņa, pieņemot jaunu materiālu statusa standartu (pērkot jaunu, dārgāku automašīnu, pārvietojot uz citu, prestižāku zonu utt.);

2) tipiskas statusa uzvedības attīstība (komunikācijas veids, jaunu verbālo apgriezienu absorbcija, jauni veidi, kā arī atpūtai un tā tālāk);

3) izmaiņas sociālajā vidē (indivīds mēģina sevi ieskauj pārstāvēt sociālā slāņa, kurā viņš cenšas saņemt).

Sociālās mobilitātes pozitīvās un negatīvās sekas ir ne tikai indivīda, bet arī sabiedrībā. Cilvēku veicināšana ir cieši saistīta ar ekonomisko attīstību, intelektuālo un zinātnes attīstību, jaunu vērtību un sociālo kustību veidošanos; Pārvietojas uz leju, lai atbrīvotu augstākus slāņus no zemiem mutiskiem elementiem. Bet vissvarīgākais ir tas, ka pastiprināta mobilitāte veicina sabiedrības destabilizāciju visos tās parametros. Nodrošinot indivīdiem iespēju mainīt savu sociālo statusu, atklātā sabiedrība rada tā saukto statusu no saviem indivīdiem - jo statusa maiņa var rasties sliktāk. Sociālā mobilitāte bieži veicina plīsumu sociālo attiecību primārajās sociālajās grupās, piemēram, ģimenēs, kurās vecāki pieder zemākajām slāņiem, un bērni varētu izjaukt augšstāvu.

| |