Kā mūsdienu ebreji attiecas uz vāciešiem. Par to, ko un kāpēc Hitlers iznīcināja ebrejus. Un tā arī visā Eiropā

Es atvainojos lasītājiem. Neviens no nodaļām nav pabeigta: es rakstu šo grāmatu ne no iegrimes, bet tieši uz prose.ru
+++++
2. daļa Galerija Onhen ebreji un vācieši ar ebreju senčiem.
+++++

1. daļa.

Trīs vāciešu grupas Krievijas impērijā un ebrejos.

No sešiem vispārējā evaņģēliska prezidentiem
Luterāņu konsistence, vācu pašu
Krievijas luterāņu un kalnnieku baznīcas (iestāde, \\ t
attiecas uz pareizticīgo sinods), trīs bija tuvu
to personu pēcnācēji, kuri ir sadalīti ebreji. Šī fakta ironija joprojām ir
Tas vectēvs divi no tiem, Ostsee Barons Brothers Ikskul fona
Guildenband, bija Abrams Peretts, kad faktiskais līderis
St. Pēterburgas ebreju kopiena. Tomēr pārsteigums
Šeit nav nekas. Pirmās krievu revolūcijas laikā vācieši
Veidoja to partiju. Vēsturnieki uzskata viņas izskatu
Nacionālās pašapziņas pamošanās izpausme starp
Krievijas impērijas vācieši. Vadīja savu dēlu, mēs pārgājuši uz
Luterānisms ebreju Felix Scottlander. Visi bērni savā ģimenē
Vecāki apprecējās vai precējies ar Ostseey muižniekiem.
***
Neskatoties uz spēcīgās runas cīnīšanas atbalstu, situāciju
Ebreji Prūsijas elbā joprojām bija trausla. Viņi dzīvoja
ieskauj skaudīgs, ļauns cilvēku vācieši
Pat ar elementārās cilvēka sajūtas viduslaiku standartiem
līdzjūtība citiem cilvēkiem un jebkurā laikā gatavs
Viņa labklājība vai tikai no naida uz kāda panākumiem
nozīmē un noziedzību. Acīmredzot, kas vēlas sevi aizsargāt un savu
pēcnācēji, kam piemīt šādas kaimiņi, prussian junkers senči
Loelhoeffel von Lowensprung tika kristīts.

Ievads.

Kā jūs strādājat ar savu pētījumu, rodas jaunas tēmas. Viens no tiem ir ebreji, kas asimilēti ar vāciešiem un vāciešiem-pēctečiem ebrejiem. Šis temats ir sarežģīts. Lai gan es pētīju periodu līdz 1917. gadam, par Netimena attiecību vēsturi uz ebrejiem un citām valstīm, nacisma ēna vienmēr ir piekārta. Būtu negodīgi noliegt, ka vācu noziegumu saknes 20. gadsimtā iet uz vācu vēstures dziļumiem, atspoguļo vāciešu valsts raksturu un morāles "vērtības". Vācieši Hitlera, treknrakstā asinis Eiropā un Ļeņingradas murriched bads, nav pārmeklēt no nekurienes, nebija negadījums Vācijas vēsturē. Tajā pašā laikā, tas ir nepareizi redzēt vēsturi Vācijas un vāciešiem tikai kā martā uz nacismu. Tāpēc es izvēlējos epigrāfus uz šo eseju diviem šķietami, izņemot viena otru informāciju.

Faktiski starp tiem nav liela pretruna. Doskrestam un viņu pēcnācējiem, lai pieņemtu vāciešiem, bija jāmaksā augsta cena par pilnīgu atteikumu ne tikai no ebreju saknēm, bet arī becknoweded vajā ebrejiem. Tas notika ne tikai Vācijā, bet arī Vācijas kopienās citās valstīs. Tās pašas pennies, ieņemot augstus amatus, bija zināms, lai aizsargātu intereses Ostsejs baronu, bet nedarīja neko, lai vājinātu valsts antisemītismu, un Vācijas puse, kuru vada Felix Scottland atbalstīja anti-Indijas politiku Nicholas II.

Pirmais jautājums, kas izriet no vāciešu pētījuma Krievijas impērijā: kurš tiek uzskatīts par vācu? Izcilākie Krievijas vācieši notika no dzimšanas no ne vācu izcelsmes. Franču Bullelov, Italians Klodta, Dāņi Wrangel, zviedri Giri, Skotu Barclay de Tolly, Britu pestets, Friezes Ikskul fona Guildenband, holandiešu rosings, ebreju bloki. Es tikai saucu par vienu no šīm valstīm, bet tur bija daudz vairāk. Vācijas izcelsmes dāvanas, neskatoties uz to skaitlisko pārākumu, izvirzījusi daudz mazāk personību un šāda mēroga talantu.

Tas ir redzams no vēstures Krievijas armijas. Daudzi vācieši turēja vispārējos amatus visā paaudzē. 1812. gada Patriotiskais karš kļuva par zvaigžņoto stundu, kā arī visu Krievijas Imperatora armiju un sekoja Krievijas armijas kampaņa uz Eiropu. Vispiemērotākie vācieši šajos karos notika no ne vācu izcelsmes dzimušajiem. Ir divi no tiem. Nosaukums Barclay de Tollya ir plaši pazīstams, otrs BALTIAN ir netaisnīgi aizmirst, kurš sniedza cienīgu ieguldījumu Krievijas uzvaras Over Napoleona organizācijā, Krievijas armijas Karl tol galvenajā mītnē. Holandiešu izcelsmes tol.

Pirms turpināt eseju uz ebrejiem Krievu vāciešu vidū, mēs drīz beigsimies pie ebreju asimilācijas Vācijā. Pirms veidošanās Vācijas rasismu, pievilcība ebreju kristietībā tika saglabāta, bieži vien ar entuziasmu, katoļu un protestantu baznīcām. Gadsimtu gaitā "tūkstošiem un tūkstošiem ebreju" pieņēma kristietību un apvienojās ar vāciešiem. Pat nacisti bija spiesti atzīt šo faktu. Saskaņā ar nacistu rasu likumiem, lai apstiprinātu kausu Aryan tīrības, Vācijas pilsoņiem bija jāiesniedz iestādēm par saviem senčiem ne tālāk par vecvecākiem. Šī klasifikācija arī izplatās uz kalpiem, pat augstākā gravis. Pretējā gadījumā, kā to atzīmēja Vācijas Militārā vēsturnieks Adolfs Kaspari, būtu neatgriezenisks kaitējums augstākajai Ešelonam Prūsijas militāro kastu barības diapazonā Vācijas armijas tiks piemērots.

Vāciešiem, kuri vēlējās pāriet uz vadošajiem amatiem nacistu partijā un valstī, nacisti iepazīstināja ar grūtākām azartspēlēm, tām būtu jāpierāda, ka viņu senči tika kristīti ne vēlāk kā 1645. Pat patoloģiskie vācu rasisti nav izlemti padziļināt dziļāk laikā. Katrā no tām, bezdibenis varēja risināties.

Interesants gadījums ar Erich Ludendorf, bijušais de facto komandieris-in-galvenais no Vācijas armijas pirmajā pasaules karā. Ņemot vērā karu, Ludendorf izveidoja mītu, ka Vācija De Warned War, bet viņa bija skārusi sociālistu un ebreju iekšējo ienaidnieku aizmugurē. Tas ir neskatoties uz to, ka proporcijā to īpatsvars iedzīvotāju īpatsvars, jūdi saņēma vairāk nekā vācieši, augstas godalgotās dzelzs krusti. Atbildot uz antisemītismu Ludendorf, viņa pretinieki atrada dokumentus par ebreju līniju starp viņa tuvajiem senčiem.

Nav brīnums pie rītausmā Vācijas rasisma 19.gadsimtā, daži no viņa dibinātājiem, apgalvojot zinātnisko objektivitāti, atzīmēja trūkumu lielu skaitu vāciešu "rasu tīrības", jo īpaši iedzīvotāju pilsētu iedzīvotājiem. Kā piemērs maisīšanas vāciešiem, "Aryans" un ebrejiem, šie rasologi norādīja uz rasu veidu, kā viens no tiem rakstīja, "lielākās vācu ģēnijiem" Luther, Goethe un Beethovenu.

Pēc nacistu iestādēm pieprasīja informāciju par saviem senčiem no pretendentiem uz augstu valsts un partiju amatiem, saraksti konverģētiem ebrejiem Berlīnē ir izveidoti pēc 1645. avotiem kalpoja kā ierakstu kristību protestantu baznīcās. Šie saraksti sasniedza aptuveni 60 apjomus (!), Un tas ir tikai Berlīnē un salīdzinoši īsā laika posmā ebreju gadsimtā vecajā vēsturē Vācijā.

Genealogical pētījumi par ebreju vācu pēcnācējiem gandrīz nav, gluži pretēji, gan vācu autori un ebreju pēcteči ar Vācijas antisemītismu viņi bija gatavi viltot ciltsrakstus. Mūsdienās mūsdienu Vācijā kopš 1960. gadiem jaunās paaudzes vidū vācieši parādījās daudzos veidos bez aizspriedumiem un saviem senčiem, tad gadījuma darbs tiek publicēts, lai gan tie var tikt skaitīti uz pirkstiem.

Starp tiem ir viduslaiku Ķelnes pētījums ar "pārsteidzošiem" faktiem. Pilsētā, Viduslaiku Vācijas galvenais ekonomiskais centrs, divu veidu kristīti ebreji ieņēma valdošo PatriaCian Elite. Vācu vēsturnieks secināja, ka Vācijas vēsturnieks secināja, ka Vācijas vēsturnieks secināja, ka viņu pēcnācēji secināja, ka viņu pēcnācēji ir nozīmīga daļa no Ķelnes Patrician, Vācijas VestfālirĜa muižniecība un Industriālie, \\ t svarīgākais valsts ekonomikas rajons.

Kulbach-Fricke K. "Ein getaufel jude als ahnherl des kolner patliziats und des reheinischen adels". Genealogisches Jahrbuch. 1999.
("Krasta ebrejs kā Ķelnes Patrici un Reinas muižniecība").

Es ieskatu vairākas ciltsraksta līnijas, kas nāk no ebreju dzemdībām, kas minēts tās pētniecībā, un pievērsa uzmanību slavenajiem vārdiem krievu vēsturē, Wittgenstein un de Kra. Viņu ģenealoģija mani vadīja uz Krievijas flotes komandieri Count Logan Heiden galvas kaujā, 1812. gada Patriotiskās kara varonis ar lauka Marshal Peter Wittgenstein un Petrovsky Field Marshal Duke Karlo-Eugene De Cru. Pieteikšanās Gayden ieradās Krievijā no Holandes bija holandietis, bet viņa saknes devās uz robežas ar Nīderlandes Vestfāleri. Wittgensteins Westphalian aristokrātiskais ģints. Tēvs De Crup bija Wallon, holandiešu skaita māte, viens no tiem senči bija precējušies ar vācu aristokrātu ar senčiem no Ķelnes.

Kad es kļuvu sīkāk izpētīt ciltsraksta līnijas, kas iet no Ķelnes ebrejiem, rezultāts izrādījās pilnīgi negaidīts. Lielākā vāciešu grupa Krievijā ar ebreju senčiem, ko var izsekot, bija vāciešu-Baltijas Baronu elite, krustojumu pēcteči. Vestfālenes muižniecība bija viduslaiku vācu bruņinieku krāsa, galvenais šoka spēks vācu valodā "Natisk uz austrumiem". Būtiska nozīme ir Ķelnes attēlu pēcteči, kas spēlēti starp bruņiniekiem. Izcilākais vadītājs teitoniskā secībā, kurš vadīja viņu uz maksimālo militāro spēku, ekonomisko un kultūras labklājību un starptautisko ietekmi, bija liels valstsvīrs, diplomāts un viens no labākajiem komandieri vācu vēsturē. Cieši pēcnācējs Ķelnē Ebreji gan tēvs, gan māte vinrih von kdprida. 14. gadsimtā.

Vēl viena Crusader-Livonsky vadītājs 16. gadsimtā bija vēl viens Cologne ebreju Gerhards Ketler pēcnācējs, kurš pagriezās rīkojumu viņa personiskajā īpašumā Kurland hercogistē. Ir droši pieņemt, ka ar Baltijas valstu iekarošanas laiku nebija viena veca Ostsey muižas, kurā Ķelnes ebreju asinis netiks plūsmas. No ostsey cimliem, Ķelnes ebreju pēcnācējiem, kuri pārcēlās uz Krieviju, pat pirms Pētera i, tur dzemdēja Krievijas pasta muižniecība Sokhnik (no tiem, slavenā Kohlovna Morozova slavenā braukšana tika izlaista), āda un dūrieniem .

Vācijas feodālā kāpņu telpa izceļas ar ārkārtēju nekokementu. Sociālā atšķirība starp Feodal Tip-of-likumu un pilsētas Patrician bija flamping. Ķelnes attēlu pēcteči par sieviešu līnijām, kas bija reti pilsētas patriciešu kāpšana Vācijas sociālajā virsotnē: sasniedza karaspēka monarhu. Līdz 18. gadsimta sākumam viņi sēdēja uz troņiem ne tikai Kurzemē, bet lielākā daļa no Vācijas iedzimtajām monarhijām. No Vācijas viņu princese bija precējusies ar Romānovu. Pirmā no tām bija Pētera I Tsarevich Alekseja dēla sieva, viņas dēls Pēteris II kļuva par pirmo cologntsev pēcnācēju Krievijas tronī.

Viņš nomira kā pusaudzis, ķeizars kļuva par Anna Ioannovna, mirst viņa nodeva Krievijas impērijas tronam uz viņas brāļameitu Cologntsev Annas Leopoldn pēcnācējs. Ka noteikumi par ļaunprātīgā imperatora-zīdaiņa Ivan VI dēlu, bet ne ilgu laiku. Viņa sagrāva Pētera lielo Elizabetes meitu, kurš ieguva Krieviju citam cologntians pēcnācējam viņa brāļadēls pretru III. Sākot no viņa, krievu tronis vairs netika pārsteigts līdz impērijas avārijai. Pat tad, kad Chusper Catherine Liels izdarījis ar nelaimīgu vīrs Pēteris III, Krievija palika savās rokās. Catherine bija arī Ķelnes ebreju pēcnācējs. Turpmākie Romanovs turpināja precēties tādā pašā izcelsmes princeses, bet bez letāliem rezultātiem.

Acīmredzot situācija ar ebreju senčiem Swabia ir līdzīga Vestfālenei. 19. gadsimta otrās puses autoritatīvais vācu izdevums, runājot pret pieaugošo antisemītisko rasismu, kā piemēru labvēlīgam maisījumu maisījumam ar ebrejiem, atzīmēja, ka "viss" dzimušais Schwabska muižnieks bija pēcnācējs uz sieviešu Vienas vecās muižniecības klana līnijas, bet es nesasniedzu savus pētījumus Schwabia.

Vēl viens interesants darbs ir veltīts King Friedrich Prūsijas militārās spēka dibinātāja laikam Lielajam. Viņa militārie piedzīvojumi izraisīja Prūsiju finanšu sabrukuma malā, un viņš nesatur armiju. Pār Prūsiju karājās sakāves un teritoriālo zaudējumu draudus. Izmisīgā situācijā Friedrich, kurš, par Judophobian Tradīciju Prūsijas monarhu, netraucēja norēķinu ebreju savā kapitālā, dramatiski mainīja politiku. Viņš uzaicināja vairākas ebreju uzņēmēju ģimenes uz Berlīni, ar nosacījumu, ka viņiem ar brīvību uzņēmējdarbībai un deva viņiem to rīcībā par Karalistes finanšu lietām. Ebreji izvilka Prūsiju no finanšu krīzes, saglabāja viņu. Līdz 20. gadsimta pēdējām desmitgadēm vācu vēsturnieki apzināti nepamanīja šo faktu. Notikumi Prūsijā ir interesanti paši par sevi, bet ne mazāk iespaidīgi un kas notika ar šo ebreju ģimeņu meitām. Bija vairāk nekā 20 un viss, izņemot vienu (!) Prūsts apprecējās ar vāciešiem, gandrīz visiem Prūsijas junkiem, diviem vai trim universitātes profesoriem ievērojama profesija Vācijā.

Prūsija ir salīdzinoši neliela valsts, jūs varat iedomāties, cik lielā mērā bija šo ebreju prasas pēcnācēju skaits 20. gadsimtā. Īpaši ievērojami palielināja vācu aristokrātu skaitu ar ebreju senčiem 19.-20. gadsimta sākumā. Starp nabadzīgo Prūsijas muižību notika līgavas no bagātīgām ebreju buržuāzijas ģimenēm. Vēsturnieki norāda, ka šādu laulību skaitu aprēķināja simtiem. Slavenais Vācijas rakstnieks Theodore Fontāns pat apgalvoja 1891. gadā, ka ļoti maz ģenerāļi no aristokrātijas vēnās nebūtu plūst ar ebreju asinīm. Vācijas Empire Bismarkk radītājs bija vāciešu laulību atbalstītājs ar ebrejiem, uzskatot, ka tas palielinātu vāciešu garīgās spējas, par kurām viņš bija zems. Ironiski, viņš pats precējies ar pomerānijas aristokrātu, kas nonāca pie sieviešu līnijas no ebreju bora bora. Viņa vecākais dēls uz citu aristokrātiskās sacensību pēcnācēju no Shprintzteinova ebrejiem un imperatora grafikiem.

Tajā pašā laikā, sākumā 19.gadsimta, jauna fenomena atteikšanās no kristītiem ebrejiem radās Vācijā. Viņš sākās ar Yarya nacionālistiskās reakcijas grupu, reformu pretinieku, kas modernizē Prūsiju pēc Napoleona sakāves. 19. un 20. gadsimta vecumā kā Vācijas rasisms, kas vērsts pret vergiem un ebrejiem, šis vāciņu kristietības naida naids, pat kristītiem ebrejiem, kas izstrādāti rasistiski antisemītisms.

Vācijas valstis, Apvienotās Vācijas un Baznīcas iestādes neatbalstīja Viņu. 19. gadsimta otrajā pusē, neskatoties uz rasistiska antisemītisma pieaugumu, klusie ebreji sasniedza svarīgus ministru amatus Prūsijā. Karl Friedental-Lauksaimniecība un iekšlietas, Heinrich fon Friedberg-Tiesiskums. Viņš bija arī Vācijas tieslietu ministrs. (Vācijas impērijā nebija Imperial Lauksaimniecības ministrija). Edvards Von Simison kļuva par Vācijas impērijas Reichstāga pirmo prezidentu. Salīdzinājumam, Krievijas impērijā 19 gadu sākumā 20. gadsimtā nebija viens ebrejs. Bija jauktas izcelsmes ministri, bet tikai sieviešu līnijas. (Piezīme.
Krievijas pirmsreģionāro un mūsdienu izdevumos ebreji bieži sauc par kanclera kanclera Karl Nesselrod ārlietu ministru un Egor Kankrin finanšu ministru, patiesībā viņi bija vācieši ar ebreju senčiem).

Kāda ir jūdu asimilācijas nozīme ar vāciešiem, lai mācītos ebrejus starp krievu vāciešiem? Ievērojams skaits krievu vāciešu bija pēcteči no ebrejiem. Viņi varētu notikt no dažādiem Vācijas iedzīvotāju skaita no muižnieka, iedzimta militārā un garīdznieku pret buržuāziju, amatniekiem, zemniekiem.

Trīs vācieši Krievijas impērijā.

Krievijas impērijas vācu populācija ir skaidri sadalīta trīs grupās. Baltijas (Ostsejs) vācieši un vācieši zemnieki-kolonisti, kuri dzīvoja ar kompaktām etniskām grupām, galvenokārt Lauksaimniecības rajonos Volgas reģionā un Melnās jūras reģionā ir etniskie vācieši, lai gan daži no tiem nāca no imigrantiem no citām tautām, kas ar vāciešiem. Trešie krievu-krievu vācu vācieši, kas apmetās starp krieviem, ir interesantākie un svarīgi Krievijas vēsturei. Tie bija Vācijas emigranti vai Baltijas valstu vietējie iedzīvotāji.

Krievu vācieši nebija etniskā, bet kultūras un reliģiskā kopiena. Turklāt tas bija amorfs kopiena ar pašreizējo sastāvu. Tā attīstījās no dažādām etniskās izcelsmes cilvēkiem, kas ir saistīta savā starpā, kas pieder luterāņu vai kalnnieka reformistam reliģijai un vācu kultūrai un izglītībai, kas iegūta Vācijas skolās. Krievu vācieši lielā mērā izgudroja kopienu. Skandināvieši, holandiešu, skandīna iedzīvotāji, Eiropas un pat krievu ebreji bieži identificēja krievi ar visvairāk daudz protestantu iedzīvotāju Vācijas valstī, bet reliģijas kopiena un daži kultūras elementi joprojām nenozīmē, ka cilvēki nerunāja vācu valodā, Pat ja viņi sevi aplaupīja. Bieži viņi bija sašutēji, ja tos sauca par vāciešiem. Šajā laikā cilvēki lepojas ar saviem dibinātājiem senčiem un mīlēja uzsvērt viņu dzimšanas etniskās saknes.

Sergejs Witte, izcilākais "vācu" vēsturē Krievijas (par Ostsezas tēvu), kurš bija pārāks par talantiem un sasniegumiem Vācijas Empress Catherine II, nekad pieminēja savus vācu senčus, uzsverot holandiešu saknes no ģints witte . Tāpat kā viņa, skandināvu un franču izcelsmes bērna piedzimšana, pat ja viņi faktiski bija Vācija, kā tas notika ar zviedru giriem, no kuriem viens Fedor Girs vācieši ievēlēja Vispārējās evaņģēliski luteriskās luteriskās kvalitātes konservēšanas prezidents. Kopā ar brāļiem Ikskul Von Guildbands, viņš ir viens no trim tuvākajiem ebreju pēctečiem, kas vadīja šo organizāciju. Vēl viens skandināviešu pēcnācējs, izcils fiziķis Sergejs Frisch, pastāstot par viņa etniskajām saknēm post-thalinsky reizes, kad bija iespējams nebaidīties no anti-enecane represijām, uzsvēra, ka, lai gan Frishi tika uzskatīts par vāciešiem, tie ir faktiski zviedru nolaišanās, bet sastindzis sevi Krievijā.

Ebreji Baltijas valstīs un starp zemnieku kolonistiem.

Ne tikai krievu vācieši, bet pat Baltijas valstīs, vācieši bija jaukta izcelsme. Crusaders no daudzām katoļu valstīm palīdzēja vāciešiem Baltijas valstu verdzībā, vēlāk Ostsee vācieši, lai vēlmi pārstāvētu citu Eiropas tautu labklājību, kas bija attīstītākas vai spēcīgākas nekā vācieši, un tur bija daudz šādu tautu Eiropa. Tajā pašā laikā, Baltijas vācieši ar atsevišķiem izņēmumiem atteicās pārbūvēt ar pamatiedzīvotājiem, lai gan igauņi un latvieši tika adresēti kristietībai. Pat priesteri igauņiem un latviešiem, kuri saņēma Vācijas izglītību, praktiski nebija atļauts kalpot vācu baznīcās. Vācieši, latvieši un igauņi bija tikai darba liellopi. Šī vāciešu attieksme pret Baltijas valstu tautām bija tik atšķirīga no citu iekarotāju stāvokļa Eiropā, kurš aizveda brāļus Kristū no iekarotās tautas savā Lono, ka daži vēsturnieki viņu sauc par Vācijas rasismu pirms ļoti izskatu Rasisms 19. gadsimtā kā politiskās lielākās iedzīvotāji.

Kāda bija Baltijas vāciešu attieksme pret ebrejiem? Crusaders, kam pieder Baltijas valstis, aizliedza ebrejus apmesties uz savām zemēm. Nav šaubu, ka bescheny ebreji apmetās Baltijas valstīs, bet viņi pazuda starp vāciešiem, un mēs nezinām par tiem. 19. gadsimta 19. gadsimta Jevgeņija Karnoviča ģenogā, kurš pētīja Ostsey muižību, atzīmēja, ka daži no Vācijas aristokrātijas aristokrātija faktiski notika no kristītiem ebrejiem, kuri ieņēma nāves vācu dzemdību nosaukumus. Diemžēl ir acīmredzami vēlas izvairīties no skaļiem skandāliem, viņš šo dzimšanu neizsauca. Baltic bija viduslaiku vāciešiem ar kaut ko līdzīgu Ameriku spāņiem un britiem, mala, kur bija iespējams sākt dzīvi vispirms un pārrakstīt savu biogrāfiju. Nav pārsteidzoši, ka dažu cēlgargu ISGEI klanu apstiprināšana par izcelsmi no Vācijas vecās aristokrātiskās ģintis ir nepamatots, bet kurš no šiem impostoriem bija vācieši, un kuri nav zināmi ar ļaunprātīgiem ebrejiem. Karnovičs, visticamāk, savāca savu informāciju sarunās ar esejām.

Baltijas valstu iekarēšanā Vācijas krustneši bija pirms Dānijas, bijušais spēcīgākās varas laiks Baltijas jūras krastos. 13. gadsimtā Dānijas krustnešu armija, kas sastāvēja no Dānijas un Westernobalti Slāvu-Vassalov Dānijā ieguva Ziemeļ Igauniju, kur Danes nodibināja ostas pilsētas Revel, pašreizējais Tallina. Danes, ne mazāk greizsirdīgs kristīgā ticībā nekā vācieši, bet pārvietojami ar vienkāršu cilvēka uzņēmību, ļāva nokārtot savus īpašumus uz ebrejiem. Vai nebija nekādas atšķirības vāciešu un dāņu cilvēka īpašībās? Vilinoši meklē iemeslu atšķirībām attiecībā uz ebrejiem starp vāciešiem un dāņiem, jo \u200b\u200bDānijas uzvara vadīja laicīgais Power-Dānijas karalis. Vācijas crusaders bija reliģisks rīkojums, kuru banner, kura fanātiķi ievadīja, bet tas parāda pilnīgu neievērošanu vāciešiem uz mācībām baznīcas savā politikā attiecībā uz kristītajiem latviešiem un igauņiem, vācieši neatšķīrās patiesa lojalitāte pret kristietību. Pēc vājināšanās Dānijas pārdeva Igaunijas zemes ar Vācijas Livonijas rīkojumu, REVIL iestādēm, kas turēja ievērojamo autonomijas īpatsvaru pilsētu lietu rīcībā, turpināja tolerantu Dānijas politiku.

Ebreji varēja nokārtot Baltijā pēc tam, kad daļa no tā ir pārejušas uz Polijas spēku 16. gadsimtā. To skaits pieauga pat zem zviedriem, kuri bija pārpildīti no Baltijas Polijas valsts. Zviedrijas centās kristīt ebrejus un centās sasniegt šo ieviešanu visu veidu ierobežojumiem attiecībā pret ebrejiem. Vācu muižniecība un dažas pilsētas, atklājot ekonomiskos labumus no ebreju darbības, atbalstīja tos. Pēteris Lielais un tuvākais uztvērējs, izpratne par ebreju ieguldījumu reģiona labklājībā, veicināja ebreju norēķinus Baltijas valstīs. Grave reizes ebrejiem nāca pie Hanezh Empress Elizabeth. Elizabete, Catherine I Skavrona meita, kas publicēta no kristītiem ebrejiem, visos veidos parādīja savu rusticity pareizticību visos veidos, bet, būdams cilvēks kristietības, egoistisko un primitīvu viņa izpratni par kristietību, viņa ļāva sevi neapstrādātu, lai izjauktu Kristīgie derības, bet upurēja piedošanu no Kunga par viņas grēkiem krievu vecticībnieku un aizdevumu. Viņa gandrīz cēla tradicionāli lojālus krievu tatārus sacelšanās tradicionāli lojālai Krievijai. Īsā laikā Krievijas varas iestādes iznīcināja 418 no 536 (!) Mošejām vienā Kazaņas apgabalā.

Neilgi pēc troņa uztveršanas Elizabete pasūtīja visus ebrejus no impērijas. Lifelard provinces birojs, Rīgas maģistrāts un Malororsia militārais birojs ļāva atrisināt ebrejus vismaz vizītē gadatirgos, norādot uz milzīgiem Valsts kases un indivīdu zaudējumiem, ja sadalījums ar ebreju tirgotājiem. Senāts pieņēma vietējo iestāžu argumentus un iepazīstināja ar attiecīgo ziņojumu Elizabeth. Empress ziņojumā rakstīja: "Es nevēlos interesantu peļņu no Kristus ienaidniekiem." Par kristiešu priekšmetu labklājību, kas cieta no ebreju izraidīšanas, Elizabeth un nedomāja. Ebrejiem bija jāatstāj Krievijas Imperius. Viņi konfiscēja visu īpašumu, jo īpaši zelta un sudraba objektus un naudu. Daļa no Baltijas jūdiem, kas ir bezcerīgā stāvoklī, tika kristīti un apvienoti ar vāciešiem. Neviens neizpieda savu likteni pēc kristībām un viņu pēcnācēju vēsturi. A. Buchholtz. Geschichichte Der Juden Rīgas bis zur begrundung der rigischen hebungemeinde im J. 1842. Rīga 1899, p. 51-52, "no vēstures Igaunijas ebreju I-v. Sadaļas grāmatas Clap Yokton" http: // Hashahhar. livejournal.com/7142.html; E. Gurin-Low, Gramberg. Igaunijas ebreju kopiena. Tallina. 2001, lpp. 9.

Tikai kopš 18. gadsimta beigām mēs zinām par dažu Baltijas "vāciešu" ebreju izcelsmi, tiem, kas sasniedza slavu. Starp lielo čellistu Karl Davydovu, viņa brālis matemātiķi un mehāniķis ar Eiropas nosaukumu August Davidov, varonis Japānas kara kapteinis pirmo rangu Vladimir BER (tukša), kurš atteicās titulu counter-admirālu, lai paliktu ar Armor komanda, ko viņš pavēlēja un kas tika iekļauta Ecader, kas vērsta uz Tālajiem Austrumiem. No Vācijas ebrejiem apmetās Baltijas valstīs, pateicoties Nobela laureāta vectēva pēcnācējam Igor Tammas fizikā. N. Kuzņecova. "Likteni jūras aust ...". Igaunijas jaunieši, http://www.moles.ee/05/may/20/12-1.php (N. Kuzņecova interesantā žurnālistikas rakstā, Vladimir Bera kļūdaini sauc par Vladimiru Bara. Tie ir nosaukti pēc).

Vācu zemnieku-kolonisti apmetās Krievijā, bija visvairāk slēgta grupa Krievijas vāciešu, bet tie tika sajaukti ar etnisko izcelsmi. Ievērojama daļa no tiem bija holandiešu, vistu šajās kolonijās. Krievu platās masas uzzināja par šiem holandēm no populārākajiem TV sērijas par slavenākajiem vācu PSRS pop dziedātāja Anne Herman. Viņas māte bija holandiešu. Kā tas nešķiet negaidīts, dažādos kontinentos, kur vācu zemnieki pārcēlās, starp tiem ebreju korpuss bieži vien tas būtu piemērots. Šķiet, ka, kas stāvēja tālāk viens no otra nekā iedzīvotāji vācu ciematu un ebrejiem, jo \u200b\u200bebrejiem bija aizliegts savu zemi. Tāpēc katrai personai ir mazāks draugs ar Rietumeiropas vēsturi, pieminot ebrejiem, ebreju geto attēli vienmēr rodas pilsētās, bet Vācijā ebreju atšķaidiena daļa dzīvoja lauku apvidos.

Sakarā ar ierobežojošiem anti-Eiropas tiesību aktiem Vācijas valstīs, kas aizliedza ebrejus piekļuvi "ievērotajām" profesijām, ebrejiem nebija nekādu citu izeju, kā izpildīt visnodarbinātākās, atzinīgi vērtē kristiešu baznīcas darbu. Viņiem bija būtiska loma lauku ekonomikas darbībā, runājot starpnieku starp kaimiņvalstīm ar vācu zemniekiem un tirgu. Nodarbība bija riskanta. Tirgotāji, iegādājoties preces, varētu apgriezties, nevis atrast pārdošanu, tāpēc vācieši to nedarīja, sniedzot viņam ebrejus. Dzīvošana visā paaudzē ciematos, daži ebreji tika kristīti un sajaukti ar vācu zemniekiem. No šādas ģimenes māte ģēnijas ķīmiķim un reformatoram organizācijas zinātnisko pētījumu Ystus Libiha, kura nebija vienādas vidū vācu zinātniekiem, pagriežot atpakaļ Vāciju starp vadošajām zinātniskajām un rūpnieciskajām pilnvarām 19. gadsimtā.

Vācu zemnieku emigrācija nebija drosmīga zoles jautājums. Vācijas zemnieki ielasīja no dzimtajām vietām un pārcēlās uz attālām valstīm ar veseliem ciemiem, tas ļāva viņiem nodot dzīvību savā dzimtenē uz jauno apmetņu vietām un vieglāk pielāgoties jauniem apstākļiem, jo \u200b\u200bīpaši tāpēc, ka vācieši bieži saņēma zemi pierobežas teritorijas, lai tos aicinātu valstis. Vācieši labprāt kļuva laupītāji, kuri zaudējuši vietējo iedzīvotāju savas valstis zemes esamību. Visi ciemati bija vieglāk aizstāvēt sevi no uzbrukumiem dusmīgs kaimiņiem.

Krievijas impērijā lielākā daļa no Vācijas zemēm, kas saņemti no Katrīnas II. Viņa nav akla viņas ciltis, nosūtot viņus Volgas Steppe, kur "Kirgizstānas", jo krievi aicināja Krievijas revolūciju, ganēja savus ganāmpulkus, tas bija viņu zeme. Ilgu laiku starp Kazahu un vācu kolonistiem, asiņaini sadursmes, kuros dievbijīgo kristieši bija daudz pārsnieguši stepju nomadu nežēlību, zelta orda pēcnācējiem. To uzraksta slavenais 20. gadsimta Boris Pilnyak rakstnieks, kura tēvs notika no Volgas reģiona vācu zemnieku. "Savvaļas" Kazahu nogalināja vāciešus un pat tos neradīja, lai vācieši zaudētu iespēju strādāt un barot sevi un viņu ģimenēm. Cossaks sagriež vāciešus vāciešiem, cenšoties iebiedēt ārvalstniekus un apturēt tos no iebrukuma viņu ganībām. Vācieši sadedzināja kazakhus dzīvus siena stekā.

Visu ciematu izzušana, kas atstāja savas vietējās vietas, atstāja bez ienākumu avota ebreju ģimenēm, kas dzīvoja šajos ciematos visā paaudzē. Tā kā ebreju iespējas pelnīt naudu uz maizes gabala Vācijā bija ļoti ierobežotas, kopā ar saviem kolēģiem ciema iedzīvotājiem bija redzējuši parādās vietas un ebreji. Uz jaunām zemēm viņi turpināja veikt tādu pašu darbu, iekļūstot Vācijas produktu pārdošanas tirgos vai arī kļuva par lauksaimniekiem. Viņi mainījās un reliģija. Jaunajās valstīs ebreji nebija iespējams novērot tēvu ticību. Atšķirībā no Vācijas rajonā nebija ebreju kopienu un ebreju ģimenēs, kas tika zaudētas starp vāciešu masām, nebija cita izeja, kā paņemt tikai reliģiju, ko viņi varētu atzīt jaunos apstākļos, kaimiņu kristietība .

Ebreju vēsture, kas asimilēta ar vācu zemnieku kolonistiem, faktiski nav pētīta, tas palika tikai ebreju pēctečiem ģimenes atmiņā. Kad mūsdienu amerikāņu vēsturnieka Brian Marks Rigg, kura senči bija Vācijas lauksaimnieki, kuri 19. gadsimtā pārcēlās uz Amerikas robežu laika Teksasā, publicēja grāmatu par likteni kalpo jaukto ebreju-vācu izcelsmi nacistu Vācijā, viņa izraisīja Viņa interese par viņa pagātni dažiem amerikāņiem pēcnācējiem vācu farmaceitisko emigrantu. Cilvēki dalījās viņu ģimeņu stāstos, norādot, ka viņu senču vidū bija ebreji. Rīki pats sita viņa ģimenes ciltsrakstā, atklāja, ka viens no viņa vecmāmiņām bija no turētajiem ebrejiem, kuri pārcēlās uz Teksasu ar Vācijas ciematu.

Uz citu kontinentu Dienvidāfrikā, Dienvidāfrikas valdības ēka joprojām palielina četru metru statujas James Barry hercogu (1866-1942), bet jaunās Negro Dienvidāfrikas iestādes to pārvietoja no galvenās vietas pie valdības ēkas uz pagalma, Un tā vietā viņi tika urbti deviņu metru statuja no Jaunā Dienvidāfrikas Nelsona Mandela dibinātāja. Šo statuju vietu maiņa ir simboliska. Balta Dienvidāfrikas Self-delivētās valsts Ballov balto kolonistu statuja statuja, imigranti no Holandes ar Francijas Guenotova un vāciešu maisījumu. Atšķirībā no Krievijas, Dienvidāfrikā, vācieši veidoja minoritāti, salīdzinot ar holandiešu un asimilated ar tiem.

James Barry Duke ir advokāts izglītībai, pēc britu impērijas uzbrukumiem mazās neatkarīgās Burrovas republikās 20. gadsimta sākumā kļuva par slaveno partizānu vispārējo karu par neatkarību. Miera gados, kas sekoja kara gadiem, hercogs spēlēja afrikaner politiskās tautas patiesas tēva dibinātāja lomu. 15 gadus viņš vadīja Dienvidāfrikas valdību, veicot reformas, kas ir labvēlīgas baltajiem afrikāņiem. Hercogs notika no Viktāju audzētāju vecās Burkšanas, bet šīs ģimenes senči bija ebreji, kas kopā ar vāciešiem pārcēlās uz Āfriku. Attiecībā uz Krieviju, Boriss Pilnyak raksta savā autobiogrāfijā, ka ebreji bija viens no viņa tēva senčiem.

Krievu vācieši.

Lielākajai daļai Krievijas impērijas vācieši, kuriem bija ebreju senči, piederēja Krievijas vāciešu multi-etniskajai kopienai, bet daži no tiem var tikt noteikti kā vācieši? Vai ir iespējams piešķirt vāciešiem vāciešiem un Svētā Romas impērijas baroniem, ar savu krāsainu un mulsinošu ģimenes vēsturi? Sākotnēji Bodes atbalstīja Francijas ebreji, bet viņi ilgu laiku dzīvoja Francijā, jo viņi atteicās norādīt valsti atzīto katoļu likumīgo reliģiju, kļuva par kalvīniem-hugenotēm un bija spiesti bēgt no valdības vajāšanas protestantu Vācijā . Vācijā, četras paaudzes Bode apprecējās vietējos līgavas, pirmais no tiem bija flāmu, citi vācieši. Šķiet, ka tas ir bojāts, bet viņi nav identificējuši sevi ar vāciešiem, nekad neaizmirstot par viņu franču saknēm. Viena no viņu filiālēm varēja atgriezties Francijā. Šīs filiāles dibinātājs apprecējās ar ievērojamu un ļoti enerģisku Englishman, viņa viņam palīdzēja, izmantojot savus savienojumus, lai saņemtu pilsētu Lena, kas atrodas Francijas Svētā Romas impērijas teritorijā. Dzīve Bode dzimtenē bija īslaicīgs. Drīz arī Lielā Francijas revolūcija arī izcēlās, un aristokrāti Bodes bija palaist atkal, šoreiz Krievijā.

Krievijas Bode uzskatīja sevi par franču valodu, lepns par savu senču britu, viņi nodeva to slavenajam biologam līdz Timiryazev slavenajam biologam, kura māte bija baronese bode. Es rakstīju par Timiryazev "Es esmu krievu, lai gan ievērojama daļa no angļu valodas ir pamanīta manai krievu asinīm." Viņš mīlēja apmeklēt Angliju, bija draugi ar Darvinu un citiem angļu zinātniekiem. Krievijā ieslēdzas blizzles, kas pārslēdzas pareizticību, uz vāciešiem par mīlestības kaprīzēm vai laulību labad, nav precējies, vienīgā no viņu sievām bija "vācu" saknes, bija no Krievijas sacensībām Austrijas ebreju ieroči no Morenheimas baroniem, bet atceroties četras bodu paaudžu paaudzes, kas dzīvoja Vācijā, likumīgi pieminēt vismaz pirmās Bodes Krievijā apmetās starp Krievijas vāciešiem.

Līdzīgi, liktenis cita protestantu franču ģimenes ebreju izcelsmes. Nosaukums Salom nesen piesaista zināmu uzmanību Krievijā. Vācu valodā runājošās valstīs tas ir plaši pazīstams, pateicoties leģendārajam Lou Salome Blondery skaistumam, intelektuālajam, rakstniekam un zinātniekam, bijušajam iedvesmniekam, draugam vai mīļajam no viņas lielajiem laikmetīgajiem Friedrich Nietzsche, Rainner Maria Rilke un Sigmund Freids. Tāpat kā bode, Salom vispirms aizbēga uz Vāciju, bet viņi to vēlāk darīja pēc Lielās Francijas revolūcijas. Vācijā viņi netika aizkavēti un atrada patvērumu Krievijā, laimīgi pieņemot franču royalists. Protestantiem Salome bija dabiska Krievijā pievienoties Vācijas protestantu kopienai, bet, tāpat kā bode, Saloms ar vāciešiem neatklāja sevi, lai gan Tēvs Lu Soloma izvēlējās savu sievu no vācu-Dānijas izcelsmes ģimenes, kas bija aizgājuši Krievijā un to izcilā meita pārcēlās uz Vāciju un uzrakstīja savas grāmatas vācu valodā.

Viņa aicināja sevi krievu, nevis vācu, atcerējās savus senčus no Francijas. Tas nav nejauši, ka visi trīs no saviem lielajiem "vācu" draugiem viņu cilvēku īpašībās bija tālu no vāciešiem. Nietzsche, lai gan vācu izcelsme, vācieši nicināja savu morālo bāzi. Viņš pat nāca klajā ar slāvu poļu senčiem, vienkārši nav kopīgs ar vāciešiem. Māte Rilke nāca no kristītajiem ebrejiem un Vācijas lielākajiem dzejniekiem, jo \u200b\u200bHeinrich Heine laiki bija jūtama viņa atšķirība no vāciešiem un Vācijas antisemītismam, kas pārvērtās rasismā. Freids bija ebrejs. Neskatoties uz nevēlēšanos no Salome pašiem, lai rēķinātu sevi uz vāciešiem, viņi, tāpat kā pirmie nozīmītes apmetās Krievijā, var attiecināt arī uz Krievijas vāciešiem, ja mēs doties no reliģisko un kultūras kritērijiem.

Attiecībā uz vācu ebrejiem, kuri pieņēma protestantismu un viņu pēcnācēju, viņi, iespējams, ir vienīgie vācieši starp krievu vāciešiem, kuri slēpa savu reālo etnisko izcelsmi un aicināja sevi vāciešiem. Galu galā viņi apvienoja ar vāciešiem. Vācieši tika reģistrēti oficiālajos dokumentos pat PSRS pirmajos gados, kad Padomju varas iestādes netika diskriminētas ebreji. Dažas no tām pat kļuva par valdības represiju upuriem, kas skāra vāciešus: vācieši tika aizdomas par aizdomām par viņu PSRS lojalitāti Vācijas uzbrukumu priekšvakarā PSRS. Tik nomira, kas ved uz PSRS Radio Engineering, padomju apraides Maxim Mark (1897-1937) radītājs. Liktenis. Turpretī numura ebreju ģimenes pēcnācējs, slavenais pianists Heinrich Negauz, vācu, kurš ir izbēguši pret enekcitantisku vajāšanu, iepazīstinot ar iestādēm, ka viņa māte ir ebreju. Faktiski tas radies no citu slavenu mūziķu jaukta ģimenei: Blogreenefelds un Poles Shimanovsky ebreji, bet arī PSRS PSRS šajos gados bija bīstami.

Turklāt. Biezi ebreji izrādījās veiksmīgāki nekā vācieši, kas ir Vācijas pilsonības izplatīšanā starp Krievijas muižnieku. Krievijas impērijā ir tikai divi krievu muiži, kuri ir pakļauti vācu audzināšanai, kā Krievijas valdība par visu savu labu vāciešiem nevēlējās krievu izmeklēšanu. Abi šie krievi ir Vācija, kas nonāca laulībā, nevis ar vāciešiem, bet ar meitām tiem, kas notverti luterāņu un numurētajiem ebrejiem. Pirmā no šīm laulībām bija starp seno krievu ģints Matyushkin pārstāvi un Fedor Asha meitu, Silēzijas dzimto, izcilu skautu, ko Pēteris pirmo reizi ražoja baronā.

Viņu dēls, neskatoties uz viņa skaļi krievu uzvārdu, bija luterāņu ar nosaukumu Friedrich, kurš, saskaņā ar muitas, kas tika pieņemta Krievijas impērijā, lai reinkarnētu vācu vārdus krieviem, ko sauc par Fedoru. Viņš ir Tēvs izcilu Polar Explorer un cīnīties admirālu Fedor Fedorovich Matyusushkina, kurš atvēra salu Wrangel un iemeta mēģinājumu ar angļu floti lauzt caur Sanktpēterburgu Krimas kara laikā. Diemžēl viņa priekšrocības ir aizmirstas, un viņš ir pazīstams ar pēcnācējiem tikai kā Puškina draugs. Y. Orlov. "Fedor Fedorovich Matyushkin - Combat Admiral, Ceļotājs, Hunter"

Vēl viena laulība neattiecas uz notikumiem, kas notika Krievijā. Krievu Nobleman Plato Ustinovs, kurš dzīvoja Palestīnā, pārcēlās uz protestantismu un precējusies meitene no dzimtās Polijas pilsētas Krakovas Toreiz Austrijas Empire Morita Hall, kurš kļuva par Yarym protestantu misionāru. Viņu dēls Ion Ustinova uzauga Vācijā, izmēģinājuma cīnītājs cīnījās par vāciešiem pirmajā pasaules karā. Pēc kara viņš apmeklēja Krieviju, kur atradu sievu-berzes francūziete Benouua, par spēli likteni, kas notika no veida tiem, kuri bija salauzti ebreji, kas ir slaveni visai Pleiamnory arhitektiem un māksliniekiem.

Pēckara Vācijā, Ion Ustinovs kļuva par vadošo žurnālistu Vācijā. Ārlietu ministrija izvirzīja savu preses atašu no vēstniecības Londonā. Saturēja Vācija vajadzēja palīdzību, lai uzlabotu attiecības ar Angliju, bet pēc tam, kad vācieši vadīja nacistus uz varu, viņš bija spiests, jo viņa ebreju senči palikt Anglijā. Ustinova ģints lauza ar vāciešiem un bija angļu valoda. (Ar vāciešiem, jo \u200b\u200bto noziegumi pret cilvēci, daži no nedaudzajiem saglabājās cilvēce etnisko vāciešiem tika steidzās. Piemērs, slavens ekonomists un sociālais domātājs Friedrich augusts Hayek, kura ģimene pat vairs neizmanto vācu valodu).

Anglijas dienestā pirmais jonu Ustinova vācu varonis parādīja skautu talantu. Viņš-angļu Zorge, neveiksmīgi brīdināja Tupica Chamberlain par patiesajiem Hitlera plāniem Minhenes slepenībā. Viņa dēls ir viens no slavenākajiem 20. gadsimta Pētera Ustinova dalībniekiem.

Daudziem ebrejiem Vācijas protestantisma pieņemšana bija tikai pirmais solis sadalījumam. Krievijā notika interesants process. Ārvalstu un Baltijas ebreji, kas pārcēlušies uz Krieviju, bija saistīti ar Krievijas vāciešiem, un pēc tam apguva krievu sabiedrību, pielīdzināja krieviem. Tomēr "vietējie" vācieši tika apvienoti arī ar krieviem. Vēl ir vēl vairāk noteikt, cik daudz krievu ebreju nosūtīja luteroglim.

Labi zināmā ebreju publiskā rādītāja vēsture un uzņēmējs Abraha Perette ir piemērs krievu ebreju asimilācijai ar vāciešiem. Ovdov, ebreji, vīlušies, mēģinot mazināt Romanova anti-ebreju politiku, padarīja nodevību: viņš pārcēlās uz protestantismu. Luterāņu perenove precējies ar iedzimtu krievu muižniecība, Vācijas Gugugotov. Viņa meitas apprecējās ar vāciešiem-luterāņu, Ostsee Barons. Lielākā daļa krievu ebreju, kuri pieņēma luterāņu, nebija precējušies nevis uz vāciešiem, bet, ja viņi aizveda vācu sievas, tie nav kļuvuši vācieši. Tas ir pietiekami, lai atcerētos ebreju vectēvu Vladimirs Ļeņina. Lai gan viņa sieva bija vācu valoda savam tēvam un Norādīja zviedru mātei, vācieši nekļuva par vāciešiem, bet viņš tika noraidīts ar krieviem.

Tas ir arī nepamatoti apsvērt, kā Vācijas un Krievijas autori dara tagad, vācieši no Baltijas ebrejiem un ebrejiem ar vācu vārdiem, kas tika kristīti pareizticību, starp tiem Rīgas ģimenē Eisensteins. Ebreji, kas pieņēma pareizticību, identificēja sevi ar krieviem. Starp visprecīzākajiem piemēriem apzinātu dezinformāciju ir eseja P. A. Golovnin par Wulf ģints, kas pazīstams sakarā ar attiecībām ar Alesander Puškinu un faktu, ka mazmeita vilku bija Anna Kern, slavenākais Krievijas dzejas muzejs. "Es atceros brīnišķīgu impulsu." Lai gan plaši pazīstams dokuments, ebreju ticības ģints dibinātāja pazīme par ortodoksigrupu, galvas izsludina savu vācu valodu. P.a. Galva "Noblemen Wulf Krievijā", vācieši Krievijā. Vol. 7, p. 153-175, D

Vai šajā nodaļā ir vieta Denis Fonvizin, kuras Prashas bija Sabaltian vācu valoda? Par savu paaudzi Fonvizins bija ilgstošs un saņēma no Krievijas senčiem ir daļa no ebreju asinīm. ĢINS bija vācu valoda, bet ne vairāk. Vai ir iespējams rēķināties ar vāciešiem klasiskās krievu avangarda prosaika Konstantin Vaginov, neborn wagengeyma? Vācijas ebreji, kas pārcēlās uz Sanktpēterburgu, WagengeiMa bija spiesti pieņemt luterogimu, jo Nikolajs es nolēmu izraidīt ebrejus no galvaspilsētas. Vācu senči nebija Vaginova. Vzagegeima granolāti tika ņemti no tām pašām ģimenēm ar vācu ebreju luteroģenālis. Izņēmums bija Konstantīna Vaginova māte, kas notika no Krievijas ebreju ģimenes, kurš pieņēma pareizticību un audzēšanu ar Krievijas Sibīriešiem.

Vai koloniālās preču veikalu īpašnieki Ziemeļtelpā, Hamburgas luterāņu Bergmena īpašnieki, kas slaveni ar Valentin Serovu, slavena ar Valentin Serova izcilo mazdēlu? Viņi pieņēma kristietību, pirms viņi pārcēlās uz Baltijas jūras austrumu krastu. Krievijā Bergmans piederēja vāciešu luterāņu kopienai, bet ātri svētlaime, vienlaikus nepārtraucot saistītās saites ar ebrejiem. Divi no trim meitām luterāņu Bergmans precējies pareizticīgo. Viens no dēla Bergmans-labi zināms ārsts un skolotājs Yakov Simononovich bija cepšanas ebrejs, māte cita dēls no Krievijas Aleksandrs Serovs, slavenais komponists, notika no ģimenes Vācijas ebreju ņēma luteroģiju. Tikai trešā meita Bergmans precējies vāciešiem, kurš bija viens no līderis Maskavas Vācijas kopienai. Vācieši izvēlējās savu vīru no kristīta ebreju, nevis pāris vecākais Maskavas vācu klubs. Šī laulība atkal uzsver Krievijas vāciešu multi-etnisko piederību un parādīt ebreju vietu starp tiem. Vai ir iespējams aprēķināt pareizticīgo Bergmans uz krievu vāciešiem, zinot, ka tie ir ebreji un svētlaime jau otrajā paaudzē?

Vai vācieši pieder vācu dinastijai, kas paņēma nosaukumu Romanova, viņa senči uz sieviešu līnijas? Dibinātāji Pētera III un Catherine II-vācu prinči, viņu pēcteči precējies vācu princeses, Pēteris III bija vienīgais dēls Krievijas mātes starp imperatoriem, bet Romanovs nav protestanti, un, izņemot tiem, kam nepatika Krieviju un Krievi III un Aleksandrs I, viņi visi sirsnīgi sauca sevi krievu valodā. Nosakot nacionālās izcelsmes Vagents Bergmans un Golsucian Romanovs, mēs saskaramies ar paradoksu. WageGemi, tostarp tēvs Konstantīns Vaginovs un pirmās paaudzes Bergmans-etnisko ebreju. Golucket Romanovs, neskatoties uz to pareizticīgo un krievu kultūru, jo Vācijas izcelsmes savu veidu un viņu laulības, gandrīz tikai ar vācu vāciešiem, bet luterāņu Vaganas un Bergmans bija daļa no kultūras un reliģiskās krievu vāciešu, un pareizticīgo romāni ir ne.

Vācijas katoļi ir savrupmāja no protestantu vāciešiem. Atšķirībā no vāciešu protestantiem viņi nepiedalījās skaitliski starp viņu vienībām. Turklāt katoļu vācieši bieži tika pielīdzināti ar lielākās etniskās katoļu grupu Krievijā. Starp katoļu ebrejiem, kas emigrēja uz Krieviju no vācu valodā runājošām valstīm, Polka un franču, nevis vāciešiem. Tomēr, pamatojoties uz faktu, ka viņu dzimtajās valstīs, šie ebreji vai viņu senči, pieņemot katolicismu, atstāja ebreju kopienas un pielīdzinājās vāciešiem, es viņus piesaistīju krievu vāciešiem.

Neskaidrība numurētu ebreju no vāciešiem.

Galvenā piezīme. Lai gan manis prezentētā galerija ir iespaidīga ar skaļu nosaukumu skaitu, lielākā daļa tur vācu un Baltijas ebreju, kas pārcēlās uz Krieviju, neapšaubāmi nav zināmi mums. Krievijā viņi sevi sauca par vāciešiem un slēpa savu ebreju izcelsmi. Galu galā viņi mainīja senču un viņu cilvēku ticību, atstāja savas valstis, lai izvairītos no viņu vācu kaimiņu antisemītisma. Krievija Jarr antisemītisms Vācijā nebija sliktāks, bet jaunā valstī, kurā Vācijas un Baltijas ebreji nezināja par tiem, kurš izdeva sevi vāciešiem, varētu sākt savu dzīvi ar tīru lapu, atbrīvojieties no piederības braucot Ebreji.

Ir praktiski nekādu pētījumu par šo tēmu. Izņēmums, interesantākais 1990.gada pants no izcilu vācu vēsturnieka Eric Amburgers par kādu protestantu un katoļu "vācu" Krievijas ģimenēm, kuru izcelsme ir kristīti ebreji. Erica amburgera ģimene pati par sevi ir piemērs ebreju asimilācija ar krievu vāciešiem. Amverres vācieši, bet vectēvs un tēvs Eric Ampurger izvēlējās sievas no ģimenēm jaukta ebreju-vācu izcelsmes. Viņa ebreju senču dēļ Eric amburgers tika diskriminēts pret nacistu Vāciju. AMPURGER darbs nav tulkots krievu valodā, tāpēc krievu publikācijas pilnīgā neziņā zvaniet daudzu metastu cilvēku vāciešiem, kuri bija ebreju izcelsmes. Ir pietiekami, lai norādītu krievu preses strīdus par dzejnieka Olga Berggolts tēvu, Asins Ļeņingradas varone, kuru krievu autori sauc vācu, tad latviešu.

Attiecībā uz ebrejiem un vācu valodā runājošām valstīm mēs zinām par savu reālo izcelsmi tikai tad, kad viņi bija slaveni cilvēki, un vairumā gadījumu viņi droši devās uz vāciešiem. Pētera Lielā Fedor Asha, Laikmetīgo Zvanu vācu izlūkošanas virsnieks. Tikai viņa uzvārds runā ar tiem, kas ir kvalificēti mākslā, ka viņš bija ebrejs. Diemžēl tikai ebreju uzvārdi vācu valodā runājošās valstīs bija maz.

Grūtības pētīt ebreju dzemdību skaitu ir tas, ka viņi bieži vien nav nodoti pēcnācējiem par saviem senčiem ebrejiem. Tas ir gadījums ar Konstantin Vaginovu, viņš sirsnīgi uzskatīja, ka viņa tēvs-gendarma bija vācu valoda. Līdzīgi kā šai gadījumā ar militārā ārsta pēcnācējiem, kas kalpojuši Johann Conradas tiesai (Ivans Kondratjevich) messing. Viņa pēcnācēji un viņu radinieki saglabāja par viņu kā džentlmeni. Sekojot viņiem ar saviem vārdiem par vācu messing uzrakstīt autoriem darbu, ziņojot par cilts pēcnācējiem vēstījumu vēsturniekam mākslas Dmitrijs Rovilovsky un trīs brāļi Lyapunovy komponists Sergejs un akadēmiķi matemātikas Aleksandrs un filoloģijas Borisa. Reti izņēmumi no numurētajiem ebrejiem, kuri neatbildēja uz ebreju saknēm savu dzimšanas bija lielākais pētnieks krievu valodas Vladimirs Dal un Writer Georgy Blok, brāļadēls no Aleksandra Bloka.

Tas pats ar vācu izcelsmes dzimšanu, kas bija ebreju senči sieviešu līnijās. Viņu ebreju senči bija jābūt neticami slavas cilvēkiem, lai mēs to zinātu. Starp tiem, Prūsijas ebreju Esther Manue. Viņas taisnās aktrises Tatjana Piletskaya taisnā, uz Tēva, krievu vācu, neborn Urlaub. Pasākumi atstāja nosaukumu Esther Manue vēsturē sākās ar to, ka viņa un vācu puisis kaislīgi iemīlēja viens otru. Esteram nebija cita izeja, kā pieņemt kristietību. Laulība bija laimīga, bērni dzimuši, bet pasaules nozīmes notikumi iejaucās mīļotā liktenī. Krievijas armija, braukšanas Napoleons no Krievijas, pievienojās Eiropai. Prūsija tajā laikā ar Napoleonu netika cīnījās, gaidot, kam viņa būtu izdevīgāka pievienoties. Vīrs Esther-Vācijas Patriots ieradās dienestā Krievijas armijā. Vēlas būt blakus mīļotajam, Esther Manoue mainīja vīrieti, tāpat kā Krievijā, cerība Durov, sakritībā bija arī ebreju senči, un tika pieņemts darbā Prūsijas Ulānā, pēc tam, kad Prūsija ieradās karā uz Krievijas pusi.

Ebreju cīnījās par antisemītisko Vācijas brīvību, daudz drosmīgi nekā lielākā daļa viņas vīriešu partneru tika ievainoti, saņēma augstu cīņu par Prūsijas dzelzs krustu un uzvarēja Vācijas varona godībā. Viņas vīrs nomira pēdējās kara dienās. Atraitne, atstājot bērnus Vācijā, pārcēlās uz Krieviju, kur viņa atrada jaunu ģimenes laimi ar citu vācu-luterāņu ģimeni. Tatjana Piletskaya viņu vecvectēvs. Ja tas nebūtu par skaļu Esther Manue vārdu, mēs nekad nezināt par Urlaubova vāciešu ebreju senčiem un pašiem Urlaubs un viņu pēcnācējiem nekad neminētu tos. Starp citiem Vācijas varoņa, lielo zinātnieku pēcnācējiem Geolog Maria Bhorodayevskaya (Nest. Cesshenih), kas izveidoja zinātnisko skolu pētnieku no ejas rūdas laukiem un vara noguldījumiem, un viņas brālis radiofizists Vladimirs Kesenih.

Baleta ģēnijs Ludviga piparmētru un baltās vietās ciltsrakstā.

Bieži vien mēs vienkārši nezinām par ebreju izcelsmes pat slaveniem cilvēkiem, ja viņu vecāki tika kristīti ebreji. Spilgts piemērs pasaules slavenajam Austrijas baleta coryweet komponistam Ludwig Minkus. Ilgu laiku biogrāfi apgalvoja par viņa etniskajām saknēm, kas viņam attiecināja uz vairāku tautu izcelsmi, bet ne no ebrejiem. Tikai nesen Eiropas pētnieki konstatēja liecību, ka viņa ebreju vecāki, kuri pieņēma katolicismu. Šāds ilgs nezināms palika Vīnes Minkus dzimtās izcelsmes. Krievijā, jo īpaši daudzos gadījumos, etniskā piederība izcilu imigrantu no vācu valodā runājošo valstu nebija zināms.

Cik maz mēs zinām par ebrejiem, ko sauc par vāciešiem Krievijā, saka fakts, ka tikai pēdējos gados pēc antisemītisko PSRS krišanas, Krievijas pētniekiem, pētot dažu slavenību dzīvi, atklāja, ka ebreji, izņemot Vaginovu iepriekš tika uzskatīti par vāciešiem Ivan Chemnitzer, kas ir viens no jaunā krievu literatūras veidotājiem 18. gadsimtā, dibinātājs IT žanra Basni, Dmitrijs Ivanovich Meyer, jurists un skolotājs, Tēvs Krievijas civiltiesību un Aleksandra Lakier , Krievijas heraldistikīna dibinātājs.

Pat kam ir informācija par ebreju senčiem no tiem vai citiem vāciešiem, mēs ne vienmēr zināt, kāda līnija šie senči bija. Tas nerunā pilnyak. Baltijas vācieši atceras, ka viņi bija ebreju izcelsmes, lai gan uzvārds bija pazīstams vācu muižumā. Visticamāk, toglebova veida bija vācu valoda, vienā no viņa laulībām, kas bija izvēlējušās viņa sieva, bija ebreju senči, kas deva notikumu Vācijas kaimiņiem Tobbebov ebrejiem.

Cik daudz šādu sievu ebreju nomira bez pēdām krievu vāciešiem? Mēs zinām tikai dažus vārdus. Laureta Nobela prēmija fizikā Krievu vācu Andreja spēle, runājot par viņa izcelsmi, minēja, ka viņa mātei bija jewry Prababka. Ja tas nebūtu godīgumam Boris Pilnyak un Andreja spēli, mēs nekad nebūtu bijuši par ebrejiem viņu dzimšanas laikā. Cik parastās, nesaprotami kristītie ebreji pārcēlās uz Krieviju, aicināja sevi vāciešiem un pazuda bez krievu vāciešu pēdas, un pēc tam starp krieviem? Galu galā, jūdi jau bija viens no iedzīvotājiem Maskavas Vācijas Sloboda 17. gadsimtā. Cik daudz vāciešu, kas nāca no šīs Slobodas uz Krievijas kalpošanu, bija jūdu izcelsme vai jaukto laulību pēcnācēji? Neviens no Krievijas impērijas vāciešu naidīgums uz krustu ebrejiem, kurus mēs neredzam. Tikai pretēji. Ir ļoti daudz jauktu laulību ar mums zināmajiem vāciešiem. Pieņemot kristietību, jūdi ātri apvienojās ar vāciešiem, jo \u200b\u200bviņi tos paņēma.

Liels skaits krievu vāciešu saņēma ebreju senčus, kuru audzē ar krievu cēlu dzemdību pēcnācējiem no ebrejiem. Iepriekš minēts Denis Fonvizin. Manas esejas lapās par ebreju klana pēcnācējiem Maskavā-Shafirovy un pieci citi, izņemot ebreju muižību, daudzus krievu vācu vārdus. Sagataves (no Francijas Guenotova numuriem, nevis Lenina senčiem), Borhi, Buddha, Witte, Gana, Grottoes, Gul, Delvigi, Kellieri, Kleinmichheli, Kranelgi, Launitsa, Medela, Meller-Komelsky, Mengden, Medela, Niromenes , Nolken, PEAPEL, Rausch von Traubenberg, Siverses, Laiks, Ferzena, Freigangi, Engelgarda utt.

Crazy vācu ebreji Anglijā un Polijā.

Ir analoģijas ar Krieviju citās valstīs? Kaut kas ir zināms par Angliju. Atšķirībā no Krievijas, Anglijā, vispārme nav veidota, līdzīgi Krievijas vāciešiem. Salīdzinot ar Krieviju Vācijas dzimušo emigrācija Anglijā. Lielbritānijas pārsniedza vāciešus visās darbības jomās, tāpēc Anglijai nebija vajadzīgi Vācijas profesionāļi vai amatnieki. Tāpat kā Krievija, mēs zinām par kristiešu emigrantu ebreju izcelsmi no Vācijas, ja viņi vai viņu britu pēcnācēji bija slaveni. Pretējā gadījumā viņi pazuda kā ebreji, un tie tika uzskatīti par vāciešiem.

Brilliant ģints imigrantu no Vācijas, par ebreju saknēm, kas ir zināmi sakarā ar savu godību, bija guideones, hermels, arnolds un bērebu. Krievija nebija izņēmums vai nu izcilā lomā ebreju stoutiem no vācu valodā runājošām valstīm tās attīstībā, ne arī to, ka viņu biogrāfi tiek saukti par vāciešiem un ka šie ebreji bieži izkaisīja savu izmitināšanu.

Samson Gideon (1699-1772) nāca no Portugāles ebreju ģimenes, kas atradās Vācijas ostas pilsētā Hamburgā. Viņa tēvs, veiksmīgs tirgotājs, emigrēja uz Britu rietumu Indiju, tad kļuva par otro ebreju, uz kuru Londonas pilsētas biznesa centrs ļāva nokārtot kopš viduslaiku izraidīšanas laika. Samson Gideon, lai gan viņš piedalījās Tēva tirdzniecības lietās, kļuva par tirgotāju, bet baņķieris. Viņš bija de facto Finanšu padomnieks Royal Court un valdība. Viņa finanšu ģēnijs bija izšķiroša nozīme, lai saglabātu Anglijas finanšu stabilitāti 1745. gada sacelšanās laikā Skotijā, lai atjaunotu Stuart dinastiju un izzudušā septiņu gadu karā. Lai gan Gideons viņa nopelniem izmanto cieņu pret pagalmu un sabiedrībā, ieguva lielus zemes īpašumus, joprojām sociāli viņš jutās ierobežots: jo ebreju reliģija, viņš nepieņēma viņu angļu aristokrātijā.

Viņas vēlme ievadīt pilnu locekli augstākās angļu biedrības, Gideon apstājās pusceļā. Viņš apprecējās ar angļu-anglikānu, un, lai gan viņš bija palicis Jūdeja pats, viņš pārtrauca savu dalību sinagogā. Neskatoties uz to, viņš katru gadu upurēja savu bijušo sinagogu gada dalības maksājumu apjomu. Viņš kristīja savus bērnus. Visi viņa mēģinājumi atdalīt sevi no ebreju kopienas mērķiem nav sasnieguši: Gideon pastiprinājās no valdības, lai izveidotu viņu muižā ar nosaukumu baronet. Neskatoties uz tās pieklājību un valdības saitēm, Gideons saņēma atteikumu. Anglijā neviens nevarēja izjaukt esošos tiesību aktus, kas turpināja diskriminēt ebrejus.

Noraidīja Samson Gideona apgalvojumus, stiepjot viņu ar karoti partijas, valdība vienlaikus deva viņam medus mucu. Viss, ko es nevarēju nokļūt ebrejs Sampon Gideon, tika dota viņa vienīgā 13 gadus vecā dēla Christian, kurš arī nēsā nosaukumu Samson. Pusaudzis tika uzcelts uz muižnieku ar baroneta nosaukumu. Sasniedzot vīriešu vecuma jaunāko Samsonu Gideon saņēma augstāku Barona nosaukumu un vietu Parlamentā. Viņš apprecējās ar angļu aristokrātu no ģimenes Wilmot, viņas tēvs bija trešais, līdz rangs ar augstāko tiesnesi valstī, un nomainīja nosaukumu Gideon par vairāk "izmisīgs" nosaukumu britu nosaukumu viņa sieva ir. Viņš turēja tipisku angļu aristokrāta mājīgo dzīvi, baudot milzīgu mantojumu, kas saņemta no sava tēva, viņa dzīve būtu laimīga, ja viņa abi dēli nav miruši bērni. GENUS ceļvedis, jaunie jaunie baroni ir nolaista, bet no viņa meitām, daudzi pēcnācēji devās uz Aristokrātu.

Gidenova darbības apstākļi bija Parlamenta deputāti, karavīri, (viens no viņiem nomira Sevastopolā Krimas karā), priesteri, tiesneši, daži no tiem aizņēma ievērojamas valsts amata vietas, bet iespaids joprojām ir tas, ka lielākā daļa no viņiem nav vērojuši lielu karjeru: viņi Tika novērtēti un bagāti, un fakts, ka daudzi no viņiem pasniedza ar godbijību armijā, tad tas ir parāds aristokrātu. Tomēr Hideon pēcnācēji tika sniegti Lielbritānija no viena no tās lielākajām politiskajām un valstij otrajā pusē 19.gadsimtā Hugh Childers (1827-1896). Atšķirot ar izcilām administratīvajām spējām un tās dabā, ir pakļauta uzlabojumiem un reformām, viņa ilgā karjeras laikā bērni vadīja galvenās ministrijas: militāro-Maskavas floti, militāro, finanses, iekšējās lietās. Vienīgais augstākais birojs, ko viņš nesasniedza, ir premjerministra amats. Tēvs un māte Hugh Childers bija Hideon pēcteči, bet vecāku relatīvais radniecība neietekmēja viņa garīgās spējas. Viņa meita Emily (Milli) Chaylers (1866-1922) Vienīgā Hideon Fayon, kas piešķirta mūzikas pasaulē, viņa ir slavens gleznotājs, kas slavens ar portretiem, ainavām un gleznām, kas attēlo kristīgo katedru iekšējo arhitektūru un dekorāciju.

Papildus Hugh Childers, Francis Freemanntl (1872-1943) ir visvairāk ievērojama vidū GideOnovovu Parlamenta deputātiem. Drosmīgs ārsts, kurš ir nokārtojis visus kara Angliju no savas paaudzes dažādās pasaules daļās, viņš ieguva valsts lielākās speciālistu iestādes organizēšanas un veselības un medicīnas profesijas attīstības virzienu jomā. "Fremantle, Sir Francis Edward (1872 - 1943)". Pleris "s dzīvo puiši tiešsaistē, http://liveonline.rcseng.ac.uk/biogs/E0041111B.htm reliģiskais publiskais skaitlis pasaules mērogā bija mazdēls no jaunākā Samson Gideon, Kulling irdly Smith (1805-1863) , vadot reliģiskās brīvības un evaņģēliskas kristietības čempionu rietumu valstīs.

Hermers trīs paaudzēm izvirzīja pasaules nozīmes zinātniekus. Starp tiem ir milzīgs figūra William Herschel (1738-1822), Tēvs mūsdienu astronomiju. Izcili astronomi bija viņa māsa Carollina Herschel (1750-1848) un viņa dēls John Herschel (1792-1871) -od no pēdējiem lielajiem enciklopēdistiem vēsturē. Papildus astronomijai viņš veica milzīgu ieguldījumu matemātikā, ķīmijā, bioloģijā, fotogrāfiju, filozofijas un zinātnes popularizēšanas radīšanā, bija lielisks pasniedzējs un runātājs, kas nodots angļu Iliad Homeram. Viņa dēls Aleksandrs Stewart Herschel (1836-1907) Lielākais meteorītu astronomijas pētnieks un viens no jaunā pionieriem savam laika posmam par spektromagnētiskās starojuma spektriem. Herreshel ebreju izcelsme bija pazīstama William Herschel dzīvē un nepiesaisīja uzmanību Anglijai: viņš bija protestants.

Arnolds četrām paaudzēm tika dota Anglijas vadošajiem intelektuāļiem, un vārda meistari, un viens no tiem, lunating politiķi, kļuva par Lielbritānijas militāro ministru 20. gadsimta sākumā. Ģimenes pirmo godību izraisīja divi "lielie Viktorieši" (tāpēc tie ir cieņu sauc par vēsturniekiem) tēvu un dēlu Thomas un Matthew Arnold.

Thomas Arnold (1795-1842) dzīvoja tikai 46 gadus veci, no kuriem tikai piecus gadus Queen Victoria, bet ieguva viena no ideju radītājiem, kas bija milzīga ietekme uz britu dzīvi Viktorijas laikmetā no augstāko Anglijas uzplaukumu. Jauns vīrietis 33 gadu vecumā viņš vadīja Bars skolu Regbija pilsētā un pārvērsa to par paraugu visām Anglijas vispārējām izglītības skolām. Vēlāk Francūzis Pierre de Cubenen pārsteidza Arnolda idejas dibinātās mūsdienu olimpiskās spēles. Populārākais zīmola vārdā, vairāku tūkstošu sprediķu autors, Arnolds sāka kustību Anglikāņu baznīcas reformai, kas viņai pagrieza uz masām. Tajā pašā laikā viņš atrada laiku mūsdienu un romiešu vēstures klasēm.

Viņa darbi ļāva viņam vienu no vadošajiem vēsturniekiem viņa paaudzes un vēsturnieka profesijas Anglijā Anglijā Anglijā Oksfordas Universitātē. Matthew Arnold (1822-1888) dzejnieks, esseists un kultūra, viņa dzīves laikā ieguva atzīšanu klasiku angļu dzejas un kopā ar Alfred Tennion un Roberta Browning Lavra no viena no trim lielajiem dzejniekiem no Viktorijas laikmeta. Tie nav sliktāki par tiem sasniegumiem un godību mazmeita Thomas Arnold, neticami populārs romānists un vadītājs Britu dvēseles Fusionist Mary Ward (Nest. Arnoldas) un dēli viņas dzimtās māsas pasaules slaveno brāļi Huxley Writer Oldos un biologs Julian.
G. W. E. Russell. Mathew Arnold. Londona. 1904, lpp. 162-3; H. Belloc. Ebreji. Londona. 1922, 47. lpp., 49; D. S. Katz. Dieva pēdējie vārdi: lasīšanas th e angļu Bībele no reformas uz fundamentālismu. New Haven. 2004 p. 264. Skatīt piezīmes.

Interesanti likteni informācijas par ebreju senči no nozīmīgākā dzejnieka Viktorijas laikmeta Robert Browning. Browning-Angļu stienis, bet ebreju senči bija dzejniekā gan no tēva stieņiem, gan no mātes. Šīs nodaļas tēmai ir interesanti tikai brūnu senči no mātes. Lielākā daļa standarta bildes biogrāfiju autoru parasti ir rakstītas, ka tās ģimenes-cukura rūpniecības rūpnieciskie darbinieki 18. gadsimtā bija emigrantu vācieši. Šie BioOradia sajauc izcelsmes valsti ar valstspiederību. Faktiski pirmais Wildeman, kas emigrēja no Vācijas, bija ebreju stout. Viņš apprecējās ar pledu. Viņa meita Sarah kļuva par dzejnieka māti. "Sarah Weideman, Robert Browning, dzimis Dundee 1772. gada 13. jūnijā", Scotlands Cilvēki. Savienojošās paaudzes. J. L. Borges. Profesors Borges: kurss angļu literatūrā. Ņujorka. 2013, lpp. 164. Par ebreju Browning taupīšanu, nenorādot to, kas līnija, skatīt Belloc, ebrejus, 47., 49. lpp.; D. S. Katz. Dieva pēdējie vārdi, 365. lpp. Skatīt piezīmi.

Dzejnieks ar pasaules mūža slavu, kuras ietekme uz angļu valodas pasauli bija līdzīga šim Lion Tolstojs uzvarēja Krievijā: ne tikai vārdu meistars, un dzīves un morālās iestādes skolotājs, Roberts Browning neslēpj savus ebreju senčus . Viņš publiski uzsvēra savu ebreju izcelsmi, viņš piešķīra viņu cerībā, ka milzīgais cieņa, ko viņš uzvarēja sabiedrībā, izplatīsies ebrejiem, vājina anti-Eiropas aizspriedumus, kas ir skāruši Anglijā kopš viduslaiku obscurantisma laikiem. Šajā sakarā viņš tika atšķirts no lielākajiem citu ebreju izkārnījumu pēcnācējiem. Tie paši "lielie Viktorieši" tēvs un dēls Arnolds aizmirsa par savu liberālismu un ne tikai informēja par savu ebreju izcelsmi, bet arī pazīstams ar publisko antisemītisko paziņojumu. Vispiemērotākais viņu nostājā bija tas, ka tās antisemītisms šie arnolds gāja pret sirsnīgu spēku un beigās notikumiem, kas uzvarēja britu, lai nodrošinātu vienlīdzību ebrejiem. Matthew Arnolds neskatoties uz viņa antisemītismu, meklēja draudzību ar literatūras un filozofijas pasaulē piešķirtajiem ebrejiem. Savā epistolārajā mantojumā, antisemītisko retorikas frāzes un apbrīnu par talantu un mākslas izpratni viņa ebreju draugiem.

Birbomu ģimenē ebreju dzirksteles vēlme slēpt savu ebreju izcelsmi sasniedza karikatūru. Birbomu godība arī sākās Viktorijas laikmetā ar diviem Herbert Birboma brāļiem (1852-1917) un Max Birboma (1972-1956). Brāļu vecākais savu darbību kopumā nebija vienādas angļu teātra vēsturē, viņš ir labākais raksturīgais aktieris, teātra režisors un Anglijas organizators no 19. gadsimta sākumā 20. gadsimtā. Jaunākais brālis ir slavens satir rakstnieks un mākslinieks-karikatūrists, kurš ir kļuvis par atzītu klasiku literatūrā un mākslā dzīvē.

Angļu ģimenes dziedzera dibinātājs bija kristīts ebrejs no memeres Austrumu Prūsijā. Ar jaunu vīrieti, viņš pārcēlās uz otro un trešo gadu desmitiem 19.gadsimta uz Angliju, precējies ar angļu valodu, izdevās graudu tirdzniecībā. Lai gan viņš ir dzimis Vācijā, kādu iemeslu dēļ viņa slavenie dēli tika dota viņam ne vāciešiem, bet par holandiešu. Vai Birbomu ģimene tika izrunāta no Memela vāciešiem, vai arī viņi neatklāja vāciešiem pret vāciešiem un bija vairāk cilvēku nekā vācieši, piemēram, britu, holandiešu valodā.

Tomēr slaveno Birbomu brāļu ebreju izcelsme bija labi zināma viņu laikabiedriem un nebija britu antisemītisma. Skatīt iepriekš revolucionāro ebreju enciklopēdiju; C. Lubinski. "Ebrejs ar drāmu, teātri un filmu", rūnas, ebreju ietekme, p. 593-594. Briti no šī laika - ne vācieši ar savu skaudīgo dzīvnieku antisemītismu. Vēsturnieki ņem vērā, ka slaveno un laimīgo brāļu uzvedība bija raksturīga ebreju "slēptajam". Situācijas ironija ir tāda, ka Dēls "Holandietis" Max Birbon, precējies divreiz, ne tikai abas reizes izvēlējās Jeweka. Sarunās ar draugiem viņš slavēja brīnišķīgos cilvēka iezīmes ebrejiem un sajauca par to, ka viņa liktenis tika piegādāts: viņam pašam nav ebreju senču. Vismaz Birboms nav izvilkusi arnolds antisemītismu. A. Gornik. "Salīdzināms max. Max Beerbohm kulta mazs." New Yorker. 2015. gada 3. augusts, http://www.newyorker.com/magazine / 2015/08/03 / THE-SALLABLE-MAX; "Teātris. Ebreju ieguldījums Pasaules teātrī", elektronisko ebreju enciklopēdija, http://www.evven.co.il/article/5428#02

Visspilgtākais ir tas, ka Robert Browning piemēri, kas palika populārākais dzejnieks, neskatoties uz jaunāko Samson Gideona un viņa pēcnācēju, Anglijas, atšķirībā no Vācijas vai Krievijas priekšstatu uzsvars uz viņa ebreju senčiem un karjerām, Anglijā, atšķirībā no Vācijas vai Krievijas. -Semitisms, piespieda ebrejus, lai slēptu savu izcelsmi, kad Birboms darīja vai jūs peeping antisemīti, kā tas bija ar Arnolds.

Gidees, Herscheli, Arnolds, Veldemans un Birbieši bija salīdzinoši novēloti imigranti no Vācijas. Mēs mazliet zinām par iepriekš 18. gadsimtu Barscheny ebrejiem no vācu valodā runājošām valstīm Lielbritānijā. Nav iespējams, ka vācu ebreji netiek emigrēti uz Angliju līdz 18. gadsimtam. Nav šaubu, ka tie bija un doused starp tiem, kas uzskata par vāciešiem, gadsimtu dziļumā, ebreju izcelsme savu senču tika aizmirsts, un šie pēcnācēji no ebrejiem atveda neapstrādātus vāciešus ar saviem darbiem Anglijas vārdā.

Šķiet, ka Polijā Vācijas kaimiņš bija daudz kristīts vācu ebreju, bet galvaspilsētā Mateush Mises par ebreju izcelsmes poļiem mēs satiekam tikai divu trīs veidu un atkal, kā arī Krievijā un Anglija, šo dzimšanas ebreju saknes ir pazīstamas tikai to izcilu pēcnācēju dēļ. Visbiežākais stāsts par Joachima Leleshel senčiem, lielāko Polijas vēsturnieku un 19. gadsimta pirmās puses nacionālās kustības ideālu, kas ir pelnījusi romānu Polijas demokrātijas patriarhu.

Pēc apspiežot anti-Krievijas augstuma uzraudzību 1830-1831, Lelevel emigrēja uz Polijas emigrācijas Parīzes centru, kur viņš kļuva par draugiem ar jauniem līdzīgi domājošiem Yana Chinsky (1801-1867). Sacelšanās laikā Chinsky bija lielas militārās vienības galvenā mītnes vadītājs, emigrējot viņš ātri uzvarēja vadošā patriotiskā žurnālista un publicistu slavu. Lellel un Chinsky kļuva draugi, Chinsky kļuva par Lelevel palīgu politiskajā darbībā.

Tad viņi strīdējās. Jan Chinsky dzimis ebreju ģimenē, kas tika turēti katolicismā, bet neatsaka savu ebreju izcelsmi, jo tas parasti bija ar sarakstiem. Viņš enerģiski atbalstīja pilnīgas vienlīdzības nodrošināšanu ar poļiem kristiešiem. Chinsky cerēja, ka viņš varētu pārliecināt nepieciešamību pēc ebreju emancipācijas uz Polijas eliti, no kuras viņš tika ievērots viņa centieniem Polijai. Pret jūdu līdztiesības atbalstītājiem ietekmīga balss izkāpa. Lelevelas Polijas biedrības Domes valdnieki, neskatoties uz viņa uzaicinājumiem uz vispārējo līdztiesību, teica, ka ebreju emancipācija Polijā nav iespējams.

Lelevel paziņoja, ka sakarā ar to, ka kristietības pretestīgums bija dziļi sakņojas ebrejos, kristīto ebreju pēcnācēji pat sestajā paaudzē, nekļūst par uzticīgiem katoļiem un stabiem. Gadu WedoPobia ir deģenerēts Frank rasismā. Viņa nesavienojošajā Yudopobia, Lelevel pat sakārtoti ar katoļu baznīcas pozīciju, kurš pavadīja pilnīgu trustles vienlīdzību ar "vecajiem" kristiešiem un vairumam Polijas sabiedrību. Lelevel pats savā ikdienas attieksmē pret cilvēkiem no kristītiem ebrejiem, turklāt Chinsky, piemēram, pilnībā atspēkoja viņa pret ebreju teorijas.

Hello-dusmīgs ar antisemītismu, Chinsky publiski atklāja noslēpumu ģints attiecīgā. Vācieši, Joachima Lelevly priekšteči, Prūsijas muiži Loelhoefel Von Lowensprungu nāca no ebreju izkārnījumiem. Tas ir fakts, ka ebreju pēcnācējs kļuva par savu ienaidnieku, sašutumu Ginsky thiselevil antisemītismā. Anti-Indijas psiholoģiskā attieksme patiešām bija raksturīga pieaugošajam un pēcnācējiem, pietiek pieminēt tos pašus Viktorijas Liberāļus Thomas un Mateja arnolds. Šajā izcilā intelektuālā ioothim Lelevel bija pilnīgi neorigināls.

Chinsky publicēšanā nebija nekas jauns, kas ir Leelevil ebreju senči. Chinsky publiski teica, ko citi tika minēti tikai privātās sarunās. Baumas par ebreju izcelsmi Loelhoefel Von Lowensprung tika sadalīti starp poliem. Eastoprug pilsēta Easting, no kurās Joachim Relavey senči bija dzīvojuši un kur paaudzēm nebija Polijas robežas senču, bija cieša dzimumakta ar Poliju un Polijas daudz zināja par saviem vācu kaimiņiem.

Mēs atzīmējam vissvarīgāko faktu, kas apstiprina Lelevela ebreju izcelsmi. Baptizētais ebrejs no Prūsijas var būt dzimumorgānu tikai no albšanas. Vācu krustneši, kas uzvarēja Prūsijas zemēs, aizliedza ebrejus apmesties viņu īpašumā, bet no 15. gadsimta, Austrumu Prūsiju ietekmēja Polija draudzīgi ebrejiem. Ebreji veidoja svarīgu daļu no komersantiem Polijā, vāciešiem bija jāvienojas par ebreju tirgotāju klātbūtni Austrumu Prūsijā, bet jūdiem bija aizliegts apmesties valstī. Vienīgais izņēmums bija elbs, kurš nebija tālu no robežas ar Poliju. Jau 1440. gadā tajā bija ebreju kopiena. S. W. Barons. Sociālā un reliģiskā ebreju vēsture: vēlu viduslaiku un laikmets, p. 401.

Chinsky nebija pēdējais polemicists, bet cilvēks faktus. Viņa augstā reputācija politiskā rakstnieka, ko viņš pelnījis ne tikai starp stabiem, bet arī Eiropas presē, balstījās uz viņa godīgumu. Viņš nesaka par Lelevuel senču ebreju izcelsmi kā sodofobijas iemeslu, ja tas nebūtu pārliecināts par viņa apsūdzības patiesumu. Pretējā gadījumā, ko Polijas sabiedrības daļa sekotu saspiešanas reakcijai uz Lelevly un Chinsky aizstāvību, un Chinsky neapdraudētu lasītāju uzticību. Viena lieta ir pieminēt ebreju saknes Theel ciešā aplī, kā tas notika starp poliem, vēl viena lieta, kas to publiski, norādot uz Leleela izcelsmi no racstles kā cēlonis viņa opozīcijas uz ebreju līdztiesību.

Lelevel nav atspēkojis Chinsky ziņu par kāda veida izcelsmi, lai gan parasti ebreju izkārnījumu pēcnācēji publiski liedza ebreju saknes. Varbūt Lelevel negribēja attiecināt vēl lielāku uzmanību viņa izcelsmei nekā iepriekš. Tas var pārvērst viņu par līdzību Warwood. Jūs nevarat apšaubīt gadu priekšrocības sajūtu: meli, lai paslēptu ebreju izcelsmi, viņš to nedarītu. Nākotnē viņš sirsnīgi maina savu anti-ebreju pozīciju un kļūs par stabilu ebreju emancipācijas atbalstītāju. Mieses, Z Rodu, p. 153-154. Es atzīmēšu, ka pēc tam, kad dodas 1938. gadā, Mises grāmata, neviens no daudzajiem tiesneša pēcnācējiem, neskatoties uz antisemītismu Polijas neatkarībā Polijas neatkarībā. Līdz tam laikam, ģints, kas slavens ar nosaukumu Joachim Lelevel, kļuva vēl vairāk slavens Polijā. Viņa pēcnācējs bija visvairāk lasāms poļu rakstnieks Polijā un pasaulē, kurš apstrīdēja varonīgo Pils Polilkov, Henrik Sarkevičs.
Tātad, situācija ar informāciju par ebreju izcelsmes ģints Eiropā neatšķīrās no kas notika Krievijā.

+++++
Numurēto ebreju un vāciešu saraksts ar ebreju senčiem skatiet Smambatuni. "Saraksts. Krievijas-ebreju vācieši un ebreju pēcteči". 2. daļa. Prose.ru
+++++
Piezīmes

Rod Eberler tika mērīts simts gadus pēc kristības, bet viņa pēcnācēji par sieviešu līnijām bija milzīgs un izplatīts visā pasaulē. Lielākā daļa no tiem ir vācu valodā runājošo valstu vietējie iedzīvotāji. Vāciešu cilvēka īpašības ir tādas, ka pēc vācu dzemdību ģenealoģijas filiālēm daudz biežāk mēs sastopamies ar pretīgi personībām, nevis pētīt citu tautu pārstāvju ģenealoģiju. Starp Vācijas pēcnācējiem Eberler bija otrā persona pēc Fuhrer nacistu Vācijā Herman Gering.

Herschelles kristības laikā biogrāfu vidū nav vienprātības. Pirmais slavenais Hans Hans Heršela pārstāvis dzimis Morāvijā, pārcēlās uz Drēzdeni Saksijā, kur viņš atvēra alus darītavu. Daži autori uzskata, ka viņš ir kristīts protestantismā, citi uzstāj, ka viņa mazdēls Isaac Greshl-tēvs lielā astronomom tika kristīts. Kristīgie nosaukumi Hans nesaņem par pirmās ķīmijas protestantismu. Vācu dokumentos ebreji bieži izmanto kristīgus vārdus, jo vācieši bija nepazīstami vāciešiem.

Nav skaidrs par Isaac Herschel Annas ilzas Moritzen (Annas Ilza Moritzen vai Moritz) izcelsmi. Iepriekš viņa tika uzskatīta par maigu protestantu. Tagad viņas biogrāfijas pētnieki norāda, ka viņas uzvārds ir raksturīgs numurētiem ebrejiem, kas izveidoja savus vācu uzvārdus, izmantojot vācu vārdus kaut ko līdzskaņu ar ebreju valodu bija viņu tēvi. Nosaukums Moritzen (vienkāršota Moritz) nāk no ebreju segvārdu, kas nozīmē tulkots krievu "Mozus". G. Gilbert. "Ebreji fotografē būtisku ieguldījumu civilizācijā", ebreju vēstures federācija, http: // www. hebrewhistory.info/actpapers/fp007_photo.htm; Projekts Gutenberg Ebook stāsts par Herschels, ar anonīmu. 2004,

Viens no Gershel pēcnācējiem General Aleksandrs Hamiltona Gordons tiek piešķirts sieviešu līnijām (1859-1939) no cēlās Skotijas ģimenes, kurš lieliski pavēlēja korpusu pirmajā pasaules karā.

Birumbomu daudzu slaveno pēcteču biogrāfi atkārtoja šo ciltsrakstu pasaku vai "laboto" viņu, pasludinot Birbones ar izeju ne tikai no Nīderlandes, un tā kā tās ir Priemijas vietējie iedzīvotāji, tad viņi nāk no holandiešu Vācu ģimene, citi autori parādīja vēl lielāku izpratni ģeogrāfijā. Kopš Otrā pasaules kara Memels atkāpās no Lietuvas, tad šie autori raksta par pirmās Birbomas izcelsmi Anglijā. Visi šie fantāzijas nav pamatoti neko, bet norāda uz skumji par insultu vēlmi slēpt savu ebreju izcelsmi pat liberālajā Anglijā un to biogrāfiju autoru negodīgumu.

Matthew Huxley Son Oldhos Huxley izcila amerikāņu epidemiologs un antropologs.

Holandes un Vācijas valodu tuvuma dēļ jūdi bieži atgādināja no vienas no šīm valstīm uz citu.

Avoti.

I. STEIMANIS. Latvijas ebreju vēsture. Ņujorka. 202, p. 10-
Plašāku informāciju par kolonistu vāciešu pārvietošanu skatiet A. A. Herman. Vāciešu Volgas reģiona vēsture. Pamācība. 2002, lpp. 10-11.
G. I. Sinkevich. Georg Kantor un Polijas studiju teorijas skola. Sanktpēterburga. Šis interesants darbs satur kļūdu, kurā nav autora vainas, un kas atkal parādās nožēlojamo stāvokli krievu zināšanām par ebreju stale. Mātes George Kantor, slaveno BEM mūziķu ģimene sauc par ungāru, jo viņa atzina katolicismu. Faktiski, Bems tika pieņemts katolicisms ar ebrejiem.
Viņu. Dmitrijs Meyer - Court mūziķis.
Avoti par katru šajā nodaļā minētajai personai tiek dota pārlūkošanas eseju nodaļas.

(Esther Manue). V. KOGAN. "Dzelzs laika atmiņa - 4", Kijevas telegrāfa, sociālpolitiskās nedēļas, telegrafua.com/social/14215/print/
(Grāmatas). B. Klein. "Knippers - Chekhov", ebreju pasaule
Laikraksta krievvalodīgā Amerika, http://evreimir.com/114431/knippyy-chehovy/
+++++
Piezīmi. Par kristībām ebrejiem Vācijā S. M. Clarc. Konversijas politika. Misionāra protestantisms un ebreji Prūsijā 1728-1741. Oxford. 1995, p. 20-21 Hamburgā no 1656 līdz 1708 nodots protestantismā vismaz 154 ebrejus.

Par Neetas baznīcu attieksmi pret ebreju kristībām. Martin Friedrich.
Zwischen Abwehr Und Bekehrung
Die Stellung Deutschen Evangelischen Theologie zum judentum im 17. Jahrhundert. Caurules /
1988. VI,
Beitrage zur historischen theologie 72

Daļa no bibliogrāfijas uz ebrejiem, kas pārnest uz kristietību un tiem, kas apvienojās ar vāciešiem, Dan G. Carl, A. Schaser. "Konversesberichte des 17. Bis 19. Jahrhunders Als Selbstzeugnisse Gelesen: ERGEBNISSSE UND FORSCHUNDSPERSPEKTIVE", 7-8.

No Ikskuli un Scottlander nebija daudz: viņi bija lojāli pret semītu dominē Krievijā. Persona citas Politiskās nometnes Joachim Lelevel, Polijas pēcnācējs vācu Junkers Loelhoeffel von Lowensprung, Democrat, kurš aizstāvēja brālību tautu, autors cēlās sauklis "par mūsu un jūsu brīvību," izteica antisemītisko skatu līdz viņi bija saplēsti.

Skatīt SBAT Bagratuni pie Prose.ru
"1. senči no ebreju geto. Katrīna II un Eiropas valdnieki.
"4. senči no ebreju. Ghetto. Krievija"
"Vācu senči pushkin ar ebreju saknēm"

Alexander II, faktiski atstājot savu likumīgo vācu sievu, izvēlējās sevi morganiskajā sievas Krievijas Princess Dolgorukov, viņas saknes bija arī Ķelnē. Viņas senčs bija slavenais okaktinīniešu gadsimtā, Krievijas Izglītības organizators Ivan Beetskaya. Viņa māte bija zviedru baroness no Ķelnes vāciešiem.

Eberllers pieņēma kristietību traģiskai ebreju bāzeles laikam. Kam ir skaudība viņu vairāk strādāt, spēj un vienkārši savārstīt personīgo higiēnu, ebreju kaimiņiem, kuri to padarīja mūsdienu valodā, nesamērīgi daudz par visu pilsētas iedzīvotāju labklājību, vācieši iznīcināja ebreju kopienu. 1439. gadā, plague epidēmijas laikā, kas aptvēra visu epidēmiju, zemnieku orda ieradās uz pilsētu, lai nogalinātu ebrejus, apsūdzot viņus kristiešu Chuma saindēšanā. Sakarā ar ebreju reliģijas noteikto higiēnas noteikumu ievērošanu? Ebreji bija daudz mazāk cietuši no mēroga nekā vācieši, kas dzīvo dubļos. Pilsētas varas iestādes, apzinoties ebreju ieguldījumu uz Bāzeles labklājību, mēģināja aizsargāt ebrejus, bet rokdarbu ģildes atbalstīja laupītāju zemnieki un pieprasīja vardarbību pār saviem ebreju kaimiņiem. Pilsētas tēviem nebija spēka, lai apturētu pārpildīto pūli. Viņi deva ebrejiem slepkavas. Vācieši pārspēja Khlev un sadedzināja 600 ebrejus, tostarp bērnus. Tāpat kā gadsimtu vēlāk vācieši-kolonisti tiek nodedzināti kazahtu skursteņos. 140 ebreju bērni tika piespiedu kārtā vērsti uz katolicismu. Viņu turpmākie pasākumi ir bezdarbnieki, bet, ja Eberler ģimenei ir milzīgs pēcnācējs nomedic-runājošās valstīs, tad cik daudz vāciešu bija šo 140 ebreju bērnu pēcteči.
https://dbs.bh.org.il/place/baseel

Piemērs-flāmu izcelsme ar ģimeni Great Mathematicians Bernoulli, kurš ir redzējis Vācijas Šveicē, kuram nav vienādas starp citām vācu ģimenēm savā ieguldījumā zinātnē. Matemātikas vēsturnieki aprēķināja, ka Bernoulli deva 8 (!) Lielus matemātiķus. Trīs no viņiem strādāja kādu laiku Krievijā. Ebreju senči bija laimīgi, kas redzami ciltsrakstā Bernoulli, jo viņiem ir skaļa vārds. Viņi-eberllers no Bāzeles, kas ir viens no slavenākajiem patriciešu dāvanām augsto buržuāziju Šveicē, pārspīlējot Šveices robežas un padarīja Esenes statusu, kas ir vienāds ar angļu kungu kaimiņu valstī. Eberler daudzās pasaules valstīs ir milzīgs sieviešu līnijas pēcnācējs. Ja Eberler vietā Bernoulli būtu atšķirīga, nemanāma ebreju ģimene, tad mēs nekad nerunājam par to.

Pēc genocīda pilsētas Bāzeles pilsēta izdeva likumu, kas aizliegts ebrejiem apmesties 200 gadus, bet bez ebrejiem, Bāzeles ienākumi var Cat Lighted un ieņēmumu Basel sāka lūgt atgriešanos ebrejiem, kuriem bija laiks Atstājiet pilsētu. Starp ebrejiem, kuri atgriezās Bāzelē, nozīmīgākais bija izcili finansisti Eberler, kas sākotnēji bija no kaimiņu Elzasa. Viņiem nebija laika atkārtot Bāzelā, jo Vācijas skaudība atkal slavēja. Rounds, kas nolēmušas izmantot, apsūdzēja ģimenes nodaļu, aizskarot kristietību. Ebereraram bija jāatstāj pilsēta un apmesties Elzasā. Tēvi no pilsētas tomēr turpināja saskarties ar Eberlers. Ģimenes vadītājs nomira, Baseliņi solīja savu dēlu visu veidu labus, ja viņš tika kristīts un atgriezts pilsētas Christian. Traģēdija lauza jaunāko Eberleru. Viņš tika kristīts, precējies muižniecība un strauji ieņēma Bāzeles valdošo eliti. Turklāt Eberllers tika uzcelts kaimiņu Vācijas feodokrātijā, kas bija ļoti reta pacēlums Šveices Bourgeoisie.
A. Steinberg. Studien Zur Geschichte Der Juden in der Schweiz Wahrend des Mittelalters. 1902.

Tāpat ar Martza Metallurg Georg Gennin, Radītājs kalnu un metalurģijas rūpniecības Petrovskaya impērijā, pārbaudīja viņa biogrāfus uz noslēpumu viņa izcelsmes. Viņi uzskatīja, ka holandiešu, tad vācu, un viņš bija cepšanas ebrejs. Tas ir droši apgalvot, ka ir daudz lielāks skaits no tiem, mēs zinām krievu vēsturē, jo vācieši, patiesībā bija ebreji, kas dibināja savu etnisko izcelsmi, vai vācieši ar ebreju senčiem.
https://rbvekpros.livejournal.com/273257.html

Plevy kankrin

Atsauksmes

Portāla Prose.RU ikdienas auditorija ir aptuveni 100 tūkstoši apmeklētāju, kuri kopumā skatās vairāk nekā pusmiljons lappušu saskaņā ar apmeklējumu skaitītāju, kas atrodas uz šīs teksta tiesībām. Katrā slejā ir norādīti divi cipari: skatu skaits un apmeklētāju skaits.

Mīlēties ar ebreju Aušvicē, SS virsnieks bija trakums. Kā viņai - atbildēt uz tās potenciālā slepkavas savstarpīgumu. Un tomēr ellē, kur cilvēki nomira tūkstošiem tūkstošu, tur bija vieta īstai mīlestībai. Viņš, nacis, izglāba viņu nāves nometnē, viņa, kas izdzīvoja holokaustu, vēlāk saglabāja viņu tiesā.

Austrijas Franz Vilverņa dzimis 1922. gadā Dresdenhofēna mazajā pilsētā pie Čehoslovākijas robežas un ebreju Helena Zitronova - 1920. gadā Šodienas Slovākijā. Gandrīz kaimiņi bērnībā, 30. gadu otrajā pusē viņi atradās dažādos laikos šķelto pasauli. Pat pirms viņa 18. gadadienas, Vunh ievadīja SS rindās un kara sākumā devās uz austrumu fronti. Saņemot nopietnu ceļa traumu, puisis vairs nevarēja cīnīties armijā, bet viņš varētu būt noderīgs Hitleram citā laukā - iznīcināšanā ebrejiem. Viņš tika nosūtīts uz Auschwitz. Kā un ko Cytronov dzīvoja pirms kara un pirmajos kara gados - nav zināms, bet viņa dzīves galvenais nodaļa sākās 1942. gada 20. martā, kad meitene kopā ar tūkstošiem citu ebreju izplatīti pie Aušvitza-Birkenaau vārti.

Nākamajā dienā, 21. martā, amatpersona SS viltība bija 20 gadus vecs. Kolēģi dienestā Aušvicā sagatavoja īpašu apsveikumu par viņu - lirisko dziesmu "Mana sirds pārslēdz [jūsu mīlestību]", un Vācijā, vienā reizē, sekmīgi veica Hitlera un sievietes grīdas grīdas Nergi. Nav iespējams izsaukt zvaigzni brīvdienās, lai izpildītāja loma bija jaunais Aušvicas Helena Zitronova ieslodzītais. Viņa bija viena no nedaudzajām velniem, kas zināja vismaz dažas dziesmas vācu valodā. Meitene bija slikta dūša, lai riebtu slepkavas, bet māsas nelaimē ievainoja viņu sānos - pietiekami, lai muļķi, tas ir iespēja izdzīvot. Novērojot, zobens brunete ar bedrēm uz vaigiem devās uz dzimšanas dienas meiteni un sāka dziedāt, nevis uzdrīkstēties iztīrīt karstās asaras no vaigas. "Lūdzu," RunSh vērsās pie viņas dīvaini, "es esmu vēl". Un viņa dziedāja.

Helēna piesaistīja uzmanību - spilgti meitene ar burvīgu smaidu bija žēl, lai nosūtītu darba kazarmās, un pēc ierašanās tas tika noteikts "Kanādā". Empire sabrukuma laikā daudzi poļi tika emigrēti uz Ziemeļameriku un nosūtīja viņu no turienes dārgām dāvanām - "no Kanādas", mītiski bagāta ar valsti. Aušvicā, "Kanāda" tika saukta par vietu, kur pēcpusdienā un naktī tika pārskatīti aptuveni 1500 ieslodzītie un sakārtoti un sakārtoti mantas, ar kurām jauni pašnāvības prēmijas. Papildus drēbēm šajā aizrīšanās laikā bija nauda, \u200b\u200bgalda sudraba un rotaslietas, tāpēc SSSOVTSy un deva tik ironisku nosaukumu uz īpašu Aušvicas nodalījumu. Konfiskāts tika atbrīvots no dzeltenajām zvaigznēm, īpašnieku nosaukumu un citu personalizētu nosaukumu norādījumi, kas kastēs un nosūtīti uz Vāciju, un tur jau bija izplatīti starp nosaukuma tautas pārstāvjiem.

"Kanādas" iedzīvotāji, galvenokārt sievietes, bija priviliģētā stāvoklī. Paralēli darbam par konfiscēto čemodānu šķirošanu "Kanāda" tika pasniegta vācu komandas ikdienas dzīvē, tāpēc viņiem bija jāmeklē tīri un pievilcīgi. Viņi gandrīz nesaņēma, izņemot to kā sodu par sava veida šķirošanas slēpšanu, fondāli baro un ļāva atstāt garus matus.

Helena iekrita "Kanādā", bet katra stunda joprojām varētu būt pēdējais. Diena pēc dzimšanas dienas, Franz devās uz Baraku, kur sievietes turpināja kratīt nebeidzamos čemodānus un ķīpas. Starp ieslodzītajiem viņš ātri atrada Helēnu. "Viņš mani iemeta šo piezīmi. Es to nekavējoties iznīcināju, bet es redzēju vārdu "iemīlējies". "Es iemīlējos ar jums," tas bija tas, ko tas bija rakstīts tur, "pēc daudziem gadiem viņš atzina Helēnu gaisa spēku" Auschwitz: nacistu un galīgā lēmuma dokumentālā filmā. " "Es domāju, ka labāk bija mirt, nekā saskarties ar SS. Ļoti ilgi turklāt naidu, es neesmu viņu pieredzējis. Es pat nevarēju paskatīties uz viņu, "viņš atcerējās Helēnu. Tikmēr Franz, ignorējot viņu rūpīgi slēptu, bet joprojām taustāmā nepatika, spītīgi turpināja rūpēties par viņu. Viņš nosūtīja viņas sīkfailus, aizstāvēja citus supervisantus no karavīra un, pats galvenais, krasta no pārejas uz citu nometni Aušvicā. Viņš bija viņas bruņas no nāves, un viņa, visticamāk, - viņa mēģinājums slēpt no Hellish realitātes.

Aryans Frank un "Zhidovka", Helen bija rūpīgi slēpt rūpīgi, neveiksmes cena bija vienāda ar dzīvi. Mīlestība ir mainījusi izaicinājumu - fundamentālu juvelieru, viņš sāka apskatīt viņa upurus ar citām acīm. Un, kad viņš palīdzēja glābt māsas Helena dzīvi. Tas notika. Aušvicā ieradās jauns vagons, kurā Helena Rosinka māsa kopā ar saviem bērniem bija māsa. Helena saprata, ka gan Rosinka, gan viņas bērni - pareizais ceļš uz gāzes kameru. "Kanāda" blakus krāsnīm - meitenes, šeit strādā, katru dienu redzēja visas jaunās un jaunās ballītes un ieelpoja degļa miesas nosmakšanas smaržu. Kad Helēna bez jebkādas cerības, franču valoda bez cerot uz glābšanu, ka māsa ar bērniem tagad ir arī, viņš gāja un pieprasīja pastāstīt savu precīzu nosaukumu. Bija neiespējami zaudēt minūti - viņš zināja, ka šie trīs jau bija iznīcināšanas sarakstā. Vunh saglabāja māsu burtiski pēdējos minūtēs pirms nosūtīšanas uz "duša", pārliecinošu krematorija priekšnieku, ka viņa strādā no viņa grupas. Bet brāļi netika saglabāti. "Bērni šeit nevar dzīvot," viņš drīzumā teica.

Šajā dienā Helena paskatījās uz viņu ar citām acīm - viņa saprata, ka viņš piedzīvoja kaut ko turklāt naidu. "Ko viņš darīja, tas nozīmē daudz. Bija mirkļi, kad es aizmirsu, ka es biju ebrejs, bet viņš nav, un godīgi, beigās es viņu mīlēju. Viņš man riskēja vairāk nekā vienu reizi, "viņa atgādināja. 1944. gada vasarā Runsha nozvejotas pie dažām mazām lietām, kuru kopējā vērtība ir 30 Reichsmarocks un 5 nedēļas vienā kamerā. Ar Lucky Chance, Helena izdevās turēt ārā "Kanādā" visu mēnesi. Ātri viedokļi, kas palikuši Noslēgti piezīmes, ātrās sanāksmes - trīs gadus pāris izdevās apsargāt savas dedzīgās sajūtas no čības. Bet ārpus nometnes, viņu attiecības nebija iespēju.

1945. gada janvārī, sakarā ar Red Army sākumu, 60 tūkstoši dzīvo ieslodzīto, Auschwitz brauca nāves martā uz Wodzislav-Slanski, lai nosūtītu uz citām koncentrācijas nometnēm. Lai aizsargātu Helenu no šī testa, Franz vairs nevarēja. Viņš deva pāris ādas apavus ar savu mīļoto un viņas māsu - cerībā, ka ilgstošas \u200b\u200bkurpes vismaz kaut kādā veidā palīdz izdzīvot kampaņu. Turklāt Franz ielieciet Helen adresi savai mātei Vīnē, kas varētu tos paturēt. Meitenes izdzīvoja šajā necilvēcīgajā testā, bet viņi neiet uz Vīni. Kopā viņi līst Čehoslovākijā. Kad viņi bija ceļā uz mājām, atkal nospiežot karavīru sienu, Helēnu un Rosinkovs parādīja savus numurus uz viņas rokām - un izvarotājs nepievienoja skumjas virs nometnes ellē.

Franz Vunsh pēc kara strādāja tirdzniecībā, Helena devās uz Izraēlu. Viņi tikās tikai vienu reizi - 1972. gadā, kad VunSh kopā ar savu kolēģi Otto parādījās tiesā par ebreju masu iznīcināšanas maksām. Prokuratūras liecinieki teica, ka viņš bija mežonīgs nežēlīgs uz ieslodzīto, neatkarīgi no viņu dzimuma, nogalināja aizsardzības locekli, un dažreiz sakārtoti jaunpienācēji, izlemjot, kas doties uz Baraku un kam "dušā". Saskaņā ar maksājumiem viņš arī vismaz reiz darīja nāves ciklonu B kamerā. Savā Aizsardzības, Helena, kurš pirmo reizi visā šajā laikā, publiski teica, ka Franz tos saglabāja. "Vēlme mainīja manu brutālo uzvedību. Es iemīlēju Helēnu Zitronu, un tas mani mainīja. Es kļuvu par citu personu, pateicoties viņas ietekmei, "atzina iebrukumu pie doka.

Procesa tiesnesis konstatēja, ka "pierādījumi par vainu vairāk nekā pietiekami." Tomēr militāro noziedznieku kriminālvajāšanas ierobežojumu termiņš ir beidzies no divu sesiju sodīšanas - saskaņā ar Austrijas likumiem. Iespējams, tas ir tieši patiesi atzīšana mīļotā, kas nesniedza prokurorus meklēt citus veidus, kā "tuvu" Franz in cietumā mūžīgi vai pieprasīt izpildi viņam. Junes tika izlaisti, bet viņi neredzēja vairāk ar Helēnu. Un, ja mēs tikāmies vienā no Vīnes kafejnīcām, viņi neko nedarīja par to - ko, un viņi zināja, kā saglabāt noslēpumus. 2003. gadā Kitronova reta skaistums saglabāja reto skaistumu programmā par vienu Izraēlas kanālu tika atzīts: "Man nav aizmirsis vienu minūti. Es atceros visu ... Es biju nedaudz atšķirīgs no citiem, un visi zināja šo stāstu. Man bija traipu, viņš bija sīlnieks. Bet, patiesībā, mana dzīve tika saglabāta pateicoties viņam. Es to neizvēlējos, vienkārši iznāca. Šīs attiecības bija iespējamas tikai tādā vietā - citā planētā. "

Divus gadus pēc tam Helen intervija nomira, Franz sekoja viņai pēc četriem gadiem. 2014. gadā grāmata "whispering bērzs" tika publicēts Lielbritānijā. Stāsts par mīlestību un drosmi Aušvicē "- par jūtām, kas izcēlās starp Escheman un ieslodzīto no Kanādas. Viņas autors Paul Richard Sally apgalvoja, ka mēs un notikumi grāmatā bija izdomāts. Bet nav šaubu, ka šī romāna gabals iedvesmoja Franzas un Helēnas stāsts, stāsts par viņu dīvaino mīlestību ar sāpju, bailēm un miljoniem traģēdijām.

Saskaņā ar tautas skaitīšanu no 1933. gada jūnija, ebreju iedzīvotāji Vācijas sastāvēja no aptuveni 500 000 cilvēku, kas veidoja mazāk nekā vienu procentu no visa Vācijas iedzīvotāju, kas bija 67 miljoni cilvēku. Veicot tautas skaitīšanu, nacisti nepiešķir ne parastajām metodēm, bet rasistiski kritēriji, kas noteikti Nirnbergas likumos 1935. gadā, un vairāki turpmāki dekrēti: ebreji piešķīra tiem, kuru senči otrajā ceļgalā atzina jūdaismu. Tā rezultātā tūkstošiem cilvēku, kas nodoti no jūdaisma uz citu reliģiju, bija pielīdzināti ebrejiem, līdz pat katoļu priesteriem un mūķiem, kā arī protestantu mācītājiem, kuru senči otrajā ceļā bija ebreji.

Astoņdesmit procenti no vācu ebrejiem (aptuveni 400 000 cilvēkiem) bija Vācijas pilsonība. Pārējā lielākajai daļai bija Polijas pilsonība, un daudzi no viņiem dzimuši Vācijā un pastāvīgi dzīvoja tajā.

Vācijas pilsētās bija aptuveni 70 procenti ebreju. Piecdesmit procenti no visiem ebrejiem dzīvoja 10 lielākajās Vācijas pilsētās, tostarp Berlīnē (apmēram 160 000), Frankfurte pie Mainas (aptuveni 26 000), Breslau (aptuveni 20 000), Hamburgā (aptuveni 17 000), Ķelne (aptuveni 15 000), Hannovera (apmēram 13 000) un Leipciga (aptuveni 12 000).

Galvenie datumi

1933. gada 1. aprīlis
Uzņēmumu ebreju īpašumā esošais boikots
Plkst. 10:00, uzbrukuma lidmašīnas (CA) un SS locekļi (Nacistu Reicha elites aizsargi atrodas netālu no uzņēmumiem, kas pieder pie ebrejiem visā Vācijā un brīdina ikvienu, ka šo uzņēmumu īpašnieki ir ebreji. Uz stikla logiem bieži uzraksta "Jude" (IT. - ebreju), uz durvīm, ko viņi krāso dzeltenā-melnā zvaigzne Dāvidu. Blakus viņiem atstāj pret ebreju uzrakstus. Dažās pilsētās CA locekļi nobrauc ielas, kliegt anti-Eiropas saukļus un pļaušanas partijas dziesmas. Citās pilsētās boikotē ir pievienots vardarbība; Ķīlē nogalina advokātu ebreju. Boikots beidzas pusnaktī. Boycots vietējā līmenī turpinājās 1930. gados.

1935. gada 15. septembris
Nirnbergas likumu ieviešana
Puses ikgadējā kongresā nacisti pieņem jaunus likumus, izsludinot ebrejus, ko pilsoņi otrās pakāpes un atceļot lielāko daļu viņu politisko tiesību. Turklāt ebreji aizliedz laulību vai seksuālas attiecības ar "vācu vai saistīto asiņu". "Race, kā viņi sauc, vienāds ar noziedzīgu nodarījumu. Nirnbergas likumi nosaka ebreju kā personu ar trim vai četriem ebrejiem otrajā senču un praktizētāja ebreju reliģijas ceļā. Tādējādi nacisti ir vienāda ar tūkstošiem cilvēku, kuri ir nokārtojuši no jūdaisma uz ebrejiem uz citu reliģiju, līdz pat katoļu priesteriem un mūķenes un protestantu mācītājiem, kuri otrajā ceļa senču bija ebreji.

1938. gada 9. novembris
"Broken Windows nakts": Nationwide Pogrom
Atbildot uz Vācijas Diplomāta slepkavību, Ministra Joseph Goebbels, Vācijas propagandas ministrs, izrunā uzticīgus nacistu partijas atbalstītājus Minhenē, kuri 1923. gadā savāca neveiksmīgā "alus apvērsumā" jubilejā. (Pirmais Adolfa Hitlera mēģinājums konfiscēt spēku). Runa kalpo kā signāls par organizēto uzbrukumu CA, SS un citām nacistu partijas organizācijām, piemēram, "Hitlergenda", ebreju mājām, uzņēmumiem un tempļiem. Lai gan nacistu varas iestādes vēlāk sauc par Pogrom spontānu sabiedrības vardarbības aktu, iedzīvotāju līdzdalība Pogrom ir minimāla. Ebreju Pogrom turpina līdz rītam 10. novembrī un ir daļa no stāsta, ko sauc par "Crystal Night" ("Broken Windows"). Vismaz 91 jūdi nogalināti, līdz 30 000 tika arestēti un iekasēti koncentrācijas nometnēs. Pēc Pogrom visur ir pārskaitījums uz uzņēmumiem, kas pieder ebrejiem "Aryans", tā saukto "article".

Seksu arodbiedrības un "ebreju jautājums"

Dzīve koncentrācijas nometnē pirms nāves

Eleanor Khodis

Meža partizānu nometnes

Ebreju un vācu, kas nezināja nometnes

Hannah noma

No 1930. gadu sākuma pirms Otrā pasaules kara beigām 1945. gadā nacistu vāciešiem un Eiropas valstīm, kur nacisti stāvēja varā, likumi, kas aizliedz vīriešiem, kuriem ir jāievieš seksuālās attiecības ar sievietēm ebrejiem. Tajā pašā laikā ebreju neaizsargātība, jo īpaši tie, kas tur koncentrācijas nometnēs, ļāva dominējošās tautas vīriešiem viegli piespiest viņus uz seksuālajām attiecībām 1.

Grāmatā Hitlerā Mein Kampf. ("Mans cīņa") pirmais apjoms tika publicēts 1925. gadā, jo īpaši, tas bija par fantastisko redzējumu par augstāko Aryan "Race", ko pārstāv Brilliant, Blond, High Cilvēki. Men-Aryans bija bijis modelis ģenētiskās pilnības. To māsu mērķis noteica tradīcija, pamatojoties uz trīs "k" principu: Kinder; K "Uche, Kirche - "Bērni, virtuve, baznīca." Hitlers nežēlojās ar sieviešu emancipāciju, kas, kā viņš rakstīja, ir "tikai ebreju intelekta izgatavošana" 2.

Adolfs Schipgrubber - Hitlers, zems, tumšā haired führer šī sacensību Kungs paziņoja par visiem nariy sacīkstēm ar zemāko un bīstami apburto, un vissliktākais no tiem bija ebreji. Tāpat kā tūkstošiem citu vāciešu, Hitlers lasīja grāmatu Arthur Dinter Die Sueble Wider Das Blut ("GPEX pret asinīm") un kopīgas idejas, kas tajā izklāstītas. Saskaņā ar "grēku", dinadzoņa nozīmēja sacensību piesārņojumu: viņš apgalvoja, ka viens piliens ebreju spermas noteikti defilē Aryan sievieti, un pat ar to vēlāk no Aryan partnera bērniem būs labi draudzīgas ebreju zīmes.

Pēc 1933. gada janvārī Hitlers kļuva par Vācijas Rakhskanzler, viņš sāka izdot savus iesniegumus likumdošanas. Viens no svarīgākajiem uzdevumiem, viņš uzskatīja jautājumu par Rassenchande- "rases messectration", izmantojot seksuālo dzimumaktu aryans ar citu sacensību pārstāvjiem. Nacistu tiesību akti noteikti Rassenchande Tāpat kā rasu nodevība, kas ir noziegums, kas soda nāvessodu.

1935. gada 15. septembrī pasludinātie Nirnbumba likumi tika atņemti no Vācijas pilsonības ikvienam, izņemot vāciešus un cilvēkus "ar bērna relāciju", un likums par vācu asins un vācu godu aizliedza Vācijas pilsoņiem apvienot ar laulību vai ieiet intīmās attiecībās ar ebrejiem. 1930. gados aptuveni 4000 ebreji un vācieši, kuri bija jauktā laulībā vai vienkārši mīlestības komunikācijās, tika notiesāti par likuma pārkāpumiem par "sacensību tīrību". Vācijas pilsoņi tika nopietni sodīti šādā "noziegumos" no ģermāņu pilsoņiem, apkaunoja, tie izsmēja tos paradēm un demonstrācijām vai nosūtīja tos koncentrācijas nometnēs. "Es esmu saldēta cūka, es biju sajaukts ar ebreju," tika rakstīts uz plakāta karājās uz vienas sievietes krūtīm 3.

Hitlers uzskatīja, ka likumi, kas vērsti pret ebrejiem - no 1933. līdz 1939. gadam. Četri simti šādu tiesību aktu tika pieņemti - pagaidu pasākumi, kas vajadzīgi tikai līdz Eiropai ir prieks. Kompleksais mehānisms, kas izveidots, lai iznīcinātu ebreju un citu ne-krievu tautu, ietvēra stingrāku terora, atdalīšanas geto un nākamajā sūtījumā uz koncentrācijas nometnēm, lai izkļūtu no tiem bija dzīvs ļoti maz ieslodzīto. Divus mēnešus pēc Hitlera paņēma Reichskanzler amatu, 10 jūdzes no viņa mīļotā Minhenes tika uzcelta nometne Dakhau. Kad nacisti padotā nozīmīga daļa no Eiropas, koncentrācijas nometnes parādījās daudzās citās vietās, jo īpaši Polijā.

Sieviešu diskriminācija, kas atrodas uz nacistu ideoloģijas, kombinācijā ar nepieņemamību nacistu reproducēšanai ebreju, noveda pie ebreju sieviešu iznīcināšanas procesa paātrinājuma. Commands Auschwitz Rudolf Höss drīz pirms izpildes rakstīja atmiņās: "Sievietēm, viss bija grūtāk sievietēm, tie bija daudz vairāk nomākti un ievainoti, jo dzīves apstākļi sieviešu nometnēs bija nesalīdzināmi sliktākas nekā vīriešiem. Sievietes piešķīra mazāk vietas dzīvei, sanitārie un higiēnas apstākļi bija tikai šausmīgi "4.

Tā kā kara beigās tuvojās cilvēku pakāpeniskai atbrīvošanai. 1944. gada 24. jūlijā padomju karavīri atbrīvoja Maidanek koncentrācijas nometnes ieslodzītos. Sešus mēnešus vēlāk, viņi sasniedza Auschwitz. 7.

Atmiņas par tūkstošiem nāves nometņu pārdzīvojušo ieslodzīto; pierādījumi par nacistu amatpersonām un apkalpošanu no darbinieku skaita; Milzīgs skaits, kas glabājas tur un vērtības, kas pieder miljoniem upuru; Spēcīgi ieraksti Vācijas dokumentos; Un notika arī pēc kara daudzas tiesas izmeklēšanas - tas viss ir vissvarīgākais materiāls vēsturniekiem un plašā sociālā stāvokļa pārstāvjiem, tostarp tās seksuālo aspektu.

Šie pētījumi precīzāk, šāda pieeja izraisīja asus strīdus, kas saistīti ar notikumu analīzes derīgumu no sieviešu viedokļa. Daudzi uzskata, ka tāpēc, ka

rigozi, ka vīriešu un sieviešu ciešanas noteiktā nozīmē atšķīrās. Viņi atzīmē, ka sievietes, kas piedzīvoja nacistu nežēlīgo nežēlību un tika pakļauti pazemojošiem, kā arī vīriešiem, viņi arī cieta no tā, ko vīrieši cieš vienkārši nevarēja, proti, no menstruācijas un to prombūtnes, ginekoloģiskajiem eksperimentiem, grūtniecības, abortiem, dzemdībām , kā arī tāpēc, ka viņiem bija jānogalina jaundzimušie, lai izvairītos no izpildes, un veikt visgrūtāk lēmumus - palikt ar bērniem lemts līdz nāvei, vai mest tos palikt dzīvs citiem bērniem, vai tikai, lai izdzīvotu.

Grāmatā, kas veltīta extramarital mīlestības attiecībām, to cilvēku pieredzes grāmata, kas izdzīvoja ar ebreju sieviešu nacistiem, kuri piespieda seksuālās attiecības, jāprecizē, ņemot vērā savu attieksmi pret šo problēmu. Fakti ir šādi: neraugoties uz likumu par vācu asins un vācu godu un biedējošu ebreju fizisko stāvokli, viņi kļuva par seksuālās izmantošanas objektiem. Pati sievišķība, kas bija apdraudēta, varētu būt palīdzējis viņiem dažos gadījumos. Jo īpaši, ja dažām sievietēm bija iespēja izmantot savu seksualitāti kā izdzīvošanas līdzekli attiecībās ar dažiem vīriešiem.