G. Troepoļska stāsta "Baltā Bima melnā auss" analīze

G. Troepoļska stāsts "Baltā Bim Black Ear" stāsta par suņa likteni, par tā lojalitāti, godu un ziedošanos un traģisko nāvi. Pats rakstnieks sava darba mērķi definēja šādi: "Manā grāmatā vienīgais mērķis ir runāt par laipnību, uzticību, sirsnību, ziedošanos." Un mēs vēlamies arī piebilst: un par žēlastību, kuras piliens nebija pietiekami, lai glābtu dzīvību ... SLAIDS Nr. 1

Medību šķirnes suņa liktenis, kurš dzimis no “nepareizas” krāsas, bija iepriekš noteikts: viņi gatavojās noslīcināt kucēnu. Bet Ivans Ivans apžēlojās par kucēnu un paņēma to sev. 2. SLAIDS

Šis ir lielas dvēseles cilvēks, viņš mīl dabu un to saprot. Viņu iepriecina viss mežā: sniegpulkstenītes, kas šķiet kā debesu piliens uz zemes, un debesis, kas jau ir apkaisījušas mežu ar tūkstošiem zilu pilienu. Dvēseles cēlums ir tās dabiskais stāvoklis. Beams kļuva par vienīgo patieso draugu, palīdzēja īpašniekam tikt galā ar zaudējuma sāpēm pēc sievas nāves. Pateicoties Ivanam Ivanovičam, Bims visus cilvēkus uzskatīja par laipniem un labiem. 3. SLAIDS

Beam stingri saprata: skrāpi pie durvīm, tev tās atvērs, durvis pastāv, lai katrs var iekšā: prasi - ielaidīs. Tikai Bims nezināja, nezināja un nevarēja zināt, cik daudz vilšanās un nepatikšanas būs no tādas naivas lētticības, nezināja un nevarēja zināt, ka ir durvis, kas neatveras, lai kā tu pie tām skrāpētu .

Bima ideālo laipno pasauli pārņem vienaldzība, pašlabums, nežēlība, citu cilvēku atriebība. Blakus dzīvojoša brīva sieviete, tante, ienīda suni. Viņa atriebās viņam par to, ka Bims viņai neiedeva ķepu Ivana Ivanoviča dzīvoklī, nobijusies; par to, ka viņš reiz nolaizīja viņas roku - nevis no jūtu pārmērības tikai pret viņu personīgi, bet pret cilvēci kopumā.

Stāsta negatīvie varoņi ir izrakstīti ar mērķtiecīgiem precīziem triepieniem, reducējot to tēlus līdz dzīvnieka izskatam. Klims, pieveicis Bimu medībās, “staigāja apkārt līdz naktij. Pusnaktī, ložņājot pa sakņu dārziem, viņš ielīda savā būdā. Pelēko kolekcionārs, kurš noņēma Bimam iegravēto apkakli, "šņāc kā zaķis zem kurta". Tante, nododot Bimu suņu ķērājiem, “smīnēja” ar vardes purnu. 5. SLAIDS

Suņa stāvokļa un izskata attēlošanai autors izmanto "humanizācijas" tehniku: suns raud cerības asaras, saņēmis Ivana Ivanoviča "vēstuli"; prot smieties, noelsās kā cilvēks, kad Klims viņu sita. Humanizējot ciešanas dzīvnieku, rakstnieks rāda cilvēkus, kuri ir pazaudējuši cilvēku sevī. Ne visi darba varoņi spēj mīlēt, gaidīt, ticēt, būt sirsnīgi kā Bims. Pelēks bērnus maldina, ka "viņa nostāja ir tāda - visu darīt godīgi, cilvēciski". Bet patiesībā viņš nevar ne tikai rīkoties, runāt kā cilvēks (runas īpašība uzsver viņa morālo būtību).6. SLAIDS

Bet joprojām ir cilvēki ar milzīgu dvēseli, kas rotā dzīvi ar laipnību, sirsnību, žēlsirdību. Tie, pēc Troepoļska domām, satur visu labāko, kas ir cilvēkā. 7. SLAIDS

Bims nomira, taču viņa īsais mūžs labi ietekmēja daudzus likteņus – sadraudzējās ar Toliku un Aļošu. Toļika tēvs mainīja attieksmi pret dēla un Bima interesēm, saprata savu kļūdu (rakstīja sludinājumus avīzē, meklēja suni). Jaunais suņu ķērājs Ivans atstāja darbu uz visiem laikiem. Galu galā mirušo pārmetums ir visbriesmīgākais pārmetums, jo no viņiem nevar gaidīt ne piedošanu, ne nožēlu, ne žēlumu pret nožēlojošo grēcinieku, kurš ir darījis ļaunu. Un tomēr cilvēka sirdsapziņa, pēc Troepoļska domām, neizskatās pēc ideāli taisna zariņa, un neviens nevar izbēgt no tās čukstiem.

Un meli var būt tikpat svēti kā patiesība... Tā māte dzied jautru dziesmu bezcerīgi slimam bērnam un smaida.

Aļoša un Toļiks neuzzināja, ka Bims ir miris. Tā bija pieaugušo žēlastība pret zēniem, vēlme saglabāt ticību cilvēkiem un labestībai. Jo dzīve turpinās. Tas iet, jo ir cerība, bez kuras izmisums nogalinātu dzīvību.8. SLAIDS

Cilvēkam vienmēr jāpaliek Cilvēkam: laipnam, līdzjūtīgam, vienmēr gatavam palīdzēt visam dzīvajam.

Mūsdienu cilvēki jau apzinās rūpes par dzīvību visās tās izpausmēs kā morālu pienākumu. Un galvenokārt rakstnieki. Izcila parādība bija talantīgais G. Troepolska stāsts "White Bim Black Ear". Jūsu uzmanībai tiek piedāvāta darba analīze.

Septiņpadsmit grāmatas nodaļas aptver visu suņa dzīvi un attiecības ar cilvēkiem. Stāsta sākumā Bims ir pavisam sīciņš, mēnesi vecs kucēns, kurš, neveikli brienot uz vājām ķepiņām, ņirgājas, meklējot savu mammu. Viņš ātri vien pieradis pie cilvēka, kurš viņu ieņēma savā mājā, roku siltuma, ļoti ātri sāka reaģēt uz saimnieka glāstu. Gandrīz viss stāsts par suņa dzīvi ir saistīts ar Bīma pasaules redzējumu, ar viņa uztveres evolūciju. Pirmkārt, tā ir fragmentāra informācija par vidi: par istabu, kurā viņš dzīvo; par saimnieku Ivanu Ivaniču, labsirdīgs un sirsnīgs cilvēks. Tad - draudzības sākums ar Ivanu Ivanoviču, savstarpēja draudzība, veltīta un laimīga. Pirmās nodaļas ir lielas: Beam agri, no astoņiem mēnešiem, izrāda lielu solījumu kā labs medību suns. Pasaule paveras Bim ar savām labajām pusēm. Bet trešajā nodaļā parādās satraucoša, satraucoša nots - Bims satika klaiņojošo suni Shaggy un atveda viņu pie Ivana Ivanoviča. Šķiet, ka viss ir kārtībā, bet nodaļas vidū parādās frāze, ka rūgtais liktenis savedīs kopā Bimu un Šagiju.

Šī frāze ir suņa dzīves pārmaiņu priekšvēstnesis: Ivans Ivaničs tika nogādāts slimnīcā. Bija jāoperē fragments, kuru divdesmit gadus, kopš kara, viņš nēsāja pie sirds. Bim palika viens, atstāja gaidīt. Šis vārds tagad Bim absorbē visas smaržas un skaņas, laimi un ziedošanos - visu, kas saistīts ar īpašnieku. Troepoļskis izved Bimu cauri vairākiem pārbaudījumu posmiem: būdams viens, viņš pamazām uzzina, cik cilvēki ir dažādi, cik viņi var būt negodīgi. Bima dzīvē parādās ne tikai draugi, bet arī ienaidnieki: vīrs ar snuķi ar gaļīgām nokarenām lūpām, kurš Bimā saskatījis "dzīvu infekciju", trokšņainu tanti, kas gatava iznīcināt šo "nelabo suni". Visi šie tēli ir doti satīriski, tajos groteski uzsvērts pretīgais, necilvēcīgais.

Bims, kurš agrāk bija gatavs laizīt roku tieši šai tantei nevis aiz mīlestības pret viņu, bet gan aiz pateicības un uzticības visam cilvēciskajam, tagad sāk pamanīt cilvēku pasaule draugi un ienaidnieki. Viņam ir vieglāk ar tiem, kas no viņa nebaidās, klaiņojošu suni, kas saprot, ka gaida. Visvairāk viņš izturas pret bērniem.

Bet ir pienācis laiks – un Bims uzzināja, ka starp bērniem ir visādi bērni, piemēram, rudmatains vasaras raibums puika, kurš ķircināja meiteni Lūsiju, jo viņa sniedza Bimu patvērumu.

Pienāca arī grūtāks laiks: Bimu pārdeva par naudu, aizveda uz ciemu, iedeva citu vārdu – Černouhs. Viņš iemācījās šaubīties par cilvēku un baidīties no cilvēkiem. Viņu mežonīgi piekāva kāds mednieks, jo Bims neaizrīja ievainotu zaķi. Vēl nežēlīgāki ienaidnieki bija Toļika vecāki, kuri atveda Bimu mājās. "Laimīgās un kulturālās ģimenes" galva Semjons Petrovičs izlikās, ka piekrīt dēla lūgumam atstāt suni, un naktī slepus aizveda Bimu ar automašīnu uz mežu, piesēja pie koka un atstāja vienu. Šķiet, ka šī aina variē folkloras motīvus un Puškina pasakas motīvu: "Un atstājiet viņu tur, lai vilki apēst."

Bet Troepoļska stāsts nav pasaku darbs. Rakstnieks parāda, ka vilki nav bezjēdzīgi un nepamatoti nežēlīgi. Vārds vilku attaisnošanā un aizsardzībā ir viens no spēcīgākajiem atkāpēm autora stāstā.

Sākot ar divpadsmito nodaļu, notikumi attīstās straujāk un kļūst intensīvāki: ​​novājinātais, ievainotais Bims atgriežas no meža pilsētā un atkal meklē Ivanu Ivanoviču.

“... Ak, suņa lielā drosme un pacietība! Kādi spēki tevi ir radījuši tik spēcīgu un neiznīcināmu, ka pat nāves stundā tu kustini ķermeni uz priekšu? Tikai nedaudz, bet uz priekšu. Uz priekšu, kur, iespējams, ar tīru sirdi būs uzticība un labestība pret nelaimīgo, vientuļo, aizmirsto suni.

Un stāsta beigās kā gandrīz aizmirstas pēdas lasītāja acu priekšā paiet vietas, kur Bims atkal bija laimīgs: mājas durvis, kurā viņš dzīvoja kopā ar Ivanu Ivanoviču; augsts ķieģeļu žogs, aiz kura atradās viņa drauga Toļika māja. Ievainotajam sunim neatvērās nevienas durvis. Un atkal parādās viņa vecais ienaidnieks - tante. Viņa pastrādā pēdējo un visbriesmīgāko nežēlību Bima dzīvē - viņa pārvērš viņu par dzelzs furgonu.

Beam mirst. Bet stāsts nav pesimistisks: Bim nav aizmirsts. Pavasarī Ivans Ivanovičs ierodas izcirtumā, kur viņš ir apglabāts ar mazu kucēnu, jauno Bimu.

Šī aina apliecina, ka dzīves cikls ir neatvairāms, ka dzimšana un nāve vienmēr ir tuvu, ka atjaunošanās dabā ir mūžīga. Taču stāsta pēdējās epizodes neļaujas emocijām, ieraugot vispārēju pavasara gavilēšanu: atskanēja šāviens, kam sekoja vēl divas. Kurš šauja? Kurā?

"Varbūt kāds ļauns cilvēks ievainoja to skaisto dzeni un piebeidza ar diviem apvainojumiem... Vai varbūt kāds no medniekiem apraka suni un viņai bija trīs gadi..."

Humānistu rakstniekam Troepolskim daba nav templis, kas veicina mieru un klusumu. Tā ir pastāvīga dzīvības un nāves cīņa. Un cilvēka pirmais uzdevums ir palīdzēt dzīvei sevi apliecināt un uzvarēt.

Materiālu sagatavoja Krievijas Federācijas cienījamā skolotāja Zaharčuka Alla Ivanovna Literārie argumenti rakstīšanai-spriešanai, Vienotā valsts eksāmena krievu valodā C daļa 1) G. Troepoļskis. "White Bim Black Ear" Bim satiek dažādus cilvēkus – labos, ļaunos, vienaldzīgos. Tādi kā Toļiks, Matrjona, Daša palīdz sunim. Starp cilvēkiem ir tādi, kas nodod, saindē, nogalina. Cilvēka ļaunprātības dēļ Bims cieš. Ivans Ivanovičs Bimā audzināja cilvēkos laipnību un ticību. Kad saimnieks tika nogādāts slimnīcā, suns viņu uzticīgi gaidīja. Abi jutās atbildīgi viens par otru, jo bija "pieradināti". Atceroties saimnieka attieksmi pret sevi, Bims paļāvīgi dodas pie cilvēkiem, kad Ivans Ivanovičs tiek nogādāts slimnīcā. 2) V. Žeļeznikovs. "Putnubiedēklis". Stāsta morāles mācības: neesi cietsirdīgs pret cilvēkiem, pret dzīvniekiem un augiem – pret visu dzīvību uz zemes; sargājiet savu cilvēka cieņu, nekad neļaujiet nevienam to samīdīt; vajag iemācīties saprast cilvēkus, jo vilšanās sāp dvēseli. Ļena Bessolceva grūtajos pārbaudījumos, kas krita viņas pusaudža gados, visu laiku redzēja vectēvu sev blakus, juta viņa rakstura spēku, noliecās uz viņa pleca. Nikolajs Nikolajevičs viņai palīdzēja izdzīvot un nesalauzties. Ļena to novērtēja. Jā, veci cilvēki ir jāsargā, jāuzklausa viņu padoms, jānovērtē viņu pieredze un vēlme dalīties nepatikšanās mīļotais cilvēks . Šī ir mācība mums visiem. Tēma par pusaudžu nežēlību attiecībā pret vienaudžiem, nevis kā visi pārējie. Ļena Bessolceva klasē kļuva par izsmiekla objektu. Viņas klasesbiedri organizēja boikotu un pēc tam izdarīja šausmīgu darbu: uz sārta sadedzināja meiteni. Dzelzs poga, Redhead, Shaggy un citi Ļenas vienaudži, kuri meitenei sarīkoja grūtus pārbaudījumus, manuprāt, saņēma mācību uz mūžu. Stāsta varone saviem klasesbiedriem saka: “Ja godīgi, man tevis žēl. Nabaga jūs, nabaga cilvēki." Ko Lena Bessoltseva domāja un vai viņai ir taisnība? Jā, pareizi: viņas vienaudži ir nabagi ne tikai pēc dzīvesveida (interešu trūkums, tukša laika pavadīšana, primitīva izklaide), bet arī pēc savām garīgajām īpašībām (rupjš, vienaldzīgs pret kāda cita nelaimi, skaudīgs, nežēlīgs). 3) A. Platonovs. "Nezināms zieds" Šis stāsts ir par ziedu, kas auga starp akmeņiem un māliem. Viņš smagi strādāja, pārvarēja daudz šķēršļu, lai iedegtos dzīvā ugunī. Zieds ļoti gribēja dzīvot. Lai izdzīvotu, bija vajadzīgs liels gribasspēks, nerimstoša spītība. A. Platonovs savā pasakā apgalvo, ka ir smagi jāstrādā, lai dzīvotu un nemirtu, spodrinātu citus spožu uguni un ar klusu dzīvesprieka balsi piesauktu pie sevis. 4) A. Sent Ekziperī. "Mazais princis". “Tiešām, pieaugušie ir ļoti dīvaini cilvēki,” mēs varam atkārtot pēc Mazā prinča. Bieži vien pieaugušie savus bērnus nemaz nesaprot. Vai viņi paši nebija mazi? Kāpēc viņi ne vienmēr atbild uz bērnu jautājumiem, neieklausās savā bērnā? Mazais princis dzīvoja viens uz ļoti mazas planētas, kurā bija tikai vulkāni. Katru rītu varonis tīrīja savus vulkānus, ravēja zemi, lai neaug baobabi. Un cilvēki tā vietā, lai uzturētu kārtību uz savas planētas, koptu dārzu, iekārtotu mājas, karotu, apvaino dzīves skaistumu ar savu alkatību. Mazais princis apgalvo, ka ir nepieciešams atjaunot kārtību uz viņa planētas un strādāt katru dienu. Mazais princis dodas ceļojumā. Viņš nokļūst uz planētām, kurās dzīvo karalis un ambiciozs vīrietis, dzērājs un biznesmenis, lampas dedzinātājs un ģeogrāfs. Varonis nekavējas ne pie viena, jo redz netikumus, bet nesaprot un nepieņem. Varas kāre un ambīcijas, dzērums un alkatība, fatālisms un neziņa – tas viss traucē cilvēkiem dzīvot. Tikai uz Zemes, saticis čūsku, ziedu un lapsu, Mazais princis mācās gudrību: "Tikai sirds ir modra." Varonis atgriežas uz savas planētas, pie Rozes, kuru viņš jau ir pieradinājis. Šī pasaka māca būt “atbildīgiem par pieradinātajiem”, ka mīlestību var sajust tikai ar sirdi, ka cilvēkam draud vientulība pūļa vidū, ka tas, kuram nav sakņu, ir lemts vientulībai. 5) Saša Černijs. Stāsts mēness naktī. Šis stāsts ir par mājām, vientulību un laimi. Visi varoņi, izņemot bērnus, ir bezpajumtnieki un bez saknēm. Viņiem trūkst laimes. Un tas ir tik vajadzīgs ikvienam, jo ​​dzīve ir dota cilvēkam laimei. Dārznieks sapņo atpirkt māju, kurā dzimis. Lidija Pavlovna, sēžot pie jūras, atceras pēdējo reizi, kad viņa bija neprātīgi un vienkārši laimīga. Bet laime ir vienmēr, tikai jāprot to atrast. Autors vedina lasītājus pie šāda secinājuma. .Stāsta ideja ir tiekšanās pēc laimes, spēja būt laimīgam pasaulē zem saules un mēness kopā ar citiem cilvēkiem, dabu. 6) K. Paustovskis. "Telegramma". "Esi vīrietis," saka Paustovskis. "Atmaksāt ar labu par labu!" Mēs nedrīkstam aizmirst par tuvākajiem, mīļākajiem cilvēkiem, kuriem nepieciešama jūsu uzmanība, rūpes, siltums, labi vārdi, pretējā gadījumā var būt par vēlu. Tā notika ar stāsta galveno varoni Nastju, kurai mūžīgās burzmas dēļ pietrūka laika rakstīt un ierasties laikā. trīs gadi māti neredzēja. Un Katerina Petrovna gaidīja savu vienīgo meitu, bet viņa nekad to nedarīja. Ciema ļaudis nozāģēja veco sievieti savā pēdējā ceļā, un meita kavējās uz bērēm, raudāja visu nakti un agri atstāja ciematu (tas bija kauns cilvēku priekšā). Nastjai nebija laika lūgt piedošanu no mātes. 7) A. Grīns. "Zaļā lampiņa". Stāsts, ka cilvēkam pašam jāveido savs liktenis, pārvarot grūtības, nevis pasīvi jāgaida veiksmi, nevis jāpārvēršas par cita cilvēka "rotaļlietu". Džons Ieva stāsta beigās kļūst par ārstu. Viņam izdevās saglabāt savu cieņu un piepildīt savu sapni. Jā, cilvēks nav likteņa rotaļlieta, bet gan tās radītājs, ja viņam ir vēlme un griba kaut ko sasniegt, ja viņš strādā un tic sev un saviem spēkiem.

Suņu dievbijība (G. Troepoļskis — White Bim Black Ear)

“White Bim Black Ear” ir darbs ne tikai par uzticamu un uzticamu seteru vārdā Bims līdz viņa suņu dienu beigām, bet arī par visdažādākajiem labajiem un ļaunajiem cilvēkiem, kā arī par “divu pretējo” savstarpējo sapratni. pasaules”: cilvēks un daba.
Šī interesantā darba galvenais varonis bija medību suns Bim. Savu zemes dzīvi viņa sāka ne īpaši jautri. Būdams vēl kucēns, mēneša vecumā Bimu atdeva svešiniekam un svešiniekam - jaunam saimniekam Ivanam Ivanovičam. Savas šķirnes neparastās krāsas dēļ Bims kļūst par izstumto starp saviem radiniekiem - medības seters. Taču uz dzīvību tendētais suns nezaudēja drosmi, jo viņam galvenais bija, lai viņš būtu blakus patiesam draugam un saimniekam. Tomēr dzīve kā tāda nav īpaši viegla, un nekad nevar droši zināt, kurā virzienā tā var pagriezties un pagriezt citus cilvēkus un dzīvniekus, kas būs rīt, ko vēl piedzīvos šajā neparedzamajā. dzīves ceļš. Bims nekādi nevarēja zināt par savu nākotni, viņš pat negribēja domāt par nākamo dienu, jo viņam trīs gadus bija tik jautri un aizraujoši ar sirsnīgo Ivanu Ivanoviču. Taču pusmūža saimnieka veselība, kas kara gados bija pasliktinājusies, prasīja ātru ārstēšanu, un pavisam drīz Bima laipnajam draugam nācās šķirties no sava uzticamā mīluļa. Žēl, ka šis suns nevarēja saprast cilvēka atvadīšanās vārdu nozīmi. Suns nenojauta, kur pazudis viņa uzticīgais draugs, atliek tikai gaidīt un cerēt... Atvadu garlaicība Bimam izrādījās nepanesama, un viņš nolemj spert ļoti drosmīgu soli – doties viens un meklēt savu. mīļotais saimnieks. Un tieši šajā bīstamajā un grūtajā ceļojumā suns uzzina dzīves rūgto patiesību, saskaņā ar kuru pasaulē sastopas ne tikai labi cilvēki, bet diemžēl arī sliktie un ļoti ļaunie, kuru vidū ir Grejs, tante, Klims un daži citi. Tomēr uz šīs planētas neiztikt bez labiem cilvēkiem. Ļusja, Stepanovna, Krisans Andrejevičs, Petrovna, Toļiks, Daša, Aļoša ir tieši tie laipnie un līdzjūtīgie cilvēki, kuri kaut kā palīdz Bimam grūtajā un grūtajā ceļā pie mīļotā drauga, tomēr viņi nevarēja atrast suņa saimnieku, un Bims. , līdz pēdējam elpas vilcienam, turpina meklēt Ivanu Ivanoviču... Savas pēdējās dzīves minūtēs suns turpina kasīties pie dzelzs furgona durvīm, turklāt ļoti ilgi pie pēdējām no šīm durvīm. Skrāpējumi līdz pēdējam elpas vilcienam. Un cik maz viņam vajag! Brīvība un uzticība – un nekas vairāk. Bims nomirst... Bez iemesla un absolūti nesodīti...

Gavriils Nikolajevičs Troepoļskis savā stāstā ne tikai aicina ikvienu cilvēku saudzēt dabu, bet arī pievērš mūsu uzmanību filozofiskām tēmām caur suņa pasaules uzskatu. Piemēram, par cilvēku alkatību un naudu: “... citi cilvēki var pārdot godu, lojalitāti un sirdi. Paldies Dievam par suni, kurš to nezina!" Cilvēka nežēlība atspoguļota arī darba lappusēs: “Viņš izšāva trīs reizes... Varbūt kāds ļauns cilvēks ievainoja to izskatīgo dzeni un piebeidza ar diviem apsūdzībām...”. Un šie vārdi neatstāj vienaldzīgu nevienu no mums... Jo patiesībā mūsu mūsdienu pasaule burtiski iegrimis nežēlībā, Ivans Ivanovičs no tā atrod glābiņu klusā meža plašumā - tā, iespējams, ir tā vieta, kur dabu cilvēks vēl nav sabojājis. Un kur jūs varat atrast glābiņu citiem cilvēkiem? Acīmredzot, dziļi savā sirdī. Kamēr mēs nevarēsim saprast dabas nozīmi un nozīmi cilvēka dzīvē, mēs nevarēsim izturēties pret visu dzīvo tāpat kā pret sevi, draugu un vecākiem ... ar patiesu mīlestību un atdevi.
Nobeigumā var atzīmēt, ka "White Bim Black Ear" ir tikai viens no daudzajiem darbiem par dabu, kas māca cilvēku mīlēt, cienīt un sargāt vidi, tā kā daba ir maza daļiņa no mums, iekšējās pasaules, tā ir otrā Dzimtene, kuru ir vērts mīlēt.

Kāpēc autors nogalina Beam

Izlasīju skumjo G. Troepoļska grāmatu "Baltā Bim Black Ear". Šī grāmata stāsta par suņa skumjo likteni.
Beam ir gudrs un jauks suns, bet viņam bija nestandarta krāsa. Parasti seteri ir melni, vārnas spārna krāsā, ar sarkanīgiem plankumiem. Un Bims ir balts, ar melnu ausi un melnu ķepu, un viņa otra auss ir sarkana. Sijai ir laipnas un gudras acis.
Kara dalībnieka Bima īpašnieks Ivans Ivanovičs ar šķembu trāpīja viņam krūtīs. Ivans Ivanovičs bieži slimoja, viņam sāpēja sirds. Un, kad Ivanam Ivanovičam kļuva ļoti slikti, viņš nokļuva slimnīcā. Kopš tā brīža Beam sāka piemeklēt visas nepatikšanas.
Kad Bims klīda, meklējot savu labāko draugu, saimnieku Ivanu Ivanoviču, viņš pakļāva savu dzīvību briesmām un ievainojumiem. Kratīšanas laikā Bims kļuva invalīds: viņa ķepa tika saspiesta uz bultas, ļaunais Pelēks, onkulis, spēcīgi iesita viņam pa galvu un izkāra sludinājumus ar paziņojumu, ka Bims ir traks.
Savā ceļā Bims uzzināja daudz sliktu un labi cilvēki. Viņš apmeklēja ciematu medībās, kur viņu ievainoja ļaunais mednieks Klims, kurš viņam spēcīgi iespēra.
Piedzīvojumiem pašā mājā Beams satika nekulturālu tanti, kura viņu nosūtīja pie ķekatnieka. Tur viņš sagaidīja savu nāvi. Bims nomira no ilgām mokām un ilgām pēc Ivana Ivanoviča.
Taču Beams savu dzīvi nenodzīvoja bezjēdzīgi. Viņa pēdas ir uz zemes. Varbūt Beams ir laipnākais, pacietīgākais, lojālākais, mērķtiecīgākais, inteliģentākais suns. Beam sadraudzējās ar puišiem, kuri viņu meklēja, kad viņš klīda, meklējot draugu. Viņš palīdzēja Ivanam Ivanovičam atrast jaunas paziņas. Beam ietekmēja daudzus cilvēkus, tostarp Tolika vecākus. Viņi atļāva dēlam mājās turēt suni.
Man šī grāmata īsti nepatīk, jo mīlu dzīvniekus, un šajā stāstā tiek mocīts nevainīgs suns. Bet varbūt rakstnieks gribēja pastāstīt par patiesiem notikumiem. G. Troepoļskis nogalināja Bimu, lai radītu nopietnu literatūru. Beams nevarēja nomirt parastajā suņa nāvē, jo viņš pats ir neparasts. Viņš ir gudrāks par citiem suņiem. Un Beams domā gandrīz kā vīrietis.
Skumjas grāmatas dažreiz var palīdzēt atrisināt problēmu. Kad cilvēki lasa šādas grāmatas, viņu sirds nekļūst par akmeni.

No vietnes administrācijas