Bazarovs kā traģisks varonis (saskaņā ar romiešu I. S. Turgenev "tēviem un bērniem"). Bazarovs - "sejas traģisks" Ko mēs darīsim ar iegūto materiālu

Bazara dzīve ir līdzīga signāla raķetes spilgtai uzliesmojumam. Viņa izgaismo zaudēto ceļu, bet no tālienes vairs nav redzams. Tas mirgo uzreiz, sadedzina dažas sekundes, badā debesis ar agresīvu krāsu un iziet, neatstājot pēc viņa pat pelniem. Bet bez tā jūs varat darīt bez tā, jūs varat kliegt un vilkt rokas, līdz jūs atradīsiet.

Vai ir iespējams attiecināt Bazarovu papildu cilvēkiem pēc Ondege, Pechorin un citiem, piemēram, viņiem? Visi nevajadzīgie cilvēki ir Fate traģiski, tie netiek atzīti sabiedrībā, mīļajiem un kopumā dzīvo. Bet viņiem ir sekas, splin, krievu rokturis. Mūsu varonis ir pilns ar nemierīgām darbībām: viņš samazina vardes, noliedz "Prusps", tad tur ir kaut kas tur, un tas šķiet pilnīgi apmierināts ar sevi. Viņš domā, ka viņam ir taisnība, vienmēr un visur. Ļoti viegli noliegt visu un vienmēr taisnību. Viņš pats izvēlējās šo ceļu, viņš klusi tic Viņam, viņš dzīvo šādā veidā, nepieredzot neko. Un tas bija no šī gala romāna acīm, asaras nāk no traģēdijas situācijas, no traģisks (varbūt pat stulba) nāves Bazarova un no traģiskuma viņa figūra sevi.

Kopumā vārds "traģēdija" ir galvenais visā darbā. Tragic Fate Pavel Petrovich, Arkady, kurš kļuva par "Galka", Bazara vecākiem, Odento. Laimīgs, iespējams, tikai Kukshin un Sitnikovs, un pat tad tikai pateicoties šampaniešam. Bazarova traģēdija, galvenokārt izvēlētā ceļa apziņā, un nevēlēšanās domāt par nākotni un dzīves ekstremitāti. Galu galā, viņš pats vēlāk, mirst, teiksim: "Un galu galā, es arī domāju: daudzas lietas, es nedzīvoju, kur! Uzdevums ir, jo es esmu milzu! Un tagad viss Giant uzdevums - kā mirt pieklājīgi, lai gan nav nekādu uzņēmumu ... Anyway, es neredzu astes. "

Un, tomēr, autors, Turgenevs, ļoti mīl savu varoni, varbūt, tāpēc "nogalina" viņu beigās. Galu galā, ja Bazaarovs joprojām dzīvo, kas notiks ar savu nihilismu? Galu galā, pirmās pazīmes izārstēt no šīs "infekcijas" jau ir acīmredzama: tā ir mīlestība, un duelis, un rožu ņemts no fencakes. Viņš nebūtu miris, tas paliks savā dzīvē visu šo "romantismu", ko viņš ienīda tik daudz.

Visa viņa īsā dzīve, viņš pārtrauc sevi, lai gan tas noliedz to, cīnās par "vienkāršiem cilvēkiem" un nicina viņu pats. Un kā ir Bazarova radītāja traģiskie vārdi, sacīja par viņu: "Šis pašpārliecināts Bazaarovs nav aizdomas, ka viņš joprojām ir viņu acīs (parasto cilvēku acīs) joprojām bija kaut kas līdzīgs zirņu jesterim ... ". Bet viņš pats ir vainojams par to. Galu galā, viņš pats teica, ka cilvēki "viens otru ir līdzīgi gan ķermenim, gan dvēselei; Katrs no mums smadzenes, liesa, sirds, plaušas ir vienlīdz sakārtotas; Un tā sauktās morālās īpašības, kas ir vienādas un vienādas: nelielas izmaiņas nenozīmē neko. " "Testēšanas mīlestība", iecienītākais Turgeneva uzņemšana no bazāriem arī nevarēja stāvēt. Pirmo reizi viņa dzīvē viņš mīlēja, un tas bija nežēlīgi noraidīts. Nežēlīgi, jo es pats nesapratu, kāda iemesla dēļ tas notika. Tomēr Bazarov zināja, ka viņš nav līdzīgs citiem, un, tā kā tas nebija, piemēram, tad kāpēc cilvēkiem vajadzētu mīlēt viņu ar "identisku liesu".

Interesē nozīmē izpratni par morālo un vēsturisko izcelsmi no romāna, epiloga "tēvi un bērni." Mēs redzam laimīgu cilvēku izvēli, kas ir apmierināti ar to esamību. Skaistums savā dzīvē Bazarov neko nemainīja, viņi pat diez vai atcerējās viņu. Anna Sergeyevna precējies "ne par mīlestību, bet gan pārliecību", "Kirsanovs, tēvs un dēls, apmetās Maryino," Pāvels Petrovičs parasti atstāja paplašinājumus mūsu dzimtenē. Bet vai tas ir pareizi? Tieši tā pastāvība Bazarova neietekmēja to esamību. Un tāpēc, ka šis nihilists tikās ar savu dzīves ceļu, un Anna Sergeyevna dzīvo kopā ar savu vīru, "Lielajā Lada savā starpā un gaidiet, varbūt pirms laimes ... varbūt, pirms mīlestības," jo viņa zina, ka mīlestība tas viss nav nē tas, kurš nav nepieciešams muļķības, un vecais ir jau mīlestībai; Un Pavel Petrovich, kurš dzīvo ārzemēs "ar krieviem, viņš ir atbrīvots, dod savu žults gribu, urbjot pār sevi un pār tiem; Bet tas viss nāk no viņa ļoti gudrs un bezrūpīgi, un pienācīgs. " Nedzirdiet Bazarovska nihilisma atbalsi šeit.

Bet Bazarovs pats nostiprinājās ar pasauli, pret kuru viņš cīnījās šādā veidā. Nāve saskaņo ikvienu un visu. Tāpēc mums ir vajadzīgs šis galīgais nodaļas epilogs. Galu galā, pretējā gadījumā mēs būtu domājuši pirms dzīves beigām, ka bazārs ir patiešām signāla raķete. Bet nē, bazaars nav raķete, drīzāk viņš ir daudzkrāsains uguņošana, izraisot bērnu prieka sajūtu un daudzus gadus paliek atmiņā. Bet tikai pats Bazarovs to nezina, jo "gaistošās zivis var turēt kādu laiku gaisā, bet drīz tie ir iepļaukāt ūdenī; Ļaujiet man izlaupīt manā elementā, "viņš saka, noliedzot ikvienu un visu, noliedzot pat savu dzīvi.

Plāns

1. Kāda ir nihilisma būtība?

2. Raksturīgs evgenia Bazarovs

3. Kas ir labāks - lojalitāte nihilismam vai dzīvei Ladā ar savu dvēseli?

Evgeny Bazarov ir galvenais raksturs romāna A ", kas ir balstīta uz sadursmes interesēm abu paaudžu. "Tēvu" paaudzi pārstāv Brothers Kirsanov - Aristocrats-Mitles. Arkādijas Kirsanova "bērnu" paaudze, izglītots jauns vīrietis, kurš neslēdz atklātus strīdus ar "tēviem". Un Evgeny Bazarovs, kurš nepārprotami tur nihilistu pozīciju. Nihilisms ir pilnīgs noliegums vispārpieņemtas vērtības, visas morālās normas, ētika, harmonija.

Eugene vienkārši noliedz visu, kas nesniedz redzamus ieguvumus. Viņam nav mākslas, dabas, estētikas, ticības, mīlestības, ģimenes. Visas pieņemtās sabiedrības nav vērtības Bazar. Viņš runā ar nicinājumu par "aristokrātisko", kas nav apgrūtināta ar Kirsanova klātbūtni. Un baltās apkakles Pavel Petrovich un viņa "Aglitsky", izcilu uzvalku ir izsmiekls Eugene. Ievadot nopietnu strīdu ar vecāko Kirsanovu, Bazāras aizskart viņu ar tiešiem paziņojumiem par mākslu, muižniecība, par izglītību. Praktiskās aktivitātes, viņš iet roku rokā ar zinātni. Tas raksturo Eugene no pozitīvas puses. Bet viņš nekavējoties noliedz jebkādu cilvēka mijiedarbību ar dabu harmonijas un vienotības jautājumā. Bazāras ir pārliecinātas, ka daba ir "ne tempļa, bet vīrietis savā darbinieks." Un tikai šāda pieeja uzņēmējdarbībai ir vienīgā tiesības un nenoliedzams.

Palieciet ticīgo ideoloģiju, bazāras zaudē mīlestību. Šī putekļu kaislīga sajūta nesniedza viņam laimi, jo visi viņa materiālistiskie principi iznīcinās. Bet atstājot mīlestību, Bazarov izrādījās noraidīts, kas vēl vairāk nostiprināja viņa nihilistiskos uzskatus. Bet vissliktākais ir tas, ka bazārs nevarēja atrast kopēju valodu ar saviem vecākiem. Vecie vīri ļoti mīlēja savu dēlu, un viņš bija pilnībā "veltīts" viņa zinātnei un ideoloģijai. Iespējams, ka Bazarov varētu būt viens no revolucionāriem, dekembrists - viņa raksturs to apstiprina. Bet vai ir vērts noraidīt visu garīgo un harmonisko, kas ir cilvēks? Vai ir vērts balstīties tikai uz praktiski noderīgām vērtībām? Vai ir vērts veltīt acīmredzamu, ar kuru persona nespēj cīnīties?

Ideja par romiešu Turgenev "tēviem un bērniem" parādījās no autora 1860. gadā, kad viņš atpūtās vasarā uz balto salu. Rakstnieks sasniedza esošo personu sarakstu, no kurām bija bazaars nihists. Šā rakstura īpašība ir veltīta arī šim rakstam. Jūs uzzināsiet, vai bazārs patiešām ir nihists, kas ietekmēja viņa rakstura un pasaules skatījuma veidošanos un kādas ir šīs varoņa pozitīvās un negatīvās iezīmes.

Bazarova sākotnējais autors

Ko Turgenev attēloja savu varoni? Autors sākotnēji iesniedza šo raksturu kā nihilistu, pašpārliecināts, nav cinisms un spējas. Viņš dzīvo mazos, nicinot cilvēkus, lai gan viņš zina, kā ar viņu runāt. Eugene neatzīst "māksliniecisko elementu". Nihilists Bazaarovs zina daudz, enerģisku un būtību tās - "uzrādītāja priekšmetu." Evgeny Gord un neatkarīgs. Tādējādi vispirms šis raksturs tika izstrādāts ar leņķa un asu skaitli, atņemot garīgās dziļumus un "māksliniecisko elementu". Jau procesā strādā pie romāna, Ivan Sergeevich tika aizvests ar varoni, viņš iemācījās viņu saprast, iekļūstot līdzjūtību Bazarovā. Zināmā mērā viņš pat sāka attaisnot viņa rakstura negatīvās iezīmes.

Evgeny Bazarov kā 1860. gadu paaudzes pārstāvis

Nihlista Bazarov, neskatoties uz visu tās nolieguma un asuma garu, ir tipisks pārstāvis no 19. gadsimta 60. gadu, negodīgu demokrātisku inteliģenciiju. Tā ir neatkarīga persona, kas nevēlas būt tiecas uz autortiesībām. Nihlista Bazarova pieradis, lai atklātu visu prāta spriedumu. Varonis vada skaidru teorētisko pamatu tās noliegšanai. Viņš izskaidro sabiedrības slimības un cilvēku nepilnības sabiedrības būtībā. Eugene saka, ka morālās slimības parādās no ļaunuma izglītības. Liela loma spēlē visu veidu sīkumi, kas no mazajiem gadiem tie baro cilvēku vadītājus. Tā ir šāda nostāja un jāievēro 1860. gadu iekšzemes demokrātu apgaismotāji.

Bazarova pasaules skatījuma revolucionisms

Tomēr darbā kritizē un izskaidro pasauli, cenšoties to radikāli mainīt. Daļēji uzlabojumi dzīvē, nelieli labojumi nevar apmierināt to. Varonis saka, ka nav vērts daudz darba "tikai tērzēt" par sabiedrības trūkumiem. Tas apņēmīgi prasa pārmaiņas pašu pamatu, pilnīgu iznīcināšanu esošās sistēmas. Turgenevā redzēja revolūcijas izpausmi. Viņš rakstīja, ka, ja Eugene tiek uzskatīts par nihilistu, tad tas nozīmē, ka viņš ir revolucionārs. Tajās dienās Krievijā, visu veco nolieguma garu, kurš teica, ka serfitāte bija cieši saistīta ar tautas garu. Nigilisms Evgenia Bazarov beidzot kļuva destruktīva un visaptveroša. Tas nav nejauši, ka šis varonis sarunā ar Pavel Petroviča saka, ka velosipēds vainos viņa pārliecību. Galu galā, Bazarova nihilisms ir saistīts ar tautas garu, un Kirsanova riepas tikai viņa vārdā.

Negance Bazarov

Turgenev, kas ietver progresīvās iezīmes jauniešu veidā Eugene Bazarov, jo Herzen atzīmēja, parādīja savu netaisnību attiecībā uz pieredzējušu reālistisku skatu. Herzens uzskata, ka Ivans Sergeevich to sajauca ar "bagātīgu" un "rupju" materiālismu. Evgeny Bazarovs saka, ka viņš ievēro visus negatīvos virzienus. Viņš ir "jauki noliegt." Autors, uzsverot evgenia skeptisko attieksmi uz dzeju un mākslu, parāda raksturīgu iezīmi, kas raksturīga vairākiem uzlabotas demokrātiskas jauniešiem.

Ivan Sergeevich patiesībā attēlo faktu, ka Evgeny Bazarovs, ienīst visu cēlu, izplata savu naidu un uz visiem dzejniekiem, kas bija no šīs informācijas nesēja. Šī attieksme automātiski izplatās citu mākslas skaitļos. Šādu iezīmi raksturoja arī daudzi šī laika jaunības locekļi. I.I. Piemēram, Mechnikovs teica, ka starp jauno paaudzi, skatījums tika izplatīts, ka tikai pozitīvas zināšanas varētu novest pie progresa, un māksla un citas izpausmes garīgā dzīve ir spējīga tikai to kavēt. Tāpēc Bazarovs ir nihists. Viņš ievēro ticību tikai zinātnē - fizioloģija, fizika, ķīmija - un nepieņem visu pārējo.

Evgeny Bazarova - viņa laika varonis

Ivan Sergeevich Turgenevs radīja savu darbu pat pirms serfdod anulēšanas. Šajā laikā cilvēki arvien vairāk palielināja revolucionārus noskaņojumus. Tika uzsākta vecā pasūtījuma iznīcināšanas un nolieguma fores. Vecie principi un iestādes zaudēja savu ietekmi. Bazarovs saka, ka tagad ir lietderīgāk noliegt, tāpēc nihilisti liegta. Autors redzēja savu laiku Eugene Bazarovu. Galu galā, viņš ir šīs atteikuma iemiesojums. Tomēr ir jāsaka, ka Evgenia nigilisms ir absolūti raksturs. Viņš nenoliedz to, kas ir pierādīta prakse, pieredze. Pirmkārt, tas attiecas uz darbu, kas uzskata, ka katra cilvēka aicinājums uz bazāriem. Nihilists romānā "tēvi un bērni" ir pārliecināts, ka ķīmija ir noderīga zinātne. Viņš uzskata, ka katras personas pasaules skatījumam vajadzētu būt materiālistiskai izpratnei par pasauli.

Evgenia attieksme pret pseido modeļiem

Ivan Sergeevich neparāda šo varoni kā provinces nihilistu līderi, kas, piemēram, Evdokia Kukshin un Sitnikanner. Jo Cushina atpakaļ sieviete ir pat Evgeny Bazarov saprot tukšumu un nenozīmīgu šādu pseido modeļiem. Viņu vide ir sveša. Neskatoties uz to, Eugene ir arī skeptisks par tautas spēkiem. Bet tieši viņiem bija mūsdienu revolucionāru demokrātu galvenās cerības.

Nihilisma negatīvās puses Bazarova

Jāatzīmē, ka Bazarova nihilisms, neskatoties uz daudzām pozitīvām pusēm, ir gan negatīva. Tā pievienoja Gara samazināšanos. Turklāt nihilisms var pārvērsties virspusē skepticismu. Tas spēj pat pārveidot cinisms. Ivan Sergeevich Turgenev, tādējādi ieskats atzīmēja Bazarovā ne tikai pozitīvās partijas, bet arī negatīvas. Viņš parādīja, ka noteiktos apstākļos varētu attīstīties galējībām un radīt neapmierinātību ar dzīvi un vientulību.

Tomēr kā k.a. pamanījuši Timiryazevs, izcils Krievijas demokrātu zinātnieks, Bazarova veidā, autors ietver tikai tipa iezīmes, kas uzrādīja mērķtiecīgu enerģiju visos "nelielos trūkumus". Tas bija pateicoties viņai, Krievijas naturālists izdevās veikt godājamu vietu īsā laikā gan mājās, gan ārzemēs.

Tagad jūs zināt, kāpēc Bazarov sauc par nihilistu. Turgeneva attēlā šāda veida izmantoja reģistratūru tā saukto slepeno psiholoģiju. Ivan Sergeevich iepazīstināja ar dabu Evgenia, viņa varoņa garīgo attīstību, izmantojot dzīves testus, kas iekrita viņa akcijā.

Vai ir iespējams izsaukt Bazarovu "atspoguļojot nihilistu"? Kāpēc? Pamatojiet atbildi (saskaņā ar romiešu I.S. Turgenev "tēviem un bērniem").

"Es sapņoju, ka drūms, savvaļas, liels, līdz pusei no augsnes, spēcīga, ļauna, godīga - un joprojām nolemj nāvi, jo viņa joprojām stāv uz nākotnes priekšvakarā," tā rakstīja Turgenev par savu Nikilistu . Rakstnieks apgalvoja, ka nihists Bazarovs bija traģiska seja. Un patiešām, Turgenevas bazārās "atspoguļojot nihilistu".

Bazarov atklāj savu viedokli strīdos ar Pavel Pelovich Kirsanovu. Varonis noraida tradicionālās cilvēku un sociālās vērtības: reliģija, sociālā sistēma, principi. Tajā pašā laikā Bazarovs uzskata, ka nigilisms ir tautas gara izpausme, uzskata, ka valstī ir nepieciešamas revolucionāras pārmaiņas. Viņš neredz mākslas, mūzikas, dzejas labumu. Kirsanovs runā par Shiller un Goethe, Evgeny Vasilyevich izsauc: "Pienācīgs ķīmiķis ir divdesmit reizes noderīgs nekā dzejnieks!". Bazarov smejas pie Mūzikas klasēm Nikolajs Petrovich Kirsanova, Reading Puškina Evgeny Vasilileevich uzskata "muļķības", nepieciešamību sapņot - "Blazhew". Nihilisms varonis izpaužas saistībā ar dabu. Viņš nav ieinteresēts dabas skaistumu, viņš to uzskata tikai no utilitārā viedokļa: "Daba nav templis, un darbnīca, un personai IT darbinieks."

No varoņa skati romānā atspēkoja pašu dzīvi. Evgeny Vasilyevich jūtas dramatiski mainās pēc viņa iepazīšanās ar Odsi. Mīlestība par Odintova - šī varoņa traģiskās atriebības sākums: viņa sadala savu dvēseli divās daļās. No šī brīža, divi cilvēki dzīvo tajā. Viens no tiem ir pārliecināts pretinieks visu romantiku veidu. Vēl viens - kaislīgi mīlošs cilvēks, kurš pirmo reizi atklāja jaunas jūtas pirmo reizi savā dvēselē: "Viņš viegli dziedāt ar savu asinīm, bet kaut kas cits tika noteikts Viņā, ko viņš neļāva viņam, ko viņš vienmēr noslīka, kas bija sašutums visu savu lepnumu. " Mīlestības nodarbības rada sarežģītas sekas Bazarova liktenī. Viņi parādīja pilnīgu neveiksmi visiem viņa viedokļiem. Turklāt varonis atklāja romantiku sevī. Viņš izskatījās atšķirīgi pasaulē, daba, cilvēks.

Fons, kurā varoņi izskaidro, ir vasaras nakts poētiskais attēls. Daba šeit ir dots Bazar uztverē. Tas paskatījās uz viņu tumšu, mīkstu nakti, viņu dzirdēja viņas noslēpumainā čukstēšana. Tātad, izmantojot Turgeneva ainavas palīdzību atklāj savu varoņa iekšējo pasauli, viņa dabas dziļumu. Ainos, Bazarova paskaidrojums ar Anna Sergeyevna iekaro savu savdabīgo taisnību, sirsnību, izturību uzvedību.

Bazarova iekšējais konflikts izrādījās neatrisināts: viņš nevarēja saskaņot ar jaunu dzīvi ar jaunām jūtām. Varonis nomirst, inficē ar tīfu vienā no darbībām laikā. Pirms nāves, labākās īpašības Bazarov parādās sejas: drosme, maigums vecākiem, poētiska sajūta Odse, slāpes par dzīvi, darbu, feat. Tās runas kļūst par poētisku, metaforisku: "Dunge uz mirstošo lampu, un ļaujiet tai iziet ...".

Kāda ir autortiesību pozīcija romānā? Protams, Turgenev ir interesanti, ar dažām īpašībām ar savu ļoti simpātisko varoni. Spēja patiesu mīlestību autors uzskatīja par ļoti svarīgu cilvēka morāles novērtējumam. Turgenev Bazaars var mīlēt dziļi un stipri, šajā jomā tas ir daudz augstāks nekā "grāfa aristokrāti", kas ir abovely parasts.

Aprakstot varoņa nāves skatuves, rakstnieks bija sobbed ar Vnzryd. Lapas, zīmēšanas slimība un Bazarova nāve, visprecīzāk izteikt autora attieksmi pret savu varoni: tās garīgās pretestības pielūgšana, skumjas jūtas, ko izraisa viņa nāve.

Kāpēc rakstnieks pabeidza romantiku Bazarova nāvei? Di. Pisarev uzskatīja, ka Turgenev nevarēja "izdarīt šādu tipu, kas tikko sāk attīstīties un apzīmēt un ko var iztīrīt tikai laiku un notikumiem." "Bez iespējas mums parādīt, kā Bazāras dzīvo un darbojās, Turgenevs parādīja, kā viņš nomirst," atzīmēja kritiku.

Tādējādi Bazāras romiešu Turgenev - "atstarojošais nihilists". To raksturo tie morālie meklējumi, caur kuriem daudzi varoņi krievu literatūras - Onegeg, Pechorin, Raskolnikov notika.

Šeit meklēja:

• kāpēc Bazarovu var saukt par atstarojošu nihilistu
• kāpēc Nihista Bazarovs
• atspoguļojot nihilistu

"Tēvi un bērni" I. C; Turgenev ir darbs, kas atspoguļoja visas Krievijas dzīves pusi no XIX gadsimta 50 gadiem, iepriekšējo desmitgažu raksturīgās iezīmes. Jebkura no romāna varoņiem, viņa portrets pievieno nepieciešamo informāciju uz ERA aprakstu. Tomēr ne visas rakstzīmes rada tādu pašu lasītāja izjūtu. Galvenais varonis romāna - Bazarov. Tā bija šī personība, kas izraisīja visvairāk strīdus sabiedrībā un XIX gs. Literatūras kritiku. "Bazarov" sauc arī par rakstu D. I. Pisarev, labākais no visiem viņa laikā viņam bija jāsaprot sarežģītais raksturs, ko rada Turgenev. Kritiskās varoņa ("traģiskā") definīcija joprojām ir viens no visvairāk patērējošiem rakstos par Bazarovu. Bet traģēdijas saturs ir saprotams dažādos veidos.

Pirmā lieta, ko mēs ieslēdzam jutīgumu, lasot romānu, ir opozīcija varonis un apkārtējo sabiedrību. Bazarovs ir nihilists, tas ir, tas ir, cilvēks, kas iejaucas parastības pasaulē ar pilnīgi neparastu sarunu partneriem, piemēram, brāļiem Kirsanovam, ar vēlmi iznīcināt esošās pasaules kārtības pamatus. Piešķiršanas un noble zemes īpašnieku pozīcijas ir nesavienojamas. Viņu atšķirība ir Bazarova un Pavel Pelovich pastāvīgo strīdu avots, kāpēc Nikolajs Petroviča neveiksmīgie mēģinājumi izprast jauniešus.
Bet Eugene ir tālu ne tikai no Kirsanova. Ne mazāk bezdibenis to atdala no Cushina un Sitnikov, tiem, kas kliedz par savu apņemšanos nihilismu. Tie ir cilvēki, kas neizbēgami noraidīja jebkādas idejas, kas viņus sludina modes labad. Tie nav chet Bazarov ne ar prātu, ne garīgo dziļumu, ne morālo spēku.

Nav kļuvis līdzīgi domājošiem evgenia un "meak, liberal barh" Arkādija. Viņš un sākumā romāns, runājot par nihilismu, biežāk sniedz novērtējumu Bazarov, retāk runā par saviem uzskatiem. Jauno Kirsanova liktenis ir labākais apstiprinājums, ka Arkādijs ir tikai tēva kopija. Viņš "Skil Nest", atsakoties no "rūgta, pīrāgu, bobly dzīve".

Bazarovs izrādās pilnīgi vientuļš. No pirmā acu uzmetiena, viņa dalība sociālajā konfliktā ERA var kalpot kā pietiekams iemesls pārraidīt par viņu kā "traģisku seju"! Bet pats varonis nejūtas nelaimīgs. "Mēs neesam tik maz, kā jūs domājat," viņš throws Pavel Petrovich strīdā. Faktiski Bazarovs ir apmierināts ar to, ka viņš neatbilst "cilvēks, kurš viņam nebūtu glābt" priekšā. Evgeny korespondence. Viņš saprot grūtības atrisināt problēmu ("vieta, kur notīrīt"), bet arī viņa spēki uzskata, ka "lauzt lietas par daudz." Izpratne un atbalsts, viņš nav vajadzīgs.

Traģēdija Bazarovā citā. Tas ir patiešām spēcīga, izcila personība. Viņa filozofiskie viedokļi nav aizņemti no populārās grāmatas. Atteikšanās gads gadsimtu, Evgeny pats uzcēla savu teoriju, paskaidroja pasaule, kas deva viņam problēmu dzīvē. Viņš uzlika tiesības uz bezgalīgu ticību viņa koncepcijas universālumā. Cita starpā Bazarov noliedza esamību "noslēpumainu izskatu", mīlestību, "Princons" vai morāles normas, cilvēka dvēseli, dabas skaistumu, mākslas vērtības. Bet dzīve neietilpst viņas piedāvātajā rāmī, un Bazarova identitātes dziļums ir tas, ka viņš to nevarēja pamanīt. Tikšanās ODINTSOV, Bazarovs redzēja savu romantiku pati, pamanīju izteiksmē Anna Sergeyevna "kaut ko īpašu," Ļaujiet "Dark, Soft Night" telpā, beidzot atzina, ka viņš mīlēja, un nav sekot viņas sauklis: "Līdzīgi Lady ... - Mēģiniet panākt saprātu, un jūs nevarat - labi, jums nav nepieciešams pārvērst augsni ar ķīli. "

Eugene redzēja nihilismu nevarēja izskaidrot reālu dzīvi. Pirms varoņa, problēma atkārtoti vērtības tika saskaras, problēma ir pastāvīgi pastāvīgi, un it īpaši tad, ja persona ticēja, lai viņš būtu noraidīt, kad viņam ir nepieciešams atteikties pats "Dievs", atzīt visu nemateriālo dzīves pusi .

Bazarova identitātes traģēdija ir tā, ka tas ir nihilists, un tajā pašā laikā, ārkārtas persona, viņš bija neizbēgami nonāktu pie sāpīgas apziņas nepieciešamības, lai izjauktu daudzus gadus, kad tika uzcelta gadi. Pārdomāts atbalstītājs jebkura šaura teorija agrāk vai vēlāk nāk vilšanās tajā. Tā ir Eugene liktenis.

Tā ir tikai viena no varoņa problēmām. Ne mazāk pamanāms viņam un otram. Bazāras ir gatava paveikt kaut ko neparastu, bet izrādās, ka viņa apkārtnē nav vietas feat. Izmantojot šo, Eugene aicina pētījumus par medicīnas tēva īpašumu. Bet viņš pats nebija Zemsky ārsts; Viņi neredzēja viņu šajā lomā vai nu arkādijs, ne viens un viņas tēvs. Bazarovs bez lietas, kas viņam pilnībā uztvertu, pieprasīja, lai tas izmanto visus talantus un zināšanas. Atkāpjoties no dzīves pašvaldības, Eugene nebūtu parādījis sevi, tāpēc Turgenevs nogalina savu varoni. Bazarova izšķērdēšana tās spēku tikai mirt cienīgs, neatrodot citu lietošanu, jo nespēja redzēt lielo malā. Bet Turgenevs neizdarīja šādu uzdevumu pirms viņa radītā rakstura. Rakstnieks uzskatīja, ka Bazarova enerģija bija nomazgāta, jo viņš piedzima pārāk agri.

Bezjēdzīga nāve izraisīja citu traģēdiju. Neilgi pirms Bazarova infekcijas sāka klausīties cilvēkus, jutās nevienlīdzība, nožēloja, ka viņam nebija ģimenes. Tas nožēlo viņa pēdējo sarunu ar Arkādiju.

Neatkarīgais Bazarovs nevarēja būt viņa sieva un bērni, "ligzdas", ne tikai tāpēc, ka nebija cienīga sieviete, bet arī tāpēc, ka viņš "nav izveidots" ģimenei. Viņš nebija viņas vīrs, kā tas nebija viņa dēls. Mīlestība vecākiem