És hinni és sírni, és olyan könnyen. Vers Lermontov imája az élet nehéz pillanatában. Imádság Pál apostolhoz, hogy védnökséget vállaljon egy vállalkozás megnyitásában

Az élet nehéz pillanatában

Az élet nehéz pillanatában
M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Ima" (1839) című verséből:
Az élet nehéz pillanatában
Szomorúság kúszik a szívbe
Egy csodálatos ima
ismétlem fejből.

Használt: a szó legigazibb értelmében.

Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. - M.: "Lokid-Press". Vadim Szerov. 2003 .


Nézze meg, mi az "Az élet nehéz pillanatában" más szótárakban:

    Az élet nehéz pillanatában (inosk.) Nehéz, szomorú napokon. Házasodik – Az élet nehéz pillanatában. Saltykov. Házasodik Az élet nehéz pillanatában, van-e szomorúság a szívemben, Egy csodálatos imát ismétlem szívből. M. Yu. Lermontov. Ima. Házasodik Ha kapsz… Michelson nagy magyarázó frazeológiai szótára (eredeti helyesírás)

    - (inosk.) nehéz, borongós napokban Sze. Az élet nehéz pillanatában. Saltykov. Házasodik Az élet nehéz pillanatában, szomorúság tolong a szívemben, Egy csodálatos imát ismétlem szívből. M.Yu. Lermontov. Ima. Házasodik Ha megpróbáltatások érnek, bánat, veszteség, ... Michelson nagy magyarázó frazeológiai szótára

    - „AZ ÉLET NEHÉZ PERCEJÉBEN”, lásd: Imádság. Lermontov Enciklopédia / Szovjetunió Tudományos Akadémia. t rusban. megvilágított. (Puskin. Ház); Tudományos szerk. kiadó tanácsa a szov. Encycl. ; Ch. szerk. Manuilov V. A., Szerkesztőség: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., ... ... Lermontov Enciklopédia

    Razg. Egy nehéz pillanatban. /i> M. Yu. Lermontov „Ima” (1839) című verséből. BMS 1998, 380 … Az orosz mondások nagy szótára

    - „IMÁDSÁG” („Az élet nehéz pillanatában”), vers. késő L. (1839). A.O. Smirnova (Rosset) szerint az M.A. Shcherbatova: „Mashenka azt mondta neki, hogy imádkozzon, amikor szomorú. Megígérte neki, és megírta ezeket a verseket "(Emlékiratok, Önéletrajz, M ... Lermontov Enciklopédia

    LERMONTOV FORDÍTÁSAI ÉS TANULMÁNYAI A Szovjetunió népeinek IRODALOMBÓL. L. kreativitásának kapcsolatai a Szovjetunió népeinek litereivel számosak és sokrétűek, különböző módon valósították meg és egyes literekben hajtották végre, különböző időpontokban merültek fel, attól függően, hogy ... ... Lermontov Enciklopédia

    ZENE és Lermontov. Zene L. életében és munkásságában Az első múzsák. L. anyjának köszönheti benyomásait. 1830-ban ezt írta: „Három éves koromban volt egy dal, amitől elsírtam magam; Most nem emlékszem rá, de biztos vagyok benne, hogy ha hallottam volna, akkor ...... Lermontov Enciklopédia

    Az orosz nemzeti opera megalkotója és az orosz művészeti zeneiskola megalapítója. G. a szmolenszki tartománybeli Glinka nemesi családjához tartozott, amely Lengyelországból származott (Glinka városa, Lomzsinszkij tartomány, Makovszkij járás) és ... ... Nagy életrajzi enciklopédia

    Lermontov verse. Költői beszéd L. mint a költőiség sajátos fajtája. a beszédet a kifejezések rendkívüli változatossága jellemzi. alapok: rengeteg mérőszám. és strofikus. formák, ritmikai szabadság. variációk, gazdag dallam. intonáció, képi ...... Lermontov Enciklopédia

    PERC, perc, fem. (lat. percről kicsinyített). 1. Egy óra 1/60-ának megfelelő időmérték, amely 60 másodpercből áll. Most 10 perccel múlt egy. Szünet 20 perc. 2. Nagyon rövid idő, egy pillanat. „És az idő számunkra megállt ...... Usakov magyarázó szótára

Könyvek

  • Csodálatos imák, amelyek meggyógyítják a lelket és a testet. Valódi segítség a nehéz időkben, Krivko A.I. Csak tiszta szívből, alázatos és hívő, tiszta ima jön. Bűnbánó és hálás, vigasztalni fog bánatában, tisztázza a gondolatait, megvéd a lelki és testi betegségektől, megóvja a ...
  • Csodálatos imák, amelyek gyógyítják a lelket és a testet Valódi segítség a nehéz időkben, Kuzmina L. (összeáll.). Életünk minden percében imára van szükségünk, hogy megtisztítsuk lelkünket, tisztázzuk gondolatainkat, hittel és alázattal kérjünk támogatást jó vállalkozásokhoz, hálát adjunk a vigasztalásért...

Az élet nehéz pillanatában
Szomorúság marad a szívben,
Egy csodálatos ima
ismétlem fejből.

Van egy kegyelem
Összhangban az élők szavával,
És értetlenül lélegzik,
Szent szépség bennük.

A lélekből teher gördül le,
A kétség messze van
És higgy és sírj
És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Lermontov „Az élet nehéz pillanatában” című versének elemzése

Lermontov mindenekelőtt magányos lázadóként lépett be a költői világba. Legkorábbi írásaiból alakítja ki a tömeggel szembeszálló költő romantikus képét. A lírai hős fő törekvése a szabadság és a függetlenség elérése. Ezzel párhuzamosan démoni témát dolgoz ki. Lermontov eszménye egy lázadó szellem, aki az emberi és isteni törvények fölött áll. Természetesen az ilyen hangulatok nagyon távol álltak a keresztény alázattól és alázattól. Sokan szabadgondolkodónak és ateistának tartották a költőt.

Ezért az „Az élet nehéz pillanatában” vagy az „Imádság” című vers élesen kiemelkedik Lermontov művének általános hátteréből. 1839-ben íródott, nem sokkal azután, hogy a költő visszatért a száműzetésből. A vallásos témához való vonzódás a nehéz helyzetből való kiút fájdalmas keresésével magyarázható. Puskin védelme a „” versben királyi szégyent okozott, és bezárta Lermontov számára a magas társasági ház számos házát. Gyanakvással és bizalmatlansággal kezelték. Fiatalon a költő keserűen bevallja, hogy igazságszolgáltatásra való felhívásaira nem talál választ az emberek szívében. A világtól való elidegenedettsége csak fokozódik.

Nem valószínű, hogy Lermontov hirtelen vallási meglátást élt át. Csak a hit maradt az üdvösség egyetlen eszköze, amikor a többi lehetőség már kimerült. Bizonyítékok vannak arra, hogy a költőt erősen befolyásolta M. Shcherbatovával folytatott kommunikáció, aki sürgette, hogy forduljon Istenhez.

Egy nyugodt és szomorú vers még mindig nem illik a vallási mércékbe. Egyáltalán nem említi Istent, szenteket vagy bibliai szereplőket. A szerző nem folyamodik a megtéréshez, amit életére és tetteire tekintettel elméletileg eleve meg kellett volna tenni. Megalázza büszkeségét, de nem ismeri el hibáit. Lermontov imája egyszerű és könnyű. Konkrét tartalma teljesen lényegtelen. A jelentés maga „az élők szavainak összhangja”. Kombinációjuknak hihetetlen ereje van, lehetővé téve az embernek, hogy ledobja magáról a felhalmozott tapasztalatok és szenvedések súlyos terhét. Az ima képes megtisztítani a lelket, és képessé tesz arra, hogy továbbra is hordozd életed keresztjét.

A vers elképesztően lírai és zenés. Ezt követően romantikát hoztak létre ennek alapján.

Az „Az élet nehéz pillanatában” című vers a vallásos szövegek élénk példája lett. Korunkban igen nagyra becsülik az unortodox keresztény tanítások követői körében.

Teljes gyűjtemény és leírás: az ima az élet egy pillanatában nehéz téma a hívő lelki életében.

Az utolsó jegyzetek

Az "Ima" vers ("Az élet nehéz pillanatában ..."). Felfogás, értelmezés, értékelés

Az „Ima” verset („Az élet nehéz pillanatában ...”) M. Yu írta. Lermontov 1839-ben. Azonos névvel a költőnek két korábbi verse volt - 1829 és 1837. Az 1839-es „Ima” M.A. Scserbatova. Azt tanácsolta a költőnek, hogy imádkozzon a gyötrelmek, kétségek pillanataiban, és Lermontov megígérte neki.

Az "Imádság" műfaja lírai monológ, stílusa romantikus, filozófiai szövegeknek köszönhetjük.

Kompozíciós szempontból a mű három részre tagolódik (strófák száma szerint). Az első részben a lírai hős lelkiállapotát jelöli. Életében gyakran vannak vágyakozás, szomorúság, zavarodottság pillanatai. Ilyen pillanatokban Istenhez fordul:

Egy csodálatos imát ismétlem szívből.

Jellemző, hogy a lírai hős állapotát itt egy személyalakú ige jelzi: „mondom”. A költő tehát a személyes életfelfogást hangsúlyozza, miközben az „ember” szféráját jelöli ki. A második rész magáról az imáról szól. Itt nem halljuk a szavait, de érezzük a bennük rejlő „kegyelem erejét”. A harmadik rész a lélek kínoktól és fájdalmas kétségektől való megszabadulásáról szól. Isteni kegyelem száll le a lírai hős lelkére, megmenti, visszatér a sötétségből a világosságba:

Mint teher legördül a lélekről - Távol van a kétség - És hisznek benne, és sír,

És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

És itt már személytelen igék segítségével fejeződik ki a lírai hős állapota: „hinni”, „sír”. A hős lelke minden hiútól, emberitől megszabadulva az isteni szférába lépett. Így ebben a műben az első és a harmadik rész kompozíciós ellentétben áll 74 .

A vers jambikus trimeterrel, négysorral, rímezéssel - kereszttel íródott. A költő különféle művészi kifejezési eszközöket használ: epitétákat („csodálatos ima”, „kegyelmes erő”), metaforát és összehasonlítást („És felfoghatatlan szent báj lélegzik beléjük”, „Teherként gurul le a kétség a lélekről”). , inverzió ("Egy percben nehéz élet"), anafora ("És hiszek és sírok, És olyan könnyű, könnyű").

A művet a költő Istenről, természetről szóló filozófiai elmélkedéseinek kontextusában tekinthetjük – az 1829-es és 1837-es „Ima” versek, „Amikor a sárguló mező izgatott…”, „Palesztina ága” című versei. A gyereknek". Ezeket a műveket olvasva rácsodálkozunk, hogy „mennyi hit, mennyi lélekszeretet van költőnkben, amelyet egy hitetlen tagadó bélyegez meg!”. I. Bunin Lermontov költészetének hatására írta „Mindnyájatoknak, Uram, köszönöm!” című versét:

Köszönök mindent, Uram!

Te, egy nap szorongás és szomorúság után,

Add nekem az esti hajnalt

A mezők kiterjedése és a kék távolság szelídsége.

Most is egyedül vagyok – mint mindig.

Így M.Yu munkája. Lermontovot az orosz irodalmi hagyományokkal összhangban hozták létre.

Lermontov „Ima” című versének elemzése

„Itt róla beszélnek, egy ateista, és megmutatom… azokat a verseket, amelyeket tegnap hozott nekem” – mondta nagymamája, E. A. Arsenyeva Lermontov „Ima” című verséről („Az élet nehéz pillanatában . ..”). Természetesen ezek a szavak büszkén hangzottak, mert az unokáját valóban gyakran vádolták istentelenséggel és komolytalan életszemlélettel. De külsőleg komolytalan Lermontov még mindig hajlott az élet értelmére és a spirituális keresésre. Lermontov „Ima” című versének elemzése segít ennek igazolásában.

A teremtés története

Az "imádságot" Lermontov alkotta meg 1839-ben, már munkája utolsó időszakában. Az írás oka egy beszélgetés volt M. A. Shcherbatovával, akinek a költő akkoriban udvarolt. A kortársak visszaemlékezései szerint azt tanácsolta neki, hogy imádkozzon, amikor szívében vágyakozik, mondván, semmi sem segít, mint egy őszinte ima Istenhez. Lermontov láthatóan követte a tanácsát. Nehéz megmondani, hogy könnyű volt-e tiszta szívből Istenhez fordulni annak a személynek, aki nyilvánosan kinyilvánítja szkepticizmusát és hitetlenségét, a gyönyörű "démon" alkotóját. Hamarosan megszületett azonban az „Ima”, amely a legszebb keresztény szövegek példájának nevezhető. A vers azonnal óriási népszerűségre tett szert, és még mindig Lermontov költői örökségének egyik leghíresebbnek számít. 1855-ben pedig szavait M. Glinka zeneszerző zenésítette meg, így alakult ki a románc.

A vers témája és ötlete

Az "Ima" vers leírása így nézhet ki: egy lírai hős ütközését ábrázolja egy kemény és nehéz világgal. Élete nehéz időszakát éli, és zűrzavarban van. A vers filozófiai dalszövegekhez tartozik, és már az első soroktól kezdve egy sor problémakört fogalmaz meg:

"Az élet nehéz pillanatában

Szomorúság van a szívben...

A költő által itt használt "zsúfolt" ige a kilátástalanság érzését közvetíti, egy szűk teret, ahonnan nem olyan könnyű kijutni. És azonnal, a következő két sorban a szerző kínálja a megoldást:

"Egy csodálatos ima

szívből ismétlem"

Amint látja, ez a döntés Istenhez intézett fellebbezéssé válik, vigasztalás és védelem keresése tőle. Arról nem esik szó, hogy melyik imát választotta a lírai hős, és ez nem is olyan fontos - a visszafogottságnak köszönhetően itt mindenki bemutathatja kedvenc sorait. Egy másik dolog fontosabb - ennek az imanak a megmagyarázhatatlan varázsa, és Lermontov leírja a következő négysorban.

És értetlenül lélegzik,

Szent báj bennük"

Az ismerős szavak ismétlése megnyugtat, "termékeny erőt" ad, ez hangzik el az utolsó négy sorban:

"A lélekről teher gördül le,

És higgy és sírj

És olyan könnyű, könnyű…”

Így a spirituális keresés és az imádságban fellelhető béke képét kapjuk. A lélek a bűnbánat könnyeitől és az őszinte hit kitörésétől tisztul meg, a költő szerint itt a megváltás a kétségektől és a bajoktól. Lermontov nem bánja meg, nem sorolja fel bűneit és nem kér közbenjárást. Nem, békét talál, amikor a legegyszerűbb imát ismétli, és ezt a mély imádságos érzést megosztja az olvasóval.

Elmondhatjuk, hogy az „Ima” című versben Lermontov eléri kreatív magasságát, és érett íróként felfedi magát. Itt látható a spiritualitás és a hagyományos értékek felé fordulás, egyben eltávolodás a magány, érthetetlenség és démonizmus már megszokott elképzeléseitől. A költő a jövőben többször hivatkozik a vallás és a népi eredet témájára, ami lehetővé teszi, hogy e versről pontosan mint a kreativitás kulcsmozzanatáról beszéljünk, nem pedig egyszeri jelenségről.

Művészeti média

Lermontov „Ima” című versében a művészi eszközök elemzése nem kevésbé fontos gondolatának megértéséhez, mint magának a szövegnek a mérlegelése. Milyen módszereket alkalmaz a szerző?

Mindenekelőtt megjegyezzük, hogy a vers kis kötete (három négysoros) ellenére nagyszámú trópust tartalmaz. Ezek a jelzők: „az élet nehéz pillanata”, „csodálatos ima”, „érthetetlen, szent báj”, „kegyelmes erő” és metaforák: „felfoghatatlan, szent báj lélegzik beléjük” és összehasonlítások „a lélekből, mint egy legurul a teher”. Mindegyik ugyanazt a célt szolgálja: átadni azt a magasztos, vidám hangulatot, amelyben a lírai hős van, kifejezni élményeinek mélységét és magát az olvasót is emelkedett hangulatba hozni. Figyeljünk arra, hogy sok szó a szókincs magas rétegéhez tartozik („teher”, „kecses”), ami a mű vallási, filozófiai irányultságát jelzi. Lermontov sajátos költői fonetikát is alkalmaz, asszonanciákat használ. Az „y” magánhangzó ismétlődik a versben (13 ismétlés az első négysorban): „Az élet nehéz pillanatában”, „Egy csodálatos imádság”, amely különleges, lassú hangzást kelt, a kapkodó, elnyújtott olvasásra emlékeztet. templomokban. Magának az ima beszédének dallamosságát is közvetíti, mintha újból ömlene a hős ajkáról. A következő négysorokban a hangsúly más magánhangzókra, az "a"-ra és az "e-re" tolódik, ami egy bizonyos emelkedést, felfelé irányuló irányt szimbolizál. Ehhez különféle stilisztikai figurákat használnak, például ismétléseket: „olyan könnyű, könnyű”, szintaktikai párhuzamosság: „Hiszek és sírok, / És ez olyan könnyű ...”.

A vers jambikus négy- és háromláb-jambikussal íródott, a rím keresztes, precíz, felváltva férfias és nőies.

A vers jelentése Lermontov művében

Tehát az „Ima” vers elemzése megmutatja művészi eredetiségét, és hangsúlyozza a lírai hős egyetemességét minden olvasó számára: nem véletlen, hogy a Lermontov szavaihoz fűződő romantika egyformán sikeres volt mind a magas társadalmi szalonokban, mind a közönség körében. a köznép. Ennek a műnek a jelentősége Lermontov munkássága egésze szempontjából tagadhatatlan. Sok éven át az orosz ortodox dalszöveg csúcsa marad, és csak a XX. A. Bloknak és S. Jeszeninnek a vallási érzések ábrázolásában sikerül azonos magasságokat elérni.

  • Az epigráf jelentése a "Mtsyri" vershez
  • Amiben Mtsyri boldogságot lát
  • A "Felsőkabát" összefoglalója
  • Hlesztakov jellemzői a főfelügyelőtől
  • Három nap Mtsyra akaratára
  • Grinev jellemzője
  • Kompozíció az „Első hó” Popov I. festmény alapján.
  • A "Mtsyri" vers cselekménye és kompozíciója
  • Miről álmodnak "A kormányfelügyelő" című vígjáték hősei?
  • A menekülés célja Mtsyri

Tetszett az esszé? Segítse a projektet - kattintson a gombra, és mondja el barátainak:

Nem tetszett? - Írd meg kommentben, hogy mi hiányzik.

Közkívánatra most lehetősége van: elmenteni az összes eredményt, pontokat szerezni és részt venni az összesített értékelésben.

  1. 1. Anya Povolzhskaya 756
  2. 2. Muhammad Amonov 310
  3. 3. Ksenia Guruleva 223
  4. 4. Melisz Moldotasov 198
  5. 5. Lena Sevostyanova 171
  6. 6. Jelena Kurlykova 155
  7. 7 Markevich Sofia 154
  8. 8. Galina Tkacsenko 125
  9. 9. Larisa Ogudalova 121
  10. 10. Diana Metelitsa 116
  1. 1 Ramzan Ramzan 5,674
  2. 2. Irén Guseva 4925
  3. 3. Alexandra Ljuhancsikova 3,122
  4. 4. Muhammad Amonov 3064
  5. 5. Guzel Minnullina 2,310
  6. 6.admin 2250
  7. 7. Alena Koskarovskaya 1,886
  8. 8. Erzsébet Pjakina 1772
  9. 9. Neumann Viktória 1738
  10. 10. Alena Khubaeva 1718

A hét legaktívabb résztvevői:

  • 1. Victoria Neumann - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.
  • 2. Bulat Sadykov - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.
  • 3. Daria Volkova - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.

Három szerencsés, aki legalább 1 tesztet sikeresen teljesített:

  • 1. Natalia Starostina - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.
  • 2. Nikolai Z - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.
  • 3. Mihail Voronin - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.

A kártyák elektronikusak (kódosak), a következő napokban küldjük ki Vkontakte üzenetben vagy e-mailben.

Az Imádság (Lermontov M. Yu.) című vers rövid elemzése

Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.

Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

M. Yu. Lermontov verses imája olyan szavak, amelyek különleges erőt hordoznak.

Illik szavakba önteni, milyen értékes az imádságom. Élénk jelzők segítségével: csodálatos ima, Kegyelmes erő, szavai, nem világos, Szent báj, és megszemélyesítés: szállodák, báj lélegzik, a verset a magány, az élet értelmének keresése témájának szenteli (in az életedben, a hétköznapokban valami nem megy jól, de az ima elolvasása után erkölcsileg megtisztulsz, könnyedség van a lelkedben).

E vers lírai hőse számomra hétköznapi embernek tűnik, aki hisz az élő szavak erejében, sír, de megérti, hogy imádkozással megszabadul az őt zavaró problémáktól (gondolatoktól).

Ebben a versben a rím típusa kereszt.

Van egy összehasonlítás - a kétség teherként gördül le a lélekről; van egy inverzió: az élet nehéz pillanatában (az élet nehéz pillanatában). A szerző lehetőséget ad arra, hogy szomorú, szomorú képet érezzünk, köszönhetően a szavaknak: szomorúság, nehéz, érthetetlen, kétség, sírás.

A vers elején a szomorúság és a gyász érzése uralkodik, és csak a legutolsó sorban derül ki a könnyedség és az öröm.

Tehát M. Yu. Lermontov „Ima” című költeményében a szerző csodálatos élő szavakról mesél, amelyeknek óriási csodálatos ereje van, meggyógyít valakit, segít valakinek az életben.

Az oldal kizárólag tájékoztatási és oktatási célokat szolgál. Minden anyag nyílt forrásból származik, a szövegek minden joga a szerzőket és kiadókat illeti meg, ugyanez vonatkozik a szemléltető anyagokra is. Ha Ön a beküldött anyagok bármelyikének szerzői jogának tulajdonosa, és nem szeretné, hogy azok megjelenjenek ezen az oldalon, azonnal eltávolítjuk.

Az "Ima" vers elemzése

Tárgy: Csodálatos ima

Ötlet: Az ima kegyelemmel teli ereje segít túlélni életünk nehéz pillanatait

Mérete: jambikus trimeter

Rím: kereszt (daktilikus és férfias rímek váltják egymást)

Ebben a versben nagyon világosan megnyilvánulnak az érzésképek: a szomorúság, a zavarodottság képe a mű elején és a könnyedség, a megkönnyebbülés képe a végén. Az első kép tisztább érzékelése érdekében olyan trópusokat használnak, mint a jelző (Nehéz pillanatban), metafora (Szívben tolong a szomorúság). Az inverziót az intonációs szemantikai szó kiemelésére is használják (Nehéz pillanatban; csodálatos ima; kegyelemmel teli hatalom stb.). A zűrzavar képének létrehozásához a szerző asszonanciát használ (az [y] hang ismétlődik). Mindez a lélekben elnehezült érzést ad. A megkönnyebbülés érzése szemben áll a szomorúsággal. ezt a technikát antitézisnek nevezik. Ebben a versben nemcsak kitalálják, de még egyértelműen ábrázolják is a szöveges antonimákkal (Nehéz - könnyű; szomorúság zsúfolt - gurul a teher). A könnyedség képének megteremtéséhez metaforát (A teher elgurul) és ismétlést (könnyű-könnyű) is használnak. A hangháttér is megváltozott: az [y] magánhangzó eltűnt, és megjelent az [a], [e]. Ezek a hangok nyitottabbak, ellentétben [y]-val.

Egy másik fontos kép maga az ima képe. Létrehozásakor inverziós jelzőket (Csodálatos ima; kegyelemmel teli erő; élő szavak) és metaforát (Pretty lélegzik) használnak. Az ima csodálatos erőként jelenik meg előttünk, és ez az, ami megkönnyíti az ember életét, kezeli azokat a szent változásokat az ember lelkiállapotában. Azt is megjegyezzük, hogy a versben egyetlen ige emlékeztet a lírai hős létezésére: ismétlem. Minden más ige az imáról és a lélek állapotáról beszél.

Így az első versszak a lírai hős lelkiállapotának leírása, a második ennek az ima élő szavainak erejének és szépségének leírása, a harmadik pedig arról szól, hogy mit hoz a kegyelmet adó erő egy személy.

Ezt a verset rendkívüli érzékisége miatt szeretem. Ettől hősnek érzem magam. és ami a legfontosabb, elhiszem, amit Lermontov írt.

150303 emberek nézték meg ezt az oldalt. Regisztráljon vagy jelentkezzen be, és megtudja, hogy iskolájából hányan másolták már le ezt az esszét.

/ Művek / Lermontov M.Yu. / Versek / Az „Ima” vers elemzése

Lásd még a „Versek” című művet:

Mindössze 24 órán belül megírunk egy kiváló esszét megrendelésének megfelelően. Egyedi darab egyetlen példányban.

"Ima (Az élet nehéz pillanatában ...)" M. Lermontov

Az élet nehéz pillanatában

Szomorúság marad a szívben,

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Van egy kegyelem

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

A lélekből teher gördül le,

És higgy és sírj

És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Lermontov „Ima” című versének elemzése

A szerző életrajzából két tény kapcsolódik az "Ima" megjelenéséhez. 1839-ben a költő egy evangéliumot és egy görög nyelvről lefordított középkori spirituális szöveggyűjteményt kapott ajándékba Odojevszkij hercegtől. Az adományozó javasolta, hogy a költő forduljon gyakrabban a keresztény irodalom felé. Körülbelül ugyanazokat a szavakat hallotta Lermontov Maria Shcherbatovától, egy nőtől, aki "gyermeki hittel" volt Istenben. A gyönyörű hercegnő azt tanácsolta hódolójának, hogy imádkozzon, hogy megszabaduljon sivár hangulatától. A vers költői válasz lett a szeretteink egyszerű, de bölcs ajánlásaira.

Az első sorokban megfogalmazott gyötrelmes szomorúság állapota hangzási szinten közvetítődik: az asszonancia az „u” magánhangzó túlsúlyán alapul. A hős testi betegséggel határos lelki kényelmetlenségét a „nyomni” ige hangsúlyozza.

A mű központi részében az ige hit által megszentelt erejének motívuma bontakozik ki. A szerző vallásilag magasztos pozitív szemantikával halmoz fel szókincset: „csodálatos”, „áldott”, „szent báj”. Az őszinteség a gyógyító szó fő tulajdonsága. Az „élő beszédek” ereje az emberi elme számára felfoghatatlan – ez hangsúlyozza az „érthetetlen” definícióját –, ugyanakkor a szív képes megérezni a legmagasabb harmóniát, amihez az időtálló verbális formulák kapcsolódnak.

Az utolsó két négysorosban megváltozik a vers hangszerkezete: a szívszorongást, szorongást közvetítő hangokat „és”, „a” alapú asszonancia váltja fel. A hős lelke fokozatosan felszabadul a nehéz terhelés alól, amit a mű hangzásainak megváltozása is mutat.

Az utolsó négysor az őszinte ima gyógyító hatását írja le. A lírai szubjektum érzéseinek ábrázolása érdekében a költő homogén személytelen konstrukciókhoz fordul – ez a technika Lermontov poétikájára jellemző. A személytelen igék és a hozzájuk kapcsolódó határozók ellentétet alkotnak a kezdő sorokban megjelenő "zsúfolt" lexémával.

Az ellentmondásnak két fontos funkciója van. Segítségével világosabbnak és meggyőzőbbnek tűnik a csüggedéstől való megszabadulás útja, a költői szöveg is keretezett, lezárva az összkompozíciót. Az utolsó párosban bővelkedő Anafora a lírai „én” lelkének új – könnyű, szabad, megvilágosodott – állapotára hívja fel a figyelmet.


Az élet nehéz pillanatában,
Szomorúság marad a szívben,
Egy csodálatos ima
ismétlem fejből.

Van egy kegyelem
Összhangban az élők szavával,
És értetlenül lélegzik,
Szent szépség bennük.

A lélekből teher gördül le,
A kétség messze van
És higgy és sírj
És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Az élet nehéz pillanatában. M.Yu szavaira. Lermontov.

Először 1839-ben jelent meg az Otechestvennye Zapiskiben (6. évf. 11. szám, III. rész, 272. o.). Szintén a gyűjteményben M. Lermontov versei. - Szentpétervár: Ilja Glazunov nyomdája és comp., 1840. - S. 71-72. Az 1840-es "M. Lermontov versei" gyűjtemény 1839-es keltezésű. Az autogramot nem őrizték meg.

A verset általában M. A. Shcherbatova nevéhez kötik, utalva A. O. Smirnova-Rosset önéletrajzára, ahol az „Ima”-t idézi, és felidézi: „Mashenka elrendelte, hogy imádkozzon, amikor vágyakozott. Megígérte neki és írta ezeket a sorokat.

Az "Ima" ötletét az is inspirálhatta, hogy 1839 őszén V. F. Odojevszkij, aki meleg baráti viszonyt ápolt Lermontovval, átadta neki Paisiy Velichkovsky könyvét. Erről tanúskodik Odojevszkijnek a költőhöz írt, augusztus 5. utáni feljegyzése. 1839 Egy jegyzetben Odojevszkij arra kérte a költőt, hogy olvassa el az evangéliumot. P. Velicskovszkij könyvével kapcsolatban Odojevszkij ezt írta: „Egy másik „kiadásról” írd meg, mit érzel, amikor olvasod. Hamarosan az „Ima” megjelent a „Feljegyzések a hazaról” 11. számában (cenzúrázott engedély 1839. november 14.).

Minden a vallásról és a hitről - "Lermontov verses imája az élet nehéz pillanatában" részletes leírással és fényképekkel.

(Az élet nehéz pillanatában)

Szomorúság marad-e a szívben:

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

És higgy és sírj

És olyan könnyű, olyan könnyű.

Először 1839-ben jelent meg az Otechestvennye Zapiskiben (6. évf. 11. szám, III. rész, 272. o.). Az autogram nem maradt meg. Az 1840-es "M. Lermontov versei" 1839-es gyűjteményben. Lermontov kortársa, A. O. Smirnova-Rosset emlékirataiban jelzi, hogy a verset Hercegnek ajánlják. M. A. Shcherbatova, akiért a költő szenvedélyesen rajongott. Shcherbatováról lásd a „A világi láncokról” című vershez fűzött megjegyzést.

Lermontov M. Yu. Összegyűjtött művek négy kötetben / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Orosz Irodalmi Intézet (Puskin-ház). - Második kiadás javítva és kiegészítve - L.: Nauka. Leningrádi fiók, 1979-1981. 1. kötet, Versek 1828-1841. 415. oldal.

A vers elemzése "Az élet nehéz pillanatában ..."

Az utolsó jegyzetek

Az "Ima" vers ("Az élet nehéz pillanatában ..."). Felfogás, értelmezés, értékelés

És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Add nekem az esti hajnalt

Most is egyedül vagyok – mint mindig.

Mihail Lermontov

(Az élet nehéz pillanatában)

Szomorúság marad-e a szívben:

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

És higgy és sírj

És olyan könnyű, olyan könnyű.

A néhai Lermontov verse, 1839-ben.

A. O. Smirnova (Rosset) szerint, M. A. Shcherbatovának írva: „Masenka azt mondta neki, hogy imádkozzon, amikor szomorú. Megígérte neki, és megírta ezeket a verseket.”

Belinsky Vissarion Grigorievich

(híres irodalomkritikus)

A Puskin-korszak híres irodalomkritikusa, V. G. Belinsky ezt írta Botkinnak írt levelében: „Mint egy őrült, éjjel-nappal ismételgettem ezt a csodálatos imát.”

Művek szövegei, fényképek, autogramok és kiegészítő információk a versekhez

az irodalmi portál által biztosított "Gyűjteményünkhöz". „A 19. és 20. század versei”

"Ima (Az élet nehéz pillanatában ...)" M. Lermontov

Az élet nehéz pillanatában

Szomorúság marad a szívben,

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Van egy kegyelem

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

A lélekből teher gördül le,

És higgy és sírj

És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Lermontov „Ima” című versének elemzése

A szerző életrajzából két tény kapcsolódik az "Ima" megjelenéséhez. 1839-ben a költő egy evangéliumot és egy görög nyelvről lefordított középkori spirituális szöveggyűjteményt kapott ajándékba Odojevszkij hercegtől. Az adományozó javasolta, hogy a költő forduljon gyakrabban a keresztény irodalom felé. Körülbelül ugyanazokat a szavakat hallotta Lermontov Maria Shcherbatovától, egy nőtől, aki "gyermeki hittel" volt Istenben. A gyönyörű hercegnő azt tanácsolta hódolójának, hogy imádkozzon, hogy megszabaduljon sivár hangulatától. A vers költői válasz lett a szeretteink egyszerű, de bölcs ajánlásaira.

Az első sorokban megfogalmazott gyötrelmes szomorúság állapota hangzási szinten közvetítődik: az asszonancia az „u” magánhangzó túlsúlyán alapul. A hős testi betegséggel határos lelki kényelmetlenségét a „nyomni” ige hangsúlyozza.

A mű központi részében az ige hit által megszentelt erejének motívuma bontakozik ki. A szerző vallásilag magasztos pozitív szemantikával halmoz fel szókincset: „csodálatos”, „áldott”, „szent báj”. Az őszinteség a gyógyító szó fő tulajdonsága. Az „élő beszédek” ereje az emberi elme számára felfoghatatlan – ez hangsúlyozza az „érthetetlen” definícióját –, ugyanakkor a szív képes megérezni a legmagasabb harmóniát, amihez az időtálló verbális formulák kapcsolódnak.

Az utolsó két négysorosban megváltozik a vers hangszerkezete: a szívszorongást, szorongást közvetítő hangokat „és”, „a” alapú asszonancia váltja fel. A hős lelke fokozatosan felszabadul a nehéz terhelés alól, amit a mű hangzásainak megváltozása is mutat.

Az utolsó négysor az őszinte ima gyógyító hatását írja le. A lírai szubjektum érzéseinek ábrázolása érdekében a költő homogén személytelen konstrukciókhoz fordul – ez a technika Lermontov poétikájára jellemző. A személytelen igék és a hozzájuk kapcsolódó határozók ellentétet alkotnak a kezdő sorokban megjelenő "zsúfolt" lexémával.

Az ellentmondásnak két fontos funkciója van. Segítségével világosabbnak és meggyőzőbbnek tűnik a csüggedéstől való megszabadulás útja, a költői szöveg is keretezett, lezárva az összkompozíciót. Az utolsó párosban bővelkedő Anafora a lírai „én” lelkének új – könnyű, szabad, megvilágosodott – állapotára hívja fel a figyelmet.

Lermontov „Ima” című versének elemzése

„Itt róla beszélnek, egy ateista, és megmutatom… azokat a verseket, amelyeket tegnap hozott nekem” – mondta nagymamája, E. A. Arsenyeva Lermontov „Ima” című verséről („Az élet nehéz pillanatában . ..”). Természetesen ezek a szavak büszkén hangzottak, mert az unokáját valóban gyakran vádolták istentelenséggel és komolytalan életszemlélettel. De külsőleg komolytalan Lermontov még mindig hajlott az élet értelmére és a spirituális keresésre. Lermontov „Ima” című versének elemzése segít ennek igazolásában.

A teremtés története

Az "imádságot" Lermontov alkotta meg 1839-ben, már munkája utolsó időszakában. Az írás oka egy beszélgetés volt M. A. Shcherbatovával, akinek a költő akkoriban udvarolt. A kortársak visszaemlékezései szerint azt tanácsolta neki, hogy imádkozzon, amikor szívében vágyakozik, mondván, semmi sem segít, mint egy őszinte ima Istenhez. Lermontov láthatóan követte a tanácsát. Nehéz megmondani, hogy könnyű volt-e tiszta szívből Istenhez fordulni annak a személynek, aki nyilvánosan kinyilvánítja szkepticizmusát és hitetlenségét, a gyönyörű "démon" alkotóját. Hamarosan megszületett azonban az „Ima”, amely a legszebb keresztény szövegek példájának nevezhető. A vers azonnal óriási népszerűségre tett szert, és még mindig Lermontov költői örökségének egyik leghíresebbnek számít. 1855-ben pedig szavait M. Glinka zeneszerző zenésítette meg, így alakult ki a románc.

A vers témája és ötlete

Az "Ima" vers leírása így nézhet ki: egy lírai hős ütközését ábrázolja egy kemény és nehéz világgal. Élete nehéz időszakát éli, és zűrzavarban van. A vers filozófiai dalszövegekhez tartozik, és már az első soroktól kezdve egy sor problémakört fogalmaz meg:

"Az élet nehéz pillanatában

Szomorúság van a szívben...

A költő által itt használt "zsúfolt" ige a kilátástalanság érzését közvetíti, egy szűk teret, ahonnan nem olyan könnyű kijutni. És azonnal, a következő két sorban a szerző kínálja a megoldást:

"Egy csodálatos ima

szívből ismétlem"

Amint látja, ez a döntés Istenhez intézett fellebbezéssé válik, vigasztalás és védelem keresése tőle. Arról nem esik szó, hogy melyik imát választotta a lírai hős, és ez nem is olyan fontos - a visszafogottságnak köszönhetően itt mindenki bemutathatja kedvenc sorait. Egy másik dolog fontosabb - ennek az imanak a megmagyarázhatatlan varázsa, és Lermontov leírja a következő négysorban.

És értetlenül lélegzik,

Szent báj bennük"

Az ismerős szavak ismétlése megnyugtat, "termékeny erőt" ad, ez hangzik el az utolsó négy sorban:

"A lélekről teher gördül le,

És higgy és sírj

És olyan könnyű, könnyű…”

Így a spirituális keresés és az imádságban fellelhető béke képét kapjuk. A lélek a bűnbánat könnyeitől és az őszinte hit kitörésétől tisztul meg, a költő szerint itt a megváltás a kétségektől és a bajoktól. Lermontov nem bánja meg, nem sorolja fel bűneit és nem kér közbenjárást. Nem, békét talál, amikor a legegyszerűbb imát ismétli, és ezt a mély imádságos érzést megosztja az olvasóval.

Elmondhatjuk, hogy az „Ima” című versben Lermontov eléri kreatív magasságát, és érett íróként felfedi magát. Itt látható a spiritualitás és a hagyományos értékek felé fordulás, egyben eltávolodás a magány, érthetetlenség és démonizmus már megszokott elképzeléseitől. A költő a jövőben többször hivatkozik a vallás és a népi eredet témájára, ami lehetővé teszi, hogy e versről pontosan mint a kreativitás kulcsmozzanatáról beszéljünk, nem pedig egyszeri jelenségről.

Művészeti média

Lermontov „Ima” című versében a művészi eszközök elemzése nem kevésbé fontos gondolatának megértéséhez, mint magának a szövegnek a mérlegelése. Milyen módszereket alkalmaz a szerző?

Mindenekelőtt megjegyezzük, hogy a vers kis kötete (három négysoros) ellenére nagyszámú trópust tartalmaz. Ezek a jelzők: „az élet nehéz pillanata”, „csodálatos ima”, „érthetetlen, szent báj”, „kegyelmes erő” és metaforák: „felfoghatatlan, szent báj lélegzik beléjük” és összehasonlítások „a lélekből, mint egy legurul a teher”. Mindegyik ugyanazt a célt szolgálja: átadni azt a magasztos, vidám hangulatot, amelyben a lírai hős van, kifejezni élményeinek mélységét és magát az olvasót is emelkedett hangulatba hozni. Figyeljünk arra, hogy sok szó a szókincs magas rétegéhez tartozik („teher”, „kecses”), ami a mű vallási, filozófiai irányultságát jelzi. Lermontov sajátos költői fonetikát is alkalmaz, asszonanciákat használ. Az „y” magánhangzó ismétlődik a versben (13 ismétlés az első négysorban): „Az élet nehéz pillanatában”, „Egy csodálatos imádság”, amely különleges, lassú hangzást kelt, a kapkodó, elnyújtott olvasásra emlékeztet. templomokban. Magának az ima beszédének dallamosságát is közvetíti, mintha újból ömlene a hős ajkáról. A következő négysorokban a hangsúly más magánhangzókra, az "a"-ra és az "e-re" tolódik, ami egy bizonyos emelkedést, felfelé irányuló irányt szimbolizál. Ehhez különféle stilisztikai figurákat használnak, például ismétléseket: „olyan könnyű, könnyű”, szintaktikai párhuzamosság: „Hiszek és sírok, / És ez olyan könnyű ...”.

A vers jambikus négy- és háromláb-jambikussal íródott, a rím keresztes, precíz, felváltva férfias és nőies.

A vers jelentése Lermontov művében

Tehát az „Ima” vers elemzése megmutatja művészi eredetiségét, és hangsúlyozza a lírai hős egyetemességét minden olvasó számára: nem véletlen, hogy a Lermontov szavaihoz fűződő romantika egyformán sikeres volt mind a magas társadalmi szalonokban, mind a közönség körében. a köznép. Ennek a műnek a jelentősége Lermontov munkássága egésze szempontjából tagadhatatlan. Sok éven át az orosz ortodox dalszöveg csúcsa marad, és csak a XX. A. Bloknak és S. Jeszeninnek a vallási érzések ábrázolásában sikerül azonos magasságokat elérni.

  • Az epigráf jelentése a "Mtsyri" vershez
  • Amiben Mtsyri boldogságot lát
  • A "Felsőkabát" összefoglalója
  • Hlesztakov jellemzői a főfelügyelőtől
  • Három nap Mtsyra akaratára
  • Grinev jellemzője
  • Kompozíció az „Első hó” Popov I. festmény alapján.
  • A "Mtsyri" vers cselekménye és kompozíciója
  • Miről álmodnak "A kormányfelügyelő" című vígjáték hősei?
  • A menekülés célja Mtsyri

Tetszett az esszé? Segítse a projektet - kattintson a gombra, és mondja el barátainak:

Nem tetszett? - Írd meg kommentben, hogy mi hiányzik.

Közkívánatra most lehetősége van: elmenteni az összes eredményt, pontokat szerezni és részt venni az összesített értékelésben.

  1. 1. Anya Povolzhskaya 756
  2. 2. Muhammad Amonov 310
  3. 3. Ksenia Guruleva 223
  4. 4. Melisz Moldotasov 198
  5. 5. Lena Sevostyanova 171
  6. 6. Jelena Kurlykova 155
  7. 7 Markevich Sofia 154
  8. 8. Galina Tkacsenko 125
  9. 9. Larisa Ogudalova 121
  10. 10. Diana Metelitsa 116
  1. 1 Ramzan Ramzan 5,674
  2. 2. Irén Guseva 4925
  3. 3. Alexandra Ljuhancsikova 3,122
  4. 4. Muhammad Amonov 3064
  5. 5. Guzel Minnullina 2,310
  6. 6.admin 2250
  7. 7. Alena Koskarovskaya 1,886
  8. 8. Erzsébet Pjakina 1772
  9. 9. Neumann Viktória 1738
  10. 10. Alena Khubaeva 1718

A hét legaktívabb résztvevői:

  • 1. Victoria Neumann - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.
  • 2. Bulat Sadykov - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.
  • 3. Daria Volkova - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.

Három szerencsés, aki legalább 1 tesztet sikeresen teljesített:

  • 1. Natalia Starostina - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.
  • 2. Nikolai Z - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.
  • 3. Mihail Voronin - egy könyvesbolt ajándékkártya 500 rubelért.

A kártyák elektronikusak (kódosak), a következő napokban küldjük ki Vkontakte üzenetben vagy e-mailben.

Lermontov verses imája az élet nehéz pillanatában

Moszkva, "Művészeti irodalom", 1981.

  • » Martynova (Amikor vitatkoznod kell.)

Amikor vitatkoznod kell, Soha ne vitatkozz azon, hogy lehetetlen bölcsnek lenni azzal szemben, aki ezt elismeri.

  • » Zajos a hóvihar és esik a hó.

    Zajos a hóvihar, és hull a hó, De a szél zaján keresztül távoli csengés, Néha áttörve zúg; Ez a temetés visszhangja.

  • » Démonom

    A gonosz gyűjteménye az ő eleme. Füstös felhők között rohanva, Végzetes viharokat szeret, S folyók habját, tölgyfák zaját.

  • » Ima (Az élet nehéz pillanatában.)
  • » Imádság (Ne hibáztass, mindenható.)

    Ne hibáztass engem, mindenható, és ne büntess, imádkozom, mert súlyos a föld sötétsége Szenvedélyeivel szeretem;.

  • » Imádság (én, Isten anyja.)

    Én, Isten anyja, imával imával Képed előtt, fényes ragyogással, Nem az üdvösségről, nem a csata előtt, Nem hálával vagy bűnbánattal.

  • » Monológ

    Hidd el, a semmi jó ezen a világon. Miért mély tudás, dicsőségszomj, Tehetség és buzgó szabadságszeretet, Mikor nem tudjuk használni.

  • A Lermontov imája című vers elemzése (Az élet nehéz pillanatában ...)

    Mikhail Jurjevics Lermontov az "Ima" című művében pontosan leírta a sok hívőben rejlő érzéseket. Ez a vers a költő személyiségének új oldalait nyitotta meg. Hisz Istenben, és reménykedik, hogy megszabadul a sors nehézségeitől és a kétségektől. A költő mintha megvallja az olvasót, és feltárja előtte a könnyű élet titkát. Elviszi az olvasót a kétségbeeséstől a lélek megtisztulásáig vezető úton.

    Az első versszakban Lermontov a lírai hős borongós hangulatát képviseli, amelyből az ima hivatott megmenteni. Továbbra is rejtély, hogy a sok ima közül melyik hoz neki békét.

    Ettől függetlenül minden ima élő szavakat tartalmaz. Tele vannak lelki jelentéssel és kegyelmet adnak, ami a lélek üdvösségének reményét jelenti. A második versszakban Lermontov arctalan szavakat személyesít meg, ezek „élnek” és „lélegznek”. Sőt, nem tudja megmagyarázni Isten imádságban rejlő kegyelmének természetét.

    A harmadik versszak az ima hatását írja le. A hit felváltja a kételyt, és megkönnyebbülést okoz. Az egyetlen cselekvés, amit a lírai hős hajt végre, az az ima szavainak megismétlése. Minden más megtörténik vele, akaratától függetlenül. Nem mondják el, hogyan érdemelte ki a hős a megváltást, ami azt jelenti, hogy Isten megadta.

    A vers elemzése "Az élet nehéz pillanatában ..." (Ima)

    Az „Ima” verset („Az élet nehéz pillanatában ...”) M. Yu írta. Lermontov 1839-ben. Azonos névvel a költőnek két korábbi verse volt - 1829 és 1837. Az 1839-es „Ima” M.A. Scserbatova. Azt tanácsolta a költőnek, hogy imádkozzon a gyötrelmek, kétségek pillanataiban, és Lermontov megígérte neki.

    Az "Imádság" műfaja lírai monológ, stílusa romantikus, filozófiai szövegeknek köszönhetjük.

    Kompozíciós szempontból a mű három részre tagolódik (strófák száma szerint). Az első részben a lírai hős lelkiállapotát jelöli. Életében gyakran vannak vágyakozás, szomorúság, zavarodottság pillanatai. Ilyen pillanatokban Istenhez fordul:

    Egy csodálatos imát ismétlem szívből.

    Jellemző, hogy a lírai hős állapotát itt egy személyalakú ige jelzi: „mondom”. A költő tehát a személyes életfelfogást hangsúlyozza, miközben az „ember” szféráját jelöli ki. A második rész magáról az imáról szól. Itt nem halljuk a szavait, de érezzük a bennük rejlő „kegyelem erejét”. A harmadik rész a lélek kínoktól és fájdalmas kétségektől való megszabadulásáról szól. Isteni kegyelem száll le a lírai hős lelkére, megmenti, visszatér a sötétségből a világosságba:

    Mint teher legördül a lélekről - Távol van a kétség - És hisznek benne, és sír,

    És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

    És itt már személytelen igék segítségével fejeződik ki a lírai hős állapota: „hinni”, „sír”. A hős lelke minden hiútól, emberitől megszabadulva az isteni szférába lépett. Így ebben a műben az első és a harmadik rész kompozíciós ellentétben áll 74 .

    A vers jambikus trimeterrel, négysorral, rímezéssel - kereszttel íródott. A költő különféle művészi kifejezési eszközöket használ: epitétákat („csodálatos ima”, „kegyelmes erő”), metaforát és összehasonlítást („És felfoghatatlan szent báj lélegzik beléjük”, „Teherként gurul le a kétség a lélekről”). , inverzió ("Egy percben nehéz élet"), anafora ("És hiszek és sírok, És olyan könnyű, könnyű").

    A művet a költő Istenről, természetről szóló filozófiai elmélkedéseinek kontextusában tekinthetjük – az 1829-es és 1837-es „Ima” versek, „Amikor a sárguló mező izgatott…”, „Palesztina ága” című versei. A gyereknek". Ezeket a műveket olvasva rácsodálkozunk, hogy „mennyi hit, mennyi lélekszeretet van költőnkben, amelyet egy hitetlen tagadó bélyegez meg!”. I. Bunin Lermontov költészetének hatására írta „Mindnyájatoknak, Uram, köszönöm!” című versét:

    Köszönök mindent, Uram!

    Te, egy nap szorongás és szomorúság után,

    Add nekem az esti hajnalt

    A mezők kiterjedése és a kék távolság szelídsége.

    Most is egyedül vagyok – mint mindig.

    Így M.Yu munkája. Lermontovot az orosz irodalmi hagyományokkal összhangban hozták létre.

    Munkája késői időszakában Mihail Lermontov az "Ima" című verset írta. Annak ellenére, hogy a szerző még csak 25 éves, már volt száműzetésben, és újragondolta saját életét. Ebben leggyakrabban verekedő és világi oroszlán szerepét kellett játszania.

    Elemzés: "Ima" Lermontov. A vers keletkezésének története

    A Kaukázusból hazatérve a költő rájön, hogy lehetetlen megváltoztatni az őt körülvevő világot. Képtelen erre. Az impotencia érzése arra készteti Lermontovot, hogy Istenhez forduljon. Klasszikus vallásos neveltetése miatt a költő soha nem vette komolyan a hitet. Kortársai gyakran megjegyezték feljegyzéseikben, hogy Lermontov aktív és viharos természete nagyon gyakran arra kényszerítette, hogy először tegyen dolgokat, és csak azután gondoljon arra, amit tett. Az életben lázadó lévén a költő soha nem próbálta leplezni politikai meggyőződését. Csak néhány Kaukázusban töltött hónap után hatotta át egy magasabb elv gondolatai, amelyeknek az ember sorsa van kitéve.

    Elemzés: "Ima" Lermontov. Megpróbálja újragondolni az életet

    Lermontov szívében továbbra is lázadó marad. De kezd rájönni, hogy küldetése nem csak az, hogy bebizonyítsa másoknak butaságukat és értéktelenségüket. A Kaukázus után visszatér Moszkvába, ahol társadalmi eseményeken vesz részt, és szorosan konvergál Maria Shcherbakovával. Az egyik beszélgetésben egy fiatal lány kijelenti a költőnek, hogy csak az Istenhez intézett ima segít megtalálni a lelki békét, és erőt találni az élet legnehezebb pillanataiban. Nem vitatható, hogy ez a beszélgetés arra késztette Lermontovot, hogy új pillantást vessen a világra. De úgy tűnik, a költő megtalálta saját, különleges igazságát a fiatal hölgy szavaiban. Megírja "Imáját" - a legfényesebb és leglíraibb művét.

    Elemzés: "Ima" Lermontov. Fő téma és ötlet

    A vers nem tartalmaz kéréseket, bűnbánatot és önostorozást. A költő elismeri, hogy az egyszerű szavaknak ereje lehet, megtisztítja a lelket a kíntól, a bánattól és a súlyos tehertől, amelyet az okoz, hogy az ember felismeri tehetetlenségét. Lermontov „Ima” című versének elemzése azt mutatja, hogy a költő komolyan vette a fiatal Maria Shcherbakova szavait. Azokban a pillanatokban kezd el imádkozni, amikor saját gondolatai és tapasztalatai sarokba szorítják. A kétség a költő másik alattomos ellensége. Ez olyan neki, mint egy büntetés. Helyesek a vágyai és törekvései? Mi van akkor, ha az irodalom iránti szenvedély csupán önámítás, és az emberek kölcsönös tiszteletét és az egyenlőséget jelző ideálok fikció, a gazdag képzelet gyümölcse? Az ilyen gondolatok megszabadulása, a kétségek és a szorongás eloszlatása érdekében Lermontov lelki támaszt próbál találni.

    "Ima": elemzés és következtetések

    A költő egy művet létrehozva próbált megbékélni a neki szánt úttal. Ugyanakkor megerősítette a saját erejébe vetett hitet. Lehetséges, hogy egy versírás a közelgő halál előérzete. Ez egyfajta bűnbánat a versben. Jelentése pedig abban rejlik, hogy a költő saját gyengeségeivel küzd, amelyek arra kényszerítik, hogy valódi gondolatait és érzéseit a tisztesség álarca mögé rejtse. Ezt bizonyítja az elvégzett művészi elemzés. Lermontov „Imádsága” fordulópont, amely két különálló időszakra osztja munkásságát.

    Az "Ima" vers elemzése

    Ötlet: Az ima kegyelemmel teli ereje segít túlélni életünk nehéz pillanatait.

    Rím: kereszt (daktilis és férfias rímek váltják egymást)

    Ebben a versben nagyon világosan megnyilvánulnak az érzésképek: a szomorúság, a zavarodottság képe a mű elején és a könnyedség, a megkönnyebbülés képe a végén. Az első kép tisztább érzékelése érdekében olyan trópusokat használnak, mint a jelző (Nehéz pillanatban), metafora (Szívben tolong a szomorúság). Az inverziót az intonációs szemantikai szó kiemelésére is használják (Nehéz pillanatban; csodálatos ima; kegyelemmel teli hatalom stb.). A zűrzavar képének létrehozásához a szerző asszonanciát használ (az [y] hang ismétlődik).

    Mindez a lélekben elnehezült érzést ad. A megkönnyebbülés érzése szemben áll a szomorúsággal. ezt a technikát antitézisnek nevezik. Ebben a versben nemcsak kitalálják, de még egyértelműen ábrázolják is a szöveges antonimákkal (Nehéz - könnyű; szomorúság zsúfolt - gurul a teher). A könnyedség képének megteremtéséhez metaforát (A teher elgurul) és ismétlést (könnyű-könnyű) is használnak. A hangháttér is megváltozott: az [y] magánhangzó eltűnt, és megjelent az [a], [e]. Ezek a hangok nyitottabbak, ellentétben [y]-val.

    Egy másik fontos kép maga az ima képe. Létrehozásakor inverziós jelzőket (Csodálatos ima; kegyelemmel teli erő; élő szavak) és metaforát (Pretty lélegzik) használnak. Az ima csodálatos erőként jelenik meg előttünk, és ez az, ami megkönnyíti az ember életét, kezeli azokat a szent változásokat az ember lelkiállapotában. Azt is megjegyezzük, hogy a versben egyetlen ige emlékeztet a lírai hős létezésére: ismétlem. Minden más ige az imáról és a lélek állapotáról beszél.

    Így az első versszak a lírai hős lelkiállapotának leírása, a második ennek az ima élő szavainak erejének és szépségének leírása, a harmadik pedig arról szól, hogy mit hoz a kegyelmet adó erő egy személy.

    Ezt a verset rendkívüli érzékisége miatt szeretem. Ettől hősnek érzem magam. és ami a legfontosabb, elhiszem, amit Lermontov írt.

    "Ima (Egy nehéz pillanatban.)", Lermontov versének elemzése

    Ha elolvassa az "Imádságot" a szerző bejelentése nélkül, akkor is nehéz azonnal elhinni, hogy Lermontovról van szó. A versben nincsenek bonyolult szerkezetek, metaforák, még csak egyszerűen hosszú szavak sem. Tiszta, könnyed írás jambikus trimeter. őszinte baráti történet benyomását kelti.

    A munka könnyen megtanulható fejből: amellett, hogy tiszta ritmus és összehangolt keresztrímek. Az "ima" nagyon harmonikus összetételű.

    Ha strófákonként szétszedi a verset, akkor az első elején egyértelműen nyomasztó hangulat érződik. "Egy nehéz pillanatban". "szomorúság kúszik be". "fejből ismétlem"- a mássalhangzók kombinációinak bősége, különösen az "r" betűvel, a nehézség, a nehézkedés benyomását kelti. Súlyosbítja az „y” hang ismétlődése, ami levertséggel asszociál.

    A második strófa átmeneti jellegű, az ige kinyilatkoztatását, az imádság erejét írja le. Erő "kegyes". a lírai hős számára érthetetlen, de általa egyértelműen érezhető. "Az élők szavainak összhangja". "szent szépség"- ezek a metaforák kifejezően közvetítik azt az éltető érzést, amelyet mindenki átél, aki őszintén olvas egy imát. Ennek a strófának a kulcsszava "kegyes". jót adni – és teljesen megváltoztatja a munka hangulatát.

    A lélek beárnyékolt kegyelmével "legurul a teher". a kétségek elmúlnak – és jön helyette a könnyedség. Még a strófa hangzásán is érezhető: az „a”, „o”, „e” ütős hangok felfedik az egyes szótagokat. Szóismétlés "könnyen". mellyel a vers véget ér, a repülés és a befejezetlenség benyomását kelti, mintha a lírai hős lelke egyszerűen feloldódna az imádság termékeny lendületében.

    Az egész versben csak egy első személyű ige található: "Mondom". Ez az egyetlen cselekvés, amit a lírai hős végrehajt, és minden más ennek a cselekvésnek a következménye, ami magától történik. Ez az ima megismétlése révén történik "kétséggurul". és könnyű lesz, és megjelenik a hit, és könnyek fakadnak.

    Az egész mű a lélek egyetlen impulzusának és változó állapotának leírása. Ilyen szavakat kimondhat akár egy mélyen vallásos ember, akár valaki, aki megtagadta a hitét és átélte a kinyilatkoztatást. A vers 1839-ben íródott, röviddel Lermontov halála előtt. Nehéz megmondani, voltak-e kétségei, hitben keresett-e támaszt, de az biztosan tudható, hogy a filozófiai érvelés különösen élete utolsó éveiben volt jellemző rá. Az „Imádság” című verset nem is a költő saját élményei ihlették, de olyan őszinte, lelkesítő szavakba öltöztette őket, amelyektől az olvasó a lélek impulzusának tulajdonát érzi.

    Szöveg "Ima (én, Isten Anyja, most imával ...)" M. Lermontov

    Én, Isten anyja, most egy imával

    Képed előtt ragyogó ragyogás,

    Nem az üdvösségről, nem a csata előtt,

    Nem hálával vagy bűnbánattal,

    Nem imádkozom sivatagi lelkemért,

    Egy vándor lelkének a gyökértelen világban;

    De egy ártatlan szüzet akarok adni

    A hideg világ meleg közbenjárója.

    Vegyél körül boldogsággal egy méltó lelket;

    Tedd teljes figyelemmel a társait

    A fiatalság fényes, az öregség elhalt,

    Remény békéje a szelíd szívnek.

    Közeledik a búcsú ideje

    Zajos reggelen, csendes éjszakán -

    Látod, hogy a szomorú ágyba ment

    Egy gyönyörű lélek legjobb angyala.

    Lermontov „Ima” című versének elemzése 9. osztály

    Az 1839-ben írt „Ima” költemény Mihail Lermontov munkásságának késői időszakára utal. A szerző még csak 25 éves, de már sikerült száműzetésbe vonulnia és újragondolnia saját életét, amelyben felváltva játszotta a világi oroszlán és a verekedő szerepét.

    A Kaukázusból az Életőrök kornetjei rangjában visszatérve a költő rájött, hogy semmit sem képes megváltoztatni az őt körülvevő világban. És saját tehetetlenségének érzése késztette arra, hogy Isten felé forduljon, akit Mihail Lermontov a klasszikus vallási nevelés ellenére soha nem vett komolyan.

    A költő kortársai, és különösen Vissarion Belinsky, megjegyzik, hogy Mihail Lermontov viharos és aktív természete gyakran arra készteti, hogy először tegyen dolgokat, majd megértse azokat. Az életben lázadó, politikai nézeteit meg sem próbálta leplezni. A Kaukázusban töltött több hónap azonban kitörölhetetlen benyomást tett a költőre. Nemcsak a keleti bölcsesség ámulatba ejtette, hanem egy bizonyos magasabb rendű elv gondolatai is átitatták, amelynek minden ember sorsa alá van vetve. Mihail Lermontov, aki továbbra is lázadó maradt, úgy tűnik, maga döntött úgy, hogy az ostobaságukat és értéktelenségüket másoknak bebizonyítani egyáltalán nem az a küldetés, amelyet felülről szántak neki. Moszkvába visszatérve ismét tündököl a társasági eseményeken, sőt némi örömet is tapasztal a gyengébbik nem képviselőinek személye iránti figyelméből, akiket hősként, lázadóként és vakmerőként csábít el. Mihail Lermontov azonban az összes fiatal hölgy közül kiemeli a fiatal Maria Shcherbakovát, aki egyszer azt mondja neki, hogy csak az Istenhez intézett ima ad nyugalmat és segít az élet legnehezebb pillanataiban.

    Természetesen nagyon naivság lenne azt hinni, hogy egy ateista természetű ember templomba járna, vagy a Zsoltárt tenné referenciakönyvévé. Mindazonáltal Mihail Lermontov egy fiatal szavaiban talált valami olyan igazságot, amely hozzáférhetetlen volt számára. És - megírta saját "Imáját", amely a költő egyik legfényesebb és leglíraibb műve lett.

    Ebben a versben nincsenek Istenhez intézett szavak, nincsenek kérések, önostorozás és bűnbánat. A költő azonban elismeri, hogy a hétköznapi szavaknak gyógyító ereje lehet, megtisztítva a lelkét a bánattól, a gyötrelemtől és a tehetetlenség felismerése által okozott súlyos tehertől. De ami a legfontosabb, Mihail Lermontov valóban követi Maria Shcherbakova tanácsát, és elkezd imádkozni, amikor úgy érzi, saját gondolatai és tapasztalatai csapdájába esik. A költő nem kevésbé szörnyű ellensége a kételyek, amelyek azonban minden fiatalra jellemzőek. Mihail Lermontov számára azonban mintegy büntetésnek számítanak, hiszen nemcsak a költő életmódját kérdőjelezik meg, hanem céljait, vágyait és törekvéseit is. Mi van akkor, ha az irodalom iránti szenvedély üres önámítás, és az emberek egyenlőségét és kölcsönös tiszteletét jelző fényes ideálok csak a gazdag képzelet által generált fikció? De vannak Puskin és Vjazemszkij, Belinszkij és Kraevszkij, akik ragaszkodtak ehhez a világnézethez. Aztán a kételyek eloszlatása és a lelki támogatás megtalálása érdekében Lermontov buzgón, könnyekkel és bűnbánattal imádkozni kezd, amiért még azt a gondolatot is megengedi, hogy sorsa más lehet.

    Az „Ima” vers bizonyos mértékig kísérlet arra, hogy megbékéljen azzal az úttal, amelyet a költőnek szántak. De ugyanakkor ez a saját erejébe vetett hitének megerősítése, és ami nem kizárt, a közelgő halál előérzete. Ez a megtérés a versben, amelynek jelentése: harcolni saját gyengeségei ellen, amelyek arra kényszerítik Lermontovot, hogy állandóan elrejtse valódi érzéseit és gondolatait a tisztesség leple alatt.

    mob_info